TEORÍA DE LA CONSITUCIÓN: NOCIONES GENERALES 1.

TIPOLOGÌA DE CONCEPTOS SOBRE LA CONSTITUCIÓN Tomando como referencia el estudio realizado al respecto por Marco Gerardo Moroy Cabra1, diremos que la tipología de conceptos de Constitución, puede ser analizada desde dos puntos de vista: primero atendiendo a la evolución histórica de las ideas políticas, es decir, el término Constitución referido a la política; y, en segundo término atendiendo al concepto Constitución desde diversas perspectivas. 1.1.Tipología de concepto de Constitución, atendiendo a la evolución histórica de las ideas políticas: 1.1.1. Concepto de Constitución en la Antigüedad clásica: 1.1.1.1.En Grecia: En la época griega predomina la idea de Constitución en sentido material. Al respecto Mauricio Fioravanti2, hace referencia:´un sistema de organización y de control de los diversos componentes de la sociedad históricamente dada, construido para dar eficacia a las acciones colectivas y para consentir, así, un pacífico reconocimiento de la común pertenencia´. Basada en: a. Primacía de absoluta de la asamblea de todos los ciudadanos atenienses para la asunción de las decisiones de relevancia colectiva; b. Derecho a la palabra concedido a todo ciudadano sin discriminación; c. Alternación de los gobernantes y la obligación de rendir cuentas. Un siglo después Platón y Aristóteles hablan de politeía, traducido actualmente en el sentido Constitución.

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MONROY CABRA, Marco Gerardo« Concepto de Constitución; Biblioteca Jurídica Virtual del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM; www.juridicas,unam.mx; 30 de abril de 2011. 2 FIORAVANTI, Mauricio« Constitución; en MONROY CABRA, Marco Gerardo« Concepto de Constitución; Biblioteca Jurídica Virtual del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM; www.juridicas,unam.mx; 30 de abril de 2011.

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La Constitución para Aristóteles no es un mero arreglo de funciones, sino también gobierno y administración de la ciudad, y se asocia con la legislación. Tal como lo consigna en la Política: ³La Constitución de un Estado es la organización regular de todas las magistraturas, principalmente de la [«] que es dueña y soberana de todo. En todas partes el gobierno de la ciudad es la autoridad suprema; la Constitución misma es el gobierno´. Tuvo para la concepción aristotélica tres aspectos: primero: como realidad, era la vida misma del Estado sin la cual no podía existir la polis; segundo: como organización para mantener el desarrollo armónico y unidad del Estado; y por último: la Constitución debe ser materia de permanente perfeccionamiento. Bajo el influjo de la doctrina aristotélica encuéntrese, también, ya la concepción del dominium politicum, es decir, de la autoridad limitada por la Constitución, como opuesta al dominium regale. ³La noción aristotélica de Constitución difiere, pues,

notablemente del sentido que hoy se atribuye al término. Su significado hace alusión a la forma de organización o establecimiento de un Estado, una manera de ser, un modo de vida propio que hace que todo Estado, por el solo hecho de serlo, tenga una Constitución´3 1.1.1.2.En Roma: El concepto Constitución aparecerá en la literatura políticojurídica romana a través de Marco Tulio Cicerón, en su obra De República. Posteriormente, dicha noción será aplicada a las leyes imperiales, las que aludían a las decisiones del emperador romano. En suma, dicho concepto se identificaba con la disposición o mandatos imperiales.

HENRIQUEZ FRANCO, Humberto« Derecho Constitucional; Editorial Fecat; Lima, abril de 2007; primera edición; 499 pp.p. 71.

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De este modo, en Roma el nombre constitutio indica el acto legislativo en general o su resultado: constituere iura. Establecen que constitutio es lo que el emperador ordena (principi placuit) y que tenía fuerza de una ley. Posteriormente, evolucionó hacia el ³estatuto de una civitas´. La Constitución es entendida, también, como uno de los elementos del Estado, siendo considerada como el instrumento eficaz para organizar la comunidad política; siendo, la causa del éxito o fracaso de toda acción. Debe advertirse que no todas las Constituciones- en el sentido de norma fundamental- tenían el mismo carácter. Así, existieron los edictos que eran decisiones con fuerza de ley; los decretos que se dictaban para específicos casos judiciales; los mandatos que eran instrucciones administrativas dirigidas a los gobernadores de provincia; y los rescriptos que eran las consultas absueltas a un magistrado, con el formato de cartas o notas escritas debajo de una demanda de un particular. 1.1.2. Concepto de Constitución en la Edad Media: Durante este periodo aparece el concepto de lex terrea que aludía a la existencia de una norma rectora que regulaba la relación entre el rey y sus vasallos. Se empieza a construir la idea de Constitución basada en los pactos y convenios que se utilizaban para sustentar y limitar las relaciones de poder eclesiásticas y señoriales. Tal es el caso de la Carga Magna (1215), que tenía por objeto el conjunto de derechos que por tradición correspondían al clero, a los vasallos del soberano, a todos los hombres libres, a los mercaderes y a la comunidad de la ciudad de Londres. Se trata de limitar también, algunas prerrogativas del rey, como el condicionamiento de la imposición de tributos, o de cargas de distinto género, a su aprobación por parte de los obispos, de los condes y de los barones mayores.

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Esta clase lucha por la autonomía de las ciudades. 1970. 1. Estos preceptos calificados como fundamentales eran una suerte de contratos o pactos entre el Rey y el reino. Concepto de Constitución en la Edad Moderna: Durante el siglo XVI. señala: ³el concepto de ley fundamental [«] tiene una fuerza superior a las demás leyes. villas o ciudades-. El propio rey está obligado respecto de ella.como instrumento de carácter legislativo. que garantiza a los burgueses organizados en corporaciones sus derechos.XVI y XVII).mediante cartas. Así.3. queda manifestada como la noción de Ley Fundamental (lex fundamentalis). 383. entre ellos. A fines de esta edad y bajo las monarquías absolutas (S. Los burgueses posteriormente son los que inspiran la Constitución Liberal. George« Teoría general del Estado. Francia e Inglaterra. los mercaderes se asientan en los brugos. 4 . estatutos u ordenanzas. se entendió por Constitución a la legislación del príncipe-tal como sucedió en España. pues los intereses de los feudales diferían de los suyos y su forma de vida.por medio de cual se daban franquicias o privilegios a los individuos de una comunidad política-burgos. Buenos Aires. Al obtener cartas o fueros comunales.1. aparecerá la noción de Constitución como eje de la unidad política estatal por encima del rey y de las demás leyes. que desemboca en el gobierno municipal (comuni). p. Albatros. que forman la clase burguesa. 4 JELLINEK. sustenta la fuerza de ley fundamental con los siguientes casos: Enrique IV: declara en Francia que las ³lois fondamentales de l¶État´ constituyen una limitación escrita del poder del rey.Al darse el fenómeno urbano como consecuencia de las cruzadas que abrieron el comercio por las rutas de oriente. George Jellinek. constituyen un nuevo concepto de Constitución. y no la puede modificar por sí solo´4 El mismo autor. el de darse su propio gobierno.

5 . quedaría destruido el Estado. sino porque esos poderes están dotados de una carácter particular que es la soberanía [«] Es decir. si se anula. así como con las consecuencias que se desprenden inmediatamente de él. quien en síntesis dice: ³el rey no es soberano porque sea titular de múltiples y vastos poderes. Thomas Hobbes en el Leviatán(1651). El concepto moderno de Constitución está vinculado a las doctrinas modernas de soberanía: Para tal efecto es imprescindible citar a Jean Bodin5 (1529-1596). ya sea éste monarca o una asamblea soberana. la ley fundamental se identifica con el contrato sobre el cual se funda el Estado. modificarla. pero no puede prescindir de ella. pero no le sirve de fundamento porque éste radica en la soberanía divina´ Posteriormente. Como observamos del planteamiento de Hobbes. 30 de abril de 2011.el sometimiento y protección de esta cláusula.juridicas. el Estado se anula y disuelve por completo. Por tanto. reaparecerá durante la Revolución Puritana generada a mediados del siglo XVII (1640-1688) [«] surgida como una protesta frente a la 5 BODIN.Conde de Strafford: fue acusado y juzgado porque quiso cambiar las leyes fundamentales de la monarquía. www. En el contrato social va implícita la cláusula de someterse aquel príncipe que designe la mayoría. derogarla. Jean« Los seis libros de la República. expresa: ³[«] ley fundamental es en todo Estado aquella que. ³La idea de Constitución aparecerá primero a través del juez Edward Coke quien en el caso Bonham (1610) consiga al common law como Derecho limitativo de los poderes reales [«] Posteriormente.mx. lo mismo que un edificio cuyos cimientos son destruidos. Biblioteca Jurídica Virtual del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM. La ley es un límite al poder real. sin el cual el Estado no puede subsistir´.unam. el rey puede hace la ley. una ley fundamental es aquella en virtud de la cual los súbditos están obligados a mantener todo poder dado al soberano. sin la cual.tal como lo afirma.

Wordmuth7. se elaboran el Agreement of the People (1647) y el Instrument of Government (1653)´ 6 D. Así. 406. expone que la revolución inglesa del siglo XVII es pieza clave para la construcción del Constitucionalismo. 780 pp. en GARCIA TOMA. 780 pp.pretensión del ³Parlamento Largo´ de ejercer autoridad absoluta e ilimitada [«] Como consecuencia de esta acción beligerante. Editorial Palestra. Lima. tenemos los textos constitucionales de las ex colonias británicas en América del Norte y más propiamente los Estados Unidos invocaran en la Constitución de 1787: ³Nosotros. segunda edición. Víctor« Teoría del Estado y Derecho Constitucional. el pueblo de los Estados Unidos [«] ordenamos y establecemos esta Constitución para los Estados Unidos´ Asimismo. segunda edición. el Reporte del Comité de Trabajo Constitucional de 1789: ³Hemos pensado de una Constitución no es otra cosa que un orden fijo y establecido de la manera de gobernar [«] que este orden no puede existir sino está apoyado en las reglas fundamentales. mayo de 2008. 406. 7 WOEMUNTH« Los orígenes modernos del Constitucionalismo.p. y será invocada para legitimar la finalidad del Estado y para limitar las relaciones de mando y obediencia a favor del resguardo de los derechos de la persona. en el contexto de la Revolución Francesa. creadas mediante el consentimiento libre y formal de la nación o de quienes ella ha elegido que la representen [«] el Estado sentenciará que una Constitución se forje por la voluntad popular y para la limitación del poder´ GARCIA TOMA.p. Plantea que el Agreement of the People refleja la idea de una ley superior al Parlamento y el Instrument of Government indica la presencia de una norma escrita que organiza el poder y que por tal se encuentra encima de los poderes por él constituidos. 6 6 . A partir del siglo XVII la palabra Constitución quedará entroncada con el origen mismo del poder. durante el gobierno de Oliveiro Gromwell. Editorial Palestra. Lima. mayo de 2008. Víctor« Teoría del Estado y Derecho Constitucional.

La existencia de derechos naturales inviolables d. 1793. 1. 2007. se reconocerá como las primeras Constituciones propiamente dichas a la de Estados Unidos (1787) y Francia (1791. Tipología de concepto Constitución atendiendo a diversas perspectivas: Según García Pelayo8. no tiene Constitución´ El término Constitución. Lima. movimiento desarrollado entre 1715 y 1784. La primera:´ porque si la mayoría de conceptos jurídico-políticos son de un modo mediato o inmediato conceptos polémicos. Manuel« Derecho Constitucional Comparado. etc.p.En esta misma línea. jurídica. Jorge« Manual de Derecho Constitucional. El predominio de la razón b. tal como hoy lo entendemos. Esto por dos razones. 7 . como consecuencia de las triunfantes revoluciones inglesa. sociológica. Editorial Jurídica.2. el concepto Constitución es uno de los que ofrecen mayor pluralidad de formulaciones. 388 pp. es la expresión típica del auge de la ilustración. y planteó principios como: a.1795). por el que se vinculan sectores de la realidad política. sino en su adecuación instrumental para la controversia con el adversario´.´ 8 GARCIA PELAYO. La segunda: ³el hecho de que la Constitución forma un nexo entre diversas esferas de la vida humana objetivada. Igualdad intrínseca de los hombres c. La defensa del poder frente al abuso del poder absolutista Bajo estos principios el concepto Constitución adquirirá gran aceptación. por referirse a la sustancia de la existencia política de un pueblo. primera edición. éste. en HERRERO PONS. francesa y norteamericana. De este modo. está particularmente abocado a convertirse en uno de esos conceptos simbólicos y combativos que halla su ratio no en la voluntad de conocimiento. 75. se aprobará el artículo 16 de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano: ³Toda sociedad en la que la garantía de los derechos humanos no está asegurada y la división de poderes determinada.

2.1. que determinase la forma clara y taxativa cuáles eran los principales órganos políticos que habían de ejercer poder y de qué forma y con qué límites podrían gobernar. 36 10 9 8 . tanto la forma de ser y estructura esencial. Concepto de Constitución según el Tribunal Constitucional: Uno de los fundamentos de la Sentencia del Pleno del Tribunal Constitucional9. España. Marco Gerardo. como desde el subjetivoinstitucional (artículos 38° y 45°)« de manera tal que los derechos fundamentales por ella reconocidos sean verdaderas manifestaciones de principios´ 2.1. Este fue el motivo por el que a finales del siglo XVIII y XIX numerosos países Tribunal Constitucional.1. 26 11 MONROY CABRA. En el lenguaje jurídico nos referimos a ³(«) la norma que establece la estructura orgánica de cualquier institución 10(«)´. p.1. indicando que dicha norma define. ³El Ordenamiento Constitucional´. p. Sentido Formal : Como primer antecedente de la Constitución Formal. dividido en artículos y secciones. tanto desde un punto de vista objetivo-estructural (artículo 51°). 0030-2005-PI/TC GARCÍA CUADRADO. se consigna a partir de la independencia de las Colonias inglesas en el Norte de América y el triunfo de la Revolución Francesa. de aquello que ³constituye´ tal institución. Antonio M«. el movimiento constitucionalista luchó por conseguir que la Constitución Material de los Estados fuese recogida en un texto con forma de ley. Ob.CONSTITUCIÓN EN SENTIDO MATERIAL Y SENTIDO FORMAL: 2. del 2 de febrero de 2006. los elementos que la constituyen y la diferencian de las demás.1. Edita: Editorial Club Universitario. Cit. Pleno Jurisdiccional. SIGNIFICADOS O SENTIDOS DEL TÉRMINO CONSTITUCIÓN: El término Constitución en sentido general denota la esencia y calidades de una cosa. pero ³la Constitución no sólo es norma suprema sino que es la fuente real y formal de todo ordenamiento jurídico11 ´ 2. define a la Constitución como: ³La Constitución es la norma suprema del Estado.

Humberto « ³Derecho Constitucional´. Su relevancia práctica ha quedado probada al constituirse en el más eficaz instrumento para la defensa de la libertad y los derechos de todas las demás personas. valores y principios que reglamentan el funcionamiento de las Instituciones Políticas. Editorial Fecat. 2008. particularmente de los que integran las minorías («) 13´ DE OTTO Y PARDO. por lo tanto la Constitución se considera como norma de superior rango y jerarquía. sólo las normas incluidas tienen carácter supremo. 72 12 9 . España. Ignacio« ³Derecho Constitucional: Sistema de Fuentes´. La diferencia de la Constitución formal con otros textos prima en que están soberanamente redactadas y sancionadas por un órgano constituyente competente. p. ³Este tipo de Constitución es el más adoptado en el mundo. mas no las que queden fuera 12 («)´ Se debe tener en cuenta que lo más importante en la Constitución en sentido formal es la forma más no el contenido de la regla jurídica. y si lo hacen serán nulas por inconstitucionales ³(«) de tal manera que en la Constitución escrita. Lima ± Perú. por lo que no pueden ser contradecirla otras normas.A. Se denomina Constitución en sentido formal al documento escrito que contiene el conjunto de normas. Las formalidades tienen por finalidad evitar que las personas que conforman el parlamento.decidieron establecer por escrito y de forma completa las normas que deberían determinar las relaciones de poder y libertad. 2006. Editorial Ariel S. su modificación no puede hacerse sino por medio del cumplimiento de ciertas formalidades y procedimientos que difieren del proceso ordinario que está establecido para las demás reglas de Derecho. hagan de la Constitución un instrumento al servicio de sus intereses y privilegios. p. 18 13 HENRIQUEZ FRANCO.

2. Ob.2.1. 25 10 . que dificultan su reforma. Antonio M. p. Quien ejerce poder en ese Estado. y Sancionada por el titular del Poder Constituyente. Por lo tanto se afirma que forma parte de la Constitución material de un Estado toda norma que regula: y y La organización política. sin preocuparse para nada de la forma en que están establecidas u organizadas. por medio del reconocimiento de los derechos y libertades de los ciudadanos. relaciones de estos entre sí y con los ciudadanos).2.1. también conocida como Régimen Político. Los límites materiales que deben respetar los gobernantes. y Revestido de formalidad.1. y Se presenta por medio de una codificación. Cuáles son sus funciones y relaciones correspondientes entre ello.1. Se concluye así que ³la Constitución Material de una sociedad política es el conjunto de normas que determina quién manda y cómo manda en ella14´ y y 14 GARCÍA CUADRADO. Características : y Es una ley fundamental y de carácter supremo. Sentido Material: La Constitución en sentido material o sustantiva. que conforman el conjunto de normas o reglas fundamentales relativas a la organización y actividad del Estado (poderes de sus órganos. y cómo se elige y/o designa a las personas que ocuparan cargos públicos. Cit. Se refiere al contenido mismo de esas normas (materia de estudio).

1. Según Ignacio de Otto: ³La palabra Constitución y con ella la expresión Derecho Constitucional y cualquier otra en que el término aparezca como 11 . encontramos que en los países de common law. y que otras son sólo materialmente constitucionales. como se puede encontrar en los Precedentes Vinculantes. porque tienen ese objeto pero no están incluidas en la Constitución escrita. Por ejemplo como sucedió en las monarquías con las leyes sobre sucesión al trono.2.2. reparte el poder entre todas sus instituciones. sino en materia constitucional. sino en costumbres. y Por medio de la organización que expresa. los principios fundamentales del Estado no están expresos en normas constitucionales especiales (Constitución Formal). y Reconoce los Derechos Fundamentales de las personas y garantiza su cumplimiento. 2. Aunque normalmente se procura que la Constitución Material sea recogida en un solo documento. como Inglaterra (y antiguas colonias suyas). en este sentido no se establece en ninguna norma cual es la forma de sucesión en el poder (heredero de la corona) pero esta envestido de formalidad. por lo tanto se le atribuye carácter de Constitución material. constitucionales o tradiciones políticas. Características : y Contiene normas sobre la organización del Estado.1. SENTIDO POLÍTICO : El concepto de Constitución ha tenido diversos enfoques jurídicos y políticos. En la actualidad. y Está orientada a configurar un gobierno democrático. es posible decir que algunas normas son sólo formalmente constitucionales. prácticas judiciales. porque están en la Constitución escrita pero su objeto no son los órganos superiores del Estado.2.

BATISTA. Bastida y otros nos define que desde el punto de vista político se entiende por Constitución como ³(«). garantía de los derechos de los ciudadanos. Ignacio« ³Derecho Constitucional´. y por otro. el político hace lo propio como el deber ser del Ordenamiento. ³Si el concepto jurídico define el ser de jurídico de la Constitución. 136 12 . 15 16 DE OTTO. Francisco y otros. Editorial Ariel Derecho. codifica y ordena la vida política. p. por tanto la Constitución no es sino la formulación jurídica del orden político de la sociedad. sino que debe continuar siéndolo después de manera indefinida. La Constitución puede albergar tanto significados. Ahora entenderemos que la sociedad no solamente debe ser libre en el momento de aprobar la constitución. 1992. Pág. ³DERECHO CONSTITUCIONAL´ . la organización de los poderes del Estado en términos tales que sea posible asegurar la libertad del ciudadano. 136 17 Ibídem. limitación de poder´ 15 Podemos entender que la Constitución tiende a posibilitar la construcción jurídica de un orden político. fundamenta y legitima las instituciones políticas. con los fines a los que debe aplicarse la fuerza por él administrada. esto nos da a conocer que tiene función organizadora y fundamentadora.adjetivo. 1999. y tan diversos. se encuentra en su origen ostensiblemente carga de significado político.´ 17 Podemos comprender que ésta es la organización básica de un país. evoca de inmediato ideas tales como la libertad y democracia. Barcelona ± España. Como también la Constitución en sentido político según Francisco J. o al menos la norma que la establece. A su vez el Estado tiene que ser la expresión política única de la sociedad.´ 16 Esto nos da a conocer que esta es una norma que fundamente y limite las funciones jurídicas de todos los sujetos actuantes en el interior del sistema normativo. Madrid. 56. las operaciones políticas. J. la cual por un lado. como los contenidos en el sustantivo del que se deriva siendo así que la Constitución en sentido político alude más a la organización basada en determinados principios de orientación política. etc. Ariel Derecho.

BURDEAU. Manuel. Trujillo ± Perú. el ámbito de sus competencias y las relaciones entre ellas. que regulan el funcionamiento de los órganos del poder público y que establ ecen los principios básicos para el ejercicio de los derechos y la garantía de las libertades dentro del Estado´ 19 podemos entender que es aquella que contiene las normas básicas para la organización del Estado y que esta tendrá también a la organización misma de los poderes públicos dentro del Estado entendiéndose así a la estructura político jurídica del mismo. Manuales de la Revista Occidente. se establecen las funciones fundamentales del Estado y se regulan los órganos. 1991. 272 20 G.´20 Podemos entender que estas reglas son relativas ya que la organización y el funcionamiento del poder político conforman la Constitución del Estado pero ésta entendida como aquel canal por el cual el poder pasa a manos de su titular siendo este el Estado y este pasara a sus agentes los cuales serán los gobernantes. en el cual. 1961. SENTIDO JURÍDICO: COMO COMPENDIO DE NORMAS PARA LA ORGANIZACIÓN DEL ESTADO En el sentido jurídico la Constitución se presenta como norma jurídica. ³Derecho Constitucional Comparado´. Pág. Burdeau hace énfasis en que ³(«) el Estado procede a la distinción entre el poder y sus agentes de ejercicio. Cit. 272 13 . También conoceremos que ³(«) la teoría revolucionaria tuvo trascendentales consecuencias al introducir en el campo del derecho público la noción de régimen constitucional.3. ob. puede afirmarse que todo Estado tiene necesariamente una Constitución. cit. Pág. un sistema de normas. ³un complejo normativo establecido de una sola vez. o ley fundamental de la organización del Estado y la vida jurídica de un país. Editorial TEMIS. Madrid. Pág. de una manera total exhaustiva y sistemática. para calificar con esta expresión aquella 18 GARCIA PELAYO.2. La Constitución será entonces.´ 18 En sentido jurídico Naranjo Mesa nos comenta que ³la Constitución es el conjunto de normas fundamentales para la organización del Estado. ³TEORIA CONSTITUCIONAL E INSTITUCIONES POLITICAS´ . Pág. 34 19 NARANJO MESA Vladimiro. norma fundamental. La Constitución es. 54 citado en NARANJO MESA Vladimiro. pues. ob.

3. esto NARANJO MESA Vladimiro. Pág. 54 citado en NARANJO MESA Vladimiro. Jurídicamente.´ 21 En este sentido podemos entender y diferenciar a la monarquía absoluta de la monarquía constitucional y se tendrá que tener una distinción entre que ³«es un Estado Constitucional y lo que es Estado dotado de Constitución. o sea revestidas de ejemplaridad. Pág. de racionalización del sector político. entendiéndose que es la primera de las normas del Ordenamiento jurídico de un Estado. 103 citado en NARANJO MESA Vladimiro. de valor de deber ser´ 23 Para un mejor entendimiento podemos deducir que no se puede hablar de Constitución del Estado ni siquiera en el sentido de estar constituido sin hacer referencia a la normatividad. CONCEPCIONES ACERCA DE LA CONSTITUCION 3. ob. de pautas. BURDEAU. ob. cit. ob. Pág. Pág.1. debido a que la forma escrita es garantía de certeza y racionalidad.forma de gobierno en la cual las prerrogativas del poder están limitadas por la ley fundamental. ya que se ha dicho que todo Estado posee Constitución. lo que indican es que estos principios dan lugar a un orden y estabilidad política y al aplicarse la razón al orden político en todos los sectores y al encuadrarse bajo la Constitución. cit. ob. Se considera a la Constitución como una opción ordenada y coherente de principios fundamentales que se basan en la razón. Concepción racional-normativa: Esta concepción sostiene que la base de la Constitución es la razón humana ya que esta es capaz de resolver diferentes conflictos político-sociales a través de la dación de normas escritas. cit. Cit. ob. 273 23 BIDART CAMPOS. cit.´ 22 Con esta definición Bidart Campos nos comenta que ³todo Estado tiene Constitución en cuanto esa ordenación y estructura son normativas. Los criterios de planificación de la vida política. Pág. lo cual nos lleva al concepto racional-normativo que indica la soberanía de la Constitución bajo la posibilidad de estructurar la vida toda del Estado con sustento de normas predeterminadas y predeterminadoras. y siendo así la ley superior. la Constitución no es más que la suprema norma positiva de un Ordenamiento. 273 G. 273 22 21 14 .

2. Por este concepto se entiende que la Constitución es la base del Estado y del ordenamiento jurídico ya que es una expresión de la razón. la razón es la única forma que debe imperar en el texto Constitucional. el complejo de sus competencias. al contrario de las Constituciones consuetudinarias. Esta concepción sustenta que la Constitución de un pueblo no es un sistema producto 24 DE VERGOTTINI.1. orientado a la satisfacción de las necesidades generales y particulares. ya que todo pueblo tiene una personalidad definida e individualizada que lo distingue de los demás. Giuseppe..lleva a la culminación del proceso de racionalización y planificación.2. si no hay razón. 15 . el reconocimiento formal de derechos y libertades de carácter individual.F. 114. La perspectiva formal: Según esta perspectiva la Constitución se entiende como un complejo de normas escritas. división de funciones en el ejercicio del poder estatal.1. Concepción tradicional-histórica: La concepción tradicional-histórica sostiene la tesis que todo pueblo debe poseer una Constitución concebida para sí y por si mismo. Perspectiva material: Se busca la formalización de un texto constitucional escrito. 3. Derecho Constitucional Comparado-México D.. p. la forma escrita de la Constitución asegura certeza y racionalidad. 2004. a efectos de ofrecer garantías de racionalidad. Carlos Alberto Olano plantea dos perspectivas para comprender esta perspectiva: 3.1. La razón es garantía. 3. Primera edición. el reconocimiento de la esfera jurídica del individuo. la relación entre autoridad pública y libertad individual´24. 1020 pp. no hay Constitución. lo que se busca es la obligación de la formalización escrita de la Constitución.. Según Giuseppe Vergottini ³La Constitución se considera un sistema orgánico de normas jurídicas sobre lo cual se basa la organización de los órganos constitucionales.

Como menciona García Toma ³En esencia expresa una acción política de reacción contra el racionalismo liberal. culturales. Ob. 435. p. para la creación de una constitución deben intervenir factores sociales. Anteriormente se consideraba a la Constitución como un producto de la divinidad. Según esta concepción Víctor García Toma hace referencia ³Constitución como producto del carácter nacional y del espíritu peculiar de un pueblo´ 25. económicos y políticos de acuerdo a cada pueblo en su trama y devenir histórico. ³Dicho 25 26 GARCIA TOMA. En el proceso de creación de la Constitución debe prevalecer el orden político-jurídico del momento específico de la sociedad. Se fundamenta en que la Constitución debe ser elaborada teniendo en cuenta las costumbres y tradiciones ancestrales de cada pueblo. Víctor. P. 3. ibid. 26 Según esta concepción la razón no interviene en la creación de la Constitución. pero si lo hacen los usos y costumbres de una sociedad a lo largo de la historia. Concepción sociológica: Se considera que la Constitución era el documento que reflejaba la efectiva realidad social y económica de la época. la Constitución es un producto de la sociedad que se ha ido formando a través del uso en el tiempo. 436 16 .3. cit . La fórmula que auspicia es el resultado o prolongación de la tradición. ya que es fundamental y esencial en la vida de una nación y no puede atribuírsele a un texto escrito por su naturaleza frágil. y está destinado a ser superado poniendo en peligro la misma nación. usos y costumbres que han ido arraigando en la sociedad a lo largo del tiempo´.de la razón sino una estructura que se genera de una evolución lenta de la transformación histórica. Lo que buscaba esta concepción es que se valore y exalte la estratificación espontánea de usos y tradiciones que desde hace siglos constituyen la organización social. Expresa una posición jurídica que concibe al derecho como hecho social.

sí cambia necesariamente la particularidad de los elemento de los que habla´29. y la otra es únicamente una hoja de papel. Señala que hay dos tipos de Constituciones: la Constitución Real y la formal. son resultado de algo que se encuentra en relación concreta y viva con las fuerzas sociales. Feliciano«Derecho Constitucional. haciendo que no puedan ser. y que para Lasalle son los que en su momento mantenían esta característica. P. como dirían los racionalistas. Feliciano Calzada comenta la posición de Lasalle respecto a su concepción sociológica ³Por factores reales de poder hay que entender todos aquellos que de una u otra forma afectan o integran la comunidad. México D. en sus estratos más profundos. más que tal y como son«´ 28.F. El origen de esta concepción debe darse en la propia realidad social. Esta concepción se opone a la concepción tradicional-histórica y a la racional normativa debido a que la Constitución es el resultado de las situaciones y estructuras sociales del presente y no se basa en la razón ni en la legitimidad como 27 GARCIA TOMA. p. Cit. Ob. en determinado lugar y en determinada coyuntura social. como pretenden los formalistas en general. 436 LASALLE Ferdinand en GARCIA TOMA. La primera es efectiva porque corresponde a la expresión de los factores reales de poder. es sustancia. o por el deducido lógicamente por ciertos principios. algo inventado o creado por el hombre. si bien el concepto no varía. que contraponía la Constitución escrita a la Constitución Real y se remonta al modo de las relaciones reales entre las fuerzas sociales.concepto alude a la Constitución. Víctor. como la formalización del fenómeno social que nace y evoluciona en virtud de la acción de los diversos factores de la convivencia colectiva´27. 1990. Las Constituciones no son meros productos de la razón. Al contrario. Editorial Harla. 437 CALZADA PADRON. Esta concepción fue introducida por Ferdinand Lasalle en su obra ¿Qué es la Constitución?. 138. Víctor. Ob. P. Cit. Respecto a esto Ferdinand Lasalle hace referencia ³Los factores reales de poder que rigen en el seno de la sociedad son esa fuerza activa y eficaz que informa todas las leyes e instituciones jurídicas de la sociedad en cuestión. 28 29 17 .

o sea que el Poder es admisible solamente con un ordenamiento jurídico de garantías. Octava Edición. se sustenta en una norma trascendente. Ciencia Política. Teoría del Estado y Derecho Constitucional General y comparado. el cual presupone la limitación del Estado por acción de las leyes. Pág. tiene un doble carácter: 1º Es la norma que regula las funciones del Estado. Los hechos sociales no tienen el carácter ciego de ser efecto de las fuerzas sociales. La concepción del Estado de derecho implica que el Estado no puede obrar sobre sus súbditos sino conforme a las reglas preestablecidas. Este ultimo carácter de la Constitución como Ley fundamental de garantías. Raúl. siendo su ordenamiento jurídico lo que le da competencia para expresar decisiones. 2º Es la ley fundamental de garantías. respecto a los Derechos humanos.lo hacen las otras concepciones. Lima ± Perú. es un Estado de Derecho. la instaura como protectora de los derechos de la persona humana. 4. que surgió por obra de la Revolución Francesa. NATURALEZA JURÍDICA DE LA CONSTITUCIÓN Algunos autores asumen que la Constitución es la norma fundamental de la cual desciende por grados el resto del orden jurídico. por lo tanto la Constitución debe adaptarse a dichas reglas. Grijley. A su vez. según Raúl Ferrero Rebagliati. la decisión política primaria es la que establece la promulgación de una carta constitucional. son en gran parte direcciones impresas por hombres determinados. La concepción democrática esta consubstancializada con el Estado de Derecho. Por tanto. 2002. 30 FERRERO REBAGLIATI. siempre devienen en rebeldes a la pura normatividad. Puede definirse también. como se observa al comprobar la tendencia hacia instituciones libres. 217 18 . es muy importante. ya que al tener la sociedad sus propias reglas constituidas y constituyentes. como el conjunto de reglas que organizan los poderes públicos y aseguran el ejercicio de los derechos políticos y civiles. pues el Estado democrático. respecto de los Derechos humanos. Edit.30 Lo singular de cada Estado deriva de la historia.

a fin de que nadie pueda atentar contra ellos. pues lo que rige conduce la evolución de lo regido. la Constitución de un país es la suma de los factores reales de poder. los reglamentos y las resoluciones administrativas.El socialista Fernando Lasalle en su célebre tratado sobre la naturaleza de una Constitución. La producción originaria del derecho es la Constitución. ni la conducta regular sin normas. Norma y realidad son. como anota García Pelayo. A partir de ella. Al hacer atribución a los órganos y a las instituciones un marco de actividad delimitado. la producción derivada comprende la legislación constitucional. el poder del Estado se ve limitado a ejercerse con arreglo a la estructura establecida por la Constitución y es por razón de esta que el poder social se hace poder estatal. asumiendo el gobierno dentro de las vías señaladas en ella. la Constitución establece un sistema de competencias para asegurar el adecuado funcionamiento de las instituciones y así garantizar el respeto de los derechos individuales. pues. si bien al jurista le interesa el lado sociológico únicamente en cuanto tenga significación para comprender el normativo. decía que. En efecto. pues el Derecho no solo vale sino que también rige. o bien la norma se convierte en conducta social efectiva. Es mediante la Constitución que se realiza la conexión entre derecho y poder. en esencia. dos momentos de un mismo objeto. la legislación ordinaria.´ La norma jurídica tiene sentido incorporada a una conducta real. el ordenamiento jurídico positivo regula por sí mismo la producción de sus normas. ³Ni la norma sin cumplimiento regular. De ahí que existan dos posibilidades de formación del Derecho. forman parte de un ordenamiento jurídico positivo. ya que. al sociólogo le interesa el lado normativo tan solo en cuanto le sirve para explicar la facticidad social. porque equivale a un atentado contra la ley y es castigado. ya que ³juridiza´ el ejercicio del poder. gracias a la cual se asegura un mínimo de justicia por arbitraria que sea su inspiración. Una estructura constitucional significa la unidad entre un complejo normativo y una situación social efectiva. o bien la conducta social 19 . La realidad social y política cobra un orden mediante la Constitución.

Para Redslob. con casi todas sus instituciones políticas. es decir. en especial. las normas jurídicas que regulan los órganos supremos del Estado. competencia y relaciones mutuas. con lo que el Derecho se ensancha como sucedió en Inglaterra con la participación de los partidos políticos en la designación del primer ministro. 20 . considerando que son estos los ³genuinos creadores y modificadores del mismo´. fuertemente influido por el mecanismo del siglo XVIII. ordenando armónicamente su actividad´. Por último. en aquella ³ley más profunda que impulsa a todo el organismo social. su sentido más propio. una ley que este autor. para hallar ³el Derecho constitucional vivo´ es necesario ³analizar las fuerzas realmente significativas´. intenta encontrar a la articulación de un simple equilibrio de poder. es decir. Kaufman sostiene que. para quien la verdadera Constitución de un país no son más que las relaciones fácticas de poder reinante en él y no en el ³pedazo de papel´ que representa la Constitución escrita. una ordenación de la voluntad de un grupo social y de la situación jurídica y de sus miembros. de ³su estructura y psicología especificas´. al buscar ³el problema ultimo de la Constitución ³. pues ellas no han nacido de la ley sino de la costumbre. E. Para la doctrina dominante la Constitución es. así como del status básico en el que se encuentra el individuo frente al Estado. con la responsabilidad del Gabinete y. la constitución de un Estado comprende. La definición considerada más radical es en este sentido es la de Lasalle.adquiere virtud normativa. la praxis parlamentaria y la actividad de los partidos políticos. dándole a través de ellos una personalidad jurídica. ante todo. se opone otra concepción que considera a la Constitución como la ³ley´ (no necesariamente jurídica) que regula y ordena la vida política de un Estado. en general. sin embargo. pues. A esta concepción. el fundamento autentico de la singularidad de cada Constitución democrática. La Constitución dota al Estado de órganos que le facultan para querer y para actuar. característica del positivismo y del formalismo jurídico. su formación.

sino más bien de la continua creación y renovación de la dinámica constitucional.En cuanto al Derecho positivo. evidente. Así. en cuanto Constitución. Esta eficacia integradora no es fruto de la Constitución. La naturaleza de la Constitución. presenta un sistema de normas supremas y básicas. es decir. significa una regulación legal de una específica realidad políticosocial. el Estado se convierte en una ordenación político-jurídica que descansa en la Constitución como norma sustentadora. La Constitución. integración que se realiza históricamente. y de la lógica normativa. como supuesto especialmente significativo de la eficacia integradora de toda comunidad jurídica. así. Georges Burdeau. puesto que constituye la lex superior o higher law. entendida como un ³momento estático y permanente en la vida del Estado´. 21 . es realidad integradora. alega que la Constitución es una ³operación jurídica´ mediante la cual el poder se transfiere de la persona de los gobernantes a una entidad abstracta denominada Estado. De ahí deriva la naturaleza jurídica de la Constitución que tiene fuerza normativa porque está dotada de exigibilidad. el poder que institucionaliza y la Constitución se convierte en el estatuto del poder. el texto fundamental. marcadamente mecanicista. siempre y cuando se prescinda del instrumental de la sociología dominante. pero también realidad. obligatoriedad y efectividad. Finalmente. como se pone por ejemplo específicamente manifiesto al observar la influencia positiva que las Constituciones modernas han ejercido sobre la división territorial de los Estados alemanes. por su naturaleza jurídica es la primera de las normas del ordenamiento jurídico de un Estado. la Constitución es norma. tanto el poder estatal como la libertad personal terminarían siendo regulados jurídicamente por el conjunto normativo contenido en el texto fundamental. como realidad integradora permanente y continua. Por ende. resulta.

la Constitución escrita es aquella que su forma de expresarse es mediante u texto escrito y codificado.5. tampoco ninguno carezca totalmente de constitución escrita. sino que su realidad se basa en la costumbre y en las prácticas. Lima ±Perú. 78 al 79. b) Según el mecanismo de reforma Constituciones rígidas y Constituciones flexibles. Se hace en referencia a la titularidad de la soberanía 31 VALLADOLID ZETA. Así pues los criterios son muy variados.31 Esta clasificación se da por sir Kenneth Wheare. Mientras que las rígidas son aquellas que requieren un procedimiento especial distinto del que se sigue en la elaboración de leyes ordinaria. editorial grijley. las flexibles Pueden ser enmendadas por el cuerpo legislativo como cualquier otra sin necesidad de un procedimiento especial. el paradigma clásico se encuentra en el Reino Unido. Se toma en cuenta la dificultad para enmendarlas. En el cual se tiene como criterio la formalización o no de un texto escrito aunque no hay ningún país que tenga su constitución totalmente escrita. Es decir se trata de la forma en que el texto fundamental se exterioriza. se expone la siguiente clasificación: a) Según su forma jurídica Constituciones escritas y constituciones no escritas o consuetudinarias. CLASIFICACION. las Constituciones no escritas o consuetudinarias son aquellas que no están recogidas en un texto. Así. TIPOS O VARIEDADES DE CONSTITUCIONES Una mejor comprensión del fenómeno constitucional se logra mediante la clasificación de las constituciones. Victor. pág. su origen está en el Estado liberal Por el contrario. ³ Introducción al Derecho Donstitucional´. desde aspectos externos hasta elementos que afectan su contenido. primera edición. c) según su nacimiento u origen. 22 .

Cuando un órgano estatal la concede o establece unilateralmente. Ayacucho ±Perú.Constitución otorgada. Constitución ratificada. esta clasificación nace del Constitucionalismo angloamericano de Hans Kelsen34. 1979. es decir son aquellas en las que no existe una efectiva relación entre los presupuestos constitucionales y la realidad. cultural y económica no tenga una completa adecuación a los enunciados Constitucionales. ³COMPENDIO DE LA TEORÍA GENERAL DEL ESTADO´.32 es decir. esta clasificación fue realizada por Karl LOEWENSTEIN. efectivamente vivida por gobernantes y gobernados. sino que realmente debe estar integrada en la sociedad. Es decir representa la forma democrática. No es suficiente que sea válida en el sentido jurídico-formal. Surgen al compartir el monarca y el parlamento la soberanía. Constitución normativa. como las otras leyes. Es una Constitución maximalista que no permite que la situación social. 39. editorial Blume. segunda edición. ³ Curso de Derecho Constitucional´. Madrid. 34 Kelsen. La constitución viva o codificación normativa. pretende que directa e inmediatamente se aplique. Regis. 33 32 23 . Es aquella que siendo dada por el congreso constituyente es confirmada por otro estamento el cual puede ser el pueblo. Constitución impuesta. compromiso o transacción entre un órgano estatal y la comunidad. El criterio el grado de concordancia entre lo formalmente proclamada en la constitución y lo que realmente ocurre en la vida del país. al cual le imponen un texto Constitucional. Cuando se supone emanada del poder constituyente ratificado en el pueblo y surgida de un mecanismo formal en ejercicio del mismo poder. 132. Hans. ibid HUAMAN GARCIA. como las que expresan el triunfo de la representación nacional frente al rey.33 d) según el análisis ontológico. pero en un futuro podrán ser efectivos. pág. pag. También es entendida según Víctor Valladolid Zeta. también se entiende como derivada de un acuerdo. manifestándose como un convenio entre ambos. Constitución nominal. Son aquellas donde el rey auto limita voluntariamente sus poderes a favor de los representantes de la nación. Constitución pactada.

se convierta por mandato de la misma Constitución. Constitución programática. es decir tienen un programa ideológico. ³Principios Constitucionales del Derecho a la Información´. puede ser aplicada sin que ello limite el ejercicio del poder.36 Constitución derivada. ob. 35 24 . cuando el órgano legislativo ordinario. de tal manera que si no hubiese constitución. la vida política de un país aunque un mínimo de ideología es inevitable en toda constitución. en el resto de materias se limita a proclamar los rumbos y directrices fundamentales que deben seguir la vida política y la legislación ordinaria. Pero lo realmente importante son las motivaciones que tiene el constituyente: la necesidad de ser exhaustivo en la regulación de la totalidad del sistema político. o por el contrario. donde se deja mayor acción de libertad de actuación a los agentes sociales. LIMA ±PERU. 3. Constitución utilitaria.Constitución semántica. Cit. Regis. pág. pues nunca se pensó que fueran aplicadas en un sociedad concreta. Simulan la realidad. editorial SAN MARCOS. pág. en Órgano Constituyente Extraordinario.000 palabras. ESTRADA CUZCANO. Constituciones extensas y breves. nunca más se vuelve a repetir.37 g) Según su extensión incluso se han empleado criterios del numero de palabras. Es la Constitución producto de los procesos de reforma Constitucional que operan dentro de un Estado de Derecho. 36 HUAMAN GARCIA. Martin Alonso. la brevedad parte de situaciones consolidadas. sobre los gobernados. Se presenta como un documento puramente utilitario destinado a gobernar sin intenciones ideológicas. Organiza solo lo esencial. f) por el orden de otorgamiento Constitución originaria. Es la Constitución dada por primera vez que sirve para fundar el Estado. No es más que la formalización de una situación en la que los gobernantes ejercen un dominio pleno y exento de control. primera edición. La extensa será aquella que supere las 6. la vida política del país sería igual35. 40 37 Ibid. Se toma como criterio el contenido ideológico. E) por el contenido ideológico.

cuyo producto es el abandono de una concepción normativo y formal de la Constitución. sino las formas de estado (como las suelen partir un planteamiento formalista. El planteamiento del problema de forma radical. en la actualidad. pese a que surgen en una etapa de crisis. se presenta una fuerte crisis de la legalidad y de los métodos positivistas. se ha dado lugar a nuevas tendencias que sustentan las situaciones jurídico-constitucionales basadas en teorías antipositivistas.Cualquier clasificación que se haga de las constituciones tiene un valor relativo. Editorial Universidad del Rosario. entendiéndose de que no se trata solo de saber cuál es la función de la Constitución en el Estado. 67. Marco Gerardo« Ensayos de Teoría Constitucional y Derecho Internacional. 501 pp. Están anticuadas y poco tienen que ver con la realidad actual (como la que distingue entre constituciones pactadas. Históricamente se presentó una evolución desde la Constitución mixta griega y romana. olvidando lo que importa el contenido (como la que distingue entre republicanas y monárquicas). cabe considerar como primer rasgo del 38 MONROY CABRA. los estatutos y leyes fundamentales de la Edad Media. Suelen partir de un planteamiento formalista. 2. primera edición. Sin embargo.. 3. De este modo. TEORÍAS MODERNAS SOBRE LA CONSTITUCIÓN. Los intentos por plantear estas modernas teorías sobre la Constitución. presentan ciertas características generales y relativamente comunes: 1º. marzo 2007. De este modo. sino comprender su esencia misma para la comprensión del Estado en general. porque: 1. Bogotá. 6. 25 . olvidando lo que importa el contenido distingue entre federales y unitarias). otorgadas e impuestas). Algunas no clasifican las constituciones. hasta la Constitución moderna como norma jurídica fundamental del Estado38. p.

786 pp. sino un ³modo de existencia política´. 2º. se puedan explicar la totalidad de las partes.nuevo desarrollo del concepto de Constitución una mayor dignidad y significación de éste en el marco de la Teoría del Estado. Es decir. entendiéndose esta como que no es pura normatividad. se manifiesta el carácter dinámico de la Constitución.´ 39 5º. a partir de ella. explícita o implícitamente. es claro que no se trata de una mera aplicación del concepto sociológico. para luego comprender cada una de sus partes determinadas. La tendencia hacia los juicios de valor que de modo amplio caracteriza a parte de las consideraciones científico-jurídicas contemporáneas. cuyo contenido ya se encuentra en la consideración sociológica de esta. en todo caso. 39 26 . Fondo de Desarrollo Editorial Universidad de Lima. Lima. GARCÍA PELAYO. de modo que. El nuevo planteamiento del objeto de conocimiento constitucional se basa en un análisis de intuición esencial como totalidad y. Las consideraciones jurídico-constitucionales están planteadas bajo un concepto sociológico de la Constitución. primera edición. Mas . Manuel« Teorías modernas sobre la Constitución en FERRERO COSTA. En alguna de las teorías. se presenta un menosprecio o relativización por sus dimensiones normativas. 74.. se plantea una crisis de una de las características de la Constitución: ³la de formar el orden permanente y estático de la vida estatal frente al devenir político y al dinamismo de la administración. entendiendo la visión amplia de su esencia. 3º. Es así que. una normatividad con contenido político. mayo 2004. se manifiesta una ³politización´ del concepto de Constitución. Tales son las únicas características que se han de mostrar como genéricas en tanto la falta de una unidad metodológica y la pluralidad y las rápidas mutaciones del objeto que han impedido la formación de una doctrina común a la que se pueda califica de dominante. 4º. sino que se reflejan en él las nuevas y diferentes concepciones sobre la realidad social. Raúl« Derecho Constitucional General. p.

primera edición. tenemos la de Carl Schmitt. una esfera espiritual colectiva con un tipo de existencia dinámica. cuya doctrina es fenomenológica. que decide sobre la forma y el modo de una unidad política (realidad existencial) de manera que esta unidad política no nace en virtud de la Constitución. sino que es el supuesto de ella. en virtud de una voluntad política preexistente. Carl Schmitt. de constante vivir. mayo 2004. Maurice Hauriou y Georges Burdeau. La teoría de la Constitución de Schmitt se basa en la reducción de la Constitución a decisiones fundamentales.. Rudolf Smend. b. Rudolf Smend. La Constitución no surge ni se establece por sí misma. 40 27 . El estado vive en un proceso de renovación permanente. se revela la importancia de la decisión política dentro del orden normativo. a. nos plantea una teoría integracionista de la Constitución. En este sentido se afirma que el Estado es parte de una realidad espiritual.´ Por lo cual. Como sustenta FERRERO REBAGLIATI: ³Quienes tienen poder. lo único que hace la Constitución es determinar su estructura política concreta. El concepto de ³decisión política´ es moderno en la ciencia constitucional. Raúl« Derecho Constitucional General. Lima. sino por un acto del poder constituyente. La posición decisionista considera que el Derecho es decisión y no norma. 224. p. se refiere al continuo dinamismo del Estado y señala como origen de las normas a la voluntad política. imponen más tarde 40 nuevas vigencias constitucionales. 786 pp.Entre las principales teorías antipositivistas que intentan explicar desde una perspectiva sociológica y filosófica la Constitución. a tono con el sentido de su obra. Smend. Fondo de Desarrollo Editorial Universidad de Lima. es decir. Este proceso que forma la sustancia de la vida es FERRERO COSTA. así como también que estas decisiones dependen de la valoración de los hombres con poder sobre los motivos impulsores de tales decisiones. A continuación desarrollaremos cada una de ellas.

que engendra fuerzas de resistencia contra el poder y contra la libertad´41. 4. Hauriou hace una distinción entre Estado y sociedad. 2) la Constitución social. en FERRERO COSTA. Tal orden es definido como ³un orden de cosas a la vez formal. se entiende como Constitución de un país. y cuyo estudio es el Derecho Constitucional. objetivo y sistemático. primera edición. mayo 2004. como llama Smend a la constante renovación de la totalidad vital del Estado tiene un pilar en la Constitución que representa el orden jurídico de este proceso como la normativización legal de algunos lados de este. Lima. con referencia a la integración. La Constitución es el orden jurídico del Estado. por lo que. Las fuerzas del poder y la libertad son espontáneas. posee una doble dimensión: 1) la Constitución política del Estado. y por ello han de tener una limitación objetiva. 786 pp. La esencia de la Constitución sólo se logra con referencia a aquel proceso mediante el cual es y vive el Estado. manifestándose como ley individual de una única realidad vital concreta. Raúl« Derecho Constitucional General. poseen carácter subjetivo. 79. Aplicando al problema las líneas generales de su teoría institucionalista. Maurice Hauriou. El sentido del proceso de integración. 41 28 . la cual comprende la organización y el funcionamiento del gobierno. sino realidad integradora. Esta distinción conduce a una dualidad en la unidad constitucional. es decir.. la Constitución no solo es norma. primera edición. París. pues tal como él lo dice ³la empresa política del Estado siempre ha tenido por objeto la protección de la sociedad civil´. que se diferencia del resto del orden jurídico por el carácter político de su objeto. En fin. p. c. concibe la Constitución como una parte integrante de un orden superior: el orden constitucional. HAURIOU« Précis de Droit constitutionnel. la cual está representada por las instituciones constitucionales. y la organización de la libertad política.denominado por Smend como integración y es mediante el cual se produce la unidad dialéctica de individuo y colectividad. p. 1923. ³que desde muchos puntos de vista es más importante M. Fondo de Desarrollo Editorial Universidad de Lima.

La Constitución vincula el poder a la idea de Derecho. d. 42 GACÍA PELAYO. p. en este aspecto. imponiéndole directrices y exigencias para su acción. 29 . Gracias a este estatuto se institucionaliza el poder y. Manuel« Ob. pues comprueba la existencia del Estado como soporte abstracto del poder. sino que es precisa la adhesión cotidiana de ella«´ 42.. A lo cual GARCÍA PELAYO responde: ³«para que una Constitución perviva no basta con la vol untad del fundador (poder constituyente). entiende como Constitución al acto determinador de la idea del Derecho. Burdeau. La teoría de la Constitución de Burdeau comprende la idea del Derecho como orden social dinámico y de carácter objetivo. Georges Burdeau. preocupa a Hauriou la ordenación social que sustenta el régimen constitucional. pues. por consiguiente. y b) las instituciones sociales espontáneas que están al servicio y protección de las libertades civiles y de sus actividades. Como es de notar. así como la institucionalización del poder. de modo que. la Constitución significa para Burdeau ³el estatuto de poder´. pues entiende la Constitución como una organización de instituciones y el Estado como la ³institución de instituciones´. La Constitución es. el poder cobra en ella su justificación e inspiración. el ejercicio del poder encierra menos importancia y viene a resumirse en el clásico sistema de competencias. Esta Constitución viene a ser la de mayor importancia porque la Constitución política no es más que el reflejo de esta. En esta teoría planteada.que la Constitución política´ y que a su vez comprende: a) las libertades individuales que forman base de la Sociedad civil. la vía por donde el simple poder político se convierte en inspiración estatal. que es la operación jurídica por la cual el poder político es transferido de la persona de los gobernantes a una entidad abstracta: el Estado. Cit. 86. así. cobra existencia el Estado mismo. En consecuencia. La Constitución es el estatuto con arreglo al cual los gobernantes ejercen el poder. al mismo tiempo que regla la organización en el ejercicio de las funciones estatales.

entendiendo por tal la afirmación suprema del poder estatal en la vida social. e invirtiendo. Dietrich Schindler considera que la Constitución está directamente vinculada al problema de la organización y del ejercicio de la soberanía. como las jurídicas. Erick Kaufmann. en la que se reúnen en relación dialéctica lo estático y lo dinámico. Del mismo modo. se puede encontrar otras posturas que sustentan las nuevas teorías sobre la Constitución que. lo cual solo se consigue por su ejercicio cotidiano e imperceptible. que tiene una existencia objetiva concreta y organización y estructura que absorben los elementos que forman parte de ella y que es superior y preordenado tanto a los elementos mismos como a sus relaciones. Dice que una institución es una entidad o cuerpo social con una unidad firme.Entendiéndose que la Constitución debe adaptarse a las circunstancias. desarrolla la teoría institucionalista o del ordenamiento jurídico. estén formal. Trata de salvar la unidad del concepto de Constitución. Sostiene que uno de los ordenamientos jurídicos es el Estado que tiene una parte que forma su estructura esencial que es la Constitución. pero reconociendo la autonomía de sus partes integrantes. considerando a la Constitución como una totalidad. Considera que ³toda institución es un ordenamiento jurídico y todo ordenamiento jurídico es una institución. Es así que se dará una breve noción de cada una de ellas: Hermann Heller. objetiva y establemente ordenadas: ubi societas ibi ius. mantienen una relación común en cuando las características antes precitadas. pero no relaciones que. Santi Romano. La Constitución es el conjunto de normas jurídicas que se refieren al poder supremo dentro del Estado. la normalidad y la normatividad. cuya tesis se caracteriza por una desvalorización de la norma jurídica positiva. pues para él lo único que puede hacer la Constitución es 30 . ya que donde ésta no se halla pueden darse relaciones sociales. ubi ius ibi societas´. teniendo la intrínseca perspectiva de cada autor. basa su teoría.

Estos planteamientos comprenden la vital importancia de este aspecto del ser humano y.crear el marco y la forma en los que las fuerzas éticas de un pueblo puedan expresarse en un orden legal. en el transcurso ordenado de un proceso de formación de esa voluntad. como vida política. cabe resaltar que la esencia de todas ellas radica en la valorización de una de las características fundamentales del hombre: el ser social. con un hábil proceso de inducción datan las teorías que han de comprender lo que es en esencia la Constitución. 31 . Teniendo en cuenta todas las posturas descritas sobre las modernas teorías de la Constitución.

Para analizar el término Constitución. La Constitución es la norma jurídica fundamental y fundamento de todo ordenamiento jurídico. se presta a múltiples definiciones. la Constitución estuvo estrechamente vinculada a la soberanía tal como lo plantea Jean Bodin y Thomás Hobbes. ya que el cumplimiento de estas normas va a garantizar el correcto madejo de poder dentro del Estado así como su desarrollo. y segundo.CONCLUSIONES El término Constitución. ya sea si se habla en el sentido formal o material. En todo Estado democrático existe la necesidad de establecer determinadas normas para el control de la persona que ostenta el poder. que obliga en igual medida a gobernantes y gobernados. la esencia del orden que debe existir en la estructura de cada Estado. A lo largo de la historia todos los Estados han contado con un modelo de Constitución Material. tal como lo dice García Pelayo. Podemos concluir que la Constitución en sentido jurídico es la supremacía constitucional que implica que la Constitución es la ley de leyes. en el ejercicio indiscutible del poder constituyente. que tienen que ver con el contexto histórico y político. normas establecidas que no están escrita y que se transmiten y practican a través del tiempo. que faculta al pueblo como titular de la soberanía. y otro político. de qué forma la ejerce y bajo que límites. en relaciones a diversos puntos de vista. llegando un momento con la influencia de la independencia de las colonias del Norte de América y revolución Francesa. El texto constitucional contiene la regulación normativa básica que condensa los valores y principios que rigen la vida de las personas en sociedad y que son expresión de sus intereses y necesidades. Durante la edad moderna. que numerosos países a finales de los siglos XVIII y XIX decidieron establecer un modelo de Constitución escrita que ayude a determinar las relaciones de poder y libertad. debemos de comprender que puede ser vista desde dos puntos de vistas: primer en relación a la evolución de ideas políticas. estos marcan los límites de la actuación 32 .

33 . En lo que se coincide es en que la Constitución debe ser escrita. la tradicional-histórica en la legitimidad y la sociológica en la realidad y de acuerdo a estas concepciones se da la Constitución más adecuada. Las concepciones acerca de la Constitución sostienen diversas posturas sobre cuál debe ser la base de la Constitución. El texto fundamental. como ³vida política´. enmarcados en el carácter dinámico de los fenómenos jurídico-constitucionales y del Estado y el análisis integral de éstos. es su más clara esencia. por su naturaleza jurídica es la primera de las normas del ordenamiento jurídico de un Estado. se presenta la politización de la Constitución entendida. según cada criterio.de los Órganos del Estado y sus representantes. que no pueden asumir más que la mera gestión de los intereses de los ciudadanos que le ha sido encomendada y que por tanto no pueden erigirse como sustitutos de la voluntad popular. Frente a la crisis de la legalidad y las teorías jurídico-formales sobre la Constitución. ya que tiene mayor validez que la consuetudinaria. así también. puesto que constituye la lex superior o higher law. surgen las tendencias modernas antipositivistas que conciben a la Constitución desde una perspectiva socio-filosófica. la concepción racional-normativa se basa en la razón.

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