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HISTORIA TEXCOCO

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HISTORIA TEXCOCO, El encuentro de los dos mundos (Europa y América) produjo la era de la gran evangelización en América Latina y la conversión

al catolicismo de parte de los pueblos indígenas. La diócesis de Texcoco no fue una excepción, pues los religiosos provenientes del viejo continente (Pedro de Gante, Juan de Tecto y Juan de Aiora) llegaron a Veracruz, el 30 de Agosto de 1523 y se establecieron por primera vez en Texcoco. Pocos años después en 1529, Fray Pedro De Gante fundó en Texcoco la primera escuela para indígenas de América Latina. Fray Pedro De Gante desarrolló una gran labor pedagógica, didáctica y catequizante entre los pueblos indígenas. Actualmente, aquella primera escuela de América Latina se ubica a un costado de la Iglesia catedral de Texcoco. Fray Pedro De Gante aprendió el náhuatl y escribió el primer catecismo en este idioma, propio de los habitantes del lugar; además, enseñó a los indígenas a leer, escribir, cantar y tocar instrumentos musicales. Fray Pedro murió en 1572, causando una gran tristeza entre los indígenas, quienes pidieron su cuerpo para sepultarlo en la capilla de San José. Por otra parte, los restos de Fray Juan de Aiora, Hernán Cortés y la madre de éste se encuentran en el Convento de San Francisco, en Texcoco, actualmente dedicado a San Antonio de Padua. Con el desarrollo de la evangelización fueron llegando distintas órdenes religiosas. En 1529 comenzó a edificarse el convento franciscano de Texcoco. Los frailes franciscanos fueron encargados de la enseñanza religiosa en estas tierras hasta finales del siglo XVIII. El convento se terminó de construir en 1664. Además de los frailes franciscanos, vinieron a Texcoco otras órdenes religiosas (1523 a 1533), como dominicos y agustinos. Y por último, también llegaron los juaninos, hipólitos y antoninos, que eran órdenes hospitalarias y se encargaron de crear instituciones de asistencia para enfermos sin recursos. El método de catequesis que impartían las órdenes religiosas era basado en el sistema denominado República de Indios. En un primer momento, el sistema se practicó con los descendientes de los gobernantes acolhuas, y además, se emplearon métodos que incluyeron el uso de catecismos en náhuatl y la instrucción al pueblo. Hernán Cortés recibió Texcoco junto con sus barrios al término de la conquista de México. Los asentamientos humanos vecinos a Texcoco fueron transformados en encomiendas y encargadas a los soldados para su cuidado y evangelización. Los soldados, con el pretexto de enseñar la doctrina cristiana a los indígenas, explotaban sus comunidades creando una nueva forma de sociedad (las haciendas).

Las haciendas eran autosuficientes en su época y cultivaban en sus tierras productos de toda índole. Texcoco. . con Chimalhuacán. Chiautla. fundada por merced real y otorgada a Pedro de Dueñas en 1585. se localiza a 18 Km de la Ciudad de México. quienes la heredaron a Alfonso Flores de Valdés. Manuel González. HISTORIA . En 1669 la hacienda fue adquirida por los jesuitas. ayudó a los propietarios de las haciendas a almacenar grandes fortunas a costa de la explotación y miseria de los indígenas. Manuel González despachaba los asuntos de la República. quienes construyeron el edificio principal y la capilla. La encomienda fue suprimida por decreto el 23 de Noviembre de 1718. ganadera. a quien le fue expropiado para ubicar en él. fríjol. con el estado de Puebla. En 1884 la hacienda fue adquirida por el entonces presidente de la República. cuenta con una superficie de 418. formada originalmente con tierras del cacicazgo de Huexotla. Gral. al sur. De 1926 a 1928. La nueva forma de vida social. Estuvo en manos de un español que la llamó Nuestra Señora de la Concepción Acayac. la Escuela Nacional de Agricultura. Además. conocido como el "Árbol de los Recuerdos". A su muerte heredó el inmueble su hijo. Su toponímico significa: En la jarilla de los riscos. industrial y artesanal. Ixtapaluca y Nezahualcóyotl. Su clima es templado semiseco. Después la poseyeron los Velasco y finalmente los Cervantes y Estanillo.). con el municipio de Nezahualcóyotl. Posteriormente pasó a la familia Ruíz y más tarde a los Urrutia. Limita al norte con los municipios de Atenco. Trajeron el arado para aumentar el cultivo de las tierras. en 1924. de quien tomó su nombre. etc. Chicoloapan. Diego Rivera realizó en la capilla del inmueble una de sus más grandes obras pictóricas.250 msnm. los conquistadores introdujeron nuevos cultivos y animales que no existían en América. hoy Universidad Autónoma Chapingo. Entre las haciendas más importantes fundadas en Texcoco se encuentra el Molino de Flores. alusión hecha a la abundancia de este tipo de plantas en las zonas rocosas cercanas al Lago de Texcoco. quien remozó el casco y colocó la famosa fuente de las Circasianas. próspera ciudad agrícola. En 1777 les fue confiscado el lugar por un decreto de Carlos III. a quienes les fue expropiada por la entonces Secretaría de Agricultura y Ganadería en 1937. La segunda hacienda más importante fue Chapingo. Bajo un gran fresno que aún existe. Chiconcuac. (maíz.69 Km cuadrados y una altitud de 2. al este. Papalotla y Tepetlaoxtoc. y al oeste.

la poesía y la filosofía. el lugar fue habitado por grupos otomíes. En 1523. llegaron a Texcoco los primeros frailes franciscanos: Juan de Tecto. al mando de Xólotl. el nombre oficial de Texcoco de Mora. durante la Conquista. el 9 de septiembre de 1551. la política. en la antigua capilla de La Hermandad o de La Enseñanza. heredero de muchas de sus dotes. convirtiéndose en la segunda capital de la entidad. En el periodo revolucionario Texcoco se caracterizó por su participación activa con personajes como Ángel Barrios y Francisco Encino . Juan de Áyora y Pedro de Gante. Su periodo de esplendor sucedió mientras gobernó Nezahualcóyotl. en memoria del destacado constituyente José María Luis Mora. quienes iniciaron la evangelización de la Nueva España. fue entonces que el monarca español Carlos V decidió otorgarle el título de ciudad. Posteriormente fue capital del reino de Acolhuacan. la primera Constitución local fue expedida en Texcoco por el gobernador Melchor Múzquiz. En el siglo XIX. Cabe destacar que dicha ciudad tuvo relevancia no sólo por la ayuda que dieron a Cortés los partidarios de Ixtlixóchitl. las tribus chichimecas. como se le conoce a este personaje. Su obra fue continuada por su hijo Nezahualpilli. Texcoco fue designada residencia de los Supremos Poderes del Estado. trasladaron su residencia de Tenayucan a Texcoco. los cuales lo llamaron Katenikko. Texcoco empezó a cobrar importancia por su gran número de habitantes y por la extensión que dominaba. sino por haber sido el sitio en que se armaron los bergantines que ayudaron a la dominación de la Ciudad de los Lagos. calificativo que aún conserva.En sus orígenes. después de la erección del Estado de México. reconstruyó el reino y procuró su florecimiento mediante el apoyo a las artes y a la economía. una de las unidades políticas de la Triple Alianza. el 14 de noviembre de 1861. De esta forma. fundaron la primera escuela de América para la enseñanza de la lengua castellana y de la música europea. prominente personaje de la historia mexicana por sus habilidades en áreas como la milicia. en junio los Supremos Poderes fueron trasladados a San Agustín de las Cuevas. la ciudad recibió. por decreto. el 4 de enero de 1827. En el año 1200. El Rey Poeta. El 14 de febrero del mismo año. sin embargo. Asimismo.n Cortés. construida por órdenes de Herná. Más adelante.

en la zona que ocupaba su legendario lago.1975. y por ser sede del plan escrito por Andrés Molina Enríquez. en Texcoco se pueden visitar el convento de San Francisco. plantas. y que exhibiera los valores naturales que esta región tiene: vegetales. así como animales silvestres y domesticados. Actualmente. tapetes y alfombras de particular estilo y textura que son parte de una de las más grandes industrias de esta especialidad en Latinoamérica. A pesar de . cuna de hábiles artesanos que producen objetos de vidrio soplado. en 1975 surgió la primera Feria de las Flores como símbolo tradicional de convivencia en el Estado de México. Año con año ofrece recreación y esparcimiento para miles de familias. así como el museo Casa del Constituyente. un acontecimiento que mostrara la manera de ser y de vivir del texcocano. La Feria de Texcoco. Texcoco fue el primer sitio prehispánico donde se construyeron canales y diques para el abastecimiento de agua. su templo del siglo XVII. Fue en el periodo del gobierno municipal 1973 . provocando una derrama económica importante en toda la región. donde fue firmada la primera Constitución Política del Estado de México.Rivera. tiene como objetivo. FERIA INTERNACIONAL DEL CABALLO Gran fiesta mexicana que en 2002 celebró su XXV aniversario. las zonas arqueológicas de Tezcutzingo y de Los Melones. desde su fundación contribuir en obras de beneficio social para el municipio y el estado. Es así como se reseña. cuando surgió la idea de crear una feria regional que representara a Texcoco en toda la nación. situación que se refleja en la creación de más de seis mil empleos temporales. se encuentra un evaporador solar de 3 Km de diámetro que trata las aguas lacustres y explota el manto de salmueras que existe en el fondo. flores y frutas. De esta manera. una de las más importantes del país. Como parte de sus atractivos turísticos. del siglo XVI. y la Universidad Autónoma Chapingo. a grandes rasgos. la rica historia de esta ciudad. y su capilla de la Concepción. alfarería. documento anterior al Plan de Ayala. Otros sitios interesantes de Texcoco son el parque Molino de Flores.

entre otras modificaciones. oficinas generales y estacionamientos. En 1978. Por esta razón. hija de Antonio Urrutia de Vergara. un kiosco. ya que es impresionante el número de visitantes de toda la república y del extranjero. este último se preocupó por embellecerla: amplió las oficinas y acondicionó la calzada. la hacienda era visitada a menudo por la alta sociedad de la Nueva España. Posteriormente dicha propiedad pasó a manos de los Condes de Santiago de Calimaya. Molino de Flores fue declarado parque nacional en 1937. Lleva su nombre en honor de Antonio Alfonso Flores de Valdés. empedrándola desde Texcoco. incluso. caballerizas. Miguel de Cervantes y Velasco. Además. y su hijo Miguel de Cervantes y Estanillo. los virreyes acudían a las fiestas que allí se celebraban. tanto que los organizadores se han visto en la necesidad de ampliar el área de la feria con instalaciones de mayor dimensión. . siendo presidente municipal de Texcoco Silverio Pérez. restaurantes. PARQUE NACIONAL MOLINO DE FLORES Esplendorosa hacienda que se encuentra a 4 Km al oriente de Texcoco y que ocupa una superficie de 78 hectáreas. Con el paso del tiempo la fiesta cobró renombre nacional e internacional. el teatro del pueblo. luego perteneció a los Marqueses de Salvatierra. un picadero de caballos. el proyecto no funcionó y empezó a tomar fuerza la creación de un nuevo evento. corrales para ganado. se celebró la Primera Feria Internacional del Caballo. un local para el palenque. una nave para exhibición y venta de artesanías. a partir de entonces se ha transformado en lugar de recreación popular. quien en 1642 contrajo matrimonio con la señorita Ana.las expectativas. construyó el puente que se encuentra a la entrada de la finca y edificó el panteón familiar. el cual heredó a su yerno uno de sus mayorazgos. en varias ocasiones ha sido tomado como escenario para la filmación de películas nacionales y extranjeras. para la que se construyeron instalaciones como la plaza de toros.

quienes construyeron el edificio principal y la capilla. fundada el 22 de febrero de 1854 en San Jacinto. entre otros. conservándola en su poder hasta que les fueron confiscados sus bienes por orden del rey de España Carlos III. El lema del plantel es: "Enseñar la explotación de la tierra.EX HACIENDA DE CHAPINGO Esta bella construcción se ubica a 3 Km hacia el suroeste de Texcoco. y presenta al hombre como dueño del desarrollo socioeconómico. de esta universidad han egresado excelentes investigadores como el Doctor Palacios de la Rosa. . en 1699. sostenida con pilastras y cornisas neoclásicas. en cantera. en 1777. el pintor y muralista Diego Rivera decoró sus interiores con excelsos murales en los que puede observarse el inicio de su técnica tridimensional. En el aspecto educativo. Manuel González. al ocupar el Árbol de los Acuerdos como su despacho. el recinto está cubierto por una bóveda de cañón. Se dice que sus tierras pertenecieron al cacicazgo de Huexotla. quien obtuvo la presea "La Rosa Verde". . en el Distrito Federal. El Presidente de la República. Por otra parte. entre 1926 y 1928. Posteriormente. y el Doctor Bonifacio Ortiz Villanueva. En los marcos de la fachada se hallan labrados. y trasladada en 1924 a Chapingo. La hacienda fue propiedad de los jesuitas. adquirió la hacienda en 1884 y se dio a la tarea de arreglar el casco y construir la famosa fuente de Las Circasianas. En esta obra Rivera plasmó el desarrollo biológico de la vida humana así como el desarrollo histórico social. unos ángeles trompetistas que son muestra clara del arte indiano de la época. se convirtió en el recinto de la Universidad Autónoma de Agricultura. no la del hombre". transformando el lugar en una sucursal de la presidencia de la República. Además. después pasaron a manos de un español que fundó la hacienda de Nuestra Señora de la Concepción Acayac. La Evangelización en el Estado de México.

es decir. La conversión. fueron asimilados en villas y municipios. los colonizadores señalaron cuatro poblaciones del Valle de México como ciudades: Tenochtitlan y Texcoco en 1543. en tierras chalcas. oficiaron la primera misa en Texcoco y constataron los avances de la misión de Pedro de Gante. como para instruir a los misioneros en el proceso de catequización. quienes se dedicaron a la evangelización y educación de los naturales del Valle de México. Los evangelizadores tuvieron que combatir la idolatría indígena sincretizada en las imágenes de los santos católicos. en 1524. además de la doctrina cristiana: también asimilaron algunas artes y oficios. Ellos fueron los frailes Juan de Tecto. conocido como "Los Doce". Los franciscanos El 30 de agosto de 1523 llegaron a Veracruz los primeros religiosos franciscanos que después se trasladaron a Texcoco –actual municipio del Estado de México–. Otro franciscano que contribuyó a la evangelización en el Valle de México fue fray Toribio de Benavente "Motolinía". didáctica y catequizante al crear la primera escuela en América Latina para indígenas. Xochimilco en 1559 y Tacuba en 1564.Primeras órdenes evangelizadoras Una vez efectuada la conquista armada de México–Tenochtitlan. Un año después. dominicos y agustinos. ya que los indígenas se mostraron renuentes . tuvo lugar la conquista espiritual del territorio que en adelante sería conocido como la Nueva España. Cabe mencionar que los frailes dominicos y franciscanos reorganizaron ocho centros para la conversión de los naturales fuera de la capital de la Nueva España. quienes aprendían a leer y escribir. no fue fácil. quien logró ganarse la simpatía y el afecto de los indígenas por su vida austera. en el inicio. distinguiéndose por ser órdenes religiosas mendicantes. Coyoacán y Texcoco. Con el propósito de integrar a los pueblos indígenas al mando español y facilitar su evangelización. Pedro de Gante realizó su labor pedagógica. estos fueron: Cuautitlán. la conversión de los indígenas a la fe católica propagada por las distintas órdenes religiosas que llegaron: franciscanos. en las riberas del lago. en tierras acolhuas y. Tepetlaoxtoc. a manos de los españoles. El religioso franciscano prontamente aprendió el náhuatl tanto para comunicarse con los naturales. Juan de Ayora y Pedro de Gante. Después de haberse establecido. Siguiendo esta política de congregación. Tlalmanalco y Chimalhuacán. Coatepec y Otumba. un nuevo grupo de franciscanos dirigido por Martín de Valencia.

quienes de pueblo en pueblo comenzaron a difundir la doctrina cristiana. Los franciscanos se asentaron en las regiones de Puebla y el Valle de México. los agustinos optaron por la región otomí del norte de México y las tierras del sur – en el actual estado de Guerrero–. Molango. En este último lugar –actual capital del Estado de México–. A medida que el cristianismo se arraigaba. hasta que fray Francisco de la Cruz. Hidalgo y México. el franciscano fray Andrés de Castro realizó la evangelización. En Texcoco. Metepec y Toluca. Diego Basalenque y Miguel de Guevara destacaron como evangelizadores por haber escrito en el siglo XVII Arte de la lengua matlatzinca y. Ocuilan. Tenango Tepopula y Amecameca. Los primeros religiosos llegaron el 9 de septiembre de . sin embargo. Los agustinos En 1533 llegaron a la Nueva España los primeros misioneros españoles de la Orden de San Agustín. en el valle de Toluca tomaron como cabeceras de su doctrina a Jilotepec. Ixmiquilpan. además. entre ellos los de Atotonilco. Los jesuitas La Orden de la Compañía de Jesús fue de las últimas en llegar a la Nueva España. impulsaron las tareas agrícolas. vicario provincial. Tepetlaoxtoc. Chalco. esta orden misionera edificó varios conventos que se significaron como centros de evangelización de muchos pueblos o regiones. en Chimalhuacán. Epazoyuca. la nueva fe iba ganando terreno y. Los dominicos La de los dominicos fue una de las órdenes que dieron prioridad al desarrollo económico de los sitios donde asentaron sus conventos. el corte de madera y la fabricación de carbón. Actopan. los trabajos de evangelización llevaron cerca de 20 años. Aprovechando la fertilidad de las tierras del Valle de México. sus dominios llegaron hasta los actuales estados de Morelos. instruyeron a los naturales sobre los oficios de la arriería. en 1528. Ecatzingo. respectivamente. Calimaya. desde la llegada de los religiosos europeos. eran más los nativos que recibían el bautismo. Arte doctrinal y modo de aprender la lengua matlatzinca.a la religión de los europeos. fue necesaria la construcción de nuevos y amplios templos para dar abrigo a los fieles. decidió levantar un convento en la capital para que allí se prepararan los evangelizadores que iban llegando. A la postre. dentro del actual Estado de México. día a día. y Acolman. Ixtapaluca. Malinalco y Chalma. Los dominicos se establecieron. Como los dominicos catequizaban el sureste del país.

los evangelizadores lograron no solamente imponer las creencias cristianas. por mandato del rey Carlos III. Ambos poderes fueron pilares de la organización colonial y lograron dominar a los vencidos pueblos indígenas. la iglesia. Van der Moere o de Muer. el segundo. principalmente hijos de caciques de la zona. Consecuencias de la evangelización Las primeras órdenes evangelizadoras –franciscanos. al ser latinizado se transformó en Mura. El clero regular y el secular siempre tuvieron diferencias sobre el control de los pueblos y por asuntos de índole administrativo como el cobro de los diezmos y la impartición de los sacramentos.1572 a San Juan de Ulúa. que. junto con Juan de Tecto y Juan de Ayora. todos los jesuitas se vieron obligados a abandonar la Nueva España y fue hasta 1814 cuando el papa Pío VII autorizó el restablecimiento de esta compañía religiosa. intervinieron las autoridades eclesiásticas de España. Fray Pedro de Gante Educador y evangelizador de indígenas Nació en Ayghem-St-Pierre. se consolidó como institución rectora de normas y costumbres. Su apellido original era Moor. sino también adaptar a los naturales a una nueva forma de vida en sociedad a la usanza de los europeos. integrado por los altos dirigentes episcopales. no así. ubicado actualmente en el estado de Veracruz. por otra parte. por medio de la encomienda. En 1767. Tuvo algún nexo familiar con Carlos V. pusieron en marcha un colegio para 30 internos. En 1584. la primera a través de las diócesis y. Bélgica. el clero secular. cuyo poder tenía comparación con el del gobierno. Los jesuitas se destacaron por dedicar sus servicios a la educación. en Tepotzotlán. en las cuales a menudo. aunque se ignora la fecha pudo haber sido hacia la novena década del siglo XV. agustinos y dominicos– pertenecientes al clero regular y que tuvieron estrecho acercamiento con los evangelizados. Pedro de Gante. ejercieron gran influencia en el Valle de México. un barrio de Gante. fueron los primeros misioneros franciscanos españoles que Ilegaron a la Nueva . En la tarea de eliminar las antiguas costumbres politeístas de los indígenas.

con licencia de su prelado. En ese grupo de doce religiosos venía otro destacado franciscano fray Toribio de Benavente. A pesar de ser tartamudo. se trasladó a Salamanca. Pedro de Gante fundó la primera escuela del nuevo mundo para indígenas. los dos últimos murieron en una de las expediciones de Hernán Cortés a las Hibueras. posteriormente. Tres años permaneció Pedro de Gante en Texcoco y casi a principios de 1527 ya se hacía cargo del convento de México. De Gante aprendió bien la lengua mexicana y escribió un catecismo para los indígenas. Tanto Pedro de Gante como Juan de Tecto y Juan de Ayora se pusieron a las órdenes de fray Martín de Valencia. Desde su niñez fue educado dentro de las buenas costumbres y encaminado al estudio de las letras. el 12 de junio de 1524. Fray Andrés de Castro Evangelizador del valle de Toluca Misionero franciscano. ubicado a espaldas de la iglesia de San Francisco donde permaneció hasta su muerte. quien al otro día de su llegada a Texcoco. ofició la primera misa en ese lugar. donde Ixtlilxóchitl los alojó en el antiguo palacio de Nezahualpilli. Deseoso de participar en la evangelización del nuevo mundo. oficios y doctrina católica. ocurrida en la capital del virreinato en 1572. probablemente en los primeros años del siglo XVI. e inmediatamente se dedicaron a aprender el náhuatl. Después de su llegada los tres franciscanos se trasladaron a Texcoco. España. sin embargo. Un año después de la llegada de Pedro de Gante. De Gante sólo era un hermano lego. les instruyó sobre varias artes. De Tecto y De Ayora eran sacerdotes. encabezado por fray Martín de Valencia. llegó a la Nueva España en 1542 con el padre Jacobo de Testera e . donde además de enseñarles a leer y escribir en lengua castellana. España.España enviados por fray Francisco de Quiñones. nació en Burgos. para continuar sus estudios de teología durante cinco años. A temprana edad ingresó como novicio al convento de San Francisco de su ciudad natal donde realizó estudios sobre artes y teología. más tarde. que en lengua indígena significaba "pobre" o "humilde". "Motolinía". arribó otro grupo de evangelizadores franciscanos conocidos como los "Doce Apóstoles". les fue asignada la capilla de la Purísima Concepción de María – mandada construir por Hernán Cortés– y ahí. entonces ministro general de esa Orden.

siempre guardó con celo los votos de pobreza y nunca dejó de escuchar las confesiones de sus fieles. ya que además de bautizar y confesar a la gente. Santo Domingo de Guzmán. En esa época. en 1216 el fundador de la Orden de los Dominicos. bautizar a los niños. Muchas veces De Castro rehusó los puestos de mayor rango. en Europa la herejía era considerada como un delito grave. es decir a las personas que no profesaban la fe católica o renegaban de ella. que trataba con fraternidad a los indígenas. con el privilegio para su Orden religiosa de desempeñar esa función. quienes en ocasiones se postraban a sus pies para recibir consuelo. . fue el primer religioso que predicó en matlatzinca. supersticiones y vicios. por obediencia aceptó el de "definidor" participando con los prelados en el estudio y resolución de los asuntos de la comunidad. en 1185. que era difícil de aprender. Fray Andrés de Castro ocupó cerca de cuarenta años para impartir su ministerio. Fray Andrés de Castro murió el 14 de diciembre de 1577. por medio de una bula papal se hizo cargo del Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición. La Inquisición en México Con el propósito de castigar a los herejes.inmediatamente comprendió que su misión evangelizadora sería difícil si no aprendía las lenguas de los naturales. tuvo que erradicar muchas idolatrías. por lo que se dio a la tarea de aprender el náhuatl y después en el valle de Toluca asimiló la lengua de los matlatzincas. asistir a los enfermos y enterrar a los muertos. Los domingos y días festivos predicaba el sermón en tres lenguas: el primero para los indígenas mexicanos. sin embargo. Después de lo anterior se daba tiempo para oficiar misa. que eran muchos. Italia. profundamente espiritual. el segundo para los matlatzincas y el tercero para los españoles. el resto del tiempo lo dedicaba a la oración. Más tarde. a menudo recorría los diferentes poblados del valle de Toluca. doctrina cristiana y sermones de todo el año en esa lengua. Por otra parte. para apoyar su labor evangelizadora escribió arte y vocabulario. Fiel a la tradición de la Orden a la que pertenecía. Quienes lo conocieron decían que era un hombre apacible. No le fue fácil convertir a los nativos a la fe cristiana. en Verona. donde decía misa y predicaba. se realizó un concilio donde se otorgó a los obispos las facultades para actuar jurídicamente. se desempeñó durante algunos meses como guardián del convento de Toluca. que prefería la quietud de su celda que manejar aspectos administrativos.

la Inquisición adquirió el reconocimiento de tribunal destinado a perseguir la herejía. el caso más ilustrativo fue el del cacique de Texcoco don Carlos quien fue condenado a la hoguera en 1539. cuando Pedro de Córdoba. entre otras. por real cédula de Felipe II se creó en México y en Perú el Tribunal del Santo Oficio. Otro caso relevante fue el proceso y sentencia de varios integrantes de la familia De Carvajal. Con el tiempo. por falta de religiosos dominicos nombró comisario de ese tribunal a fray Martín de Valencia.En el Concilio de Tolosa. en 1569. tales como blasfemia. Las sentencias que imponía el "Santo Oficio" iban desde el escarnio. sin embargo. Una vez que llegaron los primeros dominicos a la Nueva España. la tortura y la muerte estaban reservadas para casos muy graves. también se encargó de vigilar actos contra la fe. La Inquisición se encargó de castigar los actos y hechos contrarios a las buenas costumbres y la moral cristiana. bigamia. De la época de la guerra de Independencia destacan los procesos contra los curas . conocidos como los "Reyes Católicos" . en especial a los herejes. doscientos cincuenta años después de haberse instaurado en otros países europeos. quien es considerado formalmente como el primer inquisidor de la Nueva España. celebrado en 1229 bajo el pontificado de Gregorio IX. concubinato y solicitación. la cárcel. En el Nuevo Mundo la Inquisición fue establecida por primera vez en Santo Domingo y en la Nueva España en 1524. acusados de judaizantes. Las actividades judiciales de la Inquisición recién que se instaló. La Inquisición fue establecida en España como órgano judicial oficial hasta los años ochenta del siglo XV. Durante los primeros años la Inquisición fue manejada por los obispos y. judaizantes y calvinistas. más tarde. con el fin de centralizar el poder inquisitorial y transmitirlo a especialistas de un órgano independiente de las autoridades civiles y religiosas. la Inquisición fue más tolerante con los indígenas para facilitar el proceso de conversión. por intervención de la Corona. pero fue hasta 1535 cuando el Arzobispo de Toledo e inquisidor general de España Alfonso Manrique depositó el cargo de inquisidor apostólico al primer Obispo de México fray Juan de Zumárraga. apóstatas. esto ocurrió durante la monarquía de Fernando de Aragón e Isabel de Casti1la. De Valencia se dedicó más a la conversión de los naturales que al papel de inquisidor. quien venía al frente de los primeros evangelizadores franciscanos que llegaron a tierras mexicanas. la confiscación de bienes y la flagelación. la Audiencia de Santo Domingo autorizó a fray Tomás Ortiz para dirigir la Inquisición. a finales del siglo XVI y principios del XVII. consistieron en combatir la idolatría de los indígenas quienes persistían en sus antiguos ritos politeístas.

otras veces se necesitó de la intervención directa de las autoridades de la metrópoli. entonces. fueron aceptables. lo que ponía en peligro la estabilidad de la Iglesia y la autoridad civil de la Colonia. el 8 de junio del mismo año. Para mediar en los conflictos de la Iglesia novohispana algunas veces fue necesaria la intervención del virrey. La Inquisición en la Colonia funcionó como un órgano e institución judicial de los poderes religiosos y civiles que rigieron la sociedad novohispana. se distinguían por sus votos de pobreza y obediencia y por predicar de poblado en poblado. El 22 de febrero de 1813 las cortes generales y extraordinarias de España decretaron la abolición de la Inquisición y. al que pertenecían los obispos y otros administradores eclesiásticos. las relaciones entre las distintas órdenes evangelizadoras pertenecientes al clero regular y los obispos pertenecientes. por otro. José María Morelos y Pavón. estaba el clero secular.Miguel Hidalgo y Costilla y. acusados de herejía y sedición. para llevar a cabo la administración de las diócesis erigidas fueron encomendados los obispos y otros altos funcionarios religiosos. Con el tiempo. En México dejó de existir definitivamente en 1820. La razón de lo anterior se debió a las numerosas exenciones y privilegios que los predicadores recibieron desde su llegada con el fin de abrir el camino hacia la evangelización y del apoyo de los naturales y en ocasiones de los encomenderos. cuya designación se basaba en una propuesta de la autoridad real y la Santa Sede se encargaba de aprobar o de confirmar. lo mismo con las autoridades virreinales. las pugnas entre regulares y seculares comenzaron a ser frecuentes ya que los obispos consideraban que los regulares comenzaban a restarles jerarquía. representado por las órdenes mendicantes y. quien llegaba a hacer uso de sus facultades como autoridad civil sobre los asuntos religiosos. . Por su parte. la Iglesia novohispana quedó dividida en dos fracciones totalmente opuestas en sus métodos: por un lado estaba el clero regular. En la etapa inicial de la Colonia. Así. al clero secular. para México. Clero regular y clero secular Los primeros religiosos que llegaron a la Nueva España fueron los misioneros de las diferentes órdenes evangelizadoras que se encargaron de difundir el cristianismo. junto con otros altos religiosos. aunque poco después fue restablecida por Fernando VII.

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