Respetable Logia ³La Cantera´ Nº 130 Valle de Las Condes Martes 23 de Marzo de 2010

Trabajo de Cámara de Segundo Grado Ceremonia de Aumento de Salario

A@L@G@D@G@A@D@U@

de Israel. Aunque la responsabilidad de la instrucción del aprendiz incumbe más especialmente al S@V@. El segundo grado tiene por objeto hacer del compañero masón un vidente. gracias a las tres ventanas.Recepción Solo hay una ceremonia de iniciación que corresponde al grado de aprendiz. está en comunicación con el mundo exterior.El significado de las gradas que no estaban: Inteligencia (negro). el deber y el derecho. El P@V@ y al S@V@ ingresan al templo y dan cuenta que han comprobado que el aprendiz tiene los conocimientos del grado. . haciéndole al aspirante un conjunto de preguntas de que demuestren que el aprendiz tiene los conocimientos de su grado. la Logia del Compañero. El V@M@ le encarga al P@V@ y al S@V@ que se cercioren si es que el aprendiz tiene los conocimientos necesarios de su grado. al fin que pueda seguir con su luz interior en dirección al magisterio.El libro abierto en Amos Cap. Viene entonces la ceremonia de recepción del segundo grado que con sus simbolismos nos demuestra las etapas de la perfección alcanzada gracias al esfuerzo realizado el cual es la base de todo progreso.Las tres ventanas. El aprendiz toca las puertas del templo con los tres golpes de la batería del grado de aprendiz. la logia del aprendiz no recibía ninguna luz del exterior .7 7-9 que se refieren a cuando Dios de los hebreos entregó a Amos. Para esto la Orden señala un camino el cual es el conocimiento de nuestro yo. Valor (verde). Ya no entra humildemente inclinado hasta la tierra. El S@V@ se limita a sentirse satisfecho del celo. Rectitud (azul). El aprendiz responde que desea ser ascendido al grado de compañero. sin embargo el aprendiz en su camino a la perfección y después de un arduo estudio y mucho trabajo ha ganado experiencia. el aprendiz entra con la frente levantada. el V@M@ pregunta qué quiere ese aprendiz que viene a interrumpir los trabajos. Decoración del Templo Son varios los nuevos elementos que decoran el Templo a diferencia de las tenidas de los aprendices a saber: . se hace entonces merecedor a una recompensa y mayores luces del conocimiento que le permitan superarse. de la buena conducta y de la aplicación del aprendiz. una plomada de al bañil para que guíe a su pueblo en la senda de la sabiduría. Prudencia (roja) y Filantropía (incolora) . Posteriormente se hace pasar al aprendiz y se le hace tomar asiento. avanza al orden con los tres pasos simbólicos. no es él al que le corresponda tomarle el examen que le permitirá ser admitidos en la clase superior. esto es abrirle un ojo interno.

La palanca sirve como instrumento de la inteligencia la cual determina. éxito en la construcción de la Obra Individual.- La escuadra y el compás entrelazados poniendo el lado derecho del compás sobre la Escuadra y el izquierdo bajo de ella El encendido de las luces y la estrella Flamígera Todos estos elementos no solo tienen un sentido transcendente en sí mismos. Tienen para el Masón una importancia constructiva en el dominio moral e intelectual. nuestra inteligencia y comprensión en forma activa ya que con ella podemos mover y levantar objetos muy pesados si se aplica la fuerza adecuada. que son entregados explícitamente en el grado de compañero. El arte de construir. también tienen algo personal que decirnos. para obligarlos a trabajar en la construcción de nuestro templo individual. Este instrumento. representa potencia y resistencia. moviéndolos. con sus dos extremidades características. Estos dos instrumentos no sólo sirven para las mediciones sino que son creativos y nos permiten construir casi todas las figuras geométricas empezando por las más elementales que son la línea recta y el círculo. La unión del círculo con la recta. desde tiempos inmemoriales para elevar templos sólidos y de admirable belleza. De aprendiz usamos solamente una especie de pica o martillo con punta. éstos lo son para un objeto intelectual y nos enseñan a conciliar lo absoluto y lo relativo. Estas dos herramientas que permiten al Compañero devastar la piedra bruta. En el tercer viaje conservamos la regla en la mano izquierda y tomamos una palanca con la mano derecha la que apoyamos en el hombro del mismo lado. Los Viajes El primer viaje misterioso se nos demuestra que la educación masónica es un todo continuo y coherente. sobre la cuál. que son para un trabajo material. la primera debe aplicarse para producir como resultado. La potencia debe ser usada para regular y dominar la inercia de los instintos. . Estos nuevos mazo y cincel que se colocan en las manos del aspirante simbolizan. La palanca representa las posibilidades que nos son ofrecidas de desarrollar en el grado. cada unos de estos temas son parte del programa de Cámara este año. En el segundo viaje misterioso se encuentran presentes la arquitectura y las disciplinas afines. que a diferencia de los del primer viaje. planea y ejecuta una acción específica (el íntimo deseo de su corazón). puesto que éste se realiza con las herramientas usadas en el primer grado anterior: mazo y cincel. Con ellos debe hacer el trabajo con mayor esmero y delicadeza. trazados respectivamente por el compás y la regla representa la armonía y el equilibrio. Se nos entrega como instrumento de trabajo el Compás y la Regla. son para el Masón las facultades de la voluntad y de la determinación inteligente. desde otro punto de vista. el acabado y pulido de la obra que se ha entregado a su pericia. que está basado en los estudios de geometría y ha servido al hombre.

y manteniéndose fiel al nivel más elevado de la conciencia. se le abre nuevamente la senda del oriente. estabilidad y armonía. de acuerdo con el lugar a ser usados. en principios que serán los que nos darán dignidad y respeto. los que se cimentan en el Primer Grado. Ya conocemos todas las herramientas básicas y estamos imbuidos del razonamiento ético. Los valores que nos inculca la Orden nos ayudarán a realizar un trabajo seguro y confiado. sino que siempre participa de estos por lo que refiere a su realización. y los valores son la base de sus enseñanzas. defendiéndolos. en donde tiene que doblar la rodilla izquierda significando con ello el dominio adquirido sobre sus instintos y pasiones conservado la derecha en escuadra. cuando este en su poder. de los cuales promete ser fiel y leal compañero. de todo poder que los amenace. como prueba de la rectitud y firmeza de su voluntad.En el cuarto viaje seguimos con la regla. Este viaje es hecho en el sentido opuesto a los anteriores. después de cumplir con el trabajo simbólico. el principal sujeto de acción es el ser humano. que simboliza los propósitos según el ideal que los inspira. tiene muchos sentidos y encierra una profunda doctrina. sino que debe cuidar de no revelar a los aprendices lo que todavía les pertenece conocer. íntimamente relacionada con le número cinco que hace que este viaje particularmente peculiar en el grado de Compañero. hasta que llega delante del Ara. para lograr homogeneidad. . para tomar solemnemente la obligación inseparable de este grado. y la manera misteriosa como se cumple. La escuadra unida a la regla nos enseña que ³el fin nunca justifica los medios´. En la masonería. posteriormente. vamos libres. socorriéndolos y librándolos. para constituirse. El Juramento Según el libro Manual del Compañero de Aldo Lavangini: Habiendo elegido el recto camino de la verdad y de la virtud. esta vez acompañada de la escuadra. La primera obligación del Compañero es un grado mayor de discreción del que se le exigió al Aprendiz: no debe el iniciado del Segundo Grado callarse solamente en presencia de los profanos sobre los misterios de la Orden. Este viaje. que nos recuerda la constancia. sirviéndose de los instrumentos que ha aprendido el uso. En el quinto viaje con las manos vacías. los cuales deben guardar proporcionalidad en sus tres dimensiones. Podemos aplicar nuestros aprendizajes en nuestros objetivos. La cuarta y la quinta son sus deberes de Masón para consigo mismo: esforzarse constantemente sobre el sendero de la verdad y de la virtud. La segunda y la tercera se refieren a sus deberes con la Orden y sus Hermanos. Estos dos instrumentos representan la medida perfecta de los materiales que usamos para la construcción.

La ética masónica es el código de moral humana más perfecto que existe. Por esto. S@F@U@ . El segundo grado. después de cumplir con el trabajo simbólico. lo que equivale a una expansión de la conciencia y la concreción de los aspectos intelectuales. como Institución Iniciática exalta la práctica de las virtudes en cada uno de sus integrantes y el deber de proyectarlas hacia el mundo profano induce el proceder recto de cada Hermano. el de compañero. las facultades. para reinar sobre sí mismo y dominar la voluntad y los principios iniciáticos: ser activos siempre y trabajar para los demás. por esencia. a menudo complejo. y los valores son la base de sus enseñanzas. La Orden Masónica. una Entidad Moral. La ética es aquella parte de la filosofía que corresponde la Ciencia Moral. lograr el desarrollo humano cautelando que este proceso. En este grado de desarrollo se trasciende la conciencia individual separatista del primer grado y se desarrolla la conciencia grupal integrando la personalidad con la de los demás hermanos de logia y de otras logias. Es una señal que le sugiere dominar sus deseos personales. intelectual. es decir. aunque ésta no tiene el carácter de absoluta. sabiendo que los conceptos de bien y mal no existen en forma absoluta que va a influir. habilidades y destrezas de cada uno. la Masonería es. Tiene como finalidad principal. ser generoso y emplear las vibraciones que vienen de nuestras ondas cerebrales para generar un nuevo orden. orientándolo hacia la Verdad. y obliga al Compañero a no perder nunca de vista que la luz de la Estrella Flamígera. comprende la etapa de correlación o compañerismo. Los valores que nos inculca la Orden nos ayudarán a realizar un trabajo seguro y confiado. los que se cimientan en el Primer Grado. en principios que serán los que nos darán dignidad y respeto. para constituirse. la reflexión sobre las conductas humanas individuales y colectivas y las normas morales en que se basan los diversos comportamientos. que vio al caer la venda. ser fuente de calor y luz y elevarse por sobre todas las debilidades humanas para su propio crecimiento y el de la Humanidad en la que va a influir. porque crea en el ser humano la conciencia del bien por el bien mismo.Aspecto Iniciático. el principal sujeto de acción es el ser humano. se cumpla y culmine alcanzando la plenitud de acuerdo con las diferencias individuales. Las herramientas cumplen un fin simbólico en función del gesto que hace el C@ M@ al ponerse al orden. posteriormente. y ético de la Ceremonia de Aumento de Salario En la masonería. El trabajo simbólico en el Templo universal e individual es uno. le ilumina para que no cese en su empeño de saber más. La voluntad nos pone en la mano la palanca poderosa que ayuda al dominio moral. iniciáticos y éticos de su quehacer.

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