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Esopo

(S.VI a.C.) Fabulista griego. Pocos datos existen sobre la biografa de Esopo, y ya en la poca clsica su figura real se vio rodeada de elementos legendarios. Segn una tradicin muy difundida, naci en Frigia, aunque hay quien lo hace originario de Tracia, Samos, Egipto o Sardes. Sobre l se conoci una gran cantidad de ancdotas e incluso descripciones sobre su fsico recogidas en la Vida de Esopo, escrita en el siglo XIV por Planudo, un monje benedictino, si bien es dudosa su validez histrica. Fue un fabulista griego antiguo, que relat fbulas personificando animales, y que fueron transmitidas en forma oral. Se supone que no dej textos escritos y poco se sabe de l, que en pocas se lo tom por un personaje legendario. Sus relatos cortos con personajes en su mayora de la fauna, dejaban una enseanza o moraleja explcita o implcita. Es decir que eran alegoras morales. Con sus relatos que se conservaron por tradicin oral, logr la universalidad y su nombre perdur hasta nuestros das. Estas fbulas fueron recreadas en verso por el poeta griego Babrio aproximadamente en el siglo II antes de Cristo. El poeta romano Fedro las reescribi en latn en el siglo primero de la era cristiana. Las fbulas que conocemos hoy en da, son versiones que se han reconstruido con las reescritas posteriormente al fabulista griego. ste ha inspirado e influido en escritores que han desarrollado este tipo de literatura, como Jean de La Fontaine en Francia, en el Siglo XVII, y Flix Mara de Samaniego, en Espaa en el Siglo XVIII. As, se cuenta que Esopo fue esclavo de un tal Jadmn o Janto de Samos, que le dio la libertad. Debido a su gran reputacin por su talento para el aplogo, Creso le llam a su corte, le colm de favores y le envi despus a consultar al orculo de Delfos, a ofrecer sacrificios en su nombre, y a distribuir recompensas entre los habitantes de aquella

ciudad. Irritado por los fraudes y la codicia de aquel pueblo de sacerdotes, Esopo les dirigi sus sarcasmos y, limitndose a ofrecer a los dioses los sacrificios mandados por Creso, devolvi a este prncipe las riquezas destinadas a los habitantes de Delfos.

stos, para vengarse, escondieron entre los equipajes de Esopo una copa de oro consagrada a Apolo, le acusaron de robo sacrlego y le precipitaron desde lo alto de la roca Hiampa. Posteriormente se arrepintieron, y ofrecieron satisfacciones y una indemnizacin a los descendientes de Esopo que se presentaran a exigirla; el que acudi fue un rico comerciante de Samos llamado Jadmon, descendiente de aquel a quien Esopo perteneciera cuando fue esclavo.

Lo que s parece cierto es que Esopo fue un esclavo, y que viaj mucho con su amo, el filsofo Janto. Las fbulas a l atribuidas, conocidas como Fbulas espicas, fueron reunidas por Demetrio de Falero hacia el 300 a.C. Se trata de breves narraciones protagonizadas por animales, de carcter alegrico y contenido moral, que ejercieron una gran influencia en la literatura de la Edad Media y el Renacimiento.

FBULA EL RATN Y LA RANA

JESS ADRIN GONZLEZ CADENA

LITERATURA

LIC. ARACELI

3A T/V

21/Abril/08

SNTESIS DEL ASUNTO: -En El ratn y la rana relata de un ratn de tierra que se hizo amigo de una rana, pero este no contaba con las malas intenciones que tenia la rana hacia l, y pues la rana se ato un pie suyo al de la ratn y fueron a dar un paseo, primero por donde el ratn paseaba y despus pasaron por un pantano y la rana se avent arrastrando al ratn al pantano donde all se ahog, y dando flote el ratn surdi y entonces lo vio un milano y este con sus garras lo tom llevndose consigo a la malvada rana. COMENTARIOS CON REFERENCIA A LOS ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DE LA FBULA: -En el caso de este texto, se muestra la mala accin de la rana que por ahogar a la rana un milano vio al ratn cuando surdi y este se lo llevo junto con la rana.

VALORES QUE SE EXPONE Y PROMUEVE : -En esta fbula se muestra las malas intenciones que tenia la rana hacia el ratn que por estas la rana pag al ser cazado por un milano.

EL RATN Y LA RANA

Un ratn se hizo amigo de una rana, para desgracia suya. La rana, obedeciendo a desviadas intenciones de burla, at la pata del ratn a su propia pata. Marcharon entonces por tierra para comer trigo, luego se acercaron a la orilla del pantano. La rana, dando un salto arrastr al ratn, mientras que retozaba en el agua lanzando sus conocidos gritos. El desdichado ratn, hinchado de agua, se ahog, quedando a flote atado a la pata de la rana. Los vio un milano que por ah volaba y apres al ratn con sus garras, arrastrando con l a la rana encadenada, quien tambin sirvi de cena al milano.

TODA ACCIN QUE SE HACE CON INTENCIONES DE MALDAD, SIEMPRE TERMINA EN CONTRA DEL MISMO QUE LAS COMETE