INTRODUCCIÓN A LAS CIENCIAS SOCIALES

Cu adernillo de procedimientos para el aprendizaje (Versión para fase inicial)

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INTRODUCCIÓN A LAS CIENCIAS SOCIALES
Cuadernillo de procedimientos para el Aprendizaje 2000. Secretaría de Educación Pública/ Dirección General del Bachillerato COSTO DE RECUPERACIÓN $ 12.00

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ÍNDICE Presentación............................................................................................................................... 5 UNIDAD I. Desarrollo y especificad de las Ciencias Sociales................................ ........... 7 1.1. Especifidad de las Ciencias Sociales.......................................................................................9 1.2. Panorama histórico en que surgen las Ciencias Sociales...................................................... 11 1.3. Sociedad................................................................................................................................. 15 ¿Qué he aprendido?...................................................................................................................... 19 Quiero saber más ......................................................................................................................... 20 UNIDAD II. Las disciplinas sociales....................................................................................... 21 2.1. Antropología Social, Ciencia Política y Sociología............................................................... 23 2.2. Derecho, Economía e Historia.............................................................................................. 26 2.3. Psicología Social.................................................................................................................... 29 ¿Qué he aprendido?...................................................................................................................... 32 Quiero saber más ......................................................................................................................... 33 UNIDAD III. La investigación en Ciencias Sociales........................................................... 34 3.1. Investigación......................................................................................................................... 36 3.2. Planteamiento de problemas sociales................................................................................... 39 ¿Qué he aprendido?...................................................................................................................... 43 Quiero saber más ......................................................................................................................... 44

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PRESENTACIÓN
a preocupación del hombre por conocerse a sí mismo ha sido una constante a través del tiempo, en la cultura griega encontramos muestras del quehacer reflexivo y del ejercicio del pensamiento en donde el objeto del estudio es el hombre, sus ideas, sus hechos, el vivir en sociedad con ello la noción de ética y justicia. Sin embargo, fue en el contexto de la Revolución Industrial y Francesa cuando se inicia el desarrollo de las Ciencias Sociales como un campo del saber científico. La ciencia y la Tecnología revolucionaron los procesos productivos, teniendo entre otras repercusiones a la sociedad misma, que experimenta cambios fundamentales que se ven reflejados en su organización, en la coexistencia con otros grupos y al interior con la familia, pero ante todo y en medio de la polémica el “bienestar”. El desarrollo de la ciencia se encuentra ligado al de la sociedad, cada avance en cualquiera de su área tiene un impacto casi inmediato en su forma de pensar y vivir. En esta asignatura se estudiarán los diferentes campos de acción y la importancia que implica comprender al hombre en sociedad, a través de la diversidad de teorías y métodos de interpretación que se han desarrollado. Que a diferencia de otras ciencias son únicos e irrepetibles. Como ser social, el estudiante se podrá identificar como producto de la historia y también como constructor de la misma. En los temas que integran la asignatura se exponen tanto las teorías como las marcos conceptuales y metodológicas que ayudarán a interpretar la realidad social, a integrarse a la sociedad y a ser crítico de los discursos científico-técnicos y político-ideológicos del mundo actual. Estos elementos le serán valiosos al estudiante para determinar su posición como ser social, apreciar y respetar los derechos humanos, el entorno ecológico de su comunidad, país y del mundo, lo cual es importante, pues de ello depende preservar nuestra civilización. Las Ciencias Sociales adquieren relevancia al brindar los elementos que nos permiten explicar fenómenos sociales realizados por los hombres, como son la migración a las ciudades, la pobreza en el campo, la vivienda, el racismo hacia el indígena, el desempleo, el analfabetismo y el impacto de las nuevas tecnologías digitales en la cultura de los pueblos. Estas ciencias en forma particular nos ofrecen las herramientas que nos permiten comprender estos fenómenos y ubicar las posibles soluciones con la finalidad de construir un futuro más acorde a nuestras necesidades. La asignatura tiene la finalidad de reconocer el proceso de construcción del objeto de estudio, las principales corrientes teóricas, los conceptos, categorías y métodos utilizados, así como la diversidad de campos de conocimiento de las Ciencias Sociales. 5

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INTRODUCCIÓN A LAS CIENCIAS SOCIALES

Para lograr cubrir los objetivos del programa, se presenta como eje rector el fomento a las actividades de investigación y, por tanto, la ejercitación de los métodos de las Ciencias Sociales. Para llevarlo a cabo, se requiere una actitud de búsqueda constante, de interacción participativa, de creatividad y diálogo entre los contenidos propuestos y la realidad en que vive el estudiante. Es decir, que cada sujeto debe estar dispuesto a cuestionar y plantear soluciones nuevas. Los temas que se van a estudiar tienen un orden y secuencia metodológica que permitirán reconocer el surgimiento de las Ciencias Sociales en el contexto del siglo XIX e identificar la particularidad de los problemas sociales que abordan, así como la construcción del objeto de estudio. Este cuadernillo forma parte del paquete didáctico de la modalidad de Educación Media Superior a Distancia, su propósito es orientar un proceso de construcción del conocimiento sobre temas que son fundamentales en la comprensión de las Ciencias Sociales, para ello las asesorías grupal e individual permiten marcar las pautas para que, utilizando los demás recursos que nos caracteriza como opción educativa, desarrolles las habilidades de análisis, síntesis y comparación, que junto con Metodología de la Investigación y Filosofía conforman el campo de conocimiento Histórico Social. Ubicación de la asignatura La asignatura Introducción a las Ciencias Sociales, se localiza en el Bloque I del mapa curricular, forma parte del núcleo de formación básica y es antecedente de Historia de México, Filosofía, Estructura Socioeconómica y Metodología de la Investigación. Objetivo de la asignatura Proporcionar una visión coherente de lo que son en la actualidad las diversas Ciencias Sociales, mediante el conocimiento de los enfoques teóricos que las explican, los problemas que abordan y los métodos que utilizan y que en algunos casos comparten, lo cual construye una aproximación a las principales formas de investigación del campo de conocimiento.

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¿QUÉ VOY A APRENDER?

DESARROLLO Y ESPECIFICAD DE LAS CIENCIAS SOCIALES
Objetivo de la Unidad:
Identificar el concepto de Sociedad, Ciencia y Ciencias Sociales, mediante su proceso de construcción histórica, para propiciar un acercamiento al carácter científico de las Ciencias Sociales.

UNIDAD I

La Revolución Industrial es considerada, junto con la Revolución Francesa, como uno de los acontecimientos más importantes que en el siglo XIX marcan la pauta de profundos cambios en la vida del hombre; el avance de la ciencia modifica no sólo la manera de hacer las cosas por el descubrimiento y aplicación de principios que ciencias como: la Física, las Matemáticas y la Química, por mencionar algunas, aportaron, transformando con ello los métodos de producción; en forma paralela el escenario social también se ve modificado: las ciudades crecen, el comercio se intensifica, la noción de propiedad experimenta nuevas formas y sobre todo la relación social cobra nuevas dimensiones. Hasta ese momento, el pensamiento científico traducido en obras puestas al servicio de la producción, tenía como respaldo el uso de un método, el cual se fue generalizando ampliando de manera considerable el conocimiento sobre la naturaleza. El establecimiento de relaciones causales, la observación y la experimentación se colocan como piezas fundamentales en el vertiginoso avance científico (el descubrimiento de la célula que junto con la teoría de la evolución le proporcionan al interior de la Biología nuevos horizontes de investigación), pero también fuera de ello, en el contexto social el pensamiento del hombre se empieza a orientar a procesos reflexivos sobre su propio ser y su relación con la naturaleza, algo que no era nuevo que a la luz de las teorías científicas cimbraban las estructuras sociales imperantes como ya lo había hecho Galileo desde principios del 1600. Si bien la Industria aparece como depositario principal del avance científico y tecnológico en este periodo, no hay que olvidar que en ella en forma paralela confluyen una serie de procesos y fenómenos que si bien pueden ser observados no pueden ser reproducidos o experimentados con las herramientas fundamentales del pensamiento y rigor del método científico. El hombre como ser social “la realidad” o el “hecho social” representaban fenómenos altamente complejos que requerían el empleo de categorías diferentes a las que utilizaba la Biología o la Física para explicar sus avances. Enunciados que en apariencia son simples como el citado en párrafos anteriores “las ciudades crecen”, se puede utilizar para hacer un ejercicio que permita ilustrar la importancia del fenómeno social.
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En Inglaterra, cuna de la primera revolución Industrial, la experiencia productiva favoreció la creación de grandes empresas en espacios geográficos reducidos, esto provocó la migración de áreas rurales a áreas urbanas. Si nos detenemos un poco a revisar la palabra subrayada “migración”, tenemos a la vista un fenómeno social complejo que implica no solamente un traslado de un lugar a otro, es la cultura, la noción de propiedad, el sometimiento a reglas tanto dentro como fuera de la empresa lo que se pone en juego, que si bien es cierto se puede observar, como fenómeno en sí es irrepetible como la misma historia del individuo que migra. Con este tipo de fenómenos sociales, por mencionar algunos, fue necesario el establecimiento de nuevas disciplinas en un orden diferente a las consideradas como Ciencias Naturales, nos referimos concretamente al surgimiento de la Sociología, la Antropología y la Psicología Social, que además de la Economía, el Derecho, la Ciencia Política y la Historia empezaron a cubrir un vacío que en cuanto objeto y métodos de aproximación al conocimiento no contemplaban las otras ciencias al hombre mismo, su historia como ser social.

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¿CÓMO APRENDO?
1.1. ESPECIFICAD DE LAS CIENCIAS SOCIALES Objetivo: Identificar el concepto de Sociedad, Ciencia y Ciencias Sociales, mediante su proceso de construcción histórica, para propiciar un acercamiento al carácter científico de las Ciencias Sociales. 1.1.1. Diferencia entre las Ciencias Naturales y las Ciencias Sociales Hasta la etapa de la Revolución Industrial la acumulación de conocimientos en algunas de las ramas no sólo planteaba objetos de estudio, sino también instrumentos y métodos de hacer las cosas y algo todavía más importante, la posibilidad de someter a confrontación una teoría. Para ejemplificar lo anterior presentaremos una breve síntesis de la trayectoria de Nicolás Copérnico: nace en 1473 en Torun, Polonia; su formación inicial es en el campo de las humanidades, posteriormente se traslada a Italia para estudiar Derecho y Medicina, en 1497 empieza a estudiar Derecho Canónico en la Universidad de Bolonia, para ello se aloja en la casa de un profesor de Matemáticas por lo que se empieza a interesar en la Geografía y la Astronomía; en 1500, en Roma, se doctora en Astronomía, al año siguiente obtiene un permiso para estudiar Medicina en Padierna, para finalmente obtener la licenciatura en 1503. En Polonia, entre 1507 y 1515, escribió un tratado de astronomía sentando las bases de una nueva concepción “La Heliocéntrica”, la cual fue antagónica a la posición de Tolomeo (quien consideró que el Universo era geocéntrico y que la Tierra se encontraba estática en el centro del mismo). Lo que postuló Copérnico era que la Tierra giraba sobre sí misma una vez al día, y que una vez al año daba una vuelta completa alrededor del sol. Considerar que la Tierra no fuera el centro del Universo, entre 1543 y 1600, fue objeto de una intensa crítica sobre todo por la iglesia. En 1633 uno de los más importantes seguidores de Copérnico, Galileo, fue condenado por corroborar su teoría, sin embargo, algunos filósofos jesuitas la siguieron en secreto. Más adelante Newton con su teoría sobre la fuerza de gravedad comprueba una vez más los planteamientos de Copérnico. Los postulados de Copérnico confrontaban lo expuesto por Tolomeo en el siglo II d.C., quien consideraba que la tierra estaba inmóvil y se encontraba en el centro del Universo. La más firme oposición que encontró Copérnico una vez expuesta su teoría (aún validada por Galileo y Newton) era la noción de Tierra, este concepto era asociado a una posición fija de la misma manera que la innovación de Copérnico no fue sólo el concepto dinámico de la Tierra, sino una forma diferente de ver los problemas en la Astronomía apoyado por la Física. El tipo de problemas que fueron aislando tanto Copérnico como Galileo, motivo de sus trabajos, implicaba la revisión de las teorías que sobre el fenómeno a observar ya habían sido tratados previamente; sin embargo, había una ruptura entre fenómeno, concepto y teoría; para probarlas hicieron uso de diferentes hipótesis, sistematizando los datos y como en el caso de Galileo, entre sus muchas aportaciones está el telescopio, instrumento fundamental en el quehacer científico del astrónomo. El caso que presentamos nos da una idea de las características, tipo de fenómenos y objeto de las ciencias que se clasifican como naturales y que han sido determinantes en la historia de la humanidad, teniendo un gran avance en la Revolución Industrial con descubrimientos en campos como: Medicina, Biología, Física y Astronomía.
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En la historia de la civilización, la antigua cultura europea sobre todo la griega abrió horizontes insospechados de conocimientos en muy diversas áreas, sin embargo la sistematización y el uso de un método científico marcaron la diferencia. Como antecedente tenemos a: Platón en el año 387 a.C. quien fundó en Atenas la Academia considerada como la primera Universidad Europea, la cual ofrecía un amplio plan de estudios que incluía materias como Astronomía, Biología, Matemáticas, Teoría Política y Filosofía; de su obra destaca La República que trata sobre la naturaleza de la justicia; Parménides donde se hace una evaluación crítica de la teoría de las ideas; Timeo, contiene una serie de ideas sobre las Ciencias Naturales y la Cosmología; y Leyes es un análisis sobre cuestiones políticas y sociales. Por su parte Aristóteles, el discípulo más destacado de Platón, incursiona en Astronomía, Meteorología, plantas y animales, Filosofía, Ética, Política. Sócrates enfatizó en la axiología, su influencia es determinante en Platón. Desarrolló la mayéutica como método que permite al interlocutor descubrir sus propias verdades. La base de sus enseñanzas fue la creación en una comprensión objetiva de los conceptos de justicia, amor y virtud y del conocimiento en uno mismo. Estos grandes pensadores fueron postulando áreas, objetos de estudio y métodos, como es el caso de la mayeútica que fue utilizada como punto de partida tanto en la llamada Ilustración y en la Revolución Industrial en disciplinas que, poco a poco, fueron adquiriendo autonomía y que cristalizan luego de un largo proceso en dicha revolución. La observación y el razonamiento fueron desprendiéndose del pensamiento filosófico para dar lugar al pensamiento científico, la objetividad va ganando terreno en el avance del conocimiento, y con el establecimiento de la relación causal ya no sólo se pueden explicar fenómenos sino también predecirlos. Pero esto se fue dando más en un tipo de fenómenos, los que colocan al hombre en contacto con la naturaleza con la experimentación. Las pruebas estaban a la vista, la naturaleza se fue transformando para el bienestar del individuo; los campos de cultivo, las investigaciones en química y medicina que dieron como fruto la farmacología y la inmunología, eran parte del avance científico cuyo éxito radicaba en el uso del método experimental. Sin embargo, la aplicación tan exitosa del método pronto se vio que no podía ser generalizada a otros ámbitos y por otro lado se requería definir nuevas categorías tanto en el lenguaje como en el método para estudiar a la sociedad, de la que gracias al pensamiento científico se sabe que su origen no es por voluntad divina. La sociedad como objeto de estudio representó un espectro que ameritó no sólo el analizarla a la luz de categorías, sino también el surgimiento de otro tipo de disciplinas al interior de lo que en la actualidad se conoce como Ciencias Sociales. Realiza las siguientes actividades 1. Del libro Introducción a las Ciencias Sociales. Amezcua Cardiel, Héctor. México, Nueva imagen, 1998, (Ciencia educativa) revisa las páginas 11 a 18 a fin de que elabores un cuadro sinóptico donde enlistes las principales características de las Ciencias Naturales y las Ciencias Sociales. 2. De la enciclopedia Encarta en la sección artículos, revisa el tema: “Revolución Industrial” y elabora un mapa conceptual. 3. Te sugerimos que te organices con tu asesor y soliciten a la DGTVE la transmisión del programa “Historia de la Ciencia” del Dr. Elías Trabulse dentro de la serie Nuestros Historiadores.

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1.1.2. Diferencia entre Ciencia Social y Filosofía Social La filosofía en la antigüedad fue la disciplina característica que organizó el conocimiento del hombre sobre prácticamente todo lo que le rodeaba, a la luz de ella los pensadores griegos depositaron un enorme caudal de conocimientos con una serie de vertientes; aún ahora algunas de ellas tienen vigencia y son puerta de entrada no sólo en niveles educativos sino en estudios que ameritan profundidad. A su amparo, el pensamiento del hombre incursionó en terrenos que no estaban tan claramente delimitados por el objeto de estudio y el método (como lo vemos hoy en día), sin embargo, gracias a su influencia fueron las cepas de los desarrollos que posteriormente fueron alcanzando muchas disciplinas, inclusive por el carácter mismo de la Academia como escuela. En el caso de lo que ahora conocemos como Ciencias Sociales, a pesar de que ya habían sido perfiladas algunas de ellas como el Derecho, la Ciencia Política y por supuesto la Filosofía, cada una se fue enriqueciendo separándose de la unidad Filosófica en forma gradual, siendo el siglo XIX el periodo decisivo de transición no sólo de la división entre la Filosofía y lo Social, en ese aspecto son fundamentales los trabajos que fueron desarrollando autores como Adam Smith que con su obra Investigación de la Naturaleza y causa de la riqueza de las Naciones escrita en 1776, marca lo que propiamente se conoce en la actualidad como Economía, diferenciándola de la Política, la Jurisprudencia y la Ética. Por otro lado, los trabajos de Augusto Comte abren el camino de la Sociología y con ello una de las corrientes clásicas del pensamiento social: el positivismo. Hasta ese momento la mayor parte de los trabajos de la Filosofía estaban orientados a la luz de la reflexión, intuición o el manejo de valores, por lo que era empleada como medio de conocimiento de la vida y organización social, matizada por una mezcla de observaciones e interpretaciones sobre lo que es y lo que debería ser. Lee de la pág. 23 a la 26 del libro de Héctor Amezcua Cardiel, Op. cit. Una vez concluida tu lectura, señala cuál es la diferencia entre Filosofía y Ciencia Social. Fundamenta tu respuesta. 1.2. PANORAMA SOCIO-HISTÓRICO EN QUE SURGEN LAS CIENCIAS SOCIALES Objetivo: Conocer el panorama socio-histórico en que surgen las Ciencias Sociales, a través de las descripciones que hacen Augusto Comte y Carlos Marx, para conocer las condiciones en que adquieren status científico estas Ciencias. El siglo XIX representó un crisol donde la convergencia de eventos científicos, tecnológicos y sociales modificaron la forma de vida del hombre, sobre todo en su dimensión como ser social. Los aportes científicos estaban a la orden del día y la repercusión de los trabajos de investigación en campos de estudio como la Química se manifestaba en soluciones prácticas a problemas. Tal es el caso de la Facultad de Ciencias en la Universidad de Lille en Francia que fue creada ex profeso para tal fin. En 1854 ingresa un catedrático de nombre Louis Pasteur, químico y biólogo,
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quien en poco tiempo demostró la teoría de los gérmenes como causante de enfermedades, inventó el proceso que lleva su nombre y desarrolló vacunas contra varias enfermedades, entre ellas la rabia; trabajó también en la investigación del proceso de fermentación en la fabricación de bebidas alcohólicas, así como en detectar la presencia de bacterias que alteran el vino y la cerveza. Por esos tiempos la acidificación del vino había constituido un grave problema económico en Francia, Pasteur contribuyó a resolver el problema demostrando que era posible eliminar las bacterias calentando soluciones azucaradas iniciales hasta una temperatura elevada. Estos estudios los hizo extensivos a otro tipo de problemas como fue la conservación de la leche, realizó un procedimiento similar para eliminar las bacterias calentando el producto antes de ser embotellado por lo que a la fecha se le conoce como pasteurización, más adelante, siendo administrador y director de los estudios científicos de la Ecole Normale, trabajó en la detección de una enfermedad del gusano de seda conocida como pebrina, que ya había alcanzado proporciones epidémicas afectando la producción de seda del país, salvando con ello a la industria de la seda de un desastre. En este periodo los científicos consideraban que con cada nuevo descubrimiento e invento se liberaba a la humanidad de un obstáculo para su bienestar. Otro ejemplo, una de las ramas de las matemáticas, la Estadística, había tenido un largo proceso en su conformación puesto que desde el año 200 a.C. en Babilonia ya se utilizaba para recopilar datos sobre la producción agrícola y de los géneros vendidos o cambiados mediante el trueque. En la Grecia clásica se realizaban censos cuya información se utilizaba hacia el año 594 a.C. para cobrar impuestos, el Imperio Romano se caracterizó por ser el primer gobierno que recopiló gran cantidad de datos sobre la población, superficie y renta de todos los territorios bajo su control. Por otro lado, el registro de nacimientos y defunciones comenzó en Inglaterra a principios del siglo XVI. En el siglo XIX con la incorporación del pensamiento científico en las Ciencias Sociales, los estadistas aceptaron la necesidad de reducir la información a valores numéricos para evitar la ambigüedad de las descripciones verbales. Con los avances de la ciencia y su aplicación casi inmediata en ofrecer soluciones prácticas en la mayoría de las actividades del hombre, el siglo XIX es determinante en el surgimiento de una nueva sociedad con una visión progresista, sustentada en el potencial ilimitado que le proporcionaba la ciencia y la tecnología en el dominio y transformación de la naturaleza. La nueva burguesía se manifestaba en la creación de industrias bajo el lema de inversión, empleos y negocios, considerando que con ello apoyaban a la expansión de libre mercado para contribuir con la anhelada modernización. Es ahí donde las Ciencias Sociales, a partir del positivismo, encuentran eco con la incorporación del método científico en una de las épocas de mayor estabilidad en Europa (entre 1840 y 1914), caracterizada por el ascenso económico y la estabilidad política, y bajo la premisa de orden y progreso su misión era proporcionar un conocimiento profundo de las leyes y mecanismos que rigen a la sociedad moderna.

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Lee de la pág. 26 a la 43 del libro de Héctor Amezcua Cardiel, Op. cit. Al terminar tu lectura contesta las siguientes preguntas: 1. ¿Por qué se desarrollaron las Ciencias Sociales a partir del siglo XIX? 2. ¿Cuáles fueron los elementos que permitieron distinguir a la Ciencia Social de la Filosofía? 3. ¿Cuál es la particularidad de las Ciencias Sociales? 4. ¿Cuál es el objeto de estudio de las Ciencias Sociales? 5. Elabora un cuadro sinóptico que resuma la idea principal del texto leído. 1.2.1. La construcción de la Ciencia Social en el positivismo La situación sociopolítica y económica que vivía el mundo europeo a principios del siglo XIX motivada por el nuevo orden social, consolidaba a la burguesía después de la Revolución Francesa, sin embargo, la transición fue acompañada de profundas crisis sociales. Justo en esta problemática y en la prevención de otras que se veían venir con el desarrollo social, se exaltaba el papel que podría cubrir las Ciencias Sociales sobre todo cuando el avance científico era avasallador. Si bien en la Ciencia el avance ya permitía hablar de leyes, utilizando la metodología experimental en lo social, lo importante era encontrar las leyes que regían a las sociedades a fin de lograr establecer un orden racional. Para Comte, es a partir del positivismo como la ciencia social proporcionaría un diagnóstico del estado de salud de la sociedad, efectuar un pronóstico tanto en el corto como en el mediano plazo y con el establecimiento de medidas para remediar la situación, esto es, lograr un control y dominio tal y como se había hecho en las Ciencias Naturales. En este aspecto Comte veía muy similar a la Sociología recién creada por él y a la Física, por lo que en un principio la conceptualizó como la Física Social, en donde así como la Física busca establecer leyes que determinan fenómenos naturales, la Sociología tiene como objeto descubrir las leyes que rigen los fenómenos sociales. La Física, considerada como una de las más antiguas Ciencias Naturales, utilizaba como base de sus hallazgos la observación y la experimentación. El positivismo se caracteriza por considerar que: - La Ciencia representa una poderosa fuerza con la que el hombre dispone para progresar. - Con el trabajo industrial de los hombres del siglo XIX y su capacidad, el hombre se encamina al progreso, entendido como una forma de bienestar. Cada ciencia se ocupa de un campo, por ejemplo: las naturales se pueden ocupar en amplios rangos como en la agricultura con el desarrollo de nueva maquinaria y producción de alimentos; en la salud, para prevenir enfermedades y eliminar epidemias; y en lo social, en el diseño de nuevas instituciones que favorezcan la conciencia armonizando los intereses individuales con los sociales. Para ello la base fundamental del progreso está en el desarrollo de un pensamiento científico que elimine todo tipo de subjetividad y especulaciones, que sea susceptible de contraste o demostración con hechos, y esto se logra haciendo uso del pensamiento científico. En consecuencia, Comte entiende el positivismo como una dirección filosófica o teoría de la ciencia que reduce la posibilidad del campo de conocimiento a lo positivo, es decir, de lo dado en la experiencia y que por tanto pueda hacer conocimiento fundado, justificado más allá de los límites de los puros datos de la experiencia, con lo cual rechaza toda metafísica, así como toda indagación de principios del deber ser, es decir, de toda teoría de normas ideales.
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En el positivismo de Comte el orden y progreso se afirmaba como una necesidad común: no se puede progresar sin orden, lo cual conlleva a un avance evolutivo y no un rompimiento revolucionario, por lo que no puede haber un orden sin progreso. También afirma que el Estado es un producto de las leyes sociales que rigen el progreso social, por lo que no se puede confiar en dejar el orden del desarrollo humano en los estado-nación, ya que la idea de un orden universal sólo se alcanza, según Comte, a través de la unión de todos los individuos, de este “ser supremo”, que para él es la humanidad. Realiza las siguientes actividades. 1. Del resumen anterior señala los principales elementos del positivismo que permitieron la construcción de la Ciencia Social. 2. De la enciclopedia Encarta en la sección de artículos, revisa el tema de Augusto Comte y elabora un resumen sobre sus principales aportaciones. 3. Define la concepción de sociedad que tiene el positivismo. Fundamenta tu respuesta. 1.2.2. La Construcción de la ciencia social en Carlos Marx La Revolución Francesa y el idiario político que la inspiró, permitió concebir cambios estructurales en la sociedad bajo el lema de igualdad, Fraternidad y Libertar, y con la posición científica que aportaba el positivismo en la Revolución Industrial, el anhelado bienestar a partir del orden y progreso para la mayoría de la población, pronto se fue convirtiendo en una realidad inalcanzable para esa población mayoritaria, la nueva burguesía adquiere un poder absoluto en la distribución de la riqueza detentándola sólo unos cuantos a costo del ideal por el cual se luchó. En la óptica de Carlos Marx el positivismo representó un avance del capitalismo que con la tecnología para dominar y controlar a la naturaleza cimentó el progreso, pero sólo para unos cuantos, aquellos que poseían el capital y con ello la estabilidad económica, mientras que la población excluida de este tipo de bienestar se vio envuelta en la opresión y sometimiento para este aparente progreso. La Ciencia Social como objeto de conocimiento bajo estos acontecimientos no respondía a las expectativas que en el positivismo se pretendían con el método de las Ciencias Naturales para el estudio de la realidad social. La realidad no reconoce separación entre lo natural y lo social, el hombre es parte de la realidad natural la cual se exige como condición y base de su acción, como el objeto a transformar y que transforma al mismo tiempo al hombre. La relación entre el hombre y la naturaleza es una acción natural y socializada, natural porque el hombre es natural, socializada porque el hombre de esa manera transforma a la naturaleza y porque por medio de esa acción que sobre ella ejerce el ser humano se ve también socializada. En esta interrelación se incluye una serie de fenómenos y procesos de orden social como lo es la lucha de clases, fuerzas productivas y el carácter de la mercancía en la sociedad capitalista. De acuerdo con Marx, la perspectiva de la “realidad social” sólo podrá ser estudiada científicamente si se analiza tal como es. Frente al ideal de bienestar no se pueden proponer mejorías si antes no se conoce científicamente el modo de funcionamiento real de esta sociedad, a través de las leyes que la rigen. Por lo tanto, para él la Ciencia Social adquiere dimensiones que no sólo permiten
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analizar las condiciones reales sino también la condición potencial de un cambio. El conocimiento científico se convierte en un instrumento para el cambio y no en una actitud de observador. Lee las pág. 43 a 51 del libro de Héctor Amezcua Cardier. Op. cit. y realiza lo siguiente: 1. ¿Cuál es la propuesta para la construcción de la Ciencia Social, según Carlos Marx? 2. ¿En qué consiste el Materialismo Histórico? 3. ¿Cuáles son los requisitos del método de análisis concreto de Carlos Marx? 4. ¿Cuál es la postura del Materialismo Histórico ante la ideología y la ciencia? 5. ¿Qué concepción de sociedad tiene el marxismos? 6. De la enciclopedia Encarta en la sección artículos, revisa el tema de Carlos Marx y elabora un resumen sobre sus principales aportaciones. 1.3. Sociedad Objetivo: Identificar el concepto de sociedad y hecho social, a través de diferenciar las interpretaciones que sobre ello proponen Emilio Durkheim, Carlos Marx y Max Weber, para conocer diferentes posturas teóricas. Si bien la “realidad social” o los “hechos sociales” se convierten en el objeto de estudio de las Ciencias Sociales, la Sociología se coloca como una de las disciplinas de reciente autonomía. En poco tiempo en diferentes países europeos se dan aportes en la construcción de teorías que explican diversos fenómenos sociales, sobre todo enfatizando en las categorías: Hecho Social, Realidad Social y Sociedad. 1.3.1. Interpretación de Sociedad Emilio Durkheim fundador de la Sociología francesa, es uno de los autores que desarrolla la línea de pensamiento denominado Estructura-Funcionalismo, estableciendo las bases del método sociológico a fin de fundamentar el carácter científico de los estudios sociales. Considera que el hombre si bien es un ser social, constantemente sus comportamientos se basan utilizando como referencia el pensar y sentir de una colectividad, aunque no tenga conocimiento de ello. En su pensamiento existen prenociones a partir del sentido común en torno al funcionamiento de la vida social. En las reglas del método de la Sociología un hecho social se convierte en objeto de estudio en la medida en que se pueda observar desde el exterior, viéndolo como es y no como debería ser, para ello es importante considerar cómo surge, cómo se desarrolla y funciona. De tal suerte, un hecho social es una forma de actuar que esta generalizada en la vida social que subsiste independiente de los individuos. Significa que los medios sociales deben entenderse como efectos o como causas, y que hay influencias recíprocas que no son causales, la misión del científico es descubrirla. La sociedad entonces es para él una realidad compleja, superior no sólo al individuo sino incluso a la suma de muchos y se conforma, no sólo se produce, porque varios individuos deciden reunirse para cumplir un propósito, la decisión y la forma que asumen supone una red previa de relaciones sociales y formas de organización que existen por encima de la suma de los individuos.
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En lo individual o en grupo, las personas crecen y se desarrollan al interior de determinadas redes o estructuras sociales en sociedades creadas por generaciones pasadas; el conjunto social superior al individuo consiste en una red de relaciones sociales cuyo entramado genera instituciones, posiciones y funciones sociales que rodean a las personas, cuando se adaptan a ella existe armonía entre individuo y sociedad, por lo cual se considera sociedad unitaria con orden social; la cohesión social del individuo y los vínculos que los mantienen unidos en las diferentes sociedades a través de la historia han sido distintos, cuando hay semejanza se puede hablar de una solidaridad mecánica porque los individuos comparten una conciencia común, la manera de pensar, obrar y sentir los hace idénticos limitando su individualidad, dependiendo del grupo, encontrándose fundamentalmente en las sociedades primitivas. En las sociedades modernas la cohesión tiene tintes distintos, a pesar de que los individuos en una sociedad tienen trabajos diferentes y formas de ser muy diversas, existen lazos que los unen obligando a que dependan unos de otros, a este tipo de vínculos interdependientes se les conoce como solidaridad orgánica. Carlos Marx es otro de los autores clásicos que plantea una línea de pensamiento en el despliegue de las Ciencias Sociales, su formación se desarrolló en amplios campos como lo fue en la Historia, Economía, Filosofía y Sociología. Consideraba a las Ciencias Sociales como herramienta fundamental del cambio. El vertiginoso ascenso de la nueva burguesía después de la Revolución Industrial y Francesa, promovieron un largo periodo de estabilidad económica mediante la acumulación de capital para unos cuantos; en su teoría del cambio de la revolución consideraba que la sociedad capitalista ya había cumplido su función por lo que tenía que ser sustituida por otra, su propuesta era el comunismo. La sociedad generada por el ascenso de la nueva burguesía después de las revoluciones generaron una serie de complejos fenómenos nunca antes vistos en la sociedad: migración, el surgimiento de los primeros partidos políticos, instituciones, nuevos comercios y formación de masas de pobres en torno a las florecientes industrias. Cuando lo que se proponía era bienestar mediante el orden y progreso, por lo que él consideraba que la “sociedad estaba de cabeza” al suponer que con los avances científicos y tecnológicos se mejoraría la vida humana pudiendo ayudar a salir de la miseria. Se enfoca fundamentalmente al ser social considerando que no es la conciencia social lo que influye en el ser social, sino el ser social lo que determina la conciencia social, lo que se tiene que estudiar es cómo en una sociedad los hombres trabajan, producen su riqueza, distribuyen y en qué medida satisfacen sus necesidades materiales como comer y tener casa. Para ello, en una sociedad lo importante a conocer es su modo de producción y distribución de la riqueza, este conocimiento permitirá coadyuvar en el desarrollo de aquellas instituciones que generan problemas sociales como el desempleo y la marginación, contribuyendo a la creación de una sociedad más justa donde la riqueza sea distribuida en beneficio de todos. En la historia de la humanidad se observan dos momentos en su evolución: a) Cuando las sociedades producían poca riqueza, tenían escaso comercio, no existía propiedad privada, clases sociales ni Estado, sino que era la familia y la comunidad el centro de la vida social.

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b) Cuando las sociedades producían más riqueza, surgen las especializaciones del trabajo (ganadería, agricultura), aumenta el comercio, surge la propiedad privada, las clases sociales y el Estado en sus diferentes etapas: esclavismo, feudalismo y capitalismo. Como producto del estudio de las sociedades considera que las leyes de la vida social están en relación con las formas de trabajo, la propiedad privada, las clases sociales y el Estado. Para resolver estos problemas de la Sociedad entonces hay que focalizarlo en los tipos de propiedad, clases y Estado, siendo las instituciones quienes impiden a todos los miembros gozar de la riqueza social producto del trabajo. Con el desarrollo de los métodos de producción a partir del avance científico el hombre puede producir muchos bienes y satisfacer las necesidades de toda la población. Sin embargo, esto no es posible porque las máquinas y los medios de producción son propiedad privada, su dueño decide cuánto producir en función de la cantidad que necesita el mercado y garantizar una ganancia. Es decir, las máquinas no trabajan a toda su capacidad para satisfacer las necesidades de toda la población sino a una parte. La solución era liberar las posibilidades de producción sustituyendo la propiedad privada por la colectiva. Para Marx, el conjunto de factores que actúan en la vida social deben ordenarse partiendo del principio de que la economía condiciona las ideas, la cultura, las leyes, etc. Para ello jerarquiza las relaciones entre estructura económica, superestructura y formas culturales e ideológicas. La estructura económica por ser el móvil en el cual los hombres producen los bienes necesarios para vivir, la forma como lo hacen y también las relaciones que establecen en el terreno de la producción. Instrumentos de trabajo, formas de organizarlo, crear y repartir el producto obtenido. El Estado y el conjunto de instituciones regulan el comportamiento de las clases sociales en general y de los individuos en particular. Aquí hablamos de la superestructura para designar al Estado y las Instituciones políticas y sociales que se relacionan con éste o con las clases. La estructura económica influye sobre la superestructura, pero ésta a su vez reacciona y afecta a la base económica. El conjunto de ideas, formas culturales e ideología que los hombres hacen sobre su propia vida, educación, la cultura, las ideas políticas, científicas, o sobre la sociedad, religión, arte. Los hombres plasman sus concepciones sobre la sociedad en que viven, sobre su modo de producir y la distribución de la riqueza es decir al mundo lo que los hombres sienten, imaginan o creen vivir, cambiándose la realidad, creencias y verdades. Siendo esta la de mayor complejidad de todas las esferas de la vida social, enfatizando en ella porque la creación cultural, ideas políticas y científicas de una nación se van acumulando por generaciones y son visibles sólo cuando establecemos comparaciones entre naciones. Otro científico social que proporciona una línea de pensamiento para entender la vida social es Max Weber, quien considera que el científico social debe esforzarse por comprender los motivos y los pensamientos de los hombres a la hora de actuar. Las explicaciones científicas deben ser más bien comprensiones, en las que el investigador se pone en un lugar del otro, para entender la gama de sentimientos y pensamientos que lleva a un hombre a actuar ante una situación. Visto así la sociedad es un producto de las acciones individuales, pero es muy importante incluir sentimientos, experiencias, pensamientos, valores y normas. Si la Sociología logra entender más razones de la acción humana podrá no sólo evitar que los problemas sociales se presenten, sino también erradicar las causas culturales que los motivan. La sociedad entonces podrá alcanzar el total bienestar. Por ello, la sociedad no debe entenderse como
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una realidad fija que se impone a las personas sino como un conjunto social que si bien tiene vida propia es creada por la acción social de los individuos. La acción social de los individuos es entonces, lo que tiene que ver con los demás, directa o indirectamente. Responde lo que se te solicita: 1. Lee del libro de Héctor Amezcua Cardiel, Op. cit., las páginas 52 a 57. 2. ¿Por qué las Ciencias Sociales no pueden interpretar la realidad desde un solo punto de vista? 3. ¿Qué elementos se conjugan en la interpretación de sociedad en el Estructural-Funcionalismo? 4. Elabora un cuadro que considere las interpretaciones de Emilio Durkheim, Carlos Marx y Max Weber acerca de la sociedad. 5. Del libro de Héctor Amezcua Cardiel, Op. cit., lee la página 63, analiza el diagrama y junto con tu asesor programa una sesión para que con la técnica grupal “debate” discutan la relación entre estructura y superestructura en tu Estado y país. 6. Para complementar y/o reforzar los conocimientos alcanzados en esta primera Unidad te sugerimos revisar los siguientes programas.
Te presenta un panorama general de la asignatura Su contenido te permite ampliar tus conocimientos sobre el avance de las Ciencias Naturales, y en particular sobre los trabajos de Galileo. Encontrarás el anàlisis de diversos fenómenos sociales entre ellos la migración. Los descubrimientos de Louis Pasteur entre otros, se presentan en la labor de investigaciòn. Se analiza la sociedad desde la perspectiva positiva. Podrás analizar el papel del capitalismo en la Revolución Industrial y los principales aportes de la ciencia y tecnología.

PROGRAMA 1

PROGRAMA 2

PROGRAMA 3

PROGRAMA 4

PROGRAMA 5

PROGRAMA 10

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¿QUÉ HE APRENDIDO?
A continuación aparece una serie de preguntas que te permitirán reforzar los conocimientos alcanzados en esta primera unidad. En caso de encontrar dificultad al contestarlas revisa de nuevo tu unidad. 1. Señala cuáles son los acontecimientos más importantes para el surgimiento de las Ciencias Sociales. 2. ¿Cuál es el campo de estudio de las Ciencias Sociales? 3. Menciona cuáles son las disciplinas que conforman el campo de estudio de las Ciencias Sociales. 4. Aparte de su objetivo de estudio, qué es lo que caracteriza a las Ciencias Naturales. 5. ¿Qué fenómenos sociales se fueron presentando en el siglo XIX que ameritaron el estudio de las Ciencias Sociales? 6. ¿Qué ciencia social se desarrolla con Augusto Comte? 7. La propuesta del positivismo como corriente de pensamiento en relación a las Ciencias Naturales es: 8. ¿Cuáles son las premisas principales en que se basa el positivismo? 9. Explica la corriente de pensamiento cuyo representante es Carlos Marx. 10. Menciona cómo entiende Marx el conocimiento científico. 11. Explica en qué consiste la teoría comprensiva y quién es su principal representante. 12. ¿Cuál es la particularidad de las Ciencias Sociales? 13. ¿Cuál es la diferencia entre Ciencias Sociales y Ciencias Naturales? 14. ¿Qué concepción de sociedad tiene el Positivismo y el Marxismo? 15. ¿Qué es el hecho social para Durkheim, Marx y Weber? Fundamenta tu respuesta.

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QUIERO SABER MÁS
Las habilidades de pensamiento que caracterizan a las Ciencias Sociales sobre todo en análisis, síntesis, comparación e identificación, las podrás ir desarrollando gradualmente a lo largo de tu formación como alumno EMSAD, sin embargo te sugerimos que aproveches al máximo los recursos con que cuenta tu Centro de Servicios y consultes uno de ellos es consultar la enciclopedia Encarta en la sección “Artículos de la Enciclopedia”, lo siguiente: Antropología.- De aquí lo importante es que abras la línea del tiempo y disfrutes de un recorrido por la historia, podrás ver y aprender de los acontecimientos más importantes desde el año 16 000 000 a.C. hasta nuestros días. Como en las Ciencias Sociales las habilidades a desarrollar son, entre otras, el análisis y la indagación de hechos, detente en el tema “Revolución Industrial”, abre su contenido para complementar el tema 1.1. También para que dispongas de mayores elementos, puedes buscar en la misma sección: - Platón - Aristóteles - Sócrates En la misma línea del tiempo revisa la Revolución Científica o Ilustración, para que puedas ir apreciando los avances en las Ciencias Naturales. Para el tema 1.2 puedes consultar en la misma sección Louis Pasteur con la finalidad de que aprecies su trayectoria como investigador de las Ciencias Naturales y su aplicación a las Ciencias Sociales. Para profundizar en la construcción de la Ciencia Social en el positivismo puedes consultar de la bibliografía que existe en tu Centro de Servicios EMSAD el libro Introducción a las Ciencias Sociales de Héctor Amezcua Cardiel, pp. 26-36. De la misma forma, puedes enriquecer tu conocimiento si consultas del libro antes recomendado, el tema “La construcción de la Ciencia Social en Carlos Marx”, pp. 43-51; y la pp. 54-57 para profundizar sobre Emilio Durkheim.

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¿QUÉ VOY A APRENDER?

LAS DISCIPLINAS SOCIALES
Objetivo de la Unidad:

UNIDAD II

Reconocer las diferentes disciplinas sociales, a partir del análisis de su objeto de estudio y problemática, para comprender la utilidad social de cada una de ellas.

Los avances que se fueron logrando al interior de la Ciencia Social, en cuanto a objetos de estudio, líneas de pensamiento y técnicas de investigación en el siglo XIX, marcan la pauta del desarrollo cada vez más especializado en las distintas áreas que conforman estas ciencias. Cada ciencia particular tiene una historia propia y un proceso de construcción teórico y metodológico que le imprime un sello especial; por ejemplo, la Historia se remonta hasta Herodoto, considerado padre de la historia afirma que la historia “tiene como fin tanto que no lleguen a desvanecerse con el tiempo los hechos de los hombres, como tampoco a borrarse las acciones grandes y maravillosas llevadas a cabo por los griegos y por los bárbaros”. Desde entonces la historia tiene por objetivo la recuperación de la memoria colectiva de los pueblos. La Antropología surge en el siglo XIX ante la necesidad de los científicos de la época por comprender a las sociedades de América Latina. Los primeros antropólogos estaban convencidos de que los fenómenos socioculturales y la cultura de los pueblos primitivos podían analizarse con el método científico proveniente de las Ciencias Naturales; es la ciencia que más directamente se vincula con la Biología, la Química, la Física y la demografía. Con el tiempo se delimitó su campo de estudio a las relaciones entre el hombre, la cultura y su medio ambiente, uno de los pioneros fue Lewis H. Morgan quien divide la cultura del hombre en tres etapas generales: salvajismo, barbarie y civilización. La Sociología surge en el mismo periodo gracias a Augusto Comte, quien defendió y argumentó la creación de una nueva ciencia del hombre basado en la filosofía positivista, que divide la historia del hombre en tres estadíos: teológico, metafísico y positivo. Desde entonces la Sociología, a diferencia de la Antropología, se dedicó al estudio de las sociedades urbanas, industriales y modernas que había creado el capitalismo. Así, la Sociología penetra en los confines de las ciudades y los fenómenos que tienen lugar ahí. La Economía, en su carácter científico, es producto de la sociedad moderna durante los siglos XVIII y XIX, su objeto de investigación se definió a partir del mundo capitalista y analiza las actividades que el hombre realiza para satisfacer sus necesidades, es decir, la producción, distribución y consumo de los bienes y servicios. Fue el economista David Ricardo quien planteó la noción de cálculo económico, y con Adam Smith surge el concepto de política económica.
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El Derecho es muy antiguo, desde los griegos y romanos quienes se vieron en la necesidad de regular mediante normas de carácter jurídico la actividad social del hombre. Con la Ilustración en el siglo XVIII se plantea la igualdad jurídica de los hombres, es decir, desde entonces todos somos iguales ante la ley, teniendo deberes y obligaciones. Este es un principio fundamental de la sociedad moderna, el Derecho es una facultad que tiene el hombre para hacer o exigir aquello que la ley le confiere. De esta manera, el Derecho tiene por objeto investigar las normas que rigen la conducta del hombre o de la colectividad pertenecientes a una sociedad determinada. La Política es una noción que se remonta hasta la antigüedad clásica: griega y romana. Según Aristóteles el “hombre es un animal político” por naturaleza, y del concepto de política surge la conciencia del hombre de pertenecer a una colectividad que requiere de mando, de representación, de donde se deriva el concepto de democracia y soberanía popular. En este sentido, todos los pueblos de todas las épocas han hecho uso de la política para gobernar y dar sentido a sus proyectos de vida. Así, Maquiavelo, llamado padre de la Ciencia Política, es quien le da autonomía a este saber de las Ciencias Sociales y desarrolla lo que se llama teoría política que da sentido al estudio de las relaciones de poder entre los grupos sociales, la forma de gobierno, el papel del Estado y de los partidos políticos en una sociedad específica. Como puedes ver, las Ciencias Sociales en general tienen como objeto de estudio la sociedad humana en sus diversos niveles, los comportamientos específicos del hombre como la cultura, las relaciones de poder, las leyes, la ideología y la forma en que cubren sus necesidades. En esta unidad revisaremos a cada una de las disciplinas que conforman el universo de la Ciencia Política. Para ello es importante que vayas reconociendo en cada una de ellas ese objeto de estudio que las delimita y proporciona autonomía frente a la propia ciencia social; asimismo, notarás que al interior de cada una pueden coexistir diferentes líneas o corrientes de pensamiento que enriquecen el análisis del fenómeno social.

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¿CÓMO APRENDO?
2.1. ANTROPOLOGÍA SOCIAL, CIENCIA POLÍTICA Y SOCIOLOGÍA Objetivo: Identificar el campo de estudio de la Antropología social, la Ciencia Política y la Sociología, a través de revisar su utilidad, problemática y técnicas, para explicar la realidad social. Los primeros escritos sobre costumbres, leyendas, historia y tradiciones de los pueblos del mundo antiguo, incluidos los lidios, escitas, medas, persas, asirios y egipcios, se deben a la capacidad de la recopilación de información y observación del considerado “Padre de la Historia”, Herodoto, quien vivió entre 484-425 a.C.; estuvo exiliado hacia 457 a.C. por conspirar contra el gobierno de la ciudad favorable a los persas, viajó por Asia Menor, Babilonia, Egipto y Grecia lo cual le proporcionó conocimientos de primera mano en la realización de su gran obra conocida como Historia. En ella plasma el movimiento de la civilización incluidos los conflictos armados entre Grecia y Persia a principios del siglo V a.C. considerados los dos centros de las culturas orientales y occidentales, para ello interrogó a informantes clave, observó y analizó sus formas de vida en una técnica similar a la que utilizan actualmente los antropólogos. Durante el siglo XV con el desarrollo y auge de la navegación se exploraron nuevos campos del conocimiento, debido al descubrimiento de diferentes pueblos y culturas del nuevo Mundo, África y Sur de Asia, lo que dio como resultado la introducción de ideas revolucionarias de la historia cultural y biológica de la humanidad. En la ilustración Francesa con Turgal y Condorcet se empiezan a elaborar teorías sobre la evolución y desarrollo de la civilización humana desde sus albores, los cuales eran totalmente diferentes al relato bíblico de la creación del hombre. Los hallazgos de un fósil en Neandertal en 1856 y otro en 1890, el hombre de Java, junto con el descubrimiento de utensilios de tallar piedra, fueron considerados elementos para corroborar que el proceso evolutivo del hombre se remonta a miles de años atrás. La Antropología como tal surge en Estados Unidos gracias a los trabajos que realizó Lewis Henry Morgan, quien investigó la organización social de la Confederación Iroquesa. En Inglaterra surge gracias a los trabajos de Edward B. Tylor cuando publica en 1871 su obra Cultura Primitiva, prestando particular atención al origen de la religión. Gracias a los trabajos de excavación en forma sistemática y organizada fue posible descubrir la evolución de utensilios y herramientas durante las edades de piedra, bronce y hierro. Para su estudio, la Antropología se divide en dos grandes ramas: Antropología física. Se encarga de estudiar las características físicas y biológicas del hombre y otros primates en relación con su medio ecológico o natural. Antropología cultural. Se encarga las características culturales del hombre en relación con su medio y con su grado de evolución social. Estudia los rasgos de cultura, expresada en todo lo producido por el hombre, ya sea en objetos, herramientas y utensilios; en forma espiritual e ideológica; y en cuanto a su organización, costumbres y tradiciones. Malinowski fue uno de los primeros en convivir con los pueblos motivo de sus investigaciones, un ejemplo de ello son los habitantes de las Islas Trobiand cuyo idioma y costumbres aprendió para comprender la totalidad de su cultura. Él es el fundador de la corriente de pensamiento funcionalista en la Antropología.
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Entre otros hallazgos de los antropólogos, en Zhoukoudian se encontraron con el testimonio más antiguo del uso del fuego por el hombre, así como algunos indicios de canibalismo. Por los estudios realizados se ha podido establecer con precisión que en el continente americano ningún rastro humano tiene más de 15 000 años y los únicos ejemplares óseos que cuentan con algunos miles de años pertenecen al mono sapiens. Estos datos confirman que la evolución biológica que inició en el hombre moderno tenía lugar en el viejo mundo. Las técnicas de investigación social y cultural en la antropología La observación participante dentro del seno de una comunidad o sistema social, es un recurso de investigación que puede durar semanas o meses para introducirse a la comunidad o sistema social, en donde inclusive hay que aprender el idioma. La entrevista estructurada proporciona información sobre Economía y movimientos migratorios, por mencionar algunos. Actualmente se acepta que la Antropología es la Ciencia que estudia las distintas culturas que han surgido en las sociedades humanas en respuesta a las necesidades de supervivencia. Observa las distintas obras culturales del hombre en sociedad.
• Ciencia Política

La ciencia política estudia las relaciones de poder, autoridad y mando que se establecen en grandes o pequeñas agrupaciones sociales, abarcando desde el Estado, iglesia, familia, empresa, escuela y otras instituciones. Le interesa por tanto conocer quien tiene el poder en una institución, cómo le fue otorgada, cómo lo ejerce o usa y cómo se distribuye o no, en beneficio o perjuicio de sus integrantes. Se considera a Aristóteles el precursor más antiguo de la Ciencia Política, en su obra Tratado de Política se contempla la naturaleza del Estado, sus órganos de control y las funciones de los ciudadanos. Platón en la República presenta la utopía de una sociedad perfecta. Entre los autores más importantes tenemos a San Agustín, Santo Tomás de Aquino, Maquiavelo, Rousseau, Montesquieu, Hegel, Nietzsche y Marx, quienes en sus trabajos plantean la forma en que una sociedad puede generar las condiciones necesarias para el bienestar de todos los ciudadanos; todos ellos consideran los valores como prioritarios en una sociedad dándole particular importancia a la justicia, igualdad, libertad y el desarrollo del hombre. En la actual Ciencia Política se ha visto que el poder no es asunto exclusivo del Estado, sino también está fuera de él disperso en la sociedad y además alcanza muchos aspectos de la vida privada de los individuos; por otro lado, el poder no está localizado en un punto, sino en una relación social que se extiende por toda la sociedad, de tal forma que la podemos encontrar en todas las relaciones humanas ya sean éstas económicas, religiosas o privadas.
• Sociología

En el desarrollo de esta ciencia confluyeron diferentes líneas o corrientes de pensamiento (algunos de ellos antagónicos en cuanto apreciaciones), por ello resulta polémica en sí desde la misma aceptación en torno a su propia definición. Sin embargo, en aras de no polemizar y tratando de ser objetivos, se acepta que la sociología es la Ciencia que estudia el desarrollo, estructura y función de la sociedad.
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Su origen como disciplina es reciente y se debe a Augusto Comte, quien en 1838 por primera vez la utiliza para anunciar una nueva ciencia que descubriría leyes para la sociedad, parecidas a las de la naturaleza aplicando los métodos de las Ciencias Naturales. Spencer le da continuidad adoptando el término, empieza a estudiar diversos fenómenos sociales como el delito, las desavenencias matrimoniales y la aculturación del inmigrante. Como vimos en la primera unidad, autores como Carlos Marx proponen objetos y líneas de pensamiento al interior de la disciplina; Durkheim fue el primero en enseñar Sociología en Francia y es fundador de una de las escuelas de pensamiento sociológico. En Alemania es reconocida formalmente como disciplina académica con Max Weber en la primera década del siglo XX. En otros países como Inglaterra la Sociología se desarrolló lentamente; hasta la década de 1960 la enseñanza de esta disciplina se limitó a una Institución Académica La London School of Economics de la Universidad de Londres. Fue en Estados Unidos donde se ubicó el más importante centro de estudio de la sociología antes de la segunda guerra mundial. A partir de la década de 1960 la Sociología vivió un periodo de esplendor en Estados Unidos, en Europa se desarrollan nuevas áreas de especialización, nuevas teorías, fenómenos sociales que merecen el estudio sociológico como lo son los derechos de la población homosexual (frente al matrimonio y su influencia en el voto) por mencionar un ejemplo. Realiza las siguientes actividades. 1. Lee del libro de Héctor Amezcua Cardiel, Op. cit., las pág. 87-106 y con base en la lectura completa el siguiente cuadro:
Ciencia Social Antropología Ciencia Política Sociologìa Definición Objeto de estudio Metodología utilizada Interrelación con otras ciencias Problemas sociales que investiga

2. En la página 92 del libro citado hay un cuadro en lo que se refiere a Antropología cultural, analiza: etnográfica, lingüística y de antropología social, las principales características de los habitantes de tu Estado, los anotas en una cartulina con la finalidad de que se presenten en una sección de asesoría grupal. Organízate con tu asesor y compañeros para exponerlo. 3. Del disco compacto “Tercer Milenio” del menú principal seleccionar “Historia y Ciencias Sociales”, una vez hecho esto del nuevo menú elegir el título “La Antropología”. En él encontramos desde una caracterización de la disciplina pasando por las diferentes líneas o corrientes de pensamiento contextualizadas en la antropología. 4. Te sugerimos organizarte con tu asesor y soliciten a la DGTVE la transmisión de los siguientes programas.
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De la serie semblanzas: 1. Eduardo Matos en este programa podrás apreciar los trabajos de investigación de uno de los arqueólogos contemporáneos más importantes en nuestro país de una de las ramas de la antropología 2. Carlos Montemayor conocerás la actividad de un escritor y ensayista político. 3. Pablo González Casanova sociólogo, actividades y obra fundamental de uno de los más destacados sociólogos contemporáneos de la serie. 4. De la serie A ciencia cierta en el programa la arqueología encontrarás una revisión general de lo característico de esta disciplina. 2.2. DERECHO, ECONOMÍA E HISTORIA Objetivo: Identificar el campo de estudio del Derecho, la Economía y la Historia, a través de revisar su objeto de estudio, utilidad y técnicas de investigación, para explicar problemas de orden jurídico, económico e histórico.
• Derecho

De manera general se acepta que el derecho es una colección de principios, normas y preceptos que regulan el comportamiento privado y público de los diversos integrantes de una sociedad, permiten mantener el orden social y convivir bajo un determinado concepto de justicia cuya aplicación está garantizada por el Estado. De esta forma, la sociedad cuenta con mecanismos que regulan el comportamiento del individuo, como lo son las normas, reglas, leyes que al igual que la costumbre, la moral y la religión juegan un papel determinante en la sociedad. El origen del Derecho lo podemos ubicar como muchas otras disciplinas en Europa, siendo Roma el lugar donde se redactó el más antiguo códice de Derecho Romano conocido como Ley de las Doce Tablas, entre los años 451 y 450 a.C. Su redacción se basó tomando como ejemplo el Derecho oral existente en ese momento, sus autores fueron diez magistrados denominados deceviros, y se inscribió sobre tablas de bronce o madera que fueron colocadas en el principal foro romano. Las doce tablas abarcaban las diferentes disciplinas del Derecho, con inclusión de los castigos previstos para algunas infracciones, estas leyes fueron objeto de numerosas reformas, sin embargo llegó a tener una vigencia de cerca de 1 000 años. Al conjunto formado por las disposiciones jurídicas y el sistema legal desarrollado en Roma, desde la primera compilación de la “Ley de las doce tablas” hasta la muerte de Justiniano I, se le conoce como Derecho Romano y fue la base del Derecho civil de muchas naciones europeas. Los libros de leyes de Justiniano estuvieron en vigor en el imperio Bizantino hasta el final del siglo IX, momento en el que fueron condensados en un solo libro escrito en griego y conocido como Basílica. La difusión sistemática del Derecho romano se propagó desde Italia al resto de Europa a partir del siglo XII. El derecho romano se incorporó a los sistemas legales de muchos países de Europa. En nuestro país la base fundamental del Derecho se encuentra en la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos promulgada el 5 de febrero de 1917, está integrada por dos partes:
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la dogmática que trata de los derechos fundamentales del hombre y contiene las limitaciones de la actividad del Estado frente a los particulares y la orgánica, que tiene por objeto articular y estructurar el poder público, señalando las facultades de sus órganos. Mediante las normas y leyes consagradas en la Constitución, la ciudadanía hace valer sus derechos frente al poder del Estado trazando los límites de actuación de éste frente a los particulares. Consiste en el respeto a los derechos del hombre que a su vez están constituidos por la facultad de los individuos para disfrutar de la igualdad, de la libertad, de la propiedad y de la seguridad.
• Economía

Sus primeros antecedentes los encontramos en Grecia con Platón y Aristóteles, quienes ya se habían preocupado por los problemas relativos a la riqueza, la propiedad y el comercio, motivo de amplias disertaciones. Con Adam Smith la economía alcanza una autonomía que la hace independiente de la Filosofía y la Política al publicar en 1776 su obra Investigación sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones. El mercantilismo, doctrina económica que imperó en Inglaterra y en el resto de Europa Occidental desde el siglo XVI al XVIII, consideraba que la riqueza de una nación dependía de la cantidad de oro y plata que tuviese. Aparte de las minas de oro y plata descubiertos por España en el Nuevo Mundo, una nación sólo podía aumentar sus reservas de estos metales preciosos vendiendo más productos a otros países de los que compraba de ellos. El conseguir una balanza de pagos con saldo positivo implicaba que los demás países tenían que pagar la diferencia con oro y plata, sin embargo, a nivel de política interna los salarios eran bajos y la población numerosa, ante estas condiciones lo esperado era que se producieran muchos bienes a un precio bajo para poder venderlos al exterior, como parte de estas premisas en cuanto antes empezaran a trabajar los niños era mejor para el país. Otra doctrina fue la denominada Fisiocracia (desarrollada en Francia en la mitad del siglo XVII), la cual surge frente a la posición tan restrictiva del mercantilismo. Su fundador Francois Quesnay intentaba sistematizar los flujos de ingresos en una economía proporcionando con ello las bases de la Contabilidad. Partía de la premisa de que toda riqueza era generada por la agricultura, gracias al comercio, esta riqueza pasaba de los agricultores al resto de la sociedad, eran partidiarios del comercio y pensaban que el gobierno no debía intervenir en la economía. Sostenían que los ingresos del Estado tenían que provenir de un impuesto único que debía gravar a los propietarios de la tierra, considerados como la clase estéril. Carlos Marx le da un nuevo enfoque a la economía en donde lo que se requería era cambiar la forma de la organización económica, aboliendo la propiedad privada y el trabajo asalariado. Mientras se llega a esta solución, la resistencia a la explotación llevaba a los obreros a luchar porque se limitara legalmente la jornada de trabajo, los salarios y las condiciones laborales, lo que significaba una intervención del Estado para moderar el capital. Estas luchas son, sin embargo, medios para sustituir el capitalismo y la propiedad privada por una nueva sociedad donde existiera propiedad social de los medios de producción, manejado por un Estado de los trabajadores, que estableciera el socialismo como transición a una sociedad sin clases sociales ni desigualdades. Tal estado de los trabajadores planificaría la producción de acuerdo con las necesidades sociales y equilibraría la distribución y consumo de la riqueza en toda la sociedad.
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John M. Keynes nace en Cambridge en 1883, su formación la hace en la Universidad de Cambridge en la que también fue catedrático; entre sus obras principales destacan la Moneda y las Finanzas en la India, Las Consecuencias Económicas de la Paz, Tratado de Probabilidades y Tratado sobre el Dinero. Sobre todo con su último libro, trata de explicar porque la economía funciona de forma irregular, soportando con frecuencia alteraciones en los ciclos económicos con expansiones y depresiones sucesivas, esto es, descubre que los ciclos económicos con expansiones y depresiones sucesivas, esto es, descubre que los ciclos de prosperidad van seguidos de crisis económicas y que pueden evitarse si interviene el Estado con la siguiente estrategia: incrementar las inversiones del gobierno cuando la economía se paraliza y reducirlas cuando hay prosperidad, esto es, cuando haya evidentes signos de crisis el Estado debe invertir y gastar su dinero en obras públicas, carreteras, electricidad y transporte, con lo que las empresas tendrán actividad evitando con ello el cierre y en consecuencia los despidos masivos. Esta política económica funcionó de los años treinta y sesenta, sin embargo se presentaron dos fenómenos: el Estado gastaba más no sólo en los ciclos de prosperidad, sino también en las crisis, con lo que comenzó a endeudarse y en forma paralela se generaba una reciente inflación. Los costos para la sociedad eran enormes cuando el estado intervenía de esta manera, por lo que sus teorías dejaron de tener vigencia. Entre las obras de Keynes también destacan La Teoría General sobre el empleo, El interés y el dinero y Cómo pagar la guerra. Formó parte de la delegación británica para la conferencia monetaria y financiera de las Naciones Unidas, la conferencia Bretton Woods, en la que promocionó la creación del Banco Internacional para la reconstrucción y el desarrollo, y el Fondo Monetaria Internacional. Actualmente en su definición más sintética se acepta que la economía es la Ciencia que estudia los procesos de producción, distribución, comercialización y consumo de bienes de servicio.
• Historia

De todas la Ciencias Sociales la Historia es la que presenta la mayor dificultad en su definición. Al intentar recopilar, registrar y analizar todos los medios del pasado del hombre y en ocasiones descubrir nuevos acontecimientos, se reconoce lo incompleto de la información y no en todos los casos es imparcial. La Historia es una ciencia global se puede hacer historia de todo, de la economía, la cultura, la sociedad, la religión, la política, la ciencia, las ideas. Su campo de estudio es vasto, crece con el hombre, con sus sociedades y se amplía conforme la vida social se diversifica y se hace más compleja. La historia de hoy se escribe con nuevos enfoques de los pueblos y no sólo de los grandes hombres, de la vida diaria y no sólo de los grandes momentos históricos en donde se respeta la trayectoria histórica de cada pueblo. La Historia se alimenta de la Historiografía que es el registro escrito de lo que se conoce sobre las vidas y sociedades humanas del pasado, y la forma en que los historiadores han intentado estudiarla. En el siglo XIX con la obra de Leopold von Ranke, la historia alcanzó su identidad como disciplina académica independiente con su propio método crítico y de análisis que exigía, para quien se inclinara a ella, requería una rigurosa preparación, insistió en la objetividad como punto de partida del historiador e hizo de la consulta de las fuentes contemporáneas una ley de la reconstrucción histórica. En la actualidad los historiadores se han acercado cada vez más a las diferentes Ciencias Sociales, la Sociología, Antropología, Economía, así como a los aportes que han encontrado en la Psicología, y en los nuevos métodos y sistemas explicativos.
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Del libro de Amezcua C. Op. cit., lee las páginas 89 a 131, utiliza la técnica de subrayado para detectar: objeto de estudio y técnicas de investigación, una vez hecho esto elabora un cuadro en donde anotes: Ciencia Social, objeto de estudio y técnicas. Ejemplo:
Ciencia Definición Objeto de estudio Metodología utilizada Interrelación con otras ciencias Problemas sociales que investiga

Derecho Economía Historia

2.3. PSICOLOGÍA SOCIAL Objetivo: Identificar el campo de estudio de la Psicología social, a través de la revisión de su objeto de estudio y los instrumentos que utiliza, para reconocer su función, importancia e interrelación con otras disciplinas sociales. De las últimas disciplinas que se ha incorporado al universo de las Ciencias Sociales destacada la Psicología en su área de especialización social. El origen de la Psicología como el de otras ramas se remonta a los Filósofos griegos quienes entre otros temas se interrogaban: ¿Cómo un individuo llega a conocer el mundo que le rodea? ¿Nace una persona con ciertas aptitudes o se forma con la experiencia? Estos temas se han replanteado a través del tiempo por diferentes autores. No es hasta el año de 1879, en Alemania, cuando Wilhelm Wundt puso en marcha el primer laboratorio de investigaciones en Psicología en la Universidad de Leipzig, aplicando para ello el método experimental que tantos frutos dio en las Ciencias Naturales. Los aspectos con los que se iniciaron los trabajos experimentales fueron en campos como: la memoria, la atención, las sensaciones, de los cuales se recabó mucha información, sin embargo, este tipo de datos no aportaban mayor información de la personalidad del individuo por lo que categorías o conceptos de mayor envergadura como: el miedo, el odio y la culpabilidad no fueron explorados, por lo menos con las herramientas del método experimental. Al ser definida la Psicología en su acepción más general como la ciencia que se encarga de estudiar la conducta humana, el gran mosaico que proporcionó la Revolución Industrial permitió la apertura de grandes vetas para estudiar el comportamiento del hombre, siendo una de ellas el comportamiento social. Ya la Psiquiatría como rama de la medicina se estaba encargando de estudiar los trastornos mentales y el psicoanálisis estaba trabajando en el desarrollo de métodos psicoterapéuticos que no se asemejaban en lo más mínimo con el uso del método experimental, consolidándose en un tiempo relativamente corto como una corriente de pensamiento que revolucionó el pensamiento científico. En el ser humano existen una serie de constantes biológicas, por ejemplo: que todos los niños están indefensos al nacer por lo que requieren ser atendidos por la familia (o un sustituto); o que casi en todos los climas es necesaria la vestimenta; que en todo momento los seres humanos necesitan alimentos, agua, habitación y un poco de calor. Pero aparte de esas constantes existen otra que son el resultado de la interacción social.
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Para que una sociedad exista como tal, debe haber reglas que regulen la conducta y reflejen una actividad de dar y tomar, puesto que no solamente están relacionados unos con otros sino también con la naturaleza. Como resultado de esos factores constantes en el medio social, biológico y material encontramos que en toda sociedad conocida se tienen como características: a) Lenguaje. b) Materiales, habitación, alimentos, vestido y conocimiento sobre su utilidad y aplicación. c) La condición del individuo en el grupo está definida con objeto de que conozca sus deberes, funciones y perspectivas. d) Expresión de formas artísticas. e) Metodología y conocimiento científico. f) Creencias y prácticas religiosas. g) Familia y organización social. h) Reglas en cuanto a propiedad, comercio y moneda. i) Gobierno. j) La guerra, aunque es muy antigua y extendida no se encuentra en todas las sociedades. La Psicología Social ha considerado estos factores para entender el proceso de interacción de un individuo y el grupo. En 1908 surgen las primeras publicaciones sobre Psicología Social; una fue escrita por W.MacDouglas en la cual hace una análisis de la naturaleza humana utilizando un enfoque biológico en donde los instintos juegan un papel determinante en la conducta social del individuo. El sociólogo estadounidense Edwar Alwosth Ross consideraba el comportamiento social similar persona a persona, al contagio colectivo que se puede presentar en una masificación al perder el concepto de individuación. Con Kurt Lewin dio inicio el trabajo experimental de la conducta social, al crear un clima social bajo condiciones controladas de laboratorio. El campo en donde se han hecho la mayor cantidad de trabajos de investigación ha sido en la socialización, entendido como el proceso de adaptarse o formarse para un medio social específico, esto incluye por ejemplo: ¡Cómo se adquiere el lenguaje? ¿Cómo se aprende el rol sexual? Las actividades consideradas como producto de la socialización que pueden ser modificadas, han sido estudiadas para conocer su proceso de formación y por lo tanto su modificación. En estructura y dinámica grupal se ha estudiado la conformación de un grupo y cómo se influye mutuamente, estilos de liderazgo y formas de resolver problemas. Actualmente los fenómenos de interacción social tienen grandes dimensiones en algunas sociedades, a tal proporción que por ejemplo la cohesión de grupo es un elemento determinante para promover un suicido colectivo como perspectiva para alcanzar metas religiosas (como el que ocurrió en Guyana en la década de los 80’s). Entre los métodos de investigación que se emplean destacan la encuesta de opinión y el trabajo de laboratorio, para que en condiciones experimentales se conozcan diferentes reacciones frente a la agresión, demora a la frustración y tolerancia, por mencionar algunos.
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Realiza las siguientes actividades. 1. Lee del libro de Héctor Amezcua Cardiel, Op. cit., las págs. 127 a 131 y completa el siguiente cuadro:
Ciencia Social Psicología Social Definición Objeto de estudio Metodología utilizada Interrelación con otras ciencias Problemas sociales que investiga

2. De los siguientes programas de televisión te sugerimos revisar:
PROGRAMA 6 Te presenta un panorama de las diciplinas que forman las Ciencias Sociales Enfatiza en Sociología e Historia. Enfatiza en Economía y Derecho Podrás apreciar la Psicología Social y la Antropología.

PROGRAMA 7 PROGRAMA 8 PROGRAMA 9

3. Del disco compacto.- Tercer Milenio del menú principal seleccionar Ciencias, Humanidades y Ciencias de la Conducta. Del nuevo menú puedes seleccionar “Los Derechos Humanos” para ampliar el universo del derecho. Si deseas conocer una de las ramas de la Psicología puedes consultar el Psicoanálisis o los sueños. 4. Te sugerimos te organices con tu asesor para solicitar en la DGTVE la transmisión del programa “Patricia Galeana” en él conocerás algunas de las actividades que la investigadora ha hecho en el campo de la historia.

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¿QUÉ HE APRENDIDO?
A continuación se te presenta una serie de preguntas las cuales tienen la finalidad de ayudarte a valorar tus logros en esta unidad. Trata de responderlas y si por alguna razón se te presenta una duda o no logras contestarlas, revisa nuevamente el contenido. 1. ¿Qué importancia tienen las Ciencias Sociales para el hombre? 2. ¿Qué importancia tiene el uso de técnicas en las Ciencias Sociales? 3. ¿Qué diferencia existe entre las Ciencias Naturales y las Ciencias Sociales? 4. Menciona de donde surge la Antropología. 5. ¿Cuál es el objeto de estudio de la Antropología, la Ciencia Política y la Sociología? 6. Explica en qué consiste el proceso de hominización. 7. ¿Cuál es el antecedente de la Sociología. 8. ¿Quién es el principal representante de la Sociología? 9. Señala las principales técnicas de investigación de la Sociología y si es posible proporciona un ejemplo. 10. ¿Quién fue el precursor más importante de la Ciencia Política en Grecia. 11. Describe los temas actuales de la Ciencia Política. 12. Explica dónde y por qué surgió el Derecho. 13. ¿Cuál es la base fundamental del derecho en nuestro país? 14. Menciona las características de las normas jurídicas. 15. Explica cuándo y por qué la economía alcanzó su status de ciencia social. 16. ¿Con quién alcanzó la historia su identidad como disciplina social? 17. Menciona cuál es el objeto de estudio de la Historia, así como las técnicas de estudio que utiliza. 18. ¿Cuándo y por qué surge la Psicología Social? Fundamenta tu respuesta. 19. ¿Qué métodos de investigación utiliza la Psicología Social?

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QUIERO SABER MÁS
De la enciclopedia Encarta en la sección artículos, busca lo siguiente: Antropología. Ya tuviste un primer contacto, ahora revisa todo su contenido y disfrútalo. Ciencia Política. Aquí encontrarás lo relacionado a su origen y principales aportaciones, desde la antigüedad hasta nuestros días. Sociología. Una vez revisado lo puedes complementar con el artículo de Augusto Comte. Derecho. Aquí encontrarás varias opciones, te sugerimos comenzar con Derecho Romano. Economía. Revisa el artículo sobre Adam Smith para identificar el contexto social en el cual surge sus obras principales. También el de John Maynad Keynes para que analices su trabajo y con la ayuda de tu asesor lo relaciones con la trayectoria económica de nuestro país, sobre todo en los últimos sexenios. Historia. Consulta “Herodoto” para que identifiques los acontecimientos y técnicas pioneras en este campo. Psicología Social. Aquí podrás apreciar la Historia y su objeto de estudio.

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¿QUÉ VOY A APRENDER?

UNIDAD III
LA INVESTIGACIÓN EN CIENCIAS SOCIALES
Objetivo de la Unidad:
Reconocer el uso de la metodología social, conceptos y categorías sociales, mediante el análisis de las etapas de investigación, para aplicarlo en un problema específico.

Las Ciencias Sociales requieren utilizar una metodología científica que organice, planifique y sistematice su quehacer, por lo que en esta Unidad conocerás el proceso de investigación que de manera general emplean estas ciencias. En las Ciencias Sociales el trabajo de investigación para el estudio de las relaciones sociales requiere de la aplicación de una metodología que guíe el proceso en cada una de sus etapas, a fin de que los resultados sean confiables y la objetividad sea el principal fundamento donde se pueda describir y explicar un fenómeno tan complejo, como ya has notado que es el social. Después de reconocer las diversas disciplinas sociales entramos al terreno de la investigación en las Ciencias Sociales, en donde abordaremos la relación entre el sujeto que investiga y la delimitación que hace de su objeto de conocimiento que se traduce en una serie de problemas a investigar. De ahí surge la elección de un marco teórico desde el cual se analiza la realidad, mismo que se encuentra determinado por los valores e intereses del investigador; es la referencia teórica que le da sustento al trabajo, en donde se utilizan conceptos, categorías y principios. En función del objeto de investigación y de la corriente teórica a la que se adscribe el investigador, se determina la metodología y las técnicas a seguir para construir el conocimiento del fenómeno social a estudiar. Para delimitar los problemas a investigar se requiere: - Ordenarlos en forma sistemática. - Definir los métodos a utilizar. - Delimitar la peculiaridad del fenómeno social. Para determinar el marco teórico de la investigación es necesario: - Elegir alguna corriente teórica de las Ciencias Sociales. - Considerar la característica específica del fenómeno social. - Definir los conceptos y métodos a utilizar. - Insertar el problema de investigación en alguna disciplina o en varias de las Ciencias Sociales. Por estas razones es necesario aclarar que existen distintas posiciones teórico-metodológicas en las Ciencias Sociales que determinan una variedad de procedimientos de investigación, es decir, la diversidad teórica implica una variedad de procedimientos metodológicos. Los fenómenos que se estudian a través de las Ciencias Sociales son de carácter histórico, se transforman y son interpretados de diferentes formas. Así, por ejemplo, para el estudio de la desigualdad social o de
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oportunidades en la educación, podemos basarnos en la teoría estructural-funcionalista, la corriente fenomenológica, la etnografía, el simbolismo interaccionista o la teoría marxita, así como en la teoría crítica. Por ello se dice que la investigación es el camino que recorremos para acercarnos a conocer la realidad, ya sea en forma parcial o relativa; es un proceso de conocimiento reflexivo y sistemático, controlado y crítico de algún campo específico de la realidad. Hay una estrecha relación entre el objeto de investigación, el marco teórico utilizado y los procedimientos de la investigación, lo que representa una orientación teórica general. De esta manera se plantea que la perspectiva puede ser de carácter marxista, positivista o estructuralfuncionalista. Sin embargo, hay elementos comunes que toda investigación científica debe contener.

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¿CÓMO APRENDO?
3.1. INVESTIGACIÓN Objetivo: Identificar el objeto de la investigación social, a través del reconocimiento de su utilidad, para comprender los procedimientos aplicados. En términos generales puede decirse que la investigación se desarrolla para presentar, explicar, profundizar, integrar, terpretar, enjuiciar, aplicar o descubrir algún aspecto de la realidad; en otras palabras gracias a la investigación es posible dar respuestas a interrogantes planteadas por el hombre. De la observación de la realidad y su confrontación con el campo de la ciencia surge la necesidad de investigar las causas y consecuencias de los hechos y los fenómenos, esta investigación se realiza a través de una serie de conjeturas (hipótesis) que se constrastan con la evidencia disponible, examinando sus consecuencias mediante el acopio de la información y datos suficientes para comprobarlas. Al ser la investigación una tarea dirigida a la solución de problemas, en la primera etapa es fundamental la formulación del problema en términos concretos y explícitos; una vez reducido el problema a términos que pueden ser abordados por un estudio, se formula la hipótesis, esclarecimiento y definición formal de los conceptos utilizados en el estudio, especificación de las evidencias que podrán ser útiles como indicativos de los diversos conceptos. Cuando un investigador formula sus hipótesis es necesario definir los conceptos que entran en ella, en estas definiciones se debe reflejar la relación de sus estudios con otros semejantes y con un cuerpo general de teorías. Una hipótesis es una proporción o condición que es aceptada, con objeto de obtener sus consecuencias lógicas y por este método comprobar su acuerdo con los hechos que son conocidos o pueden ser determinados, en otras palabras, es una suposición tentativa de un hecho sujeto a comprobar, su función es sugerir explicaciones a ciertos hechos y orientar la investigación de otros. Para organizar los datos y que el investigador pueda percibir las relaciones entre ellos se debe hacer uso de conceptos, entendidos como una abstracción obtenida de acontecimientos observados, ejemplo: el significado del concepto perro puede ser fácilmente ilustrado señalando a un perro. En este ejemplo el concepto es una abstracción de las características que todos los perros tienen en común y que lo identifica en el reino animal, estas características son directamente observables o fácilmente medibles. Sin embargo, hay otras que no pueden ser tan fácilmente relacionadas con el fenómeno que intentan representar, ejemplo: el aprendizaje, esta abstracción se considera de alto nivel porque es un constructo a partir de conceptos, por lo que es necesario definirlo en términos abstractos dándole el significado general que se intenta dar a conocer, también puede ser definido en términos de las operaciones por las que serán representadas en ese determinado estudio. La siguiente etapa a considerar se refiere al cómo debe ser llevado el estudio en función del objetivo de investigación. Si el propósito es llevar a cabo una exploración, es recomendable utilizar un esquema flexible que proporcione la oportunidad de considerar muchos aspectos. Si su propósito
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es la exacta descripción de una situación o una asociación de variables, la precisión se convierte en un punto fundamental, se determina un esquema para minimizar los rasgos de desviación y se destaca el grado de confiabilidad de la evidencia recogida. Es importante señalar que la cualidad de la investigación no depende solamente de la educación del esquema de investigación, sino también del resultado de los procedimientos de medida empleados. Debe conocerse en primer lugar qué se quiere medir. Toda investigación que busca nuevos hechos o datos, descubrir relaciones o leyes, probar teorías o comprender fenómenos, necesita proceder de modo reflexivo y sistemático. Así, el proceso de investigación requiere de la utilización de técnicas entendidas como recursos para desarrollar adecuadamente cada uno de los pasos necesarios y lograr así el propósito final. Ahora bien de acuerdo con los propósitos, el enfoque de estudio, las fuentes utilizadas para obtener información, los procedimientos, los recursos y los medios o la metodología empleados, se va a determinar el tipo de investigación. Para investigar es necesario hacer un recorrido por los diferentes momentos de la investigación, esos momentos no son lineales ni mecánicos ni son prescripciones que hay que seguir como si fuesen recetas de cocina; el proceso que sigue toda investigación va a depender entre otras razones, del comportamiento del sujeto u objeto de esa investigación y de la ciencia de que se trate, ya que cada una tiene procedimientos diferentes. No debes olvidar que la interpretación de los fenómenos sociales debe ser tan seria y rigurosa como la de los fenómenos naturales, que si bien presentan sus propias características y dificultades, éstas no son tan radicalmente diferentes de las que presentan otras áreas del conocimiento. A continuación te presentamos un ejemplo de la aplicación de la metodología de la investigación social, para ello consideraremos a la Sociología.
• Planteamiento del problema:

¿Son la violencia y el consumo de drogas, valores de identidad juvenil en las zonas marginales? 1. La falta de empleos para los jóvenes provoca violencia. 2. La falta de oportunidades educativas promueven al ocio y con ello el consumo de drogas. 3. La familia no proporciona modelos de ser a través de inculcar valores positivos.
• Una vez hecho el planteamiento del problema y las posibles tentativas de solución el siguiente

paso será definir los conceptos que involucran el problema que en este caso son: violencia, consumo de droga, valores, identidad, zona marginal, así como la recopilación de información y una parte fundamental en el marco teórico referencial, esto es, desde qué enfoque haremos la investigación.

Para ello recurrimos a diversas fuentes bibliográficas y documentales sobre el tema, las cuales seleccionaremos y ubicaremos conforme a nuestras necesidades de investigación. Por ejemplo para buscar el tema de violencia podemos recurrir a fuentes como: Revistas especializadas en adicciones o el Plan Nacional de Desarrollo 1995-2000 además de la información proporcionada por el Consejo Nacional de Población, las cuales nos proporcionan elementos de contexto. Sin embargo, la consulta bibliográfica tendrá que ir buscando niveles de profundidad con autores que ya han analizado problemas sociales similares.
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En lo que corresponde a la búsqueda de información el uso de diccionarios e enciclopedias es indispensable.
• El siguiente paso se refiere al cómo debe ser llevado el estudio en función del objeto de

investigación. Si el propósito del trabajo de investigación es de tipo explorativo deberás considerar aspectos que podrían ser, entre otros: establecer un mapeo geográfico para demarcar las zonas marginales, acudir como observador, entrevistar a informantes clave que bien pueden ser comerciantes, profesores, amas de casa, asimismo recabar datos estadísticos acerca del número de delitos violentos en la agencia del Ministerio Público correspondiente y de esta manera caracterizar el fenómeno social o problema de investigación. Si el tipo de investigación es descriptivo, aparte de los aspectos antes señalados necesitarías elaborar una técnica de trabajo, la cual precisaría el empleo de instrumentos como es la elaboración de un cuestionario para la obtención de datos socioeconómicos dirigido a los jóvenes en las diferentes zonas marginales, en su diseño se consideran categorías que pueden ser; edad, sexo, estado civil, ocupación, ingresos, nivel de estudios, utilización del tiempo libre, ocupación y edad de los padres, elegir residencia, tipo de vivienda, servicios. El siguiente paso es elaborar un cronograma a fin de considerar actividades y fechas para aplicar el cuestionario y una vez resuelto procesar los datos, analizarlos estadísticamente y corroborar alguna de las hipótesis que se plantearon desde un principio se correlacionan con los resultados. También como parte del proceso se elabora un cronograma de trabajo a fin de determinar cuándo, dónde, quién y qué recursos a utilizar o con que se cuentan. Para finalizar se realiza un informe de resultados.

Contesta las siguientes preguntas: a) ¿Qué elementos necesitas para seleccionar un tema de investigación? b) ¿Cuáles son las condiciones que se necesitan cubrir para formular adecuadamente un problema de investigación? c) ¿Qué es una hipótesis y cuál es su función dentro del proceso de investigación? d) Menciona cinco características de la investigación. En caso de que no puedas contestar algún de las preguntas anteriores, no te preocupes. Al terminar tu unidad intenta contestarlas nuevamente.

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3.2. PLANTEAMIENTO DE PROBLEMAS SOCIALES Objetivo: Identificar formas de planteamiento de problemas sociales, a través del reconocimiento de la metodología y su aplicación, para realizar ejercicios de investigación sobre problemas de su comunidad. En este tema vas a tener la oportunidad de analizar las características y principios de algunas corrientes teóricas o enfoques de investigación de los fenómenos sociales, esto es: el positivismo, el materialismo histórico, el estructural-funcionalismo, el método comparativo y la teoría comprensiva. Cada una de estas corrientes proponen determinados métodos, estrategias y procedimientos, para explicar los fenómenos sociales. No debes olvidar que en los fenómenos sociales intervienen el comportamiento y la voluntad humana como raviables que pueden alterar el desarrollo de los acontecimientos y en consecuencia, sus resultados. Por otra parte, los intereses, las expectativas, los valores y la ideología del investigador pueden afectar la interpretación de los hechos. 3.2.1. Estructural-Funcionalismo Para Emilio Durkheim todos los hechos sociales, sean normales o problemáticos, son objeto de estudio para la Sociología. Establece que una creencia o una conducta son modos instituidos por la comunidad, por ello trata de investigar el origen de tales creencias y conductas a los cuales Durkheim considera hechos sociales y que no pertenecen al individuo, sino que por ser carácter social están por encima de él. Si deseamos saber las causas de un comportamiento individual, debemos remitirnos a identificar los tipos de vínculos sociales que el individuo ha establecido con sus medios sociales, puede sentirse protegido por el grupo, pero también puede sentirse limitado y constreñido por él, en consecuencia puede estar conforme o insatisfecho revelándose de algún modo. Cada estructura social tiene entonces vínculos sociales que integran a sus individuos, los moldea y los conforma a lo tradicional, o a lo moderno. Pero también se puede dar el caso de que una parte de los individuos no acepten esos vínculos sociales y los rechacen, tratando de expresar su propia individualidad alejándose del grupo que los limita, o bien puede ser exagerado el aislamiento provocando depresiones o algún tipo de patología o de marginación social. Es aquí donde Durkheim considera un problema social; lo que para la estructura social son disfunciones, para el individuo son problemas de adaptación y personales que terminan en conflictos entre él y los otros. Bajo esta perspectiva a Durkheim no le interesa el modo cómo se imaginan los individuos, sus dificultades personales o los motivos que tienen, sino el conjunto de disfunciones, desajustes y excesos que tienen en sus sistemas de vinculación social en las mismas estructuras o instituciones sociales. El objeto de estudio son las instituciones, esto es, los modos de pensar y actuar establecidos en la comunidad que contribuyen al funcionamiento y conservación del orden social. Por lo que un científico social debe distinguir entre modos de pensar normales y los anormales o patológicos.
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Diferenciando que estos criterios dependen del lugar, cultura y momento de desarrollo. Lo normal es lo que se encuentra difundido y generalizadamente aceptado en una comunidad. Lee de las págs. 136-151 del libro de Héctor Amezcua Cardiel, Op. cit. Al terminar responde lo siguiente: 1. ¿Según Durkheim quién debe estudiar los hechos sociales? 2. ¿Cuál es el concepto de sociedad? 3. ¿Para Durkheim qué es una disfunción? 4. ¿Qué aspectos revalora Durkehim de la vida social? 5. Menciona los problemas de investigación que considera Durkheim. 6. Elabora una planteamiento de investigación social a partir de la metodología propuesta por el Estructural-Funcionalismo, si te es posible coméntalo en tu asesoría grupal. 3.2.2. Materialismo Histórico Para Carlos Marx el estudio científico de la sociedad comienza cuando primero tomamos en cuenta su modo de producción, para después ubicar allí sus ideas sobre el mundo, las doctrinas filosóficas, religiosas, morales, educativas y políticas. Por lo que se analizan las relaciones de trabajo y las condiciones de vida, después entender por qué los hombres tienen una idea de la riqueza y la felicidad humana, estudiar cómo surgen las clases sociales y cómo luchan, y para finalizar ubicar el papel real que tienen los grupos políticos hasta el individuo. En esta perspectiva nos ubicamos en el terreno de las condiciones de vida como la parte más significativa de la explicación social y por lo que las causas de los problemas sociales se plantean en este ámbito. Marx analiza con detalle el orden social existente y las leyes que rigen el funcionamiento de la sociedad capitalista, a la vez que describe sus contradicciones.

Realiza las siguientes actividades. 1. Lee las págs. 153-168 del libro de Héctor Amezcua Cardiel, Op. cit. Una vez leído elabora un listado con los principales conceptos. 2. ¿Cuáles son las premisas que forma Marx para desarrollar el Materialismo Histórico? Fundamenta tu respuesta. 3. ¿Qué concepto de sociedad tiene Marx? 4. ¿Qué elementos son los más importantes, según Marx, para llevar a cabo un análisis social? 5. Describe brevemente en qué consiste el Materialismo Histórico. 6. Explica en qué consiste el método del análisis concreto. 7. Elabora un planteamiento de investigación social a partir de la metodología propuesta en el Materialismo Histórico. De ser posible coméntalo con tu asesor y compañeros en asesoría grupal.
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3.2.3. Teoría Comprensiva Para Marx Weber el científico debe esforzarse por comprender los motivos y pensamientos de los hombres en el momento de actuar, de tal suerte que las explicaciones deben ser comprensiones en las que el estudioso “se pone en el lugar del actor” para que de esta forma pueda entender la gama de sentimientos y pensamientos que lleva a un hombre a actuar ante una determinada situación. Cada explicación es única, particular, y no puede hacer generalizaciones aplicando a otros individuos, por lo que de esta manera no intenta establecer leyes del comportamiento, sino únicamente recurre a casos típicos que pueden utilizarse en algunas situaciones particulares. Se incluyen también los aspectos culturales como una parte sustancial de la explicación: valores, normas, imágenes del mundo, prestigio, éxito, fracaso. Si la Sociología logra entender estos aspectos del comportamiento humano no sólo podrá evitar que los problemas sociales se presenten, sino que eliminará las causas que los generan. Weber consideraba que muchos de los problemas sociales eran producto de una modernización que no había sido totalmente consolidada, por lo que había que acelerar dicha modernización y la racionalización de las instituciones. Su método individualizante olvida los elementos genéricos y presta únicamente atención a los caracteres cualitativos y singulares de los fenómenos. La misión de su método es el progreso del saber no permanecer fiel a un pretendido ideal del conocimiento. Considera que la ciencia es una infinita búsqueda en donde queda excluida la existencia de un método ideal acabo e incluso definitivo. Dentro de la actividad social, considerada ésta como el agente o los agentes relacionados con la conducta ajena para orientar su desarrollo, Weber distingue los siguientes tipos: - La actividad racional por la finalidad. - La actividad racional por el valor. - La actividad afectiva. - La actividad tradicional. El comportamiento racional desempeña el papel más importante, bien que el agente construya de manera ideal-típica la relación de medio y fin, y el probable curso de los acontecimientos según al sentido que considere subjetivamente, debido a que su acción es racional para los medios, las consecuencias previsibles, examina las condiciones independientes de él que pueda frustrar su plan, en suma, forma mentalmente el tipo ideal de la acción bajo la forma de proyecto, al formar este tipo ideal de la actividad racional por la finalidad está en condiciones de valorar dentro de los límites de su conocimiento, si la reflexión de los agentes sobre los medios y en consecuencia previsibles, fue correcta, efectivamente podría confiar en que se realizarán sus proyectos, es decir, si el curso real de las cosas correspondían o no al sentido que consideraba subjetivamente. Para ilustrar lo anterior tomemos el siguiente ejemplo: un tipo ideal de batalla para saber cómo se hubiera desarrollado el acontecimiento si los actores, es decir, los dos comandantes en jefe hubieran tenido pleno conocimeinto de las circunstancias y de la situación respectiva en su campamento y

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en el del enemigo. La construcción objetiva posible permite hacer la imputación causal, comprender la importancia de la falta de información o de los falsos informes, apreciar el valor de un jefe y por consiguiente, la parte que corresponde a su carácter en las decisiones tomadas. Realiza las siguientes actividades. 1. Revisa las páginas 171-186 del libro citado y elabora un listado de los conceptos principales de la Teoría Comprensiva. 2. Describe cómo se da el planteamiento de un problema a partir de la Teoría Comprensiva. 3. Explica en forma breve en qué consiste la Teoría Comprensiva. 4. ¿Qué diferencia existe entre la Teoría Comprensiva y el método comprensivo? Fundamenta tu respuesta. 5. Elabora un planteamiento de investigación social a partir de la metodología que utiliza la Teoría comprensiva. 6. Te sugerimos revisar los siguientes programas televisivos:
PROGRAMA 11 En él encontrarás el desarrollo del proceso de investigación con diferentes ejemplos. En este programa se presenta un resumen general del curso, te recomendamos su revisión antes del examen final, considerando que ya terminaste el cuadernillo.

PROGRAMA12

7. De la enciclopedia Encarta en la sección artículos de la enciclopedia revisar: Marx, Karl.- Podrás conocer de una manera sencilla y sobre todo sintética su obra. Sociología.- Una caracterización de esta disciplina social desde sus orígenes con Marx, Durkheim y Weber, una visión con las nuevas tendencias. Lo cual te ayudará una síntesis que en para formar lo general complemente este primer acercamiento a las Ciencias Sociales.

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¿QUÉ HE APRENDIDO?
Las siguientes preguntas te permitirán valorar los objetivos alcanzados en esta unidad, contéstalas y en caso de tener dudas o no poder resolverlas, revisa nuevamente los contenidos. 1. ¿Cuál es el objeto de toda investigación? 2. Menciona el origen de toda investigación. 3. ¿Qué es una hipótesis 4. De qué depende la confiabilidad en una entrevista o cuestionario. 5. ¿Qué es un informe de resultados? 6. Menciona cuántos tipos de investigación existen y en qué consisten. 7. Explica qué utilidad tiene la investigación en la explicación de problemas sociales. 8. Para Durkheim, ¿qué tipos de hechos sociales son objeto de estudio para la Sociología? 9. Para conocer las causas de un comportamiento individual, es necesario identificar: 10. El método que utiliza fundamentalmente Durkheim es: 11. Para Marx, ¿en qué momento se inicia el estudio científico de la sociedad? 12. El orden que lleva Marx en el estudio científico de la sociedad es: 13. La parte más significativa de la explicación social es: 14. El origen y desarrollo de las sociedades están en sus: 15. Marx Weber considera que el científico social debe: 16. ¿En qué consiste la metodología propuesta por el Positivismo? 17. ¿En qué consiste la metodología propuesta por el Marxismo? 18. ¿Cuáles son los aportes hechos a la investigación social por el Estructural-Funcionalismo? 19. ¿Cómo se investiga la realidad social en distintas corrientes teóricas? Fundamenta tu respuesta.

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QUIERO SABER MÁS
Para ampliar el contenido de esta unidad, te sugerimos revisar lo siguiente en el libro de Héctor Amezcua Cardiel, Op. cit. Lee en las pp. 133-136 lo referente a: investigación, categorías, función y planteamiento de problemas; que de manera general aquí se tratan. Estructural-Funcionalismo, pp. 136-152, en cuanto a la manera de enfocar un problema y un método de trabajo. Materialismo-Histórico, pp. 153-170, como corriente de pensamiento cómo se concibe a la ciencia y al papel de la ciencia social como promotora de cambios. Teoría Comprensiva, pp. 171-189, como corriente de pensamiento con qué elementos trabaja y cómo los aplica. No lo olvides consultar en la Enciclopedia Encarta, el tema de “Investigación” y “Método Científico”.

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