EJEMPLOS LENGUAJE DENOTATIVO (OBJETIVO). La lluvia (del lat.

pluvĭa) es un fenómeno atmosférico de tipo acuático que se inicia con la condensación del vapor de agua contenido en las nubes. Según la definición oficial de la Organización Meteorológica Mundial, la lluvia es la precipitación de partículas líquidas de agua, de diámetro mayor de 0,5 mm o de gotas menores, pero muy dispersas. Si no alcanza la superficie terrestre, no sería lluvia sino virga y si el diámetro es menor sería llovizna. La lluvia se mide en milímetros al año, menos de 200 son pocos, entre 200 y 500 son escasos, entre 500 y 1.000 son normales, entre 1.000 y 2.000 son abundantes y más de 2.000 son muchas. La lluvia depende de tres factores: la presión, la temperatura y, especialmente, la radiación solar. En las últimas décadas, se ha producido un fenómeno que causa lluvias con mayor frecuencia cuando la radiación solar es menor, es decir, por la noche. La lluvia, en su caída, se distribuye de forma irregular: una parte será aprovechada para las plantas, otra parte hará que los caudales de los ríos se incrementen por medio de los barrancos y escorrentías que, a su vez aumentarán las reservas de pantanos y de embalses y otra parte se infiltrará a través del suelo, y discurriendo por zonas de texturas más o menos porosas formará corrientes subterráneas que irán a parar o bien a depósitos naturales con paredes y fondos arcillosos y que constituirán los llamados yacimientos o pozos naturales (algunas veces formando depósitos o acuíferos fósiles, cuando se trata de agua acumulada durante períodos geológicos con un clima más lluvioso), o acabarán desembocando en el mar. La última parte se evaporará antes de llegar a la superficie por acción del calor. Las dimensiones de una cuenca hidrográfica son muy variadas, especialmente cuando se trata de estudios que abarcan una área importante, es frecuente que en la misma se sitúen varias estaciones pluviométricas. Para determinar la precipitación en la cuenca en un período determinado se utilizan algunos de los procedimientos siguientes: método aritmético, polígonos de Thiessen u otras interpolaciones y el método de las isoyetas. Por dondequiera que la lluvia corre, abre su propio sistema de desagüe y la estructura de los arroyos y cauces que deja tras de sí es siempre la misma. Los canales más pequeños desaguan en los mayores, en un conjunto de ramificaciones semejantes a un árbol, hasta que toda esa agua desemboca en un tronco principal. En pequeña escala, podemos ver este sistema en las zanjas que drenan una parcela.

El acceso al agua potable se ha incrementado durante las últimas décadas en la superficie terrestre. Es esencial para la supervivencia de todas las formas conocidas de vida. los glaciares y casquetes polares poseen el 1. El término agua. en forma de hielo.El agua (del latín aqua) es una sustancia cuya molécula está formada por dos átomos de hidrógeno y uno de oxígeno (H2O). hecho confirmado en descubrimientos recientes. y en los acuíferos subterráneos su forma líquida. En tierra firme. en una cantidad aproximada de 45. transporte y como disolvente de una gran variedad de sustancias químicas. generalmente. incluida la humana. El consumo doméstico absorbe el 10% restante.000 km³ anuales al causar precipitaciones de 119. y desplazamiento hacia el mar. eventualmente en forma de icebergs en los océanos. y en forma gaseosa denominada vapor. ríos y seres vivos.9 El agua adopta formas muy distintas sobre la tierra: como vapor de agua. de hecho.74%. El agua se puede presentar en tres estados siendo una de las pocas sustancias que pueden encontrarse en sus tres estados de forma natural. el agua circula constantemente en un ciclo de evaporación o transpiración (evapotranspiración).04% se reparte en orden decreciente entre lagos. los depósitos subterráneos (acuíferos). como agua marina. El agua es esencial para la mayoría de las formas de vida conocidas por el hombre. El agua cubre el 71% de la superficie de la corteza terrestre. precipitación. empleándose en tareas de refrigeración. Puede ser encontrada.5 El agua en la industria absorbe una media del 20% del consumo mundial. la evaporación y transpiración contribuyen con 74. .000 km³ cada año. pero la misma puede hallarse en su forma sólida llamada hielo. estiman que uno de cada cinco países en vías de desarrollo tendrá problemas de escasez de agua antes del 2030. en glaciares y ríos en las montañas. atmósfera.000 km³ al año. en esos países es vital un menor gasto de agua en la agricultura modernizando los sistemas de riego. es el material base de los cometas y el vapor que compone sus colas. El agua es un elemento común del sistema solar. Desde el punto de vista físico. conformando nubes en el aire. se refiere a la sustancia en su estado líquido. Sin embargo estudios de la FAO.2 Se localiza principalmente en los océanos donde se concentra el 96. Los vientos transportan tanto vapor de agua como el que se vierte en los mares mediante su curso sobre la tierra. embalses. Se estima que aproximadamente el 70% del agua dulce es usada para agricultura.72% y el restante 0.5% del agua total. los permafrost y los glaciares continentales suponen el 1. humedad del suelo. principalmente.

siendo su centro de trabajo un lugar en el cual conoce a muchas mujeres madres de familia que viven en el mismo lugar en donde su esposo trabaja y siendo éste un servidor público ya conocido en el lugar. quien le brinda pasión sucia.EJEMPLOS DE LENGUAJE CONNOTATIVO (SUBJETIVO) EL ENGAÑO Ella es una mujer entregada a su familia y trabajo. una . sin la compañía de la familia. le van llegando los rumores de su infidelidad. celos. su trabajo consistía en el área de seguridad pública. otras tantas se quedaba en su trabajo ya que le tocaban guardias. Ambos consiguieron trabajo en la misma ciudad. difícil. su esposo a quien ayudaba para que se superara apoyándolo tanto económica como moralmente en sus estudios. porque cuando llega la separación se sufre un poco. a ir de cama en cama. hijos y solo vive para ella. otras tantas con fundamento. Cuando la pareja inicia una vida juntos. otro día llegan juntos y así sucesivamente. es entonces cuando se interpone una tercera persona. procreando hijos que están acostumbrados a ese entorno familiar en el que papá y mamá se van juntos al trabajo. es algo que a la larga puede afectar a los dos. brebajes que según ella lo mantendrán con los ojos cerrados y no se sabe si dan resultado pero llega el momento en que se olvida de esposa. Es cuando ella al darse cuenta del cambio en su esposo. terminando él engañando a su esposa y obsesionado con esta mujer. una mujer acostumbrada a flirtear. viajando todos los días una hora mientras sus niños se quedaban a cargo de la abuela materna. con un esposo ya viejo que se hace el ciego ante los devaneos de la mujer… se conocen. dando con éste. va creando una ansiedad. usando las armas más bajas para mantenerlo con él. primero la mamá sola. Ella. Pero ¿qué pasa con la pareja? Al verse solo. el estudiando los sábados. una añoranza de los momentos compartidos. la tristeza de ver un hogar roto. dolida en el fondo por todo lo que va sucediendo en su hogar empieza la búsqueda del hogar de la mujer. mientras sus niños sufren el abandono. el cambio se les hace triste. mujer de carácter fuerte. es maestra de primaria. empieza el factor desconfianza. El estar acostumbrados a estar juntos siempre. pasar las noches solo. esa armonía bella que hace de la familia algo hermoso. muchas veces mal fundados. ella. con el paso del tiempo decidieron regresar a su ciudad natal. decide investigar. ella impartiendo clases en una escuela primaria. pues lo que era antes unión ahora se vuelve en largas horas en espera de que lleguen del trabajo. engaño. su vida transcurría feliz con sus dos hijos. el trabajar juntos. su trabajo como era por etapas a veces viajaba con ella.

un hombre íntegro y bueno. ella. en los entornos en donde los esposos pueden encontrar a una mala mujer que destruye hogares tan sólo por saciar sus bajos instintos. Como ven amigas. La historia es triste. ¿Qué quiere decir esto? Para comprenderlo. nuestro error se funda en que el vino. pero no lo es. y lo comparamos con el aspecto que ofrecía antes el vino. sigue sus estudios los sábados y ella viaja todos los días a su centro de trabajo ya más calmada. es una historia más que se vive en las ciudades. Todo ello supone. en una u otra forma. la tranquilidad en su hogar va en aumento. que. Para rectificar el error. borrachos. de igual manera le aconsejan que no deje que su esposo se quede con la amante. amándolo tanto decide perdonarle la infidelidad por el bien de su familia y de ella misma. SABER ES DISCERNIR Supongamos que se nos muestra una copa de vino. Apelamos a otro líquido que sea indudablemente auténtico. Por esto es posible que parezcan una cosa y sean otra. Un día ya pasado casi un mes de todo lo sucedido el hijo de la amante llega a su casa y sorprende a su madre con él. y es falso porque presenta un aspecto engañoso. Pero resulta que no lo es: es vino falsificado. Edith Cervera. pues. lo que llamamos las cosas está constituido por el conjunto de rasgos fundamentales que las caracterizan. vista desde la calle. La tomamos por tal. él. le aconsejan entonces que no la encare porque saldría ella perdiendo a lo que hace caso. empieza a ver las cosas diferentes. esto es. que luche de manera sutil atrayéndolo a ella y así se va enterando de las artimañas de la mujer que en forma vil y sucia atrae a su amante embriagándolo continuamente. es falso. reflexionemos sobre cómo rectificamos nuestro error. corre en busca de su padre. ya sin la amante. él aprendió la lección y jura no volver a reincidir. Es decir. Esta especie de "fisonomía" o "aspecto" es . Parece vino. que presente todos los rasgos o caracteres peculiares del vino. de moral y reputación intachable después de saber lo sucedido le cambia el lugar de trabajo enviándolo de castigo y bajándole el rango a simplemente agente de policía a otro espacio de trabajo lejos de la ciudad.casa sucia. obligamos al líquido en cuestión a descubrir su aspecto verdadero. su jefe. Hoy ellos están juntos. ocultando su aspecto verdadero. él regresa a casa de su madre. él sigue trabajando de agente. pide perdón primero a sus hijos y luego a su esposa quien aún sin perdonarle su infidelidad le permite regresar al hogar. hijos drogadictos. el hombre viejo y con arma en mano regresan a buscarlo pero éste al darse cuenta corre descalzo con la ropa interior solamente y para buena suerte una patrulla de policía le encuentra y lo lleva a la dirección de tránsito en donde trabaja.

Ahora bien: a poco que se reflexione se verá que estas cualidades del buen gobernante. Las Ideas se convierten entonces en "lo esencial" de las cosas. no hacemos sino mostrárselo. no exclusivo de este vaso. aun sin darse cuenta de ello. Por esto lo llamó Platón Idea. ni el contenido de un acto mental. vemos reflejarse en él. sino en este otro de figura verdadera de las cosas. sino el conjunto de estos rasgos fisonómicos o característicos de lo que una cosa es. La realidad sensible en sí misma no hace sino realizar en vario grado la Idea. o el cumplimiento o el defecto de ciertos rasgos perfectos. La palabra aspecto se presta a una confusión. además. Pero su genial descubrimiento le hizo fijarse más bien en otra dimensión del "aspecto". En un gobernante no vemos tan sólo cómo gobierna de hecho. Una cosa. Este primario sentido no es ajeno al eîdos platónico. Idea no significa primariamente. es decir. por afirmación o por privación. Al aprehenderlo en su experiencia. que está en la cosa. en el sentido que aquí damos a esta palabra. Fijémenos ahora en una particularidad. lo primero que ha aprehendido. que por ausencia o presencia resplandecen en todo político. los otros no "están" en ella. que realizados en grado diverso se reflejan en los primeros. Platón considera primariamente la realidad de este segundo punto de vista como relucencia de algo. Tanto en su posesión como en su carencia. y a este algo llamó Idea. Los llamados rasgos reales no hacen sino "estar" simplemente en la realidad. en lo que tienen de realidad.a lo que el griego llamó eîdos. es algo que no tiene significación particular. sino. el aspecto es el conjunto de todos y solos sus rasgos actuales. pues. por así decirlo. típica. Cuando queremos enseñar lo que es vino a alguien que lo ignora. en efecto. y’ por tanto. pero de modo distinto. sus propios rasgos. el aspecto de las cosas en su segunda dimensión. En su sentido más obvio significa el conjunto de rasgos que posee la cosa. sino que. De aquí en adelante emplearemos el término "aspecto" no en el sentido de apariencia. algo común a todas ellas. es algo peculiar al vino. se refleja además. un acto mental. son las mismas para todos los que se dedican a la faena de gobernar. no se limita a poseer ciertos rasgos o a carecer de ellos. enseñarle el verdadero aspecto del vino. literalmente figura. A su patencia es a lo que más especialmente denominó verdad. Y esto es lo decisivo. Algo. sino que más bien "resplandecen" positiva o negativamente en las cosas. que en ella resplandece. como hoy. sino también del conjunto de esos otros rasgos "perfectos". . El "aspecto". Estos otros rasgos se hallan incluidos en la realidad. real y efectivamente. a los que se aproxima positiva o privativamente la realidad. Visto lo mismo desde las cosas sensibles: las cosas se parecen más o menos a las ideas que en ellas resplandecen. las cualidades del buen gobernante. En este segundo sentido el aspecto que las cosas ofrecen no se compone tan sólo del conjunto de sus rasgos efectivos.

A esta "experiencia" llamó el griego noûs. Tal es el "decir Es como el juez que hace suyo el resultado del proceso entregándose a él. por así decirlo: quien padece una enfermedad. mens. En definitiva. de lo que no hace sino "parecer" serlo: el que "es" amigo. Pero. un acto místico o transcendente: todo comportamiento con las cosas lleva en si la posibilidad de esta "experiencia". sobre todo. sin poder decidir silo es o no de veras. como se decía. que nos da lo que una cosa es. sino que se mueve entre ellas. "sabe" quién es él mejor que cualquier biógrafo suyo. y no simplemente lo que "parece". Cada sentido no da. puede emitir Un juicio o fallo acerca de ellas. más que unos cuantos caracteres de las cosas. escinde las que son de veras de las que no lo son. La verdad de nuestras decisiones. podemos. en un sentido excelente.Dejemos de lado toda complicación teórica: esta apelación a la idea es un suceso inmediato de nuestra experiencia cotidiana. tales como son "por dentro". Pues bien: el "aspecto" de las cosas a que antes aludíamos no es sólo el contenido de los sentidos. discernir unívoca e indubitablemente lo que de veras "son". Gracias a ella. Cierto que si no tuviéramos más que sentidos. pues el vino es una cosa y no muchas. Una especie de sentido del ser. ni su suma o adición. No es. "entregándose" a ellas. ni aisladas ni sumadas. El hombre no está simplemente ante las cosas. en efecto. las cosas. la suma de todos los sentidos tampoco nos serviría para el caso. conforme a ella. ello sería imposible. "sabe" lo que es estar enfermo y lo que sea su enfermedad mejor que el médico sano. diciendo la verdad de lo sucedido. sino. del noeîn. saber significó primariamente discernir lo que es de lo que no es. además de sentidos. por sí. para los sentidos. No se trata ya de que parezcan. decidiendo en cada caso sobre lo que son. sino algo que nos instala en lo que ella verdadera e íntimamente es. un contacto con las cosas. esto es. "discierne" las reales de las aparentes. pues. Esta decisión o "fallo" es un "hacer suyo". "sabemos". Esta decisión es una de las dimensiones esenciales que para el primitivo griego poseía el logos. Merced a esa experiencia que hemos descrito someramente. por extensos que sean sus conocimientos. lo que llamamos "cosa" es. este elemental y simplicísimo fenómeno del acto mental. Parménides fue quien . Y sólo eso es lo que propiamente llamamos "saber" lo que una cosa es. el hombre tiene un modo de experiencia con las cosas. el ser del parecer ser. "una" cosa que "es" de veras. tiene de ella un conocimiento. o. un simple "parecer" ser tal cosa. que le da de plano y por entero. o un hombre justo. Es un saber que toca a lo íntimo de cada cosa. saber a qué atenernos. sino de que sean. Al "decirse" que son de veras tal o cual cosa. no consiste sino en contener esa "experiencia". lo que las cosas son. Y. tal o cual. se fía de las cosas y se confía a ellas. del que sólo tiene la apariencia de tal. de nuestro logos. no es la percepción de cada uno de sus caracteres. Por esto. poseer las ideas de las cosas. en punto a lo que ella es y no tan sólo a lo que parece. decía. f alía acerca de ellas. quien "conoce" a un amigo. de un modo simple y unitario.

.primeramente lo vio con claridad temática. Y Platón aceptó de él esta vieja lección.