Hábitat humano

El concepto de hábitat humano que se utiliza en la ecología humana y sobre todo en urbanismo es una extensión por analogía del concepto ecológico de hábitat. Se refiere al conjunto de factores materiales e institucionales que condicionan la existencia de una población humana localizada. En arquitectura el término se emplea también para referirse a las condiciones que la organización y el acondicionamiento del espacio interior de un edificio, residencial o de trabajo, ofrecen a sus habitantes.
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1 Fronteras 2 Tipos 3 Véase también 4 Enlaces externos

[editar]Fronteras
El hábitat humano se clasifica o define según el tamaño de la población que lo habita y se establecen intervalos de unos pocos miles hasta algunos millones. No está muy claro el rango que se establece, sobre todo el mínimo. Además según el tipo de país una ciudad media será muy diferente de dimensión si su asentamiento es de una explotación agropecuaria o industrial, si es una zona desértica o boscosa, etc. Pero en cualquier caso en una encuesta por ejemplo el primer dato es sobre el tipo de lugar según exclusivamente el número de habitantes. Mucho más importante que esto es ahora el nuevo desarrollo del hábitat humano en forma de zonas metropolitanas muy dependientes de una o varias ciudades, donde se proveen puestos de trabajo, gestión administrativa y otros para sus habitantes. También en el mismo contexto es muy interesante que centros comohospitales, universidades, zonas comerciales y otros de atención masiva, ya no éstas ni tienen que estarlo en una ciudad grande e influyente y ni tan siquiera en un pueblo o comunidad, sino en centros de gravedad de la zona metropolitana en función de la atracción que se desea potenciar y de la disponibilidad de comunicaciones, principalmente para los coches. Sigue siendo válido el concepto de hábitat, pero redefinido para los nuevos asentamientos de diferente estructura social.

[editar]Tipos

Tienda de campaña en una zona hecha para acampar en las afueras de una ciudad. Comunidades intencionales    Kibutz comuna ecoaldea. especialmente el ecosistema física inmediata. el ambiente urbano o el ambiente social. Establecimientos:     aldeas pueblo ciudades campos del ocupante ilegal. e incluye muchas características correlacionadas. Los habitantes humanos específicos incluyen: Viviendas y refugios:      casas trincheras tiendas campos chozas. Otro:    Oficinas Prisiones Monasterios . El hábitat del término viene de la ecología.

• NIVEL URBANO En el nivel urbano. • LA CLASIFICACION DE LOS GENEROS DE EDIFICIOS Habitación. Recreativa. Desde inicios de la historia las personas han buscado maneras de sobresalir entre las demás y lo han buscado a través de lo material o personal. Educativa.3 RELACION CLIENTE-ARQUITECTO.1 ORIGEN DEL PROYECTO ARQUITECTONICO Y URBANO • NECESIDAD DE PROTECCION HUMANA La arquitectura y el entorno espacial construido tienen una connotación humanística y social de modo que edificar se considera una dimensión del ser humano. para mostrar su poder a través de la forma en que se vieran sus construcciones. Gobierno. 1.2 NIVELES DE INTERVENCION • NIVEL ARQUITECTONICO En el nivel arquitectónico. Asistencial. el cual sirve como protección del ser humano. pero entre ellas.Origen Del Proyecto Arquitectonico Y Urbano 1. • NECESIDAD SOCIAL. La arquitectura a través de los tiempos a ayudado a través de sus construcciones a dividir los trabajos a mediante la división de las áreas laborales. con el objetivo de mejorar la eficiencia. Productiva. las estructuras son determinadas para cierta gente solamente. las estructuras son determinadas por las actividades humanas. ARQUITECTO-SOCIEDAD . es lo mismo pero para la gente de cierta región. La división del trabajo en términos generales trata de la especialización y cooperación de las fuerzas laborales en tareas y roles. LA DIVISION DEL TRABAJO Y DEL STATUS. se afirma que entre los primeros actos de civilización están la producción de instrumentos de trabajo y la construcción de la morada. 1. • NIVEL URBANO REGIONAL En el nivel urbano regional. La arquitectura ha servido para demasiadas cosas. Religiosa.

de Tocqueville (v. acaba por desempeñar ese trabajo con una destreza singular. etc. Durkheim que «la división del trabajo no es especial del mundo económico. En todas las épocas se manifiestan dos tendencias globales en las agrupaciones humanas: las de antagonismo y las de cooperación. Aun en las organizaciones sociales más primitivas y rudimentarias observamos tal fenómeno. para afectar individualmente a los componentes del grupo a una dedicación funcional diferenciada. pero pierde al mismo tiempo la facultad general de aplicar su espíritu a la dirección del trabajo.) dieron fe del fenómeno. Sin embargo. estamos lejos del tiempo en que la filosofía era la ciencia única. se hace necesaria la primacía del principio cooperativo sobre el antagónico. las siguientes: a) un incremento de la habilidad del trabajador tomado individualmente. etc. b) en el plano económico se distingue una atribución de dedicaciones concretas según el status ocupado en la jerarquía social: trabajos propios de esclavos.). la especialización de actividades impregna todos los hábitos de convivencia social. su espíritu». según Platón en la República. judiciales. casi uniformes en sus efectos. proveyendo a la satisfacción más idónea de las necesidades y a la consecución de la mayor armonía posible entre los miembros cooperantes. A fines del s. aunque los factores determinantes del mismo sean tan elementales como. así como también la bondad final de sus resultados por cuanto producen un aumento de bienes y servicios puestos a disposición de los miembros de la comunidad. su influencia creciente se puede observar en las regiones más diferentes de la sociedad. por sí mismos. No obstante. deben aceptarse en cuanto a los extremos más radicales a que las modernas sociedades industriales lleva la subdivisión de especializaciones. XVIII. administrativas. en su Democracia en América.. tanto sociales como naturales. su método. inclinándose la balanza en favor del elemento cooperativo. ante la creciente subdivisión de tareas y sus consecuentes efectos para el grupo social. como destaca P. Al Estado (entendiendo tal término como la expresión formal de la vida societaria organizada) le correspondería. de tono vehemente.. Sucede lo mismo con las funciones artísticas y científicas. de hombres libres. Estas acusaciones. cargando el acento sobre el plano económico. Se entiende por división del trabajo la asignación y distribución de tareas entre los miembros y grupos de la sociedad con el fin de alcanzar más fácilmente los objetivos socialmente pretendidos. Límites de la división del trabajo. el hecho de la división y especialización de actividades es tan antiguo como la historia del homo sapiens sobre la Tierra. Las funciones políticas. No obstante. Considerando que las sociedades humanas tienen su origen en la satisfacción de las necesidades del hombre y en la búsqueda de la satisfacción de dichas necesidades mediante la cooperación y el intercambio. v. 2. al objeto de resolver los problemas planteados para la mera supervivencia del grupo en cuestión. Naville. cada día se hace más hábil y menos industrioso y puede decirse que el hombre se degrada en él a medida que el obrero se perfecciona». cada una de las cuales tiene su objeto. Posteriormente.1. Quizá el riesgo más inmediato de una extremada y minuciosa asignación de tareas consista en provocar una absoluta compartimentación de los individuos en el . A medida que la complejidad se extiende sobre la vida comunitaria del individuo. los economistas (singularmente Adam Smith. es notoria la necesidad social de una división de funciones. y notablemente desde que se puede contemplar la fase sedentaria del hombre sobre la Tierra. ella está fragmentada en una multitud de disciplinas especiales. ampliando y enriqueciendo el conjunto de las relaciones basadas sobre la vida común. a consecuencia de la pertenencia a uno u otro de los variados y distintos supuestos estamentales reconocidos por la sociedad. p. observamos la realización de funciones claramente especificadas a tenor de la posición ocupada en dicha trama de relaciones según el sexo. de miembros de un estrato superior o inferior. que contemplan al operario como un mero adjunto de la máquina. sostenía que «cuando un artesano se entrega de un modo exclusivo y constante a la fabricación de un solo objeto. el sexo o la edad. b) la economía del tiempo perdido en el paso de una tarea a otra. se han formulado críticas advertencias sobre los riesgos de una progresión infinita de la especialización. ej. siendo principio de otros campos de las ciencias. la edad. En este sentido. Ya el propio Adam Smith afirmaba que «un hombre que gasta la mayor parte de su vida en la ejecución de unas pocas operaciones muy sencillas. la regulación de ese mutuo intercambio. pero suficientes en aquellos momentos. consecuencia del permanente deseo compartido de mantener (bajo una u otra forma organizativa) la agrupación inicial. Al investigar las causas de la necesidad de la división del trabajo. En la actualidad no se discute la división del trabajo social en sí. c) el incremento del maquinismo que simplifica el trabajo del hombre y permite a un solo operario producir como varios. abarcando la acción del hombre en sus diversas manifestaciones y encuadramientos: a) en el contexto familiar (en un sentido inicialmente amplio). Así. Aunque la expresión es de reciente acuñación y aceptación en el ámbito de las ciencias sociales. se especializan cada vez más. A. se pueden reconocer. dicho fenómeno no queda circunscrito al mundo de la economía. Consideraciones históricas. señala E. Lo mismo puede afirmarse para la asignación de roles en la vida política. esta división del trabajo socialmente interrelacionado no hace sino ampliarse. no tiene ocasión de ejercitar su entendimiento o adiestrar su capacidad en la búsqueda de varias que sirvan para remover dificultades que nunca se presentan».

). trabajo. por consiguiente. en Tratado de Sociología del trabajo. y cuanto más extensa sea esta región. a partir de la diversificación de actividades. destrezas). E.). aunque susceptibles de desarrollar tensiones conflictivas. participación (derechos. necesario que «la conciencia colectiva deje al descubierto una parte de la conciencia individual para que allí se establezcan estas funciones especiales que ella no puede reglamentar. Esta solidaridad sólo es posible si cada individuo tiene su esfera de acción propia y. que las necesidades humanas tienden a ser infinitas. etc. De este modo. afecto (familia. 3. con el consecuente peligro de afectar a la esfera individual del conocimiento de la globalidad social y. DURKHEIM. 1. vivienda. B. que consiste en confundir las necesidades con los satisfactores de esas necesidades. STATUS. por otra parte. Madrid 1962. ocio (juegos. que varían de una cultura a otra. amistades. t. más fuerte es la cohesión que resulta de una solidaridad». factores todos ellos determinantes del cambio social. espectáculos) creación (habilidades. El desarrollo de las actitudes cooperativas. los cuales «son poca cosa en comparación con el efecto moral que produce. se ve favorecido por la división del trabajo. pues. GRANADOS DE LA HOZ.: SOCIALIZACIÓN I. etc. Este mismo autor señala. la diferenciación social. son la manera o los medios utilizados para la satisfacción de las necesidades. GARDNER. sin embargo. Lo que cambia. En efecto. Pero tales suposiciones son incorrectas. etc. que presupone la diferenciación entre individuos. etc.estrecho ámbito de sus actividades. una variación y riqueza en las opiniones y un espíritu de resistencia a la uniformidad. protección (sistemas de seguridad y prevención. alimentación. libertad (igualdad de derechos). sino una solidaridad orgánica. México 1964. una personalidad. sexualidad. SOCIEDAD II. y P. privacidad. identidad (grupos de referencia. se subordinan a la unidad fundamental y a la realización del proyecto social aceptado por la generalidad en sus líneas fundamentales. De la división del trabajo social. V. Es. pocas y clasificables. puede decirse que las críticas antedichas se dirigen contra los efectos anómalos de la división del trabajo. México 1965). una solidaridad no mecánica o por similitudes (en la cual los individuos se asemejan y su existencia sólo es posible en la medida en que la personalidad es absorbida por la personalidad colectiva). desde una perspectiva psico-social.). la actividad de cada uno es más personal y más especializada.: La citada en el texto. la división del t. D. puesto que son producto de un error conceptual. y por el otro. NAVILLE. a través del tiempo y de las culturas. Según el autor que comentamos. que es precisamente el ámbito en que una necesidad asume con mayor fuerza y . valores). D. Además las necesidades humanas fundamentales son las mismas en todas las culturas y en todos los períodos históricos. G. B. Relaciones humanas en la empresa. pues. contra lo que Durkheim denomina «división del trabajo anómica». con el fin de alcanzar los objetivos socialmente propuestos y compartidos. pero los produjeron entre todos». y su verdadera función es crear entre dos o más personas un sentimiento de solidaridad». BIBL. responsabilidades. Psicología de la vida profesional. tiene como resultado inmediato la aparición de un alto grado de individualidad que provoca un enriquecimiento de los contactos entre los sujetos sociales.) entendimiento (educación . División del trabajo y distribución de tareas. MOORE. los efectos positivos del fenómeno y también. por un lado cada uno depende más estrechamente de la sociedad cuanto más dividido esté el trabajo. «servir como recurso espléndido para rehuir responsabilidades sociales». ya que en la actual estructura social de las comunidades desarrolladas «cada aportación tecnológica se engrana en un conjunto cumulativo de efectos. G. algunos de los cuales nadie ha querido. Necesidades humanas básicas Se ha creído tradicionalmente. Las necesidades humanas fundamentales son finitas. Madrid 1958. como señala Robert K. la aparición de una solidaridad en el cuerpo social. Aspectos positivos. SUPER. comunicación. toda vez que las diferencias. Las necesidades fundamentales son: subsistencia (salud. que están constantemente cambiando. etc. Merton (Teoría y Estructuras Sociales. y que son diferentes en cada período histórico. Buenos Aires 1967. Así.). no agota sus efectos en los servicios económicos que pueda cumplir. Concebir las necesidades tan sólo como carencia implica restringir su espectro a lo puramente fisiológico.

la solidaridad social. ya que su posesión y práctica hacen a la dignidad del individuo y las comunidades. son también potencialidad y. dando origen así a un desarrollo sano. deben constituirse en derechos inalienables del ser humano. provocada por los procesos de contaminación y “explotación” irracional de los recursos. motivan y movilizan a las personas. capaz de crear los fundamentos para un orden en el que se pueda conciliar el crecimiento económico. atenta gravemente contra ellas. en la medida en que las necesidades comprometen. más aún. Susana Choren . autodependiente y participativo. los modelos de desarrollo económicos y tecnológicos han provocado que millones de seres humanos no hayan tenido posibilidad de acceder a la satisfacción de estas necesidades básicas. La degradación del ambiente. Sin embargo. tal como la necesidad de afecto es potencial de afecto. La necesidad de participar es potencial de participación.claridad la sensación de “falta de algo”. el crecimiento de las personas y la protección del ambiente. Integrar la realización armónica de las necesidades humanas en el proceso de desarrollo. significa la oportunidad de que las personas puedan vivir ese desarrollo desde sus comienzos. pueden llegar a ser recursos. Actualmente y a nivel mundial. La satisfacción de estas necesidades implica un marco ambiental sano. Las necesidades humanas básicas referidas.

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