P. 1
Las Clases Sociales en El Ecuador

Las Clases Sociales en El Ecuador

3.67

|Views: 13.624|Likes:
Publicado porAndreita Olarte

More info:

Published by: Andreita Olarte on Aug 22, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

05/13/2014

pdf

text

original

Soc.

Pablo Pazmiño

FORMACIÓN SOCIAL DEL ECUADOR

LAS CLASES SOCIALES EN EL ECUADOR

1.- INTRODUCCIÓN Toda sociedad sustentada en la propiedad privada sobre los medios de producción es, a la vez, una sociedad dividida en clases sociales. Para definir qué es una clase social, Lenin plantea: ´Las clases son grandes grupos de hombres que se diferencian entre sí por el lugar que ocupan en un sistema de producción social, históricamente determinado, por las relaciones en que se encuentran con r especto a los medios de producción (relaciones que en gran parte quedan establecidas y formalizadas en leyes), por el papel que desempeñan en la organización social del trabajo y, consiguientemente, por el modo y la proporción en que perciben la parte de l a riqueza social de que disponen. Las clases son grupos humanos, uno de los cuales puede apropiarse del trabajo de otro, por ocupar puestos diferentes en un régimen determinado de economía socialµ. En consecuencia, los factores determinantes para ubicar a las personas en una u otra clase social son: su posición frente a los medios de producción, esto es, si son dueños o no de los mismos; el papel que juegan en el proceso productivo, es decir, quién determina qué, cómo, cuándo, cuánto, dónde, con quién y para quién se ha de producir y quiénes solo tienen que obedecer en dicho proceso; y, consecuentemente, el grado de participación de la riqueza social que se genera. 2.- DESARROLLO No sabemos con propiedad el transcurrir de la historia, como afirma el autor ( F, Perrone Coronel), por lo que no podemos ser exactos al referirnos a las formas de explotación que existieron en estas tierras antes de la llegada de los españoles, pero si se puede asegurar, la existencia de modos de asociación (Ayllus, Pachacas, Markas, Sullus) de las comunidades indígenas, y que había un elevado nivel de aprovechamiento del trabajo de otros, en beneficio de grupos privilegiados; considerándose entonces dos periodos para el estudio de SEXTO CICLO SOCIOLOGIA MARIA ELENA QUIÑONEZ

1

En algunas culturas de Ecuador y de Colombia se inició la Cerámica (3000ª. la evidencia del cultivo del maíz obtenida mediante el análisis de fitolitos. La cultura de Valdivia se asentó en la península de Santa Elena y es la cultura cerámica más antigua del Nuevo Mundo. Las condiciones del medio cambiaron: como las glaciaciones ya se habían terminado. se dedicaron al recolección de plantas silvestres y semillas. 2. Los hombres se dedicaron a la recolecci ón de moluscos y a la pesca. detectándose con ello culturas tan sobresalientes como la de Valdivia .C. en la que se encontraron evidencias de varias especies de maíz. éstos fueron de un agricultura incipiente o de la horticultura. en el mismo sitio de Las Vegas.El periodo Arcaico Para entenderlo. y quizás en los limites meridionales de la provincia de Esmeraldas.C. Según Salazar. y duró hasta1500a. apareció la flora actual y se desaparecieron los grandes mamíferos prehistóricos. maní. En cuanto a la extensión geográfica. que viene de la palabra griega ARCAIOS que también significa antiguo. En el período formativo los testimonios de la cerámica permiten una mejor comprensión de las relaciones más complejas que se establecieron entre el hombre y su entorno. Los desperdicios de conchas moluscos formaban grandes montículos que los llamaron concheros. etc.. es la más antigua que existe hasta ahora para el Ecuador y ha sido perfectamente corroborada por la información obtenida en las excavaciones de la aldea agro alfarera de Real Alto. el clima se volvió más benigno. su fecha más temprana se sitúa entre los años 3545 y 2000 a.Soc.) los indios de los valles y llanuras descubrieron agricultura.C.). en el sitio Real Alto. sus asentamientos se ubicaron no solo en la península mencionada sino también en la isla Puná. en las provincias de el Oro y Manabí. Pablo Pazmiño FORMACIÓN SOCIAL DEL ECUADOR la aparición y el comportamiento de las socieda des en el Ecuador: El Periodo Arcaico y el Periodo Colonial .1. comenzó hace unos7000a. C. es decir vivían en un sitio fijo durante la lluvia y pasaban a otro durante la estación seca. La orientación económica de los valdivianos fue claramente agrícola (maíz algodón camote achira. 2 SEXTO CICLO SOCIOLOGIA MARIA ELENA QUIÑONEZ . se hicieron sedentarios estaciónales.

Este es un término quichua (quizá de origen cuzqueño) empleado para designar a una organización social que respondió -como afirma Segundo Moreno. Los ayllus reprodujeron en una escala menor el control de diversas zonas productivas. de sus grupos familiares o de sus concepciones religiosas. que se formaban mediante alianzas guerreras consolidadas luego por complejos sistemas de parentesco y de pertenencia étnica. la descendencia bilateral. lo que prevaleció inclusive. la vigencia de normas exogámicas y patrilineales o la dualidad en el ordenamiento de sus territorios.Soc. frente a un territorio delimitado. que constituyeron los llamados ´cacicazgosµ. ´curacazgosµ. organizadas mediante alianzas y relaciones de parentesco ampliadas. Por esta razón. de una misma lengua o cultura. El señorío étnico fue una organización social basada en unidades menores (compuestas aproximadamente por doscientas personas) denominadas ayllus. la vigencia de normas exogámicas y patrilineales o la dualidad en el ordenamiento de sus territorios. Pablo Pazmiño FORMACIÓN SOCIAL DEL ECUADOR Para el período de Integración. Estaba integrado por varias aldeas o llajtakuna.La población de un señorío fluctuaba entre doscientos y mil doscientos habitantes. la descendencia bilateral. con el fin de mantener una estructura de producción comunitaria. de sus grupos familiares o de sus concepciones religiosas. Para el período de Integración. Los ayllus reprodujeron en una escala menor el control de diversas zonas productivas. ´curacazgosµ.La población de un señorío fluctuaba entre doscientos y mil doscientos habitantes.a la progresiva organización del propio grupo a través de la poligamia. Estaba integrado por varias aldeas o llajtakuna. un señorío no tenía un territorio con fronteras fijas pues estás eran inestables y sufrían constantes cambios. o ´señoríos étnicosµ.a la progresiva organización del propio grupo a través de la poligamia. organizadas mediante alianzas y relaciones de parentesco ampliadas. con el fin de mantener una estructura de producción comunitaria. que constituyeron los llamados ´cacicazgosµ. la arqueología ha detectado la consolidación de unidades políticas que se convirtieron en confederaciones más estables. de una 3 SEXTO CICLO SOCIOLOGIA MARIA ELENA QUIÑONEZ . El señorío étnico fue una organización social basada e n unidades menores (compuestas aproximadamente por doscientas personas) denominadas ayllus. la arqueología ha detectado la consolidación de unidades políticas que se conv irtieron en confederaciones más estables. o ´señoríos étnicosµ. Este es un término quichua (quizá de origen cuzqueño) empleado para designar a una organización social que respondió -como afirma Segundo Moreno. y como bien añaden Moreno y Frank Salomón.

la cultura valdiviana tendría una organización de tipo tribal. en la costa occidental del Ecuador Se la encuentra principalmente en la Península de Santa Elena. trajo consigo fama para el Ecuador. desde el punto de vista arqueológico. hace algunas décadas. están en el Pacífico (J. pues valdiviana aparece como una verdadera cultura del Periodo formativo. Regulaban su vida a través de relaciones de reciprocidad y lazos de parentesco. SEXTO CICLO SOCIOLOGIA MARIA ELENA QUIÑONEZ 4 . lo que prevaleció inclusive. Pablo Pazmiño FORMACIÓN SOCIAL DEL ECUADOR misma lengua o cultura. La presencia de entie rros debajo del piso arcilloso de las chozas residenciales es bastante característica de muchas sociedades agrícolas. En muchas sociedades agrícolas en este nivel de desarrollo en el mundo. márgenes de los ríos. Por esta razón. Valdivia es una cultura arqueológica precolombina que se desarrolló entre el 3500 y el 1800 a. Un buen resumen de la arquitectura formativa y de los poblados tempranos que puede ser de interés para el lector fue escrito hace pocos años por Echeverría (1998). En efecto. en los Ríos. Los sitios Vegas en la península de Santa Elena Hacen pensar en la ocupación estacional de los productos alimenticios del litoral y de la sabana interior. que aseguraban la supervivencia del grupo. La presencia de una "matriarca" en entierro muy especial en el montículo del osario de Real Alto posiblemente refleje una organización matrilineal para la cultura valdiviana. la propiedad pertenece a las mujeres y los linajes se definen por el lado femenino ("sociedad matrilineal"). que se formaban mediante alianzas guerreras consolidadas luego por complejos sistemas de parentesco y de pertenencia étnica. la pesca y la recolección de moluscos.cerámicos del Ecuador suroccidental. C. Quizás los valdivianos hacían lo mismo. D amp). frente a un territorio delimitado. en donde se ha encontrado vestigios de cerámica de la cultura Valdivia. y como bien añaden Moreno y Frank Salomon. un señorío no tenía un territorio con fronteras fijas pues estás eran inestables y sufrían constantes cambios. los entierros sirven como títulos de propiedad que indican cual linaje es dueño de la propiedad. pero no se encuentran hasta ahora pruebas claras de que la valdiviana fuese una cultura intensamente agrícola. Como el resto de las sociedades de la época.Soc. No hay duda de que los valdivianos siguieron las tradiciones arcaicas de la caza. Manabí y el Oro El descubrimiento de esta cerámica tan antigua fue en un baño público de la costa ecuatoriana. (Guayas) y también en el estuario del Guayas. Es posible que contaran c on jefes y especialistas en las relaciones con la esfera sobrenatural. de los cuales se tiene conocimiento.Los pocos sitios pre.

evidencia de un posible sacrificio en honor a la mujer. Frente a estos hallazgos de vestigios de la cultura arcaica Valdivia. La Cultura Valdivia es el asentamiento más caracterizado del período formativo. con Meggers y Estrada 1965). A pesar de esta riqueza de evidencia. Luego. en Japón. Primero. Según estas observaciones. su cerámica tiene un gran nivel de elaboración Valdivia. Por posteriores excavaciones en el sitio Real Alto (Latrap y Marcos 1975). son la principal fuente de información sobre la adaptación arcaica en el suroccidente del Ecuador. hay evidencia de siete entierros secundarios en la misma tumba. En el sitio OGSE-80 de la cultura Las Vegas. dijo que los conjuntos de artefactos en otros sitios Vegas apoyan una interpretación de economías estacionales alternantes. Lanning (1967:13) citado por Jonathan Damp. no hubo ninguna señal ni de desigualdad s ocial ni de sacrificios. mismas que están actualmente en marcha. ya que no tuvo tiempo en la vida para ganar este estatus. Un niño con atención tan especial probablemente nació con un ra ngo privilegiado. considerando su periodo de existencia fue una sociedad compleja. su tumba fue recubierta por piedras de moler. y arqueológicamente se puede observar esta práctica por medio de entierros con víctimas sacrificadas. la sociedad valdiviana se estaba transformando en una sociedad no igualitaria. 4000 a 2000 AC. se encontraron alrededor de 190 individuos en 61 pozos. Considerada sociedad pesquera sin agricultura (Evans. los estudiosos del tema encuentran influencia en la Cultura Jamón.Soc. Otro dato interesando sobre el osario es la presencia de entierros de niños en lo que parece ser recinto muy especial. Sin embargo las investigaciones de Stothert.. a los pies fue enterrado un hombre degollado y descuartizado. probablemente realizados dur ante distintos ritos posteriores. Tercero. facilitan la conclusión de una organización 5 SEXTO CICLO SOCIOLOGIA MARIA ELENA QUIÑONEZ . porque esta mujer recibió atención muy especial. Uno de los rasgos del cacicazgo es la concentración de autoridad en manos de herederos. Pablo Pazmiño FORMACIÓN SOCIAL DEL ECUADOR Este mismo entierro sugiere algo más que un simple sistema matrilineal. Todavía no se conoce nada sobre el A rcaico en los cerros de Colonche de la Cuenca del Guayas donde se esperaría una adaptación al medio ambiente distinto. citado por Jonathan Damp.

Para demostrar de un modo más concreto se deduce que en la colonia las clases sociales se dividían así: explotados: negros. cuencos y vasijas. sus labores. se construye alrededor de un centro ceremonial. denomi nado también como colonialismo. mediante el cual diversas potencias europeas se lanzaron a explorar regiones desconocidas para ellos que no figuraban en ninguna cartografía. Las actividades económicas. su s exualidad. Periodo Colonial Es parte de un proceso histórico más amplio. esto último deducido por poseer restos de huesos. En Valdivia florece la urbe como sitio donde converge ceremonias y fiestas y sus artistas o quizás todos. La principal explotación del trabajo era la agricultura Durante el proceso de colonización cada una de las metrópolis colonizadoras implanto nuevas formas de vida.En la construcción social unos trabajan en labores de campo y otros en el centro urbano. explotadores. las casas son de bahareque. mulatos y pardos quienes realizaban todos los trabajos y los explotadores blancos. Lo específico de la estructura social oligárquica. creaban del barro las figuras que recreaban su realidad. lo que demuestra que la agricultura formó la base de la economía Valdivia. Existe especialización en el trabajo y diferenciación de labores entre el campo y el centro urbano. Los montículos son de fiesta y funeraria. La figura de barro creada a partir de la alianza hombre-arcilla produjo figuras que testimonian un pueblo amante del adorno. sus mitos. son muchas las obras: ollas. Para hacer esta afir mación la evidencia es haber encontrado maíz y fréjol en un tiesto. La característica mas evidente de la estructura social de la colonia es la unidad existente entre una dominación oligárquica y un componente étnico racial que entre cruza las relaciones de clase.2.Soc. La cultura Valdivia presenta un alto grado de urbanismo. Pablo Pazmiño FORMACIÓN SOCIAL DEL ECUADOR espacios deliberadamente construidos. sambos. 2. sus dioses. la religión y las 6 SEXTO CICLO SOCIOLOGIA MARIA ELENA QUIÑONEZ . impla ntada en la sociedad colonial es su apego a los privilegios concedidos por la corona. Los vestigios de un pueblo que vivió junto a una naturaleza que necesitaba dominarla. descubriendo tierras y pueblos que cambiarían su visión del mundo y que tuvo lugar entre los siglos XVI y XIX.

Pablo Pazmiño FORMACIÓN SOCIAL DEL ECUADOR condiciones políticas cambiaron para los pueblos americanos. Esta consistía en la obligación que cada población indígena tenía de enviar a las empresas españolas (minas. portuguesas y francesas reflejo.Soc. plantaciones agrícolas. cristianizaba y gozaba del trabajo casi gratuito de una comunidad indígena. Claro está sufriendo los cambios y las adaptaciones necesarias para obtener los resultados deseados. Este organismo controlaba toda la actividad comercial entre España y los territorios conquistados. 7 SEXTO CICLO SOCIOLOGIA MARIA ELENA QUIÑONEZ . Unas de las formas de imposición de trabajo a las comunidades indígenas fue por medio del sistema de encomienda. Los españoles impusieron forma de obtención riquezas a través de la explotación organizada de la mano de obra indígena. en donde encomendero era el señor que protegía. La vida en la colonia se centralizo en los intereses económicos de la colonizadora. también. La organización política y administrativa. Los organismos que funcionaban en España estaban presididos por e l propio rey. conocedores de que era una tarea difícil. Todos los buques que salían para América debían obtener la aprobación de este organismo en lo qu e se refería a pasajeros y tipos de mercancía que trasportaban. y otro. las costumbres y la forma de vida de las monarquías mas centralizadas de Europa. y era los siguientes: La casa de contratación. La administración de las colonias españolas. una especie de sistema feudal implantado en las colonias españolas de América. Uno que funcionara en España. fue una copia de las instituciones prevalecientes en estos países. Otros sistemas de explotación indígena fue la mitad (turno en quechua). obras públicas) un número determinado de trabajadores durante una temporada del año Terminada la conquista del vasto territorio americano. que se uso en Perú. decidieron establecer dos grupos de organismos. en las colonias. Los reyes de España. a través del siglo XVI. cuya finalidad principal fue acumular riquezas para la madre patria y para sí misma. era necesario establecer la forma como serian administradas l as tierras conquistadas. El móvil principal de la colonización europea fue la extracción de riquezas naturales a través de la minería y la agricultura fundamentalmente.

virreyes y otros cargos importantes. muchos otros cultivos como coliflores. El consejo de indias también presentab a a la consideración de los reyes los proyectos de leyes (cedulas reales) que debían ser observadas en las colonias y emitían los juicios decisivos de los conflictos originados entre funcionarios de la colonias. Pablo Pazmiño FORMACIÓN SOCIAL DEL ECUADOR De la de s misma manera. manzanas y plátanos prosperaron. hasta plantas cultivadas y animales domesticos. melones.Soc. las uvas y los olivos fracasaron. todo barco procedente de América vía entregar los metales y mercancía que trajera. coles. Aunque allí el trigo. De Europa a América se trasladaron todo tipo de formas de vida. rabanitos. melones. muchos otros cultivos como coliflores. Las islas caribeñas fueron la base casi perfecta en América para los horticultores europeos. Aunque allí el trigo. Proponían las personas que debían realizar las funciones de gobernadores. Este organismo jugó un papel muy importante en la organización de las colonias en América. Además los españoles produjeron trigo en casi en todas las regiones colonizadas donde el clima lo permitió. lechugas. desde bacterias y virus que producían enfermedades. manzanas y plátanos prosperaron. Era el más alto organismo de dirección en asuntos refer entes a la organización y administración de colonias. rabanitos. Sin embargo. El consejo de indias. desde bacterias y virus que producían enfermedades. Además los españoles produjeron trigo en casi en todas las regiones colonizadas donde el clima De Europa a América se trasladaron todo tipo de formas de vida. Estas propuestas debían ser aprobadas por los reyes. lechugas. Su sede fue en la ciudad de Sevilla. los anti guos pobladores americanos no cambiaron radicalmente su dieta por la influencia de cultivos de origen SEXTO CICLO SOCIOLOGIA MARIA ELENA QUIÑONEZ 8 . coles. las uvas y los olivos fracasaron. Este organismo también tenía la responsabilidad el sistema de correos y la seguridad de las embarcaciones entre España y las colonias.la m igración de colonos dependió en gran medida de su habilidad para europeizar la flora y fauna del nuevo continente. hasta plantas cultivadas y animales domesticos. cítricos. Las islas caribeñas fueron la base casi perfecta en América para los horticultores europeos. cítricos.la migración de colonos dependió en gran medida de su habilidad para europeizar la flora y fauna del nuevo continente.

En cambio. hacendados. burros. en la casa de doña Manuela Cañizares. El 2 de agosto de 1810 llegó a un punto culminante la sublevación popular.Soc. al mismo tiempo que se proclamaba la Independencia de los territorios de Quito. En cambio. bueyes. hubo una entusiasta aceptación del ganado y otro animal doméstico. a lo permitió. (1) Los virreyes del Perú y de Nueva Granada enviaron expediciones militares. desencadenando una activa persecución contra los patriotas ecuatorianos. cerdo y otras especies como recu rso valioso para su dieta alimenticia. ovejas. burros. El 10 de agosto de 1809. Eugenio Espejo. los antiguos pobladores americanos no cambiaron radicalmente su dieta por la influencia de cultivos de origen europeo. caballos. y para obtener de ellos vestimenta o utilizarlos como medio de transporte. marqués de Selva Alegre. por lo que tenía que abandonar el lugar. Los indígenas recibieron las vacas. y con otros marqueses. 9 SEXTO CICLO SOCIOLOGIA MARIA ELENA QUIÑONEZ . ovejas. que seguía manteniendo sus ideales de emancipación. y fue así que un grupo de ciudadanos desarmados asaltaron las prisiones para liberar a los presos. los motines se volcaron también en las calles ocasionando sangrientos enfrentamientos. gansos. cuando un grupo de patriotas org anizó. y logrando a sí dominar la sublevación. haciendo que la Junta Soberana de Quito permitiera la entrada del ejército español a la ciudad. Los indígenas recibieron las vacas. Pablo Pazmiño FORMACIÓN SOCIAL DEL ECUADOR europeo. intelectuales y burócratas encabezaron los movimientos que desembocaron en el 9 de agosto de 1809. Ya en el siglo XVIII muchos criollos intentaron realizar movimientos para llevar a cabo sus ideales de emancipación. cerdo y otras especies como recurso valioso para su dieta alimenticia. hubo una entusiasta aceptación del ganado y otros animales domésticos. bueyes. X IX. Sin embargo. Juan Pío Montufar. gansos. cabras. y para obtener de ellos vestimenta o utilizarlos como medio de transporte. En los comienzos del S. caballos. cabras. el presidente de la Audiencia recibía un oficio donde se le informaba su deposición en el cargo. inspirado por el pensamiento de su amigo personal. Los patriotas ecuatorianos hicieron realidad en este día los derechos de libertad que conformaban el ideario de estos países sometidos. la Junta Soberana de Quito presidida por Juan Pío Montufar.

Soc. Se realizó la redacción de su Constitución. La República quedaba divid ida en tres departamentos: Quito. el 23 de septiembre de 1830. 10 SEXTO CICLO SOCIOLOGIA MARIA ELENA QUIÑONEZ . durante la reunión de la primera Asamblea Constituyente en la ciudad de Riobamba. cuando fue asesinado el 30 de junio de 1830. El General venezolano Antonio José de Sucre se dirigía hacia Quito para asumir la Presidencia. Ecuador alcanzaría realmente su independencia en 1830. Pablo Pazmiño FORMACIÓN SOCIAL DEL ECUADOR Tras muchos alzamientos e intentos. habiendo sido designado presidente de la República el general venezolano Juan José Flores quien gobernó durante cinco años. Guayaquil y Cuenca. reafirmando la emancipación y el espíritu de la declaración del 10 de agosto de 1809. y después de lograda la paz de la Gran Colombia en 1829.

Soc. Viendo así claramente como los españoles que siendo los invasores se imponen sobre nuestros aborígenes cometiendo la mayor barbarie y genocidio. a demás por su variedad étnica y social. Luego se puede observar el comportamiento de la sociedad Latinoamérica con la invasión española. y esto solo por su condición étnica. Y esto es desde antes de que lleguen los españoles con todas sus costumbres y religiones. Pablo Pazmiño FORMACIÓN SOCIAL DEL ECUADOR CONCLUSIONES El Ecuador es un país ricamente diverso. encierra historias. como se crean las clases sociales. y es así como en el desarrollo de este ensayo se observa la existencia de sociedades con sus culturas que las denotan. por una parte por poseer entes altamente armado s y por otro lado imponiendo el color de su piel sobre todas las demás culturas que en este país habitaban y se desarrollaban quedando la jerarquización social de este modo: Conquistadores blancos Indígenas sobre explotados y abusados negros esclavos 11 SEXTO CICLO SOCIOLOGIA MARIA ELENA QUIÑONEZ .

Pablo Pazmiño FORMACIÓN SOCIAL DEL ECUADOR BIBLIOGRAFÍA - Jonathan Damp. arquitectónicos e ideológicos . Roitman R. 135-160. Las Clases Sociales en el Ecuador.wikipedia. en Obras Escogidas de Marx-Engels. Pensar América Latina.org/docs/89545.Soc. de Lenguas Extranjeras. 33-76. Págs. tomo 1º.rebelion. 1988 MAO TSE-TUNG: El Análisis de clases en la sociedad china (folleto). MARX: El Capital. La primera ocupación Valdivia de Real Alto: patrones económicos. ED.arqueo-ecuatoriana. LII: ´Las clases socialesµ.pdf - - - 12 SEXTO CICLO SOCIOLOGIA MARIA ELENA QUIÑONEZ . Pp. PP. Francisco. Marcos. 2008. 104-228 Perrone C.org/wiki/Cultura_Valdivia http://www. libro III. MARX: La lucha de clases en Francia (1848 -1850).ec/ http://www. http://www. Pekín. cap.

l i ANE  S T CICL S CI L I S F M CI M S CI L I L  §  13 L CU UI Z . §  ©   © ¨ ©  © § § § §  ¨ §  ©   © §  © ¨ §   ¦ ¥ ¤ ¢¡   £ ¢ ¡   S c.

You're Reading a Free Preview

Descarga
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->