EJEMPLOS LENGUAJE DENOTATIVO (OBJETIVO). La lluvia (del lat.

pluvĭa) es un fenómeno atmosférico de tipo acuático que se inicia con la condensación del vapor de agua contenido en las nubes. Según la definición oficial de la Organización Meteorológica Mundial, la lluvia es la precipitación de partículas líquidas de agua, de diámetro mayor de 0,5 mm o de gotas menores, pero muy dispersas. Si no alcanza la superficie terrestre, no sería lluvia sino virga y si el diámetro es menor sería llovizna. La lluvia se mide en milímetros al año, menos de 200 son pocos, entre 200 y 500 son escasos, entre 500 y 1.000 son normales, entre 1.000 y 2.000 son abundantes y más de 2.000 son muchas. La lluvia depende de tres factores: la presión, la temperatura y, especialmente, la radiación solar. En las últimas décadas, se ha producido un fenómeno que causa lluvias con mayor frecuencia cuando la radiación solar es menor, es decir, por la noche. La lluvia, en su caída, se distribuye de forma irregular: una parte será aprovechada para las plantas, otra parte hará que los caudales de los ríos se incrementen por medio de los barrancos y escorrentías que, a su vez aumentarán las reservas de pantanos y de embalses y otra parte se infiltrará a través del suelo, y discurriendo por zonas de texturas más o menos porosas formará corrientes subterráneas que irán a parar o bien a depósitos naturales con paredes y fondos arcillosos y que constituirán los llamados yacimientos o pozos naturales (algunas veces formando depósitos o acuíferos fósiles, cuando se trata de agua acumulada durante períodos geológicos con un clima más lluvioso), o acabarán desembocando en el mar. La última parte se evaporará antes de llegar a la superficie por acción del calor. Las dimensiones de una cuenca hidrográfica son muy variadas, especialmente cuando se trata de estudios que abarcan una área importante, es frecuente que en la misma se sitúen varias estaciones pluviométricas. Para determinar la precipitación en la cuenca en un período determinado se utilizan algunos de los procedimientos siguientes: método aritmético, polígonos de Thiessen u otras interpolaciones y el método de las isoyetas. Por dondequiera que la lluvia corre, abre su propio sistema de desagüe y la estructura de los arroyos y cauces que deja tras de sí es siempre la misma. Los canales más pequeños desaguan en los mayores, en un conjunto de ramificaciones semejantes a un árbol, hasta que toda esa agua desemboca en un tronco principal. En pequeña escala, podemos ver este sistema en las zanjas que drenan una parcela.

04% se reparte en orden decreciente entre lagos. El término agua. generalmente. pero la misma puede hallarse en su forma sólida llamada hielo. En tierra firme. humedad del suelo. Puede ser encontrada. hecho confirmado en descubrimientos recientes. Es esencial para la supervivencia de todas las formas conocidas de vida. en esos países es vital un menor gasto de agua en la agricultura modernizando los sistemas de riego. Desde el punto de vista físico.000 km³ cada año. y en forma gaseosa denominada vapor. incluida la humana. en forma de hielo. .000 km³ al año.5% del agua total.9 El agua adopta formas muy distintas sobre la tierra: como vapor de agua. los permafrost y los glaciares continentales suponen el 1. atmósfera. en glaciares y ríos en las montañas. los depósitos subterráneos (acuíferos). El acceso al agua potable se ha incrementado durante las últimas décadas en la superficie terrestre. y en los acuíferos subterráneos su forma líquida. embalses. El agua es un elemento común del sistema solar. El consumo doméstico absorbe el 10% restante. principalmente. El agua cubre el 71% de la superficie de la corteza terrestre. Los vientos transportan tanto vapor de agua como el que se vierte en los mares mediante su curso sobre la tierra. el agua circula constantemente en un ciclo de evaporación o transpiración (evapotranspiración). la evaporación y transpiración contribuyen con 74. empleándose en tareas de refrigeración. los glaciares y casquetes polares poseen el 1. ríos y seres vivos. como agua marina. conformando nubes en el aire. Se estima que aproximadamente el 70% del agua dulce es usada para agricultura. es el material base de los cometas y el vapor que compone sus colas. precipitación.5 El agua en la industria absorbe una media del 20% del consumo mundial.2 Se localiza principalmente en los océanos donde se concentra el 96. El agua se puede presentar en tres estados siendo una de las pocas sustancias que pueden encontrarse en sus tres estados de forma natural. de hecho. eventualmente en forma de icebergs en los océanos. estiman que uno de cada cinco países en vías de desarrollo tendrá problemas de escasez de agua antes del 2030. transporte y como disolvente de una gran variedad de sustancias químicas. El agua es esencial para la mayoría de las formas de vida conocidas por el hombre. y desplazamiento hacia el mar. se refiere a la sustancia en su estado líquido. en una cantidad aproximada de 45.El agua (del latín aqua) es una sustancia cuya molécula está formada por dos átomos de hidrógeno y uno de oxígeno (H2O).72% y el restante 0.000 km³ anuales al causar precipitaciones de 119.74%. Sin embargo estudios de la FAO.

primero la mamá sola. empieza el factor desconfianza. mujer de carácter fuerte. otras tantas se quedaba en su trabajo ya que le tocaban guardias. El estar acostumbrados a estar juntos siempre. viajando todos los días una hora mientras sus niños se quedaban a cargo de la abuela materna. Ella. mientras sus niños sufren el abandono. muchas veces mal fundados. ella impartiendo clases en una escuela primaria. decide investigar. celos. su trabajo como era por etapas a veces viajaba con ella. una añoranza de los momentos compartidos. sin la compañía de la familia. engaño.EJEMPLOS DE LENGUAJE CONNOTATIVO (SUBJETIVO) EL ENGAÑO Ella es una mujer entregada a su familia y trabajo. con el paso del tiempo decidieron regresar a su ciudad natal. su esposo a quien ayudaba para que se superara apoyándolo tanto económica como moralmente en sus estudios. la tristeza de ver un hogar roto. otro día llegan juntos y así sucesivamente. ella. va creando una ansiedad. el cambio se les hace triste. otras tantas con fundamento. el estudiando los sábados. le van llegando los rumores de su infidelidad. Pero ¿qué pasa con la pareja? Al verse solo. una mujer acostumbrada a flirtear. una . procreando hijos que están acostumbrados a ese entorno familiar en el que papá y mamá se van juntos al trabajo. quien le brinda pasión sucia. su vida transcurría feliz con sus dos hijos. su trabajo consistía en el área de seguridad pública. pues lo que era antes unión ahora se vuelve en largas horas en espera de que lleguen del trabajo. es entonces cuando se interpone una tercera persona. hijos y solo vive para ella. con un esposo ya viejo que se hace el ciego ante los devaneos de la mujer… se conocen. Cuando la pareja inicia una vida juntos. usando las armas más bajas para mantenerlo con él. porque cuando llega la separación se sufre un poco. Ambos consiguieron trabajo en la misma ciudad. Es cuando ella al darse cuenta del cambio en su esposo. el trabajar juntos. pasar las noches solo. siendo su centro de trabajo un lugar en el cual conoce a muchas mujeres madres de familia que viven en el mismo lugar en donde su esposo trabaja y siendo éste un servidor público ya conocido en el lugar. dolida en el fondo por todo lo que va sucediendo en su hogar empieza la búsqueda del hogar de la mujer. es algo que a la larga puede afectar a los dos. brebajes que según ella lo mantendrán con los ojos cerrados y no se sabe si dan resultado pero llega el momento en que se olvida de esposa. dando con éste. difícil. esa armonía bella que hace de la familia algo hermoso. a ir de cama en cama. es maestra de primaria. terminando él engañando a su esposa y obsesionado con esta mujer.

La historia es triste. su jefe. pues. lo que llamamos las cosas está constituido por el conjunto de rasgos fundamentales que las caracterizan. que luche de manera sutil atrayéndolo a ella y así se va enterando de las artimañas de la mujer que en forma vil y sucia atrae a su amante embriagándolo continuamente. que presente todos los rasgos o caracteres peculiares del vino. vista desde la calle. ya sin la amante. y es falso porque presenta un aspecto engañoso. él aprendió la lección y jura no volver a reincidir. él regresa a casa de su madre. corre en busca de su padre. y lo comparamos con el aspecto que ofrecía antes el vino. Para rectificar el error. ocultando su aspecto verdadero. nuestro error se funda en que el vino. es una historia más que se vive en las ciudades. la tranquilidad en su hogar va en aumento. hijos drogadictos. Un día ya pasado casi un mes de todo lo sucedido el hijo de la amante llega a su casa y sorprende a su madre con él. de igual manera le aconsejan que no deje que su esposo se quede con la amante. Pero resulta que no lo es: es vino falsificado. obligamos al líquido en cuestión a descubrir su aspecto verdadero. Por esto es posible que parezcan una cosa y sean otra. Apelamos a otro líquido que sea indudablemente auténtico. pide perdón primero a sus hijos y luego a su esposa quien aún sin perdonarle su infidelidad le permite regresar al hogar. Hoy ellos están juntos. Parece vino. que. ella. es falso. Como ven amigas. el hombre viejo y con arma en mano regresan a buscarlo pero éste al darse cuenta corre descalzo con la ropa interior solamente y para buena suerte una patrulla de policía le encuentra y lo lleva a la dirección de tránsito en donde trabaja. esto es. Edith Cervera. Es decir. en los entornos en donde los esposos pueden encontrar a una mala mujer que destruye hogares tan sólo por saciar sus bajos instintos. un hombre íntegro y bueno. Esta especie de "fisonomía" o "aspecto" es . reflexionemos sobre cómo rectificamos nuestro error. en una u otra forma.casa sucia. La tomamos por tal. sigue sus estudios los sábados y ella viaja todos los días a su centro de trabajo ya más calmada. amándolo tanto decide perdonarle la infidelidad por el bien de su familia y de ella misma. SABER ES DISCERNIR Supongamos que se nos muestra una copa de vino. le aconsejan entonces que no la encare porque saldría ella perdiendo a lo que hace caso. él sigue trabajando de agente. Todo ello supone. borrachos. pero no lo es. de moral y reputación intachable después de saber lo sucedido le cambia el lugar de trabajo enviándolo de castigo y bajándole el rango a simplemente agente de policía a otro espacio de trabajo lejos de la ciudad. empieza a ver las cosas diferentes. ¿Qué quiere decir esto? Para comprenderlo. él.

que está en la cosa. sino el conjunto de estos rasgos fisonómicos o característicos de lo que una cosa es. los otros no "están" en ella. típica. Y esto es lo decisivo. vemos reflejarse en él. La realidad sensible en sí misma no hace sino realizar en vario grado la Idea. que en ella resplandece. a los que se aproxima positiva o privativamente la realidad. sus propios rasgos. que por ausencia o presencia resplandecen en todo político. En este segundo sentido el aspecto que las cosas ofrecen no se compone tan sólo del conjunto de sus rasgos efectivos. se refleja además. el aspecto es el conjunto de todos y solos sus rasgos actuales. en efecto. no exclusivo de este vaso. no hacemos sino mostrárselo. aun sin darse cuenta de ello. sino que más bien "resplandecen" positiva o negativamente en las cosas. Fijémenos ahora en una particularidad. Las Ideas se convierten entonces en "lo esencial" de las cosas. La palabra aspecto se presta a una confusión. Los llamados rasgos reales no hacen sino "estar" simplemente en la realidad.a lo que el griego llamó eîdos. el aspecto de las cosas en su segunda dimensión. lo primero que ha aprehendido. o el cumplimiento o el defecto de ciertos rasgos perfectos. . Visto lo mismo desde las cosas sensibles: las cosas se parecen más o menos a las ideas que en ellas resplandecen. En su sentido más obvio significa el conjunto de rasgos que posee la cosa. son las mismas para todos los que se dedican a la faena de gobernar. como hoy. que realizados en grado diverso se reflejan en los primeros. Pero su genial descubrimiento le hizo fijarse más bien en otra dimensión del "aspecto". El "aspecto". es algo peculiar al vino. Estos otros rasgos se hallan incluidos en la realidad. sino que. no se limita a poseer ciertos rasgos o a carecer de ellos. Platón considera primariamente la realidad de este segundo punto de vista como relucencia de algo. y’ por tanto. por afirmación o por privación. algo común a todas ellas. Ahora bien: a poco que se reflexione se verá que estas cualidades del buen gobernante. sino también del conjunto de esos otros rasgos "perfectos". De aquí en adelante emplearemos el término "aspecto" no en el sentido de apariencia. ni el contenido de un acto mental. sino en este otro de figura verdadera de las cosas. Idea no significa primariamente. Por esto lo llamó Platón Idea. Cuando queremos enseñar lo que es vino a alguien que lo ignora. Algo. Al aprehenderlo en su experiencia. sino. en lo que tienen de realidad. un acto mental. A su patencia es a lo que más especialmente denominó verdad. es algo que no tiene significación particular. literalmente figura. real y efectivamente. En un gobernante no vemos tan sólo cómo gobierna de hecho. es decir. Una cosa. enseñarle el verdadero aspecto del vino. Este primario sentido no es ajeno al eîdos platónico. y a este algo llamó Idea. pues. Tanto en su posesión como en su carencia. pero de modo distinto. además. en el sentido que aquí damos a esta palabra. las cualidades del buen gobernante. por así decirlo.

en un sentido excelente. las cosas. mens. por extensos que sean sus conocimientos.Dejemos de lado toda complicación teórica: esta apelación a la idea es un suceso inmediato de nuestra experiencia cotidiana. Por esto. decidiendo en cada caso sobre lo que son. más que unos cuantos caracteres de las cosas. que nos da lo que una cosa es. de nuestro logos. pues el vino es una cosa y no muchas. Y sólo eso es lo que propiamente llamamos "saber" lo que una cosa es. en punto a lo que ella es y no tan sólo a lo que parece. quien "conoce" a un amigo. del que sólo tiene la apariencia de tal. "sabe" lo que es estar enfermo y lo que sea su enfermedad mejor que el médico sano. un contacto con las cosas. discernir unívoca e indubitablemente lo que de veras "son". "entregándose" a ellas. ni su suma o adición. no consiste sino en contener esa "experiencia". La verdad de nuestras decisiones. Parménides fue quien . no es la percepción de cada uno de sus caracteres. ni aisladas ni sumadas. tales como son "por dentro". Al "decirse" que son de veras tal o cual cosa. como se decía. pues. Y. poseer las ideas de las cosas. Una especie de sentido del ser. f alía acerca de ellas. lo que llamamos "cosa" es. este elemental y simplicísimo fenómeno del acto mental. un acto místico o transcendente: todo comportamiento con las cosas lleva en si la posibilidad de esta "experiencia". Es un saber que toca a lo íntimo de cada cosa. Gracias a ella. puede emitir Un juicio o fallo acerca de ellas. la suma de todos los sentidos tampoco nos serviría para el caso. No se trata ya de que parezcan. sobre todo. tal o cual. o. o un hombre justo. sin poder decidir silo es o no de veras. de lo que no hace sino "parecer" serlo: el que "es" amigo. Esta decisión o "fallo" es un "hacer suyo". tiene de ella un conocimiento. sino que se mueve entre ellas. del noeîn. el ser del parecer ser. conforme a ella. que le da de plano y por entero. Cada sentido no da. "una" cosa que "es" de veras. A esta "experiencia" llamó el griego noûs. sino de que sean. "sabe" quién es él mejor que cualquier biógrafo suyo. Esta decisión es una de las dimensiones esenciales que para el primitivo griego poseía el logos. por así decirlo: quien padece una enfermedad. En definitiva. saber significó primariamente discernir lo que es de lo que no es. No es. y no simplemente lo que "parece". "discierne" las reales de las aparentes. Tal es el "decir Es como el juez que hace suyo el resultado del proceso entregándose a él. podemos. Merced a esa experiencia que hemos descrito someramente. escinde las que son de veras de las que no lo son. se fía de las cosas y se confía a ellas. de un modo simple y unitario. por sí. además de sentidos. sino. diciendo la verdad de lo sucedido. lo que las cosas son. decía. el hombre tiene un modo de experiencia con las cosas. Cierto que si no tuviéramos más que sentidos. Pues bien: el "aspecto" de las cosas a que antes aludíamos no es sólo el contenido de los sentidos. "sabemos". saber a qué atenernos. El hombre no está simplemente ante las cosas. un simple "parecer" ser tal cosa. para los sentidos. sino algo que nos instala en lo que ella verdadera e íntimamente es. Pero. ello sería imposible. esto es. en efecto.

.primeramente lo vio con claridad temática. Y Platón aceptó de él esta vieja lección.

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