TEORÍA DE LA CONSITUCIÓN: NOCIONES GENERALES 1.

TIPOLOGÌA DE CONCEPTOS SOBRE LA CONSTITUCIÓN Tomando como referencia el estudio realizado al respecto por Marco Gerardo Moroy Cabra1, diremos que la tipología de conceptos de Constitución, puede ser analizada desde dos puntos de vista: primero atendiendo a la evolución histórica de las ideas políticas, es decir, el término Constitución referido a la política; y, en segundo término atendiendo al concepto Constitución desde diversas perspectivas. 1.1.Tipología de concepto de Constitución, atendiendo a la evolución histórica de las ideas políticas: 1.1.1. Concepto de Constitución en la Antigüedad clásica: 1.1.1.1.En Grecia: En la época griega predomina la idea de Constitución en sentido material. Al respecto Mauricio Fioravanti2, hace referencia:´un sistema de organización y de control de los diversos componentes de la sociedad históricamente dada, construido para dar eficacia a las acciones colectivas y para consentir, así, un pacífico reconocimiento de la común pertenencia´. Basada en: a. Primacía de absoluta de la asamblea de todos los ciudadanos atenienses para la asunción de las decisiones de relevancia colectiva; b. Derecho a la palabra concedido a todo ciudadano sin discriminación; c. Alternación de los gobernantes y la obligación de rendir cuentas. Un siglo después Platón y Aristóteles hablan de politeía, traducido actualmente en el sentido Constitución.

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MONROY CABRA, Marco Gerardo« Concepto de Constitución; Biblioteca Jurídica Virtual del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM; www.juridicas,unam.mx; 30 de abril de 2011. 2 FIORAVANTI, Mauricio« Constitución; en MONROY CABRA, Marco Gerardo« Concepto de Constitución; Biblioteca Jurídica Virtual del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM; www.juridicas,unam.mx; 30 de abril de 2011.

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La Constitución para Aristóteles no es un mero arreglo de funciones, sino también gobierno y administración de la ciudad, y se asocia con la legislación. Tal como lo consigna en la Política: ³La Constitución de un Estado es la organización regular de todas las magistraturas, principalmente de la [«] que es dueña y soberana de todo. En todas partes el gobierno de la ciudad es la autoridad suprema; la Constitución misma es el gobierno´. Tuvo para la concepción aristotélica tres aspectos: primero: como realidad, era la vida misma del Estado sin la cual no podía existir la polis; segundo: como organización para mantener el desarrollo armónico y unidad del Estado; y por último: la Constitución debe ser materia de permanente perfeccionamiento. Bajo el influjo de la doctrina aristotélica encuéntrese, también, ya la concepción del dominium politicum, es decir, de la autoridad limitada por la Constitución, como opuesta al dominium regale. ³La noción aristotélica de Constitución difiere, pues,

notablemente del sentido que hoy se atribuye al término. Su significado hace alusión a la forma de organización o establecimiento de un Estado, una manera de ser, un modo de vida propio que hace que todo Estado, por el solo hecho de serlo, tenga una Constitución´3 1.1.1.2.En Roma: El concepto Constitución aparecerá en la literatura políticojurídica romana a través de Marco Tulio Cicerón, en su obra De República. Posteriormente, dicha noción será aplicada a las leyes imperiales, las que aludían a las decisiones del emperador romano. En suma, dicho concepto se identificaba con la disposición o mandatos imperiales.

HENRIQUEZ FRANCO, Humberto« Derecho Constitucional; Editorial Fecat; Lima, abril de 2007; primera edición; 499 pp.p. 71.

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De este modo, en Roma el nombre constitutio indica el acto legislativo en general o su resultado: constituere iura. Establecen que constitutio es lo que el emperador ordena (principi placuit) y que tenía fuerza de una ley. Posteriormente, evolucionó hacia el ³estatuto de una civitas´. La Constitución es entendida, también, como uno de los elementos del Estado, siendo considerada como el instrumento eficaz para organizar la comunidad política; siendo, la causa del éxito o fracaso de toda acción. Debe advertirse que no todas las Constituciones- en el sentido de norma fundamental- tenían el mismo carácter. Así, existieron los edictos que eran decisiones con fuerza de ley; los decretos que se dictaban para específicos casos judiciales; los mandatos que eran instrucciones administrativas dirigidas a los gobernadores de provincia; y los rescriptos que eran las consultas absueltas a un magistrado, con el formato de cartas o notas escritas debajo de una demanda de un particular. 1.1.2. Concepto de Constitución en la Edad Media: Durante este periodo aparece el concepto de lex terrea que aludía a la existencia de una norma rectora que regulaba la relación entre el rey y sus vasallos. Se empieza a construir la idea de Constitución basada en los pactos y convenios que se utilizaban para sustentar y limitar las relaciones de poder eclesiásticas y señoriales. Tal es el caso de la Carga Magna (1215), que tenía por objeto el conjunto de derechos que por tradición correspondían al clero, a los vasallos del soberano, a todos los hombres libres, a los mercaderes y a la comunidad de la ciudad de Londres. Se trata de limitar también, algunas prerrogativas del rey, como el condicionamiento de la imposición de tributos, o de cargas de distinto género, a su aprobación por parte de los obispos, de los condes y de los barones mayores.

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por medio de cual se daban franquicias o privilegios a los individuos de una comunidad política-burgos. que forman la clase burguesa. George« Teoría general del Estado. 1. Francia e Inglaterra. el de darse su propio gobierno. sustenta la fuerza de ley fundamental con los siguientes casos: Enrique IV: declara en Francia que las ³lois fondamentales de l¶État´ constituyen una limitación escrita del poder del rey. Esta clase lucha por la autonomía de las ciudades. que desemboca en el gobierno municipal (comuni). constituyen un nuevo concepto de Constitución. que garantiza a los burgueses organizados en corporaciones sus derechos. aparecerá la noción de Constitución como eje de la unidad política estatal por encima del rey y de las demás leyes. George Jellinek. Así. Concepto de Constitución en la Edad Moderna: Durante el siglo XVI. y no la puede modificar por sí solo´4 El mismo autor. los mercaderes se asientan en los brugos. pues los intereses de los feudales diferían de los suyos y su forma de vida.Al darse el fenómeno urbano como consecuencia de las cruzadas que abrieron el comercio por las rutas de oriente.3. señala: ³el concepto de ley fundamental [«] tiene una fuerza superior a las demás leyes. 4 . Estos preceptos calificados como fundamentales eran una suerte de contratos o pactos entre el Rey y el reino. Buenos Aires. entre ellos. villas o ciudades-. 1970. Albatros. El propio rey está obligado respecto de ella. se entendió por Constitución a la legislación del príncipe-tal como sucedió en España. Los burgueses posteriormente son los que inspiran la Constitución Liberal. p. 383.1. Al obtener cartas o fueros comunales. 4 JELLINEK. queda manifestada como la noción de Ley Fundamental (lex fundamentalis).XVI y XVII).mediante cartas. A fines de esta edad y bajo las monarquías absolutas (S.como instrumento de carácter legislativo. estatutos u ordenanzas.

Por tanto. Biblioteca Jurídica Virtual del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM. sino porque esos poderes están dotados de una carácter particular que es la soberanía [«] Es decir. 30 de abril de 2011. si se anula. www. lo mismo que un edificio cuyos cimientos son destruidos.mx. ya sea éste monarca o una asamblea soberana.el sometimiento y protección de esta cláusula. el rey puede hace la ley.unam. La ley es un límite al poder real. sin el cual el Estado no puede subsistir´.juridicas. Thomas Hobbes en el Leviatán(1651). reaparecerá durante la Revolución Puritana generada a mediados del siglo XVII (1640-1688) [«] surgida como una protesta frente a la 5 BODIN. quedaría destruido el Estado. pero no puede prescindir de ella. modificarla. pero no le sirve de fundamento porque éste radica en la soberanía divina´ Posteriormente. El concepto moderno de Constitución está vinculado a las doctrinas modernas de soberanía: Para tal efecto es imprescindible citar a Jean Bodin5 (1529-1596). expresa: ³[«] ley fundamental es en todo Estado aquella que. una ley fundamental es aquella en virtud de la cual los súbditos están obligados a mantener todo poder dado al soberano. ³La idea de Constitución aparecerá primero a través del juez Edward Coke quien en el caso Bonham (1610) consiga al common law como Derecho limitativo de los poderes reales [«] Posteriormente. Jean« Los seis libros de la República. así como con las consecuencias que se desprenden inmediatamente de él. la ley fundamental se identifica con el contrato sobre el cual se funda el Estado. 5 . derogarla. el Estado se anula y disuelve por completo. Como observamos del planteamiento de Hobbes. sin la cual.tal como lo afirma.Conde de Strafford: fue acusado y juzgado porque quiso cambiar las leyes fundamentales de la monarquía. quien en síntesis dice: ³el rey no es soberano porque sea titular de múltiples y vastos poderes. En el contrato social va implícita la cláusula de someterse aquel príncipe que designe la mayoría.

406.p. Editorial Palestra. Lima. 7 WOEMUNTH« Los orígenes modernos del Constitucionalismo. durante el gobierno de Oliveiro Gromwell. el Reporte del Comité de Trabajo Constitucional de 1789: ³Hemos pensado de una Constitución no es otra cosa que un orden fijo y establecido de la manera de gobernar [«] que este orden no puede existir sino está apoyado en las reglas fundamentales. tenemos los textos constitucionales de las ex colonias británicas en América del Norte y más propiamente los Estados Unidos invocaran en la Constitución de 1787: ³Nosotros. Así. mayo de 2008. y será invocada para legitimar la finalidad del Estado y para limitar las relaciones de mando y obediencia a favor del resguardo de los derechos de la persona.p. creadas mediante el consentimiento libre y formal de la nación o de quienes ella ha elegido que la representen [«] el Estado sentenciará que una Constitución se forje por la voluntad popular y para la limitación del poder´ GARCIA TOMA. segunda edición. Editorial Palestra. Wordmuth7. en GARCIA TOMA. Lima. 780 pp. 406.pretensión del ³Parlamento Largo´ de ejercer autoridad absoluta e ilimitada [«] Como consecuencia de esta acción beligerante. 6 6 . Plantea que el Agreement of the People refleja la idea de una ley superior al Parlamento y el Instrument of Government indica la presencia de una norma escrita que organiza el poder y que por tal se encuentra encima de los poderes por él constituidos. Víctor« Teoría del Estado y Derecho Constitucional. el pueblo de los Estados Unidos [«] ordenamos y establecemos esta Constitución para los Estados Unidos´ Asimismo. 780 pp. se elaboran el Agreement of the People (1647) y el Instrument of Government (1653)´ 6 D. mayo de 2008. expone que la revolución inglesa del siglo XVII es pieza clave para la construcción del Constitucionalismo. en el contexto de la Revolución Francesa. segunda edición. A partir del siglo XVII la palabra Constitución quedará entroncada con el origen mismo del poder. Víctor« Teoría del Estado y Derecho Constitucional.

en HERRERO PONS. se reconocerá como las primeras Constituciones propiamente dichas a la de Estados Unidos (1787) y Francia (1791. Lima. La primera:´ porque si la mayoría de conceptos jurídico-políticos son de un modo mediato o inmediato conceptos polémicos.1795).2. movimiento desarrollado entre 1715 y 1784.p. francesa y norteamericana. La existencia de derechos naturales inviolables d. es la expresión típica del auge de la ilustración. Tipología de concepto Constitución atendiendo a diversas perspectivas: Según García Pelayo8. 1. como consecuencia de las triunfantes revoluciones inglesa. por referirse a la sustancia de la existencia política de un pueblo. está particularmente abocado a convertirse en uno de esos conceptos simbólicos y combativos que halla su ratio no en la voluntad de conocimiento. Esto por dos razones. tal como hoy lo entendemos. La defensa del poder frente al abuso del poder absolutista Bajo estos principios el concepto Constitución adquirirá gran aceptación. Editorial Jurídica. El predominio de la razón b. el concepto Constitución es uno de los que ofrecen mayor pluralidad de formulaciones. 7 . éste. sociológica. etc. y planteó principios como: a. La segunda: ³el hecho de que la Constitución forma un nexo entre diversas esferas de la vida humana objetivada. por el que se vinculan sectores de la realidad política.En esta misma línea. Jorge« Manual de Derecho Constitucional. se aprobará el artículo 16 de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano: ³Toda sociedad en la que la garantía de los derechos humanos no está asegurada y la división de poderes determinada.´ 8 GARCIA PELAYO. sino en su adecuación instrumental para la controversia con el adversario´. 388 pp. jurídica. Manuel« Derecho Constitucional Comparado. primera edición. De este modo. 1793. Igualdad intrínseca de los hombres c. 75. 2007. no tiene Constitución´ El término Constitución.

indicando que dicha norma define.CONSTITUCIÓN EN SENTIDO MATERIAL Y SENTIDO FORMAL: 2. Edita: Editorial Club Universitario. Ob. 0030-2005-PI/TC GARCÍA CUADRADO. Sentido Formal : Como primer antecedente de la Constitución Formal. pero ³la Constitución no sólo es norma suprema sino que es la fuente real y formal de todo ordenamiento jurídico11 ´ 2. del 2 de febrero de 2006. 36 10 9 8 . Antonio M«. Cit. ³El Ordenamiento Constitucional´.1. dividido en artículos y secciones. los elementos que la constituyen y la diferencian de las demás. el movimiento constitucionalista luchó por conseguir que la Constitución Material de los Estados fuese recogida en un texto con forma de ley. Concepto de Constitución según el Tribunal Constitucional: Uno de los fundamentos de la Sentencia del Pleno del Tribunal Constitucional9. España. tanto la forma de ser y estructura esencial.2. de aquello que ³constituye´ tal institución. 26 11 MONROY CABRA. se consigna a partir de la independencia de las Colonias inglesas en el Norte de América y el triunfo de la Revolución Francesa. p. que determinase la forma clara y taxativa cuáles eran los principales órganos políticos que habían de ejercer poder y de qué forma y con qué límites podrían gobernar. define a la Constitución como: ³La Constitución es la norma suprema del Estado. como desde el subjetivoinstitucional (artículos 38° y 45°)« de manera tal que los derechos fundamentales por ella reconocidos sean verdaderas manifestaciones de principios´ 2.1. p. SIGNIFICADOS O SENTIDOS DEL TÉRMINO CONSTITUCIÓN: El término Constitución en sentido general denota la esencia y calidades de una cosa.1. tanto desde un punto de vista objetivo-estructural (artículo 51°). Este fue el motivo por el que a finales del siglo XVIII y XIX numerosos países Tribunal Constitucional. Pleno Jurisdiccional.1.1. En el lenguaje jurídico nos referimos a ³(«) la norma que establece la estructura orgánica de cualquier institución 10(«)´. Marco Gerardo.

hagan de la Constitución un instrumento al servicio de sus intereses y privilegios. por lo tanto la Constitución se considera como norma de superior rango y jerarquía. valores y principios que reglamentan el funcionamiento de las Instituciones Políticas. ³Este tipo de Constitución es el más adoptado en el mundo. 2008. particularmente de los que integran las minorías («) 13´ DE OTTO Y PARDO. España. Editorial Fecat. mas no las que queden fuera 12 («)´ Se debe tener en cuenta que lo más importante en la Constitución en sentido formal es la forma más no el contenido de la regla jurídica. y si lo hacen serán nulas por inconstitucionales ³(«) de tal manera que en la Constitución escrita. La diferencia de la Constitución formal con otros textos prima en que están soberanamente redactadas y sancionadas por un órgano constituyente competente. p. 72 12 9 . su modificación no puede hacerse sino por medio del cumplimiento de ciertas formalidades y procedimientos que difieren del proceso ordinario que está establecido para las demás reglas de Derecho. Se denomina Constitución en sentido formal al documento escrito que contiene el conjunto de normas. Las formalidades tienen por finalidad evitar que las personas que conforman el parlamento. Editorial Ariel S. p. 18 13 HENRIQUEZ FRANCO. Humberto « ³Derecho Constitucional´. sólo las normas incluidas tienen carácter supremo.A. por lo que no pueden ser contradecirla otras normas. Su relevancia práctica ha quedado probada al constituirse en el más eficaz instrumento para la defensa de la libertad y los derechos de todas las demás personas. Ignacio« ³Derecho Constitucional: Sistema de Fuentes´. 2006. Lima ± Perú.decidieron establecer por escrito y de forma completa las normas que deberían determinar las relaciones de poder y libertad.

2.1.2.1. por medio del reconocimiento de los derechos y libertades de los ciudadanos.1. Cuáles son sus funciones y relaciones correspondientes entre ello. relaciones de estos entre sí y con los ciudadanos). Cit. y Revestido de formalidad. Por lo tanto se afirma que forma parte de la Constitución material de un Estado toda norma que regula: y y La organización política. que dificultan su reforma. sin preocuparse para nada de la forma en que están establecidas u organizadas. que conforman el conjunto de normas o reglas fundamentales relativas a la organización y actividad del Estado (poderes de sus órganos. y Sancionada por el titular del Poder Constituyente.2. y Se presenta por medio de una codificación. p. Sentido Material: La Constitución en sentido material o sustantiva. Los límites materiales que deben respetar los gobernantes. Ob. Características : y Es una ley fundamental y de carácter supremo.1. 25 10 . Antonio M. Quien ejerce poder en ese Estado. Se refiere al contenido mismo de esas normas (materia de estudio). también conocida como Régimen Político. y cómo se elige y/o designa a las personas que ocuparan cargos públicos. Se concluye así que ³la Constitución Material de una sociedad política es el conjunto de normas que determina quién manda y cómo manda en ella14´ y y 14 GARCÍA CUADRADO.

Según Ignacio de Otto: ³La palabra Constitución y con ella la expresión Derecho Constitucional y cualquier otra en que el término aparezca como 11 . SENTIDO POLÍTICO : El concepto de Constitución ha tenido diversos enfoques jurídicos y políticos. como se puede encontrar en los Precedentes Vinculantes. Por ejemplo como sucedió en las monarquías con las leyes sobre sucesión al trono. Aunque normalmente se procura que la Constitución Material sea recogida en un solo documento.1. como Inglaterra (y antiguas colonias suyas). y Está orientada a configurar un gobierno democrático.2. porque están en la Constitución escrita pero su objeto no son los órganos superiores del Estado.1. y que otras son sólo materialmente constitucionales. 2. prácticas judiciales. sino en costumbres. y Por medio de la organización que expresa. y Reconoce los Derechos Fundamentales de las personas y garantiza su cumplimiento. es posible decir que algunas normas son sólo formalmente constitucionales. Características : y Contiene normas sobre la organización del Estado. por lo tanto se le atribuye carácter de Constitución material. en este sentido no se establece en ninguna norma cual es la forma de sucesión en el poder (heredero de la corona) pero esta envestido de formalidad. reparte el poder entre todas sus instituciones. En la actualidad. porque tienen ese objeto pero no están incluidas en la Constitución escrita. los principios fundamentales del Estado no están expresos en normas constitucionales especiales (Constitución Formal). constitucionales o tradiciones políticas.2.2. encontramos que en los países de common law. sino en materia constitucional.

como los contenidos en el sustantivo del que se deriva siendo así que la Constitución en sentido político alude más a la organización basada en determinados principios de orientación política. J. garantía de los derechos de los ciudadanos. Francisco y otros. la cual por un lado. Ahora entenderemos que la sociedad no solamente debe ser libre en el momento de aprobar la constitución. 1992. Ariel Derecho. Pág. codifica y ordena la vida política. etc.´ 17 Podemos comprender que ésta es la organización básica de un país. Editorial Ariel Derecho. o al menos la norma que la establece.adjetivo. fundamenta y legitima las instituciones políticas. La Constitución puede albergar tanto significados. BATISTA. 56. ³Si el concepto jurídico define el ser de jurídico de la Constitución. por tanto la Constitución no es sino la formulación jurídica del orden político de la sociedad. y tan diversos. p. Madrid. 1999. esto nos da a conocer que tiene función organizadora y fundamentadora. Bastida y otros nos define que desde el punto de vista político se entiende por Constitución como ³(«). A su vez el Estado tiene que ser la expresión política única de la sociedad.´ 16 Esto nos da a conocer que esta es una norma que fundamente y limite las funciones jurídicas de todos los sujetos actuantes en el interior del sistema normativo. la organización de los poderes del Estado en términos tales que sea posible asegurar la libertad del ciudadano. ³DERECHO CONSTITUCIONAL´ . Barcelona ± España. las operaciones políticas. 15 16 DE OTTO. sino que debe continuar siéndolo después de manera indefinida. 136 12 . se encuentra en su origen ostensiblemente carga de significado político. Como también la Constitución en sentido político según Francisco J. el político hace lo propio como el deber ser del Ordenamiento. Ignacio« ³Derecho Constitucional´. con los fines a los que debe aplicarse la fuerza por él administrada. limitación de poder´ 15 Podemos entender que la Constitución tiende a posibilitar la construcción jurídica de un orden político. y por otro. 136 17 Ibídem. evoca de inmediato ideas tales como la libertad y democracia.

Pág. el ámbito de sus competencias y las relaciones entre ellas.´20 Podemos entender que estas reglas son relativas ya que la organización y el funcionamiento del poder político conforman la Constitución del Estado pero ésta entendida como aquel canal por el cual el poder pasa a manos de su titular siendo este el Estado y este pasara a sus agentes los cuales serán los gobernantes. ob. Trujillo ± Perú. 272 20 G.2. BURDEAU. que regulan el funcionamiento de los órganos del poder público y que establ ecen los principios básicos para el ejercicio de los derechos y la garantía de las libertades dentro del Estado´ 19 podemos entender que es aquella que contiene las normas básicas para la organización del Estado y que esta tendrá también a la organización misma de los poderes públicos dentro del Estado entendiéndose así a la estructura político jurídica del mismo. Cit. ³un complejo normativo establecido de una sola vez. 272 13 . 1961. Manuales de la Revista Occidente. 34 19 NARANJO MESA Vladimiro. Editorial TEMIS. en el cual. o ley fundamental de la organización del Estado y la vida jurídica de un país. pues. SENTIDO JURÍDICO: COMO COMPENDIO DE NORMAS PARA LA ORGANIZACIÓN DEL ESTADO En el sentido jurídico la Constitución se presenta como norma jurídica.´ 18 En sentido jurídico Naranjo Mesa nos comenta que ³la Constitución es el conjunto de normas fundamentales para la organización del Estado. Pág. Pág. Madrid. ³TEORIA CONSTITUCIONAL E INSTITUCIONES POLITICAS´ . de una manera total exhaustiva y sistemática. cit. 1991.3. Pág. La Constitución es. 54 citado en NARANJO MESA Vladimiro. También conoceremos que ³(«) la teoría revolucionaria tuvo trascendentales consecuencias al introducir en el campo del derecho público la noción de régimen constitucional. un sistema de normas. se establecen las funciones fundamentales del Estado y se regulan los órganos. para calificar con esta expresión aquella 18 GARCIA PELAYO. ³Derecho Constitucional Comparado´. La Constitución será entonces. norma fundamental. puede afirmarse que todo Estado tiene necesariamente una Constitución. ob. Burdeau hace énfasis en que ³(«) el Estado procede a la distinción entre el poder y sus agentes de ejercicio. Manuel.

cit. Jurídicamente. Pág. la Constitución no es más que la suprema norma positiva de un Ordenamiento. 273 22 21 14 . 273 23 BIDART CAMPOS. CONCEPCIONES ACERCA DE LA CONSTITUCION 3. cit. Se considera a la Constitución como una opción ordenada y coherente de principios fundamentales que se basan en la razón. ob. Pág. ob. lo que indican es que estos principios dan lugar a un orden y estabilidad política y al aplicarse la razón al orden político en todos los sectores y al encuadrarse bajo la Constitución. cit. o sea revestidas de ejemplaridad. ob. debido a que la forma escrita es garantía de certeza y racionalidad. 3. y siendo así la ley superior.´ 21 En este sentido podemos entender y diferenciar a la monarquía absoluta de la monarquía constitucional y se tendrá que tener una distinción entre que ³«es un Estado Constitucional y lo que es Estado dotado de Constitución.1. 103 citado en NARANJO MESA Vladimiro. Concepción racional-normativa: Esta concepción sostiene que la base de la Constitución es la razón humana ya que esta es capaz de resolver diferentes conflictos político-sociales a través de la dación de normas escritas. BURDEAU. ya que se ha dicho que todo Estado posee Constitución. Pág. ob. ob. de racionalización del sector político. Pág. de pautas. Pág. esto NARANJO MESA Vladimiro.´ 22 Con esta definición Bidart Campos nos comenta que ³todo Estado tiene Constitución en cuanto esa ordenación y estructura son normativas. entendiéndose que es la primera de las normas del Ordenamiento jurídico de un Estado. Cit. cit. 54 citado en NARANJO MESA Vladimiro. lo cual nos lleva al concepto racional-normativo que indica la soberanía de la Constitución bajo la posibilidad de estructurar la vida toda del Estado con sustento de normas predeterminadas y predeterminadoras. de valor de deber ser´ 23 Para un mejor entendimiento podemos deducir que no se puede hablar de Constitución del Estado ni siquiera en el sentido de estar constituido sin hacer referencia a la normatividad. Los criterios de planificación de la vida política. 273 G.forma de gobierno en la cual las prerrogativas del poder están limitadas por la ley fundamental.

Según Giuseppe Vergottini ³La Constitución se considera un sistema orgánico de normas jurídicas sobre lo cual se basa la organización de los órganos constitucionales. el reconocimiento de la esfera jurídica del individuo.1. Carlos Alberto Olano plantea dos perspectivas para comprender esta perspectiva: 3. Derecho Constitucional Comparado-México D. Giuseppe. orientado a la satisfacción de las necesidades generales y particulares. Primera edición. lo que se busca es la obligación de la formalización escrita de la Constitución. si no hay razón..2. La razón es garantía. a efectos de ofrecer garantías de racionalidad. 3. Concepción tradicional-histórica: La concepción tradicional-histórica sostiene la tesis que todo pueblo debe poseer una Constitución concebida para sí y por si mismo. 2004. división de funciones en el ejercicio del poder estatal. La perspectiva formal: Según esta perspectiva la Constitución se entiende como un complejo de normas escritas.. 15 . Perspectiva material: Se busca la formalización de un texto constitucional escrito. al contrario de las Constituciones consuetudinarias. Por este concepto se entiende que la Constitución es la base del Estado y del ordenamiento jurídico ya que es una expresión de la razón.lleva a la culminación del proceso de racionalización y planificación.1. la forma escrita de la Constitución asegura certeza y racionalidad. la razón es la única forma que debe imperar en el texto Constitucional. p. 1020 pp. el complejo de sus competencias. 114.1. no hay Constitución.F.2. el reconocimiento formal de derechos y libertades de carácter individual. 3. la relación entre autoridad pública y libertad individual´24. ya que todo pueblo tiene una personalidad definida e individualizada que lo distingue de los demás. Esta concepción sustenta que la Constitución de un pueblo no es un sistema producto 24 DE VERGOTTINI..

la Constitución es un producto de la sociedad que se ha ido formando a través del uso en el tiempo. Según esta concepción Víctor García Toma hace referencia ³Constitución como producto del carácter nacional y del espíritu peculiar de un pueblo´ 25. culturales. Anteriormente se consideraba a la Constitución como un producto de la divinidad. Concepción sociológica: Se considera que la Constitución era el documento que reflejaba la efectiva realidad social y económica de la época. ³Dicho 25 26 GARCIA TOMA. pero si lo hacen los usos y costumbres de una sociedad a lo largo de la historia. para la creación de una constitución deben intervenir factores sociales. 435. cit . 436 16 . Se fundamenta en que la Constitución debe ser elaborada teniendo en cuenta las costumbres y tradiciones ancestrales de cada pueblo. usos y costumbres que han ido arraigando en la sociedad a lo largo del tiempo´. Víctor. 26 Según esta concepción la razón no interviene en la creación de la Constitución. La fórmula que auspicia es el resultado o prolongación de la tradición. y está destinado a ser superado poniendo en peligro la misma nación.de la razón sino una estructura que se genera de una evolución lenta de la transformación histórica. Lo que buscaba esta concepción es que se valore y exalte la estratificación espontánea de usos y tradiciones que desde hace siglos constituyen la organización social. Expresa una posición jurídica que concibe al derecho como hecho social. Ob.3. ibid. 3. ya que es fundamental y esencial en la vida de una nación y no puede atribuírsele a un texto escrito por su naturaleza frágil. Como menciona García Toma ³En esencia expresa una acción política de reacción contra el racionalismo liberal. p. P. En el proceso de creación de la Constitución debe prevalecer el orden político-jurídico del momento específico de la sociedad. económicos y políticos de acuerdo a cada pueblo en su trama y devenir histórico.

Esta concepción se opone a la concepción tradicional-histórica y a la racional normativa debido a que la Constitución es el resultado de las situaciones y estructuras sociales del presente y no se basa en la razón ni en la legitimidad como 27 GARCIA TOMA. p. Feliciano Calzada comenta la posición de Lasalle respecto a su concepción sociológica ³Por factores reales de poder hay que entender todos aquellos que de una u otra forma afectan o integran la comunidad. en sus estratos más profundos. que contraponía la Constitución escrita a la Constitución Real y se remonta al modo de las relaciones reales entre las fuerzas sociales. algo inventado o creado por el hombre. Al contrario. La primera es efectiva porque corresponde a la expresión de los factores reales de poder. son resultado de algo que se encuentra en relación concreta y viva con las fuerzas sociales. 28 29 17 . como pretenden los formalistas en general. es sustancia. o por el deducido lógicamente por ciertos principios. México D. 138. Las Constituciones no son meros productos de la razón. y que para Lasalle son los que en su momento mantenían esta característica. Señala que hay dos tipos de Constituciones: la Constitución Real y la formal.concepto alude a la Constitución. 436 LASALLE Ferdinand en GARCIA TOMA. Ob. como la formalización del fenómeno social que nace y evoluciona en virtud de la acción de los diversos factores de la convivencia colectiva´27. como dirían los racionalistas. P. Cit. Editorial Harla. P. Esta concepción fue introducida por Ferdinand Lasalle en su obra ¿Qué es la Constitución?. en determinado lugar y en determinada coyuntura social. Feliciano«Derecho Constitucional. sí cambia necesariamente la particularidad de los elemento de los que habla´29. Respecto a esto Ferdinand Lasalle hace referencia ³Los factores reales de poder que rigen en el seno de la sociedad son esa fuerza activa y eficaz que informa todas las leyes e instituciones jurídicas de la sociedad en cuestión. 1990. Cit.F. Ob. más que tal y como son«´ 28. haciendo que no puedan ser. El origen de esta concepción debe darse en la propia realidad social. Víctor. y la otra es únicamente una hoja de papel. Víctor. 437 CALZADA PADRON. si bien el concepto no varía.

son en gran parte direcciones impresas por hombres determinados. siendo su ordenamiento jurídico lo que le da competencia para expresar decisiones. 2º Es la ley fundamental de garantías. Pág. Ciencia Política. ya que al tener la sociedad sus propias reglas constituidas y constituyentes. La concepción del Estado de derecho implica que el Estado no puede obrar sobre sus súbditos sino conforme a las reglas preestablecidas. tiene un doble carácter: 1º Es la norma que regula las funciones del Estado. se sustenta en una norma trascendente. respecto de los Derechos humanos. como el conjunto de reglas que organizan los poderes públicos y aseguran el ejercicio de los derechos políticos y civiles. que surgió por obra de la Revolución Francesa. Puede definirse también. Raúl. es un Estado de Derecho. según Raúl Ferrero Rebagliati. siempre devienen en rebeldes a la pura normatividad. Por tanto. La concepción democrática esta consubstancializada con el Estado de Derecho. 217 18 . Octava Edición.30 Lo singular de cada Estado deriva de la historia. pues el Estado democrático. Lima ± Perú. A su vez. 2002.lo hacen las otras concepciones. Teoría del Estado y Derecho Constitucional General y comparado. el cual presupone la limitación del Estado por acción de las leyes. o sea que el Poder es admisible solamente con un ordenamiento jurídico de garantías. es muy importante. por lo tanto la Constitución debe adaptarse a dichas reglas. Edit. respecto a los Derechos humanos. NATURALEZA JURÍDICA DE LA CONSTITUCIÓN Algunos autores asumen que la Constitución es la norma fundamental de la cual desciende por grados el resto del orden jurídico. como se observa al comprobar la tendencia hacia instituciones libres. la decisión política primaria es la que establece la promulgación de una carta constitucional. la instaura como protectora de los derechos de la persona humana. Este ultimo carácter de la Constitución como Ley fundamental de garantías. 30 FERRERO REBAGLIATI. Los hechos sociales no tienen el carácter ciego de ser efecto de las fuerzas sociales. Grijley. 4.

Una estructura constitucional significa la unidad entre un complejo normativo y una situación social efectiva. la producción derivada comprende la legislación constitucional. pues el Derecho no solo vale sino que también rige. ya que. De ahí que existan dos posibilidades de formación del Derecho. la Constitución de un país es la suma de los factores reales de poder. al sociólogo le interesa el lado normativo tan solo en cuanto le sirve para explicar la facticidad social. asumiendo el gobierno dentro de las vías señaladas en ella. el poder del Estado se ve limitado a ejercerse con arreglo a la estructura establecida por la Constitución y es por razón de esta que el poder social se hace poder estatal. La producción originaria del derecho es la Constitución. si bien al jurista le interesa el lado sociológico únicamente en cuanto tenga significación para comprender el normativo. a fin de que nadie pueda atentar contra ellos. Al hacer atribución a los órganos y a las instituciones un marco de actividad delimitado. pues lo que rige conduce la evolución de lo regido. dos momentos de un mismo objeto.´ La norma jurídica tiene sentido incorporada a una conducta real. en esencia. Norma y realidad son. La realidad social y política cobra un orden mediante la Constitución. ni la conducta regular sin normas. gracias a la cual se asegura un mínimo de justicia por arbitraria que sea su inspiración. la legislación ordinaria. la Constitución establece un sistema de competencias para asegurar el adecuado funcionamiento de las instituciones y así garantizar el respeto de los derechos individuales. porque equivale a un atentado contra la ley y es castigado. Es mediante la Constitución que se realiza la conexión entre derecho y poder. o bien la norma se convierte en conducta social efectiva. ³Ni la norma sin cumplimiento regular. pues.El socialista Fernando Lasalle en su célebre tratado sobre la naturaleza de una Constitución. el ordenamiento jurídico positivo regula por sí mismo la producción de sus normas. En efecto. ya que ³juridiza´ el ejercicio del poder. como anota García Pelayo. decía que. forman parte de un ordenamiento jurídico positivo. A partir de ella. los reglamentos y las resoluciones administrativas. o bien la conducta social 19 .

A esta concepción. su formación. es decir. una ley que este autor. en aquella ³ley más profunda que impulsa a todo el organismo social. fuertemente influido por el mecanismo del siglo XVIII. es decir. considerando que son estos los ³genuinos creadores y modificadores del mismo´. con la responsabilidad del Gabinete y. con casi todas sus instituciones políticas. para quien la verdadera Constitución de un país no son más que las relaciones fácticas de poder reinante en él y no en el ³pedazo de papel´ que representa la Constitución escrita. el fundamento autentico de la singularidad de cada Constitución democrática. dándole a través de ellos una personalidad jurídica. E. se opone otra concepción que considera a la Constitución como la ³ley´ (no necesariamente jurídica) que regula y ordena la vida política de un Estado. pues. con lo que el Derecho se ensancha como sucedió en Inglaterra con la participación de los partidos políticos en la designación del primer ministro. en especial. sin embargo. ante todo. su sentido más propio. Por último. Para la doctrina dominante la Constitución es. para hallar ³el Derecho constitucional vivo´ es necesario ³analizar las fuerzas realmente significativas´. Kaufman sostiene que. una ordenación de la voluntad de un grupo social y de la situación jurídica y de sus miembros. la praxis parlamentaria y la actividad de los partidos políticos. ordenando armónicamente su actividad´. la constitución de un Estado comprende. intenta encontrar a la articulación de un simple equilibrio de poder. característica del positivismo y del formalismo jurídico. al buscar ³el problema ultimo de la Constitución ³. las normas jurídicas que regulan los órganos supremos del Estado. de ³su estructura y psicología especificas´. Para Redslob. así como del status básico en el que se encuentra el individuo frente al Estado. pues ellas no han nacido de la ley sino de la costumbre. La Constitución dota al Estado de órganos que le facultan para querer y para actuar. competencia y relaciones mutuas. 20 .adquiere virtud normativa. en general. La definición considerada más radical es en este sentido es la de Lasalle.

De ahí deriva la naturaleza jurídica de la Constitución que tiene fuerza normativa porque está dotada de exigibilidad. siempre y cuando se prescinda del instrumental de la sociología dominante. en cuanto Constitución. puesto que constituye la lex superior o higher law. Finalmente. Por ende. alega que la Constitución es una ³operación jurídica´ mediante la cual el poder se transfiere de la persona de los gobernantes a una entidad abstracta denominada Estado. como supuesto especialmente significativo de la eficacia integradora de toda comunidad jurídica. sino más bien de la continua creación y renovación de la dinámica constitucional. el Estado se convierte en una ordenación político-jurídica que descansa en la Constitución como norma sustentadora. La Constitución. presenta un sistema de normas supremas y básicas. es decir.En cuanto al Derecho positivo. resulta. significa una regulación legal de una específica realidad políticosocial. tanto el poder estatal como la libertad personal terminarían siendo regulados jurídicamente por el conjunto normativo contenido en el texto fundamental. 21 . como realidad integradora permanente y continua. la Constitución es norma. Esta eficacia integradora no es fruto de la Constitución. el texto fundamental. pero también realidad. es realidad integradora. entendida como un ³momento estático y permanente en la vida del Estado´. y de la lógica normativa. marcadamente mecanicista. La naturaleza de la Constitución. así. Así. Georges Burdeau. obligatoriedad y efectividad. como se pone por ejemplo específicamente manifiesto al observar la influencia positiva que las Constituciones modernas han ejercido sobre la división territorial de los Estados alemanes. evidente. por su naturaleza jurídica es la primera de las normas del ordenamiento jurídico de un Estado. integración que se realiza históricamente. el poder que institucionaliza y la Constitución se convierte en el estatuto del poder.

pág. Lima ±Perú. las Constituciones no escritas o consuetudinarias son aquellas que no están recogidas en un texto. el paradigma clásico se encuentra en el Reino Unido. Victor. CLASIFICACION. 78 al 79. primera edición. En el cual se tiene como criterio la formalización o no de un texto escrito aunque no hay ningún país que tenga su constitución totalmente escrita. su origen está en el Estado liberal Por el contrario. Así pues los criterios son muy variados.5. Se toma en cuenta la dificultad para enmendarlas. 22 . ³ Introducción al Derecho Donstitucional´. TIPOS O VARIEDADES DE CONSTITUCIONES Una mejor comprensión del fenómeno constitucional se logra mediante la clasificación de las constituciones.31 Esta clasificación se da por sir Kenneth Wheare. se expone la siguiente clasificación: a) Según su forma jurídica Constituciones escritas y constituciones no escritas o consuetudinarias. Se hace en referencia a la titularidad de la soberanía 31 VALLADOLID ZETA. editorial grijley. Es decir se trata de la forma en que el texto fundamental se exterioriza. las flexibles Pueden ser enmendadas por el cuerpo legislativo como cualquier otra sin necesidad de un procedimiento especial. tampoco ninguno carezca totalmente de constitución escrita. b) Según el mecanismo de reforma Constituciones rígidas y Constituciones flexibles. Así. Mientras que las rígidas son aquellas que requieren un procedimiento especial distinto del que se sigue en la elaboración de leyes ordinaria. desde aspectos externos hasta elementos que afectan su contenido. la Constitución escrita es aquella que su forma de expresarse es mediante u texto escrito y codificado. c) según su nacimiento u origen. sino que su realidad se basa en la costumbre y en las prácticas.

Constitución otorgada. 132. Cuando se supone emanada del poder constituyente ratificado en el pueblo y surgida de un mecanismo formal en ejercicio del mismo poder. Constitución normativa.33 d) según el análisis ontológico. pretende que directa e inmediatamente se aplique. No es suficiente que sea válida en el sentido jurídico-formal. ibid HUAMAN GARCIA. cultural y económica no tenga una completa adecuación a los enunciados Constitucionales. al cual le imponen un texto Constitucional. 1979. Ayacucho ±Perú. segunda edición. Hans. Constitución impuesta. como las otras leyes. sino que realmente debe estar integrada en la sociedad. es decir son aquellas en las que no existe una efectiva relación entre los presupuestos constitucionales y la realidad. Regis. también se entiende como derivada de un acuerdo. También es entendida según Víctor Valladolid Zeta. compromiso o transacción entre un órgano estatal y la comunidad. ³ Curso de Derecho Constitucional´. Cuando un órgano estatal la concede o establece unilateralmente. esta clasificación nace del Constitucionalismo angloamericano de Hans Kelsen34. editorial Blume. Es aquella que siendo dada por el congreso constituyente es confirmada por otro estamento el cual puede ser el pueblo. Es una Constitución maximalista que no permite que la situación social. manifestándose como un convenio entre ambos. efectivamente vivida por gobernantes y gobernados. esta clasificación fue realizada por Karl LOEWENSTEIN. ³COMPENDIO DE LA TEORÍA GENERAL DEL ESTADO´. pág. La constitución viva o codificación normativa. Constitución nominal. 33 32 23 . Surgen al compartir el monarca y el parlamento la soberanía. 34 Kelsen. Constitución ratificada.32 es decir. 39. Constitución pactada. pag. Es decir representa la forma democrática. como las que expresan el triunfo de la representación nacional frente al rey. pero en un futuro podrán ser efectivos. Madrid. Son aquellas donde el rey auto limita voluntariamente sus poderes a favor de los representantes de la nación. El criterio el grado de concordancia entre lo formalmente proclamada en la constitución y lo que realmente ocurre en la vida del país.

de tal manera que si no hubiese constitución. es decir tienen un programa ideológico. Organiza solo lo esencial. Es la Constitución dada por primera vez que sirve para fundar el Estado. pág. la brevedad parte de situaciones consolidadas. 36 HUAMAN GARCIA. LIMA ±PERU. Constituciones extensas y breves. primera edición. o por el contrario. pues nunca se pensó que fueran aplicadas en un sociedad concreta. pág. cuando el órgano legislativo ordinario. ob.Constitución semántica. Cit. en Órgano Constituyente Extraordinario. la vida política de un país aunque un mínimo de ideología es inevitable en toda constitución. donde se deja mayor acción de libertad de actuación a los agentes sociales. Se presenta como un documento puramente utilitario destinado a gobernar sin intenciones ideológicas. Constitución programática.36 Constitución derivada. la vida política del país sería igual35. Es la Constitución producto de los procesos de reforma Constitucional que operan dentro de un Estado de Derecho. sobre los gobernados. en el resto de materias se limita a proclamar los rumbos y directrices fundamentales que deben seguir la vida política y la legislación ordinaria. editorial SAN MARCOS. nunca más se vuelve a repetir. 3. No es más que la formalización de una situación en la que los gobernantes ejercen un dominio pleno y exento de control. ESTRADA CUZCANO. f) por el orden de otorgamiento Constitución originaria. puede ser aplicada sin que ello limite el ejercicio del poder. Simulan la realidad. Constitución utilitaria. ³Principios Constitucionales del Derecho a la Información´. La extensa será aquella que supere las 6. 35 24 .37 g) Según su extensión incluso se han empleado criterios del numero de palabras. Regis. Se toma como criterio el contenido ideológico. Pero lo realmente importante son las motivaciones que tiene el constituyente: la necesidad de ser exhaustivo en la regulación de la totalidad del sistema político. Martin Alonso. se convierta por mandato de la misma Constitución. 40 37 Ibid. E) por el contenido ideológico.000 palabras.

67. se ha dado lugar a nuevas tendencias que sustentan las situaciones jurídico-constitucionales basadas en teorías antipositivistas. 501 pp. hasta la Constitución moderna como norma jurídica fundamental del Estado38. los estatutos y leyes fundamentales de la Edad Media. pese a que surgen en una etapa de crisis. El planteamiento del problema de forma radical. 25 . cuyo producto es el abandono de una concepción normativo y formal de la Constitución. primera edición. sino comprender su esencia misma para la comprensión del Estado en general. 3. marzo 2007. entendiéndose de que no se trata solo de saber cuál es la función de la Constitución en el Estado.. olvidando lo que importa el contenido distingue entre federales y unitarias). Marco Gerardo« Ensayos de Teoría Constitucional y Derecho Internacional. Sin embargo. De este modo.Cualquier clasificación que se haga de las constituciones tiene un valor relativo. 6. Los intentos por plantear estas modernas teorías sobre la Constitución. porque: 1. TEORÍAS MODERNAS SOBRE LA CONSTITUCIÓN. se presenta una fuerte crisis de la legalidad y de los métodos positivistas. Algunas no clasifican las constituciones. Históricamente se presentó una evolución desde la Constitución mixta griega y romana. Editorial Universidad del Rosario. cabe considerar como primer rasgo del 38 MONROY CABRA. Suelen partir de un planteamiento formalista. sino las formas de estado (como las suelen partir un planteamiento formalista. Están anticuadas y poco tienen que ver con la realidad actual (como la que distingue entre constituciones pactadas. Bogotá. p. presentan ciertas características generales y relativamente comunes: 1º. en la actualidad. 2. otorgadas e impuestas). olvidando lo que importa el contenido (como la que distingue entre republicanas y monárquicas). De este modo.

GARCÍA PELAYO. primera edición. se plantea una crisis de una de las características de la Constitución: ³la de formar el orden permanente y estático de la vida estatal frente al devenir político y al dinamismo de la administración. Manuel« Teorías modernas sobre la Constitución en FERRERO COSTA. Lima. Raúl« Derecho Constitucional General. 786 pp. Es decir. a partir de ella.. para luego comprender cada una de sus partes determinadas. La tendencia hacia los juicios de valor que de modo amplio caracteriza a parte de las consideraciones científico-jurídicas contemporáneas. Mas . Las consideraciones jurídico-constitucionales están planteadas bajo un concepto sociológico de la Constitución. es claro que no se trata de una mera aplicación del concepto sociológico. se manifiesta una ³politización´ del concepto de Constitución. Es así que.´ 39 5º. Tales son las únicas características que se han de mostrar como genéricas en tanto la falta de una unidad metodológica y la pluralidad y las rápidas mutaciones del objeto que han impedido la formación de una doctrina común a la que se pueda califica de dominante. se manifiesta el carácter dinámico de la Constitución. 74. de modo que. 2º. una normatividad con contenido político. 3º. En alguna de las teorías. entendiéndose esta como que no es pura normatividad. cuyo contenido ya se encuentra en la consideración sociológica de esta.nuevo desarrollo del concepto de Constitución una mayor dignidad y significación de éste en el marco de la Teoría del Estado. sino un ³modo de existencia política´. mayo 2004. 39 26 . p. explícita o implícitamente. sino que se reflejan en él las nuevas y diferentes concepciones sobre la realidad social. en todo caso. se presenta un menosprecio o relativización por sus dimensiones normativas. se puedan explicar la totalidad de las partes. Fondo de Desarrollo Editorial Universidad de Lima. 4º. entendiendo la visión amplia de su esencia. El nuevo planteamiento del objeto de conocimiento constitucional se basa en un análisis de intuición esencial como totalidad y.

Smend. sino que es el supuesto de ella. cuya doctrina es fenomenológica. de constante vivir. La Constitución no surge ni se establece por sí misma. tenemos la de Carl Schmitt. mayo 2004. se refiere al continuo dinamismo del Estado y señala como origen de las normas a la voluntad política. Rudolf Smend. Este proceso que forma la sustancia de la vida es FERRERO COSTA. En este sentido se afirma que el Estado es parte de una realidad espiritual. Raúl« Derecho Constitucional General. La posición decisionista considera que el Derecho es decisión y no norma. así como también que estas decisiones dependen de la valoración de los hombres con poder sobre los motivos impulsores de tales decisiones. A continuación desarrollaremos cada una de ellas. sino por un acto del poder constituyente. nos plantea una teoría integracionista de la Constitución. lo único que hace la Constitución es determinar su estructura política concreta. 786 pp. imponen más tarde 40 nuevas vigencias constitucionales. El estado vive en un proceso de renovación permanente. Maurice Hauriou y Georges Burdeau. a tono con el sentido de su obra. Carl Schmitt. Lima. Rudolf Smend. en virtud de una voluntad política preexistente.´ Por lo cual. es decir.Entre las principales teorías antipositivistas que intentan explicar desde una perspectiva sociológica y filosófica la Constitución. b. 40 27 . El concepto de ³decisión política´ es moderno en la ciencia constitucional. una esfera espiritual colectiva con un tipo de existencia dinámica. se revela la importancia de la decisión política dentro del orden normativo. Como sustenta FERRERO REBAGLIATI: ³Quienes tienen poder. La teoría de la Constitución de Schmitt se basa en la reducción de la Constitución a decisiones fundamentales. Fondo de Desarrollo Editorial Universidad de Lima. p. a. que decide sobre la forma y el modo de una unidad política (realidad existencial) de manera que esta unidad política no nace en virtud de la Constitución. primera edición.. 224.

4. por lo que. manifestándose como ley individual de una única realidad vital concreta. concibe la Constitución como una parte integrante de un orden superior: el orden constitucional. primera edición. objetivo y sistemático. Esta distinción conduce a una dualidad en la unidad constitucional.. En fin. 2) la Constitución social. Las fuerzas del poder y la libertad son espontáneas. ³que desde muchos puntos de vista es más importante M. Lima. en FERRERO COSTA. 79. La esencia de la Constitución sólo se logra con referencia a aquel proceso mediante el cual es y vive el Estado. primera edición. La Constitución es el orden jurídico del Estado. sino realidad integradora. que engendra fuerzas de resistencia contra el poder y contra la libertad´41. París. Maurice Hauriou. Hauriou hace una distinción entre Estado y sociedad. la Constitución no solo es norma. es decir. p. como llama Smend a la constante renovación de la totalidad vital del Estado tiene un pilar en la Constitución que representa el orden jurídico de este proceso como la normativización legal de algunos lados de este. pues tal como él lo dice ³la empresa política del Estado siempre ha tenido por objeto la protección de la sociedad civil´. y la organización de la libertad política. que se diferencia del resto del orden jurídico por el carácter político de su objeto. HAURIOU« Précis de Droit constitutionnel. mayo 2004. Raúl« Derecho Constitucional General. posee una doble dimensión: 1) la Constitución política del Estado. 786 pp. Tal orden es definido como ³un orden de cosas a la vez formal. 41 28 . El sentido del proceso de integración. Fondo de Desarrollo Editorial Universidad de Lima. la cual está representada por las instituciones constitucionales. la cual comprende la organización y el funcionamiento del gobierno. y por ello han de tener una limitación objetiva. se entiende como Constitución de un país. c.denominado por Smend como integración y es mediante el cual se produce la unidad dialéctica de individuo y colectividad. 1923. poseen carácter subjetivo. p. con referencia a la integración. y cuyo estudio es el Derecho Constitucional. Aplicando al problema las líneas generales de su teoría institucionalista.

en este aspecto. que es la operación jurídica por la cual el poder político es transferido de la persona de los gobernantes a una entidad abstracta: el Estado. A lo cual GARCÍA PELAYO responde: ³«para que una Constitución perviva no basta con la vol untad del fundador (poder constituyente).. La Constitución vincula el poder a la idea de Derecho. Burdeau. d. pues comprueba la existencia del Estado como soporte abstracto del poder. por consiguiente. En consecuencia. Georges Burdeau. Como es de notar. La Constitución es el estatuto con arreglo al cual los gobernantes ejercen el poder. 86. Manuel« Ob. Esta Constitución viene a ser la de mayor importancia porque la Constitución política no es más que el reflejo de esta.que la Constitución política´ y que a su vez comprende: a) las libertades individuales que forman base de la Sociedad civil. p. 29 . entiende como Constitución al acto determinador de la idea del Derecho. imponiéndole directrices y exigencias para su acción. el ejercicio del poder encierra menos importancia y viene a resumirse en el clásico sistema de competencias. Gracias a este estatuto se institucionaliza el poder y. al mismo tiempo que regla la organización en el ejercicio de las funciones estatales. así. preocupa a Hauriou la ordenación social que sustenta el régimen constitucional. la vía por donde el simple poder político se convierte en inspiración estatal. pues. así como la institucionalización del poder. de modo que. 42 GACÍA PELAYO. la Constitución significa para Burdeau ³el estatuto de poder´. La Constitución es. el poder cobra en ella su justificación e inspiración. cobra existencia el Estado mismo. En esta teoría planteada. pues entiende la Constitución como una organización de instituciones y el Estado como la ³institución de instituciones´. Cit. La teoría de la Constitución de Burdeau comprende la idea del Derecho como orden social dinámico y de carácter objetivo. y b) las instituciones sociales espontáneas que están al servicio y protección de las libertades civiles y de sus actividades. sino que es precisa la adhesión cotidiana de ella«´ 42.

desarrolla la teoría institucionalista o del ordenamiento jurídico. entendiendo por tal la afirmación suprema del poder estatal en la vida social. ubi ius ibi societas´. teniendo la intrínseca perspectiva de cada autor. basa su teoría. Sostiene que uno de los ordenamientos jurídicos es el Estado que tiene una parte que forma su estructura esencial que es la Constitución. Del mismo modo. Trata de salvar la unidad del concepto de Constitución. estén formal. como las jurídicas. en la que se reúnen en relación dialéctica lo estático y lo dinámico. Dietrich Schindler considera que la Constitución está directamente vinculada al problema de la organización y del ejercicio de la soberanía. Erick Kaufmann. La Constitución es el conjunto de normas jurídicas que se refieren al poder supremo dentro del Estado. e invirtiendo.Entendiéndose que la Constitución debe adaptarse a las circunstancias. se puede encontrar otras posturas que sustentan las nuevas teorías sobre la Constitución que. Dice que una institución es una entidad o cuerpo social con una unidad firme. Santi Romano. Es así que se dará una breve noción de cada una de ellas: Hermann Heller. pero reconociendo la autonomía de sus partes integrantes. la normalidad y la normatividad. lo cual solo se consigue por su ejercicio cotidiano e imperceptible. Considera que ³toda institución es un ordenamiento jurídico y todo ordenamiento jurídico es una institución. pues para él lo único que puede hacer la Constitución es 30 . mantienen una relación común en cuando las características antes precitadas. objetiva y establemente ordenadas: ubi societas ibi ius. pero no relaciones que. cuya tesis se caracteriza por una desvalorización de la norma jurídica positiva. ya que donde ésta no se halla pueden darse relaciones sociales. que tiene una existencia objetiva concreta y organización y estructura que absorben los elementos que forman parte de ella y que es superior y preordenado tanto a los elementos mismos como a sus relaciones. considerando a la Constitución como una totalidad.

Teniendo en cuenta todas las posturas descritas sobre las modernas teorías de la Constitución. en el transcurso ordenado de un proceso de formación de esa voluntad.crear el marco y la forma en los que las fuerzas éticas de un pueblo puedan expresarse en un orden legal. 31 . con un hábil proceso de inducción datan las teorías que han de comprender lo que es en esencia la Constitución. Estos planteamientos comprenden la vital importancia de este aspecto del ser humano y. como vida política. cabe resaltar que la esencia de todas ellas radica en la valorización de una de las características fundamentales del hombre: el ser social.

en relaciones a diversos puntos de vista. en el ejercicio indiscutible del poder constituyente. estos marcan los límites de la actuación 32 .CONCLUSIONES El término Constitución. se presta a múltiples definiciones. y segundo. Durante la edad moderna. que faculta al pueblo como titular de la soberanía. que tienen que ver con el contexto histórico y político. En todo Estado democrático existe la necesidad de establecer determinadas normas para el control de la persona que ostenta el poder. Podemos concluir que la Constitución en sentido jurídico es la supremacía constitucional que implica que la Constitución es la ley de leyes. El texto constitucional contiene la regulación normativa básica que condensa los valores y principios que rigen la vida de las personas en sociedad y que son expresión de sus intereses y necesidades. llegando un momento con la influencia de la independencia de las colonias del Norte de América y revolución Francesa. debemos de comprender que puede ser vista desde dos puntos de vistas: primer en relación a la evolución de ideas políticas. ya que el cumplimiento de estas normas va a garantizar el correcto madejo de poder dentro del Estado así como su desarrollo. que obliga en igual medida a gobernantes y gobernados. la esencia del orden que debe existir en la estructura de cada Estado. normas establecidas que no están escrita y que se transmiten y practican a través del tiempo. La Constitución es la norma jurídica fundamental y fundamento de todo ordenamiento jurídico. Para analizar el término Constitución. que numerosos países a finales de los siglos XVIII y XIX decidieron establecer un modelo de Constitución escrita que ayude a determinar las relaciones de poder y libertad. la Constitución estuvo estrechamente vinculada a la soberanía tal como lo plantea Jean Bodin y Thomás Hobbes. tal como lo dice García Pelayo. y otro político. ya sea si se habla en el sentido formal o material. A lo largo de la historia todos los Estados han contado con un modelo de Constitución Material. de qué forma la ejerce y bajo que límites.

de los Órganos del Estado y sus representantes. ya que tiene mayor validez que la consuetudinaria. 33 . Frente a la crisis de la legalidad y las teorías jurídico-formales sobre la Constitución. surgen las tendencias modernas antipositivistas que conciben a la Constitución desde una perspectiva socio-filosófica. según cada criterio. así también. que no pueden asumir más que la mera gestión de los intereses de los ciudadanos que le ha sido encomendada y que por tanto no pueden erigirse como sustitutos de la voluntad popular. Las concepciones acerca de la Constitución sostienen diversas posturas sobre cuál debe ser la base de la Constitución. la tradicional-histórica en la legitimidad y la sociológica en la realidad y de acuerdo a estas concepciones se da la Constitución más adecuada. puesto que constituye la lex superior o higher law. En lo que se coincide es en que la Constitución debe ser escrita. por su naturaleza jurídica es la primera de las normas del ordenamiento jurídico de un Estado. es su más clara esencia. la concepción racional-normativa se basa en la razón. enmarcados en el carácter dinámico de los fenómenos jurídico-constitucionales y del Estado y el análisis integral de éstos. como ³vida política´. El texto fundamental. se presenta la politización de la Constitución entendida.

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