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Resumen de la obra

Elogio a una madrasta una novela del ya reconocido previo nobel de literatura Mario Vargas Llosa, una obra cuya trama de basa en la relación incestuosa, escandalosa, peligrosa y prohibida entre un niño-hijastro y su madrastra una señora que como su papel lo enuncia tiene la edad para ser su mamá.

El nombre de la madrastra es Lucrecia, quien lleva junto a su esposo, (el padre del niño), Don Rigoberto, una relación de fogosidad, se entienden en sus actos sexuales, como dos pueriles exploradores, tratan de hacer de sus encuentros sexuales un acto poético, etéreo, casi inexistente para la realidad. Fonchito, que ese es el nombre del niño de cara angelical, ojos ingenuos, mirada inocente, le deja a su madrastra el día del cumpleaños una pequeña hoja, llena de grafías que solo un niño desde su perspectiva sencilla y cándida puede hacer, este es el motivo por el que Lucrecia se dirige hacia aquél, su hijastro, con todo el amor y el agradecimiento merecido, cuando se entrega a las demostraciones de afecto “puramente filial”, fonchito empieza con un ritual que parece cada vez más un esfuerzo, por tener una relación con su madrastra semejante a la que tiene su padre con ella. Lucrecia es la segunda esposa de Don Rigoberto, se ha convertido en la musa inspiradora de aquél sujeto obsesionado con la limpieza de su cuerpo, templo del sagrado sexo con su adorada Lucrecia, y fanático de la pintura erótica, quien convierte a su esposa, en cada encuentro amoroso, en un personaje históricomítico, agregándole ese excitante misterio de las fantasías que permite superar la barrera espacio-temporal de una insulsa relación afectivo-sexual, convirtiéndola en una apasionante encuentro divino. La actitud de Alfonsito esa noche, produjo es su madrastra un sensación bastante vergonzosa pero a la vez despertó en Lucrecia ese hedonismo propio de una mujer adentrada en años , pero joven en descubrimientos, las secreciones corporales propias de este momento, no se hicieron esperar, como si un volcán despertara de su sueño ancestral, el cuerpo de esta mujer inicio su ciclo erótico, Lucrecia sorprendida, intentó calmarse, pero su cuerpo, era más fuerte que su razón, en medio de esta sensación, llegó a donde su esposo y reclamando lo que le pertenecía, unieron sus cuerpos e incineraron sus almas en medio del peligro juego de la sensualidad.

como era que Fonchito trepaba hasta el techo y con avidez reposaba en la teja. ella lo abrazó y prometió volver a ser la misma madrastra cariñosa con él. esa noche la complicidad en la mesa y el juego de . Fonchito buscó los labios de su madrastra y se hundió en un hábil y pícaro beso. dio fin a ese inquietante acto. no era específicamente lo que estaba sucediendo con su hijastro. un día cuando descansaba en su tina. pues era posible que resbalara y aquel placer visual se convirtiera en su homicida. El inconveniente de esta situación por la que atravesaba Lucrecia. peligrosidad y engaño. ¿cómo era posible siquiera pensar aquello tan espantoso?. la mucama de la casa sorprendió al niño espiando a su madrasta desde el techo. mientras ella realizaba su sacramental rito del lavado de su cuerpo. convencida de la falta de juicio y de moral. Debido a este imprevisto Lucrecia decidió alejarse de Fonchito. para no permitir ningún otro mal entendido. para poder calmarse. estaba totalmente equivocada. pero no era un amor de hijo hacia padre. sin saber cómo manejaría aquella situación. al que acompañaba con esencias y lociones que sabía que a su esposo Rigoberto le encantaban. Justiana entró y le notificó que su espía se encontraba vigilándola desde arriba. ocurrió algo que los adentró aún más en esa relación de complicidad. el agua. las constantes muestras de ese cariño tan dubitativo. que ella no ignoró. se introdujo en su cama y después de sentir cierta picardía por su actitud. Lucrecia estaba confundida. pues el niño amenazaba con matarse. después de estar en esta tónica con Alfonsito. su mucama entró cierto día angustiada y desesperada. hasta que Justiniana. donde Fonchito le reclamaba su actitud despectiva. mantenía una actitud lacónica con él. se acrecentaron convirtiéndose en complicidades imperceptibles pero existentes. le gritó una confesión: amaba a su madrastra. ¡él amaba a la esposa de su padre!. el problema residía en que Justiniana. lo evitaba. Lucrecia acudió al niño lo más rápido que pudo y después de tener una charla. estaba escribiendo una carta de despedida. se durmió y soñó. pero. Justiniana. Fonchito en medio de un ataque de euforia por haber sido descubierto. por el contrario respondió con una destreza poco ética. obviando el peligro en el que podía estar. hacía que cada una de sus acciones fuesen una cadena de erotismo y sensualidad. estando en esta prueba de reconciliación . de Fonchito había decidido callar para evitar inconvenientes con don Rigoberto. ella pensó que aquél impase se había superado. estos dos amantes se incorporaron a su realidad. inexplicablemente Lucrecia realizó ese día su baño de manera tan explícita como sensual. la mucama sorprendida contó a la señora de la casa. ya era partícipe de aquellos sentimientos. se escuchó a voz de Don Rigoberto. fue convirtiéndose en un juego cada vez más arriesgado.El inquietante juego de la madrastra y su hijastro. la amaba como un hombre ama a una mujer. ella pidió ayuda del líquido vital. permitía solo aquellos encuentros necesarios. en medio de aquél paroxismo.

no podía creer que eso estuviera en la infante cabecita de su hijo. con más rabia que decepción. intentado que Dios la apartara de aquél endemoniado ser. que por intervención de Lucrecia. despavorida y asustada corrió. en medio de lo normal. Fonchito inocente de cualquier doble intención. le comentó de un regalo. Fonchito con esa inocencia propia de su edad. su padre lo llamó a la biblioteca para charlar con él. a esa desunión que había logrado. sintió con aquél ángel. le susurraba al oído. su hijastro la comparaba con un cuadro abstracto de la sala y eso para ella era lo mejor. del padre que con alegría leía algo que su hijo había escrito se transformaba en un híbrido de rabia. eso a hacía de pronto hasta ser más mujer. Era un ser supremo. angustia. . sorpresa. esta aparente felicidad. Don Rigoberto. des concertación. Don Rigoberto reclamó a su hijo sobre aquellas que él llamaba fantasías el niño. la mejor. a lo que el niño respondió que ya los había realizado. estos encuentros amorosos dobles. por lo que decidió buscar el génesis de esa curiosidad. su actitud lacónica ante el daño y el desequilibrio que había causado en aquella casa. Días después Justiniana. la curiosidad de Don Rigoberto. comentó que las había escuchado de boca de Lucrecia. él adquiría ante estos reclamos una actitud irónica e impaciente. preguntó a su padre el significado de las palabras orgasmo y erótico. había escrito como parte sus labores académicas un escrito titulado : “Elogio de la madrastra”. creyó superar el tema preguntándole al niño por sus deberes. los labios juguetones intentaron llegar a los de ella. Empero. se sentía única. esa casa solo podía ser habitada por él. respondía que no eran ningunas fantasías que todo aquello era verdad. que todo había sucedido.miradas fue excitante. cuando la mucama se disponía a salir del cuarto. entraba en el cuarto del niño y le reclamaba su falta de remordimiento. igual que a su madrastra. indagó a cerca de su estudio. ese complemento la hacía sentirse un prodigio. pues era incomodo para él. solo ella era capaz de no morir de excitación al verse amante de padre e hijo. hacían el amor y para ella eso era único. cierto día en el que Lucrecia no estaba en casa. ya en la cama Lucrecia y Don Rigoberto se hundieron de nuevo en su latente pasión. la supuesta razón de su actitud. Fonchito llegó a casa. no se esperaban lo que estaba a punto de suceder. tal y como se decía. su padre trató de obviar el tema. Fonchito mostró a su padre su escrito y a medida que este lo iba leyendo su rostro se iba transformando. tendría más rápido de lo pensado. nunca hubiese esperado encontrarse con algo con lo que estaba a punto de leer. su padre y ella. según él. Lucrecia inició su clandestina e incestuosa relación.

al mismo tiempo es el centro de la historia. Es también antagonista. es el antagonista de la figura de inocencia. donde el inicio de la problemática o de la acción central es él. el meollo o el centro del asunto sigue siendo su comportamiento y es él quien decide cómo y cuándo finalizar el asunto. es quien daña la armoniosa realidad que pueden vivir los personajes de la novela. La importancia entonces de este personaje tanto en la obra. de cándidez. Tomando en cuenta los puntos recurrentes en un cuento según Vladimir Propp. La importancia de Fonchito Fonchito es aquél personaje antagónico. como una representación de: transgresión. por el contrario este niño representa toda aquella malicia que esperamos encontrar en lo adultos. aquél gusanito que de una u otra forma trata de manipular desde sus necesidades. hablaríamos de Fonchito. de ingenuidad. es quién haciendo uso de su aparente inocencia e ingenuidad logra incluirse de manera tan profunda en la vida de cada uno de los personajes que lo rodean. cuando decida dar el ataque no pueda ser siquiera un factor de duda. desde su perspectiva las vidas e intereses de los demás. En mi análisis. En conclusión la importancia de Fonchito. que se tiene de un niño. solo cumple con los requisitos de una anti figura. como para análisis general de la literatura reside en la transformación que hace de la idea general que se tiene de la personalidad y el actuar de un niño o de una péquela criatura. así lo es Fonchito el niño ángel con pensamientos de demonio.2. con el objetivo de que. rompiendo esquemas establecidos. por el termina. modelo estándar. refiriéndonos puramente a la historia. es por eso que se convierte en un titiritero. pero no solo en la historia presente. Así como Fonchito intenta maniobrar las vidas de su alrededor. nos permite ampliar aún más la vastedad de personajes que pueden construirse. como aquél caballero de la triste figura que siendo el héroe. pues de su actitud es que se desprendan las demás temáticas mostradas. es que es el constructor de toda la trama. es el protagonista antagonista. de sana picardía. por él inicia. engaño. para el mundo. este personaje también se constituye como una triada. que juega a su libre albedrío con los sentimientos. Fonchito es el Mefistófeles de la obra. . fechoría. las sensaciones y las vivencias de otros.

tales como la opresión generalizada en la vida militar. dada la formación ético-religiosa que tenemos. la sociedad impone que la edad debe ser relativamente cercana. igual caso la tía Julia y el escribidor. si una razón biológica o funcional. de ese deseo y esa imposibilidad. por la singular razón de tener un rango de edad bastante notable. trata de colocar e erotismo como un partícipe de cualquier momento del individuo. dentro de toda acción y realidad humana (La tía Julia y el escribidor 1977). como un complemento de reciprocidad. que trasciende o individual. como lo pudo ser durante la edad media. estas dos obras funcionan entonces como resquebrajar eso tan latente. que cree ese conflicto de pensamiento. 1963). de esos contrastes. sino puramente social. Estas últimas obras nombradas. de esos sentimientos encontrados y que generar desarraigo de la humanidad. es explorar más allá de lo denotativo. para volverse pensamiento social. dentro de una dualidad de papeles y por .3. por hablar de esa dualidad existente en el ser . Alfaguara de Argentina). la ridiculización de estas reglas que son rompibles en secreto (la ciudad y los perros. pero que irrisoriamente es el más ocultado. no puede ser como verdaderamente quisiera serlo. (Los cuadernos de don Rigoberto 1997) y la obra base del presente trabajo. Triangulo Amoroso. “una especie de caja de Pandora de la imaginación sensual” (Aguilar. Así entonces el autor trata de abordar el erotismo. pero. un escritor conocido por su trayectoria literaria y por su afán de representar la realidad en sus escritos. una novela donde se enmarca el individuo. pero no banal. aquél que une lo sagrado y lo erótico. Varga Llosa aborda el erotismo desde el punto de vista del erotismo renacentista. La constante en Vargas Llosa Mario Vargas Llosa. es también tema de disputa social. pares que no combinan. pero a la vez. trata de matizar este erotismos desde un punto controversia. de esos tabúes. no como un factor de antítesis.(Elogio de la madrastra 1988). como la idea de este premio nobel. un erotismo que se expresa de manera insólita. En elogio de la madrasta la diferencia de edades es notable. es uno de los aspectos que están más presentes en el individuo. que por cánones o roles establecidos. tan normal. este polémico punto son las relaciones que rompen con las barreras de edad y de compatibilidad establecidas. aquí trata de romperse la primera norma estándar. de tratar un tema que además de ser tabú. tan sin fundamentos. La relación incestuosa que se evidencia en elogio de la madrastra. o la intervención del erotismo y de esas bajas pasiones. tiene la peculiaridad. Taurus. desde un punto de vista estético. ya en un tercer ejemplo está los cuadernos de Don Rigoberto.

una necesidad de incluir lo erótico. a su intimidad. que se conjuga con los deseos. . significan pues una rebeldía en cuanto a lo establecido.qué no decirlo de personalidades. para desarrollar ese verdadero ser interior. lo sensual. lo hedónico. dentro de unos mismos caracteres. que buscan derrocar los estándares establecidos por la mal llamada “normalidad”. son obras que se sublevan contra el sistema impuesto. dentro de las características que definen ser humano. donde acude a su imaginación. lo salvaje. a su ser. muestras triángulos amorosos o relaciones interpersonales de orden afectivo. (en el caso de elogio de la madrasta sistema patriarcal). Esta triada de obras. el idealismo y el paroxismo que permite ser humano.

acompañadas de descripciones poéticas. que usan su inocencia. su aparente candidez para sacar provecho de sus actos. siempre la sociedad tendrá un poco más de tapujos al momento de hablar de eso que suscita esa risa nerviosa o es ruborizada de rostro. ética. para saciar sus apetitos. las descripciones de actos sexuales.4. esas que son estudiadas. para ciertos autores que han decidido encontrar en sus letras ese gusanillo a través del cual poder metaforizar lo hastiados que están del modelo social. En las tres historias se incluyen jóvenes o adolescentes en ese proceso de búsqueda incesante de personalidad. Son diversos los gustos que tenemos los lectores al momento de escoger tal o cual género o temática en específico. religioso. otros tristeza. podrían ser: “Lolita” de Vladimir Nabokov e Historia del ojo de Georges Bataille. Tenemos el tema que a lo largo de este trabajo se ha dicho: lo erótico y las relaciones personales prohibidas. pero. A través de la historia de la literatura nos hemos encontrado con toda clase de historias que nadan a través de mares de grafías y puertos de mente. El erotismo es otro punto de encuentro de estas tres historias. Obras que tienen cierta relación con “Elogio de una madrastra” (en cuanto a la temática y a la forma de ser abordada). político. para volver al mundo un esclavo de sus deseos. existen temas que suscitan alegría. ha sido de un interés enorme. estos dos temas específicamente significan una contradicción moral. estéticas que revelan . Tocar estos temas dentro de una novela. creando un híbrido que intenta romper las encasillables conductas. otros odio. Lolita y la historia del ojo. social. en ese descubrirse a sí mismo. dos historias en donde ese entrelazan lo conflictivo del tema tratado y la descripción erótica. etc… en el que se encuentran. de lectores que divagan con los mundos que se le muestran a través de una producción textual. existen ciertos temas que aunque la literatura los trate de la manera más abierta y sincera posible. Los protagonistas de las historias son pueriles. otros sencillamente nos da igual. religiosa. Fonchito. para doblegar a ese mundo adulto a sus pies y sentirse reis y reinas de la realidad que a ellos se les antoje. para irrumpir en el espacio de la tan nombrada condición natural humana. analizadas y teorizadas. en ese exploración de la vida y por ende en todas esas acciones o actitudes que dentro de un contexto ordinario serían chocantes y de pronto podrían ser consideradas enfermas.

descripciones que ciertamente logran la sinestesia al momento de estar devorando grafías. . esas escenas poéticas que son capaces de trascender las páginas de un libro y convertirse en toda una obra pictográfica que enriquecen la magnificencia de una obra de potencial erótico.un mundo más allá del simple acto.

sin ninguna malicia. .    UN SOLO MOMENTO  Don Rigoberto: Siempre verá a su hijo como una figura perfecta. en el momento en el que él se acerca demasiado a sus labios. aquél niño de delicado y hermoso rostro. Lucrecia: Cuando Fonchito se convierte en su amante. con quien se redescubre. es con él. es aquél niño quien enciende sus vivaces fuerzas. como su fuente de deseo. un niño con los sentimientos. es la representación de un niño angelical. por esa candidez es fácilmente engañado por su madrastra. olvida la figura de niño. tierno. para verlo como un ser intencionado. Lucrecia ya lo define como su inspiración sexual. con hermosos y sinceros sentimientos.5. un niño noble. sus deseos sexuales. intenta reprenderlo para poder hacerlo entrar en razón. siente la necesidad de ser cómplice de aquella fechoría que para ella es solo curiosidad de niños. ingenuo. sin ninguna doble intención. Lucrecia: Para Lucrecia en un principio Fonchito. de inteligencia y dotes notables. que no sabe que hacer con sus sentimientos. pensamientos y deseos puros. En el final de la obra la mucama ve a Fonchito como una creatura desviada. Diferentes visiones de Fonchito EN DOS MOMENTOS  Mucama: Para la mucama Fonchito es la figura de un niño confundido. un niño falto de cariño que necesita la guía de una madre.

porque si la analizamos dentro del ámbito del cambio o de la propuesta de una nueva moral. no se arriesga a la opinión púbica. ¿Moral paterna o nueva moral? La obra “Elegía de la madrastra”. diré que la actitud de Fonchito. intenta crear un ambiente de tensión entre los lectores y la moral impuesta. . al que está acostumbrado. esta es quizá la invención más polémica que pueda generar. al final conserva el esquema preimpuesto. sencillamente se lava las manos. moral relacionada con los ideales de uniones sentimentales y de experiencias sexuales. no apuesta nada por un cambio. ese engaño es sencillamente una prueba de la estabilidad que Fonchito quería en su vida. por el contrario hace engaña y hace como Pilates. A pesar de que Fonchito hace algo que atenta contra la moral establecida.6. enfrentando su relación disfuncional con su madrastra. se conforma con la moral paterna que regirá. no opta por hacer una afrenta a la sociedad y reclamar lo que considera como su forma de actuar. sencillamente sigue apoyando el mecanismo en el que ha vivido. solo lo hace como placebo personal.

es ver a Venus y a su angelical enamorado. los dos en un éxtasis. los hace elevarse a una categoría supra humana. porque la ambrosía se confunde entre los mortales y les permite ascender a la condición divina. poder representar las ideas o sentimientos que suscitan eso que se está leyendo. que lleva historia. Camino a Mendieta 10 (1977). además permiten colocar la situación en un plano diferente al estipulado. Los cuadros permiten llegar a un nivel superior en la interpretación textual. en esa unión entre pensamiento y sensaciones. que se materializa en el explotar de fogosidad. al hacer la inclusión de obras. gratificante y completa. . donde cada parte que se roce se convierte en una caja de sorpresas y sensaciones.7. ese momento de placer. es acercarse a la finura que permite la imagen. la eleva a ser una semidiosa o por qué no una diosa. en el que ella se muestra tan ignorante pero a la vez tan sabia. es no entorpecerse en ocasiones con las supersticiones. Relación de las obras con el texto. además en encontrarse con una fusión alentadora. La descripción que hace Fonchito a partir de la obra de Fernando de Szyszlo. Lo grotesco del cuerpo se convierte en filosofía es allí todos los flujos corporales dejan de serlo y se convierten en vitales. es caracterizar lo que se nos está contando. en el misticismo que se crea. permiten contextualizar la obra. con una señal eso que con tantas letras se ha intentado desglosar. juego de letras. donde la religiosidad juega un importante papel. en paroxismo alentado por el mundo sensorial que los circunda. la fusión entre la palabras. sobre su madrasta. aquí es donde la línea entre lo mortal y lo divino flaquea. darle una imagen a los personajes. Las obras le brindan a texto la posibilidad de obtener más figuras a partir de lo que se describe. embellecedores retóricos y la imagen que expresa con una mirada.

8. acá vemos como un protagonista hermoso. Mi interpretación. de la ingenuidad aparente como verdadera. puede resultar mucho más malévolo que cualquier otro personaje. permite divagar por todos esos mundos de sensaciones que en muchas oportunidades son necesario ocultarlas por la moral tan mojigata e impuesta en el que vivimos. este niño es igual a aquellas indefensas flores que al parecer son hermosas. que no nos permite dar rienda suelta e esas emociones físicas tan humanas. A nivel de forma la obra está escrita de manera que permite ir al lector a un ritmo adecuado. . permite que se dé una ectura igualmente rápida. la lectura es permisiva. igualmente la inclusión de esa fantasía hace que el lector no sea plano. La novela: “Elogio de la madrastra”. pero en el fondo solo están llenas de insectos y de ese polen tan maligno. Igualmente esta obra permite violar ese prototipo que nos han colocado de la inocencia. además que facilita la intertextualidad y con ella la facilidad de hacer una lectura mucho más completa. es para mí una obra que une lo sensual con lo sexual y como resultado da lo erótico. pero cuando los detalles se vuelven un poco más densos. en ocasiones el frenesí de la acción.

com/ma/enwiki/es/Story_of_the_Eye La intertextualidad en la novela erótica: Elogio de da madrastra de Mario Vargas Llosa Javier Rodríguez Sancho* .wikipedia.worldlingo.wikipedia. Mario Vargas Llosa http://es.com/var/rigo.Bibliografía: Elogia de la madrastra.html http://es.org/wiki/Vlad%C3%ADmir_Propp http://sololiteratura.org/wiki/Mario_Vargas_Llosa http://www.

ELOGIO DE UNA MADRASTRA HASBEIDY LORENA ACEVEDO ACUÑA UNIVERSIDAD DE PAMPLONA LICENCIATURA EN LENGUA CASTELLANA Y COMUNICACIONES FACULTAD DE EDUCACION SAN JOSÉ DE CÚCUTA 2011 .

ELOGIO DE UNA MADRASTRA HASBEIDY LORENA ACEVEDO ACUÑA LICENCIADO EN LENGUA CASTELLANA Y COMUNICACIONES IVAN FELIPE RUBIO CASDIEGO ASIGNATURA GÉNEROS DISCURSIVOS UNIVERSIDAD DE PAMPLONA LICENCIATURA EN LENGUA CASTELLANA Y COMUNICACIONES FACULTAD DE EDUCACION SAN JOSÉ DE CÚCUTA .

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