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UNA EDUCACIN PARA EL PUEBLO CREADOR DE LA ESCUELA NUEVA INTRODUJO LA IMPRENTA EN LA ESCUELA

Presentado por: Darlis Redondo Lili Rincn

Naci el l5 de octubre de l896, en Gars, pequea poblacin montaosa de los Alpes Martimos franceses. Pedagogo francs Impulsor de mtodos de renovacin pedaggica dentro del marco del movimiento llamado "la escuela nueva". Maestro a los dieciocho aos, la Primera Guerra Mundial le impidi incorporarse a las tareas docentes al finalizar sus estudios; enviado al frente, en 1916 result gravemente herido.

Durante la Segunda Guerra Mundial particip en la Resistencia y hubo de padecer el internamiento en campos de concentracin.

En 1932 abandon la enseanza pblica para crear una escuela privada en las proximidades de Vence. Introdujo la imprenta en la escuela e inici un movimiento de mbito nacional mediante sus artculos en la prensa profesional y poltica y su participacin en los congresos internacionales de la "Nueva Educacin" o "Escuela Nueva".

Realiz labores de pastoreo siendo nio. Este hecho lo puso siempre en contacto con la naturaleza, con la tierra y con la gente en el seno de una familia humilde. Estuvo influido por las corrientes obreras y

socialistas. De ah su militancia sindicalista y la base marxista de su discurso, las crticas a la sociedad capitalista y sus propuestas de una Educacin por el Trabajo, de una Escuela del Pueblo y de una Pedagoga Popular y Moderna.

PARA QUE? El nio segn Celestin Freinet se educa por la vida, para la vida, por el trabajo. Se educa al nio, para lograr tener autonoma, ser responsable, ser sociable y cooperativo. El nio superara las contradicciones de injusticias socialistas que planteaba el capitalismo. El nio desenvolver su personalidad al mximo en el seno de una comunidad racional a la que sirve y que le sirve

POR QUE? Hay que educar al nio, porque todo ser humano necesita no solo adquirir conocimientos, sino lograr un desarrollo total como persona. Un nio educado por un maestro elocuente y un texto escolar ser sabio, pero no hombre, para lograr esto debe tener contacto con la realidad y la experiencia. Logra superar al capitalismo y venza el capitalismo y no permita injusticias.

COMO SE DESARROLLABA EL NIO? Para Freinet el nio nace y se desarrolla como un grano de trigo; si el medio le proporciona los alimentos que necesita. Si el individuo es normalmente fuerte y su constitucin es armnica, si las condiciones exteriores le son propicias, crecer normalmente segn su naturaleza y las leyes de su evolucin.

Tiene como objetivo promover el desarrollo del individuo con la ayuda del medio ambiente y del adulto. Es importante porque cumplir su destino, elevndose a la dignidad y a la potencia del hombre, preparndose asi a trabajar eficazmente.

EL TANTEO EXPERIMENTAL:
Los procedimientos escolares parten de lo intelectual, de la teora, de la ciencia abstracta y tratan de dirigirse hacia la prctica, hacia lo real. El sentido comn y la experiencia dicen que una adquisicin no se hace nunca mediante la explicacin intelectual, por el retorno a las reglas y a las leyes, sino solo por lo mismo proceso general y universal del tanteo experimental que est en la base, desde siempre, del aprendizaje de la lengua y del andar. . Asi pues, La inteligencia no es el motor, sino el resultado de la experiencia; hay que dejar al nio experimentar, explorar, para que se forme su inteligencia y su razn. Si no se parte de esta base, del ensayo experimental primero emprico y luego metdico y cientfico, difcilmente se llegara muy lejos en la aprehensin de la realidad y sus aspectos.

EL TANTEO EXPERIMENTAL: El tanteo experimental es, como se ve, uno de los pilares de la pedagoga Freinet. Y, por supuesto, el nico camino para lograrlo es desartificializar los procesos de adquisicin y ceirse a los mtodos naturales, aquellos con los que todos hemos aprendido a hablar, andar y defendemos en la vida.

METODO NATURAL: Introduce las salidas con sus alumnos y a realizar las llamadas clases-paseos en la que se observar el medio natural y humano, del que se llevar a la escuela, primero los ecos orales y despus los escritos. Los textos as producidos se corregirn, enriquecern y constituirn la base de los aprendizajes elementales clsicos que los convierten en un instrumento directo de mejora de la comunicacin.

LA NATURALEZA DEL NIO


Invariante num.1: El nio es de la misma naturaleza que el adulto. El nio se nutre, siente, sufre, busca y se defiende exactamente como vosotros, solo que con ritmos diferentes que proceden de su debilidad orgnica, de su ignorancia, de su inexperiencia, y tambin de su inconmensurable potencial de vida, a menudo peligrosamente alcanzado en el adulto.

Invariante num.2: Ser mayor no significa forzosamente estar por encima de los dems. Se debe estar al mismo nivel de los nios. Se vern con ojos no de pedagogo y jefes, sino con ojos de hombres y de nios, y con este acto reducirs en seguida la peligrosa distancia que existe entre el alumno y el maestro, en las clases tradicionales. Invariante num.3: El comportamiento escolar de un nio est en funcin de su estado fisiolgico, orgnico y constitucional. Existe la tendencia a considerar inhumanamente que el nio que trabaja mal o se comporta de un modo reprensible lo hace de forma intencionada y por malignidad. Algunos de estos hbitos son a veces adquiridos, soportando nosotros las consecuencias, lo cual no quiere decir que el nio sea totalmente responsables de los defectos que se manifiestan en el.

LAS REACCIONES DEL NIO


Invariante num.4: A nadie que le manden autoritariamente; el nio, en eso no se distingue del adulto. Nos corresponde a nosotros buscar una pedagoga que permita que el nio escoja al mximo la direccin por la cual deba ir y donde el adulto mande con la menos autoridad posible. Invariante num.5: A nadie le gusta alinearse, porque alinearse es obedecer pasivamente a un orden externo. La prueba de que esta disciplina se opone a las reglas de vida y de accin, y de que est hecha tan solo para reforzar la autoridad brutal, es que en un periodo de actividad o durante las guerras se atena a veces hasta extinguirse.

Invariante num.6: A nadie le gusta verse obligado a hacer determinado trabajo, incluso si este trabajo no le desagrada particularmente. Es la obligatoriedad lo que paraliza. El adulto bajo el pretexto de disciplinar al nio, quiere sealar su autoridad con la orden brutal que incita u obliga a esta obediencia pasiva que demasiados padres o maestros creen indispensable en toda educacion varonil. Invariante num.7: A cada uno le gusta escoger su trabajo, aunque la eleccin no sea la ms ventajosa Dar a los nios la libertad de escoger su trabajo, de decidir el momento y el ritmo de este trabajo y todo abra cambiado. Imponer a los alumnos un texto para leer y estudiar. Ni les apetece, ni les entusiasma.

Invariante num.8: A nadie le gusta dar vueltas en el vaco, comportarse como robot; es decir, actuar, someterse a pensamientos inscritos en rutinas en las que no participa. En este caso nos veremos obligados, con mucha frecuencia a amoldarnos a la realidad, a adaptarla, lo mejor posible, a nuestras tcnicas, y a crear, en ese ambiente que condenamos, elementos de libertad y progreso. Invariante num.9: Es preciso que motivemos el trabajo Debemos realizar eficazmente en nuestras aulas un trabajo animado, un trabajo de marido carioso. Cuando el nio escribe con gusto un texto libre para su peridico o sus corresponsales, cuando escribe una carta a su corresponsal, cuando imprime, dibuja y pinta, cuando hace experimentos o prepara conferencias, Freinet lo denomina Luz verde, para estimularlo.

Invariante num.10: Basta de escolsticas La escolstica es una regla de trabajo y de vida particular de la escuela que no es vlida fuera de ella, en las diversas circunstancias de la vida, para las cuales no sabra preparar.

TCNICAS EDUCATIVAS
Invariantes num.11: La va normal de la adquisicin no es de ningn modo la observacin, la explicacin y la demostracin (que constituyen el proceso esencial de la escuela), sino el tanteo experimental, procedimiento natural y universal. La escuela tradicional acta exclusivamente por medio de explicaciones. Los experimentos, cuando se hacen, solo intervienen como complemento de demostracin.

Invariantes num.12: La memoria, por la que se preocupa tanto la escuela, es vlida y precisa solo cuando se integra en el tanteo experimental, cuando est verdaderamente al servicio de la vida. En caso contrario, solo juega el papel de una cinta magntica que registra las palabras para sustituirlas segn se solicite, sin que exista el menor proceso inteligente de integracin a la vida mental. Invariantes num.13: Las adquisiciones no se logran, como a veces se cree, mediante el estudio de reglas y leyes, sino por la experiencia. Estudiar en primer lugar estas reglas y estas leyes, en lengua, en arte, en matemtica, en ciencias, es colocar la carreta delante de los bueyes. Las reglas y las leyes son el fruto de la experiencia, de otro modo son formulas sin valor.

Invariante num.14: La inteligencia no es una facultad especfica, segn ensea la escolstica, que funciona como un circuito cerrado independientemente de los dems elementos vitales del individuo. La inteligencia no existe en s misma; es como la emanacin compleja de las posibilidades ms claras del individuo. Si la inteligencia no existe en s misma, no hay un mtodo especial de cultivo de esta inteligencia. Invariante num.15: La escuela solo cultiva una forma abstracta de inteligencia, que acta fuera de la realidad viva, mediante la interpretacin de palabras y de ideas fijadas por la memoria. Los individuos con esta forma hipertrofiada de inteligencia sern capaces de discurrir con virtuosismo en todos los temas aprendidos, lo que no impide que algunos no sean inteligentes en absoluto en todo lo que afecta a la vida y a la adaptacin al medio.

Invariante nm. 16: Al nio no le gusta recibir una leccin magisterial Al nio no le gusta una leccin magisterial. No por pereza, sino ms bien por desinters en el tema que se est exponiendo, porque al nio no le gusta escuchar lo que no ha solicitado. Si bien es necesario que el nio aprenda lo que desconoce, se pueden usar otros mtodos, por ejemplo, Ensenada de tal manera que el nio sea el que actu, experimente, pregunte, lea, etc. Invariante nm. 17: El nio no se cansa cuando hace un trabajo que est dentro de su lnea de vida, que es, por decirlo as, funcional para l. Los nios se cansan, cuando tiene que hacer las cosas por obligacin, en cambio cuando realiza un trabajo que responde a sus necesidades, no se fatiga, y puede dceres al trabajo durante dos o ms horas. En la escuela de Freinet los nios trabajan desde las 8:30 hasta las 11:30 sin interrupcin.

Invariante nm. 18: A nadie, se nio o adulto, le gusta el control y el castigo, que siempre consideran una ofensa a su dignidad, sobre todo cuando se ejercen en pblico. El papel como educadores es ms que corregir, ayudar al nio a hacer las cosas bien, a alcanzar el xito y a superar los errores y esta actitud de ayuda, la nica vlida en pedagoga. La escuela moderna debe hacer que los nios se interesen en su trabajo y su vida infantil. Invariante nm. 19: Las notas y las clasificaciones son siempre un error: ya que esta no es objetiva en trabajos donde se valore la inteligencia, la comprensin, las propias nociones de comportamiento, podra ser objetiva una calificacin, solo en casos de resultados exactos o matemticos (operaciones).

Invariante nm. 20: Hablad lo menos posible La vieja pedagoga ha marcado, de tal manera que se una inclinacin por hablar mucho, explicar, demostrar, cuando algo no sale bien. Hablar menos y hacer ms. Invariante nm. 21: Al nio no le gusta el trabajo en rebao, al cual debe conformarse el individuo. Le gusta el trabajo individual o el trabajo de equipo dentro de una comunidad. La posibilidad de permitirle al nio que trabaje a su propio ritmo, dentro de una comunidad cooperativa; esta cooperacin se basa en que el individuo conserve su personalidad, pero al servicio de una comunidad.

Invariante nm. 22: El orden y la disciplina son necesarios en clase Se trata de una clase que practiqu simultneamente varias tcnicas, donde se evite la autoridad brutal, donde los manuales y las lecciones son indispensables y que se lleve a cabo con disciplina y orden, pero no un orden, en el cual el maestro vigila, en silencio y de brazos cruzados, sino un orden por iniciativa propia de los estudiantes, que se interesan en su trabajo. Invariante nm. 23: Los castigos son siempre un error. Son humillantes para todos y jams conducen a la finalidad buscada. Son, como mucho, una mala solucin. Cuando la familia golpea frecuentemente a los nios, stos forjan una tcnica de vida basada en golpes y castigos y se vuelven insensibles a otras tcnicas, por lo que es largo y difcil el proceso de enderezamiento.

Invariante nm. 24: La vida de la escuela supone la cooperacin escolar, o sea, la gestin de la vida y del trabajo escolar, por los usuarios, incluyendo al maestro. La escuela debe ser un espacio en el que todos trabajen juntos, donde se da la responsabilidad de la organizacin del aula, esta cooperacin debe darse durante toda la vida de clase y el maestro debe participar de dicha cooperacin, debe integrase, intentando ser, con dinamismo y comprensin, el mejor elemento de la misma. Invariante nm. 25: La sobrecargar de las clases es siempre un error pedaggico. Si el nio va a la escuela solo a instruirse, se pudiera aceptar un gran nmero de estudiantes, pero en realidad lo importante es, la formacin del nio en el hombre que ser maana, del hombre moral, social, trabajador consciente de sus derechos y deberes, inteligente investigador, creador, escritor msico, etc.

Invariante nm. 26: La concepcin actual de los grandes conjuntos escolares conduce al anonimato de maestros y alumnos; por este mismo hecho es siempre una equivocacin y un obstculo. La construccin de escuelas de cinco a seis clases, la dispersin de los grandes grupos en unidades pedaggicas de cinco a seis elementos, nos parecen las medidas indispensables para la modernizacin y el xito de la escuela. Invariante nm. 27: La democracia de maana se prepara con la democracia en la escuela. Un rgimen autoritario en la escuela no podra formar ciudadanos demcratas. Un rgimen autoritario en la escuela, hace que los nios que un da que escapen de dicha autoridad, sern incapaces de gobernarse ellos solos, de reflexionar, actuar y por lo tanto no forma ciudadanos demcratas.

Invariante nm. 28: Solo se puede educar dentro de la dignidad. Respetar a los nios debido a estos respetar a sus maestros, es una de las primeras condiciones de la renovacin de la escuela. Una de las primeras condiciones de la escuela nueva es que, slo se puede educar dentro de la dignidad. Respetar a los nios, debiendo stos respetar a sus maestros. Invariante nm. 29: La oposicin de la reaccin pedaggica, elemento de la reaccin social y poltica, es tambin una invariante con la cual tendremos que contar por desgracia, sin que este en nosotros la posibilidad de evitarla o modificarla. Si un educador tiene xito en la adaptacin de esta escuela moderna y sus invariantes a las enseanzas y alcanza el xito, obligar a los maestros y padres que estn alrededor a reconsiderar progresivamente su accin. Ser un mrito conseguirlo lentamente, a pesar de las oposiciones, crticas, gruidos e invectivas.

Invariante nm. 30: Por fin una invariante que justifica todos nuestros tanteos y autentifica nuestra accin: es la esperanza optimista en la vida. Esperanza optimista en la vida, una variante que justifica los tanteos y autentifica la accin. Entre ms joven y novel es el individuo, ms experimenta la necesidad de avanzar ternariamente. Cuando la autoridad brutal cree haber detenido su mpetu, busca la manera de pasar los obstculos y seguir adelante. Slo por vejez, enfermedad o por equivocaciones graves en la educacin se llega a aniquilar esta esperanza en la vida y el fracaso pueda aparecer definitivo.

LAS TECNICAS DE FREINET: Constituyen un abanico de actividades que estimulan el tanteo experimental, la libre expresin infantil, la cooperacin y la investigacin del entorno. Estn pensadas sobre la base funcional de la comunicacin. Donde se destacan: El texto libre: es el texto realizado por el nio y nia a partir de sus propias ideas, sin tema y sin tiempo prefijados.

LAS TECNICAS DE FREINET:


La revista escolar: la cual se origina con las producciones infantiles y se realiza a partir de la propia organizacin del trabajo. Los planes de trabajo: tienen sentido en una planificacin colectiva con el alumnado, planificacin que viene determinada por unas decisiones de grupo que, a su vez, estn insertas en la planificacin general del curso.

LAS TECNICAS DE FREINET: Las conferencias de los nios: pretenden propiciar, en el marco del grupo clase, las crticas a la realidad por parte del alumnado y su posterior estudio. Biblioteca de trabajo: el material se clasifica de acuerdo con la dinmica y las necesidades de consulta de los nios-nias, que acceden libremente a l, pero tambin se responsabilizan de ordenarlo y controlarlo.

LAS TECNICAS DE FREINET: La asamblea de clase de los nios: es el espacio y tiempo destinados a plantear problemas y buscar medios para su resolucin, para planificar y posibilitar la realizacin de proyectos. Educa la funcin de planificacin y de revisin del trabajo y de la vida del grupo clase.

CORRESPONDENCIA ESCOLAR: Freinet tambin motiv a los nios a conducir sus propios campos de investigacin, eso significada que sus alumnos salan regularmente de clase para observar y estudiar el ambiente natural y su comunidad local (clase-paseo), al regresar a clase ellos presentaban su resultado, impriman sus textos y producciones en un diario que luego enviaban a otros colegios. Esas oportunidades para el aprendizaje interior y la bsqueda independiente eran organizadas de acuerdo a un plan de trabajo en el que los estudiantes lo hacan por cierto perodo de tiempo.

En octubre de 1924 Freinet introdujo la tcnica de aprender imprimiendo, esto significada que los nios usaban una prensa para reproducir los textos que ellos libremente haban compuesto. Los pupilos escriban sus aventuras personales, incidentes que haban experimentado dentro y fuera del aula de clase. Usualmente estos textos eran presentados a la clase, discutidos, corregidos por todos antes de ser finalmente impreso por los mismos nios trabajando juntos. Freinet llam a esta aproximacin texto libre. Ms adelante seran ensamblados para crear el diario de clase y el peridico escolar.

Desde 1926 las producciones de sus clase; particularmente los peridicos de clase, fueron intercambiados con otras escuelas elementales todas en Francia, cuyos maestros fueron tambin envueltos en sta educacin innovadora. Freinet llam a esta tcnica la correspondencia escolar, despus esta correspondencia se expandi por todo el mundo. Los profesores Franceses que usaron esta tcnica de aprender imprimiendo y otros que empezaron a utilizar ayudas audiovisuales en sus clases se reunieron en 1928 y fundaron la cooperativa de educadores pblicos.

UNA EDUCACIN PARA EL TRABAJO

Para el autor los conocimientos no es la razn, sino la accin, la experiencia, el ejercicio; todo debe ser pasado por la experiencia de la vida y esta experiencia no puede ser buscada sino con la accin.
Cabezas bien formadas y manos expertas antes que odres repletos

PRINCIPIO DE LA COOPERACIN El cual exige la creacin de un ambiente en el aula en el que existan elementos mediadores en la relacin maestroalumno. As la organizacin del aula ha de contemplar la participacin de los alumnos en la construccin de sus conocimientos.

PRINCIPIO DE LIBRE EXPRESIN: El nio debe tener libertad de expresin, se le debe dar un espacio, en el cual, el proponga sus ideas y pensamientos.

PRINCIPIO DE VIDA PARTICIPATIVA Pedagoga del trabajo sobre algo, es una pedagoga del trabajo con alguien y para alguien. Este es un trabajo que necesita ms que involucramiento, necesita la motivacin y la conciencia activa del nio en la participacin de su tarea.

Freinet tambin pone en practica en sus modelos los siguientes principios

La experiencia natural La autoridad democrtica Actividad grupal

El nio construye por si mismo su personalidad con la ayuda de los adultos A partir de sus experiencias, adquiere el aprendizaje. Es importante que se le de una educacin en la infancia, de la estimulacin de las expectativas positivas del nio, y de su autoestima y de su capacidad xito ante cualquier tarea. Para Freinet el nio es una conciencia activa que trabaja sobre algo, con algo y para algo.

El maestro debe ayudar al nio a que forme su propia personalidad, ayudando al desarrollo del nio como individuo, pero respetando su ciclo natural. Ha de buscar una pedagoga que le permita al alumno escoger, debe hablar lo menos posible, porque hay que darle la palabra al nio. Debe permitir que el nio experimente herramientas y tcnicas de trabajo.

El maestro debe ser un facilitador de tcnicas e instrumentos, para ayudar el proceso educativo, debe organizar el ambiente para que los nios puedan desarrollar todas de sus potencialidades y debe ser ayuda para formar una escuela donde los nios tengan xito siempre. No debe ser autoritario, ni ejercer castigo, porque es humillante y no logra nada.

El conocimiento o el saber no puede transmitirse unilateralmente del educador quien es que sabe al alumno que no sabe. Debe ser una relacin basada en escuchar, principalmente al alumno y dejar que sea este, el que experimente y aprenda, aunque se equivoque.

La autodisciplina es un elemento que se incorpora en esta nueva relacin, el maestro cede el poder a sus alumnos para colocarlos en posicin funcional de autogobierno que los lleve a comprender la necesidad de elaborar y observar reglas.

La critica a la escuela tradicional: La crtica de Freinet a la pedagoga tradicional es dura y taxativa. Freinet critico a la escuela el estar al margen de la vida. Al escuela es como una especie de isla separada intencionalmente del medio, isla en que entrar de puntillas y en la hay que aprender a vivir y desenvolverse con tcnicas distintas a las utilizadas en ese medio. Puesto que est al margen de la vida, a la escuela no puede preparar para ella, pero como, de todas formas, el nio tiene que vivir, busca la forma de aprender a hacerlo fuera de la escuela.

Otra critica a la escuela tradicional fue el AUTORITARISMO, los mtodos tradicionales se basaban en la autoridad formal del maestro, el nio obligado a obedecer incondicionalmente. La escuela tradicional no respeta al nio. Fracasa, entre otros motivos, porque pretende cambiar el orden de las cosas. En lugar de dedicarse a provocar la sed de los nios, pretende hacerles beber sin tenerlas. A troche y moche.

Freinet deca que la escuela tradicional produca a los nios Desequilibrio, desadaptacin, mal humos, repugnancia por la vida, miseria; el las llamaba Enfermedades Escolares. Las fobias nacen y se desarrollan en la escuela como consecuencia de trastornos y traumatismos que surgen de una mala concepcin de la disciplina y del trabajo. La anorexia surge cuando el nio no puede hacer ya un esfuerzo mas, cuando ya no puede tragar lo que se le ofrece y menos aun lo que se le impone.

Cambios en la Escuela: Si se quiere acabar con la escuela que tanto crtico, si se quieren buscar alternativas que saquen a la educacin del callejn sin salida en que se encontraba, no haba ms remedio que cortar el mal de raz y para Freinet, cambiar la naturaleza misma de la escuela. La escuela deba ser modernizada, lo cual no quiere decir solamente que los alumnos en el desarrollo de las lecciones o ejercicios, ni siquiera organizar cooperativas, editar un peridico o hacer prcticas de correspondencia; la modernizacin de la escuela implica, ante todo, una modificacin de los conceptos de educacin, aprendizaje, enseanza, cultura, etc.

Concepcin: l propona una escuela nueva y deca que el cambio deba provenir de los maestros y no solo se poda realizar por medio de material didctico. La escuela moderna de Freinet, se preocupa por mantener las relaciones de simpata y colaboracin entre todas las organizaciones que trabajen en el mismo sentido. La escuela debe estar centrada en el nio. Con nuestra ayuda, el nio construye su personalidad. La escuela de maana ser la escuela del trabajo.

Las grandes etapas educativas: El periodo preescolar, del nacimiento hasta el final del segundo ao aproximadamente. Las reservas y jardines de infancia, de los 2 a los 4 aos de edad. La escuela maternal e infantil, de los 4 a los 7 aos La escuela primaria, de los 7 a los 14 aos

La educacin de los nios, est constituida por un trabajo correlacionado, en la que los padres ejercen un papel importante en las experiencias vividas del nio y son indispensables en el perodo preescolar que planteaba Freinet, porque en este perodo el nio no va a la escuela, sino que adquiere el aprendizaje por medio de las experiencias vividas con su familia.

Ayuda y proteccin, siglo XX: Se considera al nio como una persona, buena y que deber ser educada por varios agentes, escuela, padre, estado, sociedad.

Obras traducidas al castellano: 1969 - La psicologa sensitiva y la educacin. Ed. Troquel, Buenos Aires, 1969 1971 - Educacin por el trabajo. Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 1971. 1972 - Los mtodos naturales. Ed. Fontanella, Barcelona 1972 ( 3 vol.) 1975 - Nacimiento de una pedagoga popular. Ed. Laia. Barcelona. 1975 1976 - Por una escuela del pueblo. Fontanella. Barcelona, 1976 1976 - Tcnicas Freinet de la Escuela Moderna. Ed. Siglo XXI. Mxico, 1976. 1996 - La escuela moderna francesa. Una pedagoga moderna de sentido comn. Las invariantes pedaggicas. Ed. Morata, (2 Edicin), 1996.