MANIFESTACIONES CULTURALES DEL DISTRITO DE CHORRILLOS.

FIESTA DE SAN PEDRO Como parte de la tradición de Chorrillos, que en su origen fue un pueblo de pescadores, se celebra en junio el día de San Pedro y San Pablo. Con motivo de esta celebración, durante una semana, los chorrillanos concurren a las ferias que se instalan en diversos puntos del distrito, siendo la más grande la que se levanta a lo largo del malecón. EL MORRO SOLAR El Morro Solar está ubicado en el distrito de Chorrillos, al sur de la ciudad de Lima. Fue escenario de una de las batallas que se libró en la guerra del Pacífico. Prueba de ello son los hallazgos de los uniformes y armamentos de los soldados, de ambos bandos, que lucharon en aquella batalla. En la actualidad, es un lugar en donde están eregidos monumentos dedicados a los combatientes. Sobresale entre ellas el "Monumento al soldado desconocido", como agradecimiento a los peruanos que ofrendaron sus vidas y a quienes no se menciona directamente en los anales de la historia. En el Morro Solar también está ubicado el Planetario, el primer centro de observación astronómica del Perú, que fue construido y dirigido por el Ingeniero Víctor Estremadoyro. Este recinto que es un museo de sitio, presenta además de temas relacionados con astronomía como telescopios de diferente tipo, artefactos de cohetería civil, una variedad de elementos existentes en el Morro Solar: Restos históricos de la batalla de San Juan, cuyo punto culminante fue el enfrentamiento en la cima y laderas del morro, previo al incendio del balneario de Chorrillos (1881). Muestras arqueológicas y vestigios de la cultura preinca "ichma". Algunos fósiles de fauna marina del cretácico inferior y muestras geológicas que presentan la actividad de las capas rocosas del Morro. Cerca del Planetario, se eleva una Cruz iluminada, que fue construida con lo que habían sido torres de alta tensión y como una bienvenida a la visita del Papa Juan Pablo II. Esta Cruz se enciende de noche y puede ser vista desde largas distancias. Próxima a la Cruz, se levanta un santuario dedicado a la Virgen María la cual es visitada por fieles católicos quienes llegan hasta allí por un camino de zig zag.

aparece como fecha de fundación el año de 1651. es el testimonio de fe católica.. / muchachita. El hábito morado se impone. Los pregones son los gritos. respeta la disciplina de los hermanos.MANIFESTACIONES CULTURALES DE LIMA LOS PREGONES DE LIMA "A las seis es la lechera / y a las siete la tisanera. se acepta hoy como fundación de la Hermandad del Señor de los Milagros. compay. chumay.Varios miles integran la Hermandad de Cargadores del Señor de los Milagros. las cuatro primeras cuadrillas. Pero. sí. según Don Ricardo Palma. un Primer y Segundo Mayordomo. versos con los que Alicia Maguiña evoca a los pregones en su vals "Viva el Perú y Sereno". chumay.. Los hermanos van anillados portando sus cirios y avivando el fuego de sus humeantes sahumadores de plata. Avancen que el Señor está encima Treinticuatro hermanos sobre sus hombros.. aunque sus cargadores ya vestían el hábito morado. aunque aún no lo establezca el calendario oficial. Bien especita leche cocida en la medida bien colmadita ¡Leche purita LA HERMANDAD DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS El 3 de mayo de 1766. cuatro secretario con sus respectivos subsecretarios y otros que ven por distintos aspectos de la Hermandad. como inicio del culto al Señor de los Milagros por los esclavos angoleños. Cuenta con un Director Espiritual y Delegado General. no sólo los vendedores eran pregoneros sino que. catay. Lo hacen como dicesu Himno: "Con paso firme de buen cristiano" Son los hermanos que hacen posible que al paso de la efigie. al venerado Señor de los Milagros. / a las doce el sereno. que ya eran las seis de la mañana. personalidades del . La máxima autoridad de la Hermandad es el Mayordomo General. / a las ocho el bizcocho. de lento y ordenado caminar. es un oleaje humano. / ¡Ave María Purísima! / ¡Viva el Perú y Sereno!". que desde 1946 es designado por el Arzobispo de Lima y por tres años. antiguamente. van llevando por las calles de Lima.. entre los cuales se encuentran también. con su pregón. Leche purita leche sabrosa de la barrosa de la vaquita ¡jazmín y rosa! Leche purita de chocolate bate que bate pura espumitas. ¿no hueles ya? / a las once la chicha. / a las nueve el sanguito. Todos marchan lentamente.. por cuadrillas especializadas. Avancen Hermanos. / A las diez los jazmines. En ciertos documentos de la Hermandad. Una multitud que acompaña. cantos o frases que vociferan los vendedores en la calle anunciando su mercadería. año este que se acepta. a partir de las diez de la noche el sereno anunciaba la hora cada sesenta minutos hasta que amanecía y la lechera anunciaba. catay.. no eran organizadas como hoy. pues las procesiones que ya se venían realizando. Corrían los días del gobierno del Virrey Amat en que fundaron formalmente.

juega con él y le brinda alimento. Los ukukus. Manuel y de su como si Mariano. lo natural y lo humano. con quien entabla amistad. ponen el orden del Señor de Qoyllur Riti. MANIFESTACIONES CULTURALES DEL PERU LA FIESTA DEL Q'OYLLUR RITI Es una importante manifestación de la religiosidad andina en la que miles de fieles peregrinan. El nuevo amigo. La tradición se inicia en 1780 cuando al pastorcillo Mariano Mayta se le aparece otro niño. de nombre Manuel. Desde entonces los fieles se reunen en junio de cada año en Sinakhara. a través de parajes accidentados hasta llegar a Sinakhara a los pies del nevado Q'oyllur Riti ubicado en el distrito de Ocongate en Cusco. A lo largo del camino los peregrinos se alimentan con exquisitas "watias" o pachamancas de papa. decide comprarle algo nuevo pero para lo cual coge un pedazo de la su amigo y la lleva al pueblo. hecho que simboliza la purificación de sus almas y el acceso a una dimensión donde confluyen lo divino. cultural y deportivo. frustraciones y pecados. A ello hay que sumar que las andas también han sido cargadas por dignatarios. por varios días. Las autoridades. de pronto imagen quedó plasmada en aquel árbol hubiera sido crucificado. el pastorcillo. le ayuda en su labor pastoril. túnica de material hecho. Al ver que Manuel usa ropa muy vieja. y durante su recorrido van formando "apachetas" con piedras que cargan desde lejos... Cuando pregunta por ropa de ese le dicen que esa es tela de Obispo. como una forma de expiación para librarse de sus ansiedades. personajes que están disfrazados de osos. intrigadas por el van al lugar donde estaba el niño al tocarlo lo presionan contra un árbol tayanca en forma de cruz. donde lavan sus manos con las cristalinas aguas que descienden del nevado. y también hasta la cumbre del nevado que está 6362 msnm. alcaldes y sencillas personas. de tez blanca y brillante. Mariano similar.ámbito político. En ese lugar pernoctan y en la fiesta ascienden ubicado a . muere repentinamente al ver lo ocurrido y es enterrado junto a ese árbol.

posteriormente inician el camino de regreso llevando grandes y brillantes bloques de hielo sobre sus espaldas. la misma que posteriormente será ofrendada al santuario. El Inca sostenía un largo cetro de oro coronado con plumas. como también era considerado el Inca. nos daría la visión del Inca Soberano cargado en una litera de oro y plata. . Sobre la mascaypacha llevaba un penacho de cuyo extremo superior colgaban tres plumitas negras y blancas del pájaro sagrado curiquinga. vestía magníficos ropajes hechos de fibras finas de vicuña. una banda de tela formando calzón. al igual que los asistentes al Inti Raymi. cornetas. una túnica inmaculada que le caía hasta las rodillas. sobre el pecho llevaba un disco de oro que representaba al sol. de la que pendía el llautu. una capa larga y ancha decorada con motivos geométricos que se anudaba sobre el hombro derecho a fin de dejar libres sus brazos. El hombre-dios. Las misas y cantos en el templo se realizan en idioma quechua y luego los devotos retornan a sus comunidades guiados por el destello de la luz eterna del Qoyllur Riti. La mascaypacha. y a su costado tenía una bolsa bordada para guardar la sagrada hoja de coca. tambores y quenas. Calzaba sandalias de lana blanca. luciendo sus mejores galas. era una trenza multicolor enrrollada sobre su frente. acompañado de un séquito de curacas y otros dignatarios llegados de todos los suyos del Imperio. una cinta rodeaba sus piernas debajo de cada rodilla y tobillo. fiesta donde prima el culto al wamaní o espíritu de los apus o montañas. los cuales simbolizan la "estrella de las nieves". usaba cabello corto y sus orejas se estiraban bajo el peso de enormes discos de oro. franja roja con borlas rojas fijadas en pequeños tubos de oro. luego de haber ayunado durante tres días consecutivos y en continencia sexual. LA FIESTA DEL INTI RAYMI Celebración suprema del Imperio Incaico Una mirada hacia el Inti Raymi en su momento real. El Soberano comía y bebía en vajilla de oro y plata. símbolo máximo de su poder. al son de pututos.

que está en el Templo de San Juan. ¡¡¡ La magia del Inti Raymi se conserva hasta el día de hoy y perdurará en las generaciones futuras !!! LA CANDELARIA EN PUNO Es una de las fiestas más importantes del Perú. que simboliza la lucha entre el bien y el mal. morenadas y la famosa diablada. es vestida con un traje bordado en oro. que despierta el cariño de los puneños desde muy niños. ofrendaba al dios Sol las vísceras arrancadas de una llama negra sacrificada en su honor. hoy Plaza de Armas del Cusco. El Inti Raymi se inicia con los primeros rayos solares de ese día. El 24 de junio. misas y fuegos artificiales. fecha en que se celebra el Inti Raymi. dando inicio al solsticio de invierno. adorando al dios Sol con los brazos abiertos. El Inti Raymi se celebraba originalmente en la Plaza Huacaypata. Allí se concentran más de 200 bandas de músicos que tocan ayarachis. puli-pulis. choquelas. donde se abren. y finalmente el arcángel se impone al Gran Diablo. La fiesta. .De un momento a otro. era el primer día del año asociado al inicio de la etnia Inca. reflejando una escena tan cotidiana y tierna. mientras la multitud permanecía en cuclillas y descalza. La imagen de la virgen. y es cuando el sol está en su punto más bajo y alejado del Cusco. que dura 18 días. mandado a hacer por el alferado o sustentador de la fiesta. en medio de un silencio sepulcral. mientras el pueblo entona un haylli o canción de regocijo y alegría. respeto y adoración. luego en 1572 fue prohíbido por el virrey Francisco de Toledo al considerarlo pagano. el Inca se ponía de pie y extendiendo los brazos iniciaba una oración en quechua dedicaba al dios Sol. al mismo tiempo. La última vez que se celebró en presencia de un Inca fue en 1535. que está vestido con lujosas vestimentas y terrorífica máscara llena de ojos y culebras. y en un acto de sumisión le prometía obediencia. se celebra a 3870 msnm a orillas del Lago Titicaca en la ecorregión Puna. Su día central se celebra el 2 de febrero y se venera la imagen de la Mamita Candelaria. también con los brazos hacia el cielo. virgen de rostro dulce que lleva en un brazo a su bebé y en el otro una canasta. las puertas del cielo y el infierno. aunque se siguió realizando en forma clandestina. lo mismo que los banquetes. dando inicio a la época de siembra que traerá el bienestar a todos los hijos del Tahuantinsuyo. Posteriormente el sacerdote principal del Imperio. En esta fiesta ritual se agradece el regreso del sol al Cusco. ya que con el favor de su calor la tierra se fecundará.

Desde entonces la virgen quedó bautizada con el nombre de Candelaria. se realiza la misa principal en honor a la Mamita Candelaria. La tradición cuenta que mineros atrapados en un socavón y con la mente afiebrada por el encierro.Agónicos. en medio de danzas que mezclan las tradiciones quechua y aymara. . cuando de pronto llegó el rescate. soñaron que un ejército de diablos los llevaba al infierno a través de llamas y fuegos. al mediodía. Esa tarde ella es sacada en una procesión llena de fervor. donde participan curas. fieles y paganos. encomendaron sus almas a la Virgen de la Candela.El 2 de febrero. acólitos. alegría y color.