MO AYUGBA MOFORIBB ALE A LOS ORISHAS Y MÁS

tuto laweikokó. casa fresca. Oloddumare. tuto ayé. para todos los orishas y todos los oshas. tuto omó osha. Ejemplo de ello es cuando queremos simplemente darle algo al orisha debemos moyugbar. Moyugba proviene del yoruba Mó Ayùgbá. babalosha que están tocú ara onú que timbelaye. Moyugba Olofin. jícara del agua fresca. Ahora continuamos con el rezo siguiente en el cual alabaremos a todos los muertos y seres guías tanto de nosotros mismo como de otras personas. MOYUGBA GENERAL Al empezar debemos tener a la mano una jícara con agua fresca y echar pequeñas gotas de agua en el suelo. tuto laferolá. Empecemos por lo básico de la moyugba. esto es lo que se conoce como libar. Olorun y Oloddumare (las tres divinas personas en yoruba) alabo a los primeros seres que llegaron al mundo (acodda y asedda) a todos los muertos que están en el cielo junto a dios bendito (bogbo eggun tocú ara onú timbelese Oloddumare) Seguimos con el rezo para todos los muertos. Ibaebayen tonu bogbo eggun de mi padrino (NOMBRE DEL PADRINO) Ibaebayen tonu bogbo eggun de mi oyugbona (NOMBRE DE LA OYUGBONA) Ibaebayen tonu bogbo eggun de oba loni timoyen (NOMBRE DEL ORIATE) Ibaebayen tonu bogbo eggun de awó ni Orunmila (NOMBRE DEL PADRINO BABALAWO) Ibaebayen tonu bogbo eggun de iyalosha. tuto oguó. incluyendo (si es necesario los muertos de otras personas). Olorun. timbelese Oloddumare. . Esto es el comienzo de toda moyugba y significa: Agua fresca. así sea un rezo corto. tuto bogbo oricha. Significa: Yo alabo a Olofin. camino fresco. hacer libaciones a los orishas no es más que darle agua fresca u omi tuto. tuto bogbo osha. amen. frescura para todos los muertos. ana tuto. tuto ilé. moyugba asedá. Ya sabiendo esta primera parte comenzamos: “echando gotas de agua en el suelo decimos” Omi tuto. iyaloricha alagba alagba eri tocú araonú que timbelese Oloddumare. caminos de la vida religiosa frescos. moyugba acodá moyugba bogbo eggun tocú de balaroicha.MOYUGBA Qué es la moyugba? La moyugba es simplemente todo dentro de la Regla de Osha o Santería con ella empezamos todas las ceremonias y está intrínsecamente ligada a cada aspecto de nuestra vida religiosa. que significa YO ALABO o YO REZO. tuto bogbo egun. tuto arikú babágwa. tuto larogba.

ashe yeyé. ashe acodá. . Recuerden nombrar cuando se alaba a los muertos a cuanto muerto familiar tengan así como los muertos hijos de santo que conozcan. Oloddumare. Kincamashe mi padrino (NOMBRE DEL PADRINO) Kincamashe mi oyugbona (NOMBRE DE LA OYUGBONA) Kincamashe mi oriaté (NOMBRE DEL ORIATE) Kincamashe awó ni Orunmila (NOMBRE DEL PADRINO BABALAWO) Kincamashe bogbo iworo qui umbo yoko ashe en elerí en kari osha (nombre del orisha tutelar) Kincamashe bogbo iworo. Olorun. proseguimos con la moyugba pero esta vez debemos alabar a todos nuestros mayores. ashe asedá. ashé baba. Ibaebayen tonu bogbo eggun de elerí mi (aquí se nombran los familiares muertos) Ejemplo: Ibae bayen tonu Pedro Pérez Ya habiendo alabado a todos los muertos. Esto es beneficioso a la hora de referirnos a un orisha en particular más si le vamos a dar obi para preguntar o hacer alguna ceremonia. Nombre de los diferentes iworos de su linaje religioso: Babalosha o Padrino: Gonzalo Meneses – Iré Okán Oyugbona o segundo padrino: Oriaté: Genis Díaz – Okán Laniwe Babalawo: Su padrino de mano de orunmila. Baba Ayé. Kincamashe bogbo iworo que están firmes en este ará (se nombran santeros vivos aquí) Ejemplo: Kincamashe Pedro Pérez. es beneficioso para ustedes. bogbo aleyo umbo Kincamashe bogbo eggun omó osha tocú araonú que timbelaye Oloddumare. bogbo awó. Ashe Olofin. Así mismo al alabar a los vivos nombrar todos los santeros vivos que conozcan más aún si trabajaron en su yoko osha.Ibaebayen tonu la niña Montes de Oca Osha Inle Ibaebayen tonu Javier Matos Oba di Oba Ibaebayen tonu Javier Jimenez Omi Lasa Ibaebayen tonu Gina Grecci Baba Funke Ibaebayen tonu Emilio Fresneda Ogbe Ate Ibaebayen tonu bogbo eggun que cowa ilé Ibabayen tonu bogbo eggun de este ará. Kincamashe bogbo egun Kincamashe bogbo osha Kincamashe bogbo orisha Kincamashe (aquí se nombra el ángel de la guarda u oricha al que se le esté hablando) Kincamashe elerí mí.

oreguekún. Las vistas son 4 pedazos de coco obtenidos de un coco seco con agua. ayugba. • Korikoto Ayugba. • Obbatalá Obbatalá. ala ganao. • Shangó Shangó cabo cabiosile alufina lueko osí Ozaín. Oggún arere ayugba. kiniba shogún. se tiene preparado de antemano las vistas. iddeu. Ouse makoleguini. • Oyá Yanza Oyá yansa ayilodá. aina kainde. ikú afefe. Obbatallano. Obbataísa. ayugba. A la mano también se tendrá una jícara con agua fresca para decir la moyugba. ayugba. esto formará un pequeño amasijo de cocos en la mano. omo kuyale. también cuando estamos moyugbando a cualquier orisha es bueno rezarle un poco a ese orisha en lengua. Oggún finamalú. Al terminar de moyugbar se dirige uno al santo que se le está dando coco y se le llama utilizando uno de sus rezos: REZOS • Elegguá Eshu caica alaguana un belecun secun larolle.Ya con esto tenemos la moyugba finalizada. cofíedenu Babami. . Obirinigualano. mata seode ayugba. le damos conocimiento y explicaciones de las acciones a realizar al orisha o al eggun al cual le estemos moyugbando. Mientras se va rezando la moyugba se le va quitando pedacitos al coco. • Aggayú Aggayú Solá kiniba. • Ibeyis Belli oro araba. • Orisha oko Orisha oko. ayugba. • Inle Inle Abata. • Dadá Aburo. ayugba. • Oshosi Oshosi odde mata. ayugba. ayano. por ejemplo: Si se va a dar coco. jerijeri yanza jecua jey iya mi ayugba. Oggún chibiriquí. Dada. ayugba. • Oggún Oggún cobucobú. ayugba bañani. ayugba.

Ofo. Iré Omo. kolo lakeiya Iyámí. se le dirá: Ejemplo: Elegguá Elegguá aquí estoy yo. ayugba. kala fibi araye. ke boarda yeye. sokere keremeyé mele. yeera. Bemi taafi. bogüó. Araye. aweniyi. bogbo iré. omo dubule. TiyaTiya. Para que todo sea ke bofi. Después de llamarle por dicho rezo. bogbo osogbo unlo. Iré Owo. su omode fulano de tal + nombre de santo. Fitiwo. ewé. Iyámí. pasándose los cocos de mano en mano y se dice: • . He de aclarar que si es un Obi para una persona se le presenta el obi a la persona en cada parte del cuerpo. Iré otonowa. arabai bula omí kofi denu. para estabilidad. tuto omo de okan. azaya biko lokun ibu tagará. ke boarda felebo. Ozún. tivi. ogalé. Ano. ayugba. obinu oro abebe. ke boarda baba. se responde akuaé (esto se dice 3 veces) Luego tomando el coco con la derecha y señalando al santo se dice: Osha mokué (nombre del santo). Ona. tuto ile. noni. Iña. Iba Olokun omo re wa se fun oyio. lesekan. melle. ayugba. Iré Bogbo Osha. Iré Ashegunota Colonialdio. Olókun Iba Olokun fe mi lo're. kuase aña. kala fibi ano. en este akueddun dándole conocimiento con obi (se le riega un poquito del coco que está en la mano). Y que usted pueda darme Iré Arikú. Iyámí lateó. tuto owo. salud. Iré Dewantolokun. tivi. • Oshún Oshún mori yeyeo. Yemayá. • Ozaín Ozaín. Ashelu. Ashe. Iré Aye. Lede wa tolokun. oro ozún. koyúsoun. oko bayireo. ke boarda ariku babawa. lawodin. Olokun ni'ka le. Iré Bogbo Egun. wañari. y tiene su omi tuto. ediolo Ozún edioma arikú babawa.• Yemayá Ashere reré. sino se toca uno la frente y luego tomando el coco con la mano izquierda y la derecha tocado el suelo se dice: Ile mokué. gaga labuosu Ozún. Por eso aquí tiene su obi kala fibi iku. Eyó. • Ozún Ozún. Iré Oma. con motivo de (aquí se dice el motivo para darle coco) Además de eso le pido que me libre y libere de Iku. wanwaraloko. Olokun nu ni o si o ki e lu re ye toray. elese omo. Akoba. Yeyé kari. Bomi taafi. desenvolvimiento y evolución. Moyugba. se responde akuayé (esto se dice 3 veces) Luego se hace un pequeño juego de manos donde se toca el suelo con cada una. arubo.

dudoso) tres cocos blanco uno negro. y se reza: Alafia ara gogo aruda. Las caídas darán una respuesta negativa. porque el muerto puede estar parado y afirmando algo con respecto a la pregunta. dependiendo de la caída podremos obtener lo siguiente: • ALAFIA (dice SI) son todos los coco boca arriba (parte blanca). itawa arikú babawa. ara gogo aruda. okana mata se ode. Si se le está dando coco a un orisha este signo anuncia una negatividad rotunda a una respuesta. . alafia ara gogo aruda. itaomá.Akuayé omó. akuayé omó. Luego para dar el coco se dice: Obi a (aquí el nombre del santo que se le da coco) Elegguá (esto se dice 3 veces) Y se responde akuaña. akuayé arikú babawa. • OYEKUN (NO rotundo) todos los cocos boca abajo. si es al muerto hay que preguntar. okan belodo. rotundo) son dos cocos boca arriba y dos boca abajo • ITAWA (dice SI. se repite la tirada para obtener un signo afirmativo o negativo. y se reza: Itaowó. ara gogo aruda. se rectifica. Okana mata kana. • EYEIFE (dice SI. • OKANA (dice NO) son tres coco boca abajo (parte negra) y uno boca arriba. se reza. positiva o dudosa.

itana ewéikoko (nombre del santo) atana kaboina itana ewéikoko.ODDUNES DEL DILOGGUN Okana Eyioko Oddunes Mayores 1 2 3 4 8 10 12 13 14 15 16 Oshe Obara Oddi Osá Ojuani Oddunes Menores 5 6 7 9 11 Oggundá Irozo Elleunle Ofun Eyila Chebora Metanlá Merinla Marunlá Meridilogún CANTO PARA PRENDER LAS VELAS Itana ewéikoko. Al ponerlas en el suelo se dice: Que lordafun (nombre del santo) ataná. .

PARTES DEL CUERPO .