CARACTERISTICAS PRINCIPALES DE LA LITERATURA MEDIEVAL 1.

Transmisión oral, función didáctica, carácter anónimo y escrito en verso, sobre todo hasta mediados del XIV. 2. La importancia de la transmisión oral: Gran parte de la literatura se difundía mediante la recitación, dado que la población era analfabeta en su mayoría. 3. El carácter anónimo de sus autores: Al principio, sobre todo, la literatura surge de la colectividad y luego va siendo modificada por los juglares o quienes la transmiten. 4. La finalidad didáctica o moralizante: La influencia religiosa determina que, en muchos casos, la literatura se utilice para influir en los oyentes. Otras veces, la literatura sirve de propaganda de los valores de un rey o de un pueblo, como ocurrirá con los cantares de gesta. 5. El uso del verso: Hasta bien entrada la Edad Media (siglo XIV), el verso será el modo usual de escribir, dada su facilidad para la recitación. 1. UBICACIÓN TEMPORAL Comprende el período histórico que abarca aproximadamente diez siglos, desde el ano 476 hasta 1453. En la literatura castellana se ha establecido como fecha de inicio el año 1140 cuando se supone la aparición del Poema de Cid, aunque se conservan obras de mucho antes, como las de San Isidoro (560 ± 636), de Sevilla, y como fecha de término el año 1530. 1. ORÍGENES DE LA LITERATURA EN LA EDAD MEDIA Históricamente la Edad Media se puede situar entre los siglos V y XV, pero en lo que concierne a la literatura, esta época comienza en el año 1140, fecha que se ha supuesto fue escrito el Poema del Cid. Como fecha de término se señala el año 1530 aproximadamente, cuando comienzan a introducirse las formas métricas italianas, es decir, cuando comienza el Renacimiento. ¢CANTAR DE GESTA (relato de un hecho heroico en forma de canto). Una de las primeras manifestaciones literarias, (aproximadamente siglo IX al XII), fue el cantar de gesta que nació en Castilla, inspirada de igual manera como se inspiró la épica en general, tanto en Francia como en Alemania o en Arabia. 2. PROCEDENCIA Y CARACTERÍSTICAS Se sostiene, no sin fundamento, que la épica castellana pudo tener su origen en los países señalados. La teoría que señala su procedencia francesa apunta a la semejanza existente entre las dos épicas, pero el hecho mismo de que la francesa sea cronológicamente anterior y supere en perfección a la española, hace suponer que, de nacer en España, la épica como imitación de la francesa habría nacido con esa perfección. Sin embargo, no fue así: la épica castellana es imperfecta en su origen. No posee regularidad métrica como la francesa y no admite la fantasía que los franceses manejan con excelente dominio (Chansons de geste); la épica castellana narra hechos, realidades históricas. Estas afirmaciones están basadas en estudios de Menéndez Pidal, quien de este modo defiende la teoría, no menos cierta, según la cual, la épica o el cantar de gesta fue introducida por los germanos a la península: los godos, al igual que otros pueblos del mismo origen, tenían cantos guerreros que introdujeron en España, junto con otros usos y costumbres. Prueba de ello son las usanzas que se reflejan en el Cantar del Mío Cid, como por ejemplo, la consulta que el rey o el señor hace a sus vasallos antes de tomar una decisión de importancia, o bien, la costumbre de resolver mediante un duelo un conflicto guerrero, o una ofensa o una falsa acusación, o recortar la falda a una mujer pública, o el refugio sagrado que

aunque su contenido sea el mismo de toda la épica: la narración de un hecho heroico en forma de canción. sino solo lo lírico descriptivo. si se especializaban en imitar. 8-6. Esto induce a confirmar que no es exacta la extensión y verosimilitud del canto original. pero no a como diera lugar. lo que incitaba a la improvisación. con Francia y Alemania. y para entretener a la concurrencia. en rigor. 8-8. si la concurrencia lo exigía entusiasmada por saber lo que pasó con tal o cual héroe. Los juglares podían ser cazurros si ejercían artes plebeyas. Los encargados de difundirlo eran los juglares. los juglares se esmeraban en entretener con canciones cuyos motivos podían ser literarios o musicales o de simple charlatanería. el cual coexistió con el dialecto romance. 7-6. esto último no tiene apoyo científico sino que. 6-7. En todo caso. las crónicas musulmanas explotaron bastante las leyendas indígenas que alentaban un espíritu nacionalista. en su propio dialecto. 6-8. ni para ganarse la vida. que eran hombres que hicieron de ello su oficio. etc. si bien es cierto. puesto que los juglares agregaban o quitaban versos según fuera el caso. Y esta poesía épica. 8-7. Ante un auditorio que podía ser callejero. más que comprobado es intuido. la poesía árabe no cultiva lo épico y narrativo. si eran peritos en algún instrumento y de gesta. hay puntos claros dentro del cantar de gesta castellano que denotan una autonomía. También cobra valor esta teoría cuando afirma que. JUGLARES Y MESTERES ¢ CARACTERÍSTICAS DEL JUGLAR Y SU POESÍA En el género de la épica se escribe el poema. era aquel que componía poemas. aunque . 3. en cuanto a costumbres e idiosincrasia de los españoles. Además. si eran intérpretes de otro autor. sino como un afán literario y culto. INFLUENCIAS En 1915 el historiador Julián Rivera intentó demostrar la tesis que apoyaba la influencia árabe en la épica castellana. su realismo y su sentido tradicionalista. con versos de ocho sílabas que fluctuaban del siguiente modo: 7-7. puesto que hay más rasgos de similitud. musulmana se supone que apareció en Andalucía entre los siglos IX y X. cuya principal característica es el marcado tono que realza lo heroico. 4. aunque es menos probable. remedadores. como son su extensión. la estructura libre de métrica del cantar así lo permitía: asonante. su medio de subsistencia. goliardos. también la estrecha vinculación española con los musulmanes en la Edad Media puede ser indicio de una cuna común. porque. Es muy difícil esclarecer con precisión el o los verdaderos orígenes de la épica castellana. sin regularidad métrica. como de índole palaciega. cuya cantidad dependía del éxito que obtuvieran.representa el manto de la dama para el perseguido. a cambio de unas monedas. 7-8. narrado en forma de canto. Este último era quien se daba licencia para hacer más o menos extenso el relato. ¢ CARACTERÍSTICAS DEL MESTER Y SU POESÍA El Mester de Clerecía. gesta o cantar. Distinto es el caso del Mester de Clerecía que surgió en el siglo XIII y tuvo una duración de siglo y medio. que también se proclamaba juglar. su historicidad. o el adulterio castigado con la pena de muerte. más o menos. y aunque hay señales más ciertas entre las teorías que indican su procedencia germana y francesa. para informar de acontecimientos medievales.

también se entendía por este nombre a cualquier persona intelectual de esa época. 8. La finalidad didáctica o moralizante: La influencia religiosa determina que. . la literatura se utilice para influir en los oyentes. El carácter anónimo de sus autores: Al principio. Mester de Clerecía significa ministerio u ocupación de hombres cultos. Stern descubrió y editó en 1948. ¢ DIFERENCIAS ENTRE EL JUGLAR Y EL MESTER DE CLERECÍA La fundamental diferencia entre el juglar y el Mester de Clerecía. 3. separada en dos hemistiquios de siete. sino que cuidadosamente regular y de rima perfecta. Valoración de la continuidad del alma después de la muerte. Transmisión oral. LASJARCHAS. . la literatura sirve de propaganda de los valores de un rey o de un pueblo. 5. 12.M. con el Libro de buen amor. pero no es lo general. como ocurrirá con los cantares de gesta. 10. aun cuando hay autores anónimos en el Mester de Clerecía. Otras veces. es lo mismo que en castellano. 2. Esta ya no será irregular. como por ejemplo el Libro de Apolonio. dado que la población era analfabeta en su mayoría. Opacidad y simplicidad en las formas y los contenidos. que hasta antes de esta fecha se creía aparecido mucho tiempo después. Este. PRIMERAS MANIFESTACIONES LÍRICAS Otra forma que ha cobrado relevancia en la investigación filológica de la Edad Media. Uso de motivos relativos a la muerte y su concepción cristiana. por lo que aun cuando clérigo era quien se dedicaba a la iglesia. CARACTERISTICAS PRINCIPALES DE LA LITERATURA MEDIEVAL 1. 6. 4. (Ubisunt = ¿Dónde están?). se hizo presente en la época medieval a través de poemitas mozárabes llamados muwassahas. 11. ya que se conocen autores como por ejemplo Gonzalo de Berceo con Los milagros de Nuestra Señora o Juan Ruiz. función didáctica. en forma de zéjel (3 versos con monorrima) que al ir en dialecto mozárabe. Importancia ante lo divino y todo lo místico. las jarchas dieron nuevas luces a los orígenes de la lírica en la literatura castellana. carácter anónimo y escrito en verso. que es una estrofa de cuatro versos de catorce sílabas cada uno. es aquella que el historiador S. ¢ MÉTRICA El Mester buscó una métrica para su poesía. más aun cuando ha trastocado la cronología que se había fijado en la aparición de los géneros literarios. y que son los versos finales a modo de estribillo. la literatura surge de la colectividad y luego va siendo modificada por los juglares o quienes la transmiten. sobre todo hasta mediados del XIV. dada su facilidad para la recitación. Indiferencia ante el hombre y todo lo terreno. radica en el anonimato de los primeros. el Arcipreste de Hita. Uso de motivos relativos a la fugacidad de los valores terrenos. utilizando para ello la cuaderna vía. en muchos casos. De motivo amoroso principalmente. el verso será el modo usual de escribir. sobre todo. La importancia de la transmisión oral: Gran parte de la literatura se difundía mediante la recitación.también era escuchado por la multitud. 9. 7. El Evangelio se utiliza como fuente motivadora de asuntos. El uso del verso: Hasta bien entrada la Edad Media (siglo XIV). 13. 5. y que tienen relación con el género lírico. Concepciones rígidas establecidas. los que terminan con una estrofilla llamada jarcha que significa ³salida´.

14. la vida de los santos y los personajes de la Biblia. Uso de motivos tales como el sufrimiento. el amor divino. .

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