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Resumen de la obra

Elogio a una madrasta una novela del ya reconocido previo nobel de literatura Mario Vargas Llosa, una obra cuya trama de basa en la relación incestuosa, escandalosa, peligrosa y prohibida entre un niño-hijastro y su madrastra una señora que como su papel lo enuncia tiene la edad para ser su mamá.

El nombre de la madrastra es Lucrecia, quien lleva junto a su esposo, (el padre del niño), Don Rigoberto, una relación de fogosidad, se entienden en sus actos sexuales, como dos pueriles exploradores, tratan de hacer de sus encuentros sexuales un acto poético, etéreo, casi inexistente para la realidad. Fonchito, que ese es el nombre del niño de cara angelical, ojos ingenuos, mirada inocente, le deja a su madrastra el día del cumpleaños una pequeña hoja, llena de grafías que solo un niño desde su perspectiva sencilla y cándida puede hacer, este es el motivo por el que Lucrecia se dirige hacia aquél, su hijastro, con todo el amor y el agradecimiento merecido, cuando se entrega a las demostraciones de afecto “puramente filial”, fonchito empieza con un ritual que parece cada vez más un esfuerzo, por tener una relación con su madrastra semejante a la que tiene su padre con ella. Lucrecia es la segunda esposa de Don Rigoberto, se ha convertido en la musa inspiradora de aquél sujeto obsesionado con la limpieza de su cuerpo, templo del sagrado sexo con su adorada Lucrecia, y fanático de la pintura erótica, quien convierte a su esposa, en cada encuentro amoroso, en un personaje históricomítico, agregándole ese excitante misterio de las fantasías que permite superar la barrera espacio-temporal de una insulsa relación afectivo-sexual, convirtiéndola en una apasionante encuentro divino. La actitud de Alfonsito esa noche, produjo es su madrastra un sensación bastante vergonzosa pero a la vez despertó en Lucrecia ese hedonismo propio de una mujer adentrada en años , pero joven en descubrimientos, las secreciones corporales propias de este momento, no se hicieron esperar, como si un volcán despertara de su sueño ancestral, el cuerpo de esta mujer inicio su ciclo erótico, Lucrecia sorprendida, intentó calmarse, pero su cuerpo, era más fuerte que su razón, en medio de esta sensación, llegó a donde su esposo y reclamando lo que le pertenecía, unieron sus cuerpos e incineraron sus almas en medio del peligro juego de la sensualidad.

las constantes muestras de ese cariño tan dubitativo. Fonchito en medio de un ataque de euforia por haber sido descubierto. mientras ella realizaba su sacramental rito del lavado de su cuerpo. la mucama de la casa sorprendió al niño espiando a su madrasta desde el techo. ella lo abrazó y prometió volver a ser la misma madrastra cariñosa con él. Fonchito buscó los labios de su madrastra y se hundió en un hábil y pícaro beso. Lucrecia acudió al niño lo más rápido que pudo y después de tener una charla. se acrecentaron convirtiéndose en complicidades imperceptibles pero existentes. la mucama sorprendida contó a la señora de la casa. Justiniana. dio fin a ese inquietante acto. Debido a este imprevisto Lucrecia decidió alejarse de Fonchito. permitía solo aquellos encuentros necesarios. la amaba como un hombre ama a una mujer. ¿cómo era posible siquiera pensar aquello tan espantoso?. lo evitaba. estaba totalmente equivocada. el agua. no era específicamente lo que estaba sucediendo con su hijastro. pues era posible que resbalara y aquel placer visual se convirtiera en su homicida. le gritó una confesión: amaba a su madrastra. Lucrecia estaba confundida. ella pensó que aquél impase se había superado. como era que Fonchito trepaba hasta el techo y con avidez reposaba en la teja. por el contrario respondió con una destreza poco ética. inexplicablemente Lucrecia realizó ese día su baño de manera tan explícita como sensual. esa noche la complicidad en la mesa y el juego de . pero.El inquietante juego de la madrastra y su hijastro. peligrosidad y engaño. un día cuando descansaba en su tina. ocurrió algo que los adentró aún más en esa relación de complicidad. después de estar en esta tónica con Alfonsito. su mucama entró cierto día angustiada y desesperada. estaba escribiendo una carta de despedida. en medio de aquél paroxismo. estos dos amantes se incorporaron a su realidad. hasta que Justiniana. convencida de la falta de juicio y de moral. Justiana entró y le notificó que su espía se encontraba vigilándola desde arriba. El inconveniente de esta situación por la que atravesaba Lucrecia. ella pidió ayuda del líquido vital. estando en esta prueba de reconciliación . para poder calmarse. el problema residía en que Justiniana. sin saber cómo manejaría aquella situación. pero no era un amor de hijo hacia padre. se escuchó a voz de Don Rigoberto. pues el niño amenazaba con matarse. fue convirtiéndose en un juego cada vez más arriesgado. para no permitir ningún otro mal entendido. se introdujo en su cama y después de sentir cierta picardía por su actitud. ¡él amaba a la esposa de su padre!. hacía que cada una de sus acciones fuesen una cadena de erotismo y sensualidad. que ella no ignoró. mantenía una actitud lacónica con él. se durmió y soñó. donde Fonchito le reclamaba su actitud despectiva. obviando el peligro en el que podía estar. de Fonchito había decidido callar para evitar inconvenientes con don Rigoberto. ya era partícipe de aquellos sentimientos. al que acompañaba con esencias y lociones que sabía que a su esposo Rigoberto le encantaban.

su actitud lacónica ante el daño y el desequilibrio que había causado en aquella casa. no se esperaban lo que estaba a punto de suceder. que todo había sucedido. preguntó a su padre el significado de las palabras orgasmo y erótico. eso a hacía de pronto hasta ser más mujer. se sentía única. . hacían el amor y para ella eso era único. Don Rigoberto reclamó a su hijo sobre aquellas que él llamaba fantasías el niño. ya en la cama Lucrecia y Don Rigoberto se hundieron de nuevo en su latente pasión. había escrito como parte sus labores académicas un escrito titulado : “Elogio de la madrastra”. no podía creer que eso estuviera en la infante cabecita de su hijo. igual que a su madrastra. del padre que con alegría leía algo que su hijo había escrito se transformaba en un híbrido de rabia. su padre y ella. a esa desunión que había logrado. Era un ser supremo. en medio de lo normal. a lo que el niño respondió que ya los había realizado. esa casa solo podía ser habitada por él. que por intervención de Lucrecia. la curiosidad de Don Rigoberto. Don Rigoberto. Fonchito con esa inocencia propia de su edad. los labios juguetones intentaron llegar a los de ella. sorpresa. despavorida y asustada corrió. intentado que Dios la apartara de aquél endemoniado ser. nunca hubiese esperado encontrarse con algo con lo que estaba a punto de leer. con más rabia que decepción. pues era incomodo para él. por lo que decidió buscar el génesis de esa curiosidad. Fonchito inocente de cualquier doble intención. tendría más rápido de lo pensado. des concertación. Fonchito llegó a casa. él adquiría ante estos reclamos una actitud irónica e impaciente. angustia. Fonchito mostró a su padre su escrito y a medida que este lo iba leyendo su rostro se iba transformando. tal y como se decía. estos encuentros amorosos dobles. su padre lo llamó a la biblioteca para charlar con él. comentó que las había escuchado de boca de Lucrecia. Días después Justiniana. esta aparente felicidad. le comentó de un regalo. ese complemento la hacía sentirse un prodigio. según él. respondía que no eran ningunas fantasías que todo aquello era verdad.miradas fue excitante. cuando la mucama se disponía a salir del cuarto. la supuesta razón de su actitud. entraba en el cuarto del niño y le reclamaba su falta de remordimiento. la mejor. cierto día en el que Lucrecia no estaba en casa. Empero. sintió con aquél ángel. le susurraba al oído. indagó a cerca de su estudio. su padre trató de obviar el tema. creyó superar el tema preguntándole al niño por sus deberes. solo ella era capaz de no morir de excitación al verse amante de padre e hijo. su hijastro la comparaba con un cuadro abstracto de la sala y eso para ella era lo mejor. Lucrecia inició su clandestina e incestuosa relación.

es quién haciendo uso de su aparente inocencia e ingenuidad logra incluirse de manera tan profunda en la vida de cada uno de los personajes que lo rodean. las sensaciones y las vivencias de otros. para el mundo. este personaje también se constituye como una triada. En conclusión la importancia de Fonchito. fechoría. La importancia entonces de este personaje tanto en la obra. de sana picardía. pero no solo en la historia presente. En mi análisis. nos permite ampliar aún más la vastedad de personajes que pueden construirse. Así como Fonchito intenta maniobrar las vidas de su alrededor. desde su perspectiva las vidas e intereses de los demás. así lo es Fonchito el niño ángel con pensamientos de demonio. como para análisis general de la literatura reside en la transformación que hace de la idea general que se tiene de la personalidad y el actuar de un niño o de una péquela criatura. solo cumple con los requisitos de una anti figura. es el protagonista antagonista. Es también antagonista. de ingenuidad. cuando decida dar el ataque no pueda ser siquiera un factor de duda. rompiendo esquemas establecidos. por el termina. hablaríamos de Fonchito. que juega a su libre albedrío con los sentimientos.2. al mismo tiempo es el centro de la historia. como aquél caballero de la triste figura que siendo el héroe. es que es el constructor de toda la trama. por el contrario este niño representa toda aquella malicia que esperamos encontrar en lo adultos. es el antagonista de la figura de inocencia. pues de su actitud es que se desprendan las demás temáticas mostradas. La importancia de Fonchito Fonchito es aquél personaje antagónico. donde el inicio de la problemática o de la acción central es él. Fonchito es el Mefistófeles de la obra. de cándidez. el meollo o el centro del asunto sigue siendo su comportamiento y es él quien decide cómo y cuándo finalizar el asunto. aquél gusanito que de una u otra forma trata de manipular desde sus necesidades. con el objetivo de que. Tomando en cuenta los puntos recurrentes en un cuento según Vladimir Propp. modelo estándar. es quien daña la armoniosa realidad que pueden vivir los personajes de la novela. es por eso que se convierte en un titiritero. que se tiene de un niño. como una representación de: transgresión. por él inicia. . refiriéndonos puramente a la historia. engaño.

3. pero a la vez. como un complemento de reciprocidad. es uno de los aspectos que están más presentes en el individuo. como la idea de este premio nobel. pero que irrisoriamente es el más ocultado. desde un punto de vista estético. la sociedad impone que la edad debe ser relativamente cercana. estas dos obras funcionan entonces como resquebrajar eso tan latente. que cree ese conflicto de pensamiento. un escritor conocido por su trayectoria literaria y por su afán de representar la realidad en sus escritos. dada la formación ético-religiosa que tenemos. 1963). que trasciende o individual. si una razón biológica o funcional. Estas últimas obras nombradas. de esos tabúes. tales como la opresión generalizada en la vida militar. no puede ser como verdaderamente quisiera serlo. trata de colocar e erotismo como un partícipe de cualquier momento del individuo. de esos contrastes. dentro de toda acción y realidad humana (La tía Julia y el escribidor 1977). no como un factor de antítesis. sino puramente social. este polémico punto son las relaciones que rompen con las barreras de edad y de compatibilidad establecidas. dentro de una dualidad de papeles y por . Así entonces el autor trata de abordar el erotismo. tan sin fundamentos. igual caso la tía Julia y el escribidor. trata de matizar este erotismos desde un punto controversia. de tratar un tema que además de ser tabú. La relación incestuosa que se evidencia en elogio de la madrastra. pero. para volverse pensamiento social. tan normal. una novela donde se enmarca el individuo. La constante en Vargas Llosa Mario Vargas Llosa. de esos sentimientos encontrados y que generar desarraigo de la humanidad. (Los cuadernos de don Rigoberto 1997) y la obra base del presente trabajo. por la singular razón de tener un rango de edad bastante notable.(Elogio de la madrastra 1988). es también tema de disputa social. un erotismo que se expresa de manera insólita. pero no banal. o la intervención del erotismo y de esas bajas pasiones. como lo pudo ser durante la edad media. es explorar más allá de lo denotativo. que por cánones o roles establecidos. Taurus. ya en un tercer ejemplo está los cuadernos de Don Rigoberto. tiene la peculiaridad. por hablar de esa dualidad existente en el ser . aquí trata de romperse la primera norma estándar. En elogio de la madrasta la diferencia de edades es notable. Alfaguara de Argentina). “una especie de caja de Pandora de la imaginación sensual” (Aguilar. Varga Llosa aborda el erotismo desde el punto de vista del erotismo renacentista. Triangulo Amoroso. aquél que une lo sagrado y lo erótico. pares que no combinan. la ridiculización de estas reglas que son rompibles en secreto (la ciudad y los perros. de ese deseo y esa imposibilidad.

lo salvaje. son obras que se sublevan contra el sistema impuesto. . donde acude a su imaginación. el idealismo y el paroxismo que permite ser humano. lo sensual. una necesidad de incluir lo erótico. dentro de las características que definen ser humano. a su intimidad. que buscan derrocar los estándares establecidos por la mal llamada “normalidad”. (en el caso de elogio de la madrasta sistema patriarcal). que se conjuga con los deseos. dentro de unos mismos caracteres. para desarrollar ese verdadero ser interior. significan pues una rebeldía en cuanto a lo establecido.qué no decirlo de personalidades. a su ser. lo hedónico. Esta triada de obras. muestras triángulos amorosos o relaciones interpersonales de orden afectivo.

para saciar sus apetitos. Lolita y la historia del ojo. para irrumpir en el espacio de la tan nombrada condición natural humana. social. dos historias en donde ese entrelazan lo conflictivo del tema tratado y la descripción erótica. existen ciertos temas que aunque la literatura los trate de la manera más abierta y sincera posible. las descripciones de actos sexuales. ha sido de un interés enorme. siempre la sociedad tendrá un poco más de tapujos al momento de hablar de eso que suscita esa risa nerviosa o es ruborizada de rostro. en ese descubrirse a sí mismo. esas que son estudiadas. otros odio.4. ética. Fonchito. podrían ser: “Lolita” de Vladimir Nabokov e Historia del ojo de Georges Bataille. Tenemos el tema que a lo largo de este trabajo se ha dicho: lo erótico y las relaciones personales prohibidas. de lectores que divagan con los mundos que se le muestran a través de una producción textual. existen temas que suscitan alegría. creando un híbrido que intenta romper las encasillables conductas. En las tres historias se incluyen jóvenes o adolescentes en ese proceso de búsqueda incesante de personalidad. religiosa. pero. para ciertos autores que han decidido encontrar en sus letras ese gusanillo a través del cual poder metaforizar lo hastiados que están del modelo social. etc… en el que se encuentran. que usan su inocencia. para doblegar a ese mundo adulto a sus pies y sentirse reis y reinas de la realidad que a ellos se les antoje. Los protagonistas de las historias son pueriles. estos dos temas específicamente significan una contradicción moral. su aparente candidez para sacar provecho de sus actos. religioso. otros tristeza. acompañadas de descripciones poéticas. El erotismo es otro punto de encuentro de estas tres historias. para volver al mundo un esclavo de sus deseos. político. otros sencillamente nos da igual. Obras que tienen cierta relación con “Elogio de una madrastra” (en cuanto a la temática y a la forma de ser abordada). en ese exploración de la vida y por ende en todas esas acciones o actitudes que dentro de un contexto ordinario serían chocantes y de pronto podrían ser consideradas enfermas. Tocar estos temas dentro de una novela. A través de la historia de la literatura nos hemos encontrado con toda clase de historias que nadan a través de mares de grafías y puertos de mente. analizadas y teorizadas. Son diversos los gustos que tenemos los lectores al momento de escoger tal o cual género o temática en específico. estéticas que revelan .

.un mundo más allá del simple acto. descripciones que ciertamente logran la sinestesia al momento de estar devorando grafías. esas escenas poéticas que son capaces de trascender las páginas de un libro y convertirse en toda una obra pictográfica que enriquecen la magnificencia de una obra de potencial erótico.

de inteligencia y dotes notables. sin ninguna doble intención. siente la necesidad de ser cómplice de aquella fechoría que para ella es solo curiosidad de niños. tierno. un niño noble. para verlo como un ser intencionado. sus deseos sexuales. sin ninguna malicia. con quien se redescubre.5. como su fuente de deseo. que no sabe que hacer con sus sentimientos. pensamientos y deseos puros. es la representación de un niño angelical. olvida la figura de niño. Diferentes visiones de Fonchito EN DOS MOMENTOS  Mucama: Para la mucama Fonchito es la figura de un niño confundido. con hermosos y sinceros sentimientos. un niño falto de cariño que necesita la guía de una madre. aquél niño de delicado y hermoso rostro. es con él. Lucrecia: Cuando Fonchito se convierte en su amante. por esa candidez es fácilmente engañado por su madrastra. Lucrecia: Para Lucrecia en un principio Fonchito. . En el final de la obra la mucama ve a Fonchito como una creatura desviada. un niño con los sentimientos. en el momento en el que él se acerca demasiado a sus labios. ingenuo. Lucrecia ya lo define como su inspiración sexual. intenta reprenderlo para poder hacerlo entrar en razón.    UN SOLO MOMENTO  Don Rigoberto: Siempre verá a su hijo como una figura perfecta. es aquél niño quien enciende sus vivaces fuerzas.

no apuesta nada por un cambio. al que está acostumbrado. enfrentando su relación disfuncional con su madrastra. ese engaño es sencillamente una prueba de la estabilidad que Fonchito quería en su vida. ¿Moral paterna o nueva moral? La obra “Elegía de la madrastra”. intenta crear un ambiente de tensión entre los lectores y la moral impuesta. esta es quizá la invención más polémica que pueda generar. moral relacionada con los ideales de uniones sentimentales y de experiencias sexuales. no opta por hacer una afrenta a la sociedad y reclamar lo que considera como su forma de actuar. solo lo hace como placebo personal. diré que la actitud de Fonchito. sencillamente se lava las manos. no se arriesga a la opinión púbica. porque si la analizamos dentro del ámbito del cambio o de la propuesta de una nueva moral. sencillamente sigue apoyando el mecanismo en el que ha vivido. por el contrario hace engaña y hace como Pilates.6. al final conserva el esquema preimpuesto. se conforma con la moral paterna que regirá. A pesar de que Fonchito hace algo que atenta contra la moral establecida. .

la eleva a ser una semidiosa o por qué no una diosa. aquí es donde la línea entre lo mortal y lo divino flaquea. darle una imagen a los personajes. Camino a Mendieta 10 (1977). los dos en un éxtasis. sobre su madrasta. donde cada parte que se roce se convierte en una caja de sorpresas y sensaciones. Lo grotesco del cuerpo se convierte en filosofía es allí todos los flujos corporales dejan de serlo y se convierten en vitales. embellecedores retóricos y la imagen que expresa con una mirada.7. es acercarse a la finura que permite la imagen. ese momento de placer. donde la religiosidad juega un importante papel. en paroxismo alentado por el mundo sensorial que los circunda. además permiten colocar la situación en un plano diferente al estipulado. porque la ambrosía se confunde entre los mortales y les permite ascender a la condición divina. además en encontrarse con una fusión alentadora. al hacer la inclusión de obras. los hace elevarse a una categoría supra humana. en el misticismo que se crea. con una señal eso que con tantas letras se ha intentado desglosar. la fusión entre la palabras. gratificante y completa. La descripción que hace Fonchito a partir de la obra de Fernando de Szyszlo. que lleva historia. es no entorpecerse en ocasiones con las supersticiones. Los cuadros permiten llegar a un nivel superior en la interpretación textual. en esa unión entre pensamiento y sensaciones. poder representar las ideas o sentimientos que suscitan eso que se está leyendo. permiten contextualizar la obra. que se materializa en el explotar de fogosidad. Las obras le brindan a texto la posibilidad de obtener más figuras a partir de lo que se describe. juego de letras. Relación de las obras con el texto. es ver a Venus y a su angelical enamorado. en el que ella se muestra tan ignorante pero a la vez tan sabia. . es caracterizar lo que se nos está contando.

igualmente la inclusión de esa fantasía hace que el lector no sea plano. pero cuando los detalles se vuelven un poco más densos. además que facilita la intertextualidad y con ella la facilidad de hacer una lectura mucho más completa. A nivel de forma la obra está escrita de manera que permite ir al lector a un ritmo adecuado.8. pero en el fondo solo están llenas de insectos y de ese polen tan maligno. Igualmente esta obra permite violar ese prototipo que nos han colocado de la inocencia. en ocasiones el frenesí de la acción. este niño es igual a aquellas indefensas flores que al parecer son hermosas. puede resultar mucho más malévolo que cualquier otro personaje. La novela: “Elogio de la madrastra”. de la ingenuidad aparente como verdadera. permite que se dé una ectura igualmente rápida. que no nos permite dar rienda suelta e esas emociones físicas tan humanas. permite divagar por todos esos mundos de sensaciones que en muchas oportunidades son necesario ocultarlas por la moral tan mojigata e impuesta en el que vivimos. Mi interpretación. es para mí una obra que une lo sensual con lo sexual y como resultado da lo erótico. la lectura es permisiva. acá vemos como un protagonista hermoso. .

Mario Vargas Llosa http://es.org/wiki/Vlad%C3%ADmir_Propp http://sololiteratura.com/var/rigo.org/wiki/Mario_Vargas_Llosa http://www.Bibliografía: Elogia de la madrastra.wikipedia.worldlingo.html http://es.com/ma/enwiki/es/Story_of_the_Eye La intertextualidad en la novela erótica: Elogio de da madrastra de Mario Vargas Llosa Javier Rodríguez Sancho* .wikipedia.

ELOGIO DE UNA MADRASTRA HASBEIDY LORENA ACEVEDO ACUÑA UNIVERSIDAD DE PAMPLONA LICENCIATURA EN LENGUA CASTELLANA Y COMUNICACIONES FACULTAD DE EDUCACION SAN JOSÉ DE CÚCUTA 2011 .

ELOGIO DE UNA MADRASTRA HASBEIDY LORENA ACEVEDO ACUÑA LICENCIADO EN LENGUA CASTELLANA Y COMUNICACIONES IVAN FELIPE RUBIO CASDIEGO ASIGNATURA GÉNEROS DISCURSIVOS UNIVERSIDAD DE PAMPLONA LICENCIATURA EN LENGUA CASTELLANA Y COMUNICACIONES FACULTAD DE EDUCACION SAN JOSÉ DE CÚCUTA .

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