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LUIS RODRGUEZ MANZANERA

PROFESOR TITULAR DE CRIMINOLOGA EN LA UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO Y EN LA UNIVERSIDAD LA SALLE. MIEMBRO DE NMERO DE LA ACADEMIA MEXICANA DE CIENCIAS PENALES Y DE LA ACADEMIA MEXICANA DE CRIMINALSTICA. PRESIDENTE DE LA SOCIEDAD MEXICANA DE CRIMINOLOGA

CRIMINOLOGA
SEGUNDA EDICIN

EDITORIAL PORRA, S. A.
AV. REPBLICA ARGENTINA, 15 MXICO, 1981

Primera edicin, 1979

Derechos reservados
C>yriglit 1981 por Luis RODRGUEZ MANZANEKA

Pestalozzi, 554, Mxico 12, D. F. Esta edicin y sus caracteristicas son propiedad de la EDITORIAL PORRA, S. A. Av. Repblica Argentina, 15, Mxico 1, D. F. Queda hecho el depsito que marca la ley

DfPHESO N liCXIOO PRINTED IN MXICO

ISBN 968-432~300-X

A mis hijos Luis Francisco y Mara de la Luz

In Memoriam Alfonso Quiroz Cuarn (1910-1978)

PRLOGO

El prlogo de este libro debi ser escrito por el Dr. Alfonso Quiroz Cuarn, pero el infarto cruel, inexorable, que le seg la vida se lo impidi; el manuscrito original que le entregamos qued sobre su mesa de trabajo, con las anotaciones y correcciones que l consider convenientes. El maestro, nuestro maestro, maestro de todos, cay el 16 de noviembre de 1978, fulminado por un infarto mientras imparta su clase de Medicina Forense en la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico. El maestro muri tal como haba vivido: enseando, rodeado de sus discpulos, con el gis "tan blanco como su cabellera" entre las manos. Por impartir clase en salones contiguos y a la misma hora, me toc recibir su ltimo aliento; la carrera desesperada al hospital fue intil, los esfuerzos de ios mdicos por revivirlo fueron vanos; en el momento en que el mdico haca un signo negativo y mostraba la grfica del electrocardigrafo totalmente plana, son la alarma del reloj de pulsera del maestro, sealando, segn su costumbre, el fin de la clase. As, este libro no se ve enriquecido por el prlogo del Maestro, honor que otras veces tuvimos, ni este prlogo lleva la alegra (aunque s la satisfaccin) de la obra terminada. Este libro no pretende ser un tratado de Criminologa, ms bien deseamos elaborar una introduccin para todos aquellos que principian a adentrarse en las ciencias criminolgicas. El objetivo bsico es que, al finalizar la lectura, el lector sea capaz de comprender sin dificultad los tratados de Criminologa, distinguiendo a qu escuela, corriente o tendencia pertenecen, y pudiendo analizarlos y criticarlos adecuadamente. El libro est dirigido principalmente a alumnos del nivel licenciatura, por lo que se busca no solamente la informacin criminolgica, sino tambin, en cierto grado, la formacin general. xm

XIV

CRIMINOLOGA

Es indudable que, para los especialistas en ciertas ramas del saber (psiclogos, socilogos, juristas, mdicos, etc.), algunas partes de la obra parecern muy elementales, pero ha sido necesario hacerlo as para mantener un equilibrio, ya que el libro no est escrito para alguna carrera en particular (con excepcin de la de criminlogo, desde luego). Esta obra naci como "apuntes" de clase, que fueron mimeogiafiados para alumnos de la UNAM en 1972, y para alumnos de la Procuradura del D. F. en 1974 y 1975, imprimiendo una edicin muy corregida en offset en 1977. La versin definitiva fue realizada en 1978 con el apoyo y gua (y presin) de nuestros maestros Quiroz Cuarn y Pina y Palacios. En nuestro pas las obras dedicadas exclusivamente a la Criminologa no han sido muy abundantes. En este siglo tenemos algunas obras importantes escritas en Mxico por espaoles (Mariano Ruiz Funes, Constancio Bernaldo de Ouirs), algunas traducciones de obras extranjeras (Nicforo, Stanciu, Lavastigne), y algunos "apuntes" (Gutirrez Basalda, Sols Quiroga). Como compendios, manuales y textos de Criminologa general hechos por mexicanos, tenemos: la "Gnesis del Crimen en Mxico", de Julio Guerrero (1901); "El Crimen", de Jos Almaraz (1931); "La Criminalidad en la Repblica Mexicana", de Quiroz Cuarn (1958); y recientemente "Criminologa Humanista", de Rojas Prez Palacios (1977) y el "Manual de Criminologa" de Orellana Wiarco (1978). El desarrollo de esta obra es llevado a travs de una divisin en cuatro grandes partes, dedicadas a: la ciencia criminolgica; la historia de la Criminologa; las grandes escuelas, corrientes y tendencias criminolgicas; algunas aplicaciones de la Criminologa. La primera parte trata de responder a la pregunta clave de qu es la Criminologa?, punto de partida para saber en realidad qu estamos haciendo. Para encontrar solucin adecuada a la anterior interrogante seguimos el camino de descifrar la naturaleza, el objeto, el mtodo y el fin de la Criminologa, analizando su categora cientfica, los diversos niveles de interpretacin del objeto, la interdisciplina y la Poltica Criminolgica. Para poder distinguir la Criminologa de otras ciencias hacemos un estudio de la llamada enciclopedia de las ciencias penales, encontrando afinidades y diferencias, y colocando a la Criminologa y a

PROLOGO

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las ciencias criminolgicas en el lugar que, en nuestra opinin, le corresponde. La segunda parte est dedicada a realizar un rpido recorrido por la historia del pensamiento criminolgico, del hombre primitivo hasta el siglo xix, es decir, a a poca del inicio de la Criminologa como ciencia independiente. No siendo ste un tratado de historia de la Criminologa, debimos escoger lo ms significativo de diferentes pocas y lugares, para dar una idea general del desarrollo de las ideas que tratan de explicar las conductas desviadas y antisociales y a los sujetos que las cometen. La tercera parte estudia las diversas escuelas, corrientes y tendencias en materia criminolgica, resumiendo las ideas de los autores ms representativos del siglo xix a nuestros das. Las tendencias en revisin son, principalmente, la antropolgica, la biolgica, la psicolgica, la sociolgica, la jurdica, la clnica y la crtica, con sus diversas escuelas, opiniones y descubrimientos. Al igual que en la parte histrica, hemos debido hacer una seleccin, ya que era materialmente imposible hacer el examen exhaustivo de cada corriente, adems de que superara en mucho la extensin calculada y las finalidades de esta obra. La cuarta y ltima parte fue elaborada para dar una idea de la forma de plantear ciertos problemas criminolgicos. Crimen, criminal y criminalidad son estudiadas con especial referencia a Mxico, ya que la mayora de nuestros lectores sern de nacionalidad mexicana. Esta parte es ms enunciativa que explicativa: no se pretende llegar al fondo de los problemas ni proponer soluciones, sino poner al lector en contacto con las preocupaciones ms notables de la Criminologa de hoy, as como un acercamiento a la realidad en la forma ms objetiva posible. Hacemos votos porque esta obra logre llenar algunas carencias en la bibliografa actual (principalmente nacional), y que pueda ser de utilidad a nuestros estudiantes de Criminologa. No es posible terminar este prlogo sin hacer patente nuestro agradecimiento a los maestros mencionados, principalmente al Maestro Quiroz, ahora ausente, por sus orientaciones y el acceso a su biblioteca. Debo agradecer tambin a mis alumnos, cuyas intervenciones, dudas y aclaraciones fueron enriqueciendo el material original.

XVI

CRIMINOLOGA

Mencin especial debe hacerse de la Sra. Leticia Robledo de Lazo, que tuvo a su cargo la parte mecanogrfica y la fatigosa revisin de la bibliografa, as como del Sr. Lie. {os Antonio Saldaa que elabor el ndice onomstico. Finalmente, el reconocimiento de siempre a mis padres por su ejemplo de trabajo infatigable y a mi esposa que supo compartir conmigo las limitaciones a que debe someterse quien quiere dedicarse a la investigacin criminolgica en Mxico. Esperamos que esta edicin tenga una acogida tan generosa como tuvo la primera. Mxico. 1981.

NDICE

PRIMERA PARTE

LA CIENCIA CRIMINOLGICA
iNTRODUCaN

Capitulo I.

L A CRIMINOLOGA

1. Concepto.2. Definiciones.3. El trmino Criminologa.4. Clases de Criminologa.5. La Criminologa como Ciencia.6. La Ciencia Criminol<%ica.7. El objeto de la Criminologa.8. Definicin Jurdica del Objeto.9. Conducta Antisocial y Delito. 10. Formas de Conducta.11. Tipos de Sujeto.12. Crimen, Criminal, Criminalidad.13. La Criminologa Causal.14. Lo Explicativo en Criminologa.15. La Criminologa como Ciencia Natural y Cultural.16. Finalidad de la Criminologa
Captulo II. CIENOA Y MTODO OUMINOLGICOS

1. Introduccin.2. La Criminologa como Ciencia.3. La Criminologa, Ciencia Fctica.4. Metodologa.5. El Mtodo en Criminologa.6. La Interdisciplina.-7. Esquemas Circulares y Orbitales.8. La Observacin.9. La Experimentacin.10. Los Niveles de Interpretacin.-11. El Mtodo y los Niveles de Interpretacin.12. Utilidad de los Niveles.13. Regla de la Primaca de la Descripcin.14. La Estadstica.15. Medios de Investigacin.
Capitulo III. L A SNTESIS CRIMINOLGICA

1. Introduccin.2. Concepto de Sntesis.3. Las Mateiias de Sntesis.4. Antropologa Criminolgica.-5. Biologa Criminolgica.6. Psicologa Criminolgica.-7. Sociologa Criminolgica.8. La Criminalstica.9. La Victimologa.10. La Penologa.11. La Sntesis Clnica.12. La Sntesis General
XVII

XVIU

CRIMINOLOGA

Capitulo IV. LAS CIENCIAS PENALES

L Introduccin.-2. Esquema.S. Las Ciencias Criminolgicas. 4. La Historia.5. Ciencias Penales Comparadas.6. La Filosofa.7. El Derecho Penal.8. Relaciones entre Derecho Penal y Criminologa.9. Diferencias entre Derecho Penal y Criminologa.10. El Derecho Procesal Penal.11. El Derecho Ejecutivo Penal.12. El Derecho de Polica.13. Las Ciencias Bsicas y las Ciencias Mdicas.14. La Medicina Forense.15. Psiquiatra Forense.16. La Metodologa.17. La Poltica Criminolgica
Captulo V. L A POLTICA CRIMINOLGICA

I. Introduccin.2. Concepto.3. Poltica.4. Poltica Criminolgica.5. Poltica Criminolgica y Derecho.6. Poltica Criminolgica y Poltica Social.7. Poltica Legislativa.8. Poltica Judicial.9. Poltica Penitenciaria.10. Concepto de Prevencin. II. Objetivos de la Prevencin.-12. Planeando la Prevencin. 13. El Planteamiento del Problema.14. Planificacin.15. Programas de Prevencin y Evaluacin.16. El rgano de Prevencin.17. Plan de Desarrollo.18. Etapas de Desarrollo.19. La Evaluacin de la Prevencin

SEGUNDA PARTE

HISTORIA DE LA CRIMINOLOGA
INTRODUCCIN 143

Capitulo

VI.

FASE PRECIENTFICA DE LA CRIMINOLOGA

1. El Hombre Primitivo.2. Mesopotamia.3. Egipto.4. China.5. Israel.6. Antigedad Griega.7. Pensadores Griegos. 8. Protgoras.9. Arqumedes.10. Scrates.11. Hipcrates.12. Platn.13. Aristteles.14. Alejandra.15. Antigedad Latina. 147
Capitulo VII. L A EDAD MEDIA Y LAS PSEUDGCIENCIAS

1. La Edad Media.2. San Agustn,3. Santo Toms de Aquino.4. Las Ciencias Ocultas.5. La Quiromancia.6. La Astrologia.7. La Demonologa.8. La Fisionoma.9. La Frenologa. 165

NDICE

XIX

Capitulo

VIII.

Los PRECURSORES

1. Santo Toms Moro.2. John Howard.3. Jeremy Bentham. 4. Csar Beccaria.5. Pensadores Franceses.6. Juan Jacobo Rousseau.7. Mdicos de Prisiones.8. Philippe Pinel.9. Psiquiatras del siglo XIX.10. Morel, Despine, Virgilio.11. Charles Darwin. 187
Captulo IX. FASE DE INICIO DE LA CRIMINOLOGA

1. Introduccin.2. Csar Lombroso.3. Enrico Ferri.4. Rafael Garfalo.5. Los Congresos Internacionales de Antropologa Criminal 209

TERCERA PARTE

ESCUELAS Y DIRECCIONES
iNTOODucaN Capitulo X. LAS ESCUELAS' JURDICO-PENALES 229

1. Introduccin.2. La Escuela Clsica.3. La Escuela Positiva. 4. Escuelas Eclcticas.5. La Defensa Social.6. Cuadro Comparativo 233
Capitulo XI. L A DIRECON ANTROPOLGICA

1. Introduccin.2. La Clasificacin de los Delincuentes.3. El Criminal Nato.4. Delincuente Loco Moral.5. El Delincuente Epilptico.6. El Delincuente Loco (Pazzo) .7. Delincuente Pasional.8. Delincuente Ocasional.9. La Mujer Delincuente.10. Criminal Poltico.11. El Trpode Lombrosiano.12. El Crimen, Causas y Remedios.13. Critica a las Teoras Lombrosianas. 14. Conclusin 253
Capitulo XII. L A DIRECCIN BIOLGICA

1. Introduccin.2. Escuela Antropolgica.3. Endocrinologa. 4. La Biotipologa.5. Escuela Francesa.6. Escuela Alemana.7. Escuela Italiana.8. Escuela Americana.9. Escuela Mexicana . . 279

XX

CRIMINOLOGA

Captulo XIII.

L A DIRECCIN BIOLGICA

1. Introduccin.2. Las Familias Criminales.3. La Estadstica Familiar.4. Los Estudios en Gemelos.5. Estudios de Adopcin. 6. Las Aberraciones Cromosomticas.7. Estudios Electroencefalogrficos 299
Capitulo XIV. L A DIRECCIN SOCIOLGICA

1. Introduccin.2. Escuelas Cartogrficas o Estadsticas.3. La Escuela Antroposocial.4. La Escuela Socialista 315


Captulo XV. LA DIRECCIN SOCIOLGICA

1. Enrico Ferri.2. Gabriel Tarde.3. Emilio Durkheim.4. Sutherland y Cressey,5, Merton.6. Ferracuti y Wolfgang.7. Mxico 339
Captulo XVI. L A DIRECCIN PSICOLGICA

1. Introduccin.2. Sigmund Freud.3. El Psicoanlisis.4. Teora Psicoanaltica.5. Las Etapas de Desarrollo.6. El Aparato Intrapsquico.7. Tcnica Psicoanaltica.8. Psicoanlisis Criminolgico.9. Alexander y Staub.10. Theodor Reik 367
Captulo XVII. L A DIRECCIN PSICOLGICA

1. Alfred Adler.2. Cari Gustav Jung.3. Escuela Reflexiolgica.4. El Conductismo.5. Teora de la Gestalt.6. Fenomenologa.7. Psicologa Anormal.8. Psicologa Radical.9. Samuel Ramos.-10. Mxico 385 Capitulo XVIII.
L A DIRECQN CLNICA

I. Introduccin.2. Historia.3. Concepto.4. Criminologa Clnica y Criminologa General.5. Mtodo.6. Peligrosidad.7. Diagnstico.8. Pronstico.9. Los Glueck.10. Tratamiento. II. Mxico.12. Conclusin 407
Captulo XIX. L A DIRECCIN CRTICA

1. Antecedentes.2. Las Reuniones.3. Crtica a las Escuelas. 4. Crtica a la Criminologa "Tradicional".5. La Criminologa Crtica.6. Conclusin 437

NDICE

XXI

CUARTA PARTE

APLICACIONES CRIMINOLGICAS
iNTRODUCaN 457

Captulo XX.

CRIMINOCNESIS Y CRIMINODINMICA

1. Introduccin.2. Causa crimingena.3. ndice criminolgico. 4. Condiciones criminolgicas.5. El mvil crimingeno.6. El factor crimingeno.7. Los factores crimingenos en Ferri.8. Los factores causales.9. Factores crimino-impelentes y crimino-repelentes.10. Factores predisponentes, preparantes y desencadenantes.II. Factores predisponentes.12. Factores preparantes.13. Factor desencadenante.14. Ejemplos.~15. Dinmica.16. Factoies endgenos y exgenos.17. Clasificacin de antisociales.18. Aplicacin criminolgica 459
Captulo XXI. L A CRIMINALIDAD EN MXICO

1. Introduccin.2. Cifras oficiales de la criminalidad.3. Balance general.-4. El homicidio.-5. Cifra negra.6. Comparacin con la delincuencia en el mundo.7. Discusin . 481
Captulo XXII. PROBLEMAS CRIMINOLGICOS ACTUALES

1. Introduccin.2. Delincuencia de menores.3. Criminalidad y automvil.4. La macrocriminalidad.5. Abuso del poder.6. Uso indebido de drogas.7. Violencia.8. Victimologia.9. El fracaso de la prisin.10. Conclusiones 495

PRIMERA PARTE

LA CIENCIA CRIMINOLGICA

INTRODUCCIN Es necesario conocer qu es la Criminologa, cul es su naturaleza, sus funciones, su utilidad, sus alcances. Aunque pudiera parecer que el problema est ya resuelto, la diversidad de opiniones, principalmente de legos en la materia, es tan abundante que nos obliga a hacer una serie de explicaciones para precisar los trminos, aclarar los conceptos, afinar los mtodos. Esta parte, compuesta de cinco captulos, est dedicada a la Criminologa como ciencia, a su objeto, mtodo y fin, y sus relaciones con otras ciencias y disciplinas. En el captulo I se estudian diversas definiciones de la ciencia criminolgica, para dar un concepto de la misma, y entrar a analizar la aeja discusin sobre la categora cientfica de la Criminologa. A continuacin se estudia el objeto de estudio de la Criminologa, insistiendo en la necesidad de un objeto propio, independiente de toda implicacin jurdica. El considerar la conducta antisocial como nuestro objeto de estudio, nos lleva a hacer diferencia entre varios tipos de conducta (social, asocial, parasocial y antisocial) y a tomar en cuenta los niveles de interpretacin; crimen, criminal y criminalidad. El captulo II comprende una explicacin del porqu la Criminologa es una ciencia tctica, y cul es el mtodo a seguir en la investigacin criminolgica. Como ciencia interdisciplinaria, la Criminologa escapa a tradicionales esquemas piramidales para llegar a esquemas circulares u orbitales. Ponemos especial atencin a las variaciones metodolgicas, segn el nivel de interpretacin criminolgica en que estemos trabajando(nivel conductual, individual o ge,neral). La caracterstica ms sealada de la ciencia criminolgica es la de ser sinttica, si no hay sntesis no hay Criminologa, por esta razn le es dedicado el captulo II a los componentes mnimos de la sntesis criminolgica.

CRIMINOLOGA

En nuestra opinin, el mnimo necesario para que haya Criminologa consiste en: Antropologa Criminolgica, Biologa Criminolgica, Psicologa Criminolgica, Sociologa Criminolgica, Criminalstica, Victimologa y Fenologa. Se hace una explicacin de la naturaleza y contenido de cada una. La llamada Enciclopedia de las Ciencias Penales es estudiada en el captulo IV, para poder aclarar las diferencias y relaciones entre cada una de las componentes de la Enciclopedia y la Criminologa. En especial es explorada la relacin entre las Ciencias Jurdicas y la Criminologa, problema tambin antiguo y que ha causado discusiones e injustificados alejamientos entre Criminlogos y Juristas. Para finalizar esta parte, se dedica un captulo, el V, a la Poltica Criminolgica. Se usa en los libros de Criminologa, por lo general, dejar esta parte al final de la obra, pero por la importancia del tema preferimos tratarlo en esta primera parte. La Poltica Criminolgica es el punto de unin, es el puente de plata, que ha reunido a todas las Ciencias Penales; gracias a ella muchas intiles disputas han cesado, y nos encontramos en un momento de acercamiento hacia una meta comn: la prevencin de las conductas antiso^iiales. Por medio de la Poltica Criminolgica, las Ciencias Penales se convierten en algo ms que simples divagaciones acadmicas, se transforman en efectivos instrumentos de cambio social, de bienestar y de justicia social.

CAPITULO I LA C R I M I N O L O G A 1. Concepto.2. Definiciones.3. El trmino Criminologa. 4, Clases de Criminologa.-5. La Criminologa como Ciencia. 6. La Ciencia Criminolgica.7. El objeto de la Criminologa. 8. Definidn }uriiea del Objeto.9. ConducU Antisocial y Delito.10. Formas de Conducta.11. Tipos de Sujeto.12. Crimen, Criminal, Criminalidad.13, La Criminologa Causal. 14. Lo Explicativo en Criminologa.15. La Criminologa como Ciencia Natural y Cultural.16. Finalidad de la Criminologa. 1.1. CONCEPTO Como punto de partida para desarrollar el presente captulo, consideramos a la Criminologa como una Ciencia Sintticj causal explicativa, natural y cultural de las conductas antisociales. La anterior definicin fue acuada en Mxico, al principio por don MARIANO RUIZ FUNES (1952), y despus completada y perfeccionada por el maestro QUIROZ CUARN.^ En un principio, Ruiz FUNES consideraba a la Criminologa como "ciencia sinttica y emprica, sus lmites estn fijados por su contenido: el estudio triple del delincuente y del delito bajo los aspectos antropolgico-biolgico, psicolgico y sociolgico".^ Posteriormente substituy el trmino "delincuente y delito" por el de "fenmenos criminales".^ La definicin a la que en principio nos adherimos ha sentado sus
1 Cfr. QiRoz CuARN, ALFONSO. "Evolucin de la Criminologa". Derecho Penal Contemporneo N9 3, abril de 1965, Mxico, D. F., p. 17.
2 RUIZ FUNES, MARIANO. "ConSerencias". Revista Penal e Penitenciairia. Ao X,

vol. IX-X. Sao Paulo, Brasil, 1949, p. 55. 3 Ruiz FUNES, MARIANO. Estudios Criminolgicos. Jesiis Montero, editor. La Habana, Cuba, 1952. p. 17.

CRIMINOLOGA

reales en Mxico, y se ha utilizado en los programas oficiales de estudio, como podemos constatar en diversas publicaciones.* Hemos optado por esta definicin por reunir una serie de elementos que iremos analizando detenidamente, y que consideramos correctos, aunque desde luego, perfectibles y necesarios 4e aclaracin. La definicin de Criminologa an un problema a discutir, varios autores se niegan a definirla, otros dan definiciones plenamente tautolgicas o puramente etimolgicas. Procurando unificar criterios sobre la enseanza de la Criminologa, en 1965 se reunieron una plyade de criminlogos en el Eedford College de Londres, estando presentes, entre otros: Grassberger, Cornil, Ribeiro, Sellin, Pinatl, Erra, Mannheim, Sulhi, Dimitrijevic y Lpez Rey. Esta reunin, patrocinada por la UNESCO y organizada por la Sociedad Internacional de Criminologa fue por dems fructfera, ya que se lleg a importantes acuerdos en lo referente al contenido, alcance y fin de la enseanza criminolgica. La opinin a la que se adhirieron la mayora de los participantes al coloquio de Londres sobre el concepto de la Criminologa, fue propuesta por BENIGNO D I T U L U O , dentro de la lnea clsica de ENRICO FERRI: La Criminologa debe ser una ciencia sinttica que se basa en la Antropologa y en la Sociologa Criminales. La conclusin a la que se lleg en el mencionado coloquio es la siguiente: "Esta ciencia sinttica se propone, hoy como ayer, la disminucin de la criminalidad, y en el terreno terico que debe permitir llegar a este fin prctico, propone el estudio completo del criminal y del crimen, considerado este ltimo no como una abstraccin jurdica, sino como una accin humana, como un hecho natural y social. El mtodo utilizado por la Criminologa es el mtodo de observacin y de experimentacin, empleado en el marco de una verdadera clnica social." * * Naturalmente que al suscribir esta concepcin, que ve en la Criminologa una ciencia unitaria y autnoma, que apela a la Clnica y a la Experimentacin, y sintetiza los resultados as obtenidos, los participantes en el Coloquio de Londres subrayaron sencillamente una orientacin, un camino que seguir.
4 Planes de Estudios y Programas Divisin de Estudios Superiores. Facultad de Derecho. UNAM. 1970, p. 44. s UNESCO. Las ciencias sociales en la enseanza superior: Criminologa. UNESCO, Espaa, 1961, p. 13.

LA CRIMINOlXJIA

Como podemos observar* en Mxico nuestros maestros haban Ue* gado ya a la misma conclusin a la que an:<ibaron aos despus Io$ ilustres participantes del Coloquio de Londres. Lo anterior lo dedwimos al notar que h^ Criminologa es conce* bida x:omo ciencia sinttica, tanto natural como social y no jurdica^ con una finalidad preventiva, a la que se llega por medio del estudio del crimen y del criminal, con un mtodo de observacin y experimentacin, es decir, encontramos los elementos ciencia, sntesis, mr todo, empirismo y objeto, que analizaremos ms adelante.

L2. DEFINICIONES Pata dar una idea ms amplia, y tomando en cuenta que no hay ft acuerdo definitivo sobre la definicin (a pesar de que el Coloquio de Londres nos da una importante aproximacin), como ejemh po recordaremos algunas definiciones de tratadistas importantes: RAFAEL GARFALO concepta la Criminologa como' la "ciencia del delito", pero haciendo una diferencia entre delito sociolgico o natural (al q u e llama tambin crimen) y el delito jurdico. Este ltimo seria el que el legislador considera como tal y lo incluye en el Cdigo Penal. Por el contiario, "el delito social o natural es una lesin de aquella parte del sentido nioral que consiste en los sentimientos altruistas fundamentales (piedad y probidad), segn la medida en que se encuentran en las razas humanas superiores, cuya medida es necesaria para la adaptacin del individuo a la sociedad".* '' A pesar de ser criticable en varias partes la definicin del maestro italiano, no cabe duda de que fue un importante punto de partida para posteriores investigaciones, as, FERRI dira que "Son delitos las acciones determinadas por motivos individuales y antisociales que alteran las condiciones de existencia y lesionan la moralidad media de n pueblo en un momento determinado." QUINTILIANO SALDAA en su obra "Nueva Criminologa", ya no tan nueva, pues se public en 1929, define la Criminologa como
6 Cfr. GARFALO, RAFAEL. Estudios Criminalistas, capitulo I. "El Delito Natural*'. Tipografa de Alfredo Alonso. Madrid, Espaa, 1896, pp. 5 a 42. 1 Cfr. GARFALO, RAFAEL. Criminologia. La Espaa Moderna. Espaa, S. F. 8 Cfr. FERRI, ENMCO. La S'ociohgie Criminelle. Rousseau, Fditeur. Pars, Fianciji, 1893, pp. 44 y sigs.

CRIMINOLOGA

"ciencia del crimen o estudio cientco de la criminalidad, sus causas y medios para combatirla". DON CONSTANCIO BERNALDO DE QUIRS, define la Criminologa como la ciencia que se ocupa de estudiar al delincuente en todos sus aspectos; expresando que son tres grandes ciencias las constitutivas, a saber: la ciencia del delito, o sea el Derecho Penal; la ciencia del delincuente, llamada Criminologa; y la ciencia de la pena, Penologa; por cierto que es don Constancio Bernaldo de Quirs de los pocos autores que establece la diferencia entre Criminologa y Criminaloga, aclarando que Criminaloga es singular y por lo tanto es el estudio del delito en particular, en tanto que Criminologa es en plural y es la ciencia que abarca todo el conjunto.* ^ o ABRAHAMSEN dice que Criminologa es la "investigacin que a travs de la etiologa del delito (conocimiento de las causas de ste), y la filosofa del delito, busca tratar o curar al delincuente y prevenir las conductas delictivas".^^ Para CUELLO CALN "La Criminologa es el conjunto de conocimientos relativos al delito como fenmeno individual y social." ^* HuRWiTz, anotando que el trmino Criminologa puede emplearse en diversos sentidos, dice que en su obra "designa aquella parte de la ciencia criminal que pone de relieve los factores de la criminalidad mediante la investigacin emprica, es decir, los factores individuales y sociales que fundamentan la conducta criminal".^* Despus agrega que "Segn esta definicin, la Criminologa se orienta primordialmente hacia el anlisis de la etiologa del crimen, si bien no se pretende mantenerla estrictamente dentro de estos lmites. El fondo de toda conducta criminal, como objeto de investigacin, n o puede ser separada incondicionalmente de la forma y extensin de esta misma conducta; de aqu que la Criminologa deba tambin incluir en cierto grado, la fenomenologa"."
9 QUIRS, CONSTANCIO BERNALDO DE. Criminologa. xico, 1957, p. 13. Editorial Cajica. Puebla, M-

10 DON MARIANO Ruiz FUNES y DON BERNALDO DE QUIRS, son dos de los impulsores

de la Criminologa en Mxico, profesores de DONI ALFONSO QUIROZ CUARN, quien sucedi a DON MARIANO R U K FUNES en la ctedra del doctorado y posteriormente a don CoNSTANOO BERNALDO DE QUIRS en la licenciatura, y ha sido el maestro d e las ltimas y ms brillantes generaciones de penalistas y criminlogos. 11 ABRAHAMSEN, DAVID. Crime and the Human Mind. Columbia University Press. Nueva York, 1944, p. 17. 12 CUELLO CALN, EUGENIO. Derecho Penal. Tomo I. Editorial Bosch, Barcelona, Espaa, edicin decimosexta, p. 19. 13 HuRwiTZ, STEPHAN. Criminologa. Editorial Ariel. Barcelona, 1956, p. 23. U Ibidem.

t A CRIMINOLOGA

Para MARQUISET es el "Estudio del crimen, considerado como fenmeno individual y social, de sus causas y de su prevencin".^"* RESTEN opina que "La Criminologa consiste en la aplicacin de la Antropologa diferencial al estudio de los factores crimingenos de origen biolgico, fisiolgico, psicolgico y sociolgico, y en la bsqueda de sus bases racionales en que apoyar la profilaxis del crimen y la regeneracin del criminal".^ TABIO piensa que la Criminologa es una ciencia de contenido variado como ninguna, y cree firmemente que en esta ciencia causal explicativa est el refugio y la esperanza de los que nos preocupamos de veras por ese fenmeno humano que se llama delito, esta ciencia supone y significa el tratado de los crmenes, es decir, el estudio del crimen desd un ngulo panormico ms amplio.^'^ BoNGER en su obra dice que "Entendemos por Criminologa la ciencia que tiene por objeto el estudio del fenmeno llamado criminalidad en toda su extensin (Criminologa terica o 'pura'); junto a esta ciencia terica, y fundada en sus conclusiones, encontramos lo que conocemos con el nombre de Criminologa prctica o aplicada".^ La escuela austriaca, representada principalmente por HANS GROSS y ERNEST SEELIG, concibe e crimen como "una conducta psquicocorprea y culposa de un hombre, que por ser contraria a la sociedad est jurdicamente,prohibida y amenazada con una pena".^* Afirman que el crimen es objeto de dos ciencias diferentes (Criminologa y Derecho Criminal), segn se observe como fenmeno naturalstico o en sentido jurdico, y dan a la Criminologa una extensin enciclopdica notable. DURKHEIM tiene un punto de vista por dems particular y digno de tomarse en cuenta, ya que para l es de constatarse "la existencia de ciertos actos que presentan un carcter exterior y que, una vez realizados, determinan por parte de la sociedad esa reaccin particular que se llama pena. Hacemos con ellos un grupo sui generis al cual imponemos una rbrica comn: llamamos delito todo acto casis MARQUISET, JEAN. Le Crime. Presses Universitaires de France. Pars, 1957. 16 RESTEN, RENE. Caraclerologia del criminal. Editorial Luis Miracle. Barcelona, bpaa, 1963, p. 12. 17 TABIO, EVEUO (Dr). Contenido de la Criminologoa. Cuadernos Criminalia N? 18. Ediciones Criminalia. Mxico, 1952, pp. 13, 14 y 15. i BoNGER, W. A. Introduccin a la Criminologia. FCE. Mxico, 1943, p. 39. 1 SEELIG, ERNEST. Manual de Criminologia. Armenio A'-"ado editor. Coimbra, Brasil, 1957, p. 6.

CRIMINOLOGA

tigado, y hacemos del delito as definido el objeto de una ciencia especial: la Criminologa".'* GoppiNGER da un concepto amplio de la Criminologa, afirmando que es "una ciencia emprica e interdisciplinar. Se ocupa de las circunstancias de la esfera humana y social, relacionadas con el surgimiento, la comisin y la evitacin del crimen, as como del tratamiento de los violadores de la ley". Agrega que: "Obrando con un principio interdisciplinar y multifactorial, dirige sus investigaciones en el campo de la experiencia hacia todo lo que est relacionado tanto con las normas del Derecho como con la personalidad del delincuente y sus circunstancias en relacin con la conduca condenada por el orden jurdico y social." ^^ OLIVERA DAZ, en su Criminologa Peruana dice que Criminologa es aquella "disciplina que a la vez que explica y estudia las causas de la conducta delictiva y peligrosa, estudia tambin la persona del delincuente".^ El maestro italo don BENIGNO D I TULLIO no se preocupa por definir nuestra ciencia, y cuando le preguntamos qu era para l la Criminologa, expres lo siguiente: "Criminologa, es la ciencia de la generosidad", concepto que distingue a uno de los mejores criminlogos del mundo. En trminos afines, en su obra, apunta como finalidad a seguir por los criminlogos el de "dar vida a una verdadera y propia ciencia de la bondad, mediante la cual se haga posible combatir ms eficazmente la causa de los ms graves y ms frecuentes actos antisociales y criminales, y buscar los medios aptos para desarrollar en cada hombre una ms profunda y ms activa bondad, que constituye la premisa esencial de todo verdadero mejoramiento de la persona humana y, por ello, de la misma humanidad".^^ 1.3. EL TRMINO CRIMINOLOGA Antes de hacer el anlisis detallado de la definicin propuesta, es necesario hacer una aclaracin sobre el vocablo "Criminologa".
ao DuRKHEiM, MILE. Les Regles de la Mthode Sociologique. PUF, Pars, Francia, 1956, p. 33. 21 GopHNGER, HANS. Criminologa. Reus, S. A. Madrid, Espaa, 1975, p. 1. 22 OLIVERA DAZ, GUILLERMO. Cnminologia Peruana, tomo I, 2 edicin. S.P.E. Lima, Peni, 1973, p. 50. 23 D I TULLIO, BENIGNO. Principios de Criminologa Clnica y Psiquiatra Forense Ed. Aguilar. Madrid, Espaa, 1%6, p. 15.

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El trmino Criminologa es un trmino convencional; si se recuerda el derecho romano, observamos que los romanos distinguan entre delitos y crmenes; la diferencia es la siguiente: los crmenes eran perseguidos por el Estado, mientras que los delitos eran perseguidos por los particulares. En un principio los crmenes quedaban reducidos a unos cuantos: traicin a la patria, parricidio, sacrilegio, estupro e incesto. Es decir, se identifica como crimen los delitos muy graves, y as es como la palabra crimen se va a aplicar generalmente a homicidio y an ms justamente al homicidio calificado. Sucede que lo primero que se estudi en el siglo pasado para formar nuestra ciencia fueron criminales, delincuentes generalmente homicidas (ya veremos ms adelante los casos Misdea, Verzeni, Villella y otros) y por lo tanto se fue pensando no en estudiar al raterllo comn y corriente, sino estudiar a los grandes asesinos. Es el antroplogo francs PABLO TOPINARD (1830-1911) el primero en utilizar el vocablo Criminologa, sin embargo, quien acu el trmino para que llegara a ser verdaderamente internacional y aceptado por todos fue el jurista italiano RAFAEL GARFALO, quien junto con sus compatriotas CSAR LOMBROSO (que habla de "Antropologa Criminal") y ENRICO FERRI (que denomina la materia "Sociologa Criminal") pueden considerarse los tres grandes que fundan la Criminologa, llamndoseles por esto "Evangelistas" de esta ciencia. No es pues la Criminologa el estudio de los criminales tomando como criminal al asesino, sino que e el estudio de los criminales tomando como tales a todos aquellos que cometen alguna conducta antisocial. Debemos pues entender que los trminos "crimen", "criminalidad" y "criminal" son convencionales, y no conllevan en forma alguna un sentido despectivo, etiquetador o estigmatizante, sino que sirven para diferenciar al simple antisocial y a sus conductas, del delincuente, del delito y de la delincuencia, trminos que tienen una fuerte implicacin jurdica. Tal como veremos ms adelante, no todo sujeto antisocial o desviado es un delincuente, as como no todo delincuente es, por fuerza, un antisocial. De la misma manera, no toda desviacin comporta delito, ni todas las conductas previstas por las leyes penales deben considerarse a priori como antisociales. Entendemos tambin, que no todo desviado es un antisocial, aunque todo antisocial es, por lgica, un desviado. Es verdad que etimolgicamente Criminologa deriva del latn crimen-criminis, y del griego logos, tratado, y, considerando el con-

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cepto crimen como conducta antisocial, y no como "delito", "delito grave" o "delito de lesa majestad", la Criminologa puede mantener su original denominacin. Conservamos pues la denominacin tradicional de la materia, reconociendo que quiz podra encontrrsele nombre mejor. Lo mismo ha sucedido en muchos casos, en aras de la claridad, as, a la histeria se le sigue llamando en esta forma, a pesar de que el tero (histero) no intervenga en esta dolencia, la denominacin de "Derecho Internacional" contina vigente, no obstante que "nacin" es un trmino sociolgico y no jurdico. 1.4. CLASES DE CRIMINOLOGA
MANUEL LPEZ R E Y distingue cuatro clases de Criminologa: cientfica, aplicada, acadmica y analtica, opinando que difieren en cuanto a contenido y funcin.^* Nos parece de inters hacer un breve anlisis de estas categoras, pues pueden ser de utilidad. a) Criminologa cientfica: "Conjunto de conocimientos, teoras, resultados y mtodos que se refieren a la criminalidad como fenmeno individual y social, al delincuente, a la vctima, a la sociedad en parte y, en cierta medida, al sistema penal." Creemos correcto el enfoque, pues la cientfica (que podramos llamar tambin, y quiz con mayor propiedad terica), es la Criminologa que trata de explicar la conducta antisocial (crimen), el sujeto que la comete {criminal), el que k padece (vctima), al conjunto de conductas antisociales (criminalidad) y a la reaccin social que stas provocan. b) Criminologa aplicada. Para X^pez Rey est constituida por las aportaciones de la Criminologa cientfica y de la "emprica", creada por aquellos que forman parte del sistema penal. Para nosotros la Criminologa aplicada tiene una mayor extensin, y rebasa los lmites del sistema penal, pudiendo aplicarse a los diversos mecanismos de reaccin y de control social. Es indudable que la Criminologa aplicada alcanza su ms alto nivel en el momento en que pasa a integrar, junto con otras disciplinas, la Poltica Criminolgica. 24 LPEZ REY y ARROJO, MANUEL. Criminologa. Editorial Aguilar. Madrid, Espaa, 197S, pp. 3 y ss.

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c) Criminotogia acadmica: "Es esencial aunque no exclusivamente descriptiva, y est constituida por la sistematizacin, a efectosde ensieanza o diseminacin del conocimiento, de la Criminologa en general." ^^ Esta es una obra de Criminologa acadmica, ya que pretende sistematizar la historia, las teoras, los conceptos y los mtodos criminolgicos, con finalidad didctica. d) Criminologa analtica: "Su finalidad es determinar si las otras criminologas y la poltica criminal cumplen su cometido." Esta clase de Criminologa, que se distingue de la crtica en cuanto que "descomposicin y recomposicin no significan demolicin", ejerce una funcin de supervisin, y "Su existencia se halla justificada por razones cientficas y polticas a fin de evitar las frecuentes desmedidas pretensiones de la criminologa cientfica, la conocida insuficiencia de la aplicada, la frecuente superficialidad de la acadmica y los errores de la poltica criminar'.^*

1.5. LA CRIMINOLOGA COMO CIENCIA


1.5.1. AcaLARAClN

El carcter cientfico de la Criminologa ha sido ampliamente discutido, encontrndose las opiniones ms dismbolas, que van desde autores que niegan a nuestra materia la categora cientfica, hasta, aquellos que la consideran una super-ciencia, pasando por los imprescindibles eclcticos. Creemos de utilidad mencionar a los principales representantes de cada tendencia. 1.5.2.
AUTORES QUE NIEGAN

su

CATEGORA CIENTFICA

TIN SOLER,

Entre los que niegan la categora cientfica encontramos a SEBASpara quien es necesario un mtodo unitario para dar la cientificidad, por lo que la Criminologa es tan slo una hiptesis, de trabajo; la misma opinin es expresada por B. H. RICKERT.
25 LPEZ REY. Op. ci., p . 5. 2 LPEZ REY. Op. cit., p. 6.

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NELSON HUNGRA la considera una simple disciplina, y SUTHERLAN0 como un conjunto de conocimientos relativos al delito como fenmeno social.^^ En su obra escrita junto con CRESSEY, SUTHERLAND define la Criminologa como el "cuerpo de conocimientos relativos a la delincuencia y al crimen como fenmenos sociales. Incluye dentro de este campo de accin el proceso de elabqracin de las leyes, de la violacin de las leyes y de la reaccin ante la violacin de las leyes".** El maestro norteamericano dice que la Criminologa no es ciencia, en cuanto que, actualmente, no puede formular proposiciones de validez universal, caractersticas esenciales en toda ciencia, pero puede llegar a serlo. El norteamericano T A F T dice que la Criminologa, no puede ser ciencia, desde el momento que no descubre leyes de aplicacin universal, pero podra ser ciencia en un sentido limitado, en cuanto que utiliza mtodos progresivamente exactos, as como datos precisos.2* WELBER dice que la Criminologa no puede convertirse en ciencia porque una ciencia debe estar formada por proposiciones generales de valor universal, como la criminalidad no es estable ni homognea, no pueden formularse proposiciones de valor universal, siendo el estudio cientfico del criminal imposible. ADLER y MicHEL hicieron en 1933 una crtica devastadora a la Criminologa y a sus fundamentos cientficos, diciendo que era imposible que existiese una ciencia emprica de Criminologa. ALMARAZ, uno de los ms importantes tratadistas mexicanos, opin en su oportunidad: "De lo anterior se sigue que la investigacin criminolgica muestra todos los defectos y errores del ms crudo empirismo. Podr existir en el futuro? Como conocimiento puramente descriptivo o de informacin basado en el mtodo de observacin, es indudable que puede existir; pero como ciencia de las causas del delito (etiologa criminal), tambin es indudable que no puede existir".^"

2T Cfr. SUTHERLAND, EDWIN H . Principies of Criminology. Lippincot Company, U 5 A . , 1939.


SS SUTHERLAND, EDWW H . & CRESSEY, DNALO R . Criminology. Lippincot Company,

U. S. A., 1974. p. 3. 29 TAFT, D . Criminology. Macmilan, Nueva Yoric, U. S. A., 1942. so ALMARAZ, JOS. El Delincuente. M. Pomia. Mxico, S. F., p . 38.

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1.5.3. AUTORES QUE ACEPTAN LA CRIMINOLOGA COMO CIENOA

Por tratarse de la mayora de los criminlogos, sera excesivo para las finalidades de este manual el exponer las causas por las que cada tratadista justifica la categora cientfica de la Criminologa, por lo que slo mencionaremos algunas opiniones sobresalientes. Nos llaman la atencin, h primer lugar, aquellas opiniones que consideran a la Criminologa no- slo una ciencia, sino una superciencia, as, don Luis JIMNEZ DE ASA afirma que la Criminologa es la ciencia causal explicativa, que completada con remedios imperar en el futuro. Este fecundo autor, en su tratado de Derecho Penal escribe que, a pesar de ser l un penalista, el Derecho Penal es una ciencia destinada a desaparecer, ya que en el futuro la ciencia que imperar ser la Criminologa. ("El Derecho Penal ser tragado por la Criijiinologa".) ^^ Posteriormente, Jimnez de Asa sera bastante ms cauto, n o dejando de afirmar que "la Criminologa est llena de promesas".** LAIGNEL LAVASTINE y V. V. STANCIU tienen tambin su importancia, porque su libro, en excelente traduccin de Quiroz Cuarn, es el que se ha usado como texto durante algn tiempo en la Universidad de Mxico, y expresan que "la Criminologa es el estudio completo e integral del hombre, con la preocupacin constante de conocer mejor las causas y los remedios de su conducta antisocial. Es la ciencia completa del hombre".*^ Como se puede ver, Stanciu y Lavastigne hacen de la Criminologa una verdadera "super-ciencia", un conocimiento integral del hombre, criminal o no, una reunin total de conocimientos. JEAN PINATEL, el gran expositor francs de nuestros das, se expresa diciendo que es la ciencia que tiene por objeto fundamental el coordinar, confrontar y comparar los resultados obtenidos por las ciencias criminolgicas o criminologas especializadas, para lograr una exposicin sistemtica, llegando as a una Criminologa General.** Jean Pinatel, sin llegar a las exageraciones vistas, concibe a la Criminologa como una ciencia integradora, la cual est dividida en
31 JiMNez DE ASA, LUIS. La Ley y el Delito. Editorial Andrs Bello, 1945, p. 65. 32 JIMNEZ tm ASA, LUIS. La Ley y el Delito. Editorial Hennes. Buenos Ain;s, Argentina, 1954, p. 28. 33 LAVASTIGNE L . y STANCIU V. V. Compendio de Criminologa. Editorial Jurdica Mexicana. Mxico, 1959, p. 12. 84 PINATEL, JEAN La Criminologie. SPES. Pars, Francia, 1960, p. 23.

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ciencias parciales o criminologas especializadas que vienen a construir una verdadera "constelacin", es decir, la gran ciencia que es la Criminologa. La idea de "constelacin" es expuesta ta'mbin por Kinberg, Seelig, Grassberger, Constant y por los italianos Ferri y Nicforo. CASANOVA e INGENIEROS nos indican que la Criminologa es una ciencia. DONADIEU DE VABRES dice que la Criminologa es un trmino genrico, pero es confusa su exposicin cuando indica que las disciplinas que la integran son en s ciencias, lo que lgicamente debe llevarnos a concluir que la Criminologa es una ciencia. CANTOR dice que la Criminologa es tanto ciencia como arte. Consideran tambin la Criminologa como ciencia: Quiroz Cuarn, Ruiz Funes, Garfalo, Cornil, Di TuUio, Saldaa, Tabio, Bonger, Durkheim, Goppinger, Bemaldo de Quirs. 1.5.4.
IDEAS ECLCTICAS

Independientemente de las dos corrientes, aquella que le da a la Criminologa una categora cientfica y aquella que se lo niega, encontramos algunas corrientes intermedias, de ellas creo que vale la pena citar las siguientes: PERMALEE, uno de los primeros tratadistas de Criminologa, dice que no se trata de una ciencia fundamental sino del producto hbrido de otras varias.^'* HANS VON HENTIG, un magnfico tratadista alemn, dice que si entendemos por ciencia un conjunto de conocimientos susceptibles de aprender y ensear, que pueden ser aplicables con un razonable grado de certidumbre a modificar la vida, la Criminologa est en camino de ser ciencia.^* H. BiANCHi considera la Criminologa como una "metaciencia" del Derecho Penal. La Criminologa dara soluciones oportunas a toda la problemtica jurdico-penal. Su concepto es por dems filosfico, construyendo una disciplina eminentemente terica, con aspiraciones esencialmente prcticas.^'^
88 PARMELEE, MAUtucs. Criminologa. Rets, S. A. Madrid, Espaa, 1925, p. 4. 88 YON HENTIC, HANS. Criminologia. Atalaya. Buenos Aires, Aigentina, 1948, pp. 11-12. 37 BiANCHi, H. Position and Subject-Matter of Criminology. Amsterdam, Holanda, 1956.

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1.6. LA CIENCIA CRIMINOLGICA Como puede desprenderse de la definicin adoptada, consideramos la Criminologa como ciencia. Adelantemos algunos razonamientos para justificar nuestra afirmacin, a reserva de ampliarlos en el captulo siguiente. Aristteles defini la ciencia como el conocimiento de las cosas por sus causas. Dice Aristteles que slo conociendo las causas de las cosas podremos conocer la esencia de las mismas, el simple conocimiento de la cosa sin la causas, es un conocimiento trunco. Para que una ciencia pueda considerarse como tal necesita, en primer lugar, un objeto de estudio bien determinado, en segundo lugar un mtodo de investigacin, en tercer lugar reunir un conjunto de conocimientos, y por ltimo, los conocimientos deben estar ordenados, sistematizados, jerarquizados. Los conocimientos cientficos deben ser verificables, es decir, pueden ser puestos a prueba por diversos investigadores, y ellos deben llegar a la conclusin de que la creencia en el conocimiento est justificada. Sin embargo, y tratndose sobre todo de ciencias sociales, la certeza es manejada como probabilidad y no como seguridad. El orden se interpreta como siste^ia, es decir, una organizacin en un esquema o estructura inteligibles. Los conocimientos cientficos deben ser generales, principalmente en Criminologa, para que la explicacin y la prognosis puedan ser de aplicacin lo ms amplia .posible. Fundamentemos pues, por qu consideramos que la Criminologa es una ciencia: en primer lugar, es un conjunto de conocimientos, conocimientos que le aportan todas las otras ciencias, y cuando digo todas las ciencias, es que se nutre de todo conocimiento; el arte, la tcnica, las disciplinas, las ciencias, han cooperado para formar el edificio cientfico de la Criminologa, sin querer esto decir que se trata de un simple "hibridismo" como algunos autores han considerado. Al tener un objeto de estudio, la Criminologa rene otra caracterstica para pretender ser una ciencia autnoma, independiente de las ciencias y disciplinas que le llevan sus conocimientos. La Criminologa no solamente rene, acumula y repite conceptos, sino que, por medio de la sntesis, aporta conocimientos nuevos y diferentes, bien ordenados, divididos en reas y temas concretos, con hiptesis y soluciones propios.

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La Criminologa tiene adems mtodos de investigacin, mtodos que le aportan otras ciencias y mtodos y tcnicas que ella misma ha desarrollado; por la importancia del tema, a la metodologa le dedicamos captulo aparte. 1.7. EL OBJETO DE LA CRIMINOLOGA Si no se tiene una gran precisin en cuanto al objeto de estudio de la Criminologa, podemos entrar en serias complicaciones. La confusin en el objeto de estudio de la Criminologa es lo que ha producido que no est clara, en ocasiones, la diferencia entre Derecho Penal y Criminologa; entre Medicina Forense y Criminologa; entre Criminalstica y Criminologa, creando un fenmeno de invasin de campos cientficos. En otras materias la confusin es verdaderamente grave, un ejemplo claro son la Fenologa, el Derecho Ejecutivo Penal y el Derecho Penitenciario, que son frecuentemente tratados en forma homognea, sin distincin de objeto, llegando como es lgico a conclusiones errneas. El objeto nos condiciona el mtodo de estudio, y hay posibilidad de que para el estudio de un mismo objeto se constituyan varias ciencias (por lo que la idea de ciencia nica con objeto nico va desapareciendo) , lo anterior se hace por comodidad o por exigencias metodolgicas o de investigacin. Hay que recordar que la escolstica distingui un objeto formal, que confiere a todp sistema un sentido homogneo^ y un objeto que podamos llamar material, que puede ser estudiado desde diversos ngulos. En nuestro caso, no tenemos duda de que el objeto de estudio de la Criminologa son las conductas antisociales y, por lo tanto, los sujetos que las cometen. La cuestin del objeto de estudio de la Criminologa es por dems controvertida, y es interesante conocer opiniones diversas a la nuestra. Para STANCIU y LAVASTIGNE, el objeto de la Criminologa es "sencillamente el hombre",^* basndose en que "Los lmites entre los hombres criminales y no criminales no son fijos, sino de gran movilidad. Una divisin de la humanidad en dos partes no tendra fuas LAVASTIGNE, STANCIU. Op. at., p. 5.

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damento, en efecto, as como el criminal puede transformarse un da en hroe moral, as tambin, el ms honesto y equilibrado de los hombres puede llegar a ser criminal".^* Don Ck)NSTANcio BERNALDO DE QUIRS piensa que, dados los tres trminos que integran el problema de a delincuencia (delito, delincuente y pena), se puede inferir que el primero es objeto de estudio del Derecho Penal y la pena lo es de la Fenologa. Por tanto, se dira que la Criminologa es la ciencia que tiene por objeto el estudio de la personalidad del delincuente.*" JIMNEZ DE ASA, por su parte, opina que "El objeto de la Criminologa, son las causas del delito y la naturaleza del delincuente".*^ Jos Ingeiiieros, el extraordinario argentino, dice que "El objeto de la Criminologa, es el estudio de las causas determinantes de los delitos, los actos en que se manifiestan, los caracteres fisiopsquicos de los delincuentes y las medidas sociales o individualizadas de profilaxia o de represin del delito".** Como podemos observar, gran cantidad de autores utilizan la palabra "delito", entre ellos Exner, Altavilla, Von Hentig, Middendorf, Garfalo, Abrahamsen, Cuello Caln, Tabio, Olivera Daz, Almaraz, Constancio B. de Quirs, Jimnez de Asa, Ingenieros, etc. La mayora de ellos afirma, siguiendo la tradicin de Garfalo, que se refieren a un delito "natural", o "sociolgico", y no al delito "jurdico" o "legal". Otros autores, tratando en mucho de evitar la palabra "delito", que se presta tanto a confusin, utilizan el trmino "crimen", as: Pinatel, Quintiliano Saldaa, Hurwitz, Marquiset, Resten, Di Tullio, etc. Es de aclararse que en ocasiones sufrimos alteraciones de traduccin, en que el traductor, poco tcnico, equivoca los trminos, cambiando el sentido de la frase, pero es ya una tradicin que "traduttore, traditore". Lo importante es conocer si el autor considera como objeto de estudio o punto de partida el "delito" como descripcin de conducta dada por una ley penal, o lo interpreta en alguna otra forma, pues las consecuencias van a ser notables no slo en cuestin metodolgica, sino en la naturaleza y el alcance de la Criminologa.
89 Ibldem.
cit., p. 12. 40 QUIRS, CONSTA<'CIO BERNAUK) DE. Op.

41 JIMNEZ DE ASA, LUIS. El Criminalista, 2 Serie, tomo VI. Vctor P. de Zavalia, editor. Buenos Aires. Argentina, 1964, p. 81. 42 INGENIEROS, JOS. Criminologa. Daniel Jorro, editor. Madrid, Espaa, 1913, p.

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1.8. DEFINICIN J U R D I C A DEL OBJETO El objeto de la investigacin en Criminologa es, muy comnmente, definido en trminos estrictamente jurdicos. A pesar de que varias escuelas criminolgicas (especialmente en Norteamrica), estn tratando de substituir las definiciones jurdico-normativas por otras sociolgicas, las primeras continan a prevalecer. Como nos seala acertadamente el criminlogo brasileo PIZZOTTI MENDES, uno de los problemas de la Criminologa es que: "Encontramos una disciplina cuyo objeto est definido por otra, segn parmetro y valores de tipo ideolgico no remitibles al objeto del fenmeno natural o social." ** Estamos de acuerdo con THORESTEN SELLIN cuando afirma que "La sujecin al estudio del delito y de los delincuentes y la aceptacin de categoras de formas especficas de 'delito' y 'delincuente' segn se especifica en la legislacin, invalida la investigacin criminolgica teortica, desde el punto de vista cientfico", y tambin cuando agrega: "Los datos de la ley penal y los datos sobre delitos y delincuentes serviles a las categoras legales deben ser 'procesados' por el cientfico antes de poderlos usar."** Sellin sostiene que es imposible fundar la ciencia de la Criminologa sobre bases slidas, a menos de substituir las definiciones arbitrarias del legislador por definiciones elaboradas por los tericos y con una finalidad cientfica. El mismo autor dice que, limitar la Criminologa al estudio de la conducta criminal definida por la ley, sera casi como limitar a la psiquiatra al estudio de los tipos mentales cristalizados en trminos legales. STANCIU y LAVASTIGNE nos indican que lo cierto es que las definiciones jurdicas no son aqu de utilidad alguna. En efecto, los Cdigos Penales no dan ningn criterio para el conocimiento del criminal.*" Para GOPPINGER "las normas jurdicas sobre el delito, slo sirven a la Criminologa para obtener una referencia sobre las conductas
43 Pizzom MENEES, NELSON. Criminologfa. Edi^o Univesitaria de Direito. S3o Paulo, Brasil, 1973, p. 248. SEIXIN, THORESTEN. Cultura, Conflicto y Crimen. Ediciones EFOFAC. Caracas, Venezuela, 1969, p. 27. 45 LAVAsancNE y STANCIU. Op. cit., p. 11.

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contra las que el Estado reacciona con sanciones. En este sentido, el crimen jurdicamente delimitado es punto de partida de la investigacin criminolgica, pero no su objeto exclusivo ni, menos an, el objetivo de la misma.** Insistimos en el tema, pues uno de los errores fundamentales, an sostenidos por varios autores (Pelez, Sesso, Tappan, etc.), consiste en considerar la definicin legal del delito y la descripcin que los cdigos panales hacen de las conductas delictuosas como el objeto de estudio de la Criminologa. Este error lleva a la Criminologa a ser una ciencia limitada y empobrecida, atenida a los caprichos del legislador, e invasora de un terreno que no le es propio. Para ejemplificar esta corriente, mencionemos la opinin de Sesso, Pelez y Tappan: Para SESSO la Criminologa es "una parte de la poltica criminal que vala crticamente el derecho vigente para proponer cambios al legislador sobre la base de la antropologa y la sociologa criminal",*'' y efectivamente construye su esquema sobre el cdigo italiano. PELEZ afirma que "los fenmenos criminales estn estrechamente relacionados con una realidad normativa, el crimen cuya existencia depende de una definicin legal y cuyo estudio est confiado, en consecuencia, a una disciplina jurdica, el Derecho Penal"*" ahora bien, si el crimen, objeto de l Criminologa es un ente jurdico, "hay que insistir en la imposibilidad de definir un ente jurdico de manera no jurdica, dado lo irrelevante de toda valoracin del hecho que est ms all o ms ac de la norma". Ahondando el error, agrega: "Nosotros pensamos que la Criminologa no sera cientficamente autnoma con una nocin de delito que no sea jurdica, porque todas las definiciones que prescinden de la forma legal no captan el crimen en su totalidad como entidad jurdica",** y remata diciendo: "Si al criminlogo interesa un hecho humano y social, es solamente porque constituye un delito, y, por ello, la razn de su existencia cientfica se debe al hecho as calificado por la ley".^
4* 47 *8 Aires, 49 B O GOPWNOER. Op. cit, p. 4. Apuntes de clase. Universidad de Roma, 1968. Cfr. PELEZ, MICHELANCELO. Introduccin a la Criminologa. De Palma. Buenos Argentina, 1966, p. 18. dem, p. 45. dem, p. 48 (subrayado nuestro).

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Aos antes de Pelez, un norteamericano, PAUL TAPPAN (1949), haba defendido la misma posisicin, afirmando que la ley penal contiene la nica definicin admisible de delito, por lo tanto "delincuente" es la persona que ha sido sentenciado y condenado por un juez, y estos son los nicos sujetos que puede estudiar "cientficamente" el criminlogo, al que no debe importarle si en realidad cometieron el delito o no; la nica verdad es la verdad legal, y son los rganos del estado los que determinan el objeto de estudio de la Criminologa,^^ Como puede observarse, el error de partida de Pelez y de Tappan est en que, con cierta inocencia, presuponen que delito y conducta antisocial son lo mismo, as, Pelez hace suya la definicin de Seelig en cuanto que el delito es un "comportamiento psicosomtico culpable, que est prohibido y sancionado por la ley a causa de sus consecuencias antisociales".''^ Un segundo error est en creer en un gobierno utpico, el cual va a cuidar del bien comr antes de los intereses del grupo, clase o partido en el poder; la experiencia histrica nos demuestra, por desgracia, que esto es materialmente imposible. Otro error remarcable es el suponer que la Criminolga logra su independencia cientfica subordinndose a las definiciones y pautas legales; esto en s es una flagrante contradiccin, y la solucin es exactamente la contraria: la Criminologa ser autnoma en cuanto sea capaz definir su propio objeto. Lx)s defensores de la definicin jurdica del objeto olvidan tambin que la realidad es cambiante en tanto que la ley es esttica, y por lo general est atrasada, lo que obligara al criminlogo a vivir con 20, 30 o 40 aos de atraso, segn el cdigo que le toque sufrir. Nosotros proponemos que el criminlogo debe buscar sus propias soluciones, y determinar cientficamente su objeto de estudio, tomando las definiciones legales tan solo como un ndice de lo que el gobierno de determinado pas y en determinada poca ha considerado como antisocial, daoso o peligroso. No podemos aceptar, por lo tanto, que una conducta sea considerada "criminal" o antisocial por el solo hecho de estar prohibida por la ley.
51 Cfr. TAPPAN, PAUL R . Who is the Criminan Delincuency". Wiley. Nueva York, U. S. A. 1962.
52 PELEZ. Op. cit., p. 29.

En " T h e Sodology of Crime and

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1.9. CONDUCTA ANTISOCIAL Y DEUTO El objeto de estudio de la Criminologa son las conductas antisociales. Debemos hacer una clara distincin entre conducta antisocial y delito. Conducta antisocial es todo aquel comportamiento humano que v contra el bien comn (aqu me refiero a un concepto del bien comn en su estricta aceptacin tomista, es decir, aquel que siendo bien de cada uno de los miembros de la comunidad es al mismo tiempo bien de todos); mientras que delito es la accin u omisin que castigan las Leyes Penales, es la conducta definida por la ley. Bien comn es aquel que es apto para servir o perfeccionar la naturaleza humana en cuanto tal, independientemente de las condiciones individuales, que provienen en cada ser humano de su raza, nacionalidad, edad, profesin, condiciones sociales o religiosas o econmicas.*^ La Iglesia Catlica ha desarrollado notablemente el concepto del bien comn, as, el Concilio Vaticano II dice que el bien comn implica "el conjunto de condiciones de la vida social que hacen posible a las asociaciones y a cada uno de sus miembros el logro ms pleno y ms fcil de la propia perfeccin", y Juan xxni en Mater et Magistra y en Pacem in Terris lo define como: "el conjunto de las condiciones sociales que permiten y favorecen en los seres humanos el desarrollo integral de su persona"."* El bien comn puede diferir esencialmente de los bienes particulares, de los bienes de un individuo o grupo de individuos. El bien comn lo es en cuanto sirve a la generalidad de los hombres. Por lo anterior, el orden social es una necesidad para lograr el bien comn, pero slo tiene razn de ser en cuanto logra la realizacin de ste; no puede entenderse un orden social, jurdico o poltico sino en funcin del bien de la totalidad de la colectividad. La distincin es importante en cuanto que la Criminologa ha estudiado en ocasiones solamente conductas que atentan contra determinada clase o grupo (gobierno, propietarios, bancos, comerciantes, iglesias, obreros, etc.), olvidndose de analizar las acciones de estos grupos contra el bien comn.
S3 Cfr. Cdigos de Malinas. Editorial Sal Terrae. Santander, Espaa, 1959, p. 524 y ss. M Cfr. JUAN X X I U . Mater et Magistra. La Prensa, Mxico, 1961.

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De aqu deducimos con claridad que ni todo delito es una Conducta antisocial ni toda conducta antisocial es delito. Expliquemos: Existen conductas que pueden ser antisociales, que no estn tipificadas en los Cdigos Penales, por ejemplo: la homosexualidad, la prostitucin, el alcoholismo, la drogadiccin, otras que son francamente antisociales, y que tampoco son contempladas, por lo general, por la ley penal, como la contaminacin del ambiente, la publicidad mentirosa y abusiva, la llamada "criminalidad de cuello blanco", etc. Igualmente nos podemos encontrar con el caso de delito, es decir, de tipos claros en el Cdigo Penal que no contengan una conducta antisocial. Ya ha sucedido en la historia, la existencia de tipos absurdos, en los cuales se prohiba al sujeto abrir determinado nmero de ventanas, o vemos por ejemplo algunos Cdigos en los cuales es un delito el no trabajar (que desde luego el no trabajar puede ser una conducta antisocial, pero puede tambin no serla). Muchos de los delitos, polticos estn en este caso; los delitos polticos no siempre tipifican conducta antisocial; en muchas ocasiones lo que tipifican son conductas que daan solamente a la clase dominante o que ponen en peligro al grupo, familia o partido en el poder. Hay que poner atencin en no confundir hecho antisocial con delito. El objeto del Derecho Penal son las normas que rigen al delito, que es ente y figura jurdica; el objeto de la Criminologa es el hecho antisocial, fenmeno y producto de la naturaleza. Por esto, una de las funciones del criminlogo, es determinar qu conductas son efectivamente antisociales y cuales no, lo que sin duda es un reto desde todos los puntos de vista. I.IO. FORMAS DE CONDUCTA Para precisar con mayor claridad el objeto de estudio de la Criminologa, es necesario distinguir cuatro tipos de conducta: Social, asocial, parasocial, antisocial. a) Conducta social. Es la que cumple con las adecuadas normas de convivencia, la que no agrede en forma alguna a la colectividad, es la que cumple con el bien comn. La mayora de las conductas en la humana convivencia son de esta clase, nuestras relaciones con los semejantes siguen determinadas normas (jurdicas, morales, sociales) y buscan la realizacin de cier-

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tos valores (amistad, negocio, oracin, aprendizaje, etc.). As, el asistir a una conferencia, ir a un restaurante a comer con amigos, abrir una cuenta bancaria, galantear a una dama, son (en principio) conductas sociales. b) Conducta asocial. La conducta asocial es aquella que carece de contenido social, no tiene relacin con las normas de convivencia ni con el bien comn. La conducta asocial se realiza por lo general en la soledad, en el aislamiento. Cuando cerramos la puerta de nuestra alcoba los convencionalismos sociales quedan fuera, al quedamos solos nuestra conducta queda, por lo general, desprovista de contenido social o antisocial. c) Conducta parasocial. Se da en el contexto social, pero es diferente a las conductas seguidas por la mayora del conglomerado social. Es la no aceptacin de los valores adoptados por la colectividad, pero sin destruirlos; no realiza el bien comn, pero no lo agrede. Ciertas modas, ciertos usos o costumbres diferentes, son captados por la mayora como extravagantes o francamente desviados. La diferencia con la conducta asocial es que la parasocial no puede ser aislada, necesita de los dems para poder darse. d) Conducta antisocial. Va contra el bien comn, atenta contra la estructura bsica de la sociedad, destruye sus valores fundamentales, lesiona las normas elementales de convivencia. El ejem.plo que puede darse de esta forma de conducta es clsico: el privar de la vida a un semejante lesiona el bien comn; es una conducta indeseable, daa no slo a la vctima, sino a la familia y a la sociedad; destruye el valor supremo: la vida, sin el cual no pueden darse los otros bienes. A la Criminologa interesan sobre todo las conductas antisociales, pero esto no implica que desatienda a las conductas parasociales, en cuanto que algunas de stas pueden convertirse con cierta facilidad en conductas francamente antisociales. Es de aclararse que el trmino de conducta destada, tan utilizado actualmente, es de gran utilidad, principalmente por ser descriptivo y no vftlorativo," y nosotros lo usaremos en forma general, pues una conducta desviada es una conducta diferente de la generalidad, y puede ser parasocial o antisocial, o, en algunos casos simplemente asocial.
85 Cfr. ROCK, PAUL. Deviant Behaviour. Hutchinscm University Library. Londres, Gi B.. 1973, p. 19 y ss.

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1.11. TIPOS DE SUJETO Cualquier persona puede cometer actos sociales, asocales, parasociales o antisociales, pero cuando prevalece determinado tipo de conducta, podemos utilizar otro nivel de interpretacin, y as distinguir sujetos sociales, asocales, parasociales o antisociales. a) Sujeto social. Por lo comn el concepto de sociabilidad se interpreta como facilidad de interrelacin, de comunicacin humana; para los efectos de la materia se debe considerar como cumplimiento de las normas de convivencia y realizacin del bien comn b) Sujeto asocial. Se aparta de la sociedad, no convive con ella, vive independientemente, no tiene nada que ver con el bien comn, pero sin agredir a la comunidad. En la antigedad tenemos varios ejemplos de estos sujetos en la persona de los anacoretas, que se separaban de la sociedad para vivir independientes, hacindose compaa a s mismos, con el deseo (qui7 egosta) de su personal superacin. En la actualidad an nos encontramos con el misntropo aislado, o con patticos casos patolgicos como puede serlo el esquizofrnico, que vive su personal mundo interno. c) Sujeto parasocial. Se da paralelamente, al lado de la sociedad; no cree en sus valores, pero no se aparta de ella, sino que comparte sus beneficios, en mucho depende de ella para sobrevivir. Es el ejemplo de ciertas sectas o grupos minoritarios, incrustados en la sociedad, o de las subculturas que corren paralelas a la gran cultura colectiva. El sujeto perteneciente a estos grupos no acepta las normas sociales o jurdicas, pero las cumple en el mnimo suficiente para evitar ser molestado. No introyecta los valores generales ni lucha por el bien comn, pues tiene sus propios valores y lucha por el bien de su grupo, causa o idea. La Criminologa actual reconoce en estos sujetos el "derecho a ser diferente". Lo mismo podemos decir del alcohlico, el limosnero, el toxicmano, el homosexual, etc. d) Sujeto antisocial. Agrede al bien comn, destruye los valores bsicos de la sociedad, no respeta las leyes elementales de convivencia, no vive en sociedad sino contra ella. Respecto al sujeto antisocial podemos hacer la misma reflexin que hicimos con las conductas antisociales: a la Criminologa interesan sobre todo los sujetos antisociales, pero esto no implica que des-

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cuidemos a los sujetos parasociales, que en un momento dado pueden convertirse en antisociales. As, el homosexual que pervierte nios, o el toxicmano que trafica con droga, no pueden considerarse ya como parasociales, han entrado a la categora de antisociales. En cuanto a los sujetos desviados, es preciso hacer la misma aclaracin hecha para las conductas desviadas: sujeto desviado es aquel que toma un patrn de comportamiento diferente al del comn de la colectividad, y por lo tanto, el desviado puede ser asocial, parasocial o antisocial. La diferencia ser de importancia suprema en el momento de planear, ejecutar y evaluar la Poltica Criminolgica.

I.I2. CRIMEN, CRIMINAL, CRIMINALIDAD En Criminologa, el fenmeno antisocial puede analizarse en diferentes niveles; la distincin es importante, pues tiene consecuencias metodolgicas e interpretativas notables. Es necesario adelantar algunos datos sobre los niveles de interpretacin criminolgica, pues la confusin entre ellos lleva a muy serias equivocaciones, as debemos distinguir, como lo hace Pinatel:"* a) Crimen. Conducta antisocial propiamente dicha, es un episodio que tiene en principio, un desarrollo y un fin. En este nivel se analizan todos los factores y causas que concurrieron para la produccin del evento. Los aspectos biolgicos, psicolgicos, antropolgicos, que llevaron al "paso al acto". Se debe recordar que conducta antisocial y delito son dos conceptos diferentes, y que no podemos interpretar el crimen como el delito jurdico, es decir, como la violacin a la ley penal. Las actuaciones judiciales en el caso de un delito pueden ser de gran inters al criminlogo, pero no debe guiarse tan solo por ellas. Adems, debe tenerse en cuenta que muchas conductas antisociales no estn tipificadas, y no por eso el criminlogo dejar de analizarlas. b) Criminal. Es el autor del crimen, es el sujeto individual, actor principal del drama antisocial. En el momento actual, el concepto de "criminal" o sujeto antisocial es muy amplio y no se limita al infractor a la ley penal. Pensando que los trminos "criminal" y "antisocial" pueden ser estigmatizantes y valorativos, se ha propuesto en su lugar utilizar el conPiNATEL, JEAN. Op. cit.j p. 98 y ss.

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cepto de "desviado", que puede ser ms descriptivo, sin embargo, es necesario sealar que no todo desviado es antisocial, y por lo tanto criminal. c) Criminalidad. Es el conjunto de las conductas antisociales qvie se producen en un tiempo y lugar determinados. Para poder estudiar la criminalidad, es necesaria la intervencin de la Demografa, la Historia, la Etnografa, la Psicologa Social, la Estadstica, etc. Se trata pues de un anlisis global del fenmeno. La interpretacin de la criminalidad como la totalidad de los delitos cometidos en un lugar y poca determinados es muy general y por dems errnea. Es indudable que los datos de ms fcil acceso sean los oficiales, tales como estadsticas judiciales. No podemos olvidar que gran parte de la investigacin criminolgica actual est dedicada a la obtencin de la cifra negra (delitos no conocidos por la autoridad), a la cifra dorada (conductas antisociales y delitos cometidos por polticos, compaas transnacionales, influyentes, industriales, etc.) y al estudio de conductas desviadas o peligrosas no consideradas oficialmente como tales. La importancia de la diferencia en los niveles de interpretacin salta a la vista, pues no es lo mismo hablar del homicidio, que del homicida, que de los homicidios, es diferente estudiar un comportamiento antisocial, un sujeto antisocial o la antisocialidad. Debe entenderse pues que la Criminologa estudia la conducta antisocial en tres niveles distintos: El crimen, el criminal y la criminalidad. Volveremos al tema en el captulo dedicado a la Metodologa. 1.13. LA C R I M I N O L O G A CAUSAL En la definicin que nos ha servido de base, encontramos que la Criminologa es una ciencia sinttica, causal explicativa, natural y cultural, de las conductas antisociales. Es necesario exponer en qu sentido la Criminologa es causal. La Criminologa intenta describir y explicar la conducta antisocial, situarla en un momento y lugar determinado y dar leyes de aplicacin universal. Pero no es solamente descriptiva, sino que busca ante todo encontrar las causas que producen y los factores que favorecen el fenmeno, y por lo tanto encontrar la forma de evitarlo. De aqu que la Criminologa sea ciencia aplicada y no ciencia pura, que sea eminentemente prctica y no solamente terica, pues

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busca resolver los problemas conocindolos y proponiendo medios, para atacar sus factores y causas. Esto es lo ms valioso, pues la Criminologa, como toda ciencia moderna, es, ante todo, prevencin. Causa, factor, mvil y factor causal son los llamados conceptos operacionales de orden explicativo.^"^ Es necesario distinguirlos, pues son utilizados en Criminologa en sentido demasiado amplio o excesivamente restingido. a) Causa, segn la definicin de las Naciones Unidas, es: "La condicin necesaria sin la cual un cierto comportamiento no se hubiera jams manifestado". Causa es la conexin constante, unvoca y de carcter gentico entre acontecimientos naturales; expliquemos estos conceptos: Es constante en cuanto implica una conexin necesaria; es universal porque la conexin es tal que dado el efecto, ste tiene una causa, y dada la causa sta producir un efecto; y es gentica ya que un suceso engendra otro, no solamente lo acompaa. b) Factor, por el contrario, es todo aquello que favorece en cualquier forma el fenmeno criminal, as, el alcoholismo, la promiscuidad, las alteraciones fisiolgicas, pueden ser factores crimingenos. c) Mvil, es el elemento subjetivo que lleva a un sujeto en particular a realizar una conducta antisocial. d) Factor causal, es aquel que, siendo un impelente para cometer el crimen en lo general, lleva a un sujeto en lo particular a realizarlo. Adelantaremos que los conceptos operacionales no pueden aplicarse en todos los niveles de interpretacin, as, sera errneo hablan de "causas" de la criminalidad, en la que solamente es vlido manejar el concepto "factores". Una vez entendido el sentido en el que usamos el traiiino "causa" en este captulo, pasamos a hacer una diferencia entre la causalidad criminolgica y la jurdica. Criminolgicamente buscamos cadenas causales, es decir, no tratamos de localizar la causa inmediata, sino las causas mediatas, aplicamos el principio causa causae causa causati est (la causa de la causa es causa de lo causado), sabemos que atacar la causa inmediata no resuelve el problema. En la causalidad jurdico-penal solo importa la causa inmediata, o sea que buscamos la relacin causa-efecto unida por el nexo causal,
67 PlNATEL, Op. dt.

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por lo tanto la causa de la causa no es tomada en cuenta como causa de lo causado. La causa aqu es interpretada como la conexin entre la actividad y el resultado natural; en los casos de omisin, los juristas interpretan que, en la inactividad, la conexin es normativa. Expliquemos: Si un sujeto hiere a otro, ste es recogido por una ambulancia, la cual sufre un accidente y el herido muere, al heridor no puede responsabilizrsele jurdicamente por homicidio, sino solamente por lesiones, la cadena causal ha sido rota. Si un sujeto comete un delito conduciendo su automvil en estado alcohlico, y sabemos que la embriaguez es la causa del delito, como criminlogos buscaremos la cadena causal: Por qu se emborracha el sujeto? Supongamos que lo hace por un problema psicolgico, causado a su vez por un trauma sufrido en la niez por culpa de sus padres. Esto es intrascendente para el derecho, no puede responsabilizarse a los padres, pero es de gran inters para el criminlogo, que debe atacar la causa primaria. 1.14. LO EXPLICATIVO EN CRIMINOLOGA Lo explicativo en Criminologa, significa que sta recorre los tres niveles de investigacin: descripcin, clasificacin y explicacin. a) Descripcin. Describir es representar el aspecto de las cosas, es definir imperfectamente algo, no por sus predicados esenciales, sino dando una idea general de sus partes o propiedades. b) Clasificacin. El paso siguiente es el de la clasificacin, el intento de establecer una tipologa, el ordenar o disponer por clases. c) Explicacin. La explicacin consiste en el intento de reducir leyes; el fin ltimo de toda ciencia, como dice Duverger, es formular leyes, es decir relaciones constantes entre fenmenos.^ La explicacin Criminolgica implica la descripcin y clasificacin de las conductas criminales, pero es adems la precisin de los diversos procesos existentes, de los enlaces internos de los diferentes fenmenos y de sus conexiones con otros procesos, determinando las caractersticas de la intervencin de los diversos factores crimingenos.
88 DUVERGER, MAURICE. Mtodos de las Ciencias Soci^es, Ediciones Ariel. Barcelona, Espaa, 1972, p. 358.

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1.15. LA CRIMINOLOGA COMO CIENCIA NATURAL Y CULTURAL


MANUEL LPEZ R E Y y ARROJO tiene uno de los estudios ms interesantes sobre la Criminologa, discutiendo ^i es o no una ciencia; afrma que el famoso criterio dicotmico de las ciencias de Windelband y Rickert ha sido ya totalmente superado, y que no es sostenible la exigencia de un mtodo y un objeto propios.^ Es decir, actualmente ya no podemos hacer una diferencia clara entre ciencias naturales y ciencias culturales, ya que tenemos una nueva plyade de ciencias que no podemos decir si son naturales o culturales. La Criminologa es una ciencia natural y cultural; la antigua diferencia entre ciencias naturales y culturales ha desaparecido, actualmente las ciencias naturales tienen una explicacin y un contenido cultural, y las ciencias culturales no pueden explicarse sin la ayuda y auxilio de las ciencias naturales; la Criminologa es una ciencia natural en cuanto estudia la conducta antisocial como hecho de la naturaleza, en cuanto estudia al criminal como un ser natural, como un ser biolgico; por otra ptarte es cultural en cuanto que el crimen es un producto social. Todo delito se da dentro de un contexto social, dentro de un contenido cultural o subcultural. La "pureza" de las ciencias va quedando atrs, la Psicologa solo se entiende desde un ngulo bio-social, la medicina actual es psicosomtica y comunitaria, y toda la ciencia de hoy va hacia soluciones interdisciplinarias, pues con humildad reconoce que una sola ciencia no puede resolver problemas complejos, y que la "ciencia pura", sin aplicacin concreta a aliviar los problemas del conglomerado social, debe ser superada, principalmente si se trata de una ciencia sociocultural.

1.16. FINALIDAD DE LA CRIMINOLOGA La Criminologa es una qiencia de aplicacin prctica. Busca antes que nada el conocer las conductas antisociales y sus factores causales para evitarlos, para combatirlos, no se completa en la comprensin
69 LPEZ REY Y ARROJO, MANUEL. Introduccin al Estudio de la Criminologa. El Ateneo. Buenos Aires, Argenta, 1945, pp. 94-95.

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de las conductas antisociales mismas, sino que trata de prevenirlas, no busca la represin, sino la prevencin. Si a pesar de todos nuestros cuidados preventivos las conductas antisociales llegan a realizarse, entonces la Criminologa se aplica en aquella rama, una de las ms tiles que es la Criminologa Clnica; la aplicacin de los conocimientos para conocer el porqu del crimen, pero el porqu de un crimen en particular, porqu Juan mat a Pedro. Buscar las causas por las cuales un individuo ha cometido un hecho antisocial; si este hecho antisocial es un delito, para que el juez pueda juzgar efectivamente, porque juzgar no es nada ms aplicar un artculo del Cdigo y la pena que ste seala, ya que juzgar significa mucho ms que eso, por esto se debe tener tanto respeto a la funcin del juez; y posteriormente es necesario poder curar, poder socializar, poder integrar socialmente al sujeto que ha cometido ese hecho antisocial, siempre con la mira de la prevencin, es decir, para prevenir que ese sujeto reincida. No cabe duda de que, como dice Veiga de Carvalho, la Criminologa Clnica informa en el proceso, esclarece en el juicio y colabora con la ciencia penitenciaria en el cumplimiento de la sancin ordenada.* Indudablemente que el criminlogo estudia los problemas y propone soluciones, aunque no siempre sea escuchado, ya que la decisin y ejecucin de los planes preventivos est a cargo de organismos por lo general de carcter oficial, y en todo el mundo es conocido el divorcio entre los tcnicos y los decididores, separacin que en algunos campos tiende a agravarse, aunque en otros se han l ( ^ a d o avances satisfactorios. Lo que ms nos importa sealar en este rengln es el particular cuidado que debe ponerse al hacer ciencia criminolgica, de no perder de vista la finalidad preventiva y de bien comn, pues de lo contrario puede caerse en la Criminologa de gabinete, de teora brillante, pero de utilidad nula.

o VEIGA DE CARVALHO, HILARIO. Criminologa. Jos Bushatsky, editor. Brasil, 197S, p. 19.

CAPITULO II

CIENCIA Y MTODO CRIMINOLGICOS


1. Introduccin.2. La Criminologa como Ciencia.3. La Criminologa, Ciencia Fctica.4. Metodologa.5. El Mtodo en Criminologa.6. La Interdisciplina.7. Esquemas Circulares y Orbitales.8. La Observacin.9. La Experimentacin.10. Los Niveles de Interpretacin.11. El Mtodo y los Niveles de Interpretacin.-! 2. Utilidad de los Niveles.13. Regla de la Primaca de la Descripcin.14. La Estadstica.15. Medios de Investigacin. II. 1. INTRODUCCIN En el presente captulo expondremos las razones por las que consideramos a la Criminologa como una ciencia fctica. A continuacin analizamos los conceptos de metodologa y mtodo, diferenciamos interdisciplina de multidisciplina, y proponemos algunos esquemas de funcionamiento. Estudiamos los problemas de observacin y experimentacin, para pasar a los niveles de interpretacin criminolgica, finalizando con los medios de investigacin ms usuales en Criminologa.

II.2. LA CRIMINOLOGA COMO CIENCIA En el captulo anterior transcribimos las opiniones de algunos tratadistas sobre la naturaleza cientfica de la Criminologa, sabemos que algunos la niegan, nosotros la afirmamos, y debemos ahora fundamentar nuestra aseveracin. En un sentido moderno, la ciencia puede caracterizarse, como: "Conocimiento racional, sistemtico, exacto, verificable y por consi31

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guente falible".^ Otros autores la identifican como la "explicacin objetiva y racional del Universo".*^ Las ciencias se dividen en dos grandes categoras: Las ciencias formales o ideales y las ciencias fcticas, materiales o empricas. Las primeras producen enunciados consistentes en relaciones entre signos, en tanto que las segundas se refieren a suceses y procesos. Las ciencias formales demuestran o prueban; las ciencias fcticas verifican hiptesis. La Lgica y la Matemtica son ciencias formales; la Criminologa es ciencia factica. Las ciencias formales utilizan la lgica y manejan smbolos vacos; las ciencias fcticas requieren adems de la observacin y/o de la experimentacin, y emplean smbolos interpretados. De acuerdo a las definiciones que de ciencia hemos citado, los rasgos esenciales del tipo de conocimiento que alcanzan las ciencias de la naturaleza y de la sociedad, como la Criminologa, son la racionalidad y la objetividad. Por conocimiento racional se entiende:*'^ a) Que est constituido por conceptos, juicios y raciocinios, y no por sensaciones, imgenes, pautas de conducta, etc. b) Que esas ideas pueden combinarse de acuerdo con algn conjunto de reglas lgicas, con el fin de producir nuevas ideas (inferencias deductivas). c) Que esas ideas no se amontonan caticamente, o, simplemente, en forma cronolgica, sino que Se organizan en sistemas de ideas, esto es, en conjuntos ordenados de proposiciones (teoras). Es decir, que encuentra las conexiones que son posibles entre todos y cada uno de los conocimientos adquiridos y somete a prueba tales conexiones, convirtindose estos en conocimientos objetivos. Por conocimiento objetivo se entiende:** a) Que concuerda aproximadamente con su objeto; vale decir, que busca alcanzar la verdad fctica. b) Que verifica la adaptacin de las ideas a los hechos, recorriendo a un comercio peculiar con los hechos (observacin y experimentos) , intercambio que es controlable y hasta cierto punto reproducible.
1 BuNGE, MARIO. La Ciencia, su Mtodo y su Filosofa. Siglo XX. Buenos Aires, Argentia, 1976, p. 9. 62 DE GciTAW, ELI. Introduccin a la Lgica Dialctica. F. C. E. y UNAM. Mxico, 1972, p. 13. (Aclara despus que es de las manifestaciones del universo.) 3 Cfr. BuNCE. Op. cit., p. 15 y ss. 64 Cfr. BuNGE. Op. cit., pp. 15 y ss.

CIENCIA Y MTODOS CRIMINOLGICOS

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II.3. LA CRIMINOLOGA, CIENCIA FACTICA GoppiNGER opina que "La Criminologa es una ciencia emprica e interdisciplinar. Se ocupa de las circunstancias de la esfera humana y social relacionadas con el surgimiento, la comisin y la evitacin del crimen, as como el tratamiento de los violadores de la ley".^ Estamos en mucho de acuerdo con el profesor de Tubinga, y con autores como Mezger y Ruiz Funes,* que remarcan el carcter emprico de nuestra ciencia. Para comprobar que la Criminologa es una ciencia fctica, la analizaremos de acuerdo al notable esquema de MARIO BUNGE."^ Dice BUNGE que las principales caractersticas de la ciencia fctica son: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. El conocimiento cientfico El conocimiento cientfico La ciencia es analtica. La investigacin cientfica El conocimiento cientfico El conocimiento cientfico El conocimiento cientfico La investigacin cientfica El conocimiento cientfico El conocimiento cientfico El conocimiento cientfico La ciencia es explicativa. El conocimiento cientfico La ciencia es abierta. La ciencia es til. es fctico. trasciende los hechos. es especializada. es claro y preciso. es comunicable. es verificable. es metdica. es sistemtico. es general. es legal. es predictivo.

El conocimiento criminolgico es fctico: parte de los hechos, los respeta hasta cierto punto, y siempre vuelve a ellos. Utiliza datos empricos, muchos de ellos cuantitativos. El conocimiento criminolgico trasciende los hechos: descarta hechos, acepta otros y los explica. Al menos en principio el criminlogo debe crear nuevas pautas de conducta individual y social.
5 GOPPINGER. Op. Cit., p . 1.

6 Ruiz FUNES, MARUNO. "Criminologa y su contenido". Revista XVII. N? 1. Ediciones Botas, S. A., Mxico, 1951, p . 236. 7 BuNCE. Op. cit., p p . 16 y ss.

Criminalia.

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CRIMINOLOGA

El criminlogo racionaliza la experiencia en lugar de limitarse a describirla. "No son los hechos por s mismos sino su elaboracin terica y la comparacin de las consecuencias de las teoras con los datos observacionales, la principal fuente del descubrimiento de nuevos hechos".*^ La Criminologa es analtica; la investigacin cientfica aborda problemas circunscriptos, uno a uno, y trata de descomponerlo todo en elementos. Intenta descubrir los elementos que componen cada totalidad y las interconexiones que explican su integracin. De aqu se partir a la sntesis. La investigacin cientfica es especializada. Una consecuencia del enfoque analtico de los problemas es la especializacin. Esto no impide la nterdisciplina a la que nos referiremos ms adelante. El conocimiento cientfico es claro y preciso: Sus problemas son distintos, sus resultados son claros. La ciencia torna preciso lo que el sentido comn conoce de manera nebulosa. Este principio debe ser recalcado, pues es cotidiano el que los problemas criminolgicos sean tratados de manera vulgar y acientfica, usando solamente el sentido comn. Para BUNGE, la claridad y la precisin se obtienen en ciencia de las siguientes maneras:* a) b) c) d) e) Los problemas se formulan de manera clara. La ciencia parte de nociones que parecen claras al no iniciado. La ciencia define la mayora de sus conceptos. La ciencia crea lenguajes artificiales inventando smbolos. La ciencia procura siempre medir y registrar los fenmenos.

El conocimiento criminolgico es comunicable: No es inefable sino expresable, no es privado sino pblico. La comunicabilidad se logra gracias a la claridad y precisin que se haya dado al conocimiento. El conocimiento criminolgico es verificable: Debe aprobar el examen de la experiencia. Esto se logra por la observacin y la experimentacin; ms adelante analizaremos las posibilidades de experimentacin en Criminologa. La investigacin criminolgica es metdica: No es errtica sino planeada. Los investigadores no plantean en la obscuridad: Saben
68 BUNGE. Op. cit., p. 18.

9 BUNGE. Op. cit., p p . 21-22.

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lo que buscan y como encontrarlo. Al mtodo dedicaremos la segunda parte de este captulo. El conocimiento criminolgico es sistemtico: Una ciencia no es un agregado de informaciones inconexas, sino un sistema de ideas conectadas lgicamente entre s. El conocimiento cientfico es general: Ubica los hechos singulares en pautas generales. Todo hecho antisocial es clasificable y legal. El trmino "legal" se refiere desde luego a leyes cientficas, y no a leyes jurdicas. El conocimiento criminolgico es legal: Busca leyes (de la naturaleza y de la cultura) y las aplica. El conocimiento cientfico inserta los hechos singulares en pautas generales llamadas leyes naturales o leyes sociales, en nuestro caso puede hablarse de Leyes CriminolgicaSj obtenidas al poner a prueba las hiptesis. La Criminologa es explicativa: Intenta explicar los hechos en trminos de leyes, y stas en trminos de principios. En su oportunidad estudiamos el concepto de lo explicativo en Criminologa, en sus tres niveles de investigacin: descripcin, clasificacin y explicacin. El conocimiento criminolgico es predicativo: Trasciende de la masa de experiencia de los hechos, imaginando como puede haber sido el pasado y como podr ser el futuro. La prediccin es en primer lugar una manera eficaz de poner a prueba las hiptesis. Nos dice BuNGE que la prediccin cientfica se caracteriza por su perfectibilidad antes que por su certeza. Esta regla rige para toda ciencia tctica, y debe tomarse en cuenta, ya que la Criminologa ha sido criticada por su inters en hacer prognosis, y hay quien niega la posibilidad de lograrlo. La Criminologa es abierta: No reconoce barreras a priori que limiten el conocimiento. La ciencia carece de axiomas evidentes; e incluso los principios ms generales y seguros son postulados que pueden ser corregidos o reemplazados. Al ser el conocimiento cientfico falible, el criminlogo no cree poseer la verdad, simplemente presenta teoras para que puedan ser refutadas, aceptadas, corregidas o limitadas; est consciente de que debe ser generador de problemas ms que colector de conocimientos. Recuerdo que, al ganar la oposicin en la ctedra de Criminologa en la Universidad de Mxico, mi predecesor, el Maestro Quiroz Cuarn, me dio como consejo: "no trates de ensear, el aprendizaje es un proceso activo, el maestro no resuelve problemas, los plantea, el verdadero maestro es un agitador de Jas conciencias..."

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C3UMI^fOLOGfA

La Criminologa es til: Porque busca la verdad, la ciencia es eficaz en la provisin de herramientas para el bien y para el mal. La utilidad de la ciencia es una consecuencia de su objetividad: Sin proponerse necesariamente alcanzar resultados aplicables, la investigacin los provee a la corta o a la larga. Aqu debemos adelantar una voz de alerta, ya que el criminlogo (como cualquier cientfico) est expuesto a que sus conocimientos se empleen de manera inmoral o francamente antisocial. El divorcio entre aquellos que deben tomar decisiones y el cientfico (en este caso el criminlogo) es muy grave. La responsabilidad de aplicar la ciencia con fines prcticos es responsabilidad de los tcnicos, y su aplicacin en bien de la comunidad es responsabilidad de los polticos. Es notable como "mientras que el hombre medio no se atreve ya a tocar una simple fractura de huesos, y mucho menos a tratar un trastomo glandular cualquiera, o incluso a explorar el sistema de fermentos y minerales en el organismo humano, muchos legos creen poder hacer aportaciones decisivas acerca de las causas psquicas o sociales del crimen".'^*

II.4.

METODOLOGA

Del griego mtodos, mtodo; y logas, tratado, es la ciencia del mtodo y de la sistematizacin cientfica. Para PARDINAS, "La Metodologa es el estudio del mtodo, del procedimiento para adquirir o descubrir conocimientos", y en otra parte opina que: Metodologa: Es el estudio crtico del mtodo."'^-'''' En BouDON y LAZARFELD encontramos que Metodologa es "un anlisis sistemtico de los procedimientos, hiptesis y medios de explicacin con que nos encontramos en la investigacin emprica. La importancia de la metodologa est en que permite una teorizacin ms eficaz de los fenmenos sociales".''^
70 GOPPINGER. Op. Cit., p . 65.

71 PARDii*As, FELIPE. Metodologa y Tcnicas de Investigacin en Ciencias Sociales. Introduccin elemental. Ed. Siglo XXI. Mxico, 1969, pp. 4 y 43. 72 En el mismo sentido: BAENA PAZ, GUILLERMINA. Manual para elaborar trabajos de Investigacin Documental. 3* Edicin. UNAM. Mxico, D. F., 1977, p. 10. 73 BouDON, RAYMOND & LAZARFELD, I'AUL, Metodologa de las Ciencias Sociales. Tomo II. Editorial Laia. Barcelona, 1974, p. 353.

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Partiendo de estos conceptos, podemos entender por metodologa criminolgica al estudio analtico y crtico de los mtodos de investigacin utilizados por la Criminologa, II.5. EL MTODO EN CRIMINOLOGA Mtodo es el medio de que se vale o el camino que sigue una ciencia para adquirir el conocimiento de su objetoJ'* Para PARDINAS, Mtodo es "una sucesin de pasos ligados entre s por un propsito".'" Y mtodo de trabajo cientfico es "la sucesin de pasos que debemos dar para descubrir nuevos conocimientos o en otras palabras, para comprobar o desaprobar hiptesis que explican o predicen conductas de fenmenos, desconocidos hasta el momento". Mtodo es el modo de hacer con orden una cosa, es el procedimiento que se sigue en las ciencias para conocer su objeto y ensearlo. Difcilmente puede hablarse de mtodo propio, pero este es u n problema en realidad de todas las ciencias modernas. Uno de los ejemplos que nos es ms cercano es el de la Ciencia del Derecho; siempre se consider que esta ciencia tena un mtodo propio de investigacin, sin embargo, vemos que ahora la metodologa de otras ciencias viene invadiendo el mundo de las ciencias jurdicas y as, actualmente un grupo de profesores de la Universidad Nacional est explicando el Derecho Penal desde el punto de vista del mtodo lgico simblico (lgico-matemtico dicen ellos), otros estn haciendo intentos de hacer una "Sociologa Jurdica", trayendo metodologa sociolgica, y es notable el esfuerzo del maestro Pina y Palacios por lograr un Derecho Procesal Penal con implicaciones criminolgicas. La Criminologa, siendo ciencia, debe ser metdica, tiene que tener un mtodo, y este es el mtodo cientfico en general. De acuerdo al proyecto de investigacin ser la modalidad que adoptemos. Estamos conscientes de que el mtodo cientfico no es una lista de recetas para dar con las respuestas correctas a las preguntas cientficas, sino el conjunto de procedimientos por los cuales: a) Se plan' Cfr. APEL, MAX y Lunz, PETER. Diccionario de Filosofa. UTEHA. Mxico, 1961, p. 211.
76 PARBINAS. Op. cit., p. 43.

7fi

Ibidetn.

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tean los problemas cientficos. Y, b) Se ponen a pyueba las hiptesis cientficas.^^ Lo anterior es importante, ya que en ocasiones se exige del criminlogo recetas casi mgicas para acabar con la criminalidad o para "re" adaptar al criminal. Nos parece de utilidad recordar las sencillas reglas fundamentales del mtodo que enunci DESCARTES: ''^ 1. No admitir como verdadera cosa aguna que no supiese con evidencia que lo es. 2. Dividir cada una de las dificultades que examinase, en cuantas partes fuere posible y en cuantas requiriese su mejor solucin. 3. Conducir ordenadamente mis pensamientos, empezando por los objetos ms simples y ms fciles de conocer, para ir ascendiendo poco a poco, gradualmente, hasta el conocimiento de los ms compuestos e incluso suponiendo un orden entre los que no se preceden naturalmente. 4. Hacer en todo unos recuentos tan integrales y unas revisiones tan generales, que llegase a estar seguro de no omitir nada. En un sentido ms moderno, resumiendo a BUNGE, encontramos que las reglas del mtodo cientfico son: ''^ i. El anlisis lgico (tanto sintctico como semntico), es la primera operacin que debiera emprenderse al comprobar las hiptesis cientficas. 2. El mtodo cientfico, aplicado a la confirmacin de afirmaciones informativas, se reduce al mtodo experimental. (Ver infra sobre la limitacin experimental en Criminologa). 3. Obsrvense singulares en busca de elementos de prueba de universales. 4. Formlense preguntas precisas. 5. La recoleccin y el anlisis de datos deben hacerse conforme a las reglas de la estadstica. 6. No existen respuestas definitivas, y ello simplemente porque no existen preguntas finales. Como podemos obsei-var, una falla metodolgica puede llevar fcilmente a un error cientfico la metodologa es indispensable, sin embargo, es necesario recordar, como lo hace Goppinger, que:
77 Cfr. BuNCE. Op. cit., p . 50. 78 DESCARTES, RENE. Discurso del Mtodo y Meditaciones Metafsicas. 9 Edicin; Espasa Calpe Argentina, S. A. Buenos Aires, 1951, p . 38. Tambin en Editorial Bruguera, Espaa. 1972, p . 89. 79 BuNGE. Op. cit., p p . 52 y ss.

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"Por mucha falta que haga la reflexin metodolgica, precisamente en la Criminloga emprica, se debe, por otra parte, prevenir en igual medida contra un metodologismo exagerado que, finalmente, se estanca en una crtica de mtodos" *... La falta de correccin en cuanto al fondo no puede ser sustituida por la sola correccin formal.^i

II.6. LA INTERDISGIPLINA Estamos llegando, o mejor dicho,, ya se lleg, a un momento cientfico de concurrencia interdisciplinaria, es decir, la persona que intente llegar al conocimiento de cualquier objeto siguiendo una sola va, una sola ciencia, resta eficacia a su pensamiento. Actualmente la investigacin cientfica, para considerarse como tal, necesita ser interdisciplinaria, o al menos multidisciplinara. La Medicina es poco eficaz si no se auxilia de la Psicologa y de la Sociologa; la Sociologa no funciona adecuadamente si no se apoya en la Psicologa y en el Derecho; el Derecho es obsoleto si no respeta la realidad social y psicolgica; es decir, actualmente para hacer cualquier trabajo serio, principalmente en Ciencias Sociales, se tiene que trabajar interdisciplinariamente. Lo anterior no solamente acontece en las ciencias sociales; la Qumica se integra a la Biologa, la Fsica a la Qumica, la Zoologa a la Botnica, sta a la Qumica, etc. El Criminlogo es un cientfico que, como la mayora de los hombres de .ciencia modernos, debe trabajar en forma interdisciplinaria. Pero no debe confundirse la interdisciplina con la simple multidisciplina, ya que, mientras la primera significa la ntima relacin, las estrechas conexiones, la interdependencia, la segunda es tan solo la adicin, el acopio de diversas disciplinas. Multidisciplinar designa solamente la participacin de muchas disciplinas, mientras que la slaba inter expresa, entre otras cosas, una cierta coordinacin o incluso integracin. Una investigacin interdisciplinar significara un grado de integracin superior al de una multidisciplinar.
80 GPPINGER. Op. Cit., p . 68.

81 Es interesante, para mejor, comprensin de este apartado, la lectura de la Antologa de la Investigacin Cientfica, preparada por Rafael Moreno Gonzlez. B. CostaAmic, Editor. Mxico, 1974.

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La interdisciplina implica dependencia mutua entre las diversas ciencias o disciplinas concurrentes; cada una complementa y explica a las dems, la ausencia de alguna es notable por la disminucin de calidad del conjunto, en la multidisciplina por el contrario, veremos afectada sobre todo la cantidad. Estamos de acuerdo con GOPPINGER en que no se trata de una competicin con cada una de las ciencias afines, sino de una forma de observacin que debe abarcar la conexin entre sus diferentes campos y tambin los resultados de sus investigaciones, en cuanto de alguna manera se refiere al crimen. Tambin en que "para la Criminologa Interdisciplinaria la tarea debe consistir en buscar factores y constelaciones criminolgicamente relevantes de entre la multitud de resultados parciales obtenidos con los diversos mtodos, evitando una atribucin especfica a cualquiera de las ciencias afines a las que ms bien debe integrar".*^ La Criminologa es, por esencia misma, interdisciplinaria; imposible llegar a la sntesis criminolgica si no es con mtodos interdisciplinarios. II.7. ESQUEMAS CIRCULARES Y ORBITALES Lo anterior nos lleva a un cambio de los esquemas piramidales hacia los circulares u orbitales.

Sociologa? Derecho? Filosofa? Criminologa? Auxiliares?

Esquema n 1
ESQUEMA PIRAMm*!.

Antiguamente la preocupacin mxima de los cientficos era llegar a elaborar "pirmides" perfectas, as, se construyeron las pirmides de las ciencias, discutiendo cual era la ciencia suprema y cuales las
82 GOPPINGER, Op. cit., pp. 136 y 140.

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auxiliares, con opiniones diversas segn la profesin e inclinacin de los autores. (Ver esquema 1). Actualmente, en todos sentidos, se tiende hacia esquemas circulares, ms operacionales y de rpido funcionamiento. (Ver esquema 2).

Problema a resolver

Ciencias o disciplinas concurrentes

Esquema n? 2
ESQUEMA ClRCUtAR

En este momento ya nadie pierde el tiempo en pensar si el derecho es la base y hay ciencias "auxiliares", ahora el planteamiento consiste en identificar el problema y proponer las ciencias o disciplinas con las que podemos resolverlo. En el sistema circular existe un problema comn, que debe ser resuelto. El Esquema No. 2 es multidisciplinario, el paso a la interdisciplina se interpretara como: (Ver Esquema 3).

Esquema n? S

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CRIMINOLOGA

En el esquema piramidal tenemos una ciencia suprema, directriz, a la que se subordinan las dems, en los esquemas circulares tenemos la concurrencia de ciencias, con la diferencia de que, en la multidisciplinaria hay independencia, en tanto que, en la interdisciplina la conexin es estrecha, cada cientfico comunica sus resultados a los dems , y recibe los otros resultados, sirviendo stos no slo como informacin complementaria, sino como valoracin y control de los resultados propos. As se establece un sistema de retro-alimentacin, en el que cada conclusin particular se va corrigiendo y enriqueciendo, y se puede llegar a una sntesis en la que no debe haber contradicciones inexplicables. En el mundo criminolgico el problema a resolver son las conductas antisociales, y as tendremos que, dependiendo del problema concreto sern las ciencias o disciplinas concurrentes, entendiendo que hay un nmero de componentes bsicos, mnimo que no se puede rebasar, so pena de no estar haciendo Criminologa propiamente dicha. El mnimo requerido lo analizaremos en el captulo siguiente. Adelantamos que, el mnimo requerido, en nuestra opinin, se compone de: Antropologa Criminolgica, Biologa Criminolgica, Psicologa Criminolgica, Sociologa Criminolgica, Criminalstica, Victimologa y Penologa. En ocasiones intervendr toda la enciclopedia de las ciencias penales; hay casos en que solo necesitaremos algunas de ellas. As nos explicamos como en ocasiones el Derecho Penal en particular, o las jurdico-represivas en general, no intervienen, pues no toda conducta antisocial est tipificada, ni es necesario para resolverla hacer intervenir el aparato ji^rdico. Hay ocasiones en que concurrir la Medicina Forense, y otros en que necesitaremos a la Psiquiatra Forense, pero habr algunos en que nos bastarn las ciencias criminolgicas. En otros casos requeriremos de conocimientos ajenos a las ciencias penales, como la Economa, la Administracin, la Ingeniera o la Arquitectura (Supongamos el caso de la construccin de una institucin de tratamiento, o la ejecucin de un plan de Poltica Criminolgica en una zona urbana, arquitectnicamente mal planeada). Las ventajas de los esquemas circulares sobre los piramidales son notables, tanto en contexto cientfico como fuera de ste; slo instituciones muy tradicionales como el ejrcito o como el Derecho conservan organizaciones piramidales, en las dems se tiende a la circu-

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lar, pues es de comunicacin ms rpida y funcional, como lo ha demostrado la moderna ciberntica. Un ejemplo de esquema orbital para aplicacin criminolgica es. el siguiente: (Ver esquema No. 4 ) .

Esquema nt 4

El esquema No. 4 nos indica una forma de organizacin orbita para permitir el trabajo mejor estructurado de un equipo interdisciplinario de Clnica Criminolgica (equipo criminolgico). En este ejemplo los diferentes departamentos tcnicos (Psicologa, Trabajo Social, etc.) se organizan en forma circular, girando. Este esquema es operante en instituciones de gran tamao o en investigaciones en que participan muchos investigadores, y ahorra una gran< cantidad de tiempo y esfuerzo. II.8. LA OBSERVACIN Tradicionalmente el mtodo cientfico se compone de observaciif y experimentacin. La observacin es la puesta en contacto con el fenmeno que deseamos conocer: observar es examinar atentamente, o sea que se si-

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CRIMINOLOGA

gue la secuencia normal psicolgica: senso-percepcin, entendimiento, comprensin, asimilacin y retencin; y posteriormente evocacin y reproduccin. Es decir, por observar no entendemos nada ms poner los sentidos en contacto con el estmulo, sino tambin la intervencin de los factores ms altos de la Psique humana, como son los factores intelectuales, pues debemos de entender y comprender el fenmeno. Para que haya observacin es necesaria la participacin del sujeto observador y del objeto observado, no hay por lo tanto observacin "pura"; el hombre tiene la cualidad de observarse a s mismo (introspeccin) , por lo que puede hablarse de observacin interna y externa. La observacin externa no es la mera percepcin de un fenmeno exterior, sino que integra una profunda relacin del hombre con las cosas y para observar, tanto como para toda la tarea cientfica, hay una distancia ptima entre el sujeto y el objeto. En Criminologa esto tiene una peculiar significacin, por lo delicado de la relacin del criminlogo con el crimen, la criminalidad y el criminal. La observacin puede ser individual o colectiva, extensiva o intensiva, provocada o espontnea.* Finalmente, antes de pasar a la experimentacin, recordemos que el experimento se basa, en todo caso en la observacin, que en las ciencias del hombre requiere particulares caractersticas de "fnesse" para saber distinguir los hechos con rigor, a fin de poderlos interpretar despus cualitativa y cuantitativamente sin generalizaciones apresuradas.*"*

II.9.

LA EXPERIMENTACIN

Experimentar es probar y examinar prcticamente las virtudes y propiedades de una cosa. La experimentacin viene siendo una observacin provocada y dirigida, en la que se reproduce el fenmeno tratando de controlar sus variables. En la experimentacin hay pues la modificacin deliberada de algunos factores, el objeto de experimentacin se somete a la aplicacin de estmulos controlados.
83 Cfr. BLEGER, JOS. Psicologa de la Conducta. Eudeba, Editorial Universitaria de Buenos Aires, 1963, p. 174. 84 Cfr. DuvERGER. Op. ctt.. Primera Parte.
85 Cfr. PELAEZ. Op. ctt., p. 88.

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Hay autores que han negado la posibilidad de experimentacin en Criminologa, as VON HENTIG ha dicho que experimentar con delincuentes y situaciones crimingenas parece una aspiracin utpica. En el mismo sentido se ha expresado EDUARDO MIMBELA DE LOS SANTOS.* DON CONSTANCIO BERNALDO DE QUIRS

segua esta corriente: "La Criminologa es ciencia de observacin, puramente, de observacin directa, en que la experimentacin desaparece por una necesidad moral, pudiendo hablarse slo en ella, de experimentos, en sentido figurado, cuando los hace ante nosotros la propia naturaleza, en forma de hechos extraordinarios o anmalos".*' Efectivamente, no en todas las ciencias se puede experimentar, tenemos por ejemplo la Astronoma, en la que la modificacin del universo es, por lo pronto, imposible. Sin embargo, el experimento no es ya un monopolio de las ciencias naturales, en las ciencias sociales se ha introducido la experimentacin, obviamente en las ciencias socio-naturales es tambin posible. Lo importante en la ciencia fctica es la comprobacin de la hiptesis, lo que puede hacerse con la seleccin, individualizacin y clasificacin de los hechos, para pasar a l interpretacin de los mismos. Si para algunas ciencias la experimentacin es indispensable, en otras tiene serias limitaciones. En efecto, en muchos aspectos de la Criminologa es imposible experimentar; no podemos matar a alguien para saber qu siente u n criminal, es decir, no tenemos acceso a la experimentacin directa, no podemos repetir el fenmeno para constatarlo. No es necesario el intervenir personalmente en un fenmeno para conocerlo; no es necesario drogarse para conocer lo que es la marihuana, ni se necesita tener relaciones homosexuales para estudiar la homosexualidad; sin embargo hay algunos fenmenos de la Criminologa que s son experimentables, principalmente en lo referente al tratamiento y "re" adaptacin de los delincuentes, as como en Criminalstica y en Poltica Criminolgica. Las limitaciones ticas, jurdicas y prcticas de la experimentacin criminolgica saltan a la vista. En ms de una ocasin se han cometido barbaridades a ttulo de experimentacin criminolgica, as, los criminales han sido castrados.
86 Cfr. OuvERA DAZ. Op. cit., tomo I , p. 141.
87 QUIRS, CONSTANCIO B . Op. cit., p. 19.

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descerebrados, lobotomizados, torturados fsica y mentalmente para probar cierta teora, para experimentar cierto tratamiento. Es lgico adems que nuestros lmites son marcados por funciones prcticas, pues ciertos experimentos podran provocar una cantidad de crmenes de los que resultaramos directamente responsables. Se han realizado experimentos altamente comprometidos, por ejemplo apagando los semforos de una ciudad durante un tiempo determinado, o retirando la polica de una zona dada, para conocer si hay aumento o disminucin de conductas antisociales. Hasta ahora los resultados han sido positivos, es decir, el aumento de criminalidad no fue notable, pero, y si l hubiera sido? Estamos autorizados en nombre de la ciencia a poner en peligro a un nmero de vctimas potenciales? I-a experimentacin criminolgica ha sido una cara aspiracin, desde los orgenes de la Scuola Positiva, pero es indudable que debe realizarse en forma restringida, con gran precaucin de no lesionar los elementales derechos del hombre, y planteando con gran claridad los sistemas de evaluacin. (De la que hablaremos en el captulo de Poltica Criminolgica). 11.10. LOS NIVELES DE INTERPRETACIN Es necesario distinguir tres distintos niveles de interpretacin criminolgica, pues del nivel en que estamos trabajando depende el mtodo que utilizaremos. Nos dice BuNGE que 'Toda teora abstracta o estructura, puede interpretarse de varios modos, parcial y plenamente. A la inversa, si se despoja a una teora de las reglas de interpretacin que le confieren un contenido, queda un esquema puramente sintctico".** La precisin en los niveles de interpretacin nos evitar las inconsistencias semnticas, es decir, la utilizacin de un lenguaje ambiguo. Es indudable que muchas de las imprecisiones y errores en Criminologa se deben a la confusin de los niveles de interpretacin. Al utilizar correctamente el nivel de interpretacin llegaremos mejor a la significacin material o naturaleza de las cosas que se quieren comprender.
88 BUNGE, MARIO. La Investigacin Cientfica. Editorial Ariel. Barcelona, Espaa. J197S, p. 469.

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Mucho autores (por no decir la mayora) no se preocupan por distinguir los niveles de interpretacin, otros (quiz sin usar este trmino) los manejan desde hace tiempo. As, por ejemplo Ruiz Funes dice que: "El delincuente puede ser un ser inferior, biolgica o socialmente considerado. El delito, un sntoma o una enfermedad. La delincuencia, en su morfologa, el residuo de una moral superada o el anticipo de una moral futura: lo atvito o lo evolutivo. El delito, la obra de la fuerza o el fraude, de la violencia o de la astucia, de lo muscular o de lo intelectual. La personalidad del delincuente, normal o patolgica. Su moral antittica con la moral social o parcelaria. Todas estas variedades conducen a interpretaciones distintas del criminal y de su accin".** Y por su parte Lavastigne y Stanciu distinguen los niveles en la forma siguiente: "El crimen, que es eLacto del individuo, al chocar con los intereses de la sociedad, pone siempre en discusin, por un lado la libertad del individuo, y por otro la defensa de la sociedad, las anomalas de la personalidad y los del medio social, al libre albedro y el determinismo, la pena y el tratamiento del delincuente. Se puede estudiar el crimen como un acto antisocial y, despus, el criminal ser estudiado por el mdico, cuya competencia est acrecentada por la de un filsofo y de un bilogo. Estudiar la criminalidad de un pas o de una regin, como un captulo de Sociologa, teniendo en cuenta las correlaciones proporcionadas por las estadsticas, es muy posible. Pero inmediatamente surgen las dificultades. Se trata de poder discernir en las diferentes circunstancias las correlaciones concluyentes de las simples coincidencias"." 11.11. EL MTODO Y LOS NIVELES DE INTERPRETACIN Es pues indispensable distinguir tres niveles de interpretacin a saber: a) Nivel de interpretacin conductual (el crimen), en el que se estudia la conducta antisocial propiamente dicha, aqu el mtodo a utilizar es mltiple, y pueden ser de gran utilidad las tcnicas de la
89 RE FUNES. Op. cit. (3) Estudios, p. 38.
V. Op. cit., p. 13.

90 LAVASTIGNE, M . LAICNEL; STANOU, V.

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criminalstica para conocer las peculiaridades del hecho concreto y de ah pasar a explicaciones antropolgicas, sociolgicas, etc., hasta llegar a la sntesis criminolgica. Para Pinatel este nivel constituye el enfoque criminolgico por ^ excelencia, ya que en l debe realizarse el mximo esfuerzo por aprehender la convergencia de factores y de mecanismos biolgicos, sociales y psicolgicos que conducen al paso al acto. Para la explicacin total del crimen es necesario llegar a la sntesis criminolgica, en este campo la vctima toma un papel de gran importancia, as como los testigos y todos los que toman parte en el drama del hecho antisocial. Dentro de este nivel es necesario distinguir a su vez dos formas de anlisis: un crimen concreto, realizado en un momento y lugar determinado, y una forma criminal en particular. Es diferente el estudio del robo de Juan a Pedro, del estudio del robo en general, como conducta antisocial, de sus formas de comisin; la reaccin social que genera, los efectos que produce, etc. No debe confundirse este estudio con el de la totalidad de los robos en un tiempo y lugar determinados, pues entonces estaremos en otro nivel de interpretacin: la criminalidad. En mucho la descripcin de la conducta antisocial y de sus caractersticas (nivel conductual) es previo al estudio de la criminalidad contra el patrimonio (nivel general). b) Nivel de interpretacin personal (el criminal), en el que se analiza al autor de la conducta antisocial, aqu el mtodo es indudablemente el clnico, y se busca llegar a diagnstico, pronstico y proposicin de tratamiento. En este nivel, el hecho cometido es tan slo un indicador de la personalidad y caractersticas del sujeto antisocial. En realidad debe hacerse un esfuerzo por separar al autor de su hecho, para no estar predispuestos al elaborar el dictamen criminolgico. Lo anterior' no implica, desde luego, que no debe tomarse en cuenta la conducta, sino tan slo que debe concentrarse el criminlogo en lo que el sujeto es, y no en lo que ha hecho. Es til recordar la frase que el coronel Montesinos mand escribir en la entrada de la crcel de Valencia: "La prisin slo recibe al hombre, el delito queda a la puerta."
1 PINATEL. Op. cit. (Criminologie), p. 100.

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La interpretacin en este nivel es individual, y no pueden obtenerse conclusiones generales, es decir que los resultados slo tienen aplicacin para el caso concreto, y no pueden extenderse a la generalidad. La Criminologa naci con Metodologa Clnica, en anlisis de caso individual, y lleg a grandes desarrollos en los ltimos aos. Actualmente se est poniendo gran atencin en el nivel de interpretacin general, desarrollando mtodos sociolgicos y estadsticos en lugar de los tradicionales antropolgico-individuales. c) Nivel de interpretacin general (la criminalidad), en que se estudian en conjunto las conductas antisociales y sus caractersticas en un lugar y tiempo determinados. A este nivel la metodologa debe ser bsicamente estadstica, y las interpretaciones genricas, manejando probabilidades, es decir no es vlido el deducir consecuencias sobre casos particulares. La gran preocupacin actual por los factores polticos, econmicos y socio-culturales de la criminalidad, han conducido a este nivel a una gran jerarqua, estudiando el fenmeno en conjunto y no tanto a las conductas o a los autores aislados. La demografa, la etnografa, la ciencia poltica, la economa, se han revelado como instrumentos eficaces para lograr una ms com pleta sntesis criminolgica en el estudio de la criminalidad. 11.12. UTIUDAD DE LOS NIVELES Es una necesidad metodolgica el estudip por separado de los niveles de interpretacin, pero esto no significa que puedan existir solos. En efecto, no puede existir crimen sin criminal, ni criminal sin crimen. La criminalidad es el conjunto de crmenes, obviamente cometidos por criminales. El conocimiento profundo de un nivel nos facilita el conocimiento de los dems, pero no es posible explicar un nivel por medio de los otros. Las conclusiones vlidas para el caso indit'idual no lo son para las explicaciones generales, pues siempre encontraremos excepciones; las conclusiones estadsticas nos indican probabilidad o frecuencia, y no pueden ser aplicadas a los casos individuales. La relacin de los tres niveles de interpretacin, segn lo mencionado anteriormente, puede ilustrarse de la manera siguiente: (Esquema N 5).

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CRIMINOLOGA

Esquema n 5

Debemos hacer notar que cada uno de los niveles adquiere una peculiar importancia segn el momento de aplicacin jurdica, es decir de los casos en que las interpretaciones criminolgicas son de especial valor para los juristas, as: a) El nivel de interpretacin conductual (crimen) adquiere relevancia en el proceso. h) El nivel de interpretacin personal (criminal) es especialmente requerido en la ejecucin de sanciones. c) El nivel de interpretacin general (criminalidad) es de notable utilidad en el momento de legislar. Lo anterior no quiere decir que cada nivel sea intil en un momento diferente, simplemente el momento en el que parece ser ms importante. 11.13. REGLA DE LA PRIMACA DE LA DESCRIPCIN Para lograr conclusiones vlidas en lo referente a las relaciones entre los tres niveles, debemos estar seguros de antemano, que los objetos estn bien definidos, que la descripcin sea completa, y que no falten datos que nos puedan viciar la investigacin. Por lo general, es conveniente tener previamente bien definido

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el nivel conductual (el crimen) de manera general, es decir en qu consiste la conducta antisocial que se va a estudiar. En este rengln puede ser muy til la definicin jurdica de la conducta (delito), pero no considerarla suficiente. La definicin jurdica puede variar segn las pocas, y cambia de una legislacin a otra, as, en algunos pases se hace la diferencia entre robo y hurto, o entre homicidio y asesinato, en otros se consideran la misma cosa, y se encuadran dentro del mismo rubro ("homicidio" o "robo"). En pases con sistema federal (un cdigo para cada estado) el problema se complica; adems, debemos recordar que una conducta puede ser delito en una legislacin y en otra no. Pasando de esta descripcin general al crimen en particular, las dificultades se acrecientan, ya que conductas calificadas bajo el mismo rubro (robo, v. gr.) son totalmente diversas entre s, sea por el modus operandi, por los sujetos que intervienen, por las motivaciones, por las diferentes vctimas, etc. El estudio del nivel conductual nos lleva por fuerza a establecer clasificaciones generales; aqu puede ser utilizable la divisin de conductas contra las personas en su integridad fsica, contra las personas en su patrimonio, contra la moral, contra el Estado, etc. Otra dificultad para el uso de la definicin legal es que algunas conductas son simplemente enunciadas pero no definidas por el cdigo o ley penal, en estos casos la investigacin se hace ms necesaria. Insistimos pues en la conveniencia (cuando no imperiosa necesidad) de que el criminlogo construya su propia terminologa y sus propias definiciones. El nivel de interpretacin personal implica tambin una tipologa, asunto bastante discutido en la actualidad por las consecuencias de etiquetacin o estigmatizacin que esto conlleva. Algunas tipologas son basadas en el primer nivel (conductual), y as se clasificarn los sujetos antisociales de acuerdo a la conducta cometida (ladrones, homicidas, violadores, etc.). Esta tipologa puede ser aceptable en cuanto busquemos explicaciones genrale?, e intentemos describir al homicida o al ladrn en general, pero es menos til al tratar el caso concreto. La tipologa basada en el primer nivel implica a fortiori que tenemos perfectamente descrito en qu consiste la conducta que nos sirve de base, cuidando de no usar exclusivamente definiciones jurdicas.

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En el anlisis de caso individual nosotros preferimos una tipologa basada en los factores crimingenos (endgenos y exgenos), para evitar el verse influido por la conducta criminal en el momento de hacer diagnstico o pronstico. Otros criterios, como la edad, el sexo y la salud son de gran utilidad y objetividad para construir tipologas, y son bsicos en la descripcin del sujeto. En cuanto a la salud mental, PINATEL enuncia la Regla de eliminacin de tipos definidos^^ ya que es necesario separar de base los criminales que pertenecen a tipos psiquitricamente definidos de aquellos que son "puramente criminolgicos". Con razn dice el autor citado que toda clasificacin que fuera comn a los dos grupos (patolgico y n o patolgico) tiene que estar equivocada. "Querer, por ejemplo, utilizar una tipologa basada en el acto e intentar definir el retrato clnico del ladrn, del delincuente sexual, del incendiario o del homicida, no puede llevar a nada." El tercer nivel, nivel de interpretacin general, se apoya bsicamente en la estadstica, y por lo general en estadsticas oficiales. Aqu adquiere un gran valor la regla de la primaca de la descripcin. Es indispensable tener claro a qu se refieren los cuadros estadsticos cuando hablan de "homicidio", "robo", "infracciones", "menores", "adultos", "imputables", "enfermos", "droga", "estupefaciente, etctera. La descripcin a usar es generalmente la legal, principalmente en el manejo de estadsticas judiciales, pero debemos comprobar que efectivamente se est usando terminologa jurdica, de acuerdo a la legislacin vigente. Dentro de los reportes oficiales existen tambin estadsticas sanitarias, econmicas, sociales, etc. En estos casos la descripcin puede no ser legal, sipo convencional o tcnica. As, por ejemplo, la estadstica judicial de homicidio est basada en una definicin legal ("el que priva de la vida a otro"); la estadstica de "muerte causada por otra persona", es de carcter sanitario y se basa en la clasificacin internacional de enfermedades (E980E978), por lo general ambas estadsticas jams coinciden, aunque aparentemente se refieran a lo mismo. Tambin en este nivel es necesaria una clasificacin; podemos
2 Cfr. PINATEL. Op. cit. (Criminologie), p. 104.

8 Ibidem, p. 106.

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partir de las tipologas proporcionadas por los dos primeros niveles (suponiendo que en stos se hizo la descripcin previa a la clasificacin) . As, podemos dividir en criminalidad contra las personas, criminalidad patrimonial, criminalidad sexual, etc. Actualmente surgen nuevas clasificaciones como "criminalidad de cuello blanco", "criminalidad de orientacin poltico-social", "criminalidad dorada", que provienen de la investigacin criminolgica, y que difcilmente tienen equivalente legal. 11.14. LA ESTADSTICA Considerando antes coma el mtodo clave en Criminologa, ahora sabemos que su utilizacin depende en mucho del nivel de interpretacin usado. Deca T . C. N. Gibbens que los nmeros son buenos servidores pero malos maestros,** y Sotirof comparaba las estadsticas con la minifalda, que es ms lo que sugiere que lo que ensea. No podemos olvidar que ya Descartes haba dicho que "Los matemticos se han sujetado tanto a ciertas reglas y a ciertas cifras que han hecho de ella un arte confuso y obscuro, que confunde el espritu, en lugar de una ciencia que lo cultive."*"* Hay que tener cuidado, pues a veces se puede mentir con estadsticas, pues la precisin de stas depende en mucho de la terminologa usada, de la tipificacin legal, de los cambios de edad legal, de los criterios polticos, etc. As, un aumento en la cifra oficial de crmenes, puede representar un aumento de criminalidad, o un aumento de eficacia policiaca, o el considerar como delitos a conductas que antes no lo eran, o una disminucin en la edad penal. La estadstica, cuyos pasos de recopilacin, organizacin, presentacin, anlisis e interpretacin, deben ser meticulosamente seguidos, es una importante herramienta en el trabajo criminolgico. Los resultados estadsticos no representan conocimientos causales. No podemos pasar impunemente de un nivel de interpretacin a otro, ni confundir los conceptos operacionales. Los resultados estadsticos se refieren a la generalidad, y no son aplicables al caso particular, no explican sino probabilidad.
4 GIBBENS, T . C . N . Tendencias actuales de la Delincuencia bra, 1962, p. 12.
96 DESCARTES. Op. cit., p. 88.

Juvenil. O.M.S., Gine-

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Para una mejor interpretacin estadstica, se reconocen en Criminologa tres tipos de cifras estadsticas: a) Cifra oficial. Es el nmero de infractores que aparecen en las estadsticas oficiales (policiacas, judiciales, de menores), pueden ser de casos denunciados, de sujetos arrestados, de procesos, de procesados, de sentenciados. b) Cifra negra. Es el volumen de delitos que no llegan al conocimiento de las autoridades. En este caso son las acciones criminales que no aparecen en la icstadstica criminal. c) Cifra real. Sera el resultado de la suma de la cifra oficial y de la cifra negra. Son las infracciones que efectivamente se han cometido. La estadstica criminolgica est todava excesivamente atada a conceptos jurdicos (delito, delincuente), y es necesario lograr estadsticas ms generales, que abarquen no slo categoras delimitadas jurdicamente, sino conductas antisociales en general. Por esto es tan valioso el concepto de "cifra dorada" de SevernCarlos Vrsele, el gran maestro belga recientemente fallecido, que expres en el Congreso de la ONU en Ginebra; "Aparte de la cifra negra de delincuentes que escapan a toda deteccin oficial, existe una cifra dorada de criminales que tienen el poder poltico y lo ejercen impunemente, abandonando a los ciudadanos y la colectividad a la explotacin de la oligarqua, o que disponen de un poder econmico que se desarrolla en detrimento del conjunto de la sociedad" . . . "Se trata, esencialmente, de convivencias poltico-econmicas, de colusiones poltico-financieras, de sutiles peculados, de concusiones disfrazadas y de abusos reales, favorecidos por las lagunas de la ley ms o menos deliberadas, como por las complacencias ms o menos conscientes." *

II. 15. MEDIOS DE INVESTIGACIN Mencionaremos a piayor frecuencia, se 1) Estadstico, ya 2) Biolgico, que nticos y familiares. continuacin algunos de los medios que, con utilizan en la investigacin criminolgica. mencionado en el apartado anterior. puede ser grupal o individual. Resaltan los ge-

96 VRSELE, SEVERN CARLOS. Legislac n Penal, Procedimientos Judiciales y otras formas de control social en la Prevencin del Delito. Quinto Congreso de la ONU sobre i'revencin del Delito y Tratamiento del Delincuente. Nueva York, USA. 1976, p. 23.

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3) Biotipolgico, con estudios corporales para determinar una tipologa determinada. 4) Antropolgico, que puede ser antropomtrico, fsico o cultural (arqueolgico, etnolgico o lingstico). 5) Psicolgico, por medio de entrevistas, tests, encuestas, etc. 6) Psiquitrico, que puede incluir entrevista, exmenes, electroencefalograma, etc. 7) Mdico, con auscultacin, anamnesis, exploracin por aparatos, anlisis, etc. 8) Sociolgico, con observacin y experimentacin de laboratorio o de campo. 9) Criminalstico, tanto con estudio del lugar de los hechos como anlisis de laboratorio. 10) Clnico, haciendo la "historia clnica" de la vida antisocial del sujeto. 11) Biogrfico, con el anlisis de la biografa o autobiografa de criminales. 12) Documental, estudiando documentos pblicos, o privados (epistolarios, diarios) (informes, memorias, censos, expedientes). 13) Bibliogrfico, con el uso de publicaciones cientficas (tratados, compendios, textos, artculos en revistas). 14) Hemer o grfico, acudiendo a los archivos de los medios de informacin (peridicos, revistas, noticiarios filmados, etc.). 15) Artstico, es el acercamiento a las obras de arte, con la interpretacin criminolgica de la literatura, la pintura, la escultura, la msica, etc.' 16) Follozv-up, es el seguir a un delincuente, o grupo de delincuentes y a un grupo control, durante un largo tiempo (aos). Entindase que la lista presentada es ejemplificativa, y en forma alguna exhaustiva.

7 Un ejemplo notable es / Delinquentt nell'arte, de ENRICO FERRI. DairOglio editore. Miln, Italia, 1959. Hay edicin francesa de F i u x ALCAN, Pars, 1908; y espaola (traduccin de C. B. DE QUIRS) de Victoriano Surez, Madrid, 1899.

CAPTULO III

LA SNTESIS CRIMINOLGICA
1. Introduccin.2. Concepto de Sntesis.3. Las Materias de Sntesis.4. Antropologa Criminolgica.5. Biologa Criminolgica.6. Psicologa Criminolgica.7. Sociologa Criminolgica.8. La Criminalstica.9. La Victimologa.10. La Penologia.11. La Sntesis Clnica.12. La Sntesis General.

III. 1. INTRODUCCIN Este captulo est dedicado a la sntesis criminolgica; en l expondremos el concepto de sntesis y las. materias que componen la gran ciencia criminolgica. Las materias que proponemos para formar la sntesis son un mnimo requerido, en forma alguna se trata de una enumeracin limitativa, ya que pueden concurrir beneficiosamente otras disciplinas, de acuerdo al problema concreto a resolver. III.2. CONCEPTO DE SNTESIS Por sntesis se entiende la composicin de un todo por la reunin de sus partes; es algo ms que la simple suma y compendio de una materia o cosa. Etimolgicamente viene del latn synthesis, y ste del griego cruvreoxs, que nos da a entender la accin de componer las cosas con inteligencia, sin dejar nada desconectado, en lo que cada parte lleva una ntima relacin con el todo y cada cosa ocupa un puesto determinado. En la qumica se describe la sntesis como la formacin de una
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substancia compuesta mediante la combinacin de elementos o substancias ms sencillas. En Criminologa el concepto es similar, pues nuestra ciencia est formada por la suma y el compendio interrelacionado de sus diversos componentes. Usando el smil qumico, podemos explicar la Criminologa como una materia nueva, autnoma, e independiente, formada por la combinacin de otras materias, si no ms "simples" s ms especializadas. Quiz la caracterstica ms sobresaliente de la Criminologa es ser sinttica; si no se llega a la sntesis no hay Criminologa, podr haber una parte, podr existir Psicologa Criminolgica o Sociologa Criminolgica, pero no Criminologa. A nivel de interpretacin individual (el criminal), slo puede hablarse de estudio, diagnstico o pronstico criminolgico, si se llega a la sntesis de una serie de materias; en tanto no se logre esto tendremos tan slo un estudio mdico, psicolgico, antropolgico o sociolgico del criminal. Los estudios, investigaciones o exploraciones parciales no constituyen Criminologa; sino fragmentos criminolgicos, e insistimos en el punto por ser uno de los errores comunes: al creer que cviando se estudia el barrio crimingeno se est haciendo Criminologa, y esto sera tan slo Sociologa Criminolgica, o que cuando se realiza un estudio psicolgico del criminal se hace Criminologa, y esto ser Psicologa Criminolgica (cuando no solamente Sociologa o Psicologa Criminales). Para ALMARAZ, "Investigar los factores psquicos y los sociales que intervinieron en la gnesis de un delito no es hacer Psicologa o Sociologa criminales, sino aplicar los mtodos y los datos de la Psicologa y la Sociologa para explicar la conducta de un delincuente singular. Estos procedimientos e investigaciones se acostumbran agrupar bajo el nombre de Criminologa, cuando con ellos se trata de descubrir las causas de un delito concreto, es decir, de explicarlo cientficamente." ^ Estamos de acuerdo con Pelez en que "La ciencia no puede reducirse a una simple recepcin y organizacin de datos, sino que implica siempre una actividad sinttica de interpretacin que sirva para explicar su objeto; si as no fuese, se tendra slo una descrip8 ALMARAZ. Op. cit., p. 30.

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cin ms o menos vlida de algunos fenmenos, y por ello todo lo contrario de una ciencia verdadera." * III.3. LAS MATERIAS DE SNTESIS Antes de explicar cada una de las materias que consideramos necesarias para llegar a una sntesis, es necesario hacer una diferencial entre ciencias criminolgicas y criminologas especializadas o criminologas analticas, para poder llegar al concepto de Criminologat general o Criminologa Sinttica. Las criminologas analticas o especializadas son tentativas de explicacin del fenmeno criminal tomando como punto de partida una ciencia especfica, y as se podra hablar de Criminologa Antropolgica (LoMBROSo), Criminologa Biolgica (EXNER) , Criminologa Sociolgica (FERRI) , o Criminologa Psicolgica (GEMELLI) . En todos estos casos los autores desarrollan una verdadera Criminologa, dndole una orientacin determinada, y aunque predominando un mtodo no desdean los dems. Lo anterior se explica por la profesin o preparacin particular de cada tratadista; es denotarse que hay pases con una direccin fcilmente identificable, as, en Italia la Criminologa es Biolgica, mientras que en Estados. Unidos es Sociolgica. Las ciencias criminolgicas, por lo general son en su origen ramas, divisiones o aplicaciones de otras ciencias, sus reas estn claramente determinadas y su metodologa tiene una gran pureza, as,, la Psicologa Criminal sera una rama de la Psicologa General, y la Sociologa Criminal lo sera de la Sociologa General. En el momento en que estas ramas buscan integrarse a un todo, que es la Criminologa, se convierten en "criminolgicas", y pasan> a ser parte integrante de la Criminologa General o Sinttica. El camino de integracin de la Criminologa General o Sinttica es claro: nace primero el inters de ciertas ciencias (Biologa, Psicologa, Sociologa, Antropologa) por el fenmeno criminal, y creanramas para su estudio; posteriormente, algunos especialistas en estasramas buscan ampliar sus conocimientos y, sin perder su orientacin, se auxilian de otras ciencias para completar sus explicaciones, dandonacimiento a las criminologas analticas o especializadas. Finalmente, se llega a una explicacin equilibrada, al comparar
a PEI^EZ. Op. cit., p. 196.

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los resultados obtenidos por cada criminologa especializada, se precisan nuevamente los campos, se distinguen las metodologas, se impone una tnica bsicamente criminolgica y se logra una sntesis armnica, en la que se da su estricta importancia a cada rama, esta es la Criminologa General o sinttica. Otros componentes de la Criminologa siguen un camino distinto, pues nacen con gran independencia, tales son la Fenologa y la Victimologa (aunque algunos autores distinguen una Victimologa General y una Victimologa Criminolgica). Hay autores que las consideran independientes, otros hablan de Criminologa aplicada, nosotros las entendemos como partes bsicas de la Criminologa. En nuestra opinin los componentes mnimos de la Criminologa son los siguientes: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Antropologa Criminolgica. Biologa Criminolgica Psicologa Criminolgica Sociologa Criminolgica Criminalstica Victimologa Fenologa

La lista no es limitativa, en un momento dado podemos auxiliarnos de otras ciencias o disciplinas, sta que hemos enunciado es la que nos parece que cubre un mnimo indispensable para llegar a una sntesis adecuada. La Criminologa es una ciencia abierta a toda nueva conquista del saber, por esto es una ciencia joven que no puede envejecer, ya que se ve continuamente renovada por los descubrimientos cientficos. III.4. ANTROPOLOGA CRIMINOLGICA La Criminologa nace como "Antropologa Criminal" (Lombroso, 1876), pretendiendo dar una explicacin integral del hombre delincuente. La Antropologa (del griego antropos: hombre, y logos: tratado), etimolgicamente es la ciencia del conocimiento del hombre, y la Antropologa Criminolgica sera el estudio de las caractersticas del hombre criminal.

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La Antropologa en general puede dividirse en: a) Antropologa fsica o Antropobiologa, que es la rama que estudia la evolucin y variabilidad del gnero humano y su relacin con el medio ambiente. b) Antropologa cultural, que a su vez se gubdivide en: Arqueologa, estudio de la cultura mediante sus restos materiales. Etnologa, estudio de las diversas manifestaciones de la cultura. Lingstica, estudio de los lenguajes como medios de comunicacin cultural con sus caractersticas intrnsecas. La Antropologa Criminal ha sido definida como "El estudio de las caractersticas fsicas y mentales particulares a los autores de crmenes y delitos", y como la "ciencia que estudia precisamente los caracteres especficos y distintivos del hombre en tanto que ser vivo", y en este caso del hombre criminal, considerado este trmino en su sentido ms amplio.^*** MORALES COELLO define la Antropologa como la ciencia que estudia al hombre que fue y al hombre actual, en todos los lugares del universo, estableciendo comparaciones (anatmicas, fisiolgicas y psicolgicas) entre los componentes de la misma raza, de diferentes razas y tambin en relacin con las especies zoolgicas ms prximas.^*^ Nuestro maestro Di TULLIO dice que la Antropologa Criminal en s estudia la personalidad del delincuente, mediante mtodo cientfico que es conllevado dentro de la ciencia biolgica y psicolgica en general, y la ciencia de la constitucin y la biotipologa humana en particular; mtodo que considera a la personalidad humana como una unidad inescindible, dentro de la forma y funcin, carcter somtico y carcter psquico, fuerza material y fuerza espiritual; estando unidos estrecha y coordinadamente, de manera tal que dentro de esa misma personalidad individual debe corresponder a su propia morfologa, su funcionamiento, su {jsicologa.^'^ Como podemos observar, llega a una total Criminologa Antropolgica. De una gran extensin, la Antropologa criminolgica estudia al criminal a partir de sus caractersticas somticas, analizando las me100 Cfr. GRAPIN, FIERRE. L'Anthropologie Criminelle. Presses Universitaires de France. Pars, Francia ,1973, pp. 5 y 6. 101 MORALES COELLO, JULIO. Naciones de Antropologa General. Tomo 1, 2* edicin. Cultural, S. A. La Habana, Cuba, p. I. 102 D I TULLIO, BENIGNO. Tratado de Antropologa Criminal. Edtrce "criminalia", Roma MCMXLV, p. 25.

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didas y relaciones numricas de las distintas partes del cuerpo humano (Antropometra). La Antropometra tuvo gran auge al convertirse en Antropometra Criminal, gracias principalmente a un empleado de la Prefectura de Pars, ALPHONSE BERTILLON que utiliz las tcnicas antropomtricas para identificar delincuentes; Lombroso, como veremos ms adelante, funda la Criminologa a partir de una serie de experiencias midiendo crneos de criminales. La Arqueologa Criminolgica es una rama todava poco explorada, pero que puede aportar notables conocimientos. La Antropologa Criminolgica estudia tambin el efecto del medio fsico y la adaptacin del hombre al mismo (Ecologa), as como <el espacio en que se mueve el ser humano, y que puede ser socipeto, favoreciendo las relaciones sociales, o socifugo, obstaculizndolas. Uno de los captulos ms importantes es el de la Etnologa que estudia, en el tiempo y espacio, las creencias, tcnicas, arte, etc., de pueblos y grupos culturales (ethnies); los compara e investiga sus similitudes y diferencias. Las costumbres, los tatuajes, las supersticiones, la "moral", el len:guaje, las expresiones artsticas del criminal, las diferencias entre diversos grupos criminales (segn edad, religin, habitat, etc.), el modus operandi en ciertos crmenes, son aportaciones de gran valor de la Antropologa Criminolgica. Como temas para un curso de Antropologa Criminolgica podemos sealar: Concepto de Antropologa y sus ramas: Antropologa fsica, Emologa. Arqueologa y Lingstica. Concepto de Cultura y su interrelacin con la biologa. Concepto de variabilidad humana biolgica: Variabilidad intraindividual (crecimiento y desarrollo), variabilidad dentro de una poblacin (Antropometra, constitucin fsica, marcadores genticos) , variabilidad entre poblaciones (razas humanas). La cultura como elemento de adaptacin humana. El ciclo de vida, las ceremonias de iniciacin, concepto de rol y status. La ciudad y el campo. Concepto de marginacin. Tendencias neurocerebralistas. Tendencias biotipolgicas. Teoras somatopsicolgicas. Tendencia genetista. La neo-Antropologa.

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La intervencin de los modernos antroplogos, tanto fsicos como culturales, ha servido para enriquecer notablemente la Criminologa, principalmente en ramas como la Criminalstica y la Fenologa. A pesar de que algunos piensan que la fase Antropolgica de la Criminologa est superada, nosotros insistimos en su valor, creemos que lo que hay es un desconocimiento de la materia, y hemos insistido en que se incluya en los programas de estudio de postgrado en Criminologa. III.5. BIOLOGA CRIMINOLGICA La Biologa Criminolgica estudia al hombre de conducta antisocial como un ser vivo, desde sus antecedentes genticos hasta sus procesos anatomo-fisiolgicos; la influencia de los fenmenos biolgicos en la criminalidad y la participacin de los factores biolgicos en el crimen. Los temas bsicos de esta materia son: El criminal como ser vivo. El problema gentico (gentica criminolgica) Aberraciones cromosomticas y criminalidad. Gestacin, fecundacin, embarazo, parto. Etapas evolutivas del ser humano: niez, adolescencia, senectud. Los sistemas nerviosos. Sistema endocrino (endocrinologa criminal). El sexo, su importancia criminolgica. Patologa. El funcionamiento del organismo, la relacin de ste con el medio fsico, los efectos de la alimentacin, la disfuncin glandular, la herencia criminal y sus respectivas relaciones con la criminalidad, son problemas criminolgicos que resuelve la Biologa Criminolgica. Como puede verse, la Biologa Criminolgica extiende sus investigaciones a todos los aspectos anatmicos, fisiolgicos, patolgicos y bioqumicos de la personalidad criminal. Actualmente, esta materia se preocupa por problemas como: las disfunciones del sistema nervioso central y la conducta antisocial; la posibilidad de diferencias biolgicas entre criminales y no criminales; la bioqumica y su influencia en el comportamiento criminal; los estudios sobre parejas de gemelos en los que al menos uno es criminal.

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FRANZ EXNER^ el principal defensor del trmino "Biologa Criminal", la define como "La teora del delito como aparicin en la vida de un pueblo y en la vida en particular".^*'^ En su obra, este tratadista hace una valoracin del factor biolgico frente a la preponderancia de la teora del medio social, llegando a una verdadera Criminologa Biolgica, es decir, explicando la totalidad del fenmeno criminal partiendo de los aspectos biolgicos. En algunos aspectos, sin embargo, el gran profesor de Mnchen llega a una verdadera Criminologa General, como podemos ver en la edicin italiana de su obra.i< En 1927, en Viena, se fund la Sociedad de Biologa Criminal, dando gran nfasis a esta materia, que ha tenido brillantes expositores, como Lenz, Vervaeck, Laudet, Rojas, Ribeiro, etc. NERIO ROJAS hace en su "medicina legal" una larga exposicin criminolgica,^** y LEONIDIO RIBEIRO ^** en su "Criminologa" trata principalmente de problemas bio-mdicos. El bilogo, el mdico, el genetista, tienen mucho que decir y que aportar en el conocimiento de la conducta antisocial y de su autor, y su participacin en la configuracin de la moderna Criminologa es indispensable, con mayor razn en el momento actual en que se tiende a romper el equilibrio haciendo la Criminologa excesivamente Sociolgica.

III.6. PSICOLOGA CRIMINOLGICA La Psicologa Criminolgica es, basndose en su etimologa, el estudio del alma del sujeto criminal. Desde luego que el concepto de Psique (alma) lo utilizamos en sentido cientfico y no filosfico. La Psicologa Criminolgica ha rebasado en mucho el lmite de la observacin individual del sujeto antisocial, extendindose hacia estudios de la conducta criminal y de los factores psicolgicos que influyen en la criminalidad, sean estos individuales o colectivos. FERRI reconoca cuatro ramas cientficas para la observacin psico103 ExNER, FRANZ. Biologa Criminal. Bosch. Barcelona, Espaa, 1957, p. 15. 10* ExNER, FRANZ. Criminologa. Vallardi. Milano, Italia, 1953. 105 Cfr. ROJAS, NERIO. Medicina Legal. El Ateneo. Buenos Aires, Argentina, 10 Edicin, 1971. 106 Cfr. RIBEIRO, LEONIDIO. Criminologa. Editorial Sud Americana. Ro de Janeiro, Brasil, 1957.

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lgica de la personalidad, a saber; la Psicologa Criminal, la Psicologa Judicial, La Psicologa Carcelaria y la Psicologa Legal, diciendo que: "la primera estudia al delincuente en cuanto es autor del delito; la segunda estudia su comportamiento en cuanto es imputado de un delito; la tercera lo estudia mientras est condenado, expiando una pena carcelaria; y la cuarta, en fin, coordina las nociones psicolgicas y psicopatolgicas que ocurren por la aplicacin de las normas penales vigentes sobre las condiciones del menor (discernimiento) , del enfermo mental, del sordomudo, del alcohlico, as como de las circunstancias agravantes (premeditacin, brutalidad, maldad, etc.) o atenuantes (impulso de ira o de intenso dolor, flagrancia en adulterio, etc.) ".^o'' Es posible distinguir, al menos, una Psicologa Criminolgica como estudio de los aspectos psicolgicos de las conductas antisociales, de una Psicologa Judicial, que es la aplicacin de los conocimientos psicolgicos a los problemas de la administracin de justicia. Tambin puede hablarse de una Psicopatologa Criminolgica como el estudio de los factores, funciones y procesos psquicos anormales que llevan a la criminalidad. Hilda Marchiori opina que "La Psicologa trata de averiguar, de conocer qu es lo que induce a un sujeto a delinquir, qu significadch tiene esa conducta para l, porqu la idea de castigo no lo atemoriza^ y le hace renunciar a sus conductas criminales. La tarea psicolgica consiste en aclarar su significado en una perspectiva histrico-gentica".i< La Psicologa Criminolgica estudia, entre otros tenias: La teora de la personalidad. El crimen como un proceso psicolgico. Las emociones y pasiones crimingenas. Los temperamentos. La caracterologa criminolgica. Las motivaciones psicolgicas del crimen, El desarrollo de la personalidad. Los factores psicol<^cos de algunas conductas antisociales o parasociales: homicidio, robo, fraude, violacin, vagabundez, suicidio,, prostitucin, etc.
107 FERRI, ENRICO. En la Preaz!one (Prlogo) de la Psicologa Giudiziaria de EnricO' Altavla. Unione Tipogrfico-Editrice Torinese. Turn, Italia, 1955. Tomo I, p. IX. 108 MARCHIORI, HIUJA. Psicologa Criminal. Edit. PorrvJa. Mxico, 1975, p. 1.

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La Psicologa Judicial, por su parte, es el estudio de los principales fenmenos psicolgicos, en referencia al problema judicial, as tenemos: Sensacin. Percepdn. Entendimiento. Inteligencia. Ideacin. Memoria. Reflejo. Instinto. Etctera. Analiza tambin: El proceso, su psicolc^a. -Psicologa del polica, del testigo, del juez, del abogado, del Ministerio Pblico, de los peritos. Psicologa del testimonio. La confesin. El peritaje psicolgico. Finalmente, la Psicopatologa Criminolgica tiene como temtica: Diferencias entre normalidad y anormalidad. Fenmenos psicolgicos, patolgicos. Ilusin. Alucinacin. Teora de la neurosis. Amnesia. Frenastenia. Mecanismos de defensa. Clasificacin de las neurosis. Las personalidades psicopticas. Las perversiones sexuales. Etctera. La Psicologa Criminolgica, en sentido amplio, rene a la Psicologa Judicial y a la Psicopatologa, en cuanto estudia las aptitudes, los procesos mentales, la personalidad, la motivacin (consciente o subconsciente) del criminal y de su crimen, llegando a abordar lo que pudiera llamarse Psicologa Social Criminolgica, en que se va

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de la psicologa del individuo hacia la psicologa de los grupos sociales o antisociales. El psiclogo, tanto clnico como social, interviene activa y fecundamente en la interpretacin y prevencin del crimen; los avances, en ocasiones espectaculares, de la ciencia criminolgica se deben en mucho a los grandes avances de la Psicologa contempornea. Varios autores han partido de la Psicologa Criminal para llegar a la Psicologa Criminolgica, dos ejemplos monumentales seran Altavilla y Von Hentig, el primero con sus estudios de Psicologa Judicial 1*** y de conducta anormal,!!* el segundo con sus doce tomos de Psicologa Criminal;!!^ el maestro italiano lograr una Criminologa Psicolgica en su "Dinmica del Delito",!!^ el profesor de Bonn llegar a una Criminologa General en su tratado sobre "El delito".^!' III.7. SOCIOLOGA CRIMINOLGICA Esta materia estudia el acontecer criminal como fenmeno que se da en la colectividad, tanto en sus causas y factores como en sus formas, desarrollo, efectos y relaciones con otros hechos y conductas que se dan en sociedad. El impulso inicial a la Sociologa Criminolgica se debe (independientemente de la escuela de Lyon) indudablemente a ENRICO FERW^ quien la considera como "la ciencia de los delitos y de las penas, renovada por el mtodo experimental, siguiendo las aportaciones de la Antropologa y de la Estadstica Criminal".^" A partir de este concepto podemos ver que Ferri ha llegado en realidad a una Criminologa Sociolgica. En su "Sociologa del Delito", MrooENDORFF dice que aparentemente hay una contradiccin, "pues mientras la Sociologa investiga de modo rigurosamente objetivo y racional las condiciones y relacio109 ALTAVILLA, ENWOO. Psicologa Giudiziaria. Unione Tipogrfico-Editrice Torinese. Torino, Italia, 1955 (dos tomos). lio ALTAVILLA, ENRIC. La Condotta Anmala. Unione Tipogrfico-Editrice Torinese. Torino, Italia, 1960 (dos tomos) . 111 HENTIG, HANS VON. Estudios de Psicologa Criminal. Espasa Calpe. S. A., Madrid, Espaa. 1962 (12 tomos). 112 ALTAVILLA, ENRICO. La Dinmica del Delitto. Unione Tipogrfico-Editrice Torinese. Torino, Italia, 1953 (dos tomos) . Hay edicin en espaol de Editorial TemisBepalma. Buenos Aires, Argentina, 1973. 113 HENTIC, HANS VON. El Delito. Espasa Cajpe. Madrid, Espaa, 1971 (3 tomos).
114 FERRI. Op. cit. (8), p. V.

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nes sociales generales desde una atalaya libre de valoraciones, la palabra delito, por el contrario, implica normalmente una valoracin, un juicio de desvalor''.^^'' El puente de unin lo encuentra en la Criminologa, y as: "La Sociologa Criminal representa solamente un pequeo sector en el inmenso campo de trabajo de la Sociologa General, mientras que en el mbito de la Criminologa ocupa una posicin muy importante, por no decir la ms importante".^^^ El autor comentado llega a una Sociologa Criminolgica, como podemos ver en el siguiente prrafo: "No puede prescindir se a veces de la ayuda de la Psicologa Social y de la Psicologa Criminal, a causa de su estrecha relacin con la Sociologa Criminal. La Criminologa y la Sociologa tienen muchas cosas en comn, en primer trmino la actitud bsica cientfica, racional, mientras que en contraste con esto el Derecho Penal n o podra en general todava compenetrarse de esta actitud".^" HCTOR SoLs QuiROGA dice que "Se llama Sociologa porque estudia los hechos sociales, las interacciones humanas, el real acontecer colectivo, y busca su comprensin y su entendimiento mediante el descubrimiento de su sentido y sus conexiones de sentido. Se califica de criminal, porque concreta su estudio a los hechos delictuosos, solo que considerados en su masa o su totalidad".^^ Actualmente, modernas corrientes criminolgicas afirman que el modelo de investigacin criminolgico debe ser "completamente social", ya que, aunque se pudiera suponer a priori la intervencin de factores extrasociales, como los biopsicolgicos, estos estaran profundamente modificados por el contexto social particular en el que se manifiestan.^^ Entre los temas que son objeto de mayor atencin por los especialistas de esta rama, encontramos: El ambiente csmico-geogrfico (geografa y clima). La pareja delincuente, el grupo primario (banda o pandilla), el grupo secundario (las organizaciones criminales), el grupo terciario (religioso, poltico), el grupo cuaternario (la muchedumbre, el Estado).
l i s MiWJENDORFF, WoLF. Sociologa del Delito. Revista de Occidente. Madrid, Espaa, 1961, p. 7. l i e Ibidem, p. 17. 117 Ibidem, p. 21. 118 SoLs QiROGA, HCTOR. Introduccin a la Sociologia Criminal. Universidad Nacional de Mxico, Mxico, 1962, p. 28.
i i Cfr. TAYLOR, IAN; WALTON, PAUL; YOUNG, JOCK. The New Criminology: For a

Social Theory

of Deviance.

Routledge & Kegan Paul. Londres, Inglaterra, 1975.

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Las variables demogrficas. La delincuencia urbana y la rural. El factor econmico, teora econmica de los disturbios. El espacio social (barrio, habitacin). La profesin (empleo, subempleo, desempleo, industrializacin, criminalidad de cuello blanco, delincuente profesional). Las clases sociales. Los grupos tnicos. La familia, construccin, formas, desviacin. Las diversiones. La guerra y post-guerra. El medio escolar. Los medios de difusin. La anomala social. Las sub-cul turas. La marginalidad y desviacin. Las regularidades sociales de la delincuencia. (Variedad, similitud, repeticin, oposicin, interaccin, etc.) La Sociologa se interes desde su nacimiento por el fenmeno criminal, pues este es uno de los fenmenos sociales ms notables. Y la Sociologa Criminal ha sido una de las ramas ms fructferas de la Sociologa General. Ahora, la Sociologa Criminolgica estudia los problemas criminales y trata de dar explicaciones ms completas a la conducta antisocial, encontrndose temas que son verdaderos modelos o hiptesis de investigacin, como las subculturas criminales, los conflictos culturales, la oportunidad de delinquir, el etiquetamiento^ l marginalizacin, etc. La intervencin no slo de socilogos, sino de otros especialistas en las ciencias sociales, como economistas, politlogos, administradores, urbanistas, tcnicos en comunicacin, etc., ha enriquecido de manera notable la Criminologa, a tal grado de principiarse a hablar de "Administracin Criminolgica" o, desde luego, de "Poltica Criminolgica". Es de justicia sealar que, en las funciones de investigacin, y muy principalmente en el campo de la Criminologa Clnica, es indispensable la intervencin de ese extraordinario y abnegado profesionista llamado Trabajador Social. Son ellos (y ellas, pues en su mayora son mujeres) los que, sin alardes acadmicos, sin teoras complejas e intiles, sin pretensiones de verdad absoluta, se acercan a la

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dolorosa realidad social y logran triunfos notables en la prevencin y en el tratamiento. III.8. LA CRIMINALSTICA La Criminalstica es el conjunto de procedimientos aplicables a la bsqueda, descubrimiento y verificacin cientfica del hecho aparentemente delictuoso y del presunto actor de ste. Para RAFAEL MORENO, "Criminalstica es la disciplina que aplica fundamentalmente los conocimientos, mtodos, y tcnicas de investigacin de las ciencias naturales en el examen del material sensible significativo, relacionado con un presunto hecho delictuoso, con el fin de determinar, en auxilio de los rganos encargados de administrar justicia, su existencia, o bien reconstruirlo, o bien sealar y precisar la intervencin de uno o varios sujetos en el mismo.^^ CECCALDI distingue una Criminalstica en sentido estricto de otra en sentido amplio. La primera es una ciencia sola, separada de la Medicina, de la Toxicologa y de la Psiquiatra Legales, con una tcnica diferente y particular. En sentido amplio la Criminalstica es "el conjunto de procedimientos aplicables a la investigacin y estudio material del crimen para proveer a su prueba". Para este autor, se tome en sentido amplio o en sentido estricto, la Criminalstica se integra a la Criminologa.^^^ De los temas de gran inters criminalstico, podemos mencionar: Mtodos de trabajo. Proteccin, conservacin y fijacin del lugar de los hechos. Levantamiento y embalaje del material sensible. Moldeo de huellas. Investigacin dactiloscpica en el lugar de los hechos. -Identificacin judicial. Cuestiones criminalsticas y su planteamiento metodolgico, relaciones con huellas de pisadas, sangre, semen, pelos, fibras, hechos de trnsito, investigaciones documentales, incendio, explosiones y balstica. Fines, organizacin y equipo del Laboratorio de Criminalstica. La Criminalstica debe diferenciarse de la Criminologa, la confusin denota ignorancia de quienes usan indistintamente ambos trminos o uno por otro; hemos odo no slo a los periodistas, sino a aliso MORENO GONZLEZ, RAFAEL. Manual de Introduccin a la Criminalstica. Porra,
Mxico, 1977, p. 22. 121 CECCALDI, FIERRE. IM Criminalistique. Presses Universitaires de France. Pars, Francia, 1962, pp. 6 y 7.

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gunos abogados equivocarse al hace referencia indiscriminada de Criminologa y Criminalstica. Criminalstica es una disciplina que rene las ciencias y conocimientos humanos para descubrir el cmo, cundo, dnde, con ^ t Y para qu de un crimen, para identificar y descubrir al presunto criminal, as como poder explicar y reconstruir el crimen. La Criminalstica es denominada en diferentes formas segn los pases: as los espaoles la llamarn Policiologa, los franceses hablarn de Polica Cientfica, los italianos se refieren a ella como Tcnica de la Instrutora Judicial, pero es la denominacin que nosotros usamos la ms aceptada y difundida en todo el mundo. Histricamente, la Criminalstica es hija de la Medicina Forense, y sus primeras cultivadores fueron mdicos, los que, para resolver ciertos problemas mdico-forenses, tuvieron que recurrir a conocimientos diversos a la Medicina (la balstica v. gr.), creando una estructura tcnica paralela, que rpidamente es adaptada por los primeros policas tcnicos.^^ La Criminalstica es una disciplina esencial para todos aquellos que tengan intervencin en la problemtica criminal, principalmente en la administracin de la Justicia Penal; el Juez Penal, el Ministerio Pblico, el Abogado defensor que carecen de conocimientos en Criminalstica, son osados y carentes de tica profesional. Debemos recordar que los grandes juicios en materia penal se resuelven por lo general por medio de la Criminalstica, y no con grandes disertaciones jurdicas; los mayores abogados penalistas del mundo han sido, ante todo, excelentes tcnicos en Criminalstica. Consideramos, al igual que nuestro maestro D N . ALFONSO QUIROZ CuARN, que la Criminalstica es parte integrante de la Criminologa,^^ y no poda ser de otra manera, pues los conocimientos tcnicos sobre el crimen enriquecen y perfeccionan la sntesis criminolgica, permiten una mejor explicacin de la conducta antisocial y abren puertas extraordinarias para la prevencin. III.9. LA VICTIMOLOGA En general, la Victimologa puede definirse como el estudio cientfico de las vctimas. En este aspecto amplio, la Victimologa no se
122 En este sentido es apasionante la lectura de: THORWALD, JRGEN. El Siglo de la Investigacin Criminal. Editorial- Labor. Barcelona, Espaa, 1966. 123 QUIROZ CUABN, ALFONSO. Medicina Forense. Editorial Porra. Mxico, 1976, p. 943.

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agota con el estudio del sujeto pasivo del delito, sino que atiende a otras personas que son afectadas, y a otros campos no delictivos como puede ser el de accidentes. La Victimologa naci con pretensiones de ciencia independiente, al publicar el profesor BENJAMN MENDELSOHN sus trabajos, en 1937, 1940 y 1946.^^ El mencionado tratadista atrajo la atencin de juristas y criminlogos sobre la vctima, es decir, la persona que sufre un mal por culpa ajena o propia. Indudablemente, la ciencia que ms se ha enriquecido con la Victimologa es la Criminologa, varios autores la consideran como una rama importante de la Criminologa, opinin que, en mucho, compartimos. Otros autores se principiaron a ocupar del problema de la vctima como tema fundamental dentro de la Criminologa, as en 1948 aparece "The Criminal and his Victim" de HANS VON HENTIG.I^^ Hay quienes han negado a la Victimologa no slo el carcter de ciencia independiente (lo que efectivamente est avn a discusin), sino tambin cualquier posibilidad de existencia, ni siquiera como rama de la Criminologa.^'-^ La historia se ha encargado de demostrar su equvoco. La Victimologa, como anlisis de los que padecen por una conducta antisocial, se ha centrado en los estudios sobre los tipos de vctimas, su participacin en el hecho, su mayor o menor voluntariedad, su responsabilidad, la necesidad de compensacin, de tratamiento, la relacin victimario-vctima, sociedad y vctimas, etc. El olvido inexplicable de la vctima del delito ha sido muy notorio y perjudicial en el desarrollo de las ciencias penales y criminolgicas, generalmente se ha puesto atencin al criminal, al que se estudia, castiga, protege, reglamenta, clasifica, en tanto que a la vctima se le ignora de la forma ms absoluta, pues son los grandes criminales los que pasan a la historia; de las vctimas ni quien se acuerde. Sin embargo, el fenmeno criminal y la criminalidad difcilmente puede explicarse sin el anlisis de la vctima; el mismo criminal es incomprensible en la mayora de los casos si no es en relacin a su vctima.
124 Cfr. MENDELSOHN, BENJAMN. La Victimologie. Revue Fran^aise de Psychoanalyse. Janvier-fMier, 1958, p p . 96 y ss. 125 HENTIG, HANS VON. L O principal de su teorfa puede verse en el segundo tomo de su obra El Delito. Espasa Calpe. Madrid, Espaa, 1972. 126 Cfr. JIMNEZ DE ASA, LUIS. La llamada Victimologa. Estudios de Derecho Penal y Criminologa. Omeba. Buenos Aiies, Argentina, 1961, p p . 19 y ss.

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En un sentido amplio siempre hay vctima al cometerse una conducta antisocial, por esto Sellin ha hecho una clasificacin de victimizacin primaria (individual), secundaria (grupos especficos) y terciaria (la comunidad). El olvido de la vctima puede deberse a varios motivos; quiz nos identificamos con el criminal y no con la vctima, pues el criminal es un sujeto que realiza conductas que nosotros desearamos ejecutar, pero que no nos atrevemos, con la vctima nadie se identifica, nadie desea ser robado, lesionado, violado, torturado. Quiz la atencin al criminal es el temor que le tenemos, lo consideramos daoso, peligroso, injusto, cruel. La vctima por el contrario es innocua, inofensiva, pasiva quin puede temer a una vctima? Al desarrollarse las investigaciones en terreno victimolgico se llega a conclusiones sorprendentes, pues la vctima est lejos de esta idea primitiva, y se descubre que la vctima en multitud de hechos toma parte activa, interviene, provoca, incita, causa la conducta del victimario.^^'^ Mendelsohn deduce tipos de vctimas, desde las totalmente inocentes hasta las definitivamente culpables, pasando por vctimas provocadoras, imprudenciales, voluntarias, ignorantes, agresoras, simuladoras, imaginarias. La Victimologa viene a llenar un hueco notable en la Criminologa tradicional, y tiene un futuro prometedor, pues poco a poco va rebasando sus lmites originales para convertirse en una verdadera sntesis de aspectos biopsicosociales del fenmeno victimal, adems de abrir un campo notable: el de la prevencin victimal, pues no basta buscar que las personas no cometan delitos, es necesario tambin ensear a los miembros de la colectividad a no ser vctimas, y a impedir en esta forma la comisin de muchos crmenes. Son temas bsicos de la Victimologa: Concepto de Victimologa. Relaciones de la Victimologa con otras ramas del conocimiento. Concepto de vctima. Tipologa victimal. La relacin criminal-vctima. La vctima y sus relaciones con la sociedad. Victimizacin y victimidad. Compensacin a las vctimas.
12V Cfr. RODRGUEZ MANZANERA, LUIS. La Victimologa. gunda poca. Yol. I, 1973, p p . 15 y ss. Revista Jurdica Messis. Se-

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Seguro victimal. Tratamiento a la vctima. Prevencin victimal. El criminal como victima. Vctimas en determinados delitos (sexuales, contra la persona, patrimoniales, etc.). Se han celebrado ya dos Symposia Internacionales de Victimologa: el primero en Jerusalem, Israel, en 1973; el segundo en Boston, U.S.A., en 1976; el tercero fue en Muenster, Alemania, en 1979.^^^ El inters por los conocimientos victimolgicos es cada vez mayor, y la literatura cada da ms abundante,^^ ^^** ^ i en Norteamrica han principiado a fundarse ya centros de auxilio a la vctima, en Japn existe un Instituto de Investigaciones Victimolgicas y en Mxico (Estado de Mxico) hay una "Ley sobre Auxilio a las Vctimas del Delito" (20 de agosto de 1969). III. 10. LA FENOLOGA Se ha considerado generalmente a la Fenologa como el estudio de los diversos medios de represin y prevencin de las conductas antisociales (penas y medidas de seguridad), de sus mtodos de aplicacin y de la actuacin postpenitenciaria. En una forma ms moderna, nosotros consideramos la Fenologa como el estudio de la reaccin social contra personas o conductas que son captadas por la colectividad (o por una parte de ella) como dainas, peligrosas o antisociales. Manejando este concepto, el mundo penolgico se nos ampla notablemente, ya que no nos reducimos a la reaccin jurdica, sino que podemos estudiar la reaccin social, la reaccin religiosa, la reaccin moral, la reaccin extra-legal, esta ltima de gran inters, pues indudablemente hay casos en los que las autoridades reaccionan castigando, persiguiendo, maltratando, torturando, al margen de las disposiciones legales y en forma sistemtica e institucionalizada.
158 Cfr. RODRGUEZ MANZANERA, LUIS. Victimologia, estado actual. Criminalia. Afio XL, N? 3-4, Mxico, 1974, p p . 231 y ss. 129 Cfr. ANYAR DE CASTRO, LOLA. La Victimologia. Centro de Investigaciones Criminolgicas. Universidad del Zuli. Maracaibo, Venezuela, 1969. 130 Cfr. MouRA BiTTENcouRT, EDGARD. Vtimo. Edi^ao Universitaira de Direito. So Paulo, Brasil, S. F.
181 DRAPKINI, ISRAEL & VIANO, E M I U O . Victimology. Lexington Books. Toronto, Ca-

nad, 1975.

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El estudio de la pena como fenmeno tctico y no como problema jurdico es el meollo de la Fenologa, la que debe analizaif la eficacia de las penas (y en su caso de las medidas de seguridad) y los resultados sociales, econmicos, polticos, psicolgicos y fsicos de ambas. Este estudio de la realidad de la reaccin al crimen y a la criminalidad permite a la Fenologa proponer a la Foltica Criminolgica las formas ms adecuadas de control social, de acuerdo a la situacin, y medios materiales y humanos con los que se cuente. Fara CUELLO CALN "La Fenologa no es una parte de la Criminologa, sino una disciplina autnoma que para la realizacin de sus fines toma en cuenta los datos e informes que la ciencia criminolgica le proporciona. Fero ambas son de muy diferente contenido. La_ Criminologa dirige sus investigaciones hacia la etiologa del delito a sus formas de aparicin como fenmeno social y natural, mientras. que la Fenologa persigue un objeto muy diferente: el estudio de los^ diversos medios de represin y prevencin del delito (penas y medidas de seguridad), de sus mtodos de aplicacin y de la actuacin postpenitenciaria'' .^^^ Otros autores la consideran tambin como ciencia autnoma(Seeling, Cuche, Hurwitz), pero nosotros estamos ms de acuerdocon aquellos que la tratan como parte de la Criminologa (Sutherland, Taft, Haynes, Cavan, Quiroz Cuarn, etc.), ya que no entendemos una Fenologa "pura" que pudiera tener contenido o aplicacin sin base criminolgica y sin integracin a la sntesis general. Hay tratadistas que entienden la Fenologa como una Criminologa aplicada. Esta ltima opinin no la compartimos, pues puede ser una confusin entre Criminologa Clnica y Fenologa, pues la Fenologa va ms all de ser una simple teora del tratamiento, ya que tiene una amplia aplicacin a nivel preventivo, al estudiar quformas de control son ms eficaces para impedir que los individuos lleguen a cometer la conducta indeseable. No falta quien, simplemente niegue que la Fenologa existe, as,. JIMNEZ DE ASA ha razonado: "La Fenologa no puede estar situada coBio ciencia porque no podemos hallar un contenido propio parar formularla. En cuanto se ocupa de la pena, como asunto sociolgicoo entra en la Sociologa Criminal conforme hemos visto que pretenden Florian, Rocco y Molinario, o constituye la Sociologa Fenal, de que habla Grispigni; lo que respecta a la pena como consecuencia del
132 CUELLO CALN, EUGENIO. La Moderna Fenologa. Bosch. Barcelona, Espaa, 1958,. p. 8.

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delito pertenece al Derecho Penal; su ejecucin forma el Derecho Penitenciario, y en fin, el acervo de exigencias para la reforma del rgimen punitivo de un pas, constituir parte principalsima de la llamada Poltica Criminal".^^^ El eminente maestro espaol ha confundido en esta ocasin punibilidad, punicin y pena, trata por igual ciencias normativas y ciencias fcticas. El enfoque de la reaccin social en Penologa no es exclusivamente Sociolgico (si no, efectivamente sera una especie de "Sociologa Penal"), y de ninguna manera jurdico (pues este es propio del Derecho Ejecutivo Penal). Consideramos pues a la Penologa como una parte fundamental de la Criminologa sinttica, y creemos que debe hacerse un esfuerzo por desjudicializarla y por precisar que su objeto de estudio es la reaccin social en general, y no simplemente la pena y mucho menos la pena de prisin. Reducir la Penologa a simple tcnica carcelaria es empobrecerla y degenerarla. Se puede considerar como la temtica fundamental en la Penologa: La reaccin social, concepto. Diversas formas de reaccin social. Reaccin social comunal, religiosa, poltica, moral, convencional, etctera. Reaccin jurdicamente organizada. La pena, definicin, naturaleza, fundamento. Las medidas de seguridad, diferencia con la pena. Clasificacin de las penas. Estudio de cada pena en particular (capital, corporal, pecuniaria, laboral, infamante, etc.). Sistemas penitenciarios; las medidas de seguridad. Clasificacin de las medidas de seguridad. El penlogo es un profesionista no slo necesario, sino indispensable en el mundo criminolgico; con muy notables excepciones, la planeacin y ejecucin de las penas es puesta en manos de personas que carecen de los conocimientos necesarios para cumplir adecuciamente su funcin. Por desgracia las oportunidades de una amplia preparacin penolgica no son muy abundantes, pues escasean los institutos o escuelas JIMNEZ DE ASA, LUIS. Tratado de Derecho Penal. Tomo I, 2' Edicin. Editorial Losada, S. A., Buenos Aires, Argentina, p. 165.

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las donde esta rama de la Criminologa pueda estudiarse, y es casi desconocido el "Penlogo" como especialista independiente. Los que se dedican a la Fenologa provienen por lo general de una preparacin jurdica o criminolgica en general, o se trata de especialistas en disciplinas carcelarias, lo que representa solo uno de los mltiples aspectos de la Fenologa. Debe insistirse, e insistimos, en la necesidad de preparar mayor nmero de penlogos que vengan a integrar los equipos interdisciplinarios de investigacin y prctica criminolgicas. III.II. LA SNTESIS CUNICA La Criminologa Clnica es la aplicacin de la Crimiilologa General al caso concreto, es el anlisis criminolgico al nivel del criminal, es decir al nivel de interpretacin individual. Bsicamente, la Criminologa Clnica consiste en el examen del delincuente; distinguiendo una criminognesis de una criminodinmica. Fara hacer esto se realiza un estudio criminolgico, en que se analiza la peligrosidad del criminal, para llegar a hacer diagnosis y prognosis, lo que completara un verdadero dictamen, opinin o peritaje criminolgico. La funcin del criminlogo en el mundo actual no se queda tan solo en el anlisis de casos y prctica penitenciaria, pero mencionamos la clnica por tratarse de uno de los aspectos ms interesantes de la Criminologa, pues en ella es en la que se tiene contacto personal con el criminal, y para ejemplificar y afinar el concepto de sntesis. En la clnica, el criminlogo es el encargado de sintetizar los diversos estudios, es decir, de analizar cada reporte (el mdico, el psiclogo, el social) e integrarlos en un todo armnico, en una coherente aplicacin final. Este resultado final debe contener las caractersticas antropolgicas, biolgicas, psicolgicas y sociolgicas del criminal, las peculiaridades criminalsticas del crimen, el estudio de la vctima y la proposicin penolgica de tratamiento. Como puede observarse, quedan integrados los siete componentes que hemos propuesto para la sntesis criminolgica, cuidando que quede en todo coherente, y que cada estudio confirme, reafirme y valore los dems. As, por ejemplo, si el estudio psicolgico nos demuestra que el sujeto es un dbil mental profundo y el resultado de criminalstica

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prueba que el delito cometido es un fraude realizado con gran ingenio, captamos que algo anda mal, no podemos concluir que el delito efectuado con astucia fue consecuencia de la deficiencia intelectual del inculpado. Si biolgicamente ese sujeto tiene un sndrome de Down (idiotez mongoloide), con aberracin cromosomtica en par 21, veremos valorando el examen psicolgico que afirma la debilidad mental, y si a esto agregamos el estudio social, que demuestra el nulo rendimiento laboral y escolar del individuo, tendremos una clara conclusin biopsicosocial, y debemos investigar en donde est el error, pues no coincide el criminal con el crimen, peor an si la vctima del fraude fuese un sujeto genial, nos es entonces imposible llegar a una sntesis criminolgica. En el momento actual es difcil encontrar el profesionista que pueda realizar u n estudio clnico completo, es decir, que pudiera aplicar al menos los siete estudios (antropolgico, mdico, psicolgico, social, etc.) necesarios para integrar la sntesis. El volumen de conocimientos requeridos es tal, que no alcanzara humanamente el tiempo para adquirirlos, y menos an para estar actualizado en tantas ramas del saber. El criminlogo clnico conoce algunas tcnicas de entrevista y examen, y debe entrar en contacto personal con el criminal (o presunto criminal), pero para una sntesis clnica se requiere de la participacin de varios especialistas. Es un error el considerar que el criminlogo clnico debe dirigir los centros de observacin, diagnstico o tratamiento; no dudamos que podra hacerlo, pero esto requiere adems conocimientos de administracin y manejo de personal. Tampoco pugnamos porque el criminlogo clnico presida el consejo tcnico, esto puede romper el esquema circular para conducir nuevamente a esquemas piramidales. La misin del criminlogo es la sntesis final, con los elementos aportados por l y por los dems miembros del equipo. Los criminlogos provenimos de alguna rama especializada (Psicologa, Medicina, Derecho, Sociologa) y de ah se parte hacia lo general; podemos hacer el smil del criminlogo con un director de orquesta, que por lo general es un virtuoso de algn instrumento, pero no puede serlo de todos, podr tocar quiz varios, pero no dominar cada uno de ellos, su misin es integrarlos en un todo armnico, en lograr que entren a tiempo, y que toquen en el mismo tono.

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III. 12. LA SNTESIS GENERAL No debe entenderse que la sntesis se logra tan solo en la clnica y a nivel de interpretacin individual, en todo trabajo criminolgico y en todo nivel de interpretacin debe buscarse la sntesis. As, si se estudia la conducta antisocial a nivel general (la criminalidad) ; para no quedamos en una escala de simple descripcin parcial, se debe ascender a la bsqueda de factores crimingenos para interrelacionarlos y poder dar explicaciones coherentes. As, por ejemplo, si detectamos un barrio altamente crimingeno, investigaremos que hay gran concentracin de poblacin, pero esto no es suficiente, debemos relacionar este dato con factores socio-econmicos (pobreza) y estos con factores socio-culturales (analfabetismo, ignorancia, bajo nivel escolar), y estos con factores biolgicos (desnutricin, enfermedades infecciosas, epidemias), los que producirn factores psicolgicos (baja inteligencia, abulia), que a su vez se relacionan con los sociales. La baja inteligencia es favorecida por la desnutricin que es causada por ignorancia, la que es producto de la pobreza en que vive la poblacin que no consigue trabajo por su bajo nivel intelectual, el que no le permite adquirir conocimientos bsicos, y as, se renen en barrios o ciudades perdidas donde la ociosidad y promiscuidad aumentan la criminalidad. Todo lo anterior se relaciona a problemas de injusticia social y econmica, al haber una mala distribucin de riqueza, falta de oportunidades, desempleo, explosin demogrfica, y en general una mala administracin poltica, provocada a veces por incompetencia, a veces por corrupcin y en ocasiones aunando ambos factores. Como podemos ver los factores juegan entre s, se combinan, se entrelazan, forman crculos viciosos, dependen unos de otros, y no pueden ser remediados o combatidos aisladamente, sino en su conjunto, en su explicacin sinttica. Y la explicacin sinttica es la misin del criminlogo; al igual que en la clnica, al criminlogo general no corresponde hacer todas las investigaciones, sino llegar a ordenarlas, coordinarlas, relacionarlas, valorarlas hasta lograr la sntesis final. Dicha sntesis (nos dice Alexis Carrel) ,^* no puede ser obtenida por medio de una conferencia de especialistas reunidos alrededor de
134 CARREL, ALEXIS. La Incgnita del Hombre. Editorial Diana. Mxico, 1958, p. 64.

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una mesa. Requiere el esfuerzo, no de un grupo, sino de un hombre" En nuestro caso, ese hombre es el criminlogo. El autor citado seala los defectos de la especializacin: "Cuanto ms eminente es un especialista ms peligroso es",^^^, y aunque "es indispensable la especializacin"... "Los rectores de las universidades y sus consejeros no comprenden que los espritus sintticos son tan indispensables como los analticos. Si se reconociese la superioridad de este gnero de intelecto, y se alentase su desarrollo, los especialistas dejaran de ser peligrosos".^** Son importantes las ideas del gran premio Nobel para insistir en la sntesis criminolgica, pues existe la tendencia de explicar el fenmeno antisocial desde un punto de vista unilateral, dependiente en ocasiones de la especialidad del investigador, y a veces de la "moda" criminolgica. Cualquier explicacin puramente sociolgica, biolgica o psicolgica del hombre antisocial y de su conducta ser, por fuerza, limitada e inexacta. Podemos concluir, con Pelez, que "La labor cientfica de sntesis exige diversos estadios conexos, todos igualmente necesarios. Cuando se plantea una cuestin, un problema, se forma una hiptesis de trabajo que despus deber investigarse en todos sus pormenores. Cada uno de los hechos particulares habr de ser, luego, clasificado, procediendo a una generalizacin de los que son uniformes. De las generalizaciones proceden las conclusiones, que se convalidarn solamente cuando sean verificadas en la realidad, pasando as a constituir la solucin del problema inicial. Una conclusin conduce inevitablemente a otra, a condicin de habituarse a dar los pasos cortos y de no intentar salvar de un solo salto toda la distancia".^*'

136 Ibidem, p. 63.


138 CARHEL, ALEXIS. Op. 187 PELAEZ. Op. cit., p. cit., p. 199. 65.

CAPITULO IV

LAS CIENCIAS PENALES


1. Introduccin.2. Esquema.S, Las Ciencias Criminolgicas.4. La Historia.5. Ciencias Penales Comparadas.6. La Filosofa.-?. El Derecho Penal.8. Relaciones entre Derecho Penal y Criminologa.9. Diferencias entre Derecho Penal y Criminologa.10. El Derecho Procesal Penal.11. El Derecho Ejecutivo Penal.12. El Derecho de Polica.13. Las Ciencias Bsicas y las Ciencias Mdicas.14. La Medicina Forense. 15. Psiquiatra Forense.16. La Metodologa.17. La Poltica Criminolgica. IV.l. INTRODUCCIN La enciclopedia de las Ciencias Penales (llamada tambin "constelacin") , es el esquema de las ciencias que se ocupan de estudiar en alguna forma las conductas consideradas antisociales y las normas que las rigen. Este principio general tiene excepciones, ya que las ciencias penales estudian tambin conductas parasociales y asocales, as como los sujetos que las cometen; las normas penales rigen ciertas conductas que no son en s antisociales, pero que son consideradas en esta forma por el legislador. La denominacin "penal" no debe considerarse como represin, en realidad no nos gusta el trmino, pero lo utilizamos, para una mayor comprensin; algunos autores usan la denominacin de "ciencias criminales", que tampoco es de nuestro agrado. Usemos pues el de "ciencias penales", pensando como DURKHEIM que el denominador puede ser la reaccin social, ya que el socilogo francs deca: "llamamos crimen a "todo acto que, en un grado cualquiera determina contra su autor esa reaccin caracterstica que se llama la pena".
SI

CRIMINOLOGA

Creemos q*ue el principio n o se r o m p e por el hecho de q u e hay ciertas conductas q u e son desconocidas para la comunidad y q u e por lo tanto n o producen la reaccin social, pues en el m o m e n t o de salir a flote determinarn la reacciij.

IV.2- ESQUEMA H a y tantos esquemas de la enciclopedia d e las ciencias penales como autores; Quiroz C u a r n modifica el d e Jimnez de Asa, y nosotros tomamos como base el d e Quiroz Cuarn, hacindole varias modificaciones, y proponindolo de la siguiente manera:
I. CIENCIAS CRIMINOLGICAS:

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.
II.

Antropologa Criminolgica. Psicologa Criminolgica. Biologa Criminolgica. Sociologa Criminolgica. Criminalstica. Victimologa. Fenologa.

CIENCIAS HISTRICAS Y FILOSFICAS:

1. Historia de las Ciencias Penales. 2. Ciencias Penales Comparadas. 3. Filosofa de las Ciencias Penales.
III. CIENCIAS JURDICO-PENALES:

1. 2. 3. 4.
IV.

Derecho Derecho Derecho Derecho

Penal Dogmtica Penal. Procesal Penal. Ejecutivo Penal. de Polica.

CIENCIAS MDICAS:

1. Medicina Forense. 2. Psiquiatra Forense.


V. CIENCIAS BSICAS, ESENCIALES O FUNDAMENTALES:

1. Metodologa. 2. Poltica Criminolgica.

LAS CaENaAS PENALES

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Tenemos pues que las Ciencias Penales se dividen en 5 grandes partes: Criminologa, Historia y Filosofa, Ciencias Jurdicas, Ciencias Mdicas y Ciencias Bsicas, llamadas tambin fundamentales, esenciales o indispensables. Como se puede observar en el cuadro de las Ciencias Criminolgicas se trata de ciencias del mundo del ser, mientras que las ciencias jurdico-represivas son ciencias del mundo del deber ser, es decir, las dos son totalmente diferentes y no podemos confundir la Criminologa que es el estudio tanto del criminal como de su vctima, as como del crimen y de la criminalidad, con la ciencia del Derecho Penal y las ciencias jurdico represivas, pues estas estudian normas que nos dicen cmo debe ser el hombre, qu es lo que debe hacer y qu es lo que debe omitir; es decir, estamos en un mundo normativo frente a un mundo naturalstico cultural. IV.3. LAS CIENCIAS CRIMINOLGICAS Ya explicadas en el captulo anterior, las ciencias criminolgicas componen la Criminologa General o Sinttica. Por nuestra vocacin criminolgica estaramos de acuerdo con lo que D N . CONSTANCIO BERNALDO DE Qums dijo hace ya 30 aos: "Hoy, al cabo de 70 aos, sobre poco ms o menos, que cuenta la Criminologa en la plenitud de su desarrollo, es ya la piedra angular, el cimiento slido y profundo, del conjunto de conocimientos que componen la enciclopedia de las ciencias penales"."* IV.4. LA HISTORIA QuiROZ CUARN nos dice que toda ciencia se conoce cabalmente cuando est hecha su historia, y nos recuerda cmo Herodoto, cuando anciano, la llam "maestra de la vida"; y Cervantes "mula del tiempo, depsito de las acciones, testigo del pasado, ejemplo y aviso del presente, advertencia del porvenir"."* Es muy difcil comprender ciertos fenmenos o determinadas instituciones desconociendo sus antecedentes; en el desarrollo humano las ideas, las costumbres, los normas, las conductas, van evolucionando, no son por lo' general producto de una generacin espontnea, tienen siempre un precedente que sirve para analizarlos y explicarlos.
138 Qums, C. B. Op. cit. (Criminologa), p. 13. 139 Cfr. QuiROz C. (Medicina), p. 947.

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CRIMINOLOGA

Debemos diferenciar la Historia del Derecho de la Historia de la Criminologa, pues en el primer caso se estudia el desarrollo de las normas, es decir, de la reaccin jurdica frente a determinadas conductas; en tanto que la Historia de la Criminologa relata la evolucin de las ideas, de las explicaciones que el hombre ha dado a esas conductas, y no las reglas que ha implantado para regirlas. Son tambin diferentes la Historia de la Criminologa y la Historia de la Ciencia del Derecho Penal, pues en este caso se estudia el desarrollo histrico de las teoras que sobre los ordenamientos penales se han expuesto. A menudo se confunden las Historias del crimen y de la Criminalidad con la Historia de la Criminologa, error que debe evitarse, pues los relatos de crmenes sucedidos no implican su explicacin, ni el intento de hacer ciencia criminolgica, y mucho menos la evolucin de las teoras sobre la conducta antisocial."* Confusin similar y en ocasiones ms grave encontramos entre la Historia de la Punibilidad, la Historia de la Pena, la Historia de la Penologa y la Historia del Derecho Ejecutivo Penal. Algunos autores consideran que slo la Historia del Derecho Penal debe formar parte de la Enciclopedia de las Ciencias Penales, esto sera tanto como considerar que slo el Derecho Penal tiene historia y las otras ciencias no, lo cual es evidentemente falso, ya que cada una de las ciencias componentes de este universo tiene un pasado. Es lgico que algunas ciencias sean ms nuevas que otras, por lo que su historia no es tan larga ni tan rica, pero es claro que puede hacerse una Historia de la Criminalstica, de la Penologa, de la Medicina Forense, de la Victimologa, del Derecho Ejecutivo Penal, etc., y puede (y debe) intentarse una historia general de las ciencias penales, ya que algunas nacieron independientes, pero otras vivieron al amparo de alguna ciencia ms antigua. En la segunda parte de este libro presentamos un esquema de la Historia de la Criminologa. No presentamos en esta parte un temario de los captulos bsicos de la historia, pues ste debe adecuarse a la ciencia en cuestin. IV.5. CIENCIAS PENALES COMPARADAS Comparar es fijar la atencin en dos o ms objetos para descubrir sus relaciones o estimar sus diferencias o semejanzas.
140 Ver por ejemplo: RADBRUCH, GUSTAVO GWINNER ENRIQUE. Historia de la Crimi-

nalidad. Bosch, Casa Editorial. Barcelona, Espaa, 1955.

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La comparacin se ha considerado como una ciencia, principalmente en materia jurdica, pero puede apreciarse tambin como un excelente mtodo. LUIS SILVELA y JIMNEZ DE ASA consideran que el comparar legislaciones en diferente lugar y poca es Historia. Sin embargo, nosotros estamos ms con GORLA, el que distingue entre hacer Historia y comparacin, pues la Historia es relato puro, la comparacin es dinmica y conclusin entre dos fenmenos."^ Comparar en el campo jurdico es, para GORLA, una actividad o proceso de conocimiento de dos o ms fenmenos jurdicos (histricamente determinados), para ver qu tienen de diverso y qu de comn. Para comparar se toma una unidad histrica, un hecho nico, un fenmeno histrico, mas no para relatarlo, sino para extraer de l esencias comparables, con el fin mismo de la comparacin, y no para elevarlo a niveles de teora general del derecho y mucho menos de Filosofa del mismo. Hay autores que cometen el error de denominar "Derecho Comparado" al estudio de un derecho extranjero; slo se puede hablar de comparacin cuando los dos objetos comparados son conocidos, imposible comparar lo conocido con lo desconocido. Tampoco es comparar el simple hacer mencin o referencia de una legislacin ajena, slo existe comparacin cuando hay dos o ms objetos comparables. Indudablemente el Derecho Comparado puede sernos de gran ayuda en la interpretacin criminolgica de la historia, pues todo derecho es reflejo de una realidad histrica y de un concepto filosfico, gracias al Derecho Comparado podemos deducir semejanzas y diferencias entre conductas antisociales de diversos lugares y pocas. Tambin puede hacerse Criminologa Comparada; son muy interesantes los estudios de los pioneros de la Criminologa (principalmente dentro de la Escuela Positiva) comparando la criminalidad humana con la "criminalidad" animal, sta con la "criminalidad" vegetal, y sta con la criminalidad humana. La Criminologa comparada se hace en los tres niveles de interpretacin criminolgica, ya que podemos comparar a varios criminales, a diversos crmenes o a criminalidades en diferentes pases o lugares geogrficos, o en diversas pocas histricas, haciendo vlidas
141 GORLA, GINO. Dintlo Compralo. Giuffr, Editore. Milano, Italia; 1963.

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aqu las diferencias que expusimos entre Historia del Derecho y Derecho Comparado. Es necesaria la comparacin entre criminales y no criminales, y entre los diversos tipos de conducta (social-asocial-parasocial-antisocial). De igual manera debe hacerse la comparacin entre diversas teoras e hiptesis. En el mismo orden de ideas, las dems ciencias penales son susceptibles tambin de comparacin, asi, puede hacerse Fenologa comparada, Victimologa Comparada, Derecho Procesal Penal Comparado, etc. Para comparar es necesario conocer los objetos comparados, pero tambin que stos sean comparables, as, encontramos facilidad de comparacin dentro de cada ciencia, pero gran dificultad (por no decir imposibilidad) para comparar las diversas ciencias penales entre s. Terminamos este apartado con la opinin de Rico: "Para estu. diar cientficamente la criminalidad, hay que recurrir al mtodo comparativo, gracias al cual es posible despejar las condiciones histricas, polticas, econmicas y sociales que afectan la delincuencia en el plano de la verdad global"."^ IV.6. LA FILOSOFA

Donde termina la ciencia principia la filosofa. La Filosofa da sustento y valoracin a la ciencia, y explica lo que la ciencia no puede explicar. La filosofa busca el conocimiento de lo general, es decir, el conocimiento de lo que es comn a todos los procesos y, por consecuencia, existe en cada uno de ellos sin excepcin. La Filosofa es de utilidad indudable en el universo de las ciencias penales, ya que nos lleva a elaborar un cuerpo sistemtico de los primeros principios y de los conceptos generales. La Filosofa del Derecho es profundidad y altura, es principio y final, es goce y sufrimiento para todo abogado que quiera llamarse jurista. An estamos lejos de una "Filosofa Criminolgica", falta an mucho por investigar en nuestra joven ciencia, antes de intentar hacer esquemas filosficos, y en nuestra opinin el criminlogo actual
W2 RICO, JOS MARA. Crimen y Jusl cia en Amrica Latina. Editores. Mxico, 1977, p . 34. 1' Edicin Siglo XXI,

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debe hacer un esfuerzo fwr no filosofar antes de tener suficientemente integrada la ciencia criminolgica. Lo anterior no significa que el criminlogo no tenga filosofa o que carezca de bases filosficas, lo que quiere decir es que su misin de principio no es hacer filosofa de la Criminologa, sino ciencia de la Criminologa. Dice Bunge que "Acaso no exista problema cientfico que no suscite problemas filosficos, ni problema filosfico que pueda abordarse con esperanza de xito si no es adoptando una actitud cientfica".^^ En los casos en que un problema criminolgico estuviera ya suficientemente planteado (y quiz resuelto), sera interesante la incorporacin del filsofo de la ciencia al equipo interdisciplinario. IV.7. EL DEHECHO PEAL.

Debemos considerar la ciencia del Derecho Penal como el estudio de las normas penales, de aquellas que nos dicen qu conductas son punibles, cul es la pena que a estas conductas corresponde y adems las reglas de aplicacin en s, en qu casos puede haber excluyentes de responsabilidad o en qu casos la pena se ve aumentada, y en qu otros casos se ve disminuida, etc. MAGGIORE nos hace ver que la expresin "Derecho Penal" se aplica tanto para designar al conjunto de las normas penales como para nominar a la Ciencia del Derecho Penal. En el primer sentido se trata de un conjunto de normas y en el segundo de una rama del conocimiento humano compuesta de un acervo de nociones jurdicas de naturaleza intelectual."* SiNZ CANTERO explica que por ciencia del Derecho Penal entendemos la disciplina que tiene por objeto de estudio el ordenamiento Penal Positivo. Conocer el Derecho Penal Positivo no significa slo conocer y entender sus disposicicaies, significa adems elaborarlo y hacerlo sistema.^*" JIMNEZ DE ASA afirma que el Derecho Penal es el conjunto de normas y disposiciones jurdicas que regulan el ejercicio del poder sancionador y preventivo del Estado, estableciendo el concepto del delito como presupuesto de la accin estatal, as como la responsabili143 BUNGE. Op. cit. (La C i e n c i a . . . ) , p . 96.

i Cfr. MAGGIORE, GIUSEPPE. Derecho Penal. Edit. Temis. Bogot, Colombia, 1954, p. 3. 145 SuNz CANTERO, JOS. La Ciencia del Derecho Penal y su Evolucin. Bosch. Barcelona, Espaa, 1975, p . 14.

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dad del sujeto activo, y asociando a la infraccin de la norma na pena finalista o una medida aseguradora"."* Por su parte RODRGUEZ DEVESA dice que "La ciencia del Derecho Penal tiene por objeto el estudio del Derecho Penal, el cual puede considerarse: (A) Como conjunto de normas (Derecho Penal Objetivo, itis poenale); (B) como facultad (Derecho Penal Subjetivo, ius puniendi)"."' Fntre los temas importantes de estudio del Derecho Penal, encontramos: Estructura de la Ciencia del Derecho Penal. Fuentes del Derecho Penal. Teora del tipo. Punblidad, formas de extensin de la punibilidad; tentativa. Interpretacin e integracin. Ck)nducta. Tipicidad, Antijuridicidad. Culpabilidad. Elementos positivos y negativos del delito. Clasificacin jurdica de la pena y de la medida de seguridad. Concurso de delitos. Concurso de personas. Esta es la llamada "Parte General", pues en la parte denominada "Especial" se hace el estudio dogmtico de los delitos en particular; as se analizan, entre Ottos: Delitos Delitos Delitos Delitos Delitos IV.8. contra contra contra contra contra la vida y la integridad corporal. la libertad y seguridad sexuales. las personas en su patrimonio. la salud. la seguridad de la Nacin; delitos especiales.

RELACIONES ENTRE DERECHO PENAL Y CRIMINOLOGA

Las relaciones entre la ciencia del Derecho Penal y la Criminologa no han sido siempre muy claras; siguiendo a OLIVERA DAZ i^* po146 JIMNEZ DE ASA. Op. cit. (La L e y . . . ) , p . 20.

147 RODRGUEZ DEvrsA, JOS MARA. Derecho Penal Espaol. Parte General. S. P. E. Madrid, Espaa, 1976, p . 7.
148 OLIVERA DAZ Op. cit., pp. 116 y ss.

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demos encontrar cinco posiciones que tratan de explicar cul es la colocacin de una firente a la otra, a saber: 1. 2. 3. 4. 5. Tesis Tesis Tesis Tesis Tesis de de de de de la la la la la Subordinacin de la Criminologa. Equiparidad. No Existencia de la Criminologa. Subordinacin del Derecho Penal. Desaparicin del Derecho Penal.

La subordinacin de la Criminologa al Derecho Penal es sostenida (directa o indirectamente) por todos aquellos que circunscriben el objeto de la Criminologa a la descripcin jurdica de la conducta. As, D E GREEF, en su reporte general al 2 Congreso Internacional de Criminologa afirm que, en cuanto a definir el delito, los criminlogos deben atenerse a lo que dicen los juristas,"' y EXNER dice que como ciencia del ser, su objeto de conocimiento est determinado por una valoracin jurdica.^"* Esta idea, que podemos encontrar en Tappan, Pelez, Gemelli, Herzog, etc., la hepios ya analizado, y remitimos al lector a la parte correspondiente. Al igual, hemos estudiado ya la posicin que simplemente niega la existencia de la Criminologa como ciencia, postura tan cara a Soler, Hungra, Kempe y, en varios aspectos, Petrocelli.^"^ La desaparicin del Derecho Penal (y consecuentemente de la Ciencia del Derecho Penal) ha sido sostenida por Jimnez de Asa, Roberto Lyra y Evelio Tabo. En nuestra opinin tal tesis es insostenible, ya que el Derecho Penal es la seguridad jurdica tan necesaria para el desarrollo de la vida en comunidad. El Derecho Penal cumple una funcin especfica e indispensable, y difcilmente podra ser substituido, y menos an por una ciencia no normativa como la Criminologa. La equiparacin total puede ser vlida en cuanto dar igual jerarqua a ambas ciencias, pero es ilgica en el sentido de profKMier que no existe diferencia, y que Criminologa y Derecho Penal pueden integrarse en una sola "ciencia criminal", o que son, en s, la misma cosa; esta posicin es seguida por Von Liszt.
149 D E GREEF, ETIENNC. Raport General de Criminogenese. de Crminologie. Pars, Francia, 1950.
i.w EXNER. Op. cit., p. 17.

II Congres International

IBI Cfr. PETROCELLI. Diritto Pnale e Criminologia. nale, 1957, p. 685.

Revista Italiana di Diritto P-

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La subordinacin del Derecho Penal a la Criminologa es propuesta por OuvERA DAZ, al encontrar como objeto de estudio de la misma a los delitos dolosos, culposos y preterintencionales; a actos que no son delictivos (socialmente peligrosos, pre y post delictivos); actos que reclaman incriminacin; actos corrientes previos y posteriores al delito en relacin con ste. As, al rebasar el objeto de la Criminologa al objeto del Derecho Penal (por ser este ltimo muy restricto), puede hablarse de subordinacin.^^^ Otros tratadistas han buscado soluciones intermedias, as, Ernest Sellig, el autor austraco, establece una diferencia y dice que la Criminologa en cuanto auxilia al Derecho Penal, es una ciencia jurdico penal-auxiliar, pero en cuanto a investigacin de las causas y fundamentos del crimen, es una ciencia independiente.^'''^ Nosotros estamos de acuerdo, tal como lo expres el maestro QuiToz Cuarn en su conferencia de regreso a la Universidad de Mxico, en que hoy estn superadas las polmicas de las teoras monogenticas del delito as como la apasionada disputa entre juristas y criminlogos sobre la primaca de sus disciplinas, pues ambas convergen, inciden en la Poltica Criminolgica.^^'* IV.9. DIFERENCIAS ENTRE DERECHO PENAL Y CRIMINOLOGA Las diferencias cientficas entre la Ciencia del Derecho Penal y Criminologa son claras, pues tienen diferente objeto y mtodo, aunque su finalidad (la prevencin) debiera ser la misma. El objeto de estudio del Derecho Penal lo constituyen las normas jurdicas de naturaleza punitiva que estn vigentes en un lugar determinado, en tanto que el objeto de estudio de l Criminologa son las conductas antisociales, estn o no contempladas y penadas por la ley. En cuanto al mtodo, el punto de partida es diverso, pues en lo jurdico es deductivo, en tanto que en lo naturalstico es inductivo, esta diferencia tradicional puede explicarse de la forma siguiente: "Por su modo de formular una proposicin determinada, el mtodo deductivo debe admitir necesariamente un a priori, un presu182 OLIVERA DAZ. Op. 183 SEELIO. Op. cit. cit., pp. 123 y ss.

154 Cfr. QuiROz CUARi, ALFONSO. Conferencia Mayo 12 de 1972, Mxico.

en la Facultad

de Derecho.

UNAM.

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puesto del que hace derivar las proposiciones sucesivas. El mtodo deductivo parte de los datos objetivos que la experimentacin ofrece, extrayendo conclusiones, por induccin, de la generalizacin d e los hechos observados. Mediante este mtodo solo es posible formular poposkiowes a postcviori" }^^ Es decir que "El mtodo deductivo deriva o colige aspectos particulares de las leyes axiomas, teoras o normas. En lenguaje figurado podramos decir que va de lo universal a lo particular",^^ en tantoque, "La induccin es el proceso parcial del conocimiento que parte de lo particular para alcanzar lo general".^"' El Derecho tiene metodologa propia, jurdica, bsicamente hermenutica, en tanto que la Criminologa usa una metodologa emprica, interdisciplinaria, que le proporcionan sus mismos componentes. El mtodo adecuado a la elaboracin del objeto de la ciencia del Derecho Penal, nos dice Sinz Cantero, es el mtodo tcnico-jurdico. La investigacin cientfica debe desenvolverse en tres etapas: La fase interpretativa, la fase sistemtica y la fase crtica. En la primera se lleva a cabo la recoleccin de datos, y se utilizan el instrumento histrico, la interpretacin gramatical y la interpretacin teleolgica,. esta ltima de gran valor ya que por ella se obtiene el sentido de la norma positiva por la captacin del fin que persigue. En la fase sistemtica se elaboran los datos y se construye un sistema, por medica de anlisis y sntesis. En la fase final, el investigador plantea cmo debe ser el Derecho, i'^ Existe tambin entre ambas ciencias diferencia de naturaleza, pues, mientras la Criminologa es una ciencia causal explicativa fctica, emprica, y ciencia del mundo del "ser", el Derecho Penal es una ciencia normativa, ciencia del mundo del "deber ser". Si en otros aspectos hay discusin, en este hay unidad de criterio, a pesar de lasdiferencias de consideracin de objeto y mtodo. FRANKZ VON LiszT intent reunir las disciplinas del Derecho Penal y de la Criminologa en una ciencia total del Derecho Penal, el fracaso de Liszt era lgico ya que haba una diferencia epistemolgica de las disciplinas, la normativa y jurdica frente a la cultural y natural.
155 SAINZ CANTERO. Op. cit., p. 77.

156 MENDIETA ALATORRE, ANGELES. Mtodos de Investigacin y Manual Acad'nico^ Editorial Porria, S. A. Sexta edicin, p. 34. 157 D E GORTAW, ELI. El Mtodo Dialctico. Editorial Grijalbo, S. A. Coleccin 70_ Mxico, D. F., 1970, p. 49. 188 S.\iNz. Op. cit., p . 22.

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La unin absoluta es tan absurda como el divorcio total, pues ambas ciencias, en su aplicacin prctica, deben perseguir el mismo fin: evitar determinadas conductas indeseables socialmente; la Criminologa da al Derecho Penal una visin de la realidad, y ste, en cambio, proporciona a la Criminologa un importante marco de referencia en cuanto la valoracin jurdica de ciertas conductas. Como vemos, la relacin debe ser estrecha y paritaria; considerar a la Criminologa como una ciencia subordinada al Derecho Penal equivale al extremo contrario, al interpretar el Derecho Penal como la parte de la Criminologa que nos ensea qu conductas antisociales persigue el estado. La suspicacia y el temor de algunos juristas de corte clsico frente a la Criminologa puede ser comprensible, pues nuestra ciencia marc un cambio del inters por la norma al inters por el hombre, y sacudi varios principios jurdicos que se tenan por inmutables. Creemos, con LPEZ REY, que todava cabe preguntarse qu se entiende por dogmtica jurdica,^^'* y recordamos con BUNGE que "el dogmtico vuelve sempiternamente a sus escrituras, sagradas o profanas, en bsqueda de la verdad; la realidad le quemara los papeles en los que imagina que est encerrada la verdad: por esto elude el contacto con los hechos. Afirmar y asentir es ms fcil que probar y disentir; por esto hay ms creyentes que sabios".^*** Adems de algunas discrepancias semnticas, la falta de entendimiento entre criminlogos y juristas se debe a que, en cuanto a su objeto, la Criminologa es dinmica, en tanto que el Derecho es esttico, pues la estaticidad o dinamicidad de las ciencias depende en gran parte de su objeto de estudio. La Criminologa tiende a evolucionar con gran rapidez, pues la realidad que estudia y las ciencias que la componen as avanzan, el Derecho por el contrario tiende a ser estable por razones mismas de seguridad jurdica, la sociedad pierde su equilibrio y no sabe a que atenerse si las normas cambian cada da. El criminlogo deseara un Derecho gil y cambiante, de acuerdo a una sociedad y a una realidad en continua transformacin; el jurista suea con encontrar un Derecho inmutable, eterno, que logre realizar su ideal de justicia.
IB LPEZ-REY Y ARROJO, MANUEL. "El Derecho Penal como profesin y como funcin social". Revista Jurdica Veracruzana, Tomo XVI, N? 2, Mxico, 1965, p. 67.
160 BUNGE. Op. cit. (La Ciencia), p. 67.

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Estamos con SAINZ CANTERO en que "Las leyes son continuamente rebasadas por los nuevos medios y procedimientos criminales, de aqu que para el mejor cumplimiento de su fin, el Derecho Penal no pueda prescindir de los conocimientos criminolgicos".^^^ VASALLI ha expresado que ninguno desconoce ya la necesidad de la investigacin criminolgica en todos los sectores del Derecho Penal, en la medida de la pena y en la apilicacin de las medidas de seguridad; en la valoracin de los tipos prestados al Derecho por la Criminologa y en la valoracin del delincuente no peligroso; en los estudios de los delitos en particular as como en la valoracin de las circunstancias, en el examen de la reincidencia y en el de la imputabilidad.163 Criminlogos y juristas van en la misma nave, su puerto es el mismo: una sociedad mejor, ms feliz, con menos criminalidad, por sto deben remar juntos, unir esfuerzos, combinar fuerzas; el alejamiento hacia una dogmtica "pura" o a una tcnica criminolgica "pura" n o significa ms que la deshumanizacin de dos ciencias que, por su origen y finalidad son fundamentalmente humanistas. Podemos concluir que "La Criminologa y el Derecho Penal son dos ciencias autnomas, pero no opuestas ni separadas. Sino asociadas",^*" y agregar, con LPEZ REY, que "si el Derecho Penal es esencialmente un Derecho protector de valores sociales, antes de formular la proteccin hay que adentrarse en el estudio de la realidad poltica, social y econmica que ha de proteger. El uso de estadsticas, de encuestas sobre la prctica judicial y la ejecucin de sanciones as como de las disponibilidades para organizar dicha ejecucin es fundamental, mucho ms que la consideracin terica de los diversos aspectos de la Parte General".^**

IV.IO. EL DERECHO PROCESAL PENAL


La ciencia del Derecho Procesal Penal es el estudio de las normas procesales, del procedimiento que debe seguirse para instruir el
ii SAINZ CANTERO, JOS ANTONIO. Derecho Penal y Criminologa. Reus, Madrid, Es-

paa, 1958, p. 1&. 162 VASSALU, GivLlAKo. "Criminologa e Giustizia Pnale". En Appunti di Criminologa. (Ferracuti). Bulzoni. Roma, Italia, 1970, p. 15. i3 NEz BARBERO, RUPERTO. "Las Relaciones del Derecho Penal con la Criminologa". Revista de Estudios Penitenciarios. Ao XXX, N? 204-207. Madrid, Espaa, 1974, p. 61. 164 LPEZ REV. Op. cit. (159). p. 67.

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proceso, sentenciar y dictar la pena que, de ser condenatoria la sentencia, seala el Derecho Penal. El Derecho Procesal es la ciencia normativa que estudia el procedimiento conducente a la verificacin del hecho criminal, del dao causado o del peligro provocado, y de la responsabilidad penal, as como, en su caso, a la imposicin de penas y/o medidas de seguridad al infractor, y de la compensacin a los sujetos daados que corresponda. Para GARCA RAMREZ^ por una parte el Derecho Procesal Penal es un conjunto de normas, una porcin de Derecho objetivo, por otra parte constituye una disciplina cientfica, de carcter normativo, que tiene por objeto el conocimiento de tales preceptos del Derecho Positivo."^ El procedimiento penal es el conjunto de actividades y formas regidas por el Derecho Procesal Penal, que se inician desde que la autoridad pblica interviene al tener conocimiento de que se ha cometido un delito y lo investiga; y se prolonga hasta el pronunciamiento de la sentencia, donde se obtiene la cabal definicin de las relaciones del Derecho Penal.^* La temtica del Derecho Procesal Penal comprende: Nociones introductorias: litigio, mtodos de composicin, proceso. Progresin histrica. Participantes procesales: juzgador, acusador, inculpado, defensor, otros participantes. Funciones procesales: jurisdiccin, acusacin (accin) defensa. Hechos y actos procesales. Procedimientos ordinario y especiales; perodos, pruebas, medidas cautelares.
BEIDERMAN afirma que: "hoy en da, as como no se concibe ya la confusin de la Criminologa y de la Dogmtica Jurdico-penal en el campo epistemolgico, tampoco es admisible prescindir de aqulla, no slo para el mejor conocimiento del contenido y fin de la norma penal, sino que tambin se ha hecho necesario su concurso en la indagacin normativa procesal y en la penolgica".^*' Las diferencias que hicimos en cuanto a naturaleza, objeto y mtodo de la ciencia del Derecho Penal y de la Criminologa son vli108 GARCA RAMIREZ, SERGIO. Derecho Procesfl Penal. Ed. Porra, Mxico, 1974, p. 30.
lee Cfr. GONZLEZ BUSTAMANTB, JUAN JOS. Principios de Derecho Procesal Mexi-

cano. Ed. Porra, S. A. b* edicin. Mxico, 1971, p. 5.

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das para este inciso, ya que la Ciencia del Derecho Procesal penal es de naturaleza normativa, sigue un mtodo tcnico jurdico y tiene como objeto de estudio las normas de procedimiento. Para poder aplicar las sanciones legales es necesario que el sujeto Sea oo y vencido en juicio; esto es de la ms elemental justicia, y lo dice el sentido comn; debe haber normas de procedimiento y tribunales previamente establecidos, y esto lo comprende cualquiera sin necesidad de conocimientos jurdicos, pero el juzgar es tan solo el aplicar automticamente el derecho? es poner en movimiento la terrible mquina judicial? Aqu encontramos nuevos problemas, pues Criminologa y Derecho Procesal Penal no pueden ignorarse. El criminlogo da al juez elementos de juicio, el juez da al criminlogo la oportunidad de hacer diagnstico, pronstico y tratamiento. La preocupacin del criminlogo es hacia el porvenir: cmo prevenir?, qu pronstico hacer?, qu har el sujeto en el futuro?, el juez observa ms hacia el pasado, qu hizo el sujeto?, qu antecedentes tiene? La misin del criminlogo es comprender, la del juez es juzgar, comprender no quiere decir justificar, as como juzgar no implica incomprensin, pero los campos estn delimitados, el juez debe hacer justicia, y la justicia no siempre va ligada con la tcnica, no siempre lo criminolgicamente adecuado es lo jurdicamente justo. Por esto admiramos a los jueces, y aceptamos nuestra profesin de criminlogos, y repetimos con CARNELUTTI que "ningn hombre, si pensase en lo que es necesario para juzgar a otro hombre, aceptara ser juez. Y, sin embargo, es necesario encontrar jueces. El drama del derecho es este".^** El proceso penal es ms que un problema jurdico, es un drama social. El interpretar el proceso simplemente como una lucha reglamentada es perder la visin de la realidad. Las consecuencias sociales, psicolgicas, econmicas, mdicas, de un proceso penal son terribles, y corresponde a la Criminologa calcularlas. De aqu las diferencias notables del proceso penal con el proceso civil, el primero acarrea consecuencias indeseables, ya que etiqueta.
17 BEIDERMAN, BERNARDO. Enfoque actual del Problema de las Relaciones entre la Criminologa y el Derecho Penal. Problemas Actuales de la Criminologfa Argentina. Pannedille. Buenos Aires, Argentina, 1970, p. 1. i8 CARNELurn, FRANCESC. Las Miserias del Proceso Penal. Ediciones Jurdicas Europa-Amrica. Buenos Aires, Argentina, 1959, p. 52.

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estigmatiza, margina y prisionaliza. Adems enfrenta al hombre con la terrible mquina judicial, lenta e implacable. Por esto no podemos aceptar, como algunos lo hacen, una "teora general del proceso", en la que el proceso penal se deshumaniza y se pierde en argumentos jurdicos. Consideramos metodolgicamente ms adecuado el estructurar un "Derecho Procesal Comparado" en que se analicen similitudes y diferencias de los diversos ordenamientos jurdicos: civil, penal, administrativo, fiscal, laboral, etc. Para terminar este apartado, citemos nuevamente a Carnelutti: "Ms que leer muchos libros, yo querra que los jueces conocieran muchos hombres; si fuese posible sobre todo santos y canallas; los que estn en lo ms alto o sobre el peldao ms bajo de la escala. Parecen inmensamente distantes, pero en el terreno del espritu suceden cosas extraas".^* IV.II. EL DERECHO EJECUTIVO PENAL Es la ciencia normativa que estudia las normas que regulan la ejecucin de la pena y/o de la medida de seguridad, desde el momen to en que se convierte en ejecutivo el ttulo que legitima la ejecucin. Podemos distinguir, tal y como lo hemos hecho en las otras ciencias jurdicas, una Ciencia del Derecho Ejecutivo Penal del Derecho Ejecutivo Penal propiamente dicho, el que Pettinato define en la forma siguiente: "Derecho Penal Ejecutivo es el conjunto de normas positivas que se relacionan a los diferentes sistemas de penas; a los procedimientos de aplicacin, ejecucin o cumplimiento de las mismas; a la custodia y tratamiento; a la organizacin y direccin de las instituciones y establecimientos que cumplen con los fines de la prevencin, represin y rehabilitacin del delincuente, inclusive aquellos organismos de ayuda social para los internados y liberados"."* CHICHIZOLA, al hablar de la independencia de esta rama del Derecho afirma que: "La posicin que sostiene la autonoma del Derecho Ejecutivo Penal parece ser la ms acertada, porque esta nueva rama de las ciencias jurdicas abarca en su contenido un conjunto de normas que, aunque de naturaleza diversa y provenientes de distintas
16 Ibidem, p. 56. 170 PETTINATO, ROBERTO. Relaciones entre el Derecho Penal y los Sistemas Penitenciarios. En Revista Jurdica Veracruzana. Tomo XIII, p. 208. Xalapa, Mxico, 1962.

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fuentes, poseen un objetivo comn: regular las relaciones entre el estado y el condenado durante la ejecucin de las sanciones penales"."i El Derecho Ejecutivo Penal es llamado por Jimnez de Asa, Malo Camacho y Bernaldo de Quirs, entre otros, Derecho Penitenciario, sin embargo, en nuestra opinin, el Derecho Penitenciario es tan solo una parte del Derecho Ejecutivo Penal, ya que las penas de prisin o privativas de la libertad son solamente una pequea parte del arsenal de penas con las que se cuenta en Derecho. El problema se debe, quiz, a que el Derecho Penal est enfermo de pena de prisin, y aunque sta sea en mucho la pena ms dramtica (con excepcin, claro, de aquellos pases mortcolas que an mantienen la pena de muerte), no es la nica, y no es admisible que las dems penas (que pueden ser mayora) sean aplicadas sin reglamentacin jurdica adecuada. El Derecho Ejecutivo Penal (trmino en el que estn de acuerdo Novelli, Pettinato, Chichizola y Soler entre otros) estudia pues, como su nombre lo dice, la normatividad de la ejecucin de la pena a partir de la sentencia ejecutoriada, o de la medida de seguridad a partir de la orden de autoridad competente. Los temas a tratar en esta materia son, entre otros: Naturaleza jurdica de la pena. Definicin y relaciones del Derecho Ejecutivo. Ejecucin penal y otras formas de ejecucin. Autonoma. Fuentes. Iniciacin, modificacin y extincin de la relacin ejecutiva. Sujetos de la relacin ejecutiva. Finalidad de la ejecucin y modalidades para realizarla. Antecedentes histricos del Derecho Ejecutivo. Instituciones de ejecucin penal. Normas de ejecucin, en la Constitucin, el Cdigo Penal, en el proceso Penal, etc. Las leyes de Ejecucin de Sanciones. Los Reglamentos Penales. La pena y medida de seguridad, reglamentacin. Legalidad de la medida de seguridad. La prisin preventiva.
171 CHICHIZOLA, MARIO. Derecho Ejecutivo Penal. Criminalia. Tomo XXXII. Mxico, 1966, pp. 687 y ss.

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Deben reconocerse con claridad las tres grandes partes del mundo jurdico penal: la primera que es el Derecho Penal como dogmtica y como conjunto de normas que nos indican qu est prohibido, qu est permitido y cul es la puniblidad si violamos lo prohibido; la segunda como procedimiento, y las normas que indican cul es la forma de realizar el proceso, y la tercera que es aplicacin, en caso de que la sentencia haya sido condenatoria, nos indicar en qu forma se va a ejecutar la pena. Es de gran importancia sealar que ni en Mxico ni en el mundo en general se ha cultivado esta tercera parte de las ciencias jurdicorepresivas, sino que se ha estudiado nicamente Derecho Penal y Procesal Penal. El abandono es a todos los niveles: acadmicamente no se le toma en cuenta, y no aparece, ni como materia optativa, en los planes de estudios de las universidades; ^^ jurdicamente, la cuestin penal y penitenciaria ha vivido en una situacin extra-legal, aplicndose la costumbre o reglamentos arcaicos, cuando no la volimtad y el capricho del director del establecimiento o del encargado de la ejecucin.^'^ Las razones pueden ser mltiples: la creencia de algunos proce. salistas de que la ejecucin era parte del proceso, la idea de ciertos penalistas de que la pena es problema dogntico; el antecedente histrico de que el sentenciado era considerado como un muerto, y careca de todo derecho; o la razn ms triste, que el Derecho Ejecutivo Penal no es negocio, ya no hay posibilidad de litigar, por lo que abogados, fiscales y jueces pierden el inters en l. La autonoma es una necesidad apremiante para el Derecho Ejecutivo Penal, de ella depende en mucho su urgente desarrollo para la pronta solucin de multitud de problemas, y para dar la posibilidad jurdica de la intervencin de la Penologa en particular y de la Criminologa en general, en el tratamiento del criminal. La Penologa es al Derecho Ejecutivo Penal lo que la Criminologa al Derecho Penal; por desgracia las confusiones son comunes, muchos autores dan un contenido jurdico a la Penologa, mientras
172 En la Universidad Nacional Autnoma de Mxico, con la anticuada denominacin de Derecho Penitenciario, existe para los estudios de post-grado desde 1969, y como optativa en licenciatura a partir de 1977. En los post-grados de Xalapa y de la Procuradura del D. F. es, desde luego, una materia obligatoria. ira En Mxico, aunque hay antecedentes valiosos como Veracruz o el Estado de Mxico, es hasta 1971 cuando se generalizan las leyes ejecutivas penales, aunque siempre de carcter penitenciario.

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que otros se pierden en disquisiciones penolgicas al tratar de hacer Derecho Ejecutivo Penal. Como ejemplo podemos citar las lecciones de Derecho Penitenciario de don CONSTANCIO BERNALDO DE QUIRS, que son en realidad uno de los ms bellos tratados de Penologa que se han escrito,"* o la Penologa de MARC DEL PONT^ que es u n tratado de Derecho Penitenciario Argentino,"^ o la Penologa de GOULART, que es un Derecho Ejecutivo Penal Brasileo."* Es de admirarse por otra parte la pureza metodolgica de MALO CAMACHO en su Manual de Derecho Penitenciario, obra eminentemente jurdica, que es un estudio completo del ordenamiento penitenciario mexicano.^''' De CARRANCA Y RFVAS, en su notable Derecho Penitenciario, puede distinguirse una parte puramente histrico-penolgica de una parte verdaderamente jurdica."* El Derecho Penitenciario de los esposos CUEVAS, con pinceladas penolgicas, se acerca ya a una obra jurdica." CUELLO CALN, indudablemente logra una Penologa, en lo que lo jurdico sirve tan slo de ejemplo y no de anlisis.^*** ROSA DEL OLMO hace una antologa de textos exclusivamente penolgicos.^** La equivocacin sealada ha coof>erado an ms para el estancamiento de la ciencia del Derecho Ejecutivo Penal, pues, con algunas excepciones, n o se ha hecho el anlisis riguroso de las normas ejecutivas (con una correcta metodologa jurdica) por la intervencin de conocimientos penolgicos. Debe entenderse que no proponemos el divorcio de ambas ciencias, pero si insistimos en el rigor cientfico para dar a cada una su objeto y mtodo correspondiente. "Durante el proceso de la Ejecucin Penal, se ha observado en todas las legislaciones un mayor inters sobre el estudio de la perso174 QUIRS, CONSTANCIO BERNAIDO DE. Lecciones de Derecho Penitenciario. Universidad Nadonal Autnoma de Mxico, Mxico, 1953. 176 MARCO DEL PONT, LUIS. Penologa y Sistemas Carcelarios. Depalma. Buenos Aires, Argentina, 1974. 176 Gk)ULART, HENNY. PBnologia. Editora Brasileira de Direito. Brasil, S. F . 177 MALO CAMACHO, GUSTAVO. Manual de Derecho Penitenciario Mexicano. Secretarla de Gobernacin. Mxico, 1976. 178 CARRANCA Y RIVAS, RAL. Derecho Penitenciario. Editorial Porra, Mxico, 1974.
179 CUEVAS, JAIME y GARCA DE CUEVAS, IRMA. Derecho Penitenciario. Editorial J u s .

Mxico, 1977.
180 CUELLO CALN. Op. cit. (Penologa).

181 OLMO, ROSA DEL. Fenologa Venezuela, 1972.

(Textos para su estudio). Universidad de Carabobo.

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nalidad del condenado, a los fines de lograr una verdadera prevencin criminal especfica, mediante la rehabilitacin y socializacin del delincuente". Esta aseveracin de Nieves^** es indudable, los cambios actuales de legislacin ejecutiva penal as nos lo indican,^*' y nos hacen ver que en la prctica el Derecho Ejecutivo Penal se ha acercado ms a la Criminologa que otras ramas del Derecho. Es notable tambin el hecho de que la mayora de los tratadistas de Derecho Ejecutivo Penal, de Derecho Penitenciario y de Penologa tengan una fuerte y bien cimentada preparacin criminolgica, lo que ha impedido la separacin tajante entre ciencias criminolgicas y jurdicas, separacin que, si hasta cierto punto es deseable por cuestin de mtodo, en la prctica ha facilitado el trabajo interdisciplinario y la investigacin conjunta. rV.12. EL DERECHO DE POLICA Ciencia normativa que estudia la actividad de polica, es una rama del Derecho totalmente desconocida en Mxico en particular y en Latinoamrica en general; se ocupa no solamente de la organizacin formal de la polica, sino tambin de las normas, bajo las cuales sta debe actuar. Algunos definen el Derecho de Polica como el conjunto de normas que regulan por una parte la actividad de polica, y por la otra la posicin de sujecin de los ciudadanos.^** Otros como el conjunto de normas de naturaleza esencialmente legislativa, que reglamenta las facultades y deberes de la polica frente a la comunidad y a la institucin.^" Son temas de estudio de esta ciencia: Derecho de .Polica. Concepto. Fuentes del Derecho de Polica. Concepto de Polica. La potestad de Polica, diversas teoras. Conceptos de "urgencia", "peligro" y "discrecionalidad".
182 NIEVES, HCTOR. La Funcin Orientadora de la Criminologa en la Formulacin y Reforma de la Ley Procesal Penal. Universidad de Carabobo. Valencia. Venezuela, 1969, p. 12. 183 Cfr. Los dos tomos de Legislacin Penitenciaria Mexicana. Secretara de Gobernacin. Mxico, 1976. 184 DOLCE, R. Notas de Clase. Roma, Italia, 1967. 185 ALTAMIRA, PEDRO. Polica y Derecho de Polica. Editorial Abeledo-Perrot. Buenos Aires, Argentina, 1963.

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Funcin preventiva y funcin persecutoria. Polica Preventiva y Polica Judicial. La polica como servicio pblico. Los titulares de la potestad de polica. Jurisdiccin de la polica. Los sujetos pasivos de la potestad de polica. Actos de potestad (reglamentos, rdenes, autorizaciones, bandos, certificaciones, etc.). Polica y Garantas Ckjnstituconales (legalidad, libertad, domicilio, correspondencia, reunin, expresin, trnsito, etc.). Faltas administrativas y reglamentos de Polica. Reglamento de Trnsito. Identificacin y archivo, lmites legales. Faltas y delitos cometidos por policas. Limitaciones a la vida privada de la polica. Es una rama jurdica de difcil estudio, cuya independencia an no est muy bien precisada, pero que es de importancia bsica, ya que la relacin del ciudadano comn con las autoridades es el contacto directo con el agente de la polica, y es muy necesario conocer cules son las atribuciones de la polica, cul es el valor de sus reglamentos y establecer hasta donde llegan las facultades arbitrales o la potestad de la polica. (Tema medular del Derecho de Polica). Para Altamira, "La polica es funcin administrativa y se nutre de la ley y en el reglamento; el Poder de Polica o Derecho de Polica es funcin legislativa, se objetiviza y realiza en el Cdigo de Faltas o Derecho Penal Administrativo y en el Poder Disciplinario de Naturaleza Jurdica Formal".^* Aunque el acto de polica es en su base administrativo, sus actuaciones como Polica Judicial ^^ y sus implicaciones en el mundo penal y procesal penal (y en ocasiones ejecutivo), dan a la po* lica y a sus actuaciones un carcter sui generis. Nosotros afirmamos la autonoma del Derecho de Polica en su carcter legislativo, pues consideramos que se trata de un cuerpo jurdico orgnico y unitario, a pesar de que sus disposiciones se encuentren diseminadas en diversos ordenamientos (penal, procesal, sanitario, fiscal, administrativo, etc.), lo que sucede tambin con otras ramas del Derecho.
180 ALTAMIRA. Op. cit., p. 13.

187 Ver: Polizia Judiziara ed Istruzione Pnale. Actas del VIII Congreso de la Accadcmia Italiana de Scienze Biologique e Morali. Roma, Italia, 1967.

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Por lo tanto, optamos por su independencia cientfica, al poder precisar su objeto, ya que las normas a estudiar forman un todo diverso e identiiicable. Como podemos observar en el temario expuesto, los problemas jurdicos que plantea la polica y su actividad son de muy diverso orden, sus consecuencias constitucionales, sus restricciones legales, su intervencin en el proceso, etc.^^^^ Algunos de estos aspectos se han estudiado en Derecho Constitucional, algunos otros se estudian en Derecho Administrativo, otros propiamente en Derecho Penal o Procesal, pero no hay muchos estudios profundos de lo que es el Derecho de Polica; como excepciones se ha estudiado hasta donde pueden llegar las garantas individuales y hasta donde la polica puede limitar algunas de ellas sin orden judicial, y sin considerarse violacin; en ocasiones es asombroso constatar hasta donde el arbitrio del polica puede limitar las garantas individuales, sobre todo algunas de ellas ( la reunin, por ejemplo, la de libre trnsito, etc.). Difcilmente puede haber Derecho de Polica en un pas en el que no hay polica, como es el nuestro. Hablo desde luego de "polica" en el sentido moderno de la palabra, es decir, un cuerpo de vigilancia y seguridad pblico unificado, tcnico, honorable, consciente. Lo que hay en nuestro pas (como en muchos otros), es una multiplicidad absurda de cuerpos represivos, muchos de ellos altamente corrompidos. Se podran invertir los trminos: difcilmente puede haber polica en un pas en el que no se estudia ni se conoce el Derecho de Polica; es decir, en este punto en Mxico hemos entrado en un crculo vicioso. Crculo vicioso que no solamente existe en el aspecto policiaco, sino en otros muchos, pero que afortunadamente estamos por romper. Por ejemplo, en Derecho Ejecutivo Penal estbamos en el mismo crculo: no poda haber Derecho Ejecutivo Penal ni Derecho Penitenciario en un pas en el que en el sentido tcnico de la palabra no existan penitenciaras; y a la inversa: no podan existir penitenciarias en un pas en el cual no hay reglamentacin adecuada. Afortunadamente en Toluca, el Estado de Mxico rompe este tab, pues en 1968 hace una extraordinaria penitenciara con muy buenas leyes, y pone al frente a personas tcnicas y honorables como GARCA RAMREZ y SNCHEZ GALINDO. A partir de este momento la reforma pe188 Plice 18 XLIV, Una bibliografa interesante puede encontrarse en: BRENNER, R . N . ; KRAvrrz, M. Discretion: A Selected Bibliography. Leaa, USA, 1978. Cfr. RODRGUEZ MANZANERA, LUIS. Polica Judicial y Pericia. Criminalia. Ao N? 1, Mxico, 1968.

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nitenciaria de Mxico es un hecho, lo testimonian las nuevas leyes, las nuevas instalaciones y la preparacin del personal. Estamos seguros que algn da la Polica en Mxico estar unificada en una sola corporacin y regida por una sola ley general y moderna, con equipo e instalaciones adecuadas. El crculo vicioso es difcil de romper, la organizacin federal impide en mucho la unificacin, pero los esfuerzos realizados son notables, las academias de polica proliferan, siguiendo el ejemplo de la Procuradura de Justicia del Distrito Federal (obra de hombres como Jos Prez Moreno, Iturbide Alvrez y Pina y Palacios), de Monterrey, Guadalajara, el Distrito Federal, etc. Debe aclararse que no hay carencia absoluta de reglamentos, y que no todo cuerpo de polica, ni cada polica en particular es ineficaz y corrupto, hay excepciones que enorgullecen y deben alentarse. Es de aclararse tambin que el problema no es exclusivamente mexicano (lo citamos por ser el que tenemos ms cerca), en la raiayora de los pases la polica, como institucin, ha entrado en una violenta crisis; los problemas de corrupcin han invadido policas como la norteamericana, y han alcanzado a cuerpos ejemplares como "Scotland Yard", la tradicional polica inglesa. La necesidad del estudio y desarrollo del Derecho de Polica (entendido como conjunto de normas por un lado, y estudio sistemtico de las mismas por el otro) es ms urgente si recordamos la frase de Balzac: "Les gouvernements passent, les societs prissent, la plice est ternelle" "** (Los gobiernos pasan, las sociedades perecen, la polica es eterna). IV. 13. LAS CIENCIAS BSICAS Y LAS CIENCIAS MDICAS Nos recuerda Qumoz CUARN como "ciencias bsicas, esenciales o fundamentales al Derecho Penal, son aquellas que se llamaron auxiliares y que, con motivo de la celebracin del III Congreso de la Asociacin Internacional de Derecho Penal en Palermo (Italia), del 3 al 8 de_^ abril de 1933, al discutir lo relativo a la especializacin del juez penal, nuestro querido amigo, Don Luis Jimnez de Asa a nombre de la delegacin espaola pidi que los estudios de los juristas abarcaran, adems del Derecho, la Antropologa, Biologa y
IDO Cit. por MARCEL LE CEURE. La Plice. Presses Universitaires de France, Pars, Francia. 1972, p. 5.

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Sociologa Criminolgicas, y se opuso a que el voto del Congreso las llamara "ciencias auxiliares", lo que fue apoyado por los delegados de Blgica, con el aplauso del de Mxico, Dn. Francisco Gonzlez de la Vega, aprobando dicha reunin que los magistrados y abogados han de adquirir el conocimiento de ciencias indispensables para poder cumplir sus funcionw".^*^ Hoy sabemos que estas ciencias son necesarias, no slo jMura el jurista, sino para cualquier profesionista que tenga algo que ver con las ciencias penales en general. Se lleg a la conclusin de que las ciencias bsicas, esenciales o fundamentales, son la Medicina y la Psiquiatra Forenses y la Estadstica, y as han sido tratadas por varios autores. Nosotros proponemos una clasificacin diferente, ya que la Medicina y la Psiquiatra Forenses no pueden considerarse como la base, esencia o fundamento de las ciencias penales; ni son el punto de partido, pues no todo caso de conducta antisocial presenta problemas mdicos, ni todo sujeto antisocial es un caso psiquitrico. Por lo anterior, reclasificamos la Medicina y la Psiquiatra Forenses dentro del rubro "Ciencias Mdicas", sin que esto implique, de manera alguna, bajarlas de rango o desconoce su inmensa importancia, sino simplemente colocarlas en un lugar que les es ms propio. En cuanto a la Estadstica, la hemos eliminado para hablar en su lugar de Metodologa, pues sta es el gnero y aqulla la especie, y es claro que el mtodo estadstico no es el nico que se sigue para obtener conocimiento dentro de las Ciencias Penales. La Metodologa y la Poltica Criminolgica sern, en nuestro esquema, las ciencias bsicas, esenciales, indispensables o fundamentales en la enciclopedia de las Ciencias Penales. IV. 14. LA MEDICINA FORENSE Es la aplicacin de las ciencias mdicas a la ilustracin de los hechos que con ellas se relacionan, investigados por la justicia, o a la formulacin de algunas leyes que con las mismas disciplinas mdicas se relacionan. La Medicina Forense es el conjunto de los conocimientos mdicos dirigidos a resolver problemas de esta ndole, que se plantean por el Derecho. FERNNDEZ PREZ expresa que "La Medicina Forense es una disci191 QuiROZ CuARN. Op. cit. (Medicina...), p. 949.

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plina de aplicacin de conocimientos cientficos, de ndole fundamentalmente mdica, para la resolucin de problemas biolgicos humanos que estn en relacin con el Derecho".^^ Para QUIROZ CUARN, la Medicina Forense, en su ejercicio y aplicacin, es la tcnica, es el procedimiento mediante el cual aprovecha una o varias ramas de la medicina o de las ciencias conexas para estudiar y resolver casos concretos, habitualmente ligados a situaciones legales o jurdicas.^^^ El mismo autor nos indica cmo la Medicina Forense "no se propone curar y puede, sin embargo, estudiar un problema de teraputica; no es la ciruga, ni la obstetricia, ni la clnica; no es la fsica ni la qumica, y aplica, no obstante, todas o alguna de ellas ante un caso concreto, para establecer premisas y fundar conclusiones especficas, amoldndose para ello a un sistema, siguiendo una pauta, estructuradas en tal forma que permitan formular una resolucin expresada en trminos tcnicos".^*' Son temas de la Medicina Forense: Funcin pericial del Mdico Forense, declogos mdico-forenses. Documentacin Mdico Forense; certificados, lista internacional de las enfermedades, informes y dictmenes. Responsabilidad profesional; secreto profesional. Traumatologa Mdico Forense; lesiones. Nmero de agresores; suicidio y sus relaciones con el homicidio. Del homicidio al suicidio; eutanasia. Asfixiologa. Tanatologa. Las nuevas fronteras de la muerte. Levantamiento del cuerpo. Necropsia Mdico Forense. Exhumacin. Embalsafnamiento. Sexologa Forense. Obstetricia Mdico Forense; aborto, infanticidio. Identidad e identificacin Mdico Forense. Como podemos observar, la Medicina Forense es muy amplia, y supera en mucho la idea de algunas gentes que creen errneamen192 PREZ FERNANDEZ, RAMN. Elementos Bsicos de Medicina Forense. 3 Ed. Edit. Zepol, p . 20. Mxico, 1977. (Hay tambin edicin de la Secretara de Gobernacin. Mxico, 1975). 103 QuiROz CUARN. Op. cit. ( M e d i c i n a . . . ) , p . 73. IM Ibidem.

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te que se reduce a la tanatologa, es decir a las necropsias (mal llamadas autopsias), para determinar causas de muerte. Muchos problemas (como aborto, infanticidio, violacin), no pueden comprenderse ni resolverse, sino mediante la Medicina Forense. As, lo primero a investigar en un presunto aborto es si hubo embarazo, y luego si ste se interrumpi por causas naturales o fue provocado. En el infanticidio, adems de probar el embarazo, es necesario saber si el producto vivi autnomamente, extrauterinamente, durante cunto tiempo permaneci vivo y cules fueron las causas de la muerte. Conjo puede observarse toda la problemtica es mdica. La forma y duracin de las lesiones, su gravedad, y por lo tanto su clasificacin legal, son hechas previo peritaje mdico-forense. Adems debemos recordar la influencia de los mdicos en el origen, creacin y desarrollo de la Criminologa Csar Lombroso, Alejandro Lacassagne, Casper, etc.; imposible olvidar que es la Medicina Forense la que dar vida a nuevas y apasionantes ramas, algunas de ellas ahora con existencia autnoma, como la Psiquiatra Forense, la Criminalstica, la Hematologa Forense, la Documentoscopa, la Toxicologa Forense, etc. La Medicina Forense no se agota en forma alguna en la materia penal, pues casi todas las ramas del Derecho presentan problemas de naturaleza mdica, as, en el Derecho Civil hay problemas de filiacin, paternidad, identidad; en el Derecho Laboral hay incapacidades, accidentes de trabajo, enfermedades profesionales; en el Derecho Asistencial hay casos de desnutricin, enfermedad; existe adems un Derecho Sanitario, profundamente ligado a la Medicina Forense. Finalmente, es importante sealar los esfuerzos f>oi* integrar una verdadera Medicina Criminolgica, que pudiera tener una vida propia, con autonoma de la Biologa Criminolgica y de la misma Medicina Forense, y que pudiera considerarse como una de las criminologas analticas que acuden a formar la gran Criminologa Gene, ral o Sinttica."^ En este sentido la Medicina Forense de QUIROZ CuARN, tantas veces citada, se acerca mucho a una legtima Medicina Criminolgica, pues, busca la explicacin integral y no solamente mdica de varios problemas de conducta antisocial.
195 Al respecto Cfr. SEMERARI, ALDO & CITTERIO, CAMX). Medicina Criminolgica e

Psichiatria Forense. Editrice Vallardi. Milano, Italia, 1975.

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IV. 15. PSIQUIATRA FORENSE La Psiquiatra es la ciencia mdica que estudia las enfermedades, mentales. En su acepcin de "Forense" se ocupa de los problemas^ mdico-jurdicos que surgen de la enfermedad mental. Para WEYGANOT, "la Psiquiatra Forense o Judicial es la disciplina que se propone aclarar los casos en que alguna persona por el estadoespecial de su salud mental, necesita consideracin especial ante la ley".m Como temtica encontramos: Salud y enfermedad mental. Psicosis; diferencia con neurosis, psicopata, etc. Psicosis funcionales (esquizofrenia, paranoia, manaco-depresiva) Psicosis orgnica (epilepsia, PGP, seniles, traumticas, etc.). Psicosis txicas (del alcoholismo a la drogadiccin). Deficiencias mentales. Tratamiento y terapia. El psiquiatra como perito. Es importante diferenciar la Psiquiatra Forense de la Psicologa Criminolgica, pues hay casos en que son confundidas. La Psiquiatra estudia las enfermedades mentales; la Psicologa estudia tanto procesos normales como anormales (Psicopatologa), pero hay una diferencia de grado, pues en la prctica el psiclogo clnico atiende anomalas neurticas, en tanto que el psiquiatra se encarga de las psicosis. Para ser ms claros, cuando el paciente pierde el principio de realidad, es decir, cuando ya no distingue lo verdadero de lo falso, lo real de lo imaginario, entonces es un psictico, y debe ser atendido por un psiquiatra; mientras conserve contacto con la realidad, en tanto sus problemas de personalidad puedan hacerse conscientes, puede ser auxiliado por un psiclogo. La Psiquiatra es una ciencia mdica, la Psicologa es ciencia independiente, para ser psiquiatra se requiere, en la mayora de los pases, ser previamente mdico; para ser psiclogo bastan los estudios pre-universitarios. Los psiclogos utilizamos tcnicas de terapia psicolgica (anlisis, ludoterapia, laboroterapia), los psiquiatras se sirven de tcnicas
196 WEYGANDT, W . Psiquiatra Forense. 2' Ed. Editora Nacional, p. 10. Mxico, 1967.

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mdicas (frmacos, ciruga, shock), aunque por desgracia hay continuas invasiones entre ambas profesiones, lo que indudablemente es indebido. La autonoma de la Psiquiatra Forense ha sido defendida por varios especialistas; esta independencia la tiene tanto de la Psiquiatra Clnica como de la Medicina Forense, ya que ha agregado problemas e intereses diversos a los de las mencionadas ciencias.^*' Creemos en la autonoma de la Psiquiatra Forense, que ha ganado por propio derecho, y estamos con WEYGANDT en que "sera errneo circunscribir el alcance de la Psiquiatra Forense a los lmites del Derecho vigente, negndose el ttulo de disciplina autnoma y considerando como su objeto exclusivo dar respuesta a todas las cuestiones que los tribunales puedan proponer a los peritos"."* Algunos autores consideran que la Psiquiatra es parte de la Criminologa, as LEFERENZ dice que la Psiquiatra no constituye una ciencia auxiliar de la Criminologa, sino que la Criminologa es, en una parte importante. Psiquiatra. Esta idea la fundamenta en el hecho de que el delito, si no siempre, s en los delitos capitales (es decir en las manifestaciones delincuenciales de particular trascendencia poltico-criminal) nos sita frente a fenmenos anmicos anormales." La Psiquiatra Forense es una ciencia de gran utilidad en cuanto nos explica las enfermedades mentales y sus relaciones con el crimen, pero no es una ciencia Criminolgica, y por lo tanto no es componente de la Criminologa, pues no todos los criminales son enfermos mentales, la idea de que una persona "normal" es incapaz de cometer un crimen es un error. Sin embargo, tratndose de enfermos mentales que cometen crmenes es indispensable la participacin de la Psiquiatra en la sntesis criminolgica, y en estos casos el psiquiatra es un profesionista clave para la solucin del caso. Para LANGELDDEKE dos son preferentemente las funciones que tiene que cumplir el perito psiquiatra: la. Tiene que ser un auxiliar del juez; debe contribuir con su informe a la aplicacin del Derecho. Esta funcin es en la prctica la ms importante. 2a. Tiene que
187 Cfr. SEMERARI-CITTERIO. Op. cit., pp. 189 y ss. 198 WEYGANDT, W . Op. cit., p. 11.

199 LEFERENZ. Cit. por BARBERO SANTOS, MARINO. Estudio Preliminar a Psiquiatra y

Derecho Penal (Varios autores). Biblioteca Tecnos. Madrid, Espaa, 1965.

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aportar los fundamentos cientficos sobre los cuales pueda construirse el tratamiento jurdico de los anormales.^*** Agreguemos una tercera funcin: colaborar con el legislador para dar contenido correcto a los trminos psiquitricos usados en las leyes. IV. 16. LA METODOLOGA Merece, por su importancia, captulo aparte, recordaremos que la Metodologa es el estudio formal de los procedimientos utilizados en la adquisicin o exposicin del conocimiento cientfico, y que un temario de estudio podra ser el siguiente: Introduccin: Filosofa de la ciencia y metodologa. Metodologa Criminolgica. El concepto contemporneo de "ciencia": Los diversos usos del lenguaje. La distincin analtico-sinttica. Ciencia formal y ciencia emprica. Verificabilidad y confirmacin. Refutabilidad. Carcter probabilstico de los enunciados cientficos. Causalidad y probabilidad. Metodologa general y Criminologa: La ciencia y los valores. Objeto-lenguaje y meta-lenguaje. La definicin cientfica. Explicacin e hiptesis. Confirmacin y probabilidad en Criminologa. La causalidad en Criminologa. Elementos de estadstica: Probabilidad y estadstica. Estadstica descriptiva. Dispersin y significatividad. Proporciones. Estadstica no paramtrica. Anlisis estadstico. Muestreo.
200 LANCELODDEKE, ALBRETCH. Psiquiatra 1972, p . 30. Forense. Espasa Calpe. Madrid, Espaa,

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IV.17. l A P O L T I C A C R I M I N O L G I C A No ha sido fcil para nosotros el encontrar colocacin a la Poltica Criminolgica dentro del cuadro de las Ciencias Penales, ya que se sirve del conjunto de ellas para lograr el fin supremo al que todas deben ir dirigidas: La Prevencin. No podamos incluirla como Ciencia Criminolgica, pues no estudia la conducta antisocial, sino la forma de prevenirla, incluyendo medios jurdicos. Tampoco entra como Ciencia Jurdica, pues la prevencin abarca medidas extrajurdicas, y se trata de evitar conductas que no por fuerza estn previstas por la ley como delito. No es ciencia histrico-filosfica, aunque necesite de stas para lograr su finalidad. Pensamos que es bsica, esencial, fundamental e indispensable, ya que sin ella es muy difcil (por no decir imposible) el lograr la finalidad preventiva deseada. La Poltica Criminolgica (tambin llamada Poltica Criminal) s, tradicionalmente, la aplicacin de todos aquellos conocimientos proporcionados por la investigacin cientfica del crimen, del criminal 7 de la criminalidad, as como de la reaccin social hacia ellos, en el intento de evitarlos en forma preventiva, y cuando sto no sea posible, reprimindolos. Para Naciones Unidas, depende de la Poltica Criminolgica: "cualquier proposicin de una actividad deliberada que afecte los engranajes de la sociedad, o cualquiera de sus partes, con la finalidad de la prevencin o control del delito".^^ VRSELE nos recuerda cmo el Ministro Venezolano de Justicia lo define como "el conjunto armnico de acciones destinadas a alcanzar la justicia social", y de ah desprende que "la Poltica Criminolgica debe ser por lo tanto y (ante todo) una Poltica Social, una Poltica de Reformas Sociales".^^ Creemos, con el maestro de Bruselas, que ste es el sentido moderno que debe drsele a la Poltica Criminolgica. Respecto a la denominacin "Poltica Criminal", debemos decir que no nos gusta el trmino, pues el descrdito mundial en que ha cado la poltica (vocablo que es ya sinnimo de "juego sucio"), aunado al adjetivo "criminal", hace sospechar que se est haciendo resol Cfr. VRSELE, SEVEWN CARLOS. "La Poltica Criminolgica". Revista Mexicana de Criminologa. N? 1, p. 59, Mxico, 1976. ao2 Ibidem.

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ferencia a una poltica que es criminal, es decir, la actividad antisocial de funcionarios pblicos o de un gobierno, lo que por otra parte no es ya tan extrao, como lo demuestra la moderna macrocriminologa y sus estudios sobre grupos de poder, transnacionales, violencia, etc. Sin embargo, en las ltimas reuniones cientficas (Mxico, 1976) se decidi utilizar el trmino "Poltica Criminal" para designar el conjunto de medidas prcticas que el estado debe tomar para prevenir la criminalidad. La Poltica Criminolgica, por su parte, sera la aplicacin de los conocimientos criminolgicos en la prevencin general y especial de las conductas antisociales. Consideramos la denominacin "criminal" impropia, y preferimos utilizar el trmino genrico de "Poltica Criminolgica", por considerarlo ms adecuado. La Poltica Criminolgica tiene como temas principales: Poltica General, Poltica Criminolgica, Poltica Social. Prevencin, concepto, fin. Programas y prioridades. La evaluacin. Poltica legislativa. Poltica judicial. Poltica policiaca. Poltica penitenciaria. Los sustitutivos penales. La peligrosidad sin delito. Los cambios de estructuras. Por la importancia del tema le dedicaremos un captulo especial, en el que ampliaremos estas meditaciones.

CAPTULO V LA POLTICA CRIMINOLGICA 1. Introduccin.-2. Ck>ncepto.3. Poltica.4. Poltica Griminolgica.5. Poltica Criminolgica y Derecho.6. Poltica Criminolgica y Poltica Social.7. Poltica Legislativa.8. Poltica Judicial.9. Poltica Penitenciaria.10. Concepto de Prevencin.11. Objetivos de la Prevencin.12. Planeando la Prevencin.13. El Planteamiento del Problema.14. Planificacin.15. Programas de Prevencin y Evaluacin.16. El rgano de Prevencin.17. Plan de Desarrollo.18. Etapas de Desarrollo.19. La Evaluacin de la Prevencin. V.l. INTRODUCCIN Mara de la Luz Lima, en su estudio sobre la Poltica Criminolgica (en el que en parte nos hemos basado para desarrollar este captulo), la concibe como un instrumento de cambio social que busca romper la incomunicacin que existe entre los planificadores de diversas actividades y sectores, buscando dirigir todo hacia una sola resultante: la Justicia Social.'"'^ Esta forma de concebir la Poltica Criminolgica (tambin llamada Poltica Criminal, trmino que no utilizamos por las razones ya expuestas) supera en mucho la idea que se tena en la primera mitad de este siglo, en que se reduca a un simple legislar adecuado. Actualmente la Poltica Criminolgica busca, con gran ambicin, enfrentarse a la crisis de la justicia, replanteando estrategias de desarrollo social, mediante la elaboracin sistemtica de un plan de desarrollo integral, basado en informes sociales previos, proporcionando las rutas sociales adecuadas a los requerimientos de desarrollo nacional.^*
203 LIMA DE RODRGUEZ, MARA DE LA LUZ. La Poltica Cminal. Ponencia al Congreso Internacional de Derecho Penal. ENEP. UNAM. Mxico, 1977, p. 82.
204 L I M A DE RODRGUEZ, MARA DE LA LUZ. Op. cit.

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V.2.

CONCEPTO

Hay quien piensa que fue en realidad Beccaria, con su "Dei Delitti e Delle Pene" quien hace un primer tratado de Poltica Criminolgica.^^. En cuanto al primero en emplear el trmino de "Poltica Criminal" la solucin es controvertida, aunque parece que, cronolgicamente se debe a Kleinsrod, en el prlogo de su obra fechado en 1793.20* Ms tarde lo utilizaran Feuerbach (1801) y Henke (1823), siendo de uso general a partir del Congreso Internacional de Derecho Comparado celebrado en Pars en 1900. Existen diversos puntos de partida para referirse al contenido de la Poltica Criminal; hay quienes opinan que se trata de una ciencia (Liszt, Battaglini), de un arte (Gauckler, Gautier, Belloni), de una disciplina, de parte de otra ciencia (la Sociologa Criminal) (Ferri), etc. Nosotros nos adherimos a la idea de que es una de las ciencias penales. Esta ciencia tiene como objeto de estudio los medios de prevencin de las conductas antisociales, medios que le son propuestos por el resto de la enciclopedia de las Ciencias Penales. Varias definiciones se han dado de esta materia, as, Ferri dice que es el arte de apropiar a las condiciones especiales de cada pueblo las medidas de represin y de defensa social que la ciencia y el derecho establece abstractamente; Alfredo Gautier afirma que "siendo la poltica el arte de escoger los mejores medios de gobierno, la poltica criminolgica ser el arte de escoger los mejores medios preventivos y represivos para la defensa contra el crimen". En Maggiore encontramos que "teniendo en cuenta que el fin del Derecho Criminal es la lucha contra el delito, podemos decir que la Poltica Criminal es la ciencia o arte (o prctica) de los medios de que se sirve el Estado para prevenir y reprimir los delitos. El concepto de delito, a que la poltica se refiere, es ms amplio que el ordinario; es decir, comprende no slo los hechos que son delitos objetiva y subjetivamente, sino tambin los hechos que son delitos objetivamente nada ms (por ser cometidos por personas no imputables)
206 PiNiATEL, JEAN. IM Recherche Scientifique n Criminologie comme base de la Politique Criminelle. Revue International de Politique Criminelle. ONU. 1970, p. 13. 206 LANGUE, EMILIO. La Teora de la Poltica Criminal. Editorial Reus, S. A., 1927, p. 27.

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o subjetivamente tan slo (delito putativo y delito imposible), a los que se aplican medidas de seguridad''.^"" Para MANZINI es la doctrina de la posibilidad poltica (la reali*dad alcanzable), con relacin al fin de la prevencin y de la repre^ sin de la delincuencia. GoppiNGER, en su Criminologa la define como: "una ciencia que se ocupa de la Poltica de reforma del Derecho Penal (en sentido amplio) y de la ejecucin de la lucha contra el crimen por medio del Derecho Penal".^*** La definicin anterior circunscribe su contenido a una reforma y lucha dentro del campo del Derecho Penal, y aunque ms adelante agrega que es tambin la eficaz organizacin y equipamiento del aparato estatal de persecucin y ejecucin penales, de todas formas la limita a la materia jurdico-penal. La definicin de GRAMTICA no slo habla de reforma o lucha poit medio del Derecho Penal, sino de prevencin (impedir), y de antisocialidad. Este autor considera que la finalidad de la poltica cri^ minal es "la de estudiar las mejores actuaciones prcticas para im- pedir o reprimir la denominada delincuencia o criminalidad, que nosotros por razones bien conocidas llamamos antisocialidad".^** Para BELLONI, que la denomina Poltica Anticriminal, es la "teora del arte de las providencias polticas para la defensa indirecta del progreso social contra la criminalidad''.^! En los ltimos aos, 1974-76, se ha ido ampliando el contenido de la Poltica Criminolgica, tomando en consideracin todo el marco j socio-econmico y poltico que la rodea. As nacen definiciones como la de VRSELE, extraordinario criminlogo belga, que afirma que la Poltica Criminolgica es una estrategia global, una proteccin general del hombre en la colectividad, ya que, "si se quiere verdaderamente realizar las reformas sociales que son indispensables para una poltica racional de lucha contra la criminalidad o el desvo negativo, es necesario hacerlo dentro de las estructuras econmicas y polticas" .^^^
>7 MAGGIORE. Op. cil., p. 66.

208 GOPPINGER. op. Cit., p. 19. 20 GRAMTICA, FILIPPO. Principios de Defensa Social. Editorial Monte Corvo, S. A., 1974, p. 428. 210 BELLONI, GIVLIO ANDREA. Poltica Criminle. Dizionario di Criminologa. Vallardi. Milano, Italia, 1943, p. 707. 211 VRSELE, C . S. La Poltica Criminal. Comunicacin presentada al Primer Coloquio sobre Poltica Criminal en Amrica Latina. Mxico, 9-12 de agosto de 1976, pp. 3-4.

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V.3. POLTICA Qu significa la palabra Poltica, dentro de este contexto? La explicacin nos la da brillantemente VRSELE, al afirmar que si no nos ocupamos de la modificacin de estructuras poltico-sociales en las cuales se dan las conductas antisociales, no estamos resolviendo en realidad el problema, solo es una lucha parcial y superficialmente intil. Por esto es necesario vincular la prevencin y lucha contra el crimen con la accin poltica, en la cual se postulan metas a realizar por el estado; partiendo de la definicin de que poltica es la ciencia, arte y virtud del bien comn. Para LUKIC la poltica es: "El conjunto de actividades socialmente conscientes encaminadas a conseguir unas metas determinadas, mientras que en el sentido ms estrecho del trmino, estas actividades se realizan en el estado, o ms bien por intermedio del estado" .^^'^ Aunque la definicin de Lukic sobre poltica la describe como actividad consciente, algunos escritores afirman que el hecho de la toma de decisiones va ms all del acto basado nicamente en el conocimiento positivo, porque la toma de decisiones est orientada hacia determinados objetivos ideolgicos que reflejan las categoras de valores y adems tiene que tomar cuenta de las realidades existentes (realidades econmicas, grado de conciencia social, y otras del mismo orden). De este modo afirma que ya se ha convertido la poltica en el arte de lo posible, agregando Vodopivec que: "La ciencia^ explora la realidad mientras la poltica evala la oportunidad".2i3

V.4.

POLTICA CRIMINOLGICA

En lo que se refiere al adjetivo "criminal", ste se utiliza como sinnimo de criminoso. Por lo que autores como GRAMTICA y BE_ LLONI prefieren usar el trmino anticriminal. Esto es, el trmino criminal ha sufrido cambios bruscos en nuestro tiempo, en virtud del desarrollo cientfico y tcnico. Hoy por hoy
212 LUKIC. Citado por VODOPIVEC, KATJA. Relacin existente entre la investigacin cientfica y poltica criminolgica. Informe presentado al VI Congreso Internacional de Criminologa. Madrid, Espaa, 1970, p. 25.
213 VODOPIVEC, KATJA. Op. cit., p. 25.

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son Utilizados los trminos de "Desviacin" y de "Patologa Social" ya que, como afirma FRANCISCO CANESTRI,^" hay una nueva gama de hechos como los accidentes de trnsito, el abuso de las drogas, la polucin txica, etc., "que obliga al estado a no circunscribir al concepto de criminalidad en su acepcin clsica; y realizar una lucha efectiva contra estos males en forma de estrategia global". As, hemos afirmado que el crimen es una amenaza para la salud pblica; y por crimen no entendemos nica y exclusivamente a aquellos hechos tipificados por u n Cdigo Penal, sino por el contrario, lo entendemos en el sentido ms amplio, en su sentido de conducta antisocial.^^^ Es as que los hechos que alteran la paz, la seguridad y la salud pblicas, deben estudiarse como una expresin de Patologa Social. Entendiendo el crimen en esta amplia acepcin, la poltica que ha de seguirse es anti-criminal y no criminal, pues este trmino puede entenderse como adjetivo, cojifundiendo entonces la Poltica Criminal (es decir antisocial, patolgica, daina) con la Poltica Criminolgica, que toma los conocimientos de la sntesis lograda por la Criminologa para aplicar medidas concretas en la lucha anticrimen. Estas medidas pueden ser jurdicas, pero no necesariamente. Por razones anteriores, usaremos el trmino de "Criminolgica" en lugar de "Criminal" (que adems puede confundirse con uno de los niveles de interpretacin), aclarando que, en las citas textuales, respetaremos el trmino original de cada autor. V.5. POLTICA CRIMINOLGICA Y DERECHO Algunos autores consideran que la Poltica Criminolgica es simplemente "el aprovechamiento prctico, por parte del legislador, de los conocimientos adquiridos por las ciencias penales, a fin de dictar las disposiciones pertinentes para el logro de la conservacin bsica del orden social".^i" En este mismo sentido se pronuncia LANGLE: "Yo entiendo por Poltica Criminal la reforma regular de la Legis214 CANESTRI, FRANasco (Prof.) . Aspecto Criminolgico. Ponencia presentada a las Primeras Jornadas de Defensa Social en Amrica Latina. 5 y 7 de agosto de 1974. Caracas, Venezuela, p . 68. 215 RODRGUEZ MANEANERA, LUIS (Dr.). El crimen como mxima expresin en Patologa Social. Salud Pblica de Mxico. poca V,, Vol. XV, N? 1, p p . 59 y ss. Mxico, 1973. 216 CASTELLANOS TENA, FERNANDO. Lincamientos Elementales de Derecho Penal. Editorial Porra, S. A., Mxico, 1969, p. 29.

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lacn Penal, a provecho del bien comn. Poltica Criminal es Poltica de Legislacin Penal".^" Otros tienen un concepto ms amplio, considerando que la PoHtica Criminolgica no se reduce tan slo a legislar o des-legislar, sino a tomar medidas preventivas de carcter social, econmico, psicolgico, etc., as: Belloni, Gautier, Ferri, Dorado Montero, Von Liszt, Maggiore, Quiroz Cuarn, etc. Hemos dicho que la Poltica Criminolgica no se agota en el simple arte legislativo, aunque Poltica y Derecho aparecen estrechamente unidos. Roxin dice que: "El transformar los conocimientos criminolgicos en exigencias poltico-criminales, y stas a su vez en reglas jurdicas de lege lata o ferenda, es un proceso cuyos estudios concretos son igualmente importantes y necesarios para el establecimiento de lo socialmente justo".^^^ Previamente afirma que la Poltica Criminolgica, que se enfrenta con los fines y contenidos sociales del Derecho Penal, est situada fuera de lo jurdico.^^' Adems, estamos de acuerdo con Vrsele en que en verdad, es a la Poltica Democrtica, ms que al Derecho al que debemos pedir la solucin de la crisis de la justicia penal y del control de la criminalidad. El Derecho y la Tcnica Jurdica pura no son suficientes para ombatir racional ni eficazmente al fenmeno de la delincuencia. La Poltica Criminolgica no es en primer lugar, ni exclusivamente, la tarea de los juristas. Es en verdad la tarea, tanto de los representantes del pueblo, como de las autoridades democrticas, de los especialistas de las varias Ciencias del Hombre y de la colectividad-comunidad. 220 La evolucin de las ciencias humanas y sociales, como la evolucin de la democracia y la convivencia social, fueron tal que la Poltica Criminolgica no est ya fundada en una Criminologa del derecho tal que la impostura de formas ms amplias escapa al dominio de lo Jurdico y de lo Judicial.^'*^ Deca BACIGALUPO en uno de sus brillantes cursos ^'^ que "lo importante no es la dogmtica, sino el uso que se le d en la Poltica
31T LANCLE. Op. cit., p. 19.

218 ROXIN, CLAUS. Poltica lona, Espaa, p. 77. 210 Ibdem, p. 25.
220 VRSELE. Op. cit., 201,

Criminal

y Sistema

del Derecho Penal.

Rosch. Barce-

p.

59.

221 Ibdem, p. 57. 222 Curso organizado en 1976 por la Sociedad Mexicana de Criminologa.

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Criminal. RIGHI agrega que: Los penalistas creen que lo ms importante es la armona del sistema, en realidad lo importante es la operatividad. La bondad del sistema se mide por la fomia como resuelve el problema prctico. Recordamos con preocupacin una frase de Szab: "Los rganos de proteccin social estn mental y tcnicamente equipados para combatir una criminalidad en vas de desaparicin".^^ Lo que implica que los cambios requeridos no son tanto de leyes como de estructuras; de estructuras sociales, polticas y mentales. En realidad una buena, adecuada, correcta Poltica Criminolgica lograra evitar las conductas antisociales antes que se produjeran, y quiz antes de que fuera necesario legislar. V.6. POUTICA CRIMINOLGICA Y POLTICA SOCIAL En el momento actual, todas las sociedades se transforman con gran velocidad, produciendo factores crimingenos y nuevas fonnas de criminalidad. Es necesario que cada pas, cultura y civilizacin indiquen los males que a ella afectan, ya que el crimen solamente podr ser analizado estudiando la estructura que lo ha producido, es decir el fenmeno de la criminalidad no podr explicarse si no es dentro de un contexto social que se da en un tiempo y en un espacio especficos. Las formas y modalidades de la criminalidad se han ido transformando a la par del desarrollo social, no as nuestros sistemas de prevencin; que en el momento actual se encuentran desvinculados de los cambios tcnicos y cientficos, lo que acarrea su ineficacia. Ya decamos que los rganos de proteccin social estn mentalmente y tcnicamente equipados para combatir una criminalidad en vas de desaparicin. Esta frase tan atinada, ya expresada desde 1965 por Szab, muestra la ineficacia institucional a la que tenemos que enfrentamos. Nuestras leyes. Cdigos, Instituciones Sociales, Poder Judicial, etc., han ido en el transcurso del tiempo anquilosndose hasta empezar a producir lo mismo que combaten. El precio del progreso y de la transformacin socio-econmica
223 SZABO, DENIS. "Sociedades de masa e inadaptacin". Revista Social Francesa N? 5, p. 472 y ss. Francia, 1965.

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exigidos por la sociedad de consumo que se ha desarrollado es elevado en trminos de inadaptacin y delincuencia.^^ En la mayora de los pases el Derecho Penal es un subsistema excesivamente esttico del control social. Como todo sistema jurdico, se funda en normas cuya estabilidad asegura ciertamente la seguridad de los justiciables, pero que no implica una discordancia entre los "bienes jurdicos protegidos" y las necesidades e intereses actuales de una vida social que durante los ltimos decenios ha sido particularmente mvil.^^** Los pases latinoamericanos llamados por muchos "en vas de desarrollo" nos ponen en presencia de una criminalidad de inadaptacin econmica y cultural en los barrios miserables de las ciudades.22

Por otro lado los cambios tcnicos han producido nuevas formas de criminalidad que quedan fuera de nuestros Cdigos (algunos ya centenarios), entre las que tenemos varias actividades engaosas que obstaculizan el desarrollo de los pases pobres, nos referimos a esta parte de la "cifra negra", tambin llamada "zona gris", que se integra por las actividades ilegales o cuasilegales no detectadas, ya que comportan ocultas y complicadas transacciones y procedimientos refinados de contabilidad. Aparte de las "cifras negras" de los delincuentes que evitan toda detencin policial, existen, como ya lo hemos mencionado, cifras doradas de criminales que detectan el poder poltico y que lo ejercen impunemente, perjudicando a los ciudadanos y a la colectividad en beneficio de su oligarqua, o que disponen de un poder econmico que se desarrolla en perjuicio del conjunto de la sociedad. Esto nos muestra que muchas veces criminalizamos a quienes slo requeran ayuda econmica, y no perseguimos a quienes realmente necesitan un tratamiento o simplemente un escarmiento por perjudicar a toda la colectividad. Recordemos, como afirma Luis Fernndez Doblado: "Las fronteras de la represin penal deben ser fijadas en funcin de la evolucin socio-cultural de la colectividad...",^^ y que "La complejidad
224 Cfr. SzABO, DENIS. "Urbanization et Criminalit" (Chronique Sociale de f r u n c e ) . Cahier 3, 77* anne, p . 355, Francia, 1969. 225 VRSELE, C . SEVERIN. Conclusiones de las Secciones de Trabajo. Publicacin de las Primeras Jornadas de Defensa Social en Amrica Latina. 5 y 7 de agosto de 1974. Caracas, Venezuela, p . 196. 220 PiNiATEL, JEAN. La Societe Criminogene. Calman Lvy. Pars, Francia, 1971, p . 29. 227 FERNNDEZ DOBLADO, LUIS (Le.). Substitutivos de la Pena de Prisin. Comunicacin presentada al VI Congreso Penitenciario. Monterrey, N. L., 1976, p . 7.

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de la estructura social ha modificado lentamente el estilo criminal".22

La prevencin criminolgica ha dejado de caminar por los rieles del progreso, sus vectores se dirigen cada uno simultneamente a diversas direcciones, sin una planificacin debidamente integrada. Los pases subdesarrollados, en lo que se refiere al campo internacional, se enfrentan con un impacto que los debilita; este es el mundo de la economa, por medio de las presiones del control de valores, las actividades de las transnacionales, los precios de transferencia, la venta de tecnologa obsoleta, etc., por lo cual no pueden substraerse de una crisis general que paraliza irremediablemente su ruta de desarrollo. Por eso si analizamos la prevencin del crimen y la justicia penal dentro de este contexto, encontramos que posee lacras, ineficacia, corrupcin, puesto que se encuentra esencialmente viciada. Es necesario iniciar un programa de prevencin que contemple todos los aspectos humanos, tomando en cuenta los factores de cambio; debe ser un plan proyectivo, es decir, que prevea (mediante mtodos de evaluacin), nuevas necesidades y llevar as a cabo una actualizacin continua, dentro de un marco econmico-social que asegure una autntica Justicia Social. Es necesario asimismo estudiar las repercusiones del delito en todos sus aspectos en relacin con la vida nacional, ya que ste posee "un costo social" que modifica Ja economa. En Ginebra, Suiza, en el V Congreso de Naciones Unidas sobre Prevencin del Delito y Tratamiento del Delincuente, se esboz el inters de preparar algunos clculos acerca de esto; en Mxico existen ya desde hace tiempo los estudios realizados por el Dr. Alfonso Quiroz Cuarn.^^ Se hizo referencia a que se deben mejorar o crear mecanismos de evaluacin de las consecuencias econmicas sociales del delito, para lo cual existen criterios bsicos como son el anlisis en materia costobeneficio, que nos proporcionen esquemas ms viables y productivos. Y concluyendo este aparato diremos que es necesario partir, para hacer una poltica criminolgica, de defensa social adecuada, de "una visin global de la sociedad en un momento y en unas circunstancias
228 IIoucHONi, GuY. Orden de Preferencia en Materia de Investigacin Criminolgica. Qu criterios deben ser considerados en este mbito? Informe presentado al IV Congreso Interacional d e Criminologa. Sep. 21-27. Madrid, Espaa. 1970, p . 2.
229 QUIROZ CUARN, ALFONSO; QUIROZ CARN, RAL. El Costo Social del Delito. Bo-

tas, Mxico, 1970.

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determinadas, es necesario insertar a la Criminologa en el complejo de todas las ciencias, insertar al delincuente en la comunidad de sus hermanos y plantear a la Poltica Criminal dentro del cuadro de una Poltica General con la que se persigan la libertad, la justicia individual y social y el desarrollo provechoso para todos los hombres y para todos los pueblos".^'* Lo anterior nos obliga primero a instrumentarnos con una debida planeacin, unas buenas estadsticas y un buen articulado de la prevencin, que aseguren una ptima correlacin entre poltica criminolgica y desarrollo nacional e internacional.

V.7. POLTICA LEGISLATIVA Como hemos asentado, es inaceptable el considerar la Poltica Criminolgica como una ciencia jurdica, sentido estrecho en que la consideran Jimnez de Asa y Goppinger, pues la finalidad rebasa en mucho el simple cambio de legislacin. An jurdicamente, la Poltica Criminolgica no nada ms es crear normas, sino la aplicacin correcta de stas. Podramos con buen criterio dividir la poltica criminolgica en diferentes momentos y veremos que solamente algunos de ellos intervienen dentro de las ciencias jurdico-represivas. Un primer momento de la Poltica Criminolgica puede ser (aunque no necesariamente) el legislativo, uno de los ms importantes, sin embargo no el ms importante. En Mxico padecemos de ima verdadera legislomana, le damos a la ley atribuciones mgicas que no tiene. Cuando queremos resolver un problema hacemos una ley y creemos que con eso se resolvi el problema, entonces tenemos una de las colecciones de leyes ms impresionantes del mundo, con 32 cdigos penales, 33 procesales penales, etc.; llegamos a absurdos como el de la Legislacin del Departamento del Distrito Federal, en que encontramos que hay hasta un Reglamento sobre la forma de aplicar los primeros auxilios. "As pues, no es raro que, ante la comisin de algn crimen con caractersticas sensacionales, se llega a desatar tal conmocin colectiva que, incluso, lleva al pas a la promulgacin de leyes casusticas.
280 GARCA RAMREZ, SERGIO (Dr.). Discurso de Clausura del Primer Coloquio sobre Poltica Criminal en Amrica iMtina. Mxico, 9-12 agosto, 1976, p. 1-2.

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eminentemente represivas, que en modo alguno contribuyen a la erradicacin del mal perseguido''.^^! Estos dos fenmenos, la inflacin penal y la supersticin de la ley,. han sido abundantemente estudiados por los criminlogos contemporneos, y se consideran en todo el mundo como graves problemas a resolver por la Poltica Criminolgica, lo que indica la necesidad ms; de deslegislar que de legislar.''^^ La ley, lejos de ser sentida como protectora, puede ser percibida como violencia, cuando, esotrica, inflacionista y cambiante, no puede ser conocida razonablemente.^* Desde luego que es bsico el arte legislativo, ya que no se trata nada ms de hacer leyes, sino de hacer leyes coherentes, de hacer leyes que se cumplan; el hacer leyes que nunca se van a cumplir es simulacin y este es uno de los puntos en que la Criminologa es bsica; pues viene el dilema de si el legislador en lo penal debe de legislar de acuerdo con los conocimientos que le da la Criminologa o de acuerdo a lo que l piensa que debe ser, o de acuerdo a lo que conviene al partido al que pertenece. Ya Vallarta sealaba que: "El legislador no puede justificar sus actos con brillantes juegos de palabras que nada dicen en la esfera de la prctica".^* Es interesante la opinin de Vrsele y Van de Velde: "En la democracia parlamentaria, los elegidos deberan representar la voluntad de sus electores. En realidad, en la mayora de los pases no es as, porque la voluntad de los ciudadanos se deforma a travs de las estrategias de los partidos polticos. Nuestros sistemas de democracia parlamentaria se fundan ms en una partidocracia que en una democracia".''^* Podramos proporcionar muchos ejemplos de aberraciones en el aspecto legislativo y aun podramos ver cmo en muchas ocasiones la ley en lugar de convertirse en un instrumento regulador o normativo del delito se convierte en u n factor crimingeno.
231 MONTERO CASTRO, JORGE A. Problemas y Necesidades de la PoUtica CriminaT en Amrica Latina. Instituto Latinoamericano para la Prevencin del Delito y Tratamiento del Delincuente. ONU. 1976, p. 5. 232 En este sentido vase nuestro artculo IM Descriminalizacin, en Revista Mexicana de Criminologa N 1, Mxico, 1976, pp. 53 y ss. 233 Comit d'tudes Sur la Violence, la Criminalit et la Deltnquance. Rponscs a la Violence. La Documentation Fran^aise. Francia, 1977, p. 137. 234 VALLARTA, ICNAOO L . Obras Inditas. Tomo VI. J. Joaqun Terrazas e Hijas, Impresor. Mxico, 1897, p. 72.
236 VERSELLE, SEVERIN CARLOS y VAN DE VELDE-GRAFF, DOMINIQUE. Marginalil ou

Marginalisation? Rciue de l'Institut de Sociologie. Universit Libre de Bruxelles. Blgica, 1976, p. 32.

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Uno de los fenmenos ms interesantes estudiados por la Criminologa, son los casos en que, tratando de prevenir un delito, se provoca la comisin de otros delitos ms graves; tal es el caso del delito de exposicin de menores, que lleva al aborto o al infanticidio, o de la punicin del aborto, que lleva al homicidio o al infanticidio, o quiz el ejemplo ms manido, el de la prohibicin o "ley seca", que produjo el estallido de criminalidad comn, ms notorio de este siglo en los Estados Unidos de Norteamrica. Nos adherimos a la conclusin de Roxin en que los tres requisitos fundamentales que deben exigirse a un sistema fructfero son: 1? Claridad y ordenacin conceptual; 2 Referencia a la realidad; 3? Orientacin en finalidades poltico criminales.^^s V.8. POUTICA JUDICIAL Despus del momento legislativo, una ley bien hecha, una ley bien elaborada, una ley que sepamos que es justa, positiva y vigente (tres caractersticas bsicas para que una ley sirva, pues si le falta una de las tres no es eficaz) ; debemos de buscar su correcta aplicacin y aqu es donde la Poltica Criminolgica queda en manos de los jueces, lo que representa una terrible responsabilidad. El momento judicial es muy importante, mucho se ha estudiado cmo una equivocada poltica de los jueces se convierte en factor crimingeno. Compartimos la opinin de Dn. Aureliano Hernndez Palacios de que "Es ms importante un buen juez que una buena Vrsele asegura con razn que: "La formacin de un juez no puede ya limitarse a conocer bien la ley, y aplicar correctamente sus preceptos, la formacin de los jueces debe comportar su preparacin al arte de juzgar, es decir, el arte de comprender tambin factores y decisiones no jurdicas y a tomarlas en cuenta en sus decisiones".^^ Y nos preguntaramos, con Roxin, "Para qu sirve la solucin de un problema jurdico que, a pesar de su hermosa claridad y uniformidad, es desde el punto de vista poltico criminal errneo?".^
236 ROXIN. Op. cit., p . 33.

237 HERNNDEZ PALACIOS, AURELIANO. Discurso

de Inauguracin

de la Maestra

de

Ciencias Penales. Jalapa, Veracruz


238 VERSEIJ. Op. cit. 23 ROXIN. Op. cit. (225) , p .

(Mxico), 1976.
206.

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Los jueces se ven obligados a actuar dentro de una poltica criminolgica general, y son una pieza importante del sistema, por esto la necesidad de su cuidadosa seleccin y especial preparacin. La equivocada poltica legislativa de inflacin penal repercute seriamente en lo judicial, ya que recarga el trabajo de losi tribunales, lo que es grave principalmente en los casos en que el acusado est detenido en prisin preventiva. Se ha aconsejado acelerar, desjudicializar y desdramatizar la justicia penal, pues su lentitud paquidrmica, el abuso de la materia penal, el exceso de frmulas incomprensibles y esotricas, los ritualismos, la solemnidad pedante e intil, hacen que el ciudadano comn haya perdido fe en ella. Es urgente, como dice Mira y Lpez, crear consultorios jurdicos pblicos, en los que juristas solventes, especializados en diversos aspectos del Derecho, contesten gratuitamente las consultas que puedan serle hechas por personas desprovistas de medios econmicos, referentes al uso de sus derechos o al cumplimiento de sus deberes. Hay, en efecto, que tener en cuenta que gran nmero de personas, cuando menos en nuestro pas, cometen delitos por ignorancia de las leyes que los definen y fijan su responsabilidad individual.^*

V.9. POLTICA PENITENCIARIA Ya mencionamos que slo en ocasiones es necesario legislar, ahora bien, la ley debe ir acompaada de los medios para cumplirse, es decir, debe estar instrumentada; esto lo veremos muy claro en la cuestin penitenciaria, en que bellas leyes sin instituciones, edificios, presupuesto y personal capacitado y seleccionado, quedan tan solo en buenos deseos. La Poltica Penitenciaria representa uno de los problemas claves, y es donde se han encontrado mayor nmero de fracasos y frustraciones, aunque tambin en algunos casos excepcionales xitos. En mucho la Poltica Penitenciaria no puede funcionar adecuadamente por la lentitud del Poder Judicial, que llega a alargar los procesos por ms de un ao, con la consiguiente aglomeracin y superpoblacin en la prisin preventiva. Es necesario no slo transformar las prisiones en instituciones de
240 MIRA Y LPEZ, EMILIO. Manual de Psicologa Jurdica. Buenos Aires, Argentina, I96I.

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tratamiento, sino buscar el mayor nmero de subtitutivos de la pena de prisin,^" que ya ha demostrado con la mayor amplitud su ineficacia. Son vlidas las crticas a la Criminologa y a la Poltica Criminolgica en cuanto que se han convertido en Criminologa carcelaria y Poltica carcelaria. La pena de prisin debe ser el ltimo y desesperado recurso de defensa social, no es posible continuar con el abuso que de la prisin (tanto preventiva como penitenciaria) se ha hecho. Creemos que la Penologa debe ser la base de la Poltica penitenciaria, ya que es la ciencia que ms datos aporta al conocimiento de la eficacia (o ineficacia) de las penas. No cabe duda que gran parte de la Poltica penitenciaria debe dirigirse a la atencin de los sujetos que ya han cumplido una
pena.2*2

El principio por el que debe regirse toda la Poltica penitenciaria es el principio de necesidad, pues slo deben ejecutarse las penas estrictamente indispensables para los fines de prevencin. V.IO. CONCEPTO DE PREVENCIN

Por prevenir debe entenderse prever, conocer de antemano un dao o perjuicio, as como preparar, aparejar y disponer con anticipacin las cosas necesarias para un fin. En materia criminolgica, prevenir es el conocer con anticipacin la probabilidad de una conducta criminal, disponiendo los medios necesarios para evitarla. Prevencin, nos dice el Prof. Ceccaldi, es la "poltica de conjunto que tiende a suprimir o al menos a reducir los factores de delincuencia o inadaptacin social".^^ Peter Lejins habla de tres modos de prevencin: a) Prevencin punitiva que se fundamenta en la intimidacin, en el desistimiento por medio de la amenaza penal.
241 cfr. RODRGUEZ MANZANERA, LUIS. Substitutivos de la Pena de Prisin. Ponencia presentada al VI Congreso Nacional Penitendaro. Monterrey, Nuevo Len (Mxico). Octubre 1976. p. 15. 242 Cfr. GARCA RAMREZ, SERGIO. Asistencia a reos liberados. Ediciones Botas. Mxico, 1966. 243 CECCALDI, P . F . Prevencin. En Revista Internacional de Poltica Criminal. ONU, 1963, p. 21.

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b) Prevencin mecnica. Trata de crear obstculos que le cierren el camino al delincuente. c) Prevencin colectiva. Trata de detectar y eliminar si es posible, los factores crimingenos en la vida; se trata en una forma no penal la predelincuencia. Para Canivell existen tres formas de prevencin:^* lo. Prevencin primaria. Toda actividad de carcter general que tiene un fin de saneamiento social que se espera evite o reduzca la incidencia de fenmenos delictivos y de los que producen riesgos a la comunidad. 2o. Prevencin secundaria. Es la que se ejerce sobre personas de las que se pueda afirmar la posibilidad o la probabilidad de cometer delitos o de adoptar un gnero de vida que las pueda hacer especialmente peligrosas. 3o. Prevencin terciaria. Es la que se propone evitar que personas que ya han delinquido o incurrido en actividades especialmente peligrosas, persistan en su conducta socialmente nociva. Existen diversas maneras de agrupar las medidas de prevencin; as, pueden ser generales e individuales, de acuerdo con los factores que generan; Barreto^* prefiere clasificar basndose en ciertas distinciones como son: a) Los objetos del delito. b) Los medios del delito. c) El autor del delito. Snchez Galindo dice que "debemos prevenir antes que castigar: las sociedades del futuro debern establecer mtodos de prevencin y tablas de prediccin de tal suerte eficaces y valiosas que, aplicadas a tiempo hagan las prisiones por humanas y cientficas que s e a n objetos del pasado".^*^ Como profetiz Enrico Ferri ^^T en un celebrado discurso pronunciado en 1901: "Creemos que la represin jugar un papel sin importancia en el futuro. Creemos que cada rama de la legislacin llegar
244 CANIVELL, JOAQUN MARTN. Prevencin y Previsin del Delito. En "Peligrosidad Sodal y Medidas de Seguridad". Universidad de Valencia, Espaa, 1974, p . 271. 245 BARRETO RANCEL, GUSTAVO. Poltica de Prevencin Social. Ponenda al VI Congreso Nadonal Penitendario. Monterrey, Mxico, 1976. 246 SNCHEZ GALINDO, ANTONIO. El perfil del delincuente en el Estado de Mxico. Revista Mexicana de Prevencin y Readaptacin Social. N9 17, Mxico, 1975, p . 108. 247 FERRI, ENRICO Three Lectures. University o Pittsburgh Press. USA. 1968.

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a preferir los remedios de la higiene social a aquellos remedios sintomticos y que los aplicar de da a da. Y as es como llegamos a la teora de la prevencin del crimen. No debe olvidarse, en materia de prevencin, la clebre sentencia de Nicforo: An mantenindose en estrecho contacto con cada innovacin o con cada progreso de la ciencia, la Criminologa se abstendr de cultivar falsas ilusiones: La desaparicin del delito no puede ser ms que una de tales ilusiones, porque existir ms bien transformacin que desaparicin, y ms bien atenuacin (en este o aquel perodo) que desaparicin, todo a travs de ciclos de exaltacin y de depresin de la actividad criminal.^*

V.ll. OBJETIVOS DE LA PREVENCIN Los objetivos de la prevencin son, siguiendo a Pizzotti Mndez:2 a) Las investigaciones encaminadas para la obtencin de un diagnstico sobre las actitudes personales y los hechos sociales concurrentes a la gnesis del delito, as como otros tipos de comportamiento o componentes de situacin pre-delictiva. b) La evaluacin de las investigaciones criminolgicas para establecer un plano de profilaxis social con el fin de disminuir la incidencia delictiva. c) La formacin de personal adecuado para aplicar las medidas inherentes a la prevencin, y para la aplicacin de medidas de profilaxis criminal. d) La centralizacin, confeccin y publicacin de estadsticas y tablas de prognosis criminal. e) La realizacin de campaas de orientacin de la colectividad para obtener su colaboracin en la prevencin del delito. f) La elaboracin de proyectos de ley, de reglamentos, normas y procedimientos relacionados con la poltica antidelictiva. g) El estudio y la coordinacin de todo lo que se refiera a asis24S NicaFORO, ALFREDO. Criminologa. En Dizionaiio di Criminologa. Vallardi, Editores, 1943, p. 220. 249 PIZZOTTI MENDES, NELSON. Prevengao do Delito e Proposifoes sobre a Poltica de Defesa Social no Plano de Desenvolvimento do Brasil. Arquivos da Polica Civil de Sao Paulo. Vol. XXVI, Brasil, 1975, p. 219.

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tencia oficial a eventos nacionales e internacionales relacionados con la etiologa y la prevencin del delito. h) La aplicacin de medidas de profilaxis social. V.12. PLANEANDO LA PREVENCIN La prevencin no puede hacerse empricamente, yunque es comn en todo el mundo que los programas de prevencin sean inorgnicos y que las tcnicas ms modernas se encuentren parcial y escasamente desarrolladas; es necesario principiar por planificar la prevencin, y posteriormente hacer una evaluacin de los programas preventivos, sus mtodos y finalidades. A continuacin exponemos la forma de hacer un plan de prevencin (basndose en Pea Nez) .^^ Este plan se basa en 5 pasos consecutivos. 1. Actividades previas. a) Fijar objetivos. b) Establecer el personal tcnico que se encargar de realizar y dirigir el planeamiento. c) Informacin. Despertar el inters y buscar la participacin de la opinin pblica. 2. Elaborar el proyecto del plan. a) Determinar las necesidades de asistencia. b) Evaluar la capacidad asistencal (y el dficit asistencial). c) Determinar las causas principales a las que el dficit puede atribuirse. d) Formacin del proyecto de plan. 3. Consulta y adopcin del plan. 4. Ejecucin del plan con objetivos a tres plazos: largo, mediano y corto. Esta es la fase de los centros piloto de demostracin y experimentacin.
250 PEA NEZ, JULIO, La Pievencin de la Delincuencia. "Criminalia". Ao XXIX.

Mxico, 1963, p. 757 ss.

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5. Evaluacin, replaneamiento y adopcin del plan definitivo. La nica forma de hacer un plan de stos es, en nuestra opinin: A) Conocimiento integral del problema. B) La formacin de comisiones intersecretariales. C) Participacin de la comunidad, principalmente: a) Participacin de las familias (Sociedades de padres). b) Participacin de las organizaciones privadas que en cualquier forma tienen contacto con los jvenes (clubes, sociedades, escultismo. Iglesia, etc.). c) Participacin de las escuelas, talleres, sindicatos, etc. En Mxico, as como en la mayora de los pases de Latinoamrica, no hay un plan bien definido de prevencin; la actividad en lo general es puramente represiva, ya que se espera a que el individuo cometa un delito para castigarlo, es decir, que se ataca el hecho delictuoso, no las causas que lo producen, o los factores que lo favorecen, aunque es de justicia reconocer los adelantos en lo referente a preparacin de personal y construccin de modernas instalaciones, principio indispensable para cualquier intento en materia de prevencin. En Mxico se ha iniciado una gran reforma penal que principia a dar sus primeros frutos.*" V.13. EL PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA Antes de pretender planificar la solucin del problema debe hacerse un profundo estudio de la situacin socio-econmica y poltica de cada pas. La Historia Patria nos puede dar valiosa informacin sobre el desarrollo psico-social del pueblo. Los pases latinoamericanos son naciones con caractersticas y cultura propias, por lo que deben buscarse soluciones propias tambin, evitando el nefasto vicio de la imitacin. El punto anterior no excluye el estudio y adecuacin de sistemas que han demostrado ser efectivos en otros lugares. Aqu debemos insistir sobre la necesidad de estadsticas para conocer el problema, pues estamos de acuerdo en que "no podr existir investigacin criminolgica si se carece de datos estadsticos confiables y con propsitos definidos".'^''^
261 Cfr. GARCA RAMREZ, SERGIO. La Reforma Penal de 1971. Edidones Botas. M-

xico, 1971.
262 MONTERO CASTRO. Op. cit., p. 7.

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No debemos olvidar que algunas modernas modalidades de criminalidad, como la violencia generalizada, la contaminacin del ambiente, la delincuencia transnacional y la delincuencia juvenil son fenmenos universales, y que van ms all de las causas locales, distinguindose como factores generales: la revolucin tecnolgica, la explosin demogrfica, la abundancia de medios de comunicacin, la inestabilidad y continua transformacin geopoltica, etc. El problema de la criminalidad de menores comprende conductas muy diversas, que van desde el comportamiento social agresivo hasta las inhibiciones que predisponen al menor a ser vctima, pasando desde luego por comportamientos delictivos colectivos e incontrolables; de aqu la necesidad de distinguirlas y clasificarlas, restringiendo el trmino "delincuente juvenil", al joven transgresor de la ley penal, y plantear con gran claridad los conceptos de "peligrosidad" y "desviacin". Adems, son necesarios estudios de la nifez y la juventud en general, para poder tener patrones vlidos de comparacin entre menores delincuentes y no delincuentes. La delincuencia transnacional, tanto en sus expresiones de criminalidad comn (trfico de drogas, trata de blancas), como en sus manifestaciones de criminalidad de "cuello blanco" o "semilegal" (trfico de divisas, manejo de bolsa de valores, adulteracin de alimentos o de medicamentos), nos plantea nuevos problemas que no pueden combatirse con los medios tradicionales, ni prevenirse por un solo pas. V.14. PLANIFICACIN

Planificar es hacer el plan o proyecto de una accin. Para nuestro estudio debe entenderse como una operacin poltica y tcnica que tiene por finalidad la transformacin dirigida de un lado a las condiciones generales de vida, de las que forma parte la justicia, y por otro a las instituciones, servicios y medios directamente relacionados con esas condiciones de vida. Planificar, en Poltica Criminolgica, "es la preparacin racional de los objetivos y de los medios necesarios para llevar a cabo una poltica criminal (criminolgica) de justicia, socialmente eficaz y
justa".2B3
2B3 D E GORDO, CORDERO ALVAREZ M . E . Planificacin de la Poltica Criminal dentro

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"Es la sistematizacin sociopoltica y tcnica de prioridades, actividades y medios dirigidos a la implantacin de una poltica criminal de ndole social." *" Es necesario un rgano donde se coordine la planificacin. La noiultiplicidad de planes n o es benfica, e impide dirigir y evaluar correctamente la poltica. Por lo complejo de la actividad preventiva, se capta como indispensable el eje central que debe quedar ubicado dentro de la estructura administrativa en forma intersecretarial. Consideramos con Barreto^^ que la planificacin de la poltica de prevencin debe tener los siguientes requerimientos: I' 2' 3 4 5 Considerar Considerar Considerar Considerar Considerar la complejidad del fenmeno delictivo. las realidades actuales y futuras. los problemas en su sistema poltico y econmico. la base humana en la comisin del delito. todos los recursos disponibles.

Una de las dificultades graves para hacer la planificacin, es el divorcio de tcnicos y polticos, as "las investigaciones de planificacin no deben ser el solo hecho de investigadores profesionales; se deben implicar en ella los practicantes y los llamados 'decition makers', los que deben tomar las decisiones. Demasiado a menudo observamos que las investigaciones dan resultados indicativos serios, pero que no se aplican porque los que deban tomar las decisiones de aplicacin, o aplicarlas, no haban sido implicados en la investigacin, y esta investigacin debe ser tambin lo que llamamos una 'action research', es decir una investigacin orientada hacia la poltica concreta, desarrollada en situaciones concretas''.^"* V.15. PROGRAMAS DE PREVENCIN Y EVALUACIN Deben distinguirse dos tipos de programa de prevencin, el primero es la accin que se aplica a un factor crimingeno (programa unitario), el segundo es el programa combinado, que se aplica en medios de alto ndice de delincuencia.
del Desarrollo Nacional- (Venezuela), Primer Coloquio sobre Poltica Criminal en Amrica latina, Mxico, 1976, p. 83.
2M VRSELE, CARLOS S. Op. cit., 255 BARRETO. Op. cit., p. 6. p. 10.

256 VRSELE. Op. cit. (Conclusiones..-),

p. 202.

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A) Programas unitarios En los programas unitarios, son condiciones necesarias para controlar los resultados: la adecuada eleccin del factor crimingeno, el cual debe ser indudable y de tal naturaleza que pueda ser tratado con acciones simples (vigilancia policaca, iluminacin, apertura de campos deportivos, escuelas, etc.) El medio debe ser mltiple (varias localidades) y diverso, con un notable ndice de delincuencia para poder comparar. La accin preventiva, adems de simple, debe ser fcil de aplicar, no necesitar personal altamente capacitado, y poder ser evaluada en breve (meses). El criterio principal de evaluacin debe ser la variacin de la proporcin de la delincuencia, la que debe compararse siempre con la de otras localidades en que no se hayan aplicado las medidas preventivas. Adems, tenemos criterios parciales o secundarios, como: en menores, mayor asistencia a la escuela, menor reprobacin, menos fugas del hogar; en adultos, menor ausentismo en el trabajo, menor ndice de drogadiccin, menor alcoholismo. Finalmente, debe procurarse tener las correlaciones establecidas de antemano, y recordar que ciertas formas de averiguacin son en s una forma de intervencin del fenmeno. B) Programen combinados Se aplican generalmente a medios altamente crimingenos, donde se combinan mltiples factores (superpoblacin, miserias, ignorancia, etc.), y en lo que, comnmente, se da el fenmeno de subculturas criminales. La accin, por lo tanto es compleja, coordinando diversas medidas elementales, dirigiendo su accin a las pandillas, y pudiendo durar varios aos, por lo que la evaluacin no puede hacerse de inmediato. Para evaluar, se utilizan los mismos criterios antes citados, teniendo un gran cuidado, pues la cantidad de variables es mucho mayor. Se han utilizado en esto el follow-up study, estudio longitudinal de casos, en que se siguen observaciones que duran 5 a 10 aos.

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El manejo de grupos de control es tambin ms difcil en estos programas, pero muy necesario para la evaluacin. V.16. EL RGANO DE PREVENCIN La prevencin debe ser minuciosamente planificada y coordinada. Todos los organismos, pblicos o privados, y todas las personas, deben participar en la solucin del problema. Debe crearse un rgano coordinador y organizar a nivel federal. Este rgano debe estar compuesto por comisiones intersecretariales y con participacin de todos aquellos grupos o instituciones que en cualquier forma tengan que ver con problemas de delincuencia. Entre sus mltiples funciones, este rgano debe formar las relaciones para la participacin de la comunidad en los planes y programas de prevencin y de tratamiento. Debe tambin evitar la concentracin del esfuerzo asistencial y proteccional en los grandes centros urbanos, que perjudica a los pequeos centros de poblacin. El organismo que proponemos se ocupara de concentrar y elaborar los datos referentes a criminalidad, para tener estadsticas que puedan mejorar el conocimiento del problema. Se encargara tambin de organizar y mantener el casillero nacional de identificacin. Podra tambin crear centros de investigacin, de orientacin y de asistencia, as como clnicas de conducta, bolsas de trabajo, etc. ste sera el rgano de vigilancia, control y censura de medios de difusin y espectculos que sean crimingenos y estigmatizantes. Finalmente, sera el rgano adecuado para revisar la legislacin, proponer reformas y adiciones, lograr la unificacin y hacer que la ley no quedara tan slo en un simple buen deseo. V.17. PLAN DE DESARROLLO El plan de desarrollo es un instrumento que regula el crecimiento de la Poltica Criminolgica, fijando una serie de principios que hagan posible su expansin. Jos Mara Rico afirma que "se carece de lincamientos generales para la articulacin coherente de una poltica criminal y progresis-

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ta,",267 Esto es indudablemente cierto, as que a continuacin tratamos de establecer algunos lineamientos generales que deben regir el plan de desarrollo. Se debe crear una poltica criminolgica capaz de alcanzar sus objetivos, por lo cual: a) Se debe formar al personal adecuado con criterios de prioridad y urgencia de diversas especialidades. b) Es necesario producir y forjar los instrumentos necesarios para la misma. Dentro del plan de desarrollo se realizar una jerarquizacin en los objetivos y se establecern condiciones, es decir: a) Se enmarcarn los objetivos finales, y b) Se establecer el orden de importancia, atendiendo al momento y circunstancias de la sociedad actual. Es preciso evitar la dispersin de esfuerzos, para lo cual el plan enunciar la resultante a seguir, a la cual deben sumarse los dems vectores. El plan tiene como primer obstculo a vencer la desproporcin existente entre la Poltica Criminolgica actuante y la evolucin de la criminalidad. Debe buscarse superar la desproporcin, incrementando su curva de desarrollo. El plan debe contener un criterio inversionista calculador para emplear sus recursos humanos, materiales, tcnicos, etc., a medios ambientes seleccionados previamente segn su capacidad de asimilacin, ya que el porcentaje de rechazo al plan evala su xito o fracaso. Es necesario el desarrollo continuo, cuantitativo y cualitativo del plan, en crculos concntricos que permitan una adecuada expansin. La Poltica Criminolgica debe contener: a) Una organizacin consolidada. b) Una estrategia que regule el plan. c) Una tctica que permita la realizacin de la estrategia en la prctica. El plan estar constituido por diversas etapas, que contendrn planes especficos, con un objetivo definido segn la etapa; para cada plan se nombrar un "responsable", el cual estar sometido a evaluacin sobre sus logros y a lmite de tiempo.
257 RICO, JOS MARA. La Descrminizacin, el Ejemplo Canadiense. XXV Curso

Internacional de Criminologa. Guayaquil, Ecuador. 23-29 de noviembre, 1975.

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El crecimiento del plan en los medios elegidos debe ser sincronizado. Esto en lo que se refiere tanto a planeacin y control, como a evaluacin de resultados. Es decir, se deben someter los planes regionales a consideracin de los planificadores nacionales para evitar rezagos parciales, y retardos que frenen los logros planeados; a su vez esto evitar los pasos precipitados que acarrean desajustes que igualmente frenan las metas generales de desarrollo. l*ara que sea posible instrumentar a la poltica criminolgica, es necesario sensibilizar a los altos funcionarios as como a los planificadores, sobre el contenido de ste, sus alcances y objetivos. "Un requerimiento previo a la reforma de la poltica criminal es informar y movilizar al pblico".^^^ Para lo anterior convendra utilizar la prensa, radio y televisin para sensibilizar a la opinin pblica, logrando as su colaboracin con los programas establecidos. V.18. ETAPAS DE DESARROLLO El plan constar de varias etapas. Para las cuales se nombrar un responsable. Primera etapa: Uno de los problemas bsicos de algunas de las ciencias sociales ha sido el realizar actividades sin un estudio profundo previo del .contexto social hacia el cual van dirigidos, por eso frecuentemente fracasan una vez iniciados. Es por eso importante no aceptar explicaciones prefabricadas, debemos dedicamos con alma de investigador a perforar nuestra realidad social, guiados por la profunda curiosidad de desentraar nuestro propio mundo.^"* Debe partirse de premisas netamente comprobadas cientficamente, que nos permitan formular planteamientos concretos y reales. Se necesitan investigaciones dirigidas a indagar los aspectos prioritarios de Poltica Criminolgica, pero investigaciones que arrojan datos objetivos y manejables.
258 VRSELE, CARLOS S. Op. cit. (96), p. 18.

259 cfr. CASTILLO BARRANTES, ENRIQUE. La Criminologa.

Instituto Latinoamericano

de las Naciones Unidas para la Prevencin del Delito y Tratamiento del Delincuente. San Jos de CosU Rica, 1976, p. 8.

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Todos estos estudios deben ser: objetivos, interdisciplinarios, concretos y cientficos, ya que mediante ellos formularemos nuevas teoras que den soluciones a estos problemas, crearemos nuevas filosofas que sirvan de fundamento a nuestra estrategia. Para la consecucin de la primera etapa es necesaria la creacin tanto de Institutos de investigacin oficiales como autnomos. Segunda etapa: "Previo a toda decisin poltica en materia de criminalidad, es imprescindible contar con un informe social, con arreglo a indicadores idneos sobre todo teniendo en cuenta la importancia (cuantitativa y cualitativa) de la marginalidad y marginalizacin social en Latinoamrica." ^"* Este informe se elaborar con los resultados de todas l,as investigaciones, mismas que nos darn la evaluacin de las necesidades bsicas sobre Poltica Criminolgica y nos permitirn establecer las prioridades. "Debe de quedar perfectamente claro que no se pueden confundir los aspectos prioritarios de la poltica criminal y los de la Criminologa. La Poltica Criminal, mucho ms arte que ciencia, es una sistemtica de lo posible en el campo de la lucha contra la criminalidad." 261 Asimismo se indagar sobre qu base estratgica de defensa social deben descansar las actividades; esta es la etapa del manejo de datos. Es decir, en esta etapa vamos directamente a apreciar los alcances y necesidades de la Poltica Criminolgica. En sntesis, en esta etapa se realizar lo siguiente: a) b) c) d) Se Se Se Se elaborar el informe social. establecern los planteamientos. enlistarn las prioridades. establecer la estrategia.

Tercera etapa: Si las dos etapas anteriores se han seguido con cuidado y detenimiento, ya estaremos en posibilidades de formular programas de accin especfica.
200 BriDEKMAN, BERNARDO. Resumen de la Exposicin. Primer Coloquio sobre Poltica Criminal en Amrica Latina. Mxico, 9-12 de agosto de 1976, p . 1. 261 HOUCIIONI, GUY. Op. Cit., p. 18.

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La accin deber programarse con un calendario y un responsable por rea. Cada rea de prevencin requerir de un grupo de especialistas debidamente entrenados con anterioridad, segn el orden de que se trate. Y el rgano coordinador de todo este plan de desarrollo deber de realizar algunas actividades, como son la de prediccin y medicin de la criminalidad. Esto mediante el manejo de datos aportados por los responsables de rea. Estas actividades del rgano coordinador permitirn elaborar estadsticas, y de evaluar espordicamente las actividades intersectoriales de prevencin. Ya que las etapas del hacer, deben culminar, por supuesto, con una exhausta evaluacin del programa realizado, misma que nos dar la pauta para futuros replanteamientos. La evaluacin puede considerarse la etapa final, sin descartar, desde luego, las evaluaciones parciales.

V.19. LA EVALUACIN DE LA PREVENCIN


Un problema clave en el tema que nos ocupa es la evaluacin; si no existe sta podemos caer en el error de imaginarnos que estamos realizando una fecunda labor de prevencin.^*^ Contina siendo un vicio la imposicin de castigos disuasivos sin preocuparse en indagar qu efectos tienen, asimismo se efectan campaas contra el vicio o contra el crimen sin prever los resultados ni la comprobacin de stos. La Criminologa en su estrecho, tradicional sentido de descubrir las causas del crimen y el tratamiento del delincuente, ha sido muy criticada; actualmente se pasa al estudio de los sistemas de justicia, pasando de una microcriminologa a una macrocriminologa. En este moderno sentido la Criminologa es una ciencia de gran aplicacin, principalmente en la toma de decisiones de Poltica Criminolgica. Estamos de acuerdo con Brydensholt en que "los investigadores estn interesados en que su conocimiento sea utilizado; los encargados de toma de decisiones estn interesados en que el conocimiento cientfico sea la base para sus decisiones".2*
202 Para este apartado es aconsejable la lectura de: CECCAUDI, FIERRE. Mtodos de Investigacin Destinados a Evaluar Programas par la Prevencin de la Delincuencia Juvenil. Prevencin del Delito. Tomo 2. Ministerio de Justicia. Caracas, Venezuela, 1972. 263 BRYDENSHOI,T, H . H . Impact of Criminological Research on Decisin Making. Evaluation Research in Criminal Justice. UNSDRI. Roma, Italia, 1976.

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LPEZ REY ha dicho que frecuentemente los criminlogos identifican la evaluacin con la estimacin cuantitativa y cualitativa de la medicin, lo que es admisible a condicin de que se tengan en cuenta aspectos sociopolticos que por lo comn suelen dejarse de lado.^*' Y SzAB piensa que "el criminlogo es un intelectual, un investigador que aplica su inteligencia al estudio de las causas complejas de la delincuencia y que se interroga sobre la mejor forma de prevenirla. Es (la Criminologa) una disciplina aplicada, y por ello es a la vez positiva (describe y analiza los fenmenos) y normativa (prescribe las medidas de profilaxis social). El criminlogo, como todo intelectual, es libre de adherir a un sistema de valor, a una 'Weltanchauung' que correspondan a sus preferencias subjetivas. Sin embargo, como investigador debe someterse a los cnones de la lgica formal, de la observacin y de la experimentacin cientfica y dar prueba del mximo de objetividad posible en materia social y poltica".25 No es posible hacer ciencia, ni ser objetivo, ni realizar planes O' programas de Poltica Criminolgica sin una adecuada evaluacin,, por lo que la instrumentacin en este sentido debe ser lo ms amplia y precisa posible. Sobre la evaluacin agregamos que "el sistema como tal, debe estar sometido a una evaluacin frecuente, por la ndole evaluativa de la funcin penal, por las transformaciones de la criminalidad, por las necesidades de ajustar dicha evaluacin entre s y con respecto a la planificacin de la poltica que requiere ajuste constante respecto al presente y futuro inmediato".^^" Y para concluir reafirmemos que: La falta de evaluacin es loque ha hecho fracasar los mejores planes de prevencin y tratamiento, y es comn que el estado y los tcnicos se imaginen que estn previniendo cuando en realidad se est perdiendo tiempo y dinero-

264 LPEZ REY. Op. cit. (Criminologa), p. 459. 265 SzABO, DENIS. Evaluacin de los Sistemas de Poltica Criminal. Anuario del Instituto de Ciencias Penales y Criminolgicas, N? 5. Universidad Central de Venezuela.. Caracas, Venezuela, p. 333.
266 DE GORDO. Op. cit., pp. 8-9.

SEGUNDA PARTE

HISTORIA DE LA CRIMINOLOGA

INTRODUCCIN La Criminologa es una ciencia joven ya que, como ciencia organizada e independiente, ha cumplido escasamente un siglo. Como ciencia joven podra parecer que carece de historia, sin embargo nada ms infundado que esto, pues la historia del mundo va muy unida a la historia del crimen. Recordemos a don Constancio Bernaldo de Quirs, que con su elegancia acostumbrada deca: "Criminologa la ha habido siempre, desde que ha habido crmenes, no ser preciso insistir en la antigedad y universalidad del delito, inseparable de la especie humana; una Criminologa, aunque sea incipiente, rudimentaria, elemental, tan elemental y tosca, tan pedestre y vulgar como los romances de ciego, que siempre tuvieron en el delito una de sus favoritas inspi27 raciones. Segn algunas creencias, lo primero que sabemos del hombre es que viol la ley; efectivamente, segn la Biblia, Dios crea al hombre, le dio una compaera, lo dej vivir en el paraso, con la nica prohibicin consistente en comer la fruta de determinado rbol: "mas del fruto del rbol de la ciencia del bien y del mal no comas; porque en cualquier da que comieras de l, ciertamente morirs" (Gen. 1:17) .2** Y el hombre desobedece, come la fruta y es expulsado del Edn. (Gen. 3:6, 16 a 24.) Fuera del paraso, el primer hecho importante del hombre es un crimen: Can asesina a su hermano Abel. "Y estando los dos en el campo, Can acometi a su hermano Abel y le mat" (Gen. 4:8). La relacin de Dios con el hombre se convierte nuevamente en un interrogatorio criminolgico: Dnde est tu hermano Abel?... Qu has hecho de tu hermano? (Gen. 4:9, 10); tal como haba hecho antes con Adn: Dnde ests? Quin te ha hecho advertir que ests desnudo? (Gen. 3:9, 11).
267 QUIRS, C . B . DE. Op. cit. (Criminologia), p. 8.

268 Biblia, La Sagrada. Editorial Herder. Barcelona, Espaa, 1968. 143

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Y as, para el judaismo y para el cristianismo, principia la historia del hombre: mandato y desobediencia, criminal y vctima, crimen y castigo. La historia se repite en todas las religiones, en todas las mitologas, as en nuestros pueblos de Amrica, en el Popol Vuh los primeros hombres se vuelven contra el creador y son terriblemente castigados i^* Pero no pensaban, no hablaban con su Creador y su Formador, que los haban hecho, que los haban creado. Y por esta razn fueron muertos, fueron anegados. Una resina abundante vino del cielo. El llamado Xecotcovach lleg y les vaci los ojos; Camalotz vino a cortarles la cabeza; y vino Cotzbalam y les devor las carnes. El Tucumbalam lleg tambin, les quebr y magull los huesos y los nervios, les moli y desmoron los huesos. Y esto fue para castigarlos porque no haban pensado en su madre, ni en su padre, el (Corazn del Cielo, llamado Huracn. Y por este motivo se oscureci la faz de la tierra y comenz una lluvia negra, una lluvia de da, una lluvia de noche. En mucho, la historia de la humanidad es la historia del crimen pues la historia en gran parte es el relato de robos, homicidios, intrigas, invasiones, parricidios, violaciones, principalmente del crimen de crmenes: la guerra. Junto con el crimen viene la preocupacin del hombre por evitarlo, legislando, castigando, previniendo, reprimiendo. Tambin surge la angustia por explicarlo: Por qu delinque el hombre? Qu es en s el fenmeno criminal? Por qu unos hombres son antisociales y otros no? De las tentativas de responder estas preguntas va surgiendo nuestra ciencia: la Criminologa. Es de mencionar que la preocupacin del hombre por explicar el crimen y el criminal no ha sido puramente cientfica, sino que abarca tambin aspectos filosficos, ticos y religiosos. Todas las grandes religiones, todas las mitologas, tratan en alalguna de sus partes el problema criminal. Sera difcil encontrar un filsofo, un gran pensador, que no hubiera tratado entre sus temas el de la antisocialidad y el de la reaccin social. Lugar prominente lo ocupa el arte; quiz las grandes 'inspiraciones del mundo artstico son la religin, el amor y el crimen. Es por esto que el arte es una de las fuentes importantes del conocimiento criminolgico. El arte es expresin suprema del espritu
269 Popol Vuh. Fondo de Cultura Econmica. Mxico, 1976, pp.. 30-31.

INTRODUCCIN A LA SEGUNDA PARTE

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humano, y refleja las principales aspiraciones y preocupaciones del hombre. Las ms extraordinarias descripciones de la personalidad del criminal las encontramos en la literatura, los momentos ms dramticos en la msica son aquellos referidos al crimen, las obras teatrales ms impactantes son las que se desarrollan en un ambiente de criminalidad, las pinturas y esculturas ms expresivas son aquellas relacionadas con el fenmeno criminal, y, Qu decir de la novela policiaca! 270 STl Mltiples obras se han escrito al respecto, mencionemos tan solo como ejemplo las de Ferri,^^- Drapkin^ra y Maldonado.^* No hay que confundir la historia de la Criminologa con la historia del Derecho Penal, es decir, procuraremos estudiar la historia de la bsqueda de las causas del crimen y no el aspecto legislativo o su aspecto penal. Hacer una historia del Derecho Penal es relativamente fcil, pero hacer una historia de la Criminologa no lo es, ya que sigue un camino paralelo con la historia del Derecho Penal. Es hasta el siglo pasado cuando se hace una diferencia entre Derecho Penal y Criminologa; antes de esto iban confundidos y se estudiaban los aspectos criminolgicos en funcin del Derecho Penal. Ms difcil an es separar la historia de la ciencia del Derecho Penal de la historia de la Criminologa, ya que tienen momentos comunes, se unen en principios de Poltica Criminolgica, se tocan en conceptos de orden filosfico. Es por esto que algunos autores prefieren desarrollar una historia de las ciencias penales, estudiando los antecedentes de las disciplinas jurdico-represivas y criminolgicas, a travs de las diversas pocas histrico-culturales. Debemos evitar tambin la confusin entre historia de la Criminologa e historia del crimen, de la criminalidad o de los criminales.^' La historia de la Criminologa es el relato cronolgico de las
270 Cfr. HovEYDA, FEREYDOUN. Historia Madrid, Espaa, 1967. 271 Cr. BOILEAU-NARCEJAC. Le Romn Francia, 1975.
272 FEWU, EMUCO. Op. cit.

de la Novela Policier.

Policiaca.

Alianza Editorial.

Prcsses Universitaires de Ftince.

(I Delinquenti nell'arte).

273 DRAPKIN, ISRAEL. Arte, Literatura y Criminalidad. Resista de Estadios Penitenciarios Nms. 212-215, p. 89. Madrid, Espaa, 1976. 274 MALDONADO ACUIRRE, ALEJANDRO. El DcUto y el Alte. Editorial Jos de Pineda. Guatemala, 1973.
275 Cfr. RADBRUCH, GUSTAVO y GUINNER, ENRIQUE. Historia de la Criminalidad. Edi-

torial Bosch. Barcelona, Espaa, 1955.

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ideas que pretenden explicar al crimen, al criminal y a la criminalidad, y no la descripcin o relato de estas a travs del tiempo. Procedamos pues a hacer un breve relato de los intentos del hombre para explicar el fenmeno criminal, solo a guisa de ejemplo mencionaremos aspectos penolgicos o legales. El plan a seguir es el siguiente: hemos dividido la historia en perodos, reconociendo una fase precientfica, en la que las explicaciones son ms de ndole mgica, religiosa o filosfica; una fase medieval, con los primeros intentos pseudocientficos; una fase de precursores, con la intervencin de pensadores del Renacimiento al siglo xix^ y la fase de inicio, con Lombroso y la Escuela Positiva. La fase moderna ser estudiada en la parte tercera de esta obra. Entendemos que el pensamiento criminolgico ha seguido una secuencia lgica que es necesario apreciar, por esta razn intentamos dar un orden cronolgico a la descripcin.

CAPITULO VI FASE P R E C I E N T F I C A DE LA C R I M I N O L O G A 1. El Hombre Primitivo.2. Mesopotamia.3. Egipto.4. China.5. Israel.6. Antigedad Griega.7. Pensadores Griegos. 8. Protgoras.9. Arqumedes.10. Scrates.11. Hipcrates. 12. Platn.13. Aristteles.-14. Alejandra.15. Antigedad Latina. VI. 1. EL HOMBRE PRIMITIVO Las tcnicas para estudiar el hombre primitivo no son tanto histricas como sociolgicas y antropolgicas. La razn es que el hombre primitivo no ha desaparecido, existe en la actualidad, disperso en la superficie del globo, arrinconado en los lugares ms inaccesibles, utilizando herramientas tan simples que "incluso el instrumental paleoltico acusa una marcada superioridad sobre el de estas gentes".^* Por lo anterior no se puede hablar de cmo era el hombre primitivo, sino de cmo es. En esta forma se han superado muchas teoras que se basaron ms en la imaginacin que en la realidad. "Salvajismo es todava sinnimo de costumbres absurdas, crueles y excntricas, con raras supersticiones y odiosas prcticas".*" Efectivamente, an se piensa en desenfreno sexual, eutanasia, infanticidio, sacrificios humanos, canibalismo, etc. Nada ms alejado de esto, la realidad es que "El estudio de los pueblos primitivos nos permite vemos mejor a nosotros mismos", y
276 LEMONNIER, TONNEAU Y TROUDE. Manual de Sociologa Catlica. Editora Nacional. Mxico, 1934, p. 34. 277 MAUNOWSKI, BRONISLAW. Crimen y costumbres en la sociedad salvaje. Ediciones Ariel. Barcelona, Espaa, 1969, p. 13. 147

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que "en lo que respecta al tratamiento de las enfermedades sociales, estamos viviendo todava en la poca de la magia".^^ Las sociedades primitivas estn notablemente bien estructuradas, y unidas por dos elementos clave: ttem y tab. El ttem es un animal, planta o fuerza natural, que es el antepasado del clan o grupo y que es al mismo tiempo su espritu protector y bienhechor. El ttem implica una relacin sangunea, ya que se transmite hereditariamente, tanto por lnea paterna como materna. CASO dice que con el totemismo se liga, estrechamente, la nocin de tab, que reviste enorme importancia en la historia de las costumbres y del Derecho, al ceir, por motivos religiosos, la conducta de los creyentes, dentro de los moldes rigurosos y estrictos de las abstenciones y acciones, escrupulosamente requeridas.*'* El trmino "temor sagrado" expresa el sentimiento que acompaa a los tabs. Freud sostiene que el origen del sistema penal humano se remonta al tab; esto es, en un principio, era el tab violado el que tomaba venganza; ms tarde fueron los dioses y los espritus agraviados; y por ltimo la sociedad se hizo cargo del castigo del ofensor.**" La solucin al problema criminal en el hombre primitivo es clara: ciertas conductas consideradas como crimen son, a la vez, tab, por lo tanto no deben realizarse, no pueden tocarse. Por extensin, la prohibicin no puede censurarse y, por lo general, ni siquiera mencionarse. Por esto no existe Criminologa en el hombre primitivo, ya que no le es dado tocar los temas que son tab, no hace tentativa por explicar el crimen, ni elabora plan para prevenirlo, pues este est ya "dado". El criminal, o sea aquel que ha violado el tab, es automticamente segregado del grupo social, y no es raro que l mismo se separe, pues una de las caractersticas del tab es que el castigo surge en principio por una fuerza intetiol: que lleva al culpable a confesar su hecho o a autopunirse (suicidio). No hay, por lo tanto, estudio del sujeto antisocial, su conducta no es explicada, simplemente atribuida, al igual que el castigo, a
278 KLUCKBOBN C. Antropologa. Fondo de Cultura Econmica, Breviario. Mxico, 1949, pp. 22 y 19. 27 CASO, ANTONIO. Sociologa. Libreros Unidos Mexicanos. Mxico, 1960. Dcima edicin, pp. 214-218. 280 Cfr. FREUD, SEGISMUNDO. Ttem y Tab. En Obras Completas. Biblioteca Nueva. Madrid, Espaa, 1948, pp. 419 y ss.

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fuerzas sobrenaturales, a causas misteriosas que van ms all de la comprensin humana. Es rasgo comn de estas sociedades que reposan sobre un fundamento mgico-religioso, del cual estn impregnados todos los actos de la vida de los individuos. Los vnculos que unen a los miembros de estas sociedades son ms afectivos que de la razn. Ellos son sentidos como vividos real e intensamente. La solidaridad no es una palabra vana.^si De este modo cada cadena de reprocidad se va haciendo ms fuerte al convertirse en parte y conjunto de un sistema completo de prestaciones mutuas. La simetra de estructura en cada sociedad salvaje es la base indispensable de obligaciones recprocas.^* No podemos pensar, como Wells,* que en la sociedad primitiva hay una especie de fosilizacin mental en las tradiciones, supersticiones y prejuicios no racionales. El hombre primitivo no puede interpretarse como un robot, un ser no pensante, sumergido en el pasado, por el contrario, estamos con Malinowski en que "La amenaza de coercin y el miedo al castigo no afectan al hombre medio, tanto "salvaje" como "civilizado", mientras que por otra parte son indispensables para ciertos elementos turbulentos o criminales de una y otra sociedad."" Los primitivos tienen adems, nos dice el autor citado, "una clase de reglas obligatorias no dotadas de ningn carcter mstico, que no son enunciadas en nombre de Dios, ni respaldadas por tiinguna sancin sobrenatural, sino que slo tienen una fuerza obligatoria puramente sociar'.'**^ VL2. MESOPOTAMIA

Algunas de las culturas ms antiguas de la humanidad surgen en Mesopotamia (tierra entre dos ros), regin situada alrededor de los ros Tigris y Eufrates.
281 ETT, MARCEL. Conflictos provenientes de los procesos de criminalizacin y descriminalizacin en los pases africanos. XXV Curso Internacional de Criminologa. Guayaquil, Ecuador, 1975.
282 MALINOWSKI, BRONISLAW. Op. cit., p. 37.

283 WELLS, H ; A. Breve Historia Aires, Argentina, 1944, p . 60.


28* MALINOWSKI. Op. cit., p. 26.

del Mundo.

Editorial Grandes Autores. Buenos

285 ibMem,

p. 67.

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Parte de las leyes fueron encontradas en 1904, en 14 tabletas en las ruinas de Assur, y son una recopilacin de las leyes asiras vigentes entre los siglos xv y xiii a. C. En estas leyes encontramos justicia pblica y privada. La pblica ejerce un cierto control sobre la privada. Interesa sobre todo la intencin culpable. La responsabilidad objetiva deja lugar a la subjetiva. El error sobre un elemento esencial del delito hace desaparecer la infraccin. No hay una clara diferencia entre Derecho Penal y Civil, pues infracciones civiles o incumplimientos de contrato traen consigo penas corporales y/o pecuniarias. No hay explicaciones criminolgicas.^** El documento ms importante de Mesopotamia es, para nosotros, el Cdigo de Hammurabi (Hamm es grande, que rein de 1728 a 1686 a. C.*), cdigo unificador del Imperio Babilnico, que fij reglas sencillas y claras, termin la anarqua jurdica y protegi a todos los ciudadanos. El cdigo de Hammurabi combati en primer lugar la criminalidad "dorada", terminando con la terrible corrupcin de la administracin babilnica, quitando la funcin judicial a los sacerdotes y dndola a los jueces."^*^ En este cdigo podemos encontrar mltiples disposiciones preventivas, y un plan de Poltica Criminolgica; cuida que los delincuentes pobres no queden desamparados y establece un tribunal superior de apelacin. Entre las normas que revelan lo notable del cdigo, y que podran considerarse como tentativas de resolver problemas que hoy en da son actuales, encontramos la regulacin de precios mximos corrientes en los mercados, y los honorarios de las profesiones, para evitar abusos de comerciantes y profesionistas. Los mdicos, en caso de xito, se vean recompensados con sus honorarios, pero si fallaban culposamente se les amputaban las manos. Los arquitectos a los que se derrumbaban los edificios mal construidos eran condenados a muerte si el propietario estaba dentro de la casa al ocurrir el siniestro.-^*
286 CARDASCU, GUILLAUME. Les Lois Assyriennes. Edilions du Cerf. Pars, Francia, 1969, pp. 77 y ss. 287 Cr. BoscH GiMPERA, PEDRO. Historia de Oriente. UNAM. Mxico, 1970, p. S34. 1792-1750, segn otros. 288 Cfr. CoDE DE HAMMURABI (traduccin de ANDR FINET) . Les Editioiis du Cerf.

Pars, 1973.

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No debemos olvidar que el Cdigo de Hammurabi es de 1726 a. C , y que rigi en oriente por ms de mil aos. La tradicin babilnica en materia criminolgica es muy amplia, sirva de ejemplo un protocolo de 1850 a. C , escrito en una pequea tablilla (10 cms.) descubierta en Nippur: Un empleado del templo fue asesinado por tres hombres, y estos comunicaron su crimen a la esposa del asesinado, no presentando ella la denuncia. Los autores del crimen fueron procesados por homicidio y la mujer por encubrimiento. Nueve testigos declararon en contra y dos en favor de la mujer, argumentando que ella no particip en el crimen, que siempre fue maltratada por su marido y que haba quedado en la miseria, por lo tanto ya haba sido suficientemente castigada. Los criminales fueron ejecutados frente al domicilio de te. vctima, la mujer fue puesta en libertad.^**

VI.3.

EGIPTO

En el antiguo Egipto el Derecho, la religin, la magia y la ciencia son una misma cosa, y donde encontramos una gran informacin es en el libro de los muertos. En las frmulas que el muerto deba pronunciar al llegar al juicio frente a los dioses, podemos encontrar un claro catlogo de todo lo que poda considerarse como antisocial en aquella poca, ya que el muerto debe recitar todo lo malo que no hizo en su vida.^" La preocupacin por el crimen, principalmente en pocas turbulentas, es reflejada en el siguiente texto del profeta Ipu-Wer (siglo XIX a. C.): verdaderamente, el pas gira como el torno de un alfarero. El ladrn es (ahora) quien se enriquece. Verdaderamente, todas las criadas no emplean palabras de cumplido. Cuando su ama habla, molesta a las criadas. Verdaderamente, los caminos no estn vigilados. Los hombres se ocultan entre los matorrales, hasta que llega el (caminante) descarriado, para quitarle la carga y robarle lo que lleva. Es tratado a golpes de estaca y muerto sin causa ni motivo. Si van tres hombres por un camino, pronto sern dos: el nmero mayor mata al
289 Cfr. ScaiMKrr., HARTMUT. Vr, Asur y Babilonia. Espaa, 1965, p. 75. 29 Cfr. PRrrcHARD, B. JAMES. Ancient Near EasUrn Press. NuCTa Jersey, USA, 1955, p p . 34-35. Ediciones Castilla. Texts. Princeton Madrid,

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menor... Todos estos aos son de guerra civil: un hombre puede ser muerto, mientras vigila las lindes de su casa.^^ Tambin en el edicto de Har-em-hab (siglo xiv a. C.), demuestra que hubo gran nmero de pequeos desrdenes, puesto que persigue el pillaje y el peculado por parte de funcionarios. Los abusos contra los que se diriga el edicto, eran la extorsin de bienes o de trabajo a los ciudadanos corrientes por parte de los soldados y funcionarios, y la distraccin por las mismas autoridades de bienes y servicios del Estado. Indudablemente, en Egipto, el soborno haba sido cosa frecuentsima. Los castigos son muy duros para casos poco importantes de pillaje y cohecho. La alarmante generalizacin de la falta de honradei de los funcionarios, exiga castigos extremadamente severos.*^ En Egipto se han encontrado aspectos como la identificacin criminal que nos indican que los egipcios tenan inters en ello. Segn parece, los egipcios fueron los primeros en inventar mtodos de identificacin criminal, por ejemplo era tpico que a los ladrones, a los criminales, se les quitaran los incisivos para poder identificarlos, esto se sabe que no funcion, en gran parte porque los egipcios eran extraordinarios mdicos y por lo tanto se encuentra algn relato en el cual un mdico se dedicaba a hacer dientes postizos para los criminales.'*^ Un interesante tratado, hecho en el reinado de Ramss II, entre Egipto y los Hititas (1280 a. C.), puede considerarse el antecedente a ciertas medidas de defensa social, pues consiste en el acuerdo para extraditar criminales hititas refugiados en Egipto, con reciprocidad de Hatti para enviar a Egipto sus criminales prfugos.^* VI.4. CHINA

En China se ha encontrado un fenmeno que algunos dicen que es casualidad o descuido, f>ero que no fue as; parece que desde la
201 AViLsoN, JOHN A. La Cultura Egipcia. Fondo de Cultura Econmica. Mxico, 1953, p. 164. 202 WlLSON, JOHNi A. Op. cit., p . 331. 203 (Una ancdota semejante es relatada con relacin a los hinds: Ssruta describe detalladamente el procedimiento a seguir en la otoplastia, para poder reconstruir narices y orejas desfiguradas como pena a determinados delincuentes. Bajo periodo 1000-500 a. C.) 204 PRITCHARD. Op. cit. (Ancient Near Eastern Texts), ,pp. 199-201.

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dinasta Shang, es decir, all por el 1500 a. C , los chinos firmaban sus documentos y aun muchos artistas sus obras (como los pintores), con su huella dactilar, se ha dicho que simplemente no tenan cuidado y dejaban pintados los dedos, pero es falso, ya que conocan la identificacin por medio de las huellas dactilares, como lo prueban la gran cantidad de contratos solemnes, principalmente matrimonie, sellados con la huella dactilar de los contrayentes. El dato es interesante si pensamos que es hasta fines del siglo xix cuando William J. Herschel (1877) y Henry Faulds (1880), cada uno por su lado, descubran para el mundo occidental la importancia de las huellas dactilares. La dinasta Chu (1122 a. C.) demostr su preocupacin por el problema de la antisocialidad con un cdigo que fue notable para su poca, pues impuso la pena proporcional y estuvo lleno de detalles que pueden considerarse como humanitarios comparados con los sistemas asiticos de la poca. As, antes de que se pudiera sentenciar a muerte a un criminal, haban de observarse las ms rgidas y meticulosas reglas: apelbase primeramente a un consejo de altos funcionarios, luego a una comisin compuesta de funcionarios de inferior categora, y por ltimo al pueblo mismo; y parece ser que el veredicto de ste era el definitivo, algo as como el de los jurados de algunas naciones modernas, teniendo nicamente el soberano la prerrogativa del f>erdn. El ms grande pensador chino, Confucio (551-478 a. C.), se ocup en varias ocasiones de analizar el fenmeno criminal, as afirma que hay cinco especies de delitos imperdonables. 1 El que el hombre medita en secreto y practica bajo capa virtud. 2' Incorregibilidad reconocida y probada contra la sociedad. 3 Calumnia revestida con el manto de la verdad para engaar pueblo. 4? Venganza, despus de tener oculto el odio por mucho tiempo, las apariencias de la verdad. 5 Formular el pro y el contra sobre el mismo asunto, cediendo inters que se tenga en pronunciar una u otra cosa. de al en al

Confucio seal que cualquiera de estos cinco crmenes merece ejemplar castigo. Notamos en el primero, en el segundo y en el tercero, aspectos de peligrosidad criminal; en el tercero y en el quinto, formas de criminalidad "dorada"; el quinto puede ser un delito propio de la administracin de justicia.

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La mentalidad preventiva de Confucio se puede observar en su clebre frase: "Ten cuidado de evitar los crmenes, para no verte obligado a castigarlos". VI.5. ISRAEL Si vamos a tratar de antigedad remota, no podramos dejar de hablar de la Biblia, ya que en muchos aspectos la Biblia es un tratado de Criminologa. Es muy interesante ver en la Biblia la cantidad de crmenes, delitos y hechos antisociales que se relatan, desde el homicidio, el adulterio, el incesto, etc.; es un libro sabrado y como tal la explicacin que se da generalmente es religiosa, todos los actos, an los meramente sociales, tienen caractersticas de sacralidad. Igualmente la Biblia presenta normas de prevencin del delito y de Poltica Criminolgica por dems interesantes. Las leyes penales del pueblo israelita son rgidas, ya que cualquier infraccin representa una ruptura simultnea con Dios y con los hombres. Estas leyes exigen, por su naturaleza y origen, el ms estricto y riguroso cumplimiento. La penalidad es con frecuencia excesivamente alta, abundando la pena de muerte; la pena adquiere un carcter sagrado, ya que la ley es de origen divino. No nos detendremos en el anlisis de los declogos (Mosaico y Cltico) ni de los cdigos (Alianza, Deuteronomista y Sacerdotal) por exceder nuestro objetivo. Puede consultarse al respecto el minucioso trabajo de EVARISTO MARTN NIETO.^^ A guisa de ejemplo mencionemos algunos preceptos del Levtico (19: I al 37). No hurtareis. No mentiris. Ninguno engaar a su prjimo. No hars agravio a tu prjimo, ni le oprimirs con violencia. No retendrs el jornal de tu jornalero hasta la maana. No hars injusticia, ni dars sentencia injusta. No tengas miramiento, con perjuicio de la justicia, a la persona del pobre, ni respetes la cara, o ceo, del poderoso. Juzga a tu prjimo segn justicia. No sers calumniador ni chismoso en el pueblo. No conspires contra la vida de tu prjimo. No procures la venganza, ni conserves la memoria de la injuria de tus conciudadanos. Amars a tu prjimo como a t mismo.
295 NIETO, EVARISTO MARTN. "Penas y prisiones en la Biblia". Revista (Je Estudios Penitenciarios. Ao XXVIII, N" 196, pp. 7 y ss. Ministerio de Justicia Madrid, Espaa, 1972.

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Algunos proverbios nos demuestran conocimientos criminolgicos, as: "ama el crimen quien busca las rias"; "sinuoso es el camino del hombre criminal, mas la conducta del inocente, recta"; "cuando se multiplican los impos, multiplcase el crimen, mas los justos contemplarn su cada". En el primero vemos descrito el carcter agresivo y rijoso del criminal; en el segundo su carcter tortuoso; en el tercero el valor de la religin como factor crimino-repelente.

VI.6. ANTIGEDAD GRIEGA Sabemos realmente que nuestra cultura es eminentemente grecolatina. Los griegos tuvieron una plyade de grandes pensadores, los cuales demostraron siempre una gran preocupacin por todos los temas del conocimiento humano, y dentro de estos vemos que el crimenfue uno de los aspectos ms tratados. Encontramos la problemtica del crimen y del criminal en la mitologa griega, en el arte griego y en su filosofa. Si damos una pasada por la mitologa griega, veremos que es altamente crimingena, encontramos ah de todo, homicidios, robos, violaciones, etc. Zeus, el padre de los dioses, el ms importante e influyente, sera un ejemplo de "criminal nato". Tiene una fuerte carga de herencia criminal, ya que su abuelo, Urano, elimin a sus descendientes hasta que su esposa, Gea, y su hijo, Cronos, padre de Zeus, lo derrocaron. Zeus derroca a Cronos, que haba devorado a sus dems hijos, y se convierte en dictador. Zeus es un homicida, manitico sexual (se convierte en toro para violar a Dmeter, a Perscfone y a Europa, se transforma en cisne para seducir a Leda; toma la forma de Anfitrin para poseer a la esposa de ste, etc.), incestuoso (se casa con su hermana Hera), homosexual (rapta a Gamnedes), etc. Los dems dioses no se quedan atrs, Apolo es homosexual (seduce a Forbes, Admeto e Hiplito), incestuoso y depravado (viola a Driope, Casandra y Coronea). Hera es adltera, homicida e infanticida. Poseidn es otro manitico sexual que viola, seduce, rapta a varias diosas y semidiosas (Dmeter, Medusa, Aminone, Etra, Menalipe, Mestra, Tiro y Astipalea) . Venus es mentirosa, cruel y adltera, Hermes vm criminal p r e -

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COZ, y Hrcules el ms claro ejemplo del criminal atltico muscular, cuyos "trabajos" son en realidad una coleccin de atrocidades.^ Los hombres son considerados como simples juguetes de los dioses, que juegan una especie de macabro ajedrez con la especie humana. La responsabilidad criminal no es clara, pues la influencia divina es determinante. Pero frente a esta extraa ideologa religiosa, que aparentemente justifica cualquier conducta antisocial, tenemos las primeras estructuras organizadas de pensamiento criminolgico. Ms an, consideramos que en los griegos podemos distinguir ya las tres grandes corrientes o tendencias criminolgicas: Biolgicas, Sociolgicas y Psicolgicas, representadas por Hipcrates, Platn y Aristteles, como veremos ms adelante.

VI.7.

PENSADORES GRIEGOS

El estudio del pensamiento griego nos revela una gran cantidad de conceptos criminolgicos, muchos de ellos podran tener vigencia en el momento actual; demos algunos ejemplos. Esopo (siglo VI a. C.) afirm que "los crmenes son proporcionados a la capacidad del que los comete". En este principio se basa la idea de que hay una relacin entre el autor y su accin, y que el delito es un ndice fiel de la peligrosidad del sujeto. ALCMEN DE CROTN (siglo vi a. C.) es, aparentemente, el primero en diseccionar animales, y en estudiar las caractersticas fsicas y morales de los autores del delito. IscRATES (436-338 a. C.) ense cmo "ocultar el crimen es tener parte en l", planteando el problema del encubrimiento. En los dramas griegos, el problema del crimen est a la vanguardia del inters de los autores, el hombre criminal desnuda su alma frente al pblico, la criminognesis y la criminodinamia son palpables, y la reaccin social evidente. VI.8. PROTAGORAS

PROTGORAS DE ABDERA (485-415 a. C.), aparte de su importancia como principal representante de los sofistas, entra en la historia de 296 Un excelente relato de la mitologa griega lo encontramos en: DE LA SELVA, SALOMN. "Ilustre familia". Poema de los Siete Tratados. Mxico, 1952.

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la Fenologa como el primero en defender la teora de la ejemplaridad de la pena contra la teora de la expiacin, es decir, enuncia la funcin de prevencin general de la pena. Su palabras son las siguientes: "nadie castiga al malhechor por la razn de que ha hecho un mal, slo la furia irrazonable de la bestia acta de tal manera. Pero el que desea infligir castigo racional no emplea represalias por un mal ya pasado, el cual ya no puede deshacerse. Tiene visin para el futuro y desea que el que es castigado y el que ve que es castigado, puedan ser prevenidos de volver a practicar el mal. Castiga para prevenir, claramente implicando as que la virtud puede ser enseada". VI.9. ARQUMEDES
ARQUMEDES (287.212 a. C.), el gran fsico y matemtico, figura entre los precursores de la criminalstica, como lo revela la siguiente ancdota: Hiern, rey de Siracusa, le encarg al mejor orfebre de la ciudad una corona de oro puro. Para la ejecucin del trabajo el gobernante entreg todo el metal que le fue exigido. Tiempo despus le informaron que lo haban engaado, que la bella joya no era toda de oro, que tambin se haba utilizado plata en su elaboracin. El rey solicit los servicios de Arqumedes, quera conocer la verdad. El sabio comenz su labor, se trataba de un asunto difcil. Un da, mientras se encontraba en la baera, observ que sus miembros sumergidos en el agua perdan peso. Durante aquel bao haba nacido el principio de Arqumedes: "Todo cuerpo sumergido en un fluido experimenta un empuje haca arriba igual al peso del fluido desalojado". A fin de comprobar este principio, orden que le hicieran dos cubos macizos, uno de oro y otro de plata, con el mismo peso de la corona. Verific que los tres cuerpos tenan idntico peso. Llen una vasija de agua e introdujo en ella el cubo de plata. Luego recogi el lquido derramado y lo midi. Repiti el mismo experimento con el cubo de oro, notando que el volumen de agua derramada era menor. Por ltimo hizo lo mismo con la corona, observando lo siguiente: La cantidad de agua desalojada era menor que en la primera experiencia, pero ligeramente mayor que en la segunda. La conclusin fue que la corona la haba fabricado el orfebre con oro y plata, predominando en su elaboracin este ltimo metal.

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VI. 10. SCRATES SCRATES (470-399) a. C.), el ms famoso de los filsofos griegos, iia llegado hasta nosotros a travs de referencias, ya que no dej nada escrito. Su influencia en la cultura ha sido enorme y la Criminlog a no es una excepcin. El centro de la tica socrtica es el concepto de virtud (atet). La virtud es la disposicin ltima y radical del hombre, aquello para lo cual ha nacido propiamente, y esta virtud es ciencia. El hombre malo lo es por ignorancia; el que no sigue el bien es porque no lo conoce, por esto la virtud se puede ensear (tica intelectualista), y lo necesario es que cada cual conozca su arete. Este es el sentido del imperativo socrtico: concete a t mismo. Por eso es un imperativo moral, para que el hombre tome posesin de s mismo, sea dueo de s por el saber. Scrates siente principalmente la preocupacin del hombre, considera al hombre desde un punto de vista distinto, el de la interioridad; dice Scrates: Pon tu interioridad a la luz.^^ Una y otra vez, en sus muchas conversaciones; intent demostrar que la virtud era el conocimiento, que un hombre deba esforzarse por adquirir sabidura y conocimientos si quera ser bueno, esta ciencia, dijo Scrates muchas veces, no poda ser enseada en las aulas. El hombre no poda ser enseado en las aulas. El hombre no poda saber si lo que llaman justo y bueno lo es realmente a menos que lo viera por s mismo. Y slo poda verlo examinndose a s mismo, poniendo en duda cada creencia, esforzndose por ver a travs de la bruma de los prejuicios y de la confusin. "Una vida sin examen no es vida", nadie hace el mal sabindolo. El verdadero hombre sabio siempre actuar virtuosamente. El hombre que hace el mal slo est desorientado y confundido, la felicidad es el resultado de la bondad. El malvado nunca es realmente feliz aunque se atiborre de manjares, aunque disfrute el mximo de su riqueza. Quien vive oprimiendo a otros nunca puede sentir la felicidad verdadera del hombre virtuoso. Quien vive justamente es feliz, aunque pase pobrezas, sufrimientos y muerte.^"* La justicia, entre otras virtudes, no es ms que sabidura. Debe
207 cfr. MARAS, JUIIV. Hilaria de la Filosofa. Ed. Manuales de la Revista de Occidente. 22 edicin. Madrid, Espaa, 1970, p p . 38-39. 208 Cfr. SiLVERBERG, RoBCRT. Scrates. Editorial Diana, S. A. Trad. Rene Crdenas Barrios. Primera edicin. Mxico, 1967, p p . 143-144.

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ensearse a los criminales cmo no cometer ms infracciones, dndoles la instruccin y la formacin que les hace falta. Si a pesar de la instruccin, si a pesar de conocer lo que hacen, algunos criminales hacen lo contrario, esto es seal de que estn locos, y no tanto de que sean malvados, pues "ninguno hace el mal voluntariamente". Locos, o por lo menos estultos, deben considerarse todos los delincuentes, quienes no conocen el bien o carecen de libre albedro. VI. 11. HIPCRATES
HIPCRATES (460-355 a. C.), el gran mdico griego, padre de la medicina, es indudablemente un revolucionario, ya que atac violentamente la concepcin religiosa de las enfermwlades mentales, diciendo que estas ideas vienen de la impotencia de los hechiceros y adivinos. Sustrajo la medicina de las prcticas religiosas de su tiempo, dando explicaciones naturales y no teolgicas, como podemos ver en su razonamiento: "si proviniesen las enfermedades de los dioses, los ms enfermos seran por cierto los ms pobres, pues no pueden hacer ofrendas a los dioses, pero al contrario, son los ms ricos quienes con mayor frecuencia enferman". "Todo vicio es fruto de la locura" por lo tanto el crimen, en cuanto vicio, es producto de la locura tambin. As se une a parte de la teora socrtica de considerar al criminal como irresponsable. Podemos considerar a Hipcrates como el iniciador de la corriente biologista de la Criminologa, ya que interpreta el comportamiento humano como resultante del temperamento, y a ste como producto de los humores. La teora de los humores ha llegado a nuestra poca, al menos en cuanto a terminologa, pues los humores son cuatro, que producen cuatro temperamentos. Si predomina la sangre se tendr carcter sanguneo; si la bilis, colrico; flemtico si domina el moco o flema; melanclico si es la bilis negra. Lo anterior se relaciona tambin con el clima, ya que los vientos fros del norte traen costumbres fieras, los de oriente la ira, los de occidente las depravaciones y las variaciones del clima la clera. El juramento hipocrtico, repetido durante milenios por los mdicos, es un ejemplo de conducta profesional, y puede ser efectiva

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prevencin contra los comportamientos antisociales de aquellos que ejercen la medicina: "A nadie dar droga mortal an cuando ihe sea solicitada... no operar a nadie por clculos... a cualquier casa que entre ir por el beneficio de los enfermos... guardar silencio sobre todo aquello que en mi profesin o fuera de ella, oiga o vea en la vida de los hombres que no deba ser p b l i c o . . . "

VI.12. PLATN
PLATN (427-347 a. C.), puede ser el antecedente de las corrientes sociolgicas en Criminologa, ya que seala cmo el crimen es producto del medio ambiente, y la miseria es un factor crimingeno, pues produce pillos y villanos, y el oro es causa de muchos delitos, ya que la codicia es creada por la abundancia, que consigue apoderarse del alma enloquecida por el deseo. Describe, en La Repblica, como un joven puede convertirse en criminal por la presin del medio, por las malas compaas y las orgas. "Entre nubes de incienso y repletos de perfumes, de coronas, de vinos y dems placeres licenciosos propios de tales reuniones", hasta que termina "presa de delirio y escoltado por la locura", en que a "ciertos principios o deseos de los que se tienen por buenos y en que haya todava un resto de pudor, los mata y los arroja de s hasta no limpiarse de toda sensatez y atiborrarse de aquella locura advenediza".*** As, "un hombre se vuelve tirnico cuanto por su naturaleza o por sus hbitos o por ambas cosas, se hace borracho, ertico o demente", y principiar golpeando y robando a sus padres, para terminar de mercenarios en tiempo de guerra, o de ladrones, sacrilegos (saquear templos), plagiarios o defraudadores.^"" El criminal, en Platn, es muy parecido a un enfermo, y en consecuencia debe ser tratado para educarlo, y si no, suprimirlo o expulsarlo del pas si ello fuera posible. Si el crimen es una enfermedad del alma, la pena debe ser el remedio, pues, "si alguno ha cometido un crimen, la ley le ensear a no repetirlo". Es importante el resto de la teora penolgica de Platn: 29 PLATXSN'. La Repblica. UNAM. Mxico, 1971, p. 318. 800 dem, pp. 319 y ss.

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"Nadie debe ser castigado porque caus un mal, porque lo que est hecho ya no puede ser desecho, sino para que, en el futuro, ste, y aquellos que lo vean castigado, puedan cabalmente odiar la injusticia, o cuando menos, disminuyan muchos de sus actos perversos". Y en otro lado, el mismo filsofo expresa: "La pena de muerte debera imponerse nicamente a los irremediables que no pueden ganar ejemplo del castigo, y cuya ejecucin sera un ejemplo para que los dems hombtes no ofendan". Platn enuncia as los que ahora son considerados los dos principios bsicos de la Fenologa moderna: El primero que es el del tratamiento del delincuente, no su simple castigo, sino la socializacin y la reeducacin; y el segundo, el aspecto preventivo del castigo, se castiga no por el gusto de castigar, sino que se castiga como advertencia, como prevencin para que los dems no delincan. Finalmente, recordemos que Platn reconoce la multiplicidad de factores sociales: "Los crmenes son producidos por la falta de cultura, por la mala educacin y por la viciosa organizacin del Estado".

VI. 13. ARISTTELES (384-322 a. C.), pilar indiscutible de la cultura occidental, entre otras cosas puede considerarse el fundador de la Psicologa, y por extensin de la corriente psicolgica de la Criminologa. Aristteles considera la tendencia al bien como una simple inclinacin natural que puede ser ejercida o no. No acepta el concepto platnico de que nadie es voluntariamente malvado, pues el hombre puede ser bueno o malo, y vicio y virtud son voluntaiias. Debemos recordar que los conceptos de voluntad y libertad tienen diferencias marcadas en Aristteles, as, el hombre no es completamente libre, aunque puede llegar a serlo sometiendo sus instintos a la razn y haciendo que sta domine a la sensibilidad. En sus profundos estudios sobre el alma humana, Aristteles nos revela cmo las pasiones son causas del delito, y cmo stas pueden llevar an al hombre virtuoso a cometer un crimen. Las pasiones o afecciones del alma son el pensamiento, la sensacin, el deseo y las emociones. Estos estados del alma son en muchos casos comunes al cuerpo, y llevan al hombre a la accin, as por
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ejemplo: la ira, el temor, la piedad, el valor, el gozo, el odio, el amor, etc.^*^ Aristteles sigue el aspecto platnico de creer que es la pobreza uno de los factores crimingenos ms importantes; que es la miseria la que engendra rebelin y delito, pero seala que los delitos ms graves no se cometen para adquirir lo necesario, sino por lo superfluo; es decir, el hombre no mata por hambre, pero s mata por ambicin. La influencia crimingena de las personas es ms importante que la influencia de los factores econmicos. Las tres cosas por las que un hombre llega a ser bueno y virtuoso son: la naturaleza, el hbito y la razn; por lo que es preciso mantener entre ellas una armona recproca, de aqu la funcin de la educacin como prevencin de la maldad y el crimen.s**^ Los hombre malos y antisociales lo son por encontrarse en disposicin perversa y contraria a la naturaleza, por haber creado malos hbitos o por tener desviada la razn.^*"" En cuanto a la teora penolgica, Aristteles considera que el pueblo obedece por miedo, no por pudor, y las multitudes, dominadas por los afectos, no obedecen a la razn, sino a la fuerza, y se concretan a seguir el placer y a huir del dolor. La pena es un medio para conseguir el fin moral propuesto por la convivencia civil. VI. 14. ALEJANDRA La medicina forense y la medicina en general tuvieron un gran avance en el perodo comprendido de 305 a 150 a. C , pues los reyes Ptolomeos dieron autorizacin para que los cadveres de los criminales fueran entregados a los mdicos para su estudio. Adems, los criminales ms feroces eran puestos a disposicin de los mdicos para su diseccin en vivof, lo que caus una gran indignacin entre varios de los mismos mdicos, que encabezados por Herfilo, segn la leyenda, impidieron la continuacin de taa repugnante prctica. El contacto entre mdicos griegos y egipcios fue por dems fruc801 Un interesante estudio sobre el tema, lo encontramos en: SHUTE, CLAJRENCE. La Psicologa de Aristteles. Editorial Cajica, Puebla, Mxico, 1945. 802 cfr. ARISTTEX^S. PoUtica. UNAM. Mxico, 1963, pp. 224 y ss. 803 Cfr. ARISTTOLES. tica Nicomaquea. Editorial Porra, S. A. Mxico, 1976, pp. 161 y ss.

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tfero, ya que intercambiaron informacin bsica. De esta poca surgieron mdicos como Herfilo y Erasstrato. Herfilo es considerado el creador de la Anatoma, al realizar los primeros estudios en cadveres (generalmente de delincuentes ajusticiados). Es de recordarse que los mdicos griegos tenan prohibida la diseccin de cuerpos humanos, en tanto que los egipcios eran maestros de momificacin y embalsamamiento; los reyes ptolomeos levantaron la prohibicin. Herfilo seal la importancia del cerebro como sede de la inteligencia, de los sentimientos, de los sueos, de la locura y de las sensaciones. Como dato curioso mencionemos a Erasstrato, un mdico griego, fundador de las curas por dieta, que descubri los principios bsicos de lo que ahora se llama el polgrafo o detector de mentiras; esta ancdota es muy ejemplificativa del extraordinario avance de los griegos. El rey Seluco tena un hijo, Antoco, el cual se notaba lastimosamente enfermo, y entonces este mdico, Erasstrato, tomndole el pulso principi a mencionar los nombres de todas las mujeres del palacio, para saber de cual estaba enamorado el paciente, hasta que, ante su gran sorpresa, sinti la reaccin del muchacho cuando mencion el nombre de su madrastra; efectivamente, la joven esposa del rey era el gran amor del joven prncipe; su enfermedad, verdadera neurosis, era por no pecar, por no ir contra su padre.^*** VI. 15. ANTIGEDAD LATINA Al estudiar la historia de la Criminologa, vamos a encontrar que en Roma no hay tanto como poda esperarse, porque los romanos eran eminentemente juristas, vamos a descubrir muchos aspectos y muchos antecedentes de Derecho Penal, pero no propiamente de Criminologa, los romanos, as como el rey Midas que todo lo que tocaba lo haca oro, todo lo que tocaban lo hacan Derecho. Por esto es difcil encontrar aspectos de Criminologa Pura, aspectos que no sean eminentemente jurdicos. Hay una polmica muy interesante que dur muchos aos, la establecida entre los Estoicos y sus contrarios los Epicreos. Los Estoicos ensalzaban la pobreza, diciendo que la pobreza es lo que nos lleva a la virtud, que la pobreza es lo que nos hace ms sanos, etc., y los Epi304 cit. por GUTIRREZ BASALDA, ENRIQUE. Apuntes de Criminologa. Mimegrafo.

Mxico, 1967, p . 7.

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creos afirmaban que, al contrario, la riqueza es lo que nos lleva a la felicidad, y que es la pobreza la que produce el crimen. MARCO TULIO CICERN es el ejemplo ms acabado de jurista romano, su obra se lee con gran placer, y "En Defensa de Miln" debera ser texto bsico en las escuelas de Derecho.^"" Su explicacin del crimen sigue lnea estoica, al afirmar que el hombre ha nacido para obrar en justicia, pero se desva ya que la virtud no se improvisa, sino que es una continua y cansada conquista, un esfuerzo fatigoso que hace el hombre de bien para lograr la perfeccin. El criminal, por el contrario, antepone lo til a lo justo, aunque con un juicio de utilidad errado, ya que no anticipa el mal de la pena. LUCIO ANNEO SNECA es considerado el ms grande criminlogo de la antigedad, ya que su obra es de tal penetracin, de tal anlisis psicolgico, que puede considerarse un importante precursor de nuestra ciencia. En su anlisis de la ira, la considera como el motor bsico por el que la sociedad estn siempre en lucha fratricida. La ira est en todo ser humano, an en los sabios y los prudentes, y debe hacerse un esfuerzo por reducirla al mnimo, y no reaccionar con ira a las ofensas. En Poltica Criminolgica, Sneca sigue el principio aristotlico del bien comn, pues el gobernante debe actuar en inters de sus gobernados, y no en el suyo propio. En materia penolgica. Sneca sigue la teora de la pena medicinal de Platn, comparando la accin del penlogo con la del mdico, ya que primero se debe tratar de curar sin alterar los hbitos del enfermo, si esto falla se pasa a imponer restricciones y limitaciones mayores. Si an no hay curacin se continuar con la abstinencia, y de no dar sta resultados, se tendr que recurrir al bistur y cortar la parte daada. Al igual el magistrado ir aplicando las penas paulatinamente, hasta llegar a las ms violentas. Terminemos este aparato con dos frases de Sneca que nos pueden demostrar sus conocimientos en la materia: ' El crimen rompe los pactos formados por el crimen". "El malvado no puede or hablar de un crimen sin acordarse del suyo".

80B Cfr. CICERN, MARCO TUUO. n defensa de Miln (Pro Milone) . TJNAM. Mxico, 1963.

CAPTULO VII LA EDAD M E D I A Y LAS PSEUDOCIENCIAS 1. La Edad Meda.2. San Agustn.3. Santo Toms de Aquinc4. Las Ciencias Ocultas.5. La Quiromanca.6. La Astrologa.7. La Demonologa.8. La Fisionoma.9. La Frenologa. VII.I. LA EDAD MEDIA Puede considerarse Edad Media al perodo de la Humanidad que va de la cada del Imjjerio romano de Occidente (476 d. C.) hasta la toma de Constantinopla por los turcos. (1453). A la Edad Media se ha dado en llamarla "Obscurantismo", en comparacin con lo que despus sera el 'siglo de las luces", suponemos que se llam en esta forma porque no haba luz elctrica, porque cualquier persona que haya estudiado un poco lo que fue la Edad Media se dar cuenta que pocas etapas de la historia humana han sido tan extraordinarias y tan fructferas. Cualquier persona que haya visto algo del bizantino o del romnico, o de esa explosin de arte que es el gtico, y despus ve alguna exposicin de "arte" contemporneo, se tendr que poner a pensar cual es verdaderamente el obscurantismo, si aquel o ste. Igualmente si se estudia lo que se hizo de filosofa o de literatura en la Edad Media se podr constatar la riqueza de esta poca. ^ Es indudable que el elemento aglutinador en esta poca fue la Iglesia Catlica, y por lo tanto las interpretaciones criminolgicas y penolgicas son evidentemente teolgicas, religiosas. Costa nos dice que "La Iglesia no logr aplicar en la prctica todos los principios en que se inspiraba su doctrina. Debi contar
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con muchos obstculos; por ejemplo, con el germanismo, que contena varios elementos retrospectivos, como la institucin de la represalia. Todava hizo cuanto pudo para oponerse a los usos brbaros, introduciendo, all donde no fue posible desarraigarlos, la tregua de Dios y el derecho de asilo y esforzndose, con medidas sucesivas, en hacer cada vez ms pblico el carcter de la sancin. Contra las tendencias particularistas, invoc la tradicin romana, en la que se encontraba muy desarrollado el elemento social. Y en la tentativa, no siempre infructuosa, de conciliar las dos corrientes opuestas, la brbara y la romana, no dej de defender la solucin ms en consonancia con su punto de vista: el carcter tico y universal del derecho punitivo.^"^ VII.2. SAN AGUSTN Aunque pudiera considerarse a SAN AGUSTN, OBISPO DE HIPONA, como un representante de la Edad Antigua, ya que vivi de 354 a 430 d. C , lo trataremos en la Edad Media por ser un pensador que se adelant a su poca, y cuya influencia en el medioevo es definitiva. Los griegos haban predicado el "concete a t mismo" (Scrates), pero es Sn. Agustn el que va a desarrollar la tcnica de la introspeccin hasta sus ltimas consecuencias, abriendo nuevos cauces a la Filosofa y a la Psicologa, y siendo de gran inters para la Criminologa. La introspeccin, ese ver hacia dentro, verse a s mismo, lo lleva San Agustn en sus confesiones hasta el agotamiento, y nos hace ver hasta donde puede sondear un hombre su propia alma. En la obra de Sn. Agustn encontramos indiscutiblemente muchos aspectos criminolgicos, ya que Agustn en su juventud fue un sujeto antisocial, y en sus relatos de las conductas que tuvo de joven nos hace ver desde dentro lo que puede ser el alma de un ente antisocial, casi de un criminal, y nos hace meditar qu cerca est el gran criminal del gran santo, qu barrera tan pequea los separa, y cmo hay que tener mucho miedo y mucho cuidado antes de juzgar a un sujeto como un gran criminal o un gran santo, porque nos podemos topar con otro Agustn y equivocamos ampliamente. La posibilidad de salvacin (o como hoy se dira, de readapta306 COSTA, FAUSTO. El delito y la pena en la Historia de la Filosofa. UTEHA, Mxico, 195S, p. 42.

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cin) del sujeto desviado es clara en Sn. Agustn, y da siempre una esperanza. Al hablar de las penas temporales de esta vida, a que est sujeta la naturaleza humana, dice que "son rarsimos los que no pagan alguna pena en esta vida, sino solamente despus en la otra".^"^ Para San Agustn "La pena del Talln es la justicia de los injustos". San Agustn no est de acuerdo con reducir la pena a una amenaza y un ejemplo. Si la pena inspira un temor, ste debe ser saludable. Debe ser tambin una medida de defensa social. Pero para l, adems, la pena debe contribuir a la regeneracin del culpable. As se introdujo el sentido de lo humano. Agustn desarroll la teora de la voluntad libre, as, la "gracia eficaz" mueve a obrar al hombre, pero no necesariamente. VII.S. SANTO TOMAS DE AQUINO
SANTO TOMS DE AQUINO (1225-1274) es la figura de mis alta categora en el pensamiento de la Edad Media; revive a los clsicos griegos con 16 siglos de diferencia, dando a la filosofa griega una orientacin teolgico-espiritual. Su obra es enorme, baste mencionar la Suma Teolgica, la Suma contra los Gentiles, el Gobierno de los Prncipes, Comentarios a las Obras Aristotlicas, etc. Explica el robo funlico, nos habla en una de sus pginas ms bellas del tiranicidio ("as como es lcito resistir a los bandidos, es igualmente lcito resistir a los malos prncipes"), desarrolla por primera vez, y estamos hablando del siglo xiii, una doctrina general del socialismo, que posteriormente, en el siglo xix, algunos autores alemanes e ingleses van a desarrollar. Otro aspecto muy importante en Toms, y que me parece uno de los pilares fundamentales de la moderna Criminologa, es el decir que las virtudes tambin dependen de las disposiciones del cuerpo, es decir, en el siglo xrii ya se habla de predisposicin, y en esto Toms es claro, pues afirma que hay gentes que por las disposiciones del cuerpo tienden al mal, tienden al pecado, y entonces estos individuos no son tan culpables como parecen, pero tambin hay quienes por las disposiciones del cuerpo tienden a la virtud y entonces no son tan santos como aparentan. 6 T AGUSTN, SAN. i o Ciudad de Dios. Editorial Porra, 4* edicin. Mxico, D. F., O
1978. Cfr. LIBRO 21, Cap. XIV.

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Sin embargo, existe siempre la voluntad en su sentido ms amplio, el hombre goza del libre albedro en cuanto est dotado de razn. Penolgicamente, "En esta vida no se castiga por castigar. El valor de los castigos impuestos al hombre es un valor medicinal y tiende a lograr la seguridad pblica y la curacin del delincuente". Segn la mentalidad de Santo Toms, con bases aristotlicas, en la que hay una posicin de unidad en el universo, en la existencia humana no habr una separacin absoluta entre responsabilidad moral y responsabilidad penal. Pero, a la vez, Santo Toms es consciente de que tampoco existe una confusin entre ellas, no confunde lo espiritual y lo temporal, ni tampoco la justicia divina y la justicia humana.

VII.4. LAS CIENCIAS OCULTAS Las ciencias ocultas, llamadas tambin pseudociencias, tuvieron un desarrollo extraordinario durante la Edad Media y en el Renacimiento, pero encontramos que algunas de ellas han tenido y tienen an actualmente una gran cantidad de seguidores y de investigadores. Las ciencias ocultas o pseudociencias son en realidad el antecedente directo de la ciencia actual. Nunca hubiera habido Astronoma, si no hubiera existido antes Astrologa. Nunca hubiera existido Qumica, si no se hubiera desarrolado antes la alquimia. Por lo tanto no debemos tomar a las ciencias ocultas poco en serio, tampoco podemos ya hacer ocultismo, tan solo hay que estudiarlas como antecedentes del conocimiento cientfico, actual. Las ciencias ocultas se llamaron as por varias razones. En primer lugar, la ciencia se desarrollaba en los conventos, pues monjes y frailes eran del grupo de privilegiados que saban leer y tenan bibliotecas, por lo tanto el conocimiento cientfico (o pseudocientfico) estaba vedado, y por lo tanto oculto a la mayora de la poblacin. Una segunda razn es que los cientficos seglares realizaban sus experimentos por lo general en secreto, pues poda ser peligroso el hacerlos pblicos, y convertirse en sospechosos de brujera o hechicera. Otra razn es que tan solo ciertos iniciados tenan acceso al conocimiento, adems de que algunos conocimientos estaban efectivamente relacionados a fuerzas ocultas, misteriosas e incomprensibles.

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Algunas ciencias como la Oftamalmoscopa, la Metoscopa, La Pedomancia, buscan explicar el destino humano y la personalidad por medio del estudio de los ojos, de la frente o de los pies, o del ombligo como es el caso de la Umbilicomancia. Otras, como la Astrologa y la Demonologa, inquieren en fuerzas ocultas y sobrenaturales. Pero todas ellas tuvieron relacin con la Criminologa, pues en su momento intentaron dar explicacin a la conducta desviada. As por ejemplo, cuando CNDANO inventa la Metoscopa, conjunto de conocimientos que tratan de conocer al hombre por el estudio de las arrugas de la frente, se lleg a predecir quienes iban a morir ahogados y quienes en el patbulo. VII.5. lA QUIROMANCIA La Quiromancia ha sido definida como "arte supersticioso de predecir el futuro de una persona o adivinar su carcter estudiando las lneas y protuberancias de la palma de la mano".^*** Es un arte antiqusimo; se practicaba en la China desde al ao 3000 a. C ; tambin en la India y el Cercano Oriente, especialmente entre los gitanos. Se supone que la mano izquierda muestra las caractersticas heredadas y la derecha las adquiridas; que cada prominencia indica una caracterstica diferente y que las lneas principales denotan longevidad, xito en el amor, bienes de fortuna, etc., mientras que las estrellas, crculos, cruces, cuadrados, ramales y bifurcaciones confirman los pronsticos. Por Quirologa debe entenderse el estudio de las rayas de la mano, es el diagnstico por la mano. Para los Quirlogos su ciencia se basa en que:^**^ 1. Las manos que segn dice el adagio son el espejo del alma, son tambin el lugar donde se revelan las condiciones anormales de los distintos rganos y partes del cuerpo. De tal manera que, as como por su medio nos ponemos en relacin con el mundo exterior, por su medio puede escudriarse el interior de nuestro organismo. 2. En la mano se encuentran signos, marcas, colores anormales.
308 Gran Diccionario Enciclopdico Ilustrado. Tomo VI. Selecciones del Reader's Digest. Mxico, Madrid, Nueva York, p. 446. 300 HEIXER-KRMM. Tratado de Quirologia. Editorial Kier, S. A., Buenos Aires, Argentina, pp. 18 y ss.

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descoloraciones que nos indican o revelan que el individuo est enfermo o sucio, infeccioso, o que tiene lesiones o defectos heredados. 3. La mano nos indica tambin que el organismo con sangre, linfa y tejidos sucios, necesita pasar por estos estados depurativos antes de llegar a la salud o normalidad del individuo. 4. La mano nos revela si el organismo posee apta constitucin y vitalidad suficiente para que pueda hacrsele reaccionar y prolongar su existencia por medio de un tratamiento racional. Se ha llegado a estudiar que, manos demasiado grandes son propias de tiranos y ladrones, espritus fuertes en s mismos y de gran resistencia, y curacin fcil cuando enferman. Las lneas a observar son: 1. 2. 3. 4. 5. 6. La La La La La El Vitalis, o Lnea de la vida. Cephalis, o Lnea de la cabeza. Mensualis, o Lnea del corazn. Lnea Neptuno o de los venenos. Lnea Heptica o del hgado. Cngulum Veneris o Cinturn de Venus.

En esta forma, para la Quiromancia, se puede saber casi todo respecto al criminal: su inteligencia, sus pensamientos, sus desviaciones mentales (Lnea Cephalis), sus sentimientos y pasiones (Lnea Mensualis), su erotismo y problemas sexuales (Cngulum Veneris). Todava hay quien practica la Quiromancia Criminolgica, por ejemplo HEIXER KRUMM cita como dato importante la observacin que hace sobre la mano de Pancho Villa, diciendo que en esas manos toscas "se vea todo lo sanguinario, brbaro y cruel que era ese bandido. En la mano se reflejaban los centenares de asesinatos y crmenes que cometi este hombre".*'^'* Es indudable que la Quiromancia represent un antecedente importante a la dactiloscopia y a la identificacin del criminal. VII.6. LA ASTROLOGA Pocas ciencias (o pseudociencias) han sido tan cultivadas como la Astrologa. Todos los pueblos de la antigedad la utilizaron, y la mayora de las religiones se basan en aspectos astrolgicos,
810 HELLER-KRUMM. Op. cit., p. 67.

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La Astrologa tiene influencia definitiva para establecer calendarios, fijar fiestas, definir actividades. Los edificios son orientados de acuerdo a los astros; la divinidad es identificada con estrellas y planetas. Los chinos, los hinds, los egipcios, los mayas, fueron grandes astrlogos, y sus religiones'con contenido astral. An los judos, en el equinoccio de primavera, celebraban su fiesta, en la cual dejaban en libertad a un reo. En esta primera poca Astrologa y Religin son la misma cosa, y sern los griegos, por medio de Ptolomeo (siglo ii), los que den autonoma a la Astrologa, pues CLAUDIO PTOLOMEO, en su Tetrabiblos sent las bases de la moderna astronoma, y establece un sistema en el que la Tierra es el centro del universo, teora que durar ms de 1300 aos. Del Tetrabiblos nos interesan el libro iii y el iv, ya que el tercero est dedicado al pronstico individual y fue muy utilizado por los mdicos; el cuarto se refiere a la fortuna material, honor y operaciones militares. Para PTOLOMEO, los planetas producen efectos respecto de los cua. tro elementos, secando, humedeciendo, calentando y enfriando, y el temperamento humano est relacionado con los elementos y desde luego con los planetas. Los planetas que influyen en la criminalidad seran Mercurio, que hace banqueros, ambiciosos y ladrones; Saturno, que produce asesinos, piratas y villanos; Jpiter, que da hombres de armas, duelistas, gente enrgica y agresiva. Durante la Edad Media la Astrologa tiene un gran desarrollo, lo que preocup, entre otros, a San Agustn, que la objet por considerarla contraria a la libertad y fatalista, pues negaba el libre albedro y condenaba al hombre a un destino ciego. Sin embargo, el cristianismo primitivo no rechaz la ciencia de los astros, y no se persigui a los astrlogos en tanto no utilizaran deshonestamente sus conocimientos. Es hasta COPRNICO y GALILEO (siglo xvi) cuando la Iglesia catlica reacciona contra la idea de que la Tierra no es el centro del universo. Es gracias a las ideas de COPRNICO y al. telescopio de GALILEO, que la Astronoma se separa de la Astrologa; JUAN KEPPLER (1571-16S0), aplica las leyes fsicas y para 1666 el ministro Colhert prohibe la enseanza de la Astrologa en la Academia de Ciencias francesa. La Astrologa se sigue cultivando, y dentro de ella se reconocen tres tendencias: la cientfica, la filosfica y la mstica; veamos algunas

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proposiciones de la llamada tendencia cientfica en lo referente a la Criminologa. Se considera que las influencias astrales inclinan, pero no determinan el actuar humano, por lo tanto la interpretacin astrolgica es vlida en el sentido de que permite prevenir influencias para su debida canalizacin. No obstante, se acepta decididamente la influencia de los astros en la personalidad y conducta humanas, y en forma especial en la problemtica criminal. En lo referente a los signos del Zodiaco, de acuerdo a la fecha de nacimiento tenemos que:^^^^a) Los signos de fuego (Aries, Leo, Sagitario) condicionan mayormente las conductas antisociales violentas o resultantes de un nimo de preponderancia de personalidad; por el contrario, poco inclinados a traiciones y la utilizacin de subterfugios. b) Los signos de aire (Gminis, Libra, Acuario) inducen hacia conductas antisociales provenientes de la volubilidad o la inconstancia; as mismo inclinan la conducta hacia la diversificacin de actividades sexuales sin afecciones profundas de personalidad, con las conductas antisociales resultantes; por otra parte no manifiestan sentimientos negativos profundos como el rencor y la venganza. c) Los signos de tierra (Tauro, Virgo, Capricornio) predisponen conductas antisociales cuyo objeto sea el apoderamiento de bienes y tambin aquellas en que se requiere una planificacin desapasionada y un desarrollo prudencial de planes. d) Los signos de agua (Cncer, Escorpio, Piscis) inclinan la personalidad hacia desequilibrios emocionales y todas las consecuencias antisociales cuyo objeto sea el apoderamiento de bienes y tambin aquellas en que intervengan las pasiones desordenadas, como los celos y el rencor; conjuntamente a tendencias sexuales pasionales que se confunden con sentimientos nobles y llegan a desarrollar conductas criminales. En general, los planetas influyen de diferentes maneras, pero aunque unos proyectan actitudes inducentes claramente al crimen, otros influyen tendencias negativas en combinacin con el resto de elementos del horscopo. Las tendencias negativas de los planetas son:
311 Cfr. ALPHERAT. Tratado de Astrologia. Editorial Kier. Buenos Aires, Argentina, 1973. 312 Cfr. HEINDEL, MAX. E mensaje de las estrellas. Editorial Kier, Buenos Aires, Argentina, 1973.

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Marte. Relajamiento de la moral sexual, dominio y toda manifestacin de violencia. Venus. Relajamiento de la moral sexual y disminucin de la prudencia en razn de fantasas negativas. Mercurio. Engao y juego con cualquier manifestacin. Urano. Afecciones de personalidad, debilitamiento del carcter, propiciamiento de errores. Neptuno. Degeneracin, excesos y vicios, locura y suicidio. Saturno. Tendencias destructivas y avasalladoras, complementadas con carencias sentimentales y brutalidad de mtodos. As se dice que: "Este es el ms maligno de todos los planetas junto con Urano, gasta treinta aos en pasar por los doce signos, por lo que rara vez est en conjuncin con el Sol. Esta circunstancia debe considerarse afortunada para la humanidad, pues dicen los astrlogos que las personas nacidas bajo su influjo son impertinentes, desabridas, tiranas, crueles y sanguinarias, dadas al robo, y al asesinato; en suma, donde haya un asesinato acompaado de barbarie, es bien seguro que Saturno presidi el nacimiento de los perpetradores, porque tal es el carcter de este planeta".'^ La Luna, puede pasar por 28 moradas, de las cuales algunas son de carcter crimingeno, as podemos sealar la 8a. que propicia el odio a los cautivos; la lia. que favorece a los que intentan evadirse de prisin, al igual que la 13a.; la 16a. propicia calumnias, venganzas y celos; la 27a. las crisis matrimoniales; la 28a. las acciones encaminadas a perjudicar bienes ajenos, la seduccin, el adulterio, etc. Otra dato tomado en cuenta por los astrlogos son las "casas"; ^^* stas son obtenidas por el meridiano del lugar de nacimiento, y hay algunas francamente crimingenas, como la III (agresividad), IV (robo), V (estupro, adulterio), VII (litigios), VIII (muerte, ocultismo, asociacin delictuosa) , X (honor). La ms desdichada es la casa XII, pues se relaciona con confinaciones (crcel, hospital), enemigos, complots, ruina, afecciones planetarias graves, puede llevar al suicidio y elevar grandemente la tendencia al crimen; si vemos los planetas citados anteriormente, es de imaginarse lo que hara, por ejemplo. Saturno en la casa XII.
313 Cfr. VoLcuiNE, ALEXANDRE. Astrologia lunar. Editorial Kier. Buenos Aires, Argentina, 1971, pp. C2 y ss. 314 Cfr. HADES. El Universo de la Astrologia. Plaza & Janes Editores. Barcelona, Espafa, 1975, pp. 60 y ss.

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Como podemos ver, la Astrologa ha tenido gran relacin con la Criminologa, no slo en la teora, sino tambin en la prctica, as, el juez criminalista Cospi orienta sobre la forma en que el juez pue^ de hacer el horscopo del delincuente. Durante el tardo medioevo y en el Renacimiento, se hicieron horscopos criminales, que servan de orientacin a la justicia. Actualmente, la idea de predestinacin astral est cientficamente descartada, pero se acepta y comprueba la accin de los cuerpos celestes sobre una serie de fenmenos naturales (como las mareas, v/gr.). Salvando todo aspecto mgico o sobrenatural, puede pensarse que los astros pueden tener alguna influencia en la conducta humana, tal y como hemos podido comprobar en los enfermos mentales recluidos en hospital psiquitrico, que tienen indudable aumento de agitacin durante los das de luna llena. No se trata, desde luego, de volver a los horscopos criminales, sino de estudiar una posible variable. Es interesante recordar los experimentos hechos a base del "Bioritmo", el cual ha sido calculado con computadorjis, y que consiste en la teora de que todo ser humano tiene un "ritmo" a partir del da que nace, con altas y bajas. Conociendo l da de nacimiento, la computadora puede decir, da con da, si el sujeto estar en su mxima expresin intelectual, fsica y emocional (tres variables bsicas), si tiende a la alta o a la baja, si est bien en alguna de ellas y mal en las otras, etc. El Bio-ritmo se est utilizando actualmente en compaas de aviacin (pilotos), y en ciertos deportes (ftbol americano). Ignoramos si se han hecho experiencias con Bio-ritmo en criminales, quiz seria interesante preguntarle a la computadora cmo era el Bio-ritmo del criminal al cometer el hecho, por lo menos suena ms cientfico que consultar su horscopo en el peridico del da. VII.7. LA DEMONOLOGA Nos dice Don Constancio Bernaldo de Quirs que "De todas estas ciencias, ms que ninguna, a la que principalmente se debe reconocer como la madre en lnea recta de la Criminologa actual, an ms que la fisiognoma, an ms que todas las otras ciencias ocultas que trataron de establecer la relacin entre cuerpo y alma, entre lo orgnico y lo psquico, es la Demonologa".

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La Demonologa es el estudio de la naturaleza y cualidades de los demonios, y tiene antecedentes muy antiguos, quiz los primeros en el Mazdeismo, religin dualista del antiguo Irn, consistente en creer y adorar una doble divinidad: un dios bueno (Ormuz) y uno malo (Ahra-Many). En la historia encontramos varias tendencias y religiones que aceptan el dualismo, como el maniqueismo, el priscilianismo y la hereja de los albigenses. El mal es explicado por medio de la existencia del demonio. En la tradicin cristiana se trata de un grupo de ngeles que se rebelaron contra la autoridad divina, siendo derrotados y expulsados del cielo, organizando su propio reino en el infierno y bajo el mando de Satans o Belceb. Estos seres malignos no perdieron totalmente su poder, y en esta forma logran hacer el mal en la tierra, bsicamente por tres medios: "tentando" a los pobres humanos, incitndolos al mal; "poseyendo" a los hombres, es decir, metindose en el cuerpo y substituyendo la voluntad del poseso; "pactando", es decir, realizando contratos por los cuales da a los mortales poderes extraordinarios a cambio de su alma. La Demonologa va muy unida a la brujera, magia y hechicera, que son tambin muy antiguas, casi desde que el hombre aparece y se organiza, y que ha persistido hasta nuestros das. En un principio van unidas con la religin y la medicina, pero poco a poco se van separando. La hechicera se considera de origen persa, con Zoroastro; la magia de races Babilnicas, la Cabala de nacimiento judo. Los sujetos dedicados al cultivo de estas ciencias ocultas se multiplicaron, y as, San Isidoro los clasific en: Magos, Malficos, Nigromantes, Hidromantes, Geomtes, Aeromantes, Piromantes, Adivinos, Encantadores, Arlles, Arspices, Augures, Auspices, Pythones, Astrlogos, Horscopos, Sortilegios y Salisatores.^^^ La proliferacin, que dio como resultado la competencia a mdicos y sacerdotes, hizo que se prohibieran este tipo de actividades, as las XII tablas, la Lex Cornelia de sicariis et heneficis, los glosadores y las Partidas, que vetan los hechizos 'malos", pero permiten los "buenos" (Ley III tit XIII Partida VII).
SIS cfr. BoNnxA, Luis. Historia de la hechicera y de las brujas. Biblioteca Nueva. Madrid, Espaa, 1962, pp. 57 y ss.

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Gregorio IX en el siglo xiu establece la Inquisicin, enviando al monje Conrado de Marburgo a Alemania, de esta poca es el "Espejo Sajnico", una ley que es un tratado de Demonologa, que se vera completado por el "Dictatorium Inquisitorum", escrito por Nicols Eymerico en el siglo xiv. Un decreto de Juan XXII en el siglo xiv, y la bula Sumi desidentis de Inocencio VIII, del siglo xv, intensificaron la lucha contra la brujera, escribindose por el inquisidor SPRENGER el martillo de los brujos (Mallens Maleficarum, 1489), gua oficial de la caza de brujas, seguida por la inquisicin protestante con ferocidad digna de mejor causa. Estas ideas llevaron a conductas desviadas y excesivas, a una serie de actos en los cuales el hombre una vez ms niega su naturaleza humana, y esto constituy principalmente las caceras de brujas, que se supona que eran las personas que haban hecho pacto con el demonio, y tenemos que aquellas personas de las cuales se escuchaba que pudieran estar estar coludidas con el diablo se les torturaba hasta que confesaran ser brujos, y luego de la confesin se les quemaba en la hoguera; o si no, se les tiraba atados al agua, y si estas personas se salvaban era porque tenan pacto con el demonio, si se bogaban es que eran inocentes y haban volado al cielo. En el siglo xvir, slo en Escocia, en 32 aos fueron ejecutadas 17,000 brujas; en Ginebra, en 3 meses, quemadas 500; en Trevcris, Alemania, se contaron 7,000; y se considera que en toda Alemania se lleg a 100,000 ejecuciones. Los tratados de Demonologa se multiplicaron, as la Demonolatrie de Nicols Remy, el Descubrimiento de la Hechiceia de Regina] Scote, Del Prestigio del Demonio de Juan Weyer y la Demonomanie des Sorciers de Bodin, son ejemplos clsicos de la literatura del siglo XVI. En estas obras podemos ver el contraste, pues mientras Bodn exiga que se quemara a todas las brujas de Francia, que l cauculaba en un milln novecientos mil, Scote y Weyer reaccionan contra la despiadada persecucin, al igual que Comelius Agripa. Los libros de Demonologa llegaron a ser extraordinarias clasificaciones de los demonios, y la idea es que estos (7.000,000 de diablos divididos en 1,111 legiones de 6,666 cada una), podan posesionarse de una persona y obligar a realizar cosas perversas que esa persona no deseaba, por lo tanto, a ese individuo haba que sacarle el demonio, y as fue como todo aquello que el hombre no se poda explicar.

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toda conducta que el hombre no poda justificar, la atribua a un demonio que se haba posesionado de la persona. Los que ms sufrieron con estas ideas fueron los pobres enfermos mentales, ya que se confunda al enfermo mental con el endemoniado y se pensaba que el enfermo mental era un poseso. La importancia que tiene la Demonologa es que se hizo clasificacin de los diferentes posesos; es decir, segn el diablo que se les meta a las personas as se iban a comportar, y aqu aparece una de las primeras clasificaciones de las enfermedades mentales. Dentro de lo terriblemente negativo de este tipo de ideas supersticiosas, se lleg a ciertos avances como la curacin de algunas enfermedades mentales, algunos enfermos les llegaban a "sacar el demonio", a base de baos de agua helada, a base de palos, a base del abuso del fuego, y el demonio "se sala" y la persona se volva normal; n o exista tal demonio, lo nico que hacan era aplicar en forma primitiva las actuales tcnicas del shock, pues la esquizofrenia puede curarse en algunos casos gracias a electro-shock o a shock-insulnico (afortunadamente esta tcnicas est cada vez ms superadas, y de hecho han desaparecido). Aparte de las ideas de posesin diablica y pacto con el demonio, la Demonologa desarroll la teora de la "tentacin", en la que el criminal es un sujeto que, de no estar posedo, est al menos "tentado" por el espritu maligno. En esta explicacin se considera la causa del crimen como algo extemo, que tiene influencia en la natural debilidad humana. En el siglo pasado la corte inglesa acusaba al criminal de ser "impelido e instigado por el demonio", en tanto que la Suprema Corte de Justicia de los Estados Unidos declaraba en 1862 t^ue lo justo y lo errado se relacionan con la seduccin de las fuerzas del mal.^^* Es sorprendente analizar, en el momento actual, la cantidad de personas que forman parte de sectas diablicas u ocultistas, y las sumas fabulosas que se gastan en la consulta de brujos y hechiceros. Uno de los negocios ms fructferos, en pases de los llamados postindustriales, o altamente desarrollados, es la magia, y estn de moda las sesiones de exorcismo. En una encuesta de L'Express*" se encontr que el 58% de los franceses considera la Astrologa como ciencia, y poda sorprendemos la cantidad de personas que leen su horscopo antes de salir de casa,
816 Cfr. REINHART, JAMES M . ; MEADOWS, PAUI. & GILETTE. Social Problerm and

Social Policy. American Book Comp. Nueva York, 1952, p. 362. 317 L'ExpRtJss. N? 1377, 28 noviembre 1977.

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Estaremos en un legtimo "Retomo de los brujos" como titularon su libro Pawels y BergerP.^^^ VII 8. LA FISIONOMA La Fisionoma o Fisiognoma, estudio de la apariencia externa de los individuos, y de las relaciones entre dicha apariencia y su ser interno, es un conjunto de conocimientos de vieja raigambre. En Atenas exista un clebre fisonomista llamado ZFBRO, el que poda decir, observando la cara y la conformacin somtica del sujeto, cuales eran sus virtudes y cuales sus vicios. Zfiro es recordado por su error al haber dictaminado que Scrates era un sujeto entregado al libertinaje, necio, brutal, voluptuoso, todo esto por la conformacin de la garganta, siendo que Alcibiades, un vicioso contemporneo no presentaba ninguna anomala en su bien configurado cuello. Se dice que Scrates replic que las tendencias naturales son susceptibles de controlarse por la educacin y la virtud, y pronunci la frase: "habla para que te conozca". Otro pensador griego, EXMENES, haba afirmado que los que tienen los ojos torcidos son puntillosos y agudos en maldad, los lampios son de maldad femenina y los jorobados malos y lujuriosos. Mucho tiempo antes, las Leyes de MAN (VI-III a. C.) contenan preceptos de carcter fisionmico, como la prescripcin 126: Que el Rey despus de haberse asegurado de las circunstancias agravantes, como la reincidencia, de lugar y momento; despus de haber examinado las facultades del culpable y el crimen: Haga caer el castigo sobre quien lo merezca. Que descubra lo que pasa en el espritu de los hombres por medio de los signos exteriores, por el sonido de su voz, el color de su semblante, su continente, la marcha, los gestos, las palabras, los movimientos de los ojos, porque por ellos se adivina la agitacin interior del pensamiento. Como precursor importante de la fisiognoma mencionemos a que en una de sus frases ms afortunadas nos dice: "la cara es el espejo del alma y los ojos, an cuando callen, confiesan los secretos del corazn". San Jernimo aconsejaba a los padres confesores que vieran al
SAN JERNIMO, st8 cfr. BERGER, JAKES y PAWELS, LOUIS El retomo de los brujos. Plaza & Janes, S. A. Mxico, 1964.

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sujeto que va a pedir ayuda, que observaran sus ojos, que notaran sus reacciones, para saber si el sujeto est mintiendo o no, para saber si su arrepentimiento es vlido o est fingido. Puede considerarse a GIOVANNI BATISTA DELLA PORTA (1535-1616) el primero en intentar sistematizar la Fisiognoma. Este notable italiano, miembro de una famosa familia de artistas, era hombre acostumbrado a modelar el barro y el mrmol, y llega a desarrollar una tcnica de observacin de la fisonoma de sus modelos. Della Porta sostiene en su Fisiognmica (1586) la interdependencia del cuerpo y del alma, y seala algunos caracteres somticos de ndole criminal que pueden apreciarse en forma de anomalas en la cabeza, la frente, las orejas, la nariz, los dientes y la medida de la braza con respecto a la estatura. El artista italiano estudi ya las relaciones entre criminalidad y locura, por la semejanza de conducta entre el iracundo, el epilptico y el ladrn. Siguiendo la antigua tradicin destaca el valor de la expresin de los ojos, y estudia la psicologa de la risa y del llanto. Su gran relacin con la Criminologa es que lleg a las conclusiones anteriores visitando crceles y observando autopsias de asesinados y de criminales ajusticiados.*^* JERNIMO CORTS, en su Libro de Phisonomia Natural y Varios Secretos de Naturaleza (Valencia, 1597), define la Fisionoma como "Sciencia ingeniosa y artificiosa de naturaleza por la cual se conoce la buena o la mala comprensin, la virtud o vicio del hombre por la parte que es animal". Corts hace un largo estudio sobre la relacin entre las diferentes partes del cuerpo y la forma de ser del sujeto: "Los hombres de estatura larga y bien derecha y ms flaca que gorda, suelen ser atrevidos, crueles, de grande ira y presuncin; los gruesos y altos, porfiados, ingratos y prudentes; si de corta estatura, sospechosos y de mucha i r a . . . " etc. La Fisiognoma con pretensiones de ciencia, llega a desarrollarse en una forma notable en el 700, con un abate llamado JEAN GASPAR LAVATER (1741-1801), un fastor protestante que en 1776 public un libro que se llama Fragmentos Fisionmicos paira Conocimiento del Hombre y del Amor al Hombre. Algunas de estas obras de los fisiognomistas son extraordinariamente ingeniosas y divertidas, ya que hacen unas comparaciones formidables entre los animales y el hombre, sobre todo las ediciones ilustradas en las cuales podemos ver
81 Cfr. Ruiz FUNES. Op. cif. (Estudios), p. 19.

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como hay personas que tienen cara de perro, de conejo, de cerdo, pero a la conclusin que llegan algunos fisionomistas es que una persona con cara de perro tiene las caractersticas psicolgicas del mismo animal. (La obra de Lavater es especialmente valiosa por las ilustraciones que, en el ltimo tomo, realiz Charles Le Brun). Lavater aade que la verdad embellece y el vicio desfigura; que la vida intelectual hay que observarla en la frente, la moral y la sensibilidad en los ojos y en la nariz, pues los ojos son centro y suma de todos los caracteres, y que lo animal y vegetativo se ve en el mentn. Tambin afirma que la rudeza es siempre un signo, en cualquier parte del cuerpo que nunca presagia nada bueno, para concluir dice que todo hombre es fisonoma de s mismo, y observa que la fisonoma de los falsos es de las ms claras de leer y que en la forma se revela el carcter. Todos esos conocimientos van a desembocar en la frenologa, que mencionaremos ms adelante, y no se piense que estas observaciones eran puramente especulativas o inocentes entretenimientos, pues se aplicaban en la vida diaria. La enorme importancia que la Fisiognoma tiene en la Criminologa, es en parte el antecedente de que el Marqus de Moscardi, en aples (siglo xvni), siendo juez, impuso la costumbre de que en el momento de pronunciar la sentencia se debera decir: "Odos los testigos de cargo y de descargo y vista tu cara y tu cabeza, te condeno a: (la prisin o a la horca) ". La descripcin de los "hombres de maldad natural" de Lavater es por dems interesante, y digna de comparar con la del "criminal nato" de Lombroso; la reproducimos a continuacin:^ Tiene la nariz oblicua en relacin con la cara, el rostro deforme, pequeo y color de azafrn; no tienen puntiaguda la barba; ellos tienen la palabra negligente; los hombros cansados y puntiagudos; los ojos grandes y feroces, brillantes, siempre iracundos, los prpados abiertos, alrededor de los ojos pequeas manchas de color amarillo, y dentro pequeos granos color de sangre brillante como e fuego, revueltos con otros blancos, crculos de un rojo sombro rodean la pupila, o bien ojos brillantes y prfidos, y seguido una lgrima colocada a los ngulos interiores; las cejas rudas, los prpados derechos, la mirada feroz y a veces de travs.
35 LAVATER, GASPARD. L'art de Connailre les Hommes Librairie. Pars, Francia, 1820. Tomo IX, p. 247. par la Pysonomie. Oepclafol

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Estos detalles nos indican claramente que los jueces del 1700 y principios del 1800 observaban personalmente a sus delincuentes antes de juzgarlos. Claro que hay otros antecedentes bastante duros en este aspecto; hay un mandato terrible que dice: "Cuando tengas dudas entre dos presuntos culpables, condena al ms feo" (Edicto de Valerio). La creencia de que el alma y el cuerpo estn en ntima relacin y que las deformidades del cuerpo generalmente corresponden a las deformidades del alma es por dems antigua. En algunos idiomas "malo" y "feo" son sinnimos, la palabra "malhechores" viene no tanto del que hace mal, sino del que est mal hecho. El arte es por dems expresivo en este sentido, los buenos son siempre bellos, los ngeles son preciosos y la Virgen Mara, siendo la ms buena entre los mortales (sin pecado original), tiene que ser la ms bella. El diablo, por el contrario, es horrendo, as como los grandes malvados (Nern, Judas, etc.). Bastara ver las obras de Bosch (Cristo portacroce), de Bruegel (Cada de los Angeles) o del mismo Miguel ngel (Virtud que vence al vicio), para convencerse de ello. La Fisiognoma dej profunda huella en la historia del pensamiento, y una de sus contribuciones es la obligacin de los jueces para observar al acusado, y es que algunos jueces sentencian "casos" y no hombres, el sujeto que sentencian no es ms que un nmero de expediente, y hay ocasiones en que no llegan a ver o a conocer al sujeto. En la poca de la Fisiognoma el juez deba describir al sentenciado, y para describirse debe observar, ver, conocer. No se trata, evidentemente, de regresar a la primitiva f>seudociencia fisiognmica, y de condenar a los feos, sino simplemente de cumplir la ley; Cuntos jueces cambiaran sus sentencias de gabinete si tuvieran el valor de ver a los ojos al presunto responsable 1 Otro aporte de la Fisiognoma es, sin duda, la identificacin criminolgica, iniciada en toda forma por Bertilln (ver infra). El retrato hablado, que parte de bases fisiognmicas, es uno de los instrumentos ms efectivos en la aclaracin de los crmenes. A pesar de la exactitud de la dactiloscopia y de la precisin de la fotografa, no debe descartarse la descripcin del sujeto a identificar, la que en ocasiones es til tambin en la entrevista y en la clnica.

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VII.9. LA F R E N O L O G A VII.9.1. INTRODUCCIN La Frenologa (del griego phren: inteligencia, y logos: tratado) intent encontrar la sede fsica de las funciones psicolgicas, y trabajando principalmente alrededor del cerebro, consider este como un agregado de rganos, correspondiendo a cada uno de ellos una diversa facultad intelectual, instinto o afecto, dependiendo la magnitud de estos del mayor o menor desarrollo de la parte cerebral correspondiente. A pesar de que la Frenologa tiene su desarrollo en el siglo xix, nos hemos decidido a relatarla en este captulo por tratarse, en mucho, de una continuacin de la obra de los grandes fisiognomistas, y porque es considerada como una pseudociencia, sin desconocer que se trat de un intento serio y honrado por construir la ciencia de la personaloga. Los antecedentes de la Frenologa son abundantes, ya ERASS. TRATO haba propuesto que el alma est en el cerebelo y el bulbo, y que las circunvoluciones cerebrales tienen influencia sobre el desarrollo intelectual; todo esto por las comparaciones entre los animales y el hombre. En el Renacimiento se insisti en la idea de que el cerebro es un centro bsico, as, el profesor MAGNUS HUNDT, en su Antropologium (Leipzig, 1501), reproduciendo los esquemas de ALBERTUS MAGNUS (Philosophia Naturalis, 1490), seala que la localizacin del sentido comn, la imaginacin y la memoria, se encuentra en los lbulos frontales, el cerebro medio, el cerebelo y los cuatro correspondientes ventrculos.*^^ VII.9.2. FRANQOIS JOSEPH GALL Es sin duda Gall (1758-1828) el creador de la Frenologa y su principal representante y divulgador. Francois Joseph Gall naci en Tiefennbronn, Bade, hijo de un pequeo comerciante italiano, su verdadero apellido es Gallo, estudi medicina en Strasbourg, Francia (1777).
321 Cr. GARRKON, FIELDINC H . Historia de la Medicina. Editorial Interamericana. Mxico, p. 152.

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Francisco I, personalmente, le prohibe ensear en Viena (1801). En 1805, con su discpulo Spurzheim, hace un viaje triunfal por Alemania donde expone su teora y se hace de muchos adeptos. En 1807 se va a Pars donde se nacionaliza francs, en 1808 hace su primera publicacin sobre sistema nervioso, con poco eco, pero en 1810, en cuatro volmenes, aparece su Anatomie et Physiologie. dw Systeme Nerueux en General et du Cerveu en Particulier Avec des Observations sur la Possibilit de Reconnaitre Plu^iers dispositions Intellectuelles de l'homme et des Animaux par la Configuration de Leurs Tetes. Su teora se basa en: 1. El contenido se moldea por el continente, el cerebro tiene la forma que le da el crneo, se puede conocer el contenido por el continente. Observando las caractersticas del crneo se puede saber las cualidades y el carcter del examinado. 2. Hay regiones claramente identificadas en el cerebro, se elaboran a partir de ah "mapas cerebrales", dando una regin a cada "facultad". 3. Del estudio de cabezas de condenados a muerte (muse del' homme) los frenlogos dedujeron que los criminales tienen extraordinariamente desarrollados los centros del instinto de defensa, el coraje y la tendencia a reir (agresividad), situados atrs de las orejas, y los centros del sentido carnicero, la tendencia a matar, situados arriba y al frente de la oreja. "La teora de Gall dej mayores recuerdos por sus errores que por sus aciertos" (Nerwood), sin embargo, es de justicia reconocer en l un notable precursor al sealar que el cerebro no es homogneo, y que las facultades psquicas se encuentran precisamente ah. En materia Criminolgica Gall se interes profundamente por los alienados y por los criminales, as, asegur que "Los grados de culpabilidad y de expiacin difieren segn la condicin de los individuos". Considerando que hay sujetos con tendencias invencibles debidas a su organizacin cerebral, se impone una graduacin de penas de acuerdo a cada individualidad. La medida de la culpabilidad y la medida del castigo no podran ser tomadas ni en la materialidad del acto ilegal ni en la de un castigo determinado, sino nicamente en la situacin del individuo actuando. Adems de sus ideas de que en las 38 regiones del cerebro resi-

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den las facultades psicolgicas, y que esto es palpable a tiavs del crneo, Gall intuye una explicacin instintiva de la criminalidad. El crimen, dice Gall, puede ser causado por un desarrollo parcial del cerebro, no contrarrestado; este desarrollo produce un exceso de determinado sentimiento que lleva al crimen, as, el robo es resultado de un exceso del sentimiento de propiedad; lesiones y homicidio por un exceso del sentimiento de defensa; los delitos sexuales por un exceso del sentimiento reproductivo, etc. Gall es el antecedente inmediato de las modernas neurofisiologa y neuropsiquiatra, y precursor indudable de la ciencia criminolgica. VII.9.3.
MARIANO CUBI Y SOLER

Mariano Cubi y Soler (1801-1875), uno de los frenlogos ms destacados, es a la vez un importante precursor de la Criminologa. Seala como principios bsicos de la Frenologa :^^ 1. Las facultades o potencias del alma son innatas, esto es, nacen con ellas. 2. El cerebro es, en este mundo, el rgano del alma o mente. 3. El cerebro es mltiple, esto es, el alma manifiesta varias facultades, que ejercita por medio de otros tantos correspondientes rganos cerebrales. 4. El tamao de un rgano cerebral siendo todo lo dems igua^l, es una medida positiva de su potencial mental. 5. El tamao y forma del cerebro se distinguen por el tamao y forma de la superficie extema del crneo o cabeza. 6. Toda facultad del alma tiene su lenguaje especial; esto es, todo rgano cerebral, cuando se haya predominantemente activo, produce un movimiento, expresin, gesto o actitud, que se llama su lenguaje especial o natural. El frenlogo espaol se ocup tambin de aspectos criminales, desarrollando 30 aos antes de Lombroso la teora de que existe un criminal nato: "Hay criaturas humanas que nacen con un desmedido desarrollo de la destructividad, acometividad o combatividad, adquisitividad, severidad y amatividad. . ., con la parte moral y la razn
322 CUBI Y SOI.FR, MARIANO. Sislemn rompido paa, 1844, p . 22. de frenologa. Barzelona {sic), Es-

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ms defectuosa, cuya organizacin constituye naturalmente al ladrn, al violador, al asesino, al estafador y a otros criminales". Hse descubierto que cuando las partes laterales de la cabeza son mucho ms abultadas que las superiores, produzen, por una le o modo de prozeder natural, un irresistible impulso a robar, estafar, engaar, sin que ningn temor ni correczion humanos, sean parte a mpedirlo.^23 Cubi considera que este tipo de criminal es incorregible e irresponsable, por lo que es intil e injusto castigarlos: Cmo podran los azotes, ni las cadenas, ni los martirios, corregir un mrbido apetito, una inflamacin de ojos, o un dolor de vientre, que son casos anlogos al de una irritacin cerebral que forma al ladrn, al estuprador, al asesino? (subrayado nuestro: irritazion zelebral, en el original) ." Aunque considerndolo impropio, utiliza el trmino "criminal nato", exponiendo con gran anticipacin la idea de irritacin cerebral, que como "epileptoide" va a ser la base de la teora lombrosiana (ver infra). Para Cubi la Frenologa tiene un valor supremo, pues "reconoce a estos hombres antes de cometer sus estafas, latrocinios y asesinatos".

Vl.9.4.

OTROS FRENLOGOS

Por la misma poca LAUVERGNE (1797-1859), un mdico de los forzados de las prisiones de Toln, hace estudios sobre criminales y expone ideas muy interesantes y muy semejantes a las de Gall, en cuanto que en las configuraciones cerebrales est el secreto de la conducta humana. Su obra se denomina "Los Condenados a Trabajos Forzados Considerados bajo la Relacin Fisiolgica, Moral e Intelectual, Observados en la crcel (bagne) de Toulon" (1841). LAUVERGNE describe un tipo especial de delincuente que se origina en montaas y pases escondidos, y que "tiene protuberancias acusadas y una facies especial marcada con el sello del instinto brutal e impasible. Sus cabezas son grandes y acabadas en punta; notables
;!2J Ibidem, p . 335.
cit., pp. 417 y 419. 324 CDBI Y SOLER. Op.

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protuberancias laterales y, hacindoles compaa, enormes mandbulas y msculos masticadores siempre en constante accin",^2* En 1837 VoisiN habla de defectos cerebrales en Delincuentes. En 1840 CARUS relata anomalas en las formas crnicas de delincuentes, que los privan de razn y voluntad. En 1854 CASPER los define como sujetos de extraa fisonoma, con ojos fros y fieros. GiuSEPPE GiROLAMi, italiano, director del manicomio de Pesaro y de Roma, es el principal representante de la frenologa italiana. Es interesante ver como los frenlogos influyeron en mucho en los modernos conocimientos de neurologa. Si nosotros vemos algn libro de Frenologa, nos parecer quiz en mucho un poco infantil, un poco inocente, ya que la principal preocupacin de estas gentes era realizar mapas cerebrales, es decir, buscar en las configuraciones del cerebro las reas del comportamiento. Los frenlogos buscaban, principalmente aquellos que eran mdicos de prisiones, algn punto en el cerebro en que se localizara la criminalidad. Obviamente esta regin no existe o por lo menos todava no se encuentra, pero s es importante el saber que la lesin de ciertas regiones cerebrales pueden impulsar al sujeto a delinquir.

825 l^uvERGNE. Cit. por QuiEs. Op. cU. (Nuevos...),

p. 18.

CAPITULO VIII LOS P R E C U R S O R E S 1. Santo Toms Moro.2. John Howard.3. Jeremy Bentham. 4. Csar Beccaria.5. Pensadores Franceses.6. Juan Jacobo Rousseau.7. Mdicos de Prisiones.8. Philippe Pinel.-9. Psiquiatras del Siglo XIX.10. Morel, Despine, Virgilio.II. Charles Darwin. VIII.I. SANTO TOMAS MORO Toms Moro (Sir Thomas More) es sin lugar a dudas uno de los grandes pensadores de la humanidad. Fue un abogado, jx)ltico y diplomtico ingls, que naci en 1478 y muri en 1535. Vivi en una poca que se ped considerar trgica, principalmente para Inglaterra, ya que fue una era de serios relajamientos de costumbres y altamente crimingena. Fue discpulo del Primado Morton, y amigo entraable de Erasmo, estudi en Oxford y escribi varias obras. Toms Moro ocup altos puestos en el gobierno de la poca, y como Lord Canciller de Inglaterra cometi la osada de enfrentarse al rey, Enrique VIII, primero al no aceptar el alza de impuestos, y despus al oponerse a sus pretensiones de figurar como cabeza de la iglesia de Inglaterra y a obtener el divorcio p)ara contraer nuevas nupcias. Como catlico practicante Moro no poda aceptar esto, por lo que fue considerado como traidor y muere ejecutado, segn la usanza de la poca decapitado con hacha en la Torre de Londres. Como siempre fue un hombre virtuoso y creyente fue canonizado (Po XI, 1935) y es uno de los grandes santos de la Iglesia catlica.^^
328 Cfr. REYNOLDS, E . E . Saint Thomas More. Catholic Truth Society. England, 1977.
1S7

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Santo Toms Moro escribi una obra trascendental llamada "Utopia y publicada en 1516.^2'' El trmino "Utopa" significa "lugar que no existe". Independienemente de todas las ideas polticas, jurdicas y econmicas de su libro, en l se expone una gran cantidad de ideas criminolgicas. Recordemos que "Utopa" es un pas ideal donde todo el mundo es feliz, donde todos trabajan en armona, donde tienen acceso a lo satisfactorio, a las diversiones, etc.^^* En esta obra hay varios prrafos en los cuales Toms Moro hace la comparacin entre la situacin de Inglaterra en que l viva y la situacin ideal en que se viva en la irreal "Utopa", lo que es de gran valor para conocer la realidad criminal y penal de los siglos xv-xvi. Dentro de sus ideas criminolgicasf es conveniente sealar dos principalmente: una serie referente a la etiologa criminolgica, a los factores crimingenos, y otra a la Poltica Criminolgica, a la prevencin. La primera, en que Toms Moro seala que el delito es producido por factores econmicos y por la guerra (la ola de criminalidad que deja toda situacin de post-guerra); tambin por la ociosidad, por el ambiente social y por errores de educacin. Toms Moro nos hace ver algo muy importante: que no es tan solo uno el factor crimingeno, sino que son muchos. As, en cuanto al factor econmico: "Existen las artes mecnicas, la agricultura, que les dejaran ganarse la vida si espontneamente no se inclinasen al mal. El encarecimiento de la vida es origen y motivo de que todos despidan el mayor nmero posible de sus criados. Y stos qu harn entonces?, mendigar o echarse a robar, cosa que fcilmente aceptan muchos espritus dbiles". En lo referente al ocio: "se debilitan con el ocio o se ablandan en ocupaciones casi mujeriles, e incluso los preparados para la vida con oficios tiles y expertos en trabajos viriles se afeminan".^-* De las guerras, "que a tantas naciones perturban, agotando sus
827 MORO, TOMS. Utopia. Porra, Mxico, 1975. (Hay tambin ediciones en espaol de Espasa-Calpe, Argentina, 1952, y de Fondo de Cultura Econmica. Mxico, 1973). 82a Para una idea completa del ideario poli tico-penal y Criminolgico de Moro debe verse: BLASCO y FERNNDEZ MOREDA, FRANCISCO. Toms Moro Criminalista. Editorial La Ley. Buenos Aires, Argentina, 1943. S29 Moro. Op. cit., p . 52 FCE.

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recursos y aniquilando al pueblo", los Utpicos "abominan la guerra como de cosa totalmente bestial".^** En el ambiente social deben combatirse "Los lupanares, las tabernas y los juegos de azar, los naipes, los dados, la pelota, los bolos, que rpidamente vacan las bolsas de sus devotos y los encamina al robo", y cuidar de la educacin. La segunda idea es que todo el esfuerzo del Estado debe dirigirse hacia el combate de los factores del delito, no al delito en s, sino a aquello que lo produce; es decir, a la prevencin: si las causas del delito, dice Toms Moro, son los factores econmicos, la guerra, la ociosidad, el ambiente social, etc., debemos de combatir entonces la miseria, debemos de lograr que el pas est en paz, debemos de procurar mejorar el unbiente social y educar a las personas, como se hace en Utopa. Toda esta lucha debe "hacerse al margen de la represin penal", y as: "Mejor valdra asegurar a cada uno su subsistencia de modo que nadie estuviera obligado por necesidad, primero a robar y luego a ser ahorcado". Como conceptos de Poltica Legislativa, anotamos que, no solamente debe existir un Derecho Penal, debe existir tambin un Derecho Premial, as como castigamos las malas acciones debemos de premiar aquellas que sean buenas. Los Utopistas "No slo se apartan de las maldades por temor al castigo, sino que incitan a la virtud con promesas de honores". Nosotros hemos podido comprobar las virtudes del Derecho Premial, principalmente en las reformas penitenciarias de nuestro pas, donde en lugar de amenazar con terribles males a los reos de mala conducta, se ofrecen beneficios y liberacin anticipada a aquellos que demuestren efectiva redencin Qu cambio tan notable en ciertos reos aparentemente incorregibles! Agreguemos que Moro anticipa ideas contra la inflacin legislativa: "Tienen muy pocas leyes, pero suficientes para su gobierno. Censuran en los dems pueblos, ms que nada, el que no les basten tantos volmenes de glosas e interpretaciones. Igualmente opinan que es injusticia grande obligar a los ciudadanos con leyes, o demasiado numerosas para ser ledas en su integridad, o tan obscuras que slo son entendidas de unos pocos".^^
830 Ibidem, p. 116. 881 Ibidem, p. 113.

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En esta forma, los Utopistas "han suprimido en absoluto a los abogados, hbiles defensores de las causas y sagaces intrpretes de las leyes". Como penlogo, luch por la proporcionalidad de las penas, y aqu encontramos uno de los trozos ms bellos de Toms Moro, nos habla de la situacin penal en Inglaterra y nos relata cmo en las plazas pblicas se tena a diario el deprimente espectculo de las ejecuciones. Con esto, dice Moro, se pierde la efectividad de la pena. El criminal sabe que ser ejecutado igual si roba un pan o si se convierte en salteador de caminos, preferir entonces jugrsela siendo salteador de caminos. Toms Moro lucha porque la pena sea proporcional, porque para un delito pequeo haya una pena pequea y para un delito grave haya una pena grave. As, argumenta: "Es excesiva la pena de muerte como castigo de hurto, y contraria tambin al inters pblico. Resulta cruel en demasa para castigar el hurto, y no resulta bastante para evitarlo. El simple robo no es tan gran delito que deba pagarse con la muerte, y ninguna pena ser suficientemente dura para evitar que roben los que carecen de otro medio de no morirse de hambre". Otra idea importante es la referente a la sentencia indeterminada, si la pena debe de ser para corregir al sujeto, el sujeto debe estar penando hasta que se haya corregido, la sancin no debe tener una duracin superior ni inferior a la consecucin del propsito correccional que la preside. VIII.2. JOHN HOWARD
JOHN HOWARD (1726-1790) es una de las figuras ms importantes dentro de la historia de las Ciencias Penales. Era un hombre de buena posicin econmica, un "country gentleman", religioso y piadoso, estudioso de la Biblia. Se cas dos veces y tuvo un solo hijo, que muri joven. Viajero infatigable, tuvo la desgracia (o la suerte?) de ser, en 1756, capturado por los piratas y llevado a una crcel francesa en Brest; recordemos que los piratas capturaban a las personas y pedan rescate por ellas, era un negocio muy fructfero. En esta forma es como aquel hombre bueno y piadoso conoce la crcel. Se ha dicho que todos los hombres que en alguna forma han sido importantes en la historia de la humanidad, han ennoblecido las celdas de las crceles.

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Es liberado y regresa a Inglaterra, pero con una gran curiosidad, una gran inquietud porque ya ha visto la miseria de una prisin. Es nombrado, a los 47 aos, sheriff de Bedford, es decir, juez de paz, y ya como sheriff, con la posibilidad del trato directo con el delincuente, se dedica a hacer visitas a las diferentes crceles inglesas y de aqu nacen sus primeros estudios sobre la situacin penitenciaria en Inglaterra. Viendo que la situacin era verdaderamente lastimosa y que las crceles eran algo terrible, gestiona los cambios urgentes y necesarios, pero las autoridades le responden que demuestre qu se hace en otras partes, y de su peculio gasta en sus viajes por el mundo y constata que el fenmeno era general. Este hombre viaj 50,000 millas estudiando crceles, y lgicamente deja un estudio de las prisiones en Inglaterra, Gales y Europa (State of Prisons in England and Wales) ,^^ cuya primera edicin es de Londres de 1777, en la cual va a describir en una forma verdaderamente dramtica el estado de las prisiones en Europa. Don Constancio Bemaldo de Quirs llama a la obra de Howard el "Informe sobre la Geografa del Dolor". Howard, en su obra, luch desesperadamente en su tierra por reformar las prisiones, y lo logra con las conocidas leyes de Howard (Howard's Acts. La primera trata sobre la liberacin de los presos, la segunda por conservar la salud de los reos), pero su obra tiene sobre todo un extraordinario valor descriptivo, es decir, fue conocida en toda Europa, fue estudiada por los conocedores de la materia con mucho inters, y sirvi como una denuncia de las brutalidades que se cometan y cometen en las crceles. La "geografa del dolor", escrita en el siglo xvni es de candente actualidad, pues para aquellos que estn acostumbrados a recorrer crceles, todava encontrarn los mismos hoyos inmundos, los mismos lugares en que hay revueltos nios y mayores, vern algunas crceles promiscuas, en que todava las mujeres estn junto con los hombres, encontrarn crceles en las que no se da de comer y el que no tiene familia se muere de hambre, observarn crceles al aire libre, hacinamientos, epidemias, maltratos, explotacin y miseria.^^
332 HOWARD, JOHN. The State of the Prisons. J. M. Dent & Sons LT.D., Dutton & Co. Londres, 1929. 333 Todava padecemos lugares como estos; Cfr., la siguiente investigacin dirigida
por nosotros: ACUA, JORCE; CALVIIXO, RAMIRO; CAMPOMANES, FLIX; ZAGAL, HoRTENao.

La Realidad Penitenciaria de Mxico. Aries. Mxico, 1974. Para realizar esta obra se recorri toda la Repblca Mexicana, visitando las 75 principales crceles del pas.

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Adems de lo anterior, Howard hizo un muy interesante proyecto sobre las llamadas penitenciary houses^ las cuales se iran fundando paulatinamente en Inglaterra, estas substituiran no solamente a las antiguas crceles, sino tambin a la transportation, la colonia Penal.834

Entre sus obras podremos encontrar las siguientes proposiciones concretas en lo referente a sistemas penitenciarios: En primer lugar habla de que debe existir un sistema de aislamiento nocturno. En segundo, que la religin debe ser el medio ms poderoso para la reforma moral. En tercero, la necesidad de organizar un buen sistema de trabajo. Y en cuarto, que debe existir un rgimen higinico y alimenticio humano. Ya hemos comentado cmo l critic terriblemente las prisiones de su poca, principalmente: primero porque no haba separacin de sexos en ellas, segundo porque los nios eran tambin encerrados junto con los adultos, tercero porque los locos y los idiotas corren la misma suerte, y cuarto porque las epidemias eran constantes y causaban una gran mortalidad. Algunas de sus proposiciones no tuvieron xito, por ejemplo, se opt por un sistema celular, con aislamiento las 24 horas. Se siguieron mandando reos a las colonias, hasta el fracaso de Cambia en que, de 746 prisioneros, 334 mueren y 271 desaparecen, hasta entonces (1875) se da la razn a Howard. Por otra parte logr que la crcel fuera gratis!, pues deba pagarse una especie de impuesto (jailer's fees), ya que el personal penitenciario no reciba sueldo. An en el caso de obtener sentencia absolutoria se deba pagar, de lo contrario el sujeto continuaba encarcelado. As, el estado pag por primera vez un sueldo a los carceleros (que vivan de vender alcohol, aparte del "impuesto"). Logr tambin que se diera trabajo en las crceles, pues deca: "Haced al hombre trabajador y ser honrado". Al igual, consigui que se pagara a capellanes para dar asistencia espiritual. Fue consejero del Parlamento en cuestin penitenciaria, y hombre famoso y a la vez temido, por sus denuncias de la corrupcin penitenciaria. En 1789, a pesar de su mala salud, recorre Europa nuevamente, principiando por Lisboa, de ah sube a Espaa, Francia, cortando hacia Alemania, Polonia y Rusia; es decir camina siempre al norte.
334 Cfr. STOOKDALE, ERIC. A Study of Bedford Prison. Phillimore & Co. LTD. Susscx, Inglaterra, 1977, p. 74.

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y en Rusia (Cherson, Ukrania), visitando una crcel, adquiere una enfermedad carcelaria que se llama tifus exantemtico, no puede sobrevivir a la peste que haba en esta crcel y muere. El gran mrito de Howard, que lo hace un precursor de la Criminologa, es que atrae la atencin hacia el hombre delincuente, que estaba totalmente abandonado. La obra de Howard fue ampliamente reconocida, y tiene un monumento en lugar de honor en la catedral de San Pablo (Londres) , su tumba est en Cherson, y tiene el siguiente epitafio: "Whoever thou art, those standest at the tomb of thy friend". 1790. VIII.3. JEREMY BENTHAM Jeremas Bentham (1748-1832), filsofo y jurista ingls, creador del utilitarismo, tiene un lugar especial, principalmente en el aspecto penolgico. No podemos olvidar que fue discpulo de Howard. Quiz su obra ms conocida sea el Panptico ^^^ en que propone una crcel en la que la arquitectura est al servicio del tratamiento. Este establecimiento es circular, con una torre de vigilancia enmedio, en la que un guardin tiene el control total de todos los vigilados (pantodo, ptico-visin). Para administrar este establecimiento Bentham propone las siguientes reglas: a) Dulzura (sin sufrimiento corporal) ; b) Severidad (no puede ser mejor que la vida en libertad) ; c) Economa (evitar gastos innecesarios) .^^ Por lo dems, sigue las normas de Howard: separacin de sexos, trabajo, alimentacin, vestuario, higiene, y agrega la atencin de los reos liberados. Ante el rechazo de los ingleses, present su "Panptico" a la asamblea legislativa francesa, la que lo nombra "ciudadano francs" en reconocimiento, pero la situacin poltica no permite su realizacin. Ser hasta despus de la muerte de Bentham que se construirn las primeras crceles panpticas. Su obra Tratado de las Penas y de las Recompensas es importante, y tuvo influencia en el Cdigo Penal francs, gracias a una traduccin en este idioma.
335 BENTHAM, JEREMIE. Panoptique. Imprimerie Nationale. Pars. 1791 cin facsimiiar de FIERRE BELFOND. Pars, Francia, 1977). S86 dem, p. 19 y ss. (Hay edi

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As, dice que el mal se castiga en cuatro formas:^' 1. Fsica o natural, que es resultado del curso natural de las cosas, sin intervencin del hombre. 2. Moral o social, que resulta de la reaccin espontnea del medio social que rodea al sujeto. 3. Poltica o legal, procedente de la intervencin de los magistrados. 4. Religiosa, que viene de las amenazas de la religin. Como es de esperarse, Bentham toma como eje central de su teora penolgica y criminolgica el principio de utilidad. La utilidad de la pena debe ser la reforma y correccin del delincuente. Es de reconocerse que el trmino de profilaxis criminal fue usado por primera vez por Bentham y que ya para 1778 Bentham haba propuesto que se hicieran informes peridicos sobre la criminalidad, pues esto sera una medida de mxima utilidad para aportar al legislador datos sobre los cuales trabajar, y sera adems un "barmetro poltico" mediante el cual sera posible conocer los efectos de la legislacin. As como los certificados de muerte son ndice de la salud fsica de un pas, las estadsticas criminales daran el ndice de la salud moral.^^8

VIII.4. CSAR BECCARIA Pasamos ahora a estudiar a CSAR DE BONNESSANA, Marqus de Beccaria. Bonnessana naci en 1738, muri en 1794; fue un noble italiano milans, el cual desde muy joven hizo grandes migas con los grupos de pensadores de su poca, principalmente una familia de apellido Verri, y con ellos hacan una serie de reuniones en las cuales discutan los temas de la poca. Bonnessana, siendo noble, era un sujeto extraordinariamente revolucionario, y de sus conversaciones sus amigos le animaron a que escribiera un pequeo libro sobre sus ideas en cuestin de penas y delitos. Su inters provena de dos aspectos: haba estado en contacto con la justicia, ya que su padre se opona a su matrimonio con una es337 BENTHAM, JEREMAS. Teora de las Penas y de las Recompensas. 2a. Edicin francesa, 1818, Tomo I, p . 59. 838 RADZINOWICZ, IxN. Ideology i* Crime. Heinemann Educational Books. Londres, 1966. (It p . 2 9 ) .

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paola, Teresa Blasco; y haba acompaado a Alessandro Verri en sus visitas, pues ste haba sido designado inspector de prisiones. El grupo con el que se reuna (el caf literario o academia de los puos) era de absoluta vanguardia, y pensaban que "era verdad todo lo que no haban aprendido en la escuela". As fue como Beccaria produjo el libro que se llama "De los Delitos y de las Penas", y esta obra que escribe "el divino marqus" a los 26 aos de edad va a causar una de las conmociones intelectuales ms grandes que se hayan visto en la historia de la humanidad. En un principio Beccaria escribe su libro en latn, sale una traduccin en italiano annimamente, pero el xito hace que se traduzca de inmediato a varios idiomas. Tenemos en Beccaria el ejemplo clsico del sujeto que escribe una sola obra universal, tan valiosa que puede considerarse la obra que funda el Derecho Penal en su sentido moderno. Pero el xito no es solamente terico, sino prctico, as, despus de leer el libro. Catalina II de Rusia (1776), Mara Teresa de Austria (1776), Pedro Leopoldo de Toscana (1786), Jos II (1789), Luis XVI (1780), suprimen la tortura en sus respectivos reinos. El hecho de haber escrito una obra que se converta en un xito mundial hizo que Beccaria rompiera con sus amigos, estos lo acusaron de que no haba en ella nada original (y acaso se puede ser original?) , que haba copiado las ideas que flotaban en el ambiente, lo cual es cierto tambin. El xito hace que Beccaria sea invitado a todas partes a dar conferencias, a hacer plticas, sin embargo recordamos que en primer lugar Beccaria no era en s un jurista ( aunque haba estudiado leyes en la Universidad de Padua), en segundo lugar que era un sujeto, a pesar de ser noble, muy modesto, muy tranquilo, muy reservado, y cuando es invitado a dar una serie de plticas y a conocer a la gran intelectualidad francesa, no soport la agitada vida de la intelectualidad parisina y regres a su tierra natal, a Italia, en slo 2 meses. Desde luego que hay otros escritos de Beccaria, pero ninguno de ellos de gran importancia ni trascendencia jurdica, el ms conocido es un estudio sobre el estilo gramatical, aqu podremos ver el tipo y la categora que tenan estos intelectuales. De hecho Beccaria se retir, ensimismado no volvi a producir, lo que en mucho constituye un misterio, pero io importante es que dej una obra de tal perfeccin, que se convirti en "el manifiesto de la direccin liberal en el Derecho Penal, su grito de batalla y su

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programa tctico",^'"' mientras el marqus se converta en "la estatua de s mismo", como dira uno de los Verri. La situacin legal del siglo xviii es similar para todos los pases de Europa (por esto "Dei delitti e delle pene" es universal), y es magistralmente resumida por Beccaria en el prlogo de su libro, que principia con estas palabras:**** Algunos restos de leyes de un antiguo pueblo conquistador hechos compilar por un prncipe que reinaba en Constantinopla hace doce siglos, mezclados despus con ritos lombardos y contenidos en farragosos volmenes de intrpretes privados y oscuros, forman la tradicin de opiniones que en una gian parte de Europa recibe todava el nombre de leyes; y es cosa tan funesta como comn en el da de hoy que una opinin de Carpsovio, un uso antiguo sealado por Claro, un tormento sugerido por Farinaccio con iracunda complacencia, sean las leyes a las que con seguridad obedecen quienes debieran temblar al regir las vidas y las fortunas de los hombres... Difcil tarea tratar de resumir la obra de Beccaria, este es uno de los casos en que debemos remitir al lector al original, que es de lectura obligatoria para todo estudiante (y estudioso) de la Criminologa. (Adems es fcil de conseguir, en espaol hay una docena de versiones). Quiz algunos conceptos parezcan ya obvios, pero debemos recordar la poca en que el libro fue escrito (1763-1764), por lo dems sigue siendo un libro actual, una apasionada defensa de los Derechos Humanos. La obra de Beccaria est compuesta de una serie de captulos en los cuales trata de los principales problemas de los delitos y de las penas. Muy valiosos son, entre ellos y de particular importancia para nosotros, en Criminologa, cuando habla del derecho de castigar, cuando se habla de la tortura, de la pena de muerte, de las prisiones, etctera. En su libro Beccaria critica lo injusto, lo cruel, lo inhumano, lo arbitrario de la ley penal y del procedimiento penal, de las penas, etc. l indica cmo debe ser la jjena, impone y lucha por el principio del Nulla poena sine Lege, es decir, Beccaria pugna por la legalidad en materia penal. Lucha por otros muchos conceptos como es la estricta igualdad ante la ley, la proporcionalidad de la pena,
339 RADZINOWKZ. Op. cil. (Ideology), p. 9.

340 BECCARIA, CSAR. De los Deliios y de las Penas. Editorial Aguilar. Espaa, 1969. 61.

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concepto ste expuesto ya por muchos autores: Moro, Erasmo, el mismo Howard, etc. Habla de inutilidad de las penas crueles, habla de la pena de muerte pidiendo su supresin y por ltimo lucha por la prevencin. Terminemos este apartado con algunas frases de Beccaria: No hay cosa ms peligrosa que aquel axioma comn de que es necesario consultar el espritu de la ley.=^*i Cuanto mayor sea el nmero de los que entiendan y tengan entre las manos el sagrado cdigo de las leyes, tanto menos frecuentes sern los delitos, porque no hay duda de que la ignorancia y la incertidumbre de las penas favorecen la elocuencia de las pasiones.^^^ Feliz aquella nacin en la que las leyes no fueran una ciencia! Por la simple consideracin de las verdades hasta aqu expuestas es evidente que el fin de las penas no es atormentar y afligir a un ser sensible, ni deshacer un delito ya cometido. VIII.5. PENSADORES FRANCESES Los filsofos franceses del siglo xviii sostenan que en el estado natural original el hombre era libre, pero el desarrollo de la sociedad lo haba hecho depender de los dems, y por lo tanto haba limitado su libertad. La ley era el nico medio por el cual se podra reconquistar esa libertad perdida, preservando sus derechos naturales a gozarla. RADZINOWICZ seala cmo algunas ideas fundamentales emergen entre los filsofos franceses por encima de toda discusin: "Todos fueron influenciados por el desarrollo del conocimiento cientfico. Todos se dirigieron a la razn y al sentido comn, como arma para combatir los viejos ordenamientos. Todos se rebelaron contra la aceptacin indiscutida de la tradicin y de la autoridad. Todos encontraron un fcil blanco en la ineficacia, en la corrupcin y en el caos completo de las instituciones existentes. Todos protestaron contra la supersticin y la crueldad tan difundidas".-^^^ Entre las numerosas instituciones sociales y polticas en discusin en los albores de la Revolucin Francesa, resaltaba por toda su ilgica y tirnica barbarie el opresivo sistema de Derecho Penal.
341 BECCARIA. Op. cit., p. 76.y p. 79.

3-2 dem,

p . 85.
cit. (Ideology), p . 4.

M3 RAOZINOWIKZ. op.

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Son, por lo tanto, precursores de la ciencia Criminolgica; mencionaremos en esta ocasin a Montesquieu, Voltaire, y Marat; a Rousseau dedicamos seccin aparte. MoNTESQViEU (Charles de Secondat, Barn de. 1689-1755), autor le El Espritu de las Leyes (1748), en que propone la independencia del poder judicial respecto del ejecutivo, la abolicin de penas intiles y excesivas, as como de la tortura. Montesquieu distingue cuatro clases de crmenes: De primera clase que ofenden a la religin, los de la segunda las costumbres, los de la tercera la tranquilidad, y los de la cuarta la seguridad de los ciudadanos. En su Espritu de las Leyes dice que un buen legislador debera esforzarse ms en prevenir el delito que en castigarlo y expone que el espritu de la ley penal debe ser el de evitar el delito y proteger al individuo. Una frase extraordinaria resume en mucho su pensamiento, que coincide con gran parte de las ideas criminolgicas actuales: "Que se examine la causa de todas las corrupciones de costumbres; se ver que stas obedecen a la impunidad de los crmenes, y no a la moderacin de las penas". VOLTAIRE (Fran^ois-Marie Arouet, llamado. 1694-1778), estuvo siempre preocupado por la problemtica p>enal penitenciaria, y desde 1752 realiz varios escritos en que hace crtica al sistema y propone algunas reformas interesantes. Fue defensor del principio de legalidad, diciendo que los jueces deben ser esclavos de la ley y no sus arbitros, y por lo tanto debe de limitarse el poder discrecional del poder judicial. Luch por la reforma de las crceles y por la limitacin de la pena de muerte, proponiendo que no se debe pensar cual es la pena ms dulce, sino de ver cul es la ms til, por lo tanto la pena de muerte es intil y debe sustituirse por la de trabajos forzados de por vida, poniendo a los reos a realizar labores tiles para la sociedad. Critic la tortura como medio de prueba legal, y afirm que la justicia no debe ser muda como es ciega, debiendo los jueces fundamentar las sentencias. Mucho de su pensamiento puede resumirse en su frase: "Castigar, pero castigar tilmente. Si se pinta a la justicia con una venda sobre los ojos, es necesario que la razn sea su gua".3**
344 Cfr. SAINK CANTERO, JOS. La Ciencia del Derecho Penal y su Evolucin. Bosch. Barcelona, Espaa, 1975, p. 47.

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Criminolgicamente debe estudiarse al criminal, pues la pena debe ser proporcional a su personalidad, y tomarse en cuenta sus circunstancias individuales, su grado de malicia, adems de la naturaleza del hecho, el escndalo producido. MARAT (Jean Paul. 1743-1793), realiz un plan de legislacin criminal en 1780, publicada primeramente en forma annima, en el cual hace tambin crtica de los sistemas y procedimientos del siglo XVIII. Se basa en el Contrato Social de Rosseau, limitando el poder ilimitado del soberano, con leyes claras y precisas, comprensibles para toda la poblacin. La pena no debe tener fin definitivo y expiatorio, sino perseguir la seguridad de la sociedad, por lo tanto no debe trascender a persona alguna que no sea el directamente responsable del delito.^*^ VIII.6. JUAN JACOBO ROUSSEAU naci en 1712 en Ginebra, Suiza; fue en mucho autodidacta, y se traslad a Pars donde perteneci a los Enciclopedistas. Muri en 1778. En su Discurso sobre el origen y fundamento de la desigualdad entre los hombres (1755), reconoce dos formas de desigualdad: la natural o fsica (edad, salud, fuerza), y la social o poltica; la primera se encuentra en la naturaleza, la segunda es una creacin humana. Si el estado natural es el de inocencia y bondad, la primera desigualdad es no solamente normal, sino necesaria; en cambio la segunda es la causante de todos los males, y definitivo factor crimingeno.
JUAN JACOBO ROUSSEAU

El primer hombre a quien, cercando un terreno, se le ocurri decir: "esto es mo" y hall gentes bastante simples para creerle, fue el verdadero fundador de la sociedad civil. Cuntos crmenes, cuntas guerras, y cuntos horrores habra evitado al gnero humano aquel que hubiese gritado a sus semejantes, arrancando las estacas de la cerca y cubriendo el foso: "Guardaos de escuchar a este impostor; estis perdidos si olvidis que los frutos son de todos y la tierra de nadie!" Pero parece que ya entonces las cosas haban llegado a tal punto que no podan seguir ms tiempo como estaban, pues la idea de propiedad, dependiendo de otras muchas ideas anteriores que slo pudieron nacer sucesivamente, no se form de modo repentino en el espritu humano, sino que fueron necesarios ciertos progresos, adquirir cier346 Ibidem, p. 57.

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tos conocimientos y cierta industria, transmitirlos y aumentarlos de poca en poca, antes de llegar a este ltimo lmite del estado natural. En El Contrato Social (1762), expone cmo se llega a imponer el derecho del ms fuerte: "Si un bandido me sorprende en la selva, estar, no solamente por la fuerza, sino aun pudiendo evitarlo, obligado en conciencia a entregarle mi bolsa? Por qu, en fin, la pistola que l tiene es un poder?... Ceder a la fuerza es un acto de necesidad no de voluntad"."** Es por esto que los hombres realizan una organizacin, un pacto, que puede enunciarse en la forma siguiente: "Encontrar una forma de asociacin que defienda y proteja con la fuerza comn la persona y los bienes de cada asociado, y por la cual cada uno, unindose a todos, no obedezca, sino a s mismo y permanezca tan libre como antes. Tal es el problema fundamental cuya solucin da el Contrato Social".*' Aunque la idea contractual tiene mltiples antecedentes, es Rousseau el que la desarrolla en forma ms personal, exponiendo parte de sus ideas criminolgicas y penolgicas en el prrafo siguiente: Todo malhechor, al atacar al derecho social, resulta, por sus fechoras, rebelde y traidor a la Patria, deja de ser miembro de la misma al violar sus leyes y hasta le hace la guerra. Entonces, la conservacin del Estado es incompatible con la suya y es preciso que uno de los dos perezca, y cuando se ejecuta al culpable es ms como enemigo que como ciudadano. Por lo dems, la frecuencia de los suplicios es siempre un signo de debilidad o de pereza en el gobierno. No hay hombre malo del que no se pudiera hacer un hombre bueno para algo. No hay derecho a hacer morir, ni siquiera por ejemplaridad, mas que a aquel que no se puede conservar sin peligro.i^* En un estado bien organizado existen pocos delincuentes. La criminalidad es la prueba ms clara de que el pacto social est mal estructurado, y de la desorganizacin del estado. Criminolgicamente, la idea de que el hombre es "naturalmente bueno", y que es la sociedad la que lo corrompe o pervierte, tan grata a Rousseau, se ha convertido en uno de los tpicos actuales de discusin, principalmente en lo referente a agresividad y violencia.
34 Yi.cmsseau, JUAN JACOISO. El Controlo 347 Ibidem, p. 20.
S4 ROUSSEAU. Op. cit., p. 46.

Social. UNAM. Mxico, 1969. p . 10.

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THOMAS HOBBES (1588-1679) en su Leviatan expone la idea contraria: homo homini lupus, el hombre es el lobo del hombre, y tiende a la bellum omnium contra omnes, la guerra de todos contra todos.

VIII.7. MDICOS DE PRISIONES Los mdicos de las prisiones hasta el siglo xix tuvieron como misin, entre otras, examinar la salud de los sujetos para comprobar su resistencia al tormento y evitar as que el reo que estaba siendo interrogado se muriera y no se pudiera continuar el juicio. Tambin curaban a los sujetos que haban sido torturados, para poder ajusticiarlos despus, o para continuar la tortura hasta la confesin, considerada absurdamente la "reina de las pruebas". Mltiples ejemplos podramos dar de esto, pero basta uno: El mdico de Hernn Corts, Cristbal de Ojeda, con toda naturalidad presenci el tormento de Cuauhtmoc y de los otros seores, para suspenderlo si haba peligro de que perdiese la vida. Observ tranquilamente cmo el fuego iba consumiendo los pies de los hroes que se negaron a revelar el lugar donde se esconda el tesoro de la nacin azteca. Otra misin encomendada a los mdicos de prisiones era certificar la muerte del reo. Si sta era por medio de ejecucin no haba gran problema, pues la pena capital se ejecutaba por descuartizamiento, decapitacin, ahorcamiento, y otras formas no menos gratas. El problema poda surgir cuando el recluso mora en prisin, pues haba la firme creencia de que existan drogas y brebajes que podan producir la muerte aparente, y en esta forma el sujeto escapara a la accin de la justicia. Como dato curioso era costumbre del mdico dar una puncin al corazn antes de dictaminar la muert e . . . as no quedaba duda alguna. Durante ciertas pocas, los mdicos deban ser expertos en Demonologa, para poder dictaminar los casos de posesin. La funcin curativa de los mdicos de prisiones era muy restringida, y Howard hace largo relato de la carencia de atencin en las crceles del siglo xviii. Es ms, en ocasiones las epidemias en las penitenciaras y centros de reclusin eran consideradas como una solucin al problema de la sobrepoblacin en las instituciones. Desde luego que hay excepciones, y muchos mdicos, haciendo

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honor a su juramento hipocrtico, lucharon por la mejora peniten ciara, o hicieron estudios sobre la problemtica criminal. Un ejemplo podra ser TOMS ABERCROMBY, mdico de Jaime II de la corte de los Estuardos, que en 1656 realiza un verdadero texto de Psiquiatra, su "Tratado sobre el Espritu", en el que define la "mana moral", en la que "todos los sentidos son abolidos, al tiempo que la inteligencia no presenta desrdenes". Estas ideas de Aberciomby servirn a Pritchard para formular su teora sobre la "moral insanity", y a Morel para sus enseanzas, y son antecedente importante en nuestra ciencia. Hay que esperar a fines del siglo xviii y principios del xix para un cambio de mentalidad y una intervencin definitiva de los mdicos de prisiones en la formacin de la ciencia criminolgica; el punto de partida lo marca la figura de Philippe Pinel.

VIII.8. PHILIPPE PINEL (1745-1826) proceda de una familia de mdicos, naci en el.pueblo de T a m y lleg a Pars, sin recursos, despus de estudiar en la escuela de Montpellier. En plena "Communa" insurreccional, fue nombrado mdico de Bicetr, lugar donde han sido concentrados todos los enfermos mentales, sobre todo despus del cierre de Saint Lazare, lugar infernal, pues "se guardan all prisioneros polticos; se esconde a fugitivos sospechosos; la miseria y la penuria hace vivir all un gran nmero de hambrientos".'*** Su primera accin es solicitar el permiso para desencadenar a los infelices enfermos (1792), el que no es tan fcilmente concedido, y el presidente del Boureau Central de la Communa de Pars, Couthon, hombre invlido, desconfiado y escptico, que es llevado en brazos a presenciar el espectculo, y viene lo que Foucault ha llamado la gran "confrontacin del filntropo prudente y firme con el monstruo paraltico".^^ Gran parte del dilogo se ha conservado gracias a Semelaine y Scipin Pinel:^'*^
PHILIPPE PINEL 349 FOUCAULT, MicaBCEL. Historia de la Locura en la poca Clsica. Fondo de Cultura Econmica. Mxico, 1967. p. 220. 880 Ibtdem, Op. cit., p. 222. 381 Ci(. por RjsTicx, D GROTE MicaiELE. La Locura a Travs de los Siglos. BruE guera, S. A. Espafla, 1972. p. 187.

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Desgraciado de ti dice Couthon si nos engaas y si entre los locos escondes a enemigos del p u e b l o . . . (Pinel no responde, observa cuidadosamente a su interlocutor que "parece una fraccin humana plantada sobre otro cuerpo, y desde lo ms alto de su deformidad deja caer una voz suave y femenina que pronuncia sentencias despiadadas, sentencias de muerte"). Ck>uthon procede a interrogar uno por uno a los alienados; como respuesta injurias, apostrofes, burlas, se enfurece e increpa a Pinel: jAh...! T, ciudadano!... Acaso tambin t ests loco para querer desencadenar a semejantes anormales? Ciudadano Couthon, tengo la conviccin de que estos alienados no son intratables si se les deja en libertad... Bien!..., haz lo que gustes, pero me temo que vas a ser vctima de tu propia presuncin. El poltico fue retirado a su coche y Pinel puso manos a la obra, desencadenando gentes q u e tenan hasta 40 aos encadenados y q u e estaban atrofiados y casi ciegos. Los relatos del asombro y alegra de los enfermos al ver nuevamente la luz y poder moverse son conmovedores. Ms d e 50 fueron liberados; algunos de ellos considerados los ms peligrosos locos-criminales d e la poca. Entre ellos estaba Chevign, u n hercleo soldado alcohlico q u e era el terror de k institucin. Chevign se convirti en u n manso ayudante de Pinel, al q u e salvara la vida al enfrentarse a la chusma q u e trataba d e destruir la institucin y subir a Pinel a la carreta para llevarlo a la guillotina. Ms tarde fue director de la Salptrire, el mayor centro psiquitrico de Francia, donde continu su labor, ahora grandemente apoyado, pues haba sido n o m b r a d o mdico del emperador ( N a p o l e n ) . Escribi varias obras, entre ellas Tratado Mdico Filosfico sobre la Mana (1801), y se enfrent a los mdicos de la poca, consider a n d o la sangra y la prctica de zambullir a los enfermos en agua helada como verdaderos "delirios mdicos".^^^ La labor h u m a n i t a r i a y tcnica d e Pinel h a q u e d a d o como u n ejemplo: h a fundado la Psiquiatra y los primeros verdaderos asilos, realiza los primeros diagnsticos clnicos, separando criminales de enfermos mentales, evita los rigores intiles e inicia el tratamiento mdico de los enfermos mentales.
352 Cfr. CORONA UHINK, GUILLERMO. El Proceso de la Psiquiatra. Herrero Hnos.

Mxico, 1972. p. 34.

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Es de justicia sealar q u e en la misma poca T U K E , en Inglaterra, realiza una obra similar a la de Pinel. En Francia los discpulos de Pinel realizan u n a gran obra, PussiN contina la misin en Bicetre, y J E A N E T T I E N E D O M I N I Q U E E S QUIROL (1772-1840) lo hace en Charenton. El primero trata de curar con palabras de nimo, sabios consejos y msica dulce. ESQUIROL es el gran terico de la Psiquiatra, elabora la clasificacin de enfermedades mentales que regir el siglo xix, descubre y bautiza las alucinaciones, y se convierte en el gran maestro, a pesar d e q u e la Psiquiatra haba sido considerada tan solo "materia optativa" durante Pinel y eliminada de los programas en la poca de Esquirol, pues los sabios profesores de la Facultad de Medicina de Pars n o la consideraron necesaria.

VIII.9. PSIQUIATRAS DEL SIGLO XIX Despus de la magna obra de Pinel y ESQUIROL, u n a plyade de psiquiatras franceses contribuyeron notablemente al desarrollo de la psiquiatra forense, y de manera clara a la Criminologa; a guisa de ejemplo podemos mencionar: VOISIN, que luch por la abolicin de la pena de muerte, considerando q u e los delincuentes n o son responsables por sus anomalas (1848), LEGRAND DU SALLJE, por sus trabajos sobre la locura hereditaria, la epilepsia, la histeria y el estado intermediario de los delincuentes habituales. T R L A T con u n a obra e m i n e n t e , mente criminolgica denominada La Locura Lcida (1887). CASTELNAU, con su concepto de los invlidos del sentido moral. Auzoux, con sus dbiles mentales para los que pide responsabilidad atenuada (1873) . LEURET, con estudios sobre la locura pasajera o impulsiva.^^ Podemos agregar a la lista anterior: BRIRE DE BOISMONT, con su estudio sobre las perversiones sexuales y sobre la invalidez moral (1860). SciPiON P I N E L , con obras sobre la locura del carcter, los actos impulsivos (1844). DESCURET, Medicina de las Pasiones (1844). D E LASIAUVE, FOVILLE y BROCA, que realizan grandes estudios sobre crneos de asesinos. FERRUS que analiza el semi-idiotismo de los prisioneros y clasifica los presos en malhechores e incorregibles. (1850). De 1841 son las primeras observaciones fsionmicas de los for-

353 BACHET MAURICE. LCS Prcurseurs de L'Anthropologie Criminelle. Revue Interminaonale de Crimnologie et de Plice Technique. Ginebra, 1956. Tambin en: RiBiERO, IJ:ONIDIO. Criminologa. Tomo II. Edit. Sud Americana. Brasil, 1957, p. 7.65.

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zados del Presidio de Toln (Francia), hechas por LAUVERGNE. En 1854 WiNSLOw y SAMPSON afirman que la locura es ms frecuente entre los delincuentes que entre los que no lo son. En 1857 MOREL inicia la teora de la Degeneracin de la Especie Humana, indagando, entre sus diversas formas, las de los criminales. En 1862 LALEMANTD estudia las supersticiones y la jerga o cal criminal. En 1868 DESPINE reconoce en los delincuentes una especial anomala moral caracterizada por la ausencia de remordimientos tras los hechos delictuosos por ellos cometidos. Entre 1870 y 1S74 THOMPSON y LUCAS afirman la herencia del delito. En 1874 NICHOLSON dice que el delincuente es una variedad mrbida de la especie humana. PATRIZI realiz una teora psicolgica de la criminalidad, en la cual el crimen es un triunfo de lo paleopsquico sobre lo neopsquico, de la porcin ms antigua de la psique humana sobre la ms nueva. De los anteriores es importante destacar a algunos de ellos por su importancia criminolgica. FLIX VOISIN (1794-1872), discpulo de Esquirol, con claras tendencias frenolgicas, ingres a la Academia de Medicina con un trabajo denominado "La Organizacin Cerebral Defectosa de la mayor parte de los Delincuentes" (1837); public adems, entre otras las siguientes obras que sern despus temas favoritos de la Antropologa Criminal: "El Hombre Animal" (1839), "La Epilepsia Simulada y su Diagnstico", "El Tratamiento Inteligente de la Locura" (1847). PROSPER LUCAS (1805-1885) enunci el concepto de atavismo, que ser uno de los puntos de partida de Lombroso, y hace un estudio sobre herencia, en el que afirma que las tendencias patolgicas y criminales se presentan desde el momento del nacimiento (1847). El tratado sobre la herencia, de Lucas, fue realizado por ste antes de conocer la obra de Darwin, e inspirado por la poca de fin del siglo xviii. La obra de Lucas fue ampliamente comentada y discutida, prohibida en Santa Ana, recibida triunfalmente en la sociedad mdico-psicolgica, inspiradora de Ribot, Tarde y Bourget.

VIII. 10. MOREL, DESPINE, VIRGILIO


BENEDICT AUGUSTO MOREL (1809-1873), mdico alemn educado en Francia, hizo una serie de investigaciones por las que lleg a una serie de conclusiones semejantes a las de Lombroso.

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Reconoce la locura moral en la que hay una inteligencia lcida, pero a la par una ausencia total de hbitos ticos o de respeto por las normas de la moral; no la considera como una dolencia mental propiamente dicha, sino como una deficiencia, mayor o menor del ncleo moral de la personalidad. Fue el primero en utilizar el trmino "demencia precoz", y se basa en que los trastornos mentales son producto de procesos degenerativos progresivos.^''* En su tratado de "Las Degeneraciones Fsicas, Morales e Intelectuales de la Especie Humana", del ao 1857, entiende por degeneracin una manera de seleccin al revs, una degradacin, un empeoramiento en que cay la pareja de Adn y Eva a consecuencia del "conjunto de las nuevas condiciones creadas por el gran acontecimiento del pecado original", segn la frase empleada por Morel. "Los tipos extraordinarios y desconocidos que pueblan las prisiones no son extraordinarios ni desconocidos para quienes estudian las variedades morbosas de la especie humana, desde el doble punto de vista del estado psquico y moral de los individuos que las componen . GASPAR VIRGIOO en 1874, dos aos antes de la publicacin por Lombroso del "Hombre Delincuente", publica un libro que se llama Sulla Natura Morbosa del Delito, es decir, sobre la naturaleza enfermiza del delito, en el cual usa el trmino de "criminal nato". En dicha obra se analizan, desde el punto de vista antropolgico, doscientos setenta y seis condenados^ cuyas individualidades son seleccionadas en relacin con el lugar de nacimiento y del tipo del delito cometido. Sigue la descripcin, para cada delito cometido y para cada individuo, de las anomalas congnitas, de los estigmas degenerativos, del nivel intelectual y de las enfermedades orgnicas presentes en el anlisis, con particular atencin en las enfermedades del sistema nervioso. Virgilio, basndose sobre este estudio estadstico, concret una doctrina sobre la naturaleza morbosa del crimen, relacionado con los factores degenerativos anlogos a los de la locura. Entre los factores complementarios seal la posible intervencin de los agentes climticos y meteorolgicos.^^
854 Cfr. JAN, GREGORY. Psiquiatra Clnica. Editorial Interamericana. Mxico, 1970. p. 19. 355 Cfr. PARENTI, FRANCESCO. Psicologa y Delincuencia (Bases para una nueva criminologa) . Ed. Beta, S.R.L., Buenos Aires, Argentina, 1970, p. 12-13.

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En 1868 DESPINE escribi su Psicologa Natural, en la cual estudi las facultades intelectuales y morales de los alienados y de los criminales, tanto en su estado normal como en sus manifestaciones anmalas. La parte para nosotros ms importante es la dedicada a la llamada "Locura Moral", en la cual no existe el sentido moral, ni otros sentimientos ticos. Con anterioridad a la Escuela Positiva, Despine afirma que en el criminal no existe el libre albedro, tiene una notable insensibilidad moral, existiendo un parentesco entre crimen y locura. Adelantndose tambin a Freud piensa que algunos homicidios se realizan para alcanzar la pena de muerte, ya que el homicida es una persona que no tiene la fuerza de suicidarse, aunque s un profundo disgusto por la vida. Habla tambin de prevencin, pues hay delitos que son fciles de prever, pues la naturaleza del hombre es siempre la misma y se deben aplicar toda una serie de medios preventivos, por medio de la. cultura y la educacin.^^ VIII.ll. CHARLES DARWIN Charles Robert Darwin (1809-1882), naturalista ingls, de familia rica y genial, estudi en la Universidad de Edimburgo, y a los 22 aos realiz un viaje alrededor del mundo en el que reunira material para sus clebres obras. En 1858 lee un resumen de su obra ante la Academia de Ciencias de Londres, lo que va a tener una inmediata repercusin en el mundo cientfico de la poca, y en 1859 publica la obra El Origen de las Especies por medio de la Seleccin Natural?^"" Veinte aos despus publica su controvertido Origen del Hombre. Darwin afirma que las funciones fsicas y psquicas evolucionan a travs de una expresa adaptacin al medio, que el hombre est ntimamente relacionado con otros animales y que sobre l actan los mismos impulsos biolgicos. Las ideas de origen comn y evolucin en el tiempo no son nuevas, ya Anaximandro de Mileto (s. vi a. C.) y Empdocles de Girgenti (s. V a. C.) las haban expuesto, San Agustn y Santo Toms afirman que Dios cre las cosas "in seme", que despus se fue desasee Cfr. Ruiz FUNES. Op. cit. (Estudios), p. 21. 887 Hay edicin en Espaol: DARWIN, CHARLES. Zl Origen de las Especies por medio de la Seleccin Natural. 2 tomos. Universidad Nacional Authoma de Mxico (UNAM). 1969.

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rrollando paulatinamente, ambos expresaron que el captulo del Gnesis no debe tomarse literalmente. Pero es sin duda Darwin el que da cuerpo cientfico a las ideas evolucionistas; excelente observador, paciente experimentador, llega a deducir que existe una lucha por la existencia, y que por medio de seleccin natural llegan a sobrevivir los ms aptos. Fuertemente influenciado por la obra de Robert Malthus (The Principie of Population, 1798), analiza las posibilidades de extincin de la especie humana por sobrepoblacin, y ve que a la larga perdern los dbiles, los menos dotados, los ms desadaptados. Las teoras darwinianas tuvieron una gran influencia en la Escuela Positiva, de hecho el punto de partida, al considerar que ciertos criminales son atvicos, es decir no evolucionados, es darwiniana, al igual que la idea de que el criminal se compyorta en esa forma porque haba nacido as y, por consiguiente, no actuaba, sino que se limitaba a expresar su naturaleza interna. Indudablemente que, en cuanto obra humana, la teora darwiniana tiene errores, como podra ser la generacin espontnea o cierta transmutacin de la especie, pero en su conjunto es una aportacin valiosa y, tal como nos hace ver Enrico Ferri: "El darwinista sabe y siente que el hombre no es el rey de la creacin, como la Tierra no es el centro del universo; el darwinista sabe y siente y ensea que el hombre no es ms que una combinacin transitoria, infinitesimal de la vida; pero una combinacin qumica que puede lanzar rayos de locura y de criminalidad, que puede dar la irradiacin de la virtud, de la piedad, del genio, pero no puede ser ms que tomo de toda la universalidad de la vida, de todos aquellos seres a los que Francisco de Ass, en su grande alma, mandaba la palpitacin de la solidaridad fraterna".^"*

3S8 FERRI, ENRIOO. II Dinamismo Biolgico di Darwin. En Arringhe e Discorsi. Dall'Oglio, Editore. Milano, Italia, 1958. p. 351.

CAPTULO IX

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I. Introduccin.2. Csar Lombroso.3. Enrico Ferri.4. Rafael Garfalo.-5. Los Congresos Internacionales de Antropologa Criminal IX. 1. INTRODUCCIN En este captulo trataremos algunos aspectos puramente biogrficos de Lombroso, Ferri y Garfalo, para facilitar la comprensin de sus respectivas teoras, y de la teora de la "Scuola Positiva" o "Nuova Scuola" en general. Hemos considerado til este captulo ya que, por lo general, no se aprecia ntegramente la obra de un hombre sin conocer aspectos de su vida. Adems, esta fase de nacimiento de la Criminologa como ciencia est rodeada de una serie de circunstancias especiales, de frustraciones y luchas, de xitos y fracasos, que no debe ignorar quien se introduce al estudio de la ciencia de la conducta antisocial. A la teora lombrosiana dedicaremos un captulo especial (XI), Ferri es analizado en las corrientes sociolgicas y Garfalo en las jurdico-penales. IX.2. CSAR LOMBROSO

EzEQUAS MARCO CSAR LOMBROSO naci en Verona, Italia, el 6 de noviembre de 1835, hijo de "judos de pursima estirpe".^'"'
359 LOMBROSO DE FERRERO, GINA. Vida de Lombroso. Edidones Botas. Mxico, 1940, p. 15 209

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Hijo de personas de posicin desahogada, tuvo una infancia fcil y llena de gratificaciones, aunque esto no dur mucho. Desde muy pequeo dio pruebas de su genialidad, en 1850, a los 15 aos de edad escribe sus dos primeras monografas, un estudio de la Historia de la Repblica Romana y un ensayo sobre la Agricultura de Roma Antigua. Su maestro se llamaba Paolo Marzolo, el cual tuvo una influencia definitiva en la formacin de Lombroso. Aunque los primeros estudios de Lombroso nos demuestran una fuerte inclinacin a los aspectos histricos y clsicos, sin embargo se decide a estudiar medicina, a pesar de que su madre, que tena gran influencia en l, deseaba que estudiara leyes. Va al principio de sus estudios a Pava (1852), despus de dos aos cambia a Pdova, y luego va a terminar sus estudios a Viena (1855); regresa a Pavia y realiza su tesis doctoral que se llama "Estudio sobre Cretinismo en Lombarda". En este trabajo "encontrar el origen lejano del cretinismo (el agua mala), el inmediato (el bocio), la cura (el yodo), la profilaxis (buenos acueductos), descubrimientos que se publicarn ms tarde en los primeros meses de ISSQ".^** A partir de entonces la sal que consumimos es sal yodada. El 13 de marzo de 1858 se titula con todo honor. En ese mismo ao, 1858, va al Hospital de Santa Eufemia en Pavia, y del director del hospital, Dr. Zanini, va a obtener el permiso para practicar, fundando una seccin de enfermos mentales. A fines de ese ao va a Genova, revalida su ttulo. En 1859 Italia entra en guerra y Lombroso inmediatamente se incorpora al ejrcito, actuando como mdico de combate. En ese ao hace un descubrimiento que va a salvar miles de vidas, descubre que el alcohol sirve no solamente para beber, sino que puede ser un poderoso desinfectante, la mayora de las vidas que se perdan en la guerra no eran tanto por la herida, sino por la infeccin de sta. Escribe pues, un libro que se llama Fragmentos Mdicos Psicolgicos, y ah expone cmo las heridas deben desinfectarse con alcohol para evitar la infeccin y la gangrena. En 1863 regresa a su hospital y se le concede dar una clase como "privato docente" gracias al Dr, Zanini, y por primera vez imparte lecciones de Psiquiatra presentando enfermos mentales en clase, y en ese mismo ao escribe su "Medicina Legal de los Enajenados Mentales",
800 I^MBROSO DE FERRERO. Op. Ctt., p . 4 8 .

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El 10 de enero de 1864 se reafirma en la Ctedra de Clnica de Enfermos Mentales, y hace ima observacin en el sentido de que hay una gran abundancia y obscenidad en el tatuaje de los soldados honestos en comparacin de los deshonestos.^*^ En 1865 escribe sus estudios para la "Geografa Mdica" y sus "Ensayos de Higiene Tecnolgica", dos libros muy importantes, en uno de los cuales describe y hace la primera verdadera geografa mdica italiana, y vk a estudiar qu enfermedades son las ms comunes en cada regin, para poder tomar las medidas adecuadas y, en el otro aspecto, insistir mucho, tal como se hizo en el siglo pasado a partir de Pasteur, en la cuestin de la higiene. Estamos en 1865, Lombroso toma entonces una decisin muy seria, hace un recuento de todo lo que ha hecho en su vida; ha escrito unos doce libros, tiene dos medallas por valor militar, ha estado en dos guerras, la de 1859 contra Austria y la de 1863 contra los bandoleros, ha realizado varios descubrimientos extraordinarios en cuestin de medicina, ha puesto las bases para una geografa mdica de Italia, ha introducido una nueva ciencia psiquitrica y antropolgica sobre bases experimentales, y ya tiene 30 aos. Entonces se decide y dimite del ejrcito, va a dedicarse ya por completo a investigar y a escribir, lo que logra con dos breves parntesis; en 1866 una nueva guerra contra Austria, en que Italia gana anexando a Venecia, y una peste de clera en que presta sus servicios en Treviso. De 1865 a 1868 escribe "La Accin de los Astros y los Meteoros sobre la Mente Humana", el cual le da a valer el premio del Instituto Lombardo; funda la "Revista Trimestral Psiquitrica", la primera revista psiquitrica de Italia. Escribe un libro que se llama Causas de la Mortalidad en el Ejrcito Italiano y otro que se titula Mortalidad de los judos en Verona, una serie de relatos que llama Rarsimos Casos Clnicos, un libro sobre estudios de Macrosoma, y su clebre tratado sobre la difteria. Durante esta poca actu ya como Mdico Jefe de la Seccin de Enfermedades Nerviosas en Pava. En 1868 Lombroso recibe un golpe por dems fuerte, ya que muere su maestro Paolo Marzolo, y sto le va a afectar bastante. En 1870 encuentra una buena mujer para casarse. Nina de Benedetti, compaera fiel de la que va a tener cuatro hijos: Paola, Gina, Hugo y
883 Cfr. ZERBOGUO, ADOLFO. Cesare Lombroso. En Vizioaario. Va/iard, Miln, Italia, 1943. p. 513.

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Leo. En 1871 nace su hija, a la cual pone por nombre Paola Marzola, en honor de su maestro. El ao anterior, 1870, el gobierno italiano abre un concurso para investigar y proponer la cura contra la pelagra, que era uno de los problemas ms serios en Italia, ya que causaba unas 200,000 vctimas al ao, y ofrecen 20,000 liras para el sabio que haga el mejor descubrimiento. Lombroso se da cuenta que esto le puede resolver sus problemas econmicos para poder dedicarse mayormente a sus investigaciones. Inicia sus experimentos con aves, y al observar cmo los gallos que eran alimentados con maz en mal estado presentaban los sntomas de la pelagra, mientras que las aves que eran alimentadas con maz en buen estado continuaban sanas, llega a la lgica deduccin de que la pelagra es producida por el maz malo. Presenta todo su estudio sobre el maz averiado y sin embargo no le creen. De las 20,000 liras le dan solamente 1,000, como premio de consolacin. En 1871 un acontecimiento viene a producir un cambio radical en la vida de Lombroso y, de hecho, en la historia de la ciencia: estando observando el crneo de un delincuente famoso (Villella), observ una serie de anomalas que le hacen pensar que el criminal lo es por ciertas deformidades craneales, y por su similitud con ciertas especies animales. Originalmente, "Lombroso no busca una teora criminogentica, sino un criterio diferencial entre el enfermo mental y el delincuente,^*^ pero al toparse con este descubrimiento, principia a elaborar lo que l llamara "Antropologa Criminal". A fines de 1871 es llamado para dirigir el manicomio de Pesaro y el ao siguiente publica un libro que se llama Memoria sobre los Manicomios Criminales, en el cual expone las primeras ideas sobre la diferencia que hay entre el delincuente y el loco, y sus ideas respecto a que el delincuente es un enfermo con malformaciones muy claras; ste es en realidad el primer libro que va a tener un gran xito editorial. Lo que expone en este trabajo es la necesidad de que existan manicomios para criminales, y la necesidad de que los locos no estn en las prisiones, sino que se les interne en instituciones especiales; pero tambin hay la necesidad de que si esos enfermos han cometido algo
82 QuiROZ CuAKN, ALFONSO. Vida de Csar Lombroso. En Homenaje a Lombroso. Secretara de Gobernacin. Mxico, 1977. p. 10.

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antisocial no se les mande con los dems psicticos, porque son una amenaza, sino que existan manicomios especializados para criminales. Ese mismo ao escribe un libro llamado El Genio y la Locura, donde expone la teora de que en realidad todos los genios estn locos, que el genio es un anormal, y Lombroso expone como del genio a la locura o de la locura al genio, en realidad no hay ms que un paso.^^ En 1873 se rene una nueva comisin sobre el problema de la pelagra, preside el prepotente Dr. Porta, apoyado por un profesor Sangalli. Lombroso presenta unos gallos pelagrosos, alimentados con maz averiado, deteriorados, desplumados y que tienen el sntoma de asentimiento en que el animal cabecea y est somnoliento, etc., esto es lgico porque el maz averiado da una secuela qumica compuesta por alcaloides, el animal est drogado; al observar los gallos, la comisin de sabios declar oficialmente que se trataba de animales amaestrados. Ante el fracaso deja todo lo que tiene pendiente, funda una revista pelagrgica, prepara sus gallos y aprovecha todos los fines de semana para salir a dar conferencias a los campesinos y demostrarles cmo el maz averiado es lo que produce la pelagra en los animales, claro, as es como empieza a desaparecer la pelagra, gracias a la actividad personal de un solo hombre. Cario Erba, qumico farmacutico, se lanza a ayudar a Lombroso desde sus laboratorios de Miln, logrando aislar un alcaloide que Lombroso llamar "pelagroseina". En 1875 le ofrecen la Ctedra de Medicina Forense en Turn (Torino), lo que Lombroso ve como tabla de salvacin, pero le es escamoteada, se abre un concurso y se presenta, pero es rechazado por "no reunir mritos suficientes", a pesar de obtener el primer lugar. Por esto permanece en Pavia. El 15 de abril de 1876 se puede considerar la fecha oficial del nacimiento de la Criminologa como ciencia, ya que ese da se publica el "Tratado Antropolgico Experimental del Hombre Delincuente", en el cual Lombroso va a exponer su teora. El xito del libro fue inmediato, esa primera edicin se agot rpidamente. En 1876 se abre nuevamente el concurso para la ctedra definitiva para profesor ordinario de Medicina Legal en la Universidad de
33 Hay edicin moderna: LOMBROSO, CESARE. Genio e Follia. La Stella Editore. Roma, Italia, S. F.

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Torino (Turn). Para el concurso jMresenta dos obras: "La Medicina Legal del Cadver" y "Tanatologa Forense", primeros buenos estudios sobre autopsia en cuestin estrictamente legal. Llega a Turn y gana el concurso ampliamente, logrando una de las ilusiones de su vida, ser profesor ordinario de Medicina Legal; sin embargo es terriblemente boicoteado por todos aquellos de Turn que esperaban obtener la ctedra. La forma de boicotear es poner las materias ms importantes a la misma hora, no le dan saln ni laboratorio, hacen una campaa feroz en su contra diciendo que es un charlatn, usan el argumento de los gallos amaestrados, combaten sus teoras sobre el hombre delincuente y sobre el criminal nato, le prohiben la visita a pacientes en el manicomio, as como la observacin de criminales en las crceles, en fin, le hacen la vida tan imposible que tiene que dar sus clases fuera de la Universidad de Turn. A partir de 1877, en el viejo convento de San Francisco (frailes franciscanos), alquila dos cuartitos, y auxiliado de un ayudante, Giovanni Cabria, contina sus estudios, haciendo un esfuerzo tan grande que sala a las calles a buscar delincuentes y les pagaba para que se presentaran a ser estudiados. Los enfermos acudan espontneamente, pues eran atendidos gratuitamente. En 1878 funda su curso libre de Psiquiatra y Antropologa Criminal fuera de la Universidad, en el convento, y el fenmeno no se hizo esperar, los estudiantes dejan la Universidad para oir a Lombroso fuera de ella. Adems, sale una nueva edicin de "El Hombre Delincuente", que va a tener ahora el ttulo de "El Hombre Delicuente en relacin con la Antropologa, la Jurisprudencia y la Disciplina Penitenciaria". Este libro va a tener un xito no solo inmediato, sino mundial, va a .'^r traducido a varios idiomas, va ser conocido en todo el mundo y va a tener grandes repercusiones en varias de las legislaciones extranjeras. En 1879 un joven jurista italiano, que estaba estudiando en Pars y que ya haba tenido contacto con Lombroso, se presenta espontneamente y con sencillez: "soy Enrico Ferri, deseo trabajar con usted", as, aquel joven que a los 21 aos haba revolucionado el Derecho Penal, se une al maestro y se convierte en "el hermano, el amigo, el hijo, y hasta un poco el padre de Lombroso".'**
364 LOMBROSO, GUA. Op. df. p. 149.

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El curso de Antropologa de ese ao es frecuentado por un magistrado ya maduro, que decide tambin colaborar con el maestro, su nombre es Rafael Garfalo. En 1880 hay varios acontecimientos y es uno de los aos ms importantes en la vida de Lombroso; en primer lugar la Cmara aprueba la fundacin oficial de los manicomios judiciales, algo por lo que Lombroso haba luchado toda su vida (aprobar tambin la creacin de reformatorios en 1882). Lombroso es convencido por el impetuoso Ferri y por Garfalo de constituir una verdadera escuela, en la que "Lombroso es el fundador y antroplogo, Ferri el propagador y socilogo y Garfalo el estabilizador y jurista"^*^ Para exponer sus teoras fundan una revista que se llama "Archivo de Psiquiatra, Antropologa Criminal y Ciencia Penal", y ste hubiera sido el ao ms glorioso para Lombroso, si no fuera porque, con escasos ocho das de diferencia, mueren sus padres. Esto va a implicar un duro golpe para l, aunque lo van a ayudar a salir del trauma sus dos nuevos amigos, discpulos y compaeros: Ferri y Garfalo. En 1882 aparece El Hombre de Genio, edicin muy aumentada de Genio e Follia, y que va a producir abundantes polmicas.^** En 1883 viene la declaracin del gobierno italiano sobre la pelagra, diciendo que la produce el maz averiado y emitiendo una Ley en la cual se prohibe dicho maz. (Muchos aos despus, en 1902, el gobierno italiano le har justicia a Lombroso, dndole la razn que siempre le haba negado, sto para l es uno de los xitos y satisfacciones ms grandes de su vida). (Por cierto, la pelagra es una avitaminosis, o sea que la explicacin de Lombroso era incorrecta, aunque el remedio, mejora de alimentacin, era acertado). En 1884 Lombroso es nombrado mdico de las crceles de Turn, y despus de 7 aos de estar siendo boicoteado y agredido continuamente, puede por fin hacer sus estudios a gusto, ya no tiene que pagar a los criminales para poder estudiarlos, ahora tiene abiertas las crceles de Turn para hacer sus estudios. De 1885 a 1889 suceden dos acontecimientos remarcables, uno que es un gran xito para Lombroso y para la Escuela Positiva, el
365 tANDECHO, CAIULOS MARA DE. S. J. i a Tipificacin Universidad de Madrid, Espaa, 1967, p . 27. 388 Hay edicin Moderna: LOMBROSO, CESARE. L'omo Roma, Italia, 1971 (2 tomos). Lombrosiana de Delincuentes.

di Genio. Napoleone Editore.

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otro, uno de los ms duros golpes que recibi en toda su historia esta escuela. El primero es el Primer Congreso de Antropologa Criminal, en Roma, ah se presentan los principales tratadistas en materia de criminales de todo el mundo, en este congreso los italianos exponen sus teoras, convirtindose esto en un xito extraordinario (ver infra). El otro acontecimiento fue un golpe terrible, es que se aprueba el nuevo Cdigo Italiano (Cdigo Zanardelli, 30 de junio de 1889) ; y mientras en lo acadmico el positivismo triunfa y todo es positivista, en cuestin jurdica los diputados aprueban un Cdigo bajo los lincamientos de la Escuela Clsica, sin incluir ningn concepto de la Escuela Positiva. En 1888 Lombroso publica uno de sus escritos maestros: Troppo Presto, en el que combate el proyecto Zanardelli y pide se aplace su aprobacin, pero esta es tambin una pelea perdida. En realidad el Cdigo Penal Italiano, en el que se van a incluir ya todos los conocimientos de la Escuela Positiva, se va a publicar un ao despus de la muerte de Ferri, es decir, cuando los principales positivistas estn muertos. En 1889 sale la cuarta edicin de "El Hombre Delincuente", agregando ya aquella nueva clasificacin sobre los mattoides, y ampliamente enriquecida con ideas que obviamente haban aportado Ferri y Garfalo. Se celebra el segundo congreso de Antropologa Criminal, que es un disgusto para los italianos por la oposicin a sus teoras. En 1890 publica "II Delitto Poltico", junto con Laschi, otro alumno, libro que va a causar tambin revuelo, pues resulta que haban encontrado caractersticas criminales en algunos de los hroes de la patria. Lo importante es que el "tipo" de delincuente poltico no existe, sino que hay tipos diversos, no todos presentan el tipo criminal ni en el mismo grado. En 1892 se realiza el Tercer Congreso Internacional de Antropologa Criminal en Bruselas y los italianos, temperamentales como siempre, se niegan a asistir, resentidos por el resultado del Congreso de Pars. (Ver 7ifra.) La Donna Delincuente (La mujer delincuente) se publica en 1893, y fue realizada en unin con Guillermo Ferrero (futuro esposo de Gina). En esta obra expone la teora de la "criminalidad por equivalencia", afirmando que la mujer se prostituye y por esto no delinque tanto como el hombre.

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En este mismo ao Ferri convence a Lombroso de ingresar al Partido Socialista, y as el maestro tiene una breve y desgraciada carrera poltica, que fue fructfera en cuanto a experiencia y escritos sobre el tema, llev al gran criminlogo a distanciarse, primero de Garfalo al ingresar al partido, y despus de Ferri al retirarse de l. En 1896 se realiza el Cuarto Congreso de Antropologa en Ginebra, que es un fructfero cambio de impresiones, y satisface mucho al maestro y a su escuela. Entre 1896 y 1897 se publica la quinta y definitiva edicin del hombre delincuente, con dos tomos sobre L'Uomo y un nuevo tomo llamado Crimen, causas y remedios, en que expone su teora sociolgica y exgena, respondiendo con esto a muchas crticas y llenando indudablemente una laguna. A todo esto se agrega un "Atlas", con lotos, esquemas, dibujos, etc. A esta altura Lombroso es ya figura de primera magnitud, viaja a Mosc, es ordinario de la Ctedra de Psiquiatra, es Consejero Comunal de Turn, salen nuevas leyes sobre pelagra y sobre manicomios respaldndolo, etc. El gran maestro de Turn tiene nuevos intereses que lo alejan de la Antropologa Criminal, uno es la poltica, cuyos escritos resume en un volumen llamado "El Momento Actual" (1901), y el otro es el espiritismo, que lo absorber hasta el final de su vida. Ya desde 1891 estaba en contacto con Eusapia Paladino, famosa mdium, que en 1901 hace "ver" a Lombroso a su madre. Esto lo hace dedicarse a la experimentacin espirita y escribir su "Ricerche sui Fenomeni Ipnotice e Spiritici". En 1906 se hace el Congreso de Antropologa Criminal, en Torino, en el cual Lombroso tom la palabra y dio las gracias a todos sus colegas por este Congreso que l denomina "El Gran Homenaje Fnebre", y tena razn, pues no volvera a ir a ningn Congreso ms, ya que el 18 de octubre de 1909 muere, a los 75 aos de edad.

IX.3. ENRICO FERRI


ENRICO FERRI naci en Sn. Benedetto Po, Mantua, el 25 de febrero de 1856 y muri el 12 de abril de 1929. Su vida fue por dems productiva y multifactica. Hijo de un tendero, no tuvo abundancia de bienes en su niez, siendo un alumno irregular hasta los 16 aos en que tom clase con

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Roberto Ardig, clebre filsofo positivista, el que dirigi y dio al joven Ferri una orientacin definida. Estudi en la Universidad de Bologna, con Pietro Ellero, profesor de Derecho Penal que combata la funcin retributiva de la pena, dando ms valor a las funciones preventivas de la misma. ^ Present en 1877 su tesis en que trata de demostrar que el libre albedro es una ficcin, y que debe substituirse la responsabilidad moral por una responsabilidad social. La obra fue premiada, aunque caus asombro y disgusto en Italia. De Bologna pas a Pisa, para estudiar con el mximo exponente del Derecho Penal Italiano clsico: Francesco Carrara, el que se expres de su nuevo alumno en la forma siguiente: "En lugar de aprender de nosotros Ferri ha venido a enseamos". Al publicar su tesis en 1878, envi una copia a Lombroso, el cual le respondi por medio de Turati "Ferri no es bastante positivista", esto molest a Ferri sobremanera, pues l trataba de "aplicar el mtodo positivo a la ciencia del derecho criminal", y respondi a Turati: "Acaso pretende Lombroso que yo, jurisconsulto, vaya a medir cabezas de delincuentes para ser bastante positivista?".^*'^ De Pisa fue a Pars donde estudi Antropologa con Quatrefages, y trabaj con la estadstica criminal francesa obtenida en los aos de 1826 a 1878, revisando los trabajos de Quetelet y Guerry, y es entonces cuando "comprend lcidamente toda la realidad de aquel juicio de Lombroso acerca de mi libro".^"^ Decide entonces ir a Torino (Turn), sede de los estudios lombrosianos, logra (con gran reticencia de la comisin) que el Consejo de Educacin le d licencia para ensear, dando su primera clase con sus "Substitutos Penales". La estancia en Turn es fructfera; Lombroso lo recibe y ayuda, y principian a publicar el "Archivo di Psichiatria", el intercambio de ideas, como hemos comentado, hace corregir a ambos algunas ideas, y dar paso al inicio de la Scuola Positiva, Ferri ahora visita crceles y manicomios, ve criminales y mide cabezas. En 1879 Ellero deja su ctedra en Bologna para ir a la Corte di Cassazione, y pronuncia su voto por Ferri para substituirlo, as, tres aos despus de salir de esa Universidad como estudiante, Ferri re867 FERRI, ENRIOO. IM Escuela Criminolgica Positivista. La Espaa Moderna, Madrid, S.F., pp. 78 y 19. 368 Ibidem, p. 80.

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gresa como profesor, haba pasado un ao con Carrara, otro con Quatrefages y el ltimo con Lombroso. Tena entonces 23 aos. Cambia el sistema de enseanza y lleva a sus alumnos a ver delincuentes. Publica su obra "Nuevos Horizontes", y se lanza a un estudio de 700 reos, 300 enfermos mentales y 700 soldados como grupo de control. Ahora, "con muchos kilogramos de estadsticas criminales digeridos y asimilados, y con aquellos trebejos de hacer investigaciones antropolgicas, entend haber formado un adecuado concepto de la realidad y poder proponerme determinar entonces un sistema jurdico verdaderamente positivo". En 1882 pasa a la Universidad de Siena, donde permanece 4 aos, es en esta poca en que hace estudios sobre la pena y publica "Socialismo y Criminalidad". En 1884 se casa, y en 1886 un acontecimiento va a cambiar su vida: Un grujx) de ciudadanos de la provincia de Mantua fue juzgado por rebelin e incitacin a la guerra civil. Ferri acepta la defensa, la que realiza con su acostumbrada brillantez, logrando vencer en la causa. La poblacin de Mantua lo elige como diputado al Parlamento Nacional, puesto que ocupar hasta 1924, pues logr once reelecciones! A partir de este hecho, Ferri se convierte en apasionado defensor de las causas populares, y es un "marxista sin saberlo", como l mismo confes tiempo despus. En efecto, haba desarrollado una teora llamada "determinismo econmico", que se acerca notablemente al materialismo histrico. Es de aclararse que las primeras diputaciones de Ferri son a ttulo personal, sin el apoyo de partido alguno, pues el Partido Socialista de los trabajadores se funda hasta 1892, y Ferri ingresa a l en 1893.9 En 1886 parte a Roma y en 1890 regresa a Pisa a ocupar el lugar de Carrara. Permanece 3 aos y se establece en Fisole. Tiene una poca de gran actividad poltica, ayuda a organizar el Partido Socialista y funda y dirige el peridico "Avanti". Por esto sufre crcel y debe ir una temporada al exilio. Dicta cursos en Bruselas (1895) y en Pars (1889), funda la revista "La Scuola Positiva" (1892) y en 1906 toma la ctedra en la
369 Cfr. SEIXIN, THORSTEN. "Enrico Ferri: Pioneer in Criminology". En The Positive School of Criminology. University o Pittsburgh. U. S. A., 1968, p. 28.

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Universidad de Roma, en substitucin de Impallomeni, ctedra que ocupar hasta su muerte. El 18 de febrero de 1912 se aprueba la creacin de un Instituto de Derecho Penal en la Universidad de Roma; Ferri es llamado a dirigirlo y lo denomina "Scuola di Applicazione Guirdico-Criminale". El curso era dividido en cuatro partes: el delincuente, el delito, las sanciones y el procedimiento.^ Esta escuela ha tenido profesores extraordinarios (Grispigni, Di TuUio, Niceforo, Ferracuti), y hasta la fecha somos muchos los que hemos tenido el honor de frecuentar sus aulas. Dej el Partido Socialista al terminar la primera guerra mundial, tomando en cuenta la incapacidad de dicho partido para realizar una revolucin, o para asumir la responsabilidad del poder. Ahora se va a dedicar a su ms cara ilusin: lograr que Italia tenga un cdigo penal de corte positivista, y en 1921 se presenta el proyecto realizado por una comisin presidida por Ferri en la que han participado representantes de las diversas escuelas, no es un cdigo cien por ciento positivista, pero satisface a la mayora. Sin embargo, la situacin poltica dificult la aprobacin del proyecto, el partido fascista lleg al poder y se form una nueva comisin de la que tom parte Ferri, el cual vea en el nuevo rgimen una posibilidad de orden y de aceptacin de sus ideas, sin embargo no alcanz a ver promulgado el nuevo cdigo, pues muri en 1929, siendo el cdigo aprobado en 1930, y denominado Rocco-Mussolini. Durante sus ltimos aos Ferri desarroll una infatigable labor acadmica, viaj a Sudamrica y a varios pases europeos, particip en mltiples congresos, defendi como abogado causas clebres, siempre con gran xito, gracias a su indiscutible capacidad oratoria, pues como dice uno de sus bigrafos "Enrico Ferri nacque oratore","* (Enrico Ferri nace orador). La influencia de Ferri en lo poltico, filosfico, literario, jurdico y criminolgico es indudable. IX.4. RAFAEL GARFALO

RAFFAELE GARFALO naci en aples, Italia, el 18 de noviembre de 1851, de familia conservadora y catlica, que va a dar al joven 870 Cfr. RADZINOWICZ, LEN. Alia Ricerca della Criminologa. Giuffr, Editore. Miln, Italia, 1964, p. 10. 871 CASSINEIXI, BRUNO. "Enrico Ferri". En Arringhe e Discorst. Dal Ogiio Editore. Milano, Italia, 1958, p. 14.

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Garfalo una formacin espiritual y religiosa que conservar toda la vida. Sigui la carrera en la Universidad de aples, siendo sus maestros Zuppetta y Pessina, aunque su corte clsico y metafsico no lo convenci mucho, como puede verse en sus primeros trabajos en los que trata de desarrollar el I>erecho Penal sobre nuevas bases. Desde muy joven ingresa al poder judicial, donde hace una carrera rpida y brillante, escalando los diversos grados hasta llegar a Presidente de Cassazione (Casacin). Antes de formar la Escuela Positiva con Lombroso y Ferri haba ya publicado algunos escritos en que expona su posicin, que ser muy importante para la nueva escuela, pues va a dar las bases y la orientacin jurdica necesaria, adems de conceptos como "peligrosidad" y "prevencin especial y general" (1877). En 1878 publica "Studi recenti sulla penalit" (Estudios recientes sobre la Penalidad), y en 1880 "Criterio Positivo de la Penalidad". En 1885 sale su obra maestra, la "Criminologa", que tiene gran aceptacin y es traducida de inmediato al francs. Como acertadamente seala Gmez Grillo: "Si Lombroso concibi la Criminologa como Antropologa Criminal y Ferri como Sociologa Criminal, Garfalo no va a intentar ni uno ni otro fin. Su misin consistir en terminar de enhebrar con fros raciocinios ticos y sociolgicos, con ajustada lgica jurdica, el enjambre conceptual del novsimo testimonio cientfico".*'^ La gran preocupacin de Garfalo fue la aplicacin de la teora Criminolgica a la prctica, tanto en el aspecto legislativo como en el judicial, as, hace el primer esquema de las penas de acuerdo no al delito, sino a la clasificacin de delincuentes. Aparte de las diferencias filosficas, su desacuerdo con sus colegas fue en cuanto al determinismo absoluto, que no poda aceptar, y en cuanto a la pena de muerte, de la que era ferviente partidario, y que defiende en un opsculo llamado "contro la crtente". Fue hombre respetado y siempre escuchado por su moderacin, l serva de equilibrio entre el fogoso Ferri y el ingenuo Lombroso. Particip activamente en los Congresos Internacionales, tanto de An372 Guiz GRUXO, EUO. Introduccin a la Criminologa. Universidad Central de Venezuela. Catatas, Venezuela, 1966, p. 166.

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tropologa Criminal como de la Asociacin Internacional de Derecho Penal, como los de Penitenciarismo. Intervino activamente en Poltica, y lleg a ser Senador de la Repblica, aunque del lado conservador; luch contra el Partido Socialista y escribi un libro denominado "La Superstizione Socialista". Al advenimiento del Fascismo se adhiri a l. Form parte como vicepresidente de la comisin que prepar el proyecto para el nuevo cdigo penal, comisin que presida Ferri (1921). Fue profesor de la Universidad de aples, y su denominacin al conjunto de conocimientos referentes al crimen y al criminal: "Criminologa" fue la que tuvo fortuna, por encima de la "Antropologa" lombrosiana o la "sociologa" ferriana. Muri en 1934. IX.5. LOS CONGRESOS INTERNACIONALES DE ANTROPOLOGA CRIMINAL En mucho, la historia del inicio de la Criminologa est ligada a la historia de los Congresos Internacionales de Antropologa Criminal, por esto haremos un breve resumen de los mismos. El primer Congreso se haba planeado primeramente como reunin nacional, y se hara en Turn, pero una serie de problemas lo retrasan, hasta que se deciden a organizarlo en Roma y con carcter internacional para 1885. En secretario del Congreso fue el Barn Edmond Mayor des Planches, que result excelente organizador, consiguiendo el Palacio de Bellas Artes como sede, y montando ah la "Exposicin de Antropologa Criminal", que en su mayora era el museo que Lombroso haba formado durante aos. El Congreso estuvo organizado en dos secciones: la biolgica, con Lombroso al frente, y la jurdica, dirigida por Ferri y Garfalo. En la primera se analiz la relacin entre epilepsia, locura moral y delincuencia congnita; la segunda se ocup de examinar las posibilidades de aplicacin de las ideas de la nueva escuela a la legislacin penal. El xito de la Exposicin y el Congreso son extraordinarios, y es el momento en que la Escuela Italiana est en la cumbre. El positivismo causa verdadera euforia entre todos los tratadistas y entre todos los especialistas que estudian el crimen. En este Con-

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greso presenta Bertilln su famosa ponencia sobre identificacin criminal; fue un congreso de muy alto nivel cientfico, y muy productivo, pues las ideas se propagan y los libros, estudios y artculos de Antropologa Criminolgica se multiplican. En 1889, bajo la presidencia del doctor Brouardel, profesor de Medicina Legal, decano de la Facultad y simpatizador de Lombroso, se realiza el Segundo Congreso de Antropologa Criminal, ahora va a ser en Pars, y los italianos se presentan esperando tener un xito tan grande como en el Congreso anterior, en parte podramos decir que se presentan nada ms para ser admirados, aclamados y vitoreados, y lo que sucede es exactamente lo contrario. Se encuentran con un terrible bloque, representado principalmente por la Escuela Francesa, con nombres tan clebres como el de Manouvrier y como el de Lacassagne al frente de ella; van a intervenir tambin extranjeros como Benedikt y como Liszt, los cuales se lanzan en una forma feroz contra la Escuela Positiva, y el Congreso se convierte en una de las derrotas ms terribles del Positivismo. Hay una clebre discusin en el manicomio de Santa Ana, donde Lombroso, en un acto verdaderamente extraordinario, puede identificar cules de los internos de ese manicomio son delincuentes y cules no, sin embargo las teoras ya no convencen y al final del Congreso se decide que se formar una comisin, la cual deber pesar y analizar la Escuela Positiva. Esta comisin, integrada por Bertilln, Benedikt, Lacassagne, Lombroso, Maguan, Manouvrier y Semal, no lleg siquiera a reunirse, siendo que tena la misin de analizar 100 criminales con 100 ciudadanos honrados, y presentar las conclusiones en el prximo Congreso. Si el Congreso de Roma fue la tesis, el de Pars es la antitesis, si en Italia todos eran positivistas y lombrosianos, en Francia sern antipositivistas y antilombrosianos, y as se suceden los ataques contra las teoras y las ideas de la nueva escuela, "alancear al cado es siempre tarea fcil", dice Landecho^''^ al comentar esta etapa de ataque a los italianos. En Bruselas, Blgica, en el ao de 1892, se celebr el Tercer Congreso Internacional de Antropologa Criminal, pero los integrantes de la "Nueva Escuela" se niegan a asistir; es en vano que el profesor
73 IAM;CH0. Op. dt., p. 87.

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Semal, Presidente del Congreso, vaya a Turn para tratar de convencer a Lombroso de la necesidad de su presencia y de la oportunidad nica de la revancha, pues los belgas estn de parte de los italianos. Lombroso, pesimista, no cree en la posibilidad de reconciliacin, y menos de revancha, y pone como pretexto el que la comisin no lleg a reunirse. Los enemigos de la "Nueva Escuela" haban afirmado que sta haba muerto en Pars y sera enterrada en Bruselas, pero nada ms falso, pues se encuentran con un grupo de sabios belgas: Semal, Heger, Prins, etc., los que van a dar la pelea por el Positivismo. Adems, el bloque anti-lombrosiano se ha dividido en mltiples pequeas escuelas: la "segunda", la "tercera", la "metafsica", la "sociologa", la "positiva de sociologa criminal", etc.^^* La embestida de Benedikt, Bertillon, Lacassagne, Von Liszt, Tarde, Topinard, no logra el triunfo frente a la defensa de los belgas apoyados por Hamel, Kurella, Winkier, Tarnowsky, etc. El Congreso tuvo discusiones acaloradas, aunque denota una mayor serenidad y un mejor conocimiento de los temas, y sirve para una clara delimitacin de campos. En 1896 el Cuarto Congreso Internacional de Antropologa Criminal es celebrado en Ginebra, ste sera el gran encuentro, y lo que se considerara el encuentro definitivo. Los italianos se haban preparado siete aos para enfrentarse con la Escuela Francesa y con todas las nuevas corrientes en contra, y a este Congreso se presenta Lombroso con Ferri, Garfalo, Morselli, Marro, etc., con sus nuevos e impresionantes estudios sobre la epilepsia, y los libros que ha publicado en este lapso. El Congreso fue verdaderamente un encuentro, pero en esta ocasin los italianos van preparados para la polmica, antes iban a lucirse, ahora llevaban ya elaborada una teora, pensando cules seran los aspectos que les iban a combatir, adems llevaban extraordinarios oradores muy buenos expositores. (Segn relata la misma hija de Lombroso ste era psimo expositor, principiaba hablando de la delincuencia de los animales y acababa hablando del espiritismo, era difcil en su exposicin). Adems sucede una cosa, los franceses haban madurado, al igual que los alemanes, es decir, ambos haban logrado asimilsir en una gran proporcin las teoras italianas. Uno de los factores decisivos fue el
374 Cfr. GiNA. Op. cit., p. 185.

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estudio del sabio holands Paul Winkler, en el que confirma en gran parte las ideas lombrosianas. Winkler era un fisilogo holands, neutral en la contienda, que haba realizado el trabajo que la comisin de Pars nunca hizo, con resultados tan favorables a Lombroso que la delegacin inglesa (Griffiths), la belga (Lejeuns) y la suiza (Binet, Claparede, etc.), se unieron a la italiana. Por su parte la "Nueva Escuela", con mayor serenidad y menos apasionamiento, haba analizado las crticas que se le hacan, muchas de ellas justas y no simple "misonesmo" (temor a lo nuevo), como afirm en principio Lombroso. La lucha se centra en esta ocasin sobre el punto determinismolibre albedro, tema especialmente caro a Ferri, que defiende enconadamente el determinismo, tomndose la argumentacin agria, de manera que se propone que la discusin se deje para otro Congreso o que, de preferencia, el tema de la libertad se deje a la Filcofa y no sea tema de discusin criminolgica. Gracias a esta decisin el Congreso se salva y se convierte, en nuestra opinin, en la tan anhelada sntesis que se esperaba desde el Congreso de Bruselas. Podra pensarse que este es el momento del nacimiento de una Criminologa integrada, vlida para todos y evidentemente ms cientfica. Es aceptable la opinin de Landecho en cuanto que "El Congreso en conjunto representa notable paso hacia la superacin de los radicalismos y a la vez una clara estabilizacin de las posiciones de ambos contendientes, que por el mismo hecho de conocerse mejor comienzan a no achacar el uno al otro lo que nunca defendieron, sino a intentar comprender la postura ajena".*''' El V Congreso Internacional de Antropologa Criminal se inaugura en Amsterdam el 9 de septiembre de 1901. La reunin se caracteriz por la seriedad y serenidad de las discusiones, estando ausente el espritu hostil de anteriores Congresos. Fue este uno de los Congresos ms concurridos, con mayor nmero de trabajos y aportaciones, en el que Lombroso ocupa el lugar de iniciador y maestro de la Antropologa Criminal y de la naciente Criminologa. El Sexto Congreso Internacional de Antropologa Criminal se celebra en Torino (Turn), en 1906. Por ser en la sede del gran maes87S L^NDICHO. Op. cit, p . 40.

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tro, se convierte en realidad en el homenaje que su pas le estaba debiendo, se publica un libro homenaje y se le llena de regalos y atenciones. En lo acadmico, el Congreso seguir la tnica establecida en Amsterdam: discusin cientfica del ms alto nivel, sin tener en cuenta los problemas personales ni los extremismos de escuela. El sptimo y ltimo Congieso Internacional de Antropologa Criminal se llev a cabo en Colonia en 1911, ya sin varios de los participantes acostumbrados y ya en tnica claramente criminolgica. La la. guerra mundial vendra 3 interrumpir esta bella labor, el VII Congreso, citado para 1915 en Budapest, no se realiza, pero la simiente haba quedado, y para 1938 se realiza el primer Congreso Internacional de Criminologa, nuevamente en Roma, para reiniciar una tradicin que no debe perderse. A pesar de la 2a. Guerra Mundial, la labor iniciada en 1938 por Di TuUio pudo continuarse, as se han realizado 8 Confesos Internacionales de Criminologa, a saber: I. Roma, 1938. II. Pars, 1950. III. Londres, 1955. IV. La Haya, 1960. V. Montreal, 1965. VI. Madrid, 1970. VII. Belgrado, 1973. VIII. Lisboa, 1978.

TERCERA PARTE

ESCUELAS Y DIRECCIONES

INTRODUCCIN Como hemos visto en la segunda parte de esta obra, la inquietud criminolgica sigui un desarrollo hasta el momento en que surge, en forma ya ordenada, la Escuela Positiva. La Criminologa, en un principio, nace como una Antropologa Criminal, su creacin implica la gran curiosidad cientfica por conocer y resolver el problema de los hechos antisociales. Pofesionistas de las ms diversas ciencias van a intervenir para tra-" tar de encontrar soluciones al problema criminal. No se piense que fueron nicamente juristas, al contrario, en ocasiones son los que menos se ocuparon, tenemos mdicos, estadsticos, polticos, socilogos, etc., que vienen a exponer sus ideas. Es claro que, siendo la Criminologa una sntesis, una ciencia interdisciplinaria, no se puede abarcar todos los aspectos y todas las facetas que nos da, y que son tan ricas y abundantes. Cada uno de los que hacemos Criminologa forzosamente tenemos una clara tendencia, y sta nos la va a dar la especialidad que profesemos, o la profesin de la cual provenimos. Por esta razn, al profundizar cada tratadista en un tema, da a su concepto de Criminologa una orientacin especial, y as tenemos que dentro de la Criminologa existen varias escuelas, o tendencias, o direcciones, muy claramente determinadas. Cada una de estas direcciones ha tratado de dar al crimen, si no una explicacin nica, que sucede en algunos casos, si por lo menos procura indicar cmo uno de los factores que intervienen en el crimen es el ms importante, el preponderante, el definitivo. As estudiemos el cuadro general de las grandes direcciones, y veamos cmo existe una direccin sociolgica en la que se explicar el crimen por los factores extemos sociales, otra tendencia procurar explicar el crimen principalmente por fenmenos internos, psicolgicos,
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una ms tratar de explicarnos el fenmeno desde el punto de vista biolgico, mdico. Sin embargo, desde el principio deber quedar clara una cosa: es imposible explicar el fenmeno de la criminalidad con una explicacin puramente unilateral. El hombre es un ser biopsicosocial, y para explicar al hombre y su conducta, y los hechos del hombre, tenemos que usar una explicacin igualmente biopsicosocial. Tenemos que movernos en estas tres dimensiones: la biolgica, la psicolgica y la social, porque si no, nuestra explicacin del hombre y del crimen quedar siempre trunca, en una sola direccin, ser simplista y equvoca. Es por esto que en la primera parte de esta obra nos preocup tanto el concepto de sntesis, as como el de interdisciplina. Cada escuela, cada tendencia, ha aportado conocimientos tiles y valiosos para alcanzar la sntesis criminolgica. En el primer captulo de esta parte (Captulo X de la obra), exponemos las grandes escuelas jurdico-penales, lo que completa el captulo anterior (IX), pues nos permite comparar la llamada Escuela Clsica con la Positiva, y entender las soluciones que se han propuesto para mitigar el choque, aparentemente eterno e inevitable. A continuacin (Captulo X I ) , hacemos resumen de las teoras lombrosianas, bajo el rubro de "Direccin Antropolgica", respetando la denominacin original. Es de aclararse que preferimos dejar en ese captulo solamente las ideas de Lombroso; otros aspectos de tendencia Antropolgica (y ms claramente antropo-biolgica), estn tratados en los captulos XII y XIII, dedicados a la Direccin Biolgica. La Direccin Biolgica, evidentemente representada por mdicos, bilogos y genetistas, ocupa una parte fundamental en la explicacin criminolgica. En ocasiones duramente combatida, criticada principalmente por representantes de la Direccin Sociolgica, acusada de parcial, sin embargo, cada descubrimiento en el rea bio-mdica es inmediatamente analizado por los criminlogos, para conocer sus alcances y utilidad. La corriente Sociolgica es, en gran parte, la de moda; ha originado las crticas ms acertadas a la Criminologa "tradicional", y en su tendencia "interaccionista" ha dado los mayores aportes en los ltimos tiempos al conocimiento criminolgico. En la Direccin Sociolgica, que desarrollamos en los captulos XIV y XV, incluimos no solamente las teoras estrictamente sociales,

INTRODUCCIN A LA TERCERA PARTE

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sino todas aquellas que dan una explicacin exgena a la criminalidad. La Direccin Psicolgica, estrechamente unida a las otras tendencias, es analizada en los captulos XVI y XVII, y en ellos estudiamos autores que se han ocupado principalmente de los aspectos mentales de la antisocialidad. A la Direccin Clnica dedicamos el Captulo XVIII, recalcando que, no solamente es el origen de la Criminologa (pues en el principio cientfico la forma de trabajar fue eminentemente clnica). sino el intento ms acabado de sntesis e interdisciplina, es decir, el momento en que la Criminologa ha sido ms puramente Criminologa. Incluimos un captulo, el XIX, para la Criminologa Crtica, no tanto por ser la novedad, el ltimo grito de la moda, sino por sus efectivos aportes para lograr una Criminologa ms actual, y en muchos aspectos ms humana.

CAPITULO X

LAS ESCUELAS JURDICO-PENALES


1. Introduccin.2. La Escuela Clsica.3. La Escuela Positiva. 4. Escuelas Eclcticas.5. La Defensa Social.6. Cuadro Comparativo. X.l. INTRODUCCIN Para Jimnez de Asa las Escuelas Jurdico-Penales son "el cuerpo orgnico de concepciones contrapuestas sobre la legitimidad del derecho de penar, sobre la naturaleza del delito y sobre el fin de las sanciones".'' En un sentido ms amplio, Sainz Cantero entiende por "escuela" "la direccin de pensamiento que tiene una determinada orientacin, trabaja con un mtodo peculiar, y responde a unos determinados presu puestos filosfico-penales''.'''' El estudio de las escuelas jurdico-penales es necesario para, la mejor comprensin de la Criminologa, pues en un principio, conceptos puramente jurdicos van mezclados con conocimientos criminolgicos, y stos partan en mltiples ocasiones del anlisis de problemas normativos. El rpido desarrollo de la Criminologa en el siglo xx^ as como la transformacin de la ciencia del Derecho Penal, se deben en mucho a la confrontacin, en ocasiones violenta, de las diversas escuelas jurdico-penales. Es indudable que en el momento actual todava puede reconocerse una corriente "jurdico-criminolgica", que pretende hacer de la
376 JIMNEZ DE ASA, LUIS. Tratado de Derecho Penal, tomo I I . Buenos Aires, Argentina, 1950, p . 29. 377 SXiNZ CANTERO, JOS. IM Ciencia del Derecho Penal y su Evolucin. Bosch, S. A., Barcelona, Espaa, 1975, p . 72. 233

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Criminologa una ciencia ("auxiliar", dicen ellos) encargada de estudiar leyes y cdigos penales, y que parte del "dogma" jurdico dado, sin embargo consideramos que esta corriente est cada da ms desprestigiada. En mucho, el principal ayance aportado por el enfrentaraiento de las escuelas jurdico-penales consisti en la delimitacin de campos, en la precisin de mtodos y en la colaboracin entre profesionistas que anteriormente trabajaban dispersos. Imposible hacer en este captulo el anlisis exhaustivo de los aportes de cada escuela, por lo que mencionaremos nicamente a los representantes ms destacados y sealaremos tan solo las principales caractersticas, aquellas que hayan tenido influencia en el pensamiento criminolgico, con el objeto de poder hacer un cuadro comparativo que nos oriente en el estudio del desarrollo de nuestra ciencia. Las escuelas que estudiaremos sern: la Scuola Clsica y la Scuola Positiva (o Nuova Scuola) como las principales contendientes; la Terza Scuola y la Joven Escuela (Pragmatismo) como tentativos eclcticos, y la Difesa Sociale como punto de unin actual. X.2. LA ESCUELA CLSICA X.2.1. ORGENES Quiz lo ms importante desde el punto de vista histrico, es que la Escuela Clsica no existi como tal, sino que es un invento de Enrico Ferri, que principi a denominar "clsicos" a los juristas prepositivistas y posteriores a Beccaria. Efectivamente, nunca hubo reuniones de la Escuela Clsica, ni tuvieron sede, local o revista, no exista un "capo-scuola" (Jefe o cabeza), y los principales representantes de esta "escuela" ignoraron que posteriormente se les considerara como tales. La eleccin de los "representantes" de la Escuela Clsica es un poco caprichosa, pues se aglutinan lo mismo el esplritualismo de Rossi, Mamiani y Pessina que el naturalismo de Romagnosi, Carmignani y Mancini, que aquellos que se oponan al positivismo. En la denominacin de "clsicos" se confunden autores con doctrinas diferentes, incluso opuestas entre s, pero en este mundo heterogneo pueden identificarse ciertos autores indiscutibles y algu-

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ESCUELAS JURDICO-PENALES

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nos principios comunes que daran forma al pensamiento de la Escuela Clsica. La Escuela Clsica fue la reaccin contra la barbarie y la injusticia que el Derecho Penal representaba, procur la humanizacin? por medio del respeto a la ley, del reconocimiento a las garantas individuales y de la limitacin al poder absoluto del Estado. X.2.2.

REPRESENTANTES DE LA ESCUELA CLSICA

Para muchos autores la Escuela Clsica principia con BECCARIA, y es el "divino marqus" el que sienta los principios unificadores deesta gran corriente. Otros iniciadores seran BENTHAM en su "Teora, de las Penas y de las Recompensas" (1840) y ROMAGNOSI (Giandomnico) en su "Genesi del diritto pnale" (1837). El primer gran clsico reconocido por todos es PELLEGRINO ROSSI (1787-1848), profesor de Bolonia, Ginebra y Pars, que escribe sus. obras en el exilio (Traite de Droit Penal, 1824), y muere asesinadopor sus ideas polticas. Se considera que Kant haba demolido el iluminismo en el terreno de la razn, y que Rossi lo demuele en el terreno del Derecho.^''* Para Rossi existe un orden moral que es obligatorio para todosIos seres libres e inteligentes. Este orden debe ser aplicado tambin en la sociedad, en la que estos seres son obligados a vivir por su^ naturaleza, surgiendo de esta manera un orden social igualmenteobligatorio, y del que se derivan todos los derechos y obligaciones. El fin directo de la justicia humana no puede ser otro que "el restablecimiento del orden social perturbado por el delito". Otro representante ilustre es GIOVANNI CARMIGNANI (1768-1847), profesor de Pisa, que en sus Elementa iuris criminalis hace de la utilidad social o necesidad de conservacin del orden social, la fuente, y de la ley moral el lmite: el objeto de la imputacin civil aX castigar al delincuente no es el de tomar venganza del delito cometido, sino el de esforzarse para que en el porvenir no se realicen otros delitos semejantes.
378 Cfr. DKT. POZZO, GARLO UMBFRTO. "Saiola Classica." en Dizionario nologia. \'allardi. Mitn, Italia, 194J, p . 888. de Crimi-

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CRIMINOLOGA

As, el derecho de castigar no se basa en la justicia moral, sino n la poltica, que es una necesidad explicable como necesidad de hecho. ANTONIO ROSMINI, con su Filosofa del Diritto (1839) sienta las bases filosficas de la Escuela Clsica. Para este autor el fundamento del derecho de castigar es un "eterno principio de justicia". La capacidad de juzgar pertenece al superior, pero el hombre como ser inteligente puede juzgar al igual. Habla de las gradaciones infinitas de la culpabilidad y de la gran dificultad para juzgarla. Responsabilidad penal, para Rosmini, es "la cantidad de pena ejemplar que el autor de un delito debe esperar de la sociedad".3^* El mximo escritor clsico es, sin lugar a dudas, FRANCISCO CARRARA (1805, 1888), maestro en Pisa, que con su Programma di Diritto Crimnale (1859), lleva al Derecho Penal a su verdadera esencia jurdica, y se ha dicho que cuando se hace referencia a la Escuela Clsica, son las doctrinas de Carrara las que se someten a examen.^** Jurista puro, confiesa que "no me ocupo de cuestiones filosficas: presupongo aceptada la doctrina del libre arbitrio y de la imputabilidad moral del hombre, y sobre esta base edificada la ciencia criminal, que mal se construira sin aqulla".^^ Delito es la "infraccin de la ley del Estado, promulgada para proteger la seguridad de los ciudadanos, resultante de un acto externo del hombre, positivo o negativo, moralmente imputable y polticamente daoso" El delito no es un simple hecho, sino un "ente jurdico", dice Carrara que "La idea de delito no es ms que una idea de relacin: la relacin contradictoria entre el hecho del hombre y la ley. Slo en esto consiste el ente jurdico al cual se da el nombre de delito".^^^ Otros autores dieron brillo a la Escuela Clsica Italiana, as: BRUSA, ToLOMEi y PESSINA, pero no debe pensarse que es slo en Italia donde florece el Clasicismo, pues hay notables representantes en otros pases, as, a guisa de ejemplo: MITTERMAINER, BERNER, HALSCHNER y BiRKMEYER CU Alemania, ORTOLAN y TISSOT en Francia.
379 Cfr. COSTA. El Delito y la Pena en la Historia de la Filosofa. UTEHA, Mxico, 1953, p p . 161 y ss. 380 VILLALOBOS, IGNACIO. La Crisis del Derecho Penal en Mxico. Jus, Mxico, 1948, V- 45. 381 CARRARA, FRANCESCO. Programa del Curso de Derecho Criminal, tomo I. Depaloaa. Buenos Aires, Argentina, 1944, p . .W.
382 CARRARA. Op. cit., p. 406.

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X.2.3.

POSTULADOS DE LA ESCUELA CLSICA

Los postulados aceptados por la generalidad de la Escuela Clsica son los siguientes: 1) Encuentra su base filosfica en el Derecho Natural. Sabemos que existen tres formas de jusnaturalismo: a) Teolgico, que se desprende de una ley eterna de carcter divino, lo justo, sobre la tierra es una derivacin de lo justo en la mente divina; est apoyado en la voluntad de Dios, b) Racional, as como existe lo racional lgico, hay lo racional para la vida social; las formas de la justicia en la concepcin racionalista no se dejan a la inclinacin voluntaria de los sujetos ni a su inclinacin racional y permanentemente vlida, as, los principios del Derecho Natural son tan justosdesde un punto de visu racional, como los principios matemticosson verdaderos, c) Realista, (llamado tambin emprico), para e cual lo justo es lo que los hombres sienten y quieren como tal; loimportante es el sentimiento de justicia.' El jusnaturalismo de la Escuela Clsica es por lo general racionalista; desprecia todo el elemento o dato social del derecho y loreduce a un sistema de normas que la razn construye sin tomar en cuenta la realidad, 2) Respeto absoluto al principio de legalidad. Se parte de los principios milla poena sine lege, nullum crimen sine lege y nullapoena sine crimen (no debe aplicarse pena que no est en la ley, no hay delito sin ley que lo contemple, no debe aplicarse pena si no se ha cometido un delito). 3) El delito no es un ente de hecho, sino un ente jurdico. E punto cardinal de la justicia penal es el delito, hecho objetivo y noel delincuente, hecho subjetivo. El delito no es una accin, sino una infraccin. 4) Libre albedro. El sujeto de la ley penal es el hombre capar de querer como ser consciente, inteligente y libre. Se presupone que todos los hombres tienen capacidad para elegir entre el bien y el mal, el hombre puede libremente realizar la accin prohibida o respetar la prohibicin.
383 Ctr. TFRN, JUAN MANUEL. Filosofa del Derecho. Porra, S. A., Mxico, 1974,. pp. 230 y ss.

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CRIMINOLOGA

6) La pena slo puede aplicarse a los individuos moralmente responsables. La responsabilidad es de carcter moral, consecuencia del libre albedro. 6) Quedan excluidos del derecho, y por lo tanto de la pena, aquellos que carecen de libre albedro, como los nios y los locos. 7) La pena es retribucin, es el mal que se da al delincuente por el mal que este hizo a la sociedad. "Aquel mal que, en conformidad con la ley del estado, infligen los magistrados a los que, con las formas debidas son reconocidos culpables de un delito".^** El fundamento de la pena es la justicia y la retribucin jurdica sobre la base del libre albedro. 8) La pena debe ser proporcional al delito cometido y al dao -causado, es decir, la retribucin debe ser exacta; a delitos ms graves penas mayores, mientras mayor sea el dao, ms cantidad de pena -debe darse al delincuente. La justicia consiste en dar a cada quien la pena a que se ha hecho acreedor por su conducta. 9) Las penas son sanciones aflictivas, determinadas, ciertas, ejemplares, proporcionales, deben reunir los requisitos de publicidad, certeza, prontitud, fraccionabilidad y reparabilidad, y en su ejecucin deben ser correctivas, inmutables e improrrogables.^*" 10) La finalidad de la pena es restablecer el orden social externo que ha sido roto por el delincuente. El delito, al romper el orden jurdico ofende a la sociedad, crea un estado de inseguridad y requiere de la pena, que regresa las cosas a su cauce. 11) El derecho de castigar pertenece al Estado a ttulo de tutela jurdica. El estado tiene el monopolio de la pena, pero respetando los derechos del hombre, que ha nacido libre e igual en derechos 12) El Derecho Penal es garanta de libertad, ya que asegura la seguridad jurdica ante la autoridad. 13) Se considera que el mtodo debe ser lgico-abstracto, silogstico y deductivo. Debe partirse de un principio general y sacar de l las consecuencias lgicas. Para elaborar el Derecho Penal debe utilizarse el mtodo deductivo, partiendo de principios generales, los cuales son aceptados a priori.
384 CARRARA. Programa. I., p. 406.

885 Cfr. A'iERA, Huco. Penas y Medidas de Seguridad. Universidad de los Andes. Venezuela, 1972, p. 31.

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X.3. LA ESCUELA POSITIVA X.3.1.


ORGENES

Al contrario de la Escuela Clsica, la Escuela Positiva tuvo una existencia real, como "un grupo de hombres (mdicos, juristas, socilogos) , que se agrupan en un haz compacto frente a los dems, otros intelectuales y a otras ideas. Intelectuales que hacen de Lombroso un jefe y de sus conocimientos e intuiciones una doctrina".^** Para Enrico Ferri, "la Escuela Positiva consiste en lo siguiente: estudiar el delito, primero en su gnesis natural, y despus en sus efectos jurdicos, para adaptar jurdicamente a las varias causas que lo producen los diversos remedios, que por consiguiente sern ms eficaces".^^ En otra parte, el genial italiano agrega: "La Escuela Criminal Positiva no consiste nicamente, como todava pareca cmodo creer a muchos crticos, en el estudio antropolgico del criminal, pues constituye una renovacin completa, un cambio radical de mtodo cientfico en el estudio de la patologa social criminal, y de lo que hay de ms eficaz entre los remedios sociales y jurdicos que nos ofrece. La ciencia de los delitos y de las penas era una exposicin doctrinal de silogismos, dados a luz por la fuerza exclusiva de la fantasa lgica; nuestra escuela ha hecho de ello una ciencia de observacin positiva, que, fundndose en la Antropologa, la Psicologa y la Estadstica Criminal, as como sobre el Derecho Penal y los estudios penitenciarios, llega a ser la ciencia sinttica que yo mismo la llamo Sociologa Criminal, y as esta ciencia, aplicando el mtodo positivo al estudio del delito, del delincuente y del medio, no hace otra cosa que llevar a la Ciencia Criminal Clsica, el soplo vivificador de las ltimas e irrefragables conquistas hechas por la ciencia del hombre y de la sociedad, renovada por las doctrinas evolucionistas." ^** La Escuela Positiva tuvo como principal medio de difusin en sus orgenes, a la Revista "Archivi di psichiatria, scienze penali e antropologa crimnale", (1880), y el nmero de publicaciones de sus seguidores es enorme.
S86 PFSET, JOS L . y PESET, MARIANO. Lombroso y la Escuela Positivista Italiana.

CSIC. Madrid, Espaa, 1975, p . 13. 887 FERRI, ENRICO. LOS nuevos horizontes del Derecho y del Procedimiento Centro Editorial de Gngora, Madrid, Espaa, 1887. 3SS FERRI. Op. cit. (Sociologa). Introduccin.

Penal.

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CRIMINOLOGA

La Escuela Positiva nace como una reaccin a los excesos jurdicos de la Escuela Clsica, a sus excesos formalistas, al abuso de la dogmtica, al olvido del hombre delincuente y a su creencia de haber agotado la problemtica jurdico-penal. La Escuela Positiva ha tenido una vida fecunda y agitada, llena de aciertos y tambin de errores (reconocidos muchos por los propios positivistas); con multitudes de partidarios y tambin de enemigos, su combatividad ha sido ampliamente reconocida.**

X.S.2.

REPRESENTANTES DE LA ESCUELA POSITIVA

Por razones de espacio, slo es posible mencionar a los tres evangelistas del positivismo criminolgico: LOMBROSO, FERRI y GARFALO, sin querer esto decir que ah se agote la escuela, por el contrario, ellos slo marcaran el inicio de una corriente que llega con fuerza hasta nuestros das.*** De Lombroso hemos analizado ya vida y obra, de Ferri lo haremos en el captulo de las corrientes sociolgicas; veamos ahora algunos datos sobre Garfalo. RAFAEL GARFALO (1851-1934), jurista napolitano, representa la tendencia jurdica frente al biologismo antropolgico lombrosiano y al Sociologismo ferriano, logrando con esto el equilibrio de la Escuela Positiva. Su vida comparti los aspectos acadmico y judicial: desde 1887 ocup la ctedra de Derecho Penal en la Universidad de aples, y en la magistratura escal rpidamente las jerarquas hasta llegar a Presidente del Tribunal de Casacin. Sin la participacin de Garfalo, la Escuela Positiva no hubiera llegado a ser una verdadera escuela jurdico-penal, ya que en un principio (tanto en Lombroso como en FetT) falt la elaboracin jurdica, que aportafa el maestro de aples desde los orgenes de la escuela, pues en 1877 publica su "Della mitigazione delle pene nci reati di sangue", en que enuncia algunos principios que seran pilares del positivismo, como: a) Prevencin especial adems de pre88 Al respecto es apasionante la lectura de "La Escuela Criminolgica Positivista", escrita por LOMBROSO, FERRI, GARFALO y FiORtrri, y editada por La F.spaa Moderna (Madrid, S. F.) . 39) Cfr. SAMTORO, ARTURO. "Scuola Positiva", Dizionario di Criminologa. 1'allardi. Milano, Italia, 1943, p. 893.

LAS ESCUELAS

JURDICO-PENALES

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vencin general; b) Prevalencia de la especial frente a la general; c) La peligrosidad del reo como criterio y medida de la represin. Su obra es abundante, resaltando su "Criminologa", denominacin que corri con fortuna, y en la que explica su teora. Adems de sus conceptos de peligrosidad y adaptacin, resalta el de "delito natural", exponiendo que: "el elemento de inmoralidad necesaria para que un acto perjudicial se considere criminal por la opinin pblica, es la lesin de aquella parte de sentido moral que consiste en los sentimientos altruistas fundamentales: la piedad y la probidad. Adems la lesin ha de ser no en la parte superior y ms delicada de estos sentimientos, sino en la medida media en que son posedos por una comunidad y que es indispensable para la adaptacin del individuo a la sociedad. Esto es lo que llamaremos crimen o delito natural".^**^ X.3.3.
POSTULADOS DE LA ESCUELA POSITIVA

Los postulados fundamentales de la Escuela Positiva son: 1) En principio encuentra su base filosfica en Comte y la cientfica en Darwin; sin embargo esto ser explcitamente negado por Ferri: "Pero lo que importa, ante todo, poner de relieve es esto: que la Escuela Criminal Positiva no recoge ni plasma ningn sistema filosfico o social, ni la filosofa positiva (Comte, Spencer, Ardig, etctera), ni doctrina alguna biolgica (Darwin, Lamarck, Moleschott, etc.) . . . el hecho decisivo es que la Escuela Criminal Positiva se caracteriza especialmente por el mtodo cientfico." ^^'^ 2) Algunos positivistas extremistas negaron el principio de legalidad, bsicamente en su aspecto de nulla poena sine crimen, al proponer medidas de seguridad sin delito. En otros casos, se pidi la desaparicin de cdigos, leyes y jueces y su substitucin por antroplogos y mdicos. Debemos aclarar que estas exageraciones no son compartidas por la mayora de los positivistas, pero que sirvieron de base para muchos de los furiosos ataques contra la Escuela Positiva. 3) El delito es un hecho de la naturaleza y como tal debe estudiarse. No estudiarlo como un ente abstracto, ni jurdico, sino como un ente real, actual, existente.
891 GARFALO, RAFAEL. Op. ctt. (Estudios), p . 2fi.

892 FERRI, ENRIQUE. Principios de Derecho Cthtiiiial. p. 47.

Editorial Reus, Madrid. 1933,

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CRIMINOLOGA

La criminalidad no es solamente la lesin de bienes o intereses, o una mera desobediencia a la ley, sino una accin excepcional de agresin a condiciones fundamentales de la vida social. El delito abstracto no existe, es un hecho humano resultado de factores intrnsecos y extrnsecos, es la expresin de una antisocialidad subjetiva, contra la cual debe actuarse. "Esta es la innovacin nuestra, no tanto en las particulares conclusiones como en el mtodo de estudio: hasta ahora en todos los tratados de derecho criminal la gnesis natural del delito ha sido completamente descuidada; se considera el delito ejecutado como dato inicial, y sobre esto se construyen las teoras jurdicas, ilusionndose con fciles remedios, sin estudiar las causas del mal."^*** 4) Determinismo. "El libre albedro no existe." As tan claro, as de tajante. La Escuela Positiva es netamente determinista, es decir: una serie de circunstancias fsicas o de circunstancias sociales llevarn al hombre a delinquir. Si estas circunstancias no se dan, el hombre no delinquir. El hombre no es tan libre como l cree, su conducta, que aparentemente puede ser independiente, est en realidad manejada por toda una serie de circunstancias. "La psicologa positiva justifica que el pretendido libre albedro es una pura ilusin subjetiva." (Ferri.) La negacin radical del libre albedro, tan clara en Ferri, no lo es tanto en Garfalo, y los neopositivistas han disminuido notablemente sus ataques a la libertad de arbitrio, considerndolo ms como un problema puramente filosfico. Es de aclararse que el determinismo positivista es concebido como predisposicin, y no como predestinacin. 5) La responsabilidad moral es substituida por la responsabilidad social. El hombre es responsable socialmente por el solo hecho de vivir en sociedad, y lo ser mientras viva en ella. Si no hay libre albedro no puede haber responsabilidad moral, y si el sujeto est "determinado" a delinquir, la sociedad debe defenderse. 6) Si no hay responsabilidad moral, nadie queda excluido del derecho, todos son responsables en cuanto vivan en sociedad, la colectividad, por medio del Estado, tiene la facultad y la obligacin de defenderse del sujeto peligroso.
FEWU, ENRICO. Op. cit. (Nuevos Horizontes).

LAS ESCUELAS JURDICO-PENALES

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7) El concepto de "pena" (y ms an el de retribucin) es substituido por el de "sancin", con un contenido de tratamiento para educar y adaptar al delincuente. Es obvio que no puede haber retribucin si no hay libre albedro ni responsabilidad moral. 8) La sancin es proporcional a la p>eligrosidad del delincuente. Es ms importante la clasificacin de los delincuentes que la clasificacin de delitos. Por esto son ms importantes las medidas de seguridad. A mayor peligrosidad, mayor medida (como puede ser el caso del criminal nato), a menor peligrosidad menor sancin. El delito es tan slo un indicador de la peligrosidad del sujeto. 9) Las sanciones no son aflictivas, ni tienen por fin hacer sufrir al reo, son tratamientos que deben durar en tanto dure la peligrosidad del delincuente, y por esto son de duracin indeterminada. Desde este punto de vista, la pena pierde su carcter de certeza, determinacin, inmutabilidad e improrrogabilidad. 10) La misin de la ley penal es combatir la criminalidad considerada como fenmeno social, y no restablecer el "orden jurdico". 11) El derecho a imponer sanciones pertenece al Estado a ttulo de defensa social. La defensa social excluye toda idea de venganza o retribucin, y repudia como insuficiente las ideas abstractas de conservacin del orden o mantenimiento de la justicia. 12) Ms importantes que las penas son los substitutivos penales. Las penas han demostrado durante siglos su ineficacia, ya que la delincuencia no aumenta o disminuye en forma proporcional a las penas impuestas. Los substitutivos penales son las numerosas providencias de orden econmico, poltico, cientfico, civil, religioso, familiar y educativo que tienen como fin la prevencin indirecta, es decir la supresin de los variadsimos factores crimingenos. 13) Se aceptan "tipos" criminales. Algunos criminales, por sus anomalas orgnicas y psquicas hereditarias o adquiridas, constituyen una clase especial, una variedad de la especie humana. No hay un acuerdo en cuanto a cules son los tipos criminales, y de hecho hay tantas tipologas como tratadistas, pero todas parten de la clasificacin lombrosiana. 14) La legislacin penal debe estar basada en los estudios antropolgicos y sociolgicos. "Es menester primero estudiar las causas que

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CRIMINOLOGA

producen el delito y despus construir las teoras jurdicas sobre el mismo." (Ferri.) 15) El mtodo es inductivo-experimental. Se parte de la observacin de los datos particulares y de ellos se llega a una proposicin general que comprende todos los fenmenos que estn relacionados o sean semejantes. En el mtodo experimental se rechaza lo abstracto para conceder carcter cientfico slo a aquello obtenido de la observacin y la experiencia, por lo cual no hay a priori sino slo a posteriori. En realidad es el mtodo lo que da a la Escuela Positiva su denominacin.

X.4. ESCUELAS ECLCTICAS X.4.1.


ORGENES

De la lucha entre los juristas "puros", reunidos en la Escuela Clsica (quiz ms propiamente "Neoclsica") y los representantes de la Escuela Positiva surgen una serie de intentos de conciliacin, sea aceptando parcialmente los postulados de cada una, sea tratando de combinarlos. De hecho no hay una Escuela Eclctica, sino varias escuelas reunidas en esta corriente. Difcilmente se pueden considerar como escuelas originales, sino como corrientes intermedias que toman fundamentos y mtodos de una y de otra parte. Tanto la Escuela Clsica como la Positiva imponan sus conceptos en bloque, era difcil renunciar a algn principio sin renunciar a los dems, pues se trata de dos esquemas cerrados, de una construccin casi perfecta, donde un concepto lleva lgicamente a los dems; el valor de la corriente eclctica radica en su esfuerzo por romper esos esquemas monolticos y crear algo diferente. Evidentemente, esta corriente recibi feroces ataques tanto de los neoclsicos (Saleilles, Cuche, Donnedieu de Vabres) como de los positivistas, principalmente Ferri, que las calific de "meteoro de corta duracin".*^* En las diversas Escuelas Eclcticas hay una gran cantidad de ma394 FERRI (Principios). Op. cit., p . 61.

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tices, algunas se cargan ms al positivismo, otras al clasicismo. A continuacin estudiaremos las ms representativas. X.4.2. LA TERZA. SCUOLA Se dice que los italianos han inventado cuatro veces el Derecho Penal: La primera con el imperio de Roma, al realizar la gran obra jurdica; la segunda con Beccaria, al decir al hombre: "Ve y cumple el Derecho"; la tercera con Lombroso, Ferri y Garfalo, al decir al Derecho: "Ve y estudia al hombre"; y la cuarta al tratar de reunir y conciliar los conceptos anteriores para fundar la "Tercera Escuela" de Derecho Penal. La Terza Scuola, llamada tambin "Positivismo crtico", rene representantes tan significativos como Alimena, Carnevale, Vaccaro, Maggi, Puglia, Impallomeni, etc. EMMANUELE CARNEVALE escribe: "Una Terza Scuola di Diritto Pnale in Italia" (1891). Basa la responsabilidad en la salud, pero para el inimputable es necesario tomar medidas de seguridad. Ck)nsidera el delito desde el punto de vista jurdico, pero tomando en cuenta desde luego sus aspectos sociolgico y antropolgico. Prescinde del libre albedro pero acepta la responsabilidad moral. Afirma la autonoma del Derecho Criminal frente al antropo-sociologismo criminolgico y al excesivo tecnicismo jurdico. BERNARDINO ALIMENA, en sus "Note filosofiche di un criminalista" (1911), busca coordinar los aciertos de positivistas y clsicos. Funda la imputabilidad sobre la dirigibilidad; basta que la accin sea querida por el sujeto. La naturaleza de la pena debe ser la coaccin psicolgica acompaada del sentimiento de reprobacin moral causada por el delito. Denomina su posicin "positivismo crtico", admite la investigacin filosfica en el derecho penal, y niega la posibilidad de que ste llegue a ser absorbido por la Sociologa. Afirma la necesidad de Sociologa, Estadstica, Antropologa y Psicologa para complementar la Dogmtica, que por s sola no basta para el examen del fenmeno criminal. Veamos ahora cules son los presupuestos comnmente aceptados por la Escuela Eclctica italiana. Los principales enunciados de la Terza Scuola son: 1) Distingue Derecho Penal de Criminologa (y dems ciencias

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CRIMINOLOGA

afines), en cuanto al mtodo, que en el primero debe ser lgico-abstracto, mientras que en la segunda debe ser causal-explicativo. Los positivistas haban insistido mucho en el mtodo, asegurando que debe ser experimental; al aplicarlo al Derecho se llegaba a conclusiones de c idosa utilidad. La distincin clara entre ambas cien^ cias y ambos ntodos puede ser una de las aportaciones ms valiosas de la Tercera Escuela. 2) Se considera el delito como un fenmeno complejo, producto de factores endgenos y exgenos. Se debe obsei*var el delito como un fenmeno social naturalmente causado. 3) Rechazan las clasificaciones positivistas del delincuente, pero aceptan que existen delincuentes ocasionales, habituales y anormales. No aceptan el "tipo" criminal. 4) Deben existir tanto penas como medidas de seguridad. ste es otro de los avances notables en la situacin de compromiso; se rechaza la "pena vindicativa" de los clsicos sin aceptar la "sancin" generalizada de los positivistas. 5) Se conserva el concepto de resfonsabilidad moral, aceptando al mismo tiempo el de peligrosidad o temibilidad. 6) No aceptan ni el determinismo absoluto ni el libre arbitrio total. Para ellos debe prescindirse del fundamento del libre albedro pero manteniendo la tradicional responsabilidad moral. 7) La finalidad de la pena es no tan slo el castigo, la retribucin, sino tambin correctiva y educativa. Debe ser pena-readaptacin. 8) En el delito priva la causalidad, no la fatalidad. La imputabilidad est basada en la dirigibilidad de los actos del hombre, 9) La naturaleza de la pena radica en la coaccin psicolgica, por lo tanto imputables son aquellos con capacidad para sentir la amenaza de la pena. X.4.3.

LA JOVEN ESCUELA

La Unin Internacional de Derecho Penal, fundada en 1889 por un belga; Prins; un holands, Van Hamel; y un alemn, Von Liszt, propuso abandonar todas las controversias filosficas que separaban a los criminalistas.^**' ADOLFO PRINS, en su "La Dfense Sociale et les transformations
3!>5 c r . PREZ LLANTADA y GUTIRREZ, FERNANDO. Visin histrica ele la responsabilidad penal. Universidad Central de Venezuela. Caracas, 1972, p . 40.

LAS ESCUEIJAS J U R D I C O - P E N A L E S

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du droit penal" (1910), expone su teora del "estado peligroso" como substitutivo de la teora de la responsabilidad atenuada. Considera el libre albedro como una construccin puramente especulativa, ya que la libertad es relativa, aunque no pueda hablarse de determinismo, por ser tambin una doctrina simplista. Prins puede considerarse como el primero en formular una teora independiente de defensa social, y su influencia fue grande, pues en 1930 su pas. Blgica, promulg la ley de defensa social sobre anormales y habituales. FRANZ VON LISZT expone sus ideas desde 1881, con orientacin positiva biosociolgica. Rechaza los presupuestos metafsicos y filosficos y pugna por el conocimiento cientfico. Considera el delito sobre base determinista, pero busca la conciliacin en el terreno prctico legislativo, renunciando al rigor de las premisas de las escuelas Clsica y Positiva. Acepta una "conciencia comn" y enuncia la unidad "pena y medida de seguridad". Los principios sobresalientes de la Joven Escuela (llamada tambin "Pragmatismo" y "Escuela Sociolgica") son: 1) Renuncia a las explicaciones filosficas, substituyndolos por un "pragmatismo". 2) Abandona la responsabilidad moral substituyndola por el estado de peligro. 3) Considera el delito como fenmeno natural y como ente jurdico, estudia sus factores y causas sin renunciar a la construccin dpgmtica. 4) Ignoran el libre albedro, aceptando una posicin intermedia (Ja impresin de libertad, interna que subsiste en todos los hombres). 5) El fundamento de la pena es la defensa social. 6) Aceptan tanto las penas como las medidas de seguridad. 7) Clasifican a los delincuentes en normales y anormales.

X.5. LA DEFENSA SOCIAL X.5.1. ORGENES El movimiento de defensa social nace con el fin de salvaguardar la dignidad y la personalidad del delincuente. Se lleg a rehusar la nocin de pena, hablando de antisocialidad (Gramtica) , aunque sin dejar de mantener el principio de responsabilidad (Ancel). Posteriormente el movimiento de defensa social se convirti en movimien-

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CRIMINOLOGA

to de poltica criminal, que necesariamente incorpora la Criminologa y la Fenologa. Actualmente se considera la defensa social como "el conjunto armnico de acciones destinadas a alcanzar la justicia social" (Otto Marn Gmez). "Se trata de multidisciplinas e interdisciplinas, se trata de nociones y criterios dinmicos, y ya no de un derecho esttico y de una Criminologa que est sujeta a la incriminacin penal" (Vrsele) .^* Actualmente la defensa social se preocupa por un problema ms amplio de poltica criminolgica. No puede rehusarse a enfrentar un problema poltico, pues entonces slo se atenuaran algunas cosas, sin poder emprender reformas profundas. "El sistema solamente acepta mejoras, modificaciones si se le dejan sus estructuras internas" (Lpez-Rey). l concepto de "Defensa Social" no es nuevo, y fue manejado por los positivistas, principalmente por Ferri, que la entenda como la salvaguardia social frente a los actos que son contrarios a las condiciones de la existencia individual y colectiva. An pueden considerarse como precursores a Romagnosi, Bentham y Feuerbach, pero es indudable que su desarrollo como escuela propiamente dicha se debe a Filippo Gramtica y a Marc Ancel. X.5.2.
PRINCIPALES REPRESENTANTES DE LA DEFENSA SOCIAL

GRAMTICA considera como lneas directrices de su teora: ^^ a) "El Estado debe orientar su funcin hacia la eliminacin de las causas del malestar del individuo en la sociedad. b) Para afirmar el orden querido por la Ley, el Estado no tiene derecho de castigar, sino el deber de socializar. c) La obra de socializacin debe realizarse no con penas, sino con medidas de defensa social, preventivas, educativas y curativas. d) La medida de defensa social debe adaptarse al sujeto en concreto, en relacin a su personalidad (antisocialidad subjetiva) y no en relacin (responsabilidad) al dao causado (delito). e) El proceso de defensa social empieza por la determinacin de la naturaleza y grado de antisocialidad del individuo y se completa, siempre judicialmente, con el agotamiento de la necesidad de aplicacin de la medida, al igual que el tratamiento del enfermo concluye con su curacin.
30e VRSELE. Op. cil. (Conclusiones, p. 193). s'J7 GR-^MTICA 0>. cit., pp. 30-31.

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f) Entendemos pues, aqu, por defensa social, la negacin, junto con la pena, del derecho de castigar, es por tanto un sistema jurdico sustituto del Derecho Penal y no integrante del mismo." Por su parte MARC ANCEL, esquematiza sus ideas en los puntos siguientes: ^"^ a) La defensa social presupone una concepcin general del Derecho Penal que viene no a castigar una falta y sancionar con un castigo la violacin consciente de una regla legal, sino a proteger la sociedad contra las empresas criminales. 6) La defensa social pretende realizar la proteccin de manera natural por un conjunto de medidas generalmente extra-penales, en el sentido estricto del trmino, destinadas a neutralizar al delincuente, sea por eliminacin o por segregacin, sea por la aplicacin de mtodos curativos o educativos. c) Tambin busca promover una Poltica Criminal que d paso a la prevencin individual sobre la prevencin colectiva. d) La accin de resocializacin no puede desarrollarse ms que por una humanizacin cada da mayor del nuevo Derecho Penal que buscar mover todos los resortes del individuo, darle confianza en s mismo, darle el sentido de los valores humanos, esforzndose por asegurar y respetar los derechos inherentes a su calidad de hombre. e) Esta humanizacin del derecho y del proceso penal no ser solamente el efecto de un movimiento humanitario o sentimental, sino que se apoyar todo lo slidamente posible en el conocimiento cientfico del hecho criminal y de la personalidad del delincuente.

X.5.3.

SOCIEDAD DE DEFENSA SOCIAL

La Defensa Social se ha organizado como Sociedad Internacional, es rgano consultivo de Naciones Unidas y ha sido presidida por Ancel V Gramtica, con miembros tan sealados como Cornil. Nuvolone, Sellin, Chasal, etc. Ha realizado h^sta el momento diez fructferos congresos internacionales, a saber: I. San Remo, 1947; II. Lige, 1949; III. Amberes, 1954; IV. Miln, 1956; V. Estocolmo. 1958. VI. Belgrado, 1961; VII. Lecce, 1966; VIII. Pars, 1971; IX. Caracas, 1976; X. Salnica, 1981.
sns NGEL, MARC. La Bfense Sociale Nouvelle. Pars, 1954. so cfr. PizzoTTi MKNDES, NELSON. "Congressos e Desenvolvimento da Sociedad Internacional de Defensa Social". En Criminologia. LEUD, Brasil, 1973, p . 123.

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CRIMINOLOGA

X.5.4. POSTULADOS DE DEFENSA SOCIAL Resumiendo, el triple objetivo de la defensa social es: 1. La pena no tiene nicamente carcter expiatorio, sino que se interesa tambin de la proteccin de la sociedad. 2. La pena, adems de ser ejemplar y retributiva, tiene el propsito de mejoramiento y aun de reeducacin del delincuente. 3. La justicia penal debe tener siempre presente la persona humana adems de las simples exigencias de la tcnica procesal, con el fn de que el tratamiento penal sea siempre humano. Y los puntos principales (con evidentes peculiaridades segn los diversos autores) son: 1. No una pena para cada delito, sino una medida para cada persona. 2. Derecho del delincuente a ser "socializado". 3. Predominio de la prevencin especial. 4. Tratamiento desprovisto por completo de sentido represivo. 5. Se considera ante todo un movimiento de Poltica Criminal. 6. En algunos autores, imposicin del llamado "derecho penal de autor" (Tterprinzip). 7. Substitucin de la pena por un sistema de medidas de prevencin especial impuestas de acuerdo a la personalidad del delincuente. 8. El hecho antisocial considerado como simple sntoma de peligrosidad social. 9. Humanizacin del Derecho Penal. 10. Bases cientficas.

X.6. CUADRO COMPARATIVO A continuacin presentamos un cuadro comparativo de 1(K postulados de las diversas escuelas jurdico-penales.

CL.4SICA Base Jusnaturalisla total Base Positivista Excepcin en

POSITIVA (Comte-Darwin) Medida de Seguridad

ECLCTICAS No discusin filosfica Pragmatismo (JE) Principio de legalidad Ambos, son 2 objetos diferentes Ninguno/Causalidad (TS) (JE) (TS) (TS) (JE) (TS)

Principio de legalidad

Delito como ente jurdico Libre albedro Responsabilidad moral Excluidos nios y locos Pena retribucin Pena proporcional a delito y dao Pena determinada Pena restablece orden jurdico

Delito hecho natural y social Detcrminismo Responsabilidad social No hay excepcin Sancin tratamiento Sancin proporcional antisocialMedida indeterminada Medida protege orden social Estado defiende socialmente Substitutivos penales y prevencin a peligrosidad del

Imputabilidad -f peligrosidad Peligro (JE)

Pena a imputables, Medida de Seguridad a los dems (JE) (TS) Ambas (TS) (JE) (DS) (DS) (DS) (DS) (DS) (TS)

Medida Tratamiento Medida indeterminada Protege orden social Defiende socialmente

Estado tutela jurdicamente

Substitutos penales y pre\encin

Clasificacin de delitos Como base principios dados a priori

Tipos Y clasificacin de criminales Como base estudios Antropo-sociales a posteriori Mtodo inductivo-experimental

No aceptan el "tipo'VS clasificacin

m
Como base estudios cientficos El clsico para el Derecho El positivista para Criminologa (DS) (TS)

Mtodo lgico abstracto, silogstico y deductivo (TS) = Terza Scuola (JE) = Joven Escuela (bS) =, Defensa Social

CAPTULO XI LA DIRECCIN ANTROPOLGICA (Teora lombrosiana) 1. Introduccin.2. La Clasificacin de los Delincuentes. 3. El Criminal Nato.4. Delincuente Loco Moral.5. El Delincuente Epilptico.6. El Delincuente Loco (Pazzo) .7. Delincuente Pasional.8. Delincuente Ocasional.9. La Mujer Delincuente.10. Criminal Poltico,11. El Trpode Lombrosiano.12. El Crimen, Causas y Remedios.13. Crtica a las Teoras Lombrosianas.14. Conclusin. XI. 1. INTRODUCCIN Lombroso ha sido uno de los autores ms abundantemente criticados y comentados, tanto entre los especialistas en Ciencias Penales como entre los sabios de otras ramas del conocimiento. Ha sido tambin uno de los autores ms difamados, pues una gran cantidad de crticas a sus teoras demuestran la ignorancia de stas. Algn autor ha dicho que, sin hacer un malvado psicoanlisis, la riqueza de las crticas hechas a Lombroso proceden no solamente de una falta de objetividad cientfica, sino tambin de una motivacin inconsciente, de un "instinto de defensa", que se opone espontneamente a toda teora que pretenda probar que el carcter de un individuo est ligado a su aspecto fsico, o puede ser revelado por cualquier signo morfolgico.*** Indudablemente que en las teoras lombrosianas se encuentran errores; nadie, ni los positivistas mismos, afirmaron que se trata deuna teora perfecta; por esta razn, adems de los aspectos fundamentales, expondremos algunos de sus fundamentales errores.
400 GRAPIN, FIERRE. L'Anthropologie Criminelle. Op. cit., p . 29.

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CRIMINOLOGA

Hacer un anlisis total de la obra lombrosiana es una labor casi imposible, puesto que Lombroso tiene una abundantsima produccin en mltiples campos del conocimiento. A ttulo de simple ejemplo, ya que sus libros y folletos publicados pasan de 650, podramos citar: a) Obra Mdica: Independientemente de todos sus estudios sobre la pelagra, que abarcan varias obras y escritos, es digna de mencin su "Medicina Legal","***^ y tambin: "Los Avances de la Psiquiatra", "Estudio sobre el Cretinismo" (tesis doctoral), "Fragmentos Mdicos Psicolgicos", "Medicina Legal de los Enajenados Mentales", "Geografa Mdica", "Ensayos de Higiene Tecnolgica", "Rarsimos casos Clnicos", "Tanatologa Forense". h) Obra Histrica: "Historia de Roma", "Los Orgenes de Venecia", "La Agricultura de Roma Antigua". c) Obra Psicolgica: "El Genio y la Locura", "La Accin de los Astros y Meteoros sobre la Mente Humana", "Memoria sobre los Manicomios Criminales", "Las Mquinas Psicolgicas". d) Obra Demogrfica: "La Demografa en Italia", "Geografa Mdica", "Mortalidad de los Judos en Verona", "Mortalidad en el Ejrcito Italiano". e) Obra Poltica: Es muy amplia, publicada sobre todo en "Avan-ti", rgano del partido socialista, y reunida despus en un volumen. f) Obra Espiritista: "Investigacin sobre los Fenmenos Hipnticos y Espiritistas" (obra postuma). g) Obra varia: Hay en realidad artculos sobre todos los temas, principalmente en la revista fundada por l, denominada "Archivo vde Psiquiatra, Antropologa Criminal y Ciencia Penal", y en la Revista "Psiquitrica". h) Obra Criminolgica: Sin tomar en cuenta la gran cantidad de artculos, podemos decir que lo esencial son los siguientes libros: "L'Uomo Delinquente" (dos tomos), "El Crimen, Causas y Remedios", "Atlas", "La Donna Delinquente", "El Crimen Poltico y las Revoluciones", "Aplicaciones de la Antropologa Criminal". En esta ocasin nos ocuparemos exclusivamente de la obra criminolgica del maestro de Turn, y dentro de ella daremos un lugar fundamental a la clasificacin de los delincuentes.

-101 Hay edicin en espaol: LOMBROSO, CSAR. Medicina derna, S. F.

Legal.

La Espaa Mo-

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XI.2. LA CLASIFICACIN DE LOS DELINCUENTES Lombroso fue desarrollando su clasificacin de los delincuentes a travs de su extraordinaria obra. La estructura definitiva queda, a partir de la cuarta edicin de " L ' U o m o " , como sigue: L Delincuente Nato 2. Delincuente Loco Moral 3. Delincuente Epilptico (Atavismo) (Morbo) (Epilepsia)

Alienado Alcohlico 4. Delincuente Loco (Pazzo) < Histrico V-Mattoide 5. Delincuente Ocasional 6. Delincuente Pasional XI.3. EL CRIMINAL N A T O La teora del criminal nato es^ sin duda, la ms conocida y la ms criticada y comentada de Lombroso. Desde m u c h o tiempo atrs, desde antes de pensar en criminales y Crijminologa, Lombrpso haca ya algunos estudios sobre las diferencias q u e existen entre los salvajes y los civilizados, estaba elaborando u n tratado denominado "Diferencias entre el H o m b r e Blanco y el H o m b r e de Color". Estudiando las diferencias antropolgicas ms sobresalientes entre las diversas razas, y al observar el crneo de u n criminal, se le ocurre que podra existir u n a raza o especie de hombre diferente: los criminales. El crneo que Lombroso estudiaba era el de u n criminal famoso que l haba conocido antes de morir, llamado Villella; este famoso ladrn italiano haba m u e r t o a edad avanzada y reuna u n a serie de caractersticas muy especiales, ya q u e al final de su vida estaba bastante deteriorado. Nos dice el mismo Lombroso que encontr en el crneo de Villella: " u n a larga serie de anomalas atvicas, sobre todo u n a enorme foseta occipital media y u n a hipertrofia del verme, anloga a la q u e rPseudo-criminales J Criminaloides ^.Habituales

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se encuentra en los vertebrados inferiores". "A la vista de estas extraas anomalas, as como cuando aparece una ancha llanura bajo un horizonte inflamado, el problema de la naturaleza y del origen del criminal me pareci resuelto: los caracteres de los hombres primitivos y de los animales inferiores deban reproducirse en nuestros tiempos." *^ Al encontrar, en el mencionado crneo, algunas caractersticas atvicas, surge un chispazo del que nace la teora del criminal nato. Las anormalidades fundamentales que observ fueron varias deformaciones del verme y una foseta occipital media (todos tenemos o debemos tener cuatro fosas occipitales; en algunas especies inferiores se encuentra una quinta foseta occipital en medio de las otras cuatro), y piensa que se trata de un caso en el cual la evolucin natural se detuvo, es decir, que el sujeto no evolucion, que se qued en una etapa anterior del desarrollo humano. Sus ideas se ven reforzadas al encontrar un nuevo caso, el de un criminal llamado Verzeni, el cual haba asesinado a varias mujeres, descuartizndolas, bebiendo su sangre, y llevndose pedazos de carne. As, parte de la idea de que el criminal nato es un sujeto que no evolucion (teora atvica), y se dedica a estudiar el crimen en los vegetales y en los animales, encontrando una serie de actitudes que podran compararse a lo que en el hombre se considera como delito. Entre los vegetales se encuentran, principalmente, las plantas carnvoras, y en los animales se encontraran equivalentes no solamente del homicidio, sino tambin asociaciones criminales, robo, lesiones, etc. De aqu pasa al estudio del delito y la prostitucin entre los salvajes, encontrando que stos son hombres sin pudor, que se prostituyen con gran facilidad, que viven en promiscuidad, que cometen fcilmente homicidios, matando nios, viejos, mujeres y enfermos, que roban, y cuyas penas son terribles; le llama particularmente la atencin el canibalismo por: necesidad, religin, prejuicio, piedad filial, guerra, glotonera, vanidad, etc. Compara cmo muchas de estas actitudes son comunes al tipo del delincuente nato, comparando a ste con un salvaje, al cual le gusta tatuarse, es supersticioso, le gustan los amuletos, prefiere los colores primarios, etc.
402 LoMBROSO, CSAR. Discours d'Ouvertiire du VI' Congrs d'Antropologie Criminelle. Annales Internationales de Criminologie. 6e Anne. 2? Sem., pp. 557 y ss. Pars, 1967.

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Su segunda comparacin es con los nios, los cuales estn en una etapa anterior de lo que es la normal evolucin del hombre. Aqu hace una completa teora del nio, destruyendo las ideas de que los infantes son unas "blancas palomas"; con esto Lombroso se adelanta a la teora del nio como un "perverso polimorfo" de Freud. El delincuente nato es como xui nio, reacciona en forma infantil, no tiene control adecuado sobre sus emociones, es notablemente cruel; el criminal nato y el nio coinciden principalmente en: 1) Clera (furia); 2) Venganza; 3) Celos; 4) Mentira; 5) Falta de sentido moral; 6) Escasa afectividad; 7) Crueldad; 8) Ocio y flojera; 9) Cal; 10) Vanidad; 11) Alcoholismo y juego; 12) Obscenidad; 13) Imitacin. Tomando en cuenta el concepto de degeneracin que se estaba usando mucho en la poca, piensa si en algn momento de la gestacin haba existido algn trauma o enfermedad por lo cual el sujeto no hubiera podido evolucionar, quedndose en una etapa anterior, es decir, dentro de l teora atvica del criminal nato, nos indica que ste vendra siendo una etapa intermedia entre el animal y el hombre, o sea, en un momento dado Lombroso piensa que ha encontrado el "eslabn perdido" de Darwin, esc ser que ha dejauio de ser animal ya que piensa y razona, pero que an no es hombre, pues le faltan las caractersticas de civilizacin y moralidad que el "Homo Sapiens" debera de tener. Para fortificar esta teora describe como caractersticas antropolgicas principales en el Criminal Nato las siguientes: 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) 8) 9) 10) Frente huidiza y baja. Gran desarrollo de arcadas supraciliares. Asimetras craneales. Altura anormal del crneo. Fusin del hueso Atlas con el Occipital. Gran desarrollo de los pmulos. Orejas en asa. Tubrculo de Darwin. Gran pilosidad. Braza superior a la estatura.

Entre otras caractersticas psicolgicas, biolgicas y sociales del delincuente nato, Lombroso seala: 1) Gran frecuencia en el tatuaje (muchos de ellos obscenos). 2) Una notable analgesia (insensibilidad al dolor).

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CRIMINOLOGA

3) Mayor mancinismo (zurdera) que en la generalidad de la poblacin. 4) Insensibilidad afectiva (inmutabilidad ante los dolores ajenos y propios, indiferencia a la muerte, etc.). 5) Frecuencia de suicidios. 6) Inestabilidad afectiva. 7) Vanidad en general y especial por el delito. 8) Venganza, crueldad. 9) Notables tendencias al vino, al juego, al sexo, a las orgas. 10) Uso de lenguaje especial (cal). 11) El sentido religioso se encuentra muy perdido entre los criminales urbanos, pero hay gran religiosidad entre los rurales (un verdadero atesmo es raro en el criminal nato, tiene una muy peculiar y particular religin). 12) Su peligrosidad se denota por su alta reincidencia y la tendencia a asociarse con otros criminales para formar bandas, como la camorra o la mafia, que siguen cdigos de conducta muy estrictos, entre los que rigen leyes como la omert (silencio). XI.4. DELINCUENTE LOCO MORAL La idea del criminal "loco moral" se basa en el caso S b r o . . . (se desconoce su nombre completo), un joven de 20 aos que sin razn aparente haba envenenado a su padre y asesinado a su hermano; cuando iba a envenenar a su madre sta lo descubri, recluyndolo en el manicomio de Reggio Emilia, donde fue estudiado por Tamborini y Ceppilli, los que hacen la descripcin, la cual coincide en muchos rasgos con la del criminal nato de Lombroso, el cual comprende que existe otro tipo de criminal que coincide con su descripcin del criminal nato, por lo que se lanza a estudiar a los enfermos que en aquella poca se denominaban locos morales. La descripcin de Lombroso del criminal loco moral, nos seala las siguientes caractersticas: 1) Una primera caracterstica es su escasez en los manicomios, y su gran frecuencia en las crceles y en los prostbulos. 2) Son sujetos de peso y robustez igual o mayor a la normal. 3) El crneo tiene una capacidad igual o superior a la normal, y en general no tiene diferencias con los crneos normales. 4) En algimos casos se han encontrado los caracteres comunes del hombre criminal (mandbula voluminosa, asimetra facial, etc.).

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5) "Es la analgesia uno de los caracteres ms frecuentes de la locura moral, al igual de los criminales natos." "La sensibilidad psquico-moral es, por lo tanto, una sublimacin de la sensibilidad general." -^ 6) Los locos morales son muy astutos, por lo tanto se rehusan a aceptar el tatuaje, sabiendo que es una distincin criminal. 7) En cuanto a la sexualidad, la precocidad de la perversin sexual y la exageracin seguida de importancia, haban sido ya sealadas por Krafft-Ebing, en el cual se basa Lombroso para sealar anomalas notables de los instintos, especialmente del sexual, muy precoces o contra-natura, o precedidos y asociados de una ferocidad sanguinaria. 8) Son sujetos incapaces de vivir en familia, generalmente responden odio por odio, y a veces odio, envidia y venganza cuando la causa que lo produjo es muy ligera, o en ocasiones ni siquiera con causa. 9) En algunas ocasiones, a pesar del excesivo egosmo, se nota un altruismo, el cual no es ms que una forma de perversin de los afectos, y una parte de aqullos que son ms clidos en los otros hombres o viceversa. 10) La megalomana, excesiva vanidad, es propia tanto de los criminales como de los locos morales, y ninguno est a la altura de consciencia, la vanidad morbosa contribuye a hacerle escribir su vida, con muchsimos detalles y con mucha elegancia. 11) Respecto a la inteligencia, dice Lombroso que no hay acuerdo entre los autores, pero que "la locura moral es un gnero del cual el delito es la especie, de aqu por qu ella puede ofrecer variantes que van hasta mostrar caracteres opuestos a aquellos sealados por los clsicos".*"* Una razn por la cual tantos estn de acuerdo en creer intacta la inteligencia del loco moral es porque todos son astutos, habilsimos al realizar sus delitos y en el justificarlos. 12) Su carcter parece contradictorio, ya que son extraamente excitables, con una laboriosidad excesiva alternada con inercia e indisciplina, crueldad, incontenibilidad; de repente parece que han logrado sus fines y se tranquilizan, pero despus se vuelven inquietos; algunas veces son notables en sus prisiones, pero mnimos en la vida.
403 LOMBROSO. L'uomo Delinquente. Fratelli Bocea Editore. Torino, Italia, 1889, p. .'592. 404 LOMBROSO. L'uomo Delinquente. Op. cit., p. 603.

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13) Tienen una gran pereza para el trabajo, en contraste con la actividad exagerada en las orgas y en el mal. Se habla de la premeditacin, del disimulo, del arte con el cual los verdaderos criminales se esconden, mientras los locos morales,cometeran todo maleficio al abierto, casi como si tuvieran el derecho a hacerlo. 14) Son muy hbiles para la simulacin de la locura. El descender de locos se encuentra tambin en los locos morales, pero igual que como se ve en los delincuentes natos, en proporcin menor que en los locos comunes, mientras que mayor proporcin encontramos en la cifra de parientes egostas, viciosos y criminales. 15) Tanto el delincuente nato como el verdadero loco moral datan casi siempre de la infancia o de la pubertad. Los delincuentes natos presentan las tendencias inmorales precocsimas, continundolas despus de la primera edad. Basndose en Krafft-Ebing y en Schle, Lombroso definir al loco moral como: "Una especie de idiota moral, que no puede elevarse a comprender el sentimiento moral, o si por la educacin lo tuviera, sa se estacion en la forma terica, sin traducirse en prctica; son daltnicos, son ciegos morales, porque su retina psquica es o se transforma en anestsica. Y como falta en ellos la facultad de utilizar nociones de esttica, de moral, los instintos latentes en el fondo de cada hombre toman en l ventaja. La nocin de inters personal, de lo til o de lo deseado, deducido de la lgica pura, pueden ser normales, de la otra parte un fro egosmo que reniega de lo bello, de lo bueno, y con ausencia de amor filial, indiferente a la desgracia de los dems, y al juicio de los dems, de lo cual una exageracin de egosmo que da a su vez el impulso a la satisfaccin, a los intereses personales, golpeando o pasando sobre los derechos de los otros. Cuando entran en colisin con la ley, entonces la indiferencia se transforma en odio, venganza, ferocidad, en la persuasin de tener el derecho de hacer el mal." **^

XI.5. EL DELINCUENTE EPILPTICO Hasta la tercera edicin de su obra, Lombroso haba aceptado las dos clasificaciones antes mencionadas; sin embargo, al piesentarse un nuevo caso conocido como el "Conde Belga", o el "Conde K.", piensa en una tercera posibilidad: la epilepsia.
*05 LOMBROSO. Op. cit., p. 593.

LA DIRECCIN ANTROPOLGICA

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El Conde K. haba nacido de madre epilptica, hijo nico muy consentido, era un sujeto caprichoso y de carcter irritable, peleonero, agrede continuamente a su mujer, atormenta a los animales y a todos los que estn a su alcance, aunque en la esfera perceptiva e ideativa continuaba normal. Lombroso disipa todas sus dudas en cuanto a la epilepsia al,-estudiar el clebre caso Misdea. Misdea era un soldado napolitanp de 22 aos, el cual un da que sali con licencia se tom unas copas, y al regresar a su cuartel es vctima de las burlas de sus colegas a las cuales reaccionando en la forma ms brutal, tom* un rifle y dispara 52 cartuchos, alcanzando a matar a 7 de sus compaeros e hiriendo a 13. Capturado con gran trabajo (entre 8 soldados no podan contenerlo) jur vengarse, lo que no logr, pues muri fusilado. En este tipo de homicidas de reaccin violentsima, en que despus de haber cometi4o el delito quedan tranquilos y sin aparentes remordimientos, los sujetos generalmente dicen que en un momento dado "vieron i;ojo" y perdieron por completo el control, afirman que les "tiembla la cabeza", sienten "vrtigos", la cabeza "gira" o da "vueltas". Al hacer el estudio de Misdea, Lombroso descubre que se trata de un epilptico, y que no hay un claro estado alcohlico (por la extraordinaria, puntera del sujeto), ni tampoco encuentra enfermedad mental declarada; ahora se dedica a buscar epilpticos en crceles y manicomios, encontrando que, efectivamente, hay una gran cantidad de estos pacientes entre criminales, y se da cuenta que el epilptico es un sujeto altamente agresivo. Ahora Lombroso encuentra una tercera forma de criminalidad,, y hace la analoga del epilptico con el criminal nato,, llegndose as al "trpode lombrosiano" que veremos en el apartado X I . l l . Las-caractersticas fundamentales que el maestro de Turn sealai en los criminales epilpticos son: 1) ciones 2) 3) 4) 5) 6) 7) Tendencia a la vagancia, en ocasiones con largas deambulainvoluntarias. Amor a los animales. Sonambulismos (estados crepusculares). Obscenidad (masturbacin, homosexualidad y depravacin). Precocidad sexual y alcohlica. "Disvulnerabilidad" (facilidad y rapidez de cicatrizacin). Destructividad.

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CRIMINOLOGA

8) Canibalismo. 9) Vanidad. 10) Grafomana. 11) Doble personalidad al escribir. 12) Palabras o frases especiales, 13) Tendencia al suicidio (sincera o simulada). 14) Tatuajes. 15) Asociacin (son, junto con los locos morales, los nicos enfermos que se asocian). 16) Simulacin (de locura o de ataque epilptico). 17) Intermitencias (cambios de humor). 18) Amnesia. 19) Auras. Es de sealarse que Lombroso denota su genialidad al hablar de dos tipos de epilepsia, una epilepsia real y una epilepsia larvada. La epilepsia real es aquella en la cual hay ataques, el sujeto cae al suelo, echa espuma por la boca, tiene movimientos desordenados y convulsivos, llega a morderse la lengua, etc.; y por otra parte la epilepsia larvada, con la cual no hay el ataque, pero s las caractersticas sealadas anteriormente. A esta ltima forma de epilepsia Lombroso llam "misdesmo", para separarla de la epilepsia real, que era la nica epilepsia considerada en aquella poca. As, Lombroso agrega: "estos epilpticos (larvados) son incluso mucho ms peligrosos que los locos morales, con los que en s tienen extrema analoga; si no es que, como opinamos desde hace algn tiempo, epilepsia y locura moral estn conexionados ntimamente desde el punto de vista de la patognesis, pudindose considerar ambas como anomalas constitucionales del desarrollo de la personalidad; de lo que es tambin argumento irrefutable el fcil asociarse o sucederse de la una y la o t r a . . . " XI.6. EL DELINCUENTE LOCO (PAZZO) La preocupacin por los enfermos mentales, por las causas psiquitricas del delito, existieron siempre en Lombroso, el cual ya haba hecho notar que en las crceles se encuentran muchos enfermos mentales, que muchos sujetos que fueron juzgados y sentenciados en realidad no eran ms que locos.

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Pinel sac los locos de las crceles francesas para meterlos en los manicomios; Lombroso hace lo mismo en Italia, y lucha por la formacin de los primeros manicomios criminales. Lombroso hace una diferencia entre los delincuentes locos y los locos delincuentes, siendo estos ltimos los enfermos dementes, sin capacidad de entender ni de querer, que cometen algn crimen sin saber lo que hacen; por el contrario, el delincuente loco es el sujeto que ha cometido un delito y despus enloquece en la prisin. Las estadsticas de enfermos mentales que hay en las prisiones son poco confiables, pues dice Lombroso que adems de que los jueces estn "ayunos de psiquiatra", se participa en una idea general de que al ser declarado loco un criminal, sta es la puerta por la cual escapar al justo castigo. Despus de hacer un detenido estudio entre las diferentes formas de enfermedad mental, segn las clasificaciones de la poca, Lombroso toma en consideracin, como casos especiales, tres tipos de delincuente loco: el alcohlico, el histrico y el mattoide. XI.6.1. DELINCUENTE ALCOHLICO Es una forma psiquitrica criminal, que merece ser considerada aparte, principalmente por su frecuencia, que encontramos en las estadsticas de la mayora de los pases, y adems porque el alcohol es un excitante que paraliza, narcotiza, los sentimientos ms nobles, y transforma aun el cerebro ms sano; adems de que el bebedor dar lugar a hijos delincuentes, muchos alcohlicos delinquen para poder embriagarse, y otros se embriagan para tener coraje necesario para su nefasta empresa. Las caractersticas principales del delincuente alcohlico son, para Lombroso: 1) Raros son los casos degenerativos congnitos, aunque frecuentes los adquiridos, y no slo escasean los caracteres degenerativos, sino ofrecen muy seguido una vida anterior honestsima. 2) Una caracterstica que casi nunca falta es la extraa apata e indiferencia, que a ninguna preocupacin del propio estado, no se preocupan de su procesu ni de lo que han hecho, alternndose esta apata con impulsos en ocasiones muy violentos. 3) "La embriaguez ag^da, aislada, da lugar, por s sola, al delito, porque arma el brazo, enciende las pasiones, nubla la mente y la

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CRIMINOLOGA

conciencia, y desarma el pudor, hace que se cometan los delitos en una especie de automatismo, casi de sonambulismo, comnmente tambin en contraste con su vida anterior." * * *8 4) Tienen un cinismo humorstico y fuertes tendencias al robo, al uxoricidio, al estupro, aunque despus de cometerlo entran en un profundo sueo, y son comunes las amnesias despus del furor alcohlico; en ocasiones se llega al suicidio. Es un dato curioso que "mientras en casi todos los reos la crcel es remedio peor al mal, en stos es un verdadero remedio, del cual muchos salen purificados en el cuerpo y en el alma".^"'^ Lombroso estudia varias formas de alcoholismo, como el hereditario, el complicado con otras enfermedades, el crnico, el delirium tremens, etc. XI.6.2. DELINCUENTE msxRico No por su nmero sino por su especialidad, va considerado aparte el delincuente histrico, que tiene las siguientes caractersticas: 1) Sexo: es ms comn en las mujeres, 20 veces ms que en los hombres. 2) Tiene una herencia anloga a los epilpticos, aunque pocos caracteres degenerativos. 3) La inteligencia en la mitad est intacta. 4) El carcter est profundamente modificado en un egosmo, en una complacencia de s mismos que los hace vidos del escndalo. 5) Una impresionabilidad excesiva por la cual con casi nada se vuelven colricos, feroces, fciles a simpatas y antipatas sbitas, irracionables. 6) Con una voluntad siempre inestable, es fcil que se compliquen en venganzas escandalosas, y que provoquen procesos sin razn, con un grado elevado de denuncias y falsos testimonios. 7) Tienen una verdadera necesidad a mentir, una altsima tendencia al erotismo: "me impacta el hecho que toda la criminalidad de la histrica se desarrolle alrededor de las funciones sexuales".'*** 8) Se encuentran en ellas delirios, alucinaciones, suicidios (ms a menudo los simulados que los consumados), y fugas, muy comnmente para prostituirse.
406 L'uomo, t. 11, p. 299. 407 L'uomo, t. II, p. 311. 408 L'uomo, p. 334.

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9) Existen delitos mltiples, aunque los ms comunes son difamacin, robo, faltas a la moral y homicidios. XI.6.3.

DELINCUENTE MATTOIDE

La palabra "mattoide" no tiene una clara traduccin al espaol, ya que "matto" es loco, la palabra "mattoide" textualmente sera "locoide", vendra siendo un sujeto que no est loco, pero casi. Esta clasificacin es muy tpica de Lombroso, y en general no la usar ningn otro autor. Lombroso la deriva del estudio de un delincuente llamado Passanante, un sujeto que intent matar al rey Humberto I en aples; en. el paseo del rey corri hacia l y estuvo a punto de matarlo. Passanante era un cocinero honesto que haba derivado hacia ideas polticas extremistas, escribiendo una cantidad increble de estudios sobre poltica, con ideas gfandielocuentes, en una extraa mezcla anarquista y pacifista. Las caractersticas del mattoide, para Lombroso, son: 1) Escasean entre las mujeres. 2) Son raros en la edad juvenil. 3) Abundan extraamente en las capitales (y en las grandes civilizaciones) . 4) Abundan en los pases en que es impuesta una cultura extraa y con gran velocidad. 5) Abundan entre burcratas, mdicos y. telogos, no as entre los militares. 6) Tienen poqusimas formas degenerativas y pocas anomalas en la fisonoma del cuerpo. 7) Afectivamente son hasta altruistas, conservan la sobriedad, exageran el sentido tico y son muy ordenados. 8) Intelectualmente no hay anomalas, suplen una gran inteligencia por una notable laboriosidad; escriben en forma compulsiva. 9) Psicolgicamente se caracterizan por una conviccin exagerada de sus propios mritos, y hay una tendencia superlativa a la vanidad personal. 10) Inventan teoras nuevas y generalmente extravagantes. 11) Sus crmenes son impulsivos, generalmente cometidos en pblico. 12) Tienen delirio persecutorio, persiguen y son perseguidos. 13) Son querellantes, les encanta litigar.

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CRIMINOLOGA

XI.7. DELINCUENTE PASIONAL "Entre los delincuentes forman una categora distinta de todas las dems, aqullos por pasin, que mejor debera decirse por mpetu." "Todos sus delitos tienen como substrato la violencia de alguna pasin." '*** El delincuente pasional surge principalmente de un caso que no sabemos su identidad, ya que Lombroso lo denomina con el pseudnimo "Quadi". ste era un sujeto por lo visto noble, diplomtico, honrado, famoso, muy conocido por Lombroso, que en un momento dado se ha enamorado de una mujer de la "vida alegre". Quadi se enamora perdidamente y la mujer le engaa hacindole creer que es una dama honesta, logrando sacar grandes prebendas, pues seguramente lo que buscaba era un buen matrimonio; los amigos de Quadi trataron de disuadirlo de sus propsitos y l no les crey, pero teniendo ya serias dudas se convence a base de pruebas y sorprende a la mujer prostituyndose. Su reaccin fue violenta, matando a la prostituta y tratando de suicidarse; salvado logra rehacerse y tener una vida normal, llega a casarse y tener hijos; sin embargo la pasin se conservaba, ya que 20 aos despus l mismo confiesa que todava sigue amando a aquella mala mujer, y en un estado de terrible depresin se suicida. Lombroso elabora la teora del delincuente pasional, que despus tratar Ferri; un delincuente pasional no puede ser un delincuente loco, tampoco tiene aspectos atvicos, ni epilepsia, ni locura moral, por Yo tanto tiene que ser un sujeto con otras caractersticas; stas son: 1) Rareza (5 a 6%) entre todos los delitos de sangre. 2) Edad entre 20 y 30 aos. .^) Sexo: 36% de mujeres, el cudruple que en los dems delitos. 4) Crneo sin datos patolgicos. 5) "Belleza de la fisonoma, casi completa ausencia de caracteres que se notan tan frecuentes en criminales y en los locos." 6) "A la belleza del cuerpo responde la honestidad del alma." ^^^ 7) Afectividad exagerada. 8) Anestesia momentnea, slo en el momento del delito. 9) Ck)nmocin despus del delito. 10) Suicidio o tentativa de ste inmediatamente despus del delito.
400 L'uomo, p. 117. <io L'uomo, p. 119.

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11) Confesin; al contrario de los delincuentes comunes, no ocultan el propio delito, lo confiesan a la autoridad judicial como para calmar el dolor y el remordimiento. 12) Los delincuentes pasionales son los nicos que dan el mximo de enmienda. Sin embargo hay excepciones notables, el arrepentimiento y los^ remordimientos no los hay en los pases brbaros o semibrbaros, en los que la "vendetta" es un deber, y faltan tambin en los reos por causa religiosa o poltica, en los cuales la grandeza de sus ideales, ciega al reo que, sin ser indiferente a los males de los otros comoel delincuente nato, concentra todos sus afectos en la Patria o en. Dios, y se convierte en insensible para los dems. Aqu es necesario hacer notar que el mvil en el delincuente pasional es siempre inmediato, y la pasin que lo mueve es una pasin "noble", distinguindose de las bajas pasiones que impulsan a delinquir a los delincuentes comunes. Se hace una diferencia entre las diversas pasiones, as, adems deF pasional sentimental, encontramos delincuentes por pasin en trestipos: duelo, infanticidio, y pasin poltica. El delincuente poltico es tratado por Lombroso, junto con Laschi, en su libro sobre el crimen poltico, y en este caso se diferencian de los otros criminales polticos por no tener cmplices, por haber heredado su fanatismo poltico o religioso, o por lo menos ciertO' misticismo, por llevar una vida anterior honesta, aunque se encuentren en ellos, igual que en los genios, neurosis y anomalas psquicas(ver infra XI. 10). XI.8. DELINCUENTE OCASIONAL Esta clasificacin le cost mucho trabajo a Lombroso, no aparecehasta sus ltimas obras, puesto que en algunos aspectos iba contra sus prindpios y primeras ideas, sin embargo, gracias a la influencia de Ferri y a la abundante literatura que hay sobre el tema, as come la aceptacin general de este tipo criminal, se decide estudiarlos, y acepta que existen los criminales ocasionales, aunque no ofrecen un tipo homogneo, sino que estn constituidos de muchos grupos dispares, Lombroso los divide en: pseudo-criminales, criminaloides y habituales.

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CRIMINOLOGA

X . 8 . 1 . PSEUDO-CRIMINALES

Los pseudo-criminales estn constituidos de los siguientes subgrupos: 1) Aquellos que cometen delitos involuntarios, que no son reos a los ojos de la sociedad y de la antropologa, pero no por eso son menos punibles. 2) I-.OS autores de delitos, en los cuales no existe ninguna perversidad, y que no causan ningn dao social, pero que son considerados como tales por la ley; aqu entran tambin aquellos que si bien siendo para nosotros delitos no aparecen como tales, o cuando menos no lo son para el grueso pblico, algunos de los cuales se cometen o por hbito general o por dura necesidad. 3) Los culpables de hurto, de incendio, de heridas, duelos, en determinadas circunstancias extraordinarias, como la defensa del honor, de la persona, de la subsistencia, de la familia, etc. 4) Se encuentran tambin en los delitos de falsedad. XI.8.2.

CRIMINALOIDES

1) Son aquellos a los cuales un incidente, una ocasin pertinente, loa lleva al delito, son sujetos con una cierta predisposicin, pero que no hubieran llegado al delito' de no haberse presentado la oportunidad. En ellos se cumple el proverbio de que: "La ocasin hace al ladrn." 2) La imitacin se une aqu naturalmente a la impunidad y a la falta del horror que en los pases civilizados se acompaa al delito, y que viceversa viene sustituido de un verdadero prestigio por el cual brigante, malandrn y mafioso es sinnimo de valioso. 3) La crcel, como est constituida ahora, es la ocasin para asociarse en el crimen y es causa de permanencia en ste, de empeoramiento. 4) Finalmente estn aquellos que, poco hbiles, poco felices en el arte de vivir, son apresados f)or los engranajes de la ley. Estos casos no son en realidad criminales natos, pero tampoco pueden considerarse como honestos golpeados injustamente por la ley; se trata de delincuentes diferentes, e delincuentes en los cuales corresponde el delito con la causa, sus caracteres fsicos son comunes, y entre las caractersticas psicolgicas vemos que muchos, al contrario de los delincuentes natos, tienen una verdadera repulsin por

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los criminales y desean vivir aislados en la crcel; casi todos conservan afectividad de la familia, y una vez liberados son excelentes padres de familia. Muchos de ellos gustan de ayudar a los pobres, tienen un altruismo a veces exagerado. XI.8.3. DEUNCUENTES HABITUALES Son aquellos que no han encontrado una educacin primaria de los parientes, de la escuela, etc.; una educacin crimingena les lleva desde la primera juventud al delito, y llegan a hacer de l una verdadera profesin. Sin embargo vemos que estos criminales se pueden llegar a hacer, hasta cierto punto, peligrosos, pues no llegan a cometer delitos, graves, sino por el contrario van principalmente en delitos contnt la propiedad. Son criminales que se presentan desde la infancia, y que en muchas ocasiones principiaron por ser simples delincuentes ocasionales,, pero que la ignorancia, la miseria, o su estancia en la prisin, los; convirti en profesionales del crimen. En sus primeros trabajos, Lombroso consider a los habituales aparte, pero a partir de la 4* edicin los considera como una subdivisin de los ocasionales, lo que hasta cierto punto es una contradiccin .'^^ XI.9. LA MUJER DELINCUENTE Lombroso tuvo especial atencin al problema de la delincuencia femenina, escribiendo un libro en colaboracin con Ferrero, en eV cual no se llega a considerar que la mujer delincuente sea un tipoespecial de delincuencia, ya que "La Donna Delinquente" sigue ef mismo esquema de desarrollo que "L'Uomo Delinquente", hablandode la mujer delincuente nata, con sus paralelos con la epilptica y la loca moral, hablando adems de la delincuente alienada, la pasionaF y la ocasional.*'^^
411 En igual forma vienen en la 6? edicin y en el resumen hecho por Gina, del" que hay edicin moderna: LOMBROSO, CESARE. L'uomo Delinquente in Rapporto all'Antropologia, alia Guirisprudenza ed alie Discipline Carcerarie. Napoleone Editore. Roma, Italia, 1971, p . 331.
412 LOMBROSO, CSAR; FERRFRO GUILLERMO. La Donna Delincuente, la Prostituta e-

la Dona Nrmale. Bocea, Torino, Italia, 1903.

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Lo importante, con referencia a la mujer delincuente, es la teora de la prostitucin como equivalencia del crimen. Se piensa que, mientras el hombre para satisfacer sus impulsos que no puede realizar legtimamente tiene que recurrir al crimen, la mujer tiene una segunda salida que es la prostitucin, la cual implica menos riesgos y puede dar ganancias mucho mayores que las obtenidas en actitudes francamente criminales. Lombroso encuentra en la prostituta una cantidad notablemente mayor de atavismos, de deformaciones y de aspectos morbosos que en la ladrona. Las causas que llevan a la mujer a prostituirse son principalmente: la frigidez y el atavismo, aunque no las nicas, pues a stas se suman la ociosidad, la poca inclinacin al trabajo, la impudicia, la codicia, la locura moral, etc. XI. 10. CRIMINAL P O L T I C O En una ocasin estaba Lombroso visitando el museo de la Patria en Turn, observando la galera de los hroes de la patria italiana, a ios cuales indudablemente el maestro mucho admiraba. El joven Laschi acompaaba a Lombroso y le coment que enconti-aba en varios de aquellos prohombres caractersticas pertenecientes al criminal nato. Preocupado por esta aseveracin Lombroso se dedica, junto con Laschi, a elaborar su obra El Crimen Poltico y las Revoluciones.*^^ Con este libro sucede el mismo fenmeno que con "La Donna Delinquente", no se trata en realidad de un tipo diferente de criminal, sino un estudio completo del crimen poltico, encontrando que ste puede ser cometido por toda clase de criminales, lo mismo se encuentran criminales natos, epilpticos, locos morales, alienados, ocasionales, y en forma notable los mattoides y los pasionales ya estudiados. XI.II. EL T R P O D E L O M B R O S I A N O Lombroso integra su teora en el llamado "Trpode Lombrosiano"; con esta teora une el atavismo, el morbo, y la epilepsia. As,
413 lx)MBROso, CESARE y LASCHI, RODOLFO. // Delitto Poltico e le Rivoluzioni. Bocea. Torino, Italia, 1890. Hay edicin francesa de Alean, 1892.

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hay una explicacin coherente, una sntesis a las diferentes teoras, explicando cmOj generalmente, atavismo, morbo y epilepsia van unidas. En un principio se identific al criminal nato con el loco moral, pensando Lombroso que al producirse la detencin en el desarrollo, algunos centros psquicos quedan imperfectamente nutridos o desarrollados, con ello ofrecen puntos de menor resistencia a la accin externa. El sujeto atvico, al no poder evolucionar, no adquiere el sentido moral, convirtindose en loco moral. La epilepsia viene a completar la explicacin, ya que, siendo la irritacin de ciertos centros corticales, detiene el desarrollo y convierte al delincuente en un ser atvico, puesto que la autognesis reproduce la filognesis, o sea que lo ltimo que se adquiere es lo primero que se pierde, y si lo ltimo que adquiere un sujeto en su normal desarrollo es el sentido moral, al frenar el desarrollo la epilepsia, el sentido moral se ve perdido. En otras palabras: el criminal nato puede ser explicado como un ser atvico que no ha evolucionado, como un primitivo, como un nio: este criminal es idntico al loco moral, el cual es un morboso, un enfermo, un ser que padece un daltonismo moral; el trpode queda con una explicacin nica en cuaiito que este tipo de delincuentes tienen algunas formas epilpticas que producen disfunciones cerebrales. La explicacin es muy neurofisiolgica, y la causa bsica de la criminalidad sera endgena, de base epilptica, la cual hace perder lo ltimo que se haba aprendido, as el epilptico se convierte en un loco moral, porque pierde el sentido tico y al mismo tiempo se degenera, se convierte en atvico, en criminal nato. Paul Nke define al criminal nato, desde el punto de vista lombrpsiano, en la forma siguiente: "el delincuente nato es idntico al loco moral, con base epilptica, explicado por atavismo, y con un tipo somtico y psquico especial". As, en palabras del propio Lombroso: "el loco moral es una variedad del delirio epileptoide"... "he encontrado, entre el loco moral y el epilptico, paralelismo completo en el crneo, en la fisonoma, con una proporcin perfectamente igual en las anomalas degenerativas y en las enfermedades cardiacas". "Pero es sobre todo el estudio psicolgico que nos muestra la perfecta analoga en el egosmo, en la irritabilidad morbosa que hace pasar a los dos excesos opuestos de la abyeccin y de la megaloma-

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na, de la pasin fantstica y del odio sin causa, en la ausencia completa, en la anestesia del Sentido moral, en la religiosidad miedosa, salvaje y casi fetichista." ^" A esto agregaremos l influencia de la enfermedad, ya que "con esa fusin se completa y se corrige la teora del atavismo en el crimen, con el agregado de la deficiente nutricin cerebral, de la mala conduccin nerviosa; se agrega, en suma, el morbo a la monstruosidad". "Debe entenderse bien que por ser paralelas estas tres formas no por -eso son idnticas: como la igual composicin del agua y del hielo, no por eso llevan con s su identificacin. El epilptico es en el fondo, por lo general, una exageracin del loco moral, como ste lo es del delincuente nato, como ste lo es de muchsimos delincuentes de ocasin y criminaloides. As, expresando en forma grfica mi concepto, se ve esta figura escalada: *^'
Reo epilptico Reo loco moral Reo nato Reo de ocasin o criminaloide

EPILEPTOIDE

Reo pasional

XI. 12. EL CRIMEN, CAUSAS Y REMEDIOS En esta obra Lombroso hace un anlisis general del fenmeno criminal, y gracias a ella las teoras lombrosianas no quedan en una simple explicacin biolgica del crimen, sino que va a estudiar los dems factores. La primera parte se llama Etiologa del Crimen, en la cual estudia, en la ms pura tradicin criminolgica, los efectos del clima y de las estaciones, los aspectos orogrficos y geolgicos, las influencias de las diversas razas, as como emigracin e inmigracin, la ali*i* LOMBROSO. L'uomo, p. 633.

410 L'uomo, p. 636.

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mentacin, la instruccin, la influencia econmica, la religin, la herencia, la edad, el sexo, los crmenes colectivos, etc. En la segunda parte de su teora de la Profilaxis Teraputica del Crimen, partiendo de los sustitutivos penales de Ferri, estudia los medios preventivos contra los diferentes tipos de crmenes, as como las instituciones penales y algunas contradicciones jurdicas. En la tercera parte hace una sntesis de toda su teora, explicando en qu forma puede aplicarse en la Fenologa y en los medios judiciales.*^* X.1.13. CRTICA A LAS TEORAS LOMBROSIANAS Una de las primeras crticas hechas a Lombroso es su afirmacin de que el delincuente nato est predestinado a delinquir, y que habl de que todos los criminales eran natos. sta es una de las crticas ms absurdas, ya que Lombroso nunca habl- de predestinacin, el sujeto que tenga las caractersticas sealadas no va forzosamente a delinquir, el sujeto que las tenga est predispuesto para ser criminal, y hay que hacer una clara diferencia entre predestinacin y predisposicin. A lo nico que estamos predestinados es a la muerte, fuera de este destino hay una serie de factores que pueden influir. As como hay personas que estn predispuestas por sus facultades fsicas y mentales a ser buenos arquitectos o grandes atletas, hay sujetos que tienen predisposicin a ser criminales. As, Lombroso aclara, en el Prefacio a la tercera edicin italiana: "Cuando se dice que la vida media es de 32 aos, y que el mes ms fatal es diciembre, nadie entiende que llegando a tal edad y en aquel mes todos deben morir." *" Algunas crticas anteriores a la publicacin de Crimen, Causas y Remedios podan tener base, pero actualmente nadie entiende que Lombroso afirm que todos los criminales eran natos, l mismo afirma haber encontrado solamente un 23% entre el total de los criminales. Adems, Lombroso hace una clara diferencia entre el criminal nato real y el criminal nato latente. El criminal nato real es el que
418 Interesante al respecto es ver tambin: LOMBROSO, CSAR. Aplicaciones Judiciales y Mdicas de la Antropologa Criminal. La Espaa Moderna. Madrid, Espaa, S. F. Hay edicin francesa de Alean, 1892.
417 Op. Cit. (L'UOMO) , p. XI.

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ya cometi un crimen, el que ya mat, viol o rob; mientras que el criminal nato latente es el que tiene una fuerte predisposicin a delinquir, pero que todava no delinque; este tipo de criminal lo trata Lombroso en la parte final del II Tomo del UUomo, el sujeto podr ser un epilptico, violento, y con predisposicin al crimen, pero no es un delincuente, y slo lo ser cuando cometa el delito. Las crticas de fondo a las teoras lombrosianas pueden clasificarse en: morfolgicas, sociolgicas y psicolgicas. 1) Morfolgicas. Se basan principalmente en que los rasgos "criminales" se encuentran tambin en sujetos honorables. As, Gentile dice que el delincuente de Lombroso no es un delincuente, sino el cuerpo de un delincuente. 2) Sociolgicas. Principiada por Ferri, en sus "Nuevos Horizontes", seala la influencia del medio, sta va a ser una de las crticas fundamentales de los representantes de la Escuela de Lyon, al considerar que Lombroso no toma en cuenta los factores externos, indudablemente Lombroso super estas crticas gracias a su tomo de "Crimen, Causas y Remedios". 3) Psicolgicas. A partir de Freud, principalmente por Giuffre (1912), al hablar de perversiones instintivas y demostrar la influencia de los problemas psicolgicos con la criminalidad, el descubrimiento del inconsciente y de los procesos psicolgicos profundos permite un anlisis diferente de la problemtica criminal. Indudablemente muchas de las crticas a la teora lombrosiana son gratuitas, y muchas de ellas carecen de seriedad y de fundamento, pues no debemos de olvidar que Lombroso, para hacer su teora, hizo necropsia de 400 delincuentes y observ a ms de 6,000 criminales vivos, sin embargo, esto no quiere decir que su teora sea perfecta y que no puedan hacerse algunas observaciones. A continuacin sealaremos los principales defectos y las virtudes sobresalientes de algunos aspectos de la teora: a) El criminal nato. Siendo ste el punto ms conocido de la teora lombrosiana, es sin duda el ms criticado, principalmente porque esta idea nos lleva a una serie de conclusiones jurdico-penales que no concuerdan ni con la Escuela Clsica de Derecho Penal ni con algunos de los conceptos jurdicos modernos. Indudablemente se trata de una teora que, gracias a la influencia de Ferri, se lanza a destruir el principio clsico de libre albedro, la teora es plenamente determinista.

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En muchos aspectos el criminal nato de Lombroso no es responsable de sus actos, ya que su predisposicin, su impulso, llega a convertirse en lo que Lombroso denomin vma "fuerza primitiva". Es quiz muy alto el nmero de criminales "natos" que seala Lombroso, 2 3 % del total. b) El aspecto atvico. Hay que tomarlo con mucha reserva, ya que Lombroso equipara al criminal con un cuasi-animal, en sus primeras obras habla de delincuencia animal, despus corregir hablando de "equivalencia a", de todos modos la influencia fue grande y varios de sus seguidores, Garfalo incluso, hablan de delincuencia animal. Se podra hacer una Criminologa comparada, igual que en Psicologa se puede hablar de Psicologa comparada, haciendo comparaciones de las reacciones animales con las reacciones humanas, pero hablar de delincuencia animal, as como de psicologa animal, nos puede llevar a situaciones muy peligrosas, sealadas ya por algunos juristas, pues si las leyes son creaciones humanas, los animales se rigen por instintividad y por leyes naturales, las cuales difcilmente se pueden violar; se han dado explicaciones muy claras de qu es lo qu sucede cuando los animales aparentemente se convierten en delincuentes, cuando matan o destruyen sin causa, porque siempre hay una explicacin intuitivo-natural. Los perritos de las praderas, que en un momento dado se suicidan en masa, lo que podra parecer una actitud extraa no lo es, ya que de no matarse un fuerte nmero de ellos, no van a alcanzar los alimentos y se destruira la especie, entonces el instinto los hace llegar a un suicidio que es verdaderamente inverosmil, dirase que el instinto de conservacin ha fallado, pero no, al contrario, el instinto de conservacin de la especie es lo que hace que una parte de ella se sacrifique. Igual podemos encontrar explicacin al ejemplo que tanto llam la atencin a Lombroso, de los pollos enfermos que son desatendidos por la madre, o el infanticidio brutal de la perra que, sabiendo instintivamente que su leche es limitada, elimina al cachorro o cachorros ms dbiles para poder alimentar a los fuertes, y en esta forma evitar que perezcan todos. c) El criminal es como el salvaje. Puede andar descalzo, semidesnudo, no siente fro, le gusta traer amuletos, es exhibicionista, reacciona en forma primitiva, golpea, su delito nunca es cerebral, ni es sujeto que haga un fraude elaborado, su delito es muscular. Esto puede considerarse como uno de los grandes errores de la teora lombrosiana porque, efectivamente, en los estudios actuales de ciertas tribus primitivas, que viven en situaciones equivalentes a la

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del hombre de las cavernas, con instrumentos rudimentarios, no se ha encontrado una gran criminalidad, ni hay homicidios pues son demasiado pocos, no hay robos puesto que la escasa propiedad es comunal, no hay incesto pues ste es visto con temor, no hay parricidio pues su rgimen es patriarcal, y mucho menos fraudes, cohechos, o sea que los pueblos primitivos son menos crimingenos en general que el hombre "civilizado". En realidad el error no es atribuible a Lombroso, sino a las teoras de la poca, ya que los primeros socilogos y antroplogos trabajaban ms con la imaginacin que experimentalmente, as, se haba dado una idea fantstica de lo que eran los salvajes, e indudablemente cualquiera se ve fuertemente impresionado por las fotografas de los incas con los que Lombroso ilustr su Atlas. d) En cuanto al infantilismo de la criminalidad y al criminal infantil, no hay duda que Lombroso se adelanta a su poca, ya que ser hasta 1905 en qufe Freud va a publicar su "teora sexual", en la cual va a hacer un interesante anlisis sobre la "perversidad infantil". e) El delincuente "loco moral". En cuanto a la teora morbosa, es indudable que, en un principio Lombroso llega a pensar que el delincuente es un enfermo, y a meditar mucho sobre la naturaleza morbosa del delito. El delincuente es im enfermo? Es anormal el delincuente... ? Si lo normal es que la gente viva en paz, el sujeto que se sale de la norma es un anormal, y la norma lgica es la convivencia. La norma natural es el instinto gregario, la norma es la relacin humana, la antinorma es la antirrelacin. Todo sujeto que rompe la norma debe considerarse anormal? En principio s, pero entonces dnde queda el Derecho Penal?, porque siendo anormal el sujeto que rompe la norma, luego no sera imputable, as, si el sujeto normal es el que no roba, ni mata, ni viola, entonces el delincuente es anormal. Siguiendo un buen razonamiento, la Escuela Positiva piensa que el delincuente es un enfermo, principalmente el criminal nato, el loco moral y el epilptico. Independientemente de las consecuencias jurdicas, no cabe la menor duda que la tipificacin lombrosiana del loco moral es uno de los aciertos ms impresionantes de su doctrina, ya que al loco moral actualmente se le denomina "psicpata", y al tipo de criminal carente de "Super yo", de conciencia moral, y que adems es antisocial, se le llama "socipata".

LA DIRECCIN A N T R O P O I J G I C A

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En el momento actual ningn psiclogo, ningn psiquiatra, ningn criminlogo, se atrevera a dudar de la peligrosidad de las personalidades psicopticas, ya que la personalidad psicoptica es una personalidad anmala, que posee una disarmona intrapsquica; por la cual episdicamente presenta reacciones desequilibradas; afectivas, caracterolgicas y temperamentales; es una personalidad predispuesta a cometer conductas antisociales delictuosas, que proporcionan en ocasiones al sujeto sufrimiento y angustia, y perturban al medio ambiente social en que se desenvuelven.*^* f) El criminal epilptico. La ecilepsia, punto de unin del trpode lombrosiano, es considerada por Lombroso como una lesin de los centros cerebrales que regulan la vida moral del individuo. Hay que entender que el concepto de epilepsia lombrosiano es peculiar, posiblemente no coincida con los conceptos actuales de epilepsia, pues para Lombroso: "la epilepsia es una descarga de algunos centros corticales irritados en individuos predispuestos por la herencia, el trauma y la intoxicacin". Nuevamente Lombroso es genial al afirmar que existe una epilepsia diversa de aquella tan conocida en que dan violentos y espectaculares ataques, hay que tomar en cuenta que en la poca en que Lombroso desarrolla su teora los medios de exploracin para la epilepsia eran muy limitados. Sin embargo, ios conceptos de agresividad y ataques violentos de los epilpticos y de sujetos con lesiones cerebrales son indiscutibles en los adelantos de la ciencia actual. g) El delincuente loco. En cuanto a la clasificacin lombrosiana de las enfermedades mentales, no hay duda que no coincidira con las actuales esquematizaciones, pero esto evidentemente no puede calificarse como un error a la teora lombrosiana. XI. 14. CONCLUSIN Para concluir, podemos decir que Lombroso tuvo el gran mrito de sistematizar toda una serie de conocimientos que hasta entonces estaban totalmente dispersos. Se afirma que Lombroso no es original en su teora. Es probable que esto sea cierto; nadie puede ser totalmente original; se dice que est plagada de errores; es verdad, nadie es perfecto; sin embargo Lombroso da vida a una nuev? v.iencia, ciencia de gran porvenir e insospechados alcances: la Criminologa.
418 Al respecto ver: LIMA DE RODRGVJEZ, MARA DE LA LUZ. La Personalidad. Psico-

ptica. Messis, Mxico, 1976.

CAPTULO XII LA D I R E C C I N B I O L G I C A (Antropologa, Endocrinologa, Biotipologa) 1. Introduccin.2. Escuela Antropolgica.3. Endocrinologa.4. La Biotipologa.5. Escuela Francesa.6. Escuela Alemana.7. Escuela Italiana.8. Escuela Americana.9. Escuela Mexicana. XII. 1. INTRODUCCIN Dentro de la corriente biolgica deben considerarse todos aquellos autores que han buscado en factores somticos la causa principal de la criminalidad. Como hemos visto en la parte histrica, muchos son los autores que han buscado la relacin existente entre anormalidades antropomtricas, biolgicas o mdicas y la criminalidad. En ocasiones los descubrimientos de la biologa y de la medicina han llegado a crear entre los criminlogos un optimismo en cuanto a haber encontrado la causa suprema del crimen, optimismo que, sin embargo, se ha demostrado en mucho injustificado. Es absurdo tratar de encontrar una sola razn para la criminalidad; el hombre, ser necesariamente complejo, no podra ser motivado tan slo por una causa. As por ejemplo, los descubrimientos en Endocrinologa fueran de inmediato aceptados por la Criminologa, y quiz alguno pens que haba descubierto la causa final del crimen. Los avances endocrinolgicos nos demostraron la gran influencia que tienen las glndulas en el comportamiento humano; nos ensearon cmo de hiperfunciones o hipofuncioncs depende en mucho el temperamento del individuo, y cmo en ocasiones podran predisponer al sujeto en una forma tan poderosa hacia el crimen^ que ste a pesar de su carcter era incapaz de evitarlo (Ruiz Funes, Baeza y Aceves, etc.) .
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Importantes son tambin los trabajos con electroencefalgrafo (Hill, Gibbs, etc.), que aunque nos acercan ms al conocimiento integral del hombre y del criminal, no llegaron a demostrar con claridad la diferencia del trazo electroencefalogrfico entre la poblacin criminal y la poblacin no criminal. Los estudios sobre gentica parece que son en muchos aspectos muy prometedores; los descubrimientos realizados en los ltimos veinte aos en cuestin de gentica y sus aplicaciones al mundo de lo criminal, nos permiten hacer ya una interesante y amplia comparacin. No debemos perder de vista al hombre como unidad biopsicosocial, ni podemos olvidar que el cuerpo es un instrumento, es la base para la expresin del alma. Es de aclarar que en la generalidad de los criminales el gravamen hereditario morboso, degenerativo o empeorante, se encuentra con frecuencia muy superior a lo que se observa en el trmino medio de los individuos "normales", (Al respecto confrontar: Lombroso, Virgilio, Angiolella, Saporito, Vervaeck, Apert, Enrquez, De Sanctis, Exner, Tansi, Lugaro, Di Tullio, etc.) En estos captulos haremos una revisin de los estudios y de las teoras de base biolgica que han tenido una mayor influencia en el pensamiento criminolgico. XII.2. ESCUELA ANTROPOLGICA Como hemos visto, la criminologa nace como "Antropologa Criminal"; es decir, como ciencia del hombre-criminal. En este punto nos referimos a lo ya estudiado en Lombroso, que sin duda encabeza genialmente la lista de los antroplogos criminales En principio la corriente antropolgica busca encontrar la correlacin entre las caractersticas antropomtricas y la criminalidad, pero conforme se va elaborando la Escuela Positiva el concepto de Antropologa va creciendo y va abarcando cada vez un mayor nmero de temas, principalmente en lo referente al comportamiento del hombre delincuente, y hasta llegar a enriquecerse con los conceptos sociolgicos de Ferri, para, al final, dejar de ser una antropologa criminal y convertirse en la moderna Criminologa. A partir de los estudios de Lombroso y compaeros, se multiplicaron en el mundo los estudios de Antropologa Criminal, los cuales principalmente tratan de:

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a) b) c) d) e)

Generales. (Familia, Herencia, Raza, etc.) Biografa. Antropometra. Fisionoma. Organoscopa.

Como podemos observar, la tendencia es ms hacia una Antropologa biolgica que a la Antropolga cultural. Actualmente los estudios de Antropologa Criminal se refieren principalmente a Antropometra (medidas de los delincuentes), con miras a la identificacin, y a costumbres y hbitos criminales (tatuaje, modus operandi, etc.), as como la bsqueda de factores fsicos que tengan correlacin con la criminalidad. Los avances ms notables en Antropometra se deben a ALPHONSJE BERTILLN (1857-1914), hijo de mdico y nieto de matemtico, aquel francs "de rostro plido, enjuto y de una frialdad melanclica"*^' que trabajando en los archivos de la Sret invent un sistema para identificar a los delincuentes (1879). Al presentar su informe, el Prefecto de la polica lo recibi con unas palabras que han pasado a la historia: Bertilln? Creo que usted es un escribiente de vigsimo grado y lleva ocho meses con nosotros, no es as? y pretende ya tenei ideas?... Su informe se lee como si fuera un chiste.. .^^o Sin embargo, el sistema Antropomtrico (nombre dado por el mismo Bertilln) triunf en toda la lnea, y fue adoptado por policas y presidios de todo el mundo, denominndosele "Bertillonaje", en honor de su inventor. El sistema consiste en la combinacin de una serie de medidas (once en un principio) corporales, que despus se vera enriquecido por la fotografa de delincuentes. Midiendo la estatura, longitud de la cabeza, longitud del pie "izquierdo, longitud del dedo medio, la longitud mxima de los brazos, etc., Bertilln logr identificar a miles de delincuentes, que en otra forma hubieran escapado a la accin de la justicia.*^^
410 THORWAUJ. Op. cit.,' p . 5.

420 Jbicem, p .13. 421 Cr. BERTILLN, ALPHONSE. La Identificacin de Criminologa N? 1, Mxico, 1976, p . 187.

Antropomtrica.

Revista Mexicana

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CRIMINOLOGA

En materia antropolgica, de la poca post-lombrosiana, pueden mencionarse los trabajos de Louis VERVAECK, de ETIENNE DE GREEFF,
de ERNEST A . HOOTON y de BENIGNO P I TULLIO. VERVAEK afirma que el medio no crea nada, slo desarrolla o restringe el brote de los caracteres hereditarios. Para D E GREEF, el gran maestro belga (1946) existe una personalidad criminal, el "verdadero delincuente" en forma especfica, con caractersticas anatomofisiolgicas propias, con degeneraciones explicadas por multiplicidad de taras.*^^ ERNEST HOOTON (1939) es el representante ms notable de la Antropologa Criminolgica norteamericana, y en sus largos estudios descubre series de inferioridades fsicas en los delincuentes con relacin a grupos de no delincuentes; dicha inferioridad, para Hooton, es de origen principalmente hereditario. Llega a la conclusin de que los hombres altos y delgados tienden al homicidio y al robo; los altos y pesados al asesinato; los bajos y delgados al hurto con escalo; los bajos y pesados a la violacin y asalto. D I TULLIO es el gran heredero de la tradicin italiana, y escribe su Antropologa Criminal*^* donde reconoce al criminal constitucional <^ de orientacin hipoevolutiva, el cual, "por causas hereditarias, congnitas o adquiridas, presenta un escaso desarrollo de las caractersticas individuales que se pueden considerar de ms reciente adquisicin y de mayor dignidad evolutiva".**^ Adems, acepta otras tres formas de constitucin delincuencial:

a) La neuro-psicoptica (epileptiforme, neurastiforme e histeriforme). b) Psicoptica (deficitaria, paranoide, cicloide, esquizoide e inestable) . c) Mixta. Un estudio antropolgico digno de ser citado, es el realizado el siglo pasado en Mxico por los doctores MARTNEZ BACA y MANUEL
*22 Cfr. PlNATEL, JEAN. Etienne de Greeff. Universidad Central de Venezuela, Caracas, 1970. 423 D I Tui.Lio, BENIGNO. Tratado de Antropologa Criminal. IPAP. Buenos Aires, Argentina, 1950. *24 Ya expuesta desde 1929 en su Constituzione DelinqtienziaJe Nella Etiologa e Terapia del Delitto. 425 D I T U I . U O , BENIGNO. Principios de Criminologa Clnica y Psiquiairis Forense. Aguilar, Madrid, Espaa, 19(5C, p . 178.

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VERGARA, quienes inventaron aparatos (cefalmetro vertical, metopogonimetro) y estudiaron, con gran acuciosidad un buen nmero> de delincuentes.''^

XII.3. LA ENDOCRINOLOGA XII.3.I.


ANTECEDENTES

Es CLAUDIO BERNARD en 1851 el que da nacimiento a la Fisiologa, al descubrir la funcin glucgena del hgado y demostrar quelos azcares son vertidos de ste al torrente circulatorio por las venas, subhepticas. De aqu surge la diferencia entre glndulas endgenas. y glndulas exgenas. En 1855 THOMAS ADDISON (1793, 1860) descubre la funcin delas glndulas suprarrenales, descubriendo la enfermedad- que lleva su nombre. De aqu los conocimientos de endocrinologa van a desarrollarseextraordinariamente. TAKAMINE y ALDRICH logran aislar la adrenalina de las supranenales, y STANLINGEN (1905) llamar a las substancias secretadas por las glndulas endocrinas "hormonas" (hormona: del griego yo excito). GREGORIO MARAN (1888-1960) hara las primeras conexiones, entre el aspecto endocrinolgico y el aspecto psicolgico. Maran va a demostrar en mucho cmo las glndulas influyen en el comportamiento humano, y cmo existe una interrelacin entre cuerpo y espritu. XII.3.2.

LAS GLNDULAS

I^s glndulas pueden dividirse en dos: glndulas endocrinas (o' de secrecin interna) y glndulas excrinas (o de secrecin externa). Las segundas secretan su contenido por medio de un canal secretoi" (salivales, gstricas, sudorparas, lagrimales), las primeras secretan hormonas directamente al torrente sanguneo. Los diferentes rasgos de la personalidad dependen directamentedel funcionamiento glandular, y la personalidad cambia si las gln4- MKRTNVZ B\rA, I>RANCiro; VrRGAR\, MANuri. E\hulios minal. Impienla de Benjamn Lara, Puebla, Mxico, 1892. de Antropologa Cri-

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dulas endocrinas son hiper (ms) o hipo (menos) estimuladas, o si su funcin es inconstante (dis). Las glndulas endocrinas o de secrecin interna y que tienen influencia en la conducta criminal son: 1) La Hipfisis. Glndula pituitaria, situada en la base del cerebro, es el centro de control glandular; a pesar de su pequeo tamao (pesa medio gramo) secreta unas 40 hormonas con las que dirige a las dems glndulas endocrinas. 2) Suprarrenales. Dos glndulas situadas cada una sobre un rion. Su mdula secreta adrenalina y noradrenalina, dos hormonas que actan sobre el sistema nervioso vegetativo; sobre todo cuando el organismo debe actuar con rapidez en situaciones de emergencia. Son de gran importancia pues intervienen en todos los casos de crimen emocional, al presentarse ipiedo, ira, odio, etc. 3) Tiroides. Situada en el cuello, delante de la trquea, secreta tiroxina. Es un acelerador biolgico. 4) Paratiroides. En la parte posterior de la tiroides, son 4 glndulas con funciones opuestas a la tiroides. Secretan paratiroxina. 5) Testculos. Glndulas sexuales masculinas, llamadas gnadas masculinas, tienen una doble funcin: producen espermatozoides y secretan la testosterona, que da los caracteres sexuales secundarios. 6) Ovarios. Gnadas femeninas, producen los vulos. Secretan foliculina y progesterona. Regulan el cicl menstrual y producen los caracteres sexuales secundarios. XII.3.3. PRINCIPALES ESTUDIOS ENDOCRINO-CRIMINOLGICOS Resulta claro que nuestra ciencia se interesa sobremanera en el tema de las glndulas de secrecin interna, as nace una verdadera corriente endocrinolgica en Criminologa.*^ LYONZ HUNT estudi un muestreo de mil criminales, y encontr que de ellos el 40% tenan endocrinopatas (patologa de las endgenas) , principalmente hipertiroidismo en delincuentes pasionales, e hipotiroidismo en vagos y malvivientes. En Italia, IANDOGNA-CASSONE estudi 500 delincuentes sicilianos, encontrando en los asesinos cnicos y sanguinarios una hiperfuncin de la hipfisis; en los homicidas pasionales encontr (al igual que
427 Al respecto es obligatoria la lectura de: Ruiz FUNES, MARIANO. Endocrinologa y Criminalidad. Javier Morata, Editor. Madrid, Espaa, 1929.

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Hunt) hipertiroidismo; en los ladrones (delitos contra las personas, en su propiedad) hipofuncin de la hipfisis; y entre los delincuentes sexuales (delincuentes contra la moral y contra las buenas costumbres) disfuncin gondica. ViDONX comprueba, en el norte de Italia, en Genova, con un muestreo de 116 delincuentes, la tesis de Cassone, llegando a las mismas, conclusiones. BRANDINO, por su parte, estudia 605 presidiarios, encontrando en 99, trastornos endocrinos claros. KiNBERG estudi e hizo un resumen muy bueno de los principales descubrimientos hechos hasta entonces en endocrinologa y criminalidad, llegando a conclusiones similares a las de los autores anteriores, y encontrando que en los delincuentes jvenes ms del 50% tienen alteraciones endocrinolgicas. PENDE en Italia, SCHLAPP y SMITH en los Estados Unidos, MJOEN y BRANTEBERG en Noruega, KRONFELD en Alemania, llegan a conclusiones muy similares, o sea que el nmero de delincuentes con alteraciones endocrinolgicas es mucho mayor al nmero de sujetos que tienen alteraciones endocrinolgicas en el mundo. Para finalizar, es necesario mencionar la experiencia mexicana. En 1960 TILDA RrvAH RIVAH hace su tesis recepcional (dirigida por el Dr. Quiroz Cuarn), en la Penitenciara del Distrito Federal, encontrando, adems de una gran desnutricin, queras enfermedades de las glndulas endgenas son muy abundantes en este penal, y tan slo una porcin del 22% de sujetos sanos. Resumiendo, podemos decir como indica Di TULLID: Notas de hipertiroidismo y de hipersuprarrenalismo en los delincuentes constitucionales homicidas y sanguinarios; de distiroidismo en los ocasionales impulsivos; de distiroidismo y dispituitarismo en los ladrones; de disfunciones de las glndulas sexuales, en los reos contra las buenas costumbres; de hipertiroidismo, en los culpables de delitos de violencia; y de dispituitarismo, en los ladrones, falsarios y estafadores.*^* XII.3.4. ENDOCRINOLOGA Y CRIMINALIDAD PiNATEL divide la historia de los estudios endocrinolgicos en Criminologa, en tres perodos:**
428 D I TULLID. Op cit. (Prndpios), p. 145 429 cfr. PiNATEL. Op. cU. (Criminologa), p. 320.

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a) Perodo de los precursores (Lombroso). b) Perodo de sistematizacin (Pende, Brandino, Di TuUio, Vidoni, Ruiz Funes); en esta etapa se consider que las anomalas de la secrecin de las glndulas endocrinas era el factor fundamental -en la criminalidad. c) Perodo de reaccin (De Greeff, Sheldon, Glueck, Taft, Hurwitz) ; en que se consideran las endocrinopatas como insuficientes para producir un crimen. Es indudable, como ya hemos afirmado, que no puede explicarse el crimen o la criminalidad por medio de un solo factor o causa. La Endocrinologa ha aportado mltiples datos para la mejor comprensin del comportamiento humano, ya Pende afirmaba que el estudio de las glndulas de secrecin interna puede explicar "en par.te el cmo y no el porqu del crimen". D I TULLID afirma que:^* "Es necesario tener presente, a este respecto, la importancia de las glndulas de secrecin extema, y especialmente de las de secrecin interna, en el desarrollo del temperjnento y del mismo carcter individual, y por eso hace tiempo que se trata de conocer cada vez mejor la influencia que las disfunciones iiormnicas y neurovegetativas pueden tener en la gnesis y dinmica de los delitos contra las personas, contra las buenas costumbres y hasta contra la propiedad. Es necesario, sin embargo, indagar tambin en este campo, cada vez con mayor rigor cientfico, para evitar conclusiones precipitadas y daosas generalizaciones. Se cree que entre las funciones hormnicas y la actividad crimiaial se pueden establecer las siguientes relaciones; a) Relacin de subordinacin gentica de las anomalas ticas y de las tendencias criminales a las funciones hormonales. b) Relacin de simple coordinacin y reciprocidad de las unas a las otras, como manifestaciones de una especial disposicin degenerativa del individuo. c) Relacin en que las anomalas hormonales y ticas permanecen independientes y autnomas." Y en otra parte, el maestro de Roma nos dice que "De particular inters para el conocimiento de las causas de la criminalidad son los procesos endocrinos, fisiolgicos o patolgicos que pueden
430 DI TULLIO Op. cit. (Principios), p. 6.

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alterar las distintas funciones nerviosas y los distintos procesos psquicos individuales. Sentado esto, se comprende cmo, entre los factores causales de la criminalidad, se debe, necesariamente, recordar tambin las alteraciones funcionales de las glndulas de secrecin interna. Es bien sabido que son no pocos los autores que han afrontado el problema de la relacin entre Endocrinologa y Criminalidad, partiendo de la premisa de que, pudiendo las funciones de las glndulas de secrecin interna, y especialmente sus disfunciones, influir en el temperamento y en el carcter individual, en algunos casos, tales funciones y disfunciones hormnicas pueden influir tambin sobre el desarrollo de la criminalidad. Esto, tambin, por el hecho de que las glndulas de secrecin interna tienen estrechos vnculos con el sistema nervioso vegetativo, que, a su vez, tiene estrechas relaciones con la vida instintivo-afectiva, influyen fuertemente sobre el desarrollo del temperamento y del carcter individual. De ah las distintas relaciones que pueden establecerse entre funciones endocrinas y actividad psquica, entre temperamentos endocrinos y caracteres individuales, entre constelacin hormnica individual y criminalidad."***

XII.4. LA BIOTIPOLOGA Puede considerarse que la Biotpologa tuvo su etapa precientfica representada por los fisionomistas, aunque encontramos una apreciable cantidad de antecedentes desde los griegos hasta el renacimiento. Ya hemos mencionado a Della Porta, Lavater, Cubi y Soler, hasta desembocar en Gall y su teora frenolgica. La Biotipologa ha seguido un largo camino, el cual estudiamos en captulos anteriores, que nos denotan la bsqueda de las relaciones entre las caractersticas fsicas de un individuo y sus caractersticas psicolgicas. As, los Fisionomistas primero, y los Frenlogos despus, sern los antecesores de la moderna Biotipologa. Por BiotijX)lc^a se debe entender "La Ciencia del Tipo Humano", entendindose por "tipo" la categora de hombres, constituida por el dominio de un rgano o una funcin.
431 D I TULLIO. Op. cit. (Principios), p. 145.

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Para STANCIU y LAVASTIGNE: "La Biotipologa es la ciencia del tipo humano Polidrico, concebido como una unidad vital (llamada Biotipo), con varias facetas: Morfologa, Fisiologa y Psicologa." ^^^ La Biotipologa puede considerarse como una derivacin de la morfologa individual de Achille de Giovanni y de Viola, creada por Pende, el que llam en esta forma a la "ciencia del tipo humano vital entendido en un sentido polidrico".'*^^ Para PENDE, Biotipo es la resultante morfolgica, fisiolgica y psicolgica, variable de individuo a individuo, de las propiedades celulares y humorales del organismo. La Biotipologa Criminolgica sera la aplicacin de los conocimientos biotxpolgicos para la distincin de diversos tipos entre los criminales. Estamos de acuerdo con GIBBNS en que: "El cometido de las tipologas es doble. Las necesitamos como base preliminar en la elaboracin de una teora etiolgica. Mientras no rompamos definitivamente con ese enfoque tradicional que engloba a todos los transgresores en un mismo grupo relativamente homogneo, hay muy pocas probabilidades de avanzar en la explicacin y prevencin del crimen y de la delincuencia." '^^ Sin embargo, no se llega an a unificar totalmente un criterio biotipolgico. Existen tantos sabios y escuelas como mtodos y clasificaciones. Podemos distinguir con cierta claridad las siguientes principales escuelas biotipolgicas, que hemos dividido por pases: francesa, alemana, italiana, norteamericana y mexicana. XII.5. ESCUELA FRANCESA Con muy importantes antecedentes dentro de la llamada "mor-ologa", la escuela constitucionalista fue fundada por CLAUDIO SIGAUD (1862-1921), el cual haba dividido a los hombres segn su forma exterior (planos y redondos), dando dos tipos primarios: retrados y dilatados. La teora de Sigaud produce 4 tipos, segn el predominio de cada uno de los sistemas: respiratorio, digestivo, muscular y cerebral.
482 LAVAsmcNE, STANQU. Op. cit., p. 77. 33 Cfr. ViDONi, GiusEPPE. Biotipologa Crimnale. En Dizionario di Criminologa. Vallardi, Italia, 1943, p. 111. 34 GlBBONS, DON C. Delincuentes Juveniles y Criminales. Fondo de Cultura Econmica. Mxico, 1969, p. 62.

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Estos sistemas se ven relacionados con los cuatro medios principales: atmosfrico, alimenticio, fsico y social. Las caractersticas de los 4 tipos son: a) Respiratorio. Trax, cuello y nariz largos, senos de la cara desarrollados, sensibles a olores y aire viciado. b) Digestivo. Maxilar inferior y boca grandes, ojos chicos y cuello corto, trax ancho y abdomen desarrollado; obesos. c) Muscular. Desarrollo armnico de esqueleto y de msculos as como de los tres pisos faciales. d) Cerebral. Figura frgil y delicada, de frente grande y extremidades cortas. De la Escuela Francesa vale la pena mencionar: Alfredo Forwille, Malapert, Carlos Rigort, etc.; Mac-Auliffe se bas en esta clasificacin. XII.6. ESCUELA ALEMANA Es, sin duda, KRETSCHMER (ERKEST, 1888-1964) el ms grande representante de la Biotipologa Alemana. Kretschmer hace una clasificacin en la forma siguiente: a) Tipo Leptosoma.. (Del griego: leptos, delgado; soma, cuerpo) sus caractersticas son: cuerpo largo, delgado, cabeza pequea, nariz putiaguda, poca grasa, cuello alargado. Su representacin geomtrica es una lnea vertical. La exageracin del tipo se denomina "astnico". b) Tipo A Htico. Gran desarrollo del esqueleto, de la musculatura y de la epidermis, trax y cabeza grande. Digamos que coincide con una pirmide invertida. c) Tipo Pcnico. (Del griego puknos, ancho) . Fuerte desarrollo de las cavidades viscerales, abdomen prominente, tendencia a la obesidad y aspecto flcido, cabeza redonda, ancha y pesada, extremidades cortas. Su representacin es circular. d) Tipo Displstico. Se trata de sujetos que no entran en ninguno de los grupos mencionados anteriormente; generalmente carentes de armona, con caractersticas muy exageradas. Krestschmer habla de 3 subdivisiones bsicas: gigantismo, obesidad e infantilismo cunocoide. e) Tipo Mixto. Son los ms frecuentes y provienen de combinaciones de los otros tipos producidos por la herencia. Es difcil encontrar los tipos "puros", y lo importante de esto es que la coinci-

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dencia de las caractersticas fsicas con las psicolgicas no pueden ser exactas. KRETSCHMER realiza otra clasificacin apoyndose en el aspecto biolgico y reduciendo aspectos psicolgicos; esta clasificacin es la que veremos a continuacin: a) Tipo Esqizotimico. Son de constitucin leptosomtica; son sujetos introvertidos, y pueden dividirse en: A) Hiperestsicos: Nerviosos, irritables, idealistas, B) Intermedios: Fros, enrgicos, sistemticos, serenos. C) Anestsicos: Apticos, solitarios, indolentes, extravagantes. Cuando el tipo esquizotmico se agrava tenemos al esquizoide, y al enfermar mentalmente se convierte en esquizofrnico. b) Tipo Ciclotmico. Son de constitucin pcnica, son sujetos extrovertidos, y aunque cambian de un extremo a otro (alegra-tristeza) , pueden reconocerse bsicamente: A) Hipomanacos: En continuo movimiento, alegra. B) Sintnicos: Realistas, prcticos, humoristas. C) Flemticos: Trailquilos, silenciosos, tristes. Cuando el tipo ciclotmico se agrava tenemos al cicloide, y de enfermar mentalmente se convierte en ciclonrnico (manaco-depresivo) . c) Tipo Viscoso. Son de constitucin atltica, tranquilos por lo general, cierta actitud pasiva, en unos resentimiento, en otros amabilidad. En muchos aspectos fluctan entre el leptosoma y el pcnico. En cuanto a Biotipo y Criminalidad, Kretschmer llega a las siguientes conclusiones: Que los pcnicos representan el menor nmero dentro de la totalidad de la criminalidad, siendo adems los de menor reincidencia y mayor adaptabilidad. Son pasionales u ocasionales, raramente habituales. Los leptosomticos, para Kretschmer siguen a los atlticos en criminalidad, pero su participacin criminal es menor que la de los atlticos. Son difciles al tratamiento y fciles a la reincidencia. Abundan entre ellos ladrones y estafadores. Los atlticos seran para Kretschmer los tipos con mayor inclinacin criminal, principalmente de carcter violento. Son sujetos explosivos y en ocasiones cnicos.

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RiEDL, partiendo de la biotipologa kretschmeriana, llega al siguiente cuadro de "preferencias" :^^ Casos 300 defraudadores 300 ladrones 300 contra personas Leptosomticos 41.3% 35 % 16 % Atlticos 12 % 24.7% 43.5% Pcnicos 16.6% 14.3% 3.5% Otros 30.1% 26 % 'o 37 %

XII.7. ESCUELA ITALIANA La Escuela Italiana tiene muy valiosos representantes; mencionaremos a tres: VIOLA, BRBARA y PENDE. JACINTO VIOLA nos indica que la constitucin humana se apoya en dos sistemas: 1. El sistema de la vida vegetativa (visceral). 2. El sistema de la vida de relacin (nervioso y muscular). De aqu deduce dos tipos: a) El tipo brevilineo. En el que el desarrollo del cuerpo es prevalentemente en sentido horizontal, el tronco est mayormente desarrollado respecto a los miembros. Son enrgicos, alegres y llenos de vitalidad. Representa la vida vegetativa. b) El tipo longilneo. En el que predomina la altura, el trax es alargado, el abdomen es plano y los miembros son largos en comparacin con el desarrollo del tronco. Son ablicos y depresivos, inteligencia viva pero fcil de fatiga; tendencia a la introversin y fantasa. Representa la vida de relacin. BRBARA considera al tronco como expresin de la vida vegetativa y a las extremidades como expresin de la vida de relacin; as, hay 2 tipos extremos (Braquitipo y Longitipo), y uno intermedio, resultando las siguientes subdivisiones:
435 Or. CRAPI.\. Op. cit., p. 57.

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CRIMINOLOGA

Braquitipo

-^

excedente antagnico deficiente macrosmico

Normo tipo microsmico Longitipo excedente antagnico deficiente

NicoLA PENDE tiene el mrito de tomar en cuenta los factores endocrinolgicos, y clasifica a los seres humanos en: a) LongiUneo estnico. Fuerte, delgado, musculado, es taquipsquico (gran velocidad de reaccin) en l predominan tiroides y suprarrenales en hiperfuncin. b) Longilneo astnico. Dbil, delgado, con escaso desarrollo muscular, bradipsquicos (lentitud de reaccin) son hiposuprarrenlicos. c) Brevilineo estnico. Fuerte, macizo, musculado, chaparro, son bradipsquicos y glandularmente tienen hipersuprarrenalismo c hipotiroidismo. d) Brevilineo astnico. Gordos, dbiles, bradipsquicos, son hipopituitarios e hipotiroideos. La famosa "Pirmide" de Pende (Director del Instituto Biotipolgico de Roma) est constituida por la base: la herencia y las otras caras; la morfologa, el temperamento, el carcter y la inteligencia. El vrtice es la sntesis Biotipolgica.

XII.8. ESCUELA AMERICANA La clasificacin ms usada en Norteamrica es la creada por WiLUAM SHELDON y S. S. STEVENS.*'* Esta clasificacin tiene la ventaja de partir de un plano experimental. Partiendo del blastodermo (clula de la cual provenimos todos), reconoce tres dimensiones:
436 SHELDON, W . H . y STEVENS, S. S. Las Variedades de Temperamento. Paids. Buenos Aires, Argentina, 1955.

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Endodermo Mesodermo Ectodermo

(viscerotona) (somatona) (cerebrotona)

Esta clasificacin no reconoce un tipo nico sino varios somatotipos, a partir de un puntaje (del 1 al 7) de cada una de, las dimensiones sealadas, as el 7-1-1 es el endomrfico ideal, el 1-7-1 el mesomrfico ideal y el I-I-7 es ectomrfco (o exomrfico) ideal. El trmino medio sera un 4-4-4. Las escalas de puntos se logran segn el sujeto carece de determinado rasgo (I) o lo tiene claramente determinado (7), Sheldon manej un total de 60 rasgos (postura, sociabilidad, apetito, afectividad, tolerancia, ambicin, aventura, etc.). Las caractersticas fsicas (o componentes estticas como las llama Sheldon) son: a) Endomorfo. Visceras digestivas pesadas y desarrolladas, con estructuras somticas relativamente dbiles. Bajo peso especfico, gordura. b) Mesomorfo. Desarrollo de estructuras somticas (huesos, msculos y tejido conjuntivo) alto peso especfico, duro, erecto, fuerte y resistente. c) Ectomorfo. Frgil, lineal, chato de trax y delicado; extremidades largas y delgadas, msculos pobres. De aqu deduce 3 temperamentos: a) Viscerotnico. Es endomorfo, comodino, lento, glotn, sociable, corts, amable, tolerante, satisfecho, dormiln, blando, hogareo, extrovertido. b) Somatotnico. Es mesomorfo, firme, aventurero, enrgico, atltico, ambicioso, osado, valiente, agresivo, inestable, inescrupuloso, estrepitoso. c) Cerebrotnico. Es ectomorfo, rgido, rpido, introvertido, aprensivo, controlado, asocial, inhibido social, desordenado, hipersensible, insomne, juvenil, solitario.

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CRIMINOLOGA

La importancia de los estudios de Sheldon es que, al aplicarse la clasificacin a grupos de delincuentes, se encontr que la mayora son mesomorfos. Los GLUECK, en su notable estudio, encontraron que entre la poblacin criminal hay un 60.1% de mesomorfos, mientras que en los no delincuentes hay 30.7%. En cuanto al ectomorfo, es el tipo menos criminal, pues slo se encuentra en el 14.4% de los delincuentes, en contraste con el 39.6% de los no delincuentes. En esta investigacin, los resultados pueden resumirse as:^^'^
Endomorfos Delincuentes 11.8% Mesomorfos 60.1% Ectomorfos 14.4% Equilibradoi 13.5%

No delincuentes

15 %

30.7%

39.6%

14.7%

XII.9. ESCUELA MEXICANA En un notabilsimo estudio, los maestros mexicanos JOS GMEZ y ALFONSO Quraoz CUARN logran simplificar al mximo los complicados sistemas anteriores, y con gran precisin descubren una frmula para determinar el "tipo sumario", tomando tan slo peso y estatura. Sabiendo que la estatura se rige por las leyes de la herencia y el peso se modifica por los cambios del medio, la estatura es el mejor ndice de la constitucin y el peso del temperamento. La frmula es P E = D, o sea, peso menos estatura igual a desviacin; si la desviacin es positiva (+) se tratar de un braquitipo, si es negativa () nos encontramos a un longitipo, y si no hay desviacin (0) es un normotipo. La gran ventaja del estudio mexicano es que est calculado para la poblacin de Mxico, evitando el error comn de utilizar estudios extranjeros que nos llevan a conclusiones falsas. A continuacin reproducimos la tabla resultante de la investigacin, recordando que la resta "P E" no es en kilos o centmetros, sino en unidades sigmticas (IJs), y en forma algebraica, como se observa en el siguiente cuadro.
ROBLEDA 4.17 Cfr. CANIVEIX, JOAQUN MARTN. Delincuenda Juvenil. Universidad de Ma(!ri<J, Espaa, S. F., p. 38.

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TIPO SUMARIO

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Hombres Us + + + + + + + + + + + + 3.00 2.75 2.50 2.25 2.00 1.75 1.50 1.25 1.00 0.75 0.50 0.25 P 85.54 83.79 82.04 80.29 78.54 76.79 75.04 73.29 71.54 69.79 68.04 66.29 64.54 62.79 61.04 59.29 .57.54 55.79 54;04 52.29 50.54 48.79 47.04 45.29 43.54 E 187.93 186.59 185.25 183.91 182.57 181.23 179.89 178.55 177.21 175.87 174.53 173.19 171.85 170.51 169.17 167.83 166.49 165.15 163.81 162.47 161.13 159.79 158.45 157.11 155.77 P 62.95 62.02 61.10 60.17 59.25 58.32 57.40 56.47 55.55 54.62 53.70 52.77 51.85 50.50 49.15 47.80 47.45 45.10 43.75 42.40 41.05 39.70 38.35 37.00 35.65

Mujeres E 173.20 171.62 170.05 168.47 166.90 165.32 163.75 162.17 160.60 159.02 157.45 155.87 154.30 152.72 151.15 149.57 148.00 146.42 144.85 143.29 141.70 140.12 138.55 136.97 135.40

+ 0.00 -0.25 -0.50 -0.75 1.00 -1.25 -1.50 - 1.75 -2.00 -2.25 -2.50 -2.75 -3.00

As por ejemplo, un hombre que pesa 75 Kgs. representa en Us + 1.50, y si su estatura es de 1.78 Mts., la Us ser de + 1.25, por lo tanto ( + 1.50) (+ 1.25) = ( + 0.25), al resultar el signo ( + ) el sujeto es braquitipo. Si una mujer pesa 45 Kgs. (Us =z 1.25) y mide 1.70 (Us + 2.50) su tipo sumario equivale a 3.75, o sea un longitipo exagerado. ( - 1.25) - ( + 2.50) = ( - 3.75) Por su gran utilidad criminolgica, reproducimos la lista de caracteres morfolgicos diferenciales y de la correlacin psico-somtica.

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CRIMINOLOGA

CARACTERES MORFOLGICOS DIFERENCIALES Braquitipo Aspecto general Tendencia a ser Generalmente de estatura Predominan las Tronco Trax Miembros Manos Pies Cara Frente Ojos Nariz Boca Labios Redondeado Gordo Baja Profundidades Grandt Chico Cortos Chicas Grandes Ancha Baja-ancha Chicos-separados Corta-ancha Grande Grueso 5 Longitipo Anguloso Flaco Alta Anchuras Chico Grande Largos Grandes Chicos Larga Alta-angosta Grandes-juntos Larga-angosta Chica Delgados

CORRELACIN PSICO-SOMATICA

Braquitipo Activo Agitado Rpido Excitado Directo Variable Impaciente Sumiso Obediente Expresivo Confiado Decidido Seguro Resuelto Ingenuo Imprudente Comunicativo Exhibicionista Sentimental Sexual Sdico Pasivo Calmado Lento Inhibido Indirecto Persistente Paciente Rebelde Imperativo Represivo Desconfiado Indeciso Inseguro Dubitativo Astuto Prudente Reservado Retrado Pasional Ertico Masoquista

Longitipo

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Longitipo

Braquitipo Benigno Valiente Sociable Busca la compaa Superficial Le interesa la forma Inteligencia concreta Prefiere discutir Descriptivo Encuentra semejanzas Analizador Emprico Le agrada terminar Busca soluciones Retardado Imprevisor Prctico Realista Vulgar Constructivo Unifica Imitador Ordenador Simplifica En general, interesado Ahorrativo Prefiere recibir Crea capital Tradicionalista Se somete a la ley externa Acepta los ritmos naturales Clsico Regresa al pasado Realizador Chistoso Cmico Sensual Extrovertido Miedoso Mentiroso Cidotimico Predispuesto a la histeria

Cruel Temerario Autista Busca la soledad Profundo Le interesa el fondo Inteligencia abstracta Prefiere explicar Interpretativo Encuentra diferencias Sintetizador Intuitivo Le agrada principiar Crea problemas Anticipado Previsor Idealista Terico Original Destructivo Divide Creador Organizador Complica En general, desinteresado Gastador Prefiere dar Crea riqueza Reformista Se somete a la ley interna Protesta contra los ritmos naturales Romntico Se proyecta al futuro Proyectador Ironista Dramtico Intelectual Introvertido Angustiado Calumniador Esquizotmico Predispuesto a la neurosis obsesiva

298

CRIMINOLOGA

Se comprende fcilmente que los caracteres ya mencionados son todos, relaciones de predominio, puesto que se encuentran en todas las personas independientes de los tipos; lo significativo es, por lo tanto, que segn el tipo predominan, o son ms intensos, los previstos en el cuadro de la correlacin psico-somtica. Adems, fueron preferidos los caracteres de las personas habitualmente sanas y destacan aquellas que corresponden a maneras de ser, actitudes de vida, rasgos generales de la personalidad y caracteres psicosociales.***

*88 El estudio completo puede verije en "Criminalia": GMEZ ROBI.FA, JOS y QuiROz CuARN, ALFONSO. El Tipo Sumario. "Ciimiiialia". Ao XVII, pp. 30 ) ss, Mxico, 1949.

CAPITULO XIII LA D I R E C C I N B I O L G I C A (Gentica, Neuropsiquia'tra) 1. Introduccin.2. Las Familias Criminales.3. La Estadstica Familiar.4. Los Estudios en Gemelos.5. Estudios de Adopcin.-6. Las Aberraciones Cromosomticas.7. Estudios Electroencefalogrficos. XIII.1. INTRODUCCIN A partir de los descubrimientos del monje agustino GREGORIO (Austria, 1822-1884), nace una ciencia denominada gentica, que es la encargada de estudiar los mecanismos segn los cuales se transmiten las caractersticas hereditarias (normales o patolgicas).. Mendel estudi cuales eran las leyes de la herencia (vlidas para toda la naturaleza viviente), a base de cruzar plantas (guisantes). Los descubrimientos de la gentica llamaron de inmediato la. atencin de los criminlogos, los cuales buscaron desde luego las posibilidades de que cierta disposicin hacia el crimen pudiera ser hereditaria. Los primeros descubrimientos fueron en enfermos mentales, encontrando la gran incidencia de parentesco consanguneo entre Iosanormales. Actualmente no se puede afirmar que la existencia de una tara hereditaria es explicativa de la gnesis del delito, dado que no es la enfermedad o la criminalidad lo que se hereda, sino la predisposicin. La aportacin importante de las corrientes que buscan en la herencia la causa criminal es que en el momento actual nos obliga a estudiar cules son los factores hereditarios y cmo influyen en la conducta criminal.
MENDEL
299

300

CRIMINOLOGA

Tres mtodos se han utilizado bsicamente para investigar la relacin entre herencia y criminalidad: el anlisis de la genealoga del delincuente, la genealoga estadstica y la investigacin de gemelos. XIII.2. LAS FAMILIAS CRIMINALES Pensando en la herencia criminal, varios investigadores (Geill, JLund, Dugdale, Despine, Maxwell, Goring, etc.) orientaron sus esfuerzos al estudio de familias criminales, realizando una verdadera "genealoga criminal", encontrando concordancias notables, y demostrando que existen familias clebres en las que la mayora (por no decir la totalidad) de los componentes son criminales. Un ejemplo clsico es la familia Juke, seguida durante 200 aos por Dugdale, en que se prob que el fundador de esta familia, un malviviente alcohlico, tuvo 709 descendientes, de los cuales 77 delincuentes, 202 prostitutas y 142 vagos y malvivientes. Estabrook ampli las investigaciones, hasta localizar 3,000 descendientes, de los cuales la mitad son deficientes mentales, y un tercio vagos, mendigos, prostitutas y delincuentes. Hurwitz hace ver cmo el nmero de delincuentes va decreciendo con el tiempo. Otros ejemplos son los de las familias Zero, Victoria, Marcus y Kallikak, esta ltima investigada por Goddard, que encuentra dos ramas, una "buena" y otra "mala", ya que el iniciador tuvo dds mujeres, una normal y una deficiente mental, siendo una familia "normal" y la otra "antisocial". Sin embargo, los sociologistas alegaron que esto era producido por el aprendizaje derivado de la convivencia, pues era lgico que los hijos de los criminales siguieran el ejemplo de los padres. La crtica ms generalizada para estas investigaciones es que la obtencin de mtodos no es totalmente confiable, pues el diagnstico de debilidad mental, o la calificacin de vagos o prostitutas se hace con base en referencias generalmente verbales, y en ocasiones con un siglo de diferencia. Adems el "contagio" social es indudable en estas familias, por esto se buscaron nuevos mtodos de investigacin. XIII.3. LA ESTADSTICA FAMILIAR Para vencer las dificultades anteriores, varios investigadores se preocuparon por usar la estadstica y buscar datos ms directos, as como formas de comparacin o control.

LA DIRECCIN BIOLGICA

301

GoRiNG (1919) y LuND (1918) coinciden en sus estudios al encontrar que la proporcin de delincuentes condenados a prisin (por delitos graves) es mayor entre aquellos en los que ambos padres fueron delincuentes, que entre aquellos en los que un solo padre fue condenado, y estos ltimos son ms que aquellos sin padres con antecedentes criminales.'*^* BERNHARDT (RUDOLF, 1930), efectu un estudio sobre criminalesdividiendo en dos grupos: a) Aquellos cuyos padres no era criminales, pero los abuelos y otros ascendientes s. b) Aquellos sin parientes criminales. El resultado es que en el grupo "a" la proporcin d e hermanos delincuentes es el doble que en el grupo "b", a pesar d e que ambos ambientes fueron considerados "no crimingenos".**" Un grupo bastante apreciable de investigadores se dedic a buscar taras hereditarias de delincuentes convictos, distinguiendo taras, directas (padre-madre), y taras en general (ascendientes). Presentamos un cuadro elaborado a partir de EXNER,**^ el cuaF advierte que debe tomarse con reserva, ya que el concepto de "tara"^ vara mucho segn los diversos autores. (Ver Cuadro). El acuerdo es general en que los reincidentes tienen ms deF doble de taras hereditarias que los delincuentes primarios. En otras investigaciones se ha encontrado correlacin entre antecedentes de enfermedad mental y conducta antisocial o parasocial. Es notable el resultado en lo referente a la epilepsia, pues cuando es hereditaria el nmero de hijos criminales es de 13% (22% hombres y 3.7% mujeres), cuando es traumtica es slo del 3.3%
(CONRAD) .

En cuanto a los heredoalcohlicos, las cifras son muy altas, principalmente en juveniles (hasta 49%, Riedl), pero aqu se regresa a t problema del medio social y del ambiente crimingeno del hogar alcohlico. XIII.4. LOS ESTUDIOS EN GEMELOS Principiemos por recordar que existen dos tipos de gemelos; a) Monozigticos (MZ), llamados tambin monocigticos, idnticos, uniovulares, monovitelinos, univitelinos, que son producto d e un solo vulo fecundado por un espermatozoide.
439 Cfr. HuRwrrz, STEPHANI. Criminologa. Ariel, Barcelona, Espaa, 1956, pp. 84 y ss.
O Cfr. HuRwiTZ, STEPHAN, p . 90. Op. M cit.

41 ExNER. op. cit. (Biologa), p. 216.

302

CRIMINOLOGA

TARA HEREDITARIA EN GENERAL


Tara directa Tara en general

% Diem: (1905) 1,193 personas sanas mentalmente personas enfermas mentalmente Fetscher: (1918) 818 corruptores de nios 818 corruptores de nios Hartmann: 199 delincuentes Krassnuschkin: 2,150 delincuentes a) criminales crnicos b) criminales agudos Michel: 266 delincuentes de estado Rattenhuber: 107 delincuentes graves contra la moral . . Uiedl: 200 criminales precoces 200 criminales tardos Schmid: (1936) 502 delincuentes primarios Schnell: (1935) 502 delincuentes reincidentes Stumpfl: (1935) a) 195 delincuentes reincidentes b) 166 delincuentes primarios 63.5 25.3 59.0 20.0 43 ) 85 j ^^ ^^ P ^ ^ 54.2 53.4 67.4 50.8 42.2 33.0 50.0

66.9 78.0

26.5 slo el padre 7.5 slo la madre

69.8

81.9 66.9

77.4

65.4

37.0

74.6

LA DIRECCIN BIOLGICA

303

b) Dizigticos (DZ), conocidos tambin como dicigticos, fraternos, heterocigticos, biovulares, o bivitelinos, que proceden de dos vulos desprendidos al mismo tiempo y fecundados simultneamente por dos espermatozoides. La diferencia es bsica en cuanto que los gemelos monovitelinos tienen el mismo genotipo, todas sus caractersticas hereditarias son idnticas, por lo que las diferencias que presenten son producto del medio; los bivitelinos por el contrario traen una variacin, una diferencia en herencia, y aunque puedan ser muy parecidos llegan a tener diferencias tan notables como pueden ser el sexo. Se haba ya observado que en gemelos hay una mayor correlacin en lo que al crimen se refiere, es decir, cuando un gemelo delinqua haba mayor probabilidad de que el otro delinquiera tambin, esta probabilidad era menor entre simples hermanos. Los sociologistas negaron que esta fuera una prueba de factor hereditario, y que por el contrario era argumento a favor del medio, ya que los hermanos gemelos tienen una educacin similar y comparten el medio con ms intensidad que los hennanos no gemelos, ya que tienen la misma edad, reciben igual alimentacin, posteriormente van a la misma escuela, etc. En 1929 el mdico alemn JOHANNIS LANCE public un trabajo sobre gemelos en Criminologa, estudiando 30 pares de gemelos, de los cuales uno por lo menos haba sido condenado en las crceles de Baviexa. De estos pares de gemelos trece eran monocigticos y 17 d.icvgticos; entre los 13 primeros el segundo gemelo fue condenado en 10 casos; entre los 17 dicigticos solamente se encontraron dos condenados en el segundo gemelo.**^ La teora de LANCE, en cuanto las tendencias innatas juegan un papel preponderante en la criminalidad, caus un fuerte impacto, ya que echaban por tierra las ideas del aprendizaje familiar del crimen. Varios autores se lanzaron a confirmar los descubrimientos de Lange, as: POPENOE, por su parte, encontr un 68% de coincidencia en gemelos monocigticos y 38 en dicigticos. STUMPFL en Alemania (1936), estudi 65 parejas de gemelos delincuentes, encontrando una incidencia de 9 sobre 15 en univitelinos y 7 sobre 17 en bivitelinos.
*42 Cfr. KLINEBERG, OTTO. Psicologa Social. Biblioteca de Psicoanlisis y Psicol^ia. Fondo de Cultura Econmica. Mxico, D. F., 1963, p. 238.

304

CRIMINOLOGA

En un resumen de los estudios hasta 1936, Hurwitz encuentra que en los gemelos monocigticos la concordancia delincuencial es de 72 y la discordancia de 31 (69.9% por 30.1%), y en los gemelos dicigticos la concordancia es de 37 y la discordancia de 75 (o sea 33% y 67%) .* Posteriormente otros autores como BORGSTROM (1939) en Finlandia y YosHiMAsu (1961) en Japn obtienen res.ultados que van comprobando la tesis de Lange. En estudios ms modernos EYSENCK (1964) encuentra que en 225 pares de gemelos, 107 siendo idnticos y 118 siendo fraternos, las concordancias son de 7 1 % y 34% respectivamente. Eysenck va a encontrar adems que, tratndose de gemelos monozigticos la concordancia es de 85% para delincuencia juvenil, 65% para alcoholismo y de 100% para homosexualidad.***
Nmero depares gemelos MZ Idnticos DZ Proporcin concordante Fraternos Idnticos Fraternos

Crimen (adultos) Delincuencia juvenil Trastornos de conducta en la infancia Homosexualidad Alcoholismo

225 67 107 63 82

107 42 47 37 26

118 25 60 26 56

71 85 87 100 65

34 75 43 12 30

Otros autores, como BURT (1966), estudian los variantes para saber hasta dnde puede influir el medio ambiente en el comportamiento de los ejemplares, llegando a conclusiones estadsticamente fundadas, en las cuales encontramos que es indudable la influencia hereditaria y gentica en la conducta de los individuos. Como podemos observar en el cuadro, SHIELDS y SLATER** coinciden en el 100% de concordancia en homosexu?ilidad de gemelos idnticos, as como en la mayora de los datos de Eysenck. CHRISTIANSEN, quiz el ms destacado investigador en materia de gemelos, estudi todos los gemelos nacidos entre 1881 y 1910 en una rea determinada de Dinamarca, despus extendi su estudio a 1920, y finalmente logr tener datos de todos los gemelos de Dinamarca
+43 HURwrrz. Op. cit., p. 116. * Cfr. EYSENCK, H . J . Fundamentos tanella. Barcelona, Espaa, 1970.
5 SHIELDS & SLATER. Heredety and

Biolgicos de la Personalidad.
Psychological Abnormality.

Editorial FonPINII.LOS,

Cit. por

]0!. Luis. La mente humana. Salvat. Espaa, 1970, p . 58.

LA DIRECCIN BIOLGICA

305

SHIELDS Y SLATTER (1968):


Porcentajas En gemelos idnticos de concordancia En gemelos no idnticos

Homosexualidad masculina Trastornos de la conducta infantil Alcoholismo Crimen (adultos). Delincuencia juvenil

100% 87% 65% 68% 85%

12% 43% 30% 35% 75%

(13,500 pares), aunque su reciente muerte no le permiti dar los resultados totales de su investigacin, s tenemos datos de gran importancia.*** De 3,586 pares de gemelos, encontr 799 pares en los cuales al menos uno de los hermanos tena antecedentes penales, sus datos de concordancia son de 36% para monozigticos y 12.5% para dizigticos. El valor de la investigacin de Christiansen radica no solamente en el nmero de personas estudiadas, sino en que parti de la poblacin general para llegar a los casos criminales. Aunque la concordancia encontrada por Christiansen es muy inferior a la enunciada por los dems autores (36% para MZ y 12% para DZ, frente a un promedio de 68.31% DZ y 32.41% MZ), la diferencia entre ambos grupos es ms notable (2.8 veces ms MZ que DZ, frente a 2.1 de otros investigadores).
Monozigtico Estudio Lttgar Total pares % concon COI - cordan(antes cia Pare\ Total pares Dizgtico Pares % conconcor- cordandantes cia

Lange Legras Rosanoff Stumpfl Kranz Borgstrom Yoshimasu Eysenck

1929 1932 1934 1936 1936 1939 1961 1964

Bavaria Holanda U. S. A. Alemania Prusia Finlandia

Japn

U. S. A. Total:

13 4 37 18 32 4 28 107 243

10 4 25 11 21 3 17 75 166

77 100 68 61 66 75 61 70

17 5 28 19 43 5 18 118

2 1 5 7 23 2 2 40 82

12 20 18 37 54 40 11 34 32.41

68.31 253

M Cfr. CHRISTIANSEN, KARI, O. IM Gnesis de la Delincuencia Agresiva, en Los Rostros de la Vielencia. Uni\eisi(lad del Zulia, Maracaibo, Venezuela, 1974, p. 253.

306

CRIMINOLOGA

Para finalizar este apartado, presentamos el cuadro anterior, elaborado a partir de los cuadros de Hurwitz, Christiansen y Rosenthal. XIII.5. ESTUDIOS DE ADOPCIN Otra tcnica utilizada para averiguar las influencias genticas frente al medio ambiente, es la de estudiar criminales y no criminales adoptados, y su relacin con los padres biolgicos y adoptivos segn sean estos criminales o no. LuDwiNG KuTTNER (1938) demuestra que los hijos de los criminales delinquen con mayor frecuencia que los hijastros de los mismos, poniendo en duda los razonamientos sociologistas. Sern los estudios sobre gemelos los que aportarn datos ms precisos para resolver el problema. KETY, ROSENTHAL, WENDER y SCHULSINGER estudian las adopciones habidas en 1924-1947 en Dinamarca, que con un nmero de 14,433 abarcan 72,165 personas, para estudiar anomalas psicolgicas (1968). Partiendo de este material, HUTCHINGS y MEDNICK hacen su estudio de criminalidad (1975), llegando a los siguientes resultados:^'' De 1145 varones adoptados entre 1927 y 1941, 185 (16.2%) tenan antecedentes penales, y de estos se pudieron localizar 143 padres biolgicos. Se eligieron 143 casos similares en que los sujetos fueron no-criminales como grupo de control. Si ninguno de los dos padres (biolgico y adoptivo) es criminal, el 10.4% de los hijos es criminal; si el padre adoptivo es criminal, pero el biolgico no, la cifra sube tan solo al 11.2%; cuando el padre biolgico es criminal y el adoptivo no, el porcentaje se eleva hasta el 2 1 % . En los casos en que ambos padres (biolgico y adoptivo) son criminales, el resultado es de 36.2%. CROWE, en lowa (1975) estudia 41 mujeres sentenciadas que dieron sus hijos en adopcin, se escogi grujx) de control, resultando que los hijos biolgicos de criminales delinquieron en proporcin de 8 a 1 con referencia al grupo de control.*** Los estudios anteriores no pretenden hacer una comparacin entre factor biolgico y factor social, entre gentica y medio ambiente.
447 MEDNICK, SARNOFF A. Considerations Regarding the Role of Biological Factors in the Etiology of Criminalily. CICRIB. Sao Paulo, Brasil, 1975, p. 14. 448 Ibidem, p. 15.

LA DIRECCIN BIOLGICA

307

sino tan solo demostrar que existe una relacin entre gentica y criminalidad. X1II.6. LAS ABERRACIONES CROMOSOMATICAS XIII.6.I. INTRODUCCIN Los ltimos avances biolgicos en el examen de la criminalidad nos llevan al estudio de las aberraciones cromosomticas, es decir, las malformaciones cariotpicas por exceso o por defecto. A partir del descubrimiento del A.D.N. (Acido Desoxirribonucleico), llamado molcula de la vida (O. T . Overy, 1944), y de la diferenciacin entre cromosomas masculinos y femeninos (Tijo y Levan, 1956), la Gentica toma nuevo impulso, encontrndose sujetos que tienen ms o menos cromosomas que los dems, con resultados fsicos y mentales notables. Cada clula contiene en su ncleo un nmero fijo de cromosomas y cada uno de stos est compuesto de unidades hereditarias llamadas genes, y estn constituidos de molculas de ADN (Acido Desoxirribo Nucleico, en ingls DNA), los genes que componen cada cromosoma son miles de unidades las cuales pueden realizar 15 millones de combinaciones posibles, en los genes, que se combinan como cartas de baraja, estn los planos de la construccin del nuevo individuo, su sexo, el color de los ojos, del pelo, el grupo sanguneo, el factor RH, y quiz su predisposicin a delinquir. Entre los 46 cromosomas de cada clula humana dos pertenecen al sexo y son llamadas gonosomas (los otros 44 sern llamados autosomas) . En el hombre un gonosoma es masculino (Y) y otro femenino (X), en la mujer los dos son femeninos (XX). El gonosoma masculino es dominante, es decir, X ms Y igual a hombre, X ms X igual a mujer. Toda clula debe tener, normalmente, dos cromosomas sexuales o gonosomas: XX para la mujer y XY para el hombre. Sin embargo, pueden existir aberraciones cromosomticas, es decir cromosomas de ms o de menos, en lo referente a gonosomas tenemos: Por defecto: XO (sndrome de Turner) (el YO no se ha encontrado y parece ser letal).

308

CRIMINOLOGA

Por exceso: a) en la mujer: XXX, XXXX y XXXXX. h) en el hombre: sndrome de Klinefelter: XXY, XXXY, XXXXY, XXYY, XXXYY. Adems se encontraron: XYY, XYYY. Sintomatologa: A) El sndrome Turner da como sintomatologa: genitales externos de tipo femenino, corta estatura, cuello corto y escurrido hacia los hombros, implantacin baja de las orejas, pecho ancho, manos subdesarroUadas y pezones muy separados, tero pequeo y ovarios substituidos por haces fibrosos, etc. Se da un caso por cada 5,000 hembras. B) El sndrome de Klinefelter da como sintomatologa: a) En XXY circunferencia torcica disminuida, caderas anchas, atrofia testicular, escaso vello en el cuerpo, piernas muy largas, los dems rganos sexuales normales. Su I Q (cociente intelectual) promedio es de 83.9. Aunque pueden tener relaciones sexuales son estriles. b) XXXY, los sntomas anteriores se agravan, principalmente en disminucin de inteligencia, pues dan un promedio de IQ de 52.2. c) XXXXY, la inteligencia en estos sujetos alcanza apenas un promedio de 35.2 de IQ. d) El sndrome XYY no da muchas caractersticas fsicas especales. PRICE y STRONG (1966) en un estudio con sujetos XYY llegaron a la conclusin que la nica caracterstica comn es la de gran estatura (ms de 1.80), ya que en lo dems aparentan ser fsicamente normales. En muchos casos se ha encontrado inteligencia limitada e hipogonadismo. XIII.6.2. ABERRACIONES CROMOSOMTICAS Y CRIMINALIDAD El descubrimiento de un alto nmero de prisioneros con aberraciones cromosomticas (en relacin a la poblacin general), llev a estudios sobre las relaciones entre aberracin y criminalidad. Las aberraciones cromosomticas en las mujeres no haban demostrado ser significativas en relacin a la delincuencia, plantendose

LA DIRECCIN BIOLGICA

309

la hiptesis de ser sta una de las causas por las que la delincuencia femenina es proporcionalmente menor a la masculina. Sin embargo, se ha podido demostrar que el 0.16% de las mujeres tienen aberracin gonosmica (ms de una X ) , en tanto que en las crceles de mxima seguridad el nmero se eleva a 0.4% (Casey 1966). Este descubrimiento pudo confirmarse en el estudio de la Crcel de Mujeres de la Ciudad de Mxico, pues se pudo detectar un 0.45% (una XXX sobre 221 reclusas). En sujetos con sndrome de Klinefelter (XXY, XXXY, XXXXY), se ha encontrado 2.5% de delincuentes dbiles mentales (Mosier, 1960; Court Brown, 1962; Nielsen, 1964; Hunter, 1964). En las poblaciones penitenciarias se ha encontrado 2.4% de delincuentes con factor XYY, mientras en la poblacin n o delincuente la relacin es de 2.3 por millar (P. JACOBS en 1965 con colaboradores; CASEY, con colaboradores, en 1966; MOOR en 1967). Lo anterior representara que entre los delincuentes encontramos mayor nmero de XYY que entre la poblacin normal. El fenmeno puede comprenderse, ya que los sujetos con XYY presentan caractersticas de peligrosidad como son: precocidad criminal, "YO" mal estructurado, mala adaptacin social, poca tolerancia a la frustracin, mayor reincidencia, falta de sentido de responsabilidad, incapacidad de previsin, etc. Son sujetos de gran precocidad criminal (13.1 aos para la comisin del. primer delito, frente a 18 aos de la generalidad). En general son buenos reos, se adaptan rpido al establecimiento, n o dan muchos problemas, pero son refractarios al tratamiento y reinciden con gran facilidad. En el grupo de control observado se encontraron que haba mayor nmero de problemas dentro de las instituciones penitenciarias. Esto sin duda va a confirmar aquel conocimiento expuesto por los grandes maestros de Criminologa, de que los peores delincuentes son los mejores presos. Entre los sujetos con factor XYY detectados, el 5 1 % haba tenido serios problemas de comportamiento. El 70% de los sujetos con factor XX y YY que registra la literatura mdica tuvieron problemas de conducta.
449 ZAVALA C., AZYADEH C., .NEZ C. y LISKER R . Aberraciones Cromosomdticas en

Reclusos. En Aspectos Genticos de la Criminalidad. Secretara de Gobernacin. Mxico, 1976, p. 161.

310

CRIMINOLOGA

El Dr. QuENTiN DE BRAY ha revelado que hay algunas otras anomalas aparte de la XXY y de la XYY, como aquella de un solo cromosoma Y, pero de un tamao inslito, el cual puede estar asociado al fenmeno criminal. Los sujetos con un cromosoma Y gigante desarrollan mayor estatura y son ms agresivos que aquellos que tienen el cromosoma Y de^ tamao normal. Existe ya una abundante casustica para ilustrar el tema,'"* y los estudios se han multiplicado. En lo que a Mxico concierne los resultados han sido los siguientes: En su tesis recepcional (1970) el seor ALFONSO GONZLEZ N O RIEGA, de la Facultad de Ciencias de la UNAM, hace un detenido estudio de la cromatina sexual en la poblacin de pacientes de dos hospitales psiquitricos de Mxico, encontrando una incidencia de cromatina sexual anormal, ms alta en pacientes de hospitales psiquitricos que en recin nacidos, concluyendo que parece razonable asumir que un cromosoma "X" adicional juega un papel significante en la induccin de enfermedades mentales.*""'^ En otro estudio sobre enfermos mentales en hospitales mexicanos, se encontr: 3 Klinefelter (Uno XXXXY) en 300 nios; 1 Klinefelter en 300 adultos hombres; y 1 Turner en 377 mujeres.''^^ En 2 penitenciaras para hombres se localizaron: 2 Klinefelter (XXY) en 78 reclusos; y 1 XXY en 236 internos, o sea 3 XXY en 314 delincuentes (0.95%) .* * Aunque se encontraron 2 mosaicos XYY (aberracin en algunas clulas y en otras no), no se ha localizado un solo caso de XYY entre delincuentes mexicanos. I>a explicacin de esta ausencia est an en
w Cfr. RODRGUEZ MANZANERA, LUIS. Aberraciones Cromosomticas y Criminalidad.

Rei'ista Mexicana de Prevencin y Readaptacin Social. Vol. I I , N? 13, Mxico, 1974, p . 29.
.'i Cfr. GONZLEZ NORIFC.A, ALFONSO. Estudio de la Cromatina Sexual en una Po-

blacin de Pacientes de dos Hospitales Psiquitricos. Universidad Nacional Autnoma de Mxico. (Tesis Profesional. Facultad de Ciencias.) Mxico, D. F., 1970.
*2 ZAVALA C ; AZVADEH C ; LISKER R . ; MADRID L . y MENDOZA V. Alteraciones de los

Cromosomas en Enfermos Mentales. A.spectos Genticos d e la Criminalidad. Secretar/a de Gobernacin. Mxico, 1976, p . 179. *"8 ZAVALA C ; MORA G . ; LISKER R . Estudios Cromosmicos en una Prisin Mexicana. Aspectos Genticos de la Criminalidad. Secretara de Gobernacin. Mxico, 1976, p . 187. 4M BUENTELLO L.; ARMFNOARES S. Estudio Cromosmico en Prisiojirros del Sexo Masculino en una Prisin Mexicana. Aspectos Genticos de la Criminalidad. Mxico, 1976, p . 195.

LA DIRECCIN BIOLGICA

311

discusin, aunque pudiera interpretarse como muestra muy pequea o por la negativa de parte de la poblacin de someterse al examen.

XIII.6.3. CROMOSOMAS

Y CRIMINALIDAD. CONCLUSIN

El exceso de gonosomas puede originar una predisposicin a los trastornos de conducta, pues el sujeto afectado posee un terreno especial que lo hace ms sensible que el resto de las personas, ante estmulos crimingenos ambientales.*"^ ^^^ Parece existir una correlacin positiva de la existencia de una doble YY a la agresividad, siendo sta una caracterstica ms mascur lina que femenina.*" Aunque el nmero de delincuentes con este problema es muy bajo (2.5% para Klinefelter y 2.8% para XYY), es indudable que los estudios de gentica nos han dado nuevos y valiosos elementos para la comprensin del fenmeno antisocial.*"**''* XIII.7. ESTUDIOS ELECTROENCEFALOGRAFICOS A partir del invento del electroencefalgrafo (EEG), aparato usado para el registro grfico de la actividad elctrica del cerebro, por medio de electrodos aplicados en el cuero cabelludo, se ha intentado establecer alguna correlacin entre disfuncin, irregularidad o arritmia cerebral y criminalidad.
455 Una mayor informacin puede encontrarse en: MOOR, LISE. Abcrralion Chromosomiques Portant sus les Gotiosomes et Comportement Antisocial. Etat Actuel de nos Conatsances Anales Internacionales d e Ciimiuologia Ao 6, N ' 2, 2 semestre, 1967. Pars, Francia, p p . 459 a 478. 45C AMARISTA, FLIX JOS. Conducta Antisocial y Aberraciones Cromosmicas (Resumen) . Revista "Relacin Criminolgica". Universidad d e Carabobo. Valencia, Venezuela. Ao 1, No 1, julio-diciembre 1968, p . 137.
467 VETHENtURT, Jos Luis; CASALTA, HENRY; MATI/TE, MANUEL; PLREZ REQDEJO,

J. L.; VARCVS ARENAS, J . A. Encuesta sobre la Relacin Cromosomica y la Conducta Delictiva. Relacin Ci iminolgica. Ao 1, N? 1. Uni^enidad d e Carabobo. Valencia, Venezuela, p p . 141 y ss. Julio-diciembre 1968.
438 M I NOOZA TROCONIS, JOS RAFAEL. La Influencia del Progreso de la Biologa

y de a Medicina sobre el Derecho Penal. Revista Michoacana de Derecho Penal, N? U , abril-septiembre 1970, p p . 161 y ss. Morelia, Michoac.in, Mxico. <150 CRAVrN, JEAN. Existe-t-il -un Chromosome du Crimc? Revue Internationale de Criminologie et de Plice Tcchnique. Octubre-diciembre 1968, p p . 277 a 296. Ginebra, Suiza.

312

CIUMINOLOGA

Duva, Valvickova, Hastert, Hodge, Vetter, han realizado estudios con el EEG, buscando los cambios en las diferentes ondas cerebrales de criminales y no criminales. AssAEL, KOHEN-RAZ y ALPERN (1967) estudian jvenes delincuentes en Israel, encontrando alta incidencia de anormalidades en el EEG; estas fueron confirmadas con test psicolgicos, principalmente Rorschach.*^ SHAH y RoTH (1974) encuentran que las relaciones entre epilep sia y conducta desviada parecen ms fuertes cuando hay evidencia de dao cerebral.*^ MoNROE, en 1970, publica los resultados de sus experiencias con EEG, que parecen ser prometedores; su estudio ha sido ahora ampliado,*^^ y se ha realizado en la "Patuxent-Institution", (Maryland, USA), con delincuentes que presentan "persistentes y agravadas" formas de conducta antisocial, lo que demuestra su peligrosidad social, y cuya sentencia fue conmutada por un tratamiento de duracin indeterminada. 92 sujetos de 52 se prestaron voluntariamente al experimento, la edad promedio es de 29 aos; 62% blancos, 38% negros; 88 IQ (cociente intelectual) en promedio; 6 1 % por crmenes violentos, 28.2% crmenes sexuales. La hiptesis de base en Monroe es que un comn mecanismo, detrs de los desrdenes episdicos de conducta, es una respuesta focal de tipo epilptico predominante en el sistema lmbico, y que generalmente no se registra en el EEG. Esta respuesta gua conductas de carcter agresivo. Para probar la hiptesis, se trabaj 8 meses aplicando test y EEG con un anticonvulsivo, Primidone (Mysoline). El primer resultado es la considerable evidencia de disfuncn neurolgica en sujetos no considerados anteriormente como neurolgicamente afectados. 80 a 92 sujetos presentaron anormalidades, slo pueden considerarse normales el 13%. Otro resultado sorprendente es que slo 5 sujetos presentaron anormalidades en el lbulo temporal, generalmente considerado como un centro de agresividad.
40 Cfr SUTHFRLAND. Op. cit., p . 157.
461 Cfr. MEDNICK. op. cit., p . 9. 462 MONROE, RUSSEL R . ; BAI.IS, G . : RUBN, J . ; LION, J . ; HULFISH, B . ; Me DNALO, M . ;

BARaK, D. Neuropsychiatric Brasil, 1975.

Correlations with Anlisocial Behavior.

CICRIB. So Paulo,

LA DIRECCIN BIOLGICA

313

El grupo que presenta anomalas en el EEG es ms agresivo, antisocial, conflictivo en la institucin, y presenta ms cicatrices y marcas de nacimiento que el grupo "normil". Sin embargo, estas teoras han sido criticadas, principalmente por la posibilidad de que los resultados de mayor anormalidad electroencefalogrfica en criminales y enfermos mentales puede ser producto de la "institucionalizacin" o "prisionalizacin", es decir que la estancia en un lugar privativo de libertad puede acarrear serios trastornos, que no se presentan en sujetos en libertad. SiLVERMAN (196G) encontr grandes semejanzas entre esquizofrnicos hospitalizados por corto tiempo y reos a penas cortas de prisin, igualmente son similares los resultados de esquizofrnicos hospitalizados largo tiempo y de reos con larga estancia en prisin.^**

463 Cfr.

MEDNICK. Op.

cit.,

p.

8.

CAPTULO XIV LA DIRECCIN SOCIOLGICA

(Escuelas Cartogrfica, Antroposocial y Socialista) 1. Introduccin.2. Escuelas Cartogrficas o Estadsticas.3. La Escuela AntroposociaJ.4. La Escuela Socialista. XIV.I. INTRODUCCIN Pasamos a los captulos de la Direccin Sociolgica, toda esta rea del conocimiento de la Criminologa intenta estudiar y descubrir el fenmeno criminal desde el punto social; estos autores creen que los principales factores crimingenos son los extemos y no los internos. La Direccin Sociolgica es de gran importancia por sus estudios del medio ambiente, y ha logrado avances notables principalmente en Norteamrica y en los pases de rgimen socialista. Debemos aclarar que algunos autores de esta direccin toman en consideracin factores externos de naturaleza no propiamente social, pero que por su influencia en la sociedad y por su interpretacin sociolgica los hemos incluido en esta direccin. En este captulo estudiaremos las Escuelas Cartogrfica, Antroposocial y Socialista, dejando para el captulo siguiente el anlisis de grandes autores como Tarde, Durkheim y Ferri; concluimos sealando algunos autores contemporneos y mencionando los principales estudios iiechos en Mxico en este terreno. XIV.2. ESCUELAS CARTOGRFICAS O ESTADSTICAS XIV.2.I. INTRODUCCIN La primera escuela sociolgica que vamos a ver es la llamada "Escuela Cartogrfica", "Estadstica" "Geogrfica"; su fundador
315

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CRIMINOLOGA

es Adolphe Qutelet, de origen belga (Grand, 1796-1874), y uno de sus principales exponentes es Guerry, francs (1802-1866) De hecho Qutelet y Guerry son contemporneos y sus trabajos paralelos; la primaca en la publicacin de trabajos es de Qutelet por solo dos aos (1831). Ambos pueden considerarse como los fundadores de la corriente sociolgica en Criminologa, a pesar de que esta ciencia se iniciar aos ms tarde. Qutelet y Guerry marcan una direccin definida con sus investigaciones: el crimen es un producto de la sociedad, y deben estudiarse y aplicarse la existencia y la distribucin de los delitos (manejaban estadsticas judiciales) en la sociedad, siendo los factores externos los prevalentemente importantes. Algunos autores consideran a Qutelet y Guerry como el momento de transicin entre clasicismo y positivismo (Taylor, Walton, Young), otros opinan que son ya el origen de los determinismos positivistas (Radzinowicz), y hay quien les niega su calidad de iniciadores de la direccin sociolgica (Nicforo).

XIV.2.2. ADOLPHE QUTELET


LAMBERT ADOLPHE QUTELET es un personaje extraordinario dentro del mundo de la ciencia; se le puede considerar uno de los cientficos ms notables que han existido, astrnomo, demgrafo, socilogo, catedrtico, principalmente conocido por sus estudios matemticos, pudiendo considerrsele como el fundador de la estadstica. l manej y descubri varias leyes estadsticas, elaborando la curva de distribucin normal, que es llamada "Curva de Qutelet". Dentro de sus exmenes estadsticos hizo estudios cartogrficos y geogrficos, y busc la distribucin estadstica de algunos fenmenos dentro de la geografa europea, y uno de los fenmenos que ms llam su atencin fue el problema de la delincuencia, y as, en un libro que se llama "Fsica Social", escrito en 1835, va a sealar estos hechos fundamentales:

a) Los hechos humanos y sociales se rigen por las reglas generales que gobiernan los hechos naturales. b) Es posible la formacin de una ciencia que estudie a la so-

LA DIRECCIN SOCIOLGICA

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ciedad en forma tal que se convierta en una verdadera "mecnica social", equivalente a la mecnica celeste de Laplace. c) Un solo mtodo es vlido para llegar a esta mecnica, y ese. mtodo es el estadstico. d) Debe buscarse en todo fenmeno colectivo la frecuencia media relativa, su distribucin serial, etc.

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r10 PESO, ESTATURA O CUALQUIER CARACTERSTICA MENSURABLE

Del estudio del fenmeno criminal como fenmeno colectivo, desprende tres conclusiones: a) Que el delito es un fenmeno social, producido por hechos, sociales que son detectables y determinables estadsticamente, as, "La sociedad lleva en s, en cierto sentido, el germen de todos los delitos que vendrn cometidos, junto a los elementos que facilitarn su desarrollo". b) Que los delitos se cometen ao con ao, con absoluta precisin y regularidad. (Si en el primer punto va a adelantar las crticas que se le iban a hacer a Lombroso, en este segundo punto vemos que Quetelet se adelanta a lo que iban a ser las leyes de saturacin de Ferri). Los totales se repiten, anualmente, no slo en un nmerode delitos, sino en el tipo de los mismos. La importancia de esto es que el balance de delito se puede calcular con anticipacin.

318

CRIMINOLOGA

c) Que hay una serie de factores que intervienen en la comisin de determinados delitos, como son: el pauperismo, la situacin geogrfica, el analfabetismo, el clima, etc. Pero no puede aceptarse una sola "causa", ya que se demuestra que varias ideas comnmente aceptadas no son aceptables, por ejemplo, se encontr que algunos barrios franceses de gran pobreza no eran los ms crimingenos. Una vez sentados estos tres puntos fundamentales, Quetelet va a enumerar sus famosas leyes trmicas. Estas leyes son tres principalmente: I ' Que en invierno se comete mayor nmero de delitos contra la propiedad que en verano. Esto se debe a que la vida es mucho ms difcil en invierno que en verano. Actualmente ya no es tan marcada la dureza aquella de invierno, n cuanto a la dificultad de encontrar ciertos factores, ya la gente no necesita, como en el siglo pasado, cuando Quetelet escribi sus leyes, la lea para poder calentarse, pero siguen vigentes las leyes de Quetelet porque ahora tenemos un fenmeno social muy interesante: la problemtica de la navidad, en la cual, como todo sabemos, hay mucho ms dinero y adems, por cuestin publicitaria, hay una ver<ladera euforia de gastar, de regalar cosas, de comprar, de comer, etc., sto hace que el mayor nmero de delitos contra la propiedad sean exactamente en diciembre, en parte por la abundancia y en parte por la necesidad de hacer regalos. Agreguemos a esto las mayores facilidades para el robo, como das ns cortos, mayor obscuridad, las vctimas salen de fiesta y dejan sus casas solas, etc. 2' La segunda ley dice que los delitos contra las personas se cometen fundamentalmente en verano, ya que por la temperatura, por el calor, las pasiones humanas se ven excitadas, y sto es tambin muy notable, muy fcil de explicrselo, los das son ms largos y por lo tanto hay ms tiempo para divertirse, adems la misma temperatura hace al sujeto irritable, lgicamente se consumen ms bebidas, cerveza o vino, y mientras que en invierno la gente no piensa en salir <le casa, en verano la gente busca salir del horno que es su casa, trata ele buscar un poco de aire, entonces hay ms contacto, ms relacin ocial, y por lo tanto ms enojos, rias, etc. 3a. Esta ley nos dice que los delitos sexuales se presentan con mayor frecuencia en la primavera; esto que observaba Quetelet no es ms que el fenmeno de la brama de todos los animales, general-

LA DIRECCIN SOCIOLGICA

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mente todos salen en primavera a unirse para poder perpetuar la especie, y, por lo tanto, el hombre no es ninguna excepcin. Interviene tambin en este tipo de delitos factores psicolgicos y sociales, como puede ser la moda que en primavera es ms ligera, y la posibilidad de salir y convivir despus del largo encierro que representa para muchos pueblos el invierno. Las leyes trmicas podran representarse utilizando las curvas de Quetelet en la forma siguiente:

PATRIMONIALES

CONTRA LAS PERSONAS EN SU NTESRIDAO FSICA SEXUALES

Debemos recordar, para una mayor comprensin de las leyes trmicas, que las estaciones en Europa son ms marcadas, ms diferenciadas entre ellas que en nuestros pases tropicales, y que a medida que nos alejamos del Ecuador, las curvas de criminalidad sern ms pronunciadas en sus diferencias estacionales. Para sus estudios de las diferencias humanas en general y criminales en particular, Quetelet parte de la regla de que "todo lo que vive, crece o decrece, oscila entre un mnimo y un mximo. Para poder calcular esto, se busca un trmino medio, un "hombre normal", especie de centro de gravedad alrededor del cual oscilan las divergencias individuales. Debemos aclarar que Quetelet utiliz para sus estudios estadsti-

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CRIMINOLOGA

cas francesas, ya que en Francia se haba organizado el servicio de estadstica criminal. Adems de estas leyes trmicas Quetelet va a descubrir y demostrar, ya estadsticamente, cmo la criminalidad femenina es muy inferior a la masculina, en proporcin de 6 a 1. (Por lo visto ha aumentado, porque el promedio europeo es de 6 a 1). (En Mxico es de 15 a 1 en sentenciados). Igualmente comprob que el mayor nmero de delitos los comete el hombre entre los 14 y los 25 aos, mientras que en la mujer la curvacin es entre los 16 y los 27 aos. Segn Quetelet, la escala de los delitos fundada en la edad de los delincuentes es tan digna de f como la tabla de mortalidades, pues hay cierta regularidad probada en cuanto al desarrollo de la inclinacin delictuosa, en su aumento y decadencia, todo ello de acuerdo con la edad; la propensin criminosa se manifiesta en la primera infancia y en la infancia, por los pequeos hurtos domsticos, y ms tarde, al impulso de las pasiones, aparecen los delitos sexuales; al cuhplirse los veinte aos, cuando la fuerza fsica ha completado su desarrollo, pasiones y vicios llevan a delitos violentos, tales como el homicidio. Posteriormente, la madurez del juicio influye transformando los delitos violentos en delitos de astucia y son entonces los abusos de confianza y los fraudes, que aprovechan la candidez ajena; al llegar despus la decadencia fsica, con la vejez, la codicia domina entre todas las pasiones, aunque no agotadas ellas del todo, y se recae en los abusos deshonestos con personas menores de edad, como ltima manifestacin de la fuerza sexual en momentnea eflorescencia. El hombre, como individuo, demuestra tener la ms grande libertad de accin, y su voluntad no parece tener lmites; todava mientras ms grande es el nmero de individuos observados, ms la voluntad individual parece disminuir, dejando predominar una serie de hechos generales, que dependen de las causas en virtud de las cuales la sociedad existe y se mantiene. Y mientras resulta muy importante en los individuos, el libre albedro no tiene efecto apreciable en el cuerpo social, donde en un cierto sentido todas las diferencias sociales se neutralizan una con la otra. La influencia de Quetelet en la Criminologa ha sido definitiva, y algunos han considerado que el mtodo estadstico es, en realidad, el nico mtodo vlido en nuestra ciencia.

LA DIRECCIN SOCIOLGICA

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XIV.2.3.

ANDR GUFRRY

publica en 1833 su "Ensayo sobre la estadstica moral de Francia", con datos sobre sexo, edad, instruccin y profesin de los delincuentes, y de la influencia del clima y geografa sobre el crimen. Guerry tena formacin Jurdica, y aunque su obra es ms descriptiva que interpretativa, llega a conclusiones por dems interesantes. La obra de este genial francs es enorme, ya que reuni con gran paciencia todo tipo de estadsticas durante 30 aos, no slo de Francia, sino tambin de otros pases (principalmente Inglaterra). Realiz los primeros mapas de criminalidad en Europa (de aqu el nombre de la escuela, carta significa mapa), utilizando colores para distinguir calidad y cantidad del delito. Por este medio queda claro que la criminalidad contra la propiedad se carga al norte, en tanto que los atentados contra las personas son ms frecuentes al sur. Esta observacin se va a confirmar tanto en el mapa general de Europa como en cada pas en particular. Como puede observarse, la conclusin geogrfica coincide con la trmica, pues hay relacin entre lugar y clima, pues hacia el norte hace fro, en tanto que hacia el sur hace calor. Desde luego esta afirmacin es vlida slo para el hemisferio norte, ya que en el hemisferio sur la situacin se invierte. Guerry not tambin las relaciones raciales, culturales y laborales del fenmeno, sealando, por ejemplo, que las zonas norte estn ms industrializadas que las zonas sur. Entre las proposiciones de Guerry, de particular importancia se encuentran:
ANDR MICHEL GUERRY

a) No es posible regular la sociedad con leyes basadas en teoras metafsicas y en la bsqueda de un tipo ideal que responda a una idea de justicia absoluta. b) "Las leyes no son hechas para los hombres considerados en abstracto, para la humanidad en general, sino para hombres reales, colocados en condiciones particulares y bien determinadas". c) Los delitos contra las personas provienen de concupiscencia o desorden de la vida privada y no de la miseria. d) Los delitos se repiten ao con ao, con sorprendente regularidad.

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CRIMINOLOGA

e) No hay coincidencia absoluta y directa entre ignorancia y delito, debe distinguirse instruccin de educacin. /} La estadstica moral no busca descubrir lo que debera de ser, sino lo que es. g) Las estadsticas se refieren a una dada categora de individuos tomados como masa, y no a los sujetos componentes de la categora, considerados singularmente, por lo tanto es imposible predecir cul ser el comportamiento futuro de un individuo en particular, en determinadas circunstancias. h) La constancia en las cifras de la criminalidad y de sus motivos n o excluye la libertad de los individuos que componen la masa. XIV.2.4. OTROS REPRESENTAN'TCS DE LA ESCUELA ESTADSTICA
o CARTOGRFICA

El fecundo camino trazado por Quetelet y Guerry tuvo muchos seguidores, as, a guisa de ejemplo mencionaremos a M. G. DROEBISCH (Estadstica moral y libertad de querer 1867), A. OETTINGEN (Estadstica moral, 1868), H. A. FRGIER (La Topografa moral, 1840), H. MAYHEW (Londres trabajador y Londres pobre, 1861). Como en toda escuela, se cometieron exageraciones, as, KROPOTKiN propuso, ingenuamente, que el nmero anual de homicidios poda calcularse con la frmula H =: (tx7) -f- (hx2), o sea que el nmero de homicidios sera igual a la suma de la temperatura media por siete, ms la humedad media por dos. Como un modelo de estudip moderno con tcnica estadstica y cartogrfica, podemos sealar la notable obra de V. V. STANCIU, "La Criminalidad en Pars", en que analiza en todos sus detalles, con profusin de cuadros y mapas, la magnitud actual del fenmeno.*** En Mxico hay Vcirios trabajos estadsticos dignos de mencionar, como los de RAFAEL RUIZ HARREL,*S LETICIA RUIZ DE CHVEZ * y MA. LUISA RODRGUEZ SALA DE GMEZ GIL.**' Nosotros hemos traba*4 STANQU, V. V. Lid Criminante a Pars. Centre National de la Recherche Scientifique. Francia, 1968. 466 Ruiz HARRELL, RAFAEL. De su importante produccin podemos mencionar: E consumo ilicito de drogas en una poblacin penitenciaria (1974), y El homicidio y la violencia como factores de salud pblica en Mxico (1973), ambos mimeografiados. 4 RUIZ DE CHVEZ, LETICIA. La Delincuencia Juvenil en el Distrito Federal. Criminalia. Ao XXV, pp. 704 y ss. Mxico, 1959.
467 RODRGUEZ SALA DE GOMEZCIL, MA. LUISA. Suicidios y suicidas en la sociedad

mexicana. UNAM. Mxico, 1974 (tiene tambin estudio para el Distrito Federal).

LA DIRECCIN SOCIOLGICA

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jado tambin con esta tcnica, y dirigido alguna investigacin de importancia sobre la geografa penitenciaria de Mxico,^^ y sobre estupefacientes.** Es sin lugar a dudas el trabajo ms importante realizado en Mxico en esta materia, el del maestro QUIROZ CUARN,*''*' que estudia 38 aos de la criminalidad mexicana, para mostrarla en su realidad estadstica, encontrando datos como los siguientes: La media anual de presuntos delincuentes ha sido de 43,161, llegando a sentencia 25,138, o sea que tan solo el 58% de los presuntos delincuentes fue sentenciado. Se cometan 30 homicidios diarios, de los cuales 17 quedaban impunes; la tasa de homicidio era 48.10 por 100,000 habitantes. En un estudio ms actualizado, QUIROZ CUARN^'^I descubre que la situacin ha mejorado, aunque dista mucho de ser satisfactoria, y seala como caractersticas; (para el perodo 1926-1966): Los delitos violentos representan el 52.98% del total de delitos. De cada 100 presuntos delincuentes 92 son hombres y 8 mujeres (12.5 hombres por cada mujer). De cada 100 presuntos delincuentes son sentenciados 58, de los cuales 93.2% son hombres y 6.8% mujeres (14.75 hombres por cada mujer). El horario de la delincuencia mexicana es el siguiente: un delito cada 12 minutos, un homicidio cada hora veinte minutos, un delito de lesiones cada 38 minutos, una violacin sexual cada 10 horas 2 minutos, un rapto y/o estupro cada 3 horas 12 minutos, un robo cada 48 minutos, daos en propiedad ajena cada 7 horas 48 minutos, fraude cada 9 horas 21 minutos, y otros delitos cada hora 19 minutos.
48 RODRGUEZ MANZANERA, LUIS. LOS estupefacientes Mxico, 1974 (2 edicin). y el Estado Mexicano. Botas,

469 ACUA GALLARDO, JORGE; CALVILLO RAMOS, JAVIER; CAMPOMANES FLORES, F U X ;

ZAGAL LAGUNAS, HORTENSIO. La realidad penitenciaria de Mxico. Impresiones Aries, Mxico, 1974. 470 QUIROZ CUARN, ALFONSO. La criminalidad en la Repblica Mexicana. Instituto de Estudios Sociales. UNAM. Mxico, 1958.
471 QUIROZ CUARN, ALFONSO. La criminalidad en la Repblica Mexicana y el

costo social del delito. Revista de Derecho Penal Contemporneo N? 29, pp. 73 y ss. Mxico, 1968.

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CRIMINOLOGA

XIV.3. LA ESCUELA ANTROPOSOCL\L XIV.3.1. INTRODUCCIN La Escuela Antroposocial es tambin llamada Escuela de Lyon, por ser esta ciudad donde Lacassagne, Martin y Locar tuvieron su centro de operaciones. Pueden considerarse tambin de la Escuela francesa a Manouvrier y a Aubry. Esta escuela francesa fue la gran opositora de la escuela italiana, principalmente en aquellos congresos de los que ya hicimos mencin, y de los que an se guarda recuerdo, por las polmicas habidas. La Escuela Antroposocial da fundamental importancia a los factores sociale*, sin los que el crimen no puede presentarse. XIV.3.2. ALEJANDRO LACASSAGNE
JUAN ALEJANDRO EUGENIO LACASSAGNE naci en 1834 y muri en 1924, era un bilogo y mdico francs bastante brillante, el cual se convirti en el jefe de la Escuela Francesa, Escuela de Lyon, y principal opositor de Lombroso. Su obra ms conocida es la medicina judicial.^'2 La Escuela Francesa se caracteriza piincipaimente por la gran ascendencia que sobre ella tuvo aquel qumico genial que se llam Luis Pasteur. Las teoras de Pasteur obviamente estaban muy en boga en Francia, a finales del siglo pasado, y as vemos que la Escuela Antroposocial Francesa va a continuar el smil pasteuriano, diciendo que el criminal es un microbio, y as consideran que el microbio como tal, en un estado de asepsia, cviando no est en un medio adecuado, es inocuo, es totalmente inofensivo, pero si a este microbio se le pone en un campo de cultivo adecuado se va a reproducir, a convertirse en terriblemente virulento. As pues, la escuela de Lacassagne va a considerar que el criminal solamente es peligroso en cuanto est en un medio adecuado. La Escuela Francesa combati la idea del criminal nato de Lombroso, y es la primera en usar el trmino "predisposicin"; el criminal nato no est predestinado a delinquir, no existe tal criminal nato, existen sujetos predispuestos a la delincuencia, pero no predes72 LACASSAGNE, A. Picis de Mdecine Judidaire. Masson. Pars, 1878.

LA DIIUECCIN SOCIOLGICA

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tinados. (La crtica es por cierto infundada, pues Lombroso, como sabemos, jams habl de predestinacin.) Tomando en cuenta que "el medio social es el caldo de cultivo de la criminalidad; el delincuente es el microbio, un elemento que carece de importancia hasta el da que encuentra el liquido que le hace fermentar", Lacassagne hace girar el inters del criminal haca la sociedad. Don Constancio Bemaldo de Quirs nos informa que "no se trata de la teora clsica de la ocasin; pues un mayor nmero de personas en quienes el sentido de la probidad est arraigado no sienten la tentacin, y otras la sienten, mas la resisten y vencen. El vencido, en cambio, lleva siempre la huella, por imperceptible que sea, de un estado morboso particular. Pero tampoco bastara ste para el delito, si el ambiente social no lo excitara. Por otra parte, a menudo el extremo del lucro, exigido por los juristas para el delito, falta".**^ La teora no es tampoco plenamente sociolgica. La Escuela de Lyon dio un gran avance a la Criminologa, pero no llegaron a hacer Sociologa Criminal porque obviamente no eran socilogos, era un grupo de mdicos. Dividen los factores crimingenos en dos: Factores Predisponentes y Factores Determinantes. As, como buenos mdicos, nos dicen que en el cerebro existen tres zonas bsicas: la frontal, la occipital y la temporal; diciendo que en la zona frontal estn las funciones intelectuales del sujeto, mientras que atrs, en la zona occipital, estn las afectivas, y en medio, en la parietal, las volitivas; que entre estas tres zonas del cerebro tiene que haber un equilibrio; si no hay este equilibrio el sujeto tiene trastornos considerables, entre los que puede encontrarse el estar predispuesto haca el crimen. Hay una serie de normas, de reglas, de conceptos, de la Escuela Francesa que an se conservan, por ejemplo aquella frase de Lacassagne de que "las sociedades tienen los criminales que se merecen". Esta frase hizo fortuna, y se ha convertido en un lema de las corrientes sociolgicas. Locard, discpulo de Lacassagne y en mucho el sistematizador de la Criminalstica moderna, complet la frase diciendo: "y yo digo tambin: las sociedades tienen la polica que se merecen". Otra frase de Lacassagne, en la que se nota la influencia de Rousseau, es aquella que dice: "a mayor desorganizacin social, mayor
4T3 D E QUIRS, CoNSTANao BERNALDO. Las nuevas teoras de la criminalidad. Jess Montero, editor. La Habana, Cuba, 1946, p. 70.

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CRIMINOLOGA

criminalidad; a menor desorganizacin social, menor criminalidad; existe ms criminalidad entre las sociedades y los estados desorganizados que entre los estados y sociedades mejor organizados". XIV.3.3. PAUL AUBRY Paul Aubry, en su "Contagio del homicidio" (1895) haba ya desarrollado la imagen bacteriana al observar que, en una epidemia, ciertos miembros de una misma familia enferman, otros mueren, y otros quedan intafetos, a pesar de estar en contacto con los enfermos. Por qu?, se pregunta Aubry, para responder: "Es que en ellos el elemento virulento no ha encontrado terreno preparado para desarrollarse y germinar; en los otros, por el contrario, el terreno de cultura era de los ms favorables, los grmenes se han multiplicado y producido desrdenes ms o menos graves. Cuando se trata de un contagio moral, del contagio del delito, pasarn las cosas de otro modo? No, indudablemente. Encontraremos el mismo proceso, con la nica diferencia de que slo podremos analizar los elementos nocivos, en vez de examinarlos con el microscopio o cultivarlos en gelatina." * Los factores predisponentes seran la herencia, el desequilibrio nervioso, las deformaciones anatmicas, etc., en tanto que los agentes que transmiten el contagio son la educacin, la familia, la presin, las malas lecturas (nota roja), las ejecuciones pblicas, etc. XIV.4. LA ESCUELA SOCIALISTA XIV.4.1. INTRODUCCIN En el siglo pasado aparecieron una serie de teoras que son una reaccin al industrialismo y a los imperialismos industriales, y que buscan explicar los fenmenos sociales desde el punto de vista econmico, creyendo que el mejoramiento o la solucin a los problemas econmicos resolver el resto de los problemas sociales, ya que la economa es la estructura y las dems son infraestructuras. Desde luego, al tratar de dar una interpretacin desde el punto de vista del materialismo histrico, dentro del materialismo dialc474 ABRY, P. Cit. por C. B. D QuiRs. Op. cU. (Nuevas...), p. 71. E

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tico y dentro del materialismo econmico, es obvio que el problema criminal lo van a tratar de explicar tambin desde este punto de vista. Pocas corrientes son tan exgenas como sta, aqu no se toma en cuenta para nada a los factores internos, sino slo se le va a dar al crimen una explicacin externa. As, partiendo de la teora de MARX y ENGELS, el crimen va a tener una explicacin econmica, es decir, el crimen va a ser producto de la explotacin del proletariado, de la desigualdad social, de la lucha de clases. Constancio Bemaldo de Quirs explica cmo, desde las teoras sociales del delito, se llega a las teoras socialistas a travs del factor econmico, extremando su importancia desde el conjunto de los dems factores sociales (segn conviene a la doctrina del materialismo histrico), y achacando a la organizacin econmica de la sociedad burguesa la produccin de la delincuencia, que se extinguir casi por completo al advenimiento del rgimen socialista. El principio de la lucha de clases (capital en el socialismo) repercute tambin en la tecnologa socialista cuando considera la organizacin que la justicia penal presente como sistema de defensa de los intereses de clase de los detentadores del poder.*''" Fue en Italia donde un grupo de pensadores (Colajanni, Loria, Turati, Prampolini, Zorli, etc.) desarroll en principio esta escuela, en mucho como reaccin al biologismo lombrosiano y al individualismo de la Scuola Positiva.

XIV.4.2. CARL MARX Y FEDERICO ENGELS


CARL MARX (1818-1883), de origen judo-alemn, hijo de un abogado convertido al protestantismo, estudi filosofa, historia, derecho, en las Universidades de Bonn y Berln. Fue toda su vida un luchador por su causa, vivi exiliado en Pars, en Bruselas y en Londres. Su obra es muy amplia, resaltando entre ella el "Manifiesto del Partido Comunista" (1848) y "El Capital" (1867). Las ideas bsicas parten de la teora marxista, desarrollndose actualmente sobre bases marxista-leninistas.

475 DE QUIRS. Op. cit., p. 77 (Las nueuas...).

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CRIMINOLOGA

Aunque los criminlogos socialistas no definen con claridad su concepto de marxismo-leninismo, s pueden desprenderse de sus textos los siguientes postulados:*"'^ 1. El mundo se halla en constante movimiento, cambio y desarrollo. Nada es inmutable. 2. El cambio es en forma dialctica (tesis-anttesis-sntesis). 3. La base econmica de la sociedad determina su estructura social. 4. El poder creador histrico del pueblo no se limita a lo material, sino que moviliza tambin la ciencia y la cultura. 5. Un fenmeno o grupo de ellos que son anteriores o interactuantes dan lugar a la causa, y el fenmeno producido se llama resultado. Aunque la causa precede siempre al efecto, el simple pasaje del tiempo no es signo de la condicin de causa. 6. La teora es materialista. El materialismo dialctico es determinista. 7. Lo nuevo es consecuencia del desarrollo, y no aparece repentinamente, sino como consecuencia de una serie de prerrequisitos que se llaman posibilidades. 8. El Derecho es el conjunto de principios y reglas de conducta expresados en leyes a cargo del Estado. En la sociedad burguesa el Derecho refleja las ideas de la clase dominante, mientras en la socialista expresa los intereses de la totalidad del pueblo. 9. Con la completa victoria del comunismo, no habr necesidad del Derecho, pues ste formar parte de los deberes y reglas de la vida comunista'. 10. La historia se explica como una lucha de clases. Para Marx el crimen es una de las patologas del sistema capitalista. En un estudio por dems ameno,*''^ Marx habla de los beneficios del crimen, describiendo cmo "Un filsofo produce ideas, un poeta versos, un cura sermones, un profesor libros, e t c . . . un criminal produce la criminalidad", pero el criminal no produce tan slo criminalidad, sino tambin la ley penal, los penalistas, los tratados sobre la criminalidad, el aparato policiaco, la administracin de justicia con sus jueces, jurados, abogados, verdugos, y todas las cate476 Para un amplio conocimiento del tema, vase: LPEZ REV. Op. cit. (Criminologa) , pp. 172 y ss. *Ti MARX, KARL. Bnfices Secondaires du Crme. En Dviance et Crminalite. Libraire Armand Coln. Pars, Francia, 1970, p. 84.

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goras dentro de la divisin del trabajo que crean nuevas necesidades y nuevos medios de satisfacerlos. Por si esto fuera poco, el criminal rinde un "servicio" al agitar los sentimientos morales y estticos del pblico, e "interrumpe la monotona y la seguridad de la vida burguesa". Econmicamente, el crimen quita del mercado de trabajo una porcin excedente de la poblacin, disminuye la competencia laboral, y por otra parte, la guerra al crimen absorbe otra parte de la poblacin, abriendo la puerta a mltiples ocupaciones llamadas "tiles". Adelantndose a la idea de utilidad del crimen de Durkheim (ver infra), Marx termina este estudio diciendo: "El da en que el mal desaparecer, la Sociedad se ver averiada, si no es que desaparecer." ^^ "^ Explica la violencia como algo dado en toda sociedad de clases, por lo tanto, cuando un revolucionario recurre a ella es para oponerse a la violencia establecida. La violencia slo desaparecer cuando no existan las clases sociales, pues desaparece el Estado y con l la violencia socialmente organizada. FEDERICO ENGELS (1820-1895), compaero, coautor y correligionario de Marx, explica el fenmeno en los trminos siguientes: La rebelin de la clase obrera contra la burguesa comenz poco despus de alcanzar la industria, en el sentido moderno, sus primeras etapas de desarrollo... esta rebelin, en su forma ms cruda, prematura e infructuosa de manifestarse, asumi las caractersticas del crimen. El obrero viva en la indigencia y en la miseria, viendo que otros llevaban una vida feliz. No acertaba a comprender por qu l, que haba hecho por la comunidad ms que el rico perezoso, haba de ser el que llevaba el peso del sufrimiento. La necesidad le obligaba a vencer su respeto tradicional a la propiedad, y se ech a robar. A medida que el rico progresaba, los delitos aumentaban, y el mnimo anual de condenas corresponda sobre poco ms o menos el nmero de balas de algodn consumidas. Sin embargo, el obrero no tard en darse cuenta de que con el robo no sala ganando nada. El ladrn slo poda protestar individualmente, aisladamente, sobre la forma social imperante, y la sociedad caa sobre l con todo su peso, aplastndolo con su abrumadora mayora. El robo es la forma ms primitiva de protesta, por eso no lleg a ser jams reflejo
478 MARX, K. Op. cit., p. 83.

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general del espritu de la clase obrera, por mucho que los trabajadores la perdonasen secretamente en el fuero interno de sus corazones.'*^^

XIV.4.3. F i u p p o TuRATi

Tratadista y poltico italiano (1857-1932), uno de los fundadores del Partido Socialista de los Trabajadores Italianos, gran luchador de la causa socialista, fue opositor de la Scuola Positiva y tuvo interesantes polmicas con Ferri, al que logr convencer en varios puntos. Turati se lanza contra el rgimen capitalista, dice que ste produce no solamente indigencia y un aumento de las necesidades, sino que estimula la codicia, favorece la comisin de los delitos contra la propiedad y por lo tanto es productor del crimen; habla de que la codicia se despierta por la enorme diferencia que existe entre los pobres y los ricos. El rgimen capitalista va a producir el fenmeno del proletariado, y aqu es donde los estudios son ms interesantes: Qu es el proletariado?, el proletariado son aquellas grandes masas obreras que dan fenmenos de grandes concentraciones, de gran promiscuidad y de gran pobreza, por lo tanto el problema proletario es un problema crimingeno. Los estudios de Turati nos hacen ver cmo sube la curva de la criminalidad cuando surge el fenmeno del proletariado. Actualmente es muy sabido tambin, y sta es una de las reglas de la Criminologa que se respeta hasta el momento actual, que las grandes concentraciones de poblacin con caractersticas proletarias son crimingenas. El error est en creer que el nico factor crimingeno es la miseria o la mala distribucin de la riqueza; es uno de los factores de importancia, pero no podemos decir que es el nico, no podemos decir que desapareciendo las masas proletarias desaparece el crimen, ni tampoco podemos decir que por el hecho de ser proletario se es ya criminal, lo que se puede decir es que el industrialismo, el capitalismo y el fenmeno proletario son factores crimingenos. Partiendo del esquema de Ferri (ver infr), Turati razona en el sentido de que, aceptando los tres rdenes de factores crimingenos (fsicos, antropolgicos y sociales), y la clasificacin de delincuenlio ENcrts, FEDERICO. En Bigrafo del Manifiesto Comunista. Editorial Mxico, S. A. Mxico, 1949, p. 152.

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tes (locos, natos, pasionales, habituales y ocasionales), es evidente que la mayora de los delincuentes lo son por razones sociales, pues haciendo las necesarias exclusiones slo quedara un 10% de delitos en los que el origen es predominantemente personal. As concluye que, una vez modificado el ambiente social, que es el que hace al ciudadano, aun la pequea minora de delincuentes alienados, natos y pasionales desaparecern lenta y gradualmente, como resultado de un mejor orden social basado en la cultura, el bienestar material, y en una seleccin natural ayudada y no contrariada. XIV.4.4. NAPOLEN COLAJANNI CoLAjANNi (1847-1921), jurista y socilogo italiano, profesor en aples, diputado varias veces y autor prolfero, sus principales obras son Socialismo y Sociologa Criminal (1884) y Sociologa Criminal (1889), las que constituyen en mucho, ms una crtica a la Escuela Positiva que un verdadero tratado sinttico de los problemas criminales. Acepta algunos postulados de la nueva escuela, como el estudio del hombre delincuente en lugar del delito, la influencia de la herencia psquica, las medidas preventivas, etc. Colajanni fue discpulo de Lombroso, y caus a ste gran tristeza al separarse de la Escuela; parte de la misma base, sus consideraciones son casi las mismas, pero l no se pone a explicar fenmenos criminales, sino ms bien lo que busca son teoras socio-econmicas, busca el sistema econmico mundial para la prevencin de la delincuencia, llegando a una conclusin: Que el rgimen que lograra la mejor distribucin de la riqueza, sera el rgimen mundial contra la criminalidad. A mejor distribucin de la riqueza, menor criminalidad; a mejor organizacin social, menor criminalidad. Entre sus embates contra la Escuela Positiva, destaca uno titulado "Iras y despropsitos del profesor Lombroso", publicado despus del primer congreso de Antropologa Criminal. En su respuesta Lombroso dice: "Se nos acusa ahora por ilustres amigos de olvidar el ambiente social, pero, ante todo, jams hemos soado negar esta influencia." *^
480 LOMBROSO. Polmica. En la Escuela Criminolgica Positivista. La Espaa Moderna. Madrid, Espaa. S. F.

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CRIMINOLOGA

Colajanni quit a la interpretacin atvica todo elemento orgnico o fsico, reducindola al elemento puramente moral. "El atavismo psquico es la reaparicin en los hombres de una determinada raza, de caracteres (psquicos) propios de fases de evoluciones recorridas." Ferri ataca esta idea en la forma siguiente: De la conclusin de Colajanni sobre el delito, que l considera como "un fenmeno de atavismo psquico", he dicho que est en contradiccin flagrante con todo el resto de su libro, en el que critica como errneas y sin valor, sin aceptar una sola, todas las conclusiones parciales de la Antropologa Criminal, en el dominio orgnico y en el psicolgico, para aceptar, finalmente, esta hiptesis del atavismo, que es la sntesis ms antigua y la ms vivamente combatida de tales conclusiones de hecho. Pero aun dando de lado a todo esto, no se concibe un atavismo puramente psquico, si no se admite al mismo tiempo el atavismo orgnico que Colajanni intenta excluir de un modo absoluto, o que sin razn cientfica alguna quisiera limitar exclusivamente a las clulas nerviosas centrales; como si stas vivieran y se transmitieran hereditariamente aisladas en el vaco, y no ligadas indisolublemente a los dems elementos orgnicos de la vida.'*^! Neg que el alcoholismo sea causa de miseria, sino que es la miseria la que empuja a las clases trabajadoras al alcoholismo. La parte ms importante de la obra de Colajanni la representan sus estudios sobre la influencia directa e indirecta del factor econmico en su esttica y en su dinmica. Siendo el factor econmico el sobresaliente, debe estudirsele en cuanto tiene una accin directa sobre la gnesis de la-delincuencia, pues la carencia de satisfactores es estmulo suficiente para empujar al hombre a proveerse de medios en cualquier forma, honrada o criminal. Indirectamente, lo econmico influye tambin en mltiples situaciones como la guerra, la vagancia, la prostitucin, la educacin, la familia, etc. 3CIV.4.5. OTROS AUTORES SOCIALISTAS Otros autores, aunque no propiamente socialistas, manejaron tambin el aspecto de las causas econmicas del crimen. DUCPETIEAUX
481 FERRI. Op. cit. (Sociologa...)

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en Blgica, y LEGOYT, estudian tambin estadsticamente las relaciones que hay entre la criminalidad y las crisis econmicas, es decir, hay una relacin directa entre las crisis econmicas y la criminalidad. Ellos hacen estudios, por ejemplo viendo cmo, cuando falta el trigo, cuando las cosechas fueron malas, cuando la guerra dej gran destruccin, etc., es decir, cuando hay crisis econmica, hay un alto ndice de criminalidad, vamos a encontrar una relacin directa. El criminlogo holands WILLIAMS BONGER ha sido el ms destacado tratadista de lnea marxista en el presente siglo. Bonger era marxista y militante socialista, profesor titular de Sociologa; su obra ms importante es Criminologa y condiciones econmicas, publicado en 1916. Para Bonger las fluctuaciones en la mente de una persona en la que ha nacido una idea criminal, pueden ser comparadas con las oscilaciones de una balanza y es a la Sociologa a la que corresponde la tarea de examinar las fuerzas que hacen cambiar el peso de una parte a otra. En una sociedad altruista puede prevenir la inclinacin de la balanza del lado egosta, mientras que una sociedad capitalista provocara el efecto contrario. Todas las diversas formas de delito (econmico, sexual, poltico, vindicativo), reflejan las relaciones entre las diversas clases econmicas, las condiciones en las cuales han crecido y vivido. Por ms poderosos que sean los factores psicolgicos y sociales, siempre tienen detrs de s el factor econmico, fuerza primaria y determinante. El egosmo surge principalmente de un sistema de produccin basado sobre la propiedad privada y sobre el provecho individual, como en un sistema de esta naturaleza los intereses son individualistas, cada quien ve a su propio provecho, haciendo a los hombres cada vez ms egostas y propensos al delito. Reconoce que existen diferencias individuales, y que indudablemente hay algunos sujetos ms propensos que otros a convertirse en criminales, pero el factor determinante ser siempre el ambiental, y corresponde a la Sociologa Criminal explicar este fenmeno. Entre los autores socialistas contemporneos, es interesante conocer algunos prrafos de ZDRAV, SCHNEIDEK, KLINA y RASHKOVS K A I A : <82

482 ZDRAVO MisLO-^; SONFIDER;

KLINA y RASHKVSKAIA.

Ueiecho

Penal

Sovitico

Parte General. Editorial Temis. Bogot, Colombia, 1970.

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CRIMINOLOGA

Uno de los procesos importantes que caracterizan a la sociedad burguesa contempornea, es el aumento inevitable de la criminalidad, fenmeno que se observa en los pases imperialistas ms avanzados. La nica explicacin cientfica y correcta de este proceso la da la ciencia marxista-leninista que estudia la criminalidad y los medios de prevencin. Para estos autores el marxismo leninismo ha demostrado que el propio nacimiento del capitalismo y su posterior desarrollo han estado acompaados por un ininterrumpido aumento de la delincuencia. Esto explica por qu la caracterstica de la concentracin del capital privado en esencia es profundamente antisocial. No hay delito al que no se le haya aventurado, aun bajo la amenaza de la horca, para obtener ganancia (el capitalismo) (Marx). Si el capitalismo no se liquida en todas partes, entonces en la sociedad comunista se registrarn los delitos de los agentes del imperialismo, contra los cuales el gobierno sovitico adelantar una lucha sin tregua. Junto a estos delitos se darn casos aislados de delincuencia perpetrados a causa de los vestigios del pasado en la conciencia de personas aisladas.^ss Lenin dice que la principal causa social de la delincuencia (violacin de las normas de convivencia), se encuentra en la explotacin, en la necesidad y en la miseria de las masas. "Con la eliminacin de esta causa principal los excesos inevitablemente empezarn a desaparecer. No sabemos con qu rapidez ni en qu medida, pero s sabemos que van a desaparecer." En el perodo de transicin del capitalismo al socialismo, tambin han dado origen a la delincuencia los vestigios o resabios del pasado, las costumbres y hbitos burgueses en la conciencia de los trabajadores. Estos elementos de descomposicin no pueden demostrarse sino con el aumento de los delitos, del gamberrismo, del soborno, de la especulacin, y todo gnero de excesos (Lenin). El socialismo elimin la propiedad privada, la explotacin del hombre por el hombre, y con ello suprimi las condiciones materiales fundamentales que originaban y alimentaban la delincuencia.
483 ZDRAVO MiSLOv; etc. Op. cit., p. 77.

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En realidad estos autores consideran como principal causa de los delitos los vestigios del capitalismo, que en la conciencia de las gentes se manifiesta en mltiples formas, as, por ejemplo, el gamberrismo, el alcoholismo (que ocupa el sitio principal entre las causas inmediatas de la comisin de homicidios y otros delitos contra las personas). Los datos de la estadstica judicial indican que los delitos tan peligrosos como los homicidos, estupros, actos de gamberrismo, lesiones corporales semejantes, las ms veces cometidos por personas en estado de embriaguez. Lo mismo puede decirse de los atentados contra la propiedad personal y social. Los vestigios del capitalismo se encuentran tambin en la base no slo de los delitos intencionales, sino tambin en los culposos. Para CEJAS SNCHEZ, socialista cubano, "el delito es un concepto jurdico de contenido antisocial que aparece como consecuencia de la lucha de clases y sus inmediatas manifestaciones de explotacin humana",*"* as, "como fenmeno antisocial, el delito aparece como resultado de la lucha de clases y sus consecuencias, en relacin con las injusticias, la explotacin y las frustraciones individuales".*^ Para este autor, la Criminologa se convierte en una disciplina cientfica interesada en conocer el fenmeno antisocial, en esencia, su evolucin y las distintas formas que las sociedades han adoptado paia combatirlo; igual en la sociedad esclavista que en la feudal o burguesa y actualmente en las sociedades socialistas. Por ltimo sealaremos que en Mxico tambin se han hecho estudios en lo referente a la relacin que hay entre la pobreza, los factores econmicos, y la criminalidad, estudios hechos principalmente por el Dr, QUIROZ CUARN ("Una Teora Econmica de los Disturbios", "El Costo Social del Delito", qufe comentaremos ms tarde.) XIV.4.6. CRTICA La principal crtica a la Escuela Socialista es que se trata de una explicacin monista, unilateral, de la criminalidad.
484 CEJAS SANCHEZ, ANTONIO. Criminologa. Editora Universitaria. La Habana, Cuba, 1965, p. 17.
485 Ibidem, p . 2.

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CRIMINOLOGA

Lpez Rey seala con agudeza que para esta escuela son necesarios los siguientes presupuestos operacionales: *** 1) Necesidad de ajustarse deliberadamente a un cuadro ideolgico, y por ende mental. 2) Esa condicin de autocontenido dado a lo criminolgico exige frecuentes consideraciones tericas a textos marxista-leninistas. 3) "Consecuentemente, la investigacin criminolgica ha de moverse dentro de los lmites dogmticos siguientes: que en la sociedad marxista-leninista no existe contradiccin entre intereses individuales y colectivos, lo que es ms que dudoso; que lo puramente emprico no tiene carcter cientfico, lo que en parte es cierto; que los hechos deben siempre conducir a conclusiones, lo que no siempre es posible, y que el hombre hace su propia historia, lo que no puede aceptarse totalmente." *^ Otras crticas pueden ser hechas, y entre ellas el utopismo de que el crimen desaparecer al no haber lucha de clases. La resolucin de problemas y desigualdades econmicas indudablemente disminuir la tasa de criminalidad, pero hay delitos y conductas antisociales que no dependen de lo econmico. La falta de informacin amplia y fidedigna de la situacin criminolgica de los pases socialistas, la carencia de estadsticas, los escasos manuales publicados (o al menos traducidos), nos conducen a una imposibilidad de hacer un anlisis detallado de la realidad y de la aplicacin de la teora. En ocasiones la dificultad es semntica, ya que puede decirse que no hay robo, fraude o abuso de confianza, lo que pasa es que ahora se llaman "atentados contra la economa del Estado", no hay corrupcin pero s "alta traicin", no encontramos faltas al pudor, pero s "agresiones a la moral socialista". La existencia de Institutos de Criminologa, de policas notablemente bien organizados, de grandes instituciones penitenciarias o psiquitricas, con tasas muy elevadas de reclusos,*** nos hacen ver que el problema de la criminalidad est lejos de resolverse en estos pases.
*se LPEZ R E Y . Op. cit. (Criminologa), p. 175. 487 Ibidem, p. 176. 488 Cr. OLIVERA DAZ, GUILLERMO. Proceso Poltico Perumno y Criminologa. Lima, Pei, 1975. Trae importantes datos sobre este problema.

SPE.

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El argumento de que los crmenes son cometidos en estos pases por "agentes imperialistas" nos parece tan falaz e inapropiado como la idea de que todo disturbio producido en un pas capitalista es realizado por "agitadores comunistas". A pesar de sus errores (que se encuentran en toda teora), son indudables las aportaciones del socialismo a la Criminologa.

CAPTULO XV LA D I R E C C I N S O C I O L G I C A (Ferri, Tarde, Durkheim, etc.) 1. Enrice Ferri.2. Gabriel Tarde.3. Emilio Durkheim.4. Sutherland y Cressey.5. Merton.6. Ferracuti y Wolfang.7. Mxico. XV. 1. ENRICO FERRI
XV. 1.1. INTRODUCCIN

Ya nos hemos ocupado de la vida del singular maestro italiano, veamos ahora los aspectos ms sobresalientes de su obra. Nos ocuparemos bsicamente de su clasificacin de delincuentes, de la teora de saturacin criminal, de los substitutivos penales y de la naturaleza del delito.
XV. 1.2. CLASIFICACIN DE DELINCUENTES

La clasificacin de los delincuentes de Ferri se ha hecho clsica, y en realidad fue la adoptada por la Escuela Positiva. Se consideran cinco especies de delincuentes: nato, loco, habitual, ocasional y pasional, aunque aclarando que se entiende siempre una prevalecencia (y no una exclusividad) de ciertas caractersticas. El delincuente nato es aquel que tiene una carga congnita y orgnica que es la razn de su delito, lo que hace la prognosis altamente desfavorable. El delincuente loco o alienado (pazzo) es el que padece una grave anomala psquica.
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CRIMINOLOGA

El delincuente habitual es aquel cuya tendencia a delinquir es adquirida, aunque tengan base orgnica, ya que "no se adquieren hbitos que no estn conformes al propio ser". El delincuente ocasional es el que cede ante la oportunidad de delinquir, es el medio el que lo arrastra, y su base orgnica es pequea. El delincuente pasional es una variedad del ocasional, pero presenta caractersticas que lo hacen tpico, principalmente la facilidad con que se enciende y explota en su parte sentimental. La principal crtica a esta clasificacin es que se funda sobre diversos criterios, y no sobre una base igual. Ferri respondi en el sentido de que se trata de una clasificacin de tipo prctico, los tipos no se confunden entre s y se pueden tomar medidas especficas para cada categora.

XV.1.3. FACTORES CRIMINGENOS "Las acciones humanas, honestas o deshonestas, sociales o antisociales, son siempre el producto de su organismo fisio-psquico, y de la atmsfera fsica y social que lo envuelve, yo he distinguido los factores antropolgicos o individuales del crimen, los factores fsicos y los factores sociales,"** 1. Los factores antropolgicos son: a) La constitucin orgnica del criminal (todo lo somtico: crneo, visceras, cerebro, etc.). b) La constitucin psquica (inteligencia, sentimiento, sentido moral, etc.). c) Los caracteres personales (raza, edad, sexo, estado civil, educacin, etc.). 2. Los factores fsicos (telricos) son: El clima, el suelo, las estaciones, la temperatura, la agricultura, etc. 3. Los factores sociales son: La densidad de poblacin, la opinin pblica, la moral, la religin, la familia, la educacin, el alcoholismo, la justicia, la polica, etc.
48 FERRI. Op. cit. (Sodologia), p. 150.

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Es de apreciar la precisin de Ferri en su planteamiento; puede considerarse este esquema como el primero que, sistemticamente, trata la teora de los factores; es notable como, aun en tratados actuales, se contina utilizando el planteamiento ferriano. XV.1.4.
LEY DE SATURACIN CRIMINAL

Ferri considera el crimen como un "fenmeno social" y enuncia su "Ley de Saturacin Criminal", en la cual indica que: en un medio social determinado, con condiciones propias tanto individuales como fsicas, se cometer un nmero exacto de delitos. Hay una regularidad de la criminalidad, y no es posible por lo tanto que las penas sean siempre las mismas, ni que sean un remedio eficaz. Ferri enuncia textualmente la mencionada ley de la manera siguiente: Se ha demostrado que la criminalidad aumenta en su conjunto, con las oscilaciones anuales ms o menos graves, que se acumulan en una serie de verdaderas ondas criminales. Es por lo tanto evidente que el nivel de la criminalidad est determinado, cada ao, poi las diferentes condiciones del medio fsico y social combinados con las tendencias hereditarias y los impulsos ocasionales de los individuos, siguiendo una ley que, por analoga con las de la qumica yo he llamado de saturacin criminal.'**
X V . 1.5. L o s SUBSTITUTIVOS PENALES

Habiendo demostrado la ineficacia de la pena como instrumento de defensa social, Ferri propone medios de defensa indirecta, que l llama "substitutivos penales". La idea de los substitutivos penales se resume en lo siguiente: "que el legislador, observando los orgenes, las condiciones, los efectos de la actividad individual y colectiva, llegue a conocer las leyes psicolgicas y sociolgicas, por las cuales l podr controlar una parte de los factores del crimen, sobre todo los factores sociales, para influir indirecta pero seguramente sobre el movimiento de la criminalidad".i
400 FERRI. Op. clt. (Sociologa), p. 179. 491 FERRI. Op. cit. (Sociologa), p. 217.

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Esta serie de providencias de orden poltico, econmico, religioso, cientfico, etc., tienen como fin la prevencin indirecta, es decir, el ataque a los factores crimingenos, y son en realidad el primer plan de Poltica Criminolgica establecido en forma orgnica. Divide los substitutivos en siete grupos que mencionamos a continuacin (es de mencionarse que cada grupo busca, en gran parte, prevenir delitos de ese mismo orden) : a) De orden econmico: El libre cambio, la libertad de emigracin, la disminucin de tarifas aduaneras (nico lemedio efectivo al contrabando), impuestos progresivos, impuestos a los productos de lujo. Impuestos a la fabricacin y venta de alcohol (uno de los mximos factores crimingenos), substitucin del papel moneda por moneda metlica (para evitar falsificacin). Creacin de instituciones de crdito popular y agrario, y de un organismo que se ocupe de hacer casas baratas para los obreros. Facilitar los transportes, eliminar los barrios miserables, estructurar cooperativas, establecer un "seguro social para los accidentes de trabajo, son proposiciones de Ferri, que buscan evitar los delitos que se producen bsicamente por injusticia social. b) De orden poltico: Van dirigidos a evitar crmenes polticos, rebeliones, conspiraciones, y aun una guerra civil. Para FeTi la represin y la prevencin emprica de la polica son estriles e impotentes para resolver el problema, que en su base es el acuerdo entre el Estado y las aspiraciones nacionales. La reforma electoral, las reformas polticas y parlamentarias, la inclusin del referendum, la descentralizacin burocrtica, son algunos medios efectivos. Todo lo anterior debe basarse en la ms absoluta libertad de opinin y el respeto continuo de los derechos individuales y sociales. c) De orden cientfico: El progreso cientfico, que aporta nuevos medios de criminalidad, debe proveer, tarde o temprano, el antdoto para evitarlos, y que ser ms efectivo que la represin penal. La idea de Ferri es correcta, los ejemplos que brinda pueden parecer un poco inocentes y anticuados, pero es lgico, pues se est refiriendo a la ciencia de fines del siglo pasado. La fotografa, la qumica, la medicina forense, la toxicologa, han inventado o descubierto cosas que pueden ser vitilizadas para delinquir, pero al mismo tiempo deben proveer los medios para evitar su utilizacin criminal.

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Qu dira Ferri ahora del rayo Lasser, la televisin o las computadoras usadas para delinquir y al mismo tiempo utilizadas para combatir el delitol d) De orden legislativo y administrativo: En principio es necesaria la simplificacin legislativa, ya que "la presuncin metafsica e irnica de que la ignorancia de la ley no excusa a nadie, es cierto que la selva de cdigos^ leyes, decretos, reglamentos, se presta a una infinidad de malentendidos, de errores, y por lo tanto, de contravenciones y delitos".*^ Para evitar fraudes, se debe legislar en materia testamentaria, de quiebras, de investigacin de la paternidad. Es necesario establecer y bien reglamentar: el abogado de los pobres (defensor de oficio), el auxilio a las vctimas de los delitos, los jurados de honor (para evitar duelos), el notariado, el registro civil, los orfanatorios, los centros para madres solieras, los patronatos para reos liberados, etc. e) De orden religioso: Una religin corrompida puede favorecer la criminalidad, as como una religin que vea por el bien de todos, y no el de una casta podra impedir cantidad de crmenes. Como medidas concretas, Ferri propone: prohibir las procesiones pblicas (rias, desorden), suprimir los conventos (vagancia, mendicidad) , disminuir el lujo de las iglesias (robos), abolir las peregiinaciones (orgas, estupros) , permitir el matrimonio de los ministros de los cultos (delitos sexuales), etc. f) De orden familiar: El divorcio es uno de los principales, evita adulterios, bigamias, homicidios, infanticidios, etc. Debe darse preferencia a los casados para ciertos empleos, hacer obligatorio el matrimonio civil, dificultar el mismo para personas taradas, reglamentar la prostitucin, etc. g) De orden educativo: El alfabetizar al pueblo indudablemente ayuda contra la criminalidad, pero no es suficiente, se necesita "menos de arqueologa y ms de conocimientos tiles para la vida". Se deben prohibir los espectculos atroces, suprimir las casas de juego, educar en lo fsico tanto como en lo mental, proteger la infancia abandonada, restringir las publicaciones deshonestas. Del ltimo punto, Ferri afirma que gran parte de los impulsos crimingenos se eliminaran al restringir ese tipo de publicaciones, y a los "peridicos que se ocupan solamente de los crmenes sin ms
492 FERRI. Op. cit. (Soiiologia), p. 237.

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objeto que explotar las pasiones ms brutales, y que se permiten en virtud de una idea metafsica de la libertad".'**^ Concluye Ferri que los ejemplos de los substitutivos penales pueden multiplicarse hasta hacer un verdadero cdigo preventivo, que estuviera en oposicin al cdigo penal, y que operara sobre todo en los casos de delincuentes ocasionales. Es indudable el valor del esquema ferriano, podemos analizar punto por punto y veremos en su mayora una gran actualidad, y una serie de verdades y de remedios fciles de aplicar, pero que en ocasiones la "poltica" dificulta. Es claro que algunos conceptos estn superados, y que muchas ideas han sido ya puestas en prctica, pero no deja de llamar la atencin que muchas ideas que los polticos pretenden originales fueron expuestas hace ya un siglo, por el gran maestro italiano.
XV. 1.6. LA NATURALEZA DEL DELITO

A continuacin reproducimos el cuadro elaborado por Ferri y que se ha hecho clsico, no lo actualizamos para dejar su valor intrnseco. En este cuadro Ferri mismo se coloca en su concepto del crimen, que como veremos es ms integral que las dems explicaciones.***
(Ver CUADRO.) EL DELITO ES UN FENMENO DE:
I. NORMALIDAD:

a) Biolgica (Albretcht) b) Social (Durkheim) a) Atavismo

Neurosis (Daily, Minzloff, Maudeley, Virgilio, Jelgersma, Bleuler) b) Patologa de < Neurastenia (Benedikt, Liszt, Vargha) Epilepsia (Lombroso, Lewis, Roncoroni)
II. ANORMALIDAD BiOL<5ciCA POR:

Orgnico y Psquico (Lombroso, Kurella) Psquico (Colajanni)

c) Degeneracin (Morel, Sergi, Fere, Zuccarcili, Magnan, Corre y Laurent) d) Defecto de Nutricin del Sistema Nervioso Central (Marro) e) Defecto de Desarrollo de los Centros Inhibidores (Bonfigli) . f) Anomala Moral (Despine, Garfalo)

49.3 FERRI. Op. clt. (Sociologa), p. 247.

484 Tomado de la edicin espaola de Gngoia, 1907.

LA DIRECCIN SOCIOLGICA 'a) Influencias Econmicas (Turatti, Battaglia, Loria)


III. ANORMALIDAD SOCIAL P O R :

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b) Inadaptacin Jurdica

(Vaccaro)

c) Influencias Sociales Complejas (Lacassagne, Colajanni, Prins, Tarde, Topinard, Manouvrier, Raux. Baerkin, Gumplowickz)

IV.

ANORMALIDAD BIOLGICA FSICA SOCIAL

Ferri

XV.2. GABRIEL TARDE XV-2.1. BIOGRAFA naci en el pueblo de Sarlat, Francia, en 1843; muri en 1904. Era miembro de una familia aristocrtica, los De Tardes (aunque Gabriel nunca utiliz la partcula "de"). Su padre fue un militar que despus de las guerras napolenicas sigui la carrera de derecho y fue juez en su pueblo; casado a los 44 aos, dej a su nico hijo, nuestro autor, hurfano a la edad de 7 aos. Tarde estudi en una escuela de jesutas, siendo sus principales intereses el latn, el griego, historia y matemticas. A pesar de haber sido un brillante estudiante, siempre se quej de la disciplina que limitaba la libertad individual. A los 17 aos ingres a la escuela politcnica, estudiando matemticas y principi la resencin de un "periplo enciclopdico alrededor de todas las ciencias y en la construccin de un vasto sistema filosfico". Sin embargo una enfermedad en la vista, producida a los 19 aos a consecuencia de estudios excesivos, lo llev a abandonar su idea y a estudiar la carrera de Derecho en la Universidad de Toulouse, relatando que "quiz no tanto por vocacin personal, por imitacin-costumbre, es por lo que, en una poca muy triste de mi juventud ingres en la magistratura". Complet sus estudios con un ao en la Universidad de Pars.
JEAN GABRIEL TARDE

Acept ser juez de instruccin en Sarlat y sus alrededores, negndose a aceptar todos los ascensos que le proponan, primero por estar junto a su madre, y despus porque, como l mismo confiesa, "comprend que era preciso optar entre mi ascenso profesional y mi des-

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envolvimiento personal por el estudio, mediante el empleo cientfico de mis numerosos ocios, y mi eleccin fue obra de poco tiempo".*" Se cas en 1887 y tuvo dos hijos, y hacia 1880 entra en contacto con Ribot, director de la Revista Filosfica de Pars, y le enva sus primeros artculos que tienen una buena acogida. En 1893 fue invitado por el Ministro de Justicia a preparar un trabajo sobre la organizacin de la estadstica criminal, y en 1894 fue nombrado director de Estadstica Criminal del Ministerio de Justicia en Pars. Ya en la capital pudo publicar el grueso de su obra, ocupando en 1899 el sitial de Filosofa Moderna en el Colegio de Francia, y en 1900 elegido como miembro de la Academia de Ciencias Morales y Polticas; fue aqu, en estas instituciones, donde Tarde dict ctedra, ya que nunca se le permiti entrar a la Universidad, en la que Durkheim era la indiscutible estrella. Fue el ms encarnizado enemigo de Durkheim ,y son clebres sus polmicas pblicas en 1903. Fue tambin un opositor de la nueva escuela italiana, aunque tuvo buenas relaciones con ellos. Lleg a ser director de los Archivos de Antropologa Criminal que haba fundado Lacassagne. Para Tarde sus ideas criminolgicas no son ms que una aplicacin particular, singular, de su general punto de vista en Sociologa; su contacto posterior con los italianos habra de ordenar y afinar muchas de sus ideas, y Tarde relata que "cuando publiqu mi primer trabajo criminolgico, intitulado La Estadstica Criminal, no haba ledo an ni a Lombroso, ni a Ferri, ni a Garfalo, y todo lo que yo conoca en italiano era un folleto de Poletti. Pero despus de este artculo he estado en relaciones frecuentes con los jefes de la Nuova Scuola, si bien conservando la actitud independiente, a pesar de mi amistad con Ferri",** Escribi entre otras: Las Leyes de la Im,itacin (1890), Las Transformaciones del Derecho (1893), La Lgica Social (1893), La Oposicin Universal (1897), Las Leyes Sociales (1898), Las Transformaciones del Poder (1899), etc.

495 TARDE, GABRIEL. La Criminalidad Comparada. La Espaa Moderna, S. F., p . 9. (Se trata de una carta autobiogrfica escrita a Adolfo Posada, traductor de !a obra, c incluida en el prlogo fechado en 1893.) 4fl TARDE (La Criminalidad...), p. 11.

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XV.2.2.

LEYES DE LA IMITACIN

Para Tarde toda la ciencia tiene por objeto comprobar repeticiones, porque el mundo es, al fin y al cabo, una repeticin que se manifiesta como ondulacin en el orden fsico, como herencia en el" orden orgnico, y como imitacin en el orden social. La teora sociolgica de Tarde gira alrededor de 3 conceptos centrales: invencin, imitacin y oposicin. Los inventos, que son creaciones de los talentos individuales, sorv diseminados a travs del sistema social por los procesos de imitacin,. y alanzan hasta encontrar un obstculo, el cual tendr oposicin, y que podr ser anulado, superado, o que triunfar iniciando un nuevo proceso. Para Tarde la invencin es la fuente primaria de toda innovacira y progreso, es el punto de partida. La fuente de toda invencin se encuentra en las asociaciones creativas que se originan en las mentes de los individuos, los cuales: a) b) c) d) Reconocen que determinada meta es deseable. Tratan de llegar a esa meta con los medios existentes. Por alguna razn los medios son insuficientes. Afirman la necesidad de generar nuevos medios para lograr alcanzar la meta. e) Crean, inventan, algo apropiado.

Tarde analiza las relaciones entre invencin y estratificacin social, ya que las clases superiores tienen mucho ms tiempo y mediospara inventar. Las diferencias nacionales en este medio son tambinnotables. Algunos inventos o descubrimientos son ms fcilmente aceptados que otros, y por lo tanto ms fcilmente imitados. La imitacin, que es definida por Tarde como "una cuasi fotogrfica reproduccin de una imagen cerebral", puede ser de dos tipos, lgica o extralgica.^'^^ La Imitacin Lgica es aquella en la cual los aspectos racionales^ y lgicos son enfatizados, y cuando una particular invencin est ms cerca a*la ms avanzada tecnologa en la sociedad, mas ser imitada..
497 Cfr. TARDE, GABRiri,. Logical Latos of Imhation. sity of Chicago Press. U. S. A., 1969, pp. 177 y ss. En Selected Papers. T h e Univer-

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La Imitacin Extralgica sigue leyes especiales, por ejemplo; en su origen las invenciones tienden a ser imitadas por aquellas partes de la sociedad que estn ms cerca de la fuente de invencin, y posteriormente sern irradiadas hacia las partes ms distantes. Por otra parte la Imitacin Extralgica desciende de las capas socialmente ms altas hacia las capas bajas. Esto tiene una particular importancia, pues en cuanto la lite superior deje de liderear en cuanto a invencin, su declinacin es inminente. La imitacin es pues, extralgica cuando no deriva del valor objetivo de la novedad adoptada. La moda sera el ejemplo ms acabado de imitacin extralgica. La sociedad es una reunin de gentes que se imitan. La imitacin es la conformidad psicolgica, orgnica, entre los asociados, por virtud de la cual se repiten ideas, se comulga en idnticos pensamientos, se siente al unsono, es lo caracterstico de lo social. As, un grupo social "es una coleccin de seres, en tanto que se imitan unos a otros, o bien sin imitarse actualmente se parecen, y sus rasgos comunes son copias antiguas de un mismo modelo". Es indudable el valor de la aplicacin de esta parte de la teora tardiana a la Criminologa, es decir el crimen como fenmeno de imitacin y el criminal como un ser que imita. Por lo general, y con excepcin de algunos fraudes, el criminal es poco original, y en ocasiones, para Tarde es algo as como un ser hipnotizado o sonmbulo, que no sabe a ciencia cierta lo que hace, o lo hace como estando en sueos. Es importante pues, tener conocimiento de las leyes de la imitacin, y darse cuenta que puede haber "modas" criminales, as como el criminal siempre procura estar a la moda (o lo que l entiende por moda). Mucho podramos hablar en este punto de los medios de difusin y su poder para imponer modas, en ocasiones modas criminales. Baste recordar algunas obras cinematogrficas, o algunos programas actuales de televisin. Qu opinara Tarde, el gran maestro francs? XV.2.3. PENSAMIENTO CRIMINOLGICO En cuanto al pensamiento propiamente fiere de la Scuola Positiva, principalmente lombrosiano, y en pensar que la sociedad psicolgicos y morales, con su propagacin criminolgico. Tarde dien su negacin del tipo misma, con sus influjos de ideas malas o buenas.

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por va de la imitacin influye ms inmediatamente sobre el individuo que el clima, la herencia, el morbo o la epilepsia.** Para Tarde los factores fsicos como el clima, las estaciones, la situacin geogrfica, etc., van perdiendo importancia en cuanto la civilizacin va progresando, ya que esto va sustituyendo los factores telricos y otros como la raza o el sexo, por factores exclusivamentesociales.*** Un factor importante es el crecimiento de las grandes ciudades,, en las cuales el fenmeno de la imitacin es ms fcil y frecuente,. donde hay mayor nmero de bienes y satisfactores, y los riesgos son menores por la facilidad de esconderse o no ser reconocido, adems de la mayor bondad de los sistemas penales. Los factores crimingenos bsicos no son la pobreza o la riqueza, sino el sentimiento de felicidad o infelicidad, de satisfaccin o insatisfaccin, en la difusin de necesidades artificiales y en la hiperestimulacin de las aspiraciones. Con esta idea Tarde se va a adelantar a casi todos los tratadistas norteamericanos modernos, al igual' que con el planteamiento que sigue: El incremento de la tasa de criminalidad en el mundo modernopuede deberse bsicamente a 5 factores: "** 1? La quiebra de la tradicional moral basada en el sistema tico' del cristianismo. 2 Desarrollo en las clases media y baja de la sociedad de un deseo por avanzar, por superarse socialmente, y por una gran demanda por lujos y comodidades. ste lleva a movilidad geogrfica y a un debilitamiento de las clases tradicionales que hay en la familia. 3? El xodo del campo a la ciudad, lo que lleva a una exagerada demanda de empleos frente a una oferta insuficiente. 4? Formacin de subculturas desviadas, con debilitamiento de la moral. 5? Las clases superiores se convierten cada vez menos seguras ei* s mismas, como un modelo para la conducta social hacia las clasesinferiores. Adems de lo anterior. Tarde agrega: Las contradicciones entrelas diversas teoras e interpretaciones jurdicas, que llevan a una. anarqua moral.
498 Cfr. TARDE. Op. cit. (Criminalidad), pp. 27 y ss.

499 TARDE, GABRIEL. Estudios Penales y Sociales. La Espaa Moderna. Madrid, Espaa, S. F., pp. 267 y ss. isoo TARDE. Op. cit. (Selected Papers), pp. 255 y ss.

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La principal solucin puesta al problema general, es, principalmente, la reunificacin de la familia y el fortalecimiento de los lazos de unin familiar; de aqu se partira hasta llegar a fortificar los lazos de unin entre las naciones. Para Tarde la naturaleza humana existe, con sus vicios y sus virtudes, sus pasiones constructivas o destructivas. Las formas de expresin cambian, algunas veces radicalmente (de donde las grandes variaciones en el tiempo y en el espacio, de las formas y volmenes d la criminalidad), pero el fondo permanece idntico. Para Tarde los dos elementos fundamentales de la personalidad son: la creencia y el deseo. La creencia se refiere al componente cognoscitivo de la personalidad, mientras que el deseo lo hace al afectivo. Tanto creencias como deseos son introyectados por los individuos a travs de un proceso de imitacin. XV.2.4. LA RESPONSABILIDAD En su obra denominada Filosofa Penal, Tarde propone dos fundamentos de la responsabilidad: la identidad personal y la similitud social. En nuestra opinin, ste es uno de los descubrimientos ms importantes de la teora tardiana, ya que va a sacudir algunos conceptos considerados "clsicos" en Derecho Penal. A) La identidad personal. Para que se pueda hacer a un sujeto responsable tiene que haber identidad entre su personalidad y el delito, pues su personalidad tiene que ser idntica antes del delito, en el momento del delito y despus del delito. Si no encontramos la identidad durante estos tres momentos, estaremos, sin lugar a dudas, ante un sujeto anormal y por lo tanto no responsable. Es decir, que la responsabilidad moral se funda en la identidad personal del delincuente normal consigo mismo, antes y despus de la infraccin. Pero no es slo esto, se necesita adems una semejanza social con la sociedad que pretende hacerlo responsable. B) La similitud social. Respecto al segundo elemento nos dice Tarde que dentro del grupo social cada individuo debe estar adaptado, es decir, que el sujeto debe tener similitud con su grupo social, si el sujeto carece de esas similitudes su responsabilidad es limitada o no existe:.

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Si el sujeto es inadaptado no puede ser responsable (de aqu va a derivar la teora de las medidas de seguridad), por lo tanto a ese sujeto no se le podr imponer una pena, deber de imponrsele una medida de seguridad. La novedad de enfoque es evidente, de hecho est planteando los problemas de subcultura y de choque cultural. Opinamos que la teora de similitud social debe ser tomada muy en cuenta en pases en ios que existen diversas culturas, sobre todo en aquellos en que an nos quedan grupos tnicos y culturales aborgenes, pues debemos recordar con Malinowski que: La aplicacin imprudente, fortuita y poco cientfica de nuesira moral social, de nuestras leyes y costumbres a las sociedades nativas, as como la destruccin del derecho nativo, de los mecanismos cuasi jurdicos y de los instrumentos de poder, slo conducen a la anarqua y a la atrofia moral, y a la larga a la extincin de la cultura y de la raza.*>^ Finalmente, segn la teora de Tarde, en cada poca la pena principal est en relacin a aquello que es considerado el bien de mayor valor.

XV.3. EMILIO DURKHEIM XV.3.1.


BIOGRAFA

Emilio Durkheim naci en Epinal, Francia, en 1858. Era miembro de una prominente familia juda; su padre era rabino, por lo que inicialmente pens en la carrera religiosa, idea que abandon y despus de terminar los primeros estudios en su ciudad natal fue a Pars, ingres en la Escuela Normal y despus de viajar y de ensear filosofa en varios liceos, fue nombrado profesor de la Universidad de Bordeaux (Burdeos, 1887). En 1893 se doctor en filosofa en la Universidad de Pars, cooperando a la formacin del Instituto Internacional de Sociologa. L'Anne Sociologique, revista bsica en la historia de la sociologa fue fundada por Durkheim en 1898.
ooi MALINOWSKI. Op. cii., p. 112.

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En 1902 obtuvo la ctedra de "Ciencias de la Educacin" en la Universidad de Pars, que a partir de 1913 sera la ctedra de Sociologa (Educacin y Sociologa) que ocupara hasta su muerte en 1917. Fue casado y tuvo 2 hijos. Su obra principal se compone, entre otras, de: De la divisin del trabajo social.'"^ Las reglas del mtodo sociolgico,^''^ y El suicidio.^^ XV.3.2. EL CRIMEN, FENMENO NORMAL El punto de partida de la teora de Durkheim es el hecho social, considerado como cualquier sistema o fenmeno generalizado en todas las sociedades de tipo individual, en un particular estadio de su desarrollo. Un fenmeno que responda a estas caractersticas debe ser considerado cientficamente, como normal; la normalidad para Durkheim es un estado de hecho, no un juicio moral o filosfico; es una conclusin estadstica. El delito debe ser aceptado como un hecho social, como parte integrante de una sociedad, el cual no puede ser eliminado con un acto de voluntad. Por lo tanto, el delito es un hecho normal, no deducindose de esto que el criminal como individuo sea siempre normal desde un punto de vista biolgico o psicolgico. Cualquier sociedad normal siempre ha tenido algunos individuos anormales. Hacer del crimen una enfermedad social, dice Durkheim, sera admitir que la enfermedad no es cualquier cosa accidental, sino al contrario, deriva en ciertos casos de la constitucin fundamental del ser viviente. Sin duda, puede darse que el crimen en s mismo tenga formas anormales, esto es cuando se llega, por ejemplo, a una tasa exagerada. Lo que es normal, es simplemente que haya ana criminalidad, siempre que ella no rebase, para cada tipo social, un cierto nivel.''*' La teora de Durkheim es importante porque nos lleva a la comprensin del fenmeno criminal dentro del contexto cultural, pero aqu es necesario hacer varias aclaraciones.
503 DURKHEIM, MILE. De la Divisin du Travail Social. P. U. F. Pars, Francia, 1960. B DURKHEIM, MILE. MS Reglas del Mtodo Sociolgico. Editorial Plyade. Buenos Aires, Argentina, 1977. SM DURKHEIM, MILE. El Suicidio. Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Mxico, 1974. 8*6 DURKHEIM. Op. cit. (Reglas.,.). Ed. francesa, p. 66.

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El gran error de Durkheim es exactamente la mdula de su doctrina: Considerar al crimen como algo normal. Las crticas que ha recibido, de Pinatel por ejemplo, han sido en el sentido de que confundi dos aspectos: el sentido de constancia estadstica, con el aspecto de normalidad. Por normalidad debe entenderse, en el sentido estadstico que seala Durkheim, aquello que se acerca ms al trmino medio en una grfica de distribucin; puede interpretarse como lo ms frecuente dentro de una muestra. As, en una normalidad no moral o filosfica, sino estadstica, sera normal el crimen si fuera la conducta ms frecuente en la sociedad, si la mayora de las conductas fueran criminales. Afirma Durkheim que, en primer lugar el crimen es normal porque una sociedad que estuviera exenta de l es a todas luces un hecho imposible, y agrega que si hay un hecho en el que el carcter patolgico parece incontestable, ste es el crimen, todo mundo parece estar de acuerdo en esto, pero en todas partes existe criminalidad; cambiar de forma, cambiar de intensidad, pero siempre "ha habido hombres que se conducen de manera tal que atraen sobre ellos la represin penal". El crimen no es ni puede ser un fenmeno normal, es un fenmeno constante, y por desgracia lo encontramos en todo tipo y en todo lugar, pero es grave confundir constancia con normalidad. Si encontramos que en todo tiempo y en todo lugar hay enfermedades, no podemos decir que la enfermedad sea algo normal, podemos decir que la enfermedad es algo constante. Igualmente el crimen debemos considerarlo como una verdadera enfermedad social. Las crticas fueron abundantes para Durkheim, l mismo lleg a reconocer que, en algunos casos los ndices excepcionalmente altos de delito, principalmente en la moderna sociedad industrial, pueden ser patolgicos y podran considerarse anormales. Hay que distinguir lo normal de lo anormal, porque lo normal hay que conservarlo y fortalecerlo, lo anormal hay que eliminarlo y combatirlo; si no hacemos bien clara esta diferencia caeremos en el error grave de pensar: si lo normal es el crimen, o si el crimen es normal y en una sociedad no hubiera crimen, debemos de crearlo, provocarlo, inducirlo, porque es lo normal, y as normalizar esa pobre sociedad enferma, anormal, sin crimen.

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XV. 3.3.

UTILIDAD DEL CRIMEN

Pero Durkheim va mucho ms all en su razonamiento, as, en Las Reglas contina diciendo que, clasificar el crimen entre los fenmenos de Sociologa Normal, no es solamente decir que l es un fenmeno inevitable, aunque indeseable, debido a la incorregible maldad de los hombres; esto es afirmar que es un factor de la salud pblica, una parte integrante en toda sociedad sana. El delito est ligado a las condiciones fundamentales de toda la vida social, y por esto es til, porque las condiciones de las cuales forma parte son ellas mismas indispensables a la normal evolucin de la moral y del derecho. Sin las desviaciones no se puede verificar ni adaptaciones, ni evolucin, ni progreso; sin este fenmeno la sociedad no podra sobrevivir.'** El crimen es por lo tanto necesario: est ligado a las condiciones fundamentales de toda la vida social, pero por ello mismo l es til; estas condiciones, en las que el crimen es solitario, son indispen sables a la evolucin normal de la moral y del derecho.^*''' La libertad de pensar de la cual nosotros gozamos actualmente, noj hubiera sido jams proclamada si las reglas que las prohiban no hubieran sido violadas antes de ser solemnemente abrogadas. La filosofa libre ha tenido por precursores a los herejes de toda clase que el brazo secular haba justamente golpeado. El razonamiento de Durkheim es apasionante, sin embargo debemos aclarar que identifica desviacin con crimen; nosotros no creemos que toda conducta desviada es antisocial. Adems, no podemos aceptar que, as como la cultura produce arte, ciencia, derecho, produce tambin crimen. Aqu el trmino "cultura" est tomado en un sentido excesivamente amplio. Nosotros tenemos un gran respeto por la cultura, y la consideramos al estilo shilleriano, como una categora del ser, no del conocer. Si la cultura es, ante todo, creacin, afirmacin y cristalizacin de valores, el crimen es exactamente lo contrario, es contradiccin, es destruccin, es negacin de valores, el crimen es anti-cultura. No podemos hablar de "valores negativos" (que sera el caso del crimen), pues esto es un barbarismo; existen los valores, y existei) cosas, acciones, ideas que pueden ser valiosas, y otras que carecen
606 DURKHEIM. Op. cit. (Reglas...) te., p. 70.

607 Ibidem.

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de valor, pero no existe el "valor negativo", ste es simplemente la inexistencia del valor. El crimen no puede ser producto de la cultura, pero s es obligatorio estudiar el crimen dentro de un contexto cultural, que son dos cosas diferentes; el crimen efectivamente no podemos analizarlo fuera de las corrientes sociales, porque entonces nos quedamos con una especie de crimen aislado, de crimen qumicamente puro, el cual no podremos explicar con todas sus consecuencias. En ltima instancia, la menor o mayor cultura de un individuo o de un pueblo va a determinar la mayor o menor criminalidad, depende en mucho del tipo cultural, van juntos, no es que uno sea producto del otro, sino que uno tiene que explicarse en funcin del otro; creemos que vista en esta forma, la idea es una de las principales aportaciones de Durkheim a la Criminologa. Ms interesante an es la conclusin de Durkheim a su razonamiento: Los hechos fundamentales de la Criminologa se presentan a nosotros bajo un aspecto enteramente nuevo. Contrariamente a las ideas corrientes, el criminal no aparece ms como un ser radicalmente insociable, como una suerte de elemento parsito, de cuerpo extrao e inasimilable, introducido al seno de la sociedad; es un agente regular de la vida social.^^os De aqu van a surgir una serie de ideas, que comentaremos ms adelante, al estudiar las corrientes crticas.
XV. 3.4. CRIMEN Y PENA

Es sabido que Durkheim define el crimen en funcin de la pena, y esto aclara muchos de los puntos de la teora, as nos dice: "Nosotros damos este nombre a todo acto que, en un grado cualquiera, determina contra su autor esa reaccin caracterstica que se llama la pena." El afirmar que un acto es criminal cuando l ofende los estados fuertes y definidos de la conciencia colectiva, no expresa la propiedad esencial del crimen, sino una de sus repercusiones; la naturaleza criminal del acto queda todava a definir.
508 DURKHEIM. Op. cit. (Reglas...), p. 71.

809 DURKHEIM, EMILIO. De la Divisin du Travail Social. Cit. en "Dviance et Criminalit". Coln, Pars, 1970, p. 88.

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No se puede decir que un acto lastima la conciencia comn porque l es criminal, sino ms bien que l es criminal porque violenta la conciencia comn. "Nosotros no lo reprobamos porque l es un crimen, sino que l es un crimen porque nosotros lo reprobamos." "O La pena consiste esencialmente en una reaccin pasional, de intensidad graduada, que la sociedad ejerce por el intermedio de un cuerpo constituido, sobre aquellos miembros que han violado ciertas reglas de conducta. Cuando nosotros reclamamos la represin del crimen, dice Durkheim, no somos nosotros los que nos queremos personalmente vengar, sino que alguna cosa sagrada que sentimos ms o menos confusamente fuera y dentro de nosotros."^^ La reaccin tiene un carcter social, y deriva de la naturaleza social de los sentimientos ofendidos. Estos se encuentran en todas las conciencias, todo el mundo reacciona contra el ataque. "No solamente la reaccin es general, sino que ella es colectiva, lo que no es la misma cosa; ella no se produce aisladamente en cada uno, sino con un conjunto y una unidad".^^ Ahora bien, si el crimen es normal, si no tiene nada de morboso, s no es una enfermedad, Durkheim concluye que la pena no es una "medicina" que sana una "enfermedad", sino que su funcin es muy diferente, veamos como resuelve el problema: Aunque la pena procede de una reaccin mecnica, de movimientos pasionales y gran parte irreflexivos, no deja de jugar un papel til. La pena no sirve, o no sirve ms que secundariamente, a corregir al culpable o a intimidar a sus posibles imitadores; para este doble punto de vista su eficacia es justamente dudosa y, en todo caso, mediocre. "Su verdadera funcin es la de mantener intacta la cohesin social manteniendo en toda su vitalidad a la conciencia comn".'^ Siendo un producto necesario de las causas que lo engendran, este dolor no es una crueldad gratuita, es el signo que atestigua que los sentimientos colectivos sean todava colectivos, que la comunin de los espritus en la misma fe est todava entera, y por lo tanto, la pena repara el mal que el crimen ha hecho a la sociedad.
Sio DURKHEIM. Op. cit. (Divisin), p . 91.

Bll tXjRKHEiM. op. cit. (Divisin), B12 Ibidem. p . 95. 613 Ihidem, p . 97.

p . 93.

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XV.3.5.

LA ANOMIA

En su clsica obra El suicidio, Durkheim clasifica el suicidio en tres tipos diferentes:"" a) El egosta, con una excesiva afirmacin del ego, el yo individual se afirma con exceso frente al yo social. b) El altruista, es por el contrario una despersonalizacin, y tiene como causa el espritu de renunciamiento y de abnegacin. c) Anmico, caracterizado por la ausencia de normas de conducta claramente definidas en el sujeto que se priva de la vida. De aqu parte la teora de la Anomia que ser despus tan desarrollada por autores como Merton. Durkheim reconoce dos formas de Anomia: a) Anomia aguda, producida en casos de rpido y violento cambio social, en los cuales las reglas tradicionales son eliminadas y los individuos y las clases pierden su lugar y su proporcin. b) Anomia crnica, que surge al aceptarse indiscriminadamente la doctrina del progreso ms rpido y despiadado, en la que las relaciones industriales y comerciales quedan libres de todas las restricciones.

XV. 3.6.

LA PREVENCIN

A pesar de consdei;ar al crimen como normal y til, Durkheim lo califica de "indeseable", y aunque no expone una teora de prevencin, como lo hiciera Ferri, si da algunas ideas que son interesantes y exponemos a continuacin. Para que en una sociedad los actos reputados criminales pudieran cesar de ser cometidos, hara falta que los sentimientos que ellos lesionan se encontrasen en todas las conciencias individuales sin ex cepcin y con el grado de fuerza necesaria para contener los sentimientos contrarios. Cuando el sentimiento social contra el crimen se hace ms fuerte, al punto de hacer callar en todas las conciencias la pendiente que inclina al hombre al robo, el hombre ser ms sensible a las lesiones que hasta ahora no le tocaban ms que ligeramente; reaccionar contra ellas con ms vivacidad, sern el objeto de una reprobacin
514 DURKHEIM. Op. cit., p. 60.

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ms enrgica que har pasar algunas de entre ellas de simples faltas morales al estado de crmenes. Ya que no puede haber una sociedad donde los individuos no diverjan ms o menos del tipo colectivo, es inevitable tambin que, dentro de estas divergencias haya quien presente un carcter criminal. Lo que cuenta no es en realidad la importancia intrnseca de estas divergencias, sino la que les d la conciencia comn. XV.4. SUTHERLAND Y CRESSEY Para Edwin H, Sutherland y Donald R. Cressey, el problema para la Criminologa est en explicar el carcter criminal del comportamiento y no el comportamiento como tal. El comportamiento criminal debe ser definido con precisin y claramente distinguido del comportamiento no criminal. El comportamiento criminal se puede explicar de manera cientfica, sea en funcin de los elementos que entran en juego en el momento en que la infraccin es cometida, sea en funcin de los elementos que han ejercido su influencia anterior en la vida del delincuente. En el primer caso la explicacin puede ser calificada de mecnica, situacional, o dinmica; en el segundo de histrica o gentica.si Las circunstancias exteriores tienen una gran importancia para la criminalidad, sobre todo en la medida en que ellas aportan la ocasin de realizar un acto criminal En otro sentido, psicolgico o sociolgico, la situacin no puede ser disociada del individuo, porque la situacin que es importante es la situacin definida por el individuo que se encuentra en ella implicado. La situacin es definida por el individuo en funcin de sus inclinaciones y de sus aptitudes adquiridas. La teora est fundada sobre la hiptesis de que un acto criminal se produce si existe una situacin apropiada para un individuo determinado. Para que exista crimen se necesitan reunir las condiciones siguientes:
015 SUTHERLAND & CRESSEY. Op. cit., p. 74.

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a) Los valores ignorados o negados por los criminales deben ser apreciados por la mayora de la sociedad global, o por lo menos por aquellos que son polticamente importantes. b) El aislamiento de ciertos grupos hace que ellos se separen de las normas de cultura global y entren en conflicto con ella. c) Es la mayora la que marca la minora de sanciones. Esta teora describe el proceso por el cual una persona en particular llega a realizar una conducta criminal, y es el siguiente:'^* 1? El comportamiento criminal es aprendido (no hereditario). 2? El comportamiento criminal es aprendido en contacto con otras personas por un proceso de comunicacin. 3? El comportamiento criminal se aprende, sobre todo, en el interior de un grupo restringido de relaciones personales. 4? Cuando la conducta criminal es aprendida, el aprendizaje incluye: a) Tcnicas de comisin del crimen, algunas veces complejas, en ocasiones simples. h) Orientacin de mviles, tendencias impulsivas, razonamientos y actitudes. 5? La orientacin de los mviles y de las tendencias impulsivas est en funcin de la interpretacin favorable o desfavorable de las disposiciones legales. 6? "Un individuo se hace criminal cuando las interpretaciones desfavorables al respecto de la ley, superan a las interpretaciones favorables." Esto constituye el principio de la asociacin diferencial. Los que se hicieron criminales fue porque estuvieron en contacto con modelos criminales, y que no tenan ante s modelos anticriminales. 7? Las asociaciones diferenciales pueden variar en cuanto a la frecuencia, la duracin, la prioridad, y la intensidad. 8? El proceso de aprendizaje de la conducta criminal por asociacin con modelos criminales o anticriminales, incluye todos los mecanismos que son incluidos en todo otro aprendizaje. 9? Mientras que el comportamiento criminal es la expresin de un conjunto de necesidades y de valores, no se explica por esas necesidades y esos valores, ya que el comportamiento no criminal es la expresin de las mismas necesidades y de los mismos valores.
Sie SUTHERLAND & CRESSEY. Op. cit., p p . 75 a 77.

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Len Radzinowicz, con cierta dureza, critica estas ideas afirmando que: ^" "Como teora cientfica, la 'asociacin diferencial' presenta la principal desventaja de ser indemostrable. En efecto, mientras ms ha sido elaborada para ampliar las aplicaciones, ms ha resultado difcil poderla demostrar." XV.5. MERTON RoBERT K. MERTON desartoU parte de su teora a partir de Durkheim, y se ha convertido no slo en una teora criminolgica, sino tambin en una aguda crtica a las sociedades industriales o postindustriales. Refirindose a las civilizaciones de tipo capitalista, Merton dice que stas nos obligan a aceptar los tres axiomas siguientes: Primeramente, todos deben tender a lograr los fines ms elevados los cuales estn al alcance de todos. Segundo, el fracaso aparente y momentneo no es ms que un estimulante hacia el xito final. Tercero, el verdadero fracaso consiste en restringir las propias ambiciones. En trminos de Sociologa, estos axiomas podran interpretarse as: El primero es una reduccin de la capacidad crtica de la estructura social y de sus defectos; el segundo refuerza la estructura de poder, empujando los individuos situados en bajo de la escala social a no identificarse con sus congneres sino con aquellos que estn en alto de la escala; el tercero es una incitacin a conformarse al orden cultural para sentirse miembro de la sociedad. Partiendo del concepto de anomia de Durkheim, Merton elabora toda una teora del crimen, considerando que, principalmente en los pases de estructura capitalista, tericamente las oportunidades para el triunfo son iguales para todos, pero en realidad ciertas clases tienen vedadas las vas de acceso para poder desenvolverse. En efecto, existe un contraste entre la estructura cultural y la estructura social; ciertas clases son ms que otras vulnerables a las tendencias anmicas, ya que su posibilidad de acceso a la educacin o a los medios materiales de xito son muy limitadas.
61T RAOZINOWICZ. Op. cit. (Ideologa), p. 73.

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Los individuos componentes de estos grupos se ven en un estado de frustracin que los lleva a romper las "reglas del juego", y buscar el xito por medios que pudieran considerarse poco legtimos. El fenmeno de las grandes ciudades modernas, de gran tamao, rpido cambio, y gran anonimidad, facilitan a los sujetos que no pueden obtener satisfactores por vas legtimas, a tratar de obtenerlos sin importar los medios, siendo acicateados tambin por la gran cantidad de bienes que pueden encontrarse, y por la posibilidad de llegar a triunfar con un riesgo mnimo de perder el prestigio social. Merton considera 5 tipos de adaptacin, y ios presenta en una tabla donde el signo ms (-f-) significa aceptacin, el signo menos () rechazo, y el signo ms-menos ( ) rechazo de los principales valores e introduccin de valores nuevos.*'^* TIPOLOGA DE LOS MODOS DE ADAPTACIN INDIVIDUAL Modos de adaptacin I. IL III. IV. V. Conformismo Innovacin Ritualismo Evasin Rebelin Fines Medios

+ +

Merton aclara que estas categoras se refieren al comportamiento de un individuo en funcin de su papel en la situacin dada y no a su personalidad. Veamos brevemente en qu consiste cada una de ellas: a) Conformismo En la medida en que una sociedad es estable, este primer tipo de adaptacin es el ms abundante. En estos casos en que hay conformidad a la vez a los fines y a los medios para lograrlo, se puede hablar con mayor propiedad de una sociedad y no de una simple masa de hombres. b) Innovacin. Por la gran importancia que ciertas civilizaciones dan al triunfo, ciertos individuos utilizan medios prohibidos pero eficaces para llegar a aquello que sera un simulacro de xito: risas MERTON, ROBERT K. Social Theory and Social Slructures. Frec Press. Nueva York, USA, 1949.

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queza y poder. Aqu es donde se encontraran la mayora de los crmenes de cuello blanco. c) Ritualismo. Esta forma de adaptacin est sobre todo extendida en las sociedades en las que la posicin social de cada uno depende en gran parte de su xito; as, la competencia incesante provoca la ansiedad, que produce la reduccin de las aspiraciones. El miedo suscita la inaccin o, ms precisamente, hace la accin rutinaria. d) Evasin. Modo de adaptacin sumamente raro, las personas que las emplean son "en" pero no "de" la sociedad, sociolgicamente son verdaderamente extranjeras. Son todos aquellos que abandonan los fines prescritos y n o actan segn las normas (enfermos mentales, parias, errantes, vagabundos, drogadictos. alcohlicos, etc.). El individuo resuelve su conflicto abandonando al mismo tiempo los fines y los medios, la evasin es completa, el conflicto es eliminado y el individuo se convierte en un asocial. e) Rebelin. Este tipo de adaptacin lanza a los individuos fuera de la estructura social y los empuja a intentar hacer una nueva. Lo anterior supone que los individuos son extraos a los fines y a los medios de la sociedad en la cual viven, que stos les parecen puramente arbitrarios, sin autoridad ni legitimidad. As surge un mito nuevo, y la doble funcin de este mito es por una parte buscar en la estructura social el origen de las frustraciones colectivas, y por la otra de hacer el esquema de otra estructura en la cual el hombre de mrito no sea ms jams frustrado. Adems, Merton hace estudios importantes sobre la familia como factor anmico y crimingeno; sus principales conceptos son: La familia es el correo de transmisin ms importante de las normas culturales de generacin en generacin. Generalmente se ha olvidado precisar que la familia transmite la civilizacin de una clase social, y por lo tanto de una parte pequea de la sociedad. Llega a suceder que los nios descubren y asimilan normas y valores implcitos que no fueron nunca presentados como reglas. La proyeccin de las ambiciones de los padres sobre el nio es un elemento muy importante. Son exactamente los padres derrotados y frustrados quienes son los menos capaces de dair, de proveer a sus nios los medios de llegar, de triunfar, y que son ellos que ejercen sobre sus nios la ms grande presin en favor del xito, y los incitan de esta forma a la realizacin de un comportamiento desviado.

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XV.6. FERRACUTI Y WOLFGANG


FRANCO FERRACUTI y MARVIN WOLFGANG,''^'* estructuraron una interesante teora de las subculturas, a partir del comportamiento violento de ciertos grupos, "El concepto de 'sub-cultura' implica que existen juicios de valo o un sistema social de valores separados y al mismo tiempo perteneciente a un sistema de valores ms amplio o central." Puede suceder que un hombre nazca en una cultura determinada, tambin fcilmente puede acontecer que nazca en una sub-cultura. Una sub-cultura difiere slo en parte de la cultura madre. Lo anterior implica que haya una variedad de valores significativos compartidos entre la cultura madre y la cultura "hija". Quizs est adopcin es el resultado casi fortuito de eventos polticos o de vecindad geogrfica. Puede suceder que sociedades muy diversas, desde un punto de vista poltico y tnico, tienden a tener valores y esquemas de comportamiento comunes. Una sub-cultura puede existir ampliamente distribuida en el espacio, y sin ningn contacto inter-personal entre los individuos singulares o grupos enteros de individuos. Puede suceder que el individuo est interesado ms en mantenerse asociado al grupo que a condividir verdaderamente los valores. Solamente en sociedades heterogneas pueden existir sub-culturas. Esto implica que en nuestra compleja sociedad contempornea un sujeto pueda participar en varias sub-culturas. La pertenencia a un grupo cualquiera puede en parte ser conquistada con la adopcin de aquellos especficos valores tpicos del grupo mismo, que lo distinguen de otros grupos; parecera entonces que la violacin de estos valores debe provocar automticamente la cesacin de la pertenencia al grupo en cuestin. Pueden existir, segn los autores citados, dos tipos de "valores" sub-culturales: a) Valores concordantes, tolerados. Estos valores consisten en diferencias toleradas, las cuales no provocan una fractura, no causan
519 FERRACUTI, FRANCO y WOLFGANG, MARVIN E . II Comportamento Violento. Giuffr

Editore. Italia, 1966. (Hay traduccin al espaol de Fondo de Cultura Econmica Mxico.)

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ninguna ofensa ni implican una amenaza potencial de ofensa a la cultura dominante. b) Valores discordantes no tolerados. Algunas diferencias sub-culturas son conflictivas, provocan fractura, causan ofensa plican una amenaza potencial de ofensa social a la cultura nante. XV.7. MXICO

social de las e imdomi-

Finalmente, para mencionar nuestro medio y no porque se trate propiamente de una escuela, en Mxico se han hecho estudios muy importantes del medio social y de su influencia en la delincuencia. Ya hemos mencionado varios de ellos, pero debemos agregar y comentar algunos.
XV.7.1. QUIROZ CUARN

Desde luego, el maestro Quiroz Cuarn tiene importantes estudios en lo referente a los cambios econmicos y la delincuencia, a la interrelacin que tiene el aumento de precios, el aumento de cantinas, etc., con la delincuecia, y adems ha realizado dos estudios trascendentales: uno que se llama "El Costo Social del Delito", y otro que es "Una Teora Econmica de los Disturbios". En la Teora Econmica de los Disturbios,''^ el gran maestro mexicano llega a las siguientes conclusiones: a) La criminalidad es directamente proporcional a la poblacin e inversamente proporcional al ingreso. b) En cualquier ncleo humano se romper la estabilidad sociopoltica si la tasa de aumento del ingreso real es menor que el doble de la tasa de aumento de la poblacin ms el cuadrado de esta tasa. c) La criminalidad est determinada fundamentalmente por la tasa de variacin de la poblacin y del ingreso real por persona. d) Es menos difcil, ms natural, quizs ms complejo, pero s de consecuencias ms rpidas, el influir sobre la tasa del ingreso que sobre la poblacin. Todo lo anterior est fundado y desarrollado con gran profusin
520 QuiRoz CUARN, ALFONSO, QUIROZ CUARN, RAL. Una teora econmica de los

disturbios. Botas, Mxico, 1970. (Tambin en "Criminalia", Ao XXXVI, N? 1, Mxico, 1970.)

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de cuadros estadsticos, y vemos que puede calcularse donde y cuando hay inquietud social, y puede haber disturbios. En "El Costo Social del Delito",^^^ uno de los estudios ms sofisticados del maestro, e indudablemente uno de los estudios sobre costo social ms completos que se hayan hecho. Quiroz Guatn, con su hermano Ral, calculan el costo social del delito en Mxico. Para lograrlo tomaron en cuenta: 1) Costo intrnseco del delito. 2) I ^ que dej de producir el delincuente. 3) Lo que dejan de producir las vctimas. 4) El descenso de productividad de las familias de las vctimas. 5) El descenso de productividad de las familias de los delincuentes. 6) Lo que el delincuente o sus familiares pagaron a intermediarios y autoridades, ms lo que pagaron las vctimas. 7) Sueldos, salarios, compensaciones y prestaciones sociales al personal encargado de investigacin y persecucin del delito. 8) Amortizacin, mantenimiento y conservacin de edificios, equipo y mobiliario e instalaciones ocupadas por Polica y Ministerio Pblico. 9) Pagos por concepto de corrupcin hechos por delincuente y vctima al personal corrompido. 10) Sueldos, etc., al personal encargado de administrar justicia (Poder Judicial). 11) Amortizacin, mantenimiento y conservacin de los edificios, ms reparacin y renovacin de equipo de los juzgados y crceles, preventivas. 12) Costo de defensores y peritos de vctima y victimario. 13) Costo de las primas pagadas por concepto de fianzas. 14) Sueldos, salarios, etc., al personal penitenciario. 15) Amortizacin, mantenimiento, etc., de los edificios y equipo penitenciario. 16) Pagos del delincuente y familiares a intermediarios o empleados penitenciarios. 17) Zona negra.
821 Qvmx CuARN, ALFONSO y QuKOz CARN, RAL. El costo social del delita en Mxico. Botas. Mxico, 1970. (Tambin en Criminalia". Ao XXXVI, Niims. 7 y 8. Mxico, 1970.)

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De aqu se deduce la necesidad de la prevencin, que sale ms barata que la represin. Para dar una idea, veremos que para un solo delito, el homicidio, se calcul un costo de $5.613,000.00 (449,040 Dls.) por cada homicidio durante 1965, lo que dio un costo social anual de 34,376 millones de pesos (2,750.080,000 Dls.) por todos los homicidios (conocidos) . Es de sealarse tambin "La Criminalidad en la Repblica Mexicana",^^ que fue una edicin de los cuadernos de Sociologa de la Universidad (1958), donde hace un buen estudio de cmo ha sido la tendencia y ritmo de la criminalidad en Mxico.

XV.7.2. SoLS QUIROGA

El segundo tratadista mexicano que vale la pena mencionar dentro de esta escuela, es el maestro HCTOR SOLS QUIROGA, que escribi un libro que se llama "Sociologa Criminal",^'- en el cual nos da sus ideas y su explicacin de los factores sociolgicos del crimen. La tendencia criminolgica de Sols Quiroga es considerar a la familia como ncleo fundamental, y cuando la familia est mal intd^ada encontramos un factor preponderante crimingeno; l hace una serie de estudios con su hermano Roberto Sols Quiroga, ya fallecido, en los cuales se demuestra estadsticamente, y estudiando principalmente menores infractores, cmo la inmensa mayora de estos menores tienen una familia desintegrada o con problemas. Las conclusiones obtenidas son muy similares a las de los Gluedi, y nos hacen ver la importancia del medio familiar. Tambin son notables sus estudios sobre regularidad y tendencias observables en la delincuencia.

522 QUIROZ CUARN. Op. cit. (469) .


623 SOLS QUIROGA. Op. cit. (118).

CAPTULO XVI LA D I R E C C I N P S I C O L G I C A (El psicoanlisis)

I. Introduccin.2. Sigmund Freud.3. El Psicoanlisis. 4. Teora Psicoana.Uca..5. Las tapas de Desarropo.-6. El Apaiato Intrapsquico.7. Tcnica Psicoanaltica.8. Psicoanlisis Criminolgico.9. Alexander y Staub.10. Theodor Reik. XVI. 1. INTRODUCCIN La teora lombrosiana no pareca suficiente para explicar ciertos crmenes aparentemente incoherentes, que obedecan a motivaciones triviales, extraas y en ocasiones incomprensibles, tampoco las explicaciones sociolgicas o antilombrosianas parecan Ser capaces de desentraar el misterio de las motivaciones profundas del crimen. Es gracias a la Direccin Psicolgica que una serie de problemas se resuelven, algunos se plantean en forma diferente y, desde luego, surgen otros nuevos. Los psiclogos buscan descubrir esos mviles ocultos en los lugares ms recnditos de la mente humana, y en su inquietud constante, aportarn notables conocimientos y nuevas tcnicas a la ciencia criminolgica. En este captulo se estudia el Psicoanlisis, quiz la escuela psicol(%ica que ms ha revolucionado la Criminologa; nos ocuparemos solamente del Psicoanlisis ortodoxo o freudiano. El captulo siguiente (XVII), est dedicado a los disidentes psicoanalticos, as como a las grandes escuelas psicolgicas: Reflexologa, Conductismo, Gestaltismo, Fenomenologa, y la actual corriente de Psicologa Radical.
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No olvidamos hacer mencin de las aportaciones que los tratadistas mexicanos hacen al conocimiento de la conducta y del hombre antisocial. XVI.2. SIGMUND FREUD El famoso neurlogo y psiquiatra austraco naci en 1856 y muri en 1939. Vivi casi toda su vida en Viena, donde estudi y fund una importante escuela. Estudi con Charcot y, amistosamente, con Breuer; origin el psicoanlisis, estudiando principalmente la histeria. Tuvo discpulos muy importantes, entre ellos Jung y Adler. En muchos aspectos su vida es paralela a la de Lombroso: los dos eran mdicos, los dos eran judos, y no se puede discutir que los dos eran genios, que tuvieron extraordinarios descubrimientos fuera de su rama o especialidad, y que han formado sendas escuelas. Ambos han sido igualmente combatidos y calumniados. Es indiscutible la influencia que Freud va a tener en la Criminologa. Aunque naci en Freiburg (Moravia), toda su vida la pas en Viena, pues desde pequeo fue llevado ah por su padre (segundo matrimonio, ya era abuelo) y por su madre (tena 19 aos). Fuera de sus estudios en la Salpctrire y en Nancy, y algunos viajes, pasara en Viena "ms de 50 aos en la misma casa, trabajando en la misma habitacin, ante el mismo escritorio".^** Descubri las propiedades anestsicas de la cocana, aunque su gran descubrimiento no le es atribuido, ya que un amigo suyo (Kol1er), basndose en lo avanzado por Freud, registr las aplicaciones en la ciruga oftlmica. Su vida, por dems metdica, transcurre entre el consultorio, la universidad y sus investigaciones. En la Universidad es totalmente bloqueado, no le permiten usar los laboratorios (pues ah slo se haca psicologa "seria y cientfica"), y si le permiten dar clases como profesor extraordinario es gracias a la presin de una paciente influyente. No lo admiten en la Sociedad Mdica, y se convierte en la "bestia negra" de la Universidad de Viena, y como relata Stefan Z^veig: "Freud no ha sido nunca titular de una ctedra de profesor: ha sido
524 SZEKELY, BELA. Diccionario Enciclopdico no Aire, Argentina, 1W8, p. 272. de la Psique. Editorial Claridad. Bue-

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siempre lo que era al principio: Un profesor extraordinario entre los profesores ordinariosl" ^'^ Para 1908, con un pequeo grupo de amigos y alumnos, organiza un congreso en Salzburgo, y edita la primera revista psicoanaltica; en 1910 se realiza el segundo congreso en Nuremberg, y funda la Sociedad Internacional Psicoanaltica. Este es el momento ms fuerte del movimiento psicoanaltico, con Bleuler, Jung, Ferenczi, Adler, Stekel, las publicaciones se multiplican, son llamados a dar conferencias, etc. Despus vendr la fase antifreudiana, los ataques y las crticas abundan, los alumnos se separan, y la primera guerra mundial coopera para un estancamiento general. Pas sus ltimos aos en Londres, ya que tuvo que abandonar Austria al ser sta anexada a Alemania por Hitler. Los libros de Freud estaban en el "ndice" nazi y fueron prohibidos y quemados. La produccin de Freud es amplsima, y ha sido reunida en 30 tomos (sin contar correspondencia); en el desarrollo del captulo iremos mencionando sus obras principales y aquellas que tienen mayor relacin con la Criminologa. XVI.3. EL PSICOANLISIS Antes de hacer un breve recorrido por las teoras freudianas, es necesario aclarar en qu consiste el trmino "psicoanlisis", ya que en realidad tiene tres acepciones diferentes: a) El Psicoanlisis es una compleja teora, en principio enunciada por Freud (Psicoanlisis ortodoxo), y posteriormente reformada, adicionada, mejorada (y en ocasiones empeorada) por alumnos y seguidores. b) El Psicoanlisis es una tcnica de terapia muy elaborada, su origen se debe tambin a Freud, y busca bsicamente mantener o recobrar el equilibrio intrapsquico. c) El Psicoanlisis es una filosofa, una cosmovisin, y para algunas personas una verdadera religin. Esta ltima afirmacin la hacemos basndonos en que, para que haya religin debe haber dogma, moral y culto, y el Psicoanlisis rene los tres.
B25 Z^VEic, STEFAN. Sigmund Freud. Editorial Diana, Mxico, 1975, p. 60.

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El Psicoanlisis es dogmtico, ferozmente dogmtico, podramos agregar. Quiz el defecto ms grave en Freud fue no aceptar la ms mnima crtica a su edificio Conceptual; sus principios eran dogmas en los que debera creerse sin dudar. Por esto los alumnos y colegas van dejando, uno a uno, al intransigente maestro, Adler, Jung, Stekel, cada uno un nuevo dolor para Freud, que, firme como siempre, no acepta el dilogo. El dogmatismo psicoanaltico tiene una curiosa base: si se niega o se pone en duda alguno de los conceptos, esto es sntoma de que se padece, es decir, por ejemplo, si se niega el complejo de Edipo, esto es porque lo padecemos, y estamos usando un mecanismo de negacin. En cuanto a la moral freudiana, sta existe y es rgida; una de las acusaciones calumniosas a Freud es la de ser "inmoral", y esto por atreverse a hablar de sexo, ya que "el problema de la sexualidad representaba para la ciencia el examen de las funciones del bajo vientre, lo cual era una cosa poco limpia y molesta".'*^ Freud jams ha incitado a la lujuria, propuesto la promiscuidad, u organizado orgas, como algunos de sus detractores han afirmado. Si algn "seguidor" o pseudo analista lo ha hecho, esto es imbecilidad pura, y no atribuible a Freud. Finalmente, para hablar de religin es necesario el culto- y el "psicoanalizaos los unos a los otros" se convierte para algunos en un verdadero culto ritual. Es triste ver a personas que llevan "aos" en tratamiento psicoanaltico; esto ya no es tratamiento, es dependencia, y el psicoanalista que mantiene as a un paciente (ms bien el paciente est manteniendo al psicoanalista), o es un inepto o no ha ledo a Freud,^*^ o es lo que en Criminologa llamamos un "criminal de cuello blanco". XVI.4. TEORA PSICOANALITICA Estudiemos ahora los puntos bsicos de la teora freudiana que tienen relacin directa con la Criminologa, o que han tratado de explicar en alguna de sus facetas al crimen.
326 ZWEIG. Op. Cit., p. 139.

527 Cfr. FREUD, SIGMUND. Tcnica PsicoanaUtica. En Obras Completas, t. III. Editorial Biblioteca Nueva. Madrid, Espaa, 1948, p. 3S7.

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XVI.4.1. PANSEXUAUSMO Toda la teora freudiana gira alrededor del sexo; para Freud el sexo es el motor que mueve al hombre. Todo acto humano (y por lo tanto el delito, lo antisocial, lo desviado) tiene una base, un substrato, un significado sexual. El pansexualismo freudiano, en ocasiones algo tosco, es el punto que quiz le ha costado ms crticas, y el concepto por el cual se separaron, en principio, la mayora de los disidentes.
XVI.4.2. L o s INSTINTOS

El instinto bsico es el "eros" o instinto de vida, instinto que es principal y bsicamente sexual. A este instinto se opone el talos o instinto de muerte. La vida y la muerte, dos aspectos que se contraponen. A veces nos movemos buscando la vida, a veces nos movemos buscando la muerte. A veces es la vida o la muerte de los dems, y en ocasiones es la vida o la muerte propias. Esta idea de los instintos en teora freudiana va a tener una repercusin extraordinaria en Criminologa, en cuanto se va a estudiar si efectivamente el hombre tiene un instinto de muerte, un Tanates, que lo lleva a destruir, a matar, a delinquir. As surge la primera explicacin psicoanaltica del crimen: se trata de im predominio del Talos sobre el Eros, de la muerte sobre la vida. XVI.4.3. EL COMPLEJO DE EDIPO Basndose en una tragedia griega (magistralmente tratada por Sfocles), Freud desarrolla esta importante parte de su teora. El rey de Tebas, Layo, es advertido por el orculo que su destino es morir a manos de su futuro hijo, por lo que Layo manda matar al recin nacido Edipo, lo que no acontece, pues el encargado de hacerlo se arrepiente y da el pequeo a un pastor, que lo lleva a los reyes de Corinto, los que lo adoptan. Ya adulto Edipo va al orculo de Delfos, el que le vaticina que su destino es matar a su padre y desposar a su madre. Edipo huye de Corinto para escapar de su destino, sin saber que en realidad corre hacia l.

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En un cruce de caminos tiene un altercado con unos viajeros, matando a tres de ellos, entre los que est Layo, despus se enfrenta a la Esfinge, monstruo que tena aterrorizada a la ciudad de Tebas, entra triunfal a sta y se casa con la viuda reina, Yocasta. Aos despus, al saberse la verdad, Yocasta, la esposa-madre, se mata; Edipo, el esposo-hijo, se saca los ojos y va a vagar acompaado por sus hermanas-hijas. Para Freud todos somos Edipo, al menos en la primera infancia, en que se desea sexualmente a la madre y se odia al padre (esto, al igual que el hroe griego, sin saberlo, inconscientemente). Esta fase debe ser superada (ver infra, etapas), de lo contrario el sujeto desarrollar una serie de anomalas, su personalidad estar mal estructurada, y podr llegar al crimen, en ocasiones por sentimiento de culpa (ver infra). El criminal es pues, un sujeto que no resolvi su problema edpico. Lo anterior funciona para los hombres, y cuando Freud trata de explicar lo que pasa con el gnero femenino entonces derrocha imaginacin, ya que dice que en realidad lo que pasa con las mujeres es que tienen un complejo de castracin, es decir, que la nia, al observar al padre y a la madre, se da cuenta que seguramente ella, en alguna ocasin, tuvo un rgano sexual como los hombres, pero por desear a su mam fue castrada y lo perdi. Entonces viene un fenmeno curioso, que la mujer va a temer y odiar al padre, porque subconscientemente cree que l es el castrador, y por otro lado lo va a amar por un fenmeno llamado "envidia del pene", es decir, va a amar al padre porque envidia sus rganos genitales (que sirven para poseer a la madre) ."^

XVI.4.4. LA UBIDO Dice Freud que, as como existe el hambre, en referencia al instinto de nutricin, para el instinto sexual "la ciencia usa en este sentido la palabra libido".^^ La libido se va desarrollando conjuntamente con el indivi4uo y ese desarrollo debe ser paralelo, de lo contrario vendrn anomalas.
628 FREUD, SIGMUND. Nuevas Aportaciones al Psicoanlisis. En Obras Completas, t. II, Biblioteca Nueva. Madrid, Espaa, 1948, p. 845. CM FREUD, SIGMUND. Una teora sexual. En Obras Ctompletas, t. I, Biblioteca Nueva. Madrid, Espaa, 1948, p. 779.

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La libido debe tener una tendencia heterosexual, es decir, debe buscar un ser del sexo opuesto, de lo contrario, sea que se atrase, se adelante, se revierta o se extrave, esto traer problemas, entre ellos algunos que pueden considerarse criminales. Las equivocaciones y aberraciones sexuales son desviaciones de la libido, as, hay hechos que pueden ser parasociales o francamente antisociales, como el fetichismo, el lesbianismo, la homosexualidad, el bestialismo, la ninfomana, la bisexualidad, etc., cuando afectan a un tercero. XVI.5. LAS ETAPAS DE DESARROLLO Ciertas partes del cuerpo estn ntimamente relacionadas con la libido, stas son llamadas "zonas ergenas", y para Freud hay un orden de desarrollo, en el cual la libido se va fijando en las diversas zonas, haciendo de stas el centro de inters del sujeto. De acuerdo a esto, pueden distinguirse las siguientes etapas: a) Oral. La boca es el primer centro de inters y de placer. El recin nacido chupa y mama, y Freud compara el estado de satisfaccin del nio despus de mamar con el relajamiento posterior al orgasmo. Esta etapa tiene como duracin el primer ao de vida, durante el cual el nio lleva, a la boca todo objeto posible. b) Anal. Posteriormente, el hombre va a pasar a una etapa "anal", donde la zona ergena principal va a ser el ano, y el placer ms grande que va a tener el nio ya no va a ser tanto el chupar, el succionar, el lamer, o el morder, sino el defecar, sobre todo cuando llega a tener un correcto control de sus esfnteres, y entonces va a poder abstenerse de defecar para sentir un mayor placer despus. La etapa anal se divide en "retentiva" y "expulsiva", y es en esta poca donde va a aparecer la tendencia activa o pasiva del sujeto. c) Flica. El inters es el pene (en la mujer el cltoris) y Freud encuentra la masturbacin precoz. En esta etapa, al principio, el inters sexual es auto-ertico, pero pronto desemboca hacia los padres. sta es la etapa donde el Edipo es ms claro, y la que causa mayores conflictos. d) Latericia. En esta etapa los deseos sexuales desaparecen, la libido queda adormecida y no es clara su situacin.

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Lo anterior sucede por el temor del nio a ser castrado (por el padre, en castigo por desear a la madre), y por el temor de que el padre muera, por los deseos inconscientes del nio. En la nia, ya con complejo de castracin, la etapa anterior se alarga, llegando ms tarde a la latencia. e) Genital. Al llegar la adolescencia, renace el inters por los rganos sexuales, y se busca ya propiamente la copulacin genital. Al encontrar pareja se pierde el miedo a la castracin en el hombre, y la mujer "descubre" el placer vaginal, resolviendo as su complejo de castracin. Ahora bien, el sujeto puede no evolucionar y quedar "fijado" a una etapa anterior a la genital, lo que sucede por frustracin en esa etapa o por excesiva gratificacin. Esto puede explicar psicoanalticamente algunos delitos y conductas desviadas. As, los sujetos "fijados" en la etapa oral caern en desviaciones como el alcoholismo, en conductas como el tabaquismo y la onicofagia, o en delitos como injurias, calumnias o difamacin. Como podemos ver, el centro de placer es la boca. Por el contrario, el individuo fijado en la fase anal es el delincuente contra la propiedad, as como retiene el excremento (anal retentiva), as desea bienes materiales, el usurero, el ladrn, el defraudador, son tipos anales. Aqu se explica tambin cmo el ladrn gasta fcil lo que obtuvo fcil, con el mismo placer del nio al defecar (anal expulsiva). Los sujetos flicos pueden ser los que cometen delitos sexuales del tipo violacin, estupro, y el tan temido incesto, ya que no utilizan el pene para su funcin reproductiva, sino simplemente placentera. XVI.6. EL APARATO INTRAPSQUICO El aporte ms sealado de la teora freudiana al conocimiento psicolgico es el descubrimiento del inconsciente y del llamado aparato intrapsquico. Freud llama consciente a la representacin que se halla presente en nuestra consciencia, mientras que denomina inconscientes "a aquellas representaciones latentes de las que tenemos algn fundamento para sospechar que se hallan contenidas en la vida anmica".^"
830 FREUD, SICMUND. Metapsicologia. En Obras Completas, t. I. Biblioteca Nueva. Madrid, Espaa, 1948, p. 1043.

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As describe la llamada divisin topogrfica (de topos, lugar) de la psique, que consiste en: a) Consciente. Es el damos cuenta, es el momento actual. b) Preconsciente. Es lo que podemos traer al consciente con un simple acto de voluntad. c) Inconsciente. Es lo olvidado, lo desconocido, lo no reconocible. El inconsciente se convierte, en teora psicoanaltica, en la parte ms importante del psiquismo, es el lugar a donde van a dar todas las cosas intiles, traumticas o dainas, es una especie de basurero gigante donde se manda aquello que nos avergenza, nos molesta o nos angustia. Freud compara la personalidad con un iceberg, donde el inconsciente es la parte sumergida, no es visible, pero existe, no se capta, pero su gran masa es lo que mueve la parte que puede apreciarse y que errneamente creemos que es el todo, slo porque es lo que conocemos. Las vivencias no desaparecen, no se "olvidan", van al inconsciente y viven ah con gran dinamismo. Adems, hay un "pensamiento" y un "sentimiento" inconscientes. Este descubrimiento abri un mundo para exploracin de la Criminologa: todo delito tiene una motivacin inconsciente, profunda, desconocida an para el mismo criminal. Un nuevo golpe a las teoras del libre albedro, una victoria para los deterministas: luego el hombre (y por lo tanto el hombre antisocial) no es libre, l cree que hace las cosas por su voluntad, pero en realidad es un juguete de su inconsciente. Adems de la divisin topogrfica, hay una divisin dinmica (de d'namo-movimiento), que est compuesta de tres componen.
tes:S3i

a) El ELLO, que es el ncleo original (al nacer se es ELLO puro), donde residen los instintos, las tendencias, las pasiones, las pulsiones. Este componente busca y se rige por el principio del placer. b) El YO, que es "una parte del ELLO modificada", que est en contacto con el medio ambiente; se va formando al desarrollarse el individuo y se rige por el principio de realidad.
531 FREUD, SIGMUND. El Yo y el Ello. En Obras Completas, Biblioteca Nueva. Madrid, Espaa, 1948, t. I, pp. 1213 y ss.

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c) El SUPER YO, o ideal del YO, es una formacin que se desprende del yo, y es la introyeccin de la figura paterna. Esto se realiza durante la represin del Edipo, y mientras mayor haya sido ste, y mayor la represin, ms fuerte ser el Super Yo. El Super Yo sigue el principio del deber, y a l se atribuyen las funciones de autocrtica, aceptacin de normas morales y formacin de ideales. As, de hecho, la primera hiptesis psicoanaltica en materia criminolgica fue que el criminal era un hombre desprovisto de Super Yo."^ Despus se comprobara que muchos criminales estn lejos de carecer de Super Yo, al contrario, hay algunos que tienen una hipermoral justiciera. XVI.7. TCNICA P S I C O A N A L T I C A Hemos dicho que el Psicoanlisis, adems de una teora, es una tcnica de terapia que se basa, desde luego, en la teora. La tcnica va surgiendo, al darse Freud cuenta que no todos sus pacientes eran hipnotizables, y que otros no podan recordar lo que haban relatado en estado hipntico. As se va desarrollando un mtodo por el cual se puede penetrar a las instancias inconscientes, con el paciente en estado de consciencia. La teora indica que si un enfermo logra hacer conscientes sus procesos inconscientes, y logra sacar a flote sus traumas, frustraciones, inhibiciones y complejos, en ese momento sanar. Para esto se pone el paciente en un divn, en un cuarto sin adornos y a media luz, y se le permite hablar de lo que mejor le parezca; a esto se llama asociaciones libres, y el analista va tomando notas para interpretar posteriormente.
X V I . 7 . 1 . PSICOPATOLOGA DE t A VIDA COTIDIANA

En este clsico estudio,''^ Freud descubre que, en la vida diaria, todos tenemos pequeos sntomas de lo que acontece en nuestro inconsciente.
532 HESNAW), A. La obra de Freud. Fondo de Cultura Econmica. Mxico, 1972, p. 267. 633 FREUD, SIGMUND. Psicopatologia de la vida cotidiana. En Obras Completas, t. I. Biblioteca Nueva. Madrid, Espaa, 1948, pp. 635 y ss.

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As, se analizan los olvidos de nombres propios, de ciertas palabras o de eventos pasados. Tambin los recuerdos infantiles, las equivocaciones orales y escritas, los errores conductuales y los actos fallidos combinados. Todas estas vivencias, que nos suceden varias veces al da. estn ntimamente conectadas con ncleos inconscientes ms complejos, a los que podemos llegar interpretando los actos fallidos. XVI.7.2. LA INTERPRETACIN DE LOS SUEOS Otra va regia para conocer el inconsciente es el anlisis de los sueos. Freud escribe un tomo sobre los sueos, que es una de sus obras ms conocidas.^* En ella, el fundador del Psicoanlisis demuestra que el sueo es la realizacin inconsciente de un deseo frustrado, y que es el inconsciente en vivo el que acta durante el sueo. Freud se separa de las ideas de sus contemporneos que crean que el sueo era un proceso fsico intil, y piensa que los antiguos tenan razn en cuanto a que los sueos son "interpretables". As, uno de los puntos claves en la terapia psicoanaltica es el anlisis de los sueos. XVI.7.3. LA TRANSFERENCIA Llega un momento en el cual el paciente identifica al analista con alguien (generalmente el padre o la madre), y traslada hacia el analista sentimientos y reacciones que corresponden al modelo elegido."^" Este es el momento clave de la tcnica psicoanaltica, ya que se debe aprovechar para obtener el mximo de informacin, pero es tambin el ms peligroso, pues la relacin debe romperse y darse por terminado el anlisis, pues a partir de este momento hay dependencia y los triunfos teraputicos son pura sugestin. Por algo Freud afirm que "En los primeros aos de mi actividad psicoanaltica, me era dificilsimo mover a los enfermos a proseguir el tratamiento. En cambio, hoy me es mucho ms difcil obligarles a darlo por terminado."^*
634 FREUD, SIGMND. La interpretacin de los sueoi. En Obras Completas. Biblioteca Nueva. Madrid, Espaa, 1948, pp. 233 y ss. 535 FREUD. Op. cit. (Tcnica...), p. 321. e FREUD. Op. cit. (Tcnica...), p. 338.

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XVI.8. PSICOANLISIS CRIMINOLGICO En este apartado, hagamos un resumen y una crtica de las aportaciones de Freiid a la Criminologa. El pansexualismo parece ser el taln de Aquiles de la teora freudiana, y es inaceptable el que toda conducta antisocial tenga base sexual. Lo importante es el saber que no todo crimen puede explicarse simplemente, y que en ocasiones la explicacin es diversa a la que aparentemente se presenta. Los instintos, el Tnatos y el Eros, estn tambin a discusin, pero es innegable la aportacin freudiana de la teora de la destructividad innata del hombre. Actualmente se sabe que el ser humano tiene, al igual que los animales, una fuerza interior que lo lleva a atacar, sta es la agresividad, y es una fuerza psicolgica al servicio del instinto de conseivacin. Esta fuerza puede superar a los inhibidores y convertirse en agresin, y esta ser una conducta antisocial. El Complejo de Edipo, tan discutido, como nos recuerda Robles, "navega por la literatura como el buque fantasma por los mares: todo el mundo habla de l, algunos creen en l, pero nadie lo ha visto".^' Aqu el error es la generalizacin, el hecho de encontrar algunos casos altamente patolgicos de deseo sexual a la madre y odio homicida al padre, no autoriza a afirmar que todos pasan por el mismo proceso. En nuestra opinin, Freud, con su genialidad, analiza su propio problema edipiano y lo generaliza (si todos lo tienen, no es patolgico), resolviendo en esta forma su complejo de culpa por sus odios y deseos infantiles. Las etapas de desarrollo, y su aplicacin a la Criminologa, se desexualizan y toman una explicacin ms coherente en Adler, como veremos ms adelante. El aparato intrapsquico, con sus divisiones dinmica y topogrfica, es sin duda el descubrimiento ms revolucionario en Freud. Svi afirmacin de que los crmenes tienen una explicacin y una motivacin profundas, es a todas luces verdadera. Ahora, gracias a las aportaciones freudianas. pueden hacerse dinmica de la conducta desviada, y entenderse muchos mecanismos que eran inexplicables para los primeros criminlogos.
S37 ROBLES, OSWALDO. Freud a distancia. Editorial Jus. Mxico, 1955, p. 56.

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La explicacin del delincuente como un ser privado de "Super Yo", sera enunciada, al parecer, por primera vez en 1925 por Aichorn ^''~ y Freud, y desarrollada despus por Alexander y Staub ^ (Ver infra). En varias partes de sus obras Freud se preocupa por el fenmeno criminal; sealemos los principales conceptos: "La sospecha, cada vez ms fundada, de la falta de garanta de la prueba testifical", por los fenmenos del olvido, represin y erroren la reproduccin."* En un principio, Freud se pregunta si el criminal es un neurtico, llega a la conclusin que difieren, pues en el neurtico, hay algosecreto para su propia consciencia, en el criminal su hecho es secreto para los dems. El criminal difiere del neurtico en su desencadenamiento de la agresividad, en ese paso al acto, que el neurtico generalmente imagina, pero jams llega a realizarlo. Para Freud existe una tendencia a repetir la escena traumticapara no sufrirla pasivamente. Esta es no solamente la explicacin de la confesin, sino tambin del hecho de que el criminal regrese al lugar del crimen. El criminal se siente frustrado, es frecuentemente un justicieroy se autolegitima. Una de las explicaciones ms interesantes es la del delincuentepor sentimiento de culpabilidad.^^ Freud se sorprende por la gran cantidad de pacientes que confiesan haber cometido algn acto ilcito en su vida, y, despus de analizarlos, llega a la conclusin de que "tales actos eran cometidos, ante todo, porque se hallaban prohibidos. y porque a su ejecucin se enlazaba, para su autor, un alivio psquico". "El sujeto sufra, en efecto, de un penoso sentimiento de culpabilidad, de origen desconocido, y una vez cometida una falta concreta senta mitigada la presin del mismo. El sentimiento de culpabilidad quedaba as, por lo menos, adherido a algo tangible".
538 Cfr. HESNARD, A . Psicologa del crimen. Editorial Zeus. Barcelona, Espaa, 1974, p. 190.
539 ALEXANDER, FRANZ y STAUB, HUGO. El delinc^iente y sus jueces desde el punto-

de vista psicoanalitico. Biblioteca Nueva. Madrid, Espaa, 1961. 540 FREUD, SIGMUND. El diagnstico de los hechos y el psicoanlisis (Conferencia). En Obras Completas. Biblioteca Nueva. Espaa, 1948, p . 951. riU FREUD, SIGMUND. El delincuente por sentimiento de culpabilidad. En ObrasCompletas. Biblioteca Nueva. Espaa, 1948, p . 1001.

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As, en estos casos, se afinna que el sentimiento de culpabilidad exista antes del delito, y no proceda de l, antes por el contrario, si delito proviene del sentimiento de culpabilidad (el cual est producido, obviamente en Freud, por el inconsciente complejo de Edipo). Finalmente unas palabras sobre la tcnica psicoanaltica. Si la teora freudiana es de gran utilidad para explicar algunas conductas desviadas, la tcnica puede servir para afinar los sistemas de interrogatorio a testigos, presuntos culpables, etc. La duda est sobre la aplicacin de la tcnica para terapia del sujeto antisocial, al menos hay tres dificultades importantes: a) No bastara ser psicoanalista para impartir terapia, se requiere una preparacin criminolgica especfica. b) El problema del tiempo, pues un psicoanlisis, segn opinin del mismo Freud, "precisa siempre perodos prolongados, desde un semestre hasta un ao cuando menos". c) El costo, posiblemente el peor problema, ya que- para que un tratamiento resulte necesita ser pagado por el paciente, por lo ge^ neral ste (en nuestro caso un delincuente convicto) no tiene dinero. Si el gobierno pagara el anlisis y suponiendo con optimismo que consiguiramos analistas que cobraran, por decir algo, $ 300.00 sesin, tendramos que cada anlisis nos costara $43,200.00 (tres veces por semana durante un ao, o sea $ 1.382,400.00 (60*104,347 Dls.) anuales para la poblacin de sentenciados de la Repblica Mexicana. d) Y por ltimo, para hacer el psicoanlisis debemos contar con la voluntad del sujeto, y Freud afirm que "En el psicoanlisis el enfermo nos ayuda a vencer la resistencia, pues espera del examen un beneficio: la curacin; en cambio, el delincuente no colaborar con vosotros y trabajar contra todo su YO"."** XVI.9. ALEXANDER Y STAUB
FRANZ ALEXANDER y HUGO STAUB, el primero mdico psicoanalista, el segundo jurista, realizaron una obra que se ha convertido en clsica en nuestra materia, se trata de El delincuente y sus jueces desde el punto de xsta psicoanalitico, ya citada.

542 FREUD. Op. cit. {Conferencia), p. 955.

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En su obra tratan de resolver tres problemas bsicos: a) como b) c) Qu es el sentimiento de la justicia conocido por el juristasentimiento jurdico? Qu es la criminalidad y quin es el criminal? Qu hemos de hacer con el criminal?

Alexander y Staub captan ya la crisis de la justicia penal, y proponen la necesidad de la intervencin del psiclogo para auxiliar al juez a interpretar los actos del criminal. Evolutivamente, consideran que en un principio no hay diferencia entre un criminal y un no-criminal (o "sano"), es hasta la lucha edipiana y el perodo de latencia donde se principian a diferenciar, pues el sano reprime sus tendencias antisociales o las dirige en u n sentido social (sublimacin) > mientras que el criminal no lo hace. "La nica diferencia que hay entre el delincuente y el hombre Jormal consiste en que ste domina parcialmente sus instintos motores criminales; pero los desva hacia otros fines socialmente innocuos, adquirindose este dominio y esta desviacin permanente de las tendencias primitivamente antisociales en el transcurso de la educacin del individuo. Por tanto, la diferencia entre el delincuente y el hombre normal representa, generalmente, no una falta congnita, sino un defecto de la educacin, prescindiendo de casos lmites que requieren un estudio particular"."^ La clasificacin de criminales de Alexander y Staub es la siguiente: 1. El criminal neurtico. Cuya conducta de enemistad social representa el punto de escape del conflicto psquico entre las partes^ sociales y asociales de su personalidad, conflicto que nace de influencias semejantes a las que producen la psiconeurosis y que tienen lugar durante la primera infancia o en la vida posterior (Etiologa Psicolgica). 2. El criminal normal. De estructura anmica semejante al hombre normal, pero identificado por la educacin con modelos criminales (Etiologa Sociolgica). 3. Adems de estos dos grupos, condicionados psicolgicamente, otro condicionado orgnicamente: el de los criminales a causa de procesos patolgicos orgnicos (Etiologa Biolgica) ."*
M3 ALEXANDER y STAUB. Op. cit., p. 50.

644 Ibidem,

p. 69.

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Penolgicamente, para los criminales neurticos, los autores comentados expresan que "nos atrevemos a proponer para estos casos una solucin nueva y sencilla a saber: la abolicin de toda medida expiatoria y su sometimiento a un tratamiento educativo basado en -el Psicoanlisis"." Para los dems infractores de la ley, se conserva la pena, consecuencia desagradable de su acto, con expiacin y retribucin. XVI. 10. THEODOR REIK
THEODOR REIK fue el ms ntimo colaborador de Freud, se hizo clebre por sus obras de psicoanlisis aplicado, para nosotros importante. "El Impulso a Confesar"" y "Psicoanlisis del Crimen"."^ Cuando se efecta un crimen, hay un delito, o sucede alguna miuerte sospechosa, el pblico en general se inquieta y desea que se "descubra quien es el culpable, anhela saber quien es el delincuente desconocido. Reik analiza los problemas referentes a la bsqueda del criminal desconocido, partiendo de la base de que existe en el hombre un intenso inters por el crimen, difcilmente explicable en trminos racionales. Efectivamente es notable el inters por todo lo relacionado con el crimen, la nota roja de los peridicos, las pelculas y las novelas policacas, los procesos penales, etc. Los psicoanalistas interpretan esto como un sentimiento de culpa inconsciente, que tiene sus races en el complejo de Edipo. en el cual el nio desea a la madre y anhela dar muerte al padre. El inters de descubrir al criminal desconocido deriva del hecho de que dicho descubrimiento asegura que el culpable no somos nosotros, y disminuye por lo tanto nuestro inconsciente sentimiento de culpa. Hay diferencias y semejanzas entre la investigacin criminal y la psico-analtica, ya que donde termina la lgica principia el inconsciente. Reik observa cmo el amor por la lgica en la investigacin criminal es una de las fuentes mayores de error, porque se funda sobre
545 ALEXANDER y STAUB. Op. cit., p. 228.

546 REIK, THEODOR. L'lmpuho a Conjessare. Feltrinelli. Milano, Italia, 1967. 5-7 REIK, THEODOR, Psicoanlisis del crimen. Editorial Hormc. S. A. E. Buenos Aires, Argentina, 1942.

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el presupuesto equivocado de que la causa puede tener una cierta semejanza con el efecto, y que las reacciones humanas son dependientes de la lgica consciente, as, es comn que se confunda la realidad psquica con la material. Partiendo de la hiptesis freudana del criminal por sentido de culpa, en el cual el sujeto delinque exactamente para ser castigado, Reik sostiene que este deseo de ser castigado, dependiente del sentimiento de culpa inconsciente, induce inconscientemente al criminal a actuar de manera tal que su crimen no sea jams totalmente perfecto, de manera que la autoridad investigadora lo pueda descubrir y por lo tanto castigar. En el criminal existe una tendencia consciente que lo empuja a cancelar todo indicio de su delito y una coaccin inconsciente a confesar que lo induce a traicionarse. La confesin del criminal se gua sobre un inconsciente deseo de castigo, y en cierto modo el delito se repite parcialmente durante la confesin. La confesin del imputado no es jams un consciente autoanlisis de los impulsos inconscientes que lo han conducido al delito; el criminal, en la mayora de los casos, no sabe por qu ha realizado el hecho, y por lo tanto racionaliza su naturaleza. Si el criminal tiene el deseo inconsciente de ser castigado, es evidente que la pena tal como es actualmente concebida no puede servir como prevencin general ni especial al crimen, y lejos de evitarlo lo favorece. El problema consiste en encontrar penas que vayan dirigidas no solamente al consciente, sino que pudieran controlar, en alguna forma, al inconsciente.

CAPITULO XVII LA D I R E C C I N PSICOLGICA (Principales escuelas)

1. Alfred Adler.2. Cari Gustav Jung.3. Escuela Reflexiolgica.4. El Conductismc5. Teora de la Gestalt.6. Fenomenologa.7. Psicologa Anormal.8. Psicologa Radical.9. Samuel Ramos.10. Mxico.

XVII. 1. ALFRED ADLER (1870-1937), Vienes, tuvo una infancia difcil, pues fue un nio dbil y raqutico, lo que orient sus preocupaciones sobre el complejo de inferioridades fsicas. Fue profesor del Pedagogium de Viena, y posteriormente del Long Island Medical College en Nueva York y de la Universidad de Columbia, (USA). Era ya un mdico reconocido cuando se reuni con Freud, convirtindose en uno de sus primeros seguidores, y trabajando en conjunto durante 10 aos. (1902-1911). Su obra es abundante, y destacan: "Estudio sobre las Inferioridades Orgnicas" (1907), "El Carcter Nervioso" (1912), "El Conocimiento del Hombre" (1927), "El Sentido de la Vida" (1933). Se separ de Freud por claras diferencias en la teora, que el fundador del psicoanlisis no poda aceptar; entonces Adler funda su propia escuela, la "Psicologa Individual". La denominacin de "Psicologa Individual" dada a las teoras de Adler, no implican una oposicin entre lo individual y lo colectivo, por el contrario, para Adler las influencias ambientales tienen una gran importancia, en realidad se usa individual, o "individuo", es
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decir, aquello que es uno solo, lo indiviso, lo que no se haya dividido, lo que no puede dividirse sin perder su naturaleza. La psicologa individual fija su atencin en tres principios que determinan la conducta humana: 1? El sentimiento de inferioridad gentico, orgnico o condicionado por la situacin. 2? El esfuerzo por compensar este sentimiento de inferioridad por medio de la ambicin de poder. 3? El sentimiento de comunidad, que atena el sentimiento de inferioridad y controla los impulsos de podero. El sentimiento de inferioridad es universal en el hombre, para Adler todos nos sentimos inferiores con relacin a algo o a alguien. Las primeras inferioridades provienen de las minusvalas fsicas, en que hay algn rgano inferior, luego de la inferioridad real en que se encuentra el nio frente a los adultos. Como causas del complejo de inferioridad, Adler encuentra principalmente las minusvalas orgnicas y la inferioridad psquica, poi carencia o deformidad de rganos, debilidad, de. los mismos, etc. Pero no son stas las causas nicas, ya que las condiciones sociales y econmicas, cuando son extraordinariamente contrarias al sujeto, le hacen fracasar, cuando en condiciones normales hubiera triunfado. Hay ocasiones en las cuales el sentimiento de inferioridad es tan prolongado, tan invencible' que ante la impotencia de superacin se desarrolla un complejo de inferioridad.'^* Hay que distinguir pues la inferioridad propiamente dicha del sentimiento que produce tal inferioridad, del complejo, que es patolgico y que puede inmovilizar al sujeto. Ante el sentimiento de inferioridad puede reaccionarse en dos formas, o se enferma y entonces se atrae la atencin de los dems, se les manipula y se ejerce poder sobre ellos, o se compensa entrando a una franca lucha por el poder. El hombre se halla siempre conducido por un afn de superioridad, la tendencia a la superacin se convierte en la ley fundamental de la vida. El afn continuo de superacin hace que el hombre busque continuamente la perfeccin, pero al no encontrarla se siente inferior, surgiendo as el sentimiento de inferioridad, "ser hombre equivale
648 ADLER, ALFRED. El sentido de la vida. Miraclc, .Barcelona, Espaa. 1970, p. 112,

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a poseer un sentimiento de inferioridad que nos impele de continuo a su superacin".*'*" Junto con el sentimiento de inferioridad y la tendencia a la superacin, el sentimiento de comunidad viene a constituir un elemento bsico para la interpretacin adleriana. Este sentimiento se va formando en el individuo desde edad pequea, gracias a la influencia familiar, y cultivar su formacin en la escuela y finalmente en la sociedad. El sentimiento de comunidad implica una idea de comunidad ideal, y en realidad debe interpretarse tambin como una bsqueda de la perfeccin. El sentimiento de comunidad puede verse seriamente alterado por factores endgenos, como malformaciones o minusvalas fsicas, y por factores externos, como una mala educacin, excesiva gratificacin de los padres al hijo, excesiva severidad, etc. Veamos ahora, brevemente, cules son las diferencias bsicas en. tre la Psicologa Individual de Adler y el Psicoanlisis de Freud, para poder explicar la diferente concepcin de crimen y criminal entre ellos. La primera es el rechazo al pansexualismo, el instinto sexual se ve substituido por el impulso de poder, es la ambicin de podero lo que mueve al hombre, el sexo no es ms que una de tantas formas de poder. La segunda es la orientacin finalista de Adler en oposicin a la causalidad de Freud. Adems de explicar la conducta por sus causas, Adler trata de explicarla por sus fines, llamando a esto el mtodo teleolgico o final: "no estamos en condiciones de pensar, de sentir, de querer, de obrar, sin tener un objetivo en nuestra mente".'*'* La tercera es la aceptacin de los factores sociales en la formacin del carcter. Del esquema freudiano, Adler no acepta que la libido sea la fuente y causa efectiva de las manifestaciones de la neurosis. Acepta el Edipo, pero como una relacin de poder, el nio ve en el padre al poderoso que lo hace sentirse inferior, y a la madre una fuente de gratificacin que es deseada en exclusiva.
B49 ADIXR. Op. cit., p. 75.

550 ADLER, ALFKED. Teora y prctica de la psicologa del individuo. Buenos Aires, Argentina, 1961, p . 23.

Editorial Paids.

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Las etapas son explicadas como fases de poder y no de desarrollo sexual, as, en la etapa oral el nio tiene poder en la boca y as lo ejerce, mamando, gritando, llorando; en la etapa anal se tiene poder sobre los padres por medio del control de esfnteres; en la flica, el control de la orina; la latencia es una fase de ejercicio de todos los poderes (correr, hablar, jugar, etc.); y la genital trae el poder mximo: la procreacin. Adler tuvo particular inters por el fenmeno criminal, visit las crceles, diferenci en ellas la poblacin, dividindola en neurticos y delincuentes, estudi criminales, etc. Veamos algunas de sus aportaciones en el terreno criminolgico. El delincuente es un enemigo de la sociedad, y no lamenta su delito, le falta el inters social. El neurtico por el contrario, s tiene inters social. Por lo anterior es ms difcil regenerar a un criminal que a un neurtico. El criminal tiene una inteligencia privada, una lgica propia, rompe con la lgica de la vida. Los ladrones son los ms difciles de regenerar, de todos los crimnales (Adler fue amigo de varios ladrones). Las crceles son universidades del crimen, y debe haber mejor tratamiento para los internos, debe ponerse ms inters en reconstruir en ellos los valores sociales. Lo peor de las crceles es la brutalidad o el aislamiento. El finalismo adleriano, en el que se consideran no tan slo las causas, sino los fines, llev en muchos aspectos a los criminlogos a preguntarse no solo el por qu? del crimen, sino tambin el para qu? de la conducta antisocial. Para Adler, "la mitad de los sujetos que llegan a cometer un delito son trabajadores sin una profesin determinada, que fracasaron ya en la escuela. Un gran nmero de los criminales detenidos por la polica sufren enfermedades venreas, seal de la insuficiente solucin del problema del amor".'"*^ Segn Adler el complejo de inferioridad adquiere gran importancia porque de l pueden derivarse no solamente actitudes neurticas que pesan sobre la decisin criminosa, sino tambin alteraciones de la personalidad que determinan reacciones delictuosas en un hombre que debe ser considerado como normal.
501 ADLER. Op. cit. (Sentido), p. 134.

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Por alguna inferioridad fsica y psquica, el sujeto puede ser impulsado a acciones compensatorias y por un conflicto entre "un deseo en potencia" y "la necesidad de unirse al ambiente". Este complejo es con frecuencia alimentado por la condicin de inferioridad en la propia familia, en otro ambiente social, exasperando un estado neurtico a causa de esta subestimacin de la propia personalidad que excita rebeliones que pueden ser criminosas.s2 Mltiples conductas desviadas son consideradas como sntomas de un complejo de superioridad que proviene del sentimiento de inferioridad y del escaso sentido de comunidad. El complejo de superioridad del delincuente por lo comn se forma sobre la base del sentimiento de inferioridad. As, refirindose al delincuente, Adler dice que "su 'complejo de superioridad', procede de la conviccin de que son superiores a sus vctimas y de que con cada delito que llevan a cabo les hacen una nueva jugada a las leyes y a sus defensores. En efecto, quiz no haya un solo criminal que no se jacte de haber cometido ms delitos de los que se le acusa. El criminal realiza su delito en la seguridad de que no ser descubierto si hace las cosas bien. Si es atrapado infraganti se ver completamente convencido de que lo que le perdi fue la omisin de algn nimio detalle",'^'^ Ahora bien, ttes son los problemas a los que se subordinan todas las funciones de la vida, y estos son: a) la vida social; b) el trabajo; c) el amor. La reaccin ante estos tres problemas es lo que se denomina "estilo de vida". Cuando la reaccin no es adecuada, el sujeto desarrolla conductas desviadas, la incapacidad para resolver la vida social, el trabajo y/o el amor, lleva al individuo a insuficiencias que se traducen en neurosis, perversin sexual, suicidio, criminalidad, etc. Adler, supona que nuestro desenvolvimiento psquico dependa principalmente del ambiente social, sugiriendo que la psique es, en gran medida, un producto hecho por el hombre, y que no dependemos de una organizacin psquica general, sino que cada individuo es diferente a los dems en relacin con sus actitudes hacia el ambiente y de las de este ltimo hacia la persona. Por lo tanto, es el primero en hacer una Psicologa Criminolgica, es decir, en salirse de cerrados esquemas psicolgicos para bus552 Cfr. ALTAVILLA. Op. cit. (Dinmica), 5r.3 ADLER. Op. cit. (Sentido), p . 134. p . 167.

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car explicaciones ms completas, bstenos reproducir el siguiente prrafo: "El hecho de que al investigar las causas de la criminalidad topemos a menudo con el ambiente psimo que rodeaba al nio y de que la mayora de los crmenes se cometan en cada ciudad en determinados distritos (pobres), no autoriza a sacar la conclusin de que la causa de la criminalidad sea la miseria, en cambio, es fcil comprender que sera extrao que en tales condiciones se desarrollase normalmente el sentimiento de comunidad"."''* El sentimiento de comunidad es importante en la explicacin adleriana del crimen, y en mucho viene a substituir la explicacin de la carencia del Super Yo. El sentimiento de comunidad bien formado es un factor crimino-repelente, pero hay casos en los cuales se ve seriamente afectado por situaciones que hacen perder el control al individuo, como pueden ser las crisis econmicas, la guerra, las revoluciones, etc. Los psiclogos individualistas, seguidores de Adler en cuestin Penolgica, exigen que de la manera ms operativa se sustituya la pena por apropiados tratamientos pedaggico-sociales. Para ellos la conducta del delincuente proviene del desaliento social, el individuo que ha violado la ley no debe ser ms desalentado an por la pena, sino al contrario, debe alentrsele empleando medidas adecuadas para cada caso. La conclusin a la que se llega es lgica: si el delito es un fenmeno social morboso, debe combatrsele no con armas punitivas, sino con medios procedentes de la Psicologa.

XVII.2. CARL GUSTAV JUNG


CARL GUSTAV JUNG naci en Suiza en 1875 y muri en 1961. Estudi en Basilea y en Pars con Janet y Bleuler, fue asistente en la clnica psiquitrica de Zrich y profesor desde 1905. Presidi en Viena la Sociedad Internacional de Psicoanlisis hasta que, en 1912, entr en conflicto con Freud fundando la "Psicologa Analtica". Dentro de su obra podemos mencionar "Teora del Psicoanlisis' (1917) ,^^^ "Psicologa y Psicopatologa de los Fenmenos Ocultos"

854 ADLER. Op. cit. (Sentido),

p. 135.

055 Hay traduccin al espaol: JUNG, CARL GUSTAV. Teora del psicoanlisis. Plaza & Janes, Editores. Barcelona, Espaa, 1969.

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(1902). Los Tipos Psicolgicos, Contribuciones a una Psicologa Analtica. Jung neg la base sexual de la teora freudiana, para l la sexualidad es tan solo una de las formas de la energa vital. El motor bsico puede ser la autoconservacin. Los dos extremos son masculino-femenino e introversin-extroversin. Introversin implica un temperamento reservado, meditativo, dubitativo, defensivo; Extroversin, por el contrario, se expresa por un temperamento solcito, abierto, amable, adaptable, de fcil relacin. Introvertido y Extrovertido pueden pertenecer a cuatro tipos: pensadores, sentimentales, intuitivos y sensitivos. Esta tipificacin de Jung ha sido utilizada en Criminologa y es til para hacer clasificaciones. Expone que los aspectos inconscientes de la personalidad no son por fuerza indeseables, y en ocasiones estas potencialidades deben ser favorecidas y desarrolladas. Esto viene a cambiar algunos principios analticos, y viene a ser utilizado en Criminologa en cuanto que la potencialidad criminal puede canalizarse hacia algo til, y no necesariamente ser eliminada. Desexualiza la libido freudiana, afirmando que puede regresar ms all de la inffincia ms lejana, manifestndose en "las huellas o vestigios de la vida ancestral", despertando as venerables y tenaces imgenes msticas: los arquetipos; da al inconsciente un papel preponderante, diciendo que puede ser para el hombre una gua inestimable, a condicin de que sepa resistir los "extravos del consciente". Un aporte novedoso de Jung es su idea del "inconsciente colectivo", el que es en cierto aspecto hereditario, y constituye una rica herencia cultural, cada hombre revive ese inconsciente y puede enriquecerlo a su vez, los recuerdos significativos de la humanidad forman parte de la herencia de cada persona. Esto nos lleva a preguntar, de inmediato, si existe un "inconsciente colectivo" de carcter criminal, o si pueden heredarse tende