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Tipismo y personajes populares en la Ribera del Duero

Las Arribes de Salamanca

Tipos y personajes curiosos en la Aldeadvila del XIX al XX


Potentados y caciques locales
El masn Mariano de Cceres Alonso (18701880) O el tringulo prensa-cacique comarcal-masn
Mariano Cceres Alonso aparece en la poltica provincial hacia 1860, como uno de los principales dirigentes del partido liberal, pero de tendencia conservadora. El partido estaba dirigido entones por Gil Sanz. Figuran en los diferentes comits polticos como Mariano Cceres, Gonzalo Rey, Sandalio Esteban, Blas Prez Garca, Prudencio Muoz En la distribucin de votantes de 1871 a las elecciones provinciales de Salamanca por el partido de Vitigudino, se distribuyen los votantes por Distritos: stos eran en Vitigudino, Lumbrales, Aldeadvila de la Ribera, Villavieja de Yeltes y Barruecopardo. Se hacen pruebas, y aunque este candidato liberal, Mariano Cceres no figura residente, ni en Aldeadvila de la Ribera, ni en Vitigudino, se acepta su presentacin como candidato por parte del partido liberal-dinstico. Al resto de los candidatos se eles exige, sin embargo, la residencia en alguno de los pueblos del partido de Vitigudino. Este hecho da fe de la importancia de este personaje dentro de su partido, y de la poltica provincial.

* Diario EL ECO POPULAR, 1 de enero de 1871. SALAMANCA Con relacin a Reunin del partido liberal monrquico en Vitigudino, en los ltimos das de diciembre de 1870, para aprobar la presentacin de candidatos:

Segn nuestras noticias el martes ltimo se celebr en Vitigudino una reunin en la que se convino proponer y apoyar exclusivamente los candidatos con residencia en el partido, excepto D. Mariano Cceres quien, por circustancias especiales, le votarn en el distrito de Aldeadvila. La candidatura acordada fue la siguiente: Cceres (D. Mariano), por el distrito de Aldeadvila; Sr. Notario por Vitigudino; Sr. Perea por Villavieja1; Sr. Calvo por Lumbrales y Sr. Fernandez (D. Alejandro) por Barrueco. Esta candidatura se propondr los distritos, donde se qued en provocar otra reunin parcial, con el fin de aprobarla proponer algn otro que fuera mas de su agrado, y una vez acordada definitivamente, apoyarla y apoyarse mutuamente unos otros. El caso es que nicamente obtuvo el acta de diputado de distrito de esta lista Mariano Cceres, y por una abrumadora mayora de votos de el 99%, segn se desprende de los resultados de las elecciones celebradas en las ferias de salamanca, setiembre de 1972.

*EL FEDERAL SALMANTINO, N11, 22 SETIEMBRE 1872: Distrito de Aldeadvila de la Ribera Electores: 1597 Tomaron parte (Votaron): 1283 Votos a Mariano de Cceres: 1279 O. (Oposicin) Votos Sr. Calvo Madrigal: 4

Distrito de Villavieja Electores: 1835 Votaron: 949 (979?) D. Francisco Egido: 305 D. Feliciano Martn: 551 O. (Oposicin) Mariano Aparicio: 123
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D. Gregorio Perea y Martn de Herrera, abogado ejerciente en Vitigudino, natural de Aldeadvila, y diputado provincial por distritos de Vitigudino entre 1852 y 1872. En dicho perodo fue tambin varias veces Presidente de la Diputacin y su secretario. En esta ocasin se presenta por Villavieja de Yeltes.

Distrito de Barrueco Pardo Electores: 1547 Votaron: 818 D. Juan Vicente Caballero: 803 (I.) (partido gobernante) D. Francisco Gmez de la Rivera: 12

Distrito de Vitigudino Electores: 2100 Votaron: 1380 D. Arturo Delgado Carrillo: 1380 O. (Oposicin) No exista verdadera o efectiva libertad de voto, y lo ms que se poda hacer era abstenerse. Votar contra el cacique dominante, fuera del partido en el poder en la Diputacin o de la Oposicin implicaba muchos, muchos problemas: esto justifica, que salvo en Villavieja de Yeltes, en el resto de Distritos entre el 98 y el 100% de los votos ejercidos fueran al candidato ms votado. El mayor censo de electores se daban en Vitigudino y en Villavieja de Yeltes, las mayores poblaciones, por aquel entonces del partido judicial. No tenemos datos de lo acontecido en Lumbrales. Los personajes dominantes en estos pueblos eran: Arturo Delgado Carrillo (Vitigudino), Feliciano Martn (Villavieja), Juan Vicente Caballero (Barruecopardo) y Mariano de Cceres (Aldeadvila). A este ltimo hay que verlo ms como figura de la capital, y probablemente est representando en Aldeadvila los intereses polticos de D. Gregorio Perea Martn, presidente de la Diputacin de Salamanca. En las prximas entradas veremos su apasionante historia, como director de peridico, dirigente de una logia masnica salmantinaamigo del mdico de Aldeadvila, el periodista Crotontilo, Es precisamente en estos aos de poltica provincial a pequea escala cuando se inicia y toma parte muy activa en una logia masnica: La Igualdad, que estuvo activa entre 18711880, alcanzando incluso la posicin de V.M. Venerable Maestro. De las 5 logias masnicas que funcionaban en 3

salamanca por entonces, probablemente fuera sta la ms importante. En marzo de 1879 vemos a nuestro poltico viajando a Madrid junto con otros polticos demcratas salmantinos para hacer entrega de un recuerdo a la familia de Nicols M. Rivero, republicano recientemente fallecido. Integran la comitiva tambin los salmantinos Valentn Cceres y Gutirrez, Joaqun Hernndez greda y Toms Peuela, siendo recibidos en la estacin de tren por los representantes de los peridicos El Pueblo Espaol, La Nueva Prensa y La Unin.2 Entre sus miembros destacaron Francisco Nez que logr hacerse con el diario El Adelanto en 1884, diario de los ms importantes, uno de cuyos fundadores y que tambin publicaba era precisamente el mdico de Aldeadvila Jos Mara Gonzlez de Castro, que gustaba de usar el pseudnimo literario de Crotontilo; Francisco Nez sigue camino poltico diferente al de nuestro Mariano de Cceres, y logra ser elegido concejal por Salamanca en 1889. Un ao antes, en 1888 -1 de agosto-, su hermano masnico Mariano de Cceres sigue caminos semejantes, y obtiene el puesto de director del Diario de Salamanca, convirtindolo en el rgano oficial de su partido liberal-dinstico , de tendencias ms bien conservadoras y monrquicas, y huyendo claramente de su anteror confesado republicanismo. Pronto, el diario EL PROGRESO se funde con El ADELANTO, Mariano de Cceres buscar el apoyo para convertirse en Diputado en las Cortes de Madrid, y se integrar en una logia masnica nueva Los Comuneros, con base regional y nacional. El principal desarrollo de las logias masnicas se da en la provincia de Salamanca en los 25 aos que van de 1870 a 1895, contabilizndose hasta 9 logias, en los ncleos de Salamanca capital, Ciudad Rodrigo, Bjar, Alba de Tormes y la Fuente de San Esteban; sin embargo, a partir de 1896 desaparecen todas ellas, por diversas causas, entre las que cabe citar la gran crisis econmica, la ruina de muchas comarcas por la grave crisis de la filoxera, y sobre todo el pesimismo dominante en la escena poltica espaola y que desencadenara en el ridculo enorme en la escena internacional por parte de Espaa con la ruina de la Guerra de cuba y Filipinas. Esta prdida supuso tambin, como durante el franquismo, la atribucin de responsabilidades de esta prdida colonial a las logias masnicas, y una fuerte campaa de descrdito, la
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La UNIN, 10 DE MARZO DE 1879. Diario democrtico de la maana. Madrid.

ausencia de recaudacin para continuar con sus actividades, e incluso el encarcelamiento de sus principales dirigentes. No las volveremos a ver en escena hasta pasada la crisis en 1912.3

Familia Gonzlez Fermoselle


Despus de morir el 2 Marqus del Caballero, y de que emigraran a Madrid como ministros, o abogados notables varias familias importantes de Aldeadvila, el poder fctico lo ostentan ricas familias de comerciantes conservadores y que siempre que tienen oportunidad reniegan de las ideas liberales que trajo el liberalismo de Isabel II, a destiempo, incluso 50 aos despus: es el caso de la familia Gonzlez Fermoselle, to y sobrino. El comercio de Alejandro Gonzlez Fermoselle, se construy en el ltimo decenio del siglo XIX, a la sombra probablemente de los dineros que iba ahorrando su to, el prroco. Tuvo la desgraciada suerte de sufrir en 1903 un pavoroso incendio, pero con la suerte de estar asegurado, pudo reconstruirse completo su interior, y las partes de la fachada daadas, as que gran parte del edificio y enrejado que disfrutamos ahora procede de esa poca de 1903-1904. Se trata no slo de una historia de una de las familias ms ricas de Las Arribes, sino tambin de una historia de sobrinos. Alejandro acompa a su to y a su madre desde Mieza, cuando su to tom posesin como prroco. Fue juez de paz, tenientealcalde y el ltimo alcalde del siglo, logrando forjarse una pequea fortuna. Su comercio tena toda clase de quincalla, corte y confeccin, vino, telas, tc. Se deca de l que no haba comercio as desde Salamanca hasta la frontera con Portugal. Precisamente hasta los portugueses de Bru, Lagoaa, Vilarinho dos Galegos y todos los pueblos de la frontera cruzaban en barca para comprar tambin aqu sus artculos. Alejandro no tuvo hijos y tambin tena un sobrino, al que envi a estudiar a Salamanca, pero en lugar de hacer carrera se dedic a disfrutar de la vida y dilipendiar los dineros, cuando se terminaban despus de una temporada, volva al pueblo, y rapiaba dinero o artculos, a travs de una puerta secreta de acceso, termin robando metlico y joyas, hasta que un da le descubri su toy se form la marimorena.

INTRODUCCIN AL ESTUDIO DE LA MASONERA SALMANTINA en el SIGLO XX, Luis P. Martn-Martnez.

Fachada del Comercio de Alejandro Gonzlez Fermoselle a la Plaza mayor -ltima dcada del s.XIX-

En la Aldeadvila de finales del XIX brotan todas las contradicciones econmicas y de ideas que se han estado larvando en Espaa desde la 2 mitad de siglo...liberales, profundamente conservadores, derechos antiguos del clero y laicistas, cierre de ideas y aperturismo. Se producen las mismas contradicciones que en la Espaa de Isabel II, pero con 30 aos de diferencia, y ello es por el atraso econmico que siempre padeci esta comarca de La Ribera salmantina, pero sobre todo por los malos tiempos, malsimos que se producen con la crisis de la filoxera: "la vid": el producto econmico estrella del XVIII y XIX de esta parte central de las Arribes.

Vista lateral del edificio desde la Calle Escuelas

Si famoso fue el sobrino Alejandro Gonzlez Fermoselle ya desde los ltimos aos del siglo XIX, no lo fue menos su to, Santiago, prroco de Aldeadvila durante lasrgas dcadas...Ya en 1875, el nuevo prroco de Aldeadvila de la Ribera, procedente de Mieza, felicita pblicamente al nuevo Papa Po IX por su 30 Aniversario como Pontfice.

Pero no iba a ser sta la noticia nica que nos iba a dar: famoso y polmico en la mayor parte de sus homilas y acciones, termin enfrentndose a los Ayuntamientos de Aldeadvila y Corporario, como cuando quiso apropiarse de las ganancias por la venta de rosquillas y golosina que dejaban los devotos en la fiesta de San Blas en 1887. Y once aos despus, poco antes de morir, coincidiendo con el descrdito de la Crisis del 98, lanza una homila el Domingo de Ramos apocalptica y titulada: "La Desamortizacin eclesistica: causa de las calamidades de la Nacin"...que finalizaba: "Y el teniente-alcalde y autoridades de este pueblo son unos hipcritas y sinvergenzas, y vosotras mozas y solteras, que vis con la tripa que os hacen los hombres, a pesar de lo que no rehus su trato tambin lo sis." Es de suponer que estas incendiarias palabras causaran una especie de guerra civil en el pueblo...

Detalle de entrada a los stanos y bodega

El caso es que el bueno del cura se trajo al pueblo, como otros muchos prrocos a una de sus hermanas, y fue su sobrino Alejandro quien por estos aos ya abra el mayor supermercado de la poca, donde podas encontrar todo tipo de quincalla, corte, confeccin, tejidos, cobre, aperos de labranza, y en los stanos, cmo no...vino. No haba comercio ms grande en el camino entre salamanca y la frontera con Portugal. En 1903 el comercio sufre un pavoroso incendio y es reconstruido en su mayor parte, pues tena cobertura de Ca Aseguradora. El to Alejandro, genio y figura, como su to carnal, se reuna todas las tardes en la rebotica de la tienda, con los notables del pueblo -es de suponer el cura, boticario, maestro, alcalde, tc- para discutir de asuntos de poltica y econmicos.

Detalle desde contrafuerte sur de la Iglesia de San Salvador

Alejandro el tendero, no tuvo descendencia, pero s un nuevo sobrino, al que envi a Salamanca para ver si terminaba estudios. El sobrino se dedicaba, ms que a estudiar, a dilapidar los dineros del to, y cuando se le terminaba, se acercaba a escondidas a la tienda, y por una puerta de servicio suba a los aposentos para ver si consegua joyas o dinero. En estas primeras dcadas del XX figura Alejandro Gonzlez, el rico comerciante de La Ribera en cualquier acto pblico y religioso que se celebre...

Detalle de las iniciales AG en la reja de la puerta del comercio (posterior a 1903)

Personaje de ideas muy conservadoras, fue tambin juez de paz, teniente-alcalde y por fin alcalde entre julio de 1897 y diciembre de 1900; no debi de terminar muy bien, puesto que no vuelve a salir reelegido. Como con su sobrino el comercio no poda continuar, aqu se rompe la tradicin de esta familia con Aldeadvila de la Ribera, y ya vemos, en los aos de postguerra el traspaso de este grandioso local a la "Ta Mara la Torres", quien vuelve a dar brillo a este negocio, estableciendo tienda de confeccin y corte, barra de bar, y en la parte superior habitaciones disponibles como Fonda. Es el local que conocimos muchas en los aos 60 y 70, que se abra en las fiestas y fines de semana como sala de baile. Era la costumbre que accudieran al baile no slo los jvenes, sino tambin sus padres, que estaban siempre atentos a todos lo bailes que hacan sus hijas...

Detalle de patio interior enlosado, siglos XVIII y XIX

Tambin en fiestas del Toro tuvimos sus pequeas ancdotas, como al principio de los aos 70, durante el encierro, un toro salv la barrera de "la Ta Mara" y ni corto ni perezoso se di varias vueltas por el bar, a ver qu encontraba. En estos aos, y en el tiempo que mediaba entre el encierro y la corrida siempre estaba una pea local ofreciendo exquisita carne de churra para degustacin libre de todo el mundo. Se serva en el interior de la vivienda que vemos al fondo.

Detalle de puertas y balconadas, con unos forjados valiosos

Muchas historias para un edificio, de los ms destacados de Aldeadvila, de fines del XIX, que despus de varias dcadas de abandono, parece que volver a lucir de nuevo, ya que el Ayuntamiento, dado su gran valor ha decidido acertadamente conservar su estructura y su fachada. Es importante conservar las numerossimas fachadas de edificios que embellecen nuestro pueblo, muchas de ellas del XIX, incluso alguna del siglo XVIII.

Familia del to el Moro


Dueos de una famosa fonda, ya en el ltimo decenio del XIX, padre, e hija despus.

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Visitantes: periodistas, ingenieros, investigadores, toreros tc.


Periodista Espaola) Luis Alonso (La Ilustracin

Visita Aldeadvila y las Arribes del Duero en 1906, junto con dos cabreros y contrabandistas (los hermanos Perico), y escribe una crnica interesantsima, describiendo tradiciones sorprendentes en nuestra poca.

Miguel de Unamuno y su discpulo Federico de Ons


El rector, catedrtico de griego, a los siete aos de llegar a Salamanca, se enamora de las montaas de la Sierra de Francia, y de los profundos caones del ro Duerodonde ms descansa su agitado espritu es en los retiros de Las Batuecas y de La Verde, al que visita durante los carnavales del 98 y los primeros das de mayo de 1902. Su querido discpulo Federico de Ons, por encargo de Menndez Pidal, acude a visitar, ocho aos despus, los pueblos de Masueco, Mieza de la Ribera y Aldeadvila, pero sobre todo Corporario, donde encuentra a dos prodigiosos cantores del Romancero antiguo, que por s solos llenan de literatura y antiguos cantares varios meses de labor investigadora del discpulo. Federico admir siempre profundamente al rector, y de l, al poco de conocerle nos cuenta parte de sus costumbres4: Segn Federico de Ons, alumno y amigo de don Miguel, fue su padre el que le llev la primera vez a visitar una dehesa cerca de Alba de Tormes. Cuenta la curiosidad que sinti por conocerle, cuando su padre le dijo que al da siguiente iran al campo con Unamuno y le entendi Un amuno, por lo que quera conocer cmo eran losamuno. En el mismo escrito, don Federico narra la impresin que le produjo la original forma de
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Tu mano es mi destino. Miguel de Unamuno. Cirilo Flrez Miguel, pp.192 y ss.

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vestir de don Miguel de Unamuno, que ya no abandonara ms, su fortaleza fsica, curiosidad por conocer las cosas y gentes del mundo rural, y su recia personalidad. Lo expone en una larga cita Lo que ms me choc, como deba ocurrirle a todo el mundo, fue su indumentaria. Iba a cuerpo cuando todo el mundo, ya en el otoo, llevaba capa a gabn. Llevaba zapatos, como en el verano, y no botas y un sombrero negro duro, algunos sombrero de copa a diario, otros alternndolo con el de media copa o con el llamado hongo. Aquel sombrero flexible era redondo y de tela blanda, tanto que poda doblarlo y meterlo en el bolsilloEsta manera de vestir es la misma que us despus toda la vida Tampoco usaba corbata y llevaba el pecho cubierto con un chaleco cerrado hasta el cuello. Es difcil imaginar la impresin de rareza que esta manera de vestir causara en Salamanca en 1891, porque alguna de aquellas innovaciones individuales se hicieron generales aos despus en todo el mundoRecuerdo que Unamuno se neg a sentarse en una silla dentro del carro, y que cuando los dems estbamos sentados, l salt y se sent en la trasera con las piernas colgando. Hablaba todo el tiempo, sobre todo con el mulero y el to Rafael, el montaraz, que era un charro lgrimoUnamuno era, como lo fue despus en todas partes, el centro de la conversacinLe v rodeado de pastores y gaanes, preguntando, escuchando y a veces escribiendo las palabras nuevas que oa, y que ms tarde us toda la vida como parte esencial de su estilo literarioPude apreciar que con quien mejor se entenda era con un pastor viejo que no saba leer, pero tena una gran sabidura y un gran sentido del humor. Digo todo esto porque es lo que Unamuno vea por primera vez de nuestra tierra. La impresin del hombre de carne y hueso que era Unamuno qued grabada en m como un espectculo humano nico, conviccin que los sesenta aos que han pasdo despus no han hecho ms que confirmar.

Novillero el Maleo, agosto de 18885


Madrid. 6 de octubre de 1866, se traslada pronto con su familia a Salamanca, donde su aficin a la lidia de reses bravas fue incrementndose, aprovechando toda ocasin para asistir a todas las novilladas que se celebraban, tanto en la capital, como en los pueblos comarcanos. Se distingui de tal forma, que en cuantos festivales tomaba parte, se vea obligado a estoquear un
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El Enano, peridico semanal de loteras y toros, n suelto de 23 de febrero de 1896, Madrid. Artculo que cubre toda la primera pgina, firmado por FRANQUEZA.

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novillo a peticin del pblico, que aplauda de antemano la faena del muchacho. Empieza a destacar en su carrera en Piedrahita en 1887 con la muerte de dos novillos, por lo que vuelve a torear al ao siguiente; 1888 cuatro pacos de Tabernero, poco despus otros cuatro en Alba de Tormes, firma cuatro novilladas en salamanca capitalsin perjuicio de aprovechar cuantas oportunidades se le dieran, bien como matador, bien como banderillero. En Miranda del Castaar recibe recibe dos puntazos en el brazo izquierdo, y sin estar restablecido, acude en agosto a las ferias de Aldeadvila, cuando al ir a estoquear el ltimo novillo de la tarde, recibi una cornada en el bajo vientre, que fue calificada de grave por los mdicos que le atendieron. La noticia no da cuenta de los novillos que tore en la capital de La Ribera aquel da, pudiendo ser entre dos y cuatro. Despus dicen las crnicas que tore en Valladolid, Ciudad Rodrigo donde cogi un fuerte reuma que le tuvo postrado en la cama varios meses-, de nuevo en las ferias de Valladolid, Madrid, Barcelona, Ibiza Es modesto en extremo; su trato particular es agradable, y es un buen amigo de sus amigos. Tiene, pues, todas las generales de la ley, para que, andando el tiempo ya que hoy no parece probable- llegue a obtener un merecido puesto en una buena cuadrilla. No estamos en poca de milagros6, como cuando nuestro seor Jesucristo andaba por el pcaro mundo y, por lo tanto, dudamos que Nicols realice su sueo(de ser torero).

Gentes humildes del pueblo


Cabrero El Dientes
Muere antes de 1906 por los disparos de unos mozalbetes. Perico el contrabandista- nos entretiene contndonos hazaas de el Dientes, un cabrero de aquellas montaas para el que no exista la palabra inaccesible, que quitaba la presa las guilas en sus nidos, atando el pico los aguiluchos, sosteniendo veces luchas con las aves de rapia en medio metro de terreno, pasando en aquellas grietas noches enteras y haciendo milagros de equilibrio, que slo al ver los sitios donde los haca se erizaban los cabellos.
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La evolucin econmica de 1886 a 1896 era evidente: Espaa se acercaba a una gran depresin econmica, y se dejaba sentir en la celebracin de los festivales taurinos.

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El pobre Dientes muri de un tiro que le dispar un jovenzuelo

To Cabrern
Funcionaba en los primeros aos del s.XX, con un gran rebao. Sola alquilar terrenos comunales del Concejo como las Arribes del Cornocal, la Carrocera y de la Bodega. A veces entraba en competencia con otros cabreros que venan de fuera, y pasaban temporadas en el pueblo, licitando por estos alquileres de comunales.

El Lucrecio
Era tenido en los aos del cambio de siglo por el hombre ms sencillo e ignorante del pueblo, y se le asignaba una funcin muy sencilla: recoger las cabras de los agricultores. Todas las maanas con su cayado, recorra cada una de las calles del pueblo recogiendo las cabras, que iban saliendo automticamente de sus pequeas cuadras, las alimentaba en pastos de las Arribes, y las devolva por la noche a cada uno de sus hogares: tambin automticamente. Las cabras actuaban de una manera inteligente y sencilla, sin darle mucho trabajo. Poco recompensada la labor, pero a cambio el disfrute de la naturaleza era envidiable.

Pastores de ovejas: los ovejeros


Hacia 1910, el nmero de cabezas de ganado lanar era bastante importante: unas 1000 aproximadamente, y se piensa que era todava ms importante en los siglos XVIII y primera mitad del XIX. Familias de pastores eran los Pitas y los Quilines, gentes humildes, que trabajaban para agricultores con mayores rentas. Los pastores pertenecan al grupo humilde de los ovejeros.

Artesanos de telas
Hasta 1910, existan muy pocos telares en Aldeadvila, a pesar de la demanda de telas, necesarias para todas las labores. Los ms demandados eran cuatro: el de la Ta Paula la Garroba, el ms importante, el de su hija Marcelina, el de la Ta Aurora de la Sierra, el de la madre de Eusebio Ledesma

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Maestros
Doa Jacinta y Doa Genara
Maestras de la escuela de nias, en los aos 1903, y 1905, durante la formacin como parvulito del escritor Eusebio Ledesma Mieza.

Secretarios del Consistorio


Don Emilio
La luz elctrica se instal hacia el ao 1917, un poco tardamente, y por razones industriales. El Secretario del Ayuntamiento, D. Emilio instal una fbrica de harinas, con cuyo motor se alimentaba la dinamo que empez a alumbrar todo el pueblo (cuando el motor funcionaba). Aunque el tendido era sobre postezucos de madera, y muy deficiente, y el consumo en candelas de cada casa insignificante, la inauguracin fue un acontecimiento, y los vecinos lo agradecieron mucho. Se logr ms seguridad por las noches.

Curas y religiosos
Estampas del tardofranquismo El interior de la iglesia, siempre ha sido un reflejo de la vida real que se desarrolla puertas afuera de la iglesia, es en realidad un palco, un observatorio desde donde se pueden ver las actitudes humanas, atemperadas, eso s. Era curioso ver, hasta bien entrados los aos 80 la segregacin entre hombres y mujeres, incluso entre los nios (los que no estaban en edad de trabajar en el campo). Aldeadvila, es un caso ms dentro de la comarca. Las primeras filas, mirando de costado al cura eran ocupadas por los menores de edad, a la derecha los nios, y en el lado de la sacrista las nias. Despus de un pasillo, todas las primeras filas son ocupadas todava hoy en da por las mujeres, y pocos hombres osaban hasta hace poco tiempo a sentarse entre nosotras, por el contrario, dada su supuesta menor atencin a las plticas del cura, el gallinero era masivamente su lugar.

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Poblado obrero del Salto de Aldeadvila en los aos 60, pennsula del Cuerno sobre el ro Duero. Fuente: http://www.zarzadepumareda.es Ancdotas curiosas las hay por toda la comarca en los aos 60 y primeros 70 el prroco de Aldeadvila D. Eduardo Gonzlez, como siempre fue conocido, daba para muchas historias como cuando disert el da de la fiesta mayor-San Bartolom- subido al plpito, y sin papeles durante ms de una hora, o como cuando en aquellos primeros aos de apertura del rgimen franquista, una hija de emigrantes se atrevi a vestir con una de las primeras minifaldas, y claro la expectacin en todo el pueblo iba creciendo segn se acercaba a tomar la comunin, silencio, no se oa ni el vuelo de las moscas del verano hasta que por fin le toca tomar la comunin, y voz en alto D. Eduardo le niega la comunin, con una voz que reson en toda la iglesia: Vuelves a casa, te vistes, y cuando vuelvas te doy la comunin Ante lo que la pobre chiquilla tuvo que volver bajo sus pasos a su asiento, bajo la atenta mirada de todo el pueblo. Por supuesto, no volvi a casa a ponerse una falda larga. Don Eduardo mantuvo sus ideas, y la jovencita tambin

Ecnomo Leeopoldo Arns


Recoge la parroquia de Aldeadvila a la muerte del singular prroco Santiago Gonzlez Fermoselle, y la entrega a Fernando Pea en julio de 1910. Era muy habitual, en los aos de depresin de los primeros 15 aos del siglo XX, amasar pequeas fortunas por parte de

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algunos curas, como le ocurri al prroco de Mieza de la Ribera, y parece que a Leopoldo Arns: desde la ida del muy celoso seor ecnomo (por todos los conceptos)

Prroco Fernando Pea Vicente


Prroco de Aldeadvila y Corporario entre julio de 1910, y aproximadamente 1915. Vino con mucha fama al pueblo, y una gran celebracin, pero fue cesado poco tiempo despus
Aparecen 5.000 duros Algunos, como el cura de Mieza de la Ribera en 1919 D. Felicsimo Conde, descubren una verdadera fortuna revisando unos pergaminos7: Con gran satisfaccin voy contar los lectores de EL ADELANTO el generoso rasgo del Sr. Cura-Ecnomo de Mieza, D. Felicsimo Conde, coadjutor de Aldeadvila de la Ribera, hasta hace muy poco. Se hallaba el Ilustrado sacerdote revisando unos pergaminos parroquiales cuando he aqu que aparecen ante sus asombrados ojos, billetes del Banco de Espaa, ttulos de la Deuda, recibos y otros documentos, por valor de 25.000 pesetas, de cuyo hallazgo dio cuenta sus superiores acto seguido. A solas con su conciencia, y sin sospecha remota de que tal cantidad pudiera encontrarse entre aquellos arrinconados libros, bien pudo el Sr. Conde guardrsela tranquilamente, que nadie le disputara el tesoro. Quin pensaba en ciertas mujeres, que asistieron en sus ltimos momentos al difunto sacerdote, vctima de la pasada epidemia; quin deca que la llamada solas su hermana, haba sido para entregarle la crter?; ya que sta la haba llevado el muerto al sepulcro, del que intent exhumarle; lo cierto es que nadie saba dnde haba ido el dinero del malogrado D. Gabriel, pero no lo es menos que nadie pensaba ya en tal asunto, y menos que pudiera encontrarse el dinero desaparecido bajo el balduque parroquial. Buen ejemplo para sus paisanos de Cabeza del Caballo, que pleitean por nimiedades, y para toda la Ribera, cuyo individual egosmo va rompiendo aquel lazo de desprendimiento y solidaridad, que se va perdiendo aun entre las propias familias, que ya no se hablan y menos se acompaan y ayudan. El Sr. Conde ha esculpido su nombre con ureas letras y elevado el nivel moral de esta comarca, cuya mira ser el noble rasgo de tan virtuoso sacerdote, que tanto ha dignificado y honrado su patria chica.
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El Adelanto de Salamanca, 14 de Abril de 1919, El Corresponsal en Barruecopardo. P.4. Hemeroteca de la B.N.E. el Cura Felicsimo Conde era natural de La Cabeza del Caballo.

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Santiago Gonzlez Fermoselle


Despus de morir el 2 Marqus del Caballero, y de que emigraran a Madrid como ministros, o abogados notables varias familias importantes de Aldeadvila, el poder fctico lo ostentan ricas familias de comerciantes conservadores y que siempre que tienen oportunidad reniegan de las ideas liberales que trajo el liberalismo de Isabel II, a destiempo, incluso 50 aos despus: es el caso de la familia Gonzlez Fermoselle, to y sobrino.
Los sermones del prroco de Aldeadvila (1875-1898), y su enfrentamiento con la corporacin municipal Muchos aos pas en Aldeadvila el cura-prroco Santiago Fermoselle, hombre de carcter y de convicciones extremistas muy marcadas, era el foco de atencin de todo el pueblo, e incluso ms all. Al poco tiempo de llegar al pueblo felicita al papa Po IX por su 30 aniversario como pontfice. Lo ms curioso es que llega a aportar a su carta hasta las dos mil firmas citadasseguro que hizo firmar a los parroquianos a la salida de misa.

Santisimo Padre El cura prroco de Aldeadvila de la Ribera, en unin de tres Sacerdotes de esta villa y de sus dos mil feligreses, felicita Vuestra Santidad en el trigsimo aniversario de su exaltacin al Trono Pontificio, y ruega Dios se digne conservar an muchos aos su preciosa vida y salud hasta ver el triunfo de la Iglesia catlica y de esa Santa Sede tan inicuamente combatida en nuestros das. Con esta ocasin, pide humildemente para s y para su pueblo la Bendicion de vuestra santidad. Aldeadvila de la Ribera (dicesis de Salamanca), 12 de julio de 1876 Santiago Fermoselle. A Nuestro Santsimo Padre el Papa Po IX (siguen 2,000 firmas).

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Y as continu nuestro buen prroco, hasta que once aos despus, el peridico El Motn de Madrid, anticlerical donde los hubiera, parece haberle ya tomado la pista; suponemos que el diario dispona de algn buen informante o corresponsal en la comarca, considerada entonces como en exceso tradicionalista y atrasada.8 Reproducimos aqu dos noticias sobre el prroco muy curiosas: El Motn n48, de diciembre de 1887:

Parten sus ganancias materiales el parrodogo de Aldeadvila de la Rivera y su coadjutorrezno en el anejo de Corporario, donde se acostumbra vender en pblica subasta los bollos y rosquillas que los devotos ofrecen al Santo. Nadie me toque esas golosinas interin yo no presida la venta, dijo el de Aldeadvila a su subalterno; mas ste de acuerdo con el Ayuntamiento, hizo la subasta, y aqu te quiero ver, Teodoro, cuando se enter de lo ocurrido! Contra su colega en Cristo, contra los ediles, contra el Espritu-Santo la hubiera emprendido, si ste hubiera tomado parte en aquella venta, donde podan escatimarle unos metales. Porque quin contiene un presbtero cuando sospecha que le defraudan un petit chien?

Se trataba sin duda de la devocin a San Blas, el santo de Corporario, al que todos los devotos del pueblo llevaban dulces y
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Por las acciones tan curiosas de este prroco, el informante bien pudiera ser el propio Concejo de Aldeadvila de aquellos aos.

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rosquillas como ofrenda en febrero. La costumbre de subastar despus los dulces era tpica no slo aqu. El enfrentamiento por necesidades econmicas entre los dos estamentos del poder en Aldeadvila estaba clarolos pocos recursos econmicos haca que los ediles quisieran controlar ya esta subasta. Este enfrentamiento continu durante mucho tiempo, y coincidiendo con la grave crisis del 98 explota con toda su intensidad, amenazas e insultos incluidos: El Motn, de diciembre de 1898:

SERMN FACCIOSO Prroco de Aldeadvila de la Rivera: Me han dicho que un cura de esa tierra pronunci el Domingo de Ramos en la funcin de rogativa por Espaa el sermn siguiente: Tema: la desamortizacin calamidades de la Nacin eclesistica causa de las

Gentes que robaron lo que no era suyo para regalarlo por cuatro cuartos bandidos de levita9qu tienen que hacer? Vivir del pillaje, pues todo es poco para alimentar sus vicios. Y en cambio, por si era poco, el que no fue autor en Espaa fue cmplice de la muerte de los frailes, pues toda la nacin tom parte por aquel tiempo, unos matando frailes y otros aplaudiendo los matadores; as ha salido la generacin actual, que vive del pillaje y del robo: por eso tienen razn los cubanos en no consentir que se les robe ms tiempo por todos, militares, empleados y cuantos espaoles viven en Cuba, que no la tienen ms que para robar, y as las fortunas improvisadas que de all se traen. Por eso es justicia del cielo lo que nos pasa: el que hierro mata hierro muere, como nos pasar ahora con lo de Cuba. Oh liberalismo infernal! Cuntas almas ha llevado al infierno, pues todos estamos condenados irnos los infiernos por ser al revs de cmo eran los antiguos de tiempo de Fernando el Catlico. El nico rey que hubo en Espaa fue Felipe II que dio la batalla de Lepanto, donde pele Gonzalo de Cordova al lado de Cervantes y D. Juan de Austria; Carlos I, otro gran rey, pues no dej un protestante en Europa para un remedio, y para esto hace Dios los reyes, para matar impos si no entran por su razn natural en la religin catlica. Hoy tenemos capitanes generales hechos por el robo y el pillaje, peor que los bandoleros mil veces; esas son sus campaas en Cuba y
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Se est refiriendo a la Desamortizacin de Mendizbal de los aos 1833-1834 que en este pueblo en concreto, tuvo una gran incidencia con el abandono del monasterio franciscano de Laverde, y la marcha de 30 frailes, que tenan gran influencia en la comarca.

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Filipinas: robar de acuerdo con la masonera en Cuba y con el katipunn en Filipinas y matar frailes de acuerdo con ellos: esos son nuestros generales de hoy y esas sus actuales campaas. Cmo sern los pis si esa es la cabeza? Qu es el gobierno? Ladrones de levita robando los pueblos pretexto de contribuciones para sus bolsillos y sus compadres las autoridades de todas jerarquas, alcaldes, ayuntamientos, empleados, etc, etc., hasta que Espaa los ahorque todos, pues nadie se ha ahorcado an. Qu ministro se ha ahorcado? A ninguno, y todos han dado pi para ello. No ha habido ni uno honrado en lo que va de siglo; todos se ha debido ahorcar por haber trado esta nueva catstrofe por si era poca; tales generales y ministros instituciones actuales de faldas y paales, mujeres y criaturas, y as seguiremos mientras no se traiga otra cosa. Qu tal? Y el teniente alcalde y autoridades de este pueblo son unos hipcritas y sinvergenzas. Y vosotras, mozas y solteras que vais con la tripa que os hacen los hombres, pesar de lo que no rehus su trato, tambin lo sois Concluy con la frmula ordinaria. Sabes t, prroco de Aldeadvila, quin es ese clrigo desvergonzado? Si lo sabes dmelo, para encargarte que le des un puntapi en salva sea la parte, ya que por fortuna suya no puedo echarle presidio por carcunda como se merece y sera mi deseo. Ese y otros como ese son los que ponen en ridculo y hacen odiosa la clase que pertenece varn tan sabio, tan justo y tan prudente como t.
Desconocemos cul fue la reaccin de los feligreses y de los polticos del ayuntamiento tan duramente atacados, pero es de suponer que habra una pequea guerra civil en el pueblo con dos bandos enfrentados: los alineados con el prroco, y los ms laicos seguidores del teniente-alcalde Todos estos sermones coinciden con una poca muy revuelta, no slo en Espaa, sino tambin en toda Salamanca. La falta de creencia y del antiguo respeto ancestral por los curas, la desobediencia en algunos de los mandamientos fundamentales de la Iglesia catlica como el 6 mandamiento referido-, las malas cosechas, y la grave crisis de la emigracin salmantina generan disturbios este ao en las principales poblaciones como Vitigudino, Ledesma, Villarino de los Aires, Ciudad Rodrigo. Todas estas revueltas y protestas en el oeste de Salamanca volvern a repetirse el ao de 1920 en Aldeadvila, con gran virulencia.

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El cura en cuestin, prroco de Aldeadvila y de Corporario, desarroll su cargo largos aos entre la dcada de los 60 y las visitas de Miguel de Unamuno, se llamaba Santiago Fermoselle.

Manuel Ledesma: clrigo y delegado del Rey en Aldea Dvila (1807-1833)


Manuel Ledesma fue una figura importante y desconocida en la poca de la Abolicin del Rgimen medieval. Ya antes de 1807 figura como Administrador de las Cuentas Reales del rey Carlos IV, y figurando como testigo del expediente nobiliario de Jos Antonio Caballero, noble muy influyente y ministro en la Corte afrancesada de Carlos IV. No slo tuvo este puesto, sino que se desenvolvi muy bien en la corte del Duque de Alburquerque (y Ledesma) figurando entre los aos 1817 a 1833 con el puesto de Arcipreste interino de Alburquerque.

La capilla de los Caballero y Manuel Ledesma

Familiares suyos debieron de ser el P. jesuita Toms de Ledesma (s. XVIII) y Mara Teresa Perea Ledesma (n. en Aldea-Dvila el 8 de noviembre de 1786, y obtiene el ttulo de hidalgo precisamente en aquellos aos despus de la Guerra de Independencia).

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Calle Poza de Aldeadvila. Situada en el Camino Viejo de Ledesma, vi desfilar por ella a las Brigadas francesas.

Ramn Mato: presbtero y doctor en Leyes


D. Ramn Mato se matricula en leyes por la Universidad de Salamanca en el curso 1786-1787, el da 12 de diciembre 10, domiciliado en Salamanca, casa de Castillos, asn. Basilio, natural de la Villa de Aldea Dvila. Tanto l, como su hermano Juan Antonio Mato obtienen el puesto de Presbteros. El 5 de agosto de 1803 aparece publicado su nombramiento en la Gazeta de Madrid, la firma Carlos IV para el Beneficio del Lugar de Guadramiro, vacante por fallecimiento del anterior D. Bruno Lpez de Urbina con las cargas que tiene anexas. Poqusimo antes de la Guerra contra la invasin francesa, en el Exp. 83 del ao 1807 para la declaracin como Caballero de Santiago de Jos Antonio Caballero, vemos a los dos hermanos, Presbteros, actuando de testigos.

Miguel Caballero del Pozo, presbtero y pesquisador de la Universidad de Salamanca, 1815


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Unamuno y los estudios del General Belgrano por Laureano Robles Carcedo, Universidad de Salamanca. Aparece tambin Andrs Snchez Martn, natural de Vilvestre.

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Los hermanos Jos Antonio y Joaqun Barrea y Caballero cannigos en Salamanca (1808-1845)
De este final de poca, y del predominio claro de las familias nobles de Aldeadvila son los dos hermanos, que finalizaron su actividad en el Cabildo de la catedral de Salamanca. Los vemos aparecer por primera vez en la documentacin de la Guerra de la Independencia, entre los aos 1808 a 1810, por sus estudios en la Universidad de Salamanca. Ambos desempearon el puesto de Cannigos en Salamanca, pero desde luego Jos Antonio, con su enorme biblioteca de libros y su intervencin en el tema de las campanas de la Torre de la Catedral de Salamanca, es quien ha trascendido ms en la historia. El puesto de Cannigo les suponan cuantiosas rentas, y por ejemplo la Panera n1 de Joaqun le facilitaba 130 reales anuales, esto era hacia 1822. Fue Cannigo Jos Antonio con anterioridad, pues en 1817 ya figura como integrante del Cabildo de la catedral, y tratando en l una carta de 10 de marzo que les dirige el secretario del Rey Fernando VII, Jos Pizarro. Alcanza el ttulo de doctor y poco despus, en 1819 el honorfico de Inquisidor honorario del Tribunal de la Inquisicin de Valladolid, un cargo de rentas, en una institucin ya sin cometido y que un primo suyo, el ministro Caballero haba tratado de desterrar definitivamente 10 aos antes. Una vez muerto en 1845, se hace inventario de todos sus bienes, y era de tal importancia los volmenes y libros de su biblioteca personal, que es la mayor aportacin al Cabildo de Salamanca desde el ao 1533.11Se utiliza este fondo para pagar una deuda que haba contrado con la fbrica de la catedral, y a falta de otros bienes fueron aplicados los libros12 El pasaje ms interesante de su vida es la Torre de las campanas de la Catedral de Salamanca, y el relojero Manuel Monzn13

Orden 5 de febrero de 1827 Determinacin al memorial de el reloxero D. Manuel Monzon Visto el memorial de Don Manuel Monzon Yglesias vecino de esta ciudad y Maestro Reloxero en que no parecindole bastante los quatrocientos reales que el Cabildo le concedi por la parte que tubo en el reconocimiento de los cilindros y
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HISPANIA SACRA. Revista de Historia Eclesistica, p.318 y ss. Instituto Enrique Flrez, Centro de Estudios Histricos de Espaa. Departamento de Historia de la Iglesia. CSIC, 1962. 12 Idem, Hispania Sacra, Vol. 14 13 La Torre de las campanas de la Catedral de Salamanca, p.191. Yolanda Portal Monge

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ruedas que hizo Agustin Fernandez Cerrajero, presento la quenta de lo que dice debe recibir por las visitas, diseo, reconocimiento de la maquina del relox, discurso maquinario para formar el plazo en cuya quenta pone por partidas el tiempo y dias ocupados importante mil novecientos noventa y ocho reales primitivo del noble arte de relogeria moderando esta cantidad en mil trescientos doce reales. Y visto tambien el informe pedido al Seor Obrero Mayor; enterado el cabildo de todo votado in voce acord que los Seores Canonigos D. Jose Antonio Barrea y Don Julian Gregorio meln, reconozcan la cuenta presentada, se informen del cerrajero, campanero y dems personas que sea necesario y traten despus con el contenido D. Manuel Monzon y si les pareciese hacer con el algn convenio teniendo presente que el Cabildo no le encargo la direccin de la obra y que cualquiera cosa que el reloxero tratase sera con el difunto S. D. Jose Maria Valladares como Obrero Mayor que fue, y den parte a la Junta del resultado de esta comisin para determinar lo que le parezca conveniente14

Jerrquicamente, los Arciprestes dependan de los Arcedianos, y estos de la cabeza visible de la dicesis el Excmo. Sr. Obispo, entones muy extrao verle visitando sus pueblos. A veces el motivo era resolver disputas, o calmar nimos, como lo debi de ser la visita del 6 de octubre de 1856 a los pueblos que rodean Aldeadvila, momento que coincide con la segregacin territorial de La Zarza de Pumareda. Veamos la noticia de esta visita, publicada el 22 de octubre en el diario La Esperanza. Peridico monrquico, n 3683 de Madrid, en la seccin: Noticias de las Provincias:

ALDEADVILA DE LA RIVERA (SALAMANCA) 12 de octubre Sr. Director de LA ESPERANZA Muy seor mo: el 6 del corriente lleg esta villa el Excmo. Illmo. Sr. Obispo de Salamanca la hora poco mas de las doce del da., continuando su santa pastoral visita de esta ribera del Duero, mas bien visita-mision. En el mismo da, y antes de venir aqu, celebr Misa y predic en el pueblo de Mira15, distante de este dos leguas, vino la Zarza de Pumareda, pueblo distante de aqu una legua, visit su parroquial, predic con su elocuencia y claridad acostumbrada, y confirm mas de ciento cincuenta nios y nias. Acto seguido continu su viaje esta, se ape las puertas de su iglesia, en donde entr dar
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Archivo ACS, AC, 1825-1830, fols. 169 vuelto-170. Catedral de Salamanca. Antiguo topnimo de Mieza de la Ribera.

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gracias al Seor, y en seguida casa del prroco en donde le esperaban. Cmo ser posible, seor redactor, pintar en esta carta la alegra y respeto religioso de estos habitantes? Al ver todo un pueblo postrado la entrada de su querido pastor, esperando recibir la bendicin de este? Aseguro Vd. fue un acto sumamente tierno, y que da entender que se halla arraigada en sus corazones nuestra santa religin. Muchas lgrimas se derramaron de alegra. Este Sr. Obispo no sabe estar ocioso; en la misma tarde visit la escuela de los nios, preguntndoles la doctrina por secciones, informndose minuciosamente de sus adelantos, animndoles con sus paternales amonestaciones la prctica de las virtudes cristianas, regalndoles ltimamente libritos devotos. A la noche rosario al que asisti S.E.I., concluyendo con un sermn que predic uno de sus comensales. El da 7 celebr Misa temprano. Despues visit la parroquia y confirm trescientos cincuenta nios. El da 8 celebr Misa S.E.I., en la que comulgaron muchas personas. A las nueve hubo confirmacin de las nias en nmero mayor que los nios.16Visit los enfermos, dndoles limosnas para ayuda de socorrer sus necesidades. Cun grande es la caridad que ensea nuestra sagrada religin! Sus prncipes no desdean de visitar las chozas de los miserables! Por do quiera llevan el consuelo al afligido. Cunta diferencia no hay entre la caridad cristiana, que toda es amor, con esa fra filantropa tan cacarcada de los del dia! Despus se ocup S.E.I. en poner remedio algunos escndalos pblicos17, y en otros actos propios de su ministerio pastoral, visitando las dems capillas, santuarios, y el campo santo cementerio. El dia 9 S.E.I. dio la comunin los que se habian confesado, y predic los fieles una pltica llena de erudicin, doctrina y uncin, que nos hizo derramar lgrimas- sali para el pueblo llamado Masueco, y su paso visit la parroquia de Corporario, en donde tambien volvi predicar. Todos hemos quedado prendados de su amabilidad y dulzura, y con sentimiento por su pronta marcha y tan corta mansion.

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La poblacin de la villa en aquel ao era de 1900 personas aproximadamente, y por cada matrimonio poda haber un nmero muy elevado de hijos. 17 Principal objeto de esta misin del Obispo, que deja para el final de la visita-misin.

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Antigua capilla del cementerio de Aldeadvila, segunda mitad del s.XVIII.

El Cura faltaba: carta de un prroco del distrito de Vitigudino


En mayo de 1865, el prroco de una aldea del distrito de Vitigudino protesta pblicamente de la falta de capacidad de los cirujanos en algn pueblo pequeo, y le pide a Cristbal Martn que se les exija mayor formacin, para evitar muertes, y si no, que se dediquen a ser barberos Nuestro diputado Cristbal Martn de Herrera, por Vitigudino llev el asunto, incluso, al plenario de las Cortes de Madrid, leyendo ntegra la apasionada carta, lo que hace que los sectores ms progresistas y los gremios de mdicos protestasen airadamente:

El cura faltaba En El Genio Quirrgico, nmero 488, correspondiente al da 31 de mayo ltimo, se halla estampada una carta de un anciano y respetable cura prroco de uno de los pueblos que componen el distrito electoral de Vitigudino, cuya carta fue leda en el Congreso de los Diputados en la sesin habida en el da 20 de mayo prximo pasado por el diputado seor D. Cristbal Martn Herrera, y para que ninguno de vosotros la ignoris, ved aqu cuanto dice su contenido: En cierta ocasin dijo V. y ahora se lo recuerdo en beneficio de la humanidad doliente, que la disposicion del Gobierno admitiendo para la curacin de aquella al enjambre 27

de ministrantes que ya se van apoderando de los pueblos, y con facultad de matar todo desgraciado que caiga en su brbara mano, sin otro estudio que cuatro semestres, en Madrid y en otros puntos, es una nueva calamidad para la pobre Espaa. Ya los tiene V. en algunos pueblos de la provincia, por carecer de cirujanos y de mdicos. Estos los ponen tambien en algunas localidades de un vasto partido: y qu sucede? Que cuando alguna vez llega el mdico ya es tarde, y la ignorancia de los ministrantes terra tgit. No seria mejor que se abriese otra vez la puerta los cirujanos, y que as como se les exija antes tres cuatro aos de estudios de anatoma y otras materias, se estendiesen estas hasta cinco aos, con lo que sino grandes mdicos, con su estudio y prctica podan y seran mucho mas beneficiosos los pueblos, especialmente pequeos, que los ignorantes ministrantes? Esta medida proporcionara las clases pobres una colocacin, un destino que podan obtener en la crte, sirviendo como antes en alguna barbera, y con pequeos sacrificios de los padres Ya habeis visto cuanto espresa la tan famosa carta, no dudo comprenderis perfectamente lo muchsimo que nos aprecia este venerable y santo cura. Empero como la razn ni la justicia no est de parte del ilustradsimo sacerdote, y s de los profesores de ciruja menor es imposible podamos darnos por desapercibidos, por cuyo motivo nos vemos en la mas estricta imperiosa necesidad de probarle ante el mundo y la sociedad todo lo contrario al autor de tan peregrina carta, al nunca bien ponderado cura prroco. Vamos la verdad seor cura, vamos, no reparemos en qu dirn, que para eso lo hago. Por ventura ignora nuestro buen amigo el seor cura que con el tiempo y dinero que hemos invertido los sangradores en nuestra desgraciada carrera podamos y seramos todos, sin dejar uno, cirujanos de tercera clase, y de ese modo no nos tratara este buen ministro de Dios con un lenguaje tan duro, impropia de una persona tan civilizada, el cual en mi concepto debe ser todo un seor prroco?...

Los milagros del dominico P. Eugenio Andrs en Vietnam


No slo hubo muchos frailes descubriendo y catequizando en Amrica, sino tambin en Extremo Oriente. Hacia mediados del s.XIX las Filipinas, India y Vietnam se haban puesto de moda para los misioneros de nuestra tierra, y entre ellos los dominicos de la Provincia

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del Rosario de Cochinchina)18.

Filipinas,

que

englobaba

tambin

Vietnam

(la

El P. Eugenio Andrs ha pasado a la posteridad por los milagros que realizaba, entre ellos apagar los fuegos. Naci en Aldeadvila en la dcada 1860-1870, profesa en el convento de San Esteban de Salamanca, y marcha pronto a evangelizar a Indochina, siendo Vicario de la provincia dominica de las Filipinas:19

Aldeadvila de la ribera, pueblo levtico de la provincia de Salamanca que nos ha dado religiosos a docenas, puede justamente gloriarse de ser la patria del P. Eugenio Andrs, misionero celossimo en el Tonkn20, incansable adorador del Santsimo Sacramento. Durante una procesin, apag un incendio con unas gotas de agua bendita. Al fin de sus aos, acept con alegra y accin de gracias el oficio de Capelln del leprosario de Van-Mon. Delante de Jess Sacramentado aprendi el arte de ganar almas por millares y de enriquecer la Misin con nuevos edificios
Obtiene la Vicara General de la Orden en esta provincia en 1914, falleciendo en 193321. Se nos describe su actitud religiosa:

De los fayales y tajos del Duero, a acompaar a Unamuno


El escaso aprecio por la vida propia continu entre estas gentes, y los pocos contrabandistas y cabreros que a fines del siglo XIX, y an en los primeros decenios del s.XX se aventuraban por los parajes ms escabrosos: Salto del Gitano y La Verde parecen no temer en absoluto a la muerte, incluso cruzan el ro Duero en los das ms aciagos de invierno. Veamos las extraas descripciones que nos hace la revistaLa Ilustracin espaola en el ao 1.90622:

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Ver los libros: Dominicos donde nace el sol: historia de la Provincia del santsimo Rosario de Filipinas, de la Orden de predicadores por Pablo Emilio Hernndez, 1958, p.663 y ss. Los dominicos en el Extremo Oriente. Filipinas, 1948, p. 376. 19 En 1856, en los dos Vicariatos Apostlicos encomendados a los espaoles los cristianos sumaban 155 000. Los fieles anamitas profesaban una gran devocin a Jess Sacramentado 20 Protectorado francs en el norte de la actual Vietnam. 21 Biblioteca Missionum, 1951. Robert Sretit. 22 La Ilustracin espaola y americana, n33, 8 de setiembre de 1906. Digitalizada por la Biblioteca Nacional de Espaa.

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Visita del Obispo de Salamanca a Aldeadvila de la Ribera. Calle La Cilla. Probablemente hacia 1917.

Eran ya las seis de la tarde cuando emprendimos la marcha hacia Aldeadvila de la Ribera, ltimo pueblo de Espaa por aquella parte. Desde el camino vimos hacia el horizonte varios pueblecillos de Portugal. Cuando entramos en el pueblo anocheca; en la esquina de una calle, una joven tocaba una campanilla y rezaba Padrenuestros por las almas de los difuntos23, los vecinos la acompaaban en el rezo;pero mayor fue la emocin que nos causaron cuando despus de cenar nos hallbamos conversando tranquilamente en la posada. Varios disparos y unos aullidos nos hicieron saltar en nuestros asientos, mientras los contertulios se quedaban tan tranquilos rindose de nosotros.

- Ustedes no estn acostumbrados esto y por eso les extraa- nos


dijeron;

- Son los mozalbetes que jijean y descargan las pistolas; eso lo


hacen todas las noches: es costumbre

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La Cofrada de las nimas se mantuvo hasta los aos 50 del s.XX, y tena una pequea capilla en la cara norte de la Iglesia Parroquial de San Salvador, con calaveras y huesos de difuntos para recordar a las nimas benditas.

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Don Miguel de Unamuno, su comitiva y el gua: el Gran Elector de Vilvestre. Primeros das de mayo 1902.

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Aldeadvila era una Villa muy religiosa, casi todas las familias tenan un hijo, hermano o sobrino cura, o religioso, y las festividades se celebraban con gran vistosidad, leyendo discursos, recitando poesas, e incluso con coros, muchas veces 32

dirigidos por Pedro Perea Caballero, una gran voz y tambin compositor. Veamos cmo era una de estas celebraciones hace 100 aos, en concreto el 8 de julio de 1910, al recibir en el pueblo a su nuevo prroco. Diario el Lbaro, SALAMANCA. Edicin del sbado 9 de julio de 1910.

Pedro Perea Caballero, en el primer decenio del s. XX, probablemente el da de su boda. El acto que esta religiosa villa realiz el viernes, 8 del actual, es uno de los ms hermosos y que jams se olvidan, y que no dudarlo, ha de quedar grabado, no slo en el corazn de los ancianos, sino tambin en el de los nios; fue la entrada y toma de posesin de la parroquia del Salvador por el digno prroco nombrado para la misma, el doctor Fernando Pea Vicente. Las noticias que se tenan de tan esclarecido sacerdote, se confirmaron y han correspondido en un todo los actos que 33

empieza realizar; as es, que Aldeadvila de la Ribera est por completo de enhorabuena. Desde muy temprano ya se notaba en la villa cierta alegra propia de los das clsicos, y sus habitantes, pesar de estar en plena recoleccin abandonaron sus faenas agrcolas para esperar su querido prroco y darle la bienvenida ms afectuosa. Les pareca ya estos hijos de Aldeadvila que desde la ida del muy celoso seor ecnomo (por todos los conceptos) don Leopoldo Arns, se quedaban hurfanos de su padre espiritual, pero no sucedi as, pues el da 8 de julio tuvieron los habitantes de esta hermosa Suiza espaola la dicha de contar entre ellos al nuevo ministro de Dios. Hasta cerca del inmediato pueblo de Masueco salieron las autoridades todas de Corporario con la profesora de primera enseanza y nios de la escuela acompaados de uno de los coadjutores de esta parroquia esperar su nuevo prroco. En Aldeadvila todo era bullicio y alegra. El Ayuntamiento en pleno, el Juzgado municipal, los sacerdotes del arciprestazgo y otros de Vitigudino y Aldehuela de la Bveda, incluso el seor arcipreste de la Ribera, el seor teniente del puesto de Carabineros, el seor administrador de la Aduana, seores mdicos, farmacuticos, profesor veterinario, estudiantes todos, el comerciante don Alejandro Gonzlez Fermoselle, sobrino del ltimo prroco que tuvo Aldeadvila, maestra y maestro de la villa con un batalln infantil formado por ms de 400 nios. Todos los seores (cuyos nombres no cito por no incurrir en falta con muchos), y, adems, el pueblo en masa, presididos todos por el muy ilustre seor don Ceferino Andrs Calvo, dignsimo cannigo doctoral de la Santa Baslica Catedral, honra de esta villa, aguardaban impacientes la llegada de su pastor. El alegre repicar de las campanas de Corporario, el sonido del clsico tamboril y el estampido de los cohetes anunciaban que el momento de conocer su nuevo prroco se acercaba por momentos. Don Fernando Pea Vicente24 apareci en medio de sus hermanos del sacerdocio que, rebosando alegra en sus semblantes, le acompaaban, y al hacer la presentacin el muy ilustre seor doctoral, la pluma no puede resear el acto tan
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Fernando Pea Vicente ejerci como prroco de aldeadvila de la Ribera y Corporario durante poco tiempo, sucedindole Blas martn Cuadrado, quien ejerci el puesto hasta su fallecimiento.

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emocionante ocurrido; atronadores vivas dados al nuevo prroco, al seor cannigo doctoral, la religin y la villa de Aldeadvila salieron de todos los corazones que, henchidos de jbilo reciban con el cario que se merece su director espiritual. Organizada la procesin (pues el usar en un acto tan hermoso y edificante , la palabra manifestacin), la dejaremos slo para los que pretenden ser regeneradores de Espaa como Lerroux, Soriano, Sol (que no alumbra) y el apologista del atentado personal, Iglesias, y tambin para los dems apstoles partidarios de Ferrer.25 Tan pronto como el pueblo de Aldeadvila, catlico de abolengo, como lo tiene demostrado en muchas ocasiones se puso en marcha, los nios y nias entonaron los versos escritos por la anciana doa Vicenta Martn Pascua, seora virtuossima y que sin estudio de clase alguna se desvive por todo lo que atae la Religin; as es que su obra la recibimos todos los de Aldeadvila lo mismo que si hubieran sido escritos por mi querido compaero 8que Dios Haya) y de feliz memoria, el ilustre vate gabriel y Galn.

Detalle de la puerta sur de la Iglesia de San Salvador de Aldeadvila. La Flor del Olivo
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La crisi de la filoxera, y la gran emigracin americana estaba en su momento lgido en Aldeadvila, lo que provoca crticas incipientes a las autoridades tradicionales y su sitema de derechas, y nuevos partidarios en el pueblo del partido radical y partido socilista obrero espaol.

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Ya en la plaza, sta era insuficiente para contener el sinnmero de personas, y hecho un momento de silencio, ley con voz envidiable el nombramiento de Prroco de esta iglesia el seor don Ignacio Andrs, Cura-Prroco de Valsalabroso; despus de las ceremonias de rbrica subi al plpito el por tantos conceptos querido de todos los hijos de esta villa el muy ilustre seor Doctoral y con arrebatadora palabra se dirigi su paisanos dicindoles:

Cincuenta aos hace que Aldeadvila de la Ribera no presencia un acto tan hermoso y tan edificante como el que acabais de realizar; pues desde que aquel santo varn su ltimo prroco don Santiago Gonzlez Fermoselle, honra del clero no slo de la dicesis salmantina, sino de otras varias; pues siempre fue el asesor de muchos excelentsimos Prelados, Aldeadvila no haba vuelto tener la suerte de tener Prroco hasta la poca actual. Hizo un completo y acabado elogio de tan esclarecido sacerdote seor Fermoselle, tuvo adems elocuentes frases de gratitud para los seores ecnomos que han regentado esta feligresa, por el celo que han demostrado en provecho de las almas. Sublime estuvo el seor Doctoral cuando dijo: Dios Nuestro Seor nos enva el que desde hoy va ser nuestro prroco; l no pertenece ya desde estos momentos ni sus padres, hermanos y familia, desde ahora renunciando las comodidades del hogar domstico, se va consagrar en vuestro beneficio y provecho de 36

vuestras almas; as es, que miradle con cario y con respeto toda vez que es el nico llamado dirigir vuestras conciencias por el camino del cielo. S muy bien lo que es, continu diciendo el seor Doctoral, toda vez que lo conozco desde nio; as es, que abrigo la eterna confianza que en vuestro prroco tendris todo lo que necesita un pueblo catlico. Si la hermossima pltica pronunciada por el seor Cannigo Doctoral no hubiera sido en el santo templo, los aplausos hubieran sido muchos y prolongados, pero slo pudo ser premiada su labor con las lgrimas que de alegra y de satisfaccin corran por las mejillas de los feligreses. Los cantores, dirigidos por don Pedro Perea, entonaron preciosos cnticos religiosos y tambin otros dedicados al nuevo prroco cantados con primor y escuchados con religiosos silencio. Termin el acto religioso cantndose un responso por los sacerdotes fallecidos en esta parroquia y difuntos todos de la misma. Sin exceptuar nadie, todos los asistentes fueron esplndidamente obsequiados con dulces, pastas, licores y habanos, y como la casa rectoral era insuficiente26 para que se colocase el nmero tan considerable de personas que asisti, en la calle fueron obsequiados los jvenes, nios y nias y all fue el acabse. Termino esta breve resea, que en obsequio la verdad debiera estar escrita por persona ms autorizada, dando las ms expresivas gracias en nombre del religioso pueblo de Aldeadvila al excelentsimo seor Obispo de Salamanca por la acertadsima eleccin que ha hecho al enviarnos tan sabio Pastor; los padres y hermanos del seor don Fernando Pea, que han tenido la dicha de acompaarle hasta dejarle en su nuevo destino, y por ltimo envio mi ms respetuoso saludo y felicitacin ms sincera al seor Cura-Prroco que Dios se ha dignado enviarnos y del que estos catlicos habitantes obtendrn grandes y saludables beneficios. Sin embargo, poco tiempo dur Fernando Pea como prroco del pueblo, y sus gentes continuaron padeciendo la filoxera, la emigracin salvaje de sus hijos mayores y ms provechosos a la Argentina, y los que se quedaron tuvieron que sobrevivir trasplantando la mayor parte de las cepas con nuevas
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El agasajo no fue realizado en el Ayuntamiento, dato que indica que los gastos de la celebracin corrieron por cuenta de la Parroquia de Aldeadvila, y de la iglesia de Corporario.

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venidas de Amrica, tarea muy ingrata y que requera realizar a mano unas enormes hoyas.

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