Una mujer que careca de conocimientos espirituales, en su Camino hacia Dios.

La biografa de Gabriele, la profetisa y mensajera de Dios del Tiempo actual al mismo tiempo un Camino de reconocimiento para todos los que buscan.

Vida Universal
La Religin Interna, la verdadera Religin mundial y el Reino Mundial de Jesucristo

ndice
Introduccin .................................................................................................... 5

Es posible? ..................................................................................................... 6

Prlogo ........................................................................................................... 13

Infancia y juventud, matrimonio y traslado a Wurzburg ...................................................................................... 16

La experiencia que cambi su vida: La muerte de su madre .................................................................................. 18

Informaciones a travs de un mdium ......................................................... 20

Entrega al silencio y al Padre. Luchas del alma ............................................................................................ 21

Clarividencia .................................................................................................. 22

Aparicin de la palabra interna el 6 - 1- 1975 ............................................. 22

Las primeras enseanzas a travs de Jesucristo y del Querubn de la Sabidura divina ........................................ 24

Una y otra vez luchas del alma ..................................................................... 26

Desde la simple creencia eclesistica a la escuela bsica del Espritu ........................................................................ 27

Las primeras manifestaciones de la palabra interna ante varias personas ....................................................... 28

Las materias de enseanza en el nivel medio del camino espiritual .......................................................................... 29

Cmo se produce la palabra interna ............................................................. 29

Despus de que hubieran cesado las luchas del alma: Ya no entiendo a los hombres ....................................................................... 30

Jesucristo inicia Su obra de Nuestro Retorno a travs de la palabra interna ....................................................................... 32

Detalles de las instrucciones para recibir y transmitir la pura palabra de Dios ............................................................... 33

Las reacciones del alma y del cuerpo que aparecen con la recepcin de la autentica palabra de la luz de Dios ......................... 35

La orientacin completa de la vida hacia Dios, sin querer ser o tener, es la condicin para que fluya la absoluta Palabra de Dios. Otros sntomas ................................................................... 41

Diversos fenmenos, cuando se manifiesta Jesucristo o el Querubn de la Sabidura divina ............................................................ 44

La palabra interna absoluta y los fenmenos vocales en sesiones de espiritismo. Mediums en trance total ................................................................................ 46

Los cientficos y telogos tambin tendran acceso a conversaciones con la naturaleza e instrucciones divinas por la palabra interna, yendo por el camino interno hacia Dios ....................................................... 49

La experiencia de la unin con toda existencia ........................................... 52

El anotar la palabra interna ......................................................................... 53

La persona cmo vive, siente y sigue recibiendo instrucciones ...................................................................... 55

Jesucristo renueva el cristianismo: Ensea el camino interno de Dios ................................................................ 60

El camino carismtico es peligroso .............................................................. 63

Lo que deseara .............................................................................................. 64

Qu quiere Cristo en la actualidad? ........................................................... 67

Las fatigas de los comienzos ......................................................................... 69

El profeta ms Grande desde Jess de Nazaret ........................................... 72 Vida Universal, el Camino Interno e informaciones ........................... 87, 88

Introduccin
Ha sido el deseo de nuestro Seor y maestro Jesucristo, que esta biografa fuese relatada. Me inclino ante esta voluntad del Seor. Ante nuestro Seor y Dios, y ante todos los hermanos atestiguo como persona y hermana espiritual: No soy nada, slo un pequeo transmisor de Su voluntad divina, de Su sabidura y amor. No aspiro ni al honor ni a la fama. El seor lo es todo. Slo quiero ser Su sierva ms humilde. Que slo se haga la voluntad del Seor. Mi vida Le pertenece a l, al gran Todopoderoso, cuyos hijos somos todos. As que deseo decir a todos aquellos que lean este relato: Seamos hermanos en el Seor, hijos de Su amor! Slo en nombre del Seor y segn Su voluntad deseo servir a mis hermanos y hermanas. Estoy unida en amor a todos los hombres y seres y deseo la bendicin del Seor para toda la Creacin. Hermana Gabriele.

Es posible?
Fue un soleado domingo por la maana del ao 1987 cuando, viniendo de Bogenhausen y pasando a lo largo del ro Isar, nos dirigimos en coche en direccin al centro de la ciudad. Munich resplandeca, como escribi Thomas Mann el encanto de esta ciudad con estas palabras que se hicieron clebres. Sin embargo, mis sentimientos estaban algo revueltos, ya que no habamos salido para tomar algo ni nos dirigamos a una matine ni a una misa de domingo en la catedral de Munich, sino a una reunin que se sala de todo lo convencional y me intranquilizaba visiblemente, lo cual percibi mi mujer para disgusto mo en un semforo en rojo que estuve a punto de saltarme. Dnde estaban pues mis pensamientos?

Haca medio ao que gracias a un artculo de la revista Spiegel mi atencin haba recado sobre una comunidad que por lo visto una el cristianismo y el esoterismo, segn yo senta entonces. La revista verta varias pginas de escarnio y burla sobre esa gente, que nada menos afirma que entre ellos vive una mujer a travs de la cual Dios se manifiesta. Esto s que es demasiado!, me pareci a m tambin. Pero por qu no haba de ser as? En el transcurso de mi vida yo haba estudiado en diversos campos: jurisprudencia, filosofa, mstica y esoterismo; y haba ledo a Emanuel Swedenborg, Hildegard de Bingen y a Jacob Lorber. Todos ellos tuvieron comunicacin con el mundo espiritual y no eran mdiums en trance, sino buscadores de Dios. El primero, un cientfico de ciencias naturales, de renombre mundial, al cual se manifest el mundo espiritual; ella, una mstica inspirada y Jacob Lorber un msico que se convirti en siervo escritor de Dios. Y qu es lo que sucedi con el Apocalipsis de la Biblia manifestado por Juan? El vidente de Patmos recibi toda una secuencia de visiones y profecas, que se convirtieron en parte integrante de la Escritura Sagrada del cristianismo. Si Dios ama a Sus hijos humanos, podra ser que esta comunicacin se cortara durante 2000 aos, que la tienda, por decirlo as, se cierre? No es posible... De modo que solicit los escritos de esa comunidad que dice de s misma que en ella se manifiesta nuevamente Dios. Al cabo de unos das el cartero me trajo una caja de zapatos llena de escritos, por escasamente 100 marcos alemanes. El siguiente fin de semana casi no me acost, pues la lectura era ms emocionante que la de cualquier novela policaca: los acontecimientos de la Cada en el mundo espiritual, que finalmente condujo a la formacin del cosmos material, con una descripcin que me pareca concluyente de la A a la Z y confirmaba muchas cosas que yo ya haba intuido y en parte tambin ledo: la inmortalidad del alma humana, en la que yo desde siempre haba credo; la posibilidad del renacimiento del cual platn ya haba escrito y que forma parte del conocimiento ancestral de la humanidad, pero que fue proscrito por las Iglesias; la existencia de seres de la naturaleza, que nuestro materialismo ha reprimido; el hecho de que todo es energa y vibracin, cosa que tambin explica la fsica moderna... y un largo etctera. Es decir, nada ms que elementos que a m me resultaban familiares, integrantes de una imagen del

mundo que es en s concordante. Y ante todo, transmitidos por medio de manifestaciones del Espritu de Dios, cuya realizacin se describa de un modo muy comprensible. Desde la parte alta de la orilla del Isar, desde el otro lado del ro, saludaba el ngel de la paz hacia este lado, resplandeciendo sus extendidas alas doradas al sol de la maana. Esta figura luminosa se mezclaba en mis pensamientos sobre la posibilidad de comunicacin con el mundo espiritual. Para m, que cada uno de nosotros tenga un ngel protector, era una idea familiar, porque su actuacin me haba resultado con frecuencia palpable. Lstima que no se le pudiera ver u or, para darle las gracias personalmente por ello! La comunicacin entre el mundo espiritual y el ser humano, no parece estar en primer trmino distorsionada por el hecho de que tengamos un cuerpo, sino por los ensombrecimientos de nuestra alma. Las corrientes energticas de alta vibracin del mundo espiritual se volvieron con ello inaccesibles para nosotros. Los escritos de la caja de zapatos describan este fenmeno de forma particularmente concluyente, y asimismo el del restablecimiento de la comunicacin entre el Espritu de Dios y el alma que se est purificando en el hombre. En la mayora de las personas esto se produce de forma imperceptible; en aqullas que se hallan muy avanzadas en el camino de la purificacin, se vuelve posible para el ser humano percibir la voz de Dios como palabra interna. Cuanto ms luminosa y purificadas estn las envolturas del alma, tanta ms fuerza espiritual fluye al cuerpo fsico. En el caso de grandes personalidades que tienen una misin proftica, la palabra interna se convierte en palabra proftica. Dios utiliza al profeta segn Su voluntad, porque el profeta descansa en Su voluntad. La fuerza universal fluye a travs de l y se manifiesta, porque sus clulas cerebrales estn orientadas a Dios, y alma y hombre estn traspasados por el Espritu de Dios. Por eso tambin es posible que el profeta acte en todo momento como instrumento de Dios, ya que vive constantemente en la corriente divina. As habra de ser haba ledo yo en los escritos-. Esto me pareca evidente, toda vez que siempre ha habido profetas, y no en ltimo trmino en el cristianismo originario, en el que se enraza esta comunidad en cuyos escritos se hallan todas estas cosas. En los Hechos de los Apstoles se informa efectivamente de que en las comunidades de los primeros cristianos haba el don de la profeca. La Iglesia ha reprimido esto manifiestamente, haciendo callar al Espritu proftico, para manejar ella sola la palabra mediante dogmas y anatemas. Entonces giramos en la calle Lindwurm. Debamos estar a punto de llegar al lugar de reuniones mencionado en una octavilla, en el que al cabo de pocos minutos un ser humano real haba de dar una manifestacin del mundo espiritual. Una mezcla de escepticismo, curiosidad y desconcierto se hizo perceptible en m. Quin ira a hablar aqu: Dios, Cristo o algn ser espiritual, tal vez un ngel...? Me cercior una vez ms en pensamientos de que cosas parecidas ya deban haber sucedido antes, en personas absolutamente dignas de crdito. Por tanto no era una locura considerar posible que algo as sucediera y que nosotros pudiramos ser testigos de este acontecimiento casi increble. Tambin revolv en

mis conocimientos teolgicos. No haba escrito el por m reverenciado telogo Karl Rahner un tratado entero sobre manifestaciones particulares? Muy raras veces se producira esto, pero no es algo que quede descartado, haba opinado l. Era para m una ayuda la cita de Jess: An tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las podis sobrellevar. Pero cuando venga el Espritu de la verdad, l os guiar a toda la verdad; porque no hablar por su propia cuenta, sino que hablar todo lo que oyere, y os har saber las cosas que habrn de venir. (Jn. 16, 12-13) Qu sucedera segu desarrollando mis pensamientos- si realmente viviera entre nosotros un verdadero profeta, tal ves incluso un gran profeta que rasgara el ovillo de dogmas incomprensibles e interpretaciones bblicas cuestionables de casi 2000 aos de historia de la Iglesia y dejase libre la mirada para la Verdad eterna, dada de forma directa mediante manifestaciones de Dios y sin ser desfigurada por encclicas papales ni resoluciones conciliares, que con demasiada frecuencia han servido ms a intereses polticos que a la bsqueda de Dios? Con el Dios que habla, bibliotecas teolgicas enteras se convertiran en papel de desecho. O ms bien se Le hara callar de nuevo? Y que dira la sociedad eclesial de hombres, formada por clibes, si el profeta fuera mujer? Ese domingo por la maana yo no saba qu actualidad tenan ya mis preguntas, y recog mis pensamientos para concentrarme en el acontecimiento que se avecinaba acto seguido. En ese momento atravesamos un patio y encontramos una puerta abierta con el rtulo Vida Universal Cristo, la llave del portal de la vida. En dos salas se haban ya reunido entre 150 y 200 personas, en silencio y recogidas en s, que al parecer esperaban a la profetisa. Yo an encontr un asiento en la sala principal en la ltima fila; mi mujer se qued en la sala contigua. La msica tranquila que haba sonado hasta ese momento, enmudeci. Silencio... Mir a mi alrededor con precaucin. La mayora de las personas parecan rezar o sencillamente esperar. Qu aspecto tendra ella? Me voy a ver tal vez confrontado con un gur femenino de tnicas flotantes o con un mdium que caer en trance con los ojos idos? Una reiterada intranquilidad me invadi, as que examin posibles vas de escape hacia la salida. Silencio... Volv a tranquilizarme. Yo tambin poda rezar un poco, al fin y al cabo era domingo por la maana. Apenas me haba hecho el propsito, cuando se escucharon sonidos de puertas de coche. En la zona de la entrada se produjo movimiento tres hombres y una mujer de mediana edad entraron en la sala. Era ella. Con atisbo de sonrisa inclin la cabeza saludando a los presentes y tom asiento. Llevaba un sencillo traje azul, su cabello estaba peinado hacia atrs y recogido en un moo. Yo me sent aliviado: ella era cualquier cosa menos un gur; una mujer que actuaba de forma totalmente normal, pero que irradiaba algo especial que yo no poda definir.

En su rostro se reflejaban seriedad, huellas de sufrimiento, un corazn clido, disciplina, fortaleza... Y mientras yo an elucubraba, uno de los hombres tom una guitarra para subrayar con suaves acorde una oracin meditativa que otro de los presentes pronunci. Entonces los asistentes cantaron juntos el Padrenuestro. La mujer del vestido azul tena los ojos cerrados. Apenas dej de sonar la cancin, ella empez a hablar con voz suave y lenta:

La paz est con vosotros. Con este sentimiento sagrado, con la fuerza de la paz, entro en medio de vosotros, el Hijo de Dios manifestado, vuestro Redentor. Desde el Reino de la Paz os traigo a incontables seres espirituales. En sus manos llevan valiosos recipientes. En ellos se halla el perfume divino, la vida celestial. Os colocan en medio de ellos, forman un gran crculo y hacen fluir su luz a vuestros corazones. Captad y experimentad ahora en vosotros, que los Cielos estn cerca de vosotros, s, que los mensajeros procedentes del Reino de Paz, vuestros hermanos y hermanas puros, se detienen entre vosotros y os traspasan con su fuerza y su amor, os quieren comunicar que Cielo y Tierra forman una unidad. Slo puede sentir la unidad el hombre que ha encontrado la tranquilidad en s, el silencio que Yo Soy.
En esta hora en que la salvacin ha venido a vosotros no slo como corriente, sino como manifestacin, se os est dando una gracia tras otra, pues Yo, vuestro Redentor, Me encuentro entre vosotros como Ser personificado. Bienaventurada el alma, bienaventurado el hombre que acoge en s del todo estos instantes terrenales, pues cada instante Soy Yo la irradiacin que os trae alivio y sanacin. En esta hora llena de bendiciones Me dirijo a cada uno en particular. Me dirijo a cada uno personalmente en palabras de luz.... Las palabras entraban en mi interior como relmpagos de luz: Cristo presente en forma manifestada.... Me dirijo a cada uno en particular... Cerr los ojos. Es posible? Sent que en m surgan una dicha y una sacudida internas. Si esto fuera cierto... El Hijo de Dios, el Redentor de la humanidad presente en figura luminosa en esta sala... Ciertamente yo no puedo verlo, l est presente y nos habla... Si esto es cierto, yo soy el mas feliz de los hombres... Pero despus de la primera ola de felicidad volvi a personarse inmediatamente el escepticismo. Es realmente posible? La voz tranquila e interiorizada de la mujer sigui hablando:

No slo he venido para ensear a la humanidad y conducirla por el

camino de la paz, hasta la salvacin eterna. Yo he venido tambin a regalar alivio y sanacin, s, ayuda a los enfermos necesitados y afligidos. As que

Me regalo en todo instante y especficamente en la hora de misericordia sagrada en la que Me hallo personalmente presente, pues lo que ha venido al mundo Soy Yo, la obra de la Redencin y liberacin. En Mi obra de manifestacin, hay sanacin, hay alivio y ayuda. De Mi obra fluyen las fuerzas para el tiempo venidero, pues ahora es el tiempo de Cristo, tambin en las prximas pocas, en las que el Reino de la Paz actuar de manera cada vez ms grande y poderosa. Y esta actuacin se mostrar como forma en M, el Cristo, a nivel externo, en lo material. As Mi obra, la obra de la Redencin, ser omniabarcante en la Tierra y en los mbitos de purificacin (el mundo de expiacin de las almas). Tal como alma y hombre lo necesiten, ambos recibirn, en el reino de las almas y en la Tierra

Increble. Yo estaba an dividido entre la dicha que senta en mi interior y mi entendimiento, que planteaba una y otra vez preguntas. Pero mi entendido percibi tambin lo plausible que era todo lo que yo escuchaba. Si Cristo realmente hablara a los hombres, probablemente hablara as. Muchas de las cosas que dijo, recordaban a Jess de Nazaret, a Su amor infinito, al modo con que l enseo y vivi hace 2000 aos. Y esto escuch con creciente confianza lo que continu llegando a mis odos:

Hijo Mo, Yo he venido aqu, para imponerte personalmente las manos, a

fin de que experimentes alivio y sanacin de tus sufrimientos, de tus dolencias, de tus necesidades y preocupaciones. Acgeme en ti, entregndome ahora las sombras de tus pensamientos, todo lo que an te carga, s, te nubla y seduce. Ven y disponte a aprovechar esta hora de misericordia Qu increble oportunidad se presentaba esta vez! S, quiero aprovechar esta hora de misericordia, respondi algo en m. Qu haba dicho la mujer?; no, qu sigui diciendo l? Algunas frases se me haban escapado mientras yo hablaba conmigo mismo en mi interior. Entonces volv a escuchar an ms conscientemente:

Si vives en enemistad y discordia con tu prjimo, dirgete ahora a l en

sensaciones. pdele perdn, y si t eres el culpable principal, disponte a hacer fluir amor a tu prjimo. Si crees que tu prjimo es culpable, perdona. Dirgete a l en sensaciones, perdona, y el amor llenar tu recipiente. Si tu cuerpo est enfermo, entrgame los pensamientos de enfermedad, deja tus pensamientos en tu interior, en la consciencia del Cristo, en la llama redentora, y recibirs la fuerza para sanar Yo no estaba fsicamente enfermo, pero saba que necesitaba sanacin interna, en los ltimos 20 aos haba permitido demasiada confusin en mi vida, durante la agitada bsqueda de la felicidad externa. Exista tal vez an la profunda felicidad

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interna que yo haba sentido en los aos religiosos de mi juventud, cuando me senta cerca de Cristo? De nuevo sale l a mi encuentro? Despus de todo, l segua sindome muy familiar. Entonces l dijo:

Hijo Mo, ahora elevo tu conciencia. Irradio incrementadamente a tu

alma, elevo la consciencia, para que te resulte ms fcil entregarme todo lo humano de lo que eres consciente. Hijo Mo, fluye alegra a tu corazn, pues t sientes Mi cercana s, realmente volva a sentir Su cercana, como haca muchos aos ya no me suceda, s, como nunca hasta entonces. Mi movimiento interno se hizo tan fuerte, que casi me sacudi y slo con esfuerzo puede conservar la serenidad. S, l est presente. Es verdad lo que aqu sucede, es verdad, es verdad... La sacudida y la certeza interna que Cristo vive, que yo experiment en aquella hora, continan resonando en m an hoy, despus de muchos aos, mientras escribo estas lneas y en base al texto de la manifestacin vuelvo a hacerme presente el transcurso de esa experiencia. La manifestacin dur escasamente una hora. Mi decisin interna la tom aproximadamente hacia la mitad. En la segunda parte sent agradecimiento y tranquilidad profundos. Aqu citar algunas frases del Seor:

Permanece en ti. No permitas que surjan pensamientos externos. Siente

cmo te traspasa la alegra divina, siente cmo de la alegra surgen esperanza, confianza y agradecimiento No slo me llenaban esperanza, confianza y agradecimiento. Yo tena la sensacin de que todo ira bien, de que mi vida estaba llena de sentido. En la manifestacin se contino diciendo:

Y si mantienes el Cielo abierto en ti, Yo estar cerca de ti en todo tiempo

y por toda la eternidad... El claro manantial del amor regala claridad en el sentir, pensar y querer, para el camino de tu vida de ahora en adelante, a fin de que te reconozcas cada vez ms y te entregues a M. Ven, Hijo Mo. Treme tus sentimientos, ven a M con tus sentidos Al final Cristo se despidi con estas palabras:

Aunque en la palabra se pronuncie el Amn, ve en l la vida, el sonido de los Cielos y la plenitud interna de Dios. Yo Me dirijo al Padre, pero Mi Espritu permanece contigo. Paz. Amn
Salimos en silencio de la reunin. Tambin en mi mujer poda verse el movimiento interno. Los dos tenamos reparo en decir algo, pues cualquier palabra

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habra de resultar banal. Subimos al coche sin decir palabra, y en silencio atravesamos nuevamente la ciudad, que an resplandeca, pero de otro modo, ms desde la distancia, casi de forma irreal, en comparacin con lo que acabbamos de vivir (...) Christian Sailer, abogado. Noviembre de 1998. ...................................... Este fue un extracto del libro: La campaa de guerra de la serpiente y la Obra de la paloma La profeca de Dios del cambio de era Editado en noviembre

del 2001 por la Editorial La Palabra: www.editorial-la-palabra.com

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Prlogo
Dios el Seor, su Hijo Jesucristo y el Querubn de Su sabidura divina hablan a travs de la profetisa de la Obra de Nuestro Retorno (VIDA UNIVERSAL) Respondo de ello. Durante 20 aos intent acercarme interiormente a Dios en muchos aspectos; orientndome en la literatura esotrica, acudiendo a cursillos para aprender ejercicios espiritualmente eficaces, pero sobre todo con tcnicas de meditaciones orientales, aprend durante 9 viajes de investigacin a la religin del Himalaya de una renombrada Tradicin-Yoga, finalmente con una vida consecuentemente cristiana. Sobre todo me fueron prometidas muchas cosas por maestros del lejano oriente. Pero apenas recib ni sent nada. Hace aproximadamente un ao (1979) que llegu a la obra de Jesucristo Nuestro Retorno (VIDA UNIVERSAL), escptico y analtico. Durante casi 20 aos fui de decepcin en decepcin por el camino espiritual de Dios, as que pens: acaso se encuentra aqu la verdad, acaso voy a encontrar aqu lo que he buscado durante 20 aos con maestros selectos? No poda creerlo. Tena ante m a una mujer simple y sencilla que iba por el CAMINO INTERNO y que segn me dijeron- era instruida directamente por Dios, nuestro Seor, y por Jesucristo. Me dijeron que ella podra recibir todas las enseanzas e instrucciones que necesitase, para encontrar a Aqul, al que haba buscado durante 20 aos con ayuda de los maestros del lejano Oriente. De algn modo me senta atrado una y otra vez por la obra de Nuestro Retorno (VIDA UNIVERSAL), probablemente gracias a nuestro gua interno, el Espritu. As que decid investigar el fenmeno de la palabra interna de esta mujer. Rogu a mis hermanos, a la profetisa en la obra de Nuestro Retorno y a su marido, que me permitiesen visitarlos a menudo, lo cual me fue permitido sin ms.

Ya en los primeros das reconoc que a travs de esta mujer me era transmitida una sabidura, que s conoca de los maestros orientales, pero que en sus detalles sobrepasaba los conocimientos de stos; y no hablbamos de la sabidura completamente desconocida all, del efecto de los tomos espirituales como ltima piedra del universo, que al mismo tiempo son la base energtica de nuestros tomos materiales.

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As que visit una y otra vez a mis dos hermanos para conseguir un conocimiento ms profundo de los que ocurre detrs de la materia. Dos meses despus no slo estuve convencido de la fuerza espiritual que sala de la profetisa de la obra de Nuestro Retorno (actualmente llamada VIDA UNIVERSAL), sino que estaba sobrecogido por la fuerza interna de Dios. Hablaba con la profetisa del Seor hasta altas horas de la noche y le haca muchas preguntas. Sorprendido vi que todas las respuestas me eran manifestadas por el Espritu de Dios y por el Querubn de Su sabidura a travs del instrumento. As ocurri que al principio ya no viva en mi casa, sino que me fui a vivir en casa de mis hermanos (Gabriele y su marido) durante 9 meses, llevando a cabo un verdadero trabajo de investigacin, para observar los procesos sin interrupcin, para poder hacerme una idea clara; para llegar a esta imagen fui reuniendo piedrecillas mosaico, una tras otra. Despus de aproximadamente un ao la imagen estaba completa: Es la verdad pura del eterno Espritu de Dios que se manifiesta a travs de Gabriele Su profetisa. Ahora me he propuesto la misin de entregarme completamente al Seor, que vive en todos nosotros, y de servirle en Su obra. No para llevar a hombres a una nueva congregacin. sta no es mi intencin, pues tenemos suficientes asociaciones que practican el espritu de grupo. Precisamente en la Obra de Nuestro Retorno (actualmente llamada VIDA UNIVERSAL) experiment la libertad absoluta: Aqu no se ata a personas, cultos, ritos o asociaciones externas, ni siquiera en la obra misma, sino slo al reconocimiento que al fin y al cabo podemos conseguir todos: Debemos liberarnos del espritu de grupo, de formas y dogmas que limitan, de atarnos a personas, pero sobre todo de agarrarnos a ideas y opiniones, para que podamos ir por el CAMINO INTERNO, el camino de la libertad, para unirnos con el gran Dios de la Creacin, nuestro Padre. En el camino de la obra de Nuestro Retorno (VIDA UNIVERSAL) no nos instruyen hombres sino el Espritu de Dios, a travs de la palabra interna. ste es el viejo, pero eternamente nuevo misterio, que ahora es ofrecido en pblico a todo aqul que busca a Dios, sin lazos externos. De Dios, nuestro Seor, recibimos instrucciones de cmo debemos ir por le camino de la libertad, para unirnos con l, dentro de nosotros. Este camino es accesible a todos, tambin al hombre de nuestros das que tiene una profesin, como lo demuestra la forma de vivir de la profetisa, que va desde hace 6 aos por este camino exclusivamente bajo la direccin divina. En los 20 aos de mi bsqueda de Dios no haba experimentado lo que he podido experimentar en este ltimo ao. Puedo decir tranquilamente y sin ser

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presuntuoso: He conseguido en este ao (1980) una madurez espiritual y un conocimiento de las leyes que hay tras la materia, que deseo de corazn para todos los hombres. Ahora siento como me libero de defectos y pensamientos negativos. En m penetra una profunda alegra y fuerza, y siento cmo me acerco cada vez ms a Aqul que busqu durante 20 aos. Repito mis primeras palabras de instruccin: Aqu habla y dirige el puro y absoluto Espritu de Dios, a travs de un ser humano, denominada profetisa del tiempo actual. Con ello se cumple una vez ms lo que est escrito en Juan 16, 12-13: Muchas cosas tengo an que deciros; mas no podis llevarlas ahora. Pero cuando venga l, el Espritu de la verdad, os guiar hacia la verdad completa, porque no hablar de s mismo, sino que hablar lo que oyere y os comunicar las cosas venideras; O Juan 14, 21: El que recibe Mis preceptos y los guarda, se es el que Me ama; y el que Me ama ser amado de Mi Padre, Yo lo amar y me manifestar. O Marcos13, 11 o Mateo 10, 20: No seris vosotros los que hablis, sino el Espritu de vuestro Padre el que hablar en vosotros. O tambin en los Hechos de los Apstoles 2, 17-18: Y suceder en los ltimos das, dice Dios, que derramar Mi Espritu en toda carne, y profetizarn vuestros hijos y vuestras hijas, vuestros jvenes tendrn visiones, y vuestros ancianos sueos; y sobre Mis siervos y Mis siervas, en los das aquellos derramar M Espritu y profetizarn. En el transcurso de los pasados 12 meses hice muchas preguntas bsicas a la profetisa. Las respuestas las pueden encontrar en este escrito, siendo as accesibles al pblico y ayudando a aqul que busca acortar el tiempo de incertidumbre. Wrzburg Alemania, en septiembre de 1980 Prof. Dr. Walter Hofmann.

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Infancia y juventud, matrimonio y traslado a Wrzburg

Pregunta: Cuando se describe el curso de una vida siempre aparecen en primer lugar las preguntas sobre el hogar paterno, intereses personales y ambiente familiar. Por lo tanto deseara formular primero las siguientes preguntas: Dnde paso su infancia? Qu educacin ha recibido? Dnde y cmo pas los primeros aos de matrimonio y de trabajo? Nac cerca de Augsburg (Alemania). Mis padres eran ciudadanos sencillos, que tenan que trabajar duro para ganarse la vida. As que crec en un ambiente humilde y sencillo. Mis padres hacan lo que podan por m. Cuando tena 8 aos lleg la guerra y mi padre fue reclutado. Pase ese tiempo con mi madre y mi abuela. En los tiempos de guerra iba a la escuela primaria. Profesores mayores nos daban clase. Durante los ltimos aos de la guerra, a menudo, apenas entrbamos en clase sonaba la alarma. La alarma de aviacin era para nosotros algo bienvenido, pues significaba no tener clase. De nio, uno no piensa en la formacin bsica que se pierde con ello para el futuro. Cuando la guerra acab y mi padre volvi a casa, vio que la casa que haba conseguido trabajando duro, estaba en parte destruida. Trabajando tenazmente el hogar paterno fue reconstruido. Pas por la escuela a trancas y barrancas. Por la ocupacin siempre haba restricciones. Cuando todo se calm tambin se acababa ya la etapa escolar. En aquel entonces mis padres no podan enviarme a una escuela superior. Con mucho esfuerzo obtuve un puesto de aprendiz y tres aos despus pasaba el examen de ayudante contable. En muchas empresas era costumbre emplear a los aprendices slo hasta el examen, y as fue tambin en mi empresa. O sea, que tuve que buscar trabajo y algn tiempo despus consegu un puesto de ayudante de contable textil en Munich. En aquel entonces conoc a mi marido y nos casamos. Yo tena 22 aos. Habitbamos un pequeo piso que amueblamos y pagbamos con el trabajo de ambos. Pregunta: Tena Usted en su juventud inclinaciones o inters especial por algo? Lea libros esotricos? S, me interesaba el deporte, me gustaba hacer trabajos manuales y de vez en cuando me gustaba salir. No lea libros esotricos. Ni siquiera saba que existieran libros as. Era catlica como mis padres y viva, como todava hoy muchos hombres, ignorante y atada al dogma. Iba a la iglesia como me aconsejaban mis padres, escuchaba los sermones, pero no me decan gran cosa. Ms tarde, a los

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18 aos a menudo le deca a mi madre: Yo no voy a ir a la iglesia. Lo que predican all no lo entiendo, pero cuando voy al cementerio y rezo por los difuntos entonces encuentro la paz interna. Mi madre no comprenda mi modo de actuar, pues haba sido educada dogmticamente y crea que se deba ir a misa al menos una vez por semana. A los 16 / 17 aos perteneca al coro de la iglesia, y tambin all reconoc que la msica de la iglesia era slo algo externo, que no daba una verdadera devocin. En todo ese tiempo yo no saba que haba un Dios en nuestro interior. Para m, como todava para muchos cristianos de hoy, Dios estaba en la iglesia o en el Cielo, pero nunca en nosotros y alrededor de nosotros. De vez en cuando tena pequeas experiencias espirituales, pero no les prestaba atencin, adems, me infunda miedo. An recuerdo bien de una Noche Vieja. Yo tena entonces 10 12 aos. Mis padres tenan visita. De repente me sent muy inquieta y me fui hacia la ventana, abr las cortinas y vi all de pie un pequeo ser. Asustada me agarr a mi madre que me miraba extraada. Su pregunta fue: Qu pasa? De qu tienes miedo? No me atrev a hablar de esta experiencia. Nadie, ni yo tampoco, saba nada de elementales (espritus de la naturaleza). Hoy s que lo que vi entonces fue un elemental. Pregunta: Me hablaba de su inters por el deporte y que no ha ledo libros esotricos. Qu otra clase de libros ha ledo y qu deportes ha practicado? Le novelas conocidas. Pero de esto ya hace tiempo y no puedo acordarme de los autores. Deportes? Balonmano, natacin y atletismo. Me gustara aadir una pregunta: Ha ledo aparte de novelas, libros cientficos sobre fsica, qumica, biologa, astronoma, o algo parecido? No tenamos esta clase de libros en mi familia. Y la verdad es que tampoco me interesaban. Pregunta: Cmo transcurri su vida entre su matrimonio y el traslado de su familia a Wrzburg? En los primeros aos de mi matrimonio yo tambin trabajaba e intentbamos construir juntos un hogar ms grande. Tengo que admitir que en aquel tiempo yo estaba muy orientada hacia lo externo. Quera salir de la estrechez, quera ver el mundo y quera vivir en y con l. Al trabajar los dos pudimos alquilar un piso grande. Tenamos tambin amigos y conocidos, bamos de vacaciones y disfrutbamos de la vida, segn nos permitan nuestros ingresos. Entonces lleg Michaela, nuestra hija, y abandon mi trabajo. Alquilamos una bonita casa en Munich con un pequeo jardn, para que la nia tuviese ms libertad. De modo que vivamos bastante bien. Yo quera conseguir esto y lo otro en este mundo, pero siempre fracasaba. Todo lo que

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empezaba con respecto a cosas externas del mundo casi siempre me salan mal. Tampoco en este tiempo lea libros. Simplemente, me faltaba tiempo. Cuando nuestra Michaela tena 3 aos y hacia 12 que vivamos en Munich, mi marido recibi una oferta de su compaa para trabajar en Wrzburg. Esto llev a discusiones porque yo no quera irme de Munich. Haca poco que habamos alquilado esta casa y yo estaba cerca de mis padres. Yo no quera irme a vivir a esa ciudad. Para m Wrzburg era una ciudad pequea. Pero a mi marido le interesaba mucho el nuevo trabajo. Por eso habl con mi madre sobre este problema. Aqu quiero aclarar que yo tena una relacin muy buena con mi madre, ramos como hermanas, que se contaban y a menudo compartan todos los problemas, pues no haba slo das claros en mi vida. Mi madre me convenci que fuese a vivir a Wrzburg y nos cost poco encontrar una casa. Medio ao despus ya podamos trasladarnos. All estaba muy sola con mi hija Michaela, no viva nadie en los alrededores. Las otras casas no se empezaron a construir hasta unos meses ms tarde.

La experiencia fundamental que cambi su vida: La muerte de la madre

En estos primeros tiempos en Wrzburg tena que soportar duras luchas del alma. Durante la noche tena sueos horribles, en los que sufra mucho. Cuando me despertaba, a menudo estaba empapada de sudor y no poda dormir durante horas. Cuando entonces amaneca y tena que levantarme, tambin la vida me era una tortura, el estar sola mi marido an trabajaba ya un ao en Munich- y una y otra vez me volvan las sensaciones de los sueos horribles. De estas sensaciones me libraba telefoneando a mi madre. En los tiempos ms difciles ella a menudo vena a la nueva casa en Wrzburg y me ayudaba en mi soledad, y hablaba conmigo de muchas cosas que tanto me preocupaban y que no poda sacarme de la cabeza. Ni mi madre ni yo tenamos conocimientos espirituales. Yo quera mucho a mi madre, y ella me era un apoyo en muchas situaciones de la vida. Despus de vivir unos 2 aos en Wrzburg, lleg una llamada de mi hermano, que era 14 aos menor que yo. Me dijo que mi madre haba enfermado y que tena una ligera inflamacin en las venas. Semanas antes haba soado que mi madre iba a morir. Pero me quit este sueo de la cabeza y no volv a pensar en l, porque me oprima mucho y no quera enfrentarme con la muerte. Adems, mi madre tena bastante buena salud y no poda figurarme que una muerte rpida fuese posible. Pero as sera.

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Durante 5 das llam cada noche a mi madre, le preguntaba cmo se encontraba y ella crea que cada da estaba mejor. La noche antes de su muerte repentina volv a telefonearla pues quera ir a visitarla- y me dijo que no fuese y que esperase unos das a que pudiese volver a andar y que prefera que estuviese con ella entonces. Nos despedimos la noche antes y yo en realidad tena una buena sensacin. A la maana siguiente a las 6 de la maana sonaba el telfono y mi hermano me informaba totalmente desconsolado que haca media hora que mi madre haba fallecido. Era el 12 de noviembre de 1970. Entonces le dije simplemente a mi hermano: eso no puede suceder, no est muerta, nuestra madre no se va sin despedirse de m, s que cuando llegue a casa, ella saldr a recibirme. Aunque mi hermano repeta que ella haba fallecido, yo no poda creerlo. Sin llorar me qued sentada en nuestro saln, dominada por la idea y creyendo que algo as no poda ser. Mi madre no est muerta, me deca a mi misma. Si tena que irse, lo habra sentido y habra hablado de ello. Salimos de Wrzburg y 4 horas despus llegamos a casa de mis padres. Ya al entrar en casa o como mi padre lloraba. Entr mi madre no vena a saludarme-. Fui corriendo al dormitorio donde estaba todava en su cama. Todo esto tengo que mencionarlo porque me llev a la palabra interna. Mi padre no quera que nadie tocase a mi madre excepto yo. As que tena que vestir de negro a mi madre, que quera tanto, como era costumbre. Cuando levant el cuerpo casi tieso, grit:Mam, no puedes irte as, levntate!. No abri los ojos, ya no deca nada, pero yo o claramente dentro de m las primeras palabras internas, que decan en este sentido: Hija, djame acostada, lo que ests viendo aqu, no soy yo. Y en ese momento cre verla de pie en un rincn de la habitacin. Pero todo esto fue cubierto por el dolor de la muerte, y realmente no prest atencin a ello. Luego, cuando sacaron el atad de casa, le dije: Madre, cuntas veces te ha costado reunir el dinero para el pan de cada da. Ahora que habras estado bien, te sacan de aqu. Y de nuevo o en m la respuesta: Hija ma, no es a m. Yo pens que estaba tan desconcertada que slo eran figuraciones mas. Me alegr que acabase la ceremonia del funeral y cre que entonces encontrara paz. Pero no fue as. Por la muerte repentina de mi madre, mi padre no poda tranquilizarse. Acusaba al mdico de cabecera de haberle dado un tratamiento equivocado. Claro que l haba diagnosticado una ligera inflamacin de venas, cuando en realidad era una trombosis, por lo que mi madre muri repentinamente de embolia pulmonar, en plena vida. Esto hizo que yo cogiese una idea fija. En ese tiempo a menudo acusaba a Dios y deca: -Qu vida es sta, slo trabajo, slo ahorrar, slo preocuparse por el

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pan de cada da. Y cuando entonces le va a uno mejor, tiene que morirse-. Yo pregunt: Eres t un Dios del amor? Pregunt: Es que realmente existes? Y entonces vino la pregunta: Es que hay un Dios, una continuacin de la vida despus de la muerte? Yo slo saba, como nos ensearon de nios en la clase de religin, que las almas dorman hasta el da del juicio final. No poda dejar de pensar: Si hay un Dios, tambin tiene que haber una vida despus de la muerte, y si mi madre viviera, yo lo vera. Esto era una idea fija que no me dej en todo un ao. Durante este ao mi familia y yo tenamos que visitar a mi padre cada 2 3 semanas. Eran horas terribles. l acusaba a todo el mundo, porque su mujer ya no viva. Cada vez adelgazaba ms. Su tristeza casi lo devoraba, y al pensar continuamente en ello se volva agresivo y receloso. El 12 de noviembre, el primer aniversario de la muerte de mi madre, fuimos todos a Munich. Queramos consolar a mi padre y visitar la tumba, pues como creen los cristianos de iglesia, all est el cuerpo y el alma. En casa nos preparamos para ir al cementerio. Hacia el medio da pas por una pequea habitacin para ir al bao. Cuando entr penetraba el sol en l. Estaba muy claro, slo paredes amarillas, nada oscuro. Mir al patio del vecino, y de repente, sent que haba alguien detrs de m. Me volv de repente y vi claramente a mi madre. Me sonrea. Me asust y di un grito. En el mismo momento desapareci. Mi marido, mi padre y tambin mi hermano crean que era una alucinacin. Pero yo saba que haba visto a mi madre. Y ahora saba que haba una vida despus de la muerte. Esta imagen hizo que evolucionara interiormente. Como ms tarde me enter, esto fue concedido por el Espritu de Dios.

Informaciones a travs de un mdium

Ahora empec a apartarme un poco, estaba cansada de los nervios y pens que tena que entrar en el silencio para recuperarme. No saba nada de meditacin, nada de la palabra interna, ni siquiera saba que haba personas que podan tomar contacto con otros mundos. Slo intentaba tranquilizarme. Haba adelgazado mucho y estaba muy plida. Cuando una vecina me lo dijo, le contest: No logro sobreponerme de la muerte de mi madre y el ver como mi padre va sufriendo y apagndose me rompe el corazn. Esta mujer me explic que conoca a una persona, por la cual hablaba Jesucristo y que de vez en cuando tambin hablaban difuntos. Escuch, me re y dije que eso no poda ser. Nunca haba ledo el Antiguo Testamento, un libro eclesistico u obras msticas, y no saba nada de profetas y personas iluminadas. Yo no saba nada al respecto.

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Sin embargo, la curiosidad me impulsaba y ped la direccin de esta seora. Finalmente pude tomar parte en una hora de oracin. Esta primera hora no me dio gran cosa. Slo pens: Lo que est diciendo la mujer se lo ha aprendido de memoria. Pero, an as, me segua atrayendo. Fui durante un ao, de cada 2 a 4 semanas. Despus de 3 meses, de repente me habl a travs de esta seora el Espritu de Cristo que dijo en este sentido. Yo te he llamado y t has acudido a mi llamada. Todava siguieron ms frases. En aquel entonces yo no saba qu hacer con estas palabras. Una vez tambin habl mi madre a travs de esta mdium. Sin embargo, lo que segn decan manifestaba mi madre no me deca gran cosa. No s si era realmente mi madre. Nueve meses despus volvi a hablarme el Seor a travs de esta mujer. Me dijo en este sentido: Yo pongo en tus manos una gran obra, y t an Me dars muchos ms frutos, pues Yo he fertilizado tu tierra. Y sigui diciendo: Todo lo que pidas en y segn el Espritu, te lo conceder. Ms tarde, el Seor, habl una vez ms: As estis tambin se refera a mi marido- en la lucha con el mundo y con lo externo, pero Yo, vuestro Padre, estoy alrededor de vosotros y os doy Mis mensajeros de la luz. Hacedlo todo en Mi nombre y Yo os proteger y os guiar. stas eran las palabras ms hermosas, pero entonces no poda comprender su contenido.

Entrega al silencio y al Padre Luchas del alma

Lo curioso era que en este tiempo me volva cada vez ms tranquila. Nuestros amigos ya no venan tan a menudo. Nuestra casa se volva muy tranquila. Durante horas me tumbaba en la terraza, observaba los rboles, y todo esta vida de repente me deca algo. Empec a amar a Aqul que unas cuantas veces me habl tan maravillosamente. Ahora, para m, estas palabras eran blsamo. Mi alma estaba dolida. Mi persona buscaba amparo y amor. Precisamente de estas palabras sala amor y ayuda, y as empec a rezar con devocin simplemente entrando cada da en el silencio. Compr discos de msica espiritual, escuchaba estas obras e intentaba rezar. En ese tiempo volvieron a aparecer ms fuertes las luchas del alma. A menudo, durante el da estaba totalmente desequilibrada y desesperada. Pero desde dentro segua sintiendo el impulso de sentarme por la maana a escuchar msica espiritual y rezar. Y por el Espritu que me haba hablado empezaba a sentir un infinito amor. Le amaba y le llamaba Padre. Y esta palabra Padre me daba apoyo y consuelo interno. Me agarraba a esta palabra aunque slo era una palabra. Pero de repente tena una relacin interna y profunda hacia ella.

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Clarividencia
En este tiempo de duras luchas del alma, en el que peda una y otra vez en la oracin silencio y paz, de repente tuve algunas visiones espirituales. Estaba sentada en el saln y vi con el ojo interno cmo por la puerta entraba un ser en el saln, miraba a su alrededor y volva a salir. Otra vez estaba sentada tranquila, absorta en la oracin cuando apareci ante m una imagen. Vea unos preciosos rboles y arbustos en flor. Detrs de estos arbustos apareca un hermoso ser, con un vestido celeste, con largos cabellos rubios. Me sonrea. Me asust y en el mismo momento la imagen desapareci.

Aparicin de la palabra interna el 6 1 - 1975

Despus de una noche muy tranquila, en la que en sueos volva a soportar terribles luchas del alma, estbamos sentados mi marido, nuestra hija Michaela y yo en la terraza desayunando al sol. Llorando le contaba a mi marido los sueos de la noche y de los sufrimientos que padeca con ellos. Pero mi marido no me miraba. Pensaba que ni siquiera me escuchaba. Por eso call. De repente, me mir atnito y dijo: Dime, yo soy una persona serena y pienso con claridad, no? Acabo de ver detrs de ti muy claramente y en el brillo de la luz del sol una gran figura blanca, a Cristo con las manos levantadas. Ignorantes como ramos los dos nos encogimos de hombros y nos preguntamos: Qu significa esto? Una semana ms tarde mi marido volva a ver la misma imagen, cuando en la cocina le contaba de nuevo sobre las torturas del alma y los sueos. Volva a ser Cristo que estaba detrs de m con las manos levantadas. Entonces le dije a mi marido: Qu somos nosotros? No somos ms que granitos de arena en este gran Universo. Luego, aparecieron las primeras frases dentro de m. Decan en este sentido: Y este grano de arena que crees ser, an traer abundantes frutos, pues el Seor est contigo. Apunt estas palabras. Las lemos y no sabamos lo que significaban. As que dejamos la nota a un lado. Intentaba seguir entrando en el silencio. Con ello, aprend de repente a rezar maravillosamente. Durante la faena de casa siempre oa de mi interior algo sobre un arbolito de la vida, que tena que hacerse fuerte, que tena que ser regado, etc. Pero para m eran pensamientos que quiz produca yo misma; no les daba importancia.

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Pas otro medio ao. Las luchas del alma en los sueos perduraban. Una noche era mejor y la siguiente otra vez peor. Mi marido y yo no sabamos cmo iba a seguir esto. Lo nico que senta era que da a da estaba ms suelta y tranquila. Estaba mucho a solas. Nuestros amigos venan cada vez menos y al final ya no venan. Por Navidad de 1974, recibimos como regalo una figura tallada en madera que me dio mucha alegra. Una noche de Navidad estaba sentada ante esta figura y la observaba. De repente recib de mi interior muy claramente las palabras: Yo soy tu maestro espiritual, hermano Emmanuel (Siervo principal responsable del Seor en Su obra Nuestro Retorno. Querubn de la Sabidura Divina, un arcngel). Luego silencio. Cuando mi marido entr en el saln, le cont acerca de esta voz interna. De nuevo no sabamos qu hacer con ello. Entonces lleg el 6 de enero de 1975. Yo estaba sentada en nuestra habitacin del jardn. Eran las 6 de la tarde. Mi vista descansaba sobre el jardn, y senta como me invada un infinito silencio. Pensaba en mi padre que estaba en casa, y en las muchas dificultades que habamos tenido en los ltimos aos y que siempre volvamos a tener sobre nosotros una mano protectora que nos bendeca. Empec a rezar. De repente vi a mi lado izquierdo una hermosa figura, un ser con un vestido blanco brillante. Mi primer pensamiento fue: T seguro que debes ser mi ngel de la guarda, y yo quiero darte las gracias por tu proteccin; pues a menudo cuando bamos a ver a mi padre, nos encontrbamos en situaciones peligrosas y fuimos sacados de ellas de un modo milagroso. Y cuando deca esto, penetraron en m palabras que decan en este sentido:

No me des las gracias a m sino a Dios, nuestro Seor, pues l es

el que nos gua y nos abre el camino. Nosotros slo somos Sus siervos. Esta voz era muy clara en m. La imagen de este ser se apagaba ms y ms y tuve valor de preguntar: Por qu sufro tantas torturas en sueos? La respuesta vino enseguida: Todo lo que est en el alma, sale hacia fuera, para que la entrada de la irradiacin divina pueda empezar. Enfrntate a los sueos con la palabra Jesucristo y Cristo ser en ti el vencedor. Y contino diciendo: Hazlo todo en nombre de Jesucristo y no tengas miedo, pues el mundo puramente espiritual est alrededor de ti

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Apunt estas dos pequeas manifestaciones y se las ense a mi marido. l dijo: esto no proviene de ti, esto no puede ser tuyo. Es un estilo completamente distinto. Esto sucedi el 6 de enero de 1975.

Las primeras enseanzas a travs de Jesucristo y del Querubn de la Sabidura Divina

Pregunta: Cmo se sigui desarrollando la palabra interna? Le vena siempre que entraba en silencio, u oa al Seor tambin en otros momentos del da? Eran mensajes cortos o largos? Hay alguna diferencia entre la palabra interna oda entonces a como la oye ahora? S, hay una gran diferencia entre aquel entonces y hoy. Despus del 6 de enero de 1975, el Espritu Santo se manifestaba diariamente. Cada da oa la voz interna, siempre era buena y cariosa conmigo. Despus del cuarto o quinto da se present Jesucristo con las siguientes palabras: Yo soy Jesucristo, el Redentor de los mundos! Me asust y quise parar la corriente interna, A esto seguan las cariosas palabras: No temas. Yo te he acompaado durante toda tu vida en la tierra. Siempre has estado a Mi cuidado. Pues t has partido para recibir Mi palabra y transmitirla al mundo. La alegra fue grande. Entr en la oracin, rezaba mucho y me apart por completo del exterior, pues mi maestro espiritual dijo: -Dirgete slo hacia la fuerza de Dios. Reza, para que tu alma se haga todava ms fuerte, para que pueda percibir la luz, la palabra divina. Luego deca: Tambin tu persona tiene que tranquilizarse an ms, hacerse mucho ms silenciosa, para que el alma y la masa cerebral puedan amoldarse mutuamente. Estas palabras no me decan mucho. Pero en el interior senta un amor infinito, que me impulsaba una y otra vez a escuchar en mi interior. En cuanto conectaba con la corriente interna, hablaba el Seor o bien el Querubn de Su sabidura, el maestro espiritual hermano Emanuel, ambos con una voz reconfortante y llena de amor, y me indicaban cmo deba comportarme. Sobre todo volva una y otra vez la indicacin preventiva de: Dirgete slo hacia la corriente divina y que ha recibido la orden del Espritu de Dios de dirigirte hacia esta corriente divina, para que puedas recibir directamente del puro manantial interno. Y deca una y otra vez:

Reza y s consciente, que el hombre no es nada. T slo debes servir

como recipiente a tu Seor y Maestro. Cuanto ms te inclines y des ocasin

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a la vida que te dirija hacia ello, tanto ms encontrars la paz, felicidad y armona interna. La voz llena de amor me instrua cada vez ms. Hablaba de una gran obra, para la cual haban partido muchos, y para la que yo deba ser la portavoz. La cariosa voz tambin me explic que en los planos de purificacin de los mundos del ms all, en los mbitos astrales haba un pesar increble, porque las autoridades eclesisticas no guiaban a los hombres hacia Dios en su propio interior, sino que los ataban a formas externas. Por eso las almas de los mbitos astrales, tambin seguan atadas a estas formas externas, porque no podan dar crdito a las enseanzas de buscar a Dios en el interior del alma, a causa de la informacin incompleta de la iglesia. Esta voz me deca tambin: Amo a todos Mis hijos y sigo sobre todo a la ltima oveja perdida, que tambin se encuentra en las confesiones. Son sobre todo los que tienen altos puestos en Mi nombre, que atan a Mis ovejas a enseanzas e ideas limitadas, apartndose con esto ellos mismos durante mucho tiempo de la luz eterna.

Tambin quiero dirigirme contra el Satans de los sentidos, que se ha esparcido precisamente en las confesiones, deca la voz de Cristo, el Maestro en m. El Seor segua diciendo: Quiero dar aclaraciones, para que
recapaciten sobre todo las almas de los planos de purificacin y dejen de dirigirse a la Tierra, pues precisamente en la Tierra, hay muchos hombres atados a las formas externas por la influencia de las almas astrales creyentes de iglesia. Yo escuchaba todo esto y no poda comprenderlo. Una y otra vez me preguntaba: Por qu voy a ser precisamente yo la escogida para transmitir todo esto? Seguro que hay muchos hombres ms capacitados para ello que yo. Y continuamente responda el amoroso Espritu de la vida: Piensa en Jess de Nazaret. Qu era l en lo externo? Un hombre de los ambientes ms sencillos. Lo interno, a menudo, tiene que entrar en la envoltura sencilla, para que contine siendo humilde y pueda cumplir su cometido. Cada vez me percataba ms de lo difcil que era mi misin, y crea que como persona no iba a poder con ella. Sin embargo, la vida interna no aceptaba mis argumentos e ideas y Emanuel, el Querubn, me aclar con su peculiar estilo carioso, cmo se produca la palabra interna, por qu de vez en cuando haba an dos corrientes y qu era lo que tena que hacer para dirigirme completamente a Dios. A menudo no poda distinguir cul era la corriente divina y cul era la del propio subconsciente. Eso me lo aclar el maestro espiritual hermano Emanuel

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con el ejemplo de la perforacin de un pozo: Primero, salen muchas impurezas, hasta que por fin corre el manantial puro. Ms tarde tambin me explic el reflejo entre cerebro y alma, es decir, como el hombre tiene que dirigirse completamente al alma en su mayor parte purificada, para que el Espritu de Dios pueda reflejarse desde el ncleo del alma sobre la masa cerebral. As las clulas del cerebro son los espejos del alma. Sobre ellas son irradiadas las palabras divinas y reflejadas en la lengua materna del instrumento. El hermano Emanuel me explic que mi alma todava tena que tranquilizarse y estabilizarse, para que el cerebro pudiese dirigirse completamente hacia el alma. Emanuel me ayudaba en lo que poda. Yo amaba mucho esta voz interna que me daba silencio, tranquilidad y paz. As que me inclinaba ms y ms hacia esta vida interna, que penetraba en m cada vez ms fuerte. A menudo me retiraba a rezar y viva totalmente con esta voz interna.

Una y otra vez luchas del alma

Unos meses despus se presentaron de nuevo las luchas del alma. A menudo eran tan fuertes, que crea perder el conocimiento. Frecuentemente me torturaban pensamientos muy desagradables. Sin embargo, en los meses anteriores, en los que haba estado tranquila percibiendo continuamente la luz interna, haba llegado a sentir tal amor y afecto hacia esta luz interna, que a pesar de las duras luchas que me azotaban da y noche, siempre volva a encontrar apoyo en esta luz interna, en el Padre que tanto amaba. Pregunt a Emanuel por la razn de estas luchas del alma. La respuesta fue: Se producen al dirigirse el hombre hacia Dios y por la purificacin del alma. Siempre volva a tener horas y das en los que tena que luchar por el espritu interno, para escuchar el amor que tanto me ayudaba. Pero esto estaba como en tinieblas. Ya no la oa durante horas. Cuando entonces las impurezas haban salido del alma y me encontraba agotada sobre el sof o en el suelo, oa de repente otra vez la voz interna llena de amor y ternura, fortaleciendo y reconfortndome. El Seor y el maestro espiritual Emanuel me explicaron que no hiciese caso a las influencias negativas. Que ahora el alma era preparada y que sta recibira ms luz, al eliminar sus sombras y al llegar a la madurez. Cuanta ms fuerza luminosa recibiese el alma por la irradiacin de los divino, tanto ms intentaran las tinieblas luchar contra la luz. El Seor me explic: estos pensamientos que te inquietan e influyen negativamente, no los aceptes, entrgamelos a M. Pero en ese tiempo la persona era demasiado dbil y los ataques podan entrar. Pues est dicho que donde hace su aparicin la luz, tambin aparecen las sombras para apagarlas.

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As que me encontraba entre la luz y las tinieblas. Era un estirar continuo. Un lado me mostraba lo bonito de este mundo y lo que mi marido y yo habamos ahorrado y construido con tanto esfuerzo. El otro lado me mostraba a que deba renunciar en muchos aspectos de la vida, si iba por este camino divino y que tena que abandonar todo lo que todava consideraba humano y bonito. Ya no poda considerar a mi familia como algo mo, sino que tena que ver a mi marido e hija como un hermano y hermana. Tena que realizar lo que ya enseaba Jesucristo: En el cielo no pueden haber deseos. El abandonar de los anhelos y deseo mundanos, y dejar interiormente todo aquello que me rodeaba, es decir, no tener cario a las cosas, en realidad no me cost mucho. Lo peor era que estos pensamientos que me venan me decan una y otra vez: Todo lo que oyes es incierto. Son imgenes que te engaan. No escuches. El otro deca entonces lo contrario. As que me arrastraban de un lado para otro. Si entonces volva a tranquilizarme y poda huir hacia el interior, al Padre, a la luz, que me calentaba y me reconfortaba, que me daba tanta paz y fuerza, entonces oa la voz llena de amor: Soy Yo. T me rezas y ruegas para recibir slo la verdad absoluta y poder transmitirla. Yo soy la justicia y la verdad. As que durante meses estuve luchando a travs de la oracin para recibir slo la verdad, pues soy una persona a la que le gusta la justicia y el amor, y yo rezaba: Si hay un Dios, si T eres el Espritu Santo en m, entonces sabes que slo amo lo justo y verdadero, y slo esto debe manifestarse en m. En el silencio despus de las duras luchas, que a menudo duraban das, volva a or la amorosa voz. Una y otra vez me aclaraba: Qu es lo que quieres? Yo te he llamado. T no queras nada. Yo te he educado as para que fueses completamente libre e independiente de toda persona y religin externa. Lo que todava es humano en ti, lo dejars por el amor a M y al prjimo. Todo esto se realizar legtimamente. Djate guiar, pues Yo soy tu gua

Desde la simple creencia eclesistica a la escuela bsica del espritu.

Entonces el hermano Emanuel form en m, paso a paso, el conocimiento acerca de las leyes de Dios, pues yo no saba nada de nada. Slo posea una simple creencia eclesistica, la creencia religiosa de la Iglesia Catlica. No saba ms. Era una creencia de catecismo, que no era presentada en imgenes sencillas. El Querubn de la Sabidura empez con las explicaciones de las leyes espirituales ms simples, el efecto del pensamiento positivo y negativo, no slo en general, sino tambin con respecto a m misma, y cmo crear pensamientos positivos. Antes no haba odo nada de esto. l me explic lo que significaba realmente el amor a Dios y al prjimo. Hablaba de los mundos del ms all y de la vida de las almas de los difuntos, es decir, de los conocimientos bsicos que

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posee normalmente todo aqul que est interesado en lo esotrico, que no se conforma slo con la creencia eclesistica. Yo de todo esto no saba nada. Iba a la primera clase de la escuela bsica del espritu empezando desde cero. Tambin aclararon que los ataques eran necesarios. Estaban permitidos, pues la oscuridad puede medirse con la luz, y cuanto mayor se hace la luz, penetrando ms el espritu en m, con tanta ms intensidad intentaran los seres contrarios apagar esta luz.

Las primeras manifestaciones de la palabra interna Ante varias personas

Algunos meses despus del 6 de enero de 1975, vinieron los primeros oyentes. Eran tres amigos, mi marido y yo. Los cinco estbamos en nuestra casa. Percib las palabras del Seor. Cuando echo la mirada atrs, me sorprendo de lo que puede el Espritu en tan poco tiempo. Despus de pocos meses manifestaba con Su fuerza luminosa a travs de mi alma, conocimientos sobre la Creacin, de los que como persona no tena ni idea. El Seor hablaba sobre el Santuario, el lugar de Dios-Padre, sobre las cualidades y aptitudes de Dios, sobre los planetas, qu funcin tena Mercurio, Marte, Venus, Saturno, etc. con respecto a nuestra Tierra. El Seor nos instrua de un modo muy simple y sencillo. Algn tiempo despus pidi el Seor que viniese una hermana de Nrnberg a nuestra casa y le manifest que deba realizarse una gran obra. Haba muchas cosas que no podamos comprender, ramos y somos como personas sencillas y el Espritu hablaba de una gran obra. Pero de algn modo nos empujaba el amor del Seor. No nos quitaba la libre decisin, pero nos deca lo que le gustara. Y nuestra unin con el eterno amor de Dios se haca cada vez ms fuerte. Nuestra hermana de Nrnberg tena un pequeo crculo de oracin. El Seor preguntaba ahora a nuestra hermana si sera posible que yo transmitiese all de vez en cuando Su palabra. Sera bueno que yo ahora hablase ante un grupo de personas, para aprender a digerir las vibraciones de los oyentes. Yo no saba lo que el Seor quera decir con ello. Pero cuando llegu a Nrnberg y vi ante m a 8 10 personas esperndome, empec a temblar y pens: Ahora se ha acabado todo. No lograr sacar ni una palabra. Si embargo, no fue as. De repente sent que cuntas ms personas haba alrededor de m tanto ms intensa se haca la vibracin luminosa del Espritu. Senta que el Espritu me apoyaba. Me demostraba con ello que nunca me abandonara. Se realiz lo que una vez me dijo cuando le pregunt en una hora tranquila: qu deba hacer

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cuando recibiese la palabra interna ante otras personas sin tener la tranquilidad necesaria? En aquel entonces me contest el Seor: Yo soy el Espritu de la verdad. Quin venga a m con sinceridad, pidiendo la verdad, inocente como un nio, a ese nunca le abandonar la verdad. No se le parar nunca la corriente de Mi Espritu Santo. Cada vez confiaba ms en esta amorosa voz, que nunca me abandon en todos esos meses, estuviera donde estuviese.

Las materias de enseanza en el nivel medio del camino espiritual

Un da me pidi Emanuel, el Querubn, que fuese al jardn. Me explic la naturaleza desde el punto de vista del espritu y me hizo ver cada arbusto, cada rbol, cada animal, S, cada hierbecita e incluso el aire era sostenido y conservado por la fuerza de Dios, la fuerza espiritual. Que todo lo que vea estaba espiritualmente tambin en m alma. Haba muchas cosas que no poda comprender, pues como ya dije, no tena conocimientos esotricos, ninguna cultura espiritual, nada. l me dijo que me inclinase sobre una flor, que la observase no como persona sino desde dentro, con el corazn. Hasta que llegu a entenderlo... observar una flor desde dentro! Luego continu diciendo: Ve lo espiritual en la flor. En todo est Dios. Y ahora escucha hacia dentro, dijo Emanuel, igual como escuchas cuando pides las palabras del Padre o las mas. Y yo escuch: La flor hablaba en verso... Emanuel me explic que todo tiene vida y que toda vida es vibracin. Que el alma del hombre se haba formado en los mundos puramente espirituales, en los mbitos del Cielo, pasando por los reinos mineral, vegetal y animal de all, hasta convertirse finalmente en un hijo del Espritu. Esto era el comienzo de una enseanza todava ms profunda de los conocimientos espirituales. Hasta que llegu a comprender estas relaciones pas mucho tiempo. Las clases, todas a travs de la palabra interna, eran referentes a los elementos espirituales, a la formacin de tomos espirituales, a la estructura y composicin del alma. Hasta entonces no haba tenido idea de esta eterna realidad. El maestro espiritual, hermano Emanuel, el Querubn de la Sabidura Divina, saba, sin embargo, como expresarse con mis palabras para explicarme estos campos de la sabidura. A continuacin me aclar cmo funcionaba el idioma de Dios en el alma, es decir, cmo se produce la palabra interna.

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Cmo se produce la palabra interna

El idioma de la luz de Dios, la verdadera luz interna, no slo se basa en el or. Lo importante es que practiquemos lo odo. Slo con la aplicacin de lo odo en la vida diaria, las clulas cerebrales se dirigirn cada vez ms hacia la masa del alma. Slo habiendo conseguido esto, el Espritu de Dios se manifestar a travs del hombre as purificado ante un amplio auditorio. Esta es la absoluta inspiracin interna, como se dice en el mundo espiritual, el idioma de Dios en el alma del ncleo del ser de la luz, que se vierte sin mezclas de otros mbitos en el alma y en el hombre. Pronto pude comprobar por m misma que esto era correcto. Siempre que venan los ataques y las luchas del alma y yo aplicaba entonces lo realizado, es decir, lo que el Seor me deca despus de ellos, la luz volva a aparecer enseguida, es decir, el idioma de Dios en el alma, y de mi alma salan nuevas manifestaciones con cada vez ms detalles sobre la Creacin. Estos nuevos conocimientos, los tena que comprender primero y an hoy es as- y realizarlos yo misma despus. Slo entonces el Espritu transmite estas manifestaciones al pblico. Para m, estas manifestaciones y estos nuevos conocimientos son un misterio que ni siquiera nuestros cientficos y telogos ms conocidos han intentado aclarar y utilizar para sus obras.

Despus de que hubiesen cesado las luchas del alma: Ya no entiendo a los hombres
Aproximadamente tres aos despus, haba conseguido una cierta madurez del alma. Empezaba a estar ms tranquila, pero internamente muy apartada del mundo. Exteriormente tena que cumplir con mis obligaciones igual que antes de aparecer la palabra interna. En esto no cambiaba nada, slo que nuestros amigos y conocidos se apartaban de nosotros. Tambin mi familia notaba que me converta en una persona completamente distinta. A ellos les tocaba la parte ms dura. Vea mis luchas del alma que a menudo llegaban hasta la ms profunda desesperacin. Tambin nuestra hija que entonces tena unos 9 aos, lo vea y a menudo estaba asustada por ello. Cuando hoy miro hacia atrs, tengo que dar gracias a Dios que con ello la nia no ha sufrido ningn dao; aunque ella vea muchas cosas y saba de qu se trataba, lo soport todo muy bien. En este tiempo de la purificacin del alma, a menudo estaba psicolgicamente ausente durante das y no miraba ni a mi marido ni a mi hija. Haba das en que slo lloraba y si me preguntaban por qu, no lo saba. Slo repeta que nicamente deseaba hacer y decir lo justo y lo verdadero. No quiero servir a nadie

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ms, slo al Justo, del que ahora s que no slo vive sobre nosotros sino que tambin est dentro de nosotros. Viva completamente insegura en este mundo. Slo tena al maestro espiritual, hermano Emanuel, y a nadie ms, a ninguna autoridad a quien dirigirme en mis dudas sobre los acontecimientos internos, excepto a mi marido y algunos viejos amigos ntimos que me apoyaban. nicamente dos aos despus de la aparicin de la palabra interna poda volver a dedicarme ms a mi familia, y al cuarto ao tambin ms al mundo que me rodeaba. Cuatro aos despus fui conducida otra vez hacia los hombres. Por qu? Porque me haba fortalecido desde dentro. Cuando se calmaron las luchas del alma empez el segundo sufrimiento de mi vida: Ya no lograba comprender a los hombres! Ellos oan la palabra de Dios y despus del amn del Seor volvan a estar enseguida metidos en el mundo hablando de los problemas diarios. As intentaba apartarme de nuevo de la gente, porque no poda comprenderla. Despus de las manifestaciones, cuando todava estoy en la alta vibracin, que es necesaria para percibir la palabra interna, pero que empieza ya un da antes de la conferencia, mis hermanos con sus conversaciones me quitaban la fuerza y a menudo el equilibrio. An as, el Espritu me guiaba una y otra vez hacia los hombres, pues el otro es nuestro prjimo. Deba aprender a amarle tal y como era. Tena que aprender a no observar lo humano, ni el comportamiento ni sus charlas, sino a estar por encima de todo esto, y segn me enseaba Emanuel, reconocer en el hombre al Cristo que desea guiarnos a todos. Me fue aclarado que yo tambin haba estado en estos niveles y que cada uno lucha en el suyo para conseguir llegar al final a la meta, a la libertad de Dios. Cada uno se encuentra en el camino de conciencia hacia la vida divina, ya sea conocedor o ignorante. Hoy (1980), 5 aos despus, me es mucho ms fcil comprender al prjimo. Cuando ahora miro hacia atrs, reconozco cun bien guiada fui interiormente. Muy poco a poco el Espritu me apart de los amigos y conocidos y me gui hacia l. Despus de cada lucha del alma, maduraba espiritualmente y me haca ms fuerte. El Espritu me llevaba de acuerdo con mi constitucin interna, poco a poco de vuelta hacia los hombres. Y este proceso an perdura hoy. El Espritu slo carga sobre cada persona tanto como sta pueda aguantar. Noto claramente: Si puedo aguantar ms, aumentan tambin las obligaciones que debo cumplir. El maestro, el Querubn, me explic que el camino en comunidad, como lo ense Jess de Nazaret: No separado de Sus hijos, sino unido a ellos. As, tampoco debera ir en lo externo solo por este mundo todo aqul que es llamado y preparado para dar la palabra interna en pblico. Su destino es entregarse a los hombres y dar lo que haya aprendido en el duro camino de la evolucin de las

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fuerzas luminosas de Dios, tambin a aquellos que an no pueden percibir esta fuerza luminosa en s mismos. Necesitan primero el impulso externo para poder abrirse a buscar y encontrar a Dios en su interior.

Jesucristo inicia Su obra de Nuestro Retorno (Vida Universal) a travs de la palabra interna
Poco despus la obra de Nuestro Retorno (actualmente llamada VIDA UNIVERSAL) empezaba a dar sus primeros pasos. Hoy vemos que Dios es el amor. Nos deja la libre voluntad. Pero Su amor hacia Sus hijos nos empuja siempre para que no seamos perezosos y cumplamos en la Tierra lo que hemos aceptado en casa. Pues el hombre tiende a ser perezoso y a menudo se echa hacia atrs en cuanto tiene que practicar l mismo, lo que el Seor ensea en Sus conferencias. Slo aqul que vaya por s mismo por el duro camino de la purificacin y ample su conciencia, puede realmente servir al Seor. Por eso tiene que haber siempre una ligera presin sobre el hombre, que nos muestre en qu direccin debe ir el desarrollo. El que sirve con voluntad y humildad es guiado con seguridad por este camino recto, pero estrecho. As sentamos desde el principio, y hoy todava ms, como nos dirige la mano de Dios en todas las fases de la formacin de la obra de Nuestro Retorno (Vida Universal). Cuando humildemente empezamos, an no podamos tener visin completa de todo. Pero creamos en la mano del Seor que nos guiaba en Su obra, y sta actu. La primera conferencia pblica del Seor en Su obra de Nuestro Retorno (Vida Universal), a travs de la palabra fue dada en una posada en Nrnberg. Entremedio tenan lugar pequeas conferencias en casa de unos buenos amigos de Nrnberg, y as iban acudiendo cada vez algunos hermanos ms. En realidad, no tenamos que hacer gran cosa, sobre todo al principio. Casi automticamente acudan nuevos hermanos en Munich, Bad Reichenhall, Burghausen, etc. Venan dos o tres veces a los pequeos crculos en la casa privada de Nrnberg y de repente les hablaba el Seor a travs de la palabra interna y les rogaba que formasen un crculo de Cristo. El Seor les explicaba lo que deseaba; que quera guiar l mismo a Sus hijos que tenan voluntad y volver a hablar l mismo a su pueblo. Y as los llamados pusieron manos a la obra y formaron en estos pueblos de Bad Reichenhall y Burghausen y en la gran ciudad de Munich los crculos de Cristo deseados por el Seor. Esto llev algn tiempo. Consiguieron un pequeo local para las conferencias, repartan folletos y ponan anuncios en los diarios. Tambin la transmisin de boca a boca llev a hombres a la palabra directa de Dios como en el cristianismo antiguo.

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En realidad esto continua todava hoy en da (1980 y en el actual 2008 a travs de todo el mundo). Ponemos anuncios segn alcanza el dinero, para llamar la atencin a aquellos que buscan la direccin directa del Seor y escribimos las enseanzas. El Seor nos ha aconsejado que las repartamos gratuitamente, lo cual hacemos. Pues la ley de Dios dice: Habis recibido Mi palabra gratuitamente y gratuitamente debis transmitirla. Contribuciones voluntarias que llegan son utilizadas para cubrir una parte de los gastos que se producen. Igual que al principio, estamos an hoy (1980 -2008) bajo la direccin absoluta de Jesucristo a travs de la palabra interna. Nosotros mismos no queremos nada. Excepto los hermanos mucho mayores, todos nosotros tenemos nuestros trabajos y as cumplimos con la ley del Seor: Reza y trabaja. Por la noche, los domingos y das festivos se realizan entonces las obligaciones de la Obra, en el servicio al prjimo. Es un sencillo trabajo altruista, que llena mucho y une a cada uno ms y ms con la mano conductora de Cristo.

Detalles de las instrucciones para recibir Y transmitir la pura palabra de Dios

Pregunta: Su educacin se realiz a travs del maestro espiritual hermano Emanuel. Desde cundo sabe Usted quin es Emanuel? Ha contribuido tambin Jesucristo en su educacin (espiritual)? Aproximadamente 6 meses despus de aparecer la palabra interna, Jesucristo me aclar quin era el hermano Emanuel. Dijo que el hermano Emanuel era uno de los siete Querubines (*), el Querubn de la Sabidura divina. (*) Los siete Querubines son los siete guardianes de la ley de Dios. Representan cada uno las siete regiones bsicas de la Creacin. Antes de que me dijesen esto, Emanuel me haba explicado quienes eran los siete ngeles de la ley, cmo actuaban y qu funciones realizaban en la Creacin. Cuando supe acerca del Querubn, el ngel de la ley de la sabidura, empec a tener miedo. Haba empezado a querer al hermano Emanuel como maestro. Hacia conmigo entrenamientos de conciencia, es decir, ordenacin de pensamientos, y me explicaba muchas leyes de la vida. Era para m un buen amigo, al que no slo acuda cuando tena problemas psicolgicos, sino tambin mundanos. Siempre me ayudaba con sus consejos. Pero cuando o acerca del ngel de la ley, empec a tener miedo. Intentaba no tomar contacto con Emanuel, lo que fue respetado. Durante aproximadamente medio ao me enseaba entonces slo Cristo, el Hijo de Dios, l me explicaba acerca de sus obras como Jess de Nazaret, qu significado haba tenido Su vida externa, y segua teniendo en los tiempos actuales y venideros. l me ense a reconocer la relacin entre

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Dios-Padre y el Cristo-Dios. Me instrua en muchas leyes espirituales y me ayudaba a cumplirlas. Esto dur hasta que me hube recuperado de la conmocin que haba tenido al saber quin era el maestro Emanuel. Luego, Jesucristo me volvi a guiar amorosamente hacia mi maestro espiritual, que entonces acept con cierto distanciamiento. l, sin embargo, vena a m desde dentro igual de amable y carioso que antes, y sin decir nada volvi a tomar su funcin como maestro. Me enseaba ms leyes espirituales, que actan detrs de la materia, sobre todo aquello que soporta al Reino Espiritual, los Cielos, sobre la cada de los seres espirituales, y sobre los lugares de purificacin, los mundos astrales, etc. Pregunta: Puede decirnos por qu se ha encargado precisamente el Querubn de la Sabidura Divina de su educacin? S, tambin esto me fue explicado. Decan que el ser espiritual que se encuentra en mi cuerpo proviene de su regin base. Cuando un alma va por el camino de Dios, entonces segn la ley espiritual, el espritu protector de ese hombre o al mismo tiempo maestro, en mi caso-, tiene que venir de la misma regin. En la Tierra siempre se intenta reunir a las familias espirituales, lo que, sin embargo, slo es posible, cuando el alma encarnada va por el puro camino de Dios. Me decan que Emanuel era el principio masculino que me corresponda; que la capacidad espiritual purificada era necesaria para producir la recepcin y transmisin de la pura palabra de Dios. Pregunta: Cun a menudo trabaja el maestro espiritual, hermano Emanuel, con Usted y cunto duraba cada instruccin? En realidad variaba mucho. Al principio Emanuel practicaba conmigo una o dos veces al da. El mundo espiritual me dejaba completa libertad en ello. Deca y siempre dice: Cuando t quieras y sea tu voluntad. La unin con el Espritu interno, que en mi corazn llamaba y llamo Padre, me volva y me vuelve a atraer cada vez. Me gustara escuchar y recibir continuamente, si no tuviese mis obligaciones como ama de casa y en la obra Nuestro Retorno (VIDA UNIVERSAL). As que Emanuel me instruye una o dos veces al da. Al principio eran 10 minutos, luego un cuarto de hora, siempre por la maana y por la tarde. Luego volva a durar ms, una media hora, y otras veces menos, segn mis condiciones fsicas y disposicin receptiva. Meses despus habl tambin la Fuerza Creadora, con una vibracin completamente distinta, mucho ms fuerte que Jesucristo, y luego otra vez Emanuel, que me daba instrucciones, que lo abarcaban todo, sobre todo referente a m misma. Despus de tener los primeros conocimientos espirituales, pero volviendo a caer a pesar de ello en los viejos hbitos, en mis antiguas debilidades, se presentaba a menudo esta seria vibracin, el Espritu-Padre, que me educaba y me llamaba la atencin con palabras a veces severas y an as amorosas, de que

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el volver a caer continuamente en las antiguas costumbres humanas, no era bueno, porque esto no fomentaba el crecimiento de la consciencia. Ms tarde todo se produca en los tres aos despus de la aparicin de la palabra interna- oa entre medio tambin a otros tres ngeles de la ley, los portadores del Orden, de la Voluntad y de la Seriedad divina, que ms tarde deberan actuar como trombones en la obra de Nuestro Retorno (VIDA UNIVERSAL). Por eso deba ser instruida sobre la forma de hablar de los trombones, para poder ayudar a los otros hermanos que sern llamados para recibir estos impulsos. As que experiment en los primeros tres aos el espectro de casi todas las actividades de enseanza de la obra de Jesucristo Nuestro Retorno (VIDA UNIVERSAL).

Las reacciones del alma y del cuerpo que aparecen con la recepcin de la autntica palabra de la luz de Dios
Pregunta: Cmo puede demostrar que es Cristo, nuestro Redentor, el que habla a los hombres a travs de Usted? Para responder esta pregunta tengo que volver 5 aos atrs. Antes de que apareciese la palabra interna tena continuamente un soplo alrededor de la cabeza, era un viento continuo alrededor de la frente. Yo no poda explicarme este viento. Pensaba que haba corrientes de aire en la habitacin y a menudo iba a un rincn, para comprobar si la cosa cambiaba all. Y estando en el rincn volva a sentir el soplo. Finalmente pregunt a una conocida ma. sta dijo simplemente: El soplo alrededor de la frente es el soplo del Espritu Santo. No saba que hacer con esta respuesta, porque algo as para m era increble. Cuando luego apareci la palabra interna aument este soplido. Algunos meses despus senta en mi cuerpo una especie de riachuelo que corra hacia abajo y de all otra vez hacia arriba. En diversos lugares se enfriaba y el fro traspasaba mi cuerpo en ese punto. Pregunt al maestro espiritual Emanuel lo que significaba esto. Pensaba que era una enfermedad. En aquel entonces yo no saba nada del fluir de la fuerza etrea en el cuerpo y de los centros de conciencia del alma. Emanuel me explic que el hombre interno, el alma, despertara ms y ms, y que el soporte del

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hombre, el cuerpo espiritual, eran los llamados centros de conciencia, las siete envolturas del alma. Que cuanto ms penetrase el hombre en los mbitos espirituales al cumplir la ley de Dios, tanto ms intensivamente rodaran estos centros de conciencia, porque el alma se purifica ms y ms. Emanuel me aclar que yo senta esta rotacin, y que con el tiempo la notara cada vez ms. Tambin senta esta fuerte pulsacin entre los hombros, cerca del corazn y en todas partes hasta el coxis. Hoy da s que sta es la ley de Dios, que corre y habla en el hombre, la palabra interna. Yo tengo la seguridad de que es el Espritu de Dios, que acta y habla en el hombre. La prueba no se la puedo dar yo al mundo. El hombre que pregunta tiene que vivir primero por s mismo segn las leyes divinas. Entonces sentir las pruebas que tengo, y podr decir: S, es el Espritu de Dios en Jesucristo, que vive. Pues, cuando contacto con el Espritu Interno y pido la manifestacin, noto en parte muy fuerte- como aumentan las fuerzas que penetran en el alma y en el hombre. Entre los ojos empieza la pulsacin y la rotacin, y la energa corre a los 7 centros de conciencia. Cuando entonces oigo el Espritu de Dios, a menudo puedo decir por cul mbito de conciencia habla el Seor. Entonces siento las corrientes internas de conciencia, la corriente del centro del orden o de la voluntad, de la sabidura o de la seriedad. Muy intensamente siento el centro de Cristo, el cuarto, que se encuentra entre los hombros cerca del corazn. Y cuando siento las corrientes y al mismo tiempo el soplo, no slo como al principio alrededor de la frente, sino alrededor de todo el cuerpo, entonces noto la envoltura del Espritu Santo, que sale desde dentro hacia fuera, y en el mismo momento aparece la voz interna, que se percibe muy claramente, como una voz tranquila, pero que no es otra cosa que luz que yo capto como palabra, porque la masa cerebral es una con la masa del alma. Para m sta es la palabra, y otra prueba es que amo sobre todas las cosas a mi Padre que est en m, tanto como puedo como persona e intento amar a mi prjimo tanto como a m misma. Cuando el maestro espiritual, hermano Emanuel, me instruye a travs de la palabra interna, entonces siento tambin que me envuelve completamente, es decir, que toma en su envoltura espiritual lo poco de humano que hay. Tambin noto que no habla directamente al cerebro, sino a travs de uno de los siete centros de conciencia. Cada centro de conciencia tiene una vibracin distinta, y yo siento esta vibracin. Depende completamente de lo que quiere decir el Espritu. Si por ejemplo ensea ms el centro del amor o de la misericordia, entonces son impulsos completamente distintos de aquellos que salen del centro del orden, cuando el Espritu habla de este mbito.

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Estos impulsos, por ejemplo del centro del orden, corren subiendo desde la regin del coxis hasta el centro del corazn. All se hacen perceptibles con ms intensidad, penetran luego en las clulas cerebrales y las iluminan. Esta iluminacin la percibo entonces con la palabra de Dios. Pregunta: Le molestan estas finas percepciones del alma en el quehacer diario? Cuando hoy da (1980), despus de haber recibido diariamente la palabra interna durante 6 aos, tengo que hablar con la gente sobre cosas humanas, porque el mundo lo pide, entonces esto es terriblemente difcil para m y me cansa mucho. Tampoco puedo expresarme ya como lo hace la gente, porque la masa cerebral est orientada completamente a la palabra de Dios en el interior, al alma, al lenguaje del Espritu. En realidad quisiera entregarme completamente a este Espritu, pues he aceptado lo que el Seor me ha ofrecido; y cuando acepto algo, quiero cumplirlo justa y completamente, y tal como es la voluntad del Seor. Pregunta: Usted hablaba que senta como aparecan impulsos en determinados centros de conciencia al recibir la palabra interna, pasando luego por los dems centros para iluminar finalmente el cerebro, pudindose or all como palabras. Podra describir detalladamente esta iluminacin, la palabra luminosa de Dios?. Esto es difcil. En los primeros tiempos de mi educacin slo perciba la voz de Dios. Slo de vez en cuando apareca por medio una imagen. Sin embargo, ahora a menudo veo en m y s al mismo tiempo. Esta forma de ver y saber al mismo tiempo es mucho ms amplio que lo que el Seor puede transmitir despus mediante las manifestaciones. Cuando entonces oigo las palabras y observo en m la imagen, las palabras son un diminuto reflejo de lo visto. Estas hermosas imgenes y estos campos de la sabidura, que me son mostrados a menudo en pocos segundos, no se pueden describir completamente con nuestras palabras limitadas. Por eso deca el Seor que captsemos el sentido de las manifestaciones y que no las tomsemos palabra por palabra, sino que por de pronto debamos realizar lo que entendisemos. Pues al realizar lo manifestado se purifica el alma. En el transcurso de los aos se desarrolla entonces, en el hombre purificado, esta visin interna del alma, es decir, la imagen y al mismo tiempo el saber. Esto es ms amplio y mucho ms profundo de lo que podra explicarse con palabras. Las palabras de las manifestaciones son slo impulsos, para que el alma pueda abrirse y mostrarnos la verdad en imgenes. Pregunta: Usted describa las corrientes de fuerza del alma que siente fluir durante la recepcin de la palabra interna. Hablaba de un riachuelo y de puntos fros. Podra quiz explicar ms detalladamente las funciones del alma y su estructura?

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S, por estos fenmenos se exterioriza el trabajo perceptible del cuerpo etreo del hombre, que en el caso de estar encarnado se llama alma. Este cuerpo etreo trabaja con el mismo ritmo que el universo espiritual. Para poder percibir a Dios, el Espritu de la vida, la fuerza primaria, el alma tiene que estar purificada en su mayor parte, para que el mecanismo espiritual pueda trabajar de tal modo que el hombre pueda percibir la palabra luminosa de Dios y transmitirla sobre todo cuando se trata de una manifestacin. Igual que el corazn del universo, el Sol Central Primario irradia sus fuerzas hacia el universo por los siete soles de prisma espirituales, la fuerza primaria de nuestra alma, su ncleo de ser, irradia tambin su fuerza luminosa por los siete centros de conciencia del alma que hay en el cuerpo. En cuanto se produce una mayor irradiacin de fuerza por el ncleo de ser, a causa de la purificacin del hombre, y que va a los centros de conciencia, stos aumentan su rotacin en el cuerpo etreo. Esto significa que se activa ms todo el mecanismo del alma, producindose una vibracin ms elevada. Esto se hace perceptible en el cuerpo fsico de la siguiente manera: Se siente un frescor en la coronilla, se percibe un soplo ligero alrededor de la cabeza, que ms tarde aumenta considerablemente, cuando por la purificacin del alma corre ms fuerza espiritual. Esta fuerza divina entonces corre poco a poco por la parte izquierda del cuerpo desde el 7 centro de conciencia, cerca de la glndula pituitaria, tocando el 6 centro, que se encuentra entre los ojos. En cuanto estos dos centros empiezan a girar con ms fuerza, la fuerza espiritual sale de los ojos y de las mejillas. Esta fuerza espiritual primaria corre entonces hacia el 5 centro cerca de la garganta. En cuanto esta rueda de conciencia empieza a moverse ms, corre fuerza espiritual hacia las cuerdas vocales. Sale entonces como un hlito fresco de la boca. Mi voz recibe, durante las manifestaciones del Seor, tal poder y fuerza sonora, que mi cuerpo nunca podra producir por s mismo, dando yo misma una conferencia intelectual. Entonces la fuerza primaria corre columna abajo tocando los dems centros de conciencia, que reaccionan y esparcen la fuerza espiritual, se hace perceptible la fresca corriente en el cuerpo. Esta fuerza espiritual se almacena en el 1er. Centro de conciencia, que se encuentra a la altura del coxis. En cuanto en este centro de reunin hay un incremento de fuerza espiritual, el 4 centro, que se encuentra entre los hombros a la altura del corazn, empieza a girar con ms intensidad. El 4 centro es el lugar de conexin de este crculo de la fuerza primaria espiritual en el cuerpo. En l acta la fuerza de Cristo. Esta 4a rueda de conciencia ahora empieza a sacar la fuerza espiritual almacenada en el 1er. Centro. Es decir, que estira de nuevo la fuerza espiritual por la derecha de la columna vertebral hacia arriba, con la cual los centros ya activados al bajar la fuerza primaria, ahora empiezan a girar con an ms intensidad. Luego la fuerza espiritual es transportada desde el 4 centro hacia las tres que se encuentran en el cuello y en la cabeza. En cuanto esta fuerza espiritual penetra con ms fuerza en el 6 y 7 centro, alcanza las clulas

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cerebrales. Si stas estn purificadas y preparadas, se produce una circulacin ms elevada en el crculo de fuerza espiritual. Esto significa que el mecanismo de fuerza espiritual en el alma y en el cuerpo est en completa actividad, lo cual es claramente perceptible. La elevada fuerza espiritual que entonces se encuentra en las clulas cerebrales, ilumina las correspondientes clulas cerebrales. Cada clula cerebral que utilice el Espritu de Dios para Sus manifestaciones, tiene que ser antes purificada. Es decir, que el hombre tiene que estar controlado y no debe leer libros espirituales ni hacerse opiniones sobre declaraciones referentes a lo espiritual. Cuando un instrumento de luz que es llamado se entrega al Espritu de Dios, las clulas cerebrales pueden ser orientadas poco a poco hacia la fuerza luminosa de Dios y as el Espritu de Dios puede dar sus manifestaciones a la humanidad a travs de la palabra. El maestro espiritual, hermano Emanuel, me explic una vez a este respecto, que los seres espirituales puros al iluminar las clulas cerebrales del hombre, pueden verlas y dirigen las fuerzas luminosas sobre aquellas, en las que estn almacenadas las correspondientes letras o palabras del hombre. De este modo el hombre puede expresar en palabras el lenguaje luminoso del Espritu. Me dijeron que slo cuando un instrumento vocal (un profeta) se entrega de este modo al Espritu del Seor y siente estos detalles de las corrientes del espritu, puede decirse que es el absoluto Espritu de Dios que se manifiesta a travs del hombre, sin influencias secundarias de la crnica etrea, de otros seres o de las propias ideas almacenadas por el instrumento (el profeta). ................................................................................................................. Nota: La crnica etrea es una capa espiritual en la parte ms fina de la atmsfera terrestre, que por eso es tambin llamada crnica atmosfrica; en ella est grabado todo lo que ha sido pensado y hecho en la Tierra en todos los tiempos, todas las opiniones e ideas, por lo tanto, verdades y falsedades, es decir, una mezcla de contenidos espirituales con humanos. Personas con capacidades mediales, que no se orientan a la fuente absoluta y pura de la verdad, al Espritu de Dios, pueden recibir de ella conocimientos que pueden contener verdades y falsedades. ................................................................................................................. La fuerza espiritual que ilumina las clulas cerebrales, activa al mismo tiempo las cuerdas vocales. El hombre as iluminado siente entonces un lazo espiritual, que no es otra cosa que fuerza espiritual incrementada. Se extiende desde las cuerdas vocales de la garganta hasta la frente. Cuando entonces se manifiesta el Espritu de Dios, el instrumento se encuentra en la fuerza espiritual. Es decir, que el instrumento de Dios (el profeta) siente

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dentro y fuera de su cuerpo un fuerte soplo espiritual. Esto significa que el Espritu traspasa la materia (el cuerpo fsico) y que la tiene bajo su control. Siempre me ensearon, que aqul que no sienta tan claramente esta fuerza espiritual, an no es completamente puro en la palabra. Cuando sent los procesos que acabo de describir, tambin me fue manifestado el mencionado mecanismo espiritual. Al mismo tiempo se me pidi que diese en un pequeo crculo las manifestaciones del Seor. Slo cuando yo misma sent que la fuerza divina traspasaba todo mi cuerpo, me pidi Jesucristo que apareciese en pblico. Pues, como me aclar el Seor, un verdadero profeta de Dios, slo puede dar tanto de la conciencia espiritual como cunto haya conseguido l mismo. El camino de todo instrumento vocal divino (un profeta) es muy peligroso. Pues, de todo lo que el hombre diga en nombre del Seor o del mundo puramente espiritual, tiene que responsabilizarse l mismo. Si las declaraciones no corresponden a la pura y legtima verdad de Dios y otras personas las creen, aceptan y viven de acuerdo con ellas, l tendr que pagarlas. Esto me fue advertido una y otra vez por el maestro espiritual, hermano Emanuel, durante mi educacin espiritual.

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La orientacin completa de la vida hacia Dios, sin querer ser o tener, es la condicin para que fluya la absoluta palabra de Dios. Otros sntomas
Pregunta: Tiene Usted la palabra interna continuamente o slo puede percibirla de vez en cuando?. Se necesita alguna orientacin especial? Desde la hora en que apareci en m la voz de Dios en realidad la tengo siempre. Naturalmente es muy difcil percibirla en los tiempos en que aparecen las luchas del alma. Pero siempre cuando acaban estas torturas, noto que la palabra interna todava es ms fuerte que antes de las luchas. Ya al principio del camino de manifestacin me dijeron Jesucristo, el Hijo de Dios, y el maestro espiritual, hermano Emanuel, que slo deba orientarme hacia lo ms alto, es decir, hacia la luz interna, la luz de Dios. Al principio no saba por qu. Pero obedec y slo me dirig hacia Dios, nuestro Padre. Esto se realiza rezando mucho, y llevando a cabo lo que me daban como ejercicios y pensamientos conductores hacia la luz. Precisamente el hermano Emanuel era muy activo en este tiempo de mi educacin, es decir, en los primeros aos. Cada pregunta me era contestada en todo detalle, pues no tenia ningn conocimiento esotrico espiritual en absoluto. No saba que haba mbitos astrales, y que seres cargados de culpa podan influir al hombre en la materia y cosas semejantes. Slo cuando algo ms tarde pregunt si no era un poco atrevido que un pecador se dirigiese slo hacia lo ms alto, hacia lo divino, la respuesta vino del maestro espiritual, hermano Emanuel. En cuanto el hombre se vuelve curioso, me dijo, con esta energa atrae las almas de los distintos mbitos astrales. Desde stos pueden influenciarle seres inferiores. Si el hombre es dbil, es decir, de nervios flojos, podra incluso ser posedo por tales seres. Por eso, dijo Emanuel, te hemos aclarado y lo repito: Dirgete slo hacia la luz ms elevada. Yo sirvo a la luz, y de la luz he recibido la orden de instruirte y protegerte, para que puedas percibir cada vez mejor la voz interna, la voz de la Divinidad.

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Pregunta: Cmo se prepara para or las palabras de Dios? En realidad no se necesita gran preparacin. Desde un principio siempre se me dijo que estuviese preparada en todo momento para recibir a Dios, el Seor. Pero slo puedes recibir la luz directa de Dios, si vives de acuerdo con ello. Es decir, que el interior debe dejar de estar cargado a la materia. Tu persona ya no debera poseer nada que sea querer ser o poseer. Debes sentirte uno con Dios en todo momento, aprendiendo a amar todas Sus fuerzas de vida, es decir, toda la creacin. Esto lo he aprendido gracias a la misericordia de nuestro Seor y a la gran ayuda del hermano Emanuel. Aunque mi cuerpo todava se excita de vez en cuando por influencias externas, mi alma est tan entregada, que siempre guarda silencio en m, dndome continuamente impulsos de paz y silencio a pesar de la excitacin externa. As siempre estoy sumergida, es decir, que en el interior me siento en todo momento una con la gran luz eterna, con toda la Creacin. Incluso cuando el hombre, que siempre va unos pasos detrs del alma, no siempre puede guardar el equilibrio, el alma, el cuerpo eterno en m, s lo posee. Cuando pido a Dios que me ilumine, entonces rezo primero. Pido slo la verdad, la eterna y pura verdad y poder realizar slo la voluntad absoluta de mi Padre. Me inclino tanto en el interior como en lo exterior, asegurando que no soy nada, slo un pequeo grano de polvo en el gran cosmos de la Creacin, por el que fluye el Espritu deseando manifestarse. Luego penetro en el interior; abrindome simplemente a lo interior, a la Divinidad Absoluta. Pregunta: Se manifiesta alguna vez la energa divina de algn modo especial? Cuando pido la iluminacin del Espritu Santo, entonces siento, como ya expliqu detalladamente, primero como corren las corrientes internas. Al mismo tiempo siento, adems, al Espritu como con alas de guila sobre mi cuerpo y las maravillosas corrientes del interior llegan a manifestarse. Pregunta: Aparecen estos sntomas todava hoy (1980), de la misma manera? Desde aproximadamente mediados de 1980 siento sntomas muy distintos. A menudo noto, sobre todo cuando corre con mucha ms intensidad esta fuerza interna, que se posa sobre mi cabeza una campana de energa espiritual y que tambin se han ampliado mucho ms corrientes internas. Siento ahora a izquierda y derecha de la columna vertebral y fuera del cuerpo el fluir de una ancha corriente, podra tambin decirse de una ancha cinta luminosa. El maestro espiritual, hermano Emanuel, me lo explic as: Cuando el alma se purifica cada vez ms y el hombre y el alma se orientan cada vez ms hacia el ncleo del ser interno, hacia la fuerza primaria, entonces tambin disminuyen las sensaciones y los deseos humanos. Esto significa que el ser interno en el hombre, el ser

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espiritual, va perdiendo ms y ms sus 7 capas, por lo que el alma puede ampliarse. La cobertura de energa espiritual sobre la cabeza es el alma, que aumenta ms y ms de tamao. El fluir de las corrientes en una ancha cinta luminosa, son los mensajeros para la ampliacin del alma, que rodea poco a poco el cuerpo material. Todos estos procesos son muy difciles de describir, pues todo se basa en la energa. Ahora siento como si los centros de conciencia se hubiesen disuelto completamente, pues en el cuerpo ya slo hay un fluir. Estas corrientes, que siento ahora dentro y fuera del cuerpo, se renen en la regin del coxis y salen hacia la cabeza a lo largo de la columna vertebral como una llama blanca, como una luz blanca que ilumina mi cuerpo. Cuando estas corrientes y el flamear de esta llama son muy fuertes, creo que todo mi cuerpo est hueco; y al mismo tiempo es ligero y gil. Tambin siento esta energa, la llama, en la regin del cuello y en la cabeza misma. Es un movimiento y traspaso continuo, un envolver y activar. Visto en conjunto, ahora estos sntomas son mucho ms fuertes. Siento todo el cuerpo envuelto en esta fuerza espiritual. En un intenso soplo espiritual dentro y alrededor de todo el cuerpo. El flamear de la fuerza etrea es un agradable fluir, que se realiza desde arriba hacia abajo, donde se une y se vuelve a elevar poco a poco. Cuando esta fuerza etrea flamea hacia arriba, siento que mi respiracin es mucho ms ligera, que yo misma ya no respiro el aire externo, sino la fuerza espiritual que est alrededor de m. Es fresca y activadora. La respiracin es tranquila, no tan profunda como la del hombre, cuando los pulmones se llenan de oxgeno. Esta respiracin es una respiracin mucho ms tranquila, El hlito penetra en todos los rganos, pero se nota que el hombre es alimentado a travs de esta fuerza flameante. Esto es algo muy ligero y agradable. Tambin cuando voy, por ejemplo, por una subida mientras corre la fuerza etrea, y los dems respiran con ms fuerza, yo tambin respiro un poco ms fuerte, pero es otra clase de energa. No es ese respirar difcil, yo dira que respira solo. Y cuando respira as, se puede decir que es el Espritu el que domina la materia. Hace poco vi mi interior en una meditacin. Yo era muy ligera y gil y no vea ningn rgano, sino esta interna llama blanca. No puedo describirlo; es tan sublime que uno simplemente lo siente. No se puede hablar sobre ello. No hay palabras para ello y tampoco nada en la Tierra con la que se le pueda comparar. Todo se basa en sensaciones. Esta elevada sensacin divino-espiritual no se puede describir. Todo lo que quiero expresar aqu con palabras, es slo una chapuza. No dice lo que efectivamente siento. Pregunta: Tendra an otra pregunta a este respecto: En la literatura esotrica siempre vuelve a aparecer esa fuerza serpentina, que a veces se eleva de repente como una poderosa columna de fuego, subiendo desde la regin del coxis, por los canales etreos de la columna vertebral hasta el cerebro y que puede dejar al hombre a menudo incapacitado para trabajar

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durante semanas o meses. Qu puede decir al respecto por su propia experiencia?. No he experimentado una cosa as. El maestro espiritual, hermano Emanuel, me explic que esta fuerza espiritual se alcanza y se hace ms fuerte con una forma de vivir legtima y cuanto ms se entregue un hombre a Dios. Al fin y al cabo, esta fuerza que sentimos dentro y alrededor de nosotros, es fuerza de Dios. Slo puede conseguirse con una vida de acuerdo con las leyes divinas. Emanuel me explic una vez, que con una fuerte voluntad y determinados ejercicios o con movimientos rtmicos, el hombre puede hacer correr intensivamente esta energa durante poco tiempo. Quiz quera decir que entonces esta energa se percibe as. Pero no corre continuamente, pues la fuerza etrea duradera que corre legtimamente, slo se puede conseguir con la correspondiente forma de vivir. Yo tambin siento as. Yo misma noto que la fuerza etrea no corre tan fuerte en das intranquilos, en los que hay mucho que hacer, en los que voy con prisa o me pongo algo nerviosa, que cuando mi persona est tranquila y en armona. Esto es para m la prueba de que la fuerza etrea se reduce en el hombre en cuanto acta contra la armona divina, o sea, contra la ley de Dios.

Diversos fenmenos, cuando se manifiesta Jesucristo o el Querubn de la Sabidura divina

Pregunta: Hay criterios por los cuales pueda distinguir si es Jesucristo o el Querubn de la sabidura divina, el que habla por la palabra interna? Cuando instruye el hermano Emmanuel, lo percibo casi siempre de pie a mi izquierda o a veces tambin detrs de m. Tambin en este caso siento un soplo espiritual, pero que al mismo tiempo tambin proviene de fuera. Es la irradiacin de su cuerpo espiritual. Pero tambin habla por los centros de conciencia abiertos del alma y no directamente al cerebro, como ocurre con los mdium, que todava no han abierto en gran parte sus centros de conciencia del alma a travs de renuncias. Ya que mi maestro, el Querubn, habla por centros, tambin aparecen las mencionadas corrientes espirituales. Estas energas espirituales las siento en m algo ms ligeras y con otra vibracin, que cuando se manifiesta por m el Seor Jesucristo. Reconozco claramente las dos diferentes vibraciones, las vibraciones del ncleo de ser del alma, la chispa de Dios, cuando habla el Seor o las vibraciones del maestro espiritual, hermano Emanuel. Slo puede definir estas dos vibraciones as;: Una es amorosa, pero ordenante; y la otra es instructora, conductora y simptica. No se puede explicar con exactitud como se diferencian estas dos vibraciones. Siempre que habla el Seor, aparece en m una alegra indescriptible, un anhelo espiritual y un deseo de pureza, de pureza absoluta y el profundo ruego interno y de poder vivir an ms en unin con Dios, nuestro Padre. Es un anhelo para

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acercarme a Dios, a la luz interna. En todo caso se esparce una alegra indescriptible, cuando el Seor da Su palabra luminosa. Pregunta: Tambin siente a Jesucristo al lado o detrs de ti, cuando se manifiesta por la palabra interna? Tiene tambin la misma percepcin cuando habla el Querubn?. Eso depende. Cuando el hermano Emmanuel me habla personalmente, es decir, en casa, en silencio, o de cualquier parte donde estoy sola, entonces no noto tanto su presencia, aunque, como dicen, tengo continuamente su proteccin. En este caso noto prcticamente slo el fluir de la fuerza interna y la palabra luminosa, que sale internamente del interior del corazn. Pero si doy una conferencia pblica, percibo mucho ms fuerte la voz interna y siento tambin al maestro espiritual, hermano Emanuel, a mi lado o me siento al mismo tiempo envuelta en proteccin. Es un sentir extrasensorial que no se puede describir. Es un sentir espiritual, una sensacin espiritual. Siento al mundo divino a mi alrededor, puro, claro, consciente y amoroso. Igual que no se puede describir detalladamente el odo extrasensorial, tampoco es posible hacerlo con el sentir extrasensorial. Los seres espirituales tienen una irradiacin completamente distinta a nosotros los hombres y sobre todo el Espritu Santo en nosotros, cuando traspasa el cuerpo y quiere hablar a travs del hombre. Es una sensacin tan sublime, un soplo sagrado, dentro y alrededor del hombre, un frescor divinoespiritual, que es indescriptible. A menudo, cuando habla el Seor o mi maestro est muy cerca, habiendo entrado en mi aura, siento la fuerza espiritual tambin en todo el cuerpo, en los brazos, en las manos, en las piernas hasta los pies. La fuerza espiritual forma as, como dice el Espritu, una envoltura espiritual alrededor del hombre, una envoltura del mundo divino. Cuando se manifiesta el Seor puede ocurrir de dos maneras. Como muchos saben y como yo aprend por las instrucciones, est el Espritu de Cristo en la omnipresencia de Dios, as como la fuerza etrea en nosotros. Esta fuerza etrea es la ley fluyente de Dios, que en todo momento est dispuesto a manifestarse a Sus hijos. Esta omnipresencia de Dios es perceptible en todo momento. Lo siento en el fluir de la ley de la rotacin aumentada de los centros de conciencia. El ser manifestado de Jesucristo no tiene por qu estar presente. Por la omnipresencia de Dios no hay ni tiempo ni espacio. El Espritu omnipotente por eso puede manifestarse en cada uno de Sus hijos al mismo tiempo, de acuerdo con las corrientes internas. Cuando Jesucristo est presente manifestado, entonces son las llamadas horas luminosas. Como sabemos todo se basa en energa. Todo ser luminoso es elevado, tambin la fuerza luminosa del Hijo de Dios tiene que ser reducida a un mnimo, para nosotros cuando hayamos elevado nuestra alma hasta el cuarto nivel de conciencia- podamos ver Su figura por Su fuerza misericordiosa. Durante tales horas luminosas siento al Seor de pie a mi lado o como envoltura luminosa sobre mi cuerpo. Pero entonces tambin la palabra interna es extremadamente

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fuerte. Es como si una persona hablase con extraordinaria fuerza y poder en m. Al mismo tiempo estoy en una vibracin muy superior a la de la transmisin de la ley por las corrientes internas. Pero hay que aclarar aqu lo siguiente: Cuando siento esta envoltura luminosa, o al Seor a mi lado, estoy asimismo totalmente despierta y consciente. Mi alma nunca sale durante la palabra interna, ni tampoco en las instrucciones del hermano Emanuel, pues Dios es la fuerza etrea en nosotros y el Seor no necesita abandonar Su casa, el hombre, para poder hablar a travs del cuerpo fsico. Tambin otros seres espirituales puros pueden si han recibido instrucciones del Espritu de Dios- enviar sus impulsos luminosos a travs de las corrientes internas.

La palabra interna y los fenmenos vocales en sesiones de espiritismo. Mdiums en trance total
Pregunta: Siempre volvemos a or sobre sesiones de espiritismo, en las que se manifiestan almas de difuntos de los 4 planos de purificacin y tambin de los 3 de preparacin. Ha visto alguna vez tales manifestaciones? Si es as, hay alguna diferencia entre estos contactos y la palabra interna del Seor o de los seres espirituales puros?. S, slo algunas, quizs tres almas, de mis parientes terrestres ms cercanos se han manifestado. Eran concesiones. Antes de ello se present Emanuel, mi maestro, y me explic que estas almas deseaban manifestarse. Me pregunt si las aceptaba. Dijo que era una concesin. Rec y dije luego: Si es la voluntad del Seor, s. Pero hay una gran diferencia de cuando se manifiesta la luz interna, un ser puro, a cuando lo hace un alma de un difunto. El alma de los planos de purificacin le saca fuerza al cuerpo. Tiene una vibracin mucho ms densa. En parte uno siente como si le quitasen mucha fuerza de la nuca o del alma. Todo esto es desagradable. Despus de la manifestacin de semejante alma astral, uno se queda sin fuerzas; al menos yo siento as, porque, como me explic Emanuel, esta alma posee poca fuerza. Por eso, para manifestarse tiene que tomar la fuerza del mdium. Esto lo pude sentir durante esta concesin en el marco de mi educacin. Cuando ms tarde volva a alejarse el alma, oa la voz del Querubn, enseguida me daba fuerzas espirituales reconfortantes, pues todo haba sido una concesin. Sin embargo, ninguna alma se ha manifestado sin que esto le fuera concedido, tomando simplemente posesin de m para utilizarme como instrumento. Esto no ha ocurrido nunca. Siempre recibo nicamente la amorosa y potente voz interna. Cuando la recibo y transmito, noto siempre que he recibido ms energa de la que he dado. As

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tambin ocurre en y despus de las conferencias pblicas, en las que a menudo recibo y transmito la palabra interna durante una hora. Despus de ello no estoy ni cansada ni dbil. Al contrario, recibo y esto lo siento claramente- mucha ms fuerza espiritual para el alma y tambin para el cuerpo, de la que he dado. Pero lo que me cuesta mucha fuerza, despus de las manifestaciones, son los oyentes, que se levantan despus de esta hora santa para hablar sobre sus problemas y hacer muchas preguntas sin importancia. Esto en realidad es lo que me cuesta ms fuerza, porque mi cuerpo y sobre todo mi cerebro orientado hacia el alma, todava estn en la elevada vibracin de Dios. Si entonces me tengo que concentrar enseguida en los hombres, en lo externo, en asuntos que a menudo carecen de importancia, esto me resulta muy difcil. Capto las palabras de los que preguntan, pero a menudo no puedo responder, porque, como dije, la masa cerebral todava est orientada hacia la palabra de Dios. Por eso no encuentro palabras para este mundo. Esta vibracin elevada tarda algn tiempo en descender. Pero tambin en los das libres de grandes conferencias del Seor, me es difcil llevar una conversacin banal de este mundo, pues con la orientacin cada vez ms pronunciada como instrumento vocal de Dios, la actividad del cerebro ha cambiado pasando de ocuparse de asuntos mundanos a cumplir con esta obligacin. A menudo ya no me aclaro en este mundo. Pero cuando uno se dirige hacia Dios, pesa dentro de s lo que tiene importancia y lo que no, y ya no se capta lo que no tiene importancia. Si a pesar de esta actitud hay que conversar sobre cosas sin importancia, es muy difcil concentrarse en ellas y encontrar las palabras. Pregunta: Hay mediums de diversas clases, por ejemplo mediums en trance total. Estos caen en una especie de desmayo. Luego su alma sale del cuerpo y otra alma, la de un difunto o un ser espiritual, toma posesin del cuerpo del mdium y habla por su cerebro. Usted indicaba este fenmeno en su interior respuesta: Ha experimentado en s misma este estado? No nunca lo he experimentado en m. Al recibir la palabra interna estoy con la conciencia completamente despierta, pero sumergida. Es decir, que cierro los odos externos e intento no percibir nada de fuera y captar slo lo que dice el Seor. El mundo espiritual nos ha instruido sobre diversas clases de mediums. Tambin habl un poco sobre mediums en trance total. Hay otros escritos que explican esto. Sin embargo, decan que en este estado de trance total o parcial no habla la luz interna absoluta, sino s acaso corrientes aisladas de la luz pura. El lenguaje de Dios es la ley en el hombre. Est escrito en este sentido: T eres el templo del Espritu santo y el Espritu de Dios vive en ti.

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Por qu iba a abandonar el Espritu de Dios su casa, para volver a entrar y hablar en ella habitando all. Sera contrario a la ley y un proceso derrochador de energa. Por eso Dios-Padre y Su Hijo nunca se manifestarn por un instrumento de trance total o parcial. Pero pueden entrar corrientes de Cristo, ya que el alma que ha salido queda unida al hombre por un lazo de energa. Sin embargo, no puede ser nunca una completa manifestacin del Espritu, porque Dios, la ley, no abandona Su casa, el hombre, para manifestarse. La pura palabra de Dios, del Espritu omnipresente, slo puede darse por el ncleo de ser del alma en el hombre. As nos han instruido sobre los instrumentos en trance total o parcial. La mejor prueba de que la profeca absoluta, es decir, la luz del interior, no necesita una prdida de la conciencia, est en Jess de Nazaret, pues l tampoco caa en trance cuando Su Padre hablaba por l. Tampoco se oye esto de los grandes profetas. Ni los msticos que fueron consecuentemente por el mismo camino del interior, caan en trance cuando Dios hablaba a travs de ellos. Nos ensearon que el alma de un hombre que se encuentra en trance, no tiene an la fuerza para manifestaciones divinas. Su alma no ha experimentado an la purificacin necesaria y no ha conseguido el grado de vibracin necesario, para dar la directa palabra de Dios. Personalmente no puedo decir nada sobre los procesos del estado de trance. No lo he experimentado. Como lo dije, slo nos han dado explicaciones sobre ello. Dijeron que el camino directo para recibir la palabra de Dios es ir por el camino interno hacia la luz, por el sendero de la previa purificacin del alma y del hombre. Tampoco los seres espirituales puros caen en un estado de sueo cuando oyen a su Padre. Oyen y ven con la conciencia completamente despierta a las corrientes legtimas de la luz de la fuente primaria de Dios. Igual ocurre con la recepcin y transmisin de la palabra de Dios por un hombre preparado para ello, que ha purificado su alma en su mayor parte.

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Los cientficos y telogos tambin tendran acceso a conversaciones con la naturaleza, e instrucciones divinas por la palabra interna, yendo por el camino interno hacia Dios
Pregunta: Habla el Seor slo por la palabra interna cuando quiere dar enseanzas o puede usted tambin llevar con l una verdadera conversacin, por ejemplo sobre preguntas referentes a la naturaleza o a la Creacin? Esto es precisamente lo maravilloso para un hombre que va por el sendero interno hacia Dios. S, es lo ms hermoso que hay en la tierra, que uno realmente puede conversar con Dios, Su Padre, Jesucristo y con seres espirituales puros, como con buenos amigos y sabios consejeros, que conocen los ms finos detalles de la vida humana. La luz en m, el Seor, es realmente mi mejor amigo, mi acompaante y mi gua. La luz interna es mi nico Padre, que sabe guiar a Su hijo voluntarioso con mucho amor, pero tambin con firmeza. Pregunta: Podra quiz dar algunos ejemplos de tales conversaciones? Cuando estoy tranquila y contenta y tengo una pregunta para nuestro Padre, entonces rezo y escucho dentro de m. Cuanto mayor sea la conciencia, es decir, el espctrum del alma, tanto ms amplia es la respuesta, que corresponde al grado de conciencia. No le dar ni ms ni menos de lo que pueda captar, comprender y realizar en ese momento. Al realizar en la vida lo odo, se abren otros mbitos de conciencia del alma. As el Espritu puede, quizs ya un ao ms tarde, dar sabiduras todava ms amplias. Si por ejemplo tengo problemas, me dirijo en la oracin a Dios, mi Padre, o a Jesucristo, o pido que el maestro espiritual, hermano Emanuel, me aconseje. Tanto la luz interna, el Seor y Jesucristo, como el maestro espiritual hermano Emanuel, me dan la informacin necesaria correspondiente a mi grado de madurez momentneo, para que pueda atenerme a ello y crecer. Cuando hay cuestiones que me preocupan, ya sea sobre relaciones de la naturaleza o sobre el reino animal y mineral, pido tambin la iluminacin. A menudo ocurre que en cuestin de un momento veo la respuesta dentro de m, sabindola al mismo tiempo. Veo los procesos y los comprendo a la vez. Pero este

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caso no se da siempre. De vez en cuando slo oigo las aclaraciones, pero la mayora de las veces veo y s la respuesta al mismo tiempo. As tambin ocurre, me parece que ya lo mencion, en las enseanzas pblicas del Seor. Poco antes de la hora santa, veo en pocos momentos todo el espctrum de la conferencia y conozco su contenido. Las palabras mismas no podra formularlas. No podra decir con palabras lo que veo y entiendo. De esto se encargan en la hora santa el Espritu de Dios o el maestro espiritual hermano Emanuel a travs de la palabra interna. Estas instrucciones directamente divinas, a travs de la conversacin, las pueden or nuestros hermanos una vez al mes en Wrzburg en las reuniones en la iglesia interna del Espritu de Cristo, que el Seor ha iniciado, para darles ocasin a aquellos hombres que buscan a Dios donde realmente est en el interior de cada alma- a un encuentro, a una conversacin y a recibir unas instrucciones directamente divinas, igual que en el Cristianismo antiguo. Pregunta: O sea, que esto significa que pueden acudir a usted por ejemplo cientficos, mdicos o tambin telogos, que buscan la verdad, y el Seor podra responderles a travs de usted, por la palabra interna? Supongo que esto sera posible. Pero el Espritu de Dios se queda en Su ley. Por eso las respuestas seguramente no siempre seran como la desearan los psiclogos o mdicos, por ejemplo no saben nada del segundo cuerpo en el hombre, del cuerpo etreo y de sus funciones, y que tambin ignoran la ley Krmica y las reacciones curativas del camino interior hacia Dios. Tambin los telogos atados a los dogmas tendran sus dificultades con las manifestaciones de Dios. Adems, Dios sabra qu respuestas dar a los cientficos para que stos no causen desastres y no se hagan ricos con los conocimientos espirituales, tomando algunas cosas como estmulo, pero siguiendo por lo dems en su egosmo. Dios no apoya el Ego del hombre. Da lo que cree conveniente. De modo que a estos hombres no les agradaran muchas de Sus palabras, porque les falta la unin con la ley de Dios y no saben que el Espritu slo les da lo que les corresponde a su conciencia y no ms. El Seor da enseanzas reconfortantes, que ayudan sobre todo al alma, y para la vida en la Tierra, slo en tanto que la respuesta est legtimamente permitida y sea para el bien del individuo o a travs de l sirva a la humanidad. Pero mucho mejor le ira a la humanidad del futuro, si todos los hombres, tambin nuestros cientficos y telogos, volviesen a ser humildes y fuesen por s mismos por este camino interno de renuncias para la purificacin de su propia alma y del propio cerebro. Ya mucho antes de alcanzar esta meta, cuando los cuatro primeros centros de conciencia del alma (orden, voluntad, sabidura y seriedad) estn activados en su mayor parte, el hombre est en posicin de poder percibir al Seor en su propio interior y de recibir de l en la conversacin aclaraciones e instrucciones. Estas instrucciones internas y divinas del hombre en todo su camino de la vida son,

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como nos dijeron, lo ms natural y normal para el hombre, porque tambin los seres espirituales puros son guiados de esta manera, y de un modo parecido tambin el reino mineral, vegetal y animal. La condicin es slo que el hombre dirija sus actos y pensamientos completamente hacia Dios y hacia la ley divina. Ya con esta orientacin absoluta hacia lo bueno y legtimo, la fuerza espiritual en el hombre se hace ms activa y as el alma llega a una vibracin cada vez ms elevada, lo que es necesario para recibir la palabra interna. Sera bueno si cada uno fuese ahora por este sendero interno de purificacin hacia Dios, pues alguna vez, antes o despus, todo hombre tiene que volver por este camino hacia la Creacin pura, que slo abandon por sus pensamientos egostas. Pregunta: Acaba de hablar del reino mineral, vegetal y animal. Se sabe que en el pasado los portadores de la palabra interna tambin podan hablar con los animales e incluso con las plantas y las estrellas. Les es esto tambin posible a usted?. Es difcil dar una respuesta a esta pregunta. No quiero dar la impresin de que soy algo especial. Cada hombre lleva en s el alma. Es el microcosmos en el macrocosmos. En ella se encuentran todas las sabiduras de la Creacin, que alegremente se manifiestan al ser ms hermoso, al hijo de Dios, en tanto que el hombre se dirija hacia Dios. S, puedo conectarme con los animales, plantas y minerales y tambin con los seres naturales, que llevan fuerzas de alma todava ms potencializadas, porque ya han pasado por el reino mineral, vegetal y animal. Tambin percibo estas fuerzas espirituales y las transmito con la palabra. La mayora de las veces los minerales, rboles, las flores y los animales envan impulsos de luz en forma de verso. En maravillosos versos dan una y otra vez testimonio de la gran luz que les traspasa y que mantiene su vida. Esto no se refiere, como podra creerse, a la luz del sol, sino a la luz primaria, el ncleo de ser en todo lo bueno, Dios, la Divinidad. No hay ninguna excepcin en el Reino de Dios. Todo hombre puede percibir estas formas de ser del Creador, pero sobre todo tambin, y esto es lo bonito, a Dios, la luz, en el hombre, en el alma. Todos somos hijos de un mismo Padre, y Dios, nuestro Padre, quiere hablarnos a cada uno de nosotros y guiarnos. Pero para esto es necesaria la absoluta orientacin hacia Dios y el apartarnos de estar atados al mundo externo. Naturalmente esto significa mucho sacrificio, y al principio es un camino de amargos sufrimientos, hasta que uno ha dejado atrs una parte del camino de purificacin del alma y del hombre, y entonces ya no se desea abandonar por nada de este mundo este camino de la auto-educacin y purificacin, pues as de sobrecogedores son los conocimientos sobre las leyes y los procesos, que actan detrs de la materia visible. Se reconoce la unidad y el actuar divino en toda la Creacin, sobre lo que el hombre ignorante, que no ha ido por el camino de la purificacin del alma, slo puede hacer especulaciones, con lo que se aleja cada vez ms a la realidad, de la unin con toda existencia.

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La experiencia de la unin con toda la existencia

Pregunta: Deseo hacer referencia a su expresin unin con toda existencia. Una y otra vez se puede leer sobre hombres que experimentan la conciencia de la unin de la naturaleza y los seres humanos. Tiene usted tambin esta conciencia de unin?. Cuando uno se ve expuesto a las vibraciones de este mundo, a menudo es difcil llegar a esta conciencia de unin y sobre todo permanecer en ella. S, en parte tena y la vuelvo a experimentar una y otra vez. Cuando esta conciencia de unin con toda la Creacin penetra en el hombre, aparece primero un amor indescriptible, una paz infinita se apodera del alma y del hombre. El hombre piensa que ya no es hombre y que se disuelve en nada, aunque, como lo experiment yo, sentada junto a la ventana mirando la naturaleza. Yo ya no era yo, ya no era hombre; ya no tena sensaciones terrenales. Slo era espritu, ligera y gil; y se desarroll un amor infinito hacia todo ser. En el mismo momento cambiaba la naturaleza. Todo mi alrededor tomaba un color ms suave. Los animales que vea no estaban fuera de m, sino dentro de m. Tambin las personas que vea no estaban fuera de m, sino dentro, en mi gran cuerpo, que ya no era cuerpo. Ya slo era ter, que envolva y amaba todo. En ese momento irradiaba de m, como si trillones de soles irradiasen del cuerpo y otros tantos rayos solares volviesen a penetrar en l. Era un balanceo en la unin. Es toda luz, luz balanceante, alegra gloriosa y armona celestial. Y la voz de Dios que se oye de todas partes, ya que uno mismo ya no recibe ningn cuerpo no hay tiempo ni espacio- es como una meloda celestial, que penetra desde todos los mbitos, no en el cuerpo, sino en algo que es libre, puro y uno con el todo. Ya no se oyen ruidos, y si penetran, ya no se perciben; estn fuera de esta creadora conciencia de unin. Este sentimiento de unin de todas las partes de la vida vuelve a desaparecer poco a poco. Parece que el cuerpo se encoge. De repente se vuelve a sentir la materia. Entonces se nota: uno sigue siendo hombre. Pero lo que se experiment en un momento sigue vibrando en el alma, y el silencio interno permanece an durante mucho tiempo.

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El anotar la palabra interna

Pregunta: Usted no slo transmite la palabra de Dios oralmente, sino que a veces tambin la escribe. Es ms fcil escribirla que decirla? Cundo escribe y cunto tiempo tarda en llevar a cabo tales textos?. Depende completamente del estado de la persona. Al escribir se necesita menos fuerza espiritual que al hablar. As que casi siempre escribo cuando el grabar en cinta molestara a mi familia. El escribir textos manifestados puede tardar muchas horas, das, semanas, meses o como se dio en un caso tambin aos, segn lo amplio que sea. Como tambin tengo que cumplir con mis deberes de ama de casa y dar las palabras instructoras del Seor en las conferencias pblicas, en las meditaciones y en la iglesia interna del Espritu de Cristo, las horas del da para este trabajo son muy pocas. Por eso ped hace algn tiempo al hermano Emanuel, que me despertase de madrugada, en tanto que fuese bueno para mi cuerpo. As que ahora ocurre que a menudo me despierto entre las 4 a 5 de la maana. Me levanto, me siento enseguida en mi escritorio, y en cuanto estoy sentada y he rezado, corre la palabra interna. En las horas de la maana, cuando el cuerpo est ms descansado y las clulas cerebrales an no estn cargadas con asuntos humanos, corre con mucha claridad y sin interrupcin. Cuando por la maana puedo escribir ininterrumpidamente unas dos horas y media, entonces son aproximadamente unas 20 hojas escritas a mano. Lo que noto es que cuando me levanto por la maana entre las 4 y las 5 y me entrego a lo espiritual, entonces durante todo el da tengo mucha ms fuerza y alegra de vivir, que cuando me despierto alrededor de las 7, y despus de la oracin y meditacin hago mis quehaceres de cada da. Las matinales horas de manifestaciones me dan tanta energa, que durante el da puedo realizar mucho ms trabajo, que en los das que no me levanto hasta las 7. As por las tardes an puedo trabajar 1 2 horas ms, sobre todo para hablar en casette lo escrito o para volver a leer lo que he escrito a maquina.

Pregunta: Qu escritos de esta clase se han publicado hasta ahora? Hasta ahora hemos podido dar al pblico unas 15 de estas manifestaciones divinas apuntadas a mano. As por ejemplo: El Santuario, el lugar de Dios-Padre Antes de la victoria est la lucha la vida de Jess, un smbolo para la humanidad El rbol de la vida en el hombre y sus funciones A las autoridades eclesisticas El alma en su camino de la perfeccin Una forma de vivir y alimentarse que corresponde a las leyes divinas El cristianismo de la Iglesia y el ateo, quin lo tiene ms fcil? Por qu las severas palabras del Seor?, etc., etc.

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Pregunta: En qu temas est trabajando en este momento (1980)? Momentneamente trabajo en cuatro escritos de manifestaciones. Casi listos para publicar estn: Los acontecimientos hasta la vuelta del Seor y Tambin los seres parecidos a los hombres de mbitos parcialmente materializados de la Creacin sirven a Jesucristo Ya desde hace un ao el mundo espiritual intenta manifestar cada vez ms detalles y ampliar paso a paso el escrito hasta ahora ms amplio de la obra de Nuestro Retorno (actualmente llamada VIDA UNIVERSAL). Se trata de la aclaracin de amplios detalles de las leyes de diversas clases, que actan en la Creacin invisible y visible, y que al fin y al cabo la han producido escalonadamente. Una gran parte de este escrito sobre la Creacin ya est acabado, pero an sin publicar, porque el mundo espiritual tambin dar manifestaciones sobre las formas de ser del Espritu durante la llamada PreCreacin. Aparte de esto, el mundo espiritual me est manifestando un amplio escrito sobre el modo espiritual de curar, es decir, sobre la influencia y curacin del cuerpo exclusivamente con el poder de los pensamientos. El escribir precisamente sobre estos conocimientos me da mucha alegra. Pero en estas enseanzas tambin reconocemos cunto hemos cado los hombres, apartndonos con ello de Dios, nuestro Creador y Padre. Pregunta: Podra explicar en pocas palabras de la manera espiritual de curar con el poder de los pensamientos? Con gusto, La auto-curacin espiritual se basa en que todo en el Universo, as tambin nuestro cuerpo, puede ser dirigido con la fuerza de los pensamientos. Si, como me fue manifestado, todas las formas de vida que vemos, las tenemos al mismo tiempo dentro de nosotros, es decir, en las partculas de nuestro cuerpo etreo por los tomos espirituales, tambin podemos hablarles a todas estas formas de vida en nosotros. Pregunta: Podra explicar este mecanismo de la auto-curacin espiritual con un ejemplo prctico? Cuando escriba estas instrucciones divinas, tampoco las poda comprender enseguida. Pero hace poco tena un fuerte dolor de cabeza, que pareca migraa. Entonces intent aplicar lo que me fue manifestado en las horas matinales. Fui a mi habitacin, rec y dije: Yo s que si Dios est en m y Dios es la fuerza universal, entonces tambin est en todas las clulas, pues nada vive y se mueve si no acta en ello la fuerza universal de Dios. Luego habl con la fuerza universal en las clulas cerebrales y ped que se disolviese el espasmo. Les dije que

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estuviesen completamente tranquilas y relajadas y que enseguida les iba a llegar la fuerza y energa espiritual, para que se tranquilizasen ms y ms, para que mi cabeza pudiese relajarse completamente. Apenas haba dicho estas palabras a la fuerza universal en las clulas cerebrales, cuando ya senta como el interior se ensanchaba penetrando la energa. Al mismo tiempo disminuan ms y ms los dolores de cabeza. Tuve todava durante una o dos horas una ligera presin en la cabeza. Que luego tambin se disolvi.

La persona, como vive, siente y sigue recibiendo instrucciones

Pregunta: Usted transmite en varias ciudades la palabra de Dios a los que la buscan y escribe obras inspiradas por Dios. Hace usted slo eso? Cmo es su da de trabajo? Estoy ocupada no slo en el da, sino toda la semana, incluso el sbado y el domingo. Realizo mis labores del hogar, as como lo hace cualquier ama de casa. Es curioso, ni yo misma s a veces cmo esto funciona, pero siempre tengo tiempo para lo espiritual. Naturalmente, aqu tratamos todos de tener consideracin el uno con el otro y de ayudarnos en el trabajo del hogar. Por mi parte, trato en lo posible- de dejar varias horas libres al da para lo espiritual. Esto significa que tengo que trabajar entonces arduamente, para que queden dichas horas disponibles. Los sbados y los domingos estoy generalmente de viaje para dar la palabra divina. De esta manera, la escritura de las obras reveladas, la realizo en otros das de la semana. A menudo estoy trabajando para la obra Nuestro Retorno (en la actualidad llamada VIDA UNIVERSAL) hasta altas horas de la noche. Pregunta: Usted escucha hablar a Dios dentro de s y es seguida por el Querubn de la Sabidura. Usted puede hablar con el Seor y conversar con los animales y las plantas, incluso con las piedras. Se siente usted con todo esto como una persona normal? S, me siento como una persona completamente normal, como cualquier otra persona. Adems, tras toda actividad est la fuerza espiritual, la voluntad y la direccin espiritual. Por eso la conciencia est muy ampliada. Los reflejos son muy buenos y la facultad de captacin mucho mejor que antes. Por otro lado tambin ocurre que siento cada vibracin de las personas, lo que suele ser muy pesado. De muchos podra decir enseguida en qu nivel de conciencia espiritual est el alma y el hombre. Pero esto a m como hombre no me importa, sino slo a Dios y a Su Hijo. Cuando se va por el camino espiritual y se ha recorrido una parte, entonces se deseara decir a todos los hombres: Id ms hacia dentro, id tambin por este

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camino. Entonces estaris mucho ms libres, mucho ms relajados y muchos temores y dolores que tenais antes, desaparecern, pues el espritu, el ncleo de ser del alma est sano. Cuando el hombre va por el camino espiritual peldao a peldao, entonces es traspasado cada vez ms por el Espritu en su interior, sanando con ello, a no ser que tenga que derramarse del alma todava una corriente negativa, un Karma. Cuando se va por el camino espiritual, tambin se reconoce que muchas de las cosas que dice y hace el hombre carecen de importancia y algunas no tienen por qu ser, porque con ello slo se desperdicia el tiempo para la subida interna hacia Dios. Este desperdicio de tiempo tan generalizado es una consecuencia del estado de conciencia del ser humano, que hace creer al hombre, que tal como siente, piensa, habla y acta est bien, y que esta forma de pensar tiene una validez general. Pero cuando uno ha evolucionado un peldao ms y echa la mirada atrs, reconoce que muchas cosas que pensaba y deca antes, no corresponden a la realidad, con lo que al fin y al cabo eran contrarias a la ley. As por ejemplo, la opinin de que detrs de la materia no hay muchos espirituales as como leyes y seres espirituales. Pero precisamente deberamos aprender de nuestras propias faltas y antiguas opiniones equivocadas y crecer de acuerdo con nuestros nuevos conocimientos. La fuerza primaria espiritual en el hombre nos ayuda en todo momento, para cambiar, sobreponindonos a nosotros mismos y acercndonos a la meta divina-espiritual. ste es el camino, como ya he dicho, que cada hombre o alma tiene que tomar antes o despus. El dominio de los cuatro primeros peldaos de conciencia en este sendero hacia la luz, vuelve a dar a todo, legtimamente y de un modo natural, la aptitud de conversar con todas las formas de existencia y finalmente tambin con el Seor de la Creacin, nuestro Padre Eterno, cuya proteccin interna el hombre ha abandonado por su libre albedro, dirigindose hacia la materia. Pregunta: Le alegra, estando dotada de todas estas facultades, estar entre los hombres, para transmitir la palabra de Dios a todos los que quieran orla?. Es una pregunta difcil y problemtica para m. Pues en realidad soy ms bien recelosa de los hombres. De modo que me he mezclado poco con la gente y nunca me ha gustado hablar mucho. Y ahora el Espritu quiere ensear a mucha gente en reuniones. Cuando miro dentro de m, tengo que decir que todava me cuesta un gran esfuerzo. Visto desde lo espiritual es una gran misericordia, el poder decir las enseanzas del Seor. En realidad, debera ser para m una alegra infinita, el dar a mis hermanos lo que he experimentado en mi corazn cada da y en cada hora, las enseanzas directas de Dios, nuestro Padre, y el cario que se siente interiormente, el amor y el amparo de un Espritu, que est por encima de todo.

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Cuando entro en la sala de la conferencia, siento la orientacin hacia la palabra interna y la proteccin. Pero humanamente no logro an del todo pasar esta barrera por el recelo ante los hombres y el estrechamiento que resulta aquello. Todava hoy digo que preferira estar sentada en la ltima fila o esconderme. Si pudiese ir por el camino espiritual sin tener que abrir la boca, sera la mujer ms feliz. Es lo humano que deseara actuar as. Lo interior, el alma, el ser espiritual, quiere algo muy distinto, esto lo siento con toda claridad. Desea servir al gran Seor y Maestro Jesucristo y sobre todo a nuestro Padre. Eso me lo hace saber el alma sin rodeos, manifestndose con una ligera presin, en el sentido de: sobreponte, hombre, y cumple con tu deber, que al fin y al cabo has aceptado libremente. Pues la ley de Dios dice: Lo que recibas del Espritu, no lo debes guardar para ti, mientras otros hombres an sean ignorantes. Y as cumplo con mi obligacin. Pregunta: En los escritos de la Obra Nuestro Retorno (actualmente llamada VIDA UNIVERSAL) est escrito que las almas de los portadores de la pura palabra de Dios son preparados en varias encarnaciones para ser profetas, es decir, para transmitir la palabra de Dios en pblico. Sabe si esto tambin ha sido as en su caso? No es fcil hablar de esto. Mi maestro, el hermano Emanuel, y sobre todo el Padre, el Seor de toda existencia, me explic una y otra vez con mucho cuidado acerca de estas preparaciones y tambin sobre que el alma y el hombre tuvieron que soportar mucho en anteriores encarnaciones por l, es decir, por la voluntad divina. De noche vea y reconoca tambin partes de ese tiempo de preparacin. Las imgenes en gran parte eran aterradoras. En realidad no deseo hablar sobre ello, esto pertenece al pasado. Lo que ha vuelto a aparecer en el alma no debemos volver a llamarlo de nuevo. Descansa en Dios y Dios lo disuelve todo, lo que le es entregado. As tambin le he entregado lo pasado, lo que seguramente estar disolvindose. Pregunta: Todo hombre se enfada alguna vez o est nervioso. Cmo se hacen notar estos cambios en usted? Cuando no puedo entregar en breve mis pensamientos negativos al Seor, entonces no slo sufro durante horas sino a menudo durante das. Me invade una pena indescriptible, por mis debilidades e incapacidades, porque no he podido obedecer enseguida a Dios, mi Seor. Slo cuando me pongo a rezar y pido perdn y ayuda en la oracin, noto en mi interior como corre la corriente divina, la fuerza primaria divina, en m y como recibo de un momento a otro fuerzas liberadoras y reconfortantes. Pero si puedo entregar estos pensamientos contrarios a Dios al momento, al darme cuenta de ellos, entonces vuelvo a sentirme libre enseguida, feliz y llevada por el camino hacia el Ser Superior.

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Pregunta: Al principio hablbamos de su educacin para el camino espiritual Cundo ha terminado su educacin, si puede denominarse as? Esta educacin an prosigue hoy. En realidad es diaria, es decir, que se realiza en todo momento. A menudo recibo estas enseanzas para que siga avanzando en el camino espiritual. Pregunta: Podra dar algn ejemplo concreto al respecto? S, hace poco me pel una manzana despus de comer, para seguir rpidamente mi trabajo. Enseguida me lleg la enseanza del Seor: Bendice la comida! Era una instruccin para tomar los alimentos de acuerdo con las leyes espirituales. stas dicen: Come conscientemente, y s agradecido por este regalo de Dios, bendice los alimentos. O por ejemplo: No hace mucho estaba pensando sobre un hermano, lo cual el hombre en el camino espiritual no debe hacer. Enseguida lleg la enseanza: Comprubate a ti misma! Qu piensas y cmo piensas?. Djalo en manos de Dios. Entrgalo a M con tus sensaciones y pensamientos. Bendice a tu hermano y permanece as en la unidad. Hace poco, por ejemplo, estaba enfadada y enseguida me instruyo el Seor: Dios es la ecuanimidad. Quin puede cambiar al otro, Dios o t? Por eso conserva el silencio y reza, para que Yo, tu Seor y Dios, pueda guiar todo hacia lo mejor. O por ejemplo: Una vez me enfad porque me atacaban en una carta. Enseguida cuando apareci el enfado me llegaron las instrucciones divinas y esta vez severas: T cllate y ofrece ambas mejillas. Yo te educo segn Mis leyes. As tambin sern educados por Mis palabras aquellos que hoy an no saben acerca de Mis grandes obras. Pues slo Yo s el tiempo y la hora que tengo que coger con ms fuerza a Mi hijo, para que, como t ahora, comprenda que Yo soy el que gua la vida, y que Mi ley est en todo; que Yo soy el Espritu de la verdad, que vive en todas Sus criaturas, y que las guiar en su momento hacia el camino, aunque sea por la concesin de causa y efecto. Ahora todava recuerdo otro ejemplo de pensamientos muy mundanos: Como mujer pensaba si en el rincn de nuestro saln podramos cambiar algo, y ya haba hablado con mi marido sobre ello. A esto habl el Seor con estas palabras: Conserva la justa medida en todas las cosas. Aprtate de todos los deseos de este mundo, y no desees bienes excesivos. Estate contenta con lo que te es dado, y mantenlo en orden. Mientras viva, el hombre debe guardar la justa medida de las cosas materiales, que provienen de M. Que no vaya por ms. Que est contento con las cosas sencillas de la vida y que en cambio vaya por los bienes de su alma. As acta tambin t, que te he llamado,

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para que aumente tu valor interno y tambin pueda aumentar de tamao y peso espiritual Mi sagrada palabra. As se realizan las enseanzas da a da. A veces son an mucho ms severas, de modo que es para desesperarse, y luego vuelven a ser muy amorosas y reconfortantes. Dios es el sabio Padre, que sabe guiar bien a Sus hijos. De un modo parecido transcurren tambin las instrucciones de maestro espiritual, hermano Emanuel. Pregunta: Me permite otra pregunta muy directa? Siempre se oye decir que las personas que van por el camino espiritual son vegetarianas. Preguntando con pocas palabras: Come usted carne? Ahora ya no. Cuando apareci la palabra interna tambin coma carne, embutido y pescado. Igual que los dems no saba que se trataba de alimentos muertos con una vibracin inferior, que no es conveniente para nuestro cuerpo. Cuando me encontr con vegetarianos, estaban indignados porque todava tomaba esta clase de alimentos, aunque nunca tomaba grandes porciones de ello. Esto en casa tampoco era costumbre, Por eso no estaba acostumbrada a comer gran cantidad de carne, embutido y pescado. Pero tambin esto me fue echado en cara por los vegetarianos. En una hora tranquila me sumerg por este motivo y ped una aclaracin al Espritu de Dios. Pues mi anhelo era y es vivir y actuar de tal modo que el Seor me pueda utilizar de acuerdo con Su voluntad. Percib claramente la voz del Seor que me daba las siguientes instrucciones:

Si te apetece comer embutido, carne y pescado, entonces come, pues

slo el apetito por ello es vicio de paladar. Slo el desearlo produce casi el mismo efecto que el comerlo. La ley es la que gua toda existencia. Tambin por ti corre Mi ley. El que pide a la ley que sea guiado e instruido, a se le ser respondido. No caigas en el fanatismo rechazando ahora toda carne, embutido o pescado. En tanto que todava sientas deseos de paladar y apetito por ello, toma el camino medio. Pero no comas de ello en exceso. Llegar el tiempo, Hija Ma, deca el Espritu en m, en que la ley actuar ms intensamente en ti. Entonces no te apetecer ni la carne, ni el embutido ni el pescado. Este alimento se reducir automticamente sin que t hagas nada. Y fue disminuyendo cada vez ms; quiz tomaba poco de carne, embutido o pescado cada quince das. Luego lleg el tiempo en que el deseo desapareci por completo, y ahora me mareo cuando slo tengo que mirar estos animales. La ley del Seor es realmente la que gua. En tanto que uno sigue sus impulsos, ella reduce todo lo negativo e incrementa todo lo positivo. Ahora mis alimentos constan de verdura, fruta, cereales y productos lcteos. En mi corazn s y siento que tambin los productos lcteos disminuirn cada vez ms y que dentro de poco el cuerpo ya no me las pedir.

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Mientras tanto me he dado cuenta por m misma, que todo lo que nos pone la naturaleza en mano, es decir, lo que cae del rbol o arbusto, es lo que le sienta mejor al cuerpo. Tambin a este respecto acto como me ha instruido el Seor. Si me apetecen verdura o productos lcteos, los como. Yo s que pronto mi cuerpo tampoco necesitar estos productos.

Jesucristo renueva el cristianismo: Ensea el Camino Interno hacia Dios

Pregunta: Usted dijo que sera bueno que tambin los cientficos y telogos fuesen por el Camino Interno de la purificacin del alma y del hombre, para recibir ellos mismos directamente a travs de la palabra interna, las enseanzas e instrucciones divinas. Pero quin puede dar al hombre en este camino de desarrollo de la conciencia hacia Dios unas enseanzas competentes? En un casette de conferencia decan que ahora Jesucristo iba a guiar a todos los que buscan a travs de la palabra interna en Su Obra de Nuestro Retorno (VIDA UNIVERSAL). Podra decir algo ms al respecto?. S, as es: Jesucristo gua directamente a las almas en Su Obra de Nuestro Retorno (VIDA UNIVERSAL). Yo misma voy por este camino del interior. Esta conduccin directa la ha ofrecido el Seor a todos los hombres que buscan en esta Tierra. Empezando desde cero, este camino interno pasa por 2 cursos de meditacin, a un curso intensivo y de all a la escuela asceta de 7 niveles en la Obra de Nuestro Retorno de Jesucristo (VIDA UNUVERSAL). El Seor ahora quiere convertir a los cristianos de mundo en cristianos ascetas, que van por el camino mstico de purificacin, despertando bajo Su direccin la conciencia ms elevada, el ser uno con Dios, el infinito, experimentando as el mundo ms elevados y viendo seres de luz y las leyes divinas. Por esta direccin directa Jesucristo vuelve a intentar, como muchas veces en los pasados 1800 aos, renovar el cristianismo tan exteriorizado. Ya que las iglesias han fracasado, el Seor quiere guiar por s mismo a Su pueblo a seguir verdaderamente el cristianismo, a crucificar el ego humano, y a volver con ello a Dios, nuestro Padre. Pregunta: En qu se diferencia este camino asceta cristiano de 7 etapas, del camino hind o budista hacia Dios? Y es este camino accesible al hombre de trabajo del siglo XX? Sabemos que en toda religin externa hay una chispa de verdad, que el cielo tiene 7 niveles bsicos y que en nosotros elevamos los siete centros de conciencia, que no son otra cosa que los siete Cielos base para lo absoluto. Jess de Nazaret deca: Si queremos entrar en el Reino de los Cielos, ya tenemos que traer el Cielo. Es decir, que tenemos que llevar nuestra alma purificada. Sin embargo, slo podemos purificar nuestra alma por estos 7 niveles y cada nivel

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tiene que volver a vibrar completamente en s mismo, es decir, presentar el mismo grado de vibracin que en un Cielo puramente divino. Por eso, ya sea en el budismo, en el hinduismo o aqu, se trata del camino de siete peldaos, por el que el hombre tiene que ir antes o despus. Sin embargo, sabemos que el alma slo puede conseguir la absoluta unin con Dios a travs de la fuerza impulsadora de nuestro Redentor Jesucristo. Lamentablemente, como dice el Seor, el cristianismo ha fracasado, pues hasta hoy no ha llevado los conocimientos sobre la fuerza redentora a todos los pases del mundo. As que los budistas e hindes s saben acerca del camino de siete peldaos, y con este conocimiento estn por delante de los cristianos. Sin embargo, tambin ellos slo llegan al Padre, a la consciencia absoluta, por la fuerza de Jesucristo. El hombre podr purificar los siete centros de conciencia, pero la unin absoluta, la coronacin con todo el Cielo en nosotros, slo ser posible cuando reconozcamos a Jesucristo, al Hijo de Dios, al Redentor de la humanidad, al Corregente, que est sentado a la derecha del Padre. Nosotros los cristianos con este conocimiento legtimo vamos por delante de los budistas e hindes. Sin embargo, nosotros los cristianos, cristianos desfallecidos, podramos decir, no hemos reconocido esta gran fuerza de misericordia de la redencin, que Jesucristo nos regal. Por eso nos hemos debilitado y desfallecemos cada vez ms. Por eso muchos creen, que los que van por el camino oriental, los budistas e hindes nos van por delante. En reconocimiento s, pero no en el conocimiento profundo acerca de Jesucristo. Los conocimientos bsicos orientales sobre el camino interno hacia Dios, en cambio, corresponden a la verdad, que el cristianismo atado a la Iglesia no reconoce, ya que estas verdades fundamentales de Dios no le son enseados por ella. En realidad, el camino de siete peldaos es el camino hacia Dios para todos los hombres y almas. Pasa a travs de los siete Cielos internos o siete mbitos internos del alma, que tenemos que purificar para entrar en los Cielos eternos, en los verdaderos hogares de Dios. El camino asctico lo puede seguir todo hombre, ya sea un ama de casa que vive en un ambiente ms tranquilo o que trabaja y tiene una vida agitada. Pues cuanto ms nos volvemos hacia dentro, tanta ms fuerza recibimos. Esta fuerza espiritual activa ms nuestros centros de conciencia. Con ello, tambin las clulas cerebrales se encuentran en una vibracin mucho ms elevada, por consecuencia, estamos mejor equipados y mentalmente ms activos, no slo para lo espiritual, sino tambin para nuestros quehaceres de cada da. Esto significa que podemos distinguirlo todo mejor y realizarlo con mayor rapidez. Tambin en esto nos ayuda la fuerza interna, el Espritu de Dios. El verdadero asceta no es un hombre que se retira del mundo exterior, o se oculta de l. OH, no!. El verdadero asceta cristiano est en medio del mundo y da testimonio de la fuerza interna y de la verdad. Jess de Nazaret fue por este camino asctico. Qu nos dijo a todos? Seguidme! As siempre es posible ir por este camino, tambin en el tiempo actual de las grandes prisas. Y yo dira que si los polticos y hombres de negocios fuesen por este camino, tendran una visin mucho ms amplia y podran guiar mejor a la humanidad, y tambin los acontecimientos en la industria seran ms perfectos.

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Cuando el maestro espiritual, hermano Emanuel, me explic el camino asctico, cre que el asceta tena que retirarse y evitar al mundo. Entonces el hermano Emanuel me dio una imagen y supe enseguida lo que quera decir, pues la visin espiritual es ver y saber al mismo tiempo, ya que la visin se basa en la sensacin. Intentar describir esta imagen: Vea una pila, que estaba conectada a una red elctrica. Lo que significaba que se estaba cargando con energa. Luego la pila era colocada en una linterna y sta fue encendida. O sea, que esto significa: la energa que he cargado vuelve a ser irradiada. As ocurre tambin con el asceta y en todo el camino de los siete peldaos. Nosotros los hombres somos bateras de la vida. Podemos almacenar, pero tambin podemos volver a irradiar. Pues si almacenamos demasiada energa y no la pasamos a otros, tambin experimentaremos en nosotros increbles tensiones, que al final llevan a enfermedades, reacciones equivocadas o desgracias. Igual que una batera recibe energa y es colocada irradiando energa en forma de luz, calor o fuerza, ocurre con la batera en nosotros, con el alma. Es guardada al orientar los pensamientos hacia Dios, ilumina entonces el cuerpo y nosotros podemos transmitir luz. sta era ms o menos la imagen que vi en mi alma. Emanuel, mi maestro, me explic tambin que el camino mstico yendo solo era egosta, pues igual que la imagen manifestada tambin la ley divina dice: Lo que recibas de la vida eterna, transmtelo. S un canal de la verdadera vida eterna. Adems, el hermano Emanuel me explic, si vamos por el camino mstico egosta, si slo queremos conseguir algo para nosotros, es decir, para subir nosotros; nuestra alma avanzar un gran tramo por el camino hacia la vida. Pero lo que habr dejado pasar el hombre y el alma, el transmitir lo reconocido en el camino de la vida, esto el alma lo tendr que recuperar en los lugares de purificacin. No es que el mstico yendo solo pueda unirse completamente con Dios y pueda despus de morir el cuerpo fsico entrar en los Cielos eternos. Oh no!. El alma tiene que recuperar lo que ha dejado de hacer como hombre, el transmitir lo reconocido.

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El camino carismtico es peligroso

Pregunta: Acaba de presentarse la pregunta de cmo hay que considerar el movimiento carismtico (el cultivo de los dones espirituales). Podra decirnos algo concreto al respecto? S. El maestro espiritual, hermano Emanuel, dijo a esto lo siguiente: Estas reuniones espirituales llevadas a cabo dentro de la Iglesia se parecen al espiritismo inferior. Algunos hombres con facultades mediales reciben de esferas ms elevadas, sin embargo, la mayora recibe de su propio mbito de conciencia. Si el hombre, por ejemplo, tiende mucho hacia el mundo externo o hacia la Iglesia externa, atraer, si tiene facultades mediales, almas de difuntos de su correspondiente crculo de pensamientos y reacciones, que entonces pueden manifestarse a travs de l. Incluso si hacen curas en tales reuniones, hay que preguntarse siempre si son las fuerzas absolutas de Cristo, las que curan o si actan quiz almas de planos de purificacin, que en una vida anterior haban tenido el oficio de curar, o quiz son incluso grupos de almas que quitan fuerza a los presentes y la utilizan para la curacin. Tales reuniones slo pueden ser dadas como buenas por personas, que no tienen conocimientos espirituales, que saben poco o nada sobre la ley espiritual fundamental de Cosas iguales se atraen. Para ser traspasado por el Espritu absoluto de Dios y poder recibir manifestaciones divinas, se necesita un alma purificada en su mayor parte, es decir, que las corrientes etreas en el alma y en el cuerpo tienen que estar en movimiento y fluir. Un alma as tiene que haber pasado por este proceso de purificacin en una vida anterior, para poder recibir en otra encarnacin la fuerza divina y poder transmitirla puramente. Pues el Espritu puro de Dios da Su lenguaje luminoso por el ncleo de ser, la chispa divina, en el alma. El penetrar del lenguaje carismtico, sin embargo, pasa por el cerebro del instrumento vocal. Pueden ser almas ms evolucionadas, que se manifiestan as, pero tambin pueden manifestarse de esta manera simple, por inspiracin, hombres que acaban de morir, de acuerdo con su grado de conciencia, lo que no siempre corresponder a la verdad. El Espritu puro de Dios no acta de este modo. Se puede decir con toda seguridad, que en estos movimientos no acta el Espritu puro de Dios. Si tales personas siguen actuando con estos dones espirituales incontrolados fuera de estos movimientos, entonces pueden agarrarse a ellos almas que les sacarn mucha fuerza espiritual. Esta sustraccin de fuerza puede llevar a la oscuridad espiritual y hasta a la posesin. Almas ignorantes que slo estn orientadas hacia la materia, pueden hacer un dao increble a estos hombres. Hombres que cayeron en la oscuridad espiritual reconocern ms tarde como

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almas, cun carente de fuerza haba quedado el cuerpo interno por la sustraccin de fuerza espiritual. El mundo espiritual puro advierte ante tales reuniones incontroladas. Slo el rezar en estas reuniones no es suficiente. Lo decisivo es cmo reza el hombre, y sobre todo, cunto ha madurado su alma. El que se entrega a tales movimientos y desea tales manifestaciones, puede estar seguro que no provienen de Dios, pues Dios, nuestro Seor, prepara lentamente y en el silencio el cuerpo del alma para l y Sus servidores. Aunque en la Biblia se hable sobre estas conferencias, hay que entender estas declaraciones en su sentido y hay que comprender las circunstancias de aquel entonces. Pues si en un grupo domina el Espritu de Dios, entonces no aparece la mencionada clase de manifestaciones. Pero si tales grupos son dirigidos por hombres que no estn desarrollados y no son capaces de recibir los altos dones de misericordia, entonces se abrirn a toda clase de corrientes inspirativas de los diferentes planos.

Lo que deseara
Pregunta: Si al final de sus respuestas pudiese formular un deseo, qu deseara? Qu le puede ofrecer el mundo a un hombre, que siente en s lo ms grande? Slo puede darle las gracias a Aqul, que est por encima de todo y lejos de nuestro modo de pensar humano. El deseo que tendra sera espiritual. Sera mi mayor deseo que todos los hombres y todas las almas pudiesen sentir esta fuerza; que todos los hombres y almas volviesen a dirigirse hacia Dios, y pudiesen encontrar en s mismos la paz. Slo cuando el hombre haya encontrado la verdad en s mismo y deje de tener grandes deseos materiales, habr paz en todo el mundo y los hombres se podran estrechar las manos como hermanos. A este gran deseo aadira todava otro: Que la Obra de Jesucristo Nuestro Retorno (Vida Universal) se esparza y que el Seor pueda todava hablar a muchos hombres a travs de Sus fieles, para que tambin ellos encuentren el Camino Interno hacia Dios y se hagan humildes y libres, para servir al Maestro de todos los maestros. Muchos hombres se apartan cada vez ms del cristianismo, por que en l no pueden recibir el Camino Interno hacia Dios y as buscan maestros de esta Tierra, sobre todo del Oriente. Buscan en ellos enseanzas para encontrar la paz interna o conseguir madurez espiritual. Estos maestros pueden dar impulsos o quiz conducir al hombre un poco ms lejos. Pero ayudar realmente al alma no pueden, pues tambin ellos son hombres. Ayudar realmente y conducir al hombre y alma a la unin con Dios, slo lo puede el Maestro de maestros, Jesucristo, con Su fuerza redentora.

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Mi deseo de corazn ms profundo sera por ello, que se formase un cristianismo del verdadero amor al prjimo, sin rangos ni ttulos, que captase la religin del interior y tambin la realizase. Jesucristo quiere levantar esta obra de la unin de la humanidad con Sus fieles. Mi ruego a todos los hombres de esta Tierra es: Abrirnos a Jesucristo y convertirnos en verdaderos hermanos. Pues en todo lo creado acta el Espritu de Dios y en cada uno de nosotros est la chispa redentora, pues ha sido colocada en nosotros por el Maestro de maestros. Se har eficaz, en cuanto nos dirijamos al Maestro Jesucristo. Fin de la entrevista. Wrzburg, en Setiembre de 1980 (Alemania) TRADUCIDO DEL IDIOMA ALEMN EN VIDA UNIVERSAL

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Nota: El Espritu de Cristo en uno de Sus maravillosos mensajes a travs de Su profetisa y mensajera nos revel lo siguiente:

Siendo Jess de Nazaret, Yo, el Cristo, ense el SER y viv en el SER. Sin embargo, los mltiples aspectos y la aplicacin omniabarcante del Principio universal eterno no los pude ensear, porque debido a la culpa de muchos hombres y al fracaso del pueblo judo, ello no Me fue ya posible. Por eso Me dirig a los hombres y les habl con palabras que tienen el siguiente sentido: Muchas cosas tengo an que deciros, mas no podis sobrellevarlas todava; pero cuando venga Aqul, el Espritu de la verdad, os guiar a toda la verdad.
El Espritu de la verdad es el Espritu del Cristo de Dios que acta a travs de Su instrumento para cumplir lo que anunci siendo Jess de Nazaret. Yo, Cristo, Soy el Espritu de la verdad, que os conducir a toda la verdad. Reconoced: Dios es un Dios justo. Durante el tiempo en que Dios, el Eterno, no pudo ensear de manera omniabarcante Su Ley Absoluta, el Principio universal, el principio donante y receptor tambin llamado Emitir y Recibir-, tampoco puso al descubierto de manera omniabarcante las manipulaciones de las tinieblas. Desde Mi existencia terrenal como Jess de Nazaret, no haba habido ningn alma en vestido terrenal con un nivel de consciencia tal, que correspondiera a estas enseanzas supremas; tampoco en los muchos hombres y mujeres iluminados ni en los profetas de los pasados 2000 aos. Muchos de ellos impartieron legitimidades y enseanzas divinas generales, pero no las profundas sabiduras universales, porque en las profundidades del Ocano Dios, en la omnipotencia del Eterno, slo pueden sumergirse aquellas almas que viven en el SER. Dios, el Eterno, y Yo, Su Hijo, hemos preparado a la gran estrella universal, de la cual se ha manifestado que aparecer en el firmamento en el grandioso cambio de eras del mundo antiguo, pecaminoso, al tiempo de la poca espiritual: la profetisa y mensajera de Dios, el elevado ser espiritual ante el trono del Padre. Esto fue previsto para este poderoso cambio de eras, para anunciar en el mundo el SER universal y para fundar y construir el Reino de Paz de Jesucristo con Sus leyes divinas. Como el alma de Mi instrumento vive en la omnipotencia de Dios, Me es posible, a M, Cristo, manifestar ahora la enseanza suprema, el SER universal, el Principio eterno, que hasta ahora jams haba podido ser revelado, o extrado y expuesto a travs de la elevada consciencia de un alma en vestido terrenal. El ser humano, Mi profetisa, la mensajera de Dios,

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se nutre y ensea tambin de su consciencia espiritual plenamente desarrollada, de lo ms interno de su ser, que es uno con Dios, la Ley Absoluta de las profundidades del SER, exponindola hasta donde se puede transmitir con palabras y conceptos humanos. Dios es justo, y as lo es tambin con los demonios, ya que ellos son Sus hijos y sern conducidos a travs de M, Cristo, a la tierra del amor, puesto que tambin ellos llevan en s el destello redentor. Durante el tiempo en que Dios, el Eterno, todava no poda ensear y explicar en sus detalles Su ley universal, Su Principio universal Dar y Recibir-, tambin llamado Emitir y Recibir, el Eterno tampoco puso al descubierto los mtodos y manipulaciones del adversario, que ha abusado y abusa del Principio universal divino Dar y Recibir en beneficio de sus propios fines. Este abuso del Principio supremo est acabndose paulatinamente, puesto que cuando est descubierto, ya no ser tapado, sino disuelto (...). La mujer de la que habla el Apocalipsis, que es conocida por la cristiandad desde hace unos 2000 aos, acta en la actualidad como un ser humano entre los seres humanos. El elevado ser espiritual en vestido terrenal, rodeado de las legiones de Dios, estando a la cabeza el portador de la Voluntad divina, en la Tierra llamado Miguel, aplastar con los mensajeros de Dios la cabeza de la serpiente, tanto en la Tierra como en las esferas de purificacin (el mundo de expiacin de las almas). El Estado de los demonios y sus cmplices se encuentran en momentos de gran agitacin. Presienten que se acerca su hora. Para que su principio de seduccin no sea puesto al descubierto, han atentado y atentan con todos sus mtodos demonacos y medios satnicos contra la vida de esta mujer. La mujer rodeada y protegida por legiones de mensajeros de Dios, delante el Querubn de la Voluntad divina, Miguel. Ella pondr al descubierto conmigo, Cristo, el principio de seduccin del adversario, liberando de la prisin de lo satnico, con los mensajeros divinos, a las almas y a los hombres de buena voluntad. En el Espritu de Dios, del Uno Universal, ya ha sido vencido el poder de las tinieblas. Sus cmplices, los instrumentos y veneradores de la oscuridad, estn sometidos cada vez ms a los efectos de sus causas. Por esta razn tienen cada vez menos fuerza para corresponder a las exigencias de los demonios: seducir a los hombres y convertirlos en seres dependientes, en esclavos, en seres que a todo dicen que s y en proveedores de energa. Repito: a la serpiente se le aplastar la cabeza. Antes de que esto suceda, el insaciable animal artificial ser desenmascarado.

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A continuacin algunos extractos del libro titulado: La campaa de guerra de la serpiente y la Obra de la Paloma La profeca de Dios del cambio de era. Editado en noviembre del 2001 por la Editorial La Palabra: www.editorial-la-palabra.com

Qu quiere Cristo en la actualidad?

Por qu habla Cristo a travs de boca proftica? Quiz habra que dirigir esta pregunta en primer termino a la profetisa misma. Ella dijo lo siguiente al respecto:

Por el pasado histrico sabemos que Dios, el Eterno, siempre envi profetas a nosotros los hombres, a travs de los que no slo advirti seriamente sino tambin indic el camino de forma intensiva, cuando aument la degeneracin del pueblo, que se expres en los ms bajos excesos y xtasis del yo humano y que debido a las crasas transgresiones de los principios fundamentales del orden divino introdujo un giro decisivo en la historia de la humanidad.
Si observamos nuestro mundo actual y analizamos los sucesos y acontecimientos diarios, salta a la vista por qu Dios ha enviado en este tiempo a un profeta a travs del cual se manifiesta. Quien est alerta, se da cuenta de que actualmente nos encontramos en un enorme punto de cambio de la vida terrenal, un cambio como no lo ha habido hasta ahora en la historia de la humanidad. En nuestro tiempo experimentamos los comienzos, y los sucesos que han sido transmitidos en imgenes en el Apocalipsis de Juan... Del estado de degeneracin del pueblo, es caracterstico que desaparezcan todos los valores ticos y morales. El desenfreno se expande. Es evidente que el cristianismo institucional ya no ofrece ningn apoyo a las personas. Las Iglesias, a pesar de su suntuosidad y de su magnificencia dorada, estn cada vez ms vacas, tan vacas como ms de una palabra piadosa que se ha dicho y que se contina diciendo en ellas. Muchas personas que ha buscado en las Iglesias a Dios, su Padre, y los indicadores de camino que llevan a l, han tenido que comprobar que a l no se le encuentra all. El Dios de la enseanza eclesistica no les ayuda ni a comprender su destino personal ni a enfrentarlo. Precisamente en este tiempo, en el que se anuncia un enorme desmoronamiento de todo, Dios ha enviado otra vez a un profeta, para decir a la humanidad: Yo estoy presente. Yo estoy aqu, tambin en el Tiempo ms difcil. Sin embargo, Dios no obligar a nadie a hacerle caso.

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Dios da a travs del profeta, y quien acepta acoge Sus palabras, es decir, las realiza en la vida diaria, experimenta a Dios en su corazn...

Las fatigas de los comienzos

Nadie saba en los primeros aos a dnde llevara esto. En las manifestaciones hablaron Cristo y seres espirituales elevados, que dieron explicaciones a sus oyentes acerca de las interrelaciones csmicas entre el mundo espiritual y el mundo material, de la Cada, de la ley de siembra y cosecha, de la posibilidad de la reencarnacin, del acto redentor de Jess, del sentido de la vida terrenal y de muchas otras cosas. Eran piedrecitas de mosaico, que ciertamente an no encajaban formando una imagen completa, pero ya se poda entonces reconocer que no se trataba de una nueva doctrina, sino de la religin interna que no se deja constreir en dogmas y que est contenida de forma fragmentaria en las grandes religiones de la humanidad. Qued nuevamente probado que Cristo no es catlico ni protestante, sino que Sus enseanzas omniabarcantes y que el camino a Dios que l ensea est abierto a toda persona que toma en serio los Diez Mandamientos y las enseanzas del Sermn de la Montaa. No haba de pasar mucho tiempo hasta que las Iglesias combatieran tanta universalidad llamndola religin artificial, aunque apenas puede haber algo ms artificial que su edificio de dogmas. Por el momento, el pequeo crculo de unas 30 personas poda hacer an publicidad sin ser molestado, a travs de anuncios en peridicos, sobre las reuniones de la pequea comunidad, que pronto llev el nombre de Obra de Jesucristo Nuestro Retorno. En algunas ciudades bvaras y austriacas se formaron las primeras clulas de Amigos de Cristo, como se denominaban. Gabriele viajaba entonces semana tras semana, para dar a los hombres, como instrumento verbal de Dios, la palabra proftica para la actualidad. Durante aproximadamente un ao y medio fueron la mayora de las veces slo pocos oyentes 20, 30, 50- los que se reunieron. Medido con criterios humanos, el esfuerzo no guardaba la debida relacin con el xito externo. De cuando en cuando se decepcionaba y se preguntaba cmo haba de surgir la obra que Cristo quera fundar a travs de ella, si slo tan pocas personas tenan inters en ello; pero confi en el Seor, que le haba dado la misin. Inesperadamente se llenaba la sala de reuniones de la estacin de trenes de Wrzburg, en la que por entonces tenan lugar regularmente los encuentros; pero si se pronunciaban palabras crticas sobre las Iglesias, la influencia de asistentes se reduca de nuevo, pues Wrzburg es una ciudad catlica, y el obispo ya haba enviado a su espa: el conde de Magnis, encargado obispal de controlar las sectas, y hombre apasionado por la caza mayor.

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Las fatigosas fluctuaciones del movimiento cristiano-originario que sin dogmas ni ritos eclesisticos se reuna en torno a Cristo, duraron hasta principios de los aos 80. Unas personas llegaron y otras se fueron y, sin embargo, paulatinamente fue formndose una red de pequeos grupos, en los pases de habla alemana, con reuniones peridicas en las que se rezaba, meditaba y conversaba sobre las experiencias con las enseanzas del Espritu del Cristo de Dios. As se lleg a nuevas manifestaciones del mundo espiritual. Tras la gran panormica sobre las interrelaciones en las primeras revelaciones, trata cada vez ms el seguimiento prctico de Cristo en la vida diaria, se consolid el Camino Interno. Gabriele no pudo ya descansar. Los fines de semana se desplazaba en coche a Augsburgo, Salzburgo, Innsbruck o Munich, a Hannover, Hamburgo o Kiel, para servir al Espritu de Dios como puente verbal, como traductora. Y durante la semana escriba lo que el mundo espiritual le comunicaba en el silencio. A comienzos de los aos 80 el Espritu del Cristo de Dios la llam a iniciar una actividad a nivel mundial. Era un nuevo desafo para su confianza en Dios, que a pesar de lo lentamente que se haban ido llenando al principio las salas de reunin en Wrzburg o Nuremberg, partiera ahora hacia Boston, Nueva York, Filadelfia o Toronto, para recibir all la palabra interna en su lengua natal y transmitirla con ayuda de traductores. Y esto, despus de haber viajado antes ya por Italia, Espaa y Francia. Cmo haba de afrontar esto el pequeo grupo de personas con pocos recursos econmicos: los viajes, la publicidad, el alquiler de las salas? Y no obstante un buen da aterriz un pequeo grupo de hermanos en Boston y comenz la aventura de los primeros viajes de manifestaciones en los Estados Unidos. Amigos americanos haban hecho publicidad de las revelaciones del mundo espiritual mediante carteles, pequeos anuncios de peridicos y octavillas. Sorprendentemente, las reuniones registraron una buena asistencia, reunindose respectivamente entre 200 y 300 personas. Siguieron viajes a Italia, Espaa, Finlandia, Francia y otros pases europeos. Las salas se llenaron cada vez ms. En estos viajes de manifestaciones, muchos miles de personas se confrontaron con el Espritu de Dios que hablaba a travs de boca proftica. Cientos de personas se sintieron internamente tocadas y establecieron contacto con los nuevos cristianos originarios, leyeron los escritos de las manifestaciones, fueron a seminarios a Alemania o a grandes encuentros a Austria y comenzaron el Camino Interno. Cada vez ms personas se encontraban en las reuniones que tenan lugar semanalmente en un nmero cada vez mayor de ciudades de Europa, y una vez al ao en Festivales en Alemania, Austria o Italia. De la Obra de Jesucristo Nuestro Retorno surgi Vida Universal. El contenido de las enseanzas dio nombre a esta comunidad. En Semana Santa de 1987 se reunieron en el V Festival Internacional de Vida Universal miles de personas que buscaban a Dios, procedentes de muchos pases, en Frankfurt. Hubo una gran Manifestacin, en la

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que Cristo entre otras cosas ense a los presentes los primeros pasos en el Camino Interno:

El Camino Interno es el camino hacia el corazn de Dios. Cada uno empieza con la vigilancia de sus pensamientos. A los pensamientos humanos negativos pensamientos de odio, envidia, enemistad, disputa, rencillas- enfrntalos con pensamientos positivos, pensamientos de amor desinteresado, pensamientos de paz, de esperanza, de confianza y de fe. Entonces desaparecen los pensamientos de mal humor, de duda, de hostilidad y de menosprecio.
A travs de los pensamientos positivos recibes mucha ms luz y te es posible reconocer todo aquello que est activo en tu consciente y subconsciente, eventualmente el pasado, superndolo gracias a la fuerza del amor interno. Tus deseos humanos ya no empujan ms sentidos hacia fuera. Te podrs permitir deseos pequeos de acuerdo con tu situacin actual, alegrndote de ellos. De esta manera desaparecer tambin la voluntad personal del yo pequeo y bajo, surgir la Voluntad divina que dice: Que se haga la voluntad del Padre. Padre, mustrame T lo que es bueno! Y el que vive y palpita constantemente en vosotros os revelar lo que es su voluntad a travs de las sensaciones y de los sentimientos. De pronto sents: Por qu he de tener una actitud interna de enemistad hacia mi prjimo? Soy yo mismo el primero en acercarse al otro, voy hacia l y le pido perdn, a pesar de que hasta ahora he pensado que deba ser l quien tendra que venir a pedirme perdn a m. T has dado el primer paso y sientes la libertad. T te has soltado de aquello a lo que te agarrabas. El Padre en ti te ha conducido y ahora sientes paz, y esta paz la irradias. T eres ahora consciente de que tu prjimo, hacia el que sentas enemistad, es tu hermano, tu amigo. Este estmulo de tu interior te mueve a dar los pasos siguientes. Purificas el pasado y sueltas aquello a lo que te atabas, por ejemplo el que tu prjimo tena que pensar y actuar tal como t queras. El libre albedro establece que tu prjimo es tambin un hijo de Dios, cargado de manera diferente a ti. l tiene todava que dar estos o aquellos pasos para despus encontrar el camino, el camino directo al corazn de Dios. Esa era la voluntad de Dios en ti. Desprndete y s un hermano y amigo de tu prjimo, s hermana, s un hijo de Dios, y te desprenders en el reconocimiento: S, l o ella poseen el libre albedro. No debo dirigir a mi prjimo, no debo imponerle mi voluntad. Si obedeces a las sensaciones sutiles de tu interior, despierta en ti cada vez ms el amor desinteresado e impersonal, y sientes paz y alegra. Sientes una sensacin de libertad que te anima; es la luz del Padre en M, el

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Cristo. Tu conciencia se ampla y ves el mundo con ojos totalmente distintos. Sientes que el mundo tiene que ser liberado. Muchos hombres viven en las cadenas de su yo humano, estn esclavizados por su propio yo. T reconoces necesidades, enfermedades, padecimientos y mucho ms. Qu haces entonces? Sientes la voluntad de Dios, un suave impulso en ti que te quiere decir: Hijo Mo, da el siguiente paso hacia la Sabidura divina, hacia la accin divina. Lleva a este mundo la justicia, pues la justicia debe tener prioridad sobre el derecho. En la justicia se unen todos los hombres y seres que sienten a Dios en s. Y t das el primer paso y en ti despierta la accin, la sabidura. Dios, lo divino, fluye hacia tus pensamientos, y te quiere decir: Oh, mira, la ley eterna del amor dice: reza y trabaja. El trabajar correctamente es al mismo tiempo orar correctamente, es la vida legtima... Comprendes de repente que el Camino Interno, el camino hacia el corazn de Dios, no est solamente para desarrollarte a ti mismo. En el Peldao de la Sabidura, la accin, sientes que puedes recibir y dar desde tu interior, s, puedes hacerlo, ya que tienes la experiencia de haber superado tu yo humano. Y te sientes impulsado a ayudar a que surja y crezca externamente el reino interno, del que tan cerca ests

El profeta ms Grande desde Jess de Nazaret

La profetisa de Dios para nuestro tiempo ha hecho cosas sobrehumanas. Que a travs de ellas haya surgido una obra mundial en un tiempo tan breve, es expresin del origen divino de sta y de la grandeza de esta mujer a travs de la cual Dios habla en este cambio de era. Con ojos y odos humanos apenas puede apreciarse su importancia. ste puede ser el motivo que inclin al maestro espiritual, hermano Emanuel, el Querubn de la Sabidura Divina (uno de los siete ngeles de la Ley del Seor) a manifestar a travs de Gabriele, en una reunin pblica que tuvo lugar recientemente. En este caso, slo despus de vacilar transmiti ella la corriente de luz en palabras humanas:

En verdad os digo que Jess, el Cristo, fue el profeta ms grande. Pero

despus de Jess, el Cristo, el instrumento a travs del cual estoy hablando, es el profeta ms grande. Nunca haba estado tan abierto el Cielo como en este tiempo terrenal. Antes de Jess de Nazaret hubo muchos profetas, que fueron profetas anunciadores. Jess, el Cristo, el Corregente de los Cielos, fue nico en la trayectoria proftica, pues l no slo trajo al Dios del amor en Su enseanza y en Sus obras, sino ante todo una parte de Su herencia divina, la Fuerza

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Parcial de la Fuerza Primaria, la fuerza redentora, que introdujo en el Glgota en las almas de los hombres. Oh ved: Los numerosos grandes profetas fueron instruidos de diversa forma al pasar por los mbitos de purificacin (los lugares de expiacin de las almas en el Ms all). Se detuvieron en los mbitos de purificacin a ver cmo las almas cargaban la culpa sobre s siendo hombres, y cmo la culpa puede ser expiada en el reino de las almas, pero tambin siendo hombres, y muchas otras cosas. La profetisa a travs de la cual estoy hablando en esta hora, fue preparada pasando por muchas encarnaciones. Los genes procedan ciertamente de la estirpe de David, pero de vez en vez, es decir, de encarnacin en encarnacin, los genes, es decir, la totalidad del material gentico, hubo de ser preparado para la palabra proftica, pues ella haba de ser profetisa anunciadora, profetisa instructora y actualmente mensajera del Eterno. Esto significa por consiguiente, que haba de ser creado un cuerpo a travs del cual pudiera hablar Dios, el Eterno. As que esta palabra proftica no slo es dada a travs del alma al nivel consciente, sino que todo el ser humano es traspasado por el Espritu de Dios, para dar lo que ha manifestado el Eterno en estos aos terrenales pasados. Jess, el Cristo, ha cumplido Su promesa de dar la verdad a los hombres en la medida en que puede expresarse en palabras, en que puede ser comprendida por el hombre. Para ello hacia falta un ser humano a travs del cual el Eterno hablara a travs del alma y del cuerpo. Esto significa que la totalidad del material gentico ha sido construida en este complejo vibratorio hombre (...) Lo que se acaba de decir, nos deja atnitos, si escuchamos con atencin. El alma de Gabriele no slo tuvo que tomar sobre s la dura suerte del profeta en su actual encarnacin, sino que ya hubo de sufrirla varias veces pasando por encarnaciones. Cada vez el ser humano tuvo que ser primero removido, y hubo de ayudar al llamamiento proftico a abrirse paso nuevamente, por medio de sacudidas externas e internas; cada vez alma y hombre, pasando por la dura escuela del Espritu, fueron preparados de nuevo para la misin proftica; y una y otra vez el profeta que haba despertado tena que soportar la incomprensin y el acoso de su entorno, si cabe hasta la prdida de la vida terrenal. Qu heridas dolorosas habrn sido en total infligidas al alma y al cuerpo respectivo de tal siervo de Dios, a causa de su misin que se repite?! Una ojeada en la historia de las vidas de los profetas y msticos que conocemos, permite reconocer qu sacrificio inconmensurable ha de acumularse cuando un alma no slo toma sobre s una vez el destino del profeta, sino una y otra vez. Al hacerlo se produjo en el alma de Gabriele esta es la segunda afirmacin importante del hermano Emanuel-, yendo ms all de las encarnaciones de los

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profetas, un desarrollo creciente de su profetismo. El primer nivel fue la profeca anunciadora. Con sta, Dios mantiene la comunicacin con los hombres en base a los contenidos espirituales que ya haban sido manifestados. l habla a travs de boca proftica para sacudir a la humanidad y anunciarle de nuevo el mensaje que ya haba sido transmitido en alguna ocasin. Estos profetas anunciadores los hubo antes y despus de Jess de Nazaret. Una o ms veces tuvo tambin esta misin el alma de Gabriele. En un plano superior se halla el profeta instructor, que aparece en tiempos de cambio de la historia de la humanidad. A travs de ste, Dios manifiesta a la humanidad cosas hasta entonces desconocidas de lo divino, de la verdad absoluta, cosas desconocidas del mundo espiritual, de los Cielos eternos; cosas desconocidas acerca de las interrelaciones entre el Espritu y la materia, y nuevos detalles del camino interno a Dios. El profeta instructor ms grande fue Jess de Nazaret, en el que estaba encarnado el Cristo de Dios. Y actualmente tenemos noticia de que el segundo mayor profeta instructor es Gabriele. Quien pueda captarlo, que lo capte y que se haga consciente de lo que esto significa para nosotros, que somos contemporneos de este profeta. El hermano Emanuel nos llama la atencin al respecto: Nunca haba estado tan abierto el Cielo como en este tiempo terrenal. Cuntas personas no han dicho ya alguna vez?:S, si yo hubiera vivido en el tiempo de Jess y Lo hubiera conocido personalmente..., Le habra seguido entusiasmado Cuidado! Cuntos de Sus contemporneos Lo reconocieron realmente? Cuntos Le aceptaron a l y Su enseanza? Slo unos pocos! Habramos estado realmente entre ellos o ms bien habramos reaccionado como la mayora?: Cualquiera puede venir y afirmar de s mismo que es el Hijo de Dios... Quien sabe si ms de uno de nosotros no estuvo verdaderamente presente y Le abandon, ante todo cuando se aproximaba al Glgota. Y cmo es todo actualmente? Cierto que no tenemos a Jess de Nazaret entre nosotros, pero s tenemos a un ser humano del cual el mundo espiritual nos asegura que es el profeta ms importante despus de Jess. La situacin se aproxima a la de hace 2000 aos, y otra vez la mayora de las personas sacude la cabeza o habla menospreciando a los que han autodenominado profetas. Luego, cuando el profeta ya no est entre nosotros, muchas personas volvern a decir: S, si yo hubiera vivido en el tiempo de Gabriele y la hubiera conocido personalmente... Yo habra escuchado entusiasmado la palabra proftica dada a travs de ella y habra seguido inmediatamente las enseanzas del Cristo de Dios, que habla a travs de ella! Queremos tambin (otra vez?) formar parte de aquellos que slo se acercan al acontecimiento divino en la Tierra con el subjuntivo (si hubiramos... habramos), porque en el tiempo presente de que se trate no renen el valor para pasar por encima de las sombras de lo convencional y de sus dudas temerosas? El elevado rango de la profeca instructora de Gabriele slo puede quedar oculto en principio para quien no se ocupa de sus contenidos, lleva puestas las

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anteojeras de los dogmas eclesisticos o rinde homenaje a un materialismo banal para el cual no existe un mundo espiritual. Quien por una vez deja de lado los moldes de la religiosidad convencional y recuerda la variedad de las experiencias de Dios de la humanidad, reconocer de qu se trata en el caso de esta profeca de la que ahora estamos hablando. sta se ocupa de todas las grandes preguntas que han planteado la filosofa y la religin en los pasados 3000 aos, y da respuestas cuya profundidad, detalles y plausibilidad sobrepasan con mucho todo lo precedente. Hay que cerrar los ojos, para no darse cuenta de que esta nueva profeca de Dios lleva todos los rasgos de lo que en la historia espiritual occidental se califica de religin eterna: lo ya conocido y lo nuevo manifestado se combinan en una imagen de Dios y del mundo que hace pensar tambin al escptico en el anuncio del Nazareno, segn el cual el Espritu de la verdad conducir un da a la humanidad a toda la verdad. l lo est haciendo actualmente, y por cierto no slo con la ayuda de un gran profeta instructor, de un portavoz con un desarrollo especialmente elevado para la palabra de luz de Dios, sino adems por medio de un segundo puente que se tiende a travs de la misma persona: como el mundo espiritual ha comunicado a travs del hermano Emanuel, Gabriele se ha desarrollado en esta encarnacin (actualmente) hasta llegar a ser mensajera del Eterno. Qu significa esto? No es todo profeta por naturaleza un mensajero de Dios? En un sentido amplio de la palabra, con seguridad, profetisa instructora y mensajera indica que se est haciendo referencia a algo especial. Mientras que la profetisa es el instrumento bucal a travs del cual Dios da Su palabra, la mensajera de Dios habla a la vez por su competencia propia, gracias a su elevada consciencia que ha vuelto a alcanzar mediante la completa purificacin de su alma, como ser espiritual puro que fue desde el principio y que ahora, liberada de los velos de lo humano pecaminoso, capta y traspasa con su mirada todo lo que se presenta. ste es el motivo por el que Cristo en Su gran manifestacin sta es MI Palabra, al mencionar a la mensajera de Dios, indica repetidas veces que se trata del serafn encarnado de la Sabidura divina y describe la tarea de la mensajera como sigue:

Almas y hombres reciben de M, el Cristo, a travs de la profetisa y mensajera de Dios, toda la verdad, en la palabra manifestada. El rayo de luz parcial de la Sabidura divina encarnado ensea tambin en los detalles- las leyes eternas, y muestra a todos los hombres de buena voluntad cmo pueden ser cumplidas en el mundo
La competencia de la mensajera, de poder explicar con verdad las leyes eternas desde su consciencia desarrollada, da al Espritu de Dios otra posibilidad: en la comunicacin con la humanidad, l no depende slo de Su palabra manifestada divina, que no desciende por debajo del plano del lenguaje espiritual elevado conocido por todos, sino que a travs de la mensajera puede explicar las

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leyes eternas de forma ms concreta y en cierta medida en el lenguaje coloquial de las personas. Lo que esto significa, lo han podido vivir ya innumerables veces aquellas personas que han presenciado a la mensajera de Dios: en un pequeo grupo de personas o en una reunin pblica, alguien plantea una pregunta difcil sobre el problema de nuestra vida o sobre una legitimidad espiritual que no comprende. Nadie sabe una respuesta, toda vez que la persona que pregunta pronuncia de forma poco clara y adems plantea cinco o seis preguntas adicionales. Gabriele se ha anotado tal vez una palabra clave mientras la otra persona habla. sta ha terminado de hablar y todo el mundo piensa y calla. Entonces Gabriele empieza a hablar despacio. Primero le plantea con precaucin algunas contrapreguntas, para que la otra persona pueda tantear por s misma el problema. Luego le da varias indicaciones que la hacen avanzar, hasta que tiene ante s el punto esencial; y entonces viene la sorpresa: de pronto lleva el dilogo a un plano nuevo y ms elevado, considerando el problema desde su consciencia espiritual, y lo que era un suceso particular se convierte en una parbola para todos los presentes. A quien haba hecho la pregunta y a quienes escuchaban, se les cae a veces la venda de los ojos, cuando con la sonda del reconocimiento purificado de Gabriele investiga las races de lo humano pecaminoso, muestra los pasos prcticos que llevan a la solucin, en base a su experiencia de vida, y finalmente abre perspectivas espirituales que se hacen visibles cuando el serafn de la Sabidura divina aparta a un lado los velos de la conciencia humana. Esto apenas puede describirse, ms bien slo experimentarse: por lo asombroso que es cuando la profetisa de Dios acoge el lenguaje de luz de una manifestacin divina y lo traduce a palabras humanas, y por lo impresionante que resulta cuando la mensajera de Dios, desde nuestro punto departida, nos lleva por breve tiempo a las alturas de lo espiritual y en base a unas pocas palabras clave regala pulidas perlas de la sabidura de la vida.

Para citar un ejemplo, cuando se trat el tema Cmo y por medio de qu me habla Dios? y una joven cont cmo estando con sus hijos en el parque de animales le sali al paso una cabra, que se arrim a ella y la mir a los ojos, Gabriele acogi ese encuentro con palabras llenas de sensibilidad: Muchas personas son duras respecto a sus semejantes, respecto a la naturaleza. Tal vez podramos ablandarnos un poco, dejando conscientemente que los ojos de los animales miren a travs de nuestros ojos, dejando pasar el sentimiento de los animales, que es unidad, a travs de nuestra vida de sentimientos, viendo al viento que acaricia nuestro cuerpo, como a una parte de nosotros; dejemos que sople en nuestro corazn, y notaremos que l tiene su lenguaje. La flor que florece en el margen del camino, nos contempla: dejemos que el ojo de la flor contemple a

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travs de nuestro ojo. Observemos las hierbas, que suave y armoniosamente se mecen al viento; cmo nos movemos nosotros? Tal vez en ms de una persona se introduzca algo ms de blandura, para hacer entonces las paces con el prjimo, para volverse ms suave, para llegar cada vez ms a la unidad con nuestro prjimo, pues slo as llegamos a la unidad con Dios. Esto lleva poco a poco al autorreconocimiento, y a travs del autorreconocimiento a entenderse a uno mismo: Quin soy yo en realidad? Yo soy lo que pienso, lo que hablo, lo que hago. Entonces nos planteamos automticamente esta pregunta: Lo soy realmente? Cules son pues los contenidos de mis pensamientos, de mis palabras y de mis actos? Qu hay detrs de ellos? Qu hay en mi sentimiento, cuando digo esto o lo otro? Qu estoy persiguiendo con ello? De ello aprendemos a reconocernos y paulatinamente tambin a entendernos. Y tan slo entonces llega el trabajo: Queremos seguir siendo como somos? Queremos continuar siendo lo que ponemos en nuestros pensamientos, en nuestras palabras, en nuestros actos? Nosotros, que tenemos la libertad, determinamos entonces si seguimos hacindolo as, es decir si continuamos siendo el oscuro pecador, o si nos convertimos en un pecador ms luminoso, que va dejando cada vez ms de lado los pecados graves, sombros, y luego reconoce los pequeos, que tambin puede purificar con Cristo; pues ste es el camino que lleva a la casa del Padre, y no hay ningn otro. Lo que la palabra escrita por supuesto apenas puede transmitir, es la vibracin de las palabras, la vida que les confiere la naturaleza de esta mujer iluminada, cuya vida plena de Dios tambin se expresa en la calidez y claridad de su voz. En otra ocasin se estaba tratando del ego humano y del torbellino del mundo. Un oyente dijo que haba estado pensando sobre cmo se podra cambiar el mundo, y que haba llegado a la conclusin de que primero tena que cambiar l mismo, y entonces tambin cambiara su entorno. Gabriele habl a continuacin refirindose a ello: Qu ocurre si muchas personas, cada vez ms personas, reflexionen sobre los Diez Mandamientos y el Sermn de la Montaa de Jess? Si dan pasos hacia Jess, el Cristo, preguntndose una y otra vez: qu quera Jess? Qu nos enseo? l nos llam diciendo Seguidme, por tanto a Jess, el Cristo. Y Si esto lo hacen cada vez ms personas, transformando con la ayuda del Seor su propia vida, su propia forma de pensar, desde lo pecaminoso hacia lo positivo, estando a favor del prjimo, junto al prjimo, junto a la naturaleza, va formndose una atmsfera positiva. Y esta atmsfera positiva, que podemos llamar el aura de una ciudad, el aura de

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un pas, el aura de un continente; esta irradiacin positiva pues sabemos que ninguna energa se pierde acta cada vez con ms frecuencia e intensidad sobre las personas que se preguntan: Quin tiene en realidad la culpa del comportamiento general? Entonces quiz en ms de una persona surja este impulso: t tienes parte de culpa, t participas de lo que est sucediendo sobre la Tierra. Si esta persona cambia, se va formando a su vez lo positivo en la crnica atmosfrica, en el aura del pas o como queremos llamarla. Y lo positivo empezara paulatinamente a producir resultados, y los que quisieran las cosas de otro modo, ya no tendran poder sobre la fuerza, sobre el amor ni sobre la unidad de los hombres que hicieran lo que Jess quiso y quiere. Slo de esta forma podemos contribuir a que la Tierra pueda respirar otra vez, a que los animales vuelvan a ser respetados y valorados, a que los minerales se administren con mesura. El respeto por la vida slo lo obtiene una persona alcanzando respeto por su verdadera vida y dando los pasos hacia Jess, el Cristo (...)

Esto son dos pequeos ejemplos sobre la forma en que Gabriele, basndose en lo dicho en una conversacin, conduce nuestra mirada hacia perspectivas que van ms all de la pregunta. Esto lo hace en el idioma humano de mensajera de Dios y no en el idioma de manifestacin de profetisa. Para que ambas cosas pudieran madurar en una misma persona la profetisa instructora de Dios, que como portavoz puro pronuncia las manifestaciones divinas, y la mensajera de Dios que puede ensear la verdad eterna con palabras humanas-, para que al Espritu de Dios Le fuera posible, en esta combinacin nica, conducir a la humanidad a toda la verdad, la totalidad del ser humano tuvo que ser traspasado por el Espritu de Dios, o an ms: la totalidad del material gentico de este complejo vibratorio hombre, como se expres sencilla y objetivamente el hermano Emanuel (el Querubn de la Sabidura divina, uno de los siete ngeles de la Ley ante el Trono del Padre Eterno, Dios) en su manifestacin. Esto significa que la totalidad del ser humano, llegando hasta los genes, fue preparado para su doble misin, fue por decirlo as tomado para un servicio hasta en su ltima fibra. Gabriele tuvo que obtener la capacidad de transferir al subconsciente y al nivel consciente el potencial de experiencias que haba adquirido en muchas encarnaciones, para poder ayudar con ello a las personas; para poder dar respuestas legtimas a las preguntas que se plantearan; para captar la irradiacin global de la persona que le hace una pregunta y entresacar la respuesta de las palabras y del tono de las mismas, pues en toda pregunta se halla a la vez la respuesta. Este haber sido tomado por completo para un servicio, hace que Gabriele est siempre y en todas partes de servicio. Quien conozca su vida, habr de decir: da y noche. Durante el desayuno mismo se enteran ya los hermanos de la comunidad en que vive, de lo que por la noche le ha causado preocupacin sobre la Obra del

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Seor y de la cantidad de propuestas de ah surgidas para que sta contine desarrollndose. Su principal punto de mira es la difusin del patrimonio espiritual, especialmente la literatura religiosa de Vida Universal, mediante coloquios que son transmitidos por emisoras de radio, mediante reuniones en las que las personas escuchan grabaciones originales de manifestaciones divinas en el lugar en que viven y pueden conversar sobre su contenido, y mediante muchas otras cosas. Al mismo tiempo idea siempre nuevas posibilidades para ayudar por medio de horas de enseanza espiritual a los hermanos y hermanas que recorren el Camino Interno en Vida Universal: en grupos grandes o pequeos, en seminarios y mediante transmisiones telefnicas de reuniones de enseanza de Wrzburg a los Lugares de encuentro cristiano originario de Alemania y de otros pases. Y no en ltimo trmino se cuenta su preocupacin por los aproximadamente 700 hermanos que siguiendo una sugerencia del Espritu de Dios- se han reunido en la Comunidad de la Alianza, Nueva Jerusaln, para vivir y trabajar juntos segn los principios del Sermn de la Montaa y tener la responsabilidad de Vida Universal. La Comunidad est pensada como clula primaria del Reino de Paz de Jesucristo, y Gabriele exhorta incesantemente a sus hermanos, para que estn a la altura de esta elevada exigencia y de la obligacin que le acompaa, de llevar una vida en el Espritu de Dios. No para pocos se volvi excesiva esta obligacin en el transcurso de los aos, y volvieron a emprender sus propios caminos. Esto puede hacerlo toda persona, pero para la mensajera de Dios ello es un gran dolor. Ms de una persona que dej colgados los ideales cristianos-originarios, intenta tapar su fracaso comercializndose pblicamente como alguien que se ha retirado de Vida Universal y que ahora hostiga todo lo que anteriormente haba constituido el sentido de su vida. La disciplina espiritual por la que al principio se haba decidido, la lleva ahora al descrdito llamndola totalitaria para justificar ante s mismo su comportamiento contrario. Los encargados eclesisticos de controlar las sectas, que tambin habran vilipendiado a Jess de Nazaret cuando viva llamndolo totalitario, utilizan de conjurante barato a esa persona que se ha retirado, para su lucha farisaica contra los cristianos originarios de la actualidad: tal como hace 2000 aos utilizaron los escribas a su Judas para acusar a Jess de Nazaret ante el prefecto romano Pilato. Como an podremos ver, tambin sus seguidores de la actualidad enganchan el Estado a sus carros, para aniquilar a sus competidores religiosos.

La amplia preparacin de la mensajera de Dios pasando por encarnaciones y llegando hasta los genes- ha llevado no slo a una aportacin sobrehumana para la misin que ella haba asumido, sino tambin a una increble diversidad de capacidades prcticas de una dimensin sencillamente genial. Sus amigos, en los primeros aos de confrontarse con esta casi inagotable creatividad en todos los mbitos de la vida, no salan de su asombro por todo lo que, adems, sabe hacer esta mujer.

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A modo de ejemplo, cuando se trat de construir las primeras casas de los cristianos originarios que se iban reuniendo en los alrededores de Wrzburg, los expertos se inclinaban sobre sus tableros de dibujo para concebir una urbanizacin en la que se quera vivir de forma comunitaria. Gabriele les miraba levantando la vista por encima de sus hombros y de repente empez tambin a dibujar, pero no con regla y comps, sino haciendo sugerencias en forma de bosquejos que permitan reconocer una visin creadora que no era de este mundo de puntas y esquinas, sino que concordaba con la armona del Hogar eterno. La mensajera de Dios cont a sus hermanos terrenales que en el mundo espiritual tambin hay formas, colores, paisajes y casas, slo que de sustancia sutil, conformados a partir de la fuerza de los pensamientos de los seres espirituales y de una esttica correspondientemente elevada. Cmo habra de ser de otro modo?: al ser humano no se le ocurrira configurar arquitectnicamente su entorno, si no hubiera trado consigo la fuerza para configurar. Si el ojo no fuera luminoso, cmo podramos ver la luz?, escribi Goethe en su instruccin de los colores. La luz que procede del mundo espiritual sin duda tan slo llega hasta nosotros como dbil reflejo, por lo cual la mayora de nuestras construcciones recuerdan tan slo muy de lejos a las viviendas divinas. En Gabriele, por el contrario, la luz llega directamente y se refleja a su vez en los bosquejos que entonces surgieron: casas sin esquinas, cantos ni paredes perpendiculares, sino redondeadas, elegantemente curvadas, con generosos balcones y balaustradas, con miradores que transmiten placidez, con ventanas de arco de medio punto que irradian armona y hacen surgir habitaciones llenas de luz (...) Los bosquejos no tenan fin: surgieron casas redondas, casas ligeramente redondeadas y en forma de hoja de trbol con arcadas y patios interiores, en parte cubiertas con cpulas de vidrio... Surgieron obras de envergadura para talleres, escuelas y parvularios. Fueron concebidos grupos de casas y barrios enteros, un centro comunitario, tiendas y restaurantes, pabellones y fuentes. De la inspirada arquitecta brotaba un torrente de ideas arquitectnicas para un estilo de construccin caracterizado por las leyes de armona del Espritu.

Un entendido en la materia del gremio de los planificadores de ciudades, que hubiera sido listo, probablemente ya hara mucho tiempo que habra comercializado todas esas ideas en exposiciones de cursos. Algunos de los arquitectos del entorno de Gabriele quisieron tambin hacer enseguida algo grande y olvidaron la discrecin que haba aconsejado su maestra. Pronto provocaron oposicin en el pueblo de la baja Franconia Hettstadt, donde tena que formarse toda una urbanizacin en el nuevo estilo de construccin. El ayuntamiento, bajo presin de la Iglesia, detuvo las medidas de urbanizacin de esa zona, porque al obispo y al alcalde influenciado por ste, el seor Zorn, no

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les gustaba la religin de los recin llegados. A pesar de todo se edificaron algunas de estas bellas casas, que permiten intuir lo que habra sido posible. Otro ejemplo del polifacetismo de Gabriele lo vivieron los agricultores que se reunieron en la comarca de Main-Spessart para practicar en algunas granjas la agricultura ecolgica, conviviendo como cristianos originarios. Ellos aprendieron de su hermana una relacin nueva con la naturaleza. Que las plantas no son el mero resultado material de procesos fotoqumicos, sino seres vivos que desean todos nuestros cuidados, es algo que siempre haban sabido; pero que lechugas, tomates y zanahorias, patatas y campos ondulados de cereales tienen algo as como una consciencia, con la cual uno puede comunicarse, es algo que experimentaron entonces. Y este reconocimiento no es slo sorprendente, sino tambin francamente convincente. Si los fsicos cunticos nos dicen que en principio no hay ninguna materia, sino que todo lo que existe tiene su origen en el mbito subatmico, en lo inmaterial el fsico Hans-Peter Drr habla de hlito de Dios-, es evidente que todo es Su Consciencia, como manifiesta el Espritu de Dios a la humanidad actual:

Despierta diariamente ms en M, Yo estoy en todo lo que es. Contempla

la naturaleza en M, el Yo Soy. Ella vive, porque Yo Soy. Contempla la piedra, los minerales, con los ojos espirituales. Deja que desde tu interior fluya la sensacin primaria, y entonces resonar conscientemente esto en tu odo interno: Yo Soy la fuerza en la piedra, Yo Soy la vida. Contempla con los ojos internos las flores y arbustos, los rboles y frutos. Comuncate con las fuerzas internas que son activas en todo, y por otra parte Me percibirs a M, el halito de tu Padre celestial, Quien te inspira: Hijo Mo, Yo Soy. Yo Soy el sol, Yo Soy todo cuerpo celeste, Yo Soy el firmamento y todo lo que es. Yo Soy la naturaleza, la piedra, el mineral, la flor, el arbusto, el fruto Los agricultores que escucharon esto, procedieron a unirse en el interior con los campos y con los frutos que estaban creciendo, y establecer comunicacin con los elementos y los astros. La unidad del hombre y la naturaleza, que hemos perdido, tiene que recuperarse primero a nivel espiritual. A uno de los agricultores le dijo Gabriele: Has plateado la pregunta de si nos hemos unido con los elementos, de si hemos rezado. Yo creo que esto es decisivo. O que sencillamente hayamos dicho: pase lo que pase, ahora vamos a empezar (...) En este caso nos determinan los elementos. Ellos nos quieren servir, pero cmo servimos nosotros a los elementos? Esto es decisivo. Cmo nos comportamos entre nosotros?

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Cmo nos comportamos para nuestro prjimo?, cmo nos comportamos con la naturaleza? Tal como nos comportamos con la naturaleza, con nuestro prjimo, nos servirn paulatinamente los elementos. As que no decimos: ahora planifico, y puede suceder cualquier cosa, que ya ir bien. Normalmente, correspondientemente a nuestra irradiacin tendramos que ser ms fuertes que los elementos. Si no lo somos, nos subordinamos a los elementos y ellos hacen con nosotros lo que quieren, tal como nosotros los hemos determinado con nuestro ego. Los agricultores se hicieron poco a poco conscientes de que no se trataba slo de labrar, sembrar y cosechar externamente, sino de que tambin hay que preparar los campos internos. Aprendieron a contemplar a las plantas como a hijos suyos que quieren ser amados y tenidos en cuenta. Igualmente a los campos, a los que no hay que tratar simplemente como cosas, sino que esperan informaciones sobre cul ser la prxima siembra, para que puedan prepararse para ella, y que merecen una alimentacin variada en forma de abonos naturales, para dar una cosecha abundante y sana. Los campos tambin necesitan reposo, por lo que se pas al cultivo por amelgas trienales: dos aos de labranza, un ao de barbecho.

De las sugerencias creativas de Gabriele se benefici tambin la escuela primaria y superior privada de los cristianos originarios. De un viejo edificio de una fbrica surgi, mediante unas hbiles obras de reforma y aplicacin, un edificio escolar de sencilla belleza. La blanca fachada, animada por adornos sencillos, resplandece. La gran sala de entrada, con un banco circular alrededor de la columna central de la misma, invita a permanecer y despierta la curiosidad: de las paredes cuelgan acuarelas pintadas por escolares y fotos sobre las vivencias de los nios en una granja, en una esquina se halla un estrado para conciertos y representaciones teatrales. La sala de entrada sirve a la vez como saln de actos de la escuela, en el que tambin se celebran fiestas, reuniones de padres y los nios pueden jugar durante los recreos. En una de las paredes hay una gran cruz de madera, pues nos hallamos aqu en la escuela de Cristo. En cada uno de los pisos predomina un color diferente, y las clases irradian una atmsfera alegre que uno no supondra en una escuela. Los alumnos tienen mesas blancas de forma trapezoidal, formando en la mayora de los casos un crculo grande que agrupa entre seis y ocho alumnos. Las cortinas de las grandes ventanas cuidan de dar una nota acogedora, y en las clases de techo inclinado a causa del tejado, superficies con espejos agrandan la ptica de las habitaciones. En todas partes animan el ambiente plantas, cuadros y pinturas de grandes y pequeos. Cuando uno mira por las ventanas, la mirada recae en parte sobre el pueblo, en parte en un jardn similar a un parque, con estanque y viejos rboles. Ya a ms de un visitante, que hace mucho abandon la edad escolar, se le ha escapado espontneamente esta exclamacin: aqu tambin quisiera ir yo a la escuela. Quien sabe si no recibir an oportunidad para ello...

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No slo es fascinante el encanto externo de esta escuela, sino tambin la propia enseanza. Naturalmente que los nios, de acuerdo al plan de enseanza estatal, aprenden a leer, escribir y contar, adquieren conocimientos de fsica y geografa, se familiarizan con computadoras y con todo lo que hoy da forma parte de la formacin en una escuela primaria superior; pero adems de esto hay especialidades inauditas. Idiomas que no slo son enseados por profesores alemanes, sino por franceses, ingleses, italianos y espaoles de pura cepa, que a la vez informan sobre la cultura y la vida de sus pases natales. La internacionalidad redunda tambin en beneficio de la escuela. Adems hay mucha actividad musical, muchos juegos y trabajos manuales. Por ltimo hay pequeos talleres, en los que especialistas introducen a los nios en sus oficios y tambin les informan sobre su mundo de trabajo. Los profesores y los alumnos se tratan de t. Las calificaciones escolares no se dan en notas con cifras, sino en forma de informes en los que se acentan las cualidades positivas del nio y se muestran los siguientes pasos para su desarrollo. A los pequeos no se les dice simplemente: No, esto no puedes hacerlo y aquello tampoco, sino que se les explica el porqu. Se da preferencia a recomendaciones, en el sentido de metas positivas y sugerencias, en lugar de meras prohibiciones negativas. La escuela de Cristo es una escuela de una determinada cosmovisin, autorizada estatalmente, que se ha fijado la meta de educar a las alumnas y alumnos segn la medida de los Diez Mandamientos de Moiss y los principios del Sermn de la Montaa de Jess de Nazaret. Metas educativas de la escuela son rectitud, apertura y sinceridad. Quiere conducir a los nios a la responsabilidad propia, para que puedan ser fieles as mismos y ser responsables de la familia y de la sociedad. Esto significa, tal como lo formula la escuela Yo respeto a mi prjimo, nios, profesores y padres se tratan como hermanos, como hijos de Dios; las situaciones conflictivas las solucionamos juntos bajo el aspecto lo que no quieres de que te hagan a ti, no se lo hagas t a ninguna otra persona; nos ayudamos a aprender; rezamos juntos; somos conjuntamente responsables de todo lo que nos rodea. Los resultados de este modelo escolar cristiano originario tambin impresionan por lo visto a las autoridades competentes, que a causa de sus visitas de una frecuencia fuera de lo normal- siempre tienen cosas buenas de las que informar. El nmero de alumnos que pasa el examen de acceso a la siguiente etapa de formacin escolar, se halla en promedio muy por encima del nivel nacional. Miremos an en otro centro de los cristianos originarios, desde el que nos irradia el polifactico talento de la mensajera de Dios. Quien entra en esa casa, se siente ms en el vestbulo de un agradable hotel que en la recepcin de una clnica. El camino por la casa de 64 camas para los pacientes, conduce a travs de los armoniosos arcos de las puertas, por escaleras con barandillas adornadas

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con mucho gusto, pasando junto a plantas, cuadros, espejos y muebles antiguos. Uno casi podra creer que se ha equivocado de habitacin. Sin embargo, la joven que acompaa amablemente a su habitacin al que ha de llegar, es una enfermera que en caso necesario asegura que uno se halla en la clnica naturista en Michelrieth y que ha reservado la habitacin 201 durante tres semanas para la rehabilitacin. Sonriente abre al perplejo husped la puerta de su habitacin de enfermo. All se asombran incluso los pacientes mimados por las aseguradoras mdicas privadas: cama espaciosa, sof adicional, silln confortable, escritorio y un balcn con una fantstica vista a la naturaleza del Sdspessart. En habitaciones de estilo uno haba transcurrido hasta entonces ms las vacaciones que en una estancia en un hospital. Tranquilidad, acogimiento y armona, dondequiera que uno mire. Bajamos brevemente al jardn, nos alegramos por los bellos rboles aosos y la variedad de flores y arbustos, para finalmente caminar por unas arcadas que, pasando junto a la zona de los mdicos, abren luego nuestra mirada a la gran sala de espejos en cuyo techo innumerables lamparillas, como estrellas en el cielo, comunican un sentimiento de amplitud. Tambin irradia tranquilidad esta habitacin, en la que los pacientes, segn lo desean, acuden a una interiorizacin matutina o a gimnasia, conferencias o conciertos. Tambin el comedor, en el cual uno se sirve un buf de alimentacin vegetariana, est a la altura del resto del ambiente de la casa: una atmsfera cultivada, sin lujo excesivo, con formas y colores de interior armoniosamente combinados entre s. La pregunta estndar de muchos pacientes, de qu arquitecto ha sido el padrino de todo ello, ya no necesita respuesta aqu. La inspiracin de Gabriele y su amor a los detalles de estilo, transformaron una clnica que ya exista, que fue reformada y ampliada, en una casa de sencilla elegancia. Con todo, esto es slo el marco. Y ste lo llenan mdicos, fisioterapeutas y enfermeras, que se han fijado la meta de tratar a los pacientes como a compaeros, en el marco de un concepto de sanacin de la totalidad en el que stos, por la naturaleza de las terapias, participan de las decisiones y trabajan conjuntamente en el proceso de recuperacin de la salud. La salud y la enfermedad no son para la clnica naturista de Michelrieth nicamente procesos fsicos, sino tambin el resultado de procesos anmicos que requieren que el mdico aborde los problemas de la vida del paciente si ste lo desea. Se trata de una terapia de la totalidad para el cuerpo y alma, que segn lo necesite y desee el paciente puede incluir muchas cosas que van ms all de lo puramente mdico: desde ejercicios fsicos, pasando por conversaciones en grupo, contemplacin de plantas, hasta llegar a una nueva forma del ayuno curativo. Muchas cosas hay que agradecer nuevamente a la inspiracin de Gabriele.

Los ejemplo del polifacetismo de la mensajera de Dios podran continuarse a discrecin, tal vez en el mbito de la moda de los cristianos originarios: si Gabriele visita a sus hermanos del taller de costura, puede suceder que de pronto disee modelos fascinantes a partir de restos de tela, ponindose a veces ella

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misma a coser a la mquina, que aconseje en una prueba o que d recomendaciones para decorar los escaparates. Algo similar les sucede a los restaurantes y vendedores de muebles en el centro comercial Einkaufsland de los cristianos originarios. Si Gabriele pasa por all, todo cobra vida: aqu una indicacin sobre una antigua cmoda, all una sugerencia para la disposicin de una habitacin expositora, all una propuesta para un nuevo forro de tela. Tambin el molino de piedra, que procesa el cereal manteniendo el germen y haciendo de l harina para un moreno especialmente delicioso, no existira de no haber sido por la pregunta de Gabriele de si es correcto triturar los granos con todas sus fibras por medio de la tcnica de la molienda industrializada, quitando as el valor alimenticio del germen. El supermercado de productos naturales en Altfeld y la distribucin de los productos ecolgicos de las granjas en puestos de mercado, fueron desarrollados en conversaciones con ella, cuyo resultado fue agruparlo todo: cultivo, elaboracin y venta. Muchos agricultores envidian a los cristianos originarios de este exitoso sistema, que garantiza que los medios alimenticios continen siendo realmente medios que alimentan. Los menos intuyen cunta abnegada ayuda de Gabriele ha sido una de las condiciones para la formacin de las empresas crsticas, y cunto ha luchado ella una y otra vez para la motivacin y la forma de la actividad econmica estn a la altura del modo de pensar cristiano-originario. Hace algunos aos escribi ella al respecto: Cuando el Espritu de la verdad, el Cristo de Dios, haba vertido de palabra y escrito muchas legitimidades de los Cielos en muchos recipientes, es decir en la consciencia de muchas personas, en el ao 1983 l llam en varias manifestaciones a obreros, comerciantes, agricultores, mdicos, a hombres de casi todas las ramas profesionales, a reflexionar sobre si queran utilizar las leyes divinas de forma comunitaria: se trataba ahora de llevar a la prctica el Sermn de la Montaa (Extracto del libro: El Profeta, Nro. 4, pg. 3). Las personas que siguieron esta llamada y crearon las empresas crsticas, comenzaron a aplicar los principios de la igualdad, la libertad, unidad, hermandad y justicia tambin en la vida cotidiana laboral. Gabriele saba lo difcil que esto nos resulta a nosotros los hombres: Todos nosotros estamos atrapados en los viejos del mrbido sistema de economa. La actitud de abrirse paso a codazos, el socavar las empresas, las luchas de poder, las actitudes de empresario y trabajador. Los cristianos originarios hicieron la experiencia de que toda empresa es un organismo que slo funciona cuando todos los rganos estn sintonizados entre s y todos los miembros de la empresa trabajan juntos pacficamente. Forma parte de esto la igualdad en la valoracin de todas las actividades y puestos de trabajo, de la que a su vez resulta lo siguiente: En una sana empresa cristiana no debera haber ninguna diferencia exagerada de nivel de sueldos.

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Para Gabriele tambin era importante que no surgieran unidades empresariales demasiado grandes, para que cada trabajador tuviera una visin clara del sistema de empresas y vivificara la empresa como portador de responsabilidad (...) Ella quera una actividad econmico-empresarial segn el Sermn de la Montaa, que tambin est condensada en los principios del reglamento de empresas que por consejo de Gabriele los cristianos originarios se dieron a s mismos. All se halla escrito por ejemplo lo siguiente: El clima de la empresa est basado en el amor al prjimo y el altruismo. Nadie ha de aprovecharse de su prjimo (...) Nadie es infalible, cada cual tiene errores y debilidades. Estos no han de ser observados por los corresponsables ni utilizados para descalificar a nadie (...) Quien habla de forma negativa sobre su prjimo, contamina el clima de la empresa... Para practicar este modelo, los cristianos originarios fundaron aproximadamente 20 empresas pequeas y medianas (empresas de oficios, granjas, granjas, centros de servicios sociales, etc.), que forman parte de la asociacin de trabajadores de las empresas crsticas. stos no siempre siguieron los principios cristiano-originarios. A ms de uno le importaba ms tener un puesto de trabajo seguro que el bien comn de la empresa. No pocos aspiraban al crecimiento en el sentido tradicional y no queran conformarse con unidades pequeas, fcilmente supervisables. Otros, a su vez, siguieron su propio camino cuando comprobaron que les resultaba demasiado fatigosa la elevada tica de una actividad econmica empresarial segn el Sermn de la Montaa. Gabriele no poda consentir muchas cosas que a partir de este elevado ideal ocurran en la vida diaria. Por ello se fue retirando cada vez ms de su actividad asesora. Finalmente dio incluso una aclaracin pblica que hizo escuchar con sorpresa lo siguiente: Los propietarios de las empresas crsticas se han dado la tarea de cumplir paso a paso el Sermn de la Montaa. Yo no formo parte de ninguna empresa crstica, no soy copropietaria ni tampoco corresponsable. Yo trabajo en la rama espiritual y respondo de lo que digo. Yo no soy responsable de lo que otras personas hagan con la enseanza, cmo la transmiten, de si la realizan o no, de si se aplica o no en las empresas crsticas, porque la enseanza de Vida Universal no ejerce coaccin ninguna. Yo no obligo a nadie a creer o a realizar la enseanza. A consecuencia de esto cada cual es responsable por s mismo de su forma de pensar, hablar y actuar. ......................................................... Esto fue tan slo un extracto del libro: La campaa de guerra de la serpiente y la Obra de la paloma La profeca de Dios del cambio de era. Escrito por el abogado Christian Sailer en noviembre de 1998.

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VIDA UNIVERSAL
Vivimos en una poca de grandes transformaciones. Muchos hombres espiritualmente abiertos sienten que estamos ante una fase decisiva de la historia de la humanidad. El no haber respetado las leyes divinas, los Diez Mandamientos y el Sermn de la Montaa durante miles de aos tendr sus efectos. Guerras, catstrofes de la naturaleza y caos estn anunciadas. Cristo desea liberarnos de lo ms grave. Cristo no abandona a los Suyos. Con Vida Universal ha construido una obra a travs de la que l, el Hijo del Altsimo, quiere guiar a todos los hombres. l nos ofrece Su mano, Su conduccin personal! En Vida Universal, el Seor realiza lo que dijo hace 2000 aos a los Suyos: Todava podra deciros muchas cosas, pero an no las podis comprender. Pero cuando venga el Espritu de la Verdad, os conducir a toda la Verdad (Juan, 16, 12) Cristo no slo nos regala hoy a travs de Su profetisa una visin de los preparativos para la Nueva Era, el tiempo del Espritu, la Era cuya venida fue anunciada a travs de muchos profetas de los siglos pasados; l quiere tambin conducirnos seguros a estos tiempos. l quiere sacarnos de la noche espiritual, de nuestro egocentrismo, llevndonos a la libertad del reconocimiento espiritual profundo, que alcanzamos por la realizacin y el cumplimiento de las leyes divinas. Esta libertad nos trae el amor desinteresado, la verdad, la sabidura y la fuerza radiante de la accin dinmica cristiana. Del cristianismo de las leyes espirituales nacer el hombre de la Nueva Era. Este hombre, apacible, misericordioso y lleno de fuerza, vivir en el Reino de Dios en la Tierra, en el Estado de Cristo. Que se manifestar tambin externamente a nivel mundial despus del cambio de era. Ahora ya se han construido los cimientos para el Estado de Cristo, de acuerdo con las indicaciones del Espritu. A travs de hombres que han desarrollado y desarrollan el reino de Dios en s mismos, va a ser construido el Reino de Paz. Estos hombres recorren conscientemente el Camino Interno, que Cristo y Su servidor, el querubn de la Sabidura divina, ensean ahora en Vida Universal. Muchos hermanos de todo el mundo estn ya recorriendo este camino crstico mstico del amor, que nos conduce paso a paso a la unidad consciente con Dios. En Wrzburg se est formando la primera Comunidad cristiana, la Comunidad de la Alianza, Nueva Jerusaln, donde conviven y trabajan Amigos de Cristo de todos los pases. Y por toda la Tierra se estn estableciendo centros de luz, oasis de vida espiritual, en los que los hombres del Espritu viven segn el Sermn de la Montaa de Jesucristo.

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Lo que se est acumulando ahora como nubes oscuras en el horizonte del tiempo es la cosecha de la siembra humana. El Hijo de Dios nos conducir, en medio de esta cosecha, sanos y salvos. l es el camino! Para aqul que lo acepta como camino no existe la aniquilacin, sino la victoria de la Nueva Era! Para esto desea preparar, el Seor a los Suyos, a cada hombre! Para este fin el Espritu de Dios en Cristo y Su servidor, el querubn de la Sabidura divina, nos regalaron y regalan manifestaciones sobre las leyes de la Creacin. Cristo nos da aclaraciones y nos exhorta a cumplir las leyes divinas. El Padre, el Creador de todo el Ser, nos regal y regala tambin para este efecto Su poderosa palabra original. El futuro ya ha empezado en Vida Universal Libertad, Unidad, Fraternidad. De esto nace el dinamismo para la Nueva Era. Los Cristianos Originarios en Vida Universal

Meditar como en el cristianismo primitivo con el Curso a Distancia El comienzo del CAMINO INTERNO
Los cristianos de los primeros tiempos conocan a travs de la palabra proftica directa- el camino de regreso a nuestro origen, a nuestro Hogar eterno, a la unidad con Dios. El reconocimiento sobre este Camino Interno, que desarrolla las fuerzas espirituales en nosotros, lo perdi el cristianismo pese a las advertencias de algunos amonestadores profticos. En el presente, que es una poca de profundo movimiento espiritual, el Espritu de Dios influye intensamente en nuestro mundo. Cristo ensea nuevamente el Camino Interno a travs de la palabra proftica, esta vez en todos sus detalles, segn lo anunci hace 2000 aos: Todava tengo mucho que deciros.... Este camino de formacin que ofrecemos como Curso a Distancia, empieza con una primera preparacin meditativa espiritual del alma y del hombre. En el primer Curso de Meditacin, que dura seis meses, aprendemos a orientar cada vez ms hacia Cristo nuestros sentimientos, pensamientos y actos. Determinados ejercicios fsicos, que se hacen antes de cada meditacin, contribuyen, adems, a la armonizacin del alma y del cuerpo. A esta primera preparacin sigue un segundo Curso de Meditacin que dura nueve meses. En ste aprendemos nuevamente a activar la fuerza espiritual, es decir, las fuerzas divinas en nosotros, para sanar el alma y el cuerpo.

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Despus de estos dos Cursos de meditacin preparatorios, comienza el Camino Interno propiamente dicho. Es el sendero del autorreconocimiento y de la realizacin, que nos va liberando paulatinamente de la ley causal, la ley de causa y efecto, y nos conduce a la alegra y a la libertad que todos aoramos. As nace la paz autntica.

Usted puede solicitar ms informaciones al respecto y sin compromiso a: Universelles Leben Haugerring, 7 97070 Wrzburg - Alemania Vida Universal Casilla 2969 Santiago 1 Chile Vida Universal Apartado Areo 57021 Bogota / Colombia VIDA UNIVERSAL en: Camilo Carrillo 153 segundo piso Jess Mara (Alt. Cdra 9 Av. Arenales) Telfono: 330-1917 Atencin al pblico de martes a viernes de 5pm a 8pm o puede dirigirse a: Av. Arenales 1001 Santa Beatriz Lima, Per Escuche: RADIO CORA 600 AM los domingos de 10am a 11am y de lunes a viernes de 5pm a 5.30 pm RADIO LATINA 990 AM de lunes a viernes de 6pm a 7pm INTERNET :

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