Hábitat humano

El concepto de hábitat humano que se utiliza en la ecología humana y sobre todo en urbanismo es una extensión por analogía del concepto ecológico de hábitat. Se refiere al conjunto de factores materiales e institucionales que condicionan la existencia de una población humana localizada. En arquitectura el término se emplea también para referirse a las condiciones que la organización y el acondicionamiento del espacio interior de un edificio, residencial o de trabajo, ofrecen a sus habitantes.
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1 Fronteras 2 Tipos 3 Véase también 4 Enlaces externos

[editar]Fronteras
El hábitat humano se clasifica o define según el tamaño de la población que lo habita y se establecen intervalos de unos pocos miles hasta algunos millones. No está muy claro el rango que se establece, sobre todo el mínimo. Además según el tipo de país una ciudad media será muy diferente de dimensión si su asentamiento es de una explotación agropecuaria o industrial, si es una zona desértica o boscosa, etc. Pero en cualquier caso en una encuesta por ejemplo el primer dato es sobre el tipo de lugar según exclusivamente el número de habitantes. Mucho más importante que esto es ahora el nuevo desarrollo del hábitat humano en forma de zonas metropolitanas muy dependientes de una o varias ciudades, donde se proveen puestos de trabajo, gestión administrativa y otros para sus habitantes. También en el mismo contexto es muy interesante que centros comohospitales, universidades, zonas comerciales y otros de atención masiva, ya no éstas ni tienen que estarlo en una ciudad grande e influyente y ni tan siquiera en un pueblo o comunidad, sino en centros de gravedad de la zona metropolitana en función de la atracción que se desea potenciar y de la disponibilidad de comunicaciones, principalmente para los coches. Sigue siendo válido el concepto de hábitat, pero redefinido para los nuevos asentamientos de diferente estructura social.

[editar]Tipos

Establecimientos:     aldeas pueblo ciudades campos del ocupante ilegal. El hábitat del término viene de la ecología. Otro:    Oficinas Prisiones Monasterios . Comunidades intencionales    Kibutz comuna ecoaldea. Los habitantes humanos específicos incluyen: Viviendas y refugios:      casas trincheras tiendas campos chozas.Tienda de campaña en una zona hecha para acampar en las afueras de una ciudad. especialmente el ecosistema física inmediata. e incluye muchas características correlacionadas. el ambiente urbano o el ambiente social.

3 RELACION CLIENTE-ARQUITECTO. con el objetivo de mejorar la eficiencia. • NIVEL URBANO En el nivel urbano. pero entre ellas. Desde inicios de la historia las personas han buscado maneras de sobresalir entre las demás y lo han buscado a través de lo material o personal. • NIVEL URBANO REGIONAL En el nivel urbano regional. ARQUITECTO-SOCIEDAD . Productiva. 1. se afirma que entre los primeros actos de civilización están la producción de instrumentos de trabajo y la construcción de la morada. Religiosa. las estructuras son determinadas para cierta gente solamente. La división del trabajo en términos generales trata de la especialización y cooperación de las fuerzas laborales en tareas y roles. Asistencial. para mostrar su poder a través de la forma en que se vieran sus construcciones. 1. las estructuras son determinadas por las actividades humanas. Gobierno.1 ORIGEN DEL PROYECTO ARQUITECTONICO Y URBANO • NECESIDAD DE PROTECCION HUMANA La arquitectura y el entorno espacial construido tienen una connotación humanística y social de modo que edificar se considera una dimensión del ser humano. La arquitectura ha servido para demasiadas cosas. • LA CLASIFICACION DE LOS GENEROS DE EDIFICIOS Habitación. es lo mismo pero para la gente de cierta región. La arquitectura a través de los tiempos a ayudado a través de sus construcciones a dividir los trabajos a mediante la división de las áreas laborales. Educativa. el cual sirve como protección del ser humano. • NECESIDAD SOCIAL.Origen Del Proyecto Arquitectonico Y Urbano 1.2 NIVELES DE INTERVENCION • NIVEL ARQUITECTONICO En el nivel arquitectónico. LA DIVISION DEL TRABAJO Y DEL STATUS. Recreativa.

pero pierde al mismo tiempo la facultad general de aplicar su espíritu a la dirección del trabajo. de hombres libres. Límites de la división del trabajo. Las funciones políticas.). es notoria la necesidad social de una división de funciones. cargando el acento sobre el plano económico. aunque los factores determinantes del mismo sean tan elementales como. A. ej. se hace necesaria la primacía del principio cooperativo sobre el antagónico. v. sostenía que «cuando un artesano se entrega de un modo exclusivo y constante a la fabricación de un solo objeto. según Platón en la República. pero suficientes en aquellos momentos. A medida que la complejidad se extiende sobre la vida comunitaria del individuo. Se entiende por división del trabajo la asignación y distribución de tareas entre los miembros y grupos de la sociedad con el fin de alcanzar más fácilmente los objetivos socialmente pretendidos. inclinándose la balanza en favor del elemento cooperativo. como destaca P. de tono vehemente. No obstante. su espíritu». Lo mismo puede afirmarse para la asignación de roles en la vida política. el sexo o la edad. proveyendo a la satisfacción más idónea de las necesidades y a la consecución de la mayor armonía posible entre los miembros cooperantes. deben aceptarse en cuanto a los extremos más radicales a que las modernas sociedades industriales lleva la subdivisión de especializaciones. Sucede lo mismo con las funciones artísticas y científicas. administrativas. consecuencia del permanente deseo compartido de mantener (bajo una u otra forma organizativa) la agrupación inicial. Consideraciones históricas. la regulación de ese mutuo intercambio. A fines del s. de miembros de un estrato superior o inferior. a consecuencia de la pertenencia a uno u otro de los variados y distintos supuestos estamentales reconocidos por la sociedad. señala E. Al investigar las causas de la necesidad de la división del trabajo. En la actualidad no se discute la división del trabajo social en sí.1. el hecho de la división y especialización de actividades es tan antiguo como la historia del homo sapiens sobre la Tierra. p. se pueden reconocer. XVIII. en su Democracia en América. siendo principio de otros campos de las ciencias. ante la creciente subdivisión de tareas y sus consecuentes efectos para el grupo social. su influencia creciente se puede observar en las regiones más diferentes de la sociedad. cada una de las cuales tiene su objeto. al objeto de resolver los problemas planteados para la mera supervivencia del grupo en cuestión. En todas las épocas se manifiestan dos tendencias globales en las agrupaciones humanas: las de antagonismo y las de cooperación. abarcando la acción del hombre en sus diversas manifestaciones y encuadramientos: a) en el contexto familiar (en un sentido inicialmente amplio). En este sentido. Considerando que las sociedades humanas tienen su origen en la satisfacción de las necesidades del hombre y en la búsqueda de la satisfacción de dichas necesidades mediante la cooperación y el intercambio. las siguientes: a) un incremento de la habilidad del trabajador tomado individualmente. judiciales. la especialización de actividades impregna todos los hábitos de convivencia social. acaba por desempeñar ese trabajo con una destreza singular. de Tocqueville (v. Quizá el riesgo más inmediato de una extremada y minuciosa asignación de tareas consista en provocar una absoluta compartimentación de los individuos en el . se han formulado críticas advertencias sobre los riesgos de una progresión infinita de la especialización. No obstante. b) en el plano económico se distingue una atribución de dedicaciones concretas según el status ocupado en la jerarquía social: trabajos propios de esclavos. 2.) dieron fe del fenómeno. así como también la bondad final de sus resultados por cuanto producen un aumento de bienes y servicios puestos a disposición de los miembros de la comunidad. estamos lejos del tiempo en que la filosofía era la ciencia única. que contemplan al operario como un mero adjunto de la máquina. Así. se especializan cada vez más. Aun en las organizaciones sociales más primitivas y rudimentarias observamos tal fenómeno. Posteriormente. la edad. Sin embargo. observamos la realización de funciones claramente especificadas a tenor de la posición ocupada en dicha trama de relaciones según el sexo. ampliando y enriqueciendo el conjunto de las relaciones basadas sobre la vida común. Naville.. esta división del trabajo socialmente interrelacionado no hace sino ampliarse. su método. no tiene ocasión de ejercitar su entendimiento o adiestrar su capacidad en la búsqueda de varias que sirvan para remover dificultades que nunca se presentan». cada día se hace más hábil y menos industrioso y puede decirse que el hombre se degrada en él a medida que el obrero se perfecciona». dicho fenómeno no queda circunscrito al mundo de la economía. y notablemente desde que se puede contemplar la fase sedentaria del hombre sobre la Tierra. tanto sociales como naturales. ella está fragmentada en una multitud de disciplinas especiales. etc. b) la economía del tiempo perdido en el paso de una tarea a otra. Estas acusaciones. Aunque la expresión es de reciente acuñación y aceptación en el ámbito de las ciencias sociales. Durkheim que «la división del trabajo no es especial del mundo económico. c) el incremento del maquinismo que simplifica el trabajo del hombre y permite a un solo operario producir como varios. los economistas (singularmente Adam Smith. casi uniformes en sus efectos. Ya el propio Adam Smith afirmaba que «un hombre que gasta la mayor parte de su vida en la ejecución de unas pocas operaciones muy sencillas. para afectar individualmente a los componentes del grupo a una dedicación funcional diferenciada. Al Estado (entendiendo tal término como la expresión formal de la vida societaria organizada) le correspondería.. etc. por sí mismos.

libertad (igualdad de derechos). a través del tiempo y de las culturas. ocio (juegos. que presupone la diferenciación entre individuos. la división del t. la actividad de cada uno es más personal y más especializada.). que están constantemente cambiando. Así. Además las necesidades humanas fundamentales son las mismas en todas las culturas y en todos los períodos históricos. comunicación. BIBL. con el fin de alcanzar los objetivos socialmente propuestos y compartidos.: La citada en el texto. Concebir las necesidades tan sólo como carencia implica restringir su espectro a lo puramente fisiológico. y por el otro. Psicología de la vida profesional.: SOCIALIZACIÓN I. De este modo. puede decirse que las críticas antedichas se dirigen contra los efectos anómalos de la división del trabajo. afecto (familia. protección (sistemas de seguridad y prevención. B. Este mismo autor señala. por otra parte. GRANADOS DE LA HOZ. El desarrollo de las actitudes cooperativas. que es precisamente el ámbito en que una necesidad asume con mayor fuerza y . etc. más fuerte es la cohesión que resulta de una solidaridad». destrezas). por un lado cada uno depende más estrechamente de la sociedad cuanto más dividido esté el trabajo. sexualidad. México 1964. algunos de los cuales nadie ha querido. una personalidad. etc. los cuales «son poca cosa en comparación con el efecto moral que produce. 1. etc. «servir como recurso espléndido para rehuir responsabilidades sociales». 3. En efecto. SUPER. necesario que «la conciencia colectiva deje al descubierto una parte de la conciencia individual para que allí se establezcan estas funciones especiales que ella no puede reglamentar. y P. etc. tiene como resultado inmediato la aparición de un alto grado de individualidad que provoca un enriquecimiento de los contactos entre los sujetos sociales. Es. Madrid 1958. Necesidades humanas básicas Se ha creído tradicionalmente. como señala Robert K. a partir de la diversificación de actividades. con el consecuente peligro de afectar a la esfera individual del conocimiento de la globalidad social y. la aparición de una solidaridad en el cuerpo social. en Tratado de Sociología del trabajo. G. una solidaridad no mecánica o por similitudes (en la cual los individuos se asemejan y su existencia sólo es posible en la medida en que la personalidad es absorbida por la personalidad colectiva). Buenos Aires 1967. participación (derechos. D. V. Las necesidades humanas fundamentales son finitas. puesto que son producto de un error conceptual. SOCIEDAD II. División del trabajo y distribución de tareas. DURKHEIM. no agota sus efectos en los servicios económicos que pueda cumplir. pero los produjeron entre todos». NAVILLE.). son la manera o los medios utilizados para la satisfacción de las necesidades. pues. Lo que cambia. México 1965). D.). sin embargo. alimentación. Según el autor que comentamos. desde una perspectiva psico-social. GARDNER. etc.) entendimiento (educación . STATUS. que las necesidades humanas tienden a ser infinitas. De la división del trabajo social. la diferenciación social. vivienda. identidad (grupos de referencia.estrecho ámbito de sus actividades. trabajo. Aspectos positivos. MOORE. Relaciones humanas en la empresa. privacidad. E.). Merton (Teoría y Estructuras Sociales. Madrid 1962. factores todos ellos determinantes del cambio social. por consiguiente. valores). pues. ya que en la actual estructura social de las comunidades desarrolladas «cada aportación tecnológica se engrana en un conjunto cumulativo de efectos. espectáculos) creación (habilidades. los efectos positivos del fenómeno y también. B. contra lo que Durkheim denomina «división del trabajo anómica». G. Esta solidaridad sólo es posible si cada individuo tiene su esfera de acción propia y. y que son diferentes en cada período histórico. responsabilidades. se ve favorecido por la división del trabajo. una variación y riqueza en las opiniones y un espíritu de resistencia a la uniformidad. que consiste en confundir las necesidades con los satisfactores de esas necesidades. y su verdadera función es crear entre dos o más personas un sentimiento de solidaridad». Las necesidades fundamentales son: subsistencia (salud. Pero tales suposiciones son incorrectas. pocas y clasificables. se subordinan a la unidad fundamental y a la realización del proyecto social aceptado por la generalidad en sus líneas fundamentales. y cuanto más extensa sea esta región. aunque susceptibles de desarrollar tensiones conflictivas. sino una solidaridad orgánica. amistades. t. toda vez que las diferencias. que varían de una cultura a otra.

Susana Choren . dando origen así a un desarrollo sano. La satisfacción de estas necesidades implica un marco ambiental sano. más aún. atenta gravemente contra ellas.claridad la sensación de “falta de algo”. ya que su posesión y práctica hacen a la dignidad del individuo y las comunidades. autodependiente y participativo. son también potencialidad y. en la medida en que las necesidades comprometen. Las necesidades humanas básicas referidas. pueden llegar a ser recursos. provocada por los procesos de contaminación y “explotación” irracional de los recursos. Sin embargo. significa la oportunidad de que las personas puedan vivir ese desarrollo desde sus comienzos. capaz de crear los fundamentos para un orden en el que se pueda conciliar el crecimiento económico. los modelos de desarrollo económicos y tecnológicos han provocado que millones de seres humanos no hayan tenido posibilidad de acceder a la satisfacción de estas necesidades básicas. la solidaridad social. deben constituirse en derechos inalienables del ser humano. La necesidad de participar es potencial de participación. Integrar la realización armónica de las necesidades humanas en el proceso de desarrollo. tal como la necesidad de afecto es potencial de afecto. motivan y movilizan a las personas. La degradación del ambiente. Actualmente y a nivel mundial. el crecimiento de las personas y la protección del ambiente.

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