VISION PERSONAL LA EPISTEMOLOGÍA DE LA PEDAGOGÍA Hoy por fin comprendo después de varias clases, la razón por la cual se debe tomar este curso dentro de la especialización. Tobias Rengifo, ³de forma atrevida lo nombro dentro de este ensayo porque ha sido decisiva su enseñanza en mi aprender´, explicó, confusa pero claramente, la diferencia entre educación y pedagogía, y cómo sin ser necesario se puede educar sin ser un pedagogo o como ese educador empírico no necesita de una didáctica o de un currículo para fundamentar su enseñanza; sin embargo después de dibujar diferentes círculos en el tablero y de las exposiciones de algunos compañeros , a cerca de las lecturas ( algo confusas, por lo mismo aburridas), queda clara la importancia que tiene la pedagogía dentro del quehacer como maestro, se disparó algo en mí, y llegue a casa a organizar el tiempo para dedicar el espacio que no tengo, a cavilar, pensar, reflexionar, profundizar cómo se debe hacer para que esta tarea sea válida y no se pierda en el espacio, sí, verdaderamente se desea que los estudiantes aprendan, no solo de la disciplina en la que me especializo, sino de la vida y de su relación con los demás, hoy con esto me siento importante, y veo que aunque falta mucho por hacer y por supuesto por mejorar, no hay equivocación en la carrera escogida, con cierta angustia como lo he proclamado en clase, se me despierta el deseo de sentar una base epistemológica a mi pedagogía, hablo de mi pedagogía porque debo ser yo quién la fundamente, porque entendí que es mi tarea, la que con base en una historia muy pensada, en un presente que se debe construir por todos los llamados maestros, y la cual debe tener cimientos para un mejor futuro, debe dar un sentido más complejo a la tarea de ser maestro, y esforzarse en entender su epistemología y tal vez en alguna parte del camino, enseñar sobre esto. Esta tarea ardua pero satisfactoria, me inclina desde hoy a comprender cómo está ³hecha la pedagogía, su estructura, su lógica y sus procedimientos de validación´ como lo dice Nidia Chaparro, para poder construir o al menos para despertar en los estudiantes ese deseo de saber algo más, sobre algo que tienen a diario, despertar su curiosidad natural, como esa curiosidad que tenían los antiguos de saber todo o no saber nada, o tal vez sembrar en ellos la semilla, para que puedan florecer y dar frutos en una sociedad que necesita tanto. Sobre el tema planteado ³la Epistemología de la pedagogía´, se entiende que la pedagogía tiene bases, muy fuertes, que vienen desde la antigüedad, hay grandes filósofos y pensadores que dedicaron la vida a esclarecer las dudas sobre la educación, después sobre las formas educativas o sobre la manera de enseñar, modelos, estructuras, patrones, planes, procesos, procedimientos, por lo mismo, no se ha podido dar una definición clara de la pedagogía y no es que no tenga cimientos o que sea un saber o una ciencia sin importancia, al contrario es tan importante que debe cambiar con el mundo y su entorno, se podría decir que es una ciencia muy completa, porque su base epistemológica cambia pero se queda, trasciende y continua, va de la mano con el avance, permite reflexionar a cada instante, hace que se evalúen los actos pedagógicos paramejorar, para trascender, no está acabada ni muerta, está viva y nose puede desconocer porque se necesita de ella cada vez que preparamos una clase, o le hablamos a los estudiantes, o simplemente al recorrer los pasillos del saber ensimismados en pensamientos del porqué de la vida o de las situaciones que se presentan a diario, está en cada uno, en la búsqueda de cómo llegarle a los jóvenes, cómo hacer transparente el entendimiento y lograr que lo que es tan claro en la cabeza de un maestro, para los estudiantes también lo sea, y puedan sentir en su ser lo maravilloso de aprender, aprender a ser, aprender a actuar, aprender a interactuar, por lo mismose debe aterrizar el concepto y llevarlo al quehacer diario, al presente. Se debe tomar lo de atrás, hacerlo valer y continuar la investigación en este tiempo confuso, lleno de diversidad, nuevas tecnologías, nuevos pensamientos, nuevas prácticas, nuevos conceptos, que muchas veces asustan, pero siempre entendiendo que la pedagogía debe ser una creación diaria, y de dónde viene?su base es su epistemología, que es la llama que aviva el saber, y permite entender el porqué, el cómo, el cuándo, el dónde, de esta tarea. Pero que ha pasado con la epistemología de la pedagogía?, esta guardada, o tal vez perdida, porque de la boca brotan ideas que no van de acuerdo al quehacer docente?, porque lo que se dice con tanto encaje y arandela no es lo que se evidencia en un salón de clase?, pedagogía no es un método de enseñanza, es la base de todo lo hace un maestro, por consiguiente se debe crear ese marco y respetarlo sin permitir que falsedades oculten el verdadero sentido del enseñar. Se debe crear la forma, fondo, la estética, de acuerdo a unos principios epistemológicos que permitan sin desfasar o crear torres de cartas que se derrumben dentro de un salón de clase, lo que deben aprender losestudiantes de acuerdo a su entorno y a su historia, a su cultura, a su sociedad, no se puede dejar de lado la razón, el centro, de esta tarea que es el joven, el niño, el estudiante, el dará las pautas para llevar a cabo con satisfacción lo que se debe hacer, él es el centro de la razón pedagógica. Guiados por una sociedad consumista, en la que solo importa el tener, de la forma que sea, sin reflexionar sobre la importancia del ser,se ha contaminado de varias formas la enseñanza, la escuela, la institución; lo importante del cuento es observar detenidamente, y no permitir que esto afecte la estructura pedagógica de la misma, y luchar por la fidelidad en el proceso educativo construido por una institución, se debe estar claro en lo que se tiene, por una historia, lo que se es por la misión construida, y tener clara la visiónde lo que se quiere y debe hacer. En la medida en se realicen estas construcciones, se permitirá aclarar para donde vamos y lo que se quiere, es deber rehacer la historia pedagógica, y fundamentarla, no esperar a derrumbarse, sino aportar, untarse, discutir, reflexionar, argumentar, deliberar, actuar, preocuparse. Y dónde está el porqué de la formación docente?, ya se vio como cualquiera puede educar, pero es diferente formar, esta palabra tiene un trasfondo tan profundo, que necesariamente se debe bajar la mirada al inicio y retomar lo que sirve, como decía Gerard Fourez: ³ subir al granero y bajar a la bodega´, y la explicación que da Ida C.Gorodokin, de la frase de Fourez: subir al granero es vivir la búsqueda de significados de la existencia a través de los símbolos que construye el hombre: filosofía, arte, poesía, religión, ciencia, etc. Bajar a la bodega es interrogar los que sucede en los cimientos y bases sociales y psicológicas del existir humano, discerniendo en ellos los condicionamientos, buscando lo que se nos aplasta y lo que nos libera´, que a mi manera de ver es casi todo, o todo, viéndolo desde su razón de ser, acaso se ha discutido durante años sobre algo que no funciona?, o que es inservible al ser humano?, al contrario, esta búsqueda, esta discusión es la que debe hacer reflexionar, analizar, intuir, como dice Ida C. Goroking ³Es factible utilizar el análisis epistemológico como herramienta para contribuir a la reorientación y a la superación de las prácticas de formación docente´ , esta es la base de lo que somos, y si no se realiza este análisis, no solo uno, ¡todos!, cómo se logrará mejorar o al menos construir?, o quizás se seguirá durante dos siglos más, buscando lo que ya está, lo que es, sin avanzar y sin darse cuenta que se sigue construyendo a diario. Cómo se llegará hasta allí?, preocupación de muchos, y tarea de los educadores, o acaso no están interesados en el proceso?, en primera instancia, se debe ser consciente de que ésta es una de las labores más completas, pues se puede cambiar a un ser humano, transformarlo, dejar que éste, crezca libre, o atado como muchos de los educadores a situaciones sin importancia, el educador es ejemplo, como dice E. Diaz: «.´ De obstáculos pedagógicos y epistemológicos inconscientes de los propios sujetos enseñantes, referentes a sus supuestos acerca del saber y de su propia práctica provocan resistencia al cambio o asimilación mecánica a viejos modelos´, no hay que caer en este círculo, hay que ir más allá, hay que escarbar dentro, no hay que mirar, hay que observar, no hay que oir, hay que escuchar, no hay que tocar, hay que palpar, no hay que hablar, hay que discutir, hay que fundamentar, hay que construir y por consiguiente comprender la razón fuerte y significante de la importancia de la epistemología de la pedagogía y sentir cómo en este proceso hay complemento y libertad. Bibliografía. Ida C. Gorodokin. La formación docente y su relación con la epistemología. Richard Smith. University of Durham.U.K. Abstracción y Finitud: Educación, Azar y Democracia. Nidia Chaparro Cuervo, Armando Duque Patiño y Miguel Villarraga. Perspectiva Educativa. Sentido y alcance de la reflexión histórica y epistemológica sobre la pedagogía. LIANA LUCIA GIL ± ESPECIALIZACION EN PEDAGOGÍA
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