TEORÍA DE LA CONSITUCIÓN: NOCIONES GENERALES 1.

TIPOLOGÌA DE CONCEPTOS SOBRE LA CONSTITUCIÓN Tomando como referencia el estudio realizado al respecto por Marco Gerardo Moroy Cabra1, diremos que la tipología de conceptos de Constitución, puede ser analizada desde dos puntos de vista: primero atendiendo a la evolución histórica de las ideas políticas, es decir, el término Constitución referido a la política; y, en segundo término atendiendo al concepto Constitución desde diversas perspectivas. 1.1.Tipología de concepto de Constitución, atendiendo a la evolución histórica de las ideas políticas: 1.1.1. Concepto de Constitución en la Antigüedad clásica: 1.1.1.1.En Grecia: En la época griega predomina la idea de Constitución en sentido material. Al respecto Mauricio Fioravanti2, hace referencia:´un sistema de organización y de control de los diversos componentes de la sociedad históricamente dada, construido para dar eficacia a las acciones colectivas y para consentir, así, un pacífico reconocimiento de la común pertenencia´. Basada en: a. Primacía de absoluta de la asamblea de todos los ciudadanos atenienses para la asunción de las decisiones de relevancia colectiva; b. Derecho a la palabra concedido a todo ciudadano sin discriminación; c. Alternación de los gobernantes y la obligación de rendir cuentas. Un siglo después Platón y Aristóteles hablan de politeía, traducido actualmente en el sentido Constitución.

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MONROY CABRA, Marco Gerardo« Concepto de Constitución; Biblioteca Jurídica Virtual del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM; www.juridicas,unam.mx; 30 de abril de 2011. 2 FIORAVANTI, Mauricio« Constitución; en MONROY CABRA, Marco Gerardo« Concepto de Constitución; Biblioteca Jurídica Virtual del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM; www.juridicas,unam.mx; 30 de abril de 2011.

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La Constitución para Aristóteles no es un mero arreglo de funciones, sino también gobierno y administración de la ciudad, y se asocia con la legislación. Tal como lo consigna en la Política: ³La Constitución de un Estado es la organización regular de todas las magistraturas, principalmente de la [«] que es dueña y soberana de todo. En todas partes el gobierno de la ciudad es la autoridad suprema; la Constitución misma es el gobierno´. Tuvo para la concepción aristotélica tres aspectos: primero: como realidad, era la vida misma del Estado sin la cual no podía existir la polis; segundo: como organización para mantener el desarrollo armónico y unidad del Estado; y por último: la Constitución debe ser materia de permanente perfeccionamiento. Bajo el influjo de la doctrina aristotélica encuéntrese, también, ya la concepción del dominium politicum, es decir, de la autoridad limitada por la Constitución, como opuesta al dominium regale. ³La noción aristotélica de Constitución difiere, pues,

notablemente del sentido que hoy se atribuye al término. Su significado hace alusión a la forma de organización o establecimiento de un Estado, una manera de ser, un modo de vida propio que hace que todo Estado, por el solo hecho de serlo, tenga una Constitución´3 1.1.1.2.En Roma: El concepto Constitución aparecerá en la literatura políticojurídica romana a través de Marco Tulio Cicerón, en su obra De República. Posteriormente, dicha noción será aplicada a las leyes imperiales, las que aludían a las decisiones del emperador romano. En suma, dicho concepto se identificaba con la disposición o mandatos imperiales.

HENRIQUEZ FRANCO, Humberto« Derecho Constitucional; Editorial Fecat; Lima, abril de 2007; primera edición; 499 pp.p. 71.

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De este modo, en Roma el nombre constitutio indica el acto legislativo en general o su resultado: constituere iura. Establecen que constitutio es lo que el emperador ordena (principi placuit) y que tenía fuerza de una ley. Posteriormente, evolucionó hacia el ³estatuto de una civitas´. La Constitución es entendida, también, como uno de los elementos del Estado, siendo considerada como el instrumento eficaz para organizar la comunidad política; siendo, la causa del éxito o fracaso de toda acción. Debe advertirse que no todas las Constituciones- en el sentido de norma fundamental- tenían el mismo carácter. Así, existieron los edictos que eran decisiones con fuerza de ley; los decretos que se dictaban para específicos casos judiciales; los mandatos que eran instrucciones administrativas dirigidas a los gobernadores de provincia; y los rescriptos que eran las consultas absueltas a un magistrado, con el formato de cartas o notas escritas debajo de una demanda de un particular. 1.1.2. Concepto de Constitución en la Edad Media: Durante este periodo aparece el concepto de lex terrea que aludía a la existencia de una norma rectora que regulaba la relación entre el rey y sus vasallos. Se empieza a construir la idea de Constitución basada en los pactos y convenios que se utilizaban para sustentar y limitar las relaciones de poder eclesiásticas y señoriales. Tal es el caso de la Carga Magna (1215), que tenía por objeto el conjunto de derechos que por tradición correspondían al clero, a los vasallos del soberano, a todos los hombres libres, a los mercaderes y a la comunidad de la ciudad de Londres. Se trata de limitar también, algunas prerrogativas del rey, como el condicionamiento de la imposición de tributos, o de cargas de distinto género, a su aprobación por parte de los obispos, de los condes y de los barones mayores.

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por medio de cual se daban franquicias o privilegios a los individuos de una comunidad política-burgos. George Jellinek.mediante cartas. Así. el de darse su propio gobierno. queda manifestada como la noción de Ley Fundamental (lex fundamentalis). Los burgueses posteriormente son los que inspiran la Constitución Liberal. Estos preceptos calificados como fundamentales eran una suerte de contratos o pactos entre el Rey y el reino. A fines de esta edad y bajo las monarquías absolutas (S. que garantiza a los burgueses organizados en corporaciones sus derechos. que desemboca en el gobierno municipal (comuni). 1970. constituyen un nuevo concepto de Constitución. estatutos u ordenanzas. los mercaderes se asientan en los brugos. 1. que forman la clase burguesa. Albatros.XVI y XVII). Concepto de Constitución en la Edad Moderna: Durante el siglo XVI. aparecerá la noción de Constitución como eje de la unidad política estatal por encima del rey y de las demás leyes. entre ellos. Buenos Aires. y no la puede modificar por sí solo´4 El mismo autor. 383. p. El propio rey está obligado respecto de ella. 4 . George« Teoría general del Estado. sustenta la fuerza de ley fundamental con los siguientes casos: Enrique IV: declara en Francia que las ³lois fondamentales de l¶État´ constituyen una limitación escrita del poder del rey. Al obtener cartas o fueros comunales. Esta clase lucha por la autonomía de las ciudades.1. 4 JELLINEK.como instrumento de carácter legislativo. Francia e Inglaterra.3. se entendió por Constitución a la legislación del príncipe-tal como sucedió en España. pues los intereses de los feudales diferían de los suyos y su forma de vida. señala: ³el concepto de ley fundamental [«] tiene una fuerza superior a las demás leyes. villas o ciudades-.Al darse el fenómeno urbano como consecuencia de las cruzadas que abrieron el comercio por las rutas de oriente.

Thomas Hobbes en el Leviatán(1651). La ley es un límite al poder real. pero no le sirve de fundamento porque éste radica en la soberanía divina´ Posteriormente. 5 .el sometimiento y protección de esta cláusula. www. Por tanto. el Estado se anula y disuelve por completo. quedaría destruido el Estado. la ley fundamental se identifica con el contrato sobre el cual se funda el Estado. pero no puede prescindir de ella. una ley fundamental es aquella en virtud de la cual los súbditos están obligados a mantener todo poder dado al soberano. expresa: ³[«] ley fundamental es en todo Estado aquella que. derogarla. Biblioteca Jurídica Virtual del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM. ya sea éste monarca o una asamblea soberana. 30 de abril de 2011. reaparecerá durante la Revolución Puritana generada a mediados del siglo XVII (1640-1688) [«] surgida como una protesta frente a la 5 BODIN. sin la cual. modificarla. En el contrato social va implícita la cláusula de someterse aquel príncipe que designe la mayoría. si se anula. Como observamos del planteamiento de Hobbes.juridicas.tal como lo afirma. sino porque esos poderes están dotados de una carácter particular que es la soberanía [«] Es decir.unam. sin el cual el Estado no puede subsistir´.Conde de Strafford: fue acusado y juzgado porque quiso cambiar las leyes fundamentales de la monarquía. lo mismo que un edificio cuyos cimientos son destruidos. así como con las consecuencias que se desprenden inmediatamente de él. quien en síntesis dice: ³el rey no es soberano porque sea titular de múltiples y vastos poderes. El concepto moderno de Constitución está vinculado a las doctrinas modernas de soberanía: Para tal efecto es imprescindible citar a Jean Bodin5 (1529-1596).mx. Jean« Los seis libros de la República. ³La idea de Constitución aparecerá primero a través del juez Edward Coke quien en el caso Bonham (1610) consiga al common law como Derecho limitativo de los poderes reales [«] Posteriormente. el rey puede hace la ley.

creadas mediante el consentimiento libre y formal de la nación o de quienes ella ha elegido que la representen [«] el Estado sentenciará que una Constitución se forje por la voluntad popular y para la limitación del poder´ GARCIA TOMA. Lima. Editorial Palestra. mayo de 2008. el Reporte del Comité de Trabajo Constitucional de 1789: ³Hemos pensado de una Constitución no es otra cosa que un orden fijo y establecido de la manera de gobernar [«] que este orden no puede existir sino está apoyado en las reglas fundamentales. 406. Plantea que el Agreement of the People refleja la idea de una ley superior al Parlamento y el Instrument of Government indica la presencia de una norma escrita que organiza el poder y que por tal se encuentra encima de los poderes por él constituidos. expone que la revolución inglesa del siglo XVII es pieza clave para la construcción del Constitucionalismo. segunda edición. Editorial Palestra. Wordmuth7.p. mayo de 2008. Víctor« Teoría del Estado y Derecho Constitucional. 780 pp. Así. segunda edición. Lima. 7 WOEMUNTH« Los orígenes modernos del Constitucionalismo. Víctor« Teoría del Estado y Derecho Constitucional. 780 pp. el pueblo de los Estados Unidos [«] ordenamos y establecemos esta Constitución para los Estados Unidos´ Asimismo. en GARCIA TOMA. A partir del siglo XVII la palabra Constitución quedará entroncada con el origen mismo del poder. en el contexto de la Revolución Francesa.p.pretensión del ³Parlamento Largo´ de ejercer autoridad absoluta e ilimitada [«] Como consecuencia de esta acción beligerante. durante el gobierno de Oliveiro Gromwell. y será invocada para legitimar la finalidad del Estado y para limitar las relaciones de mando y obediencia a favor del resguardo de los derechos de la persona. tenemos los textos constitucionales de las ex colonias británicas en América del Norte y más propiamente los Estados Unidos invocaran en la Constitución de 1787: ³Nosotros. 406. 6 6 . se elaboran el Agreement of the People (1647) y el Instrument of Government (1653)´ 6 D.

Manuel« Derecho Constitucional Comparado. sociológica. el concepto Constitución es uno de los que ofrecen mayor pluralidad de formulaciones. Lima. La defensa del poder frente al abuso del poder absolutista Bajo estos principios el concepto Constitución adquirirá gran aceptación.2. en HERRERO PONS. movimiento desarrollado entre 1715 y 1784. se aprobará el artículo 16 de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano: ³Toda sociedad en la que la garantía de los derechos humanos no está asegurada y la división de poderes determinada. Tipología de concepto Constitución atendiendo a diversas perspectivas: Según García Pelayo8. De este modo. Igualdad intrínseca de los hombres c. sino en su adecuación instrumental para la controversia con el adversario´. La segunda: ³el hecho de que la Constitución forma un nexo entre diversas esferas de la vida humana objetivada. es la expresión típica del auge de la ilustración. éste. 1793. La existencia de derechos naturales inviolables d. se reconocerá como las primeras Constituciones propiamente dichas a la de Estados Unidos (1787) y Francia (1791. y planteó principios como: a. está particularmente abocado a convertirse en uno de esos conceptos simbólicos y combativos que halla su ratio no en la voluntad de conocimiento.´ 8 GARCIA PELAYO. tal como hoy lo entendemos. Jorge« Manual de Derecho Constitucional. 2007.p. por referirse a la sustancia de la existencia política de un pueblo.En esta misma línea. primera edición. por el que se vinculan sectores de la realidad política. La primera:´ porque si la mayoría de conceptos jurídico-políticos son de un modo mediato o inmediato conceptos polémicos. no tiene Constitución´ El término Constitución. Editorial Jurídica. 388 pp. 1. jurídica. 7 . El predominio de la razón b. como consecuencia de las triunfantes revoluciones inglesa. francesa y norteamericana. Esto por dos razones. 75. etc.1795).

³El Ordenamiento Constitucional´. España. Cit. Edita: Editorial Club Universitario. 36 10 9 8 . Ob.1. de aquello que ³constituye´ tal institución. tanto desde un punto de vista objetivo-estructural (artículo 51°). el movimiento constitucionalista luchó por conseguir que la Constitución Material de los Estados fuese recogida en un texto con forma de ley.1.1. como desde el subjetivoinstitucional (artículos 38° y 45°)« de manera tal que los derechos fundamentales por ella reconocidos sean verdaderas manifestaciones de principios´ 2. Pleno Jurisdiccional. define a la Constitución como: ³La Constitución es la norma suprema del Estado. indicando que dicha norma define. del 2 de febrero de 2006. que determinase la forma clara y taxativa cuáles eran los principales órganos políticos que habían de ejercer poder y de qué forma y con qué límites podrían gobernar. p. los elementos que la constituyen y la diferencian de las demás. Este fue el motivo por el que a finales del siglo XVIII y XIX numerosos países Tribunal Constitucional.1.2. tanto la forma de ser y estructura esencial. p. Concepto de Constitución según el Tribunal Constitucional: Uno de los fundamentos de la Sentencia del Pleno del Tribunal Constitucional9. Marco Gerardo. 0030-2005-PI/TC GARCÍA CUADRADO. SIGNIFICADOS O SENTIDOS DEL TÉRMINO CONSTITUCIÓN: El término Constitución en sentido general denota la esencia y calidades de una cosa. 26 11 MONROY CABRA. pero ³la Constitución no sólo es norma suprema sino que es la fuente real y formal de todo ordenamiento jurídico11 ´ 2. En el lenguaje jurídico nos referimos a ³(«) la norma que establece la estructura orgánica de cualquier institución 10(«)´. Antonio M«. Sentido Formal : Como primer antecedente de la Constitución Formal. se consigna a partir de la independencia de las Colonias inglesas en el Norte de América y el triunfo de la Revolución Francesa.1. dividido en artículos y secciones.CONSTITUCIÓN EN SENTIDO MATERIAL Y SENTIDO FORMAL: 2.

A. Lima ± Perú. Se denomina Constitución en sentido formal al documento escrito que contiene el conjunto de normas. 2006. La diferencia de la Constitución formal con otros textos prima en que están soberanamente redactadas y sancionadas por un órgano constituyente competente. ³Este tipo de Constitución es el más adoptado en el mundo. 18 13 HENRIQUEZ FRANCO. 2008. España. Humberto « ³Derecho Constitucional´. p. p. Las formalidades tienen por finalidad evitar que las personas que conforman el parlamento. y si lo hacen serán nulas por inconstitucionales ³(«) de tal manera que en la Constitución escrita.decidieron establecer por escrito y de forma completa las normas que deberían determinar las relaciones de poder y libertad. particularmente de los que integran las minorías («) 13´ DE OTTO Y PARDO. Editorial Ariel S. por lo que no pueden ser contradecirla otras normas. mas no las que queden fuera 12 («)´ Se debe tener en cuenta que lo más importante en la Constitución en sentido formal es la forma más no el contenido de la regla jurídica. sólo las normas incluidas tienen carácter supremo. Editorial Fecat. Su relevancia práctica ha quedado probada al constituirse en el más eficaz instrumento para la defensa de la libertad y los derechos de todas las demás personas. 72 12 9 . su modificación no puede hacerse sino por medio del cumplimiento de ciertas formalidades y procedimientos que difieren del proceso ordinario que está establecido para las demás reglas de Derecho. valores y principios que reglamentan el funcionamiento de las Instituciones Políticas. Ignacio« ³Derecho Constitucional: Sistema de Fuentes´. por lo tanto la Constitución se considera como norma de superior rango y jerarquía. hagan de la Constitución un instrumento al servicio de sus intereses y privilegios.

1. Se concluye así que ³la Constitución Material de una sociedad política es el conjunto de normas que determina quién manda y cómo manda en ella14´ y y 14 GARCÍA CUADRADO.1. y Sancionada por el titular del Poder Constituyente. relaciones de estos entre sí y con los ciudadanos). Antonio M. Quien ejerce poder en ese Estado. Características : y Es una ley fundamental y de carácter supremo. que dificultan su reforma.1. y cómo se elige y/o designa a las personas que ocuparan cargos públicos. Sentido Material: La Constitución en sentido material o sustantiva. 25 10 . Cit. también conocida como Régimen Político. Cuáles son sus funciones y relaciones correspondientes entre ello. Los límites materiales que deben respetar los gobernantes. y Revestido de formalidad.1.2. Por lo tanto se afirma que forma parte de la Constitución material de un Estado toda norma que regula: y y La organización política. que conforman el conjunto de normas o reglas fundamentales relativas a la organización y actividad del Estado (poderes de sus órganos. 2. y Se presenta por medio de una codificación. p.2. sin preocuparse para nada de la forma en que están establecidas u organizadas. por medio del reconocimiento de los derechos y libertades de los ciudadanos. Se refiere al contenido mismo de esas normas (materia de estudio). Ob.

y que otras son sólo materialmente constitucionales.1. y Está orientada a configurar un gobierno democrático. es posible decir que algunas normas son sólo formalmente constitucionales. Según Ignacio de Otto: ³La palabra Constitución y con ella la expresión Derecho Constitucional y cualquier otra en que el término aparezca como 11 . encontramos que en los países de common law. SENTIDO POLÍTICO : El concepto de Constitución ha tenido diversos enfoques jurídicos y políticos. 2.2. por lo tanto se le atribuye carácter de Constitución material.2. como se puede encontrar en los Precedentes Vinculantes. sino en materia constitucional. en este sentido no se establece en ninguna norma cual es la forma de sucesión en el poder (heredero de la corona) pero esta envestido de formalidad. los principios fundamentales del Estado no están expresos en normas constitucionales especiales (Constitución Formal). Por ejemplo como sucedió en las monarquías con las leyes sobre sucesión al trono. constitucionales o tradiciones políticas. sino en costumbres. prácticas judiciales. Características : y Contiene normas sobre la organización del Estado.1. como Inglaterra (y antiguas colonias suyas). porque tienen ese objeto pero no están incluidas en la Constitución escrita. Aunque normalmente se procura que la Constitución Material sea recogida en un solo documento. porque están en la Constitución escrita pero su objeto no son los órganos superiores del Estado. En la actualidad.2. y Reconoce los Derechos Fundamentales de las personas y garantiza su cumplimiento. reparte el poder entre todas sus instituciones. y Por medio de la organización que expresa.

Barcelona ± España. La Constitución puede albergar tanto significados. fundamenta y legitima las instituciones políticas. las operaciones políticas. 136 12 . por tanto la Constitución no es sino la formulación jurídica del orden político de la sociedad. 56. 136 17 Ibídem. ³Si el concepto jurídico define el ser de jurídico de la Constitución. Ignacio« ³Derecho Constitucional´. el político hace lo propio como el deber ser del Ordenamiento. Ariel Derecho. p. sino que debe continuar siéndolo después de manera indefinida. Bastida y otros nos define que desde el punto de vista político se entiende por Constitución como ³(«). 1992. o al menos la norma que la establece. esto nos da a conocer que tiene función organizadora y fundamentadora. BATISTA. la cual por un lado. 15 16 DE OTTO. y tan diversos. 1999. Pág. y por otro. Como también la Constitución en sentido político según Francisco J. Madrid.´ 16 Esto nos da a conocer que esta es una norma que fundamente y limite las funciones jurídicas de todos los sujetos actuantes en el interior del sistema normativo. la organización de los poderes del Estado en términos tales que sea posible asegurar la libertad del ciudadano. como los contenidos en el sustantivo del que se deriva siendo así que la Constitución en sentido político alude más a la organización basada en determinados principios de orientación política. se encuentra en su origen ostensiblemente carga de significado político.adjetivo. J. garantía de los derechos de los ciudadanos. Ahora entenderemos que la sociedad no solamente debe ser libre en el momento de aprobar la constitución. limitación de poder´ 15 Podemos entender que la Constitución tiende a posibilitar la construcción jurídica de un orden político. con los fines a los que debe aplicarse la fuerza por él administrada. etc.´ 17 Podemos comprender que ésta es la organización básica de un país. ³DERECHO CONSTITUCIONAL´ . codifica y ordena la vida política. Editorial Ariel Derecho. A su vez el Estado tiene que ser la expresión política única de la sociedad. evoca de inmediato ideas tales como la libertad y democracia. Francisco y otros.

Pág. 272 20 G.2. SENTIDO JURÍDICO: COMO COMPENDIO DE NORMAS PARA LA ORGANIZACIÓN DEL ESTADO En el sentido jurídico la Constitución se presenta como norma jurídica. 272 13 . 1991.´20 Podemos entender que estas reglas son relativas ya que la organización y el funcionamiento del poder político conforman la Constitución del Estado pero ésta entendida como aquel canal por el cual el poder pasa a manos de su titular siendo este el Estado y este pasara a sus agentes los cuales serán los gobernantes. ob. 54 citado en NARANJO MESA Vladimiro. Burdeau hace énfasis en que ³(«) el Estado procede a la distinción entre el poder y sus agentes de ejercicio. cit.3. También conoceremos que ³(«) la teoría revolucionaria tuvo trascendentales consecuencias al introducir en el campo del derecho público la noción de régimen constitucional. ³un complejo normativo establecido de una sola vez. norma fundamental. Pág.´ 18 En sentido jurídico Naranjo Mesa nos comenta que ³la Constitución es el conjunto de normas fundamentales para la organización del Estado. 1961. el ámbito de sus competencias y las relaciones entre ellas. en el cual. un sistema de normas. La Constitución será entonces. Trujillo ± Perú. Manuel. para calificar con esta expresión aquella 18 GARCIA PELAYO. Pág. puede afirmarse que todo Estado tiene necesariamente una Constitución. que regulan el funcionamiento de los órganos del poder público y que establ ecen los principios básicos para el ejercicio de los derechos y la garantía de las libertades dentro del Estado´ 19 podemos entender que es aquella que contiene las normas básicas para la organización del Estado y que esta tendrá también a la organización misma de los poderes públicos dentro del Estado entendiéndose así a la estructura político jurídica del mismo. BURDEAU. ³TEORIA CONSTITUCIONAL E INSTITUCIONES POLITICAS´ . Pág. se establecen las funciones fundamentales del Estado y se regulan los órganos. o ley fundamental de la organización del Estado y la vida jurídica de un país. pues. ³Derecho Constitucional Comparado´. Cit. Editorial TEMIS. de una manera total exhaustiva y sistemática. La Constitución es. 34 19 NARANJO MESA Vladimiro. ob. Manuales de la Revista Occidente. Madrid.

3. Se considera a la Constitución como una opción ordenada y coherente de principios fundamentales que se basan en la razón. 54 citado en NARANJO MESA Vladimiro. cit. y siendo así la ley superior. ob. Pág.forma de gobierno en la cual las prerrogativas del poder están limitadas por la ley fundamental. Pág. o sea revestidas de ejemplaridad. la Constitución no es más que la suprema norma positiva de un Ordenamiento. esto NARANJO MESA Vladimiro.´ 21 En este sentido podemos entender y diferenciar a la monarquía absoluta de la monarquía constitucional y se tendrá que tener una distinción entre que ³«es un Estado Constitucional y lo que es Estado dotado de Constitución. de pautas. Pág. cit. CONCEPCIONES ACERCA DE LA CONSTITUCION 3. de racionalización del sector político. ya que se ha dicho que todo Estado posee Constitución. cit. Jurídicamente. Cit. ob. Pág. 273 23 BIDART CAMPOS. Concepción racional-normativa: Esta concepción sostiene que la base de la Constitución es la razón humana ya que esta es capaz de resolver diferentes conflictos político-sociales a través de la dación de normas escritas. entendiéndose que es la primera de las normas del Ordenamiento jurídico de un Estado. debido a que la forma escrita es garantía de certeza y racionalidad. cit. ob. BURDEAU. 273 22 21 14 . Pág. ob. lo que indican es que estos principios dan lugar a un orden y estabilidad política y al aplicarse la razón al orden político en todos los sectores y al encuadrarse bajo la Constitución.1. 103 citado en NARANJO MESA Vladimiro. lo cual nos lleva al concepto racional-normativo que indica la soberanía de la Constitución bajo la posibilidad de estructurar la vida toda del Estado con sustento de normas predeterminadas y predeterminadoras. 273 G. de valor de deber ser´ 23 Para un mejor entendimiento podemos deducir que no se puede hablar de Constitución del Estado ni siquiera en el sentido de estar constituido sin hacer referencia a la normatividad.´ 22 Con esta definición Bidart Campos nos comenta que ³todo Estado tiene Constitución en cuanto esa ordenación y estructura son normativas. ob. Los criterios de planificación de la vida política.

.lleva a la culminación del proceso de racionalización y planificación. 3.F. 15 . 2004. 114. lo que se busca es la obligación de la formalización escrita de la Constitución. La perspectiva formal: Según esta perspectiva la Constitución se entiende como un complejo de normas escritas.2. La razón es garantía. el reconocimiento de la esfera jurídica del individuo.1.2. Primera edición. Carlos Alberto Olano plantea dos perspectivas para comprender esta perspectiva: 3. Giuseppe. la forma escrita de la Constitución asegura certeza y racionalidad. ya que todo pueblo tiene una personalidad definida e individualizada que lo distingue de los demás. 3. el reconocimiento formal de derechos y libertades de carácter individual. división de funciones en el ejercicio del poder estatal. Esta concepción sustenta que la Constitución de un pueblo no es un sistema producto 24 DE VERGOTTINI. el complejo de sus competencias. no hay Constitución. Concepción tradicional-histórica: La concepción tradicional-histórica sostiene la tesis que todo pueblo debe poseer una Constitución concebida para sí y por si mismo. 1020 pp.1. si no hay razón. Según Giuseppe Vergottini ³La Constitución se considera un sistema orgánico de normas jurídicas sobre lo cual se basa la organización de los órganos constitucionales. Derecho Constitucional Comparado-México D. al contrario de las Constituciones consuetudinarias. a efectos de ofrecer garantías de racionalidad. orientado a la satisfacción de las necesidades generales y particulares. Por este concepto se entiende que la Constitución es la base del Estado y del ordenamiento jurídico ya que es una expresión de la razón. la razón es la única forma que debe imperar en el texto Constitucional. p...1. Perspectiva material: Se busca la formalización de un texto constitucional escrito. la relación entre autoridad pública y libertad individual´24.

para la creación de una constitución deben intervenir factores sociales.de la razón sino una estructura que se genera de una evolución lenta de la transformación histórica. En el proceso de creación de la Constitución debe prevalecer el orden político-jurídico del momento específico de la sociedad. Víctor. P. ya que es fundamental y esencial en la vida de una nación y no puede atribuírsele a un texto escrito por su naturaleza frágil. 3. Anteriormente se consideraba a la Constitución como un producto de la divinidad. p. cit . La fórmula que auspicia es el resultado o prolongación de la tradición. culturales. Según esta concepción Víctor García Toma hace referencia ³Constitución como producto del carácter nacional y del espíritu peculiar de un pueblo´ 25. Ob. ibid. 26 Según esta concepción la razón no interviene en la creación de la Constitución. Como menciona García Toma ³En esencia expresa una acción política de reacción contra el racionalismo liberal. la Constitución es un producto de la sociedad que se ha ido formando a través del uso en el tiempo. usos y costumbres que han ido arraigando en la sociedad a lo largo del tiempo´. Se fundamenta en que la Constitución debe ser elaborada teniendo en cuenta las costumbres y tradiciones ancestrales de cada pueblo. Expresa una posición jurídica que concibe al derecho como hecho social. y está destinado a ser superado poniendo en peligro la misma nación. económicos y políticos de acuerdo a cada pueblo en su trama y devenir histórico.3. pero si lo hacen los usos y costumbres de una sociedad a lo largo de la historia. ³Dicho 25 26 GARCIA TOMA. 436 16 . Lo que buscaba esta concepción es que se valore y exalte la estratificación espontánea de usos y tradiciones que desde hace siglos constituyen la organización social. Concepción sociológica: Se considera que la Constitución era el documento que reflejaba la efectiva realidad social y económica de la época. 435.

El origen de esta concepción debe darse en la propia realidad social. 436 LASALLE Ferdinand en GARCIA TOMA. Al contrario. Ob. Esta concepción fue introducida por Ferdinand Lasalle en su obra ¿Qué es la Constitución?. 138. que contraponía la Constitución escrita a la Constitución Real y se remonta al modo de las relaciones reales entre las fuerzas sociales. y que para Lasalle son los que en su momento mantenían esta característica.concepto alude a la Constitución. son resultado de algo que se encuentra en relación concreta y viva con las fuerzas sociales. si bien el concepto no varía. Respecto a esto Ferdinand Lasalle hace referencia ³Los factores reales de poder que rigen en el seno de la sociedad son esa fuerza activa y eficaz que informa todas las leyes e instituciones jurídicas de la sociedad en cuestión. como la formalización del fenómeno social que nace y evoluciona en virtud de la acción de los diversos factores de la convivencia colectiva´27. Editorial Harla. más que tal y como son«´ 28. en determinado lugar y en determinada coyuntura social. como pretenden los formalistas en general. Esta concepción se opone a la concepción tradicional-histórica y a la racional normativa debido a que la Constitución es el resultado de las situaciones y estructuras sociales del presente y no se basa en la razón ni en la legitimidad como 27 GARCIA TOMA. Cit. Feliciano«Derecho Constitucional. México D. y la otra es únicamente una hoja de papel. La primera es efectiva porque corresponde a la expresión de los factores reales de poder. 437 CALZADA PADRON. 1990. P. p. Víctor.F. Víctor. Señala que hay dos tipos de Constituciones: la Constitución Real y la formal. Cit. P. Ob. sí cambia necesariamente la particularidad de los elemento de los que habla´29. Las Constituciones no son meros productos de la razón. o por el deducido lógicamente por ciertos principios. en sus estratos más profundos. es sustancia. Feliciano Calzada comenta la posición de Lasalle respecto a su concepción sociológica ³Por factores reales de poder hay que entender todos aquellos que de una u otra forma afectan o integran la comunidad. algo inventado o creado por el hombre. 28 29 17 . como dirían los racionalistas. haciendo que no puedan ser.

se sustenta en una norma trascendente. es muy importante. siempre devienen en rebeldes a la pura normatividad. Grijley. 2002. la instaura como protectora de los derechos de la persona humana. por lo tanto la Constitución debe adaptarse a dichas reglas. según Raúl Ferrero Rebagliati. Puede definirse también. Pág. respecto a los Derechos humanos. A su vez. como se observa al comprobar la tendencia hacia instituciones libres. La concepción del Estado de derecho implica que el Estado no puede obrar sobre sus súbditos sino conforme a las reglas preestablecidas. Este ultimo carácter de la Constitución como Ley fundamental de garantías. es un Estado de Derecho. pues el Estado democrático. respecto de los Derechos humanos. son en gran parte direcciones impresas por hombres determinados. que surgió por obra de la Revolución Francesa. como el conjunto de reglas que organizan los poderes públicos y aseguran el ejercicio de los derechos políticos y civiles. la decisión política primaria es la que establece la promulgación de una carta constitucional. Octava Edición. NATURALEZA JURÍDICA DE LA CONSTITUCIÓN Algunos autores asumen que la Constitución es la norma fundamental de la cual desciende por grados el resto del orden jurídico. 30 FERRERO REBAGLIATI. 217 18 . Los hechos sociales no tienen el carácter ciego de ser efecto de las fuerzas sociales. Teoría del Estado y Derecho Constitucional General y comparado. Lima ± Perú. el cual presupone la limitación del Estado por acción de las leyes. siendo su ordenamiento jurídico lo que le da competencia para expresar decisiones. tiene un doble carácter: 1º Es la norma que regula las funciones del Estado. La concepción democrática esta consubstancializada con el Estado de Derecho.30 Lo singular de cada Estado deriva de la historia. Edit. o sea que el Poder es admisible solamente con un ordenamiento jurídico de garantías. Ciencia Política. 4. Por tanto.lo hacen las otras concepciones. ya que al tener la sociedad sus propias reglas constituidas y constituyentes. 2º Es la ley fundamental de garantías. Raúl.

si bien al jurista le interesa el lado sociológico únicamente en cuanto tenga significación para comprender el normativo. asumiendo el gobierno dentro de las vías señaladas en ella. la Constitución establece un sistema de competencias para asegurar el adecuado funcionamiento de las instituciones y así garantizar el respeto de los derechos individuales. ya que.El socialista Fernando Lasalle en su célebre tratado sobre la naturaleza de una Constitución. porque equivale a un atentado contra la ley y es castigado. al sociólogo le interesa el lado normativo tan solo en cuanto le sirve para explicar la facticidad social. como anota García Pelayo. pues el Derecho no solo vale sino que también rige. forman parte de un ordenamiento jurídico positivo. ya que ³juridiza´ el ejercicio del poder. en esencia. los reglamentos y las resoluciones administrativas. el ordenamiento jurídico positivo regula por sí mismo la producción de sus normas. La realidad social y política cobra un orden mediante la Constitución.´ La norma jurídica tiene sentido incorporada a una conducta real. ³Ni la norma sin cumplimiento regular. Una estructura constitucional significa la unidad entre un complejo normativo y una situación social efectiva. A partir de ella. En efecto. o bien la norma se convierte en conducta social efectiva. La producción originaria del derecho es la Constitución. la Constitución de un país es la suma de los factores reales de poder. Norma y realidad son. gracias a la cual se asegura un mínimo de justicia por arbitraria que sea su inspiración. a fin de que nadie pueda atentar contra ellos. la legislación ordinaria. Al hacer atribución a los órganos y a las instituciones un marco de actividad delimitado. dos momentos de un mismo objeto. pues lo que rige conduce la evolución de lo regido. ni la conducta regular sin normas. o bien la conducta social 19 . la producción derivada comprende la legislación constitucional. decía que. el poder del Estado se ve limitado a ejercerse con arreglo a la estructura establecida por la Constitución y es por razón de esta que el poder social se hace poder estatal. De ahí que existan dos posibilidades de formación del Derecho. Es mediante la Constitución que se realiza la conexión entre derecho y poder. pues.

para quien la verdadera Constitución de un país no son más que las relaciones fácticas de poder reinante en él y no en el ³pedazo de papel´ que representa la Constitución escrita. con lo que el Derecho se ensancha como sucedió en Inglaterra con la participación de los partidos políticos en la designación del primer ministro. el fundamento autentico de la singularidad de cada Constitución democrática. la praxis parlamentaria y la actividad de los partidos políticos. en aquella ³ley más profunda que impulsa a todo el organismo social. pues. al buscar ³el problema ultimo de la Constitución ³. La Constitución dota al Estado de órganos que le facultan para querer y para actuar. Para Redslob. La definición considerada más radical es en este sentido es la de Lasalle. la constitución de un Estado comprende. de ³su estructura y psicología especificas´. pues ellas no han nacido de la ley sino de la costumbre. ante todo. es decir. es decir. fuertemente influido por el mecanismo del siglo XVIII. 20 . con casi todas sus instituciones políticas. en especial. característica del positivismo y del formalismo jurídico. se opone otra concepción que considera a la Constitución como la ³ley´ (no necesariamente jurídica) que regula y ordena la vida política de un Estado. las normas jurídicas que regulan los órganos supremos del Estado. ordenando armónicamente su actividad´. Kaufman sostiene que. competencia y relaciones mutuas. con la responsabilidad del Gabinete y. su formación. en general. así como del status básico en el que se encuentra el individuo frente al Estado. Por último. para hallar ³el Derecho constitucional vivo´ es necesario ³analizar las fuerzas realmente significativas´. considerando que son estos los ³genuinos creadores y modificadores del mismo´. E. Para la doctrina dominante la Constitución es. sin embargo. una ordenación de la voluntad de un grupo social y de la situación jurídica y de sus miembros. dándole a través de ellos una personalidad jurídica. A esta concepción.adquiere virtud normativa. una ley que este autor. intenta encontrar a la articulación de un simple equilibrio de poder. su sentido más propio.

integración que se realiza históricamente. el Estado se convierte en una ordenación político-jurídica que descansa en la Constitución como norma sustentadora. el texto fundamental. es realidad integradora. por su naturaleza jurídica es la primera de las normas del ordenamiento jurídico de un Estado. así. 21 . como se pone por ejemplo específicamente manifiesto al observar la influencia positiva que las Constituciones modernas han ejercido sobre la división territorial de los Estados alemanes. entendida como un ³momento estático y permanente en la vida del Estado´. Finalmente. puesto que constituye la lex superior o higher law. resulta. alega que la Constitución es una ³operación jurídica´ mediante la cual el poder se transfiere de la persona de los gobernantes a una entidad abstracta denominada Estado. presenta un sistema de normas supremas y básicas. el poder que institucionaliza y la Constitución se convierte en el estatuto del poder. como realidad integradora permanente y continua. en cuanto Constitución. significa una regulación legal de una específica realidad políticosocial. Así.En cuanto al Derecho positivo. De ahí deriva la naturaleza jurídica de la Constitución que tiene fuerza normativa porque está dotada de exigibilidad. marcadamente mecanicista. obligatoriedad y efectividad. y de la lógica normativa. sino más bien de la continua creación y renovación de la dinámica constitucional. siempre y cuando se prescinda del instrumental de la sociología dominante. pero también realidad. evidente. la Constitución es norma. Georges Burdeau. como supuesto especialmente significativo de la eficacia integradora de toda comunidad jurídica. es decir. Por ende. Esta eficacia integradora no es fruto de la Constitución. La naturaleza de la Constitución. tanto el poder estatal como la libertad personal terminarían siendo regulados jurídicamente por el conjunto normativo contenido en el texto fundamental. La Constitución.

³ Introducción al Derecho Donstitucional´. c) según su nacimiento u origen. Victor. sino que su realidad se basa en la costumbre y en las prácticas. Lima ±Perú. Mientras que las rígidas son aquellas que requieren un procedimiento especial distinto del que se sigue en la elaboración de leyes ordinaria. TIPOS O VARIEDADES DE CONSTITUCIONES Una mejor comprensión del fenómeno constitucional se logra mediante la clasificación de las constituciones. b) Según el mecanismo de reforma Constituciones rígidas y Constituciones flexibles. tampoco ninguno carezca totalmente de constitución escrita. En el cual se tiene como criterio la formalización o no de un texto escrito aunque no hay ningún país que tenga su constitución totalmente escrita. Así pues los criterios son muy variados. las Constituciones no escritas o consuetudinarias son aquellas que no están recogidas en un texto. se expone la siguiente clasificación: a) Según su forma jurídica Constituciones escritas y constituciones no escritas o consuetudinarias. la Constitución escrita es aquella que su forma de expresarse es mediante u texto escrito y codificado. CLASIFICACION. Se hace en referencia a la titularidad de la soberanía 31 VALLADOLID ZETA.5. las flexibles Pueden ser enmendadas por el cuerpo legislativo como cualquier otra sin necesidad de un procedimiento especial.31 Esta clasificación se da por sir Kenneth Wheare. Así. editorial grijley. pág. su origen está en el Estado liberal Por el contrario. desde aspectos externos hasta elementos que afectan su contenido. Se toma en cuenta la dificultad para enmendarlas. primera edición. Es decir se trata de la forma en que el texto fundamental se exterioriza. 22 . 78 al 79. el paradigma clásico se encuentra en el Reino Unido.

editorial Blume. 132. manifestándose como un convenio entre ambos. Es aquella que siendo dada por el congreso constituyente es confirmada por otro estamento el cual puede ser el pueblo. pag. pág. Regis.32 es decir. también se entiende como derivada de un acuerdo.Constitución otorgada. Ayacucho ±Perú. El criterio el grado de concordancia entre lo formalmente proclamada en la constitución y lo que realmente ocurre en la vida del país. esta clasificación nace del Constitucionalismo angloamericano de Hans Kelsen34. Constitución nominal. como las que expresan el triunfo de la representación nacional frente al rey. También es entendida según Víctor Valladolid Zeta. Cuando un órgano estatal la concede o establece unilateralmente. Madrid. compromiso o transacción entre un órgano estatal y la comunidad. Son aquellas donde el rey auto limita voluntariamente sus poderes a favor de los representantes de la nación. 33 32 23 . Hans.33 d) según el análisis ontológico. ³COMPENDIO DE LA TEORÍA GENERAL DEL ESTADO´. Es decir representa la forma democrática. segunda edición. Constitución normativa. Cuando se supone emanada del poder constituyente ratificado en el pueblo y surgida de un mecanismo formal en ejercicio del mismo poder. esta clasificación fue realizada por Karl LOEWENSTEIN. La constitución viva o codificación normativa. No es suficiente que sea válida en el sentido jurídico-formal. pero en un futuro podrán ser efectivos. pretende que directa e inmediatamente se aplique. ibid HUAMAN GARCIA. cultural y económica no tenga una completa adecuación a los enunciados Constitucionales. 39. sino que realmente debe estar integrada en la sociedad. Surgen al compartir el monarca y el parlamento la soberanía. efectivamente vivida por gobernantes y gobernados. 34 Kelsen. como las otras leyes. Constitución pactada. Constitución ratificada. ³ Curso de Derecho Constitucional´. al cual le imponen un texto Constitucional. es decir son aquellas en las que no existe una efectiva relación entre los presupuestos constitucionales y la realidad. 1979. Es una Constitución maximalista que no permite que la situación social. Constitución impuesta.

000 palabras. pág. 35 24 . la brevedad parte de situaciones consolidadas. Es la Constitución producto de los procesos de reforma Constitucional que operan dentro de un Estado de Derecho. pues nunca se pensó que fueran aplicadas en un sociedad concreta. la vida política del país sería igual35. nunca más se vuelve a repetir. ³Principios Constitucionales del Derecho a la Información´. donde se deja mayor acción de libertad de actuación a los agentes sociales. puede ser aplicada sin que ello limite el ejercicio del poder. Constitución programática. en Órgano Constituyente Extraordinario. f) por el orden de otorgamiento Constitución originaria. editorial SAN MARCOS. ESTRADA CUZCANO. La extensa será aquella que supere las 6. Es la Constitución dada por primera vez que sirve para fundar el Estado. Organiza solo lo esencial. Se toma como criterio el contenido ideológico. E) por el contenido ideológico. Regis.Constitución semántica. es decir tienen un programa ideológico. Martin Alonso. pág. ob. Pero lo realmente importante son las motivaciones que tiene el constituyente: la necesidad de ser exhaustivo en la regulación de la totalidad del sistema político.36 Constitución derivada. sobre los gobernados. Constitución utilitaria. la vida política de un país aunque un mínimo de ideología es inevitable en toda constitución. en el resto de materias se limita a proclamar los rumbos y directrices fundamentales que deben seguir la vida política y la legislación ordinaria. LIMA ±PERU. de tal manera que si no hubiese constitución. 40 37 Ibid. Se presenta como un documento puramente utilitario destinado a gobernar sin intenciones ideológicas. se convierta por mandato de la misma Constitución. Cit. 36 HUAMAN GARCIA.37 g) Según su extensión incluso se han empleado criterios del numero de palabras. Simulan la realidad. No es más que la formalización de una situación en la que los gobernantes ejercen un dominio pleno y exento de control. primera edición. Constituciones extensas y breves. o por el contrario. cuando el órgano legislativo ordinario. 3.

primera edición. sino comprender su esencia misma para la comprensión del Estado en general. Algunas no clasifican las constituciones. entendiéndose de que no se trata solo de saber cuál es la función de la Constitución en el Estado. Marco Gerardo« Ensayos de Teoría Constitucional y Derecho Internacional. hasta la Constitución moderna como norma jurídica fundamental del Estado38.. 2. Están anticuadas y poco tienen que ver con la realidad actual (como la que distingue entre constituciones pactadas. Suelen partir de un planteamiento formalista. De este modo. 6. Sin embargo. 67. 3. Editorial Universidad del Rosario. sino las formas de estado (como las suelen partir un planteamiento formalista. pese a que surgen en una etapa de crisis. TEORÍAS MODERNAS SOBRE LA CONSTITUCIÓN. 501 pp. presentan ciertas características generales y relativamente comunes: 1º. olvidando lo que importa el contenido distingue entre federales y unitarias). El planteamiento del problema de forma radical. marzo 2007. Los intentos por plantear estas modernas teorías sobre la Constitución. los estatutos y leyes fundamentales de la Edad Media. otorgadas e impuestas). en la actualidad. 25 . p. De este modo. olvidando lo que importa el contenido (como la que distingue entre republicanas y monárquicas).Cualquier clasificación que se haga de las constituciones tiene un valor relativo. Bogotá. cabe considerar como primer rasgo del 38 MONROY CABRA. cuyo producto es el abandono de una concepción normativo y formal de la Constitución. Históricamente se presentó una evolución desde la Constitución mixta griega y romana. se ha dado lugar a nuevas tendencias que sustentan las situaciones jurídico-constitucionales basadas en teorías antipositivistas. se presenta una fuerte crisis de la legalidad y de los métodos positivistas. porque: 1.

de modo que. Raúl« Derecho Constitucional General. a partir de ella. Es así que. Fondo de Desarrollo Editorial Universidad de Lima. se puedan explicar la totalidad de las partes. 39 26 . GARCÍA PELAYO. sino un ³modo de existencia política´. Manuel« Teorías modernas sobre la Constitución en FERRERO COSTA. Es decir. 74. entendiéndose esta como que no es pura normatividad.nuevo desarrollo del concepto de Constitución una mayor dignidad y significación de éste en el marco de la Teoría del Estado. Tales son las únicas características que se han de mostrar como genéricas en tanto la falta de una unidad metodológica y la pluralidad y las rápidas mutaciones del objeto que han impedido la formación de una doctrina común a la que se pueda califica de dominante. 2º. se manifiesta una ³politización´ del concepto de Constitución. cuyo contenido ya se encuentra en la consideración sociológica de esta. entendiendo la visión amplia de su esencia. 786 pp. p. primera edición. se manifiesta el carácter dinámico de la Constitución. El nuevo planteamiento del objeto de conocimiento constitucional se basa en un análisis de intuición esencial como totalidad y. explícita o implícitamente. en todo caso. Lima. 4º.´ 39 5º. mayo 2004. La tendencia hacia los juicios de valor que de modo amplio caracteriza a parte de las consideraciones científico-jurídicas contemporáneas. es claro que no se trata de una mera aplicación del concepto sociológico. Mas . 3º. sino que se reflejan en él las nuevas y diferentes concepciones sobre la realidad social. para luego comprender cada una de sus partes determinadas. una normatividad con contenido político. se plantea una crisis de una de las características de la Constitución: ³la de formar el orden permanente y estático de la vida estatal frente al devenir político y al dinamismo de la administración.. En alguna de las teorías. Las consideraciones jurídico-constitucionales están planteadas bajo un concepto sociológico de la Constitución. se presenta un menosprecio o relativización por sus dimensiones normativas.

La Constitución no surge ni se establece por sí misma. a. a tono con el sentido de su obra. p. Rudolf Smend. lo único que hace la Constitución es determinar su estructura política concreta. de constante vivir. A continuación desarrollaremos cada una de ellas. En este sentido se afirma que el Estado es parte de una realidad espiritual.. b. se refiere al continuo dinamismo del Estado y señala como origen de las normas a la voluntad política. imponen más tarde 40 nuevas vigencias constitucionales. en virtud de una voluntad política preexistente. El estado vive en un proceso de renovación permanente. sino que es el supuesto de ella. El concepto de ³decisión política´ es moderno en la ciencia constitucional. 786 pp. nos plantea una teoría integracionista de la Constitución. Como sustenta FERRERO REBAGLIATI: ³Quienes tienen poder. sino por un acto del poder constituyente. Carl Schmitt. Maurice Hauriou y Georges Burdeau. se revela la importancia de la decisión política dentro del orden normativo. primera edición. así como también que estas decisiones dependen de la valoración de los hombres con poder sobre los motivos impulsores de tales decisiones. 224.Entre las principales teorías antipositivistas que intentan explicar desde una perspectiva sociológica y filosófica la Constitución. La teoría de la Constitución de Schmitt se basa en la reducción de la Constitución a decisiones fundamentales. que decide sobre la forma y el modo de una unidad política (realidad existencial) de manera que esta unidad política no nace en virtud de la Constitución. cuya doctrina es fenomenológica. es decir. 40 27 .´ Por lo cual. Smend. tenemos la de Carl Schmitt. Fondo de Desarrollo Editorial Universidad de Lima. mayo 2004. una esfera espiritual colectiva con un tipo de existencia dinámica. Rudolf Smend. La posición decisionista considera que el Derecho es decisión y no norma. Lima. Raúl« Derecho Constitucional General. Este proceso que forma la sustancia de la vida es FERRERO COSTA.

la Constitución no solo es norma. p. 1923. pues tal como él lo dice ³la empresa política del Estado siempre ha tenido por objeto la protección de la sociedad civil´. 4. HAURIOU« Précis de Droit constitutionnel. poseen carácter subjetivo. como llama Smend a la constante renovación de la totalidad vital del Estado tiene un pilar en la Constitución que representa el orden jurídico de este proceso como la normativización legal de algunos lados de este. c. manifestándose como ley individual de una única realidad vital concreta. posee una doble dimensión: 1) la Constitución política del Estado. con referencia a la integración.denominado por Smend como integración y es mediante el cual se produce la unidad dialéctica de individuo y colectividad. la cual comprende la organización y el funcionamiento del gobierno. se entiende como Constitución de un país. La esencia de la Constitución sólo se logra con referencia a aquel proceso mediante el cual es y vive el Estado. p. ³que desde muchos puntos de vista es más importante M. 2) la Constitución social. 41 28 . Hauriou hace una distinción entre Estado y sociedad. Maurice Hauriou. que se diferencia del resto del orden jurídico por el carácter político de su objeto. Tal orden es definido como ³un orden de cosas a la vez formal. objetivo y sistemático. 786 pp. es decir. primera edición. 79. y por ello han de tener una limitación objetiva. y la organización de la libertad política. Esta distinción conduce a una dualidad en la unidad constitucional. por lo que. mayo 2004. La Constitución es el orden jurídico del Estado. Fondo de Desarrollo Editorial Universidad de Lima. en FERRERO COSTA. Raúl« Derecho Constitucional General. Las fuerzas del poder y la libertad son espontáneas. la cual está representada por las instituciones constitucionales. París. sino realidad integradora. que engendra fuerzas de resistencia contra el poder y contra la libertad´41. Lima. En fin. El sentido del proceso de integración. primera edición.. y cuyo estudio es el Derecho Constitucional. Aplicando al problema las líneas generales de su teoría institucionalista. concibe la Constitución como una parte integrante de un orden superior: el orden constitucional.

. preocupa a Hauriou la ordenación social que sustenta el régimen constitucional. cobra existencia el Estado mismo. p. de modo que. 29 . A lo cual GARCÍA PELAYO responde: ³«para que una Constitución perviva no basta con la vol untad del fundador (poder constituyente). Como es de notar. pues. la Constitución significa para Burdeau ³el estatuto de poder´. La Constitución es el estatuto con arreglo al cual los gobernantes ejercen el poder. La Constitución es. en este aspecto. el poder cobra en ella su justificación e inspiración. Georges Burdeau. la vía por donde el simple poder político se convierte en inspiración estatal. sino que es precisa la adhesión cotidiana de ella«´ 42. Burdeau. pues comprueba la existencia del Estado como soporte abstracto del poder. 42 GACÍA PELAYO. En esta teoría planteada. que es la operación jurídica por la cual el poder político es transferido de la persona de los gobernantes a una entidad abstracta: el Estado. así como la institucionalización del poder. Manuel« Ob. d. al mismo tiempo que regla la organización en el ejercicio de las funciones estatales. Gracias a este estatuto se institucionaliza el poder y. La Constitución vincula el poder a la idea de Derecho. pues entiende la Constitución como una organización de instituciones y el Estado como la ³institución de instituciones´. 86. imponiéndole directrices y exigencias para su acción. entiende como Constitución al acto determinador de la idea del Derecho. y b) las instituciones sociales espontáneas que están al servicio y protección de las libertades civiles y de sus actividades.que la Constitución política´ y que a su vez comprende: a) las libertades individuales que forman base de la Sociedad civil. por consiguiente. así. Esta Constitución viene a ser la de mayor importancia porque la Constitución política no es más que el reflejo de esta. La teoría de la Constitución de Burdeau comprende la idea del Derecho como orden social dinámico y de carácter objetivo. Cit. En consecuencia. el ejercicio del poder encierra menos importancia y viene a resumirse en el clásico sistema de competencias.

en la que se reúnen en relación dialéctica lo estático y lo dinámico. se puede encontrar otras posturas que sustentan las nuevas teorías sobre la Constitución que. pero no relaciones que. La Constitución es el conjunto de normas jurídicas que se refieren al poder supremo dentro del Estado. e invirtiendo. lo cual solo se consigue por su ejercicio cotidiano e imperceptible. la normalidad y la normatividad. teniendo la intrínseca perspectiva de cada autor. Del mismo modo. desarrolla la teoría institucionalista o del ordenamiento jurídico. que tiene una existencia objetiva concreta y organización y estructura que absorben los elementos que forman parte de ella y que es superior y preordenado tanto a los elementos mismos como a sus relaciones. cuya tesis se caracteriza por una desvalorización de la norma jurídica positiva. considerando a la Constitución como una totalidad. Trata de salvar la unidad del concepto de Constitución. pues para él lo único que puede hacer la Constitución es 30 .Entendiéndose que la Constitución debe adaptarse a las circunstancias. objetiva y establemente ordenadas: ubi societas ibi ius. Sostiene que uno de los ordenamientos jurídicos es el Estado que tiene una parte que forma su estructura esencial que es la Constitución. Considera que ³toda institución es un ordenamiento jurídico y todo ordenamiento jurídico es una institución. ya que donde ésta no se halla pueden darse relaciones sociales. pero reconociendo la autonomía de sus partes integrantes. Dice que una institución es una entidad o cuerpo social con una unidad firme. Dietrich Schindler considera que la Constitución está directamente vinculada al problema de la organización y del ejercicio de la soberanía. mantienen una relación común en cuando las características antes precitadas. como las jurídicas. ubi ius ibi societas´. basa su teoría. entendiendo por tal la afirmación suprema del poder estatal en la vida social. Erick Kaufmann. Santi Romano. Es así que se dará una breve noción de cada una de ellas: Hermann Heller. estén formal.

con un hábil proceso de inducción datan las teorías que han de comprender lo que es en esencia la Constitución. Teniendo en cuenta todas las posturas descritas sobre las modernas teorías de la Constitución. Estos planteamientos comprenden la vital importancia de este aspecto del ser humano y. como vida política. en el transcurso ordenado de un proceso de formación de esa voluntad. 31 . cabe resaltar que la esencia de todas ellas radica en la valorización de una de las características fundamentales del hombre: el ser social.crear el marco y la forma en los que las fuerzas éticas de un pueblo puedan expresarse en un orden legal.

CONCLUSIONES El término Constitución. Podemos concluir que la Constitución en sentido jurídico es la supremacía constitucional que implica que la Constitución es la ley de leyes. la Constitución estuvo estrechamente vinculada a la soberanía tal como lo plantea Jean Bodin y Thomás Hobbes. llegando un momento con la influencia de la independencia de las colonias del Norte de América y revolución Francesa. Durante la edad moderna. en el ejercicio indiscutible del poder constituyente. La Constitución es la norma jurídica fundamental y fundamento de todo ordenamiento jurídico. ya sea si se habla en el sentido formal o material. y segundo. Para analizar el término Constitución. que numerosos países a finales de los siglos XVIII y XIX decidieron establecer un modelo de Constitución escrita que ayude a determinar las relaciones de poder y libertad. que obliga en igual medida a gobernantes y gobernados. tal como lo dice García Pelayo. A lo largo de la historia todos los Estados han contado con un modelo de Constitución Material. En todo Estado democrático existe la necesidad de establecer determinadas normas para el control de la persona que ostenta el poder. debemos de comprender que puede ser vista desde dos puntos de vistas: primer en relación a la evolución de ideas políticas. ya que el cumplimiento de estas normas va a garantizar el correcto madejo de poder dentro del Estado así como su desarrollo. estos marcan los límites de la actuación 32 . El texto constitucional contiene la regulación normativa básica que condensa los valores y principios que rigen la vida de las personas en sociedad y que son expresión de sus intereses y necesidades. en relaciones a diversos puntos de vista. normas establecidas que no están escrita y que se transmiten y practican a través del tiempo. de qué forma la ejerce y bajo que límites. que tienen que ver con el contexto histórico y político. y otro político. que faculta al pueblo como titular de la soberanía. la esencia del orden que debe existir en la estructura de cada Estado. se presta a múltiples definiciones.

es su más clara esencia. ya que tiene mayor validez que la consuetudinaria. En lo que se coincide es en que la Constitución debe ser escrita. que no pueden asumir más que la mera gestión de los intereses de los ciudadanos que le ha sido encomendada y que por tanto no pueden erigirse como sustitutos de la voluntad popular. surgen las tendencias modernas antipositivistas que conciben a la Constitución desde una perspectiva socio-filosófica. así también. puesto que constituye la lex superior o higher law. se presenta la politización de la Constitución entendida. como ³vida política´. enmarcados en el carácter dinámico de los fenómenos jurídico-constitucionales y del Estado y el análisis integral de éstos.de los Órganos del Estado y sus representantes. Las concepciones acerca de la Constitución sostienen diversas posturas sobre cuál debe ser la base de la Constitución. la concepción racional-normativa se basa en la razón. por su naturaleza jurídica es la primera de las normas del ordenamiento jurídico de un Estado. El texto fundamental. Frente a la crisis de la legalidad y las teorías jurídico-formales sobre la Constitución. la tradicional-histórica en la legitimidad y la sociológica en la realidad y de acuerdo a estas concepciones se da la Constitución más adecuada. según cada criterio. 33 .

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