MANIFESTACIONES CULTURALES DEL DISTRITO DE CHORRILLOS.

FIESTA DE SAN PEDRO Como parte de la tradición de Chorrillos, que en su origen fue un pueblo de pescadores, se celebra en junio el día de San Pedro y San Pablo. Con motivo de esta celebración, durante una semana, los chorrillanos concurren a las ferias que se instalan en diversos puntos del distrito, siendo la más grande la que se levanta a lo largo del malecón. EL MORRO SOLAR El Morro Solar está ubicado en el distrito de Chorrillos, al sur de la ciudad de Lima. Fue escenario de una de las batallas que se libró en la guerra del Pacífico. Prueba de ello son los hallazgos de los uniformes y armamentos de los soldados, de ambos bandos, que lucharon en aquella batalla. En la actualidad, es un lugar en donde están eregidos monumentos dedicados a los combatientes. Sobresale entre ellas el "Monumento al soldado desconocido", como agradecimiento a los peruanos que ofrendaron sus vidas y a quienes no se menciona directamente en los anales de la historia. En el Morro Solar también está ubicado el Planetario, el primer centro de observación astronómica del Perú, que fue construido y dirigido por el Ingeniero Víctor Estremadoyro. Este recinto que es un museo de sitio, presenta además de temas relacionados con astronomía como telescopios de diferente tipo, artefactos de cohetería civil, una variedad de elementos existentes en el Morro Solar: Restos históricos de la batalla de San Juan, cuyo punto culminante fue el enfrentamiento en la cima y laderas del morro, previo al incendio del balneario de Chorrillos (1881). Muestras arqueológicas y vestigios de la cultura preinca "ichma". Algunos fósiles de fauna marina del cretácico inferior y muestras geológicas que presentan la actividad de las capas rocosas del Morro. Cerca del Planetario, se eleva una Cruz iluminada, que fue construida con lo que habían sido torres de alta tensión y como una bienvenida a la visita del Papa Juan Pablo II. Esta Cruz se enciende de noche y puede ser vista desde largas distancias. Próxima a la Cruz, se levanta un santuario dedicado a la Virgen María la cual es visitada por fieles católicos quienes llegan hasta allí por un camino de zig zag.

/ muchachita. con su pregón. antiguamente. al venerado Señor de los Milagros. aparece como fecha de fundación el año de 1651.. es el testimonio de fe católica.MANIFESTACIONES CULTURALES DE LIMA LOS PREGONES DE LIMA "A las seis es la lechera / y a las siete la tisanera. a partir de las diez de la noche el sereno anunciaba la hora cada sesenta minutos hasta que amanecía y la lechera anunciaba. Avancen Hermanos. compay. / A las diez los jazmines. aunque aún no lo establezca el calendario oficial. personalidades del . es un oleaje humano. chumay. / ¡Ave María Purísima! / ¡Viva el Perú y Sereno!". ¿no hueles ya? / a las once la chicha. catay.. no sólo los vendedores eran pregoneros sino que. Avancen que el Señor está encima Treinticuatro hermanos sobre sus hombros. Una multitud que acompaña. las cuatro primeras cuadrillas. van llevando por las calles de Lima.. entre los cuales se encuentran también. año este que se acepta. versos con los que Alicia Maguiña evoca a los pregones en su vals "Viva el Perú y Sereno". un Primer y Segundo Mayordomo. no eran organizadas como hoy. Corrían los días del gobierno del Virrey Amat en que fundaron formalmente. Bien especita leche cocida en la medida bien colmadita ¡Leche purita LA HERMANDAD DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS El 3 de mayo de 1766. que desde 1946 es designado por el Arzobispo de Lima y por tres años. El hábito morado se impone.. / a las nueve el sanguito. / a las doce el sereno. chumay. catay. En ciertos documentos de la Hermandad. Cuenta con un Director Espiritual y Delegado General. Los hermanos van anillados portando sus cirios y avivando el fuego de sus humeantes sahumadores de plata. Todos marchan lentamente. Pero. / a las ocho el bizcocho. se acepta hoy como fundación de la Hermandad del Señor de los Milagros. cuatro secretario con sus respectivos subsecretarios y otros que ven por distintos aspectos de la Hermandad.. Los pregones son los gritos. La máxima autoridad de la Hermandad es el Mayordomo General. que ya eran las seis de la mañana. pues las procesiones que ya se venían realizando. cantos o frases que vociferan los vendedores en la calle anunciando su mercadería. Leche purita leche sabrosa de la barrosa de la vaquita ¡jazmín y rosa! Leche purita de chocolate bate que bate pura espumitas. respeta la disciplina de los hermanos. aunque sus cargadores ya vestían el hábito morado. como inicio del culto al Señor de los Milagros por los esclavos angoleños. Lo hacen como dicesu Himno: "Con paso firme de buen cristiano" Son los hermanos que hacen posible que al paso de la efigie. por cuadrillas especializadas. de lento y ordenado caminar. según Don Ricardo Palma.Varios miles integran la Hermandad de Cargadores del Señor de los Milagros. sí..

donde lavan sus manos con las cristalinas aguas que descienden del nevado. Cuando pregunta por ropa de ese le dicen que esa es tela de Obispo. como una forma de expiación para librarse de sus ansiedades. y también hasta la cumbre del nevado que está 6362 msnm. decide comprarle algo nuevo pero para lo cual coge un pedazo de la su amigo y la lleva al pueblo. juega con él y le brinda alimento. Manuel y de su como si Mariano. lo natural y lo humano. Las autoridades. Al ver que Manuel usa ropa muy vieja. y durante su recorrido van formando "apachetas" con piedras que cargan desde lejos. Los ukukus. En ese lugar pernoctan y en la fiesta ascienden ubicado a . La tradición se inicia en 1780 cuando al pastorcillo Mariano Mayta se le aparece otro niño. de pronto imagen quedó plasmada en aquel árbol hubiera sido crucificado. de nombre Manuel. El nuevo amigo. cultural y deportivo. de tez blanca y brillante. Desde entonces los fieles se reunen en junio de cada año en Sinakhara.ámbito político. Mariano similar. hecho que simboliza la purificación de sus almas y el acceso a una dimensión donde confluyen lo divino. con quien entabla amistad. intrigadas por el van al lugar donde estaba el niño al tocarlo lo presionan contra un árbol tayanca en forma de cruz. A lo largo del camino los peregrinos se alimentan con exquisitas "watias" o pachamancas de papa.. A ello hay que sumar que las andas también han sido cargadas por dignatarios. le ayuda en su labor pastoril. el pastorcillo. túnica de material hecho. alcaldes y sencillas personas. MANIFESTACIONES CULTURALES DEL PERU LA FIESTA DEL Q'OYLLUR RITI Es una importante manifestación de la religiosidad andina en la que miles de fieles peregrinan. ponen el orden del Señor de Qoyllur Riti.. a través de parajes accidentados hasta llegar a Sinakhara a los pies del nevado Q'oyllur Riti ubicado en el distrito de Ocongate en Cusco. frustraciones y pecados. muere repentinamente al ver lo ocurrido y es enterrado junto a ese árbol. personajes que están disfrazados de osos. por varios días.

La mascaypacha. . vestía magníficos ropajes hechos de fibras finas de vicuña. cornetas. como también era considerado el Inca. sobre el pecho llevaba un disco de oro que representaba al sol. Sobre la mascaypacha llevaba un penacho de cuyo extremo superior colgaban tres plumitas negras y blancas del pájaro sagrado curiquinga. El hombre-dios. la misma que posteriormente será ofrendada al santuario. símbolo máximo de su poder. nos daría la visión del Inca Soberano cargado en una litera de oro y plata. franja roja con borlas rojas fijadas en pequeños tubos de oro. El Inca sostenía un largo cetro de oro coronado con plumas. una banda de tela formando calzón. El Soberano comía y bebía en vajilla de oro y plata.posteriormente inician el camino de regreso llevando grandes y brillantes bloques de hielo sobre sus espaldas. Calzaba sandalias de lana blanca. al son de pututos. usaba cabello corto y sus orejas se estiraban bajo el peso de enormes discos de oro. una capa larga y ancha decorada con motivos geométricos que se anudaba sobre el hombro derecho a fin de dejar libres sus brazos. de la que pendía el llautu. fiesta donde prima el culto al wamaní o espíritu de los apus o montañas. luego de haber ayunado durante tres días consecutivos y en continencia sexual. al igual que los asistentes al Inti Raymi. una túnica inmaculada que le caía hasta las rodillas. los cuales simbolizan la "estrella de las nieves". luciendo sus mejores galas. tambores y quenas. LA FIESTA DEL INTI RAYMI Celebración suprema del Imperio Incaico Una mirada hacia el Inti Raymi en su momento real. Las misas y cantos en el templo se realizan en idioma quechua y luego los devotos retornan a sus comunidades guiados por el destello de la luz eterna del Qoyllur Riti. acompañado de un séquito de curacas y otros dignatarios llegados de todos los suyos del Imperio. era una trenza multicolor enrrollada sobre su frente. una cinta rodeaba sus piernas debajo de cada rodilla y tobillo. y a su costado tenía una bolsa bordada para guardar la sagrada hoja de coca.

hoy Plaza de Armas del Cusco. La imagen de la virgen. el Inca se ponía de pie y extendiendo los brazos iniciaba una oración en quechua dedicaba al dios Sol. virgen de rostro dulce que lleva en un brazo a su bebé y en el otro una canasta. dando inicio a la época de siembra que traerá el bienestar a todos los hijos del Tahuantinsuyo. El 24 de junio. que simboliza la lucha entre el bien y el mal. y es cuando el sol está en su punto más bajo y alejado del Cusco. mientras el pueblo entona un haylli o canción de regocijo y alegría. misas y fuegos artificiales. . y en un acto de sumisión le prometía obediencia. fecha en que se celebra el Inti Raymi. lo mismo que los banquetes.De un momento a otro. dando inicio al solsticio de invierno. que despierta el cariño de los puneños desde muy niños. En esta fiesta ritual se agradece el regreso del sol al Cusco. choquelas. Allí se concentran más de 200 bandas de músicos que tocan ayarachis. aunque se siguió realizando en forma clandestina. El Inti Raymi se celebraba originalmente en la Plaza Huacaypata. reflejando una escena tan cotidiana y tierna. Posteriormente el sacerdote principal del Imperio. en medio de un silencio sepulcral. donde se abren. que dura 18 días. es vestida con un traje bordado en oro. puli-pulis. La fiesta. al mismo tiempo. también con los brazos hacia el cielo. mientras la multitud permanecía en cuclillas y descalza. luego en 1572 fue prohíbido por el virrey Francisco de Toledo al considerarlo pagano. mandado a hacer por el alferado o sustentador de la fiesta. Su día central se celebra el 2 de febrero y se venera la imagen de la Mamita Candelaria. que está en el Templo de San Juan. morenadas y la famosa diablada. El Inti Raymi se inicia con los primeros rayos solares de ese día. ofrendaba al dios Sol las vísceras arrancadas de una llama negra sacrificada en su honor. era el primer día del año asociado al inicio de la etnia Inca. que está vestido con lujosas vestimentas y terrorífica máscara llena de ojos y culebras. La última vez que se celebró en presencia de un Inca fue en 1535. y finalmente el arcángel se impone al Gran Diablo. ¡¡¡ La magia del Inti Raymi se conserva hasta el día de hoy y perdurará en las generaciones futuras !!! LA CANDELARIA EN PUNO Es una de las fiestas más importantes del Perú. adorando al dios Sol con los brazos abiertos. se celebra a 3870 msnm a orillas del Lago Titicaca en la ecorregión Puna. las puertas del cielo y el infierno. respeto y adoración. ya que con el favor de su calor la tierra se fecundará.

se realiza la misa principal en honor a la Mamita Candelaria. al mediodía.El 2 de febrero. encomendaron sus almas a la Virgen de la Candela. alegría y color. soñaron que un ejército de diablos los llevaba al infierno a través de llamas y fuegos. Esa tarde ella es sacada en una procesión llena de fervor. Desde entonces la virgen quedó bautizada con el nombre de Candelaria. . cuando de pronto llegó el rescate. La tradición cuenta que mineros atrapados en un socavón y con la mente afiebrada por el encierro. donde participan curas. acólitos. en medio de danzas que mezclan las tradiciones quechua y aymara.Agónicos. fieles y paganos.

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