La explicacin cientfica ms adecuada es simplemente la mejor descripcin

Cuando Explicamos un fenmeno, lo que hacemos es, sencillamente, describirlo de un modo determinado. O hacemos algo ms que eso?

Para hacerlo nos apoybamos en la distincin que comnmente se establece entre decir que algo es as y decir por qu es as.

Los empiristas nos previenen que hagamos afirmaciones slo sobre aquello de lo que tenemos conocimiento: nuestra propia experiencia. Hume asevera que en ninguna parte experimentamos la causalidad ms que en forma de sensacin.

<< LA ECONOMIA DE LA CIENCIA>>

1. El objetivo de la ciencia sustituir, o ahorrar, experiencias mediante la reproduccin y anticipacin de hechos en el pensamiento. La memoria es mas manejable y est mas a mano que la experiencia, y a menudo responde a la misma finalidad.

2. Al reproducir los hechos con el pensamiento, no los reproducimos en su totalidad, sino que tomamos solamente aquel lado de los mismos que es importante para nosotros, movidos, directa o indirectamente, por un inters prctico.

3. Al hablar de causa y efecto, damos arbitrariamente relieve a aquellos elementos a cuya conexin tenemos que atender en la produccin de un hecho en el aspecto en que tiene importancia para nosotros.

4. Las ciencia llamadas descriptivas deben darse principalmente por contentas por reconstruir los hechos singulares

5. Las ciencias ms desarrolladas desde un punto de vista de su economa son aquellas cuyos hechos pueden reducirse a unos cuantos elementos enumerables de igual ndole.

6. La funcin de la ciencia, tomada en este sentido, es sustituir a la experiencia. As, por una parte, la ciencia tiene que mantenerse dentro del mbito de la experiencia, pero, por otra parte, debe esforzarse por salir cuanto antes de l.

Muchos de los supuestos fundamentales de Mach son sorprendentemente semejantes a los de Hume. Para Mach el material con el que se forma todo conocimiento humano lo constituyen nuestras sensaciones: colores, tonos, olores, entre otros. Los objetos fsicos son cmulos de sensaciones y, por lo tanto, son creacin nuestra.

La causalidad es meramente la forma abreviada que nos sirven para recordar que determinadas sensaciones, han ocurrido en nuestra experiencia.

Las leyes son simples resmenes de las observaciones del pasado unidas a extensiones plausibles de estas observaciones a casos que no hemos podido observar.