EL DERECHO MEXICANO EN LA CULTURA ESPAOLA BULA INTER CAETERA. Emitida por el Papa Alejandro VI el 4 de mayo de 1493.

Por medio de ella conceda a los reyes de Espaa y Portugal la apropiacin de las tierras descubiertas y la prohibicin para que vinieran otras naciones de Europa a disputarlas. La bula Inter. Caetera en toda la historia de la colonizacin espaola en Amrica no es sino la hecha por levantar a las razas autctonas al nivel alcanzado por los conquistadores, los mismos abusos y crueldades que la codicia europea hacia pesar sobre los indios. Esta lucha comenz con el descubrimiento de Amrica, un o de los elemento s que entra en ella es el derecho , aquel en que se procura trazar la lnea de conducta para la convivencia armnica, cuando se izo el descubrimiento de Amrica se genero un problema el de convivencia de dos razas, un problema jurdico. El poder del Papa y del emperador sentado el principio de la unidad del universo, de la unidad de la voluntad y ley que rige , de la unidad del gnero humano en una repblica o cuerpo mstico, fluye naturalmente a unidad del vicario de que Dios se vale para regir a los hombres. El Papa funga como sirvo y emisario de Dios, a los que los reyes catlicos calificaron como una deidad de relacin que deba existir entre el emperador y el Papa, para beneficio de su pueblo y de los cristianos en general. El universo estaba regido por una divinidad obedeciendo a un solo fin y con un solo fin por lo que se le llamo universo Ordinario ad unum siendo una ley y uno el fin de todas las cosas. Aplicacin de las doctrinas al caso de Amrica se dio de manera un poco restrictiva, pues al parecer algunos pases no quisieron aceptar l titulo que se la haba dado a los reyes de Espaa nombrndolos dueos de lo descubierto bajo la bula caetera y se puso en tela de juicio si realmente ellos eran los legtimos propietarios de las tierras y de las inmensas riquezas que se generaron. La cristianizacin de los indios en cumplimiento del precepto de la concesin pontificia y que consideraron condicin indispensable para ese fin del buen trato de los indios y el cuidado de que no recibieran agravio en sus derechos. La bula de Alejandro VI fue una concesin para los reyes de castilla contuviera una prohibicin a otros prncipes de conquistar Amrica. Al estudiar la reaccin de los que mas directamente se sintieron atrados por fuerzas opuestas por una parte los frailes dominicos exiga, en nombre de la conciencia el deber religioso, la libertad absoluta de os indios, y la propagacin de la fe catlica por la mera conviccin, por otra parte estaban el hecho de que fuera a habitar as nuevas posesiones, si haba de ir all a trabajar la tierra, como en su patria, para ganar el pan en su tierra. Si el rey de Espaa aceptaba cristianizar a Amrica, era humano que junto al cargo buscara el beneficio, que adems era grandemente necesitado por las exigencias de la corona, muy aumentadas, entre otras causas por la misma obligacin impuesta por la bula.

Leyes de Burgos Fray Antonio montesino fue escuchado por el Rey y tomado en cuenta en algunas disposiciones mandadas a observar el 27 de diciembre de 1512 y adicionadas el 28 de julio de 1513, formulan las 32 leyes llamadas de Burgos, primer intento de organizacin legislativa de las colonias espaolas. Fray Bartolom de las casas llego de Espaa en 1502 con Diego de Velsquez y obtuvo en cuba una encomienda de Indios. Este hombre pugno por que el gobierno espaol fomentara y animara a todos los que emprendan la obra filantrpica para el indio. La idea de Fray Bartolom de las Casas, fue que el nico titulo de los reyes de castilla sobre Amrica era la bula inter Caetera de Alejandro VI, y que ella les impona la obligacin de difundir el evangelio entre los indios, y todo lo que no fuera pertinente a este objeto era indebido. Que compeler a los indios en cualquier forma era un abuso que el nico medio para propagar la fe era la predicacin y la conviccin y que por lo mismo el gobierno y la administracin de aquellos pueblos deba ponerse en manos de sacerdotes virtuosos. Dando la organizacin administrativa de la ciudad de cortes nombro por seor de la misma a chicucoatl, asegurando as el regreso de los mexicanos que se haban ido por diversos lugares, sealando en la parte central de la isla un cuadro de las calles y manzanas, donde se les dieron solares a los espaoles que quisieran avecindarse. El comandante tapia mostr sus provisiones al ayuntamiento de Veracruz y este contesto que hara saber su contenido al ayuntamiento de Mxico y de las otras villas. Existan entonces tres poblaciones espaolas con sus correspondientes ayuntamientos, Veracruz, segura de la frontera y Mxico. El 26 de junio de 1523 Carlos V mando a Cortes la instruccin a que haba de ajustarse, pacificacin de ka nueva Espaa se daban decir. Todos somos obligados y le ayuda a trabajo con ellos a ese propsito, yo vos encargo y mando cuanto puedo que tengis especial y principal cuidado de la conversin y doctrina de los teclees e indios de esas partes y provincias que son debaxo de vuestra gobernacin para que sea posible que los indios naturales sean convertidos a la fe catlica. La primera audiencia se dio cuando cortes fue llamado por Carlos Olvidando los meritos y servicios que este se haba ganado u dejndose llevar por la calumnia nombra a Nuo guzmn como representante de la nueva Espaa a audiencia, mientras que Cortes evito la humillacin ya que este se encontraba de camino a Espaa. Fue poca de terror y de anarqua, de crmenes contra la propiedad y las personas en que nadie se senta seguro de y eque toda nocin de justicia. Toribio Motolinia preocupado por la enseanza fundo escuelas en que enseaba a los indios las letras espaolas, propona que todo indio debera ser bautizado; este fue distinguido por su benevolencia para todos; espaoles e indios se excedan en demostrarles afecto.

El enfrentamiento que surgi entre los las dos culturas, loa espaoles por su parte se quisieron deslinda de la correlacin jurdica que exista de Espaa tratando as de lograr grandes fortunas rompiendo sus propias tradiciones jurdicas. El indio fue tambin destructor de su propio derecho, pues el mismo ambiente deformaba el derecho espaol y eran los mismos espaoles los que realizaban la obra pero no ese derecho decaa tambin el derecho indiano y eran los mismos indios los factores de su decadencia. Moctezuma haba perdido su reino seora en la corona real de castilla, y algunos de sus pueblos encomendndose a los espaoles y todos los dems seores de la provincia a el sujeta o no sujeta. Dicen los indios viejos que con la entrada de los espaoles dio la tierra un gran vaivn y vuelta e todo que han perdido su justicia y la orden que tenan en castigar los delitos y el concierto que en todo haba, he que no tienen poder ni libertad para castigar delincuentes. Dentro del origen de la sociedad los datos fundamentales se pueden analizar como sigue: en cuanto a la mas de poblacin cabe cuanto trabaja, aprovecha, por trato, el agitador, el hecho de que el indio ha comprendido solo la parte positiva, individual del derecho desatendiendo el aspecto social. Adoptado por los franciscanos era costumbre antes de la conquista que la poblacin recibiera una educacin por medio del calmecac o lugar dedicado para la enseanza, dice el cdice franciscano n que se han habilitado a muchos hijos de labradores y gente baja de tal manera que se han alzado a mayores y son quienes ya gobiernan algunos pueblos y tienen supeditados y abatidos a los principales. La legislacin de las indias se caracteriza por dos costumbres la de hacer del precepto legal una tentativa, susceptible de corregirse en vista de ms amplia informacin y la segunda del respeto a las costumbres de los pueblos en todo lo no incompatible con la nueva cultura. En la nueva Espaa se dio tambin el derecho de la costumbre pues los pueblos que la habitaban ya tenan muy arraigada esta forma de vida. Las formas legislativas se dividan en las siguientes clases, pragmtica cedula real, auto, previsiones, carta abierta reales ordenes y autos acordados. El consejo de Indias se dio en el tiempo del cardenal Cisneros, Fonseca y conchillos, que no se haban distinguido por celo a favor de los indios, dejaron de intervenir en los asuntos de Amrica y al que al advenimiento de Carlos V el primero volvi a figurar una unin de Francisco de los Cobos, secretario del nuevo monarca, su autoridad ya no fue la misma pues los asuntos de Indias corrieron a cargo de un grupo especial del consejo de castilla al que primero se refiri el rey en 1519, llenndolo os de mi consejo que entiendan en las cosas de la indias el 14 de septiembre del mismo ao se le titula consejo de indias. El consejo de castilla pretenda tener jurisdiccin en el caso eclesisticas, alo que el de indias se opona Felipe IV puso fin a la disputa en las ordenanzas de 1636 dando al consejo de indias la jurisdiccin