MO AYUGBA MOFORIBB ALE A LOS ORISHAS Y MÁS

tuto oguó. babalosha que están tocú ara onú que timbelaye. Ibaebayen tonu bogbo eggun de mi padrino (NOMBRE DEL PADRINO) Ibaebayen tonu bogbo eggun de mi oyugbona (NOMBRE DE LA OYUGBONA) Ibaebayen tonu bogbo eggun de oba loni timoyen (NOMBRE DEL ORIATE) Ibaebayen tonu bogbo eggun de awó ni Orunmila (NOMBRE DEL PADRINO BABALAWO) Ibaebayen tonu bogbo eggun de iyalosha.MOYUGBA Qué es la moyugba? La moyugba es simplemente todo dentro de la Regla de Osha o Santería con ella empezamos todas las ceremonias y está intrínsecamente ligada a cada aspecto de nuestra vida religiosa. para todos los orishas y todos los oshas. que significa YO ALABO o YO REZO. Moyugba proviene del yoruba Mó Ayùgbá. tuto ilé. Empecemos por lo básico de la moyugba. tuto bogbo oricha. Olorun. caminos de la vida religiosa frescos. Ahora continuamos con el rezo siguiente en el cual alabaremos a todos los muertos y seres guías tanto de nosotros mismo como de otras personas. iyaloricha alagba alagba eri tocú araonú que timbelese Oloddumare. Olorun y Oloddumare (las tres divinas personas en yoruba) alabo a los primeros seres que llegaron al mundo (acodda y asedda) a todos los muertos que están en el cielo junto a dios bendito (bogbo eggun tocú ara onú timbelese Oloddumare) Seguimos con el rezo para todos los muertos. tuto arikú babágwa. Ya sabiendo esta primera parte comenzamos: “echando gotas de agua en el suelo decimos” Omi tuto. moyugba asedá. Significa: Yo alabo a Olofin. incluyendo (si es necesario los muertos de otras personas). Esto es el comienzo de toda moyugba y significa: Agua fresca. Ejemplo de ello es cuando queremos simplemente darle algo al orisha debemos moyugbar. camino fresco. MOYUGBA GENERAL Al empezar debemos tener a la mano una jícara con agua fresca y echar pequeñas gotas de agua en el suelo. tuto bogbo egun. timbelese Oloddumare. frescura para todos los muertos. tuto larogba. Moyugba Olofin. así sea un rezo corto. casa fresca. tuto ayé. amen. tuto laferolá. tuto laweikokó. tuto omó osha. tuto bogbo osha. Oloddumare. moyugba acodá moyugba bogbo eggun tocú de balaroicha. esto es lo que se conoce como libar. hacer libaciones a los orishas no es más que darle agua fresca u omi tuto. ana tuto. . jícara del agua fresca.

bogbo awó. Baba Ayé. bogbo aleyo umbo Kincamashe bogbo eggun omó osha tocú araonú que timbelaye Oloddumare. Oloddumare. ashé baba. . Así mismo al alabar a los vivos nombrar todos los santeros vivos que conozcan más aún si trabajaron en su yoko osha. Kincamashe bogbo egun Kincamashe bogbo osha Kincamashe bogbo orisha Kincamashe (aquí se nombra el ángel de la guarda u oricha al que se le esté hablando) Kincamashe elerí mí. Olorun. proseguimos con la moyugba pero esta vez debemos alabar a todos nuestros mayores. Ibaebayen tonu bogbo eggun de elerí mi (aquí se nombran los familiares muertos) Ejemplo: Ibae bayen tonu Pedro Pérez Ya habiendo alabado a todos los muertos. Recuerden nombrar cuando se alaba a los muertos a cuanto muerto familiar tengan así como los muertos hijos de santo que conozcan. Nombre de los diferentes iworos de su linaje religioso: Babalosha o Padrino: Gonzalo Meneses – Iré Okán Oyugbona o segundo padrino: Oriaté: Genis Díaz – Okán Laniwe Babalawo: Su padrino de mano de orunmila. Esto es beneficioso a la hora de referirnos a un orisha en particular más si le vamos a dar obi para preguntar o hacer alguna ceremonia. Kincamashe bogbo iworo que están firmes en este ará (se nombran santeros vivos aquí) Ejemplo: Kincamashe Pedro Pérez. Kincamashe mi padrino (NOMBRE DEL PADRINO) Kincamashe mi oyugbona (NOMBRE DE LA OYUGBONA) Kincamashe mi oriaté (NOMBRE DEL ORIATE) Kincamashe awó ni Orunmila (NOMBRE DEL PADRINO BABALAWO) Kincamashe bogbo iworo qui umbo yoko ashe en elerí en kari osha (nombre del orisha tutelar) Kincamashe bogbo iworo. ashe asedá.Ibaebayen tonu la niña Montes de Oca Osha Inle Ibaebayen tonu Javier Matos Oba di Oba Ibaebayen tonu Javier Jimenez Omi Lasa Ibaebayen tonu Gina Grecci Baba Funke Ibaebayen tonu Emilio Fresneda Ogbe Ate Ibaebayen tonu bogbo eggun que cowa ilé Ibabayen tonu bogbo eggun de este ará. ashe acodá. Ashe Olofin. ashe yeyé. es beneficioso para ustedes.

le damos conocimiento y explicaciones de las acciones a realizar al orisha o al eggun al cual le estemos moyugbando. ikú afefe. ayugba. Oggún arere ayugba. mata seode ayugba. Dada. • Ibeyis Belli oro araba. • Korikoto Ayugba. • Aggayú Aggayú Solá kiniba. ayugba. • Inle Inle Abata. Obbataísa. Las vistas son 4 pedazos de coco obtenidos de un coco seco con agua. ayugba. • Orisha oko Orisha oko. ayugba. • Oggún Oggún cobucobú. omo kuyale. también cuando estamos moyugbando a cualquier orisha es bueno rezarle un poco a ese orisha en lengua. por ejemplo: Si se va a dar coco. aina kainde. kiniba shogún. jerijeri yanza jecua jey iya mi ayugba. • Dadá Aburo. Oggún chibiriquí. • Obbatalá Obbatalá. • Shangó Shangó cabo cabiosile alufina lueko osí Ozaín. . ayano. se tiene preparado de antemano las vistas. Mientras se va rezando la moyugba se le va quitando pedacitos al coco. ayugba bañani. ayugba. Obbatallano. ala ganao. A la mano también se tendrá una jícara con agua fresca para decir la moyugba. • Oyá Yanza Oyá yansa ayilodá. cofíedenu Babami. Obirinigualano. Al terminar de moyugbar se dirige uno al santo que se le está dando coco y se le llama utilizando uno de sus rezos: REZOS • Elegguá Eshu caica alaguana un belecun secun larolle. ayugba. oreguekún. • Oshosi Oshosi odde mata. ayugba. ayugba. Ouse makoleguini. iddeu.Ya con esto tenemos la moyugba finalizada. esto formará un pequeño amasijo de cocos en la mano. Oggún finamalú.

tuto owo. ayugba. ayugba. sino se toca uno la frente y luego tomando el coco con la mano izquierda y la derecha tocado el suelo se dice: Ile mokué. Iré Aye. lawodin. He de aclarar que si es un Obi para una persona se le presenta el obi a la persona en cada parte del cuerpo. Olókun Iba Olokun fe mi lo're. melle. se responde akuayé (esto se dice 3 veces) Luego se hace un pequeño juego de manos donde se toca el suelo con cada una. ke boarda yeye. oro ozún. Lede wa tolokun. Iña. Para que todo sea ke bofi. gaga labuosu Ozún. • Ozún Ozún. Bomi taafi. ayugba. oko bayireo. bogüó. Y que usted pueda darme Iré Arikú. omo dubule. ewé. para estabilidad. lesekan. Ofo. yeera. sokere keremeyé mele. bogbo osogbo unlo. Iré otonowa. • Ozaín Ozaín. ke boarda felebo. aweniyi. tivi. Iba Olokun omo re wa se fun oyio. Ona. tivi. Iré Bogbo Osha. Ozún. su omode fulano de tal + nombre de santo. Iré Owo. kolo lakeiya Iyámí. noni. Iré Ashegunota Colonialdio. ke boarda ariku babawa. Eyó. TiyaTiya. ogalé. con motivo de (aquí se dice el motivo para darle coco) Además de eso le pido que me libre y libere de Iku. wañari. Por eso aquí tiene su obi kala fibi iku. azaya biko lokun ibu tagará. Moyugba. salud. Ashe. kala fibi ano. pasándose los cocos de mano en mano y se dice: • .• Yemayá Ashere reré. kuase aña. • Oshún Oshún mori yeyeo. bogbo iré. se le dirá: Ejemplo: Elegguá Elegguá aquí estoy yo. Iyámí. arubo. tuto ile. Ano. se responde akuaé (esto se dice 3 veces) Luego tomando el coco con la derecha y señalando al santo se dice: Osha mokué (nombre del santo). arabai bula omí kofi denu. wanwaraloko. en este akueddun dándole conocimiento con obi (se le riega un poquito del coco que está en la mano). Después de llamarle por dicho rezo. Olokun ni'ka le. Iré Dewantolokun. obinu oro abebe. tuto omo de okan. koyúsoun. Fitiwo. Yeyé kari. desenvolvimiento y evolución. y tiene su omi tuto. Bemi taafi. Olokun nu ni o si o ki e lu re ye toray. Ashelu. Iré Omo. Yemayá. Akoba. ediolo Ozún edioma arikú babawa. Araye. Iyámí lateó. Iré Oma. kala fibi araye. Iré Bogbo Egun. ke boarda baba. elese omo.

y se reza: Itaowó. okan belodo. dependiendo de la caída podremos obtener lo siguiente: • ALAFIA (dice SI) son todos los coco boca arriba (parte blanca). se repite la tirada para obtener un signo afirmativo o negativo. dudoso) tres cocos blanco uno negro. rotundo) son dos cocos boca arriba y dos boca abajo • ITAWA (dice SI. positiva o dudosa. • OYEKUN (NO rotundo) todos los cocos boca abajo. y se reza: Alafia ara gogo aruda. • EYEIFE (dice SI. se reza. okana mata se ode. akuayé arikú babawa. Las caídas darán una respuesta negativa. itawa arikú babawa. Luego para dar el coco se dice: Obi a (aquí el nombre del santo que se le da coco) Elegguá (esto se dice 3 veces) Y se responde akuaña. ara gogo aruda. se rectifica. . • OKANA (dice NO) son tres coco boca abajo (parte negra) y uno boca arriba. ara gogo aruda. itaomá. Okana mata kana. Si se le está dando coco a un orisha este signo anuncia una negatividad rotunda a una respuesta. porque el muerto puede estar parado y afirmando algo con respecto a la pregunta. si es al muerto hay que preguntar.Akuayé omó. alafia ara gogo aruda. akuayé omó.

Al ponerlas en el suelo se dice: Que lordafun (nombre del santo) ataná.ODDUNES DEL DILOGGUN Okana Eyioko Oddunes Mayores 1 2 3 4 8 10 12 13 14 15 16 Oshe Obara Oddi Osá Ojuani Oddunes Menores 5 6 7 9 11 Oggundá Irozo Elleunle Ofun Eyila Chebora Metanlá Merinla Marunlá Meridilogún CANTO PARA PRENDER LAS VELAS Itana ewéikoko. . itana ewéikoko (nombre del santo) atana kaboina itana ewéikoko.

PARTES DEL CUERPO .

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