Soc.

Pablo Pazmiño

FORMACIÓN SOCIAL DEL ECUADOR

LAS CLASES SOCIALES EN EL ECUADOR

1.- INTRODUCCIÓN Toda sociedad sustentada en la propiedad privada sobre los medios de producción es, a la vez, una sociedad dividida en clases sociales. Para definir qué es una clase social, Lenin plantea: ´Las clases son grandes grupos de hombres que se diferencian entre sí por el lugar que ocupan en un sistema de producción social, históricamente determinado, por las relaciones en que se encuentran con r especto a los medios de producción (relaciones que en gran parte quedan establecidas y formalizadas en leyes), por el papel que desempeñan en la organización social del trabajo y, consiguientemente, por el modo y la proporción en que perciben la parte de l a riqueza social de que disponen. Las clases son grupos humanos, uno de los cuales puede apropiarse del trabajo de otro, por ocupar puestos diferentes en un régimen determinado de economía socialµ. En consecuencia, los factores determinantes para ubicar a las personas en una u otra clase social son: su posición frente a los medios de producción, esto es, si son dueños o no de los mismos; el papel que juegan en el proceso productivo, es decir, quién determina qué, cómo, cuándo, cuánto, dónde, con quién y para quién se ha de producir y quiénes solo tienen que obedecer en dicho proceso; y, consecuentemente, el grado de participación de la riqueza social que se genera. 2.- DESARROLLO No sabemos con propiedad el transcurrir de la historia, como afirma el autor ( F, Perrone Coronel), por lo que no podemos ser exactos al referirnos a las formas de explotación que existieron en estas tierras antes de la llegada de los españoles, pero si se puede asegurar, la existencia de modos de asociación (Ayllus, Pachacas, Markas, Sullus) de las comunidades indígenas, y que había un elevado nivel de aprovechamiento del trabajo de otros, en beneficio de grupos privilegiados; considerándose entonces dos periodos para el estudio de SEXTO CICLO SOCIOLOGIA MARIA ELENA QUIÑONEZ

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comenzó hace unos7000a.) los indios de los valles y llanuras descubrieron agricultura. En el período formativo los testimonios de la cerámica permiten una mejor comprensión de las relaciones más complejas que se establecieron entre el hombre y su entorno.). es decir vivían en un sitio fijo durante la lluvia y pasaban a otro durante la estación seca. maní. 2 SEXTO CICLO SOCIOLOGIA MARIA ELENA QUIÑONEZ . y quizás en los limites meridionales de la provincia de Esmeraldas. Los hombres se dedicaron a la recolecci ón de moluscos y a la pesca. La cultura de Valdivia se asentó en la península de Santa Elena y es la cultura cerámica más antigua del Nuevo Mundo. se hicieron sedentarios estaciónales.C. Pablo Pazmiño FORMACIÓN SOCIAL DEL ECUADOR la aparición y el comportamiento de las socieda des en el Ecuador: El Periodo Arcaico y el Periodo Colonial .. en las provincias de el Oro y Manabí.El periodo Arcaico Para entenderlo. en el mismo sitio de Las Vegas. C.1. en el sitio Real Alto. es la más antigua que existe hasta ahora para el Ecuador y ha sido perfectamente corroborada por la información obtenida en las excavaciones de la aldea agro alfarera de Real Alto. etc. Las condiciones del medio cambiaron: como las glaciaciones ya se habían terminado. éstos fueron de un agricultura incipiente o de la horticultura. Según Salazar. y duró hasta1500a.C. sus asentamientos se ubicaron no solo en la península mencionada sino también en la isla Puná. su fecha más temprana se sitúa entre los años 3545 y 2000 a. La orientación económica de los valdivianos fue claramente agrícola (maíz algodón camote achira. En algunas culturas de Ecuador y de Colombia se inició la Cerámica (3000ª. en la que se encontraron evidencias de varias especies de maíz. detectándose con ello culturas tan sobresalientes como la de Valdivia .Soc. apareció la flora actual y se desaparecieron los grandes mamíferos prehistóricos. Los desperdicios de conchas moluscos formaban grandes montículos que los llamaron concheros. 2.C. En cuanto a la extensión geográfica. la evidencia del cultivo del maíz obtenida mediante el análisis de fitolitos. el clima se volvió más benigno. que viene de la palabra griega ARCAIOS que también significa antiguo. se dedicaron al recolección de plantas silvestres y semillas.

Este es un término quichua (quizá de origen cuzqueño) empleado para designar a una organización social que respondió -como afirma Segundo Moreno. Estaba integrado por varias aldeas o llajtakuna. la arqueología ha detectado la consolidación de unidades políticas que se conv irtieron en confederaciones más estables. la vigencia de normas exogámicas y patrilineales o la dualidad en el ordenamiento de sus territorios. Los ayllus reprodujeron en una escala menor el control de diversas zonas productivas. Por esta razón.La población de un señorío fluctuaba entre doscientos y mil doscientos habitantes. que constituyeron los llamados ´cacicazgosµ. El señorío étnico fue una organización social basada e n unidades menores (compuestas aproximadamente por doscientas personas) denominadas ayllus. la descendencia bilateral. lo que prevaleció inclusive. de una 3 SEXTO CICLO SOCIOLOGIA MARIA ELENA QUIÑONEZ . la vigencia de normas exogámicas y patrilineales o la dualidad en el ordenamiento de sus territorios. ´curacazgosµ. Estaba integrado por varias aldeas o llajtakuna. Los ayllus reprodujeron en una escala menor el control de diversas zonas productivas. organizadas mediante alianzas y relaciones de parentesco ampliadas. Para el período de Integración.a la progresiva organización del propio grupo a través de la poligamia. frente a un territorio delimitado. de sus grupos familiares o de sus concepciones religiosas. que se formaban mediante alianzas guerreras consolidadas luego por complejos sistemas de parentesco y de pertenencia étnica. la descendencia bilateral. El señorío étnico fue una organización social basada en unidades menores (compuestas aproximadamente por doscientas personas) denominadas ayllus. la arqueología ha detectado la consolidación de unidades políticas que se convirtieron en confederaciones más estables. o ´señoríos étnicosµ.Soc. o ´señoríos étnicosµ. que constituyeron los llamados ´cacicazgosµ. ´curacazgosµ. un señorío no tenía un territorio con fronteras fijas pues estás eran inestables y sufrían constantes cambios.La población de un señorío fluctuaba entre doscientos y mil doscientos habitantes. Pablo Pazmiño FORMACIÓN SOCIAL DEL ECUADOR Para el período de Integración. Este es un término quichua (quizá de origen cuzqueño) empleado para designar a una organización social que respondió -como afirma Segundo Moreno. organizadas mediante alianzas y relaciones de parentesco ampliadas. y como bien añaden Moreno y Frank Salomón. de una misma lengua o cultura.a la progresiva organización del propio grupo a través de la poligamia. de sus grupos familiares o de sus concepciones religiosas. con el fin de mantener una estructura de producción comunitaria. con el fin de mantener una estructura de producción comunitaria.

Pablo Pazmiño FORMACIÓN SOCIAL DEL ECUADOR misma lengua o cultura. de los cuales se tiene conocimiento. en donde se ha encontrado vestigios de cerámica de la cultura Valdivia. (Guayas) y también en el estuario del Guayas. SEXTO CICLO SOCIOLOGIA MARIA ELENA QUIÑONEZ 4 . los entierros sirven como títulos de propiedad que indican cual linaje es dueño de la propiedad. No hay duda de que los valdivianos siguieron las tradiciones arcaicas de la caza. Valdivia es una cultura arqueológica precolombina que se desarrolló entre el 3500 y el 1800 a. trajo consigo fama para el Ecuador. pues valdiviana aparece como una verdadera cultura del Periodo formativo.cerámicos del Ecuador suroccidental. En muchas sociedades agrícolas en este nivel de desarrollo en el mundo. Es posible que contaran c on jefes y especialistas en las relaciones con la esfera sobrenatural. lo que prevaleció inclusive. Un buen resumen de la arquitectura formativa y de los poblados tempranos que puede ser de interés para el lector fue escrito hace pocos años por Echeverría (1998).Soc. en los Ríos. un señorío no tenía un territorio con fronteras fijas pues estás eran inestables y sufrían constantes cambios. C. márgenes de los ríos. están en el Pacífico (J.Los pocos sitios pre. En efecto. en la costa occidental del Ecuador Se la encuentra principalmente en la Península de Santa Elena. pero no se encuentran hasta ahora pruebas claras de que la valdiviana fuese una cultura intensamente agrícola. La presencia de una "matriarca" en entierro muy especial en el montículo del osario de Real Alto posiblemente refleje una organización matrilineal para la cultura valdiviana. Los sitios Vegas en la península de Santa Elena Hacen pensar en la ocupación estacional de los productos alimenticios del litoral y de la sabana interior. La presencia de entie rros debajo del piso arcilloso de las chozas residenciales es bastante característica de muchas sociedades agrícolas. Por esta razón. y como bien añaden Moreno y Frank Salomon. D amp). hace algunas décadas. Manabí y el Oro El descubrimiento de esta cerámica tan antigua fue en un baño público de la costa ecuatoriana. la pesca y la recolección de moluscos. la cultura valdiviana tendría una organización de tipo tribal. Como el resto de las sociedades de la época. desde el punto de vista arqueológico. Quizás los valdivianos hacían lo mismo. Regulaban su vida a través de relaciones de reciprocidad y lazos de parentesco. frente a un territorio delimitado. que aseguraban la supervivencia del grupo. que se formaban mediante alianzas guerreras consolidadas luego por complejos sistemas de parentesco y de pertenencia étnica. la propiedad pertenece a las mujeres y los linajes se definen por el lado femenino ("sociedad matrilineal").

citado por Jonathan Damp. con Meggers y Estrada 1965). Uno de los rasgos del cacicazgo es la concentración de autoridad en manos de herederos. Luego. Por posteriores excavaciones en el sitio Real Alto (Latrap y Marcos 1975). porque esta mujer recibió atención muy especial. En el sitio OGSE-80 de la cultura Las Vegas. La Cultura Valdivia es el asentamiento más caracterizado del período formativo. su tumba fue recubierta por piedras de moler. en Japón. Pablo Pazmiño FORMACIÓN SOCIAL DEL ECUADOR Este mismo entierro sugiere algo más que un simple sistema matrilineal. Lanning (1967:13) citado por Jonathan Damp. Todavía no se conoce nada sobre el A rcaico en los cerros de Colonche de la Cuenca del Guayas donde se esperaría una adaptación al medio ambiente distinto. Frente a estos hallazgos de vestigios de la cultura arcaica Valdivia. su cerámica tiene un gran nivel de elaboración Valdivia. Considerada sociedad pesquera sin agricultura (Evans. la sociedad valdiviana se estaba transformando en una sociedad no igualitaria. ya que no tuvo tiempo en la vida para ganar este estatus. no hubo ninguna señal ni de desigualdad s ocial ni de sacrificios. se encontraron alrededor de 190 individuos en 61 pozos. considerando su periodo de existencia fue una sociedad compleja. a los pies fue enterrado un hombre degollado y descuartizado. Tercero. dijo que los conjuntos de artefactos en otros sitios Vegas apoyan una interpretación de economías estacionales alternantes. probablemente realizados dur ante distintos ritos posteriores. A pesar de esta riqueza de evidencia. los estudiosos del tema encuentran influencia en la Cultura Jamón. evidencia de un posible sacrificio en honor a la mujer. Otro dato interesando sobre el osario es la presencia de entierros de niños en lo que parece ser recinto muy especial. son la principal fuente de información sobre la adaptación arcaica en el suroccidente del Ecuador.Soc. Un niño con atención tan especial probablemente nació con un ra ngo privilegiado. 4000 a 2000 AC. mismas que están actualmente en marcha.. Sin embargo las investigaciones de Stothert. facilitan la conclusión de una organización 5 SEXTO CICLO SOCIOLOGIA MARIA ELENA QUIÑONEZ . Según estas observaciones. y arqueológicamente se puede observar esta práctica por medio de entierros con víctimas sacrificadas. Primero. hay evidencia de siete entierros secundarios en la misma tumba.

Para hacer esta afir mación la evidencia es haber encontrado maíz y fréjol en un tiesto. creaban del barro las figuras que recreaban su realidad. las casas son de bahareque. sus labores. En Valdivia florece la urbe como sitio donde converge ceremonias y fiestas y sus artistas o quizás todos. La cultura Valdivia presenta un alto grado de urbanismo. sambos. mediante el cual diversas potencias europeas se lanzaron a explorar regiones desconocidas para ellos que no figuraban en ninguna cartografía. Lo específico de la estructura social oligárquica. 2. Las actividades económicas. se construye alrededor de un centro ceremonial. sus dioses. mulatos y pardos quienes realizaban todos los trabajos y los explotadores blancos. denomi nado también como colonialismo. impla ntada en la sociedad colonial es su apego a los privilegios concedidos por la corona. Los vestigios de un pueblo que vivió junto a una naturaleza que necesitaba dominarla. Periodo Colonial Es parte de un proceso histórico más amplio. Para demostrar de un modo más concreto se deduce que en la colonia las clases sociales se dividían así: explotados: negros. lo que demuestra que la agricultura formó la base de la economía Valdivia.Soc. su s exualidad.En la construcción social unos trabajan en labores de campo y otros en el centro urbano. La característica mas evidente de la estructura social de la colonia es la unidad existente entre una dominación oligárquica y un componente étnico racial que entre cruza las relaciones de clase.2. Los montículos son de fiesta y funeraria. esto último deducido por poseer restos de huesos. sus mitos. La principal explotación del trabajo era la agricultura Durante el proceso de colonización cada una de las metrópolis colonizadoras implanto nuevas formas de vida. La figura de barro creada a partir de la alianza hombre-arcilla produjo figuras que testimonian un pueblo amante del adorno. Existe especialización en el trabajo y diferenciación de labores entre el campo y el centro urbano. Pablo Pazmiño FORMACIÓN SOCIAL DEL ECUADOR espacios deliberadamente construidos. la religión y las 6 SEXTO CICLO SOCIOLOGIA MARIA ELENA QUIÑONEZ . descubriendo tierras y pueblos que cambiarían su visión del mundo y que tuvo lugar entre los siglos XVI y XIX. son muchas las obras: ollas. explotadores. cuencos y vasijas.

Uno que funcionara en España. portuguesas y francesas reflejo. Claro está sufriendo los cambios y las adaptaciones necesarias para obtener los resultados deseados. Unas de las formas de imposición de trabajo a las comunidades indígenas fue por medio del sistema de encomienda. decidieron establecer dos grupos de organismos. en donde encomendero era el señor que protegía. La vida en la colonia se centralizo en los intereses económicos de la colonizadora. conocedores de que era una tarea difícil. Pablo Pazmiño FORMACIÓN SOCIAL DEL ECUADOR condiciones políticas cambiaron para los pueblos americanos. que se uso en Perú. en las colonias. Los españoles impusieron forma de obtención riquezas a través de la explotación organizada de la mano de obra indígena. Todos los buques que salían para América debían obtener la aprobación de este organismo en lo qu e se refería a pasajeros y tipos de mercancía que trasportaban. La organización política y administrativa. obras públicas) un número determinado de trabajadores durante una temporada del año Terminada la conquista del vasto territorio americano. una especie de sistema feudal implantado en las colonias españolas de América. Esta consistía en la obligación que cada población indígena tenía de enviar a las empresas españolas (minas. cuya finalidad principal fue acumular riquezas para la madre patria y para sí misma. las costumbres y la forma de vida de las monarquías mas centralizadas de Europa.Soc. Los organismos que funcionaban en España estaban presididos por e l propio rey. Este organismo controlaba toda la actividad comercial entre España y los territorios conquistados. a través del siglo XVI. 7 SEXTO CICLO SOCIOLOGIA MARIA ELENA QUIÑONEZ . La administración de las colonias españolas. también. plantaciones agrícolas. Los reyes de España. cristianizaba y gozaba del trabajo casi gratuito de una comunidad indígena. fue una copia de las instituciones prevalecientes en estos países. El móvil principal de la colonización europea fue la extracción de riquezas naturales a través de la minería y la agricultura fundamentalmente. y era los siguientes: La casa de contratación. y otro. era necesario establecer la forma como serian administradas l as tierras conquistadas. Otros sistemas de explotación indígena fue la mitad (turno en quechua).

muchos otros cultivos como coliflores. coles. hasta plantas cultivadas y animales domesticos. lechugas. Era el más alto organismo de dirección en asuntos refer entes a la organización y administración de colonias. hasta plantas cultivadas y animales domesticos. rabanitos. rabanitos. muchos otros cultivos como coliflores. Además los españoles produjeron trigo en casi en todas las regiones colonizadas donde el clima De Europa a América se trasladaron todo tipo de formas de vida. melones. manzanas y plátanos prosperaron. manzanas y plátanos prosperaron. De Europa a América se trasladaron todo tipo de formas de vida. cítricos.Soc. Su sede fue en la ciudad de Sevilla. Además los españoles produjeron trigo en casi en todas las regiones colonizadas donde el clima lo permitió. Pablo Pazmiño FORMACIÓN SOCIAL DEL ECUADOR De la de s misma manera.la migración de colonos dependió en gran medida de su habilidad para europeizar la flora y fauna del nuevo continente. cítricos. lechugas. Sin embargo. El consejo de indias también presentab a a la consideración de los reyes los proyectos de leyes (cedulas reales) que debían ser observadas en las colonias y emitían los juicios decisivos de los conflictos originados entre funcionarios de la colonias. melones. Las islas caribeñas fueron la base casi perfecta en América para los horticultores europeos. Proponían las personas que debían realizar las funciones de gobernadores. virreyes y otros cargos importantes. coles. las uvas y los olivos fracasaron. Estas propuestas debían ser aprobadas por los reyes. Aunque allí el trigo. Este organismo también tenía la responsabilidad el sistema de correos y la seguridad de las embarcaciones entre España y las colonias. todo barco procedente de América vía entregar los metales y mercancía que trajera. El consejo de indias.la m igración de colonos dependió en gran medida de su habilidad para europeizar la flora y fauna del nuevo continente. Aunque allí el trigo. Las islas caribeñas fueron la base casi perfecta en América para los horticultores europeos. Este organismo jugó un papel muy importante en la organización de las colonias en América. las uvas y los olivos fracasaron. los anti guos pobladores americanos no cambiaron radicalmente su dieta por la influencia de cultivos de origen SEXTO CICLO SOCIOLOGIA MARIA ELENA QUIÑONEZ 8 . desde bacterias y virus que producían enfermedades. desde bacterias y virus que producían enfermedades.

y para obtener de ellos vestimenta o utilizarlos como medio de transporte. ovejas. en la casa de doña Manuela Cañizares. y para obtener de ellos vestimenta o utilizarlos como medio de transporte. cerdo y otras especies como recu rso valioso para su dieta alimenticia. burros. Los indígenas recibieron las vacas. desencadenando una activa persecución contra los patriotas ecuatorianos. Ya en el siglo XVIII muchos criollos intentaron realizar movimientos para llevar a cabo sus ideales de emancipación. los motines se volcaron también en las calles ocasionando sangrientos enfrentamientos. cuando un grupo de patriotas org anizó. gansos. El 10 de agosto de 1809. caballos. inspirado por el pensamiento de su amigo personal. cabras. 9 SEXTO CICLO SOCIOLOGIA MARIA ELENA QUIÑONEZ . X IX. hubo una entusiasta aceptación del ganado y otros animales domésticos. bueyes. y fue así que un grupo de ciudadanos desarmados asaltaron las prisiones para liberar a los presos. En cambio. Sin embargo. a lo permitió.Soc. los antiguos pobladores americanos no cambiaron radicalmente su dieta por la influencia de cultivos de origen europeo. (1) Los virreyes del Perú y de Nueva Granada enviaron expediciones militares. En los comienzos del S. Los patriotas ecuatorianos hicieron realidad en este día los derechos de libertad que conformaban el ideario de estos países sometidos. cerdo y otras especies como recurso valioso para su dieta alimenticia. bueyes. marqués de Selva Alegre. intelectuales y burócratas encabezaron los movimientos que desembocaron en el 9 de agosto de 1809. Eugenio Espejo. hacendados. En cambio. caballos. al mismo tiempo que se proclamaba la Independencia de los territorios de Quito. la Junta Soberana de Quito presidida por Juan Pío Montufar. que seguía manteniendo sus ideales de emancipación. por lo que tenía que abandonar el lugar. Juan Pío Montufar. el presidente de la Audiencia recibía un oficio donde se le informaba su deposición en el cargo. gansos. hubo una entusiasta aceptación del ganado y otro animal doméstico. El 2 de agosto de 1810 llegó a un punto culminante la sublevación popular. Los indígenas recibieron las vacas. ovejas. cabras. y con otros marqueses. Pablo Pazmiño FORMACIÓN SOCIAL DEL ECUADOR europeo. haciendo que la Junta Soberana de Quito permitiera la entrada del ejército español a la ciudad. burros. y logrando a sí dominar la sublevación.

y después de lograda la paz de la Gran Colombia en 1829. Guayaquil y Cuenca. Pablo Pazmiño FORMACIÓN SOCIAL DEL ECUADOR Tras muchos alzamientos e intentos. Ecuador alcanzaría realmente su independencia en 1830. habiendo sido designado presidente de la República el general venezolano Juan José Flores quien gobernó durante cinco años. el 23 de septiembre de 1830. reafirmando la emancipación y el espíritu de la declaración del 10 de agosto de 1809. durante la reunión de la primera Asamblea Constituyente en la ciudad de Riobamba. cuando fue asesinado el 30 de junio de 1830. El General venezolano Antonio José de Sucre se dirigía hacia Quito para asumir la Presidencia. La República quedaba divid ida en tres departamentos: Quito.Soc. Se realizó la redacción de su Constitución. 10 SEXTO CICLO SOCIOLOGIA MARIA ELENA QUIÑONEZ .

encierra historias. Pablo Pazmiño FORMACIÓN SOCIAL DEL ECUADOR CONCLUSIONES El Ecuador es un país ricamente diverso. como se crean las clases sociales.Soc. Viendo así claramente como los españoles que siendo los invasores se imponen sobre nuestros aborígenes cometiendo la mayor barbarie y genocidio. a demás por su variedad étnica y social. y esto solo por su condición étnica. por una parte por poseer entes altamente armado s y por otro lado imponiendo el color de su piel sobre todas las demás culturas que en este país habitaban y se desarrollaban quedando la jerarquización social de este modo: Conquistadores blancos Indígenas sobre explotados y abusados negros esclavos 11 SEXTO CICLO SOCIOLOGIA MARIA ELENA QUIÑONEZ . Y esto es desde antes de que lleguen los españoles con todas sus costumbres y religiones. Luego se puede observar el comportamiento de la sociedad Latinoamérica con la invasión española. y es así como en el desarrollo de este ensayo se observa la existencia de sociedades con sus culturas que las denotan.

Pp. 2008.pdf - - - 12 SEXTO CICLO SOCIOLOGIA MARIA ELENA QUIÑONEZ .ec/ http://www. 104-228 Perrone C. ED. http://www. Pekín. libro III.arqueo-ecuatoriana. La primera ocupación Valdivia de Real Alto: patrones económicos. Pensar América Latina.org/docs/89545. PP. en Obras Escogidas de Marx-Engels. 1988 MAO TSE-TUNG: El Análisis de clases en la sociedad china (folleto).rebelion. LII: ´Las clases socialesµ. Las Clases Sociales en el Ecuador. Marcos. arquitectónicos e ideológicos .wikipedia. Pablo Pazmiño FORMACIÓN SOCIAL DEL ECUADOR BIBLIOGRAFÍA - Jonathan Damp. de Lenguas Extranjeras. MARX: El Capital.org/wiki/Cultura_Valdivia http://www. MARX: La lucha de clases en Francia (1848 -1850). 33-76.Soc. Roitman R. Págs. Francisco. 135-160. cap. tomo 1º.

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