Soc.

Pablo Pazmiño

FORMACIÓN SOCIAL DEL ECUADOR

LAS CLASES SOCIALES EN EL ECUADOR

1.- INTRODUCCIÓN Toda sociedad sustentada en la propiedad privada sobre los medios de producción es, a la vez, una sociedad dividida en clases sociales. Para definir qué es una clase social, Lenin plantea: ´Las clases son grandes grupos de hombres que se diferencian entre sí por el lugar que ocupan en un sistema de producción social, históricamente determinado, por las relaciones en que se encuentran con r especto a los medios de producción (relaciones que en gran parte quedan establecidas y formalizadas en leyes), por el papel que desempeñan en la organización social del trabajo y, consiguientemente, por el modo y la proporción en que perciben la parte de l a riqueza social de que disponen. Las clases son grupos humanos, uno de los cuales puede apropiarse del trabajo de otro, por ocupar puestos diferentes en un régimen determinado de economía socialµ. En consecuencia, los factores determinantes para ubicar a las personas en una u otra clase social son: su posición frente a los medios de producción, esto es, si son dueños o no de los mismos; el papel que juegan en el proceso productivo, es decir, quién determina qué, cómo, cuándo, cuánto, dónde, con quién y para quién se ha de producir y quiénes solo tienen que obedecer en dicho proceso; y, consecuentemente, el grado de participación de la riqueza social que se genera. 2.- DESARROLLO No sabemos con propiedad el transcurrir de la historia, como afirma el autor ( F, Perrone Coronel), por lo que no podemos ser exactos al referirnos a las formas de explotación que existieron en estas tierras antes de la llegada de los españoles, pero si se puede asegurar, la existencia de modos de asociación (Ayllus, Pachacas, Markas, Sullus) de las comunidades indígenas, y que había un elevado nivel de aprovechamiento del trabajo de otros, en beneficio de grupos privilegiados; considerándose entonces dos periodos para el estudio de SEXTO CICLO SOCIOLOGIA MARIA ELENA QUIÑONEZ

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el clima se volvió más benigno. la evidencia del cultivo del maíz obtenida mediante el análisis de fitolitos. La orientación económica de los valdivianos fue claramente agrícola (maíz algodón camote achira. En cuanto a la extensión geográfica. comenzó hace unos7000a. Los desperdicios de conchas moluscos formaban grandes montículos que los llamaron concheros. es la más antigua que existe hasta ahora para el Ecuador y ha sido perfectamente corroborada por la información obtenida en las excavaciones de la aldea agro alfarera de Real Alto. es decir vivían en un sitio fijo durante la lluvia y pasaban a otro durante la estación seca. se dedicaron al recolección de plantas silvestres y semillas.Soc. Pablo Pazmiño FORMACIÓN SOCIAL DEL ECUADOR la aparición y el comportamiento de las socieda des en el Ecuador: El Periodo Arcaico y el Periodo Colonial .) los indios de los valles y llanuras descubrieron agricultura.C. éstos fueron de un agricultura incipiente o de la horticultura. en las provincias de el Oro y Manabí.1. en el sitio Real Alto. etc. detectándose con ello culturas tan sobresalientes como la de Valdivia . maní. C. se hicieron sedentarios estaciónales.. En algunas culturas de Ecuador y de Colombia se inició la Cerámica (3000ª.El periodo Arcaico Para entenderlo.C. su fecha más temprana se sitúa entre los años 3545 y 2000 a. que viene de la palabra griega ARCAIOS que también significa antiguo.). Los hombres se dedicaron a la recolecci ón de moluscos y a la pesca. En el período formativo los testimonios de la cerámica permiten una mejor comprensión de las relaciones más complejas que se establecieron entre el hombre y su entorno.C. y duró hasta1500a. apareció la flora actual y se desaparecieron los grandes mamíferos prehistóricos. 2. La cultura de Valdivia se asentó en la península de Santa Elena y es la cultura cerámica más antigua del Nuevo Mundo. sus asentamientos se ubicaron no solo en la península mencionada sino también en la isla Puná. Según Salazar. Las condiciones del medio cambiaron: como las glaciaciones ya se habían terminado. en la que se encontraron evidencias de varias especies de maíz. y quizás en los limites meridionales de la provincia de Esmeraldas. en el mismo sitio de Las Vegas. 2 SEXTO CICLO SOCIOLOGIA MARIA ELENA QUIÑONEZ .

´curacazgosµ. o ´señoríos étnicosµ.La población de un señorío fluctuaba entre doscientos y mil doscientos habitantes. de una 3 SEXTO CICLO SOCIOLOGIA MARIA ELENA QUIÑONEZ . y como bien añaden Moreno y Frank Salomón. Estaba integrado por varias aldeas o llajtakuna. de sus grupos familiares o de sus concepciones religiosas.Soc. de una misma lengua o cultura. de sus grupos familiares o de sus concepciones religiosas. la arqueología ha detectado la consolidación de unidades políticas que se conv irtieron en confederaciones más estables. o ´señoríos étnicosµ. que constituyeron los llamados ´cacicazgosµ. con el fin de mantener una estructura de producción comunitaria.a la progresiva organización del propio grupo a través de la poligamia. la descendencia bilateral. El señorío étnico fue una organización social basada en unidades menores (compuestas aproximadamente por doscientas personas) denominadas ayllus. frente a un territorio delimitado. la vigencia de normas exogámicas y patrilineales o la dualidad en el ordenamiento de sus territorios. Estaba integrado por varias aldeas o llajtakuna.a la progresiva organización del propio grupo a través de la poligamia. Pablo Pazmiño FORMACIÓN SOCIAL DEL ECUADOR Para el período de Integración. El señorío étnico fue una organización social basada e n unidades menores (compuestas aproximadamente por doscientas personas) denominadas ayllus. la vigencia de normas exogámicas y patrilineales o la dualidad en el ordenamiento de sus territorios. organizadas mediante alianzas y relaciones de parentesco ampliadas. Por esta razón. la arqueología ha detectado la consolidación de unidades políticas que se convirtieron en confederaciones más estables. la descendencia bilateral. ´curacazgosµ. Este es un término quichua (quizá de origen cuzqueño) empleado para designar a una organización social que respondió -como afirma Segundo Moreno. Los ayllus reprodujeron en una escala menor el control de diversas zonas productivas. Para el período de Integración. lo que prevaleció inclusive.La población de un señorío fluctuaba entre doscientos y mil doscientos habitantes. Este es un término quichua (quizá de origen cuzqueño) empleado para designar a una organización social que respondió -como afirma Segundo Moreno. organizadas mediante alianzas y relaciones de parentesco ampliadas. que constituyeron los llamados ´cacicazgosµ. con el fin de mantener una estructura de producción comunitaria. Los ayllus reprodujeron en una escala menor el control de diversas zonas productivas. que se formaban mediante alianzas guerreras consolidadas luego por complejos sistemas de parentesco y de pertenencia étnica. un señorío no tenía un territorio con fronteras fijas pues estás eran inestables y sufrían constantes cambios.

los entierros sirven como títulos de propiedad que indican cual linaje es dueño de la propiedad. y como bien añaden Moreno y Frank Salomon. SEXTO CICLO SOCIOLOGIA MARIA ELENA QUIÑONEZ 4 . en la costa occidental del Ecuador Se la encuentra principalmente en la Península de Santa Elena. pero no se encuentran hasta ahora pruebas claras de que la valdiviana fuese una cultura intensamente agrícola. En efecto. C. (Guayas) y también en el estuario del Guayas. Pablo Pazmiño FORMACIÓN SOCIAL DEL ECUADOR misma lengua o cultura. en donde se ha encontrado vestigios de cerámica de la cultura Valdivia. la pesca y la recolección de moluscos. Manabí y el Oro El descubrimiento de esta cerámica tan antigua fue en un baño público de la costa ecuatoriana.Soc. lo que prevaleció inclusive. Como el resto de las sociedades de la época. un señorío no tenía un territorio con fronteras fijas pues estás eran inestables y sufrían constantes cambios. No hay duda de que los valdivianos siguieron las tradiciones arcaicas de la caza. Quizás los valdivianos hacían lo mismo. D amp). Regulaban su vida a través de relaciones de reciprocidad y lazos de parentesco. que aseguraban la supervivencia del grupo. Un buen resumen de la arquitectura formativa y de los poblados tempranos que puede ser de interés para el lector fue escrito hace pocos años por Echeverría (1998). Es posible que contaran c on jefes y especialistas en las relaciones con la esfera sobrenatural. en los Ríos. márgenes de los ríos. la cultura valdiviana tendría una organización de tipo tribal. Los sitios Vegas en la península de Santa Elena Hacen pensar en la ocupación estacional de los productos alimenticios del litoral y de la sabana interior. que se formaban mediante alianzas guerreras consolidadas luego por complejos sistemas de parentesco y de pertenencia étnica. hace algunas décadas. Por esta razón. trajo consigo fama para el Ecuador. están en el Pacífico (J. desde el punto de vista arqueológico. Valdivia es una cultura arqueológica precolombina que se desarrolló entre el 3500 y el 1800 a. frente a un territorio delimitado. En muchas sociedades agrícolas en este nivel de desarrollo en el mundo. de los cuales se tiene conocimiento.cerámicos del Ecuador suroccidental.Los pocos sitios pre. la propiedad pertenece a las mujeres y los linajes se definen por el lado femenino ("sociedad matrilineal"). La presencia de entie rros debajo del piso arcilloso de las chozas residenciales es bastante característica de muchas sociedades agrícolas. pues valdiviana aparece como una verdadera cultura del Periodo formativo. La presencia de una "matriarca" en entierro muy especial en el montículo del osario de Real Alto posiblemente refleje una organización matrilineal para la cultura valdiviana.

Por posteriores excavaciones en el sitio Real Alto (Latrap y Marcos 1975). hay evidencia de siete entierros secundarios en la misma tumba. Frente a estos hallazgos de vestigios de la cultura arcaica Valdivia. A pesar de esta riqueza de evidencia. se encontraron alrededor de 190 individuos en 61 pozos. considerando su periodo de existencia fue una sociedad compleja.. Un niño con atención tan especial probablemente nació con un ra ngo privilegiado. son la principal fuente de información sobre la adaptación arcaica en el suroccidente del Ecuador. probablemente realizados dur ante distintos ritos posteriores. con Meggers y Estrada 1965). Lanning (1967:13) citado por Jonathan Damp. La Cultura Valdivia es el asentamiento más caracterizado del período formativo. Según estas observaciones. Sin embargo las investigaciones de Stothert. facilitan la conclusión de una organización 5 SEXTO CICLO SOCIOLOGIA MARIA ELENA QUIÑONEZ . Otro dato interesando sobre el osario es la presencia de entierros de niños en lo que parece ser recinto muy especial. evidencia de un posible sacrificio en honor a la mujer.Soc. su cerámica tiene un gran nivel de elaboración Valdivia. su tumba fue recubierta por piedras de moler. a los pies fue enterrado un hombre degollado y descuartizado. Todavía no se conoce nada sobre el A rcaico en los cerros de Colonche de la Cuenca del Guayas donde se esperaría una adaptación al medio ambiente distinto. citado por Jonathan Damp. ya que no tuvo tiempo en la vida para ganar este estatus. en Japón. Primero. Uno de los rasgos del cacicazgo es la concentración de autoridad en manos de herederos. y arqueológicamente se puede observar esta práctica por medio de entierros con víctimas sacrificadas. En el sitio OGSE-80 de la cultura Las Vegas. mismas que están actualmente en marcha. Luego. Tercero. Pablo Pazmiño FORMACIÓN SOCIAL DEL ECUADOR Este mismo entierro sugiere algo más que un simple sistema matrilineal. dijo que los conjuntos de artefactos en otros sitios Vegas apoyan una interpretación de economías estacionales alternantes. porque esta mujer recibió atención muy especial. 4000 a 2000 AC. los estudiosos del tema encuentran influencia en la Cultura Jamón. Considerada sociedad pesquera sin agricultura (Evans. no hubo ninguna señal ni de desigualdad s ocial ni de sacrificios. la sociedad valdiviana se estaba transformando en una sociedad no igualitaria.

Existe especialización en el trabajo y diferenciación de labores entre el campo y el centro urbano. La principal explotación del trabajo era la agricultura Durante el proceso de colonización cada una de las metrópolis colonizadoras implanto nuevas formas de vida. sus dioses. esto último deducido por poseer restos de huesos. La figura de barro creada a partir de la alianza hombre-arcilla produjo figuras que testimonian un pueblo amante del adorno. 2. se construye alrededor de un centro ceremonial. Para hacer esta afir mación la evidencia es haber encontrado maíz y fréjol en un tiesto. las casas son de bahareque. Lo específico de la estructura social oligárquica. Periodo Colonial Es parte de un proceso histórico más amplio. impla ntada en la sociedad colonial es su apego a los privilegios concedidos por la corona. son muchas las obras: ollas.Soc.En la construcción social unos trabajan en labores de campo y otros en el centro urbano. sus mitos. mediante el cual diversas potencias europeas se lanzaron a explorar regiones desconocidas para ellos que no figuraban en ninguna cartografía. sambos. Los vestigios de un pueblo que vivió junto a una naturaleza que necesitaba dominarla. sus labores. lo que demuestra que la agricultura formó la base de la economía Valdivia.2. Las actividades económicas. La cultura Valdivia presenta un alto grado de urbanismo. su s exualidad. cuencos y vasijas. mulatos y pardos quienes realizaban todos los trabajos y los explotadores blancos. descubriendo tierras y pueblos que cambiarían su visión del mundo y que tuvo lugar entre los siglos XVI y XIX. denomi nado también como colonialismo. La característica mas evidente de la estructura social de la colonia es la unidad existente entre una dominación oligárquica y un componente étnico racial que entre cruza las relaciones de clase. creaban del barro las figuras que recreaban su realidad. la religión y las 6 SEXTO CICLO SOCIOLOGIA MARIA ELENA QUIÑONEZ . Pablo Pazmiño FORMACIÓN SOCIAL DEL ECUADOR espacios deliberadamente construidos. Para demostrar de un modo más concreto se deduce que en la colonia las clases sociales se dividían así: explotados: negros. explotadores. Los montículos son de fiesta y funeraria. En Valdivia florece la urbe como sitio donde converge ceremonias y fiestas y sus artistas o quizás todos.

La vida en la colonia se centralizo en los intereses económicos de la colonizadora. Otros sistemas de explotación indígena fue la mitad (turno en quechua). La organización política y administrativa. Los españoles impusieron forma de obtención riquezas a través de la explotación organizada de la mano de obra indígena. Los reyes de España. también. cuya finalidad principal fue acumular riquezas para la madre patria y para sí misma. cristianizaba y gozaba del trabajo casi gratuito de una comunidad indígena. portuguesas y francesas reflejo. decidieron establecer dos grupos de organismos. La administración de las colonias españolas. Los organismos que funcionaban en España estaban presididos por e l propio rey. El móvil principal de la colonización europea fue la extracción de riquezas naturales a través de la minería y la agricultura fundamentalmente. fue una copia de las instituciones prevalecientes en estos países. Unas de las formas de imposición de trabajo a las comunidades indígenas fue por medio del sistema de encomienda. Uno que funcionara en España.Soc. conocedores de que era una tarea difícil. y otro. en donde encomendero era el señor que protegía. obras públicas) un número determinado de trabajadores durante una temporada del año Terminada la conquista del vasto territorio americano. Este organismo controlaba toda la actividad comercial entre España y los territorios conquistados. una especie de sistema feudal implantado en las colonias españolas de América. era necesario establecer la forma como serian administradas l as tierras conquistadas. 7 SEXTO CICLO SOCIOLOGIA MARIA ELENA QUIÑONEZ . en las colonias. plantaciones agrícolas. Todos los buques que salían para América debían obtener la aprobación de este organismo en lo qu e se refería a pasajeros y tipos de mercancía que trasportaban. las costumbres y la forma de vida de las monarquías mas centralizadas de Europa. a través del siglo XVI. Esta consistía en la obligación que cada población indígena tenía de enviar a las empresas españolas (minas. Claro está sufriendo los cambios y las adaptaciones necesarias para obtener los resultados deseados. Pablo Pazmiño FORMACIÓN SOCIAL DEL ECUADOR condiciones políticas cambiaron para los pueblos americanos. y era los siguientes: La casa de contratación. que se uso en Perú.

melones. Aunque allí el trigo. lechugas. los anti guos pobladores americanos no cambiaron radicalmente su dieta por la influencia de cultivos de origen SEXTO CICLO SOCIOLOGIA MARIA ELENA QUIÑONEZ 8 .la migración de colonos dependió en gran medida de su habilidad para europeizar la flora y fauna del nuevo continente. todo barco procedente de América vía entregar los metales y mercancía que trajera. Este organismo jugó un papel muy importante en la organización de las colonias en América. Las islas caribeñas fueron la base casi perfecta en América para los horticultores europeos. Las islas caribeñas fueron la base casi perfecta en América para los horticultores europeos. Este organismo también tenía la responsabilidad el sistema de correos y la seguridad de las embarcaciones entre España y las colonias. hasta plantas cultivadas y animales domesticos. manzanas y plátanos prosperaron. lechugas. muchos otros cultivos como coliflores. las uvas y los olivos fracasaron. cítricos. melones. desde bacterias y virus que producían enfermedades. Estas propuestas debían ser aprobadas por los reyes. las uvas y los olivos fracasaron. El consejo de indias. Además los españoles produjeron trigo en casi en todas las regiones colonizadas donde el clima De Europa a América se trasladaron todo tipo de formas de vida. cítricos. Además los españoles produjeron trigo en casi en todas las regiones colonizadas donde el clima lo permitió. rabanitos.la m igración de colonos dependió en gran medida de su habilidad para europeizar la flora y fauna del nuevo continente. Era el más alto organismo de dirección en asuntos refer entes a la organización y administración de colonias.Soc. coles. rabanitos. Su sede fue en la ciudad de Sevilla. virreyes y otros cargos importantes. Pablo Pazmiño FORMACIÓN SOCIAL DEL ECUADOR De la de s misma manera. coles. Sin embargo. manzanas y plátanos prosperaron. desde bacterias y virus que producían enfermedades. Proponían las personas que debían realizar las funciones de gobernadores. De Europa a América se trasladaron todo tipo de formas de vida. El consejo de indias también presentab a a la consideración de los reyes los proyectos de leyes (cedulas reales) que debían ser observadas en las colonias y emitían los juicios decisivos de los conflictos originados entre funcionarios de la colonias. hasta plantas cultivadas y animales domesticos. muchos otros cultivos como coliflores. Aunque allí el trigo.

(1) Los virreyes del Perú y de Nueva Granada enviaron expediciones militares. y logrando a sí dominar la sublevación. a lo permitió. Eugenio Espejo. cabras. X IX. el presidente de la Audiencia recibía un oficio donde se le informaba su deposición en el cargo. En cambio. al mismo tiempo que se proclamaba la Independencia de los territorios de Quito. caballos. en la casa de doña Manuela Cañizares. En los comienzos del S. marqués de Selva Alegre. intelectuales y burócratas encabezaron los movimientos que desembocaron en el 9 de agosto de 1809. gansos. cerdo y otras especies como recurso valioso para su dieta alimenticia. Sin embargo. caballos. 9 SEXTO CICLO SOCIOLOGIA MARIA ELENA QUIÑONEZ . y para obtener de ellos vestimenta o utilizarlos como medio de transporte. desencadenando una activa persecución contra los patriotas ecuatorianos. gansos.Soc. Ya en el siglo XVIII muchos criollos intentaron realizar movimientos para llevar a cabo sus ideales de emancipación. inspirado por el pensamiento de su amigo personal. cabras. y fue así que un grupo de ciudadanos desarmados asaltaron las prisiones para liberar a los presos. Juan Pío Montufar. El 2 de agosto de 1810 llegó a un punto culminante la sublevación popular. los motines se volcaron también en las calles ocasionando sangrientos enfrentamientos. haciendo que la Junta Soberana de Quito permitiera la entrada del ejército español a la ciudad. burros. por lo que tenía que abandonar el lugar. cuando un grupo de patriotas org anizó. hubo una entusiasta aceptación del ganado y otros animales domésticos. El 10 de agosto de 1809. cerdo y otras especies como recu rso valioso para su dieta alimenticia. Los indígenas recibieron las vacas. bueyes. los antiguos pobladores americanos no cambiaron radicalmente su dieta por la influencia de cultivos de origen europeo. que seguía manteniendo sus ideales de emancipación. En cambio. hacendados. Los patriotas ecuatorianos hicieron realidad en este día los derechos de libertad que conformaban el ideario de estos países sometidos. burros. hubo una entusiasta aceptación del ganado y otro animal doméstico. y para obtener de ellos vestimenta o utilizarlos como medio de transporte. ovejas. Pablo Pazmiño FORMACIÓN SOCIAL DEL ECUADOR europeo. la Junta Soberana de Quito presidida por Juan Pío Montufar. y con otros marqueses. ovejas. bueyes. Los indígenas recibieron las vacas.

Pablo Pazmiño FORMACIÓN SOCIAL DEL ECUADOR Tras muchos alzamientos e intentos. 10 SEXTO CICLO SOCIOLOGIA MARIA ELENA QUIÑONEZ . La República quedaba divid ida en tres departamentos: Quito. cuando fue asesinado el 30 de junio de 1830. Guayaquil y Cuenca. el 23 de septiembre de 1830. durante la reunión de la primera Asamblea Constituyente en la ciudad de Riobamba. Ecuador alcanzaría realmente su independencia en 1830.Soc. El General venezolano Antonio José de Sucre se dirigía hacia Quito para asumir la Presidencia. Se realizó la redacción de su Constitución. y después de lograda la paz de la Gran Colombia en 1829. habiendo sido designado presidente de la República el general venezolano Juan José Flores quien gobernó durante cinco años. reafirmando la emancipación y el espíritu de la declaración del 10 de agosto de 1809.

Pablo Pazmiño FORMACIÓN SOCIAL DEL ECUADOR CONCLUSIONES El Ecuador es un país ricamente diverso. Luego se puede observar el comportamiento de la sociedad Latinoamérica con la invasión española. a demás por su variedad étnica y social. y es así como en el desarrollo de este ensayo se observa la existencia de sociedades con sus culturas que las denotan. Y esto es desde antes de que lleguen los españoles con todas sus costumbres y religiones. encierra historias. por una parte por poseer entes altamente armado s y por otro lado imponiendo el color de su piel sobre todas las demás culturas que en este país habitaban y se desarrollaban quedando la jerarquización social de este modo: Conquistadores blancos Indígenas sobre explotados y abusados negros esclavos 11 SEXTO CICLO SOCIOLOGIA MARIA ELENA QUIÑONEZ . Viendo así claramente como los españoles que siendo los invasores se imponen sobre nuestros aborígenes cometiendo la mayor barbarie y genocidio.Soc. y esto solo por su condición étnica. como se crean las clases sociales.

pdf - - - 12 SEXTO CICLO SOCIOLOGIA MARIA ELENA QUIÑONEZ . libro III. arquitectónicos e ideológicos . Roitman R.Soc. La primera ocupación Valdivia de Real Alto: patrones económicos. Pp. Pablo Pazmiño FORMACIÓN SOCIAL DEL ECUADOR BIBLIOGRAFÍA - Jonathan Damp. Francisco. 2008. 104-228 Perrone C. MARX: El Capital. 33-76. http://www. Pensar América Latina. Págs. Pekín.wikipedia. LII: ´Las clases socialesµ.rebelion. en Obras Escogidas de Marx-Engels. Marcos.ec/ http://www. 1988 MAO TSE-TUNG: El Análisis de clases en la sociedad china (folleto). cap. PP. tomo 1º. Las Clases Sociales en el Ecuador. de Lenguas Extranjeras.arqueo-ecuatoriana.org/wiki/Cultura_Valdivia http://www. MARX: La lucha de clases en Francia (1848 -1850). ED.org/docs/89545. 135-160.

l i ANE  S T CICL S CI L I S F M CI M S CI L I L  §  13 L CU UI Z . §  ©   © ¨ ©  © § § § §  ¨ §  ©   © §  © ¨ §   ¦ ¥ ¤ ¢¡   £ ¢ ¡   S c.

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