TEORÍA DE LA CONSITUCIÓN: NOCIONES GENERALES 1.

TIPOLOGÌA DE CONCEPTOS SOBRE LA CONSTITUCIÓN Tomando como referencia el estudio realizado al respecto por Marco Gerardo Moroy Cabra1, diremos que la tipología de conceptos de Constitución, puede ser analizada desde dos puntos de vista: primero atendiendo a la evolución histórica de las ideas políticas, es decir, el término Constitución referido a la política; y, en segundo término atendiendo al concepto Constitución desde diversas perspectivas. 1.1.Tipología de concepto de Constitución, atendiendo a la evolución histórica de las ideas políticas: 1.1.1. Concepto de Constitución en la Antigüedad clásica: 1.1.1.1.En Grecia: En la época griega predomina la idea de Constitución en sentido material. Al respecto Mauricio Fioravanti2, hace referencia:´un sistema de organización y de control de los diversos componentes de la sociedad históricamente dada, construido para dar eficacia a las acciones colectivas y para consentir, así, un pacífico reconocimiento de la común pertenencia´. Basada en: a. Primacía de absoluta de la asamblea de todos los ciudadanos atenienses para la asunción de las decisiones de relevancia colectiva; b. Derecho a la palabra concedido a todo ciudadano sin discriminación; c. Alternación de los gobernantes y la obligación de rendir cuentas. Un siglo después Platón y Aristóteles hablan de politeía, traducido actualmente en el sentido Constitución.

1

MONROY CABRA, Marco Gerardo« Concepto de Constitución; Biblioteca Jurídica Virtual del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM; www.juridicas,unam.mx; 30 de abril de 2011. 2 FIORAVANTI, Mauricio« Constitución; en MONROY CABRA, Marco Gerardo« Concepto de Constitución; Biblioteca Jurídica Virtual del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM; www.juridicas,unam.mx; 30 de abril de 2011.

1

La Constitución para Aristóteles no es un mero arreglo de funciones, sino también gobierno y administración de la ciudad, y se asocia con la legislación. Tal como lo consigna en la Política: ³La Constitución de un Estado es la organización regular de todas las magistraturas, principalmente de la [«] que es dueña y soberana de todo. En todas partes el gobierno de la ciudad es la autoridad suprema; la Constitución misma es el gobierno´. Tuvo para la concepción aristotélica tres aspectos: primero: como realidad, era la vida misma del Estado sin la cual no podía existir la polis; segundo: como organización para mantener el desarrollo armónico y unidad del Estado; y por último: la Constitución debe ser materia de permanente perfeccionamiento. Bajo el influjo de la doctrina aristotélica encuéntrese, también, ya la concepción del dominium politicum, es decir, de la autoridad limitada por la Constitución, como opuesta al dominium regale. ³La noción aristotélica de Constitución difiere, pues,

notablemente del sentido que hoy se atribuye al término. Su significado hace alusión a la forma de organización o establecimiento de un Estado, una manera de ser, un modo de vida propio que hace que todo Estado, por el solo hecho de serlo, tenga una Constitución´3 1.1.1.2.En Roma: El concepto Constitución aparecerá en la literatura políticojurídica romana a través de Marco Tulio Cicerón, en su obra De República. Posteriormente, dicha noción será aplicada a las leyes imperiales, las que aludían a las decisiones del emperador romano. En suma, dicho concepto se identificaba con la disposición o mandatos imperiales.

HENRIQUEZ FRANCO, Humberto« Derecho Constitucional; Editorial Fecat; Lima, abril de 2007; primera edición; 499 pp.p. 71.

3

2

De este modo, en Roma el nombre constitutio indica el acto legislativo en general o su resultado: constituere iura. Establecen que constitutio es lo que el emperador ordena (principi placuit) y que tenía fuerza de una ley. Posteriormente, evolucionó hacia el ³estatuto de una civitas´. La Constitución es entendida, también, como uno de los elementos del Estado, siendo considerada como el instrumento eficaz para organizar la comunidad política; siendo, la causa del éxito o fracaso de toda acción. Debe advertirse que no todas las Constituciones- en el sentido de norma fundamental- tenían el mismo carácter. Así, existieron los edictos que eran decisiones con fuerza de ley; los decretos que se dictaban para específicos casos judiciales; los mandatos que eran instrucciones administrativas dirigidas a los gobernadores de provincia; y los rescriptos que eran las consultas absueltas a un magistrado, con el formato de cartas o notas escritas debajo de una demanda de un particular. 1.1.2. Concepto de Constitución en la Edad Media: Durante este periodo aparece el concepto de lex terrea que aludía a la existencia de una norma rectora que regulaba la relación entre el rey y sus vasallos. Se empieza a construir la idea de Constitución basada en los pactos y convenios que se utilizaban para sustentar y limitar las relaciones de poder eclesiásticas y señoriales. Tal es el caso de la Carga Magna (1215), que tenía por objeto el conjunto de derechos que por tradición correspondían al clero, a los vasallos del soberano, a todos los hombres libres, a los mercaderes y a la comunidad de la ciudad de Londres. Se trata de limitar también, algunas prerrogativas del rey, como el condicionamiento de la imposición de tributos, o de cargas de distinto género, a su aprobación por parte de los obispos, de los condes y de los barones mayores.

3

Al obtener cartas o fueros comunales. queda manifestada como la noción de Ley Fundamental (lex fundamentalis). Francia e Inglaterra. 1. Así. George« Teoría general del Estado.como instrumento de carácter legislativo. El propio rey está obligado respecto de ella. los mercaderes se asientan en los brugos. p. George Jellinek. Buenos Aires. 1970. pues los intereses de los feudales diferían de los suyos y su forma de vida. que garantiza a los burgueses organizados en corporaciones sus derechos. A fines de esta edad y bajo las monarquías absolutas (S. 4 JELLINEK. villas o ciudades-. Albatros. señala: ³el concepto de ley fundamental [«] tiene una fuerza superior a las demás leyes. Los burgueses posteriormente son los que inspiran la Constitución Liberal. Esta clase lucha por la autonomía de las ciudades.3.Al darse el fenómeno urbano como consecuencia de las cruzadas que abrieron el comercio por las rutas de oriente. 383.por medio de cual se daban franquicias o privilegios a los individuos de una comunidad política-burgos. se entendió por Constitución a la legislación del príncipe-tal como sucedió en España. constituyen un nuevo concepto de Constitución. 4 . estatutos u ordenanzas.1.XVI y XVII).mediante cartas. que forman la clase burguesa. sustenta la fuerza de ley fundamental con los siguientes casos: Enrique IV: declara en Francia que las ³lois fondamentales de l¶État´ constituyen una limitación escrita del poder del rey. que desemboca en el gobierno municipal (comuni). Concepto de Constitución en la Edad Moderna: Durante el siglo XVI. entre ellos. aparecerá la noción de Constitución como eje de la unidad política estatal por encima del rey y de las demás leyes. y no la puede modificar por sí solo´4 El mismo autor. Estos preceptos calificados como fundamentales eran una suerte de contratos o pactos entre el Rey y el reino. el de darse su propio gobierno.

si se anula. Biblioteca Jurídica Virtual del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM. 5 . quedaría destruido el Estado. reaparecerá durante la Revolución Puritana generada a mediados del siglo XVII (1640-1688) [«] surgida como una protesta frente a la 5 BODIN. La ley es un límite al poder real. expresa: ³[«] ley fundamental es en todo Estado aquella que. ya sea éste monarca o una asamblea soberana. la ley fundamental se identifica con el contrato sobre el cual se funda el Estado.tal como lo afirma. modificarla. Thomas Hobbes en el Leviatán(1651). Como observamos del planteamiento de Hobbes. sino porque esos poderes están dotados de una carácter particular que es la soberanía [«] Es decir.juridicas. Jean« Los seis libros de la República. Por tanto. www. pero no le sirve de fundamento porque éste radica en la soberanía divina´ Posteriormente. lo mismo que un edificio cuyos cimientos son destruidos. el Estado se anula y disuelve por completo. sin el cual el Estado no puede subsistir´.unam. En el contrato social va implícita la cláusula de someterse aquel príncipe que designe la mayoría.mx. ³La idea de Constitución aparecerá primero a través del juez Edward Coke quien en el caso Bonham (1610) consiga al common law como Derecho limitativo de los poderes reales [«] Posteriormente. sin la cual. 30 de abril de 2011. El concepto moderno de Constitución está vinculado a las doctrinas modernas de soberanía: Para tal efecto es imprescindible citar a Jean Bodin5 (1529-1596).Conde de Strafford: fue acusado y juzgado porque quiso cambiar las leyes fundamentales de la monarquía.el sometimiento y protección de esta cláusula. el rey puede hace la ley. quien en síntesis dice: ³el rey no es soberano porque sea titular de múltiples y vastos poderes. pero no puede prescindir de ella. derogarla. así como con las consecuencias que se desprenden inmediatamente de él. una ley fundamental es aquella en virtud de la cual los súbditos están obligados a mantener todo poder dado al soberano.

expone que la revolución inglesa del siglo XVII es pieza clave para la construcción del Constitucionalismo. Víctor« Teoría del Estado y Derecho Constitucional.p. durante el gobierno de Oliveiro Gromwell.p. Lima. 406.pretensión del ³Parlamento Largo´ de ejercer autoridad absoluta e ilimitada [«] Como consecuencia de esta acción beligerante. mayo de 2008. 780 pp. Wordmuth7. 6 6 . Lima. 780 pp. Plantea que el Agreement of the People refleja la idea de una ley superior al Parlamento y el Instrument of Government indica la presencia de una norma escrita que organiza el poder y que por tal se encuentra encima de los poderes por él constituidos. Víctor« Teoría del Estado y Derecho Constitucional. segunda edición. Editorial Palestra. 406. creadas mediante el consentimiento libre y formal de la nación o de quienes ella ha elegido que la representen [«] el Estado sentenciará que una Constitución se forje por la voluntad popular y para la limitación del poder´ GARCIA TOMA. segunda edición. en el contexto de la Revolución Francesa. el Reporte del Comité de Trabajo Constitucional de 1789: ³Hemos pensado de una Constitución no es otra cosa que un orden fijo y establecido de la manera de gobernar [«] que este orden no puede existir sino está apoyado en las reglas fundamentales. Así. en GARCIA TOMA. y será invocada para legitimar la finalidad del Estado y para limitar las relaciones de mando y obediencia a favor del resguardo de los derechos de la persona. mayo de 2008. Editorial Palestra. tenemos los textos constitucionales de las ex colonias británicas en América del Norte y más propiamente los Estados Unidos invocaran en la Constitución de 1787: ³Nosotros. el pueblo de los Estados Unidos [«] ordenamos y establecemos esta Constitución para los Estados Unidos´ Asimismo. se elaboran el Agreement of the People (1647) y el Instrument of Government (1653)´ 6 D. 7 WOEMUNTH« Los orígenes modernos del Constitucionalismo. A partir del siglo XVII la palabra Constitución quedará entroncada con el origen mismo del poder.

movimiento desarrollado entre 1715 y 1784. Jorge« Manual de Derecho Constitucional. francesa y norteamericana. 388 pp. y planteó principios como: a. Esto por dos razones. tal como hoy lo entendemos. La segunda: ³el hecho de que la Constitución forma un nexo entre diversas esferas de la vida humana objetivada. De este modo. es la expresión típica del auge de la ilustración. Tipología de concepto Constitución atendiendo a diversas perspectivas: Según García Pelayo8. La primera:´ porque si la mayoría de conceptos jurídico-políticos son de un modo mediato o inmediato conceptos polémicos. sociológica. sino en su adecuación instrumental para la controversia con el adversario´. por referirse a la sustancia de la existencia política de un pueblo.´ 8 GARCIA PELAYO. se reconocerá como las primeras Constituciones propiamente dichas a la de Estados Unidos (1787) y Francia (1791. Editorial Jurídica. se aprobará el artículo 16 de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano: ³Toda sociedad en la que la garantía de los derechos humanos no está asegurada y la división de poderes determinada. el concepto Constitución es uno de los que ofrecen mayor pluralidad de formulaciones. 1. La existencia de derechos naturales inviolables d. éste. 7 . Igualdad intrínseca de los hombres c. Manuel« Derecho Constitucional Comparado. El predominio de la razón b.p. en HERRERO PONS. no tiene Constitución´ El término Constitución. primera edición. La defensa del poder frente al abuso del poder absolutista Bajo estos principios el concepto Constitución adquirirá gran aceptación. 1793. como consecuencia de las triunfantes revoluciones inglesa.2.1795). etc. Lima. 75. jurídica. por el que se vinculan sectores de la realidad política.En esta misma línea. 2007. está particularmente abocado a convertirse en uno de esos conceptos simbólicos y combativos que halla su ratio no en la voluntad de conocimiento.

1. Ob. indicando que dicha norma define. 0030-2005-PI/TC GARCÍA CUADRADO.2. 36 10 9 8 . p. Marco Gerardo. Concepto de Constitución según el Tribunal Constitucional: Uno de los fundamentos de la Sentencia del Pleno del Tribunal Constitucional9. En el lenguaje jurídico nos referimos a ³(«) la norma que establece la estructura orgánica de cualquier institución 10(«)´. pero ³la Constitución no sólo es norma suprema sino que es la fuente real y formal de todo ordenamiento jurídico11 ´ 2. p. que determinase la forma clara y taxativa cuáles eran los principales órganos políticos que habían de ejercer poder y de qué forma y con qué límites podrían gobernar. Edita: Editorial Club Universitario. SIGNIFICADOS O SENTIDOS DEL TÉRMINO CONSTITUCIÓN: El término Constitución en sentido general denota la esencia y calidades de una cosa. define a la Constitución como: ³La Constitución es la norma suprema del Estado.1.1. ³El Ordenamiento Constitucional´. dividido en artículos y secciones. el movimiento constitucionalista luchó por conseguir que la Constitución Material de los Estados fuese recogida en un texto con forma de ley. tanto desde un punto de vista objetivo-estructural (artículo 51°). como desde el subjetivoinstitucional (artículos 38° y 45°)« de manera tal que los derechos fundamentales por ella reconocidos sean verdaderas manifestaciones de principios´ 2. del 2 de febrero de 2006. los elementos que la constituyen y la diferencian de las demás. Cit. tanto la forma de ser y estructura esencial.CONSTITUCIÓN EN SENTIDO MATERIAL Y SENTIDO FORMAL: 2.1. de aquello que ³constituye´ tal institución. se consigna a partir de la independencia de las Colonias inglesas en el Norte de América y el triunfo de la Revolución Francesa. Este fue el motivo por el que a finales del siglo XVIII y XIX numerosos países Tribunal Constitucional. Sentido Formal : Como primer antecedente de la Constitución Formal.1. Antonio M«. Pleno Jurisdiccional. 26 11 MONROY CABRA. España.

La diferencia de la Constitución formal con otros textos prima en que están soberanamente redactadas y sancionadas por un órgano constituyente competente. particularmente de los que integran las minorías («) 13´ DE OTTO Y PARDO. su modificación no puede hacerse sino por medio del cumplimiento de ciertas formalidades y procedimientos que difieren del proceso ordinario que está establecido para las demás reglas de Derecho. por lo que no pueden ser contradecirla otras normas. Las formalidades tienen por finalidad evitar que las personas que conforman el parlamento. 2006. Lima ± Perú.decidieron establecer por escrito y de forma completa las normas que deberían determinar las relaciones de poder y libertad. Editorial Ariel S. y si lo hacen serán nulas por inconstitucionales ³(«) de tal manera que en la Constitución escrita. Su relevancia práctica ha quedado probada al constituirse en el más eficaz instrumento para la defensa de la libertad y los derechos de todas las demás personas. p. Se denomina Constitución en sentido formal al documento escrito que contiene el conjunto de normas. España. Humberto « ³Derecho Constitucional´. ³Este tipo de Constitución es el más adoptado en el mundo.A. Editorial Fecat. hagan de la Constitución un instrumento al servicio de sus intereses y privilegios. Ignacio« ³Derecho Constitucional: Sistema de Fuentes´. 72 12 9 . 18 13 HENRIQUEZ FRANCO. mas no las que queden fuera 12 («)´ Se debe tener en cuenta que lo más importante en la Constitución en sentido formal es la forma más no el contenido de la regla jurídica. valores y principios que reglamentan el funcionamiento de las Instituciones Políticas. por lo tanto la Constitución se considera como norma de superior rango y jerarquía. sólo las normas incluidas tienen carácter supremo. 2008. p.

1. que conforman el conjunto de normas o reglas fundamentales relativas a la organización y actividad del Estado (poderes de sus órganos.2. sin preocuparse para nada de la forma en que están establecidas u organizadas. 25 10 . por medio del reconocimiento de los derechos y libertades de los ciudadanos. Quien ejerce poder en ese Estado. Los límites materiales que deben respetar los gobernantes. Antonio M. Cit. y Revestido de formalidad. también conocida como Régimen Político. y Se presenta por medio de una codificación. Se concluye así que ³la Constitución Material de una sociedad política es el conjunto de normas que determina quién manda y cómo manda en ella14´ y y 14 GARCÍA CUADRADO. Ob. relaciones de estos entre sí y con los ciudadanos). Cuáles son sus funciones y relaciones correspondientes entre ello.1. Por lo tanto se afirma que forma parte de la Constitución material de un Estado toda norma que regula: y y La organización política. y Sancionada por el titular del Poder Constituyente. p. Características : y Es una ley fundamental y de carácter supremo.1.1. Se refiere al contenido mismo de esas normas (materia de estudio). 2. y cómo se elige y/o designa a las personas que ocuparan cargos públicos.2. Sentido Material: La Constitución en sentido material o sustantiva. que dificultan su reforma.

como Inglaterra (y antiguas colonias suyas). como se puede encontrar en los Precedentes Vinculantes. y que otras son sólo materialmente constitucionales. constitucionales o tradiciones políticas.2.2. porque tienen ese objeto pero no están incluidas en la Constitución escrita. en este sentido no se establece en ninguna norma cual es la forma de sucesión en el poder (heredero de la corona) pero esta envestido de formalidad. Características : y Contiene normas sobre la organización del Estado. Por ejemplo como sucedió en las monarquías con las leyes sobre sucesión al trono. sino en materia constitucional. En la actualidad. y Por medio de la organización que expresa. sino en costumbres. Según Ignacio de Otto: ³La palabra Constitución y con ella la expresión Derecho Constitucional y cualquier otra en que el término aparezca como 11 . prácticas judiciales. y Reconoce los Derechos Fundamentales de las personas y garantiza su cumplimiento. SENTIDO POLÍTICO : El concepto de Constitución ha tenido diversos enfoques jurídicos y políticos. por lo tanto se le atribuye carácter de Constitución material. es posible decir que algunas normas son sólo formalmente constitucionales. Aunque normalmente se procura que la Constitución Material sea recogida en un solo documento.1. 2. y Está orientada a configurar un gobierno democrático. encontramos que en los países de common law.1.2. los principios fundamentales del Estado no están expresos en normas constitucionales especiales (Constitución Formal). porque están en la Constitución escrita pero su objeto no son los órganos superiores del Estado. reparte el poder entre todas sus instituciones.

Pág. ³DERECHO CONSTITUCIONAL´ . A su vez el Estado tiene que ser la expresión política única de la sociedad. 1992. 15 16 DE OTTO. Ignacio« ³Derecho Constitucional´. y tan diversos. por tanto la Constitución no es sino la formulación jurídica del orden político de la sociedad. como los contenidos en el sustantivo del que se deriva siendo así que la Constitución en sentido político alude más a la organización basada en determinados principios de orientación política. con los fines a los que debe aplicarse la fuerza por él administrada.adjetivo. Ariel Derecho. garantía de los derechos de los ciudadanos. la organización de los poderes del Estado en términos tales que sea posible asegurar la libertad del ciudadano. evoca de inmediato ideas tales como la libertad y democracia. Francisco y otros. ³Si el concepto jurídico define el ser de jurídico de la Constitución. La Constitución puede albergar tanto significados. Como también la Constitución en sentido político según Francisco J.´ 17 Podemos comprender que ésta es la organización básica de un país. etc. el político hace lo propio como el deber ser del Ordenamiento. BATISTA. J. 1999. Barcelona ± España. codifica y ordena la vida política. limitación de poder´ 15 Podemos entender que la Constitución tiende a posibilitar la construcción jurídica de un orden político. se encuentra en su origen ostensiblemente carga de significado político. Ahora entenderemos que la sociedad no solamente debe ser libre en el momento de aprobar la constitución. esto nos da a conocer que tiene función organizadora y fundamentadora. y por otro. Bastida y otros nos define que desde el punto de vista político se entiende por Constitución como ³(«). 136 12 .´ 16 Esto nos da a conocer que esta es una norma que fundamente y limite las funciones jurídicas de todos los sujetos actuantes en el interior del sistema normativo. p. 136 17 Ibídem. las operaciones políticas. la cual por un lado. Editorial Ariel Derecho. 56. o al menos la norma que la establece. Madrid. sino que debe continuar siéndolo después de manera indefinida. fundamenta y legitima las instituciones políticas.

³TEORIA CONSTITUCIONAL E INSTITUCIONES POLITICAS´ . 34 19 NARANJO MESA Vladimiro. También conoceremos que ³(«) la teoría revolucionaria tuvo trascendentales consecuencias al introducir en el campo del derecho público la noción de régimen constitucional. un sistema de normas. 54 citado en NARANJO MESA Vladimiro. Editorial TEMIS. Madrid. 272 13 . La Constitución será entonces. Pág. ³un complejo normativo establecido de una sola vez. Burdeau hace énfasis en que ³(«) el Estado procede a la distinción entre el poder y sus agentes de ejercicio. 272 20 G. BURDEAU. Trujillo ± Perú.´ 18 En sentido jurídico Naranjo Mesa nos comenta que ³la Constitución es el conjunto de normas fundamentales para la organización del Estado. ob.2. ob. norma fundamental. cit. ³Derecho Constitucional Comparado´. de una manera total exhaustiva y sistemática. que regulan el funcionamiento de los órganos del poder público y que establ ecen los principios básicos para el ejercicio de los derechos y la garantía de las libertades dentro del Estado´ 19 podemos entender que es aquella que contiene las normas básicas para la organización del Estado y que esta tendrá también a la organización misma de los poderes públicos dentro del Estado entendiéndose así a la estructura político jurídica del mismo. para calificar con esta expresión aquella 18 GARCIA PELAYO. el ámbito de sus competencias y las relaciones entre ellas. Manuales de la Revista Occidente. Manuel. se establecen las funciones fundamentales del Estado y se regulan los órganos. 1991. pues.´20 Podemos entender que estas reglas son relativas ya que la organización y el funcionamiento del poder político conforman la Constitución del Estado pero ésta entendida como aquel canal por el cual el poder pasa a manos de su titular siendo este el Estado y este pasara a sus agentes los cuales serán los gobernantes. Pág. SENTIDO JURÍDICO: COMO COMPENDIO DE NORMAS PARA LA ORGANIZACIÓN DEL ESTADO En el sentido jurídico la Constitución se presenta como norma jurídica. puede afirmarse que todo Estado tiene necesariamente una Constitución. en el cual. o ley fundamental de la organización del Estado y la vida jurídica de un país. Cit. Pág. La Constitución es.3. 1961. Pág.

´ 21 En este sentido podemos entender y diferenciar a la monarquía absoluta de la monarquía constitucional y se tendrá que tener una distinción entre que ³«es un Estado Constitucional y lo que es Estado dotado de Constitución. ob. de racionalización del sector político.forma de gobierno en la cual las prerrogativas del poder están limitadas por la ley fundamental. Pág. debido a que la forma escrita es garantía de certeza y racionalidad. 3. y siendo así la ley superior. Concepción racional-normativa: Esta concepción sostiene que la base de la Constitución es la razón humana ya que esta es capaz de resolver diferentes conflictos político-sociales a través de la dación de normas escritas. Cit. Pág. ob. Jurídicamente. Se considera a la Constitución como una opción ordenada y coherente de principios fundamentales que se basan en la razón. de valor de deber ser´ 23 Para un mejor entendimiento podemos deducir que no se puede hablar de Constitución del Estado ni siquiera en el sentido de estar constituido sin hacer referencia a la normatividad. 103 citado en NARANJO MESA Vladimiro. Pág. esto NARANJO MESA Vladimiro. entendiéndose que es la primera de las normas del Ordenamiento jurídico de un Estado. cit. 273 22 21 14 . Los criterios de planificación de la vida política. ya que se ha dicho que todo Estado posee Constitución. Pág. lo cual nos lleva al concepto racional-normativo que indica la soberanía de la Constitución bajo la posibilidad de estructurar la vida toda del Estado con sustento de normas predeterminadas y predeterminadoras. de pautas. ob. o sea revestidas de ejemplaridad. ob. CONCEPCIONES ACERCA DE LA CONSTITUCION 3. 54 citado en NARANJO MESA Vladimiro. 273 G. cit. Pág. cit. la Constitución no es más que la suprema norma positiva de un Ordenamiento. ob. 273 23 BIDART CAMPOS. lo que indican es que estos principios dan lugar a un orden y estabilidad política y al aplicarse la razón al orden político en todos los sectores y al encuadrarse bajo la Constitución. cit.1.´ 22 Con esta definición Bidart Campos nos comenta que ³todo Estado tiene Constitución en cuanto esa ordenación y estructura son normativas. BURDEAU.

p. la forma escrita de la Constitución asegura certeza y racionalidad. 2004. a efectos de ofrecer garantías de racionalidad. si no hay razón.2. Primera edición. La perspectiva formal: Según esta perspectiva la Constitución se entiende como un complejo de normas escritas. la razón es la única forma que debe imperar en el texto Constitucional.1.1. Según Giuseppe Vergottini ³La Constitución se considera un sistema orgánico de normas jurídicas sobre lo cual se basa la organización de los órganos constitucionales. Por este concepto se entiende que la Constitución es la base del Estado y del ordenamiento jurídico ya que es una expresión de la razón. La razón es garantía. 3. 114. Concepción tradicional-histórica: La concepción tradicional-histórica sostiene la tesis que todo pueblo debe poseer una Constitución concebida para sí y por si mismo. Perspectiva material: Se busca la formalización de un texto constitucional escrito.2. ya que todo pueblo tiene una personalidad definida e individualizada que lo distingue de los demás. no hay Constitución. 15 .. el reconocimiento formal de derechos y libertades de carácter individual..lleva a la culminación del proceso de racionalización y planificación. la relación entre autoridad pública y libertad individual´24.. el reconocimiento de la esfera jurídica del individuo. Giuseppe. Carlos Alberto Olano plantea dos perspectivas para comprender esta perspectiva: 3. división de funciones en el ejercicio del poder estatal.1.F. el complejo de sus competencias. 1020 pp. 3. lo que se busca es la obligación de la formalización escrita de la Constitución. orientado a la satisfacción de las necesidades generales y particulares. Derecho Constitucional Comparado-México D. al contrario de las Constituciones consuetudinarias. Esta concepción sustenta que la Constitución de un pueblo no es un sistema producto 24 DE VERGOTTINI.

Ob. Según esta concepción Víctor García Toma hace referencia ³Constitución como producto del carácter nacional y del espíritu peculiar de un pueblo´ 25. ³Dicho 25 26 GARCIA TOMA.3. pero si lo hacen los usos y costumbres de una sociedad a lo largo de la historia. culturales. 436 16 . usos y costumbres que han ido arraigando en la sociedad a lo largo del tiempo´. cit . económicos y políticos de acuerdo a cada pueblo en su trama y devenir histórico. para la creación de una constitución deben intervenir factores sociales. 26 Según esta concepción la razón no interviene en la creación de la Constitución. ya que es fundamental y esencial en la vida de una nación y no puede atribuírsele a un texto escrito por su naturaleza frágil. la Constitución es un producto de la sociedad que se ha ido formando a través del uso en el tiempo. Lo que buscaba esta concepción es que se valore y exalte la estratificación espontánea de usos y tradiciones que desde hace siglos constituyen la organización social. Expresa una posición jurídica que concibe al derecho como hecho social. Anteriormente se consideraba a la Constitución como un producto de la divinidad. y está destinado a ser superado poniendo en peligro la misma nación. Víctor. 435. Se fundamenta en que la Constitución debe ser elaborada teniendo en cuenta las costumbres y tradiciones ancestrales de cada pueblo. 3. ibid. Como menciona García Toma ³En esencia expresa una acción política de reacción contra el racionalismo liberal. Concepción sociológica: Se considera que la Constitución era el documento que reflejaba la efectiva realidad social y económica de la época. La fórmula que auspicia es el resultado o prolongación de la tradición. En el proceso de creación de la Constitución debe prevalecer el orden político-jurídico del momento específico de la sociedad.de la razón sino una estructura que se genera de una evolución lenta de la transformación histórica. P. p.

México D. algo inventado o creado por el hombre. 138. y la otra es únicamente una hoja de papel. 436 LASALLE Ferdinand en GARCIA TOMA. El origen de esta concepción debe darse en la propia realidad social. Señala que hay dos tipos de Constituciones: la Constitución Real y la formal. Editorial Harla. Esta concepción fue introducida por Ferdinand Lasalle en su obra ¿Qué es la Constitución?. Cit. más que tal y como son«´ 28.concepto alude a la Constitución. 437 CALZADA PADRON. La primera es efectiva porque corresponde a la expresión de los factores reales de poder. Cit. son resultado de algo que se encuentra en relación concreta y viva con las fuerzas sociales. p. sí cambia necesariamente la particularidad de los elemento de los que habla´29. en sus estratos más profundos. Esta concepción se opone a la concepción tradicional-histórica y a la racional normativa debido a que la Constitución es el resultado de las situaciones y estructuras sociales del presente y no se basa en la razón ni en la legitimidad como 27 GARCIA TOMA. como dirían los racionalistas. en determinado lugar y en determinada coyuntura social. Ob. si bien el concepto no varía. Víctor. Al contrario. 28 29 17 . es sustancia. como la formalización del fenómeno social que nace y evoluciona en virtud de la acción de los diversos factores de la convivencia colectiva´27. Ob.F. Feliciano Calzada comenta la posición de Lasalle respecto a su concepción sociológica ³Por factores reales de poder hay que entender todos aquellos que de una u otra forma afectan o integran la comunidad. Víctor. y que para Lasalle son los que en su momento mantenían esta característica. o por el deducido lógicamente por ciertos principios. Feliciano«Derecho Constitucional. haciendo que no puedan ser. 1990. como pretenden los formalistas en general. Las Constituciones no son meros productos de la razón. P. P. que contraponía la Constitución escrita a la Constitución Real y se remonta al modo de las relaciones reales entre las fuerzas sociales. Respecto a esto Ferdinand Lasalle hace referencia ³Los factores reales de poder que rigen en el seno de la sociedad son esa fuerza activa y eficaz que informa todas las leyes e instituciones jurídicas de la sociedad en cuestión.

la instaura como protectora de los derechos de la persona humana. el cual presupone la limitación del Estado por acción de las leyes. Lima ± Perú. 2º Es la ley fundamental de garantías. siendo su ordenamiento jurídico lo que le da competencia para expresar decisiones. La concepción democrática esta consubstancializada con el Estado de Derecho. la decisión política primaria es la que establece la promulgación de una carta constitucional. ya que al tener la sociedad sus propias reglas constituidas y constituyentes. es muy importante. La concepción del Estado de derecho implica que el Estado no puede obrar sobre sus súbditos sino conforme a las reglas preestablecidas. como el conjunto de reglas que organizan los poderes públicos y aseguran el ejercicio de los derechos políticos y civiles. A su vez. Pág. Ciencia Política. Octava Edición. Edit.lo hacen las otras concepciones. siempre devienen en rebeldes a la pura normatividad. o sea que el Poder es admisible solamente con un ordenamiento jurídico de garantías. según Raúl Ferrero Rebagliati. Puede definirse también. por lo tanto la Constitución debe adaptarse a dichas reglas. 2002. Los hechos sociales no tienen el carácter ciego de ser efecto de las fuerzas sociales. 217 18 . pues el Estado democrático. Raúl. NATURALEZA JURÍDICA DE LA CONSTITUCIÓN Algunos autores asumen que la Constitución es la norma fundamental de la cual desciende por grados el resto del orden jurídico. 30 FERRERO REBAGLIATI.30 Lo singular de cada Estado deriva de la historia. Grijley. Por tanto. Este ultimo carácter de la Constitución como Ley fundamental de garantías. es un Estado de Derecho. son en gran parte direcciones impresas por hombres determinados. se sustenta en una norma trascendente. 4. respecto de los Derechos humanos. como se observa al comprobar la tendencia hacia instituciones libres. que surgió por obra de la Revolución Francesa. respecto a los Derechos humanos. Teoría del Estado y Derecho Constitucional General y comparado. tiene un doble carácter: 1º Es la norma que regula las funciones del Estado.

En efecto.´ La norma jurídica tiene sentido incorporada a una conducta real. en esencia. el ordenamiento jurídico positivo regula por sí mismo la producción de sus normas. la producción derivada comprende la legislación constitucional. pues lo que rige conduce la evolución de lo regido. la Constitución de un país es la suma de los factores reales de poder. porque equivale a un atentado contra la ley y es castigado. gracias a la cual se asegura un mínimo de justicia por arbitraria que sea su inspiración. ni la conducta regular sin normas. ya que. la Constitución establece un sistema de competencias para asegurar el adecuado funcionamiento de las instituciones y así garantizar el respeto de los derechos individuales. ³Ni la norma sin cumplimiento regular. decía que. ya que ³juridiza´ el ejercicio del poder.El socialista Fernando Lasalle en su célebre tratado sobre la naturaleza de una Constitución. o bien la norma se convierte en conducta social efectiva. Al hacer atribución a los órganos y a las instituciones un marco de actividad delimitado. asumiendo el gobierno dentro de las vías señaladas en ella. el poder del Estado se ve limitado a ejercerse con arreglo a la estructura establecida por la Constitución y es por razón de esta que el poder social se hace poder estatal. como anota García Pelayo. la legislación ordinaria. a fin de que nadie pueda atentar contra ellos. De ahí que existan dos posibilidades de formación del Derecho. La realidad social y política cobra un orden mediante la Constitución. Es mediante la Constitución que se realiza la conexión entre derecho y poder. pues el Derecho no solo vale sino que también rige. dos momentos de un mismo objeto. A partir de ella. forman parte de un ordenamiento jurídico positivo. los reglamentos y las resoluciones administrativas. al sociólogo le interesa el lado normativo tan solo en cuanto le sirve para explicar la facticidad social. Norma y realidad son. La producción originaria del derecho es la Constitución. o bien la conducta social 19 . pues. Una estructura constitucional significa la unidad entre un complejo normativo y una situación social efectiva. si bien al jurista le interesa el lado sociológico únicamente en cuanto tenga significación para comprender el normativo.

su sentido más propio. es decir. La definición considerada más radical es en este sentido es la de Lasalle. su formación. una ley que este autor. La Constitución dota al Estado de órganos que le facultan para querer y para actuar. sin embargo. con casi todas sus instituciones políticas. E. para quien la verdadera Constitución de un país no son más que las relaciones fácticas de poder reinante en él y no en el ³pedazo de papel´ que representa la Constitución escrita. competencia y relaciones mutuas. es decir.adquiere virtud normativa. una ordenación de la voluntad de un grupo social y de la situación jurídica y de sus miembros. así como del status básico en el que se encuentra el individuo frente al Estado. dándole a través de ellos una personalidad jurídica. la praxis parlamentaria y la actividad de los partidos políticos. en aquella ³ley más profunda que impulsa a todo el organismo social. la constitución de un Estado comprende. considerando que son estos los ³genuinos creadores y modificadores del mismo´. se opone otra concepción que considera a la Constitución como la ³ley´ (no necesariamente jurídica) que regula y ordena la vida política de un Estado. las normas jurídicas que regulan los órganos supremos del Estado. pues. intenta encontrar a la articulación de un simple equilibrio de poder. Para Redslob. ordenando armónicamente su actividad´. A esta concepción. fuertemente influido por el mecanismo del siglo XVIII. el fundamento autentico de la singularidad de cada Constitución democrática. al buscar ³el problema ultimo de la Constitución ³. 20 . Para la doctrina dominante la Constitución es. Kaufman sostiene que. con lo que el Derecho se ensancha como sucedió en Inglaterra con la participación de los partidos políticos en la designación del primer ministro. Por último. para hallar ³el Derecho constitucional vivo´ es necesario ³analizar las fuerzas realmente significativas´. ante todo. con la responsabilidad del Gabinete y. en general. característica del positivismo y del formalismo jurídico. de ³su estructura y psicología especificas´. en especial. pues ellas no han nacido de la ley sino de la costumbre.

sino más bien de la continua creación y renovación de la dinámica constitucional. resulta. como realidad integradora permanente y continua. La Constitución. 21 . en cuanto Constitución. es decir. Así. Finalmente. puesto que constituye la lex superior o higher law. y de la lógica normativa. obligatoriedad y efectividad.En cuanto al Derecho positivo. como supuesto especialmente significativo de la eficacia integradora de toda comunidad jurídica. La naturaleza de la Constitución. por su naturaleza jurídica es la primera de las normas del ordenamiento jurídico de un Estado. evidente. significa una regulación legal de una específica realidad políticosocial. siempre y cuando se prescinda del instrumental de la sociología dominante. marcadamente mecanicista. pero también realidad. así. alega que la Constitución es una ³operación jurídica´ mediante la cual el poder se transfiere de la persona de los gobernantes a una entidad abstracta denominada Estado. integración que se realiza históricamente. el Estado se convierte en una ordenación político-jurídica que descansa en la Constitución como norma sustentadora. De ahí deriva la naturaleza jurídica de la Constitución que tiene fuerza normativa porque está dotada de exigibilidad. Por ende. la Constitución es norma. Georges Burdeau. Esta eficacia integradora no es fruto de la Constitución. entendida como un ³momento estático y permanente en la vida del Estado´. el texto fundamental. el poder que institucionaliza y la Constitución se convierte en el estatuto del poder. tanto el poder estatal como la libertad personal terminarían siendo regulados jurídicamente por el conjunto normativo contenido en el texto fundamental. es realidad integradora. presenta un sistema de normas supremas y básicas. como se pone por ejemplo específicamente manifiesto al observar la influencia positiva que las Constituciones modernas han ejercido sobre la división territorial de los Estados alemanes.

TIPOS O VARIEDADES DE CONSTITUCIONES Una mejor comprensión del fenómeno constitucional se logra mediante la clasificación de las constituciones. desde aspectos externos hasta elementos que afectan su contenido. editorial grijley. pág. 22 . la Constitución escrita es aquella que su forma de expresarse es mediante u texto escrito y codificado.5.31 Esta clasificación se da por sir Kenneth Wheare. Lima ±Perú. c) según su nacimiento u origen. ³ Introducción al Derecho Donstitucional´. Se toma en cuenta la dificultad para enmendarlas. CLASIFICACION. En el cual se tiene como criterio la formalización o no de un texto escrito aunque no hay ningún país que tenga su constitución totalmente escrita. Victor. las flexibles Pueden ser enmendadas por el cuerpo legislativo como cualquier otra sin necesidad de un procedimiento especial. 78 al 79. su origen está en el Estado liberal Por el contrario. b) Según el mecanismo de reforma Constituciones rígidas y Constituciones flexibles. Así. se expone la siguiente clasificación: a) Según su forma jurídica Constituciones escritas y constituciones no escritas o consuetudinarias. sino que su realidad se basa en la costumbre y en las prácticas. las Constituciones no escritas o consuetudinarias son aquellas que no están recogidas en un texto. tampoco ninguno carezca totalmente de constitución escrita. Mientras que las rígidas son aquellas que requieren un procedimiento especial distinto del que se sigue en la elaboración de leyes ordinaria. primera edición. Se hace en referencia a la titularidad de la soberanía 31 VALLADOLID ZETA. Es decir se trata de la forma en que el texto fundamental se exterioriza. Así pues los criterios son muy variados. el paradigma clásico se encuentra en el Reino Unido.

Constitución ratificada. pretende que directa e inmediatamente se aplique. También es entendida según Víctor Valladolid Zeta. sino que realmente debe estar integrada en la sociedad. ³COMPENDIO DE LA TEORÍA GENERAL DEL ESTADO´. efectivamente vivida por gobernantes y gobernados. editorial Blume. La constitución viva o codificación normativa. es decir son aquellas en las que no existe una efectiva relación entre los presupuestos constitucionales y la realidad. esta clasificación nace del Constitucionalismo angloamericano de Hans Kelsen34. Surgen al compartir el monarca y el parlamento la soberanía.32 es decir. compromiso o transacción entre un órgano estatal y la comunidad. como las otras leyes. manifestándose como un convenio entre ambos. ibid HUAMAN GARCIA. cultural y económica no tenga una completa adecuación a los enunciados Constitucionales. 34 Kelsen. Madrid. pág. Hans. esta clasificación fue realizada por Karl LOEWENSTEIN. ³ Curso de Derecho Constitucional´. como las que expresan el triunfo de la representación nacional frente al rey. pero en un futuro podrán ser efectivos. 39. Es decir representa la forma democrática. al cual le imponen un texto Constitucional. Son aquellas donde el rey auto limita voluntariamente sus poderes a favor de los representantes de la nación. Constitución impuesta. segunda edición. 33 32 23 . Constitución nominal. Ayacucho ±Perú. Cuando se supone emanada del poder constituyente ratificado en el pueblo y surgida de un mecanismo formal en ejercicio del mismo poder. Constitución normativa. Constitución pactada. No es suficiente que sea válida en el sentido jurídico-formal. Es aquella que siendo dada por el congreso constituyente es confirmada por otro estamento el cual puede ser el pueblo. Regis. El criterio el grado de concordancia entre lo formalmente proclamada en la constitución y lo que realmente ocurre en la vida del país. 132.Constitución otorgada. pag. también se entiende como derivada de un acuerdo. Cuando un órgano estatal la concede o establece unilateralmente. 1979. Es una Constitución maximalista que no permite que la situación social.33 d) según el análisis ontológico.

Simulan la realidad. Es la Constitución dada por primera vez que sirve para fundar el Estado. nunca más se vuelve a repetir. Constituciones extensas y breves. LIMA ±PERU. la vida política de un país aunque un mínimo de ideología es inevitable en toda constitución. la vida política del país sería igual35. f) por el orden de otorgamiento Constitución originaria. en Órgano Constituyente Extraordinario. Se toma como criterio el contenido ideológico. sobre los gobernados. ESTRADA CUZCANO. Constitución programática.Constitución semántica. Es la Constitución producto de los procesos de reforma Constitucional que operan dentro de un Estado de Derecho. en el resto de materias se limita a proclamar los rumbos y directrices fundamentales que deben seguir la vida política y la legislación ordinaria.36 Constitución derivada. cuando el órgano legislativo ordinario. Regis. La extensa será aquella que supere las 6. se convierta por mandato de la misma Constitución. la brevedad parte de situaciones consolidadas. Constitución utilitaria. de tal manera que si no hubiese constitución. o por el contrario. Organiza solo lo esencial. pág. donde se deja mayor acción de libertad de actuación a los agentes sociales. 40 37 Ibid. ³Principios Constitucionales del Derecho a la Información´. pág. pues nunca se pensó que fueran aplicadas en un sociedad concreta. 3. puede ser aplicada sin que ello limite el ejercicio del poder. Se presenta como un documento puramente utilitario destinado a gobernar sin intenciones ideológicas.37 g) Según su extensión incluso se han empleado criterios del numero de palabras. Cit. ob. es decir tienen un programa ideológico. Pero lo realmente importante son las motivaciones que tiene el constituyente: la necesidad de ser exhaustivo en la regulación de la totalidad del sistema político. 36 HUAMAN GARCIA. primera edición. No es más que la formalización de una situación en la que los gobernantes ejercen un dominio pleno y exento de control. E) por el contenido ideológico. 35 24 . Martin Alonso. editorial SAN MARCOS.000 palabras.

otorgadas e impuestas). El planteamiento del problema de forma radical. marzo 2007. cabe considerar como primer rasgo del 38 MONROY CABRA. en la actualidad. los estatutos y leyes fundamentales de la Edad Media. De este modo. Editorial Universidad del Rosario. p.Cualquier clasificación que se haga de las constituciones tiene un valor relativo. 2. olvidando lo que importa el contenido distingue entre federales y unitarias).. sino comprender su esencia misma para la comprensión del Estado en general. pese a que surgen en una etapa de crisis. se ha dado lugar a nuevas tendencias que sustentan las situaciones jurídico-constitucionales basadas en teorías antipositivistas. Históricamente se presentó una evolución desde la Constitución mixta griega y romana. Sin embargo. primera edición. De este modo. hasta la Constitución moderna como norma jurídica fundamental del Estado38. cuyo producto es el abandono de una concepción normativo y formal de la Constitución. Marco Gerardo« Ensayos de Teoría Constitucional y Derecho Internacional. presentan ciertas características generales y relativamente comunes: 1º. 3. porque: 1. 67. Bogotá. Suelen partir de un planteamiento formalista. olvidando lo que importa el contenido (como la que distingue entre republicanas y monárquicas). Están anticuadas y poco tienen que ver con la realidad actual (como la que distingue entre constituciones pactadas. 25 . sino las formas de estado (como las suelen partir un planteamiento formalista. Algunas no clasifican las constituciones. entendiéndose de que no se trata solo de saber cuál es la función de la Constitución en el Estado. 501 pp. Los intentos por plantear estas modernas teorías sobre la Constitución. se presenta una fuerte crisis de la legalidad y de los métodos positivistas. 6. TEORÍAS MODERNAS SOBRE LA CONSTITUCIÓN.

se manifiesta una ³politización´ del concepto de Constitución. es claro que no se trata de una mera aplicación del concepto sociológico. a partir de ella. entendiendo la visión amplia de su esencia. para luego comprender cada una de sus partes determinadas. en todo caso. El nuevo planteamiento del objeto de conocimiento constitucional se basa en un análisis de intuición esencial como totalidad y. primera edición. entendiéndose esta como que no es pura normatividad. Es decir. sino un ³modo de existencia política´. se manifiesta el carácter dinámico de la Constitución. Fondo de Desarrollo Editorial Universidad de Lima. La tendencia hacia los juicios de valor que de modo amplio caracteriza a parte de las consideraciones científico-jurídicas contemporáneas.. Lima. sino que se reflejan en él las nuevas y diferentes concepciones sobre la realidad social. de modo que. p. 39 26 . se puedan explicar la totalidad de las partes. GARCÍA PELAYO. mayo 2004. se presenta un menosprecio o relativización por sus dimensiones normativas.nuevo desarrollo del concepto de Constitución una mayor dignidad y significación de éste en el marco de la Teoría del Estado. 74. Raúl« Derecho Constitucional General. En alguna de las teorías. se plantea una crisis de una de las características de la Constitución: ³la de formar el orden permanente y estático de la vida estatal frente al devenir político y al dinamismo de la administración. Mas . 2º. Las consideraciones jurídico-constitucionales están planteadas bajo un concepto sociológico de la Constitución.´ 39 5º. Manuel« Teorías modernas sobre la Constitución en FERRERO COSTA. 4º. cuyo contenido ya se encuentra en la consideración sociológica de esta. Es así que. Tales son las únicas características que se han de mostrar como genéricas en tanto la falta de una unidad metodológica y la pluralidad y las rápidas mutaciones del objeto que han impedido la formación de una doctrina común a la que se pueda califica de dominante. explícita o implícitamente. 3º. 786 pp. una normatividad con contenido político.

p. Como sustenta FERRERO REBAGLIATI: ³Quienes tienen poder. A continuación desarrollaremos cada una de ellas. La teoría de la Constitución de Schmitt se basa en la reducción de la Constitución a decisiones fundamentales. La Constitución no surge ni se establece por sí misma.´ Por lo cual. nos plantea una teoría integracionista de la Constitución. sino por un acto del poder constituyente. La posición decisionista considera que el Derecho es decisión y no norma. 40 27 . 224. Carl Schmitt. mayo 2004. a tono con el sentido de su obra.Entre las principales teorías antipositivistas que intentan explicar desde una perspectiva sociológica y filosófica la Constitución. que decide sobre la forma y el modo de una unidad política (realidad existencial) de manera que esta unidad política no nace en virtud de la Constitución. de constante vivir. en virtud de una voluntad política preexistente. sino que es el supuesto de ella. Este proceso que forma la sustancia de la vida es FERRERO COSTA. En este sentido se afirma que el Estado es parte de una realidad espiritual. Rudolf Smend. Fondo de Desarrollo Editorial Universidad de Lima. Lima. tenemos la de Carl Schmitt.. El estado vive en un proceso de renovación permanente. así como también que estas decisiones dependen de la valoración de los hombres con poder sobre los motivos impulsores de tales decisiones. se refiere al continuo dinamismo del Estado y señala como origen de las normas a la voluntad política. Rudolf Smend. una esfera espiritual colectiva con un tipo de existencia dinámica. a. imponen más tarde 40 nuevas vigencias constitucionales. se revela la importancia de la decisión política dentro del orden normativo. Maurice Hauriou y Georges Burdeau. Raúl« Derecho Constitucional General. Smend. cuya doctrina es fenomenológica. lo único que hace la Constitución es determinar su estructura política concreta. El concepto de ³decisión política´ es moderno en la ciencia constitucional. primera edición. 786 pp. b. es decir.

. París. La esencia de la Constitución sólo se logra con referencia a aquel proceso mediante el cual es y vive el Estado. en FERRERO COSTA. 1923. En fin. que engendra fuerzas de resistencia contra el poder y contra la libertad´41. manifestándose como ley individual de una única realidad vital concreta. HAURIOU« Précis de Droit constitutionnel. primera edición. La Constitución es el orden jurídico del Estado. 4. poseen carácter subjetivo. c. 786 pp. concibe la Constitución como una parte integrante de un orden superior: el orden constitucional. como llama Smend a la constante renovación de la totalidad vital del Estado tiene un pilar en la Constitución que representa el orden jurídico de este proceso como la normativización legal de algunos lados de este. por lo que. Aplicando al problema las líneas generales de su teoría institucionalista. Las fuerzas del poder y la libertad son espontáneas. es decir. pues tal como él lo dice ³la empresa política del Estado siempre ha tenido por objeto la protección de la sociedad civil´. ³que desde muchos puntos de vista es más importante M. sino realidad integradora. El sentido del proceso de integración. p. con referencia a la integración.denominado por Smend como integración y es mediante el cual se produce la unidad dialéctica de individuo y colectividad. y cuyo estudio es el Derecho Constitucional. mayo 2004. y por ello han de tener una limitación objetiva. la cual está representada por las instituciones constitucionales. primera edición. que se diferencia del resto del orden jurídico por el carácter político de su objeto. y la organización de la libertad política. Raúl« Derecho Constitucional General. 2) la Constitución social. 79. p. la cual comprende la organización y el funcionamiento del gobierno. Tal orden es definido como ³un orden de cosas a la vez formal. la Constitución no solo es norma. se entiende como Constitución de un país. objetivo y sistemático. Fondo de Desarrollo Editorial Universidad de Lima. Hauriou hace una distinción entre Estado y sociedad. 41 28 . Maurice Hauriou. posee una doble dimensión: 1) la Constitución política del Estado. Lima. Esta distinción conduce a una dualidad en la unidad constitucional.

que es la operación jurídica por la cual el poder político es transferido de la persona de los gobernantes a una entidad abstracta: el Estado. el poder cobra en ella su justificación e inspiración. Como es de notar. La teoría de la Constitución de Burdeau comprende la idea del Derecho como orden social dinámico y de carácter objetivo. d. pues comprueba la existencia del Estado como soporte abstracto del poder.que la Constitución política´ y que a su vez comprende: a) las libertades individuales que forman base de la Sociedad civil. En consecuencia. 29 . la vía por donde el simple poder político se convierte en inspiración estatal. A lo cual GARCÍA PELAYO responde: ³«para que una Constitución perviva no basta con la vol untad del fundador (poder constituyente). Cit. Gracias a este estatuto se institucionaliza el poder y. por consiguiente.. 42 GACÍA PELAYO. 86. así. En esta teoría planteada. sino que es precisa la adhesión cotidiana de ella«´ 42. Esta Constitución viene a ser la de mayor importancia porque la Constitución política no es más que el reflejo de esta. al mismo tiempo que regla la organización en el ejercicio de las funciones estatales. imponiéndole directrices y exigencias para su acción. La Constitución es el estatuto con arreglo al cual los gobernantes ejercen el poder. Manuel« Ob. así como la institucionalización del poder. La Constitución es. pues. p. Georges Burdeau. y b) las instituciones sociales espontáneas que están al servicio y protección de las libertades civiles y de sus actividades. Burdeau. de modo que. en este aspecto. cobra existencia el Estado mismo. entiende como Constitución al acto determinador de la idea del Derecho. el ejercicio del poder encierra menos importancia y viene a resumirse en el clásico sistema de competencias. preocupa a Hauriou la ordenación social que sustenta el régimen constitucional. La Constitución vincula el poder a la idea de Derecho. pues entiende la Constitución como una organización de instituciones y el Estado como la ³institución de instituciones´. la Constitución significa para Burdeau ³el estatuto de poder´.

mantienen una relación común en cuando las características antes precitadas. Considera que ³toda institución es un ordenamiento jurídico y todo ordenamiento jurídico es una institución. Del mismo modo. Dice que una institución es una entidad o cuerpo social con una unidad firme. e invirtiendo. la normalidad y la normatividad. pues para él lo único que puede hacer la Constitución es 30 . pero reconociendo la autonomía de sus partes integrantes. cuya tesis se caracteriza por una desvalorización de la norma jurídica positiva. se puede encontrar otras posturas que sustentan las nuevas teorías sobre la Constitución que. estén formal. pero no relaciones que. La Constitución es el conjunto de normas jurídicas que se refieren al poder supremo dentro del Estado. como las jurídicas. lo cual solo se consigue por su ejercicio cotidiano e imperceptible. desarrolla la teoría institucionalista o del ordenamiento jurídico. Dietrich Schindler considera que la Constitución está directamente vinculada al problema de la organización y del ejercicio de la soberanía. ubi ius ibi societas´. objetiva y establemente ordenadas: ubi societas ibi ius. que tiene una existencia objetiva concreta y organización y estructura que absorben los elementos que forman parte de ella y que es superior y preordenado tanto a los elementos mismos como a sus relaciones. entendiendo por tal la afirmación suprema del poder estatal en la vida social. considerando a la Constitución como una totalidad. Sostiene que uno de los ordenamientos jurídicos es el Estado que tiene una parte que forma su estructura esencial que es la Constitución. en la que se reúnen en relación dialéctica lo estático y lo dinámico. Santi Romano. ya que donde ésta no se halla pueden darse relaciones sociales. Trata de salvar la unidad del concepto de Constitución. Erick Kaufmann.Entendiéndose que la Constitución debe adaptarse a las circunstancias. Es así que se dará una breve noción de cada una de ellas: Hermann Heller. basa su teoría. teniendo la intrínseca perspectiva de cada autor.

con un hábil proceso de inducción datan las teorías que han de comprender lo que es en esencia la Constitución. Estos planteamientos comprenden la vital importancia de este aspecto del ser humano y. cabe resaltar que la esencia de todas ellas radica en la valorización de una de las características fundamentales del hombre: el ser social. Teniendo en cuenta todas las posturas descritas sobre las modernas teorías de la Constitución.crear el marco y la forma en los que las fuerzas éticas de un pueblo puedan expresarse en un orden legal. como vida política. 31 . en el transcurso ordenado de un proceso de formación de esa voluntad.

CONCLUSIONES El término Constitución. llegando un momento con la influencia de la independencia de las colonias del Norte de América y revolución Francesa. y segundo. ya que el cumplimiento de estas normas va a garantizar el correcto madejo de poder dentro del Estado así como su desarrollo. que tienen que ver con el contexto histórico y político. de qué forma la ejerce y bajo que límites. en el ejercicio indiscutible del poder constituyente. Durante la edad moderna. La Constitución es la norma jurídica fundamental y fundamento de todo ordenamiento jurídico. ya sea si se habla en el sentido formal o material. estos marcan los límites de la actuación 32 . Para analizar el término Constitución. A lo largo de la historia todos los Estados han contado con un modelo de Constitución Material. que obliga en igual medida a gobernantes y gobernados. Podemos concluir que la Constitución en sentido jurídico es la supremacía constitucional que implica que la Constitución es la ley de leyes. En todo Estado democrático existe la necesidad de establecer determinadas normas para el control de la persona que ostenta el poder. normas establecidas que no están escrita y que se transmiten y practican a través del tiempo. debemos de comprender que puede ser vista desde dos puntos de vistas: primer en relación a la evolución de ideas políticas. en relaciones a diversos puntos de vista. que numerosos países a finales de los siglos XVIII y XIX decidieron establecer un modelo de Constitución escrita que ayude a determinar las relaciones de poder y libertad. que faculta al pueblo como titular de la soberanía. se presta a múltiples definiciones. El texto constitucional contiene la regulación normativa básica que condensa los valores y principios que rigen la vida de las personas en sociedad y que son expresión de sus intereses y necesidades. la Constitución estuvo estrechamente vinculada a la soberanía tal como lo plantea Jean Bodin y Thomás Hobbes. tal como lo dice García Pelayo. la esencia del orden que debe existir en la estructura de cada Estado. y otro político.

En lo que se coincide es en que la Constitución debe ser escrita. que no pueden asumir más que la mera gestión de los intereses de los ciudadanos que le ha sido encomendada y que por tanto no pueden erigirse como sustitutos de la voluntad popular. enmarcados en el carácter dinámico de los fenómenos jurídico-constitucionales y del Estado y el análisis integral de éstos. así también. se presenta la politización de la Constitución entendida. Frente a la crisis de la legalidad y las teorías jurídico-formales sobre la Constitución. la concepción racional-normativa se basa en la razón. ya que tiene mayor validez que la consuetudinaria.de los Órganos del Estado y sus representantes. según cada criterio. 33 . la tradicional-histórica en la legitimidad y la sociológica en la realidad y de acuerdo a estas concepciones se da la Constitución más adecuada. es su más clara esencia. como ³vida política´. El texto fundamental. surgen las tendencias modernas antipositivistas que conciben a la Constitución desde una perspectiva socio-filosófica. Las concepciones acerca de la Constitución sostienen diversas posturas sobre cuál debe ser la base de la Constitución. por su naturaleza jurídica es la primera de las normas del ordenamiento jurídico de un Estado. puesto que constituye la lex superior o higher law.

Francisco y otros. Editorial Ariel S. DE OTTO Y PARDO.BIBLIOGRAFÍA 1. HENRIQUEZ FRANCO. HENRIQUEZ FRANCO. Barcelona ± España. primera edición. Humberto« ³Derecho Constitucional´. Lima ± Perú. 2006. Lima. MONROY CABRA. ³Derecho Constitucional´. Editorial Fecat. 2. 1992. ³El Ordenamiento Constitucional´. 34 .unam. 9. España. segunda edición. Ignacio« ³Derecho Constitucional: Sistema de Fuentes´. 1999. 11. Madrid.A. 12. GARCIA PELAYO. 30 de abril de 2011. primera edición. J. mayo de 2008. Antonio M«.mx. España. Buenos Aires. Editorial Palestra. 501 pp. MONROY CABRA.juridicas. JELLINEK. 6. marzo 2007. www. www.mx. Editorial Ariel Derecho. 780 pp. Víctor« Teoría del Estado y Derecho Constitucional. Albatros. 8. 30 de abril de 2011. Ignacio« ³Derecho Constitucional´. 3. Edita: Editorial Club Universitario. DE OTTO. Lima. Manuales de la Revista Occidente. Biblioteca Jurídica Virtual del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM. Editorial Fecat. 2008. ³Derecho Constitucional Comparado´. GARCÍA CUADRADO. 10. BODIN. Marco Gerardo« Concepto de Constitución. Madrid. Ariel Derecho. Bogotá. 1961. Biblioteca Jurídica Virtual del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM. BATISTA. Humberto« Derecho Constitucional. 7. GARCIA TOMA. 1970 5.juridicas.unam. Editorial Universidad del Rosario. Manuel. 499 pp 4. Jean« Los seis libros de la República. abril de 2007. Marco Gerardo« Ensayos de Teoría Constitucional y Derecho Internacional. George« Teoría General del Estado.

16. 1991. Ayacucho ±Perú. Kelsen. primera edición. Lima. Teoría del Estado y Derecho Constitucional General y comparado. Editorial TEMIS. 786 pp. Editorial Harla. VALLADOLID ZETA. FERRERO COSTA. 18.F. Tribunal Constitucional. ³Introducción al Derecho Constitucional´. Víctor. Lima ±Perú. Trujillo ± Perú. ³Principios Constitucionales del Derecho a la Información´. Lima ±Perú. Lima ± Perú. 35 . 17. primera edición. 1990. mayo 2004. 22. ³Compendio de la Teoría General del Estado´. Raúl« Derecho Constitucional General.Derecho Constitucional Comparado-México D. ³Curso de Derecho Constitucional´. Grijley.13.. Raúl. 1979. 2004. Regis. editorial Blume. Primera edición. Ciencia Política. Madrid. Edit. editorial grijley. Feliciano«Derecho Constitucional. 1020 pp. 15. Hans. editorial san marcos. Giuseppe. CALZADA PADRON. México D. Pleno Jurisdiccional. 20. NARANJO MESA Vladimiro. 0030-2005-PI/TC. 2002. Martin Alonso. ³Teoría Constitucional e Instituciones Políticas´. DE VERGOTTINI. HUAMÁN GARCÍA. 19.F. 21.. ESTRADA CUZCANO. primera edición. segunda edición. 14. Octava Edición. FERRERO REBAGLIATI. Fondo de Desarrollo Editorial Universidad de Lima.