HISTORIA TEXCOCO, El encuentro de los dos mundos (Europa y América) produjo la era de la gran evangelización en América Latina y la conversión

al catolicismo de parte de los pueblos indígenas. La diócesis de Texcoco no fue una excepción, pues los religiosos provenientes del viejo continente (Pedro de Gante, Juan de Tecto y Juan de Aiora) llegaron a Veracruz, el 30 de Agosto de 1523 y se establecieron por primera vez en Texcoco. Pocos años después en 1529, Fray Pedro De Gante fundó en Texcoco la primera escuela para indígenas de América Latina. Fray Pedro De Gante desarrolló una gran labor pedagógica, didáctica y catequizante entre los pueblos indígenas. Actualmente, aquella primera escuela de América Latina se ubica a un costado de la Iglesia catedral de Texcoco. Fray Pedro De Gante aprendió el náhuatl y escribió el primer catecismo en este idioma, propio de los habitantes del lugar; además, enseñó a los indígenas a leer, escribir, cantar y tocar instrumentos musicales. Fray Pedro murió en 1572, causando una gran tristeza entre los indígenas, quienes pidieron su cuerpo para sepultarlo en la capilla de San José. Por otra parte, los restos de Fray Juan de Aiora, Hernán Cortés y la madre de éste se encuentran en el Convento de San Francisco, en Texcoco, actualmente dedicado a San Antonio de Padua. Con el desarrollo de la evangelización fueron llegando distintas órdenes religiosas. En 1529 comenzó a edificarse el convento franciscano de Texcoco. Los frailes franciscanos fueron encargados de la enseñanza religiosa en estas tierras hasta finales del siglo XVIII. El convento se terminó de construir en 1664. Además de los frailes franciscanos, vinieron a Texcoco otras órdenes religiosas (1523 a 1533), como dominicos y agustinos. Y por último, también llegaron los juaninos, hipólitos y antoninos, que eran órdenes hospitalarias y se encargaron de crear instituciones de asistencia para enfermos sin recursos. El método de catequesis que impartían las órdenes religiosas era basado en el sistema denominado República de Indios. En un primer momento, el sistema se practicó con los descendientes de los gobernantes acolhuas, y además, se emplearon métodos que incluyeron el uso de catecismos en náhuatl y la instrucción al pueblo. Hernán Cortés recibió Texcoco junto con sus barrios al término de la conquista de México. Los asentamientos humanos vecinos a Texcoco fueron transformados en encomiendas y encargadas a los soldados para su cuidado y evangelización. Los soldados, con el pretexto de enseñar la doctrina cristiana a los indígenas, explotaban sus comunidades creando una nueva forma de sociedad (las haciendas).

Gral. próspera ciudad agrícola. con el estado de Puebla. industrial y artesanal. Chiautla. Su toponímico significa: En la jarilla de los riscos. Además. Limita al norte con los municipios de Atenco. la Escuela Nacional de Agricultura. Posteriormente pasó a la familia Ruíz y más tarde a los Urrutia. Estuvo en manos de un español que la llamó Nuestra Señora de la Concepción Acayac. hoy Universidad Autónoma Chapingo. a quienes les fue expropiada por la entonces Secretaría de Agricultura y Ganadería en 1937. a quien le fue expropiado para ubicar en él. formada originalmente con tierras del cacicazgo de Huexotla. Papalotla y Tepetlaoxtoc. Manuel González despachaba los asuntos de la República. con Chimalhuacán. quien remozó el casco y colocó la famosa fuente de las Circasianas. A su muerte heredó el inmueble su hijo. La segunda hacienda más importante fue Chapingo. al sur. al este. alusión hecha a la abundancia de este tipo de plantas en las zonas rocosas cercanas al Lago de Texcoco.Las haciendas eran autosuficientes en su época y cultivaban en sus tierras productos de toda índole. ayudó a los propietarios de las haciendas a almacenar grandes fortunas a costa de la explotación y miseria de los indígenas. (maíz. de quien tomó su nombre. y al oeste. quienes la heredaron a Alfonso Flores de Valdés.). con el municipio de Nezahualcóyotl. los conquistadores introdujeron nuevos cultivos y animales que no existían en América. Chiconcuac. en 1924. ganadera. se localiza a 18 Km de la Ciudad de México.69 Km cuadrados y una altitud de 2. En 1669 la hacienda fue adquirida por los jesuitas. Después la poseyeron los Velasco y finalmente los Cervantes y Estanillo. cuenta con una superficie de 418. HISTORIA . Diego Rivera realizó en la capilla del inmueble una de sus más grandes obras pictóricas. Trajeron el arado para aumentar el cultivo de las tierras. Chicoloapan. conocido como el "Árbol de los Recuerdos". Entre las haciendas más importantes fundadas en Texcoco se encuentra el Molino de Flores. Texcoco. Ixtapaluca y Nezahualcóyotl. quienes construyeron el edificio principal y la capilla.250 msnm. fríjol. En 1884 la hacienda fue adquirida por el entonces presidente de la República. . La encomienda fue suprimida por decreto el 23 de Noviembre de 1718. Manuel González. La nueva forma de vida social. etc. De 1926 a 1928. En 1777 les fue confiscado el lugar por un decreto de Carlos III. fundada por merced real y otorgada a Pedro de Dueñas en 1585. Bajo un gran fresno que aún existe. Su clima es templado semiseco.

heredero de muchas de sus dotes. construida por órdenes de Herná. Cabe destacar que dicha ciudad tuvo relevancia no sólo por la ayuda que dieron a Cortés los partidarios de Ixtlixóchitl. Posteriormente fue capital del reino de Acolhuacan. las tribus chichimecas. durante la Conquista. llegaron a Texcoco los primeros frailes franciscanos: Juan de Tecto. la poesía y la filosofía. fue entonces que el monarca español Carlos V decidió otorgarle el título de ciudad. El 14 de febrero del mismo año. al mando de Xólotl.En sus orígenes. En el año 1200. Su obra fue continuada por su hijo Nezahualpilli. trasladaron su residencia de Tenayucan a Texcoco. sino por haber sido el sitio en que se armaron los bergantines que ayudaron a la dominación de la Ciudad de los Lagos. el lugar fue habitado por grupos otomíes. Su periodo de esplendor sucedió mientras gobernó Nezahualcóyotl. Asimismo. calificativo que aún conserva. el 14 de noviembre de 1861. los cuales lo llamaron Katenikko. en junio los Supremos Poderes fueron trasladados a San Agustín de las Cuevas. la política. la primera Constitución local fue expedida en Texcoco por el gobernador Melchor Múzquiz. Texcoco fue designada residencia de los Supremos Poderes del Estado. El Rey Poeta. la ciudad recibió. como se le conoce a este personaje. Texcoco empezó a cobrar importancia por su gran número de habitantes y por la extensión que dominaba. sin embargo. En el siglo XIX. convirtiéndose en la segunda capital de la entidad. En 1523. por decreto. Más adelante. el 4 de enero de 1827. Juan de Áyora y Pedro de Gante.n Cortés. En el periodo revolucionario Texcoco se caracterizó por su participación activa con personajes como Ángel Barrios y Francisco Encino . después de la erección del Estado de México. una de las unidades políticas de la Triple Alianza. quienes iniciaron la evangelización de la Nueva España. el 9 de septiembre de 1551. prominente personaje de la historia mexicana por sus habilidades en áreas como la milicia. reconstruyó el reino y procuró su florecimiento mediante el apoyo a las artes y a la economía. el nombre oficial de Texcoco de Mora. De esta forma. en la antigua capilla de La Hermandad o de La Enseñanza. en memoria del destacado constituyente José María Luis Mora. fundaron la primera escuela de América para la enseñanza de la lengua castellana y de la música europea.

Texcoco fue el primer sitio prehispánico donde se construyeron canales y diques para el abastecimiento de agua.1975. en la zona que ocupaba su legendario lago. Como parte de sus atractivos turísticos. y que exhibiera los valores naturales que esta región tiene: vegetales. Fue en el periodo del gobierno municipal 1973 . y la Universidad Autónoma Chapingo. en 1975 surgió la primera Feria de las Flores como símbolo tradicional de convivencia en el Estado de México. la rica historia de esta ciudad. donde fue firmada la primera Constitución Política del Estado de México. y por ser sede del plan escrito por Andrés Molina Enríquez. una de las más importantes del país. Año con año ofrece recreación y esparcimiento para miles de familias. plantas. provocando una derrama económica importante en toda la región. A pesar de . tiene como objetivo. del siglo XVI. documento anterior al Plan de Ayala. Actualmente. De esta manera. a grandes rasgos. en Texcoco se pueden visitar el convento de San Francisco. las zonas arqueológicas de Tezcutzingo y de Los Melones. cuna de hábiles artesanos que producen objetos de vidrio soplado. su templo del siglo XVII. desde su fundación contribuir en obras de beneficio social para el municipio y el estado. Es así como se reseña. flores y frutas. y su capilla de la Concepción. tapetes y alfombras de particular estilo y textura que son parte de una de las más grandes industrias de esta especialidad en Latinoamérica. Otros sitios interesantes de Texcoco son el parque Molino de Flores.Rivera. La Feria de Texcoco. así como el museo Casa del Constituyente. así como animales silvestres y domesticados. se encuentra un evaporador solar de 3 Km de diámetro que trata las aguas lacustres y explota el manto de salmueras que existe en el fondo. un acontecimiento que mostrara la manera de ser y de vivir del texcocano. cuando surgió la idea de crear una feria regional que representara a Texcoco en toda la nación. alfarería. situación que se refleja en la creación de más de seis mil empleos temporales. FERIA INTERNACIONAL DEL CABALLO Gran fiesta mexicana que en 2002 celebró su XXV aniversario.

la hacienda era visitada a menudo por la alta sociedad de la Nueva España. quien en 1642 contrajo matrimonio con la señorita Ana. una nave para exhibición y venta de artesanías. entre otras modificaciones. incluso. y su hijo Miguel de Cervantes y Estanillo. este último se preocupó por embellecerla: amplió las oficinas y acondicionó la calzada. se celebró la Primera Feria Internacional del Caballo. PARQUE NACIONAL MOLINO DE FLORES Esplendorosa hacienda que se encuentra a 4 Km al oriente de Texcoco y que ocupa una superficie de 78 hectáreas.las expectativas. corrales para ganado. el teatro del pueblo. un picadero de caballos. hija de Antonio Urrutia de Vergara. luego perteneció a los Marqueses de Salvatierra. ya que es impresionante el número de visitantes de toda la república y del extranjero. Por esta razón. siendo presidente municipal de Texcoco Silverio Pérez. caballerizas. un local para el palenque. Miguel de Cervantes y Velasco. oficinas generales y estacionamientos. el proyecto no funcionó y empezó a tomar fuerza la creación de un nuevo evento. En 1978. Lleva su nombre en honor de Antonio Alfonso Flores de Valdés. Molino de Flores fue declarado parque nacional en 1937. restaurantes. en varias ocasiones ha sido tomado como escenario para la filmación de películas nacionales y extranjeras. un kiosco. Con el paso del tiempo la fiesta cobró renombre nacional e internacional. empedrándola desde Texcoco. para la que se construyeron instalaciones como la plaza de toros. . los virreyes acudían a las fiestas que allí se celebraban. construyó el puente que se encuentra a la entrada de la finca y edificó el panteón familiar. a partir de entonces se ha transformado en lugar de recreación popular. Posteriormente dicha propiedad pasó a manos de los Condes de Santiago de Calimaya. Además. tanto que los organizadores se han visto en la necesidad de ampliar el área de la feria con instalaciones de mayor dimensión. el cual heredó a su yerno uno de sus mayorazgos.

entre 1926 y 1928. el recinto está cubierto por una bóveda de cañón. La hacienda fue propiedad de los jesuitas. y presenta al hombre como dueño del desarrollo socioeconómico. conservándola en su poder hasta que les fueron confiscados sus bienes por orden del rey de España Carlos III. unos ángeles trompetistas que son muestra clara del arte indiano de la época. se convirtió en el recinto de la Universidad Autónoma de Agricultura. adquirió la hacienda en 1884 y se dio a la tarea de arreglar el casco y construir la famosa fuente de Las Circasianas. Manuel González. sostenida con pilastras y cornisas neoclásicas. no la del hombre". en 1777. y trasladada en 1924 a Chapingo. al ocupar el Árbol de los Acuerdos como su despacho. fundada el 22 de febrero de 1854 en San Jacinto. en el Distrito Federal. El Presidente de la República. En el aspecto educativo. transformando el lugar en una sucursal de la presidencia de la República. quien obtuvo la presea "La Rosa Verde". El lema del plantel es: "Enseñar la explotación de la tierra. . después pasaron a manos de un español que fundó la hacienda de Nuestra Señora de la Concepción Acayac. Posteriormente. quienes construyeron el edificio principal y la capilla. Por otra parte. de esta universidad han egresado excelentes investigadores como el Doctor Palacios de la Rosa. Además. entre otros. en cantera.EX HACIENDA DE CHAPINGO Esta bella construcción se ubica a 3 Km hacia el suroeste de Texcoco. En los marcos de la fachada se hallan labrados. el pintor y muralista Diego Rivera decoró sus interiores con excelsos murales en los que puede observarse el inicio de su técnica tridimensional. Se dice que sus tierras pertenecieron al cacicazgo de Huexotla. y el Doctor Bonifacio Ortiz Villanueva. La Evangelización en el Estado de México. en 1699. En esta obra Rivera plasmó el desarrollo biológico de la vida humana así como el desarrollo histórico social. .

distinguiéndose por ser órdenes religiosas mendicantes. en tierras acolhuas y. Xochimilco en 1559 y Tacuba en 1564. conocido como "Los Doce". fueron asimilados en villas y municipios. dominicos y agustinos. Coatepec y Otumba. Coyoacán y Texcoco. Tepetlaoxtoc. es decir. estos fueron: Cuautitlán. como para instruir a los misioneros en el proceso de catequización. además de la doctrina cristiana: también asimilaron algunas artes y oficios. Juan de Ayora y Pedro de Gante. Tlalmanalco y Chimalhuacán. a manos de los españoles. en las riberas del lago. El religioso franciscano prontamente aprendió el náhuatl tanto para comunicarse con los naturales. oficiaron la primera misa en Texcoco y constataron los avances de la misión de Pedro de Gante. quienes aprendían a leer y escribir. Después de haberse establecido. Un año después. en tierras chalcas. Cabe mencionar que los frailes dominicos y franciscanos reorganizaron ocho centros para la conversión de los naturales fuera de la capital de la Nueva España. Otro franciscano que contribuyó a la evangelización en el Valle de México fue fray Toribio de Benavente "Motolinía". Con el propósito de integrar a los pueblos indígenas al mando español y facilitar su evangelización. los colonizadores señalaron cuatro poblaciones del Valle de México como ciudades: Tenochtitlan y Texcoco en 1543. la conversión de los indígenas a la fe católica propagada por las distintas órdenes religiosas que llegaron: franciscanos. Los franciscanos El 30 de agosto de 1523 llegaron a Veracruz los primeros religiosos franciscanos que después se trasladaron a Texcoco –actual municipio del Estado de México–. un nuevo grupo de franciscanos dirigido por Martín de Valencia. no fue fácil. Siguiendo esta política de congregación. en 1524. quien logró ganarse la simpatía y el afecto de los indígenas por su vida austera. Pedro de Gante realizó su labor pedagógica. tuvo lugar la conquista espiritual del territorio que en adelante sería conocido como la Nueva España. ya que los indígenas se mostraron renuentes . didáctica y catequizante al crear la primera escuela en América Latina para indígenas. La conversión. quienes se dedicaron a la evangelización y educación de los naturales del Valle de México. en el inicio. Los evangelizadores tuvieron que combatir la idolatría indígena sincretizada en las imágenes de los santos católicos.Primeras órdenes evangelizadoras Una vez efectuada la conquista armada de México–Tenochtitlan. Ellos fueron los frailes Juan de Tecto.

sus dominios llegaron hasta los actuales estados de Morelos. fue necesaria la construcción de nuevos y amplios templos para dar abrigo a los fieles. vicario provincial. Calimaya. Los dominicos se establecieron. quienes de pueblo en pueblo comenzaron a difundir la doctrina cristiana. los agustinos optaron por la región otomí del norte de México y las tierras del sur – en el actual estado de Guerrero–. dentro del actual Estado de México. Tenango Tepopula y Amecameca. decidió levantar un convento en la capital para que allí se prepararan los evangelizadores que iban llegando. Ecatzingo. Malinalco y Chalma. día a día. en Chimalhuacán. respectivamente. la nueva fe iba ganando terreno y. entre ellos los de Atotonilco. A la postre. eran más los nativos que recibían el bautismo. A medida que el cristianismo se arraigaba. Como los dominicos catequizaban el sureste del país. instruyeron a los naturales sobre los oficios de la arriería. esta orden misionera edificó varios conventos que se significaron como centros de evangelización de muchos pueblos o regiones. Actopan. Los agustinos En 1533 llegaron a la Nueva España los primeros misioneros españoles de la Orden de San Agustín. impulsaron las tareas agrícolas. Los primeros religiosos llegaron el 9 de septiembre de . el franciscano fray Andrés de Castro realizó la evangelización. Los franciscanos se asentaron en las regiones de Puebla y el Valle de México. Ixmiquilpan. Tepetlaoxtoc. Diego Basalenque y Miguel de Guevara destacaron como evangelizadores por haber escrito en el siglo XVII Arte de la lengua matlatzinca y.a la religión de los europeos. Metepec y Toluca. Arte doctrinal y modo de aprender la lengua matlatzinca. Los dominicos La de los dominicos fue una de las órdenes que dieron prioridad al desarrollo económico de los sitios donde asentaron sus conventos. el corte de madera y la fabricación de carbón. hasta que fray Francisco de la Cruz. Hidalgo y México. En este último lugar –actual capital del Estado de México–. Molango. además. en 1528. En Texcoco. Aprovechando la fertilidad de las tierras del Valle de México. y Acolman. Los jesuitas La Orden de la Compañía de Jesús fue de las últimas en llegar a la Nueva España. Ixtapaluca. Ocuilan. los trabajos de evangelización llevaron cerca de 20 años. en el valle de Toluca tomaron como cabeceras de su doctrina a Jilotepec. Chalco. sin embargo. desde la llegada de los religiosos europeos. Epazoyuca.

intervinieron las autoridades eclesiásticas de España. por otra parte. ejercieron gran influencia en el Valle de México. al ser latinizado se transformó en Mura. junto con Juan de Tecto y Juan de Ayora. En 1584. la primera a través de las diócesis y. el clero secular. ubicado actualmente en el estado de Veracruz. El clero regular y el secular siempre tuvieron diferencias sobre el control de los pueblos y por asuntos de índole administrativo como el cobro de los diezmos y la impartición de los sacramentos. en Tepotzotlán. el segundo. cuyo poder tenía comparación con el del gobierno. En 1767. los evangelizadores lograron no solamente imponer las creencias cristianas. En la tarea de eliminar las antiguas costumbres politeístas de los indígenas. un barrio de Gante. por medio de la encomienda. Bélgica. Pedro de Gante. Su apellido original era Moor. Ambos poderes fueron pilares de la organización colonial y lograron dominar a los vencidos pueblos indígenas. no así. Van der Moere o de Muer.1572 a San Juan de Ulúa. agustinos y dominicos– pertenecientes al clero regular y que tuvieron estrecho acercamiento con los evangelizados. principalmente hijos de caciques de la zona. se consolidó como institución rectora de normas y costumbres. sino también adaptar a los naturales a una nueva forma de vida en sociedad a la usanza de los europeos. todos los jesuitas se vieron obligados a abandonar la Nueva España y fue hasta 1814 cuando el papa Pío VII autorizó el restablecimiento de esta compañía religiosa. Fray Pedro de Gante Educador y evangelizador de indígenas Nació en Ayghem-St-Pierre. que. en las cuales a menudo. Consecuencias de la evangelización Las primeras órdenes evangelizadoras –franciscanos. integrado por los altos dirigentes episcopales. la iglesia. fueron los primeros misioneros franciscanos españoles que Ilegaron a la Nueva . por mandato del rey Carlos III. Tuvo algún nexo familiar con Carlos V. Los jesuitas se destacaron por dedicar sus servicios a la educación. aunque se ignora la fecha pudo haber sido hacia la novena década del siglo XV. pusieron en marcha un colegio para 30 internos.

con licencia de su prelado. posteriormente. les instruyó sobre varias artes. donde Ixtlilxóchitl los alojó en el antiguo palacio de Nezahualpilli. más tarde. ofició la primera misa en ese lugar. donde además de enseñarles a leer y escribir en lengua castellana.España enviados por fray Francisco de Quiñones. arribó otro grupo de evangelizadores franciscanos conocidos como los "Doce Apóstoles". oficios y doctrina católica. probablemente en los primeros años del siglo XVI. e inmediatamente se dedicaron a aprender el náhuatl. España. De Tecto y De Ayora eran sacerdotes. los dos últimos murieron en una de las expediciones de Hernán Cortés a las Hibueras. "Motolinía". España. encabezado por fray Martín de Valencia. Un año después de la llegada de Pedro de Gante. ocurrida en la capital del virreinato en 1572. De Gante sólo era un hermano lego. ubicado a espaldas de la iglesia de San Francisco donde permaneció hasta su muerte. se trasladó a Salamanca. les fue asignada la capilla de la Purísima Concepción de María – mandada construir por Hernán Cortés– y ahí. Tres años permaneció Pedro de Gante en Texcoco y casi a principios de 1527 ya se hacía cargo del convento de México. De Gante aprendió bien la lengua mexicana y escribió un catecismo para los indígenas. Fray Andrés de Castro Evangelizador del valle de Toluca Misionero franciscano. el 12 de junio de 1524. Tanto Pedro de Gante como Juan de Tecto y Juan de Ayora se pusieron a las órdenes de fray Martín de Valencia. nació en Burgos. A pesar de ser tartamudo. Desde su niñez fue educado dentro de las buenas costumbres y encaminado al estudio de las letras. para continuar sus estudios de teología durante cinco años. quien al otro día de su llegada a Texcoco. entonces ministro general de esa Orden. sin embargo. En ese grupo de doce religiosos venía otro destacado franciscano fray Toribio de Benavente. Después de su llegada los tres franciscanos se trasladaron a Texcoco. Deseoso de participar en la evangelización del nuevo mundo. llegó a la Nueva España en 1542 con el padre Jacobo de Testera e . que en lengua indígena significaba "pobre" o "humilde". Pedro de Gante fundó la primera escuela del nuevo mundo para indígenas. A temprana edad ingresó como novicio al convento de San Francisco de su ciudad natal donde realizó estudios sobre artes y teología.

La Inquisición en México Con el propósito de castigar a los herejes. el segundo para los matlatzincas y el tercero para los españoles. a menudo recorría los diferentes poblados del valle de Toluca. ya que además de bautizar y confesar a la gente. supersticiones y vicios. por medio de una bula papal se hizo cargo del Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición. se desempeñó durante algunos meses como guardián del convento de Toluca. es decir a las personas que no profesaban la fe católica o renegaban de ella. Más tarde. asistir a los enfermos y enterrar a los muertos. Quienes lo conocieron decían que era un hombre apacible. en Europa la herejía era considerada como un delito grave. bautizar a los niños. quienes en ocasiones se postraban a sus pies para recibir consuelo. Por otra parte. Fray Andrés de Castro ocupó cerca de cuarenta años para impartir su ministerio. en 1185. que prefería la quietud de su celda que manejar aspectos administrativos. que eran muchos. donde decía misa y predicaba. Después de lo anterior se daba tiempo para oficiar misa. tuvo que erradicar muchas idolatrías. Italia. Los domingos y días festivos predicaba el sermón en tres lenguas: el primero para los indígenas mexicanos. . el resto del tiempo lo dedicaba a la oración. Santo Domingo de Guzmán. se realizó un concilio donde se otorgó a los obispos las facultades para actuar jurídicamente.inmediatamente comprendió que su misión evangelizadora sería difícil si no aprendía las lenguas de los naturales. que era difícil de aprender. Fiel a la tradición de la Orden a la que pertenecía. En esa época. para apoyar su labor evangelizadora escribió arte y vocabulario. por obediencia aceptó el de "definidor" participando con los prelados en el estudio y resolución de los asuntos de la comunidad. No le fue fácil convertir a los nativos a la fe cristiana. en 1216 el fundador de la Orden de los Dominicos. en Verona. por lo que se dio a la tarea de aprender el náhuatl y después en el valle de Toluca asimiló la lengua de los matlatzincas. que trataba con fraternidad a los indígenas. fue el primer religioso que predicó en matlatzinca. doctrina cristiana y sermones de todo el año en esa lengua. sin embargo. Muchas veces De Castro rehusó los puestos de mayor rango. con el privilegio para su Orden religiosa de desempeñar esa función. siempre guardó con celo los votos de pobreza y nunca dejó de escuchar las confesiones de sus fieles. profundamente espiritual. Fray Andrés de Castro murió el 14 de diciembre de 1577.

con el fin de centralizar el poder inquisitorial y transmitirlo a especialistas de un órgano independiente de las autoridades civiles y religiosas. pero fue hasta 1535 cuando el Arzobispo de Toledo e inquisidor general de España Alfonso Manrique depositó el cargo de inquisidor apostólico al primer Obispo de México fray Juan de Zumárraga. En el Nuevo Mundo la Inquisición fue establecida por primera vez en Santo Domingo y en la Nueva España en 1524. Una vez que llegaron los primeros dominicos a la Nueva España. Durante los primeros años la Inquisición fue manejada por los obispos y. La Inquisición se encargó de castigar los actos y hechos contrarios a las buenas costumbres y la moral cristiana.En el Concilio de Tolosa. más tarde. la Inquisición fue más tolerante con los indígenas para facilitar el proceso de conversión. la cárcel. concubinato y solicitación. Las actividades judiciales de la Inquisición recién que se instaló. sin embargo. en 1569. bigamia. por intervención de la Corona. apóstatas. Con el tiempo. Otro caso relevante fue el proceso y sentencia de varios integrantes de la familia De Carvajal. De la época de la guerra de Independencia destacan los procesos contra los curas . La Inquisición fue establecida en España como órgano judicial oficial hasta los años ochenta del siglo XV. quien es considerado formalmente como el primer inquisidor de la Nueva España. también se encargó de vigilar actos contra la fe. la tortura y la muerte estaban reservadas para casos muy graves. el caso más ilustrativo fue el del cacique de Texcoco don Carlos quien fue condenado a la hoguera en 1539. celebrado en 1229 bajo el pontificado de Gregorio IX. acusados de judaizantes. la confiscación de bienes y la flagelación. la Audiencia de Santo Domingo autorizó a fray Tomás Ortiz para dirigir la Inquisición. por falta de religiosos dominicos nombró comisario de ese tribunal a fray Martín de Valencia. la Inquisición adquirió el reconocimiento de tribunal destinado a perseguir la herejía. conocidos como los "Reyes Católicos" . doscientos cincuenta años después de haberse instaurado en otros países europeos. en especial a los herejes. por real cédula de Felipe II se creó en México y en Perú el Tribunal del Santo Oficio. quien venía al frente de los primeros evangelizadores franciscanos que llegaron a tierras mexicanas. consistieron en combatir la idolatría de los indígenas quienes persistían en sus antiguos ritos politeístas. tales como blasfemia. Las sentencias que imponía el "Santo Oficio" iban desde el escarnio. a finales del siglo XVI y principios del XVII. entre otras. esto ocurrió durante la monarquía de Fernando de Aragón e Isabel de Casti1la. De Valencia se dedicó más a la conversión de los naturales que al papel de inquisidor. cuando Pedro de Córdoba. judaizantes y calvinistas.

La Inquisición en la Colonia funcionó como un órgano e institución judicial de los poderes religiosos y civiles que rigieron la sociedad novohispana. lo mismo con las autoridades virreinales. otras veces se necesitó de la intervención directa de las autoridades de la metrópoli. quien llegaba a hacer uso de sus facultades como autoridad civil sobre los asuntos religiosos. la Iglesia novohispana quedó dividida en dos fracciones totalmente opuestas en sus métodos: por un lado estaba el clero regular. fueron aceptables. representado por las órdenes mendicantes y. para llevar a cabo la administración de las diócesis erigidas fueron encomendados los obispos y otros altos funcionarios religiosos. entonces. acusados de herejía y sedición. para México.Miguel Hidalgo y Costilla y. La razón de lo anterior se debió a las numerosas exenciones y privilegios que los predicadores recibieron desde su llegada con el fin de abrir el camino hacia la evangelización y del apoyo de los naturales y en ocasiones de los encomenderos. el 8 de junio del mismo año. por otro. las relaciones entre las distintas órdenes evangelizadoras pertenecientes al clero regular y los obispos pertenecientes. aunque poco después fue restablecida por Fernando VII. al que pertenecían los obispos y otros administradores eclesiásticos. cuya designación se basaba en una propuesta de la autoridad real y la Santa Sede se encargaba de aprobar o de confirmar. . lo que ponía en peligro la estabilidad de la Iglesia y la autoridad civil de la Colonia. las pugnas entre regulares y seculares comenzaron a ser frecuentes ya que los obispos consideraban que los regulares comenzaban a restarles jerarquía. al clero secular. junto con otros altos religiosos. estaba el clero secular. El 22 de febrero de 1813 las cortes generales y extraordinarias de España decretaron la abolición de la Inquisición y. Con el tiempo. Para mediar en los conflictos de la Iglesia novohispana algunas veces fue necesaria la intervención del virrey. En México dejó de existir definitivamente en 1820. En la etapa inicial de la Colonia. se distinguían por sus votos de pobreza y obediencia y por predicar de poblado en poblado. Así. José María Morelos y Pavón. Por su parte. Clero regular y clero secular Los primeros religiosos que llegaron a la Nueva España fueron los misioneros de las diferentes órdenes evangelizadoras que se encargaron de difundir el cristianismo.

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