Hábitat humano

El concepto de hábitat humano que se utiliza en la ecología humana y sobre todo en urbanismo es una extensión por analogía del concepto ecológico de hábitat. Se refiere al conjunto de factores materiales e institucionales que condicionan la existencia de una población humana localizada. En arquitectura el término se emplea también para referirse a las condiciones que la organización y el acondicionamiento del espacio interior de un edificio, residencial o de trabajo, ofrecen a sus habitantes.
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1 Fronteras 2 Tipos 3 Véase también 4 Enlaces externos

[editar]Fronteras
El hábitat humano se clasifica o define según el tamaño de la población que lo habita y se establecen intervalos de unos pocos miles hasta algunos millones. No está muy claro el rango que se establece, sobre todo el mínimo. Además según el tipo de país una ciudad media será muy diferente de dimensión si su asentamiento es de una explotación agropecuaria o industrial, si es una zona desértica o boscosa, etc. Pero en cualquier caso en una encuesta por ejemplo el primer dato es sobre el tipo de lugar según exclusivamente el número de habitantes. Mucho más importante que esto es ahora el nuevo desarrollo del hábitat humano en forma de zonas metropolitanas muy dependientes de una o varias ciudades, donde se proveen puestos de trabajo, gestión administrativa y otros para sus habitantes. También en el mismo contexto es muy interesante que centros comohospitales, universidades, zonas comerciales y otros de atención masiva, ya no éstas ni tienen que estarlo en una ciudad grande e influyente y ni tan siquiera en un pueblo o comunidad, sino en centros de gravedad de la zona metropolitana en función de la atracción que se desea potenciar y de la disponibilidad de comunicaciones, principalmente para los coches. Sigue siendo válido el concepto de hábitat, pero redefinido para los nuevos asentamientos de diferente estructura social.

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Otro:    Oficinas Prisiones Monasterios . e incluye muchas características correlacionadas. Comunidades intencionales    Kibutz comuna ecoaldea. El hábitat del término viene de la ecología. especialmente el ecosistema física inmediata. Establecimientos:     aldeas pueblo ciudades campos del ocupante ilegal. el ambiente urbano o el ambiente social.Tienda de campaña en una zona hecha para acampar en las afueras de una ciudad. Los habitantes humanos específicos incluyen: Viviendas y refugios:      casas trincheras tiendas campos chozas.

Recreativa. 1. Gobierno. para mostrar su poder a través de la forma en que se vieran sus construcciones. Asistencial. • NIVEL URBANO En el nivel urbano. La arquitectura a través de los tiempos a ayudado a través de sus construcciones a dividir los trabajos a mediante la división de las áreas laborales. Productiva.Origen Del Proyecto Arquitectonico Y Urbano 1. • NECESIDAD SOCIAL.3 RELACION CLIENTE-ARQUITECTO. La arquitectura ha servido para demasiadas cosas. el cual sirve como protección del ser humano. Educativa. • NIVEL URBANO REGIONAL En el nivel urbano regional.2 NIVELES DE INTERVENCION • NIVEL ARQUITECTONICO En el nivel arquitectónico. las estructuras son determinadas para cierta gente solamente. Desde inicios de la historia las personas han buscado maneras de sobresalir entre las demás y lo han buscado a través de lo material o personal.1 ORIGEN DEL PROYECTO ARQUITECTONICO Y URBANO • NECESIDAD DE PROTECCION HUMANA La arquitectura y el entorno espacial construido tienen una connotación humanística y social de modo que edificar se considera una dimensión del ser humano. La división del trabajo en términos generales trata de la especialización y cooperación de las fuerzas laborales en tareas y roles. • LA CLASIFICACION DE LOS GENEROS DE EDIFICIOS Habitación. pero entre ellas. se afirma que entre los primeros actos de civilización están la producción de instrumentos de trabajo y la construcción de la morada. LA DIVISION DEL TRABAJO Y DEL STATUS. 1. es lo mismo pero para la gente de cierta región. con el objetivo de mejorar la eficiencia. las estructuras son determinadas por las actividades humanas. Religiosa. ARQUITECTO-SOCIEDAD .

Lo mismo puede afirmarse para la asignación de roles en la vida política. ella está fragmentada en una multitud de disciplinas especiales. el hecho de la división y especialización de actividades es tan antiguo como la historia del homo sapiens sobre la Tierra. Consideraciones históricas. se especializan cada vez más. Naville. proveyendo a la satisfacción más idónea de las necesidades y a la consecución de la mayor armonía posible entre los miembros cooperantes. Durkheim que «la división del trabajo no es especial del mundo económico. se pueden reconocer. se hace necesaria la primacía del principio cooperativo sobre el antagónico. Sin embargo. los economistas (singularmente Adam Smith. la edad. XVIII. consecuencia del permanente deseo compartido de mantener (bajo una u otra forma organizativa) la agrupación inicial. dicho fenómeno no queda circunscrito al mundo de la economía.. deben aceptarse en cuanto a los extremos más radicales a que las modernas sociedades industriales lleva la subdivisión de especializaciones. sostenía que «cuando un artesano se entrega de un modo exclusivo y constante a la fabricación de un solo objeto. de hombres libres. al objeto de resolver los problemas planteados para la mera supervivencia del grupo en cuestión. su método. de Tocqueville (v. Sucede lo mismo con las funciones artísticas y científicas. etc. tanto sociales como naturales. En la actualidad no se discute la división del trabajo social en sí.. En este sentido. administrativas. esta división del trabajo socialmente interrelacionado no hace sino ampliarse. estamos lejos del tiempo en que la filosofía era la ciencia única. Aun en las organizaciones sociales más primitivas y rudimentarias observamos tal fenómeno. de miembros de un estrato superior o inferior. según Platón en la República. Considerando que las sociedades humanas tienen su origen en la satisfacción de las necesidades del hombre y en la búsqueda de la satisfacción de dichas necesidades mediante la cooperación y el intercambio. pero pierde al mismo tiempo la facultad general de aplicar su espíritu a la dirección del trabajo. Posteriormente. por sí mismos. así como también la bondad final de sus resultados por cuanto producen un aumento de bienes y servicios puestos a disposición de los miembros de la comunidad. inclinándose la balanza en favor del elemento cooperativo. se han formulado críticas advertencias sobre los riesgos de una progresión infinita de la especialización. siendo principio de otros campos de las ciencias. el sexo o la edad. No obstante. ampliando y enriqueciendo el conjunto de las relaciones basadas sobre la vida común. No obstante. abarcando la acción del hombre en sus diversas manifestaciones y encuadramientos: a) en el contexto familiar (en un sentido inicialmente amplio). etc.1. v. c) el incremento del maquinismo que simplifica el trabajo del hombre y permite a un solo operario producir como varios. A medida que la complejidad se extiende sobre la vida comunitaria del individuo. b) la economía del tiempo perdido en el paso de una tarea a otra. de tono vehemente. cargando el acento sobre el plano económico. para afectar individualmente a los componentes del grupo a una dedicación funcional diferenciada. que contemplan al operario como un mero adjunto de la máquina. es notoria la necesidad social de una división de funciones. Se entiende por división del trabajo la asignación y distribución de tareas entre los miembros y grupos de la sociedad con el fin de alcanzar más fácilmente los objetivos socialmente pretendidos. acaba por desempeñar ese trabajo con una destreza singular. Límites de la división del trabajo. las siguientes: a) un incremento de la habilidad del trabajador tomado individualmente. su influencia creciente se puede observar en las regiones más diferentes de la sociedad. la especialización de actividades impregna todos los hábitos de convivencia social. la regulación de ese mutuo intercambio. pero suficientes en aquellos momentos. p. casi uniformes en sus efectos. Quizá el riesgo más inmediato de una extremada y minuciosa asignación de tareas consista en provocar una absoluta compartimentación de los individuos en el . no tiene ocasión de ejercitar su entendimiento o adiestrar su capacidad en la búsqueda de varias que sirvan para remover dificultades que nunca se presentan». En todas las épocas se manifiestan dos tendencias globales en las agrupaciones humanas: las de antagonismo y las de cooperación. cada una de las cuales tiene su objeto. Así. observamos la realización de funciones claramente especificadas a tenor de la posición ocupada en dicha trama de relaciones según el sexo. A. señala E. Aunque la expresión es de reciente acuñación y aceptación en el ámbito de las ciencias sociales. ej.) dieron fe del fenómeno. y notablemente desde que se puede contemplar la fase sedentaria del hombre sobre la Tierra. Al Estado (entendiendo tal término como la expresión formal de la vida societaria organizada) le correspondería. cada día se hace más hábil y menos industrioso y puede decirse que el hombre se degrada en él a medida que el obrero se perfecciona». Las funciones políticas. Ya el propio Adam Smith afirmaba que «un hombre que gasta la mayor parte de su vida en la ejecución de unas pocas operaciones muy sencillas. a consecuencia de la pertenencia a uno u otro de los variados y distintos supuestos estamentales reconocidos por la sociedad. A fines del s.). en su Democracia en América. Al investigar las causas de la necesidad de la división del trabajo. como destaca P. b) en el plano económico se distingue una atribución de dedicaciones concretas según el status ocupado en la jerarquía social: trabajos propios de esclavos. su espíritu». ante la creciente subdivisión de tareas y sus consecuentes efectos para el grupo social. 2. aunque los factores determinantes del mismo sean tan elementales como. Estas acusaciones. judiciales.

Este mismo autor señala. tiene como resultado inmediato la aparición de un alto grado de individualidad que provoca un enriquecimiento de los contactos entre los sujetos sociales. participación (derechos. privacidad. a través del tiempo y de las culturas. Psicología de la vida profesional. alimentación. Además las necesidades humanas fundamentales son las mismas en todas las culturas y en todos los períodos históricos. etc. con el fin de alcanzar los objetivos socialmente propuestos y compartidos. destrezas). Madrid 1962. la división del t. son la manera o los medios utilizados para la satisfacción de las necesidades. México 1964.). «servir como recurso espléndido para rehuir responsabilidades sociales». Merton (Teoría y Estructuras Sociales. y por el otro. libertad (igualdad de derechos). puede decirse que las críticas antedichas se dirigen contra los efectos anómalos de la división del trabajo. valores). por consiguiente. espectáculos) creación (habilidades. los efectos positivos del fenómeno y también. GRANADOS DE LA HOZ. V. Buenos Aires 1967. una solidaridad no mecánica o por similitudes (en la cual los individuos se asemejan y su existencia sólo es posible en la medida en que la personalidad es absorbida por la personalidad colectiva). puesto que son producto de un error conceptual. Esta solidaridad sólo es posible si cada individuo tiene su esfera de acción propia y. ya que en la actual estructura social de las comunidades desarrolladas «cada aportación tecnológica se engrana en un conjunto cumulativo de efectos. t. Aspectos positivos. contra lo que Durkheim denomina «división del trabajo anómica». que varían de una cultura a otra. BIBL. amistades. a partir de la diversificación de actividades. se ve favorecido por la división del trabajo. pues. MOORE. sino una solidaridad orgánica. Madrid 1958. pocas y clasificables. De la división del trabajo social. por otra parte. y cuanto más extensa sea esta región. con el consecuente peligro de afectar a la esfera individual del conocimiento de la globalidad social y. pues. SUPER. División del trabajo y distribución de tareas. ocio (juegos. responsabilidades. que es precisamente el ámbito en que una necesidad asume con mayor fuerza y . México 1965).estrecho ámbito de sus actividades. afecto (familia. pero los produjeron entre todos». DURKHEIM. Las necesidades fundamentales son: subsistencia (salud. Así. algunos de los cuales nadie ha querido. que las necesidades humanas tienden a ser infinitas. que presupone la diferenciación entre individuos.). Las necesidades humanas fundamentales son finitas. Según el autor que comentamos. sin embargo.) entendimiento (educación . y que son diferentes en cada período histórico. 1. etc.). De este modo. Necesidades humanas básicas Se ha creído tradicionalmente. desde una perspectiva psico-social. una personalidad. STATUS. los cuales «son poca cosa en comparación con el efecto moral que produce. Concebir las necesidades tan sólo como carencia implica restringir su espectro a lo puramente fisiológico. 3. Pero tales suposiciones son incorrectas. toda vez que las diferencias. no agota sus efectos en los servicios económicos que pueda cumplir. E. etc. por un lado cada uno depende más estrechamente de la sociedad cuanto más dividido esté el trabajo. más fuerte es la cohesión que resulta de una solidaridad». la diferenciación social. vivienda. la aparición de una solidaridad en el cuerpo social. aunque susceptibles de desarrollar tensiones conflictivas. factores todos ellos determinantes del cambio social. GARDNER. se subordinan a la unidad fundamental y a la realización del proyecto social aceptado por la generalidad en sus líneas fundamentales. G. comunicación. identidad (grupos de referencia.). Lo que cambia. En efecto. G. trabajo. etc. D. y P. B. D. que consiste en confundir las necesidades con los satisfactores de esas necesidades. como señala Robert K. Relaciones humanas en la empresa. El desarrollo de las actitudes cooperativas. una variación y riqueza en las opiniones y un espíritu de resistencia a la uniformidad. B. SOCIEDAD II. que están constantemente cambiando. la actividad de cada uno es más personal y más especializada. necesario que «la conciencia colectiva deje al descubierto una parte de la conciencia individual para que allí se establezcan estas funciones especiales que ella no puede reglamentar. sexualidad. y su verdadera función es crear entre dos o más personas un sentimiento de solidaridad». protección (sistemas de seguridad y prevención.: La citada en el texto. NAVILLE. Es. etc.: SOCIALIZACIÓN I. en Tratado de Sociología del trabajo.

tal como la necesidad de afecto es potencial de afecto. Actualmente y a nivel mundial. ya que su posesión y práctica hacen a la dignidad del individuo y las comunidades. el crecimiento de las personas y la protección del ambiente. más aún. La degradación del ambiente. los modelos de desarrollo económicos y tecnológicos han provocado que millones de seres humanos no hayan tenido posibilidad de acceder a la satisfacción de estas necesidades básicas. son también potencialidad y. dando origen así a un desarrollo sano. significa la oportunidad de que las personas puedan vivir ese desarrollo desde sus comienzos. motivan y movilizan a las personas. La necesidad de participar es potencial de participación. capaz de crear los fundamentos para un orden en el que se pueda conciliar el crecimiento económico. Las necesidades humanas básicas referidas. Susana Choren . Sin embargo. provocada por los procesos de contaminación y “explotación” irracional de los recursos.claridad la sensación de “falta de algo”. La satisfacción de estas necesidades implica un marco ambiental sano. autodependiente y participativo. atenta gravemente contra ellas. deben constituirse en derechos inalienables del ser humano. en la medida en que las necesidades comprometen. pueden llegar a ser recursos. la solidaridad social. Integrar la realización armónica de las necesidades humanas en el proceso de desarrollo.