Soc.

Pablo Pazmiño

FORMACIÓN SOCIAL DEL ECUADOR

LAS CLASES SOCIALES EN EL ECUADOR

1.- INTRODUCCIÓN Toda sociedad sustentada en la propiedad privada sobre los medios de producción es, a la vez, una sociedad dividida en clases sociales. Para definir qué es una clase social, Lenin plantea: ´Las clases son grandes grupos de hombres que se diferencian entre sí por el lugar que ocupan en un sistema de producción social, históricamente determinado, por las relaciones en que se encuentran con r especto a los medios de producción (relaciones que en gran parte quedan establecidas y formalizadas en leyes), por el papel que desempeñan en la organización social del trabajo y, consiguientemente, por el modo y la proporción en que perciben la parte de l a riqueza social de que disponen. Las clases son grupos humanos, uno de los cuales puede apropiarse del trabajo de otro, por ocupar puestos diferentes en un régimen determinado de economía socialµ. En consecuencia, los factores determinantes para ubicar a las personas en una u otra clase social son: su posición frente a los medios de producción, esto es, si son dueños o no de los mismos; el papel que juegan en el proceso productivo, es decir, quién determina qué, cómo, cuándo, cuánto, dónde, con quién y para quién se ha de producir y quiénes solo tienen que obedecer en dicho proceso; y, consecuentemente, el grado de participación de la riqueza social que se genera. 2.- DESARROLLO No sabemos con propiedad el transcurrir de la historia, como afirma el autor ( F, Perrone Coronel), por lo que no podemos ser exactos al referirnos a las formas de explotación que existieron en estas tierras antes de la llegada de los españoles, pero si se puede asegurar, la existencia de modos de asociación (Ayllus, Pachacas, Markas, Sullus) de las comunidades indígenas, y que había un elevado nivel de aprovechamiento del trabajo de otros, en beneficio de grupos privilegiados; considerándose entonces dos periodos para el estudio de SEXTO CICLO SOCIOLOGIA MARIA ELENA QUIÑONEZ

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en el sitio Real Alto. y duró hasta1500a. el clima se volvió más benigno. Pablo Pazmiño FORMACIÓN SOCIAL DEL ECUADOR la aparición y el comportamiento de las socieda des en el Ecuador: El Periodo Arcaico y el Periodo Colonial . comenzó hace unos7000a. maní. se dedicaron al recolección de plantas silvestres y semillas. En cuanto a la extensión geográfica. La cultura de Valdivia se asentó en la península de Santa Elena y es la cultura cerámica más antigua del Nuevo Mundo.El periodo Arcaico Para entenderlo. Los desperdicios de conchas moluscos formaban grandes montículos que los llamaron concheros. y quizás en los limites meridionales de la provincia de Esmeraldas.). sus asentamientos se ubicaron no solo en la península mencionada sino también en la isla Puná. se hicieron sedentarios estaciónales.Soc. es la más antigua que existe hasta ahora para el Ecuador y ha sido perfectamente corroborada por la información obtenida en las excavaciones de la aldea agro alfarera de Real Alto. Los hombres se dedicaron a la recolecci ón de moluscos y a la pesca. la evidencia del cultivo del maíz obtenida mediante el análisis de fitolitos. en la que se encontraron evidencias de varias especies de maíz. su fecha más temprana se sitúa entre los años 3545 y 2000 a.C. En el período formativo los testimonios de la cerámica permiten una mejor comprensión de las relaciones más complejas que se establecieron entre el hombre y su entorno. éstos fueron de un agricultura incipiente o de la horticultura.. En algunas culturas de Ecuador y de Colombia se inició la Cerámica (3000ª.1. es decir vivían en un sitio fijo durante la lluvia y pasaban a otro durante la estación seca. Las condiciones del medio cambiaron: como las glaciaciones ya se habían terminado. en las provincias de el Oro y Manabí. en el mismo sitio de Las Vegas. 2.C. que viene de la palabra griega ARCAIOS que también significa antiguo. detectándose con ello culturas tan sobresalientes como la de Valdivia .C. La orientación económica de los valdivianos fue claramente agrícola (maíz algodón camote achira. etc. Según Salazar. C.) los indios de los valles y llanuras descubrieron agricultura. 2 SEXTO CICLO SOCIOLOGIA MARIA ELENA QUIÑONEZ . apareció la flora actual y se desaparecieron los grandes mamíferos prehistóricos.

´curacazgosµ. la descendencia bilateral.La población de un señorío fluctuaba entre doscientos y mil doscientos habitantes. Este es un término quichua (quizá de origen cuzqueño) empleado para designar a una organización social que respondió -como afirma Segundo Moreno. frente a un territorio delimitado.Soc. Este es un término quichua (quizá de origen cuzqueño) empleado para designar a una organización social que respondió -como afirma Segundo Moreno. un señorío no tenía un territorio con fronteras fijas pues estás eran inestables y sufrían constantes cambios. y como bien añaden Moreno y Frank Salomón. lo que prevaleció inclusive. Los ayllus reprodujeron en una escala menor el control de diversas zonas productivas. El señorío étnico fue una organización social basada en unidades menores (compuestas aproximadamente por doscientas personas) denominadas ayllus. de una 3 SEXTO CICLO SOCIOLOGIA MARIA ELENA QUIÑONEZ . la vigencia de normas exogámicas y patrilineales o la dualidad en el ordenamiento de sus territorios. de sus grupos familiares o de sus concepciones religiosas. la vigencia de normas exogámicas y patrilineales o la dualidad en el ordenamiento de sus territorios. que se formaban mediante alianzas guerreras consolidadas luego por complejos sistemas de parentesco y de pertenencia étnica. organizadas mediante alianzas y relaciones de parentesco ampliadas. la arqueología ha detectado la consolidación de unidades políticas que se conv irtieron en confederaciones más estables. o ´señoríos étnicosµ. que constituyeron los llamados ´cacicazgosµ.La población de un señorío fluctuaba entre doscientos y mil doscientos habitantes. El señorío étnico fue una organización social basada e n unidades menores (compuestas aproximadamente por doscientas personas) denominadas ayllus. ´curacazgosµ. o ´señoríos étnicosµ. Los ayllus reprodujeron en una escala menor el control de diversas zonas productivas. con el fin de mantener una estructura de producción comunitaria.a la progresiva organización del propio grupo a través de la poligamia.a la progresiva organización del propio grupo a través de la poligamia. Para el período de Integración. Estaba integrado por varias aldeas o llajtakuna. con el fin de mantener una estructura de producción comunitaria. Pablo Pazmiño FORMACIÓN SOCIAL DEL ECUADOR Para el período de Integración. la descendencia bilateral. organizadas mediante alianzas y relaciones de parentesco ampliadas. de una misma lengua o cultura. Por esta razón. que constituyeron los llamados ´cacicazgosµ. Estaba integrado por varias aldeas o llajtakuna. la arqueología ha detectado la consolidación de unidades políticas que se convirtieron en confederaciones más estables. de sus grupos familiares o de sus concepciones religiosas.

y como bien añaden Moreno y Frank Salomon. la cultura valdiviana tendría una organización de tipo tribal. Un buen resumen de la arquitectura formativa y de los poblados tempranos que puede ser de interés para el lector fue escrito hace pocos años por Echeverría (1998). La presencia de entie rros debajo del piso arcilloso de las chozas residenciales es bastante característica de muchas sociedades agrícolas. Manabí y el Oro El descubrimiento de esta cerámica tan antigua fue en un baño público de la costa ecuatoriana. en los Ríos. en donde se ha encontrado vestigios de cerámica de la cultura Valdivia. La presencia de una "matriarca" en entierro muy especial en el montículo del osario de Real Alto posiblemente refleje una organización matrilineal para la cultura valdiviana. la propiedad pertenece a las mujeres y los linajes se definen por el lado femenino ("sociedad matrilineal"). Pablo Pazmiño FORMACIÓN SOCIAL DEL ECUADOR misma lengua o cultura. Quizás los valdivianos hacían lo mismo. D amp). Por esta razón. frente a un territorio delimitado. en la costa occidental del Ecuador Se la encuentra principalmente en la Península de Santa Elena. SEXTO CICLO SOCIOLOGIA MARIA ELENA QUIÑONEZ 4 .Soc. pues valdiviana aparece como una verdadera cultura del Periodo formativo.cerámicos del Ecuador suroccidental. están en el Pacífico (J. Es posible que contaran c on jefes y especialistas en las relaciones con la esfera sobrenatural. de los cuales se tiene conocimiento. No hay duda de que los valdivianos siguieron las tradiciones arcaicas de la caza. En muchas sociedades agrícolas en este nivel de desarrollo en el mundo. C. Como el resto de las sociedades de la época. En efecto. un señorío no tenía un territorio con fronteras fijas pues estás eran inestables y sufrían constantes cambios. (Guayas) y también en el estuario del Guayas. que aseguraban la supervivencia del grupo. hace algunas décadas. que se formaban mediante alianzas guerreras consolidadas luego por complejos sistemas de parentesco y de pertenencia étnica. Los sitios Vegas en la península de Santa Elena Hacen pensar en la ocupación estacional de los productos alimenticios del litoral y de la sabana interior. Regulaban su vida a través de relaciones de reciprocidad y lazos de parentesco. desde el punto de vista arqueológico. márgenes de los ríos.Los pocos sitios pre. trajo consigo fama para el Ecuador. los entierros sirven como títulos de propiedad que indican cual linaje es dueño de la propiedad. la pesca y la recolección de moluscos. pero no se encuentran hasta ahora pruebas claras de que la valdiviana fuese una cultura intensamente agrícola. Valdivia es una cultura arqueológica precolombina que se desarrolló entre el 3500 y el 1800 a. lo que prevaleció inclusive.

evidencia de un posible sacrificio en honor a la mujer. a los pies fue enterrado un hombre degollado y descuartizado. en Japón. Primero. Un niño con atención tan especial probablemente nació con un ra ngo privilegiado. facilitan la conclusión de una organización 5 SEXTO CICLO SOCIOLOGIA MARIA ELENA QUIÑONEZ . son la principal fuente de información sobre la adaptación arcaica en el suroccidente del Ecuador. La Cultura Valdivia es el asentamiento más caracterizado del período formativo. considerando su periodo de existencia fue una sociedad compleja. la sociedad valdiviana se estaba transformando en una sociedad no igualitaria. dijo que los conjuntos de artefactos en otros sitios Vegas apoyan una interpretación de economías estacionales alternantes. A pesar de esta riqueza de evidencia. Pablo Pazmiño FORMACIÓN SOCIAL DEL ECUADOR Este mismo entierro sugiere algo más que un simple sistema matrilineal.. porque esta mujer recibió atención muy especial. y arqueológicamente se puede observar esta práctica por medio de entierros con víctimas sacrificadas. Todavía no se conoce nada sobre el A rcaico en los cerros de Colonche de la Cuenca del Guayas donde se esperaría una adaptación al medio ambiente distinto. Tercero. citado por Jonathan Damp. ya que no tuvo tiempo en la vida para ganar este estatus. los estudiosos del tema encuentran influencia en la Cultura Jamón. no hubo ninguna señal ni de desigualdad s ocial ni de sacrificios. 4000 a 2000 AC. mismas que están actualmente en marcha. se encontraron alrededor de 190 individuos en 61 pozos. su cerámica tiene un gran nivel de elaboración Valdivia. Según estas observaciones. hay evidencia de siete entierros secundarios en la misma tumba. Luego. En el sitio OGSE-80 de la cultura Las Vegas. probablemente realizados dur ante distintos ritos posteriores. Otro dato interesando sobre el osario es la presencia de entierros de niños en lo que parece ser recinto muy especial. Por posteriores excavaciones en el sitio Real Alto (Latrap y Marcos 1975).Soc. su tumba fue recubierta por piedras de moler. Uno de los rasgos del cacicazgo es la concentración de autoridad en manos de herederos. Lanning (1967:13) citado por Jonathan Damp. Sin embargo las investigaciones de Stothert. Considerada sociedad pesquera sin agricultura (Evans. Frente a estos hallazgos de vestigios de la cultura arcaica Valdivia. con Meggers y Estrada 1965).

denomi nado también como colonialismo. La principal explotación del trabajo era la agricultura Durante el proceso de colonización cada una de las metrópolis colonizadoras implanto nuevas formas de vida.Soc. La cultura Valdivia presenta un alto grado de urbanismo. creaban del barro las figuras que recreaban su realidad. Existe especialización en el trabajo y diferenciación de labores entre el campo y el centro urbano. Pablo Pazmiño FORMACIÓN SOCIAL DEL ECUADOR espacios deliberadamente construidos. lo que demuestra que la agricultura formó la base de la economía Valdivia. explotadores. su s exualidad. Las actividades económicas. mediante el cual diversas potencias europeas se lanzaron a explorar regiones desconocidas para ellos que no figuraban en ninguna cartografía.En la construcción social unos trabajan en labores de campo y otros en el centro urbano. esto último deducido por poseer restos de huesos. Los vestigios de un pueblo que vivió junto a una naturaleza que necesitaba dominarla. Para hacer esta afir mación la evidencia es haber encontrado maíz y fréjol en un tiesto. impla ntada en la sociedad colonial es su apego a los privilegios concedidos por la corona.2. Para demostrar de un modo más concreto se deduce que en la colonia las clases sociales se dividían así: explotados: negros. Los montículos son de fiesta y funeraria. La figura de barro creada a partir de la alianza hombre-arcilla produjo figuras que testimonian un pueblo amante del adorno. las casas son de bahareque. descubriendo tierras y pueblos que cambiarían su visión del mundo y que tuvo lugar entre los siglos XVI y XIX. sus labores. son muchas las obras: ollas. mulatos y pardos quienes realizaban todos los trabajos y los explotadores blancos. La característica mas evidente de la estructura social de la colonia es la unidad existente entre una dominación oligárquica y un componente étnico racial que entre cruza las relaciones de clase. Lo específico de la estructura social oligárquica. sus dioses. Periodo Colonial Es parte de un proceso histórico más amplio. la religión y las 6 SEXTO CICLO SOCIOLOGIA MARIA ELENA QUIÑONEZ . se construye alrededor de un centro ceremonial. cuencos y vasijas. sus mitos. sambos. 2. En Valdivia florece la urbe como sitio donde converge ceremonias y fiestas y sus artistas o quizás todos.

Los españoles impusieron forma de obtención riquezas a través de la explotación organizada de la mano de obra indígena. Pablo Pazmiño FORMACIÓN SOCIAL DEL ECUADOR condiciones políticas cambiaron para los pueblos americanos. una especie de sistema feudal implantado en las colonias españolas de América. en donde encomendero era el señor que protegía. cuya finalidad principal fue acumular riquezas para la madre patria y para sí misma. Uno que funcionara en España. que se uso en Perú. Claro está sufriendo los cambios y las adaptaciones necesarias para obtener los resultados deseados. a través del siglo XVI. las costumbres y la forma de vida de las monarquías mas centralizadas de Europa. y era los siguientes: La casa de contratación. Los reyes de España. portuguesas y francesas reflejo. cristianizaba y gozaba del trabajo casi gratuito de una comunidad indígena. decidieron establecer dos grupos de organismos. en las colonias. La vida en la colonia se centralizo en los intereses económicos de la colonizadora. La administración de las colonias españolas. Los organismos que funcionaban en España estaban presididos por e l propio rey. Otros sistemas de explotación indígena fue la mitad (turno en quechua). y otro. Este organismo controlaba toda la actividad comercial entre España y los territorios conquistados. Unas de las formas de imposición de trabajo a las comunidades indígenas fue por medio del sistema de encomienda. La organización política y administrativa. plantaciones agrícolas. conocedores de que era una tarea difícil. El móvil principal de la colonización europea fue la extracción de riquezas naturales a través de la minería y la agricultura fundamentalmente. también. era necesario establecer la forma como serian administradas l as tierras conquistadas. Esta consistía en la obligación que cada población indígena tenía de enviar a las empresas españolas (minas. Todos los buques que salían para América debían obtener la aprobación de este organismo en lo qu e se refería a pasajeros y tipos de mercancía que trasportaban. 7 SEXTO CICLO SOCIOLOGIA MARIA ELENA QUIÑONEZ . obras públicas) un número determinado de trabajadores durante una temporada del año Terminada la conquista del vasto territorio americano.Soc. fue una copia de las instituciones prevalecientes en estos países.

Este organismo jugó un papel muy importante en la organización de las colonias en América. virreyes y otros cargos importantes. Estas propuestas debían ser aprobadas por los reyes. rabanitos. El consejo de indias. El consejo de indias también presentab a a la consideración de los reyes los proyectos de leyes (cedulas reales) que debían ser observadas en las colonias y emitían los juicios decisivos de los conflictos originados entre funcionarios de la colonias. Aunque allí el trigo. cítricos. rabanitos. muchos otros cultivos como coliflores. desde bacterias y virus que producían enfermedades. hasta plantas cultivadas y animales domesticos. las uvas y los olivos fracasaron. todo barco procedente de América vía entregar los metales y mercancía que trajera. Además los españoles produjeron trigo en casi en todas las regiones colonizadas donde el clima lo permitió. hasta plantas cultivadas y animales domesticos.la migración de colonos dependió en gran medida de su habilidad para europeizar la flora y fauna del nuevo continente. las uvas y los olivos fracasaron. los anti guos pobladores americanos no cambiaron radicalmente su dieta por la influencia de cultivos de origen SEXTO CICLO SOCIOLOGIA MARIA ELENA QUIÑONEZ 8 . cítricos. Proponían las personas que debían realizar las funciones de gobernadores. Pablo Pazmiño FORMACIÓN SOCIAL DEL ECUADOR De la de s misma manera. Las islas caribeñas fueron la base casi perfecta en América para los horticultores europeos. melones.Soc. desde bacterias y virus que producían enfermedades. De Europa a América se trasladaron todo tipo de formas de vida. manzanas y plátanos prosperaron.la m igración de colonos dependió en gran medida de su habilidad para europeizar la flora y fauna del nuevo continente. Además los españoles produjeron trigo en casi en todas las regiones colonizadas donde el clima De Europa a América se trasladaron todo tipo de formas de vida. Era el más alto organismo de dirección en asuntos refer entes a la organización y administración de colonias. Su sede fue en la ciudad de Sevilla. Las islas caribeñas fueron la base casi perfecta en América para los horticultores europeos. Sin embargo. lechugas. Aunque allí el trigo. Este organismo también tenía la responsabilidad el sistema de correos y la seguridad de las embarcaciones entre España y las colonias. manzanas y plátanos prosperaron. melones. coles. lechugas. coles. muchos otros cultivos como coliflores.

gansos. Los indígenas recibieron las vacas. los antiguos pobladores americanos no cambiaron radicalmente su dieta por la influencia de cultivos de origen europeo. cerdo y otras especies como recurso valioso para su dieta alimenticia.Soc. X IX. desencadenando una activa persecución contra los patriotas ecuatorianos. a lo permitió. gansos. Los indígenas recibieron las vacas. intelectuales y burócratas encabezaron los movimientos que desembocaron en el 9 de agosto de 1809. y para obtener de ellos vestimenta o utilizarlos como medio de transporte. los motines se volcaron también en las calles ocasionando sangrientos enfrentamientos. que seguía manteniendo sus ideales de emancipación. marqués de Selva Alegre. y fue así que un grupo de ciudadanos desarmados asaltaron las prisiones para liberar a los presos. al mismo tiempo que se proclamaba la Independencia de los territorios de Quito. burros. En cambio. Juan Pío Montufar. caballos. Los patriotas ecuatorianos hicieron realidad en este día los derechos de libertad que conformaban el ideario de estos países sometidos. Sin embargo. burros. inspirado por el pensamiento de su amigo personal. (1) Los virreyes del Perú y de Nueva Granada enviaron expediciones militares. cabras. y logrando a sí dominar la sublevación. El 10 de agosto de 1809. hacendados. En cambio. cerdo y otras especies como recu rso valioso para su dieta alimenticia. la Junta Soberana de Quito presidida por Juan Pío Montufar. ovejas. caballos. 9 SEXTO CICLO SOCIOLOGIA MARIA ELENA QUIÑONEZ . Eugenio Espejo. y con otros marqueses. cuando un grupo de patriotas org anizó. Pablo Pazmiño FORMACIÓN SOCIAL DEL ECUADOR europeo. En los comienzos del S. el presidente de la Audiencia recibía un oficio donde se le informaba su deposición en el cargo. cabras. por lo que tenía que abandonar el lugar. hubo una entusiasta aceptación del ganado y otro animal doméstico. y para obtener de ellos vestimenta o utilizarlos como medio de transporte. bueyes. bueyes. Ya en el siglo XVIII muchos criollos intentaron realizar movimientos para llevar a cabo sus ideales de emancipación. haciendo que la Junta Soberana de Quito permitiera la entrada del ejército español a la ciudad. ovejas. en la casa de doña Manuela Cañizares. El 2 de agosto de 1810 llegó a un punto culminante la sublevación popular. hubo una entusiasta aceptación del ganado y otros animales domésticos.

Se realizó la redacción de su Constitución. habiendo sido designado presidente de la República el general venezolano Juan José Flores quien gobernó durante cinco años. Pablo Pazmiño FORMACIÓN SOCIAL DEL ECUADOR Tras muchos alzamientos e intentos. 10 SEXTO CICLO SOCIOLOGIA MARIA ELENA QUIÑONEZ . La República quedaba divid ida en tres departamentos: Quito. Guayaquil y Cuenca. Ecuador alcanzaría realmente su independencia en 1830. durante la reunión de la primera Asamblea Constituyente en la ciudad de Riobamba. el 23 de septiembre de 1830. reafirmando la emancipación y el espíritu de la declaración del 10 de agosto de 1809. y después de lograda la paz de la Gran Colombia en 1829.Soc. El General venezolano Antonio José de Sucre se dirigía hacia Quito para asumir la Presidencia. cuando fue asesinado el 30 de junio de 1830.

como se crean las clases sociales. Luego se puede observar el comportamiento de la sociedad Latinoamérica con la invasión española. por una parte por poseer entes altamente armado s y por otro lado imponiendo el color de su piel sobre todas las demás culturas que en este país habitaban y se desarrollaban quedando la jerarquización social de este modo: Conquistadores blancos Indígenas sobre explotados y abusados negros esclavos 11 SEXTO CICLO SOCIOLOGIA MARIA ELENA QUIÑONEZ . Y esto es desde antes de que lleguen los españoles con todas sus costumbres y religiones. a demás por su variedad étnica y social. y esto solo por su condición étnica. y es así como en el desarrollo de este ensayo se observa la existencia de sociedades con sus culturas que las denotan. Pablo Pazmiño FORMACIÓN SOCIAL DEL ECUADOR CONCLUSIONES El Ecuador es un país ricamente diverso.Soc. Viendo así claramente como los españoles que siendo los invasores se imponen sobre nuestros aborígenes cometiendo la mayor barbarie y genocidio. encierra historias.

Francisco. Pp. Pablo Pazmiño FORMACIÓN SOCIAL DEL ECUADOR BIBLIOGRAFÍA - Jonathan Damp. Marcos. Pensar América Latina. tomo 1º. Pekín. arquitectónicos e ideológicos . 104-228 Perrone C. en Obras Escogidas de Marx-Engels. MARX: La lucha de clases en Francia (1848 -1850). Págs. 1988 MAO TSE-TUNG: El Análisis de clases en la sociedad china (folleto).pdf - - - 12 SEXTO CICLO SOCIOLOGIA MARIA ELENA QUIÑONEZ .rebelion. 2008.org/wiki/Cultura_Valdivia http://www.arqueo-ecuatoriana. LII: ´Las clases socialesµ.ec/ http://www. MARX: El Capital. 33-76. PP.Soc. Las Clases Sociales en el Ecuador. La primera ocupación Valdivia de Real Alto: patrones económicos. libro III. de Lenguas Extranjeras. cap. http://www.wikipedia. 135-160.org/docs/89545. Roitman R. ED.

l i ANE  S T CICL S CI L I S F M CI M S CI L I L  §  13 L CU UI Z . §  ©   © ¨ ©  © § § § §  ¨ §  ©   © §  © ¨ §   ¦ ¥ ¤ ¢¡   £ ¢ ¡   S c.

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