VISION PERSONAL LA EPISTEMOLOGÍA DE LA PEDAGOGÍA

Hoy por fin comprendo después de varias clases, la razón por la cual se debe tomar este curso dentro de la especialización. Tobias Rengifo, ³de forma atrevida lo nombro dentro de este ensayo porque ha sido decisiva su enseñanza en mi aprender´, explicó, confusa pero claramente, la diferencia entre educación y pedagogía, y cómo sin ser necesario se puede educar sin ser un pedagogo o como ese educador empírico no necesita de una didáctica o de un currículo para fundamentar su enseñanza; sin embargo después de dibujar diferentes círculos en el tablero y de las exposiciones de algunos compañeros , a cerca de las lecturas ( algo confusas, por lo mismo aburridas), queda clara la importancia que tiene la pedagogía dentro del quehacer como maestro, se disparó algo en mí, y llegue a casa a organizar el tiempo para dedicar el espacio que no tengo, a cavilar, pensar, reflexionar, profundizar cómo se debe hacer para que esta tarea sea válida y no se pierda en el espacio, sí, verdaderamente se desea que los estudiantes aprendan, no solo de la disciplina en la que me especializo, sino de la vida y de su relación con los demás, hoy con esto me siento importante, y veo que aunque falta mucho por hacer y por supuesto por mejorar, no hay equivocación en la carrera escogida, con cierta angustia como lo he proclamado en clase, se me despierta el deseo de sentar una base epistemológica a mi pedagogía, hablo de mi pedagogía porque debo ser yo quién la fundamente, porque entendí que es mi tarea, la que con base en una historia muy pensada, en un presente que se debe construir por todos los llamados maestros, y la cual debe tener cimientos para un mejor futuro, debe dar un sentido más complejo a la tarea de ser maestro, y esforzarse en entender su epistemología y tal vez en alguna parte del camino, enseñar sobre esto. Esta tarea ardua pero satisfactoria, me inclina desde hoy a comprender cómo está ³hecha la pedagogía, su estructura, su lógica y sus procedimientos de validación´ como lo dice Nidia Chaparro, para poder construir o al menos para despertar en los estudiantes ese deseo de saber algo más, sobre algo que tienen a diario, despertar su curiosidad natural, como esa curiosidad que tenían los antiguos de saber todo o no saber nada, o tal vez sembrar en ellos la semilla, para que puedan florecer y dar frutos en una sociedad que necesita tanto. Sobre el tema planteado ³la Epistemología de la pedagogía´, se entiende que la pedagogía tiene bases, muy fuertes, que vienen desde la antigüedad, hay grandes filósofos y pensadores que dedicaron la vida a esclarecer las dudas sobre la educación, después sobre las formas educativas o sobre la manera de enseñar, modelos, estructuras, patrones, planes, procesos, procedimientos, por lo mismo, no se ha podido dar una definición clara de la pedagogía y no es que no tenga cimientos o que sea un saber o una ciencia sin importancia, al contrario es tan importante que debe cambiar con el mundo y su entorno, se podría decir que es una ciencia muy completa, porque su base epistemológica cambia pero se queda, trasciende y continua, va de la mano con el avance, permite reflexionar a cada instante, hace que se evalúen los actos pedagógicos paramejorar, para

a su sociedad. nuevas prácticas. no está acabada ni muerta. pero es diferente formar. como decía Gerard Fourez: ³ subir al granero y bajar a la bodega´. argumentar. o simplemente al recorrer los pasillos del saber ensimismados en pensamientos del porqué de la vida o de las situaciones que se presentan a diario. En la medida en se realicen estas construcciones. lleno de diversidad. de acuerdo a unos principios epistemológicos que permitan sin desfasar o crear torres de cartas que se derrumben dentro de un salón de clase. de la forma que sea. de la frase de Fourez: subir al granero es vivir la búsqueda de significados de la existencia a través de los símbolos que construye el hombre: . en la búsqueda de cómo llegarle a los jóvenes.trascender. es la base de todo lo hace un maestro. ya se vio como cualquiera puede educar. porque de la boca brotan ideas que no van de acuerdo al quehacer docente?. la institución.Gorodokin. el niño. se permitirá aclarar para donde vamos y lo que se quiere. el cuándo. y permite entender el porqué. deliberar. el estudiante. o le hablamos a los estudiantes. y no permitir que esto afecte la estructura pedagógica de la misma. y puedan sentir en su ser lo maravilloso de aprender. nuevos pensamientos. Se debe tomar lo de atrás. que muchas veces asustan. de esta tarea que es el joven. y la explicación que da Ida C. es deber rehacer la historia pedagógica. esta palabra tiene un trasfondo tan profundo. Se debe crear la forma. el dará las pautas para llevar a cabo con satisfacción lo que se debe hacer. a su cultura. esta guardada. la escuela. nuevos conceptos. por una historia. cómo hacer transparente el entendimiento y lograr que lo que es tan claro en la cabeza de un maestro. y fundamentarla. que necesariamente se debe bajar la mirada al inicio y retomar lo que sirve. por lo mismose debe aterrizar el concepto y llevarlo al quehacer diario. nuevas tecnologías. sino aportar. no esperar a derrumbarse.se ha contaminado de varias formas la enseñanza. actuar. el cómo. que es la llama que aviva el saber. hacerlo valer y continuar la investigación en este tiempo confuso. lo importante del cuento es observar detenidamente. fondo. y luchar por la fidelidad en el proceso educativo construido por una institución. discutir. está en cada uno. aprender a interactuar. por consiguiente se debe crear ese marco y respetarlo sin permitir que falsedades oculten el verdadero sentido del enseñar. untarse. o tal vez perdida. reflexionar. al presente. Pero que ha pasado con la epistemología de la pedagogía?. el dónde. lo que deben aprender losestudiantes de acuerdo a su entorno y a su historia. el centro. Y dónde está el porqué de la formación docente?. está viva y nose puede desconocer porque se necesita de ella cada vez que preparamos una clase. aprender a actuar. aprender a ser. la estética. preocuparse. para los estudiantes también lo sea. en la que solo importa el tener. de esta tarea. porque lo que se dice con tanto encaje y arandela no es lo que se evidencia en un salón de clase?. y de dónde viene?su base es su epistemología. él es el centro de la razón pedagógica. sin reflexionar sobre la importancia del ser. Guiados por una sociedad consumista. pero siempre entendiendo que la pedagogía debe ser una creación diaria. pedagogía no es un método de enseñanza. y tener clara la visiónde lo que se quiere y debe hacer. se debe estar claro en lo que se tiene. no se puede dejar de lado la razón. lo que se es por la misión construida.

pues se puede cambiar a un ser humano. transformarlo.K. acaso se ha discutido durante años sobre algo que no funciona?. esta búsqueda. no hay que hablar. hay que escarbar dentro. no solo uno. religión. buscando lo que se nos aplasta y lo que nos libera´. hay que ir más allá.U. discerniendo en ellos los condicionamientos. intuir. se debe ser consciente de que ésta es una de las labores más completas. Cómo se llegará hasta allí?. o atado como muchos de los educadores a situaciones sin importancia. hay que construir y por consiguiente comprender la razón fuerte y significante de la importancia de la epistemología de la pedagogía y sentir cómo en este proceso hay complemento y libertad. sin avanzar y sin darse cuenta que se sigue construyendo a diario. y tarea de los educadores. o todo. ciencia. Azar y Democracia.´ De obstáculos pedagógicos y epistemológicos inconscientes de los propios sujetos enseñantes. como dice E. al contrario. hay que discutir. crezca libre. etc. como dice Ida C. Bajar a la bodega es interrogar los que sucede en los cimientos y bases sociales y psicológicas del existir humano. buscando lo que ya está. cómo se logrará mejorar o al menos construir?. esta discusión es la que debe hacer reflexionar. Sentido y alcance de la reflexión histórica y epistemológica sobre la pedagogía. preocupación de muchos. arte. no hay que caer en este círculo. Goroking ³Es factible utilizar el análisis epistemológico como herramienta para contribuir a la reorientación y a la superación de las prácticas de formación docente´ . hay que fundamentar. o que es inservible al ser humano?.filosofía. no hay que oir. ¡todos!. Richard Smith. y si no se realiza este análisis. lo que es. dejar que éste. no hay que mirar. hay que escuchar. University of Durham. hay que palpar. no hay que tocar. Gorodokin. Diaz: «. referentes a sus supuestos acerca del saber y de su propia práctica provocan resistencia al cambio o asimilación mecánica a viejos modelos´. o acaso no están interesados en el proceso?. viéndolo desde su razón de ser. que a mi manera de ver es casi todo. La formación docente y su relación con la epistemología. Nidia Chaparro Cuervo. o quizás se seguirá durante dos siglos más. analizar. poesía. Armando Duque Patiño y Miguel Villarraga. Abstracción y Finitud: Educación. LIANA LUCIA GIL ± ESPECIALIZACION EN PEDAGOGÍA . Bibliografía. Ida C. en primera instancia. hay que observar. Perspectiva Educativa. el educador es ejemplo. esta es la base de lo que somos.

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