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Abrir las ciencias sociales Immanuel Wallerstein Traduccin de Fernando Cubides El texto nos propone, en base a fundamentos histricos,

un programa de reforma con respecto a la conformacin de una ciencia social examinando la divisin tripartita que se ha ido generando hasta nuestros das, propendindonos la reestructuracin de las ciencias sociales ya que el actual fundamento entre las disciplinas ya no tiene mucho sentido (ciencias sociales, ciencias naturales y humanidades). Para entender lo anterior, Wallerstein se remonta a los siglos XVI, XVII y XVIII. Cmo se construyeron las Ciencias Sociales? (Wallerstein, 1930, p.1), es la pregunta que se hace el autor par entender los dilemas que ellas confrontan: la separacin entre la ciencia y la filosofa. Ambos conceptos significaban lo mismo, hasta que se entendi a la ciencia como bsqueda de la verdad pero a travs de la investigacin diferencindola de la filosofa, que era a travs de la especulacin o deduccin de algn modo. A lo largo de los siglos mencionados anterior mente, las universidades aun no adquiran mayor importancia sino hasta el siglo XIX donde funcionan como el medio para crear conocimiento y reproducirlo. La estructura en ese entonces era por medio de disciplinas dotadas por departamentos que otorgaban ttulos acadmicos. Para crearse las disciplinas fueron necesarios tres criterios bsicos de delimitacin : Del pasado-presente surgieron la sociologa, ciencia poltica y economa por una diferenciacin entre la historia. Debido a las limitaciones que existen para el acceso a los archivos de los pases, los historiadores se ven orillados a trabajar nicamente en las historias de sus propios pases. En el periodo entre 1850 y 1914 destacan pases con mayor vanguardia en generar nuevos conocimientos (Francia, Gran Bretaa, las Alemanias, las Italias y los Estados Unidos), por lo tanto se convierten en los pases importantes. Como se sabe que esos pases no son todo el mundo, hubo la necesidad de aadir dos disciplinas ms para la comprensin del resto: la antropologa (creada para estudiar el mundo primitivo) y los estudios orientales (para los pases que no encajaban en los parmetros anteriores: China, India, el mundo rabe y Persia). La tercera de las delimitaciones tiene que ver con las tres ciencias sociales nomotticas, segn el autor (1930), (sociologa, ciencia poltica y economa), con una constante: Por qu no una nica ciencia social? . Hacia 1945 con el surgimiento del sistema universitario como tal tenemos entonces lo que se denominara la divisin tripartita : entre las ciencias naturales, las humanidades y las ciencias sociales, con stas ltimas como punto intermedio entre lo que significa filosofa versus ciencia. El texto traza despus una lnea entre lo que se vena dando antes de la Segunda Guerr a Mundial y lo que sta origin para la internacionalizacin de las Ciencias Sociales. Al terminar el suceso mundial se observa que EE.UU. es ahora la fuerza dominante tanto econmico, cultural y diplomticamente, lo que hace que el mundo de la ciencia social se vea centralizado en esa regin de occidente. Surgen entonces los llamados estudios de reas por una mayor expansin con los cuales investigadores se ven involucrados tambin en algn saber de cualquier otra zona (se interesan por regiones adems del oriente).

Se ve entonces una estructura organizativa muy interesante, como lo expresa Wallerstein en la Social Science Research Council de Nueva York. No se modifica la estructura de las disciplinas, ms bien se aaden doctorados o posgrados para que se especialicen en las reas, todo esto denominado como estudios multidisciplinarios . Despus los estudios orientales pierden su nombre ya que los investigadores se unen a otras divisiones y se convierten en historiadores o en profesores de religin. Ha cambiado la lgica de los departamentos despus de 1945. Se observa una expansin del sistema universitario a todo el mundo, con ello el nmero de doctorados se incrementa generando un problema: las disciplinas se especializan tanto (en subdisciplinas), que la investigacin original ya no se exige, esto es, que existen tantas subdivisiones que llegan a parecerse o a ser lo mismo en su objeto de estudio obstruyendo la generacin de nuevo conocimiento, y en su campo de estudio. Tenemos un problema de yuxtaposiciones que crece da a da nos estamos moviendo en otra direccin: si tenamos muchos nombres entre 1750 y 1850 que despus se redujeron a 6, en 1945 la curva est en direccin contraria, vamos de 6 a 20 nombres, esta tendencia continuar en el futuro ((Wallerstein, 1930, p.7). De aqu nos lleva el autor a los aos setenta y ochenta donde hay dos cosas importantes para la creacin de su informe. Lo primero fue la revolucin de grandes alcances de las ciencias naturales: despus de que giraran en torno a las premisas newtonianas y cartesianas, viene y nos dice (el movimiento) que la ciencia no es determinista que solo son probabilidades a cerca del futuro. Con ello surge el slogan la flecha del tiempo , que no es ms que la modificacin de las relaciones entre las ciencias sociales y las naturales, ya que se dice que la ciencia es la bsqueda de lo complejo. Esto significa que se van aproximando, pues en cualquier caso las ciencias naturales reconocen que los procesos sociales son los ms complejos (Wallerstein, 1930). El segundo panorama se da en las llamadas humanidades, cuando los estudios culturales son entendidos como un proceso social ms que forman interseccin entre las humanidades y las ciencias sociales, es decir, que no slo las limitaciones entre las ciencias sociales se estn borrando, sino que la propia divisin tripartita (humanidades, ciencias naturales, ciencias sociales) est siendo cuestionada. Para finalizar con el tema, Immanuel Wallerstein nos da a conocer su programa de reforma de carcter revolucionario. Qu clase de ciencia social se debe construir si el punto anterior sucediera, si esa divisin tripartita se borrara y se hiciera una sola. Nos invita a reflexionar sobre nuestros criterios de delimitacin; que la universidad centre su atencin en la creacin de ms investigadores para un aporte activo en la sociedad, pero no por la simple obtencin de empleos profesionales por la presin social, sino para realizar investigacin como tal, para ello es necesario no sacar a los investigadores del plan de la propia Universidad. Se sugiere que los profesores de las universidades cumplan con dos cargos simultneos para que se aporte de una disciplina a otra, de esta manera se estar generando una retroalimentacin, con el fin de crear nuevas combinaciones excluyendo el aqu slo aceptamos de los nuestros . Lo mismo podra aplicarse para los estudiantes de posgrado, hacer obligatorio tener un nmero de cursos en departamentos distintos de los que ofrece el programa (como lo que ofrece el plan de estudios de la Facultad de Ciencias Polticas y Sociales de la Universidad Autnoma de Quertaro con la movilidad, cambios de unidades completas de estudio, y posgrados en diferentes disciplinas o temas).

Creo importante concluir con una frase que el propio autor subraya como ltima en el informe extenso: lo ms importante es que los aspectos subyacentes sean debatidos de modo claro, abierto, inteligente y de manera urgente (Wallerstein, 1930, p.10).

BIBLIOGRAFA Wallerstein, I. (1995) Abrir las Ciencias Sociales. Mxico: Siglo XXI.

Abrir las Ciencias Sociales (Immanuel Wallerstein) La bsqueda del descubrimiento y del progreso vino a desencadenar lo que hoy se conoce como ciencia, y para esto se tuvo que ir deshilvanando el conocimiento en distintas areas; y la universidad fue principal sede institucional para la creacin de este conocimiento. Los cambios sociales generaban el contexto adecuado para que las ciencias sociales surgieran y se colocaran en un lugar privilegiado dentro del conocimiento. Al principio tuvo que ser a travs de otras reas de la ciencia, tales como: La filosofa, la historia, la ciencia poltica etc. Cada cambio social traa consigo tambin una especializacin ms profunda de la ciencia y la interrelacin de las distintas reas como por ejemplo: de la economa y la poltica por necesidad nade la economa poltica . La antropologa por ejemplo surge del hecho de querer estudiar a las tribus en los pueblos conquistados. Tres campos que nunca llegaron a ser del todo componentes principales de las ciencias sociales fueron: la geografa, la psicologa y el derecho. La psicologa, por ejemplo, se enfocaba mas en un campo medico, lo que la hace mas apegada a la ciencia natural. Entre 1850 y 1945 surge la Ciencia Social como tal. La institucionalizacin de la enseanza fue acompaada de la institucionalizacin de la investigacin. El inters de las ciencias sociales era llegar a tener las leyes generales que supuestamente gobernaban el comportamiento humano, lo que ms tarde traera una separacin Aristotlica y Galileana. Para 1945 las ciencias sociales estaban claramente distinguidas, por un lado las ciencias naturales, que estudiaban sistemas no humanos, y por otro, las humanidades que estudiaban la produccin cultural, mental y espiritual de las sociedades humanas civilizadas. Las ciencias sociales surgieron entre disputas de otras ciencias y la posicin privilegiada de las ciencias naturales. Los cambios sociales fueron pieza clave para la bsqueda de una institucionalizacin de la ciencia social. La actual disputa es por si considerar al ser humano como algo mas que se comportar de igual forma y que existe un mtodo para su anlisis, o como un ser que piensa, que siente y que no se comporta igual.