Biografa

John Locke naci en Wrington (cerca de Bristol), Inglaterra, el 29 de agosto de 1632. Se educ en la Westminster School y en la Christ Church de Oxford. En 1658 se convirti en tutor y profesor de Griego y Retrica. Ms tarde volvi a Oxford y estudi medicina.La fama de Locke era mayor como filsofo que como pedagogo. Prcticamente todo el pensamiento posterior fue influenciado por su empirismo, hasta desembocar en el escepticismo de Hume. En lo pedaggico, Locke no pretendi crear un sistema educativo, sino explicar los lineamientos de la educacin para los hijos de la nobleza, por consiguiente sus ideas representan tanto un reflejo de la percepcin pedaggica de su tiempo como una reflexin profunda sobre sus bondades, defectos y alcances.Influy de forma determinante en las ideas de la Revolucin Gloriosa y la Declaracin de Derechos Britnica de 1689.Tras algunas vicisitudes en el mundo de la poltica internacional, que le valieron no pocos problemas, Locke volc la experiencia de su vida intelectual en dos obras cumbre: Ensayo sobre el entendimiento humano (1690) y Pensamientos sobre educacin (1692). La ltima parte de su vida fue dedicada a tareas administrativas y econmicas, muri en Oates, el 28 de octubre de 1704.

Obras
:Ensayos sobre el gobierno civil (16601662)
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Ensayos sobre la ley de la naturaleza (1664) Ensayo sobre la tolerancia (1667) Compendio del Ensayo sobre el entendimiento humano (1688) publicado en la Bibliothque universelle editada por J. Le clerc. Carta sobre la tolerancia (1689) Tratados sobre el gobierno civil (1689). Reeditado en 1690, 1698 y 1713. Cada reedicin incluye cambios y variaciones sobre la anterior. Aunque el propio Locke comunic en una carta que la ltima versin (publicada pstumamente por su secretario en 1713) es la que quera que "pasara a la posteridad", actualmente se siguen editando traducciones de la primera y tercera versin. Existen importantes cambios, especialmente en el captulo V, sobre la propiedad. Cf. Peter Laslett, Introduction, in Two Treatises on Goverment (Cambridge: Cambridge University Press, 1991). Ensayo sobre el entendimiento humano (1690) Segunda Carta sobre la Tolerancia (1690) Algunas consideraciones sobre las consecuencias de la reduccin del tipo de inters y 1a subida del valor del dinero (Redactado en 1668 y publicado en 1691). Ttulo original: Some Considerations of the Consequences of the Lowering of Interest, and Raising the Value of Money. Tercera Carta sobre la Tolerancia (1692), en la que defiende sus propios argumentos de los ataques de Joan Proast. Algunos pensamientos sobre la educacin (1693) Racionabilidad del cristianismo (1695) o Una vindicacin de la racionabilidad del cristianismo (1695) Ms consideraciones acerca de la subida del valor del dinero (1695). Ttulo original

Jean-Jacques Rousseau
(Ginebra, Suiza, 1712-Ermenonville, Francia, 1778) Filsofo suizo. Hurfano de madre desde temprana edad, Jean-Jacques Rousseau fue criado por su ta materna y por su padre, un modesto relojero. Sin apenas haber recibido educacin, trabaj como aprendiz con un notario y con un grabador, quien lo someti a un trato tan brutal que acab por abandonar Ginebra en 1728. Fue entonces acogido bajo la proteccin de la baronesa de Warens, quien le convenci de que se convirtiese al catolicismo (su familia era calvinista). Ya como amante de la baronesa, Jean-Jacques Rousseau se instal en la residencia de sta en Chambry e inici un perodo intenso de estudio autodidacto.

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Diccionario de msica
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El contrato social

1768 (2007) 1762 (2007) 1762 (1997)

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Emilio, o De la educacin

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Julia, o la nueva Eloisa

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Las confesiones

1760 (2007) 1770 (2008) 1776 (2006) 1756 (2007)

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Las ensoaciones del paseante solitario

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Profesin de f del vicarios Saboyano y otros escritos complementarios

Montesquien

Charles Louis de Secondat, Seor de la Brde y Barn de Montesquieu (18 de enero de 1689 - 10 de febrero de 1755), fue un croni t y pensador poltico francs que vivi en la llamada Ilustraci n.Es uno de los fil sofos y ensayistas ilustrados ms relevantes en especial por la articulaci n de la teora de la separaci n de poderes, que se da por descontado en los debates modernos sobre los gobiernos, y ha sido implementado en muchas constituciones a lo largo del mundo.Su pensamiento debe ser enmarcado dentro del espritu crtico de la Ilustraci n francesa, patente en rasgos como la tolerancia religiosa, la aspiraci n de libertad y su concepto de la felicidad en el sentido cvico,si bien se desmarcar de otros autores de la poca por su bsqueda de un conocimiento ms concreto y emprico en oposici n a la abstracci n y mtodo deductivo dominantes. Podemos decir que como difusor de la Constituci n inglesa y terico de la separacin de poderes se encuentra muy cercano al pensamiento deLocke, en tanto que como autor de las Cartas Persas podra situarse prximo a Saint-Simon. Sin embargo, el pensamiento del seor de La Brde es complejo y tiene esa personalida propia que le d convierte en uno de los pensadores ms
Obras
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Les causes de l' cho Les glandes rnales La cause de la pesanteur des corps La damnation ternelle des paens (1711) Systme des Ides (1716) Cartas Persas (1721) Le Temple de Gnide (novela de 1724) Arsace et Ismnie (novela de 1730)

   

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Consideraciones sobre las causas de la grandeza de los Romanos y de su decadencia (1734) El espritu de las leyes (1748) La defensa de El espritu de las leyes (1750) Penses suivies de Spicil ge
(Franois-Marie Arouet; ars, 1694- id., 1778) Escritor francs. Fue la figura intelectual dominante de su siglo. Ha dejado una obra literaria heterognea y desigual, de la que resaltan sus relatos y libros de polmica ideolgica. Como filsofo, Voltaire fue un genial divulgador, y su credo laico y anticlerical orient a los tericos de la Revolucin Francesa. Voltaire estudi en los jesuitas del colegio Louis-le-Grand de ars (1704-1711). Su padrino, el abate de Chteauneuf, le introdujo en la socied ad libertina del Temple. Estuvo en La Haya (1713) como secretario de embajada, pero un idilio con la hija de un refugiado hugonote le oblig a regresar a ars. Inici la tragedia Edipo (1718), y escribi unos versos irrespetuosos, dirigidos contra el rege nte, que le valieron la reclusin en la Bastilla (1717). Una vez liberado, fue desterrado a Chtenay, donde adopt el seudnimo de Voltaire, anagrama de rouet le Jeune o del lugar de origen de su padre, Air-vault.
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Voltaire