CARACTERISTICAS PRINCIPALES DE LA LITERATURA MEDIEVAL 1.

Transmisión oral, función didáctica, carácter anónimo y escrito en verso, sobre todo hasta mediados del XIV. 2. La importancia de la transmisión oral: Gran parte de la literatura se difundía mediante la recitación, dado que la población era analfabeta en su mayoría. 3. El carácter anónimo de sus autores: Al principio, sobre todo, la literatura surge de la colectividad y luego va siendo modificada por los juglares o quienes la transmiten. 4. La finalidad didáctica o moralizante: La influencia religiosa determina que, en muchos casos, la literatura se utilice para influir en los oyentes. Otras veces, la literatura sirve de propaganda de los valores de un rey o de un pueblo, como ocurrirá con los cantares de gesta. 5. El uso del verso: Hasta bien entrada la Edad Media (siglo XIV), el verso será el modo usual de escribir, dada su facilidad para la recitación. 1. UBICACIÓN TEMPORAL Comprende el período histórico que abarca aproximadamente diez siglos, desde el ano 476 hasta 1453. En la literatura castellana se ha establecido como fecha de inicio el año 1140 cuando se supone la aparición del Poema de Cid, aunque se conservan obras de mucho antes, como las de San Isidoro (560 ± 636), de Sevilla, y como fecha de término el año 1530. 1. ORÍGENES DE LA LITERATURA EN LA EDAD MEDIA Históricamente la Edad Media se puede situar entre los siglos V y XV, pero en lo que concierne a la literatura, esta época comienza en el año 1140, fecha que se ha supuesto fue escrito el Poema del Cid. Como fecha de término se señala el año 1530 aproximadamente, cuando comienzan a introducirse las formas métricas italianas, es decir, cuando comienza el Renacimiento. ¢CANTAR DE GESTA (relato de un hecho heroico en forma de canto). Una de las primeras manifestaciones literarias, (aproximadamente siglo IX al XII), fue el cantar de gesta que nació en Castilla, inspirada de igual manera como se inspiró la épica en general, tanto en Francia como en Alemania o en Arabia. 2. PROCEDENCIA Y CARACTERÍSTICAS Se sostiene, no sin fundamento, que la épica castellana pudo tener su origen en los países señalados. La teoría que señala su procedencia francesa apunta a la semejanza existente entre las dos épicas, pero el hecho mismo de que la francesa sea cronológicamente anterior y supere en perfección a la española, hace suponer que, de nacer en España, la épica como imitación de la francesa habría nacido con esa perfección. Sin embargo, no fue así: la épica castellana es imperfecta en su origen. No posee regularidad métrica como la francesa y no admite la fantasía que los franceses manejan con excelente dominio (Chansons de geste); la épica castellana narra hechos, realidades históricas. Estas afirmaciones están basadas en estudios de Menéndez Pidal, quien de este modo defiende la teoría, no menos cierta, según la cual, la épica o el cantar de gesta fue introducida por los germanos a la península: los godos, al igual que otros pueblos del mismo origen, tenían cantos guerreros que introdujeron en España, junto con otros usos y costumbres. Prueba de ello son las usanzas que se reflejan en el Cantar del Mío Cid, como por ejemplo, la consulta que el rey o el señor hace a sus vasallos antes de tomar una decisión de importancia, o bien, la costumbre de resolver mediante un duelo un conflicto guerrero, o una ofensa o una falsa acusación, o recortar la falda a una mujer pública, o el refugio sagrado que

En todo caso. con versos de ocho sílabas que fluctuaban del siguiente modo: 7-7. la estructura libre de métrica del cantar así lo permitía: asonante. 7-8. 8-7. más o menos. las crónicas musulmanas explotaron bastante las leyendas indígenas que alentaban un espíritu nacionalista. o el adulterio castigado con la pena de muerte. Los juglares podían ser cazurros si ejercían artes plebeyas. si bien es cierto. JUGLARES Y MESTERES ¢ CARACTERÍSTICAS DEL JUGLAR Y SU POESÍA En el género de la épica se escribe el poema. Distinto es el caso del Mester de Clerecía que surgió en el siglo XIII y tuvo una duración de siglo y medio. como son su extensión. en cuanto a costumbres e idiosincrasia de los españoles. esto último no tiene apoyo científico sino que. sino como un afán literario y culto. puesto que los juglares agregaban o quitaban versos según fuera el caso. también la estrecha vinculación española con los musulmanes en la Edad Media puede ser indicio de una cuna común. INFLUENCIAS En 1915 el historiador Julián Rivera intentó demostrar la tesis que apoyaba la influencia árabe en la épica castellana. aunque . remedadores. los juglares se esmeraban en entretener con canciones cuyos motivos podían ser literarios o musicales o de simple charlatanería. gesta o cantar. con Francia y Alemania. cuya cantidad dependía del éxito que obtuvieran. su realismo y su sentido tradicionalista. en su propio dialecto. la poesía árabe no cultiva lo épico y narrativo. era aquel que componía poemas. 6-7. para informar de acontecimientos medievales. su historicidad. lo que incitaba a la improvisación. 3. También cobra valor esta teoría cuando afirma que. Los encargados de difundirlo eran los juglares. Y esta poesía épica. 6-8. ni para ganarse la vida. y para entretener a la concurrencia. si la concurrencia lo exigía entusiasmada por saber lo que pasó con tal o cual héroe.representa el manto de la dama para el perseguido. a cambio de unas monedas. goliardos. etc. musulmana se supone que apareció en Andalucía entre los siglos IX y X. aunque es menos probable. que también se proclamaba juglar. Ante un auditorio que podía ser callejero. hay puntos claros dentro del cantar de gesta castellano que denotan una autonomía. 4. porque. el cual coexistió con el dialecto romance. en rigor. su medio de subsistencia. Además. ¢ CARACTERÍSTICAS DEL MESTER Y SU POESÍA El Mester de Clerecía. sino solo lo lírico descriptivo. cuya principal característica es el marcado tono que realza lo heroico. 7-6. aunque su contenido sea el mismo de toda la épica: la narración de un hecho heroico en forma de canción. si se especializaban en imitar. y aunque hay señales más ciertas entre las teorías que indican su procedencia germana y francesa. 8-8. narrado en forma de canto. Esto induce a confirmar que no es exacta la extensión y verosimilitud del canto original. que eran hombres que hicieron de ello su oficio. si eran intérpretes de otro autor. Este último era quien se daba licencia para hacer más o menos extenso el relato. pero no a como diera lugar. Es muy difícil esclarecer con precisión el o los verdaderos orígenes de la épica castellana. si eran peritos en algún instrumento y de gesta. puesto que hay más rasgos de similitud. como de índole palaciega. sin regularidad métrica. más que comprobado es intuido. 8-6.

sobre todo hasta mediados del XIV. Importancia ante lo divino y todo lo místico. ya que se conocen autores como por ejemplo Gonzalo de Berceo con Los milagros de Nuestra Señora o Juan Ruiz. Valoración de la continuidad del alma después de la muerte. 13. El uso del verso: Hasta bien entrada la Edad Media (siglo XIV). . La importancia de la transmisión oral: Gran parte de la literatura se difundía mediante la recitación. que hasta antes de esta fecha se creía aparecido mucho tiempo después. 5. con el Libro de buen amor. 8. las jarchas dieron nuevas luces a los orígenes de la lírica en la literatura castellana. Stern descubrió y editó en 1948. 2. 6. La finalidad didáctica o moralizante: La influencia religiosa determina que. Otras veces. CARACTERISTICAS PRINCIPALES DE LA LITERATURA MEDIEVAL 1. el verso será el modo usual de escribir. se hizo presente en la época medieval a través de poemitas mozárabes llamados muwassahas. y que tienen relación con el género lírico. separada en dos hemistiquios de siete. es aquella que el historiador S. sobre todo.también era escuchado por la multitud. 4. LASJARCHAS. la literatura surge de la colectividad y luego va siendo modificada por los juglares o quienes la transmiten. los que terminan con una estrofilla llamada jarcha que significa ³salida´.M. en forma de zéjel (3 versos con monorrima) que al ir en dialecto mozárabe. 7. Transmisión oral. también se entendía por este nombre a cualquier persona intelectual de esa época. Esta ya no será irregular. ¢ DIFERENCIAS ENTRE EL JUGLAR Y EL MESTER DE CLERECÍA La fundamental diferencia entre el juglar y el Mester de Clerecía. como ocurrirá con los cantares de gesta. en muchos casos. más aun cuando ha trastocado la cronología que se había fijado en la aparición de los géneros literarios. Indiferencia ante el hombre y todo lo terreno. 3. El Evangelio se utiliza como fuente motivadora de asuntos. pero no es lo general. aun cuando hay autores anónimos en el Mester de Clerecía. función didáctica. dado que la población era analfabeta en su mayoría. El carácter anónimo de sus autores: Al principio. 9. 12. y que son los versos finales a modo de estribillo. radica en el anonimato de los primeros. que es una estrofa de cuatro versos de catorce sílabas cada uno. Opacidad y simplicidad en las formas y los contenidos. carácter anónimo y escrito en verso. De motivo amoroso principalmente. el Arcipreste de Hita. Concepciones rígidas establecidas. . es lo mismo que en castellano. la literatura se utilice para influir en los oyentes. 11. Mester de Clerecía significa ministerio u ocupación de hombres cultos. dada su facilidad para la recitación. la literatura sirve de propaganda de los valores de un rey o de un pueblo. Uso de motivos relativos a la fugacidad de los valores terrenos. Uso de motivos relativos a la muerte y su concepción cristiana. por lo que aun cuando clérigo era quien se dedicaba a la iglesia. PRIMERAS MANIFESTACIONES LÍRICAS Otra forma que ha cobrado relevancia en la investigación filológica de la Edad Media. (Ubisunt = ¿Dónde están?). como por ejemplo el Libro de Apolonio. Este. utilizando para ello la cuaderna vía. sino que cuidadosamente regular y de rima perfecta. 5. 10. ¢ MÉTRICA El Mester buscó una métrica para su poesía.

la vida de los santos y los personajes de la Biblia. el amor divino. Uso de motivos tales como el sufrimiento.14. .

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