P. 1
LouisCulling-Seksualna_magija

LouisCulling-Seksualna_magija

|Views: 491|Likes:

More info:

Published by: Phavel Cardoso Gorezky on Sep 01, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

04/28/2013

pdf

text

original

Sections

Riječ Dianism se odnosi na seksualno ujedinjenje koje ne završava u klimaksu ili
orgazmičkom stanju. Ne postići orgazam u Dianizmu nije cilj sam po sebi, to je prije
neophodan metod izvođenja ovog specifično vrlo moćnog magičkog rituala, sa ciljem
postizanja konkretnih nadahnutih magičkih rezultata.
Dakle, činjenica koja se ističe u Drugom stupnju jeste da seksualno sjedinjenje ne
kulminira u klimaksu.
Površni čitatelj bi mogao povikati: ' To nije ništa novo. Prije 40 godina postojala je
popularna knjiga, Karezza, koja je podučavala upravo to! '
Ali sva daljnja sličnost završava upravo na tom mjestu.
Niti jedna od 10 bitnih činjenica koje se javljaju u Magici Dianizma ne pojavljuje se
u Karezzi.
Da bi stvar bila gora, u Karezzi, ne postoji psihološki učinkovit metod za prevenciju
frustracije uzrokovane pravilom – nema orgazma!.
Na početku prošlog stoljeća postojala je Oneida Zajednica koja je provodila
međusobnu izmjenu muževa i žena kao magičku praksu; sa ciljem jačanja
snažnijeg jedinstva i duhovne snage za cijelu zajednicu.
To je bila izvrsna magika.
Klimaks je bio zabranjen u tim 'agape ujedinjenjima' kako bi se izbjegli mogući
problemi sa neželjenim trudnoćama.

17

MAGIKA SEKSA – KLASIK EROTSKOG MISTICIZMA – LOUIS T.CULLING

Pošto su se seksualna sjedinjenja ravnala po pravilima zajedničke ljubavi i religijske
aspiracije; izostala je frustracija nepostizanja klimaksa.
Ali to je bilo sve što je ta zajednica uspjela postići.
Zajednica je na nesreću bila kratkog vijeka.
U to vrijeme ni jedna zajednica nije mogla preživjeti oluju koja se zvala ' živjeti u
grijehu '.
Ipak, glavna osuda sa kojom se Dianizam mora susresti jest neuka optužba da
Dianizam nije istinska Zapadna Seksualna Magika; već da dolazi od Dalekoistočnih
Tantričkih Seksualnih praksi.
Nakon što sam dobro promislio, odlučio sam da je najpametnije ovdje podati
primjer kompletnog 16-omjesečnog trenirajućeg curriculuma kojeg je Visoki
Tantrički Majstor davao svojim učenicima.
Razred uključuje jednaki broj muških i ženskih aspiranata.
Tokom prva 4 mjeseca svi su posvećeni stavljanju svojih tijela u različite pozicije ili
asane, i zadržavanju svake pozicije bez micanja koliko god je duže moguće. U isto
vrijeme koristi se nekoliko jednostavnih geometrijskih dizajna.
Praksa je da se bez prekida zuri u jedan od odabranih dizajna, i da se pri tome ne
vidi ništa drugo; niti misli na ništa drugo.
Nakon toga, unutar perioda od 6 mjeseci, grupa je prakticirala klasičnu poziciju za
seksualno sjedinjenje.
Čovjek sjedi na podu prekriženih nogu, dok žena opkoračivši ga sjedi u njegovom
krilu, licem okrenutim prema njemu.
Žena uči manipulirati unutrašnjošću svoje vagine kontrakcijskim, pulsirajućim
pokretima.
Dok žena sjedi u čovjekovom krilu licem okrenuta prema njemu; Lingham se nalazi
unutar Yoni.
Par direktno i postojano zuri jedno drugome u oči.
Pravilo je, nema orgazma.
U početku, žena još nije postigla dovoljnu umješnost u kontrakcijama vagine, kako
bi čovjeka mogla dovesti do orgazma.
No kako se ona polako, kako vrijeme prolazi, sve više približava majstorstvu u svojoj
praksi; muškarac će je, sa vremena na vrijeme, zamoliti za kratki predah.
To će muškarac učiniti korištenjem riječi koja se sastoji od slogova koji sadrže
ponavljajuće zvukove S i T.
Kako sa vremenom postaju sve više i više uvježbani, zureći jedan drugome u oči
ulaze u neku vrstu kvazi-hipnotičkog transa.
Tada na kraju 12-og mjeseca dolazi veliki test.
Ženski partner sada je već profesionalac – pravi ekspert u manipuliranju
unutrašnjošću vagine.
Čovjek mora izdržati zureći u ženine oči od 1-2 sata bez klimaksa (nema odmora).
Ako postigne orgazam, žena to prijavljuje, i muškarac mora proći kroz još 2 mjeseca
raznolikih praksi.
Uzgred rečeno, dio testa je i da čovjek mora postići stanje svijesti koje ja nazivam

Granično Stanje Svjesnosti - (pogledati autorov Kompletni Magički Curriculum Tajnog
Reda G.'.B.'.G.'.; St. Paul: Llewellyn Publications, 1969.)

Ciljani rezultat ovog Magičkog Tantričkog Seksa je da čovjek postigne različite
psihičke moći; kao što su predviđanje budućnosti, prenošenje svijesti,
kvazihipnotizam, kao i ostale prakse za ovladavanje i kontrolu svijesti drugih.
Kada Tantrik postiže orgazam, on to čini samo iz dva moguća razloga:
-da iz neke osobe učini roba zombia
-da uspostavi vezu sa nekom mlađom osobom kako bi ostario, umirući,
Tantrički Magičar zauzeo njezino tijelo, prenoseći u njega svoju svijest u
trenutku smrti.

18

MAGIKA SEKSA – KLASIK EROTSKOG MISTICIZMA – LOUIS T.CULLING

Ovi ciljevi su upitni po svim gledištima kojih se mogu sjetiti.
Sada se može vidjeti da je glavni cilj Tantričke Magike postignuće magičkih moći
samih po sebi; tj. cilj je postići moć zbog moći same.
Sa druge strane, sva Zapadna Magika vrijedna spomena ima za cilj postignuće
različitih magičkih moći, ali ne zbog moći samih.
Te magičke moći, kada su napokon postignute, prvenstveno služe kao pomoć u
postignuću Velikog Djela; što je drugi naziv za postignuće Znanja i Razgovora (i
konačnog ujedinjenja) sa Svetim Anđelom Čuvarom; ili ti ga sa Božanskim
Besmrtnim Jastvom.
Božanski Identitet dosada je kroz povijest bio nazivan različitim imenima. U
drevnom Egiptu čovjek je bio zamišljen kao dvostruk. Fizičko tijelo (i njegove
karakteristike) bilo je nazvano Ku, što znači 'sjena', a nevidljivo, besmrtno, magičko
jastvo zvalo se Ka.
Među Magima u drevnoj Grčkoj najčešće korišteno ime bilo je Daemon, ne demon, i
to je još uvijek najpopularnije ime među psiholozima.
Ono što psihijatar Carl Jung govori o svome vlastitome Daemonu izrazito je bitno:
'Mnogo puta sam se odlučio tvrdo držati nekog svog stava ili akcije; samo kako bi
me od toga odvratio moj Daemon.'
Tokom daljnjeg uspoređivanja sa Magikom Tantre lako može biti uočena
jedinstvena razlika; a to je da je Zapadna Magika transcendentalna Magika.
Time se želi reći da se u srži Zapadne Magike nalazi suštinska aspiracija za
samoprevazilaženjem; tj. strast za postignućem duhovnog poistovjećenja koje
prevazilazi svjesnu osobnost.
Kao što je već rečeno, nema ništa loše u postizanju različitih magičkih moći; samo
je bitno da one ne budu same sebi svrha.
Biti će onih koji će upitati: ' Zašto u postizanju magičkih moći uvijek mora biti
prisutna priča o prevazilaženju samog sebe, tj. o transcendenciji?'
Odgovor na to pitanje lako može biti uočen kako u ovom, tako i u sljedećem
poglavlju o tehnici Dianizma.
Za sada će biti dovoljno reći da prisutnost aspiracije za transcendencijom znatno
uvećava magičku moć.
Biti će prisutna, kao i što trebaju biti, pitanja o vrsti najpoželjnijeg ženskog
partnera.
To se odnosi kako na Drugi, tako i na Treći Stupanj, Kodoš (Hebrejska riječ
Quodosch znači 'vrhovno' ili 'sveto'. Može se izgovarati kao Qodosh, Kodosh, ili na oba
načina.)
.
Različiti ljudi imaju izrazito različite karaktere i posjeduju različite zahtjeve.
Rijetka je žena kojoj nije potrebna barem neka vrsta treninga ili uvježbavanja.
U većini slučajeva, čovjek ne smije biti nestrpljiv.
Ako posjeduje strpljenje, može se na kraju pokazati da mu je upravo to strpljenje
omogućilo da ustraje sve dok ženu nije primjereno uvježbao, jer bez toga strpljenja
vjerojatno bi propustio šansu za suradnju sa idealnim partnerom.
Svaki ženski partner koji je pretjerano opsjednut senzualnim užitkom; te na taj
način onemogućava neophodnu koncentraciju i imaginaciju, očito nije pogodan.
Često je slučaj da žena koja je proučavala okultizam postane nemoguća zbog svojih
unaprijed utvrđenih stavova; što nije u skladu sa njezinom ulogom dobrog,
kooperativnog partnera.
Ako postoji bilo kakva prisnost, žena automatski reagira na aspiraciju čovjeka; i
nakon što se to dogodi; ne bi trebalo biti pretjerano teško uputiti je u objašnjenje i
razumjevanje magičkih aspekata.
Također ne bi smjeli previdjeti dobre kvalitete žene koja je jednostavna i prirodna,
kojoj je bilo kakvo pretvaranje strano. Priroda! Prirodno!
Žena koja je, tako reći, dijete Prirode, posjeduje kvalitete ženskog principa u prirodi.

19

MAGIKA SEKSA – KLASIK EROTSKOG MISTICIZMA – LOUIS T.CULLING

Ženski princip odgovara ili reagira na ono što je projicirano ili inicirano od strane
muškog principa
, ona hrani i održava čak i aspiraciju i imaginaciju čovjeka.
Kao ilustracija o prirodnom, ovdje je dano iskustvo mog jednog dobrog prijatelja.
Nedavno se je oženio ženom koja je rođena i odgojena na ranču u Meksiku.
U potpunosti je bila 'nezaprljana' površnošću 'civiliziranog' gradskog života; pravo
dijete prirode.
U trenutnoj godini braka bila je stara 31 godinu, i nikada se prije nije udavala.
Ali, kao što je to često slučaj, tokom njenih dvadesetih godina bila je podložna
nagonu i naboju za seksualno sjedinjenje; no zadržite na pameti da to nisu bile
ljubavne već seksualne afere.
Sa njenim mužem, u dobi od 31 godine, prvi puta je bila u situaciji da zaljubljena
sudjeluje u seksualnom sjedinjenju.
Pošto je bila neiskvareno dijete Prirode, ona je instinktivno (i nedvojbeno
podsvjesno) ispunila sve prethodno navedene uvjete, idealizirajući svoga partnera
tako snažno, da uopće nije bila svjesna njegove stvarne vanjske osobnosti.
Na taj način se je našla uhvaćena u zanosu te svoje idealizacije; koja je sa okultne
strane gledišta, ujedinjenje sa nečijim osobnim Božanskim Jastvom (Svetim
Anđelom Čuvarom) kojeg vidimo u idealiziranom partneru.
Na taj način postala je super savršeni partner za Magiku Seksa.
Bolje je da se sjedinjenje odvija u tami, kako bi osobnost partnera što je više
moguće bila u pozadini.
Iz istog razloga riječi ne bi smjele biti izgovarane, jer one su uvijek, manje ili više
ometajuće.
Neovisno o tome što je čiji običaj ili navika, neka oboje budu potpuno razodjeveni;
pored svih ostalih ubjedljivih razloga; nagost prvenstveno služi razmjeni
magnetizma među partnerima.
Neka u početku, barem 10 minuta prije sjedinjenja, bude spora, neužurbana
ljubavna igra; čiji je cilj omogućiti dovoljnu količinu vremena za podizanje i
stvaranje imaginacije adekvatne kvalitete i realnosti.
Zapravo, neka u bilo kojem trenutku ne bude žurbe ni u čemu.
Čak i najuvježbanijima treba određena količina vremena kako bi se imaginacija
dovela do razine magički energizirane sile; zbog toga žurba i pretjerana aktivnost
ometaju nakupljanje njezine plastične moći i realnosti.
Kada napokon stigne primjereni trenutak za sjedinjenje; individualne osobnosti
partnera trebaju se već nalaziti u pozadini: ono što u tom trenutku preostaje u
magičkoj ljubavničkoj postelji su dvoje; koji su u jednu ruku gotovo stranci; dok su
sa druge strane dobro-poznati i prepoznatljivi materijalni nosioci Polu-Bogova.
Naravno, polako se uzdiže seksualna senzacija; ali osoba ne smije dopustiti svojoj
svjesnosti da bude zarobljena i opčinjena tom senzacijom; već to prije treba biti
vatra koja hrani i potpaljuje magičku imaginaciju sve do točke subjektivne
realnosti.
Praktikant može memorirati sljedeće riječi kao ispomoć prema toj aspiraciji.
Božanski Ljubavnik govori: 'Ja sam nad vama i u vama. Moja ekstaza je u vašoj.
Moja radost je vidjeti vašu radost.'
Ritualisti ili Magičari sada počinju vidjeti jedan drugog kao vanjsku manifestaciju ili
ogledalo svojeg vlastitog Svetog Anđela Čuvara.
Magičar nastoji da magički partner postane stvarni nosioc njegovog osobnog Svetog
Anđela Čuvara – Božanskog, Besmrtnog Daemona njegovog vlastitog Jastva – onog
nevidljivog djela jastva sa kojim svjesno jastvo svakog od nas žudi da se ujedini;
iako je možda samo jedan čovjek na 10 000 ljudi istinski svjestan te činjenice.
Neka seksualna ekstaza u svakom pogledu bude radije dobrodošla nego
obuzdavana; i neka u svijesti također bude prisutan podsjetnik i osiguranje koje se
sastoji od sljedećih rječi: 'Znak će biti ekstaza moja, svjesnost neprekidnosti
postojanja, sveprisutnost tijela moga.'

20

MAGIKA SEKSA – KLASIK EROTSKOG MISTICIZMA – LOUIS T.CULLING

Tako govori Božanski Ljubavnik.
U većini slučajeva nakon tri sjedinjenja znak je dan; i to dan sa takvim osjećajem
blagoslova; kakvog ni jedan službenik crkve ne može udjeliti.
Muškarci i žene su podjeljena stvorenja; i u takvom stanju odvojenosti oni mogu
imati samo mutnu,tamnu,bljedu i nodređenu svjesnost o svojem višem jastvu; no u
većini slučajeva ono im je u potpunosti nepoznato.
Što sa ovim podjeljenim stanjem?
'Ja sam razdvojena zbog ljubavi, zbog mogućnosti sjedinjenja.'
Ovo seksualno ujedinjenje je sveti ritual posvećen i nadahnut prema duhovnoj
ekstazi.
Još jedanput vam savjetujem da dopustite ekstazi da se uzdigne do najviših
vrhunaca; no umjesto da joj podlegnete ili postanete opsjednuti senzacijama;
upotrijebite je kao vatru za energizirani entuzijazam kako bi postigli svjesnost o
prisutnosti vašeg vlastitog višeg jastva, koje je na jedan način, vaš vlastiti Božanski
Ljubavnik.
Kao pomoć u samokontroli, kako ne biste prešli preko pjenaste krijeste vala; imajte
na umu da vaša Čista Volja – ili vaša Istinska Volja – čime god se vi bavili, ne treba
težiti prema strasti za rezultatom.
U svemu što radite prije treba biti prisutna čista radost i ekstaza nego žudnja za
rezultatom.
Kada praktikant posjeduje žudnju za rezultatom (u ovom slučaju klimaksom), tada
uvijek nakon rezultata sljedi pad: ako ova strast za rezultatom nije prisutna, tada
nikada ne dolazi kraj, i osoba radosno nastavlja vršiti svoju Istinsku Volju na
najbolji mogući zadovoljavajući način.
Istinska Volja je ekspresija i manifestacija Istinskog Jastva, Daemona.
Kako netko u sve većoj mjeri postiže empatiju sa svojim Daemonom; tako se sve
više priklanja akcijama i interesima koji su suglasni sa Istinskom Voljom.
Kada netko vrši svoju Istinsku Volju, tada je potrebno uložiti manje napora i
energije za postizanje dobrih rezultata.
Ako malo podrobnije promotrimo ovu izjavu, lako možemo uvidjeti da veća
suglasnost sa Daemonom indirektno donosi ojačane magičke moći; koje
omogućavaju izvršenje ciljeva koji su suglasni sa istinskom prirodom individue.
Ako se nekome čini da su tu radi o vrlo neodređenome ako, onda neka bude
shvaćeno da je ovaj ako vrlo određene i konačne vrste, ali jedino za one aspirante
koji iskreno teže da razotkriju svoje Istinsko Jastvo; te da budu i čine jedino to što
jesu, i ništa drugo.
Evo nekoliko izvrsnih riječi koje govore o tehnici i aspiraciji u Dianizmu.

Drži se! Drži se! Izdrži u ushitu svojem, ne padaj u nesvijest ovih poljubaca izvrsnih!
Mudrost govori: snažan budi! Tad' moći češ više radosti podnjeti! Ne budi životinja;
oplemeni ushit svoj. Ako piješ, pij sa 8 i 90 pravila umijeća: ako voliš, nadmaši to
profinjenošću; i činiš li bilo što radosno, nek' u tome profinjenosti bude! Ali nadmaši!
Nadmaši!

Na ovoj točki izgleda da je potrebna duža digresija.
Mnogi čitaoci bi sada mogli postati nestrpljivi i požaliti se: ' Što je uopće sve ovo?
Još jedan religiozni ritual?'
Zaista on to nije.
Ritual Dianizma može biti prakticiran za realizaciju raznolikog broja ciljeva,svrha i
želja; i to sa velikim uspjehom; omogućavajući da bude suglasan sa svim uvjetima
koje bi svaki dobar psiholog postavio; tj. da ciljevi ili želje postavljeni u ritualu ne
smiju biti u kontradikciji sa Istinskom Voljom izvođača rituala.

21

MAGIKA SEKSA – KLASIK EROTSKOG MISTICIZMA – LOUIS T.CULLING

Svaka osoba koja je sposobna za iskrenost prema samoj sebi, sigurno će znati kada
je i kako je, određeni željeni cilj stran njenom vlastitom, istinskom, unikatnom
jastvu.
Svi smo upoznati sa metaforičkom implikacijom tigrove budalaste želje da promijeni
svoje pruge u leopardove točke.
On nikada ne bi mogao postati istinski leopard, čak i kada bi uspio izgledati
identično kao leopard.
Zašto onda ovu tako očito religijsku tehniku razmatramo tako opširno?

-To je jedini poznati metod u kojem sudionici mogu osigurati dovoljnu količinu
vremena, koje im je potrebno za najbolje rezultate u svim fazama date tehnike.

-To je jedina poznata tehnika (za većinu ljudi), gdje praksa Dianizma ne vodi u
seksualnu frustraciju, nego umjesto toga vodi prema potpunom ispunjenju.

-Ova tehnika ni na koji način ne vodi prema ispražnjenju ili gubljenju fizičke,
mentalne, emocionalne i seksualne energije; nego kada je ispravno
prakticirana, vodi prema povećanju magičke seksualne energije.

-Nakon izvođenja otprilike 6 sjedinjenja primjenom ove tehnike, dvoje magičara
izvođača mogu gotovo u potpunosti biti skoncentrirani na postizanje različitih
magičkih pomagala ili ciljeva; a da pritom ova transcendentalna tehnika i dalje
sama po sebi automatski donosi željeni duhovni rast i jedinstvo. Zbog toga se
postižu dva cilja dok se koncentrirano radi samo na jednom.

-Čak i u praksi Trećeg Stupnja, Kodošu, postignuto majstorstvo u primjeni
Dianizma omogućuje učesnicima neograničenu količinu potrebnog vremena za
neophodnu koncentraciju. Vrijeme je neophodno potrebno!

-Ova tehnika stvara neke izrazito zapanjujuće rezultate kada se upotrebljava u
tzv. produženom Dianizmu.

-Ova specifična tehnika daje ili pobuđuje ogromnu suprasenzualnu mudrost ili
usmjerenje u onim drugim strastima i željama koje osoba može imati; čak i u
onim izrazito materijalističkim.

Kako bi objasnili metod koji podržava primjereni stav i imaginaciju, i čuva
praktičara da ne bude progutan od siline seksualne ekstaze; pribjeći ćemo jednoj
ilustraciji.

Zamislite da gledate u najljepši mogući zalaz sunca koji ste ikada vidjeli; ispunjen
sa neizmjernim bogatstvom blještavih boja crvene, žute i plave, kako se presijavaju
u nisko-visećim oblacima.
Postoje dva načina na koja možete reagirati na ovo iskustvo:

-Da budete u potpunosti obuzeti predivnim prizorom koji se odigrava pred
vama, i progutani senzacijama koje u vašim očima stvaraju senzualni užitak.

-Ta predivna, ekstatična scena ne preuzima vas cijele kroz svoju senzualnu
viziju; nego ona za vas biva vatrom koja stimulira i hrani egzaltiranu
imaginaciju koja prelazi u ekstatično poštovanje.

22

MAGIKA SEKSA – KLASIK EROTSKOG MISTICIZMA – LOUIS T.CULLING

Na taj isti način fizička i seksualna senzacija trebaju hraniti vatru imaginacije,
poštovanja i aspiracije za ujedinjenje sa dušom u ekstazi; i putem toga na prirodni
način stvarati inspiraciju bivanja u prisutnosti i blagoslova duše.

Vjerojatno je prvi problem za početnika usvajanje same tehnike; koja je naizgled
teška i komplicirana, no zapravo je vrlo jednostavna.

Sljedi kratki pregled koraka na putu:

-Sudionici ne trebaju pokušavati odgoditi, suzbiti ili potisnuti seksualnu
senzaciju i užitak.

-Ne treba biti naglih i užurbanih pokretra, neka sve bude lagano i smireno.

-Ne treba očekivati brzi dolazak seksualne ekstaze, ona će naići u pravom
trenutku.

-Ne treba biti obuzet ili opsjednut seksualnom ekstazom; neka to bude
stimulacija puna užitka i radosti.

-Seksualna ekstaza treba biti transmutirana u magičku vatru koja hrani ekstazu
bivanja u jedinstvu sa dušom; i koja stimulira magičku imaginaciju bivanja u
zagrljaju fizičke manifestacije svoga vlastitoga Božanskog Ljubavnika – Anđela
Čuvara, vladajućeg i zaštitničkog Daemona, znanog i pod imenom Nebeski
Mladoženja.

-Lako primjetan rezultat, koji je uočljiv već kod drugog sjedinjenja, je vrlo
umirujući i ispunjavajući osjećaj; blaženi osjećaj dobiven primitkom ljubavnog
duhovnog blagoslova; kojega je ženski partner, u većini slučajeva, svjestan već
nakon prvog sjedinjenja. Taj osjećaj može ostati prisutan još danima nakon
sjedinjenja.

-Pored činjenice da ne dolazi do nikakvog gubitka sile ili energije; jedna od
najvećih vrijednosti Seksualne Magike Dianizma jeste osjećaj da je još nešto
pridodato našem Jastvu.

-Pošto ne dolazi do umanjenja ili gubitka bilo čega, spremnost za seksualno
sjedinjenje i strast uglavnom su jednako snažni kao i prethodne noći. Kao i u
svemu u čemu težite majstorstvu, tako i u ovoj praksi, preporuka je da vježbate
što je češće moguće. Dobro je znana drevna preporuka magičarima svih
rangova da vježbaju što je češće moguće. Razlog tome je što postojana
redovitost u vježbanju sama po sebi donosi trajno uvećavanje magičke moći,
sile i energije.

-Ne bi trebalo biti izgovorenih riječi tijekom sjedinjenja. Ako se jedan od partnera
previše približi pjenastom vrhu vala; neka jednostavno da prethodno ugovoreni
signal ili znak za 'budi miran', kao što je recimo nježno štipanje. Signali i za
druge stvari također mogu biti unaprijed ugovoreni.

-Nikada nemojte tokom sjedinjenja, zaboraviti u pozadinu svoje svijesti potisnuti
svjesnost o aktualnoj smrtnoj osobnosti svoga magičkog partnera, koja nosi
'ime i prezime'. Neka magički partner izgubi sav svoj identitet; jer u nadolazećoj

23

MAGIKA SEKSA – KLASIK EROTSKOG MISTICIZMA – LOUIS T.CULLING

vizualizaciji koju stvarate vaš partner je materijalni nosioc vaše vlastite Duše,
vašeg vlastitog Anđela.

Koliko dugo bi trebalo seksualno sjedinjenje trajati?
U početku ritualisti bi trebali stati kad god se osjete umorni ili kada osjete da
ponestaje magičke sile ili 'naboja'.
Nakon svake vježbe sjedinjenja vrijeme trajanja će biti produženo.
Zapravo, ne bi se trebao osjećati teški umor, već prije slasna klonulost i osjećaj
duhovne pomlađenosti.
'Prakticiraj često!' je pravilo za sve rituale u Magici, i u tome leži velika vrlina
Dianizma.
Bez klimaksa (i bilo kakve frustracije koja bi iz toga mogla proizaći), praktikanti će
biti svježi i spremni, čak nabrijani i zapaljeni, za sljedeće sjedinjenje.
Još jednom naglašavam važnost činjenice da seksualna ekstaza treba biti dočekana
sa dobrodošlicom, a ne potisnuta kao takva.
Magičar treba usmjeriti seksualnu ekstazu u skladu sa svojom aspiracijom, hraniti
vatru ekstaze bivanja u zagrljaju i ljubavi svog Nebeskog Ljubavnika.
To također treba biti i vatra koja hrani i energezira imaginaciju sve do točke u kojoj
ona postaje subjektivno stvarna.
Slučaj je da, kada je sve ovo dobro napravljeno, gotovo u potpunosti nestaje želja za
klimaksom.
Praktikant nema želju da okonča ekstazu svoje duše samo zbog trenutnog, fizičkog i
orgazmičkog treperenja živaca.
Kada su uvjeti svega do sada navedenog dobro uvježbani, i ponavljani sa samo-
uvećavajućom silom kroz 5 do 10 sjedinjenja; tada bi se trebao pojaviti rezultat u
vidu kompleksa, zvanog voljni pupoljak ili magički izdanak.
Primjetite da broj traženih ponavljanja ovisi o intezitetu magičke imaginacije, kao i o
snazi inteziteta strasti, aspiracije i inspracije.
Na ovoj točki našeg priručnika-udžbenika-vodiča bilo bi dobro dati svjedočanstvo od
najvećeg majstora Magike u prošlom stoljeću, Aleistera Crowleya, koji je pogrešno
nazvan Poglavarem Crnih Magičara. U današnje vrijeme postoji mnogo štampanih
klevetničkih izvještaja o Crowleyu i njegovom djelovanju; i mi također priznajemo da
ne odobravamo mnoga od njegovih djelovanja, i ne povlađujemo njegovoj osobnosti
ili karakteru, no to niti na koji način ne umanjuje njegovu neponovljivu genijalnost i
duhovnu veličinu.
No, neovisno o tome primjetite kako se je, u citatu kojeg ću navesti, dosljedno držao
svojeg zavjeta šutnje, kojim se zarekao da nikada u otvorenom pisanju neće
razotkriti tajne Magike Seksa.
Pisao je na tako kriptičan način kako nitko, osim upućenog, ne bi mogao razotkriti
o čemu se radi.

Kao prvo, neprekidno boravi u Znanju i Razgovoru sa svojim Svetim Anđelom
Čuvarom.
Nije li zapisano u našoj Knjizi da Božanski Ljubavnik daje obećanje:

'Ja sam nad vama i u vama. Moja ekstaza je u vašoj: Moja radost je vidjeti vašu
radost. Dođi, uzdigni sklupčani sjaj unutar sebe: ali uvijek prema meni.'

Trebaš težiti prema svojoj istinskoj volji, i sve prema čemu žudiš u Magici treba biti u
suglasju sa tvojom istinskom prirodom.
O da, neka tako bude i sa tvojim 'Voljnim Pupoljkom'.
Formuliraj ovaj Voljni Pupoljak kao Inteligenciju, Magičko Dijete; tragajući za njim ili ga
stvarajući; i nazovi ga u skladu sa njegovom željenom i suglasnom prirodom; prema
njegovom nepogrešivom Zakonu Istine.

24

MAGIKA SEKSA – KLASIK EROTSKOG MISTICIZMA – LOUIS T.CULLING

Pročisti i posveti ovo Dijete, koncentrirajući se nad njim protiv svih drugih mogućih
uljeza i napada koji mogu osujetiti operaciju.
Ovo se čak mora obavezno nastaviti i u tvome svakodnevnome životu. Budi spreman
za obnovu ovog Djeteta u muškosti i snazi.
Čini to neprestano, jer sa ponavljanjem dolazi snaga i umijeće, te također moć i
inteligencija Djeteta; ako ne dopustiš vremenu da razgradi silu operacije prije nego što
je Magički Izdanak dovršen.

Ovaj zadnji odlomak odnosi se na donošenje Voljnog Pupoljka do stupnja koji se u
psihologiji zove komplex; u kojem su mentalne i emocionalne slike tako intezivno i
moćno inicirane i utisnute (i to dovoljno često); da on postaje samostalno aktivan; i
to čak i u nekim trenucima kada nije svjesno potaknut na djelovanje – nego
podsvjesno ili intuitivno ovisno o trenutnoj situaciji.

U prošlosti mala je razlika činjena između imaginacije i obične mašte – prizvoljnih ili
slučajnih, nestvarnih asocijacija.
No, zahvaljujući napretku u znanju psihologije, riječ imaginacija, u svojem
najistinitijem smislu, znači vježbanje plastične ili kreativne moći, koja se sastoji od
niza ili formacije mentalnih i emocionalnih slika, koje iako nisu prisutne u
objektivnim osjetilima, ipak su sadržane u subjektivnoj realnosti koja u sebi
posjeduje mogućnost iniciranja nekog djela objektivne stvarnosti.
Dakle, sada znamo da je osoba koja misli da Sveti Petar šapuće u njezino uho i
nagovara je da čini besmislene stvari ili da bijesna trči naokolo; te je uvjerena da je
to njezino poremećeno subjektivno iskustvo plod objektivne stvarnosti; očito
nesretna žrtva neposjedovanja vlastitog samousmjerenja.
Mi se bavimo drugačijom vrstom subjektivne realnosti koja se koristi u Magici.
Magičar usmjerava svoju imaginaciju prema konkretnom, voljom usmjerenom cilju;
on je svjestan činjenice da je suglasna subjektivna realnost ono što ona jest; samo
njegovo subjektivno iskustvo.
Naravno, on je također i svjestan činjenice da ona može, pod uticajem moćnog i
pravovaljanog magičkog usmjerenja, dovesti do vrlo stvarne objektivne realnosti.
Sada smo vidjeli da magička imaginacija, u bilo kojoj magičkoj operaciji, treba biti
usmjerena prema konkretnom cilju moćnim korištenjem namjere i volje magičara.
Magička imaginacija je voljna i usmjerena vizualizacija, nabijena sa ogromnim
intezitetom i upornošću kako bi bila u mogućnosti stvoriti moćnu subjektivnu
stvarnost; koja u sebi nosi potencijal ili sjeme moguće objektivne realnosti.
U ovom odlomku je sada naveden cjelokupni temelj svekolike operativne Magike.
Izgleda da je sada neophodno dati poduže objašnjenje o stanju koje nazivamo
subjektivna stvarnost.
Psiholozi su i više nego dobro upoznati sa tim stanjem; no, oni se njime gotovo
ekskluzivno bave samo u psihopatskim slučajevima.
Dobro je dati i jedan takav primjer, ako ni zbog čega drugog, onda barem kao
pokazatelj koliko subjektivna stvarnost zaista može biti potentna i stvarna.
Ipak, primjetite da u psihopatskim slučajevima imaginacija nije svjesno svojevoljno
i samousmjereno korištena; već je osoba žrtva imaginacije.

-Francis X umislio je da Sveti Petar učestalo razgovara sa njim. Sveti Petar
mu je rekao da učini neke vrlo loše stvari, i konačno je Francis X završio
zatvoren u ludnici. U ovom slučaju nije bilo inteligentnog, voljom usmjerenog
samousmjerenja prema subjektivnoj realnosti; a žrtva je, kao što je to i
uobičajeno, bila uvjerena da se radi o objektivnoj, a ne subjektivnoj
stvarnosti.

25

MAGIKA SEKSA – KLASIK EROTSKOG MISTICIZMA – LOUIS T.CULLING

-Bilo je na tisuće ljudi koji su patili od tzv. psihosomatske bolesti, koji su,
nakon što su popili 'Svetu Vodu' sa nekog od poznatih čudotvornih izvora,
gotovo trenutno ozdravili. Ovo pokazuje kakva moć može biti demonstrirana
u objektivnoj stvarnosti; a koja je prethodno nastala u subjektivnoj realnosti.

Ali ono što nas zaista zanima u Magici, jeste slučaj u kojem je magička imaginacija
specifično samousmjerena za postizanje vrlo stvarne subjektivne realnosti, koja
posjeduje moć da se manifestira u prepoznatljivoj objektivnoj stvarnosti.
Ta tehnika je rezervirana za kasniju diskusiju; no, primjeri koji sljede poslužiće da
pokažu kako moćna samousmjerena subjektivna realnost može biti; te kako ona
može rezultirati u vrlo stvarnoj objektivnoj realnosti; kada je stvarana od strane
nadahnute i moćno-usmjerene magičke imaginacije.

Ne znam ni za jedan bolji primjer ove imaginacije od onog koji je dan od strane
Aleistera Crowleya u njegovom eseju 'Osnaženi Entuzijazam', kratko parafraziran
kao što sljedi:

Kada idete na ples, zamislite da su svi ljudi prisutni na plesu poput anđela. Pri tome
ne mislim da koristite traljavu, bezvoljnu i ravnodušnu imaginaciju. Želim reći da je
imaginacija koju koristite tako nadahnuta i tako snažna da u tim ljudima možete vidjeti
i osjetiti nešto što se nalazi iza pojavnosti njihovih vidljivih vanjskih oblika. Ono što vi
zapravo vidite (iako možda samo podsvjesno) je predivna, božanska duša u svakoj
osobi; usprkos činjenici da se možda radi o ružnoj pojavnosti kada se sudi okom
kamere. Zapravo, vi uopće ne vidite vanjski oblik. Možda 'Anđeli' uopće ne posjeduju
'vanjski oblik' onakav kakav mi poznajemo. Vi više uopće ne vidite vanjske osobnosti,
jer je vaša cjelokupna imaginacija vezana za duhovnu uzvišenost.
Ovo stanje možemo dobro ilustrirati kroz usporedbu sa osobom koja je u potpunosti
opsjednuta cvjetanjem u svojoj prvoj zaljubljenosti. Zapisano je: 'Sjećam se prvog
poljupca, kao što ga se i mladenka treba sjećati. No na tamnim stranputicama, ima li
drugog? Prvi poljubac ostaje, prvi poljubac traje: on je bio poput poljupca sa Anđelom.'
A sada, na ovom plesu, ako ima pića, zamislite da je to 'Nektar Bogova'. A muziku
zamislite kao muziku sfera koja dira vašu dušu umjesto vaših ušiju. Mirišete li znoj na
svome partneru zbog slabe imaginacije? Ne! On treba biti transmutiran u parfem koji
kovitla u nosnicama Bogova. U vašoj Magičkoj Imaginaciji vi ne plešete sa nikim
drugim do sa Božicom Izis, i neka ona bude vanjska manifestacija vašeg Božanskog
Ljubavnika, Tajnog Središta vaše Duše, besmrtnog Anđela Čuvara, vašeg svetog
Daemona. Ako ste dobro zamislili i osjetili subjektivnu realnost, tada dođite doma i
recite kakvo čudo se je dogodilo. Također bi trebalo biti i nekog rezultata u objektivnoj
realnosti. Mislite li da je to previše 'religiozno' za vas? Tu se ne radi o religiji koja je
izgrađena od čovjeka, ili o dosadnom recitiranju vjerskih vjeroispovjesti. Ako već
moramo korisiti riječ religija, onda je to religija sve Žive Prirode. Ona je prije u suglasju
sa svom živom prirodom nego sa uvjerenjima, vjerovanjima i vjerom.Stoga je prirodno
biti Prirodan pod uticajem Aspiracije. Rani Grci su to nazivali Panteizam, dok su
Feničani ženski aspekt Pana zvali Babalon. U prirodnom poštovanju za Živu Prirodu,
sasvim je prirodno i lako prizvati potrebnu imaginaciju do točke subjektivne realnosti.
Sa stanovišta da treba biti prirodan kao što je i Priroda prirodna, imaginacija je gotovo
u potpunosti prirodna sama po sebi.

Kao sljedeći nadahnuti vodič za stvarnu imaginaciju, može vam poslužiti sljedeći
citat iz Liber 31, gdje su navedene obećavajuće riječi Svetog Anđela Čuvara.

Izađite naprijed pod zvijezde, i u ljubavi nađite ispunjenje svoje. Ja sam nad vama i u
vama. Moja ekstaza je u vašoj. Moja je radost vidjeti radost vašu. Ja sam razdvojena
zbog ljubavi, zbog mogućnosti ujedinjenja. I znak će biti moja ekstaza, svjesnost

26

MAGIKA SEKSA – KLASIK EROTSKOG MISTICIZMA – LOUIS T.CULLING

neprekidnosti postojanja, sveprisutnost tijela mojega. Ne budi životinja, oplemeni ushit
svoj. Ako piješ, pij sa 8 i 90 pravila umijeća: ako voliš, nadmaši to profinjenošću, i
činiš li bilo što radosno, neka u tome profinjenosti bude. Ali uvijek prema meni –
prema meni.

You're Reading a Free Preview

Descarga
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->