P. 1
Fiestas Costumbristas Del Peru

Fiestas Costumbristas Del Peru

|Views: 3.013|Likes:
Publicado porFab Rueda Alférez

More info:

Published by: Fab Rueda Alférez on Aug 22, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

05/01/2013

pdf

text

original

MANIFESTACIONES CULTURALES DEL DISTRITO DE CHORRILLOS.

FIESTA DE SAN PEDRO Como parte de la tradición de Chorrillos, que en su origen fue un pueblo de pescadores, se celebra en junio el día de San Pedro y San Pablo. Con motivo de esta celebración, durante una semana, los chorrillanos concurren a las ferias que se instalan en diversos puntos del distrito, siendo la más grande la que se levanta a lo largo del malecón. EL MORRO SOLAR El Morro Solar está ubicado en el distrito de Chorrillos, al sur de la ciudad de Lima. Fue escenario de una de las batallas que se libró en la guerra del Pacífico. Prueba de ello son los hallazgos de los uniformes y armamentos de los soldados, de ambos bandos, que lucharon en aquella batalla. En la actualidad, es un lugar en donde están eregidos monumentos dedicados a los combatientes. Sobresale entre ellas el "Monumento al soldado desconocido", como agradecimiento a los peruanos que ofrendaron sus vidas y a quienes no se menciona directamente en los anales de la historia. En el Morro Solar también está ubicado el Planetario, el primer centro de observación astronómica del Perú, que fue construido y dirigido por el Ingeniero Víctor Estremadoyro. Este recinto que es un museo de sitio, presenta además de temas relacionados con astronomía como telescopios de diferente tipo, artefactos de cohetería civil, una variedad de elementos existentes en el Morro Solar: Restos históricos de la batalla de San Juan, cuyo punto culminante fue el enfrentamiento en la cima y laderas del morro, previo al incendio del balneario de Chorrillos (1881). Muestras arqueológicas y vestigios de la cultura preinca "ichma". Algunos fósiles de fauna marina del cretácico inferior y muestras geológicas que presentan la actividad de las capas rocosas del Morro. Cerca del Planetario, se eleva una Cruz iluminada, que fue construida con lo que habían sido torres de alta tensión y como una bienvenida a la visita del Papa Juan Pablo II. Esta Cruz se enciende de noche y puede ser vista desde largas distancias. Próxima a la Cruz, se levanta un santuario dedicado a la Virgen María la cual es visitada por fieles católicos quienes llegan hasta allí por un camino de zig zag.

versos con los que Alicia Maguiña evoca a los pregones en su vals "Viva el Perú y Sereno". / a las ocho el bizcocho. chumay. pues las procesiones que ya se venían realizando.. las cuatro primeras cuadrillas. al venerado Señor de los Milagros. se acepta hoy como fundación de la Hermandad del Señor de los Milagros. cuatro secretario con sus respectivos subsecretarios y otros que ven por distintos aspectos de la Hermandad. no eran organizadas como hoy.. Avancen Hermanos. como inicio del culto al Señor de los Milagros por los esclavos angoleños. Los hermanos van anillados portando sus cirios y avivando el fuego de sus humeantes sahumadores de plata. a partir de las diez de la noche el sereno anunciaba la hora cada sesenta minutos hasta que amanecía y la lechera anunciaba. con su pregón. cantos o frases que vociferan los vendedores en la calle anunciando su mercadería. La máxima autoridad de la Hermandad es el Mayordomo General. catay. Bien especita leche cocida en la medida bien colmadita ¡Leche purita LA HERMANDAD DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS El 3 de mayo de 1766. / ¡Ave María Purísima! / ¡Viva el Perú y Sereno!". Una multitud que acompaña. respeta la disciplina de los hermanos. por cuadrillas especializadas. El hábito morado se impone. Avancen que el Señor está encima Treinticuatro hermanos sobre sus hombros.. aunque sus cargadores ya vestían el hábito morado. no sólo los vendedores eran pregoneros sino que. entre los cuales se encuentran también. / a las doce el sereno. que ya eran las seis de la mañana. un Primer y Segundo Mayordomo. de lento y ordenado caminar. ¿no hueles ya? / a las once la chicha. / a las nueve el sanguito.MANIFESTACIONES CULTURALES DE LIMA LOS PREGONES DE LIMA "A las seis es la lechera / y a las siete la tisanera. compay. Todos marchan lentamente. es un oleaje humano. aunque aún no lo establezca el calendario oficial. van llevando por las calles de Lima. Pero. / A las diez los jazmines. sí. es el testimonio de fe católica. Corrían los días del gobierno del Virrey Amat en que fundaron formalmente.. Lo hacen como dicesu Himno: "Con paso firme de buen cristiano" Son los hermanos que hacen posible que al paso de la efigie. Leche purita leche sabrosa de la barrosa de la vaquita ¡jazmín y rosa! Leche purita de chocolate bate que bate pura espumitas. catay. Cuenta con un Director Espiritual y Delegado General.. personalidades del .. aparece como fecha de fundación el año de 1651. / muchachita.Varios miles integran la Hermandad de Cargadores del Señor de los Milagros. que desde 1946 es designado por el Arzobispo de Lima y por tres años. antiguamente. En ciertos documentos de la Hermandad. chumay. año este que se acepta. Los pregones son los gritos. según Don Ricardo Palma.

túnica de material hecho. juega con él y le brinda alimento. lo natural y lo humano. y también hasta la cumbre del nevado que está 6362 msnm. intrigadas por el van al lugar donde estaba el niño al tocarlo lo presionan contra un árbol tayanca en forma de cruz. Manuel y de su como si Mariano. como una forma de expiación para librarse de sus ansiedades. a través de parajes accidentados hasta llegar a Sinakhara a los pies del nevado Q'oyllur Riti ubicado en el distrito de Ocongate en Cusco. hecho que simboliza la purificación de sus almas y el acceso a una dimensión donde confluyen lo divino. con quien entabla amistad. En ese lugar pernoctan y en la fiesta ascienden ubicado a . MANIFESTACIONES CULTURALES DEL PERU LA FIESTA DEL Q'OYLLUR RITI Es una importante manifestación de la religiosidad andina en la que miles de fieles peregrinan. de tez blanca y brillante. decide comprarle algo nuevo pero para lo cual coge un pedazo de la su amigo y la lleva al pueblo. el pastorcillo. donde lavan sus manos con las cristalinas aguas que descienden del nevado. frustraciones y pecados. de nombre Manuel. Cuando pregunta por ropa de ese le dicen que esa es tela de Obispo.. Mariano similar. El nuevo amigo.ámbito político. personajes que están disfrazados de osos. A ello hay que sumar que las andas también han sido cargadas por dignatarios. por varios días. le ayuda en su labor pastoril. muere repentinamente al ver lo ocurrido y es enterrado junto a ese árbol. ponen el orden del Señor de Qoyllur Riti. Las autoridades. de pronto imagen quedó plasmada en aquel árbol hubiera sido crucificado. A lo largo del camino los peregrinos se alimentan con exquisitas "watias" o pachamancas de papa. Los ukukus. Desde entonces los fieles se reunen en junio de cada año en Sinakhara. cultural y deportivo. La tradición se inicia en 1780 cuando al pastorcillo Mariano Mayta se le aparece otro niño. Al ver que Manuel usa ropa muy vieja. y durante su recorrido van formando "apachetas" con piedras que cargan desde lejos.. alcaldes y sencillas personas.

era una trenza multicolor enrrollada sobre su frente. una capa larga y ancha decorada con motivos geométricos que se anudaba sobre el hombro derecho a fin de dejar libres sus brazos. luciendo sus mejores galas. una cinta rodeaba sus piernas debajo de cada rodilla y tobillo. y a su costado tenía una bolsa bordada para guardar la sagrada hoja de coca. El Soberano comía y bebía en vajilla de oro y plata. los cuales simbolizan la "estrella de las nieves".posteriormente inician el camino de regreso llevando grandes y brillantes bloques de hielo sobre sus espaldas. de la que pendía el llautu. El hombre-dios. una túnica inmaculada que le caía hasta las rodillas. La mascaypacha. símbolo máximo de su poder. una banda de tela formando calzón. LA FIESTA DEL INTI RAYMI Celebración suprema del Imperio Incaico Una mirada hacia el Inti Raymi en su momento real. la misma que posteriormente será ofrendada al santuario. luego de haber ayunado durante tres días consecutivos y en continencia sexual. usaba cabello corto y sus orejas se estiraban bajo el peso de enormes discos de oro. tambores y quenas. como también era considerado el Inca. sobre el pecho llevaba un disco de oro que representaba al sol. vestía magníficos ropajes hechos de fibras finas de vicuña. al son de pututos. acompañado de un séquito de curacas y otros dignatarios llegados de todos los suyos del Imperio. . franja roja con borlas rojas fijadas en pequeños tubos de oro. Sobre la mascaypacha llevaba un penacho de cuyo extremo superior colgaban tres plumitas negras y blancas del pájaro sagrado curiquinga. al igual que los asistentes al Inti Raymi. cornetas. nos daría la visión del Inca Soberano cargado en una litera de oro y plata. Calzaba sandalias de lana blanca. El Inca sostenía un largo cetro de oro coronado con plumas. fiesta donde prima el culto al wamaní o espíritu de los apus o montañas. Las misas y cantos en el templo se realizan en idioma quechua y luego los devotos retornan a sus comunidades guiados por el destello de la luz eterna del Qoyllur Riti.

misas y fuegos artificiales. respeto y adoración. El Inti Raymi se inicia con los primeros rayos solares de ese día. puli-pulis.De un momento a otro. que está en el Templo de San Juan. en medio de un silencio sepulcral. que simboliza la lucha entre el bien y el mal. reflejando una escena tan cotidiana y tierna. también con los brazos hacia el cielo. adorando al dios Sol con los brazos abiertos. virgen de rostro dulce que lleva en un brazo a su bebé y en el otro una canasta. al mismo tiempo. La imagen de la virgen. mandado a hacer por el alferado o sustentador de la fiesta. las puertas del cielo y el infierno. Posteriormente el sacerdote principal del Imperio. y en un acto de sumisión le prometía obediencia. En esta fiesta ritual se agradece el regreso del sol al Cusco. ya que con el favor de su calor la tierra se fecundará. ofrendaba al dios Sol las vísceras arrancadas de una llama negra sacrificada en su honor. La última vez que se celebró en presencia de un Inca fue en 1535. aunque se siguió realizando en forma clandestina. choquelas. se celebra a 3870 msnm a orillas del Lago Titicaca en la ecorregión Puna. que dura 18 días. fecha en que se celebra el Inti Raymi. La fiesta. el Inca se ponía de pie y extendiendo los brazos iniciaba una oración en quechua dedicaba al dios Sol. . dando inicio a la época de siembra que traerá el bienestar a todos los hijos del Tahuantinsuyo. Su día central se celebra el 2 de febrero y se venera la imagen de la Mamita Candelaria. mientras la multitud permanecía en cuclillas y descalza. El 24 de junio. que está vestido con lujosas vestimentas y terrorífica máscara llena de ojos y culebras. es vestida con un traje bordado en oro. era el primer día del año asociado al inicio de la etnia Inca. y finalmente el arcángel se impone al Gran Diablo. que despierta el cariño de los puneños desde muy niños. y es cuando el sol está en su punto más bajo y alejado del Cusco. ¡¡¡ La magia del Inti Raymi se conserva hasta el día de hoy y perdurará en las generaciones futuras !!! LA CANDELARIA EN PUNO Es una de las fiestas más importantes del Perú. mientras el pueblo entona un haylli o canción de regocijo y alegría. El Inti Raymi se celebraba originalmente en la Plaza Huacaypata. dando inicio al solsticio de invierno. luego en 1572 fue prohíbido por el virrey Francisco de Toledo al considerarlo pagano. lo mismo que los banquetes. morenadas y la famosa diablada. hoy Plaza de Armas del Cusco. donde se abren. Allí se concentran más de 200 bandas de músicos que tocan ayarachis.

Desde entonces la virgen quedó bautizada con el nombre de Candelaria. alegría y color. al mediodía.El 2 de febrero. cuando de pronto llegó el rescate. encomendaron sus almas a la Virgen de la Candela.Agónicos. soñaron que un ejército de diablos los llevaba al infierno a través de llamas y fuegos. acólitos. se realiza la misa principal en honor a la Mamita Candelaria. en medio de danzas que mezclan las tradiciones quechua y aymara. donde participan curas. La tradición cuenta que mineros atrapados en un socavón y con la mente afiebrada por el encierro. . Esa tarde ella es sacada en una procesión llena de fervor. fieles y paganos.

You're Reading a Free Preview

Descarga
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->