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Análisis. Elogio de una madrastra

Análisis. Elogio de una madrastra

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1.

Resumen de la obra

Elogio a una madrasta una novela del ya reconocido previo nobel de literatura Mario Vargas Llosa, una obra cuya trama de basa en la relación incestuosa, escandalosa, peligrosa y prohibida entre un niño-hijastro y su madrastra una señora que como su papel lo enuncia tiene la edad para ser su mamá.

El nombre de la madrastra es Lucrecia, quien lleva junto a su esposo, (el padre del niño), Don Rigoberto, una relación de fogosidad, se entienden en sus actos sexuales, como dos pueriles exploradores, tratan de hacer de sus encuentros sexuales un acto poético, etéreo, casi inexistente para la realidad. Fonchito, que ese es el nombre del niño de cara angelical, ojos ingenuos, mirada inocente, le deja a su madrastra el día del cumpleaños una pequeña hoja, llena de grafías que solo un niño desde su perspectiva sencilla y cándida puede hacer, este es el motivo por el que Lucrecia se dirige hacia aquél, su hijastro, con todo el amor y el agradecimiento merecido, cuando se entrega a las demostraciones de afecto “puramente filial”, fonchito empieza con un ritual que parece cada vez más un esfuerzo, por tener una relación con su madrastra semejante a la que tiene su padre con ella. Lucrecia es la segunda esposa de Don Rigoberto, se ha convertido en la musa inspiradora de aquél sujeto obsesionado con la limpieza de su cuerpo, templo del sagrado sexo con su adorada Lucrecia, y fanático de la pintura erótica, quien convierte a su esposa, en cada encuentro amoroso, en un personaje históricomítico, agregándole ese excitante misterio de las fantasías que permite superar la barrera espacio-temporal de una insulsa relación afectivo-sexual, convirtiéndola en una apasionante encuentro divino. La actitud de Alfonsito esa noche, produjo es su madrastra un sensación bastante vergonzosa pero a la vez despertó en Lucrecia ese hedonismo propio de una mujer adentrada en años , pero joven en descubrimientos, las secreciones corporales propias de este momento, no se hicieron esperar, como si un volcán despertara de su sueño ancestral, el cuerpo de esta mujer inicio su ciclo erótico, Lucrecia sorprendida, intentó calmarse, pero su cuerpo, era más fuerte que su razón, en medio de esta sensación, llegó a donde su esposo y reclamando lo que le pertenecía, unieron sus cuerpos e incineraron sus almas en medio del peligro juego de la sensualidad.

inexplicablemente Lucrecia realizó ese día su baño de manera tan explícita como sensual. Fonchito en medio de un ataque de euforia por haber sido descubierto. su mucama entró cierto día angustiada y desesperada. El inconveniente de esta situación por la que atravesaba Lucrecia. la amaba como un hombre ama a una mujer. Justiana entró y le notificó que su espía se encontraba vigilándola desde arriba. ella lo abrazó y prometió volver a ser la misma madrastra cariñosa con él. convencida de la falta de juicio y de moral. hasta que Justiniana. ya era partícipe de aquellos sentimientos. se acrecentaron convirtiéndose en complicidades imperceptibles pero existentes. fue convirtiéndose en un juego cada vez más arriesgado. las constantes muestras de ese cariño tan dubitativo. ¡él amaba a la esposa de su padre!. en medio de aquél paroxismo. pero. Debido a este imprevisto Lucrecia decidió alejarse de Fonchito. pues era posible que resbalara y aquel placer visual se convirtiera en su homicida. Lucrecia estaba confundida. permitía solo aquellos encuentros necesarios. lo evitaba. para no permitir ningún otro mal entendido. obviando el peligro en el que podía estar. ocurrió algo que los adentró aún más en esa relación de complicidad. al que acompañaba con esencias y lociones que sabía que a su esposo Rigoberto le encantaban. la mucama sorprendida contó a la señora de la casa. por el contrario respondió con una destreza poco ética. peligrosidad y engaño. sin saber cómo manejaría aquella situación. Lucrecia acudió al niño lo más rápido que pudo y después de tener una charla. hacía que cada una de sus acciones fuesen una cadena de erotismo y sensualidad. Justiniana. mantenía una actitud lacónica con él. Fonchito buscó los labios de su madrastra y se hundió en un hábil y pícaro beso. después de estar en esta tónica con Alfonsito. pues el niño amenazaba con matarse. el problema residía en que Justiniana. estaba escribiendo una carta de despedida. esa noche la complicidad en la mesa y el juego de . donde Fonchito le reclamaba su actitud despectiva. estos dos amantes se incorporaron a su realidad. ¿cómo era posible siquiera pensar aquello tan espantoso?. de Fonchito había decidido callar para evitar inconvenientes con don Rigoberto. no era específicamente lo que estaba sucediendo con su hijastro. se escuchó a voz de Don Rigoberto. la mucama de la casa sorprendió al niño espiando a su madrasta desde el techo. un día cuando descansaba en su tina. como era que Fonchito trepaba hasta el techo y con avidez reposaba en la teja. ella pidió ayuda del líquido vital. el agua. se introdujo en su cama y después de sentir cierta picardía por su actitud. ella pensó que aquél impase se había superado. mientras ella realizaba su sacramental rito del lavado de su cuerpo. dio fin a ese inquietante acto. se durmió y soñó. pero no era un amor de hijo hacia padre.El inquietante juego de la madrastra y su hijastro. para poder calmarse. que ella no ignoró. le gritó una confesión: amaba a su madrastra. estaba totalmente equivocada. estando en esta prueba de reconciliación .

igual que a su madrastra. indagó a cerca de su estudio. nunca hubiese esperado encontrarse con algo con lo que estaba a punto de leer. que todo había sucedido. su padre y ella. esta aparente felicidad. sorpresa. intentado que Dios la apartara de aquél endemoniado ser. esa casa solo podía ser habitada por él. en medio de lo normal. Fonchito con esa inocencia propia de su edad. des concertación. se sentía única. ese complemento la hacía sentirse un prodigio. a lo que el niño respondió que ya los había realizado. por lo que decidió buscar el génesis de esa curiosidad. hacían el amor y para ella eso era único. entraba en el cuarto del niño y le reclamaba su falta de remordimiento. ya en la cama Lucrecia y Don Rigoberto se hundieron de nuevo en su latente pasión. Fonchito mostró a su padre su escrito y a medida que este lo iba leyendo su rostro se iba transformando. su padre lo llamó a la biblioteca para charlar con él. Fonchito llegó a casa. su actitud lacónica ante el daño y el desequilibrio que había causado en aquella casa. respondía que no eran ningunas fantasías que todo aquello era verdad. Lucrecia inició su clandestina e incestuosa relación. la mejor. a esa desunión que había logrado. según él. le susurraba al oído. con más rabia que decepción. le comentó de un regalo. comentó que las había escuchado de boca de Lucrecia. no podía creer que eso estuviera en la infante cabecita de su hijo. cierto día en el que Lucrecia no estaba en casa. tal y como se decía. Fonchito inocente de cualquier doble intención. solo ella era capaz de no morir de excitación al verse amante de padre e hijo. Era un ser supremo. Don Rigoberto. angustia. su hijastro la comparaba con un cuadro abstracto de la sala y eso para ella era lo mejor. estos encuentros amorosos dobles. la supuesta razón de su actitud. Días después Justiniana. pues era incomodo para él. Empero. . preguntó a su padre el significado de las palabras orgasmo y erótico. no se esperaban lo que estaba a punto de suceder. del padre que con alegría leía algo que su hijo había escrito se transformaba en un híbrido de rabia.miradas fue excitante. eso a hacía de pronto hasta ser más mujer. sintió con aquél ángel. su padre trató de obviar el tema. cuando la mucama se disponía a salir del cuarto. la curiosidad de Don Rigoberto. creyó superar el tema preguntándole al niño por sus deberes. Don Rigoberto reclamó a su hijo sobre aquellas que él llamaba fantasías el niño. él adquiría ante estos reclamos una actitud irónica e impaciente. había escrito como parte sus labores académicas un escrito titulado : “Elogio de la madrastra”. que por intervención de Lucrecia. despavorida y asustada corrió. tendría más rápido de lo pensado. los labios juguetones intentaron llegar a los de ella.

En conclusión la importancia de Fonchito. es el antagonista de la figura de inocencia. modelo estándar. que juega a su libre albedrío con los sentimientos. La importancia de Fonchito Fonchito es aquél personaje antagónico. de sana picardía. En mi análisis. cuando decida dar el ataque no pueda ser siquiera un factor de duda. el meollo o el centro del asunto sigue siendo su comportamiento y es él quien decide cómo y cuándo finalizar el asunto. La importancia entonces de este personaje tanto en la obra. es quién haciendo uso de su aparente inocencia e ingenuidad logra incluirse de manera tan profunda en la vida de cada uno de los personajes que lo rodean. para el mundo. pues de su actitud es que se desprendan las demás temáticas mostradas. refiriéndonos puramente a la historia. hablaríamos de Fonchito. por él inicia. por el contrario este niño representa toda aquella malicia que esperamos encontrar en lo adultos. rompiendo esquemas establecidos. al mismo tiempo es el centro de la historia. así lo es Fonchito el niño ángel con pensamientos de demonio. desde su perspectiva las vidas e intereses de los demás. engaño. de cándidez. . de ingenuidad. fechoría. es por eso que se convierte en un titiritero. las sensaciones y las vivencias de otros. con el objetivo de que. es que es el constructor de toda la trama. este personaje también se constituye como una triada. es el protagonista antagonista. por el termina. como una representación de: transgresión. es quien daña la armoniosa realidad que pueden vivir los personajes de la novela. Fonchito es el Mefistófeles de la obra. como para análisis general de la literatura reside en la transformación que hace de la idea general que se tiene de la personalidad y el actuar de un niño o de una péquela criatura. que se tiene de un niño. nos permite ampliar aún más la vastedad de personajes que pueden construirse. donde el inicio de la problemática o de la acción central es él. solo cumple con los requisitos de una anti figura. Tomando en cuenta los puntos recurrentes en un cuento según Vladimir Propp. Así como Fonchito intenta maniobrar las vidas de su alrededor. aquél gusanito que de una u otra forma trata de manipular desde sus necesidades. Es también antagonista. como aquél caballero de la triste figura que siendo el héroe. pero no solo en la historia presente.2.

es uno de los aspectos que están más presentes en el individuo. La relación incestuosa que se evidencia en elogio de la madrastra. pero. tan normal. que por cánones o roles establecidos. por la singular razón de tener un rango de edad bastante notable. de ese deseo y esa imposibilidad. tales como la opresión generalizada en la vida militar. como la idea de este premio nobel. la ridiculización de estas reglas que son rompibles en secreto (la ciudad y los perros. ya en un tercer ejemplo está los cuadernos de Don Rigoberto. si una razón biológica o funcional. que cree ese conflicto de pensamiento. un escritor conocido por su trayectoria literaria y por su afán de representar la realidad en sus escritos. trata de colocar e erotismo como un partícipe de cualquier momento del individuo. es explorar más allá de lo denotativo. tiene la peculiaridad. Así entonces el autor trata de abordar el erotismo. es también tema de disputa social. Alfaguara de Argentina). dentro de una dualidad de papeles y por . para volverse pensamiento social. aquél que une lo sagrado y lo erótico. estas dos obras funcionan entonces como resquebrajar eso tan latente. dada la formación ético-religiosa que tenemos. como lo pudo ser durante la edad media. Estas últimas obras nombradas. igual caso la tía Julia y el escribidor. no como un factor de antítesis. la sociedad impone que la edad debe ser relativamente cercana. La constante en Vargas Llosa Mario Vargas Llosa. Taurus. de tratar un tema que además de ser tabú.(Elogio de la madrastra 1988). trata de matizar este erotismos desde un punto controversia. como un complemento de reciprocidad. sino puramente social. de esos contrastes.3. Varga Llosa aborda el erotismo desde el punto de vista del erotismo renacentista. no puede ser como verdaderamente quisiera serlo. de esos sentimientos encontrados y que generar desarraigo de la humanidad. un erotismo que se expresa de manera insólita. “una especie de caja de Pandora de la imaginación sensual” (Aguilar. (Los cuadernos de don Rigoberto 1997) y la obra base del presente trabajo. En elogio de la madrasta la diferencia de edades es notable. pero que irrisoriamente es el más ocultado. desde un punto de vista estético. de esos tabúes. aquí trata de romperse la primera norma estándar. que trasciende o individual. pero no banal. Triangulo Amoroso. 1963). pero a la vez. dentro de toda acción y realidad humana (La tía Julia y el escribidor 1977). este polémico punto son las relaciones que rompen con las barreras de edad y de compatibilidad establecidas. pares que no combinan. por hablar de esa dualidad existente en el ser . una novela donde se enmarca el individuo. tan sin fundamentos. o la intervención del erotismo y de esas bajas pasiones.

son obras que se sublevan contra el sistema impuesto. para desarrollar ese verdadero ser interior. a su intimidad. . una necesidad de incluir lo erótico. lo hedónico. significan pues una rebeldía en cuanto a lo establecido. dentro de las características que definen ser humano. (en el caso de elogio de la madrasta sistema patriarcal). lo sensual. que buscan derrocar los estándares establecidos por la mal llamada “normalidad”. a su ser. muestras triángulos amorosos o relaciones interpersonales de orden afectivo. dentro de unos mismos caracteres. Esta triada de obras. lo salvaje. el idealismo y el paroxismo que permite ser humano. donde acude a su imaginación.qué no decirlo de personalidades. que se conjuga con los deseos.

siempre la sociedad tendrá un poco más de tapujos al momento de hablar de eso que suscita esa risa nerviosa o es ruborizada de rostro. religiosa. El erotismo es otro punto de encuentro de estas tres historias. dos historias en donde ese entrelazan lo conflictivo del tema tratado y la descripción erótica. en ese exploración de la vida y por ende en todas esas acciones o actitudes que dentro de un contexto ordinario serían chocantes y de pronto podrían ser consideradas enfermas. otros odio. estos dos temas específicamente significan una contradicción moral. Son diversos los gustos que tenemos los lectores al momento de escoger tal o cual género o temática en específico. para volver al mundo un esclavo de sus deseos. las descripciones de actos sexuales. que usan su inocencia. En las tres historias se incluyen jóvenes o adolescentes en ese proceso de búsqueda incesante de personalidad. esas que son estudiadas. estéticas que revelan . analizadas y teorizadas. Fonchito. etc… en el que se encuentran. ha sido de un interés enorme. existen ciertos temas que aunque la literatura los trate de la manera más abierta y sincera posible. podrían ser: “Lolita” de Vladimir Nabokov e Historia del ojo de Georges Bataille. para saciar sus apetitos. su aparente candidez para sacar provecho de sus actos. otros sencillamente nos da igual. A través de la historia de la literatura nos hemos encontrado con toda clase de historias que nadan a través de mares de grafías y puertos de mente. Tocar estos temas dentro de una novela. pero. ética. político. religioso. otros tristeza. existen temas que suscitan alegría.4. para irrumpir en el espacio de la tan nombrada condición natural humana. Lolita y la historia del ojo. para ciertos autores que han decidido encontrar en sus letras ese gusanillo a través del cual poder metaforizar lo hastiados que están del modelo social. creando un híbrido que intenta romper las encasillables conductas. para doblegar a ese mundo adulto a sus pies y sentirse reis y reinas de la realidad que a ellos se les antoje. de lectores que divagan con los mundos que se le muestran a través de una producción textual. social. acompañadas de descripciones poéticas. Tenemos el tema que a lo largo de este trabajo se ha dicho: lo erótico y las relaciones personales prohibidas. Los protagonistas de las historias son pueriles. Obras que tienen cierta relación con “Elogio de una madrastra” (en cuanto a la temática y a la forma de ser abordada). en ese descubrirse a sí mismo.

un mundo más allá del simple acto. esas escenas poéticas que son capaces de trascender las páginas de un libro y convertirse en toda una obra pictográfica que enriquecen la magnificencia de una obra de potencial erótico. . descripciones que ciertamente logran la sinestesia al momento de estar devorando grafías.

ingenuo.    UN SOLO MOMENTO  Don Rigoberto: Siempre verá a su hijo como una figura perfecta. con hermosos y sinceros sentimientos. siente la necesidad de ser cómplice de aquella fechoría que para ella es solo curiosidad de niños. intenta reprenderlo para poder hacerlo entrar en razón. . Lucrecia: Para Lucrecia en un principio Fonchito. que no sabe que hacer con sus sentimientos. es la representación de un niño angelical. de inteligencia y dotes notables. pensamientos y deseos puros. para verlo como un ser intencionado. un niño falto de cariño que necesita la guía de una madre.5. aquél niño de delicado y hermoso rostro. como su fuente de deseo. un niño noble. olvida la figura de niño. Diferentes visiones de Fonchito EN DOS MOMENTOS  Mucama: Para la mucama Fonchito es la figura de un niño confundido. En el final de la obra la mucama ve a Fonchito como una creatura desviada. con quien se redescubre. en el momento en el que él se acerca demasiado a sus labios. sin ninguna malicia. sus deseos sexuales. es aquél niño quien enciende sus vivaces fuerzas. es con él. un niño con los sentimientos. Lucrecia: Cuando Fonchito se convierte en su amante. por esa candidez es fácilmente engañado por su madrastra. sin ninguna doble intención. tierno. Lucrecia ya lo define como su inspiración sexual.

no apuesta nada por un cambio. sencillamente se lava las manos. . se conforma con la moral paterna que regirá. enfrentando su relación disfuncional con su madrastra. al final conserva el esquema preimpuesto. no se arriesga a la opinión púbica. ¿Moral paterna o nueva moral? La obra “Elegía de la madrastra”. sencillamente sigue apoyando el mecanismo en el que ha vivido. diré que la actitud de Fonchito. esta es quizá la invención más polémica que pueda generar. A pesar de que Fonchito hace algo que atenta contra la moral establecida. porque si la analizamos dentro del ámbito del cambio o de la propuesta de una nueva moral. ese engaño es sencillamente una prueba de la estabilidad que Fonchito quería en su vida. por el contrario hace engaña y hace como Pilates. al que está acostumbrado.6. solo lo hace como placebo personal. no opta por hacer una afrenta a la sociedad y reclamar lo que considera como su forma de actuar. intenta crear un ambiente de tensión entre los lectores y la moral impuesta. moral relacionada con los ideales de uniones sentimentales y de experiencias sexuales.

Las obras le brindan a texto la posibilidad de obtener más figuras a partir de lo que se describe. al hacer la inclusión de obras. la eleva a ser una semidiosa o por qué no una diosa. en esa unión entre pensamiento y sensaciones. además permiten colocar la situación en un plano diferente al estipulado. Los cuadros permiten llegar a un nivel superior en la interpretación textual. en el que ella se muestra tan ignorante pero a la vez tan sabia. . los hace elevarse a una categoría supra humana. es ver a Venus y a su angelical enamorado. La descripción que hace Fonchito a partir de la obra de Fernando de Szyszlo. es no entorpecerse en ocasiones con las supersticiones. permiten contextualizar la obra. con una señal eso que con tantas letras se ha intentado desglosar. aquí es donde la línea entre lo mortal y lo divino flaquea. además en encontrarse con una fusión alentadora. donde la religiosidad juega un importante papel. en el misticismo que se crea. la fusión entre la palabras. juego de letras. Relación de las obras con el texto. que se materializa en el explotar de fogosidad. darle una imagen a los personajes. Lo grotesco del cuerpo se convierte en filosofía es allí todos los flujos corporales dejan de serlo y se convierten en vitales. sobre su madrasta. que lleva historia. es acercarse a la finura que permite la imagen. es caracterizar lo que se nos está contando. poder representar las ideas o sentimientos que suscitan eso que se está leyendo. Camino a Mendieta 10 (1977). porque la ambrosía se confunde entre los mortales y les permite ascender a la condición divina. los dos en un éxtasis. embellecedores retóricos y la imagen que expresa con una mirada. gratificante y completa. donde cada parte que se roce se convierte en una caja de sorpresas y sensaciones. en paroxismo alentado por el mundo sensorial que los circunda.7. ese momento de placer.

pero cuando los detalles se vuelven un poco más densos.8. acá vemos como un protagonista hermoso. . permite divagar por todos esos mundos de sensaciones que en muchas oportunidades son necesario ocultarlas por la moral tan mojigata e impuesta en el que vivimos. de la ingenuidad aparente como verdadera. La novela: “Elogio de la madrastra”. además que facilita la intertextualidad y con ella la facilidad de hacer una lectura mucho más completa. permite que se dé una ectura igualmente rápida. es para mí una obra que une lo sensual con lo sexual y como resultado da lo erótico. en ocasiones el frenesí de la acción. Mi interpretación. la lectura es permisiva. igualmente la inclusión de esa fantasía hace que el lector no sea plano. este niño es igual a aquellas indefensas flores que al parecer son hermosas. puede resultar mucho más malévolo que cualquier otro personaje. pero en el fondo solo están llenas de insectos y de ese polen tan maligno. Igualmente esta obra permite violar ese prototipo que nos han colocado de la inocencia. A nivel de forma la obra está escrita de manera que permite ir al lector a un ritmo adecuado. que no nos permite dar rienda suelta e esas emociones físicas tan humanas.

com/var/rigo.com/ma/enwiki/es/Story_of_the_Eye La intertextualidad en la novela erótica: Elogio de da madrastra de Mario Vargas Llosa Javier Rodríguez Sancho* .org/wiki/Vlad%C3%ADmir_Propp http://sololiteratura.org/wiki/Mario_Vargas_Llosa http://www.worldlingo.wikipedia.html http://es.wikipedia.Bibliografía: Elogia de la madrastra. Mario Vargas Llosa http://es.

ELOGIO DE UNA MADRASTRA HASBEIDY LORENA ACEVEDO ACUÑA UNIVERSIDAD DE PAMPLONA LICENCIATURA EN LENGUA CASTELLANA Y COMUNICACIONES FACULTAD DE EDUCACION SAN JOSÉ DE CÚCUTA 2011 .

ELOGIO DE UNA MADRASTRA HASBEIDY LORENA ACEVEDO ACUÑA LICENCIADO EN LENGUA CASTELLANA Y COMUNICACIONES IVAN FELIPE RUBIO CASDIEGO ASIGNATURA GÉNEROS DISCURSIVOS UNIVERSIDAD DE PAMPLONA LICENCIATURA EN LENGUA CASTELLANA Y COMUNICACIONES FACULTAD DE EDUCACION SAN JOSÉ DE CÚCUTA .

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