HISTORIA TEXCOCO, El encuentro de los dos mundos (Europa y América) produjo la era de la gran evangelización en América Latina y la conversión

al catolicismo de parte de los pueblos indígenas. La diócesis de Texcoco no fue una excepción, pues los religiosos provenientes del viejo continente (Pedro de Gante, Juan de Tecto y Juan de Aiora) llegaron a Veracruz, el 30 de Agosto de 1523 y se establecieron por primera vez en Texcoco. Pocos años después en 1529, Fray Pedro De Gante fundó en Texcoco la primera escuela para indígenas de América Latina. Fray Pedro De Gante desarrolló una gran labor pedagógica, didáctica y catequizante entre los pueblos indígenas. Actualmente, aquella primera escuela de América Latina se ubica a un costado de la Iglesia catedral de Texcoco. Fray Pedro De Gante aprendió el náhuatl y escribió el primer catecismo en este idioma, propio de los habitantes del lugar; además, enseñó a los indígenas a leer, escribir, cantar y tocar instrumentos musicales. Fray Pedro murió en 1572, causando una gran tristeza entre los indígenas, quienes pidieron su cuerpo para sepultarlo en la capilla de San José. Por otra parte, los restos de Fray Juan de Aiora, Hernán Cortés y la madre de éste se encuentran en el Convento de San Francisco, en Texcoco, actualmente dedicado a San Antonio de Padua. Con el desarrollo de la evangelización fueron llegando distintas órdenes religiosas. En 1529 comenzó a edificarse el convento franciscano de Texcoco. Los frailes franciscanos fueron encargados de la enseñanza religiosa en estas tierras hasta finales del siglo XVIII. El convento se terminó de construir en 1664. Además de los frailes franciscanos, vinieron a Texcoco otras órdenes religiosas (1523 a 1533), como dominicos y agustinos. Y por último, también llegaron los juaninos, hipólitos y antoninos, que eran órdenes hospitalarias y se encargaron de crear instituciones de asistencia para enfermos sin recursos. El método de catequesis que impartían las órdenes religiosas era basado en el sistema denominado República de Indios. En un primer momento, el sistema se practicó con los descendientes de los gobernantes acolhuas, y además, se emplearon métodos que incluyeron el uso de catecismos en náhuatl y la instrucción al pueblo. Hernán Cortés recibió Texcoco junto con sus barrios al término de la conquista de México. Los asentamientos humanos vecinos a Texcoco fueron transformados en encomiendas y encargadas a los soldados para su cuidado y evangelización. Los soldados, con el pretexto de enseñar la doctrina cristiana a los indígenas, explotaban sus comunidades creando una nueva forma de sociedad (las haciendas).

de quien tomó su nombre. Papalotla y Tepetlaoxtoc. con el municipio de Nezahualcóyotl. Además. Manuel González. a quien le fue expropiado para ubicar en él. Entre las haciendas más importantes fundadas en Texcoco se encuentra el Molino de Flores. al sur. En 1884 la hacienda fue adquirida por el entonces presidente de la República. Chicoloapan. y al oeste. Gral. se localiza a 18 Km de la Ciudad de México. Chiautla. los conquistadores introdujeron nuevos cultivos y animales que no existían en América. formada originalmente con tierras del cacicazgo de Huexotla. a quienes les fue expropiada por la entonces Secretaría de Agricultura y Ganadería en 1937. Estuvo en manos de un español que la llamó Nuestra Señora de la Concepción Acayac. Posteriormente pasó a la familia Ruíz y más tarde a los Urrutia.69 Km cuadrados y una altitud de 2.Las haciendas eran autosuficientes en su época y cultivaban en sus tierras productos de toda índole. Chiconcuac. . en 1924. En 1777 les fue confiscado el lugar por un decreto de Carlos III. fríjol. La segunda hacienda más importante fue Chapingo. A su muerte heredó el inmueble su hijo. De 1926 a 1928. fundada por merced real y otorgada a Pedro de Dueñas en 1585. Limita al norte con los municipios de Atenco. Su toponímico significa: En la jarilla de los riscos. La nueva forma de vida social. La encomienda fue suprimida por decreto el 23 de Noviembre de 1718. Su clima es templado semiseco. Después la poseyeron los Velasco y finalmente los Cervantes y Estanillo. hoy Universidad Autónoma Chapingo. Texcoco. etc. Trajeron el arado para aumentar el cultivo de las tierras. quien remozó el casco y colocó la famosa fuente de las Circasianas. quienes la heredaron a Alfonso Flores de Valdés. al este. (maíz.250 msnm. quienes construyeron el edificio principal y la capilla.). Diego Rivera realizó en la capilla del inmueble una de sus más grandes obras pictóricas. cuenta con una superficie de 418. Ixtapaluca y Nezahualcóyotl. En 1669 la hacienda fue adquirida por los jesuitas. Manuel González despachaba los asuntos de la República. la Escuela Nacional de Agricultura. ayudó a los propietarios de las haciendas a almacenar grandes fortunas a costa de la explotación y miseria de los indígenas. conocido como el "Árbol de los Recuerdos". próspera ciudad agrícola. Bajo un gran fresno que aún existe. con Chimalhuacán. ganadera. industrial y artesanal. con el estado de Puebla. alusión hecha a la abundancia de este tipo de plantas en las zonas rocosas cercanas al Lago de Texcoco. HISTORIA .

Asimismo. como se le conoce a este personaje. fundaron la primera escuela de América para la enseñanza de la lengua castellana y de la música europea. En el siglo XIX. construida por órdenes de Herná. el 4 de enero de 1827. durante la Conquista. las tribus chichimecas. sino por haber sido el sitio en que se armaron los bergantines que ayudaron a la dominación de la Ciudad de los Lagos. En el año 1200. Su obra fue continuada por su hijo Nezahualpilli. Texcoco empezó a cobrar importancia por su gran número de habitantes y por la extensión que dominaba.n Cortés. al mando de Xólotl. convirtiéndose en la segunda capital de la entidad. llegaron a Texcoco los primeros frailes franciscanos: Juan de Tecto. la poesía y la filosofía. en la antigua capilla de La Hermandad o de La Enseñanza.En sus orígenes. el lugar fue habitado por grupos otomíes. calificativo que aún conserva. la primera Constitución local fue expedida en Texcoco por el gobernador Melchor Múzquiz. prominente personaje de la historia mexicana por sus habilidades en áreas como la milicia. En 1523. la ciudad recibió. la política. el 14 de noviembre de 1861. El 14 de febrero del mismo año. por decreto. en memoria del destacado constituyente José María Luis Mora. Su periodo de esplendor sucedió mientras gobernó Nezahualcóyotl. los cuales lo llamaron Katenikko. Juan de Áyora y Pedro de Gante. quienes iniciaron la evangelización de la Nueva España. En el periodo revolucionario Texcoco se caracterizó por su participación activa con personajes como Ángel Barrios y Francisco Encino . Texcoco fue designada residencia de los Supremos Poderes del Estado. De esta forma. el 9 de septiembre de 1551. El Rey Poeta. una de las unidades políticas de la Triple Alianza. trasladaron su residencia de Tenayucan a Texcoco. reconstruyó el reino y procuró su florecimiento mediante el apoyo a las artes y a la economía. Más adelante. Cabe destacar que dicha ciudad tuvo relevancia no sólo por la ayuda que dieron a Cortés los partidarios de Ixtlixóchitl. fue entonces que el monarca español Carlos V decidió otorgarle el título de ciudad. heredero de muchas de sus dotes. el nombre oficial de Texcoco de Mora. en junio los Supremos Poderes fueron trasladados a San Agustín de las Cuevas. Posteriormente fue capital del reino de Acolhuacan. sin embargo. después de la erección del Estado de México.

situación que se refleja en la creación de más de seis mil empleos temporales. una de las más importantes del país. la rica historia de esta ciudad. y que exhibiera los valores naturales que esta región tiene: vegetales. FERIA INTERNACIONAL DEL CABALLO Gran fiesta mexicana que en 2002 celebró su XXV aniversario. donde fue firmada la primera Constitución Política del Estado de México.1975. se encuentra un evaporador solar de 3 Km de diámetro que trata las aguas lacustres y explota el manto de salmueras que existe en el fondo. del siglo XVI. tiene como objetivo. en la zona que ocupaba su legendario lago. un acontecimiento que mostrara la manera de ser y de vivir del texcocano. plantas. A pesar de . en Texcoco se pueden visitar el convento de San Francisco. Texcoco fue el primer sitio prehispánico donde se construyeron canales y diques para el abastecimiento de agua. cuando surgió la idea de crear una feria regional que representara a Texcoco en toda la nación. las zonas arqueológicas de Tezcutzingo y de Los Melones. provocando una derrama económica importante en toda la región. Actualmente. en 1975 surgió la primera Feria de las Flores como símbolo tradicional de convivencia en el Estado de México. De esta manera.Rivera. su templo del siglo XVII. Año con año ofrece recreación y esparcimiento para miles de familias. así como animales silvestres y domesticados. documento anterior al Plan de Ayala. La Feria de Texcoco. Fue en el periodo del gobierno municipal 1973 . a grandes rasgos. y la Universidad Autónoma Chapingo. desde su fundación contribuir en obras de beneficio social para el municipio y el estado. Es así como se reseña. y su capilla de la Concepción. y por ser sede del plan escrito por Andrés Molina Enríquez. Como parte de sus atractivos turísticos. así como el museo Casa del Constituyente. tapetes y alfombras de particular estilo y textura que son parte de una de las más grandes industrias de esta especialidad en Latinoamérica. cuna de hábiles artesanos que producen objetos de vidrio soplado. flores y frutas. Otros sitios interesantes de Texcoco son el parque Molino de Flores. alfarería.

PARQUE NACIONAL MOLINO DE FLORES Esplendorosa hacienda que se encuentra a 4 Km al oriente de Texcoco y que ocupa una superficie de 78 hectáreas. siendo presidente municipal de Texcoco Silverio Pérez. un picadero de caballos. un kiosco. Miguel de Cervantes y Velasco.las expectativas. En 1978. . Por esta razón. a partir de entonces se ha transformado en lugar de recreación popular. Posteriormente dicha propiedad pasó a manos de los Condes de Santiago de Calimaya. oficinas generales y estacionamientos. y su hijo Miguel de Cervantes y Estanillo. ya que es impresionante el número de visitantes de toda la república y del extranjero. caballerizas. el teatro del pueblo. tanto que los organizadores se han visto en la necesidad de ampliar el área de la feria con instalaciones de mayor dimensión. el proyecto no funcionó y empezó a tomar fuerza la creación de un nuevo evento. construyó el puente que se encuentra a la entrada de la finca y edificó el panteón familiar. Además. corrales para ganado. para la que se construyeron instalaciones como la plaza de toros. Lleva su nombre en honor de Antonio Alfonso Flores de Valdés. incluso. un local para el palenque. empedrándola desde Texcoco. una nave para exhibición y venta de artesanías. se celebró la Primera Feria Internacional del Caballo. la hacienda era visitada a menudo por la alta sociedad de la Nueva España. quien en 1642 contrajo matrimonio con la señorita Ana. hija de Antonio Urrutia de Vergara. en varias ocasiones ha sido tomado como escenario para la filmación de películas nacionales y extranjeras. luego perteneció a los Marqueses de Salvatierra. entre otras modificaciones. el cual heredó a su yerno uno de sus mayorazgos. este último se preocupó por embellecerla: amplió las oficinas y acondicionó la calzada. Con el paso del tiempo la fiesta cobró renombre nacional e internacional. Molino de Flores fue declarado parque nacional en 1937. restaurantes. los virreyes acudían a las fiestas que allí se celebraban.

el pintor y muralista Diego Rivera decoró sus interiores con excelsos murales en los que puede observarse el inicio de su técnica tridimensional. El lema del plantel es: "Enseñar la explotación de la tierra. entre otros. El Presidente de la República. Además. se convirtió en el recinto de la Universidad Autónoma de Agricultura. conservándola en su poder hasta que les fueron confiscados sus bienes por orden del rey de España Carlos III. En esta obra Rivera plasmó el desarrollo biológico de la vida humana así como el desarrollo histórico social. . de esta universidad han egresado excelentes investigadores como el Doctor Palacios de la Rosa. adquirió la hacienda en 1884 y se dio a la tarea de arreglar el casco y construir la famosa fuente de Las Circasianas. Posteriormente. Por otra parte. En el aspecto educativo. Manuel González. no la del hombre". en cantera. La hacienda fue propiedad de los jesuitas. en el Distrito Federal. unos ángeles trompetistas que son muestra clara del arte indiano de la época. La Evangelización en el Estado de México. Se dice que sus tierras pertenecieron al cacicazgo de Huexotla. en 1699. al ocupar el Árbol de los Acuerdos como su despacho. sostenida con pilastras y cornisas neoclásicas. y trasladada en 1924 a Chapingo. En los marcos de la fachada se hallan labrados. quienes construyeron el edificio principal y la capilla. . quien obtuvo la presea "La Rosa Verde". transformando el lugar en una sucursal de la presidencia de la República.EX HACIENDA DE CHAPINGO Esta bella construcción se ubica a 3 Km hacia el suroeste de Texcoco. después pasaron a manos de un español que fundó la hacienda de Nuestra Señora de la Concepción Acayac. el recinto está cubierto por una bóveda de cañón. y el Doctor Bonifacio Ortiz Villanueva. en 1777. fundada el 22 de febrero de 1854 en San Jacinto. entre 1926 y 1928. y presenta al hombre como dueño del desarrollo socioeconómico.

a manos de los españoles. es decir. Después de haberse establecido. en tierras chalcas. dominicos y agustinos. en 1524. El religioso franciscano prontamente aprendió el náhuatl tanto para comunicarse con los naturales. conocido como "Los Doce". Juan de Ayora y Pedro de Gante. Siguiendo esta política de congregación. didáctica y catequizante al crear la primera escuela en América Latina para indígenas. un nuevo grupo de franciscanos dirigido por Martín de Valencia. en las riberas del lago. la conversión de los indígenas a la fe católica propagada por las distintas órdenes religiosas que llegaron: franciscanos. Xochimilco en 1559 y Tacuba en 1564. Ellos fueron los frailes Juan de Tecto. Tlalmanalco y Chimalhuacán. Con el propósito de integrar a los pueblos indígenas al mando español y facilitar su evangelización. los colonizadores señalaron cuatro poblaciones del Valle de México como ciudades: Tenochtitlan y Texcoco en 1543. quienes se dedicaron a la evangelización y educación de los naturales del Valle de México. quien logró ganarse la simpatía y el afecto de los indígenas por su vida austera.Primeras órdenes evangelizadoras Una vez efectuada la conquista armada de México–Tenochtitlan. Cabe mencionar que los frailes dominicos y franciscanos reorganizaron ocho centros para la conversión de los naturales fuera de la capital de la Nueva España. La conversión. además de la doctrina cristiana: también asimilaron algunas artes y oficios. Coatepec y Otumba. en tierras acolhuas y. oficiaron la primera misa en Texcoco y constataron los avances de la misión de Pedro de Gante. tuvo lugar la conquista espiritual del territorio que en adelante sería conocido como la Nueva España. como para instruir a los misioneros en el proceso de catequización. en el inicio. Pedro de Gante realizó su labor pedagógica. Un año después. quienes aprendían a leer y escribir. Otro franciscano que contribuyó a la evangelización en el Valle de México fue fray Toribio de Benavente "Motolinía". ya que los indígenas se mostraron renuentes . fueron asimilados en villas y municipios. estos fueron: Cuautitlán. Los evangelizadores tuvieron que combatir la idolatría indígena sincretizada en las imágenes de los santos católicos. Coyoacán y Texcoco. distinguiéndose por ser órdenes religiosas mendicantes. Tepetlaoxtoc. Los franciscanos El 30 de agosto de 1523 llegaron a Veracruz los primeros religiosos franciscanos que después se trasladaron a Texcoco –actual municipio del Estado de México–. no fue fácil.

respectivamente. Tepetlaoxtoc. sus dominios llegaron hasta los actuales estados de Morelos. Malinalco y Chalma. En este último lugar –actual capital del Estado de México–.a la religión de los europeos. el corte de madera y la fabricación de carbón. En Texcoco. Hidalgo y México. y Acolman. Los primeros religiosos llegaron el 9 de septiembre de . desde la llegada de los religiosos europeos. los agustinos optaron por la región otomí del norte de México y las tierras del sur – en el actual estado de Guerrero–. Aprovechando la fertilidad de las tierras del Valle de México. quienes de pueblo en pueblo comenzaron a difundir la doctrina cristiana. Ocuilan. Como los dominicos catequizaban el sureste del país. Los jesuitas La Orden de la Compañía de Jesús fue de las últimas en llegar a la Nueva España. vicario provincial. día a día. los trabajos de evangelización llevaron cerca de 20 años. Los dominicos La de los dominicos fue una de las órdenes que dieron prioridad al desarrollo económico de los sitios donde asentaron sus conventos. instruyeron a los naturales sobre los oficios de la arriería. entre ellos los de Atotonilco. dentro del actual Estado de México. decidió levantar un convento en la capital para que allí se prepararan los evangelizadores que iban llegando. esta orden misionera edificó varios conventos que se significaron como centros de evangelización de muchos pueblos o regiones. en el valle de Toluca tomaron como cabeceras de su doctrina a Jilotepec. impulsaron las tareas agrícolas. Ixmiquilpan. el franciscano fray Andrés de Castro realizó la evangelización. Metepec y Toluca. Actopan. Los franciscanos se asentaron en las regiones de Puebla y el Valle de México. Epazoyuca. eran más los nativos que recibían el bautismo. Tenango Tepopula y Amecameca. Ixtapaluca. Chalco. hasta que fray Francisco de la Cruz. en Chimalhuacán. en 1528. Los dominicos se establecieron. Los agustinos En 1533 llegaron a la Nueva España los primeros misioneros españoles de la Orden de San Agustín. además. Ecatzingo. A la postre. fue necesaria la construcción de nuevos y amplios templos para dar abrigo a los fieles. Arte doctrinal y modo de aprender la lengua matlatzinca. sin embargo. Molango. Diego Basalenque y Miguel de Guevara destacaron como evangelizadores por haber escrito en el siglo XVII Arte de la lengua matlatzinca y. A medida que el cristianismo se arraigaba. la nueva fe iba ganando terreno y. Calimaya.

pusieron en marcha un colegio para 30 internos. ubicado actualmente en el estado de Veracruz. Ambos poderes fueron pilares de la organización colonial y lograron dominar a los vencidos pueblos indígenas. intervinieron las autoridades eclesiásticas de España. Tuvo algún nexo familiar con Carlos V. junto con Juan de Tecto y Juan de Ayora. Bélgica. todos los jesuitas se vieron obligados a abandonar la Nueva España y fue hasta 1814 cuando el papa Pío VII autorizó el restablecimiento de esta compañía religiosa. por medio de la encomienda. Los jesuitas se destacaron por dedicar sus servicios a la educación. el clero secular. sino también adaptar a los naturales a una nueva forma de vida en sociedad a la usanza de los europeos. en las cuales a menudo. En la tarea de eliminar las antiguas costumbres politeístas de los indígenas. agustinos y dominicos– pertenecientes al clero regular y que tuvieron estrecho acercamiento con los evangelizados. no así. un barrio de Gante. en Tepotzotlán. Consecuencias de la evangelización Las primeras órdenes evangelizadoras –franciscanos. ejercieron gran influencia en el Valle de México. Pedro de Gante. por mandato del rey Carlos III. por otra parte. se consolidó como institución rectora de normas y costumbres. aunque se ignora la fecha pudo haber sido hacia la novena década del siglo XV. los evangelizadores lograron no solamente imponer las creencias cristianas. el segundo. integrado por los altos dirigentes episcopales. que. El clero regular y el secular siempre tuvieron diferencias sobre el control de los pueblos y por asuntos de índole administrativo como el cobro de los diezmos y la impartición de los sacramentos. al ser latinizado se transformó en Mura. principalmente hijos de caciques de la zona. En 1584.1572 a San Juan de Ulúa. Fray Pedro de Gante Educador y evangelizador de indígenas Nació en Ayghem-St-Pierre. fueron los primeros misioneros franciscanos españoles que Ilegaron a la Nueva . la primera a través de las diócesis y. En 1767. cuyo poder tenía comparación con el del gobierno. Su apellido original era Moor. Van der Moere o de Muer. la iglesia.

les fue asignada la capilla de la Purísima Concepción de María – mandada construir por Hernán Cortés– y ahí. España. llegó a la Nueva España en 1542 con el padre Jacobo de Testera e . encabezado por fray Martín de Valencia. Después de su llegada los tres franciscanos se trasladaron a Texcoco. nació en Burgos. que en lengua indígena significaba "pobre" o "humilde". arribó otro grupo de evangelizadores franciscanos conocidos como los "Doce Apóstoles". Tanto Pedro de Gante como Juan de Tecto y Juan de Ayora se pusieron a las órdenes de fray Martín de Valencia. ubicado a espaldas de la iglesia de San Francisco donde permaneció hasta su muerte. para continuar sus estudios de teología durante cinco años. Desde su niñez fue educado dentro de las buenas costumbres y encaminado al estudio de las letras. posteriormente. quien al otro día de su llegada a Texcoco. ocurrida en la capital del virreinato en 1572. Un año después de la llegada de Pedro de Gante. A pesar de ser tartamudo. Pedro de Gante fundó la primera escuela del nuevo mundo para indígenas. probablemente en los primeros años del siglo XVI. En ese grupo de doce religiosos venía otro destacado franciscano fray Toribio de Benavente. donde además de enseñarles a leer y escribir en lengua castellana. Fray Andrés de Castro Evangelizador del valle de Toluca Misionero franciscano. sin embargo. Deseoso de participar en la evangelización del nuevo mundo. los dos últimos murieron en una de las expediciones de Hernán Cortés a las Hibueras. A temprana edad ingresó como novicio al convento de San Francisco de su ciudad natal donde realizó estudios sobre artes y teología. De Gante aprendió bien la lengua mexicana y escribió un catecismo para los indígenas. ofició la primera misa en ese lugar. más tarde. De Gante sólo era un hermano lego. se trasladó a Salamanca. De Tecto y De Ayora eran sacerdotes. el 12 de junio de 1524. España. oficios y doctrina católica. e inmediatamente se dedicaron a aprender el náhuatl.España enviados por fray Francisco de Quiñones. donde Ixtlilxóchitl los alojó en el antiguo palacio de Nezahualpilli. Tres años permaneció Pedro de Gante en Texcoco y casi a principios de 1527 ya se hacía cargo del convento de México. con licencia de su prelado. les instruyó sobre varias artes. entonces ministro general de esa Orden. "Motolinía".

por lo que se dio a la tarea de aprender el náhuatl y después en el valle de Toluca asimiló la lengua de los matlatzincas. quienes en ocasiones se postraban a sus pies para recibir consuelo. con el privilegio para su Orden religiosa de desempeñar esa función. supersticiones y vicios. No le fue fácil convertir a los nativos a la fe cristiana. Por otra parte. que eran muchos. que trataba con fraternidad a los indígenas. sin embargo. Fiel a la tradición de la Orden a la que pertenecía. profundamente espiritual. Más tarde. Muchas veces De Castro rehusó los puestos de mayor rango. tuvo que erradicar muchas idolatrías.inmediatamente comprendió que su misión evangelizadora sería difícil si no aprendía las lenguas de los naturales. se desempeñó durante algunos meses como guardián del convento de Toluca. asistir a los enfermos y enterrar a los muertos. Fray Andrés de Castro ocupó cerca de cuarenta años para impartir su ministerio. se realizó un concilio donde se otorgó a los obispos las facultades para actuar jurídicamente. en Europa la herejía era considerada como un delito grave. en 1185. en Verona. donde decía misa y predicaba. por medio de una bula papal se hizo cargo del Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición. bautizar a los niños. Santo Domingo de Guzmán. en 1216 el fundador de la Orden de los Dominicos. siempre guardó con celo los votos de pobreza y nunca dejó de escuchar las confesiones de sus fieles. por obediencia aceptó el de "definidor" participando con los prelados en el estudio y resolución de los asuntos de la comunidad. que era difícil de aprender. el resto del tiempo lo dedicaba a la oración. fue el primer religioso que predicó en matlatzinca. a menudo recorría los diferentes poblados del valle de Toluca. doctrina cristiana y sermones de todo el año en esa lengua. La Inquisición en México Con el propósito de castigar a los herejes. Fray Andrés de Castro murió el 14 de diciembre de 1577. Italia. el segundo para los matlatzincas y el tercero para los españoles. es decir a las personas que no profesaban la fe católica o renegaban de ella. Los domingos y días festivos predicaba el sermón en tres lenguas: el primero para los indígenas mexicanos. Quienes lo conocieron decían que era un hombre apacible. . En esa época. Después de lo anterior se daba tiempo para oficiar misa. que prefería la quietud de su celda que manejar aspectos administrativos. para apoyar su labor evangelizadora escribió arte y vocabulario. ya que además de bautizar y confesar a la gente.

la tortura y la muerte estaban reservadas para casos muy graves. Otro caso relevante fue el proceso y sentencia de varios integrantes de la familia De Carvajal. Una vez que llegaron los primeros dominicos a la Nueva España. la Inquisición fue más tolerante con los indígenas para facilitar el proceso de conversión. la Inquisición adquirió el reconocimiento de tribunal destinado a perseguir la herejía. acusados de judaizantes. bigamia. en especial a los herejes. La Inquisición se encargó de castigar los actos y hechos contrarios a las buenas costumbres y la moral cristiana. más tarde. Las sentencias que imponía el "Santo Oficio" iban desde el escarnio. doscientos cincuenta años después de haberse instaurado en otros países europeos. sin embargo. conocidos como los "Reyes Católicos" . también se encargó de vigilar actos contra la fe. pero fue hasta 1535 cuando el Arzobispo de Toledo e inquisidor general de España Alfonso Manrique depositó el cargo de inquisidor apostólico al primer Obispo de México fray Juan de Zumárraga. judaizantes y calvinistas. quien venía al frente de los primeros evangelizadores franciscanos que llegaron a tierras mexicanas. cuando Pedro de Córdoba. De Valencia se dedicó más a la conversión de los naturales que al papel de inquisidor. La Inquisición fue establecida en España como órgano judicial oficial hasta los años ochenta del siglo XV.En el Concilio de Tolosa. por real cédula de Felipe II se creó en México y en Perú el Tribunal del Santo Oficio. el caso más ilustrativo fue el del cacique de Texcoco don Carlos quien fue condenado a la hoguera en 1539. Durante los primeros años la Inquisición fue manejada por los obispos y. En el Nuevo Mundo la Inquisición fue establecida por primera vez en Santo Domingo y en la Nueva España en 1524. apóstatas. esto ocurrió durante la monarquía de Fernando de Aragón e Isabel de Casti1la. por intervención de la Corona. con el fin de centralizar el poder inquisitorial y transmitirlo a especialistas de un órgano independiente de las autoridades civiles y religiosas. Las actividades judiciales de la Inquisición recién que se instaló. concubinato y solicitación. en 1569. la cárcel. Con el tiempo. quien es considerado formalmente como el primer inquisidor de la Nueva España. tales como blasfemia. la Audiencia de Santo Domingo autorizó a fray Tomás Ortiz para dirigir la Inquisición. a finales del siglo XVI y principios del XVII. consistieron en combatir la idolatría de los indígenas quienes persistían en sus antiguos ritos politeístas. celebrado en 1229 bajo el pontificado de Gregorio IX. De la época de la guerra de Independencia destacan los procesos contra los curas . la confiscación de bienes y la flagelación. por falta de religiosos dominicos nombró comisario de ese tribunal a fray Martín de Valencia. entre otras.

Para mediar en los conflictos de la Iglesia novohispana algunas veces fue necesaria la intervención del virrey. lo mismo con las autoridades virreinales.Miguel Hidalgo y Costilla y. las relaciones entre las distintas órdenes evangelizadoras pertenecientes al clero regular y los obispos pertenecientes. . lo que ponía en peligro la estabilidad de la Iglesia y la autoridad civil de la Colonia. Así. Clero regular y clero secular Los primeros religiosos que llegaron a la Nueva España fueron los misioneros de las diferentes órdenes evangelizadoras que se encargaron de difundir el cristianismo. para México. por otro. al que pertenecían los obispos y otros administradores eclesiásticos. Con el tiempo. representado por las órdenes mendicantes y. las pugnas entre regulares y seculares comenzaron a ser frecuentes ya que los obispos consideraban que los regulares comenzaban a restarles jerarquía. la Iglesia novohispana quedó dividida en dos fracciones totalmente opuestas en sus métodos: por un lado estaba el clero regular. La Inquisición en la Colonia funcionó como un órgano e institución judicial de los poderes religiosos y civiles que rigieron la sociedad novohispana. otras veces se necesitó de la intervención directa de las autoridades de la metrópoli. quien llegaba a hacer uso de sus facultades como autoridad civil sobre los asuntos religiosos. entonces. El 22 de febrero de 1813 las cortes generales y extraordinarias de España decretaron la abolición de la Inquisición y. estaba el clero secular. para llevar a cabo la administración de las diócesis erigidas fueron encomendados los obispos y otros altos funcionarios religiosos. En México dejó de existir definitivamente en 1820. cuya designación se basaba en una propuesta de la autoridad real y la Santa Sede se encargaba de aprobar o de confirmar. se distinguían por sus votos de pobreza y obediencia y por predicar de poblado en poblado. En la etapa inicial de la Colonia. el 8 de junio del mismo año. La razón de lo anterior se debió a las numerosas exenciones y privilegios que los predicadores recibieron desde su llegada con el fin de abrir el camino hacia la evangelización y del apoyo de los naturales y en ocasiones de los encomenderos. José María Morelos y Pavón. al clero secular. aunque poco después fue restablecida por Fernando VII. junto con otros altos religiosos. Por su parte. fueron aceptables. acusados de herejía y sedición.

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