P. 1
Moyugba

Moyugba

5.0

|Views: 4.400|Likes:
Publicado porGonzalo Meneses

More info:

Published by: Gonzalo Meneses on Aug 25, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

01/31/2015

pdf

text

original

MO AYUGBA MOFORIBB ALE A LOS ORISHAS Y MÁS

hacer libaciones a los orishas no es más que darle agua fresca u omi tuto. ana tuto. Ahora continuamos con el rezo siguiente en el cual alabaremos a todos los muertos y seres guías tanto de nosotros mismo como de otras personas. Esto es el comienzo de toda moyugba y significa: Agua fresca. iyaloricha alagba alagba eri tocú araonú que timbelese Oloddumare. jícara del agua fresca. moyugba acodá moyugba bogbo eggun tocú de balaroicha. incluyendo (si es necesario los muertos de otras personas). MOYUGBA GENERAL Al empezar debemos tener a la mano una jícara con agua fresca y echar pequeñas gotas de agua en el suelo. que significa YO ALABO o YO REZO. camino fresco. babalosha que están tocú ara onú que timbelaye. tuto bogbo egun. timbelese Oloddumare. amen. Ya sabiendo esta primera parte comenzamos: “echando gotas de agua en el suelo decimos” Omi tuto. . tuto omó osha. caminos de la vida religiosa frescos. tuto arikú babágwa. casa fresca. Significa: Yo alabo a Olofin. Moyugba Olofin. para todos los orishas y todos los oshas. tuto bogbo oricha. Oloddumare. Olorun. tuto ilé. frescura para todos los muertos. Ejemplo de ello es cuando queremos simplemente darle algo al orisha debemos moyugbar. así sea un rezo corto. Ibaebayen tonu bogbo eggun de mi padrino (NOMBRE DEL PADRINO) Ibaebayen tonu bogbo eggun de mi oyugbona (NOMBRE DE LA OYUGBONA) Ibaebayen tonu bogbo eggun de oba loni timoyen (NOMBRE DEL ORIATE) Ibaebayen tonu bogbo eggun de awó ni Orunmila (NOMBRE DEL PADRINO BABALAWO) Ibaebayen tonu bogbo eggun de iyalosha.MOYUGBA Qué es la moyugba? La moyugba es simplemente todo dentro de la Regla de Osha o Santería con ella empezamos todas las ceremonias y está intrínsecamente ligada a cada aspecto de nuestra vida religiosa. tuto laweikokó. esto es lo que se conoce como libar. tuto laferolá. tuto larogba. moyugba asedá. tuto bogbo osha. tuto oguó. Moyugba proviene del yoruba Mó Ayùgbá. Olorun y Oloddumare (las tres divinas personas en yoruba) alabo a los primeros seres que llegaron al mundo (acodda y asedda) a todos los muertos que están en el cielo junto a dios bendito (bogbo eggun tocú ara onú timbelese Oloddumare) Seguimos con el rezo para todos los muertos. tuto ayé. Empecemos por lo básico de la moyugba.

bogbo awó. Olorun. Kincamashe bogbo iworo que están firmes en este ará (se nombran santeros vivos aquí) Ejemplo: Kincamashe Pedro Pérez. Así mismo al alabar a los vivos nombrar todos los santeros vivos que conozcan más aún si trabajaron en su yoko osha.Ibaebayen tonu la niña Montes de Oca Osha Inle Ibaebayen tonu Javier Matos Oba di Oba Ibaebayen tonu Javier Jimenez Omi Lasa Ibaebayen tonu Gina Grecci Baba Funke Ibaebayen tonu Emilio Fresneda Ogbe Ate Ibaebayen tonu bogbo eggun que cowa ilé Ibabayen tonu bogbo eggun de este ará. Kincamashe bogbo egun Kincamashe bogbo osha Kincamashe bogbo orisha Kincamashe (aquí se nombra el ángel de la guarda u oricha al que se le esté hablando) Kincamashe elerí mí. bogbo aleyo umbo Kincamashe bogbo eggun omó osha tocú araonú que timbelaye Oloddumare. Baba Ayé. Esto es beneficioso a la hora de referirnos a un orisha en particular más si le vamos a dar obi para preguntar o hacer alguna ceremonia. Nombre de los diferentes iworos de su linaje religioso: Babalosha o Padrino: Gonzalo Meneses – Iré Okán Oyugbona o segundo padrino: Oriaté: Genis Díaz – Okán Laniwe Babalawo: Su padrino de mano de orunmila. . Ashe Olofin. ashé baba. Oloddumare. es beneficioso para ustedes. ashe yeyé. ashe acodá. Recuerden nombrar cuando se alaba a los muertos a cuanto muerto familiar tengan así como los muertos hijos de santo que conozcan. Kincamashe mi padrino (NOMBRE DEL PADRINO) Kincamashe mi oyugbona (NOMBRE DE LA OYUGBONA) Kincamashe mi oriaté (NOMBRE DEL ORIATE) Kincamashe awó ni Orunmila (NOMBRE DEL PADRINO BABALAWO) Kincamashe bogbo iworo qui umbo yoko ashe en elerí en kari osha (nombre del orisha tutelar) Kincamashe bogbo iworo. Ibaebayen tonu bogbo eggun de elerí mi (aquí se nombran los familiares muertos) Ejemplo: Ibae bayen tonu Pedro Pérez Ya habiendo alabado a todos los muertos. proseguimos con la moyugba pero esta vez debemos alabar a todos nuestros mayores. ashe asedá.

• Korikoto Ayugba. • Oyá Yanza Oyá yansa ayilodá. iddeu. oreguekún. Ouse makoleguini. por ejemplo: Si se va a dar coco. Obirinigualano. • Oshosi Oshosi odde mata. ayugba. omo kuyale. • Dadá Aburo. mata seode ayugba. ayugba. • Inle Inle Abata. • Ibeyis Belli oro araba. Oggún arere ayugba. también cuando estamos moyugbando a cualquier orisha es bueno rezarle un poco a ese orisha en lengua. Obbatallano. • Shangó Shangó cabo cabiosile alufina lueko osí Ozaín. aina kainde. Al terminar de moyugbar se dirige uno al santo que se le está dando coco y se le llama utilizando uno de sus rezos: REZOS • Elegguá Eshu caica alaguana un belecun secun larolle. Las vistas son 4 pedazos de coco obtenidos de un coco seco con agua. • Oggún Oggún cobucobú. A la mano también se tendrá una jícara con agua fresca para decir la moyugba. ayugba. Dada. . le damos conocimiento y explicaciones de las acciones a realizar al orisha o al eggun al cual le estemos moyugbando. ayugba. ikú afefe. ayugba. esto formará un pequeño amasijo de cocos en la mano. ayano. • Orisha oko Orisha oko. ayugba. Oggún chibiriquí. Obbataísa. ayugba bañani. cofíedenu Babami. jerijeri yanza jecua jey iya mi ayugba.Ya con esto tenemos la moyugba finalizada. ayugba. ala ganao. Oggún finamalú. se tiene preparado de antemano las vistas. Mientras se va rezando la moyugba se le va quitando pedacitos al coco. • Aggayú Aggayú Solá kiniba. ayugba. • Obbatalá Obbatalá. kiniba shogún.

Yemayá. tuto owo. aweniyi. Iré Bogbo Egun. ediolo Ozún edioma arikú babawa. se responde akuayé (esto se dice 3 veces) Luego se hace un pequeño juego de manos donde se toca el suelo con cada una. lawodin. ayugba. ogalé. melle. ke boarda baba. • Oshún Oshún mori yeyeo. tuto ile. Fitiwo. koyúsoun. Ashe. Olókun Iba Olokun fe mi lo're. Ashelu. • Ozún Ozún. Lede wa tolokun. Olokun nu ni o si o ki e lu re ye toray. Y que usted pueda darme Iré Arikú. Ofo. wanwaraloko. oro ozún. Iña. azaya biko lokun ibu tagará. arubo. oko bayireo. tuto omo de okan. Iré Dewantolokun. bogüó. noni. Iyámí lateó. Iré otonowa. Moyugba. Bemi taafi. su omode fulano de tal + nombre de santo. gaga labuosu Ozún. Eyó. y tiene su omi tuto. Iba Olokun omo re wa se fun oyio. Olokun ni'ka le. ke boarda ariku babawa. ayugba. kolo lakeiya Iyámí. Ona. pasándose los cocos de mano en mano y se dice: • . bogbo osogbo unlo.• Yemayá Ashere reré. ayugba. en este akueddun dándole conocimiento con obi (se le riega un poquito del coco que está en la mano). ewé. se le dirá: Ejemplo: Elegguá Elegguá aquí estoy yo. bogbo iré. kuase aña. se responde akuaé (esto se dice 3 veces) Luego tomando el coco con la derecha y señalando al santo se dice: Osha mokué (nombre del santo). Araye. Yeyé kari. yeera. omo dubule. arabai bula omí kofi denu. con motivo de (aquí se dice el motivo para darle coco) Además de eso le pido que me libre y libere de Iku. Por eso aquí tiene su obi kala fibi iku. Iré Bogbo Osha. Iré Omo. Bomi taafi. Iré Oma. elese omo. Iré Ashegunota Colonialdio. sino se toca uno la frente y luego tomando el coco con la mano izquierda y la derecha tocado el suelo se dice: Ile mokué. TiyaTiya. He de aclarar que si es un Obi para una persona se le presenta el obi a la persona en cada parte del cuerpo. Iyámí. Ozún. ke boarda yeye. Ano. Para que todo sea ke bofi. obinu oro abebe. desenvolvimiento y evolución. para estabilidad. Iré Aye. kala fibi araye. wañari. Iré Owo. ke boarda felebo. sokere keremeyé mele. kala fibi ano. • Ozaín Ozaín. Akoba. lesekan. tivi. salud. tivi. Después de llamarle por dicho rezo.

y se reza: Alafia ara gogo aruda. ara gogo aruda. positiva o dudosa. itaomá. • OYEKUN (NO rotundo) todos los cocos boca abajo. okan belodo. akuayé omó. se repite la tirada para obtener un signo afirmativo o negativo. Las caídas darán una respuesta negativa. porque el muerto puede estar parado y afirmando algo con respecto a la pregunta. se rectifica. Luego para dar el coco se dice: Obi a (aquí el nombre del santo que se le da coco) Elegguá (esto se dice 3 veces) Y se responde akuaña. si es al muerto hay que preguntar. y se reza: Itaowó. ara gogo aruda. dudoso) tres cocos blanco uno negro. rotundo) son dos cocos boca arriba y dos boca abajo • ITAWA (dice SI. • OKANA (dice NO) son tres coco boca abajo (parte negra) y uno boca arriba. alafia ara gogo aruda. . akuayé arikú babawa. se reza.Akuayé omó. Si se le está dando coco a un orisha este signo anuncia una negatividad rotunda a una respuesta. dependiendo de la caída podremos obtener lo siguiente: • ALAFIA (dice SI) son todos los coco boca arriba (parte blanca). okana mata se ode. Okana mata kana. itawa arikú babawa. • EYEIFE (dice SI.

ODDUNES DEL DILOGGUN Okana Eyioko Oddunes Mayores 1 2 3 4 8 10 12 13 14 15 16 Oshe Obara Oddi Osá Ojuani Oddunes Menores 5 6 7 9 11 Oggundá Irozo Elleunle Ofun Eyila Chebora Metanlá Merinla Marunlá Meridilogún CANTO PARA PRENDER LAS VELAS Itana ewéikoko. Al ponerlas en el suelo se dice: Que lordafun (nombre del santo) ataná. itana ewéikoko (nombre del santo) atana kaboina itana ewéikoko. .

PARTES DEL CUERPO .

You're Reading a Free Preview

Descarga
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->