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M I C R O S O F T
KALYAN BANERJEE Presidente Rotary Internacional EDUARDO DE LA CRUZ CHARRY Gobernador Distrito 4280 JUAN CARLOS CUELLAR ARVALO Presidente del Club LUIS GERARDO ARCINIEGAS M. Director del Boletn OSCAR CORAL LPEZ Correccin y Estilo
Descbranse a s mismos, hagan florecer las fortalezas que llevan dentro, y entonces, sin vacilaciones, sin dudas, emprendan camino y abarcando el mundo entero, abracen a la humanidad. Tenemos que comprometernos por entero, a cabalidad, y decirnos, Aquello que es mi deber, se har Kalyan Banerjee
JUAN CARLOS CUELLAR AREVALO y SONIA, Presidente Club Rotario Pasto Valle de Atrz.
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El pasado 1 de julio, tom posesin la nueva junta d ire c ti va del CL UB ROTARIO PASTO VALLE DE ATRIZ en solemne ceremonia presidida por el compaero OSCAR CORAL LOPEZ, Presidente saliente y a quien el Club le hizo un especial reconocimiento por la labor desempeada y por posicionarlo como uno de los mas destacados del Distrito 4280. El acto cont con la presencia de las damas rotarias y de los invitados especiales compaeros JAVIER DELGADO, Presidente del Club Rotario Pasto, PATRICIO BASTIDAS, Presidente del Club Rotario de Ibarra Ecuador, R AM IRO ROSERO, Asistente de Gobernacin para nuestro Club, quienes recibieron sendas placas de reconocimiento por su valiosa colaboracin y los Presidentes de los Clubes Rotaract e Interact. El compaero OSCAR CORAL LOPEZ, hizo un balance del ao rotario pleno de logros y emprendimientos y el nuevo presidente compaero JUAN CARLOS CUELLAR expuso a los asistentes su plan de trabajo para el ao rotario 2011 - 2012. En representacin de las damas rotarias hicieron uso de la palabra la presidente saliente CRISTINA MEDINA y la presidente entrante SONIA GOMEZ. Enseguida asumi, previo el juramento, la nueva junta directiva del club, conformada por los compaeros JUAN CARLOS CUELLAR AREVALO, Presidente; JOSE ALFREDO LOPEZ H E R N A N D E Z , Vicepresidente; HUGO MOSQUERA DAZA, S e c re ta rio ; RI CARDO EFRAIN DIAZ MARTINEZ, Tesorero y LUIS GERARDO ARCINIEGAS MORENO, Macero.
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El 25 de junio de 1824 se sanciona la Ley de Divisin de Territorios, en doce Estados, entre ellos el del Cauca, Academia Nariense con su capital Popayn, integrado por diferentes provincias entre ellas Pasto, con su capital Pasto, Tquerres e de Historia. Ipiales. Los cantones de la provincia de Buenaventura, a su vez, eran Iscuand, Barbacoas, Tumaco, Micay y Raposo, con su capital La Cruz. Con excepcin de Micay, los restantes integran hoy el departamento de Nario. Disuelta la Gran Colombia, el Tratado de Paz suscrito entre la Nueva Granada y el Ecuador, en Pasto, el 8 de diciembre de 1832, fij los lmites entre ambos pases, quedando incorporadas a la Nueva Granada, las Provincias de Pasto y Buenaventura. Como lo anotan los historiadores, fue promediando el siglo diecinueve, cuando establecida la divisin administrativa de la Repblica en nueve estados soberanos, se habla de la conveniencia de formar un Dcimo Estado, el Estado Sur del Cauca, integrado por los Municipios de Popayn, Caldas, Pasto, Tquerres, Obando, Barbacoas y el territorio del Caquet, en oposicin del que formaran parte los distritos de Santander, Cali, Palmira, Buga, Tula, Quindo, Toro, Buenaventura, San Juan y Atrato. Este proyecto no tuvo efectividad, pero la idea de segregar las provincias del sur de las del Norte y as emanciparse administrativamente, contino latente, en el espritu de los hombres ms representativos del sur, a cuyo esfuerzo se debi la modificacin del artculo 4 de la Constitucin de 1886 y la consiguiente creacin del Dcimo Departamento. Esta bandera fue defendida con entusiasmo y decisin por destacadas personalidades de nuestra regin. Lgicamente fue una lucha ardua, ya que el Gran Cauca, el poderoso Estado ocupaba territorialmente casi media Colombia, con avanzado inters en lo econmico, y haba logrado en buena parte la direccin intelectual del pas. Pero, nunca los partidarios de la creacin del nuevo territorio se amilanaron por la oposicin que desde Popayn se ejerca, y siempre anhelaron que esta campaa culminara con xito. En el ao de 1886 los miembros del Cabildo de Pasto, agitan las banderas por lo cual son criticados y atacados, saliendo en su defensa los partidarios del proyecto decimista, demostrando la conveniencia de la formacin de la nueva entidad , segn lo cita el historiador Emiliano Daz del Castillo Zarama. Hacia finales del siglo diecinueve alcanzan un extraordinario desarrollo, contando con el concurso de la mayora de los habitantes de lo que sera el nuevo departamento. Se destacan: ngel Mara Guerrero, Juan E. Moncayo, Alejandro Santander, el Padre Jos Mara Chicaiza, Higinio Muoz, Julin Bucheli, Daniel Zarama, Manuel Mara Rodrguez, Samuel Jorge Delgado, Hermgenes Zarama, Eliseo GmezJurado, Justo Guerra, Jos Rafael Saudo T., Luciano Herrera, Gustavo S. Guerrero, Tomas Hidalgo, Benjamn Guerrero, Anselmo Figueroa, ngel Martnez Segura, Modesto Santander, los barbacoanos Francisco Albn, Sergio Prez, Emiliano Daz del Castillo O, Jos Mara Salazar, los tumaqueos Jos Feliz Arizala, Ignacio Ortiz V, los tuquerreos Primitivo Quiones, Peregrino Cern; los Ipialeos Juan Clmaco Burbano y Jos A Llorente. Mencin especial merecen Bernardo de la Espriella y Benigno Orbegoso. Todos los decimistas convencidos recorren el territorio de lo que sera el nuevo departamento, con paciencia y entusiasmo, sembrando la idea, la misma que se respalda en los peridicos El CARCTER y EL BIEN PUBLICO, dirigido este por el doctor Manuel Mara Rodrguez, que resiste los duros ataques de los peridicos del Gran Cauca y de nuestra regin como EL QUIJOTE, dirigido por Avelino Crdoba, enemigo de la independencia administrativa. La lucha fue ardua tanto en la Asamblea como en el Parlamento en donde se presenta hacia 1.898 el primer proyecto de creacin, que fracas por la cerrada oposicin de los caucanos; sin embargo, la campaa sigue con entusiasmo, logrando en el ao de 1903 a presentar nuevo proyecto ante el Congreso, aprobndose en el ao de 1.904 la ley Primera que crea el nuevo Departamento con el con el nombre de Nario. No todos estuvieron de acuerdo con el nombre del Precursor de la Independencia, para la nueva entidad administrativa, citndose como ejemplo, el Obispo de Pasto San Ezequiel Moreno y Daz, quien al decir de Fray Toribio Minguella y Arnedo, como todo lo miraba desde el punto de vista religioso y que era tan devoto de la Santsima Virgen, dese que al nuevo Departamento se le pusiese el nombre de la Inmaculada; discusin que igualmente se realiz para determinar el nombre que llevara la capital del nuevo Departamento, prevaleciendo el legendario y noble, de Pasto. El 6 de agosto de 1904, el seor Presidente de la Repblica doctor Jos Manuel Marroqun, sanciona la Ley Primera. Sancionada la Ley creadora del Departamento de Nario, correspondi al General Rafael Reyes designar al primer Gobernador, escogiendo a don Julin Bucheli Ayerbe, del destacado conjunto de importantes hombres que incansables lucharon por el nuevo territorio departamental.
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La Cultura Ciudadana, en el imaginario del Pastuso y como figura en el Plan de Desarrollo Munici- VALLE DE ATRIZ. pal, se entiende como la apropiacin colectiva de un conjunto de valores, actitudes, comportamientos y reglas mnimas que generan convivencia pacfica y sentido de pertenencia, sobre la base de la autorregulacin y corresponsabilidad. Est ligado tambin el concepto a factores pragmticos ya que los valores impulsan el progreso y conducen al respeto del patrimonio comn y al reconocimiento de los derechos y deberes ciudadanos. La Cultura ciudadana es un factor de desarrollo material, las Ciencias Sociales han mostrado claramente que existe una relacin directa entre la cultura ciudadana el desarrollo de un pas, como puede observarse histricamente en algunos pases europeos o en las ciudades que generan procesos creativos, haciendo acopio de todos sus esfuerzos y recursos de una manera sistemtica y planeada, convirtindose en puntales de desarrollo. Generalmente el progreso material est asociado a factores culturales propios o a valores que se colocan como consignas nacionales, basados en la identidad y el arraigo. En varias ciudades analizadas en los ltimos aos, se ha observado que el desarrollo econmico y social de la ciudad coincide con la identificacin de una serie de valores y actitudes que son asumidos por la poblacin como cultura de compromiso y accin. Un tema fundamental y de evidente vigencia para nuestra ciudad es el de la generacin y el fortalecimiento de sentido de identidad, pues uno de los principales resultados de la implementacin y el desarrollo de una clara cultura ciudadana es la generacin de una identidad colectiva, o sea el conjunto de ideas y conceptos que las personas construyen sobre quines son y sobre qu tiene sentido para ellos. La cultura ciudadana florecer en una ciudad o una comunidad que tenga unidad alrededor de una identificacin comn, con un territorio que tiene significados compartidos, con principios identitarios bsicos comunes, con un sentimiento de pertenencia y con un deseo de construir en conjunto un futuro mejor. La Cultura Ciudadana, como factor de cohesin social, es una ruta hacia la ciudadana democrtica, en la que existe una interaccin clara entre lo individual y lo colectivo, y hacia la obtencin de un capital social, es decir la capacidad de trabajar coordinadamente por la obtencin de objetivos comunes. Entonces la cultura ciudadana es un proceso consciente de definicin de destinos a partir de un contenido simblico y de identidades bsicas entre los individuos. La ciudad de Pasto, ms que cualquier otra ciudad del pas, est en un momento que la ubica como excelente escenario para la implementacin de un planteamiento claro de la cultura ciudadana por varios factores de alta sensibilidad colectiva. En primer lugar est enfrentada a un proceso de transformacin urbanstica sin precedentes que le generar imaginarios positivos relacionados con el recorte de una brecha en materia de movilidad y esttica urbana. Este proceso est asociado a unos niveles de inversin que impactarn la economa local de manera significativa durante los prximos tres o cuatro aos. Por otra parte hay un entusiasmo colectivo a raz de la declaracin del Carnaval de Negros y Blancos como patrimonio inmaterial de la humanidad, lo que ha dado lugar precisamente a un brote de identidad y de orgullo regionales. Estas dos circunstancias son de por s factores de desarrollo material, de identidad colectiva y de cohesin social y constituyen soportes para la implementacin de un programa de Cultura Ciudadana en el que intervengan todas las instituciones y las personas. Es importante resaltar que Pasto ha registrado en los ltimos aos un proceso muy cualificado de participacin comunitaria en la definicin de las polticas pblicas. Se ha ido configurando un imaginario que evoluciona en forma clara hacia la concepcin de una ciudad que se construye en forma consciente. Seguramente con estas experiencias y con el referente de la minga, forma ancestral de colaboracin y espritu colectivo, lograremos los pastusos construir un Pasto con sentido ciudadano, escenario de valoracin de vida, convivencia, solidaridad, respeto y seguridad. Un Pasto con sentido de responsabilidad social y ambiental y sentido de pertenencia. En fin, un Pasto en el que compartamos el ideal de ciudad que queremos y nos esforcemos comunitariamente para construirlo. Un Pasto ConSentido Ciudadano es tarea de todos, especialmente de quienes, como rotarios, hemos asumido la misin de promover el desarrollo a partir de la ayuda y el liderazgo por la paz y la buena voluntad.
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LA MISERIA
A los mendigos, campesinas prostituidas, desplazados, nios de la calle; A todos mis hermanos esclavos del infortunio, vctimas, culpables o no, Hurfanos del amor, de la moral y de la solidaridad, hurfanos de todo; Hijos del odio, pero ms hijos de la indiferencia, del orgullo y del egosmo. La miseria grita en las calles, en medio de la mucha gente; Se agarra a sus cuellos, se esconde entre autos costosos, Se agazapa entre las vitrinas de artculos suntuosos, se disfraza, Sonre con su presa, la acaricia, susurra a sus odos. Habita con el desposedo, con el que pone sus ojos en tierra; Hace pacto con el corrupto, juntos gobiernan pueblos enteros, Dictan leyes, publicadas por gobernantes cmplices encorbatados, Esclavos tambin de la miseria, vestidos de necesidad ajena. La miseria ha hecho pacto con la belleza, con la belleza pasajera; Es anunciada en revistas, en conferencias, en discurso politiquero, Por aduladores interesados ms en la prebenda, privilegio e inters propio, Que inyectan su veneno, en mentes lentas y llenan sus almas de miseria. En la miseria hay mucho dinero, el mismo que se apropian los corruptos; Que califican de desechable al que tambin gobiernan, juzgan y roban, A los que matan por dos monedas, condenados y vendidos como perros, cheles las sobras!, as lo ordenan y aparentan dar generosa ayuda. Dicen que la esclavitud fue abolida, eso dicen, los potentados; Dicen que ya no los venden, ser que no la han visto en mi frica, O habr que llevarlos a mi Amrica surea, a mi bella tierra, O que diremos de Tailandia, Singapur, donde un perro vale ms. Mis hermanos son vendidos por una moneda desde antes de nacer; Los comercian delante de todos, mientras los llamados lideres, Sentados en sus curules, solo miran el dolor de mis hermanos; A m no me culpen, dicen, yo tengo mucho trabajo, nada que ver! La miseria existe, abunda, en donde menos nos imaginamos; No se encuentra en los harapos, anida plcida en el corazn humano, Solo que para algunos se convierte en razn para vivir un da ms, Para otros en la justificacin y fundamento de su irresponsabilidad. Hay una real deuda que se les contar a los indiferentes y a esta sociedad; Que vendieron sus hermanos, los engaaron y se robaron su sustento, Vale ms la coima, la firma del contrato, que uno de mis hermanos esclavos; Cmo podrn librarse, qu explicacin tener, cuando llegue la hora de pagar? Si crees que existes para servir, y no para ser servido, y decides ayudar; Empieza por clamar al Dios del cielo; clama por nuestros hermanos, Clama por misericordia para ti; clama para que tus ojos sean abiertos, Porque vendr retribucin sobre todos, sobre todos!, Quin escapar?
alfredortizr@gmail.com
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Los antiguos latinos nos legaron una herencia imperecedera: el Derecho Romano, la Oratoria, la Poesa, la Arquitectura, entre otros, y una serie de genios inmortales como Catn, Marco Aurelio, Cicern, Tcito, Ovidio, Horacio, Virgilio y otros cincuenta ms que nos enriquecieron con su vida y escritos. CLUB ROTARIO PASTO Horacio descuella entre todos por sus inspiradas odas, salpicadas de buen gusto, de amor a la vida, a la naturaleza, a la amistad, al sentido comn. Fue el cantor del presente, de la buena mesa, del placer y de la belleza. Fue el poeta del disfrute de la vida: "Comamos y bebamos que maana moriremos". Horacio dedica una oda a su amiga Leucone, en la que le recomienda: "Carpe diem, quam mnimum crdula pstero": "Disfruta del presente, fate lo menos posible del maana". Carminum I,11 El verbo latino crpere, recoger los frutos, viene del sustantivo griego karpos = fruto. Carpe, imperativo, es una invitacin enftica a ocuparse del presente y a disfrutarlo gozosamente, despreocupadamente. Tal invitacin nos llega, grvida de sentido; ante todo, el ms obvio: disfrutar el da, escanciarlo gota a gota, vivir el presente, aprovecharlo. No fiarnos del maana; no est en nuestras manos.
VALLE DE ATRIZ.
"Carpe diem", bella metfora: el tiempo, como fragante huerto, nos brinda das y horas en abundancia; todos a nuestra disposicin. Toma uno, come una deliciosa manzana y disfrtala; tienes todo el huerto para tu satisfaccin; sus frutos llegan a la mesa de tu vida ms exquisitos y abundantes que a la mesa del rico Epuln o a la mesa olorosa del humilde campesino boyacense, rica en platos tpicos de la regin. "Carpe diem", vive al da, disfruta cada encuentro interpersonal, brinda la mejor sonrisa a los tuyos y dales su racin de amor. T eres fruto para su paladar, hambriento de hogar, de paz y de amor. "Carpe diem", vive el da, olvdate del tiempo ido y del no llegado: el HOY nadie te lo puede quitar. Es tuyo, est en tus manos, disfrtalo. Lo pasado pas; lo futuro no ha llegado: slo cuentas con el presente, puro y sazonado, que te sirve a la mesa de la vida el Chef divino, dueo de la despensa del mundo y recursivo Cocinero que conoce todas las recetas de los ms refinados platos del mundo. "Carpe diem". Para qu cargas con el peso de los aos idos si los recuerdos de antao y las culpas de la juventud han quedado borrados por la accin sanadora del Mdico divino. "Carpe diem", no acapares; para qu quitarles a los dems la hogaza de la mesa, el pan del hogar. No acapares: recoge lo necesario para hoy y, si te sobra, comprtelo con el necesitado, igual a ti en dignidad y derechos. "Carpe", s, recoge lo que no has sembrado y que tus mayores sembraron pensando en ti. Acurdate de los dems: t eres parte de su da. Piensa, segn el consejo de Cicern, en sembrar rboles que beneficien a las generaciones futuras. "Sere rbores quae lteri sculo prsint". "Carpe diem". Disfruta de la vida con un continuo agradecimiento a quien te lo da con generosidad el Padre de familia. Te lo dio ayer, te lo da hoy, te lo dar maana. Jess fue quien nos ense a pedir al pan de cada da. Disfruta del trabajo, cuntos lo ansan y no lo consiguen! Disfruta del hogar. Cuntos lo perdieron para siempre! Disfruta de los hijos y los nietos. Cuntos tienen por hijastros al dolor y a la soledad! "Carpe diem": vive tu da, vive feliz! Nada te turbe Nada te espante Todo se pasa Solo Dios queda. La paciencia todo lo alcanza. Quien a Dios tiene nada le falta. Santa Teresa de Avila.
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MARIELA NOGUERA SILVA. Dama Rotaria. CLUB ROTARIO PASTO VALLE DE ATRIZ.
El creciente deterioro del medio ambiente, el uso desordenado de contaminantes, el uso indiscriminado de los recursos naturales, el asentamiento frecuente de ncleos urbanos en zonas de riesgo, aumentan la vulnerabilidad frente al mencionado fenmeno natural. Si entendemos como prevencin el conjunto de acciones cuyo objeto es impedir o evitar que sucesos naturales o generados por la actividad humana, causen desastres y si conceptuamos que la cultura abarca la predisposicin que la sociedad posee por s misma, utilizando el conocimiento, los hbitos, las costumbres, las capacidades, las instituciones, los elementos y las ciencias, para transformarse y enfrentar los cambios del entorno, podemos deducir que se hace necesario crear en nuestra comunidad conciencia ambiental, de prevencin de desastres y de cultura del riesgo, utilizando herramientas de tipo pedaggico, organizacional y de prctica consuetudinaria, que nos preparen para afrontar cualquier tipo de emergencia con seguridad, serenidad y sintindonos protagonistas de la solucin y no parte del problema. Las actividades formativas para liderar procesos que creen cultura de la prevencin de desastres, de trabajo comunitario, de acciones de convivencia, de gestores de paz, de recreacin, de cultura del riesgo y de proteccin del Medio Ambiente deben ser tambin objetivos rotarios, habida cuenta que en este y en los anteriores perodos presidenciales de Rotary, las prcticas ambientales, los recursos hdricos, la alfabetizacin y el convivir en paz con la naturaleza, han sido parte de los postulados de la organizacin rotaria en el mbito mundial. Es un reto entonces, desarrollar los temas planteados en los diferentes campos de formacin, de tal manera que la comunidad se forme una cultura de prevencin para saber qu hacer y cmo actuar, antes, durante y despus de posibles desastres antrpicos o naturales y como convivir en paz entre humanos y con la naturaleza.
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3.- Vaya a la velocidad adecuada. El exceso de velocidad es la razn de cerca de un 3.tercio de todos los accidentes de trnsito mortales. Aunque afecta a todas las edades, esta norma es infringida en su mayora por conductores jvenes. Tenga en cuenta que cumplir con el lmite de velocidad tambin ahorra combustible. 4.- Mantenga sus ojos en la carretera. El mejor consejo en este sentido es no usar el 4.telfono y concentrarse en la carretera. No hay llamada o mensaje de texto que valga tanto la pena, como para perder la vida o matar a alguien ms. 5.- Mantenimiento preventivo. Antes de emprender un viaje, siempre es mejor comprobar 5.la presin y el desgaste de sus llantas, el lquido de frenos, la batera y el aceite. Puede ayudar a detectar un problema potencial antes de convertirse en un peligroso accidente en la carretera. Adems, es importante mantenerse al da con el programa de mantenimiento del vehculo sealado en el fabricante. 6.- No conduzca en estado de embriaguez. Hay muchas vidas que pueden salvarse si 6.usa el conductor elegido o el servicio que las aseguradoras ofrecen con el seguro todo riesgo de su carro. Con una sola llamada y entregando las llaves puede evitar accidentes mortales. 7.- Mire a su alrededor. Cada automvil tiene una zona ciega y unos son ms grandes 7.que otros. Para evitar accidentes, cuando vaya a dar reversa, mire por encima del hombro a su alrededor para verificar que nadie se encuentra atrs o a los lados. 8.- Utilice las direccionales. El uso de las direccionales para indicar un giro es obligatorio, 8.en carreteras o vas rpidas con 60 metros de antelacin; en zonas urbanas por lo menos 30 metros antes de girar. 9.- No adelante en curva. Cuando no tiene la visibilidad suficiente o cuando exista doble 9.lnea amarilla, no adelante, evite accidentes. 10.- Transite por la derecha. Cuando la carretera sea de dos carriles, transite por la 10.derecha y utilice el carril de la izquierda para adelantar, siempre y cuando se respete la sealizacin de la va. No adelante por la derecha.
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GRATITUD
El Club Rotario Pasto Valle de Atrz, las damas rotarias y sus clubes Rotaract e Interact, expresan sus sentimientos de gratitud al Gobernador saliente del Distrito 4280 CARLOS ENRIQUE GIRALDO BALCAZAR y a su esposa ADRIANA, por la especial deferencia que tuvieron con la familia rotaria del sur de Colombia y por el constante apoyo, la motivacin permanente y la oportunidad que otorg a varios dirigentes rotarios de los Clubes de Nario para formar parte del equipo distrital. Su compromiso para hacer realidad la constitucin del Club Rotario Perla del Tumaco y el trabajo demostrado con los Clubes Rotarios de frontera, dejan una huella invaluable en la historia del Distrito y en las relaciones de amistad con los clubes rotarios narienses y los del norte del Ecuador.