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Teoria de La Constitucion

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TEORÍA DE LA CONSITUCIÓN: NOCIONES GENERALES 1.

TIPOLOGÌA DE CONCEPTOS SOBRE LA CONSTITUCIÓN Tomando como referencia el estudio realizado al respecto por Marco Gerardo Moroy Cabra1, diremos que la tipología de conceptos de Constitución, puede ser analizada desde dos puntos de vista: primero atendiendo a la evolución histórica de las ideas políticas, es decir, el término Constitución referido a la política; y, en segundo término atendiendo al concepto Constitución desde diversas perspectivas. 1.1.Tipología de concepto de Constitución, atendiendo a la evolución histórica de las ideas políticas: 1.1.1. Concepto de Constitución en la Antigüedad clásica: 1.1.1.1.En Grecia: En la época griega predomina la idea de Constitución en sentido material. Al respecto Mauricio Fioravanti2, hace referencia:´un sistema de organización y de control de los diversos componentes de la sociedad históricamente dada, construido para dar eficacia a las acciones colectivas y para consentir, así, un pacífico reconocimiento de la común pertenencia´. Basada en: a. Primacía de absoluta de la asamblea de todos los ciudadanos atenienses para la asunción de las decisiones de relevancia colectiva; b. Derecho a la palabra concedido a todo ciudadano sin discriminación; c. Alternación de los gobernantes y la obligación de rendir cuentas. Un siglo después Platón y Aristóteles hablan de politeía, traducido actualmente en el sentido Constitución.

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MONROY CABRA, Marco Gerardo« Concepto de Constitución; Biblioteca Jurídica Virtual del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM; www.juridicas,unam.mx; 30 de abril de 2011. 2 FIORAVANTI, Mauricio« Constitución; en MONROY CABRA, Marco Gerardo« Concepto de Constitución; Biblioteca Jurídica Virtual del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM; www.juridicas,unam.mx; 30 de abril de 2011.

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La Constitución para Aristóteles no es un mero arreglo de funciones, sino también gobierno y administración de la ciudad, y se asocia con la legislación. Tal como lo consigna en la Política: ³La Constitución de un Estado es la organización regular de todas las magistraturas, principalmente de la [«] que es dueña y soberana de todo. En todas partes el gobierno de la ciudad es la autoridad suprema; la Constitución misma es el gobierno´. Tuvo para la concepción aristotélica tres aspectos: primero: como realidad, era la vida misma del Estado sin la cual no podía existir la polis; segundo: como organización para mantener el desarrollo armónico y unidad del Estado; y por último: la Constitución debe ser materia de permanente perfeccionamiento. Bajo el influjo de la doctrina aristotélica encuéntrese, también, ya la concepción del dominium politicum, es decir, de la autoridad limitada por la Constitución, como opuesta al dominium regale. ³La noción aristotélica de Constitución difiere, pues,

notablemente del sentido que hoy se atribuye al término. Su significado hace alusión a la forma de organización o establecimiento de un Estado, una manera de ser, un modo de vida propio que hace que todo Estado, por el solo hecho de serlo, tenga una Constitución´3 1.1.1.2.En Roma: El concepto Constitución aparecerá en la literatura políticojurídica romana a través de Marco Tulio Cicerón, en su obra De República. Posteriormente, dicha noción será aplicada a las leyes imperiales, las que aludían a las decisiones del emperador romano. En suma, dicho concepto se identificaba con la disposición o mandatos imperiales.

HENRIQUEZ FRANCO, Humberto« Derecho Constitucional; Editorial Fecat; Lima, abril de 2007; primera edición; 499 pp.p. 71.

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De este modo, en Roma el nombre constitutio indica el acto legislativo en general o su resultado: constituere iura. Establecen que constitutio es lo que el emperador ordena (principi placuit) y que tenía fuerza de una ley. Posteriormente, evolucionó hacia el ³estatuto de una civitas´. La Constitución es entendida, también, como uno de los elementos del Estado, siendo considerada como el instrumento eficaz para organizar la comunidad política; siendo, la causa del éxito o fracaso de toda acción. Debe advertirse que no todas las Constituciones- en el sentido de norma fundamental- tenían el mismo carácter. Así, existieron los edictos que eran decisiones con fuerza de ley; los decretos que se dictaban para específicos casos judiciales; los mandatos que eran instrucciones administrativas dirigidas a los gobernadores de provincia; y los rescriptos que eran las consultas absueltas a un magistrado, con el formato de cartas o notas escritas debajo de una demanda de un particular. 1.1.2. Concepto de Constitución en la Edad Media: Durante este periodo aparece el concepto de lex terrea que aludía a la existencia de una norma rectora que regulaba la relación entre el rey y sus vasallos. Se empieza a construir la idea de Constitución basada en los pactos y convenios que se utilizaban para sustentar y limitar las relaciones de poder eclesiásticas y señoriales. Tal es el caso de la Carga Magna (1215), que tenía por objeto el conjunto de derechos que por tradición correspondían al clero, a los vasallos del soberano, a todos los hombres libres, a los mercaderes y a la comunidad de la ciudad de Londres. Se trata de limitar también, algunas prerrogativas del rey, como el condicionamiento de la imposición de tributos, o de cargas de distinto género, a su aprobación por parte de los obispos, de los condes y de los barones mayores.

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entre ellos.3. que forman la clase burguesa. se entendió por Constitución a la legislación del príncipe-tal como sucedió en España. Buenos Aires.XVI y XVII). 1970. Esta clase lucha por la autonomía de las ciudades.mediante cartas.por medio de cual se daban franquicias o privilegios a los individuos de una comunidad política-burgos. que desemboca en el gobierno municipal (comuni). queda manifestada como la noción de Ley Fundamental (lex fundamentalis). Concepto de Constitución en la Edad Moderna: Durante el siglo XVI. George Jellinek. estatutos u ordenanzas. señala: ³el concepto de ley fundamental [«] tiene una fuerza superior a las demás leyes. Francia e Inglaterra. George« Teoría general del Estado. que garantiza a los burgueses organizados en corporaciones sus derechos. 1. Así. El propio rey está obligado respecto de ella. los mercaderes se asientan en los brugos. villas o ciudades-.como instrumento de carácter legislativo. Albatros. 383.Al darse el fenómeno urbano como consecuencia de las cruzadas que abrieron el comercio por las rutas de oriente. sustenta la fuerza de ley fundamental con los siguientes casos: Enrique IV: declara en Francia que las ³lois fondamentales de l¶État´ constituyen una limitación escrita del poder del rey.1. p. Los burgueses posteriormente son los que inspiran la Constitución Liberal. el de darse su propio gobierno. y no la puede modificar por sí solo´4 El mismo autor. 4 . Estos preceptos calificados como fundamentales eran una suerte de contratos o pactos entre el Rey y el reino. Al obtener cartas o fueros comunales. aparecerá la noción de Constitución como eje de la unidad política estatal por encima del rey y de las demás leyes. constituyen un nuevo concepto de Constitución. A fines de esta edad y bajo las monarquías absolutas (S. 4 JELLINEK. pues los intereses de los feudales diferían de los suyos y su forma de vida.

Conde de Strafford: fue acusado y juzgado porque quiso cambiar las leyes fundamentales de la monarquía. modificarla.unam.el sometimiento y protección de esta cláusula. el Estado se anula y disuelve por completo. quien en síntesis dice: ³el rey no es soberano porque sea titular de múltiples y vastos poderes. Por tanto. 30 de abril de 2011. Biblioteca Jurídica Virtual del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM. ya sea éste monarca o una asamblea soberana. Como observamos del planteamiento de Hobbes. El concepto moderno de Constitución está vinculado a las doctrinas modernas de soberanía: Para tal efecto es imprescindible citar a Jean Bodin5 (1529-1596). una ley fundamental es aquella en virtud de la cual los súbditos están obligados a mantener todo poder dado al soberano. www.juridicas. pero no le sirve de fundamento porque éste radica en la soberanía divina´ Posteriormente. la ley fundamental se identifica con el contrato sobre el cual se funda el Estado. ³La idea de Constitución aparecerá primero a través del juez Edward Coke quien en el caso Bonham (1610) consiga al common law como Derecho limitativo de los poderes reales [«] Posteriormente. quedaría destruido el Estado. derogarla. pero no puede prescindir de ella. así como con las consecuencias que se desprenden inmediatamente de él. Thomas Hobbes en el Leviatán(1651). expresa: ³[«] ley fundamental es en todo Estado aquella que. En el contrato social va implícita la cláusula de someterse aquel príncipe que designe la mayoría. el rey puede hace la ley. reaparecerá durante la Revolución Puritana generada a mediados del siglo XVII (1640-1688) [«] surgida como una protesta frente a la 5 BODIN. Jean« Los seis libros de la República. lo mismo que un edificio cuyos cimientos son destruidos. sin la cual. sin el cual el Estado no puede subsistir´. sino porque esos poderes están dotados de una carácter particular que es la soberanía [«] Es decir. La ley es un límite al poder real. 5 .tal como lo afirma.mx. si se anula.

Víctor« Teoría del Estado y Derecho Constitucional. se elaboran el Agreement of the People (1647) y el Instrument of Government (1653)´ 6 D. creadas mediante el consentimiento libre y formal de la nación o de quienes ella ha elegido que la representen [«] el Estado sentenciará que una Constitución se forje por la voluntad popular y para la limitación del poder´ GARCIA TOMA.p.pretensión del ³Parlamento Largo´ de ejercer autoridad absoluta e ilimitada [«] Como consecuencia de esta acción beligerante. el Reporte del Comité de Trabajo Constitucional de 1789: ³Hemos pensado de una Constitución no es otra cosa que un orden fijo y establecido de la manera de gobernar [«] que este orden no puede existir sino está apoyado en las reglas fundamentales. 7 WOEMUNTH« Los orígenes modernos del Constitucionalismo. 780 pp. Lima. 780 pp. Así. 406. expone que la revolución inglesa del siglo XVII es pieza clave para la construcción del Constitucionalismo. Víctor« Teoría del Estado y Derecho Constitucional. 406. el pueblo de los Estados Unidos [«] ordenamos y establecemos esta Constitución para los Estados Unidos´ Asimismo. mayo de 2008. durante el gobierno de Oliveiro Gromwell. Editorial Palestra. Lima. segunda edición. 6 6 . Editorial Palestra. mayo de 2008.p. tenemos los textos constitucionales de las ex colonias británicas en América del Norte y más propiamente los Estados Unidos invocaran en la Constitución de 1787: ³Nosotros. Plantea que el Agreement of the People refleja la idea de una ley superior al Parlamento y el Instrument of Government indica la presencia de una norma escrita que organiza el poder y que por tal se encuentra encima de los poderes por él constituidos. en el contexto de la Revolución Francesa. Wordmuth7. segunda edición. y será invocada para legitimar la finalidad del Estado y para limitar las relaciones de mando y obediencia a favor del resguardo de los derechos de la persona. A partir del siglo XVII la palabra Constitución quedará entroncada con el origen mismo del poder. en GARCIA TOMA.

2007. 1793. La segunda: ³el hecho de que la Constitución forma un nexo entre diversas esferas de la vida humana objetivada. tal como hoy lo entendemos. La defensa del poder frente al abuso del poder absolutista Bajo estos principios el concepto Constitución adquirirá gran aceptación. Lima. Manuel« Derecho Constitucional Comparado. se aprobará el artículo 16 de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano: ³Toda sociedad en la que la garantía de los derechos humanos no está asegurada y la división de poderes determinada. Esto por dos razones. Igualdad intrínseca de los hombres c. movimiento desarrollado entre 1715 y 1784. La primera:´ porque si la mayoría de conceptos jurídico-políticos son de un modo mediato o inmediato conceptos polémicos. 75. por el que se vinculan sectores de la realidad política. 388 pp. el concepto Constitución es uno de los que ofrecen mayor pluralidad de formulaciones. 1.En esta misma línea. jurídica. primera edición. sino en su adecuación instrumental para la controversia con el adversario´.´ 8 GARCIA PELAYO. etc. El predominio de la razón b. y planteó principios como: a. Jorge« Manual de Derecho Constitucional. éste. De este modo. no tiene Constitución´ El término Constitución.2. como consecuencia de las triunfantes revoluciones inglesa. Editorial Jurídica. se reconocerá como las primeras Constituciones propiamente dichas a la de Estados Unidos (1787) y Francia (1791. francesa y norteamericana. en HERRERO PONS. La existencia de derechos naturales inviolables d.p. está particularmente abocado a convertirse en uno de esos conceptos simbólicos y combativos que halla su ratio no en la voluntad de conocimiento. es la expresión típica del auge de la ilustración. sociológica.1795). 7 . Tipología de concepto Constitución atendiendo a diversas perspectivas: Según García Pelayo8. por referirse a la sustancia de la existencia política de un pueblo.

Pleno Jurisdiccional. pero ³la Constitución no sólo es norma suprema sino que es la fuente real y formal de todo ordenamiento jurídico11 ´ 2. En el lenguaje jurídico nos referimos a ³(«) la norma que establece la estructura orgánica de cualquier institución 10(«)´. ³El Ordenamiento Constitucional´.1. p. del 2 de febrero de 2006. indicando que dicha norma define. España. Cit. p. tanto desde un punto de vista objetivo-estructural (artículo 51°). Concepto de Constitución según el Tribunal Constitucional: Uno de los fundamentos de la Sentencia del Pleno del Tribunal Constitucional9. 36 10 9 8 .2. 0030-2005-PI/TC GARCÍA CUADRADO. Antonio M«.1. Sentido Formal : Como primer antecedente de la Constitución Formal. como desde el subjetivoinstitucional (artículos 38° y 45°)« de manera tal que los derechos fundamentales por ella reconocidos sean verdaderas manifestaciones de principios´ 2. de aquello que ³constituye´ tal institución. 26 11 MONROY CABRA. Ob. tanto la forma de ser y estructura esencial. los elementos que la constituyen y la diferencian de las demás. Este fue el motivo por el que a finales del siglo XVIII y XIX numerosos países Tribunal Constitucional. Marco Gerardo.1. define a la Constitución como: ³La Constitución es la norma suprema del Estado. SIGNIFICADOS O SENTIDOS DEL TÉRMINO CONSTITUCIÓN: El término Constitución en sentido general denota la esencia y calidades de una cosa. se consigna a partir de la independencia de las Colonias inglesas en el Norte de América y el triunfo de la Revolución Francesa. el movimiento constitucionalista luchó por conseguir que la Constitución Material de los Estados fuese recogida en un texto con forma de ley. que determinase la forma clara y taxativa cuáles eran los principales órganos políticos que habían de ejercer poder y de qué forma y con qué límites podrían gobernar. dividido en artículos y secciones.1.1. Edita: Editorial Club Universitario.CONSTITUCIÓN EN SENTIDO MATERIAL Y SENTIDO FORMAL: 2.

hagan de la Constitución un instrumento al servicio de sus intereses y privilegios. España. su modificación no puede hacerse sino por medio del cumplimiento de ciertas formalidades y procedimientos que difieren del proceso ordinario que está establecido para las demás reglas de Derecho. p. La diferencia de la Constitución formal con otros textos prima en que están soberanamente redactadas y sancionadas por un órgano constituyente competente. por lo tanto la Constitución se considera como norma de superior rango y jerarquía. y si lo hacen serán nulas por inconstitucionales ³(«) de tal manera que en la Constitución escrita. Se denomina Constitución en sentido formal al documento escrito que contiene el conjunto de normas. 2008. valores y principios que reglamentan el funcionamiento de las Instituciones Políticas. Humberto « ³Derecho Constitucional´. Las formalidades tienen por finalidad evitar que las personas que conforman el parlamento. 2006. por lo que no pueden ser contradecirla otras normas.A. particularmente de los que integran las minorías («) 13´ DE OTTO Y PARDO. sólo las normas incluidas tienen carácter supremo. ³Este tipo de Constitución es el más adoptado en el mundo. p. Editorial Ariel S. Editorial Fecat. mas no las que queden fuera 12 («)´ Se debe tener en cuenta que lo más importante en la Constitución en sentido formal es la forma más no el contenido de la regla jurídica. 72 12 9 . Lima ± Perú. Ignacio« ³Derecho Constitucional: Sistema de Fuentes´. Su relevancia práctica ha quedado probada al constituirse en el más eficaz instrumento para la defensa de la libertad y los derechos de todas las demás personas.decidieron establecer por escrito y de forma completa las normas que deberían determinar las relaciones de poder y libertad. 18 13 HENRIQUEZ FRANCO.

2.2. Por lo tanto se afirma que forma parte de la Constitución material de un Estado toda norma que regula: y y La organización política. relaciones de estos entre sí y con los ciudadanos).1. Los límites materiales que deben respetar los gobernantes. sin preocuparse para nada de la forma en que están establecidas u organizadas.1. Cit. Ob. que dificultan su reforma.2.1. que conforman el conjunto de normas o reglas fundamentales relativas a la organización y actividad del Estado (poderes de sus órganos.1. y Se presenta por medio de una codificación. y Revestido de formalidad. p. 25 10 . y cómo se elige y/o designa a las personas que ocuparan cargos públicos. y Sancionada por el titular del Poder Constituyente. Antonio M. Quien ejerce poder en ese Estado. Sentido Material: La Constitución en sentido material o sustantiva. por medio del reconocimiento de los derechos y libertades de los ciudadanos. Cuáles son sus funciones y relaciones correspondientes entre ello. también conocida como Régimen Político. Características : y Es una ley fundamental y de carácter supremo. Se refiere al contenido mismo de esas normas (materia de estudio). Se concluye así que ³la Constitución Material de una sociedad política es el conjunto de normas que determina quién manda y cómo manda en ella14´ y y 14 GARCÍA CUADRADO.

y que otras son sólo materialmente constitucionales. En la actualidad.1. reparte el poder entre todas sus instituciones. prácticas judiciales. como Inglaterra (y antiguas colonias suyas).2. porque tienen ese objeto pero no están incluidas en la Constitución escrita.2. es posible decir que algunas normas son sólo formalmente constitucionales. SENTIDO POLÍTICO : El concepto de Constitución ha tenido diversos enfoques jurídicos y políticos. por lo tanto se le atribuye carácter de Constitución material. y Por medio de la organización que expresa.2. Según Ignacio de Otto: ³La palabra Constitución y con ella la expresión Derecho Constitucional y cualquier otra en que el término aparezca como 11 . como se puede encontrar en los Precedentes Vinculantes.1. porque están en la Constitución escrita pero su objeto no son los órganos superiores del Estado. encontramos que en los países de common law. sino en materia constitucional. Características : y Contiene normas sobre la organización del Estado. Aunque normalmente se procura que la Constitución Material sea recogida en un solo documento. 2. en este sentido no se establece en ninguna norma cual es la forma de sucesión en el poder (heredero de la corona) pero esta envestido de formalidad. constitucionales o tradiciones políticas. los principios fundamentales del Estado no están expresos en normas constitucionales especiales (Constitución Formal). y Está orientada a configurar un gobierno democrático. y Reconoce los Derechos Fundamentales de las personas y garantiza su cumplimiento. Por ejemplo como sucedió en las monarquías con las leyes sobre sucesión al trono. sino en costumbres.

Francisco y otros. con los fines a los que debe aplicarse la fuerza por él administrada. el político hace lo propio como el deber ser del Ordenamiento.´ 17 Podemos comprender que ésta es la organización básica de un país. A su vez el Estado tiene que ser la expresión política única de la sociedad. ³DERECHO CONSTITUCIONAL´ . por tanto la Constitución no es sino la formulación jurídica del orden político de la sociedad. Editorial Ariel Derecho. Como también la Constitución en sentido político según Francisco J. Ariel Derecho. 136 17 Ibídem. etc. La Constitución puede albergar tanto significados. p. las operaciones políticas. Ahora entenderemos que la sociedad no solamente debe ser libre en el momento de aprobar la constitución. fundamenta y legitima las instituciones políticas. J. garantía de los derechos de los ciudadanos. codifica y ordena la vida política. como los contenidos en el sustantivo del que se deriva siendo así que la Constitución en sentido político alude más a la organización basada en determinados principios de orientación política. Ignacio« ³Derecho Constitucional´. Madrid. 15 16 DE OTTO.adjetivo. Pág. sino que debe continuar siéndolo después de manera indefinida. y por otro. 1999. 136 12 . o al menos la norma que la establece. ³Si el concepto jurídico define el ser de jurídico de la Constitución. Barcelona ± España. BATISTA. esto nos da a conocer que tiene función organizadora y fundamentadora. la organización de los poderes del Estado en términos tales que sea posible asegurar la libertad del ciudadano. 1992. la cual por un lado. Bastida y otros nos define que desde el punto de vista político se entiende por Constitución como ³(«). 56. limitación de poder´ 15 Podemos entender que la Constitución tiende a posibilitar la construcción jurídica de un orden político. evoca de inmediato ideas tales como la libertad y democracia. se encuentra en su origen ostensiblemente carga de significado político. y tan diversos.´ 16 Esto nos da a conocer que esta es una norma que fundamente y limite las funciones jurídicas de todos los sujetos actuantes en el interior del sistema normativo.

norma fundamental. el ámbito de sus competencias y las relaciones entre ellas. Pág. para calificar con esta expresión aquella 18 GARCIA PELAYO.´ 18 En sentido jurídico Naranjo Mesa nos comenta que ³la Constitución es el conjunto de normas fundamentales para la organización del Estado. Cit. cit. Manuel. o ley fundamental de la organización del Estado y la vida jurídica de un país. 1991.´20 Podemos entender que estas reglas son relativas ya que la organización y el funcionamiento del poder político conforman la Constitución del Estado pero ésta entendida como aquel canal por el cual el poder pasa a manos de su titular siendo este el Estado y este pasara a sus agentes los cuales serán los gobernantes. Editorial TEMIS. se establecen las funciones fundamentales del Estado y se regulan los órganos. Madrid. ob. También conoceremos que ³(«) la teoría revolucionaria tuvo trascendentales consecuencias al introducir en el campo del derecho público la noción de régimen constitucional. Manuales de la Revista Occidente.3. 272 13 .2. La Constitución será entonces. Pág. ob. BURDEAU. ³TEORIA CONSTITUCIONAL E INSTITUCIONES POLITICAS´ . que regulan el funcionamiento de los órganos del poder público y que establ ecen los principios básicos para el ejercicio de los derechos y la garantía de las libertades dentro del Estado´ 19 podemos entender que es aquella que contiene las normas básicas para la organización del Estado y que esta tendrá también a la organización misma de los poderes públicos dentro del Estado entendiéndose así a la estructura político jurídica del mismo. un sistema de normas. ³Derecho Constitucional Comparado´. Pág. Burdeau hace énfasis en que ³(«) el Estado procede a la distinción entre el poder y sus agentes de ejercicio. Trujillo ± Perú. 272 20 G. ³un complejo normativo establecido de una sola vez. de una manera total exhaustiva y sistemática. 34 19 NARANJO MESA Vladimiro. en el cual. puede afirmarse que todo Estado tiene necesariamente una Constitución. La Constitución es. SENTIDO JURÍDICO: COMO COMPENDIO DE NORMAS PARA LA ORGANIZACIÓN DEL ESTADO En el sentido jurídico la Constitución se presenta como norma jurídica. pues. 54 citado en NARANJO MESA Vladimiro. 1961. Pág.

debido a que la forma escrita es garantía de certeza y racionalidad. ob. y siendo así la ley superior. cit. BURDEAU. de racionalización del sector político. 103 citado en NARANJO MESA Vladimiro. Jurídicamente. de valor de deber ser´ 23 Para un mejor entendimiento podemos deducir que no se puede hablar de Constitución del Estado ni siquiera en el sentido de estar constituido sin hacer referencia a la normatividad. Cit. Pág. ob. lo que indican es que estos principios dan lugar a un orden y estabilidad política y al aplicarse la razón al orden político en todos los sectores y al encuadrarse bajo la Constitución. la Constitución no es más que la suprema norma positiva de un Ordenamiento. 3. Concepción racional-normativa: Esta concepción sostiene que la base de la Constitución es la razón humana ya que esta es capaz de resolver diferentes conflictos político-sociales a través de la dación de normas escritas. ob. Pág. o sea revestidas de ejemplaridad. cit. 273 22 21 14 . de pautas. esto NARANJO MESA Vladimiro.´ 22 Con esta definición Bidart Campos nos comenta que ³todo Estado tiene Constitución en cuanto esa ordenación y estructura son normativas. Los criterios de planificación de la vida política. Pág. Pág.forma de gobierno en la cual las prerrogativas del poder están limitadas por la ley fundamental. cit. lo cual nos lleva al concepto racional-normativo que indica la soberanía de la Constitución bajo la posibilidad de estructurar la vida toda del Estado con sustento de normas predeterminadas y predeterminadoras. cit. Pág. 54 citado en NARANJO MESA Vladimiro. 273 G. CONCEPCIONES ACERCA DE LA CONSTITUCION 3.1. entendiéndose que es la primera de las normas del Ordenamiento jurídico de un Estado.´ 21 En este sentido podemos entender y diferenciar a la monarquía absoluta de la monarquía constitucional y se tendrá que tener una distinción entre que ³«es un Estado Constitucional y lo que es Estado dotado de Constitución. ob. ya que se ha dicho que todo Estado posee Constitución. ob. Se considera a la Constitución como una opción ordenada y coherente de principios fundamentales que se basan en la razón. 273 23 BIDART CAMPOS.

Primera edición.1. Perspectiva material: Se busca la formalización de un texto constitucional escrito. división de funciones en el ejercicio del poder estatal. Giuseppe. Por este concepto se entiende que la Constitución es la base del Estado y del ordenamiento jurídico ya que es una expresión de la razón. el reconocimiento formal de derechos y libertades de carácter individual. 114. ya que todo pueblo tiene una personalidad definida e individualizada que lo distingue de los demás. la forma escrita de la Constitución asegura certeza y racionalidad. 15 . Concepción tradicional-histórica: La concepción tradicional-histórica sostiene la tesis que todo pueblo debe poseer una Constitución concebida para sí y por si mismo.1..1. la relación entre autoridad pública y libertad individual´24. orientado a la satisfacción de las necesidades generales y particulares.. la razón es la única forma que debe imperar en el texto Constitucional. p. lo que se busca es la obligación de la formalización escrita de la Constitución. a efectos de ofrecer garantías de racionalidad. si no hay razón. 3. el reconocimiento de la esfera jurídica del individuo. 2004. al contrario de las Constituciones consuetudinarias. Según Giuseppe Vergottini ³La Constitución se considera un sistema orgánico de normas jurídicas sobre lo cual se basa la organización de los órganos constitucionales.2. La razón es garantía. no hay Constitución. Esta concepción sustenta que la Constitución de un pueblo no es un sistema producto 24 DE VERGOTTINI.F.. 1020 pp. 3. La perspectiva formal: Según esta perspectiva la Constitución se entiende como un complejo de normas escritas. Carlos Alberto Olano plantea dos perspectivas para comprender esta perspectiva: 3. el complejo de sus competencias. Derecho Constitucional Comparado-México D.lleva a la culminación del proceso de racionalización y planificación.2.

económicos y políticos de acuerdo a cada pueblo en su trama y devenir histórico. la Constitución es un producto de la sociedad que se ha ido formando a través del uso en el tiempo. ibid. y está destinado a ser superado poniendo en peligro la misma nación. La fórmula que auspicia es el resultado o prolongación de la tradición. Expresa una posición jurídica que concibe al derecho como hecho social.3. 435. Se fundamenta en que la Constitución debe ser elaborada teniendo en cuenta las costumbres y tradiciones ancestrales de cada pueblo. Concepción sociológica: Se considera que la Constitución era el documento que reflejaba la efectiva realidad social y económica de la época. ³Dicho 25 26 GARCIA TOMA. pero si lo hacen los usos y costumbres de una sociedad a lo largo de la historia. En el proceso de creación de la Constitución debe prevalecer el orden político-jurídico del momento específico de la sociedad. Anteriormente se consideraba a la Constitución como un producto de la divinidad. Víctor. usos y costumbres que han ido arraigando en la sociedad a lo largo del tiempo´. Ob. Lo que buscaba esta concepción es que se valore y exalte la estratificación espontánea de usos y tradiciones que desde hace siglos constituyen la organización social. 436 16 . 3. ya que es fundamental y esencial en la vida de una nación y no puede atribuírsele a un texto escrito por su naturaleza frágil. cit . Como menciona García Toma ³En esencia expresa una acción política de reacción contra el racionalismo liberal. para la creación de una constitución deben intervenir factores sociales. culturales. P. p.de la razón sino una estructura que se genera de una evolución lenta de la transformación histórica. 26 Según esta concepción la razón no interviene en la creación de la Constitución. Según esta concepción Víctor García Toma hace referencia ³Constitución como producto del carácter nacional y del espíritu peculiar de un pueblo´ 25.

algo inventado o creado por el hombre. en sus estratos más profundos. p. haciendo que no puedan ser. o por el deducido lógicamente por ciertos principios. 138.concepto alude a la Constitución.F. más que tal y como son«´ 28. 436 LASALLE Ferdinand en GARCIA TOMA. y la otra es únicamente una hoja de papel. en determinado lugar y en determinada coyuntura social. 1990. P. si bien el concepto no varía. Editorial Harla. Víctor. y que para Lasalle son los que en su momento mantenían esta característica. es sustancia. Cit. La primera es efectiva porque corresponde a la expresión de los factores reales de poder. Esta concepción fue introducida por Ferdinand Lasalle en su obra ¿Qué es la Constitución?. Víctor. México D. Cit. 28 29 17 . Ob. Respecto a esto Ferdinand Lasalle hace referencia ³Los factores reales de poder que rigen en el seno de la sociedad son esa fuerza activa y eficaz que informa todas las leyes e instituciones jurídicas de la sociedad en cuestión. que contraponía la Constitución escrita a la Constitución Real y se remonta al modo de las relaciones reales entre las fuerzas sociales. 437 CALZADA PADRON. como dirían los racionalistas. Ob. Al contrario. como la formalización del fenómeno social que nace y evoluciona en virtud de la acción de los diversos factores de la convivencia colectiva´27. Las Constituciones no son meros productos de la razón. Esta concepción se opone a la concepción tradicional-histórica y a la racional normativa debido a que la Constitución es el resultado de las situaciones y estructuras sociales del presente y no se basa en la razón ni en la legitimidad como 27 GARCIA TOMA. P. Feliciano Calzada comenta la posición de Lasalle respecto a su concepción sociológica ³Por factores reales de poder hay que entender todos aquellos que de una u otra forma afectan o integran la comunidad. Feliciano«Derecho Constitucional. Señala que hay dos tipos de Constituciones: la Constitución Real y la formal. como pretenden los formalistas en general. son resultado de algo que se encuentra en relación concreta y viva con las fuerzas sociales. El origen de esta concepción debe darse en la propia realidad social. sí cambia necesariamente la particularidad de los elemento de los que habla´29.

Teoría del Estado y Derecho Constitucional General y comparado. A su vez. Puede definirse también. tiene un doble carácter: 1º Es la norma que regula las funciones del Estado. La concepción del Estado de derecho implica que el Estado no puede obrar sobre sus súbditos sino conforme a las reglas preestablecidas. NATURALEZA JURÍDICA DE LA CONSTITUCIÓN Algunos autores asumen que la Constitución es la norma fundamental de la cual desciende por grados el resto del orden jurídico. La concepción democrática esta consubstancializada con el Estado de Derecho. es un Estado de Derecho. Grijley. son en gran parte direcciones impresas por hombres determinados. Los hechos sociales no tienen el carácter ciego de ser efecto de las fuerzas sociales. como el conjunto de reglas que organizan los poderes públicos y aseguran el ejercicio de los derechos políticos y civiles. respecto de los Derechos humanos. 30 FERRERO REBAGLIATI. ya que al tener la sociedad sus propias reglas constituidas y constituyentes. respecto a los Derechos humanos. que surgió por obra de la Revolución Francesa. la instaura como protectora de los derechos de la persona humana. siendo su ordenamiento jurídico lo que le da competencia para expresar decisiones. Edit. Pág.30 Lo singular de cada Estado deriva de la historia. Este ultimo carácter de la Constitución como Ley fundamental de garantías. como se observa al comprobar la tendencia hacia instituciones libres. 217 18 . según Raúl Ferrero Rebagliati. es muy importante. por lo tanto la Constitución debe adaptarse a dichas reglas. Ciencia Política. Octava Edición. la decisión política primaria es la que establece la promulgación de una carta constitucional. 2002. Raúl. o sea que el Poder es admisible solamente con un ordenamiento jurídico de garantías.lo hacen las otras concepciones. pues el Estado democrático. se sustenta en una norma trascendente. siempre devienen en rebeldes a la pura normatividad. Por tanto. 4. 2º Es la ley fundamental de garantías. Lima ± Perú. el cual presupone la limitación del Estado por acción de las leyes.

a fin de que nadie pueda atentar contra ellos. A partir de ella. o bien la norma se convierte en conducta social efectiva. al sociólogo le interesa el lado normativo tan solo en cuanto le sirve para explicar la facticidad social. pues. La producción originaria del derecho es la Constitución. los reglamentos y las resoluciones administrativas. Norma y realidad son. ³Ni la norma sin cumplimiento regular. pues el Derecho no solo vale sino que también rige. Una estructura constitucional significa la unidad entre un complejo normativo y una situación social efectiva. ya que ³juridiza´ el ejercicio del poder.El socialista Fernando Lasalle en su célebre tratado sobre la naturaleza de una Constitución. la Constitución de un país es la suma de los factores reales de poder. el ordenamiento jurídico positivo regula por sí mismo la producción de sus normas. decía que. Es mediante la Constitución que se realiza la conexión entre derecho y poder. gracias a la cual se asegura un mínimo de justicia por arbitraria que sea su inspiración. la producción derivada comprende la legislación constitucional. como anota García Pelayo.´ La norma jurídica tiene sentido incorporada a una conducta real. forman parte de un ordenamiento jurídico positivo. la legislación ordinaria. En efecto. ni la conducta regular sin normas. ya que. dos momentos de un mismo objeto. La realidad social y política cobra un orden mediante la Constitución. De ahí que existan dos posibilidades de formación del Derecho. si bien al jurista le interesa el lado sociológico únicamente en cuanto tenga significación para comprender el normativo. porque equivale a un atentado contra la ley y es castigado. Al hacer atribución a los órganos y a las instituciones un marco de actividad delimitado. la Constitución establece un sistema de competencias para asegurar el adecuado funcionamiento de las instituciones y así garantizar el respeto de los derechos individuales. o bien la conducta social 19 . en esencia. pues lo que rige conduce la evolución de lo regido. asumiendo el gobierno dentro de las vías señaladas en ella. el poder del Estado se ve limitado a ejercerse con arreglo a la estructura establecida por la Constitución y es por razón de esta que el poder social se hace poder estatal.

su formación. una ley que este autor. con lo que el Derecho se ensancha como sucedió en Inglaterra con la participación de los partidos políticos en la designación del primer ministro. el fundamento autentico de la singularidad de cada Constitución democrática. es decir. para hallar ³el Derecho constitucional vivo´ es necesario ³analizar las fuerzas realmente significativas´. Para la doctrina dominante la Constitución es. en especial. una ordenación de la voluntad de un grupo social y de la situación jurídica y de sus miembros. dándole a través de ellos una personalidad jurídica. ante todo. es decir. Kaufman sostiene que. la constitución de un Estado comprende. 20 . sin embargo. ordenando armónicamente su actividad´. en general. A esta concepción. se opone otra concepción que considera a la Constitución como la ³ley´ (no necesariamente jurídica) que regula y ordena la vida política de un Estado. característica del positivismo y del formalismo jurídico. La Constitución dota al Estado de órganos que le facultan para querer y para actuar. La definición considerada más radical es en este sentido es la de Lasalle. para quien la verdadera Constitución de un país no son más que las relaciones fácticas de poder reinante en él y no en el ³pedazo de papel´ que representa la Constitución escrita.adquiere virtud normativa. en aquella ³ley más profunda que impulsa a todo el organismo social. fuertemente influido por el mecanismo del siglo XVIII. pues ellas no han nacido de la ley sino de la costumbre. Para Redslob. pues. al buscar ³el problema ultimo de la Constitución ³. considerando que son estos los ³genuinos creadores y modificadores del mismo´. de ³su estructura y psicología especificas´. la praxis parlamentaria y la actividad de los partidos políticos. intenta encontrar a la articulación de un simple equilibrio de poder. E. Por último. las normas jurídicas que regulan los órganos supremos del Estado. competencia y relaciones mutuas. así como del status básico en el que se encuentra el individuo frente al Estado. con la responsabilidad del Gabinete y. con casi todas sus instituciones políticas. su sentido más propio.

La naturaleza de la Constitución. tanto el poder estatal como la libertad personal terminarían siendo regulados jurídicamente por el conjunto normativo contenido en el texto fundamental. De ahí deriva la naturaleza jurídica de la Constitución que tiene fuerza normativa porque está dotada de exigibilidad. como supuesto especialmente significativo de la eficacia integradora de toda comunidad jurídica.En cuanto al Derecho positivo. siempre y cuando se prescinda del instrumental de la sociología dominante. integración que se realiza históricamente. marcadamente mecanicista. es decir. sino más bien de la continua creación y renovación de la dinámica constitucional. entendida como un ³momento estático y permanente en la vida del Estado´. 21 . evidente. como se pone por ejemplo específicamente manifiesto al observar la influencia positiva que las Constituciones modernas han ejercido sobre la división territorial de los Estados alemanes. Así. Por ende. el texto fundamental. por su naturaleza jurídica es la primera de las normas del ordenamiento jurídico de un Estado. como realidad integradora permanente y continua. presenta un sistema de normas supremas y básicas. La Constitución. puesto que constituye la lex superior o higher law. significa una regulación legal de una específica realidad políticosocial. Georges Burdeau. resulta. y de la lógica normativa. el Estado se convierte en una ordenación político-jurídica que descansa en la Constitución como norma sustentadora. pero también realidad. así. es realidad integradora. Finalmente. alega que la Constitución es una ³operación jurídica´ mediante la cual el poder se transfiere de la persona de los gobernantes a una entidad abstracta denominada Estado. en cuanto Constitución. obligatoriedad y efectividad. el poder que institucionaliza y la Constitución se convierte en el estatuto del poder. la Constitución es norma. Esta eficacia integradora no es fruto de la Constitución.

Mientras que las rígidas son aquellas que requieren un procedimiento especial distinto del que se sigue en la elaboración de leyes ordinaria. su origen está en el Estado liberal Por el contrario. ³ Introducción al Derecho Donstitucional´. CLASIFICACION. pág. sino que su realidad se basa en la costumbre y en las prácticas. la Constitución escrita es aquella que su forma de expresarse es mediante u texto escrito y codificado. 78 al 79.5. b) Según el mecanismo de reforma Constituciones rígidas y Constituciones flexibles. editorial grijley. c) según su nacimiento u origen. Lima ±Perú. TIPOS O VARIEDADES DE CONSTITUCIONES Una mejor comprensión del fenómeno constitucional se logra mediante la clasificación de las constituciones. En el cual se tiene como criterio la formalización o no de un texto escrito aunque no hay ningún país que tenga su constitución totalmente escrita. tampoco ninguno carezca totalmente de constitución escrita. el paradigma clásico se encuentra en el Reino Unido. las flexibles Pueden ser enmendadas por el cuerpo legislativo como cualquier otra sin necesidad de un procedimiento especial. Así. se expone la siguiente clasificación: a) Según su forma jurídica Constituciones escritas y constituciones no escritas o consuetudinarias. 22 . primera edición. las Constituciones no escritas o consuetudinarias son aquellas que no están recogidas en un texto. Es decir se trata de la forma en que el texto fundamental se exterioriza. Victor. Se toma en cuenta la dificultad para enmendarlas. Se hace en referencia a la titularidad de la soberanía 31 VALLADOLID ZETA. Así pues los criterios son muy variados. desde aspectos externos hasta elementos que afectan su contenido.31 Esta clasificación se da por sir Kenneth Wheare.

segunda edición. al cual le imponen un texto Constitucional. Constitución normativa. Son aquellas donde el rey auto limita voluntariamente sus poderes a favor de los representantes de la nación. Es una Constitución maximalista que no permite que la situación social. es decir son aquellas en las que no existe una efectiva relación entre los presupuestos constitucionales y la realidad. pág. Constitución pactada. 34 Kelsen.32 es decir. Constitución impuesta. como las que expresan el triunfo de la representación nacional frente al rey. Constitución ratificada. 1979. esta clasificación nace del Constitucionalismo angloamericano de Hans Kelsen34. cultural y económica no tenga una completa adecuación a los enunciados Constitucionales. efectivamente vivida por gobernantes y gobernados. No es suficiente que sea válida en el sentido jurídico-formal. sino que realmente debe estar integrada en la sociedad. El criterio el grado de concordancia entre lo formalmente proclamada en la constitución y lo que realmente ocurre en la vida del país. Surgen al compartir el monarca y el parlamento la soberanía. también se entiende como derivada de un acuerdo. 132. ibid HUAMAN GARCIA. 39.33 d) según el análisis ontológico. pero en un futuro podrán ser efectivos. Cuando un órgano estatal la concede o establece unilateralmente. como las otras leyes. pretende que directa e inmediatamente se aplique.Constitución otorgada. compromiso o transacción entre un órgano estatal y la comunidad. La constitución viva o codificación normativa. Regis. manifestándose como un convenio entre ambos. editorial Blume. pag. esta clasificación fue realizada por Karl LOEWENSTEIN. Cuando se supone emanada del poder constituyente ratificado en el pueblo y surgida de un mecanismo formal en ejercicio del mismo poder. Hans. Ayacucho ±Perú. Es aquella que siendo dada por el congreso constituyente es confirmada por otro estamento el cual puede ser el pueblo. Madrid. 33 32 23 . ³COMPENDIO DE LA TEORÍA GENERAL DEL ESTADO´. También es entendida según Víctor Valladolid Zeta. Es decir representa la forma democrática. Constitución nominal. ³ Curso de Derecho Constitucional´.

nunca más se vuelve a repetir. editorial SAN MARCOS. Pero lo realmente importante son las motivaciones que tiene el constituyente: la necesidad de ser exhaustivo en la regulación de la totalidad del sistema político. la brevedad parte de situaciones consolidadas. Constitución programática. en Órgano Constituyente Extraordinario. 35 24 . donde se deja mayor acción de libertad de actuación a los agentes sociales. sobre los gobernados. se convierta por mandato de la misma Constitución. ³Principios Constitucionales del Derecho a la Información´.Constitución semántica. 40 37 Ibid. Constitución utilitaria. f) por el orden de otorgamiento Constitución originaria. pues nunca se pensó que fueran aplicadas en un sociedad concreta. ESTRADA CUZCANO. Cit. Regis. o por el contrario. La extensa será aquella que supere las 6. cuando el órgano legislativo ordinario. LIMA ±PERU. la vida política del país sería igual35. pág.000 palabras. No es más que la formalización de una situación en la que los gobernantes ejercen un dominio pleno y exento de control. 3. en el resto de materias se limita a proclamar los rumbos y directrices fundamentales que deben seguir la vida política y la legislación ordinaria.37 g) Según su extensión incluso se han empleado criterios del numero de palabras. Organiza solo lo esencial. Es la Constitución dada por primera vez que sirve para fundar el Estado. Martin Alonso. primera edición. es decir tienen un programa ideológico. Constituciones extensas y breves. ob. Simulan la realidad. de tal manera que si no hubiese constitución. puede ser aplicada sin que ello limite el ejercicio del poder.36 Constitución derivada. pág. Se presenta como un documento puramente utilitario destinado a gobernar sin intenciones ideológicas. Se toma como criterio el contenido ideológico. Es la Constitución producto de los procesos de reforma Constitucional que operan dentro de un Estado de Derecho. la vida política de un país aunque un mínimo de ideología es inevitable en toda constitución. E) por el contenido ideológico. 36 HUAMAN GARCIA.

cabe considerar como primer rasgo del 38 MONROY CABRA.Cualquier clasificación que se haga de las constituciones tiene un valor relativo. Editorial Universidad del Rosario. 25 . olvidando lo que importa el contenido distingue entre federales y unitarias). entendiéndose de que no se trata solo de saber cuál es la función de la Constitución en el Estado. El planteamiento del problema de forma radical. se presenta una fuerte crisis de la legalidad y de los métodos positivistas. sino comprender su esencia misma para la comprensión del Estado en general. 501 pp. De este modo. marzo 2007. en la actualidad. 6. Algunas no clasifican las constituciones. cuyo producto es el abandono de una concepción normativo y formal de la Constitución. presentan ciertas características generales y relativamente comunes: 1º. los estatutos y leyes fundamentales de la Edad Media. 67. Los intentos por plantear estas modernas teorías sobre la Constitución. primera edición. Históricamente se presentó una evolución desde la Constitución mixta griega y romana. se ha dado lugar a nuevas tendencias que sustentan las situaciones jurídico-constitucionales basadas en teorías antipositivistas. pese a que surgen en una etapa de crisis. otorgadas e impuestas). Están anticuadas y poco tienen que ver con la realidad actual (como la que distingue entre constituciones pactadas. 2. Sin embargo.. Bogotá. 3. Suelen partir de un planteamiento formalista. TEORÍAS MODERNAS SOBRE LA CONSTITUCIÓN. hasta la Constitución moderna como norma jurídica fundamental del Estado38. sino las formas de estado (como las suelen partir un planteamiento formalista. p. Marco Gerardo« Ensayos de Teoría Constitucional y Derecho Internacional. porque: 1. olvidando lo que importa el contenido (como la que distingue entre republicanas y monárquicas). De este modo.

Las consideraciones jurídico-constitucionales están planteadas bajo un concepto sociológico de la Constitución. Lima. Mas .´ 39 5º. en todo caso. entendiendo la visión amplia de su esencia. se manifiesta una ³politización´ del concepto de Constitución. GARCÍA PELAYO. 2º. se puedan explicar la totalidad de las partes. 3º. La tendencia hacia los juicios de valor que de modo amplio caracteriza a parte de las consideraciones científico-jurídicas contemporáneas. sino un ³modo de existencia política´. 39 26 . 74. En alguna de las teorías.. explícita o implícitamente. se presenta un menosprecio o relativización por sus dimensiones normativas. cuyo contenido ya se encuentra en la consideración sociológica de esta. de modo que. entendiéndose esta como que no es pura normatividad. Es así que. Raúl« Derecho Constitucional General. Manuel« Teorías modernas sobre la Constitución en FERRERO COSTA. es claro que no se trata de una mera aplicación del concepto sociológico. primera edición. p. 4º. se plantea una crisis de una de las características de la Constitución: ³la de formar el orden permanente y estático de la vida estatal frente al devenir político y al dinamismo de la administración. mayo 2004. a partir de ella. una normatividad con contenido político. sino que se reflejan en él las nuevas y diferentes concepciones sobre la realidad social. 786 pp. Fondo de Desarrollo Editorial Universidad de Lima. Es decir. para luego comprender cada una de sus partes determinadas. Tales son las únicas características que se han de mostrar como genéricas en tanto la falta de una unidad metodológica y la pluralidad y las rápidas mutaciones del objeto que han impedido la formación de una doctrina común a la que se pueda califica de dominante.nuevo desarrollo del concepto de Constitución una mayor dignidad y significación de éste en el marco de la Teoría del Estado. El nuevo planteamiento del objeto de conocimiento constitucional se basa en un análisis de intuición esencial como totalidad y. se manifiesta el carácter dinámico de la Constitución.

Entre las principales teorías antipositivistas que intentan explicar desde una perspectiva sociológica y filosófica la Constitución. de constante vivir. 40 27 . así como también que estas decisiones dependen de la valoración de los hombres con poder sobre los motivos impulsores de tales decisiones. Rudolf Smend. a. La Constitución no surge ni se establece por sí misma. Lima. tenemos la de Carl Schmitt. Raúl« Derecho Constitucional General. primera edición. nos plantea una teoría integracionista de la Constitución. imponen más tarde 40 nuevas vigencias constitucionales. Rudolf Smend. Este proceso que forma la sustancia de la vida es FERRERO COSTA. p. mayo 2004. 786 pp. sino que es el supuesto de ella. se refiere al continuo dinamismo del Estado y señala como origen de las normas a la voluntad política. Como sustenta FERRERO REBAGLIATI: ³Quienes tienen poder. El concepto de ³decisión política´ es moderno en la ciencia constitucional. que decide sobre la forma y el modo de una unidad política (realidad existencial) de manera que esta unidad política no nace en virtud de la Constitución. a tono con el sentido de su obra. es decir. A continuación desarrollaremos cada una de ellas. Smend. se revela la importancia de la decisión política dentro del orden normativo. Carl Schmitt.´ Por lo cual. El estado vive en un proceso de renovación permanente. una esfera espiritual colectiva con un tipo de existencia dinámica. sino por un acto del poder constituyente.. 224. Fondo de Desarrollo Editorial Universidad de Lima. b. Maurice Hauriou y Georges Burdeau. lo único que hace la Constitución es determinar su estructura política concreta. En este sentido se afirma que el Estado es parte de una realidad espiritual. en virtud de una voluntad política preexistente. cuya doctrina es fenomenológica. La posición decisionista considera que el Derecho es decisión y no norma. La teoría de la Constitución de Schmitt se basa en la reducción de la Constitución a decisiones fundamentales.

Tal orden es definido como ³un orden de cosas a la vez formal. por lo que. primera edición. Aplicando al problema las líneas generales de su teoría institucionalista. como llama Smend a la constante renovación de la totalidad vital del Estado tiene un pilar en la Constitución que representa el orden jurídico de este proceso como la normativización legal de algunos lados de este. que se diferencia del resto del orden jurídico por el carácter político de su objeto.denominado por Smend como integración y es mediante el cual se produce la unidad dialéctica de individuo y colectividad. es decir. En fin. la cual comprende la organización y el funcionamiento del gobierno. 2) la Constitución social. 786 pp. que engendra fuerzas de resistencia contra el poder y contra la libertad´41. se entiende como Constitución de un país. concibe la Constitución como una parte integrante de un orden superior: el orden constitucional. la cual está representada por las instituciones constitucionales. la Constitución no solo es norma. y cuyo estudio es el Derecho Constitucional. en FERRERO COSTA.. Maurice Hauriou. mayo 2004. Las fuerzas del poder y la libertad son espontáneas. HAURIOU« Précis de Droit constitutionnel. y la organización de la libertad política. La Constitución es el orden jurídico del Estado. pues tal como él lo dice ³la empresa política del Estado siempre ha tenido por objeto la protección de la sociedad civil´. p. Raúl« Derecho Constitucional General. ³que desde muchos puntos de vista es más importante M. Esta distinción conduce a una dualidad en la unidad constitucional. París. manifestándose como ley individual de una única realidad vital concreta. sino realidad integradora. 41 28 . 4. Fondo de Desarrollo Editorial Universidad de Lima. con referencia a la integración. La esencia de la Constitución sólo se logra con referencia a aquel proceso mediante el cual es y vive el Estado. 79. primera edición. Lima. y por ello han de tener una limitación objetiva. poseen carácter subjetivo. 1923. posee una doble dimensión: 1) la Constitución política del Estado. El sentido del proceso de integración. c. objetivo y sistemático. Hauriou hace una distinción entre Estado y sociedad. p.

En esta teoría planteada. Cit. entiende como Constitución al acto determinador de la idea del Derecho. La teoría de la Constitución de Burdeau comprende la idea del Derecho como orden social dinámico y de carácter objetivo. al mismo tiempo que regla la organización en el ejercicio de las funciones estatales. A lo cual GARCÍA PELAYO responde: ³«para que una Constitución perviva no basta con la vol untad del fundador (poder constituyente). así. preocupa a Hauriou la ordenación social que sustenta el régimen constitucional. En consecuencia. Gracias a este estatuto se institucionaliza el poder y. Esta Constitución viene a ser la de mayor importancia porque la Constitución política no es más que el reflejo de esta. pues comprueba la existencia del Estado como soporte abstracto del poder. Burdeau. pues entiende la Constitución como una organización de instituciones y el Estado como la ³institución de instituciones´. La Constitución es. 42 GACÍA PELAYO. d. en este aspecto. cobra existencia el Estado mismo. Georges Burdeau. Manuel« Ob. de modo que. el ejercicio del poder encierra menos importancia y viene a resumirse en el clásico sistema de competencias. La Constitución vincula el poder a la idea de Derecho. y b) las instituciones sociales espontáneas que están al servicio y protección de las libertades civiles y de sus actividades. imponiéndole directrices y exigencias para su acción.. Como es de notar. el poder cobra en ella su justificación e inspiración. p. 86. que es la operación jurídica por la cual el poder político es transferido de la persona de los gobernantes a una entidad abstracta: el Estado. así como la institucionalización del poder. pues. la vía por donde el simple poder político se convierte en inspiración estatal.que la Constitución política´ y que a su vez comprende: a) las libertades individuales que forman base de la Sociedad civil. 29 . la Constitución significa para Burdeau ³el estatuto de poder´. sino que es precisa la adhesión cotidiana de ella«´ 42. por consiguiente. La Constitución es el estatuto con arreglo al cual los gobernantes ejercen el poder.

ubi ius ibi societas´. Considera que ³toda institución es un ordenamiento jurídico y todo ordenamiento jurídico es una institución. que tiene una existencia objetiva concreta y organización y estructura que absorben los elementos que forman parte de ella y que es superior y preordenado tanto a los elementos mismos como a sus relaciones. objetiva y establemente ordenadas: ubi societas ibi ius. considerando a la Constitución como una totalidad. cuya tesis se caracteriza por una desvalorización de la norma jurídica positiva. Santi Romano. basa su teoría. entendiendo por tal la afirmación suprema del poder estatal en la vida social. Del mismo modo. se puede encontrar otras posturas que sustentan las nuevas teorías sobre la Constitución que. estén formal. en la que se reúnen en relación dialéctica lo estático y lo dinámico. pero reconociendo la autonomía de sus partes integrantes. teniendo la intrínseca perspectiva de cada autor. como las jurídicas. pues para él lo único que puede hacer la Constitución es 30 . Dietrich Schindler considera que la Constitución está directamente vinculada al problema de la organización y del ejercicio de la soberanía. pero no relaciones que. ya que donde ésta no se halla pueden darse relaciones sociales. la normalidad y la normatividad. Dice que una institución es una entidad o cuerpo social con una unidad firme. e invirtiendo. desarrolla la teoría institucionalista o del ordenamiento jurídico. Es así que se dará una breve noción de cada una de ellas: Hermann Heller. mantienen una relación común en cuando las características antes precitadas. Trata de salvar la unidad del concepto de Constitución. La Constitución es el conjunto de normas jurídicas que se refieren al poder supremo dentro del Estado. Sostiene que uno de los ordenamientos jurídicos es el Estado que tiene una parte que forma su estructura esencial que es la Constitución. Erick Kaufmann. lo cual solo se consigue por su ejercicio cotidiano e imperceptible.Entendiéndose que la Constitución debe adaptarse a las circunstancias.

con un hábil proceso de inducción datan las teorías que han de comprender lo que es en esencia la Constitución. Estos planteamientos comprenden la vital importancia de este aspecto del ser humano y. 31 .crear el marco y la forma en los que las fuerzas éticas de un pueblo puedan expresarse en un orden legal. como vida política. en el transcurso ordenado de un proceso de formación de esa voluntad. cabe resaltar que la esencia de todas ellas radica en la valorización de una de las características fundamentales del hombre: el ser social. Teniendo en cuenta todas las posturas descritas sobre las modernas teorías de la Constitución.

en el ejercicio indiscutible del poder constituyente. que faculta al pueblo como titular de la soberanía. que numerosos países a finales de los siglos XVIII y XIX decidieron establecer un modelo de Constitución escrita que ayude a determinar las relaciones de poder y libertad. ya que el cumplimiento de estas normas va a garantizar el correcto madejo de poder dentro del Estado así como su desarrollo. Durante la edad moderna. A lo largo de la historia todos los Estados han contado con un modelo de Constitución Material. y segundo. llegando un momento con la influencia de la independencia de las colonias del Norte de América y revolución Francesa. Para analizar el término Constitución. que tienen que ver con el contexto histórico y político. que obliga en igual medida a gobernantes y gobernados. la Constitución estuvo estrechamente vinculada a la soberanía tal como lo plantea Jean Bodin y Thomás Hobbes. tal como lo dice García Pelayo. estos marcan los límites de la actuación 32 . ya sea si se habla en el sentido formal o material. El texto constitucional contiene la regulación normativa básica que condensa los valores y principios que rigen la vida de las personas en sociedad y que son expresión de sus intereses y necesidades. la esencia del orden que debe existir en la estructura de cada Estado.CONCLUSIONES El término Constitución. y otro político. Podemos concluir que la Constitución en sentido jurídico es la supremacía constitucional que implica que la Constitución es la ley de leyes. se presta a múltiples definiciones. En todo Estado democrático existe la necesidad de establecer determinadas normas para el control de la persona que ostenta el poder. en relaciones a diversos puntos de vista. La Constitución es la norma jurídica fundamental y fundamento de todo ordenamiento jurídico. debemos de comprender que puede ser vista desde dos puntos de vistas: primer en relación a la evolución de ideas políticas. de qué forma la ejerce y bajo que límites. normas establecidas que no están escrita y que se transmiten y practican a través del tiempo.

El texto fundamental. como ³vida política´. 33 . es su más clara esencia. así también.de los Órganos del Estado y sus representantes. Las concepciones acerca de la Constitución sostienen diversas posturas sobre cuál debe ser la base de la Constitución. que no pueden asumir más que la mera gestión de los intereses de los ciudadanos que le ha sido encomendada y que por tanto no pueden erigirse como sustitutos de la voluntad popular. por su naturaleza jurídica es la primera de las normas del ordenamiento jurídico de un Estado. enmarcados en el carácter dinámico de los fenómenos jurídico-constitucionales y del Estado y el análisis integral de éstos. Frente a la crisis de la legalidad y las teorías jurídico-formales sobre la Constitución. En lo que se coincide es en que la Constitución debe ser escrita. puesto que constituye la lex superior o higher law. la concepción racional-normativa se basa en la razón. la tradicional-histórica en la legitimidad y la sociológica en la realidad y de acuerdo a estas concepciones se da la Constitución más adecuada. surgen las tendencias modernas antipositivistas que conciben a la Constitución desde una perspectiva socio-filosófica. se presenta la politización de la Constitución entendida. según cada criterio. ya que tiene mayor validez que la consuetudinaria.

8. 2. 34 .juridicas. Editorial Ariel Derecho. Editorial Fecat. Marco Gerardo« Ensayos de Teoría Constitucional y Derecho Internacional. marzo 2007. 12. mayo de 2008. HENRIQUEZ FRANCO.mx. 780 pp. primera edición. 2008.unam. Marco Gerardo« Concepto de Constitución. 1961. JELLINEK. 6. GARCIA TOMA. www. 1992. DE OTTO Y PARDO. Manuales de la Revista Occidente. DE OTTO. España. Madrid. Editorial Palestra. BATISTA. 3. MONROY CABRA. Manuel. 1970 5. Lima ± Perú. 9. Biblioteca Jurídica Virtual del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM. 30 de abril de 2011. ³El Ordenamiento Constitucional´. Lima. George« Teoría General del Estado. primera edición.juridicas. MONROY CABRA. abril de 2007. 1999. Edita: Editorial Club Universitario. ³Derecho Constitucional Comparado´. 11.BIBLIOGRAFÍA 1. Francisco y otros. Madrid. Humberto« Derecho Constitucional. Ignacio« ³Derecho Constitucional´. J. Humberto« ³Derecho Constitucional´.A. Antonio M«.unam. www. España. ³Derecho Constitucional´. Víctor« Teoría del Estado y Derecho Constitucional. GARCIA PELAYO. 2006. 30 de abril de 2011. Barcelona ± España. 499 pp 4. Ariel Derecho. Buenos Aires. 501 pp. Ignacio« ³Derecho Constitucional: Sistema de Fuentes´. Editorial Ariel S. Albatros. BODIN. Editorial Fecat. 7. GARCÍA CUADRADO. Bogotá. segunda edición. HENRIQUEZ FRANCO. Editorial Universidad del Rosario. Jean« Los seis libros de la República. Biblioteca Jurídica Virtual del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM. 10. Lima.mx.

Fondo de Desarrollo Editorial Universidad de Lima. Lima. Martin Alonso. 35 . Raúl. mayo 2004. ESTRADA CUZCANO. editorial san marcos. primera edición. Madrid. 2002. Lima ±Perú. Ayacucho ±Perú. DE VERGOTTINI. Feliciano«Derecho Constitucional. primera edición. FERRERO REBAGLIATI. Tribunal Constitucional. 786 pp. 19. Ciencia Política. Pleno Jurisdiccional. HUAMÁN GARCÍA.13. CALZADA PADRON. Víctor.F. 1020 pp. FERRERO COSTA. 18. 15. Giuseppe. 21. Raúl« Derecho Constitucional General. 0030-2005-PI/TC. ³Introducción al Derecho Constitucional´. Lima ± Perú. Grijley. 2004. Edit. 1990. Octava Edición. Lima ±Perú. ³Principios Constitucionales del Derecho a la Información´. 1991.Derecho Constitucional Comparado-México D. 14. Primera edición. segunda edición. VALLADOLID ZETA. 20.F. Hans. ³Compendio de la Teoría General del Estado´. Trujillo ± Perú. ³Curso de Derecho Constitucional´. 1979. primera edición. Editorial Harla. ³Teoría Constitucional e Instituciones Políticas´. Editorial TEMIS. Teoría del Estado y Derecho Constitucional General y comparado.. 17. Kelsen. editorial Blume. 22. Regis. NARANJO MESA Vladimiro. México D.. editorial grijley. 16.

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