TEORÍA DE LA CONSITUCIÓN: NOCIONES GENERALES 1.

TIPOLOGÌA DE CONCEPTOS SOBRE LA CONSTITUCIÓN Tomando como referencia el estudio realizado al respecto por Marco Gerardo Moroy Cabra1, diremos que la tipología de conceptos de Constitución, puede ser analizada desde dos puntos de vista: primero atendiendo a la evolución histórica de las ideas políticas, es decir, el término Constitución referido a la política; y, en segundo término atendiendo al concepto Constitución desde diversas perspectivas. 1.1.Tipología de concepto de Constitución, atendiendo a la evolución histórica de las ideas políticas: 1.1.1. Concepto de Constitución en la Antigüedad clásica: 1.1.1.1.En Grecia: En la época griega predomina la idea de Constitución en sentido material. Al respecto Mauricio Fioravanti2, hace referencia:´un sistema de organización y de control de los diversos componentes de la sociedad históricamente dada, construido para dar eficacia a las acciones colectivas y para consentir, así, un pacífico reconocimiento de la común pertenencia´. Basada en: a. Primacía de absoluta de la asamblea de todos los ciudadanos atenienses para la asunción de las decisiones de relevancia colectiva; b. Derecho a la palabra concedido a todo ciudadano sin discriminación; c. Alternación de los gobernantes y la obligación de rendir cuentas. Un siglo después Platón y Aristóteles hablan de politeía, traducido actualmente en el sentido Constitución.

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MONROY CABRA, Marco Gerardo« Concepto de Constitución; Biblioteca Jurídica Virtual del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM; www.juridicas,unam.mx; 30 de abril de 2011. 2 FIORAVANTI, Mauricio« Constitución; en MONROY CABRA, Marco Gerardo« Concepto de Constitución; Biblioteca Jurídica Virtual del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM; www.juridicas,unam.mx; 30 de abril de 2011.

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La Constitución para Aristóteles no es un mero arreglo de funciones, sino también gobierno y administración de la ciudad, y se asocia con la legislación. Tal como lo consigna en la Política: ³La Constitución de un Estado es la organización regular de todas las magistraturas, principalmente de la [«] que es dueña y soberana de todo. En todas partes el gobierno de la ciudad es la autoridad suprema; la Constitución misma es el gobierno´. Tuvo para la concepción aristotélica tres aspectos: primero: como realidad, era la vida misma del Estado sin la cual no podía existir la polis; segundo: como organización para mantener el desarrollo armónico y unidad del Estado; y por último: la Constitución debe ser materia de permanente perfeccionamiento. Bajo el influjo de la doctrina aristotélica encuéntrese, también, ya la concepción del dominium politicum, es decir, de la autoridad limitada por la Constitución, como opuesta al dominium regale. ³La noción aristotélica de Constitución difiere, pues,

notablemente del sentido que hoy se atribuye al término. Su significado hace alusión a la forma de organización o establecimiento de un Estado, una manera de ser, un modo de vida propio que hace que todo Estado, por el solo hecho de serlo, tenga una Constitución´3 1.1.1.2.En Roma: El concepto Constitución aparecerá en la literatura políticojurídica romana a través de Marco Tulio Cicerón, en su obra De República. Posteriormente, dicha noción será aplicada a las leyes imperiales, las que aludían a las decisiones del emperador romano. En suma, dicho concepto se identificaba con la disposición o mandatos imperiales.

HENRIQUEZ FRANCO, Humberto« Derecho Constitucional; Editorial Fecat; Lima, abril de 2007; primera edición; 499 pp.p. 71.

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De este modo, en Roma el nombre constitutio indica el acto legislativo en general o su resultado: constituere iura. Establecen que constitutio es lo que el emperador ordena (principi placuit) y que tenía fuerza de una ley. Posteriormente, evolucionó hacia el ³estatuto de una civitas´. La Constitución es entendida, también, como uno de los elementos del Estado, siendo considerada como el instrumento eficaz para organizar la comunidad política; siendo, la causa del éxito o fracaso de toda acción. Debe advertirse que no todas las Constituciones- en el sentido de norma fundamental- tenían el mismo carácter. Así, existieron los edictos que eran decisiones con fuerza de ley; los decretos que se dictaban para específicos casos judiciales; los mandatos que eran instrucciones administrativas dirigidas a los gobernadores de provincia; y los rescriptos que eran las consultas absueltas a un magistrado, con el formato de cartas o notas escritas debajo de una demanda de un particular. 1.1.2. Concepto de Constitución en la Edad Media: Durante este periodo aparece el concepto de lex terrea que aludía a la existencia de una norma rectora que regulaba la relación entre el rey y sus vasallos. Se empieza a construir la idea de Constitución basada en los pactos y convenios que se utilizaban para sustentar y limitar las relaciones de poder eclesiásticas y señoriales. Tal es el caso de la Carga Magna (1215), que tenía por objeto el conjunto de derechos que por tradición correspondían al clero, a los vasallos del soberano, a todos los hombres libres, a los mercaderes y a la comunidad de la ciudad de Londres. Se trata de limitar también, algunas prerrogativas del rey, como el condicionamiento de la imposición de tributos, o de cargas de distinto género, a su aprobación por parte de los obispos, de los condes y de los barones mayores.

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El propio rey está obligado respecto de ella.3. estatutos u ordenanzas.por medio de cual se daban franquicias o privilegios a los individuos de una comunidad política-burgos. se entendió por Constitución a la legislación del príncipe-tal como sucedió en España. que garantiza a los burgueses organizados en corporaciones sus derechos.Al darse el fenómeno urbano como consecuencia de las cruzadas que abrieron el comercio por las rutas de oriente. villas o ciudades-. que forman la clase burguesa. Estos preceptos calificados como fundamentales eran una suerte de contratos o pactos entre el Rey y el reino.como instrumento de carácter legislativo. que desemboca en el gobierno municipal (comuni). sustenta la fuerza de ley fundamental con los siguientes casos: Enrique IV: declara en Francia que las ³lois fondamentales de l¶État´ constituyen una limitación escrita del poder del rey. Concepto de Constitución en la Edad Moderna: Durante el siglo XVI. los mercaderes se asientan en los brugos. queda manifestada como la noción de Ley Fundamental (lex fundamentalis). constituyen un nuevo concepto de Constitución. y no la puede modificar por sí solo´4 El mismo autor.1. Francia e Inglaterra. 383. Buenos Aires. George Jellinek. Esta clase lucha por la autonomía de las ciudades. p. Así. 4 . entre ellos. pues los intereses de los feudales diferían de los suyos y su forma de vida. 1970. aparecerá la noción de Constitución como eje de la unidad política estatal por encima del rey y de las demás leyes.XVI y XVII). Albatros. señala: ³el concepto de ley fundamental [«] tiene una fuerza superior a las demás leyes. Al obtener cartas o fueros comunales.mediante cartas. A fines de esta edad y bajo las monarquías absolutas (S. Los burgueses posteriormente son los que inspiran la Constitución Liberal. 1. George« Teoría general del Estado. 4 JELLINEK. el de darse su propio gobierno.

mx.tal como lo afirma. así como con las consecuencias que se desprenden inmediatamente de él. Por tanto. pero no le sirve de fundamento porque éste radica en la soberanía divina´ Posteriormente. El concepto moderno de Constitución está vinculado a las doctrinas modernas de soberanía: Para tal efecto es imprescindible citar a Jean Bodin5 (1529-1596). ya sea éste monarca o una asamblea soberana. pero no puede prescindir de ella. Como observamos del planteamiento de Hobbes. Jean« Los seis libros de la República. sin el cual el Estado no puede subsistir´.Conde de Strafford: fue acusado y juzgado porque quiso cambiar las leyes fundamentales de la monarquía. 30 de abril de 2011. modificarla.el sometimiento y protección de esta cláusula. derogarla. expresa: ³[«] ley fundamental es en todo Estado aquella que.juridicas.unam. si se anula. La ley es un límite al poder real. una ley fundamental es aquella en virtud de la cual los súbditos están obligados a mantener todo poder dado al soberano. 5 . lo mismo que un edificio cuyos cimientos son destruidos. el Estado se anula y disuelve por completo. quedaría destruido el Estado. quien en síntesis dice: ³el rey no es soberano porque sea titular de múltiples y vastos poderes. la ley fundamental se identifica con el contrato sobre el cual se funda el Estado. reaparecerá durante la Revolución Puritana generada a mediados del siglo XVII (1640-1688) [«] surgida como una protesta frente a la 5 BODIN. En el contrato social va implícita la cláusula de someterse aquel príncipe que designe la mayoría. Thomas Hobbes en el Leviatán(1651). sino porque esos poderes están dotados de una carácter particular que es la soberanía [«] Es decir. Biblioteca Jurídica Virtual del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM. www. sin la cual. ³La idea de Constitución aparecerá primero a través del juez Edward Coke quien en el caso Bonham (1610) consiga al common law como Derecho limitativo de los poderes reales [«] Posteriormente. el rey puede hace la ley.

p. 780 pp. Plantea que el Agreement of the People refleja la idea de una ley superior al Parlamento y el Instrument of Government indica la presencia de una norma escrita que organiza el poder y que por tal se encuentra encima de los poderes por él constituidos. Lima. en el contexto de la Revolución Francesa. y será invocada para legitimar la finalidad del Estado y para limitar las relaciones de mando y obediencia a favor del resguardo de los derechos de la persona. 7 WOEMUNTH« Los orígenes modernos del Constitucionalismo. A partir del siglo XVII la palabra Constitución quedará entroncada con el origen mismo del poder. expone que la revolución inglesa del siglo XVII es pieza clave para la construcción del Constitucionalismo. 6 6 . en GARCIA TOMA.pretensión del ³Parlamento Largo´ de ejercer autoridad absoluta e ilimitada [«] Como consecuencia de esta acción beligerante. mayo de 2008. 406. mayo de 2008. Así. Wordmuth7. tenemos los textos constitucionales de las ex colonias británicas en América del Norte y más propiamente los Estados Unidos invocaran en la Constitución de 1787: ³Nosotros. el Reporte del Comité de Trabajo Constitucional de 1789: ³Hemos pensado de una Constitución no es otra cosa que un orden fijo y establecido de la manera de gobernar [«] que este orden no puede existir sino está apoyado en las reglas fundamentales. se elaboran el Agreement of the People (1647) y el Instrument of Government (1653)´ 6 D.p. Editorial Palestra. durante el gobierno de Oliveiro Gromwell. creadas mediante el consentimiento libre y formal de la nación o de quienes ella ha elegido que la representen [«] el Estado sentenciará que una Constitución se forje por la voluntad popular y para la limitación del poder´ GARCIA TOMA. Víctor« Teoría del Estado y Derecho Constitucional. Lima. Editorial Palestra. 780 pp. segunda edición. segunda edición. el pueblo de los Estados Unidos [«] ordenamos y establecemos esta Constitución para los Estados Unidos´ Asimismo. 406. Víctor« Teoría del Estado y Derecho Constitucional.

El predominio de la razón b. se reconocerá como las primeras Constituciones propiamente dichas a la de Estados Unidos (1787) y Francia (1791.´ 8 GARCIA PELAYO. el concepto Constitución es uno de los que ofrecen mayor pluralidad de formulaciones. 1. como consecuencia de las triunfantes revoluciones inglesa. sociológica. etc. y planteó principios como: a. Esto por dos razones. Lima. por el que se vinculan sectores de la realidad política.1795). 388 pp. La primera:´ porque si la mayoría de conceptos jurídico-políticos son de un modo mediato o inmediato conceptos polémicos. Jorge« Manual de Derecho Constitucional. se aprobará el artículo 16 de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano: ³Toda sociedad en la que la garantía de los derechos humanos no está asegurada y la división de poderes determinada. sino en su adecuación instrumental para la controversia con el adversario´. tal como hoy lo entendemos. por referirse a la sustancia de la existencia política de un pueblo. Manuel« Derecho Constitucional Comparado. Igualdad intrínseca de los hombres c. La segunda: ³el hecho de que la Constitución forma un nexo entre diversas esferas de la vida humana objetivada. primera edición.p. Editorial Jurídica. 75. francesa y norteamericana. es la expresión típica del auge de la ilustración. 2007. movimiento desarrollado entre 1715 y 1784. éste.2. no tiene Constitución´ El término Constitución. La existencia de derechos naturales inviolables d. 1793. La defensa del poder frente al abuso del poder absolutista Bajo estos principios el concepto Constitución adquirirá gran aceptación.En esta misma línea. está particularmente abocado a convertirse en uno de esos conceptos simbólicos y combativos que halla su ratio no en la voluntad de conocimiento. jurídica. 7 . en HERRERO PONS. De este modo. Tipología de concepto Constitución atendiendo a diversas perspectivas: Según García Pelayo8.

que determinase la forma clara y taxativa cuáles eran los principales órganos políticos que habían de ejercer poder y de qué forma y con qué límites podrían gobernar. SIGNIFICADOS O SENTIDOS DEL TÉRMINO CONSTITUCIÓN: El término Constitución en sentido general denota la esencia y calidades de una cosa. del 2 de febrero de 2006.1. 36 10 9 8 . España. Marco Gerardo. se consigna a partir de la independencia de las Colonias inglesas en el Norte de América y el triunfo de la Revolución Francesa. Cit.1. el movimiento constitucionalista luchó por conseguir que la Constitución Material de los Estados fuese recogida en un texto con forma de ley. 0030-2005-PI/TC GARCÍA CUADRADO. Edita: Editorial Club Universitario. tanto desde un punto de vista objetivo-estructural (artículo 51°). pero ³la Constitución no sólo es norma suprema sino que es la fuente real y formal de todo ordenamiento jurídico11 ´ 2. los elementos que la constituyen y la diferencian de las demás. p. define a la Constitución como: ³La Constitución es la norma suprema del Estado. Concepto de Constitución según el Tribunal Constitucional: Uno de los fundamentos de la Sentencia del Pleno del Tribunal Constitucional9. Pleno Jurisdiccional. p. Este fue el motivo por el que a finales del siglo XVIII y XIX numerosos países Tribunal Constitucional. de aquello que ³constituye´ tal institución. ³El Ordenamiento Constitucional´. tanto la forma de ser y estructura esencial.1.2. Antonio M«. indicando que dicha norma define. como desde el subjetivoinstitucional (artículos 38° y 45°)« de manera tal que los derechos fundamentales por ella reconocidos sean verdaderas manifestaciones de principios´ 2. Sentido Formal : Como primer antecedente de la Constitución Formal.1.CONSTITUCIÓN EN SENTIDO MATERIAL Y SENTIDO FORMAL: 2. En el lenguaje jurídico nos referimos a ³(«) la norma que establece la estructura orgánica de cualquier institución 10(«)´. 26 11 MONROY CABRA. Ob. dividido en artículos y secciones.1.

Su relevancia práctica ha quedado probada al constituirse en el más eficaz instrumento para la defensa de la libertad y los derechos de todas las demás personas. 72 12 9 . por lo que no pueden ser contradecirla otras normas. 2006. Las formalidades tienen por finalidad evitar que las personas que conforman el parlamento. Editorial Fecat. Humberto « ³Derecho Constitucional´. ³Este tipo de Constitución es el más adoptado en el mundo.A. Editorial Ariel S. España. 2008. Se denomina Constitución en sentido formal al documento escrito que contiene el conjunto de normas. mas no las que queden fuera 12 («)´ Se debe tener en cuenta que lo más importante en la Constitución en sentido formal es la forma más no el contenido de la regla jurídica. su modificación no puede hacerse sino por medio del cumplimiento de ciertas formalidades y procedimientos que difieren del proceso ordinario que está establecido para las demás reglas de Derecho. Lima ± Perú. por lo tanto la Constitución se considera como norma de superior rango y jerarquía. y si lo hacen serán nulas por inconstitucionales ³(«) de tal manera que en la Constitución escrita. p. 18 13 HENRIQUEZ FRANCO.decidieron establecer por escrito y de forma completa las normas que deberían determinar las relaciones de poder y libertad. particularmente de los que integran las minorías («) 13´ DE OTTO Y PARDO. sólo las normas incluidas tienen carácter supremo. valores y principios que reglamentan el funcionamiento de las Instituciones Políticas. hagan de la Constitución un instrumento al servicio de sus intereses y privilegios. La diferencia de la Constitución formal con otros textos prima en que están soberanamente redactadas y sancionadas por un órgano constituyente competente. Ignacio« ³Derecho Constitucional: Sistema de Fuentes´. p.

que dificultan su reforma. Quien ejerce poder en ese Estado. por medio del reconocimiento de los derechos y libertades de los ciudadanos. sin preocuparse para nada de la forma en que están establecidas u organizadas.1. también conocida como Régimen Político. y Sancionada por el titular del Poder Constituyente. Ob. Se concluye así que ³la Constitución Material de una sociedad política es el conjunto de normas que determina quién manda y cómo manda en ella14´ y y 14 GARCÍA CUADRADO.2.1. Antonio M. 25 10 . que conforman el conjunto de normas o reglas fundamentales relativas a la organización y actividad del Estado (poderes de sus órganos. y Se presenta por medio de una codificación. Por lo tanto se afirma que forma parte de la Constitución material de un Estado toda norma que regula: y y La organización política. relaciones de estos entre sí y con los ciudadanos).1. Características : y Es una ley fundamental y de carácter supremo.2.1. Cuáles son sus funciones y relaciones correspondientes entre ello. Cit. p. y cómo se elige y/o designa a las personas que ocuparan cargos públicos. Sentido Material: La Constitución en sentido material o sustantiva. y Revestido de formalidad. Los límites materiales que deben respetar los gobernantes. 2. Se refiere al contenido mismo de esas normas (materia de estudio).

es posible decir que algunas normas son sólo formalmente constitucionales.2. Según Ignacio de Otto: ³La palabra Constitución y con ella la expresión Derecho Constitucional y cualquier otra en que el término aparezca como 11 . porque tienen ese objeto pero no están incluidas en la Constitución escrita. encontramos que en los países de common law. En la actualidad. Aunque normalmente se procura que la Constitución Material sea recogida en un solo documento. Por ejemplo como sucedió en las monarquías con las leyes sobre sucesión al trono. prácticas judiciales. como se puede encontrar en los Precedentes Vinculantes.1. 2.2. por lo tanto se le atribuye carácter de Constitución material.1. sino en costumbres. y Por medio de la organización que expresa. y que otras son sólo materialmente constitucionales. los principios fundamentales del Estado no están expresos en normas constitucionales especiales (Constitución Formal). y Reconoce los Derechos Fundamentales de las personas y garantiza su cumplimiento. reparte el poder entre todas sus instituciones. SENTIDO POLÍTICO : El concepto de Constitución ha tenido diversos enfoques jurídicos y políticos. constitucionales o tradiciones políticas. sino en materia constitucional. y Está orientada a configurar un gobierno democrático. en este sentido no se establece en ninguna norma cual es la forma de sucesión en el poder (heredero de la corona) pero esta envestido de formalidad. Características : y Contiene normas sobre la organización del Estado.2. como Inglaterra (y antiguas colonias suyas). porque están en la Constitución escrita pero su objeto no son los órganos superiores del Estado.

15 16 DE OTTO. Francisco y otros. 56. y tan diversos. Ignacio« ³Derecho Constitucional´. A su vez el Estado tiene que ser la expresión política única de la sociedad. garantía de los derechos de los ciudadanos. ³DERECHO CONSTITUCIONAL´ . limitación de poder´ 15 Podemos entender que la Constitución tiende a posibilitar la construcción jurídica de un orden político. con los fines a los que debe aplicarse la fuerza por él administrada. 136 17 Ibídem.adjetivo. ³Si el concepto jurídico define el ser de jurídico de la Constitución. y por otro. o al menos la norma que la establece. Barcelona ± España. codifica y ordena la vida política. por tanto la Constitución no es sino la formulación jurídica del orden político de la sociedad. la organización de los poderes del Estado en términos tales que sea posible asegurar la libertad del ciudadano. Como también la Constitución en sentido político según Francisco J.´ 17 Podemos comprender que ésta es la organización básica de un país. 1999. Bastida y otros nos define que desde el punto de vista político se entiende por Constitución como ³(«). el político hace lo propio como el deber ser del Ordenamiento. evoca de inmediato ideas tales como la libertad y democracia. J. Pág. etc. Ariel Derecho. 1992. fundamenta y legitima las instituciones políticas. la cual por un lado. sino que debe continuar siéndolo después de manera indefinida. Madrid. las operaciones políticas. BATISTA. esto nos da a conocer que tiene función organizadora y fundamentadora. La Constitución puede albergar tanto significados. 136 12 . como los contenidos en el sustantivo del que se deriva siendo así que la Constitución en sentido político alude más a la organización basada en determinados principios de orientación política. p. se encuentra en su origen ostensiblemente carga de significado político.´ 16 Esto nos da a conocer que esta es una norma que fundamente y limite las funciones jurídicas de todos los sujetos actuantes en el interior del sistema normativo. Editorial Ariel Derecho. Ahora entenderemos que la sociedad no solamente debe ser libre en el momento de aprobar la constitución.

Pág. También conoceremos que ³(«) la teoría revolucionaria tuvo trascendentales consecuencias al introducir en el campo del derecho público la noción de régimen constitucional.2. que regulan el funcionamiento de los órganos del poder público y que establ ecen los principios básicos para el ejercicio de los derechos y la garantía de las libertades dentro del Estado´ 19 podemos entender que es aquella que contiene las normas básicas para la organización del Estado y que esta tendrá también a la organización misma de los poderes públicos dentro del Estado entendiéndose así a la estructura político jurídica del mismo. Madrid. 1961. Manuales de la Revista Occidente. se establecen las funciones fundamentales del Estado y se regulan los órganos. de una manera total exhaustiva y sistemática. Pág. 272 20 G. puede afirmarse que todo Estado tiene necesariamente una Constitución. ³TEORIA CONSTITUCIONAL E INSTITUCIONES POLITICAS´ . para calificar con esta expresión aquella 18 GARCIA PELAYO. 34 19 NARANJO MESA Vladimiro. el ámbito de sus competencias y las relaciones entre ellas. La Constitución será entonces.´20 Podemos entender que estas reglas son relativas ya que la organización y el funcionamiento del poder político conforman la Constitución del Estado pero ésta entendida como aquel canal por el cual el poder pasa a manos de su titular siendo este el Estado y este pasara a sus agentes los cuales serán los gobernantes. ³Derecho Constitucional Comparado´.´ 18 En sentido jurídico Naranjo Mesa nos comenta que ³la Constitución es el conjunto de normas fundamentales para la organización del Estado. La Constitución es. Pág. ob. ob. 54 citado en NARANJO MESA Vladimiro. Burdeau hace énfasis en que ³(«) el Estado procede a la distinción entre el poder y sus agentes de ejercicio. 1991. BURDEAU. cit.3. SENTIDO JURÍDICO: COMO COMPENDIO DE NORMAS PARA LA ORGANIZACIÓN DEL ESTADO En el sentido jurídico la Constitución se presenta como norma jurídica. Editorial TEMIS. Pág. Manuel. 272 13 . norma fundamental. o ley fundamental de la organización del Estado y la vida jurídica de un país. ³un complejo normativo establecido de una sola vez. pues. un sistema de normas. Cit. en el cual. Trujillo ± Perú.

cit.forma de gobierno en la cual las prerrogativas del poder están limitadas por la ley fundamental. CONCEPCIONES ACERCA DE LA CONSTITUCION 3. Se considera a la Constitución como una opción ordenada y coherente de principios fundamentales que se basan en la razón.´ 22 Con esta definición Bidart Campos nos comenta que ³todo Estado tiene Constitución en cuanto esa ordenación y estructura son normativas. entendiéndose que es la primera de las normas del Ordenamiento jurídico de un Estado. ob. 273 G. y siendo así la ley superior. Jurídicamente.1. ob. de racionalización del sector político. lo que indican es que estos principios dan lugar a un orden y estabilidad política y al aplicarse la razón al orden político en todos los sectores y al encuadrarse bajo la Constitución. 3. cit. Pág.´ 21 En este sentido podemos entender y diferenciar a la monarquía absoluta de la monarquía constitucional y se tendrá que tener una distinción entre que ³«es un Estado Constitucional y lo que es Estado dotado de Constitución. Cit. BURDEAU. la Constitución no es más que la suprema norma positiva de un Ordenamiento. Los criterios de planificación de la vida política. debido a que la forma escrita es garantía de certeza y racionalidad. Pág. ob. de pautas. 273 23 BIDART CAMPOS. Pág. Pág. cit. cit. Pág. ob. 54 citado en NARANJO MESA Vladimiro. o sea revestidas de ejemplaridad. lo cual nos lleva al concepto racional-normativo que indica la soberanía de la Constitución bajo la posibilidad de estructurar la vida toda del Estado con sustento de normas predeterminadas y predeterminadoras. Concepción racional-normativa: Esta concepción sostiene que la base de la Constitución es la razón humana ya que esta es capaz de resolver diferentes conflictos político-sociales a través de la dación de normas escritas. ob. 273 22 21 14 . 103 citado en NARANJO MESA Vladimiro. de valor de deber ser´ 23 Para un mejor entendimiento podemos deducir que no se puede hablar de Constitución del Estado ni siquiera en el sentido de estar constituido sin hacer referencia a la normatividad. ya que se ha dicho que todo Estado posee Constitución. esto NARANJO MESA Vladimiro.

si no hay razón. p. Giuseppe. Derecho Constitucional Comparado-México D. orientado a la satisfacción de las necesidades generales y particulares.2. ya que todo pueblo tiene una personalidad definida e individualizada que lo distingue de los demás.. 3. La perspectiva formal: Según esta perspectiva la Constitución se entiende como un complejo de normas escritas.F. lo que se busca es la obligación de la formalización escrita de la Constitución. el reconocimiento de la esfera jurídica del individuo. Carlos Alberto Olano plantea dos perspectivas para comprender esta perspectiva: 3. Por este concepto se entiende que la Constitución es la base del Estado y del ordenamiento jurídico ya que es una expresión de la razón. a efectos de ofrecer garantías de racionalidad. la razón es la única forma que debe imperar en el texto Constitucional. La razón es garantía.lleva a la culminación del proceso de racionalización y planificación. Perspectiva material: Se busca la formalización de un texto constitucional escrito. Concepción tradicional-histórica: La concepción tradicional-histórica sostiene la tesis que todo pueblo debe poseer una Constitución concebida para sí y por si mismo. Primera edición. el complejo de sus competencias. al contrario de las Constituciones consuetudinarias..1. la relación entre autoridad pública y libertad individual´24. 3. 114. el reconocimiento formal de derechos y libertades de carácter individual. división de funciones en el ejercicio del poder estatal.1. Esta concepción sustenta que la Constitución de un pueblo no es un sistema producto 24 DE VERGOTTINI. 1020 pp. la forma escrita de la Constitución asegura certeza y racionalidad. 15 .1. no hay Constitución.2. 2004. Según Giuseppe Vergottini ³La Constitución se considera un sistema orgánico de normas jurídicas sobre lo cual se basa la organización de los órganos constitucionales..

En el proceso de creación de la Constitución debe prevalecer el orden político-jurídico del momento específico de la sociedad. 3. Como menciona García Toma ³En esencia expresa una acción política de reacción contra el racionalismo liberal. ya que es fundamental y esencial en la vida de una nación y no puede atribuírsele a un texto escrito por su naturaleza frágil. para la creación de una constitución deben intervenir factores sociales. Lo que buscaba esta concepción es que se valore y exalte la estratificación espontánea de usos y tradiciones que desde hace siglos constituyen la organización social. La fórmula que auspicia es el resultado o prolongación de la tradición. Víctor. Se fundamenta en que la Constitución debe ser elaborada teniendo en cuenta las costumbres y tradiciones ancestrales de cada pueblo. 436 16 . 26 Según esta concepción la razón no interviene en la creación de la Constitución. ³Dicho 25 26 GARCIA TOMA. 435.3. culturales. Expresa una posición jurídica que concibe al derecho como hecho social. Concepción sociológica: Se considera que la Constitución era el documento que reflejaba la efectiva realidad social y económica de la época. Anteriormente se consideraba a la Constitución como un producto de la divinidad. Según esta concepción Víctor García Toma hace referencia ³Constitución como producto del carácter nacional y del espíritu peculiar de un pueblo´ 25. económicos y políticos de acuerdo a cada pueblo en su trama y devenir histórico. ibid. pero si lo hacen los usos y costumbres de una sociedad a lo largo de la historia.de la razón sino una estructura que se genera de una evolución lenta de la transformación histórica. usos y costumbres que han ido arraigando en la sociedad a lo largo del tiempo´. P. cit . y está destinado a ser superado poniendo en peligro la misma nación. Ob. la Constitución es un producto de la sociedad que se ha ido formando a través del uso en el tiempo. p.

Editorial Harla. Al contrario. como dirían los racionalistas. que contraponía la Constitución escrita a la Constitución Real y se remonta al modo de las relaciones reales entre las fuerzas sociales. Víctor. 28 29 17 . Feliciano«Derecho Constitucional. son resultado de algo que se encuentra en relación concreta y viva con las fuerzas sociales. y que para Lasalle son los que en su momento mantenían esta característica. p. en sus estratos más profundos. Víctor. Cit. Señala que hay dos tipos de Constituciones: la Constitución Real y la formal. Respecto a esto Ferdinand Lasalle hace referencia ³Los factores reales de poder que rigen en el seno de la sociedad son esa fuerza activa y eficaz que informa todas las leyes e instituciones jurídicas de la sociedad en cuestión. Feliciano Calzada comenta la posición de Lasalle respecto a su concepción sociológica ³Por factores reales de poder hay que entender todos aquellos que de una u otra forma afectan o integran la comunidad. El origen de esta concepción debe darse en la propia realidad social. 436 LASALLE Ferdinand en GARCIA TOMA. Esta concepción se opone a la concepción tradicional-histórica y a la racional normativa debido a que la Constitución es el resultado de las situaciones y estructuras sociales del presente y no se basa en la razón ni en la legitimidad como 27 GARCIA TOMA. Ob. 437 CALZADA PADRON. y la otra es únicamente una hoja de papel. o por el deducido lógicamente por ciertos principios. P. La primera es efectiva porque corresponde a la expresión de los factores reales de poder. en determinado lugar y en determinada coyuntura social. como la formalización del fenómeno social que nace y evoluciona en virtud de la acción de los diversos factores de la convivencia colectiva´27.F. Las Constituciones no son meros productos de la razón. 1990. como pretenden los formalistas en general. Ob. es sustancia. haciendo que no puedan ser. algo inventado o creado por el hombre. Cit. Esta concepción fue introducida por Ferdinand Lasalle en su obra ¿Qué es la Constitución?. si bien el concepto no varía. P.concepto alude a la Constitución. sí cambia necesariamente la particularidad de los elemento de los que habla´29. 138. más que tal y como son«´ 28. México D.

por lo tanto la Constitución debe adaptarse a dichas reglas. Por tanto. es muy importante. son en gran parte direcciones impresas por hombres determinados. 4. siendo su ordenamiento jurídico lo que le da competencia para expresar decisiones. se sustenta en una norma trascendente. ya que al tener la sociedad sus propias reglas constituidas y constituyentes. según Raúl Ferrero Rebagliati. Teoría del Estado y Derecho Constitucional General y comparado. Octava Edición. la instaura como protectora de los derechos de la persona humana. el cual presupone la limitación del Estado por acción de las leyes. es un Estado de Derecho. siempre devienen en rebeldes a la pura normatividad. Raúl. Los hechos sociales no tienen el carácter ciego de ser efecto de las fuerzas sociales. o sea que el Poder es admisible solamente con un ordenamiento jurídico de garantías. La concepción democrática esta consubstancializada con el Estado de Derecho. 2002. La concepción del Estado de derecho implica que el Estado no puede obrar sobre sus súbditos sino conforme a las reglas preestablecidas. pues el Estado democrático. Pág. Puede definirse también. como se observa al comprobar la tendencia hacia instituciones libres. que surgió por obra de la Revolución Francesa. 217 18 .30 Lo singular de cada Estado deriva de la historia. Este ultimo carácter de la Constitución como Ley fundamental de garantías. Ciencia Política. como el conjunto de reglas que organizan los poderes públicos y aseguran el ejercicio de los derechos políticos y civiles. 2º Es la ley fundamental de garantías. Lima ± Perú. respecto a los Derechos humanos. Edit. NATURALEZA JURÍDICA DE LA CONSTITUCIÓN Algunos autores asumen que la Constitución es la norma fundamental de la cual desciende por grados el resto del orden jurídico. tiene un doble carácter: 1º Es la norma que regula las funciones del Estado. la decisión política primaria es la que establece la promulgación de una carta constitucional.lo hacen las otras concepciones. A su vez. respecto de los Derechos humanos. Grijley. 30 FERRERO REBAGLIATI.

Al hacer atribución a los órganos y a las instituciones un marco de actividad delimitado. gracias a la cual se asegura un mínimo de justicia por arbitraria que sea su inspiración. a fin de que nadie pueda atentar contra ellos. los reglamentos y las resoluciones administrativas. pues el Derecho no solo vale sino que también rige. En efecto. o bien la conducta social 19 . Norma y realidad son. si bien al jurista le interesa el lado sociológico únicamente en cuanto tenga significación para comprender el normativo. ya que. decía que. pues lo que rige conduce la evolución de lo regido. dos momentos de un mismo objeto. De ahí que existan dos posibilidades de formación del Derecho. ni la conducta regular sin normas. pues. o bien la norma se convierte en conducta social efectiva. Es mediante la Constitución que se realiza la conexión entre derecho y poder. al sociólogo le interesa el lado normativo tan solo en cuanto le sirve para explicar la facticidad social. la producción derivada comprende la legislación constitucional. forman parte de un ordenamiento jurídico positivo.El socialista Fernando Lasalle en su célebre tratado sobre la naturaleza de una Constitución. el ordenamiento jurídico positivo regula por sí mismo la producción de sus normas. porque equivale a un atentado contra la ley y es castigado. la legislación ordinaria. asumiendo el gobierno dentro de las vías señaladas en ella. A partir de ella.´ La norma jurídica tiene sentido incorporada a una conducta real. como anota García Pelayo. ya que ³juridiza´ el ejercicio del poder. la Constitución establece un sistema de competencias para asegurar el adecuado funcionamiento de las instituciones y así garantizar el respeto de los derechos individuales. La realidad social y política cobra un orden mediante la Constitución. la Constitución de un país es la suma de los factores reales de poder. Una estructura constitucional significa la unidad entre un complejo normativo y una situación social efectiva. ³Ni la norma sin cumplimiento regular. en esencia. el poder del Estado se ve limitado a ejercerse con arreglo a la estructura establecida por la Constitución y es por razón de esta que el poder social se hace poder estatal. La producción originaria del derecho es la Constitución.

sin embargo. la constitución de un Estado comprende. la praxis parlamentaria y la actividad de los partidos políticos. Para la doctrina dominante la Constitución es. en general. es decir. Kaufman sostiene que. intenta encontrar a la articulación de un simple equilibrio de poder. dándole a través de ellos una personalidad jurídica. considerando que son estos los ³genuinos creadores y modificadores del mismo´. las normas jurídicas que regulan los órganos supremos del Estado. pues ellas no han nacido de la ley sino de la costumbre. E. una ordenación de la voluntad de un grupo social y de la situación jurídica y de sus miembros. su formación. para hallar ³el Derecho constitucional vivo´ es necesario ³analizar las fuerzas realmente significativas´. competencia y relaciones mutuas. con la responsabilidad del Gabinete y. su sentido más propio. con lo que el Derecho se ensancha como sucedió en Inglaterra con la participación de los partidos políticos en la designación del primer ministro. de ³su estructura y psicología especificas´. ante todo. Por último. se opone otra concepción que considera a la Constitución como la ³ley´ (no necesariamente jurídica) que regula y ordena la vida política de un Estado. A esta concepción. en aquella ³ley más profunda que impulsa a todo el organismo social. con casi todas sus instituciones políticas. en especial. el fundamento autentico de la singularidad de cada Constitución democrática. una ley que este autor. pues. fuertemente influido por el mecanismo del siglo XVIII.adquiere virtud normativa. La Constitución dota al Estado de órganos que le facultan para querer y para actuar. Para Redslob. al buscar ³el problema ultimo de la Constitución ³. característica del positivismo y del formalismo jurídico. para quien la verdadera Constitución de un país no son más que las relaciones fácticas de poder reinante en él y no en el ³pedazo de papel´ que representa la Constitución escrita. ordenando armónicamente su actividad´. así como del status básico en el que se encuentra el individuo frente al Estado. 20 . es decir. La definición considerada más radical es en este sentido es la de Lasalle.

presenta un sistema de normas supremas y básicas. alega que la Constitución es una ³operación jurídica´ mediante la cual el poder se transfiere de la persona de los gobernantes a una entidad abstracta denominada Estado. De ahí deriva la naturaleza jurídica de la Constitución que tiene fuerza normativa porque está dotada de exigibilidad. puesto que constituye la lex superior o higher law. Georges Burdeau. significa una regulación legal de una específica realidad políticosocial. tanto el poder estatal como la libertad personal terminarían siendo regulados jurídicamente por el conjunto normativo contenido en el texto fundamental. integración que se realiza históricamente. 21 . La naturaleza de la Constitución. así. la Constitución es norma. Finalmente. pero también realidad. marcadamente mecanicista. entendida como un ³momento estático y permanente en la vida del Estado´. Por ende. sino más bien de la continua creación y renovación de la dinámica constitucional. el poder que institucionaliza y la Constitución se convierte en el estatuto del poder. obligatoriedad y efectividad. evidente. el Estado se convierte en una ordenación político-jurídica que descansa en la Constitución como norma sustentadora.En cuanto al Derecho positivo. es decir. y de la lógica normativa. como realidad integradora permanente y continua. por su naturaleza jurídica es la primera de las normas del ordenamiento jurídico de un Estado. como supuesto especialmente significativo de la eficacia integradora de toda comunidad jurídica. siempre y cuando se prescinda del instrumental de la sociología dominante. en cuanto Constitución. Así. Esta eficacia integradora no es fruto de la Constitución. es realidad integradora. el texto fundamental. como se pone por ejemplo específicamente manifiesto al observar la influencia positiva que las Constituciones modernas han ejercido sobre la división territorial de los Estados alemanes. La Constitución. resulta.

31 Esta clasificación se da por sir Kenneth Wheare. Se toma en cuenta la dificultad para enmendarlas. CLASIFICACION. 22 . se expone la siguiente clasificación: a) Según su forma jurídica Constituciones escritas y constituciones no escritas o consuetudinarias. Así pues los criterios son muy variados. su origen está en el Estado liberal Por el contrario. Así.5. Es decir se trata de la forma en que el texto fundamental se exterioriza. Se hace en referencia a la titularidad de la soberanía 31 VALLADOLID ZETA. sino que su realidad se basa en la costumbre y en las prácticas. Mientras que las rígidas son aquellas que requieren un procedimiento especial distinto del que se sigue en la elaboración de leyes ordinaria. ³ Introducción al Derecho Donstitucional´. 78 al 79. TIPOS O VARIEDADES DE CONSTITUCIONES Una mejor comprensión del fenómeno constitucional se logra mediante la clasificación de las constituciones. Lima ±Perú. editorial grijley. el paradigma clásico se encuentra en el Reino Unido. Victor. En el cual se tiene como criterio la formalización o no de un texto escrito aunque no hay ningún país que tenga su constitución totalmente escrita. las Constituciones no escritas o consuetudinarias son aquellas que no están recogidas en un texto. tampoco ninguno carezca totalmente de constitución escrita. c) según su nacimiento u origen. pág. la Constitución escrita es aquella que su forma de expresarse es mediante u texto escrito y codificado. primera edición. las flexibles Pueden ser enmendadas por el cuerpo legislativo como cualquier otra sin necesidad de un procedimiento especial. desde aspectos externos hasta elementos que afectan su contenido. b) Según el mecanismo de reforma Constituciones rígidas y Constituciones flexibles.

esta clasificación fue realizada por Karl LOEWENSTEIN. Cuando un órgano estatal la concede o establece unilateralmente. 1979. Es decir representa la forma democrática. como las otras leyes. Constitución impuesta. al cual le imponen un texto Constitucional. Madrid. Constitución pactada. cultural y económica no tenga una completa adecuación a los enunciados Constitucionales. También es entendida según Víctor Valladolid Zeta. Es una Constitución maximalista que no permite que la situación social. Hans. Constitución ratificada. Constitución normativa. segunda edición. Ayacucho ±Perú. sino que realmente debe estar integrada en la sociedad. 34 Kelsen.33 d) según el análisis ontológico. El criterio el grado de concordancia entre lo formalmente proclamada en la constitución y lo que realmente ocurre en la vida del país. como las que expresan el triunfo de la representación nacional frente al rey. ³ Curso de Derecho Constitucional´. manifestándose como un convenio entre ambos.32 es decir. es decir son aquellas en las que no existe una efectiva relación entre los presupuestos constitucionales y la realidad. esta clasificación nace del Constitucionalismo angloamericano de Hans Kelsen34. 132. Cuando se supone emanada del poder constituyente ratificado en el pueblo y surgida de un mecanismo formal en ejercicio del mismo poder. editorial Blume. 33 32 23 . No es suficiente que sea válida en el sentido jurídico-formal. Constitución nominal. ibid HUAMAN GARCIA. Regis. Es aquella que siendo dada por el congreso constituyente es confirmada por otro estamento el cual puede ser el pueblo. compromiso o transacción entre un órgano estatal y la comunidad. pag. pág. pero en un futuro podrán ser efectivos. ³COMPENDIO DE LA TEORÍA GENERAL DEL ESTADO´.Constitución otorgada. pretende que directa e inmediatamente se aplique. Son aquellas donde el rey auto limita voluntariamente sus poderes a favor de los representantes de la nación. también se entiende como derivada de un acuerdo. Surgen al compartir el monarca y el parlamento la soberanía. efectivamente vivida por gobernantes y gobernados. La constitución viva o codificación normativa. 39.

Martin Alonso. Constituciones extensas y breves. en el resto de materias se limita a proclamar los rumbos y directrices fundamentales que deben seguir la vida política y la legislación ordinaria. la vida política del país sería igual35. es decir tienen un programa ideológico. puede ser aplicada sin que ello limite el ejercicio del poder. 40 37 Ibid. se convierta por mandato de la misma Constitución. cuando el órgano legislativo ordinario. Se presenta como un documento puramente utilitario destinado a gobernar sin intenciones ideológicas. o por el contrario.37 g) Según su extensión incluso se han empleado criterios del numero de palabras. la brevedad parte de situaciones consolidadas. Constitución programática. editorial SAN MARCOS. la vida política de un país aunque un mínimo de ideología es inevitable en toda constitución. 3. ³Principios Constitucionales del Derecho a la Información´. pág. donde se deja mayor acción de libertad de actuación a los agentes sociales. 35 24 . Es la Constitución dada por primera vez que sirve para fundar el Estado. Se toma como criterio el contenido ideológico.36 Constitución derivada. Constitución utilitaria. ESTRADA CUZCANO. E) por el contenido ideológico. ob. primera edición.Constitución semántica. de tal manera que si no hubiese constitución. en Órgano Constituyente Extraordinario. pues nunca se pensó que fueran aplicadas en un sociedad concreta. No es más que la formalización de una situación en la que los gobernantes ejercen un dominio pleno y exento de control. Es la Constitución producto de los procesos de reforma Constitucional que operan dentro de un Estado de Derecho. Cit. sobre los gobernados. nunca más se vuelve a repetir. Regis. Organiza solo lo esencial.000 palabras. LIMA ±PERU. pág. Simulan la realidad. f) por el orden de otorgamiento Constitución originaria. Pero lo realmente importante son las motivaciones que tiene el constituyente: la necesidad de ser exhaustivo en la regulación de la totalidad del sistema político. 36 HUAMAN GARCIA. La extensa será aquella que supere las 6.

Marco Gerardo« Ensayos de Teoría Constitucional y Derecho Internacional. 3.. olvidando lo que importa el contenido distingue entre federales y unitarias). Sin embargo. Editorial Universidad del Rosario. pese a que surgen en una etapa de crisis. Suelen partir de un planteamiento formalista. hasta la Constitución moderna como norma jurídica fundamental del Estado38. cabe considerar como primer rasgo del 38 MONROY CABRA. se ha dado lugar a nuevas tendencias que sustentan las situaciones jurídico-constitucionales basadas en teorías antipositivistas. Están anticuadas y poco tienen que ver con la realidad actual (como la que distingue entre constituciones pactadas. El planteamiento del problema de forma radical. en la actualidad. 2. los estatutos y leyes fundamentales de la Edad Media. Los intentos por plantear estas modernas teorías sobre la Constitución. sino comprender su esencia misma para la comprensión del Estado en general. porque: 1. 67. cuyo producto es el abandono de una concepción normativo y formal de la Constitución. TEORÍAS MODERNAS SOBRE LA CONSTITUCIÓN. 6. otorgadas e impuestas). 25 . Algunas no clasifican las constituciones. marzo 2007. entendiéndose de que no se trata solo de saber cuál es la función de la Constitución en el Estado. p. De este modo. De este modo. sino las formas de estado (como las suelen partir un planteamiento formalista. olvidando lo que importa el contenido (como la que distingue entre republicanas y monárquicas). se presenta una fuerte crisis de la legalidad y de los métodos positivistas.Cualquier clasificación que se haga de las constituciones tiene un valor relativo. presentan ciertas características generales y relativamente comunes: 1º. Históricamente se presentó una evolución desde la Constitución mixta griega y romana. primera edición. 501 pp. Bogotá.

se puedan explicar la totalidad de las partes. Es decir. La tendencia hacia los juicios de valor que de modo amplio caracteriza a parte de las consideraciones científico-jurídicas contemporáneas. se plantea una crisis de una de las características de la Constitución: ³la de formar el orden permanente y estático de la vida estatal frente al devenir político y al dinamismo de la administración. una normatividad con contenido político. En alguna de las teorías. 74.nuevo desarrollo del concepto de Constitución una mayor dignidad y significación de éste en el marco de la Teoría del Estado. El nuevo planteamiento del objeto de conocimiento constitucional se basa en un análisis de intuición esencial como totalidad y. sino un ³modo de existencia política´. 3º. a partir de ella. entendiendo la visión amplia de su esencia. se manifiesta una ³politización´ del concepto de Constitución. explícita o implícitamente. de modo que. para luego comprender cada una de sus partes determinadas. Raúl« Derecho Constitucional General. 4º. Mas . Manuel« Teorías modernas sobre la Constitución en FERRERO COSTA. 786 pp. cuyo contenido ya se encuentra en la consideración sociológica de esta. se presenta un menosprecio o relativización por sus dimensiones normativas. GARCÍA PELAYO. se manifiesta el carácter dinámico de la Constitución. p..´ 39 5º. es claro que no se trata de una mera aplicación del concepto sociológico. en todo caso. Fondo de Desarrollo Editorial Universidad de Lima. primera edición. Es así que. Las consideraciones jurídico-constitucionales están planteadas bajo un concepto sociológico de la Constitución. Tales son las únicas características que se han de mostrar como genéricas en tanto la falta de una unidad metodológica y la pluralidad y las rápidas mutaciones del objeto que han impedido la formación de una doctrina común a la que se pueda califica de dominante. mayo 2004. entendiéndose esta como que no es pura normatividad. 39 26 . 2º. Lima. sino que se reflejan en él las nuevas y diferentes concepciones sobre la realidad social.

224. a tono con el sentido de su obra. así como también que estas decisiones dependen de la valoración de los hombres con poder sobre los motivos impulsores de tales decisiones. El concepto de ³decisión política´ es moderno en la ciencia constitucional. nos plantea una teoría integracionista de la Constitución. imponen más tarde 40 nuevas vigencias constitucionales. primera edición. El estado vive en un proceso de renovación permanente. sino que es el supuesto de ella. b. se revela la importancia de la decisión política dentro del orden normativo. mayo 2004. a. La Constitución no surge ni se establece por sí misma. Smend. una esfera espiritual colectiva con un tipo de existencia dinámica. p. que decide sobre la forma y el modo de una unidad política (realidad existencial) de manera que esta unidad política no nace en virtud de la Constitución.´ Por lo cual. en virtud de una voluntad política preexistente. Rudolf Smend. 40 27 . 786 pp. tenemos la de Carl Schmitt. es decir.Entre las principales teorías antipositivistas que intentan explicar desde una perspectiva sociológica y filosófica la Constitución.. Rudolf Smend. sino por un acto del poder constituyente. de constante vivir. cuya doctrina es fenomenológica. Como sustenta FERRERO REBAGLIATI: ³Quienes tienen poder. En este sentido se afirma que el Estado es parte de una realidad espiritual. Raúl« Derecho Constitucional General. se refiere al continuo dinamismo del Estado y señala como origen de las normas a la voluntad política. Este proceso que forma la sustancia de la vida es FERRERO COSTA. La posición decisionista considera que el Derecho es decisión y no norma. La teoría de la Constitución de Schmitt se basa en la reducción de la Constitución a decisiones fundamentales. Carl Schmitt. Maurice Hauriou y Georges Burdeau. Fondo de Desarrollo Editorial Universidad de Lima. A continuación desarrollaremos cada una de ellas. lo único que hace la Constitución es determinar su estructura política concreta. Lima.

la Constitución no solo es norma. p. primera edición. pues tal como él lo dice ³la empresa política del Estado siempre ha tenido por objeto la protección de la sociedad civil´. En fin. ³que desde muchos puntos de vista es más importante M. primera edición. Maurice Hauriou. La esencia de la Constitución sólo se logra con referencia a aquel proceso mediante el cual es y vive el Estado. Tal orden es definido como ³un orden de cosas a la vez formal. que se diferencia del resto del orden jurídico por el carácter político de su objeto. 41 28 . la cual está representada por las instituciones constitucionales. por lo que. manifestándose como ley individual de una única realidad vital concreta. posee una doble dimensión: 1) la Constitución política del Estado. sino realidad integradora. c. 786 pp. y por ello han de tener una limitación objetiva. la cual comprende la organización y el funcionamiento del gobierno. poseen carácter subjetivo. Aplicando al problema las líneas generales de su teoría institucionalista. que engendra fuerzas de resistencia contra el poder y contra la libertad´41. HAURIOU« Précis de Droit constitutionnel. Las fuerzas del poder y la libertad son espontáneas. en FERRERO COSTA. mayo 2004. París. es decir. objetivo y sistemático. p. como llama Smend a la constante renovación de la totalidad vital del Estado tiene un pilar en la Constitución que representa el orden jurídico de este proceso como la normativización legal de algunos lados de este. con referencia a la integración. 79. El sentido del proceso de integración. Lima. Raúl« Derecho Constitucional General. Hauriou hace una distinción entre Estado y sociedad. 2) la Constitución social. concibe la Constitución como una parte integrante de un orden superior: el orden constitucional. se entiende como Constitución de un país.denominado por Smend como integración y es mediante el cual se produce la unidad dialéctica de individuo y colectividad. Esta distinción conduce a una dualidad en la unidad constitucional. La Constitución es el orden jurídico del Estado. 4.. y la organización de la libertad política. y cuyo estudio es el Derecho Constitucional. 1923. Fondo de Desarrollo Editorial Universidad de Lima.

entiende como Constitución al acto determinador de la idea del Derecho. pues entiende la Constitución como una organización de instituciones y el Estado como la ³institución de instituciones´. Esta Constitución viene a ser la de mayor importancia porque la Constitución política no es más que el reflejo de esta. En consecuencia. cobra existencia el Estado mismo. Burdeau. d. Como es de notar. Manuel« Ob. preocupa a Hauriou la ordenación social que sustenta el régimen constitucional. el ejercicio del poder encierra menos importancia y viene a resumirse en el clásico sistema de competencias. La Constitución vincula el poder a la idea de Derecho. al mismo tiempo que regla la organización en el ejercicio de las funciones estatales. la Constitución significa para Burdeau ³el estatuto de poder´. así como la institucionalización del poder. p. En esta teoría planteada. la vía por donde el simple poder político se convierte en inspiración estatal. A lo cual GARCÍA PELAYO responde: ³«para que una Constitución perviva no basta con la vol untad del fundador (poder constituyente). que es la operación jurídica por la cual el poder político es transferido de la persona de los gobernantes a una entidad abstracta: el Estado. en este aspecto. por consiguiente. así. pues comprueba la existencia del Estado como soporte abstracto del poder. Georges Burdeau. La Constitución es. Gracias a este estatuto se institucionaliza el poder y. 42 GACÍA PELAYO. el poder cobra en ella su justificación e inspiración. sino que es precisa la adhesión cotidiana de ella«´ 42. Cit. La teoría de la Constitución de Burdeau comprende la idea del Derecho como orden social dinámico y de carácter objetivo. pues. 86.. 29 . imponiéndole directrices y exigencias para su acción. de modo que. La Constitución es el estatuto con arreglo al cual los gobernantes ejercen el poder. y b) las instituciones sociales espontáneas que están al servicio y protección de las libertades civiles y de sus actividades.que la Constitución política´ y que a su vez comprende: a) las libertades individuales que forman base de la Sociedad civil.

Considera que ³toda institución es un ordenamiento jurídico y todo ordenamiento jurídico es una institución. Erick Kaufmann. ya que donde ésta no se halla pueden darse relaciones sociales. lo cual solo se consigue por su ejercicio cotidiano e imperceptible. cuya tesis se caracteriza por una desvalorización de la norma jurídica positiva. pues para él lo único que puede hacer la Constitución es 30 . Del mismo modo. estén formal. objetiva y establemente ordenadas: ubi societas ibi ius. Trata de salvar la unidad del concepto de Constitución. desarrolla la teoría institucionalista o del ordenamiento jurídico. Sostiene que uno de los ordenamientos jurídicos es el Estado que tiene una parte que forma su estructura esencial que es la Constitución. teniendo la intrínseca perspectiva de cada autor. Es así que se dará una breve noción de cada una de ellas: Hermann Heller. mantienen una relación común en cuando las características antes precitadas. que tiene una existencia objetiva concreta y organización y estructura que absorben los elementos que forman parte de ella y que es superior y preordenado tanto a los elementos mismos como a sus relaciones.Entendiéndose que la Constitución debe adaptarse a las circunstancias. Dietrich Schindler considera que la Constitución está directamente vinculada al problema de la organización y del ejercicio de la soberanía. basa su teoría. como las jurídicas. pero no relaciones que. e invirtiendo. Santi Romano. entendiendo por tal la afirmación suprema del poder estatal en la vida social. La Constitución es el conjunto de normas jurídicas que se refieren al poder supremo dentro del Estado. Dice que una institución es una entidad o cuerpo social con una unidad firme. se puede encontrar otras posturas que sustentan las nuevas teorías sobre la Constitución que. la normalidad y la normatividad. considerando a la Constitución como una totalidad. en la que se reúnen en relación dialéctica lo estático y lo dinámico. ubi ius ibi societas´. pero reconociendo la autonomía de sus partes integrantes.

crear el marco y la forma en los que las fuerzas éticas de un pueblo puedan expresarse en un orden legal. como vida política. con un hábil proceso de inducción datan las teorías que han de comprender lo que es en esencia la Constitución. en el transcurso ordenado de un proceso de formación de esa voluntad. Teniendo en cuenta todas las posturas descritas sobre las modernas teorías de la Constitución. 31 . Estos planteamientos comprenden la vital importancia de este aspecto del ser humano y. cabe resaltar que la esencia de todas ellas radica en la valorización de una de las características fundamentales del hombre: el ser social.

A lo largo de la historia todos los Estados han contado con un modelo de Constitución Material. la Constitución estuvo estrechamente vinculada a la soberanía tal como lo plantea Jean Bodin y Thomás Hobbes. y segundo. en el ejercicio indiscutible del poder constituyente. que obliga en igual medida a gobernantes y gobernados. de qué forma la ejerce y bajo que límites. estos marcan los límites de la actuación 32 . normas establecidas que no están escrita y que se transmiten y practican a través del tiempo. que tienen que ver con el contexto histórico y político. En todo Estado democrático existe la necesidad de establecer determinadas normas para el control de la persona que ostenta el poder. se presta a múltiples definiciones. que numerosos países a finales de los siglos XVIII y XIX decidieron establecer un modelo de Constitución escrita que ayude a determinar las relaciones de poder y libertad. debemos de comprender que puede ser vista desde dos puntos de vistas: primer en relación a la evolución de ideas políticas. que faculta al pueblo como titular de la soberanía. La Constitución es la norma jurídica fundamental y fundamento de todo ordenamiento jurídico. ya sea si se habla en el sentido formal o material. Para analizar el término Constitución. en relaciones a diversos puntos de vista.CONCLUSIONES El término Constitución. Durante la edad moderna. ya que el cumplimiento de estas normas va a garantizar el correcto madejo de poder dentro del Estado así como su desarrollo. y otro político. la esencia del orden que debe existir en la estructura de cada Estado. Podemos concluir que la Constitución en sentido jurídico es la supremacía constitucional que implica que la Constitución es la ley de leyes. El texto constitucional contiene la regulación normativa básica que condensa los valores y principios que rigen la vida de las personas en sociedad y que son expresión de sus intereses y necesidades. tal como lo dice García Pelayo. llegando un momento con la influencia de la independencia de las colonias del Norte de América y revolución Francesa.

la concepción racional-normativa se basa en la razón. se presenta la politización de la Constitución entendida. como ³vida política´. En lo que se coincide es en que la Constitución debe ser escrita.de los Órganos del Estado y sus representantes. Las concepciones acerca de la Constitución sostienen diversas posturas sobre cuál debe ser la base de la Constitución. ya que tiene mayor validez que la consuetudinaria. surgen las tendencias modernas antipositivistas que conciben a la Constitución desde una perspectiva socio-filosófica. es su más clara esencia. la tradicional-histórica en la legitimidad y la sociológica en la realidad y de acuerdo a estas concepciones se da la Constitución más adecuada. según cada criterio. que no pueden asumir más que la mera gestión de los intereses de los ciudadanos que le ha sido encomendada y que por tanto no pueden erigirse como sustitutos de la voluntad popular. por su naturaleza jurídica es la primera de las normas del ordenamiento jurídico de un Estado. El texto fundamental. 33 . puesto que constituye la lex superior o higher law. enmarcados en el carácter dinámico de los fenómenos jurídico-constitucionales y del Estado y el análisis integral de éstos. así también. Frente a la crisis de la legalidad y las teorías jurídico-formales sobre la Constitución.

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