Trabajo Sexualidad 16/6/11 Ma.

Vernica Burghi 1c educador social IPA

Propuesta:
Sobre el captulo III: el gozo del cuerpo proveniente del libro: " historia de la sensibilidad en el Uruguay" del autor J. P. Barran.

1) Macar en el texto distintivas manifestaciones de la sexualidad.

2) Como se viva la sexualidad en esta etapa en el Uruguay, mencionar las manifestaciones de la sexualidad que aparecen en el texto y compararlas con las de hoy en da.

Este captulo el autor nos sita en la poca brbara en el Uruguay; toca temas como las expresiones fsicas y orales de la sexualidad, y lo violento y desenfrenado de la ldica (un tipo de juego que se daba en cualquier edad, aunque predominaba en los nios y adolecentes). Algunas de las manifestaciones de la sexualidad que podemos ver en el texto son: -Una manifestacin de la sexualidad ser el vnculo con el cuerpo (con lo fsico) ya que este no estaba atrapado en las ropas, ni en las reglas, ni en tradiciones o diferenciaciones por estatuto social; era en alguna medida libre, dado que el mismo no estaba atado a la vergenza (o como el autor lo llama el pudor ). Los individuos tenan acceso al pleno disfrute de su cuerpo ya que las caractersticas de la sociedad (de lo que los individuos deben o no hacer, decir, o usar) eran escazas y elementales . Esto permita una diferenciacin entre hombre y mujer sobre todo por el hecho de ser fsicamente distintos y no por los paradigmas en los que la sociedad suele incluirlos y de los que es hasta el da de hoy una prctica muy complicada tratar de escapar. En cuanto al trabajo, dado que la mayora de este se realizaba al intemperie y requera para su correcta realizacin de un ptimo uso de las capacidades fsicas, necesitaba por ejemplo de ropas que acompaaran los movimientos. Otra de las libertades del cuerpo se daba en la libertad gestual muchas de las caractersticas que posteriores sociedades, incluida la nuestra, castigaran y reprimirn eran en esa poca totalmente naturalizadas. - Las manifestaciones no eran iguales para todos, fue la clase alta particularmente, la que se vio con menores libertades con respecto a su cuerpo, a la movilidad y a lo gestual. Fue donde la mujer incluso cargada con los condicionamientos sociales, mediante los cuales se la describe estructuradamente como portadora de gracia y sensibilidad, tena una libertad sobre su cuerpo que le permita exponerlo de forma que tiempo despus se catalogar como atrevida. -Viendo manifestaciones contemporneas europeas se aprecia como ya existan prejuicios sobre la libertad de la mujer, la idea establecida de una figura dbil pudorosa, tmida y contenida , contrarrestada con la figura que veamos en nuestro pas de una mujer fuerte, con libertad y disfrute de su cuerpo. Para los europeos en nuestro pas, ambos sexos mantenan un vinculo que categorizaron como excesivo, y por tanto malo, o al menos perjudicial para aquellas mujeres que, lejos

de seguir con las reglas de las mujeres europeas, se presentaban seguras y desenvueltas sin importar quien fuera el adversario. -La manifestacin de la sexualidad mediante el juego se dio en lo que el autor llamo una ilimitada soltura , la libertad llevo de algn modo al vandalismo, la falta de limites frente al cuerpo propio puede o no considerarse un problema, pero el verdadero problema est frente a la falta de lmites, respeto y cuidado para con el cuerpo del otro. Cuando aquellos nios y adolecentes ( pber ) atentaban frente a las mujeres, las exhiban impdicamente, precisamente bajo sus polleras podemos ver no solo la falta de atencin y respeto hacia el cuerpo del otro sino una curiosidad muy fuerte, necesidad de exploracin, pero transmitida errneamente, se transluce una falta de comunicacin e informacin en las personas de esta franja etaria. -Otro rasgo o manifestacin de la sexualidad de esta poca estaba sin lugar a duda en el aspecto olfativo, as como a los animales el olor de la hembra en celo los atrae sexualmente a los humanos antes del prejuicio del mal olor tambin les pas. Pero no solo deberamos mencionar los olores femeninos provenientes del ciclo menstrual, tambin los masculinos, la segregacin del sudor con toda su carga hormonal hace del olor del hombre un olor fuerte y penetrante que antes del prejuicio era visto como un estimulo sexual. -Podemos habar de una manifestacin de todas estas manifestaciones: en el carnaval donde las manifestaciones de libertad, falta de pudor y goce del cuerpo se hacan ms fuertes y presentes que nunca. Se da una manifestacin desmedida de los deseos. Pero el desorden hizo aparecer sectores en contra que terminaron por apagar la locura y los excesos de la fiesta y por controlar en su gran mayora las manifestaciones de la sexualidad de la poca. Pensando en cmo se viva la sexualidad en esta etapa y como se vive hoy en da podemos decir: En cuanto a identidades y roles sexuales y de gnero de las personas el texto no brinda herramientas para hablar sobre el tema, aunque con el conocimiento proporcionado por la historia que hasta el da de hoy he estudiado, podra decir que seguramente la construccin socio cultural que marca el cmo me comporto, es decir el rol de gnero era como describ anteriormente, bastante libre, pero el me atrae y el me siento es decir la orientacin sexual y la identidad sexual probablemente se vieron fuertemente marcadas por la religin catlica que si bien no impona reglas comportamentales fuertes en ese momento(como menciona en el texto), si tena marcos muy claros en torno a temas como la homosexualidad por ejemplo. Con respecto a los deseos y la experimentacin de la sexualidad podramos decir que la libertad en estos mbitos estaba, de gran manera, libre de prejuicios y pecados. Se permita una correspondencia entre las ganas de y la concertacin del acto. Podramos marcar varias diferencias con la actualidad, la primera radica en que si bien vemos un componente placentero, reproductivo y hasta ldico quizs, en la sexualidad de la poca no vemos el componente comunicacional que en muchos casos caracteriza a la sexualidad actual. Vale aclarar que en los periodos intermedios entre el presente y la poca analizada se generaron una serie de prejuicios mayoritariamente difundidos por la iglesia donde los seres humanos vivieron la sexualidad de manera oculta, avergonzados y

despojados del disfrute que esta conlleva. Es reciente en la historia y todava queda mucho por hacer en estos temas, que los prejuicios comenzaron a calmarse, que la sexualidad poco a poco se ha ido desmitificando (pese a que an prevalecen muchos prejuicios). Una segunda diferencia la vemos en la concepcin del me comporto, me siento, me atrae gracias a la desmitificacin de la que hablbamos hace no mucho tiempo se dejo de considerar por ejemplo a la homosexualidad como una enfermedad mental, es poco a poco que las sociedades actuales se adecuan a las disforias de sexo, as como tambin con el paso de los recientes aos se han conseguido logros en torno a los roles que adjudica la sociedad tanto a las mujeres como a los hombres. Esta construccin poltico social cultural y psicolgica que es la sexualidad, pas de esta poca analizada, en que lo social salido de control comenz a incomodar en lo poltico y llevo a una censura socio cultural y a una manipulacin psicolgica de los integrantes de la sociedad para aceptar los limites que se planteaban(en un mbito que se volvi cada vez ms conservador), a la actualidad, en la que se trata de romper con las barreras preestablecidas y dar margen desde lo poltico para que lo socio cultural se acostumbre a que todos somos diferentes y que esta diferencia no nos hace ni mejores ni peores. Podemos hablar de una tercera diferencia entorno a los deseos y la experimentacin sexual, actualmente los prejuicios heredados nos han enlentecido mucho en cuanto a la manifestacin de los deseos y la experimentacin de esta, aunque en una visin ms positiva podramos plantear que adquirir cuidados y respetos por el cuerpo propio y el ajeno, nos ha ayudado fundamentalmente a disfrutar de otras formas de la sexualidad, que al menos desde el punto de vista mdico podramos categorizarlas de ms sanas . Si bien las experiencias vinculadas al erotismo y la vinculacin afectiva han cambiado mucho en sus tipos de manifestaciones, estaban y siguen presentes en la vida de los individuos aunque de distinta forma. As concluyo mi anlisis sobre las manifestaciones de la sexualidad en la poca brbara en el Uruguay y sus vinculaciones con la actualidad.