Contenido
1. Genealogía de don Francisco de Viedma y Narváez y sus hermanos. Noticias de su que Hacer en América Rafael Cañada Quesada Traslación de los Restos de don Francisco de Viedma y Narváez Gobernador e Intendente de la Provincia de Santa Cruz a la Capilla del Hospital Viedma Mario Lavayen Mendoza La Atristada Existencia del Intendente Don José González Prada Ella Dunbar Temple Testamento de Don Francisco del Rivero Partida de Bautismo de Don Juan Francisco del Rivero Prócer de la Revolución de Cochabamba, Septiembre 14 de 1810 Transcripción Paleográfica: Guido Guzmán S. El Diario de José Santos Vargas Diario de un Comandante de la Independencia Americana Ramón Rocha Monroy Los Héroes Olvidados Teófilo Manzano Las Reformas Borbónicas y sus Repercusiones en el Proceso de Independencia en América - el Alto Perú Susy N. Portillo Espada Indios y Mujeres en las Luchas Independentistas de Charcas (1809 - 1825) Luis Oporto Ordoñez Recreación Histórica de la Insurgencia Valluna del 14 de Septiembre de 1810 Rosa Elena Novillo Gómez Susy N. Portillo Espada 4

2.

10 15

3. 4.

35

5.

42 47

6. 7.

49 60

8.

9.

65

10. La Colina de San Sebastián: valentía y símbolo Itala De Maman

70

Rumbo al Bicentenario
H. Municipalidad de Cochabamba Oficialía Superior de Cultura Archivo Histórico Municipal

Responsable de edición: Itala De Maman, Guido Guzmán Colaboración: Asociación Bicentenario de Cochabamba Diseño y diagramación: Dante Serrano, Guido Guzmán Impresión: Editorial Serrano

Tapa: Batalla de Aroma, 14 de Noviembre de 1810. Mural de A. Reque Meruvia, 1946. Tapa interior: Batalla de la Coronilla, 27 de Mayo de 1812. Mural de A. Reque Meruvia, 1946. Contrata interior:Batalla de Hamiraya, 13 de Agosto de 1811. Mural de A. Reque Meruvia, 1946.

Mapa de Cochabamba al Chapare.1767.

Presentación
La Oficialía Superior de Cultura a través del Archivo Histórico Municipal “José Macedonio Urquidi tiene el agrado de presentar la Revista “RUMBO AL BICENTENARIO” como parte de los proyectos de conmemoración del Bicentenario de la Guerra de la Independencia (1810 - 1818). La Revista contiene artículos de diversos investigadores acerca de la historia regional de la época de la emancipación, así como investigaciones inéditas acerca de personalidades históricas que tuvieron su rol en la vida pública y participaron activamente en los acontecimientos históricos de la época de la Guerra de la independencia. En este primer número la revista pretende ser un estímulo para los investigadores y cientistas sociales - que por la circunstancia de que se recuerda el inicio de la participación de Cochabamba en los 15 años de guerra -, dirijan sus esfuerzos académicos y artísticos para explorar y transitar caminos que por diversas circunstancias la historia ha dejado de lado, como ser la participación de los indígenas, de las mujeres, la vida cotidiana, las artes y la literatura. Como es de conocimiento generalizado, la participación de Cochabamba fue decisiva durante las luchas emancipatorias, por lo tanto, esta publicación, no es, sino, el inicio de otras que se realizarán en el marco de la difusión del conocimiento acerca de las vicisitudes de una región que participó como ninguna y cuyo valor y persistencia fue reconocida ampliamente por los contemporáneos de las acciones bélicas y por la historiografía del siglo XIX y comienzos del siglo XX. Gustavo Rodríguez Ostria OFICIAL SUPERIOR DE CULTURA
1

Introducción
Los artículos que se presentan en esta revista, se refieren a la temática relacionada con la guerra de la independencia. Para Cochabamba ese periodo significa quince años de persistente aporte a las luchas emancipatorias por una parte con combatientes en la conformación del ejército cochabambino y por otra con el aprovisionamiento constante de vituallas y pertrechos de guerra tanto para las tropas realistas que venían del Perú como para las patriotas de los ejércitos auxiliadores de las provincias unidas del Río de la Plata que hicieron de la región de Cochabamba el escenario de sus enfrentamientos bélicos. La presente publicación contiene análisis y referencias muy importantes a personajes que intervinieron en primera plana en los sucesos de septiembre de 1810 a los que se hace alusión en las conmemoraciones del Bicentenario. Así por ejemplo tenemos la partida de bautismo y el testamento de Don Francisco del Rivero. Dos momentos muy importantes de la vida de quien fuera el líder principal de la gesta de septiembre. Origen y fin de una breve pero azarosa existencia que muestra aspectos importantes de la vida privada de este personaje. Si Rivero fue el líder de la insurgencia valluna, la autoridad realista principal en ese momento era Joseph Gonzáles de Prada. Este personaje esta magistralmente retratado en el artículo de la Dra. Ella Dunvar Temple, una de las mejores historiadoras peruanas que ha escrito además uno de los alegatos más importantes en el debate historiográfico acerca de la participación del pueblo en las luchas emancipadoras del Perú. Si bien este artículo fue publicado en el Perú hace muchos años, consideramos pertinente su publicación por una parte por la importancia del personaje para la historia de Cochabamba y por otra por la calidad de la obra y la solvencia académica de la autora. La personalidad de Don Francisco de Viedma y Narváez, ha suscitado siempre el interés historiográfico, por su recia personalidad, por su empeño de impulsar el progreso de la entonces Intendencia de Santa Cruz de la Sierra cuya capital era Cochabamba. Su apego a las ideas de la ilustración europea, la implementación de un nuevo sistema de gobierno como el mismo lo denominaba, hizo que su gestión fuera una de las más brillantes en el contexto de la Audiencia de Charcas. En esta ocasión ponemos a disposición del lector un artículo muy interesante de un autor español que constituye un aporte a la biografía y genealogía de Viedma. Este trabajo se complementa muy bien con el artículo del Arquitecto Mario Lavayen quien como resultado de sus investigaciones aporta luces interesantes sobre el destino final de los restos mortales de Francisco de Viedma. Una faceta que no puede dejarse de lado en el análisis de la participación de Cochabamba en la independencia altoperuana es la contribución de la Guerrillas de Hayopaya, que contextualiza la participación indígena. En el artículo muy didáctico de Ramón Rocha Monrroy se puede ver el proceso de toma de conciencia de ser parte de “La Patria” por los guerrilleros de la independencia a través de los escritos del diario del “Tambor Vargas”.

Para Cochabamba ese periodo ha significado quince años de persistente aporte a las luchas emancipatorias

2

El artículo de la Lic. y dentro de ello la insurgencia de Cochabamba. Indios y mujeres en la lucha independentista son temas a los que se les ha otorgado poca a ninguna importancia en la historiografía boliviana. Por otra parte es pertinente recordar que los procesos independentistas de Charcas. Susy Portillo nos proporciona datos y análisis muy interesantes sobre las transformaciones en Europa y sus efectos en América. es útil para entender los motivos y los alcances de esta actividad realizada por la Oficialía Superior de Cultura en co-organización con otras instituciones y personalidades de nuestro medio. Itala De Maman JEFE DEPTO DE PATRIMONIO CULTURAL La participación de miles de combatientes ha sido omitida por los trabajos historiográficos ni siquiera se conoce la acción de los 100 caudillos principales de la gesta independentista 3 . Auguramos que esta revista sea la primera de una serie de publicaciones que permitan avanzar en las conmemoraciones que se realizaran en estos 15 años hasta 1825 con la solvencia académica necesaria que requiere la investigación histórica. Rosa Elena Novillo y la Lic. Cambios que incidieron de una u otra manera en los procesos independentistas de América. a eso punta el articulo del Prof. son parte de procesos internacionales en los que jugaron un papel muy importante los cambios institucionales. hace un análisis de los sucesos más importantes y la interpretación de la historiográfica sobre los mismos. políticos y económicos que tuvieron lugar en la metrópoli.La participación de miles de combatientes ha sido omitida por los trabajos historiográficos ni siquiera se conoce la acción de los 100 caudillos principales de la gesta independentista. Mgr. Luís Oporto nos impulsa a incursionar por estos caminos para que la percepción del proceso independentista sea lo mas completa posible. Susy Portillo. Desde hace 17 años se realiza en septiembre de cada año la escenificación histórica de los sucesos revolucionarios de 1810. un comentario sobre esta recreación de la insurgencia valluna a cargo de la Prof. el artículo que presentamos de Itala de Maman. Teofilo Manzano para recordarnos que son muchas las deudas de este presente con los hombres “del tiempo heroico”. La referencia a las Heroínas de la Coronilla es inexcusable si se conmemora los sucesos de la guerra de la independencia. el sugerente artículo del Lic.

Juan y Diego. Señor de los Malinares de Estiviel y 4. como de los primeros que fueron presentes en la conquista de nuestra ciudad 4 . que NOTA. de Funes1. casado con Dª Marina calderas de sable(negras) y puestas en palo. siendo sus hijos. Est. como de los 1. capitán geneCarballo. Hijo de don Rodrigo fue Don Dia Sánchez de Viedma. 345. Num. Alcalde Diego de Biedma Funes. y que fue cabeza BOLETIN Nº 99 INSTITUTO ESTUDIOS GIENNENSES: El alcalde de su linaje en estas tierras.. ARCHIVO DIOCESANO Y PROVINCIAL. Alcalde Diego de Biedma nos habla de los Viedma. Num. Regidor de Ubeda y alcalde de ESCUDO DE ARMAS que usó nuestro paisano Don Francisco de Viedma. casado con Dª María Alfonso Godinez. hijo de los anteriores. fallecida en Jaén en el 1386 y uno de sus hijos fue Don Juan Fernández de Viedma en el que continúa la línea de Jaén. Boletín Inst. fallecida en Ubeda. nos habla de los Viedma. fue el segundo enlace entre miembros de la misma familia. la fortaleza de Segura de la Sierra de En Campo de oro. Gien. casado con Dª Juana Diaz 2. Gien. de Mozo”. Don Mendo Rodríguez de Viedma (luego Mendo Rodríguez de Benavides.Genealogía de Don Francisco de Viedma Narvaez y sus Hermanos Noticias de su que hacer en América 1 Rafael Cañada Quesada Mengibar y alcalde de los alcázares de Jaén2. pág. que del prilucía. fallecido en el 1432. Continúa la descendencia. un palo de gules (rojo) y a cada lado de éste. cuatro Segura. Don Francisco Diego de Biedma. otro Don Juan Fernández de Viedma y Mesía4. Fernández de la Cueva y Viedma. quista de nuestra ciudad. tomo I. NOBLEZA DE Andalucía. BIBLIOGRAFÍA: primeros que fueron presentes en la conNOBLEZA DE ANDALUCÍA. en Nobleza de Andanacieron Rodrigo. ral de este reino. hija de don Juan Fernández de Viedma (hermano del obispo Don Nicolás) y de Dª María Gutiérrez de Alfaro.99. HERÁLDICA Y GENEALOGÍAS GRANADINAS Iñiguez de Viedma Ponce de León “El DATOS CEDIDOS POR DON MANUEL PUENTE BLANCO.99. Señor de Santiesteban. De Gonzalo Argote de Molina. y de los que Argote de Molina.3 y don Rui Diaz de Viedma que fue casado con Dª María Fernández de Viedma. hija de don Dia Sánchez de 3. III Señor de su Casa. Boletín Inst.Los lambrequines o plumaje. forzosamente deben ser de color de los metales o esmaltes que luzca el blasón. Est. y que casó con Dª Aldonza Nesía Ordoñez.

Posiblementeen un tiempo.99. y la segunda con Dª Catalina de Olid6. fue Veinticuatro de Jaén y casó con doña Catalina de Cobaleda11 hermana del capitán Pedro de Cobaleda Nicuesa. Otro hermano era Don Juan Sanchez Viedma10. y del que también quedaría descendencia en Jaén. que es de su marido y descendientes”. su tío…”. comparece Don Diego de Viedma Monroy8. cecino y Veinticuatro de Jaén. Num. hallo otra noticia sobre esta capilla de San Bartolomé. me hicieron legación del uso de la dicha capilla para mí y todas las personas que yo quisiere.El Don Pedro. Leg. Don Diego Suarez de Viedma de 28 de julio de 1562. del testamento que hizo y otorgó el Racionero Pedro Fernández de Viedma difunto. 9. y del que también quedaría descendencia en Jaén 5 . como poseedores de la dicha capilla donde yo me mando a enterrar. Luis de Viedma. y Dª Catalina de Olid. que del primer matrimonio descienden los caballeros Viedma de Jaén. quiero y es mi voluntad que se puedan sepultar en la dicha capilla. Catedral. y así lo corroboran todos los testigos que es lo importante. Cristóbal. El era hijo de Cristóbal de Viedma y de Dª Luisa Monroy y nieto de Cristóbal de Viedma y de Isabel de Mirez. Archivo Diocesano. y de Don Diego debió fallecer en el 1486 último de su asistencia al Concejo de Jaén. s/num. estas familias de los Viedma y Hurtado estuvieran emparentadas. Veinticuatro de Jaén. consta que sus bisabuelos paternos fueron don Diego de Viedma el alcalde de Huelma. aunque estos se preciaban descender del segundo matrimonio con Dª Catalina de Olid. y varias hermanas.mero descienden los Viedma de Granada5. 18 de SENDA DE LOS HUERTOS(?) como ascendiente directo de los Viedma Narváez. pues consultado el Expediente de Limpieza de Sangre del Canónigo Tesorero del Cabildo de Jaén. Sección Capellanías. y entre sus hermanos está Don Cristóbal. de la Catedral Vieja. y el primogénito que lo era Antón. Est. declara ser hijo de otro caballero de igual nombre. seguimos a Don Cristóbal. De ésta última. sección Capellanías. casado con Dª Constanza de Ortiz y que por dicha primogenitura era el titular de la Capilla de san Bartolomé en nuestra Catedral Vieja9. En los Protocolos de escribanos existentes en el AHPJ. hacia la puerta del vestuario mayor. y del tercero los de Jaén. Heráldica y Genealogía Granadina 6. Igl. y basándome en ellas opino que el Sr. legajo 1921 y folios 201-213 el testamento del Prebendado de la Santa Iglesia Catedral don Pedro Francisco de Viedma y Gamiz. legajo 616 y folios 711/726 el Vínculo y Mayorazgo fundado por Dª Catalina de Cobaleda. Concluido este trabajo. ante Juan Francisco Guerrero. fue alcalde de Huelma y Veinticuatro de Jaén. Gien. Familiar del Santo Oficio. A partir de aquí sigo mis propias investigaciones. debió ser alcalde. AHPJ. Boletín Inst. 11. Testamento aludido de Racionero Don Pedro Fernández de Viedma. y dijo: “que él tiene necesidad de sacar un traslado. constatado en el Núm. que contrajo nupcias con Dª Isabel de Mírez. viuda de don Luis Hurtado de Mierez. el hijo de Don Cristóbal. el día primero de junio de 1596 años. 8. incluso por varias veces. y casó con doña Constanza de Moya. que don Diego de Viedma tuvo un hijo más. Igualmente. que yo por el presente los nombro y señalo para ello”. Y me baso en que he hallado en el Archivo Diocesano de la Catedral de Jaén. De los hijos de Don Diego y Dª Catalina de Olid. ante Don Diego Gutierrez Milan. Don Diego de Viedma. que lo fue con Dª Luisa Monroy. quien se manda sepultar “en la capilla de San Bartolomé de la Sta. que son a partir del Concilio de Trento. y no sólo de su hermano Cristóbal como se cree. Toral debe estar confundido. los testigos lo desmentirían de ser falso. el testamento de doña Juana de Avellaneda. 9a. De Juan Sanchez de Viedma descienden los de éste linaje en Jodar. legajo 574 al folio 669 perteneciente a don Gonzalo de Herrera. Entre las condiciones para poseerlo las habituales de ser servidores de Dios y del rey. Item: “y por cuanto Antón de Viedma y Constanza de Ortiz su mujer. Archivo Diocesano. Una hija casó en febrero de 1568. sección Capellanía7. Bedmar y Albanchez. ignorado hasta ahora. ignorado hasta ahora. Dn Diego de Viedma Monroy casado con Dª Isabel Ana Pareja Suarez. pues aunque los Viedma dijeron otra cosa. pues por estas fechas de 31 de agosto de 1587 un Diego de Viedma estaba casado con una Hurtado de Mendoza 10. AHPJ. Dice don Enrique Toral y Fernández de Peñaranda. No solían llevarse libros sacramentales cuando contrajeron matrimonio. Parroquia del Sagrario. La Capilla de San Bartolomé estaba a las espaldas del coro junto a la puerta del postigo. Este don Diego de Viedma. ni de nin- Igualmente. y que no fueran frailes ni clérigos ni monjas. por su testamento que consta en dicho su expediente. los dichos Juan de Viedma y Cristóbal de Viedma… mis hermanos y sus herederos y descendientes. julio de 1546 y que con motivo de haber quedado vacante la misma. cuyos hijos fueron: Diego el primogénito que seguirá Gaspar. Alcalde Diego de Biedma7. la que fundó el Racionero Don Pedro Fernández de Viedma. la 5. ante el Sr. que don Diego de Viedma tuvo un hijo más. por su matrimonio con Luisa de Gamiz. Provisor de éste Obispado. libro 1º al folio 173 el 20/12/1597. Juan Fernández de Viedma que casó con Dª Catalina de Leiva.

la aludida Dª Luisa de Viedma. Fue su hija. Ambos están bautizados en san Ildefonso. Ella. Matrimonio del Sagrario. El primero de los cuales heredó de su padre el oficio de Veinticuatro. Su testamento el 26/11/1610. protocolo de Dn Juan Francisco García de Mora. AMJ. casada con Don Francisco Berdejo de Aguilar. que ambos apellidos son uno mismo. Testamento de Dª Apolonia de Viedma. seguiremos a dos. la primera con Dª Isabel Ana de Gamez con la que hubo sólo una hija y ésta sin descendencia. Defunciones de San Ildefonso.que fundó un Vínculo a favor de su único hijo varón. Por ésta escritura manda que todos sus descendientes sean obligados de poseer siempre un enterramiento en San Ildefonso. Don Antonio y Don Andrés de Viedma Narváez. Pedro Mateo el 2/10/1610(libro 9 y folio 174 vto. Su testamento el 27 de julio de 1656. y el cortijo y casas de Valsequillo. Testamento de su esposa doña Luisa de Viedma: AHPJ al legajo 1891 y folio 123 el 14/08/1725 protocolo de don Damian Martínez de Contreras. Lógico que fuera el segundo por fallecimiento del primero. los colonizadores y fundadores en Patagonia. Matrimonios San Ildefonso. el 17/08/1675 AHPJ. de los Hnos. Veedor y Contador General de la Armada. El otro hijo de Don Pedro de Viedma y de Dª Catalina Salazar. por lo que ignoramos cual de ellos fue el general. con la que por los años de 1645/46 tuvo una hija que ambos reconocieron. los de Torres Pídula. que fallece el 24 de septiembre de 168619 que fue el que casó con su prima segunda. presbítero. Regidor de Jerez de los Caballeros. ciega y soltera. Sobre sus actividades en América. tutora de sus sobrinos. y fue la heredera. Juan Bernardo de la Chica Godoy. Estas casas tenían. legajo 462 protocolo de don Rodrigo de Baeza. sólo tres fueron adultos: Alonso13. casada el 23 de julio de 162218 con Don García Fajardo Castrillo. A Cristóbal y a Antonio. 18. o al memos con numerosas rentas como se desprende de su defunción15 que por ella consta una manda de veinte mil misas. igual Veinticuatro. 12. en Jaén. Maestre de Campo y antes Ayudante del mismo. Y que fueran tales que se pudieran casar y haber generación. o al memos con numerosas rentas como se desprende de su defunción 6 . Comisario Superintendente para la nueva población a guna orden sino fuera la de Santiago. que es el de en medio. que es conocido como “El Cortesano”. Dª Luisa de Viedma.AHPJ. legajo 1659 al folio 26 del protocolo de D. Alonso de Viedma. y les nacieron entre otros. que matrimonió dos veces. 19. AHPJ. María. Libro 11 y fº 121. 17. Capitán General de las Armas en la frontera con Portugal. por lo que nos dice el testamento de don Francisco Fajardo de Viedma. llamado primero a su hijo mayor Alonso. cuyo hijo segundo fue Don Francisco Fajardo de Viedma. libro dos al folio 194 vto. AHPJ. libro 3 al folio 371 vto el 12/08/1614 constando en éste. caballero notabilísimo de fuerte posición. legajo1633 protocolo de Dn. en el altar mayor.. De los hijos que tuvieron. Falleció el 18 de agosto de 1668. de San Juan de Dios. Funda Vínculo-Mayorazgo. La segunda vez lo fue con Dª Catalina de Mezcua (Amescua). fue Don Antonio de Viedma. Fueron dos los hijos con el nombre de Pedro. En dicho Vínculo entran las casas principales que habita fuera de la Puerta Barrera. y de entre los hijos habidos. caballero notabilísimo de fuerte posición. eran de su hermano don pedro. Testó 29/04/1654 AHPJ. legajo 1776 y folio 987 al fº 1003 de fecha 20/09/1686 en el protocolo de don Luis Garrido de Dios Ayuda. Actas del 6/05/1651 y 19 de mayo del mismo año. constan por apellidos de la madre. 15. que se caso con su primo Don Francisco Fajardo de Viedma de los que se hablará posteriormente. Traslado de su testamento en Jaen. pese a estar comprometido con Dª María de la Cadena. libro 14 al folio 236vto. vecina a San Lorenzo. Maestre de Campo de los Ejércitos. que casó con doña Catalina de Salazar que en algunos documentos aparece como Salcedo. de la Orden de Santiago. y que aunque la comprara él. esquina a calle San Clemente. quienes tuvieron a Ana Teresa Fajardo Viedma. el 26 de julio de 1778 Don Francisco de Viedma es nombrado por Real orden. Defunciones San Ildefonso. Su defunción en San Ildefº. y fue casado con Dª Luisa Pídula12 que otras veces es apellidada Piédrola. legajo 1836 y folios 260-268 incluso el reconocimiento de la hija de ambos. hija de Alfonso García de Pancorbo y de Dª María de Pídula. De agotarse la descendencia. Apolonia de Viedma. y Dn Pedro de Viedma14. libro 3 y fº 186 el 10/04/1608. Gobernador de Fregenal (de la Sierra). los bienes irían al Hospital de La Misericordia. Don Pedro no llegó a contraer matrimonio. lindante la una con la otra. En la de éste último. llamado “El Cortesano”17 también Veinticuatro de Jaén. 16. AHPJ. Francisco Frias. 13. Teniente de Caudillo Mayor de Sevilla. Don Pedro de Viedma. Don Pedro de Viedma era del Hábito de Santiago y Veinticuatro de Jaén. y fueron los padres de Don Francisco. en el mercado bajo. Veinticuatro de Jaén y Regidor de Torre del campo. legajo 1670 protocolo de Dn. 14. Testamento. padre de Luisa Feliciano Berdejo Fajardo y Viedma. Pedro el 06/02/1616(libro 10 y folio 38). En él dice que compró dos casas. Blas de Torres. unas rejas que daban al altar mayor de la ermita de San Clemente. de la Armada del Mar Océano16.). que se casó con su pariente Don Andrés Fernández de Viedma y Narváez.

en la costa patagónica. que colocados en la lujosa urna. y aceptándosele sólo el dinero. firma en 15 de enero de 1788 su “Descripción”. y por su mandato de explorar la costa. Ya en Cochabamba. y elige para el establecimiento el extremo Este de la Bahía. embarca para Buenos Aires. están perdidos tanto el libro donde estaría su partida de bautismo. pues aunque era la autoridad máxima. de ser las aguas salobres. . Francisco de Viedma es ascendido por el rey. Moxos y Chiquitos y es sepultado en la iglesia de San Francisco de Cochabamba con el hábito franciscano. lo que ejecuta el 22 de abril de 1779. donde el primero de mayo firma su “Disertación sobre los Establecimientos de la Costa Patagónica”. y una vez en San Matías. pero el 8 de febrero de 1779 descubre unos manantiales de agua dulce en dicha península. Y el dos de mayo de 1793 Escudo de Armas dela familia argentina de Viedma-Estrada hace lo propio con la “Descripción de la provincia de Santa Cruz de la Sierra”. del golfo de San Matías. en el Alto Perú. Cochabamba. hoy ciudad de Viedma. y a centros benéficos. por lo que decide trasladar la población a la orilla opuesta. quién le nombra Gobernador Intendente el 7 de agosto de 1783 par Santa Cruz de la Sierra y Cochabamba. la actual Bolivia. ordena la exhumación de sus restos. Fallece el 28 de junio de 1809 tras veinte y seis años de gobierno en Santa Cruz de la Sierra. y hallando unas canteras de piedra en las cercanías. En 1794 estamos en guerra contra Francia. se descubre la desembocadura del Río Negro. que envía al Virrey Loreto. se depositan en su mausoleo. pero con el grave problema para asentarse. Debió nacer entre 1739/1742 y al igual que sus hermanos. por lo que recibe una Real orden agradeciéndole su oferta. y en lugar de ir a San Julián lo hará a Bahía Sin Fondo. En junio de 1885 el Concejo Municipal de Cochabamba. Estando en Buenos Aires. más elevada.fundar en San Julián. sobre las Reducciones de los Indios Chiriguanos. reconociendo la costa descubre el golfo de San José en la actual península Valdés. se le comunica en 28 de noviembre su cambio de destino. Moxos y Chiquitos y es sepultado en la iglesia de San Francisco de Cochabamba con el hábito franciscano. Pero padecen una gran crecida del río en 13 de junio del dicho año que destruye el fuerte. Cochabamba. casado en Jaén el 7 de 7 tras veinte y seis años de gobierno en Santa Cruz de la Sierra. el 17 de marzo de 1780 acometen la construcción definitiva. Dejó numerosos bienes al erario público. y ante las buenas noticias de dicha tierra. como su expediente matrimonial. Francisco de Viedma decide efectuar la población definitiva en las orillas de dicho río. donde debería haber un traslado del mismo. Viedma ofrece toda su plata labrada y tres mil pesos fuertes anuales hasta la conclusión de la contienda. De su hermano don Antonio de Viedma. fue Guardia Marina. El viaje lo hace con su hermano Don Antonio. y recibiendo la orden de traslado el 20 de enero de 1784. haciéndolo con el mencionado golfo de San Matías. y y el 15 de julio terminan la iglesia y se coloca la imagen de Nuestra Señora del Carmen. El 15 de noviembre recibe el despacho de Gobernador de Armas. que es la fecha exacta de la fundación del Fuerte de Nuestra Señora del Carmen de Río Negro. no gozaba de competencia militar. Patrona de la población.

Posteriormente. sin embargo. 22. se extienden con las religiones. en 20. fallecen en nuestra ciudad. etc. sin serlo. de la boca del puerto. motines que han de cortar. libro 30 al folio 101. que le exime de sus obligaciones en América. legajo 2158 al folio 19 de fecha 05/07/1795 del protocolo de don Rafael Antonio de Luna. También escribió el “Catálogo de algunas voces que ha sido posible oir y entender a los indios patagones”(vocabulario de 159 voces del idioma Tehuelche). etc. 24. ingresó en la Academia de Guardia marina de Cádiz. donde espera resoluciones del Virrey y el 22 del mismo mes se establece a 22 Kms. llegando a Montevideo el 26 de agosto. falleció soltero a los 83 años de edad en Jaén. el “Diario de un viaje a la costa de Patagonia”. en 12 de abril de 1779 el establecimiento de San José. se le concede licencia para que su esposa. enferma. libro 5 al folio 95. que además de temas análogos a los anteriores. Y en noviembre de 1782 Antonio Viedma explora la zona hasta los Andes. Testa en Madrid. 21. al mando de unas naves. AHPJ. primero él. le entrega.mayo de 176820 en la desaparecida parroquia de Santiago. con detallada descripción de sus tierras. ya que reemplaza a su hermano Andrés. Muchos aspectos en la vida de los tres hermanos son comunes o paralelos: padecimientos. Defunción en San Ildefonso. legajo 2387 al folio 33. Canónigo Doctoral de nuestra Iglesia Catedral. dos verdaderas joyas.. En enero de 1780 su cargo es el de Comisario Superintendente interino. Su testamento en AHPJ. fecha que puede considerarse como la de la fundación de Puerto Deseado. Andrés. Defunción en san Ildefonso. que son de un valor excepcional. . Y vueltos a Jaén. Matrimonio en Santiago. En un principio. en 8 de abril del 1786 el rey le concede un permiso de dos años en España para atender sus intereses. 23. para cambiársele en 1788 por otra Real Orden. Su hermano Don Francisco. productos y habitantes. recibiendo el 12 de noviembre órdenes para fundar en Puerto de San Julián. El 27 de marzo de 1783 llega el paquebote San Sebastián con víveres y Viedma aprovecha la circunstancia para tomarse un permiso que tenía concedido. a quien llama sobrino. en dos de octubre de 179321 y su esposa el 3 de marzo de 179722 y haciendo esta señora nuevo testamento el 5 de julio de 179523 a favor de su hermana Dª María. el 11 de enero de 182624. merecen destacarse muy especialmente. enfermo en la capital de Uruguay. al ser hijo de Don Francisco Cobo Castrillo y de Dª Eufrasia del Río. El menor de los hermanos. pues lo era de su hermano Don Antonio. Muchos aspectos en la vida de los tres hermanos son comunes o paralelos: padecimientos. costumbres. Testamento. Por Real Orden de 7 de mayo de 1778 es designado Contador Tesorero par las nuevas poblaciones de Bahía Sin Fondo y San Julián a órdenes de Juan de la Piedra. Don Andrés de Viedma. el 27 de enero de 1793 ante Don Casimiro Antonio Gómez. como por las excelentes descripciones geográficas y etnológicas que contienen. regrese a 8 España. del protocolo de don Antonio del Salto. libro 26 al folio 229. recogiendo madera que precisa con urgencia. Son. y el 24 de marzo llegan a san Julián de la que toma posesión. El 20 de mayo sale de Madrid para La Coruña. por Real Orden. Defunción en San Ildefonso. y en febrero Don Antonio. de donde zarpa el 26 de junio en unión de su esposa. con Dª Segunda del Río Villar. Heredó sus bienes Don Gregorio Cobo del Río. tratos y vestidos. Entre los escritos de Antonio de Viedma. la fundación se denomina Nueva Colonia de Floridablanca. para dirigirse él a Río Negro. y la “Descripción de la Costra Meridional del Sur”. a donde llega el 24 y comienza su construcción a 5 kilómetros de su puerto. libro 26 al folio 88. y el tres de diciembre. tanto por el perfecto cuadro que presentan de su empresa. y descubriendo el actual lago Viedma y el glaciar del mismo nombre que derrama en dicho lago. de los que toma posesión. motines que han de cortar. El 19 de abril está en Bahía de Puerto Deseado. fondea en santa Elena y Bahía de San Gregorio.

se ofrece servir. estuvo de baja por enfermedad. título extendido en San Ildefonso. siempre fue de frágil naturaleza. ya que el año 1793 con motivo de las luchas contra Francia.5 de abril de 1759. certifica en Buenos Aires que padece demencia melancólica. Miembro correspondiente del Instituto Aragonés de Investigaciones Historiográficas. y antes aún. Pronto le aquejan de nuevo sus males. Ya en esos años. el 7 de agosto de 1779. y el 24 de marzo de 1781 el protomédico Don Miguel O’Gorman certifica en Buenos Aires que padece demencia melancólica. España. que pese a llegar a ser octogenario. dominación francesa……¿Americanos hasta cuando quereis vivir “Americanos: Si la España por sus relaciones políticas. Y por Real Orden es designado Comisario Superintendente de san Julián del Virreinato de la Plata. Parte desde La Coruña para Montevideo. pese a su enfermedad. trata de sargento en la ciudad desde Buenos Aires. lo que a la vista de su biografía nos hace ver. por lo que se decreta su jubilación Pasquín llegado a Cochabamba. Ascendió a alférez de fragata ewl 13 de febrero de 1766 sirve de subteniente de la 1ª Cía del Tercer Batallón de Marina. donde llega el 3 de diciembre de dicho año. arrancándole sus plumas y con ellas y su sangre. por lo que se decreta su jubilación el 26 de julio de 1782. septiembre. Rafael Cañada Quesada. y con motivo de la Guerra de la Independencia toma parte activa de los sucesos de nuestra capital. que se le concede el 26 de junio de 1789 con el grado de Capitán de Navío Graduado en retiro. Graduado social. dirigido a don Melchor Guzmán.02. Alférez de navío el 13 de septiembre de 1867 sirve como teniente en el Tercer Batallón de Marina. que corraís su triste pero bien merecida suerte de quedar bajo la inertes? Corrió el cisne a la América pero con entrañas de cuervo. El Teniente de fragata en 13 de enero de 1771 y de navío el 16 de marzo de 1776 y desde el 12 de mayo de 1776 es Jefe de la 15ª Brigada de marina. 1809 9 . imprimir el celo de vuestra libertad”. Ya en nuestra ciudad. solicita su ascenso en la armada.

Traslación de los Restos de Don Francisco de Viedma y Narváez a La Capilla del Hospital “Viedma” Gobernador e Intendente de la Provincia de Santa Cruz Mario Lavayen Mendoza donde cobra relieve la personalidad de Don Francisco de Viedma. más donde cobra relieve la personalidad de Don Francisco de Viedma. desarrolló una intensa labor administrativa en la jurisdicción a su cargo. es en la elaboración de informes que revela el pro- fundo conocimiento del territorio de su jurisdicción. Su abnegación por los desamparados se halla reflejada en su testamento. En esos escritos defendió con singular denuedo a los naturales. El hospital “San Salvador “así como el asilo de huérfanos fueron testigos innumerables veces. de los mineros por el tratamiento de los mitayos en la explotación de la minas. viviendo ella en España y aquel viviendo solitario y austero en Cochabamba. no tuvo descendencia debido a las obligaciones de su cargo que le mantuvieron separado por algo más de 30 años. de la generosidad con que el Señor Viedma contribuía a su sostenimiento. como consecuencia de ello propone. en la Provincia Viedma de la República Argentina El Personaje Nació en la ciudad de Jaén por el año 1737. contra los desmanes del clero. en el cual 10 . de los abusos a que eran sometidos. todo ello debidamente documentado. de los funcionarios recaudadores. casado con doña María Teresa de Gallegos y Godina. es en la elaboración de informes que revela el profundo conocimiento del territorio de su jurisdicción Monumento a Francisco de Viedma. sin dejar descendencia en esta parte de América Nombrado Gobernador desde 1784 hasta el día de su fallecimiento acaecido en esta ciudad en 1809. iniciativas y sugerencias de gran importancia económico social.

con la precaución necesaria. a la usanza de la época”. y que su cuerpo sea amortajada con el hábito y cuerda de su Padre San Francisco. quienes procedieron a la excavación en el sitio señalado por los señores José Ventura Cabrera y Claros y Vicente Rico. se sabía que existían en el templo de Franciscanos Observantes de esta ciudad.. cuya presencia denunciaba la de una sepultura construida con materiales sólidos que ya no ponían en duda. acompañado de su esclavo Martín. 11 .. Su vocación filantrópica le granjeo el afecto. La Exhumación En el año de 1888 el Consejo Municipal emitió una ordenanza relativa a la exhumación de los restos del último Gobernador Intendente.habiéndose encontrado junto a ellos y en lugar correspondiente. la simpatía y cariño de sus administrados en esa época de resistencia a los chapetones. sepultándosele en la Iglesia de su convento de Observantes de esta ciudad”. Continua la narración expresando que la comisión municipal estaba compuesta por un notable cirujano de la época Dr. Según el relato de la excavación dice: “encontró un revuelto mar de osamentas que parecían brotar de lo hondo del suelo hasta una profundidad considerable se llegó a descubrir una capa de tierra húmeda un tanto resistente. se descubrió un manto al parecer de cal y yeso. rodeada de cercas y tapiales de huertas sembradas. de acuerdo a relato del tradicionista de Cochabamba don Luis Felipe Guzmán en su obra “Instrucciones para la vida campesina (1890)” y siguiendo la revelación de dos antiguos vecinos de la localidad que habían presenciado su entierro. Ezequiel Barrientos y el autor del relato en ese entonces Munícipe. Ningún otro rastro visible se encontró en los ”. Murió don Francisco de Viedma con la misma piedad con que había vivido en la ciudad de Cochabamba –causa de sus alegrías y sus desvelos–. Cleomedes Blanco. Dichos despojos. que por amor al bien píblico y de recto orden del Estado me he comprometido a establecer en esta ciudad”. siendo todavía niños. dos zapatos o pantuflas de paño negro de puntas retorcidas hacia arriba.instituye como sus herederos “en los bienes que tengo y poseo en esta ciudad a la casa de Huérfanos. Apartada esta. su ama de llaves doña Mónica Aguilera que vino acompañando desde su tierra de Santa Cruz y otros criados y criadas. “Mandó se observase en su funeral y exequias no mas pompa que la que previene su Majestad en la Real Cédula que trata sobre el particular. a su vez. fuese la que guardaba los restos del Seño Viedma Más se comprobó muy luego. Capitán General Don Francisco de Viedma y Narváez. con sorpresa. que la supuesta obra de estuco o mampostería no pasaba de una ligera capa blanquecina que dejaba al descubierto algunos huesos pintados o envueltos en aquellas sustancias. el 28 de junio de 1809. Vivía el Gobernador en una espaciosa casa quinta de “considerable valor” que había mandado construir en tierras situadas en los extramuros de la ciudad.

sin explicárselo. el Concejo Municipal. La Ceremonia de la Guarda de Restos se inicio a horas 4 y 30 de la tarde del mencionado día trasladando en solemne acto al Ilustre Extinto desde la capilla ardiente instalada en el Salón Consistorial del Concejo Municipal situada en el lugar actual de la Fue declarado Duelo Público en la ciudad el día 2 de noviembre debiendo izarse el pabellón a media asta en todos los edificios públicos y privados. Con este fin se permitieron toque de campanas de dobles canónicos. los restos exhumados de la tumba en la Iglesia del Convento de Observantes de “San Francisco”. manifestaron plenamente su identidad Se envolvieron los restos en una sobrepelliz tomada de la sacristía y se los traslado a la Casa Consistorial donde fueron depositados a la espera de una definitiva colocación en un lugar honorífico y expectable que le corresponda La Inhumación u Homenaje Póstumo. el difunto Gobernador. las señales del color y la estatura elevada que la tradición atribuía al personaje y las observaciones frenológicas que el Dr. nombrado Gobernador Intendente de la Provincia de Santa Cruz con asiento en Cochabamba desde el año 1784 hasta el día de su fallecimiento acaecido en nuestra ciudad en 28 de junio de 1809. a diez pasos de distancia de la reja del comulgatorio. y con el objeto de disponer el lugar en que debían depositarse sus restos. En consideración a la memoria de los servicios prestados a la ciudad por el que fuera Filántropo Gobernador Intendente Don Francisco de Viedma (1737-1809). Blanco practico sobre el cráneo intacto. que manifestase sea esa la tumba…. dos zapatos o pantuflas de paño negro de puntas retorcidas hacia arriba.Uno de los miembros de la comisión fue a interrogar al señor Rico que vivía cerca. de Don francisco de Viedma y Narváez. en capilla ardiente en el Salón de Acuerdos del Concejo Municipal. sobres si. presidido por el Señor Ramón Rivero. 12 . era que antes de clavar el ataúd. sobre el altar del costado izquierdo. Blanco fue extendiendo para mejor hacer.sitios vecinos. según sus recuerdos. de la entrada del templo. las piezas de la osamenta. decretó la Ordenanza del 20 de octubre de 1910 conforme a lo siguiente: Fue declarado Duelo Público en la ciudad el día 2 de noviembre debiendo izarse el pabellón a media asta en todos los edificios públicos y privados. ¡La suela había resistido a la acción del tiempo y la humedad¡ El Dr. ¿Pertenecían ellos al señor Viedma? Así lo creyó la comisión atenta a su destrucción o deterioro parcial y a las circunstancias ya mencionadas. –quien legó su quinta ubicada en nuestra ciudad a la institución de un asilo de huérfanas la cual fue adoptada al Hospital actual–. el yeso con los que lo cubrieron el féretro “habiéndose encontrado junto a ellos y en lugar correspondiente. Durante el día 2 de noviembre permanecieron. marcadas o pintadas como se ha dicho. habría sido enterrado en un sepulcro especialmente construido en el fondo del suelo y con su traje de gala recamado y cubierto de insignias o cuales fueron las particularidades… Respondió el señor Rico que solo vio el cadáver revestido de un hábito azul y con la capucha echada sobre la cara. lo rellenaron con yeso” Lo que esclareció que una vez consumida la madera de la caja dentro la tumba estaba señalada de manera precisa por la huella que dejo sobre los restos. suspendiéndose los efectos de la Ordenanzas Municipales del 18 de diciembre de 1890 y del 26 de julio de 1895. depositados en la Casa Consistorial. donde se había abierto y ensanchado poco a poco la excavación”. Para mayor constatación el costado derecho o fronterizo contenía la tumba del veinte y cuatro D. Que lo que si había observado. Ventura Valiente abuelo materno del General José Maria Achá 9º presidente de Bolivia El esqueleto fue reconstruido quedando totalmente formado faltándole fémur y algunos huesecillos de las falanges. a la usanza de la época.

dedicada a la memoria del ilustre extinto y cerrando la marcha el regimiento “Abaroa” y su banda de música . restos humanos y un papel que hecha las indagaciones resulto ser La Ordenanza Municipal dictada por el Concejo Municipal el año 1895. El nicho y la lápida colocada en aquella época subsisten hasta el día de hoy pudiendo observarse cerca de una de los altares laterales del lado derecho del templo de San José de la entrada del antiguo hospital “Viedma”. desde hace algunos días pretendía conseguir alguna información. Ramiro Ponce de León a 13 encontraron una pequeña lápida de color negro con letras de bronce cuyo texto decía “Homenaje de gratitud del pueblo de Cochabamba a Don Francisco de Viedma” . Municipalidad y la asistencia del Ministerio Publico representado por el Sr. cuando encontraron una pequeña lápida de color negro con letras de bronce. cuyo texto decía: “Homenaje de gratitud del pueblo de Cochabamba a… Don Francisco de Viedma”. Director del nosocomio. Fiscalía del Distrito. Henry Mendoza Director de Relaciones Publicas de la H. Policiales. Numerosa concurrencia de caballeros y jóvenes artesanos que acompañaban el cortejo fúnebre. Ministros de la Corte Superior de Distrito.plaza principal a la capilla del Hospital “Viedma“. por lo que sus autoridades habían resuelto conmemorar solemnemente el segundo centenario de su fundación a cuyo objeto organizaron la “Comisión Ejecutiva Bicentenario de Viedma”. Ciro Zabala. El cortejo fúnebre fue acompañado en todo el recorrido por la banda de música de la Columna de la Policía de Seguridad interpretando la melodía fúnebre “Gratitud”. Autoridades y Señores Profesores de la Universidad. para ser depositado en un nicho que debería ser cubierto por una lápida que lleve la siguiente leyenda “HOMENAJE DE GRATITUD DEL PUEBLO DE COCHABAMBA A SU FILÁNTROPO BENEFACTOR E ILUSTRE GOBERNADOR DON FRANCISCO DE VIEDMA”. El día anterior 12 de octubre de 1977. Don francisco de Viedma fundó en la Provincia de Río Negro en 22 de abril de 1779 la ciudad que hoy lleva su nombre. Sociedad Benéfica “San Juan de Dios”. Ciro Zabala a instancias de este organismo cívico. a quién en recompensa y justicia se le señalaba una última morada sobre el suelo que fue suyo en otro tiempo en la capilla levantada por las Hermanas de la Caridad y finalmente fueron colocados los restos en un pequeño nicho preparado para el efecto al lado de uno de los altares de la capilla cubierta por una lapida pequeña con una leyenda en los términos propuestos por la Ordenanza Municipal. Daniel Albornoz. Epilogo Durante su permanencia en territorio argentino. en su interior se encontraron un sudario. presidido por el Concejo Municipal en Pleno y la presencia de Autoridades Prefecturales. El entonces Director del hospital “Viedma “ Dr. la fecha de su primera y segunda inhumación. Comenta la crónica de la época que llegado la comitiva al hospital tomó la palabra el Presidente del Concejo para hacer una reseña sucinta de las virtudes del noble y filántropo Gobernador. Adolfo de Morales Director del Archivo Municipal. con inscripción además de la fecha de su muerte. algunos elementos de juicio para cumplir el pedido que había formulado la mencionada comisión cívica. compuesta para la ocasión por el artista nacional Sr. Retirada la lápida se observó una pequeña urna de un metro de longitud aproximadamente. La sorpresa de los funcionarios fue mayúsculo. en horas de la mañana en forma casual había solicitado a uno de los funcionarios del hospital observar el interior de la capilla con objeto de conseguir. Fiscal de Instrucción Dr. según narración del mismo. Para oficializar el hecho se reunieron en la iglesia de San José del hospital “Viedma” los señores Dr. Militares.

nos habla de los Viedma. Alcaldía Municipal 1978 Cochabamba 1910 1910 1910 1977 Bibliografía 1969 D. Integrante de la Asociación del Bicentenario de las Luchas Libertarias de Cochabamba. “que en la provincia de Cochabamba no quede hombre desde la edad de 16 1811. In Memorian 9 de octubre 1910. Concejo Municipal de 1991/El Ferrocarril. Memorias Municipales. Editorial Canelas tercera edición 2005. Cochabamba. Ramón Rivero al H. Francisco de Viedma Descripción Geográfica y Estadística de la Provincia de Santa Cruz de la Sierra Tercera edición editorial Los Amigos del Libro Cochabamba 1978 hasta 60 años que no empuñe la espada… porque se muy bien que con sólo presentarnos en el inmenso número que formará la provincia el enemigo ha de retractar sus impresos y dejarnos en la dulce paz que aspiramos”. Mario Lavayen Mendoza. así como del contenido consistente en una urna funeraria acompañado de una copia autógrafa fechada en 20 de octubre de 1895. firmada por Don Ramón Rivero Presidente del Concejo Municipal. Don Manuel Salcedo Secretario y Don Salvador Arze Oficial Mayor de dicho organismo. como de los primeros que fueron presentes en la conquista de nuestra ciudad objeto de proceder a levantar un acta de fecha 13 de octubre de 1977 de certificación de la apertura del nicho detrás de la lápida de mármol ubicada en la pared izquierda de la mencionada iglesia. Arquitecto investigador del Colegio de Arquitectos de Cochabamba..Proclama de don Francisco del Rivero al pueblo disponiendo: 14 . para el reconocimiento del insigne Gobernador de esta ciudad. Recuerdo Póstumo 3 de noviembre 1910. Guzmán Luis Felipe Instrucciones para la vida campesina y glosas sobre la historia de Cochabamba. Los Tiempos Fueron encontrados restos de Don francisco de Viedma 14 de octubre de 1977 Testamento del Gobernador Intendente de la provincia de Cochabamba Don Francisco Viedma y Narváez Publicaciones de la H. Informe presentado por el Presidente del ayuntamiento de 1910 Sr. 1910 Gazeta municipal 20 de octubre Ordenanza de honras postumas a Francisco de Viedma Copiadores de cartas.

de gran valor primario. Ella Dunbar Temple. Conspiraciones y rebeliones en el Siglo XIX. hemos seleccionado algunas piezas del copioso material inedito que integra los 5 volumenes de nuestro corpus documental sobre esa rebelión. Historia y leyenda de los González Prada. y de otros datos oblenidos por D. Luis Alberto Sánchez. sus hermanos y su descendencia. Lima. a modo de vistillas. [En adelante: "Expediente genealógico"]. Alfredo González de Prada. 12-16. el de allegar algunos testimonios. 1971. donde transcurrió gran parte de su afanosa vida y llegó a su final. 1977 . en ocho páginas manuscritas. debe agregarse a los papeles que constituyen el Fondo LAS y MGP. D. Cf.La Atristada Existencia del Intendente D. Para la etapa de la revolución de Huanuco de 1812. III. que pueden configurar el perfil de la desdibujada existencia de D. Vale esta atingencia. pág. y a similares informaciones. exclusivamente. Comisión Nacional del Sesquicentenario de la Independencia del Perú .o. sobre D. Biblioteca Peruana. en su mayoría de carácter primario. El resplandor de las biografías puede corresponder también a los personajes que han vivido bajo un signo de oscura fatalidad. que pueden configurar el perfil de la desdibujada existencia de D. José González de Prada y su suegro el Brigadier D. 1° 5° Colección Documental de la Independencia del Perú. Vols. Panatahuas y Huamalies de 1812. Lima. La revolución de Huanuco. Empero. José González de Prada Ella Dunbar Temple En el curso de nuestras investigaciones sobre la rebelión de Huánuco de 1812. Alfredo en "archivos familiares y de España". del cual a pesar de la prestancia de su nieto. Sánchez. Luis Alberto Sánchez. no hemos podido consultar los originales y en el trabajo pionero del Dr. tes genealógicos de D. Manuel González de Prada. Su fuente ha sido el "Expediente de 150 páginas. José González de Prada. Don Manuel. los límites de espacio fijados al traba. sólo funcionan al hilo de las graves y tensas circunstancias históricas en las cuales estuvo inmerso1.Perú. Lima. no se avalan los datos genealógicos con la documentación comprobatoria. Id. excusan las colaciones biblio~raficas. Escoteros y ajenos a rigurosas probanzas son los datos existentes acerca de los anteceden1 Llega a granazón este enjuto boceto biográfico tras un prolijo y a las veces infructuoso examen de fuentes muy diversas. Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Advertimos que. es. precisamente. sobre este personaje que cruzó el siglo XVIII y se asomó a la siguiente centuria. Manuel González de Prada y Ulloa. Documentos inédifos sobre la Familia González Prada. 1977. T. Vale observar que como estos apuntes constituyen simples atisbos para el andamiaje de una biografía crítica. [En adelante. por lo que se refiere a la insurgncia del Alto Perú. de obligada parvedad. prácticamente circunscritos a los emapio Dr. Lima . no existe ninguna semblanza integral. Hemos indagado por éste último y no ha sido ubicado en el precitado repositorio. ese documento "debe hallarse entre los papeles de la Universidad de Columbia". y el "resumen informativo de Alfredo. Sánchez. escapan también al propósito de reconstruir el retablo genealógico del personaje a base de prístinas fuentes informativas. el de allegar algunos testimonios. D. 1930. Ella Dunbar Temple. José Gonzaléz de Prada. perseguidos hasta el olvido total por su propia descendencia. Nuestras vidas son los ríos . circunscritas a las muy imprescindibles y de estricta referencia al tema central. José González de Prada 2 Esta documentación se conoce. Id.. preclaro escritor y biógrafo por antonomasía de D. a través de las obras del Dr. págs. José González de Prada teniendo presente que sus rispidas vicisitudes personales. nos atrajo la figura central del bando realista. 7-8.. del cual se ofrece la partida de defunción y sus cargos. Para futuras indagaciones sobre nuestro biografiado. Cf. a modo de vistillas. Intendente de Tarma. aunque hemos considerado esa información. Gerónimo Marrón de Lombera en la insurrección de Cochabamba de 1810. Panatahuas y Huamalíes]. La Revolución de Huánuco. Según el pro- 15 . en especial. Manuel González de Prada. de la Sección de Investigaciones de la Biblioteca Nacional de Lima". precisamente. la ed. es. bisnieto del Intendente tarmeño. Se trata de la Información de servicios de D. Esta última obra se concreta sólo a los documentos básicos sobre Francisco González de Prada Marrón de Lombera. sería necesario rescatsr los testimonios documentales en los repositorios del Alto Perú. inédito" que extractó para él D. Objeto de estos apuntes.

integraron el antiguo Reino de León y fueron cuna de esa nobleza inmemorial de sangre forjada en torno al héroe de la Reconquista española. explicable porque. hubo en 1690 a D. el cual señala entre los antepasados de D. y aún los González de Prada. parece haber sido el primero de esa alcuña que pasó a la América. José González de Prada. tanto los Vásquez de Prada. ejerció como Oidor de Quito (27 . y a su descendiente. Francisco de Prada (sin el González) no mencionado en la información de Alfredo González de Prada. 1933. Comendador de Lares y Santa Cruz.1635). José a Andrés de Prada. Empero. Su mujer. págs.1642) y. En esa línea. Caballero Santiaguista. cuyo propio origen se disputan. una de las más abruptas regiones de la Península Ibérica. y de allí pasaron varios de sus miembros a la América. 2a ed. la cual aún vivía en 1782. II. casado con Antonia de Falcón y Arroyo. 450.III . atribuye al apellido "González de Prada" un origen gallego. el "primer abuelo" (sic) de quien "se tiene noticia más exacta" es "don Thomé González Prada.III . fue raíz de muchas estirpes gallegas cuyas calificaciones de hidalguía suelen hallarse en los Concejos de origen. asimismo cruzado en la Orden de Santiago. y señala. José algunos regidores perpetuos de Sanabria y caballeros de Ordenes Militares. 16 . del valle de Proaca. regiones colindantes. cercano a Gijón. Antonio de Prada. 115. La montañesa Asturias. 513. Ernesto Sechafer. 501. y a su hermano. Jerónimo. en el lugar de Prada. D. casado en primeras nupcias con una ricahembra pariente de los Condes de Bena–vente. rehenes después de la batalla de Pavía. Juan de Austria y de los Reyes Felipe II y Felipe Ill. pág. Francisco González Prada y Calvo. el cual falleció en 1752.atribuye al apellido "González de Prada" un origen gallego. figuran como hidalguías asturianas. Empero D. coinciden en lo atañedero a Hernán Vásquez de Prada porque el Oidor Francisco de Prada no pudo ser ni padre ni abuelo de José González de Prada. Silvestre González Prada y Prada. fenecido a los 42 años. De su actuación en Santo Domingo queda constancia por la visita de Solórzano y Pereyra.III . además. y Hernán Vásquez de Prada. Galicia y Asturias. "que lo sustituyó en la Secretaría de Estado" del vencedor de Lepanto. nacido en 1653" en Galicia y fallecido en 1701. entre otras. T. "Comendador de Lares y Santa Cruz". 449. Gobernador de la Provincia de Santa Marta. Diccionario Historico-Biográfico del Perú. preciso es observar que esa información genealógica de Alfredo González de Prada señala como fecha de muerte de D. al igual que ocurriría con D. el cual recibió la misión de custodiar a los hijos de Francisco I. a saber Francisco de Prada.1642). y aún los González de Prada. finalmente. Los Vásquez de Prada eran de ancestro asturiano. se mencionan a Hernán Vásquez de Prada. José González de Prada. Fruto de esa unión fue D. Sevilla. No empece que el "Expediente genealógico" reunido por Alfredo González de Prada.III . como es bien sabido. y en segundas. el nombre de cuya madre no se indica en esa genealogía. murió en 1742. Según la fuente que colacionamos. 140 (234). que Prada fue acusado de exceso en su comisión3. figuran como hidalguías asturianas nados de las informaciones de su bisnieto D. nacida en 1684. Vl. paje de Carlos V.1635 a 26 . Su carrera en la magistratura indiana fue más larga que la señalada por Mendiburu. Doña Feliciana de Calvo. habría sido el antecesor paterno de D. con su prima María Antonia de Prada. a su hijo Andrés de Prada Losada. Proba3 Manuel de Mendiburu. Las dos únicas fuentes ubicadas al res- pecto. Se inició como Fiscal de la Audiencia de Santo Domingo (l9-VI-1626 a 27. y. Francisco González de Prada y Falcón. Oidor de la Audiencia de la Isla Española. Asturias y Galicia. Alfredo González de Prada2. hijo póstumo de esa unión. no retornó jamás a sus lares de oriundez. ligados a esos linajes. falleciendo en ejercicio de ese último cargo. 1947. ligados a esos linajes. precisamente. el capitán Andrés Vásquez de Prada. El Consejo Real y Suprerno de las Indias. Andrés el año de 1520 y el resonante suceso de Pavía acaeció en 1525. Lima. el cual se refiere a los procesos que hizo Prada contra los miembros de ese tribunal audiencial en razón de las arribadas. tanto los Vásquez de Prada. caballero santiaguista. Secretario de D. de Santa Fé (26 . Mendiburu señala entre los ascendientes paternos de D. De su enlace matrimonial con María de Prada. T.

Por lo que atañe a los González de Prada. a todas luces a base del "Expediente genealógico". "desde antigua época el señorío y solar de su nombre". como hijodalgo de sangre solariega" 5. ruta muy transitada. 1288. regidor del pueblo de Sanabria (1766). 13. indica que terminó sus días en 1829 a los 68 años años de su edad6. José González de Prada en sus mocedades.. cit. No pocas sombras oscurecen lo relativo al lugar y fecha del nacimiento de D. Lima. 117. Mi Manuel. no mencionada en otras fuentes y que escapa a nuestra verificación. ob. 89. Madrid. pág. El título condal de Oñate fue creado en 1469 por Enrique IV para Iñigo Vélez de Guevara y Ayala.. y ambos apellidos ostentaban blasones heráldicos. pág. 115. José González de Prada. menciona su relación con el futuro Arzobispo limense. Pérez de Balsera. como hijodalgo de sangre solariega” 17 . figuraron en la Orden de Santiago desde 1528 y en la de Alcántara. consigna una Real Cédula del 28 de Noviembre de 1816. afirma que nació en 1751 en "Entrepeñas. Bartolomé María de Las Heras. Advera este testimonio que D. L. Madrid. Los Caballeros de Santiago. Instituto Jerónimo Zurita. V. 5 Adriana de González de Prada. carecemos de antecedentes y tan sólo Mendiburu afirma que se educó en Madrid.. Nobiliario español. al igual que muchos fijodalgos. Madrid. 1947. 1945. Sánchez y con los más probables ancestros genealógicos de los González de Prada. Marques de Ciadoncha. de complicada descifración por su abundoso cortejo heráldico. Al entronizar Felipe II la Corte en Madrid. se basan en fuentes de primer orden. en este caso el Conde de Oñate. Cultura Antártida. pág. MCMXXXV. En Pérez Balsera figuran. D. Este corto dato lo hemos verificado gracias a un singular documento inédito. como informantes en probanzas genealógicas. Ed. 1100. limítrofe con Galicia. págs. A su vez. Nuestras vidas son los ríos…. cabe Puebla de Sanabria. Sánchez se concreta a indicar que vió la luz en 1761 y el 26 de octubre de ese año fue bautizado en la Iglesia Parroquial de Puebla de Olivares de España" (Puebla de Sanabria?). cit. Hidalguías de su Audiencia y Ayuntamientos. Consta allí que el 28 de Enero de 1814. figuraban entre las 12 Casas de Ricohomes. los Condes de Oñate dejaron también los pueblos de su señorío de Navarra y se instalaron en un palacio madrileño. y el caballero Diego de Prada y González 4. González de Prada. Nobleza de Asturias. En esa carta. T. Hay así en este dato de Mendiburu. ob. figura un escudo de los González de Prada. En la obra de Adriana de González Prada. registraban ejecutorias en la misma Chancillería vallisoletana. algunos personajes con ese nombre de familia aparecen también en el elenco de hidalguías del Archivo de Oviedo. págs. los cuales desde el año 1135. Acerca de sus primeros tiempos juveniles y de su formación. Se refiere a la "horrible persecución" que había sufrido en las revoluciones de La Paz y Cochabamba desde 1809 y a sus luchas en la insurgencia huanuqueña de 1812. cuyos datos al respecto. se dirigió al Arzobispo de Lima. 148. Por otra parte. de la estirpe de los Vélez de Guevara. cerca de Sanabria" donde se halla 4 José de Rújula y de Ochotorena. acerca de la cual le había ya escrito recibiendo su respuesta pletórica de generoso aliento. Sánchez. en aquel entonces Intendente de Tarma. A. En lo atañedero a la fecha de su natalicio. debió corresponder al año de 1761 porque el mismo Mendiburu al asignarle el de 1751. el Dr. en la casa de los Condes de Oñate y en otras de la Corte madrileña. se había acogido al patrocinio de un Grande de España. 364. 1948. Entrepeñas es lugar de la Provincia de Zamora. Julio de Atienza. El Dr. en la Real Chancillería de Valladolid. "el Restaurador". según la cual se reconoció a José González de Prada "estar en posesión de nobleza de la Puebla de Sanabria. Señor de Oñate y reconocido como Grandeza de España en 1640.rón sus calidades nobiliarias en varias Ordenes de Caballería. famoso por sus pin- se reconoció a José González de Prada "estar en posesión de nobleza de la Puebla de Sanabria. aunque sin colaciones bibliográficas. en una misiva plena de la más conmovedora sinceridad. así como también "su tránsito por Cobos". un Antonio de Prada. Mendiburu. coincidencia con la antedicha Real Cédula citada por el propio Dr. por merced del Rey de Navarra García Ramírez. Consejo Superior de Investigaciones Científicas. 6 Mendiburu. y figuran en los archivos de hidalguías de la Audiencia de Oviedo. publicado por nosotros. Sánchez. los Prada descendían del linaje asturiano de Cienfuegos. Falcón y Calvo.

cit. Afincado en el Alto Perú. pág. Aguilar.A. 222 Antonio Ponz. que publica Luis Antonio Eguiguren. como todos los jóvenes de su calidad. Editor Madrid. al margen de todo tipo de alardes y de intimi7 Mendiburu. punto de encuentro de ambos. 358 . que apreciamos en cuanto vale. ajena a toda blandicia y sin gozar de condignas abonanzas. del nombre de D. como lo demostro en el combate de Ambo de cuyo desempeño no recibió ninguna crítica adversa. Luis Antonio Eguiguren. La revolución de Huánuco. Doc. L. necesariamente engastado en su época. cit. 1962. Lima. Carlos Gadea. al igual que los labios en los cuales se insinúa el toque de una leve sonrisa. 8 Esa pequeña reproducción la inserta el Dr. así como de sus protagonistas. Leg. en plena juventud. 115. págs. a raíz de la Independencia. Siglos XVIII-XIX. previa al capítulo sobre González de Prada en su obra sobre la rebelión de Huánuco. Sánchez la recibió del Dr. Viaje de España. Este documento. El sólito testimonio iconográfico sobre nuestro personaje es la pequeña reproducción de un retrato. permite ciertas apreciaciones sobre el personaje. Vol. se ignora totalmente su destino actual y tampoco ha sido agible precisar si el Dr. 18 años mayor que él. El lugar de Cobos. pág. Ella Dunbar Temple. El mentón corresponde al resto de esa armoniosa fisonomía. Eguiguren fue su propietario o sólo disponía de la mentada reproducción fotográfica. de vida digna. Vol. Guerra separatista del Perú. Sección "Comunicaciones del Arzobispado de la Catedral". ob. sin leyenda alguna. 1912. bien pudo ser Cobos de Segovia. Eguiguren. partió para América a forjarse su propio destino en plena era de las convulsiones insurgentes. Presenta meditados exámenes de los tremantes sucesos que le tocó abordar en el desempeño de sus diversos cargos. No fue tampoco ajeno a conocimientos tácticos de orden militar. Federico Carlos Sainz de Robles.]. Siglo XVlll. Sus proficuos informes a las autoridades virreinales y a la Metrópoli. y de cuidadoso atuendo propio de la época. José González de Prada y de la muy dispersa y diminuta documetación oficial con el relacionada. 117. Recopilación. 1°. Indagaciones personales de orden familiar. Madrid. con su gentileza acostumbrada. en letra manuscrita actual. José Townsend. 4°. ob. existía en el Archivo Arzobispal de Lima [En adelante: A. Autobiografía. de proporcionarnos la misma fotografía ampliada y con el señalamiento. José González de Prada. La rebelión de León de Huánuco. Atienza. Haciendo caudal de las parvas informaciones del propio D. Luis Antonio Eguiguren en una página en blanco. Panatahuas y Huamalíes. En ese ambiente palaciego transcurrió su vida y cabe conjeturar que. M. ya fallecido. 499. Por lo que toca a sus relaciones con Las Heras. en posesión de su primer nombramiento burocrático y como tantos otros hidalgos peninsulares. N° 8 dad celosamente oculta. fue "ome esencial y aborrecido de apariencias". Marlene Polo. [En adelante: L. gozando de las rentas de las postas y correos. punto frecuentado por los que visitaban Madrid 7. M. demuestran que era merecedor de los elogios y aprecios que se le tributaron. publicado por primera vez. ob. Sánchez ha tenido la generosidad. N° XL. LXXIII-LXXIV. pág. La nariz. págs. en "Viajes de extranjeros por España y Portugal" T. Expedientes. analizando causales con agudo y realista sentido crítico y sugiriendo las más acertadas prevenciones. En lo que atañe al original. cauto y medido.359. Evidentemente se trata de la estampa en busto de un hombre joven de la edad que aproximadamente tenía González de Prada al salir de España. pág. traducción.. Id. Gadea obtuvo esa copia del propio Dr. capaz. aspecto sobre el cual no podemos ahondar con las veras que lo quisiéramos. de trazado recto y fino. si bien de autenticidad no probada. aunque no se le retribuyeron sus afanes. Esta interesante fuente. Madrid. 1949. A los 22 años. Viaje a España hecho en los años 1786 y 1787. aunque no con toda certinidad por la existencia de varios con esa denominación. debieron ser afectuosas y perduraron en el Perú hasta la salida del Arzobispo. Cf. se trata de la estampa en busto de un hombre joven de la edad que aproximadamente tenía González de Prada 18 . prólogo y notas por J. ni carecía de ese tipo de valor. En una línea insoslayable se revela desde un principio como un funcionario de gran probidad. su colega en el Poder Judicial. cit. enmarcada por una cabellera ondulada que le cubre las orejas. III. 1569. En frase de Hernando del Pulgar. Eguiguren: "La rebelión de León de Huánuco"]. Madrid.turas y objetos de arte. págs. relegó sus ardentías al monótono discurrir de sus tareas burocráticas de índole fiscal. nos ha informado que el Dr. El Dr. intentaremos un abocetado escorzo de su peripecia vital y su mundo ideológico. 759. El rostro es de un óvalo perfecto y de facciones que bien pueden calificarse de hermosas y delicadas. Aguilar. 1494. Aguilar Editor.A.A.L. 1947. La Srta. recibió una adecuada formación y los conocimientos que demostró en su larga carrera de funcionario. nos han permitido determinar que el Dr. Garcia Mercadal.

con ricos obrajes y asientos minerales.800 pesos y su sueldo se le rebajó en 250 pesos anuales. unidas y perfectamente delineadas. Había dado de aumento a la Real Hacienda 59. y allí reposaría al final de su vida9. certificó sus servicios en esa etapa. Allí ejerció su oficio hasta 1801. y en el ámbito de los Virreinatos americanos se vivía ya un mismo afiebrado tiempo histórico. con residencia en Oropesa. Don José González de Prada. etc. dejando constancia de su "puntual desempeño. inició González de Prada la larga odisea de su periplo americano con el nombramiento de Ministro Contador de las Reales Cajas de Salta del Tucumán. aunque carecen de toda colación bibliográfica.A. ubicada en un verdadero anfiteatro de lomas. Id. Punto de postas en esa fragosa ruta de los carreteros era Cobos. 759). Guemes. (Cf. se había trasladado con igual cargo a Cochabamba. ob. 23-6-1818. A nuestra vez. pero alternándolo con graves comisiones. ubicada en un verdadero anfiteatro de lomas. como los Paula Otero. 1447. la ciudad jardín. sería derrotado Tristán por Belgrano. sin clas. Francisco de Viedma (24-1-1805). que emigró a Tarma. certificación de Pezuela sobre los servicios de González de Prada. son los ojos muy grandes que dominan el conjunto. de La Paz y Juez de Pesquisa de Potosí. Resonaban aún los ecos de la insurrección de Túpac Amaru y la de Catari. los cuales. al igual que sus caminos de los potreros y los azogues. 27 y sigs. sombreados por pobladas cejas. el rasgo más sobresaliente de esa faz no común.. hemos dado a conocer importantes testimonios sobre esté personaje y su actuación en el Perú. Lima. cit. homónimo del que visitara González de Prada en sus mocedades y donde. "La rebelión de León de Huánuco. se acababan de implantar las Intendencias de su territorio. revisten autenticidad. D. 649 y L. AGI. El 26 de Setiembre de 1783. (AGI. pág.A. al final del renovador gobierno del Virrey de Río de La Plata. de Lima s. Elogia su "conducta irreprensible y ejemplar" y su vasta inteligencia y conocimientos en materia de Real Hacienda. fue para González de Prada lugar de su predilección 19 .. D. la futura Intendencia de González de Prada. saturado de las nuevas ideas y aspiraciones libertarias. a la par que melancolía: mirada soñadora y ausente8. con el anejo del propio González de Prada del 15-6-1818. corresposdientes a la administración del ramo de sisas. Francisco de Paula Otero. porque en muchos casos hemos logrado cotejarlos con sus originales de diversos repositorios. descritos por Concolorcorvo. Juan José Vértiz. nota 1 ut supra). cir. entre ellos con algunos del Archivo de Indias de Sevilla [En adelante: AGI] y los que integraban los fondos del antiguo Archivo de la Real Audiencia de Lima. pero aunque el título sólo se le expidió el 12-3-1788. comparados con igual número de años de sus antecesores y según el estado presentado por el Ministro Entre la documentación que hemos utilizado y no colacionamos en cada caso.Empero. José González de Prada y el competente corpus de documentos publicado por el Dr. Ias informaciones de José González de Prada del 4 de Junio y 27 de Julio de 1811 (AGI. con ricos obrajes y asientos minerales. Eguiguren.. Eguiguren (Cf.). valle de Cochabamba. celo y desinterés'. primos del que sería famoso caudillo 9 Las razones apuntadas nos vedan de puntualizar el abundoso caudal bibliográfico acopiado para estos simples apuntes biográficos primiciales. Salta del Tucumán en el hermoso valle de Lerma. y cuando.. 30-5-1814 (L. figura la certificación del Gobernador Intendente de Cochabamba. clas. Por Real Decreto del 19 de de Diciembre de 1785.". En Salta. Francisco de Viedma Narváez. de la Real Aud. asidua contracción. Fuente básica han sido las propias informaciones emanadas de D. Eguiguren. a pedido del propio González de Prada. Advierte que la acrecentó en 728-259 ps. a los largo de 13 años y medio. era el centro de los trajines de mulas que salían al Perú. radicaban familias de abolengo y riqueza. le sería de útil ayuda en los difíciles días de la llegada del General Arenales. donde González de Prada viviria algunos años. por la Ordenanza del 28 de Enero de 1782. la ciudad jardín. pág. antiguo Arch. Revela inteligencia y carácter. Cochabamba.). culta y refinada. en 1812. El 24 de Enero de 1805. el primitivo emplazamiento de la ciudad salteña. Cochabamba. Cargos de importancia que ejerció fueron los de Visitador de las Reales Cajas de Oruro y Carangas. etc. cargo en el cual se recibió el 30 de Abril de 1784. llegó a su destino el 30-1-1788. sitiador de La Paz. el Gobernador Intendente de la Provincla de Santa Cruz de la Sierra. la "Relación de los méritos y servicios que tiene contraídos el Gobernador Intendente de Tarma. fue para González de Prada lugar de su predilección. que consultamos en sus primitivos locales del Palacio de Justicia (En la actualidad en el Archivo General de la Nación. ob. La mirada es lo característico de esa atrayente imagen. 1120). 1812"). Id. Lima. Lima.

para esa visita emprendida a Oruro y Carangas y este dignatario. Lib . al cual se le había cometido la visita de las Reales Cajas de Oruro y Carangas.525 ps. Marqués de Sobremonte. Archivo Histórico. Pedro Vicente Cañete. Aranjuez. No pencé que González de Prada continuaba en sus funciones en el Alto Perú. aparte de su rígido temperamento. el catálogo de Reales Cédulas. Lima. como el mentado de Viedma. El propio González de Prada señala la suma total de 1. en su mayoría forasteros entrantes y salientes. asumió la administración interina de la Real Renta de Tabacos por suspensión del propietario y por orden de la Superintendencia General de Real Hacienda. Perú. Empero. En las Cajas de Carangas verificó quiebras y falta de fondos. afrontó el problema de la conocida "discordia de sus habitantes".466 ps. afrontó el problema de la conocida "discordia de sus habitantes". de la Nación. Los continuos y penosos viajes por caminos y climas duros e inhóspitos. a pedido 10 Archivo Histórico de Hacienda. Conviene dejar claramente establecido que. actualmente en el Arc. los propios y arbitrios de los bienes de comunidad. pág. aprobó la Comisión dada por el Virrey de Buenos Aires. para lo cual hubo de andar y desandar a sus expensas los caminos de Potosí a La Paz. en su mayoría forasteros entrantes y salientes. Lima. como lo anotara Antonio de Alcedo. fue nombrado. Ministerio de Hacienda y Comercio. ya muy decaído. 20 . por lo cual la integró a Oruro y obtuvo un reintegró total de 292. Reales Ordenes. Reales Ordenes. como le ocurrió más tarde con la Intendencia de Tarma cuya toma de posesión se dilató. 1141. el acucioso González de Prada presentó al Superior Gobierno de Buenos Aires un proyecto de Banco con su Reglamento para fomentar el mineral de Oruro. N° 1184. S. 310. que le serviría de experiencia el año 1812 en Huánuco. Hizo almoneda de los bienes secuestrados y resolvió a lo largo de dos meses más de 399 causas y expedientes ejecutivos. a tenor de nuestras indagaciones. se presentara inmediatamente a servir su empleo. Contador Mayor Supernumerario del Tribunal de Cuentas de Lima. el 13-8-1805. a menos que se le diera un honroso descanso. debemos destacar su pesquisa de la conducta del Oidor Honorario de Charcas y Asesor de la Intendencia de Potosí. Por Reales En la villa de Potosí. aparte de su rígido temperamento. hubo de suspender su partida a Lima porque en ninguna fuente hacendana limense hemos ubicado aún huellas de su paso. tomando personalmente las declaraciones y costeando por sí mismo los gastos. 7 rs. 1947. del 8-1-1805. transcribe la dirigida al de Buenos Aires por la cual se le comunica que siendo necesaria en Lima la presencia del Contador Mayor Supernumerario. El Intendente Viedma advierte que ya había informado a los gobiernos de Buenos Aires y Lima. Autos y bandos que se guardan en el Archivo Histórico. Como resultado de sus experiencias. del Virrey de Buenos Aires. lo consideran "ausente" 10. Gen. Aparte de esas arduas tareas que proseguían. 34 Consultamos este testimonio en el antiguo local del Archivo de Hacienda. ordenó a González de Prada que la prosiguiera hasta su conclusión porque le era urgente "poner a su cuidado otro encargo de mucha gravedad e importancia". no asumió esa Contaduría. En este despliegue de extremosa actividad de nuestro biografiado. Decretos.Contador Tomás Aguirre. desde el 5 de Junio de 1788 hasta 1802. acrecentados con las visitas a Oruro y Carangas "en términos que puede atraerle el último sacrificio de su vida". además. Una Real Orden del 24-3-1804 al Virrey del Perú. id. Desempeño ese cargo desde el 2510-1794 hasta Mayo del siguiente año. M. despachó solo toda la oficina del 27-6-1798 hasta los finales de Marzo de 1799. habían alterado su salud. el 10-2-1800. y las Guías de Forasteros de 1802-1805 y 1806-1811. liberándolo de tan excesivas labores y de los persistentes viajes. O. Pedro Canales. sobre la debilidad de salud y continuos achaques de González de Prada. pero al integérrimo funcionario le esperaban aún muy complicados encargos. Sección Colonial. Marzo 24 de 1804.800. Cf. González de Prada. cargo con el cual figuraba en 1805 en documentos oficiales. Sección Colonial. 7 rs. sin recibir las dietas y gratificaciones que le correspondían. ordenando. En la villa de Potosí. que había aportado al erario con sus servicios desde su llegada a Salta. Entre sus desempeños estuvo el referente a más de 50 acusados y ciento de testigos relacionados con los bienes de los reos de las rebeliones de 1780-81. y por fallecimiento del Ministro Tesorero. Por R. f .

frente al estado de plena insurgencia en La Paz. sobre "acusación de especies subversivas contra D. frente a los acontecimientos políticos que se precipitaban y al fallecimiento del Intendente de Cochabamba. sino. Contador Mayor del Tribunal Mayor de Cuentas de Lima. el cual en una de sus relaciones de servicios expresa que aceptó el cargo. Catálogo de Manuscritos de America existentes en la Biblioteca Nacional. el 11 de Abril de 1810. que eclosionó en 1809 con el desventurado caudillo Pedro Domingo Murillo."veía el problema de la insurrección. experiencia. sus problemas fueron mayores debido a los obstáculos que le opusieron los Ministros y las agitaciones precursoras de la inmediata conmoción revolucionaria. a González de Prada. porque a lo largo de la nutrida documentación revisada. Abascal. el 25 de Febrero de ese año. El título firmado por el Virrey de Buenos Aires. En esa ceremonia comunicó Gonzáles de Prada que la 21 comunicó Gonzáles de Prada que la Provincia y las otras tres del Alto Perú quedaban unidas bajo el mando del Virrey de Lima hasta que terminara la insurrección de Buenos Aires . encabezando las listas del Cuerpo Militar su suegro el Coronel Gerónimo Marrón de Lombera. y fue esa la razón por la cual le correspondió afrontar los trágicos sucesos de la insurrección. Dr. Baltasar Hidalgo de Cisneros. fue nombrado por Real Decreto del 30 de Setiembre de 1809 y R. pág. Relacionado con su estancia en La Paz. además. 1933. comunicó a la Junta Suprema de España e Indias. Remigio de la Santa y Ortega. aunque ya la Junta Suprema de Gobierno de España e Indias lo había nombrado Gobernador Intendente de Tarma. y ello advera el prestigio de que gozaba. 2 de Marzo de 1805 y 10 de abril de 1806 y las providencias del gobierno bonaerense del 23 de Febrero de 1808. aunque ya estaba propuesto desde el 3 de Abril del mismo año. 468. "Insurrección de la Paz" (1808). del 2 de Octubre. N' 1050. celo y demas cualidades" de González de Prada. Madrid. presidió el acto de adhesión a Fernando VII. en atención a las circunstancias del momento y porque en el concurrían un "completo conocimiento de las gentes y negocios de lo interior de aquellos payses por el largo tiempo que ha residido en ellos". Cf. Empero. el Gobierno de Buenos Aires. una empeñosa arrebatina de elogios a su probada lealtad 11. Comisionado en La Paz para visitar lus Reales Cajas de la Provincia. existe un documento inédito. Joseph Gonzalez de Prada. por el contrario. la dotación de 6000 ps. anuales. Comisionado en La Paz para visitar las Reales Cajas de la Provincia". deja expresa constancia en punto a que se accede "a los deseos del ilustre Cabildo de Cochabamba" y se destaca la "prudencia. no se insinua ninguna suposición de tal índole. de Manuel José de Uclés y del propio González de Prada. El 11 de Agosto se proveyó como lo solicitaba Abascal. porque había llegado la hora en la cual América caminaba hacia sus propios destinos. Biblioteca Nacional de Madrid. No empece. pasó a la visita. del año 1808.Ordenes del 8 de Enero. José González de Prada. y se incluyen cartas del Obispo de La Paz. Figura allí con su cargo no asumido de Contador Mayor del Tribunal de Cuentas de Lima. En esa austera ciudad ubicada en una honda equedad del antiplano. el cabildo de esa ciudad a la cual ya estaba arraigado por vínculos familiares. su gran laboriosidad y buena conducta y el hecho de que ya servía interinamente el cargo por pedido del cabildo de la ciudad. en reemplazo del Capitán Ramón de Urrutia y las Casas. de carácter reservado. Para la Intendencia de Tarma. aunque ya estaba elegido para Tarma. la conveniencia de designar para la Intendencia de Cochabamba.0. siempre que González Prada no estuviese ya en el bajo Perú. ordenó el cese de la visita y González de Prada se restituyó a Cochabamba con la firme intención de dirigirse al Perú. el 9 de Setiembre de 1809. Señalaba. El 25 de Julio de 1810. Por otra parte. Tales imputaciones eran fruto de la campaña desatada contra él por los altos funcionarios paceños. con 11 Expediente reservado sobre acusacion de especies subversivas contra D. gran estratega del momento político. solicitó al Gobierno de Buenos Aires su elección interina para ese cargo. en lugar del Capitán Francisco José de Recabarren. toma de cuenta y cobranza de las deudas de Nuestra Señora de La Paz con la Intendencia Interina de su Provincia. porque. y por la demora propia de los trámites administrativos. Julian Prada. resuelto a ser víctima" y tratar de contenerla.

El Dr. Es de observar que a todas luces ese niño habîa nacido en Cochabamba por los años de 1808. como lo consigna Alcedo. Gerónimo Marrón de Lombera. se produjo el levantamiento de Cochabamba del 14 de Septiembre de 1810. hasta ahora inédita. Francisco nació en 1816. nació en Arequipa en 1816. y Ulloa. la hacienda Viluma y ricas minas en Choquicamata y en Porco. Desde el plimer momento de su elección en la Intenciencia. en caso de necesidad. 9). Como no hemos ubicado ninguna referencia a ese viaje de D. en su Relación del 30-5-1814. Gustavo Bacacorzo. célebre por sus minerales de plata. en la cual sí figura como señalamos la partida de defunción de D. Baltasar Hidalgo de Cisneros. ni se ha editado en su valiosa colección de Documentos inéditos sobre la familia Gonzáles. el Dr. D. En ese documento del 28-1-1814. pág. como es sabido. aunque de ese documento podría deducirse que el repetido D. Fue esta etapa una de las más patéticas de su accidentada existencia. ob. provincia de Santander. del Orden de Ermitanos de San Agustin. uno de ellos de seis años y varón. algunos datos al respecto. La madre de Doña Nicolasa era hija del ilustre Maestre de Campo Gonzalo de Quiroga. señala que ese enlace matrimonial de D. menciona explícitamente seis hijos y entre ellos un niño de seis años. para el cual solicita algún "beneficio o sacristía de provisión". Avecindado en Cochabamba. Santiago O'Phelan y Recavarren. en Don Manuel. como su suegro. Es si indudable que en Arequipa nació el hijo mayor de D. Manuel González de Prada. Gerónimo era muy acaudalado y dueño de pingues propiedades. XVIII. no podemos excusar. Alberto Tauro del Pino la información sobre esta partida que ha sido verificada por nuestro discípulo. El Dr. pág. al cual se le deben las primeras indagaciones sobre la vida personal y la descendencia de D. al margen de toda dogmática conclusión. Sanchez. Esencial para este punto es la carta de D. de manos de Fr. o que se trate de otro ejemplo de casos similares que hemos verificados en la biografía de D. en 1815 . Según la partida. Empero. 31-1-1986. Por otra parte. Francisco González de Prada Marrón de Lombera. rememorando los mismos sucesos de Cochabamba. en su Memorial a S.Provincia y las otras tres del Alto Perú quedaban unidas bajo el mando del Virrey de Lima hasta que terminara la insurrección de Buenos Aires. Vicente Nieto para prevenir agitaciones. se mantuvo en contacto con el Presidente de Charcas. y apadrinaron el acto José María Martínez e Isabel Rodríguez de la Rosa a nombre de Nicolasa Marrón de Lombera de González de Prada. entre ellas obrajes en Patria y Oruro. fs. hijo legítimo del Dr. pág. a su esposa y "cinco tiernos hijos'. se bautizó Francisco de Sales González de Prada. Tose González de Prada y que se repite en la de su nicto D. Cf . extendida en la antiaua paroquia del Sagrario de Arequipa. (cf. nacido el 3 del mismo mes. Jose y de Doña Nicolasa. nacieron. el cual. Lima. hija de Isabel Rodriguez de la Rosa y del capitán Domingo Alvarez de Ulloa. lealtad y singular talento al servicio del Rey. cruzado en la misma Orden santiaguista. Calixto Orihuela. ofrece como fecha de su nacimiento el 3 de Enero de 1815. el 6 de enero de 1815. Le dio las aguas del bautismo el Dr. De esta enumeración de testimonios queda esclarecido que al dejar Cochabamba. Francisco González de Prada Marrón de Lombera. hijo legítimo de José González de Prada Intendente de Tarma. y de doña María Josefa de Ulloa. actualmente en el Archivo Arzobispal de esa ciudad (Libro de Bautizos. casado con una de las hijas del Intendente D. de linaje originario de Ampuero. pero a todas luces debió ser muy anterior a 1809 porque en 1810 ya tenía 5 vástagos 12. al referirse a los sucesos de Cochabamba de 1810. donde existe el pueblo Marrón. Manuel e Isabel. Empero. en "La Crónica'. declara haber dejado en Cochabamba. reitera que en aquel entonces tenia cinco tiernos hijos. José y su esposa a la ciudad sureña.. matrimonio sería aventurado intentar precisarlo. seis. 14 indica que el padre de D. En la misma Arequipa contrajo enlace con Josefa María de Ulloa. Apadrinó el acto bautismal el Dr. Francisco González de Prada y Ulloa. cura y vicario de la doctrina de Jauja. N° 92. Libro de Bautismos de la Parroquia del Sagrario. Francisco González de Prada. En la misma Cochabamba contrajo aventajado enlace con Nicolasa Marrón de Lombera. párr. Rafael Jaeger Requejo. 14). Manuel. fueron apresados y perdieron todos sus bienes 22 . ofreciéndole ayuda militar. recibió las aguas bautismales. Nuestras vidas son los ríos. Similares comunicaciones reservadas dirigió al Virrey de Buenos Aires. 73). y con nobleza probada en la Orden de Santiago. de 47 años de edad. Por lo que se refiere a la fecha de ese 12 Sin intentos de ahondar en el complejo mosaico de los vástagos de D. Manuel González de Prada. en Lima. ob. Agradeccmos al Dr. chantre de la Catedral y Obispo electo de Ayacucho. José González de Prada. 333. Tanto él. habidos en su unión con Doña Nicolasa Marrón de Lombera. cit. encabezado por Francisco de Rivera y secundado por los propios cabildantes y vecinos que habían patrocinado la elección de GonFrancisco González de Prada Marrón de Lombera. Jorge Benavente. el cual emigró de Arequipa en un viaje sin retorno. había arribado a esa ciudad en compañia de su hermano político. hija unica del citado Coronel español y futuro Brigadier. fol.M. tenia 5 hijos. natural de Lima. Consta de ese documento que el 1-2-1840. Los González Prada y Arequipa. Los otros dos hijos del Dr. El Dr. 6). Nieto alaba sin restricciones su "alto mérito". futuro arzobispo de la sede limense. D. coincidiendo con la antedicha partida aunque no la menciona. T. a guisa de escolios. o sea D. de otro hijo de Don José González de Prada. premonitorias de la revolución de Mayo. hallamos que el propio González de Prada. frente a la partida del Sagrario de Lima no puede descartarsce un simple error de la persona que asentó la constancia de defunción. y de Nicolasa Marrón de Lombera. Prada. Cf. El 236-1818. Miguel María de Aguirre. y en 1814. publicada por nosotros y a la cual ya hicimos referencia (Cf. cit. José al Arzobispo Las Heras. Francisco González de Prada. existente en la parroquia del Sagrario de la Catedral de Lima. Juez de Primera Instancia de Arequipa.. Francisco de Sales Ramón Manuel. En Arequipa nació así mismo María Cristina Rita González de Prada y Ulloa. Orihuela habia nacido en Oropesa de Cochabamba y alcanzó el solio episcopal del Cuzco. educado en Chuquisaca. cit. nota 7 ut supra. cotejando fuentes. es irrefutable el nacimiento en Lima. Sánchez en su ob. Bacacorzo ha publicado la partida de nacimiento de D. el 16-1-1810. Nuestras vidas son los ríos. José tuvo lugar en 1809 (Cf. Al año siguiente de su nombramiento como Intendente. fallecido en 1863.

Ayohuma. recibiendo su ascenso a Brigadie en el mismo campo de batalla. Concha y demás realistas que perecieron en las contiendas. a la discreción de los insurgentes para evitar ser fusilados. su fiel servidor más tarde en la Intendencia de Tarma. La Imprenta en Lima (1584-1824). entró a Cochabamba con Goyeneche. Torrente anota que siguió luchando y "haciendo prodigios de valor". entre ellos a González de Prada. N° 3179. Aunque ese era también su destino. etc. perseguida por el caudillo Melchor Guzmán "el quintón". el Intendente de Potosí. Como ya indicamos. Concha y demás realistas 23 . cabe citar (cf. 180. Sipesipe. Tomo IV. donde se organizaba el ejército de Goyeneche. se destaca la actuación de Gerónimo Marrón de Lombera. Doña Nicolasa huyó disfrazada de india. Paula Sanz. consiguió llegar al Desaguadero. Con su débil constitución. Todos los cronistas e historiadores de esas hazañosas jornadas. como les había acaecido a los jefes realistas.zález de Prada. lo destacan por su pericia y valor. le ofreció asilo. abandonando a sus esposas. recibiendo la negativa de asilo del capellán del colegio de Niñas Educandas y terminó escondida en un sótano. sufriendo toda clase de privaciones y recorriendo dilatados y fragosos caminos. y la documentación que se conserva en diversos repositorios americanos y europeos. no matricularemos en esta panoplia de notas.. Allende. le expresó que comunicaría los acaecimientos al Virrey Abascal y que reuniría un considerable ejercito en el Desaguadero. Como era característico en la idiosincrasia de González de Prada. conviene precisar que. A su vez. según le corrió la suerte a González de Prada. donde salió mal herido. hasta partir a Tarma. Allí permaneció cuatro meses. no fue tan desdichado como Liniers. García Camba. en el cerco de La Paz. sin descartar la novela histórica. había dado un bando privando a todos los jefes del Virreinato de Rio de La Plata. que le sirvieron de fructífera experiencia bélica. pero sí enfatizar que estuvo presente en todos los encuentros de esa larga y dura lucha. pág. el Nazareno. Mendiburu. pero cuidó de señalar el contraste de esos hechos con las gestiones del cabildo cochabambino que llevaron al cargo a González de Prada. Marrón de Lombera. Fue esta etapa una de las más patéticas de su accidentada existencia. Nieto. El propio González de Prada. Refiere la fuga de su suegro y dos días después la propia. consiguió salir de Cochabamba "con sólo su ordinario vestido". Vicuña Mackenna. acompañado del Secretario de su Intendencia. Paula Sanz. luchó en Caracato. Al margen de las luchas del Alto Perú. en sus relaciones de méritos. Huachacachi. En oficio del 16 de ese mes. texto) las Memorias de Abascal y de Pezuela. fueron apresados y perdieron todos sus bienes. de hacienda en hacienda. no fue tan desdichado como Liniers. conviene precisar que. lamentó los acontecimientos. Suipacha. Rivero le advierte que por aclamación se le había dado el mando destituyendo a Lombera y que. René Moreno. el hombre de la energía nerviosa. y el Virrey limeno. Allende. Torrente. Estuvo en Guaqui. pero "se recuperó la América del Sur". representada por Nataniel Aguirre. el 25 de Septiembre. en gesto muy propio de su peculiar sicología. MCMVII. las Gacetas. relata sus esfuerzos para ayudar a las ciudades víctimas de la insurrección y la triste odisea suya y de su familia. y él a sus menores hijos. Sin intentos enumerativos. Ia copiosa bibliografía existente sobre la revolución del Alto Perú. Abascal lo llama "benemérito Coronel" y lo cita repetidas veces en su Memoria Pezuela lo distingue en su Memoria Militar y recuerda Vilcapuquio. A lo largo de todo el nutrido repertorio sobre la materia. Santiago de Chile. de todos sus cargos y bienes. en Vilcapuquio. apenas producido el suceso de Cochabamba le había escrito a Goyeneche y este. Juan de Dios Gallardo. al cual se había agregado su suegro. No nos corresponden tampoco los pormenores de la actuación de Marrón de Lombera en la lucha pacificadora del Perú al lado de Goyeneche y luego de Pezuela. el 25 de Octubre. Castelli. Tanto él. inclusive su documentación que trato de rehacer más tarde. Inquisivi. Por su parte. Germán Leguía y Martínez. segun le corrió la suerte a González de Prada. desde el Cuzco. como su suegro. Nieto. en la nueva toma de Cochabamba. Actuó de Gobernador en la ciudad de La Plata y en Potosí donde falleció a consecuencia de su 13 José Toribio Medina. hasta que retorno su padre a Cochabamba con el victorioso general Goyeneche. Pocona. siendo "el más sospechoso" le amenazaba inminente peligro y debía renunciar a la Intendencia para evitar el furor de la tropa y del pueblo. tanto en las obras de procedencia realista como en las patriotas. cuyo relato es ajeno a esta temática.

1110. el Intendente de Tarma José González de Prada. del Virreinato de Buenos Aires se habían persuadido de la necesidad de destruir toda autoridad y de romper los lazos con la Metrópoli. duplicados y en vía reservada. 34. José Antonio de Larrumbide.herida. como hemos expuesto. el Dr. No desconocía tampoco la situación del Virreinato peruano. y Fulgencia Cevallos13. Francisco de Sales. Nota 12 ut supra. Toribio de Acebal. Esos extensos documentos del 4 de Junio de 1811 al Virrey Abascal y del 27 de Julio del mismo año al Secretario de Gracia y Justicia. español. 15 Arc. Guerra y Real Hacienda. Duro trance debió ser aquel para Doña Nicolasa. Superior Gobierno 1811-1818. Aboga por medidas urgentes para evitar la "pérdida de estos dominios" que ya no pueden ser "reducibles a un estado de sujeción" como el que habían tenido. sus experiencias en copiosos y reiterados informes premonitorios a las autoridades locales y metropolitanas. La Paz. Pedro Mariano de Goyeneche. agrega previsoramente. Después de haber estampado ese término. no empece el indulto otorgado por las Cortes el 8-3-1811. y ya desde esos tempranos años de 1811 consideraba que los habitantes 14 Cf. los promotores de la rebelión debían ser remitidos a Europa para reducirlos a ciudadanos pacíficos. y prevenir las "nuevas y consiguientes revoluciones". sugestionado por Castelli. y al citar algunos fieles oficiales del Regimiento de Cochabamba. alegando que sus dolencias le impedian bajar a la capital a juramentar ante el Real Acuerdo de Justicia y el 14 de mayo se le otorgó la dispensa15. integrante de la Monarquía según el Decreto de las mismas Cortes. Si bien este funcionario de actividad tan fecunda y conocedor como pocos de la real situación virreinaticia. cumplió con comunicar sus sagaces y agoreras observaciones a manera de epílogo de su larga estada en el Alto Perú. Cochabamba. no dejo obras ni tratados como otros burócratas indianos. en el cual. El 1° de Junio de 1811 tomó posesión de su cargo en la Villa de Tarma. el 31 de Julio de 1815. 24 . Recomienda un cuidadoso examen de la administración pública de Justicia. muchos de cuyos miembros habían sido complices de los insurgentes. regular y secular. y los "amigos del finado". cuyo hijo. Real Audiencia. agrega que se trataba de "asegurar a la España" esta parte. Potosí. que anticipa lo que le ocurriría un año después en la rebelión de Huánuco que él hubo de sofocar. porque sus fines "desde sus principios eran los de la independencia". que se intentaba siempre soslayar. había nacido el 3 de Enero de ese año14. vecino de Huánuco. Invitaban a ese acto fúnebre su hijo político. "si después de mi escape no han delinquido". Hace particular hincapié en la influencia de ese clero en los pueblos indios y mestizos y le atribuye gran parte de los progresos de la serie de insurrecciones. c. hermano de José Manuel el vencedor de Guaqui. No es menos dura su crítica al estado eclesiástico. con la acucia y solicitud propias de su carácter. Insiste en que no está muy distante el tiempo en el cual la población de América sea mayor que la de su Metrópoli. se le hicieron solemnes exequias en la Iglesia de San Agustín. Apenas instalado en Tarma. En Lima. con el consiguiente resultado por el "odio implacable a los europeos. Secretario de Cámara del Virreinato. a las 10 de la mañana. a pesar de los triunfos de Goyeneche. y sostiene que. sus experiencias en copiosos y reiterados informes premonitorios a las autoridades locales y metropolitanas. Enfatiza sobre los débiles lazos existentes entre los dominios americanos y España: cortos los derivados del comercio y no mayores "los que proceden de la sangre. se había sublevado Zela. consigna. revelan a González de Prada como un agudo observador "de los genios. casi adivinando los precita- como hemos expuesto. no por los honrados y nobles. Oidor en aquel entonces de la Audiencia de Lima. sino por la numerosa clase intermedia" que alentaría la continuidad de las insurrecciones. leg. Había promovido un expediente ante el Superior Gobierno. a excepción de los españoles europos y pocos patricios por enlace". Le había tocado presenciar las conmociones de Charcas. las costumbres y ocultas miras políticas de los naturales" y de la grave situación de las 4 Provincias del Alto Perú. ante el Ayuntamiento en Cabildo extraordinario.

sugiriendo que en Charcas no se siga admitiendo a indignos que desacreditan "esa noble facultad". Relata la forma como organizó un ejercito de 8000 hombres. el interés de González de Prada por el problema minero. El Ministro Ignacio de la Pezuela. y su actuación en los cabildos abiertos revolucionarios. había sido instrumento de la Providencia para conservar a España esa parte de sus dominios. lo que beneficiaría el auge de sus minerales de plata. no nos abocaremos a los pormenores de esa insurgencia. Con perfecto conocimiento del territorio de Buenos Aires y el Alto Perú. que en Buenos Aires y Cochabamba sostuvieron la revolución. Similares son sus enfoques acerca de los abogados. por cada mula y cabeza de ganado vacuno. ni siquiera en forma póstuma. 6 tomines. Moreno. el gravamen de 4 y 2 ps. aguardiente y yerba del Paraguay. respectivamente. por singular coincidencia. Sugiere establecer plazas de armas con fuertes guarniciones de tropas europeas y de provincias. sacados de todos los oficios. En este punto de nuestro escorzo biográfico. En lo atañedero al ejército. quizá debido a que su suegro había sido dueño de ingenios minerales. con 53 castellanos. 2 granos. señala los puntos adecuados para esas plazas indicando sus ventajas geográficas y estratégicas. los Zudañez. Conceptúa necesario extinguir los cuerpos de milicias de infantería. ya acaecida la rebelión de Huánuco. González de Prada propuso la imposición de alcabala a la coca. particularmente en Jujuy y Oruro. y rechazando los más halagueños ofrecimientos de los insurgentes. caballería. sin que el dador recibiera reconocimiento oficial. Ese reconocimiento no le llegó nunca al benemérito funcionario. advierte con su moderación acostumbrada. trasladándola a Oruro. dragones y aun artillería. como lo demostraría luego en su Intendencia tarmeña. quizá debido a la influencia de su suegro o a su permanencia al lado de Goyeneche. A su parecer. motivado en especial por la supresión del tributo indigena. 6 tomines. Recibió en esa ocasión 2 llaves de oro. una vez más. reconoce su celo patriótico y conocimientos prácticos y le anticipa que no se olvidarán sus servicios "en tiempo oportuno". apenas asentado González de Prada en su Intendencia tarmeña le tocó afrontar el movimiento revolucionario huanuqueño de 1812.dos sucesos huanuqueños.. y otra serie de arbitrios sobre el algodón. el ejemplar desprendimiento de González de Prada. porque hemos publicado la documentación exhaustiva al respecto con su análisis crítico. remitiéndolas al Virrey para su envío al Supremo Gobierno metropolitano 25 . Abascal da cuenta al Ministro de Hacienda de su remisión en el navío Nuestra Señora de la Covadonga. Como ya hemos apuntado. 2 granos. Interesante es su planteamiento sobre el cambio de la Real Audiencia de Chuquisaca. se manifestó. de carácter prevalentemente indígena y de potente contenido ideológico. con 53 castellanos. señalando prevenciones para "impedir futuros iguales y vaivenes políticos que causen la ruina del Estado". sus planteamientos revelan que conocía los problemas castrenses. Tan sólo con fecha 12 de Mayo de 1812. como en otras ocasiones. con excepción del encabezado por el señero caudillo Túpac Amaru. reunida en diciembre de 1811 para tratar de los medios de cubrir el déficit del erario público. dedica González de Prada los mayores elogios a Goyeneche. Lo considera dotado de todas las virtudes militares y lo califica de ejemplar y extraordinario americano. le expresa a González de Prada que había dado cuenta a la Regencia del Reino de sus informes. En estos expresivos informes. remitiéndolas al Virrey para su envío al Supremo Gobierno metropolitano. Al finalizar estas abiertas requisitorias. Al asumir la Intendencia de Tarma. que ha considerado su deber informar acerca del verdadero estado de esas Provincias. al hilo de los cuales destacamos todas y cada una de las Recibió en esa ocasión 2 llaves de oro. sin contacto con Buenos Aires: y desistir del sistema de las pequeñas guarniciones en las capitales provinciales. Insurge aquí. el 5 de Abril de 1812. este última la más central de las 4 Provincias "en un plano amparado de cerros" y provisto de bastimentos. de magnitud y repercusiones superiores a todos los habidos anteriormente. en condigna sanción a su insurgencia. En la Junta General de Tribunales. como Castelli.

Cercano a su persona fue también Ignacio Valdivieso y Gómez. como "solo pueden hacerlo los que Dios ha destinado para sostener la Patria en estos tiempos calamitosos". tanto el del campamento de Quicacau. se había limitado a decir que los insurgentes habían sido 1500. 1974. del 26 de Febrero al 28 de Marzo de 1812. Los partes de la batalla del puente de Ambo son reveladores de la estrategia bélica de González de Prada.actuaciones de González de Prada. Ambos son escuetos documentos oficiales. Id. futuros jefes guerrilleros de la Emancipación peruana. no se dejó añazcar por las falsías de los insurgentes que le aseguraban que habían jurado a Fernando VII 26 . Tomo XIX (Vols. Aleccionado por sus duros lances anteriores. Derivado a la burocracia. como el de la entrada a Huánuco. El 28-3-1812. 143]. N° 23 [Pág. Miércoles 13 de Mayo de 1812. Pablo Travitazo. en el cual le dice al Virrey que "enemigo por carácter y siempre temeroso de pasar la raya de la moderación".D. 2 del de Fronteras y 100 voluntarios de Pasco. el Virrey aprobó las decisiones del Intendente y dejó todo a su discreción. 17 Ella Dunbar Temple. Miércoles 15 de Abril de 1812. desempeñó el oficio de Asesor letrado interino de la Intendencia tarmeña y le correspondió tramitar la pesquisa secreta para contener la creciente ola revolucionaria. a decirle que escoja para él "el más bonito". A mayor abundamiento. el 20-3-1812. centro de un foco separatista en el Perú. su rápida toma de conciencia de la gravedad de los sucesos. Id. La accidentada experiencia de González de Prada en el Alto Perú. le encareció su eficacia al restablecer el orden en su Intendencia en tan corto tiempo. pág. así como su inmediata acción bélica y la carencia por parte de los rebeldes de un jefe decidido y capaz. Empero Abascal en sus informes oficiales es bastante lacónico en relación con la persona del Intendente. Separata publicada por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos en homenaje al Sesquicentenario de la Independencia del Perú. envía a González de Prada 600 escudos para los oficiales y soldados dignos del distintivo y se limita en una P. Sábado 21 de Marzo de 1812. pasaron de 800016. Antonio Cardenas. al mando del Coronel Lorenzo 16 Gaceta del Gobiemo de Lima. que emigró con él a Tarma y vivía en las casas de su morada. Los oficios cambiados entre Abascal y González de Prada. sin restanar emociones personales. 184]. pero que después había sabido que fueron más de 4000 y. impidieron que Huánuco fuera tal vez. Id. Leal a González de Prada. 167]. ayudándolo en toda la campaña y en la secuela de los procesos. N° 37 [pág. En la acción participaron 3 compañias del batallón de Tarma. Oficial 2° de las Cajas de Oruro. 235]. fue también graduado en la Universidad sanmarquina. entre ellos Juan Vivas y Pablo Travitazo. advirtiendole que la insurgencia había tenido cómplices en Lima y que le mandaría armamentos aunque muy limitados por su poquedad en los almacenes reales. dió cuenta de los sucesos y reprodujo el parte del Intendente del 22-4-1812. La Universidad de San Marcos en el proceso de la Emancipación Peruana. Entre los colaboradores más cercanos de González de Prada en esos tiempos de su Intendencia tarmeña. indican la corta duración de la insurgencia a pesar de su fuerte carga de causales y tensiones. El 2-3-1812. González de Prada le comunicó a su antiguo amigo el Arzobispo Las Heras los acaecimientos de Huánuco y éste. La Gaceta de Lima. pero cuidando de reconocer a sus colaboradores. Nos limitaremos por ello a los testimonios reveladores de los rasgos más saltantes de su personalidad tan cargada de insólitas resonancias. y agrega que bien quisiera ser el que distribuyera los premios a acciones como la suya. de agitada y casi desconocida existencia. 1-3) de la "Colección Documental de la Independencia del Perú". Viernes 3 de Abril de 1812. al cual ya mencionamos. auditor de guerra en la expedición de Ambo y asesor letrado de la visita de 1812 a la cual hemos de referirnos. LXXIX. N° 26 [pág. el 18-3-1812. fue su asesor sustituto en el Real Asiento de Yauricocha. no se dejó añazcar por las falsías de los insurgentes que le aseguraban que habían jurado a Fernando VII. y el día 5 del mismo mes le encargó el examen personal de los rebeldes. el 7-51812. Aleccionado por sus duros lances anteriores. en 1812. a tenor de las confesiones de los reos. N° 29 [pág. el 11-4-1812. Prólogo a "La Universidad". y calificó sus comunicaciones de "capciosos oficios". cuya biografía hemos esbozado al tratar de los sanmarquinos ilustres17. figura Juan de Dios Gallardo.

Ie sirvieron para salir de Tarma a la llegada de Arenales. dinamica. A todas luces su vinculación tan cercana con esos hombres de lucha esforzada en las campañas de la Independencia. se identifica a menudo la figura emblemática del Inca con la de Castelli o Castell Inca. había captado los antecedentes. 19 Ella Dunbar Temple. al cual ya nos referimos al tratar de la etapa salteña de González de Prada. No nos corresponde adujar aquí la competente bibliografía existente sobre ese prócer argentino-peruano. A ellos les atribuye la constitución de la Junta "Gubernativa Provisoria". cuya tipicidad radica. Vinculado estrechamente con González de Prada en el ejercicio de su cargo de Subdelegado del Partido de Tarma y Comandante de las Milicias de su Provincia. No menor debió ser la ayuda que le ofrendó en esos nuevos tiempos Francisco de Paula Otero. N° 12. económica y cotidiana. Fr. ob cit. 237-244. Id. entre ellas la de Junio de 1811. págs. esforzado guerrillero de la Emancipación. entre otros. Cayetano Morales o González. su informe del 27 de Mayo de 1812 es abiertamente acusatorio contra los frailes. Jueves 18 de Marzo de 1813. acrecentadas por la amistad de sus respectivas cónyuges y los intereses mineros de Paula Otero 20. La Universidad. 24s-2s2. Separata publicada por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos en homenaje al Sesquicentenario de la Independencia del Perú. Fr. LXXIX. era simple cubierta del "verdadero proyecto de la Independencia". La Universidad de San Marcos en el proceso de la Emancipación Peruana. en el hecho de que coincide con esa etapa en la cual el tema nativo se había difundido por toda América y en tal forma que retorna a su fuente de origen a través de vías alienígenas. meticuloso. proveniente de los más variados repositorios nacionales y extranjeros. Comisión Nacional del Sesquicentenario de la Independencia del Perú. pág. I Lima: Imprenta de los Huérfanos. Jueves 7 de Enero de 1813.veraz. inmediatas y las alienigenas. como López Aldana. meticuloso. Así. 18 Ella Dunbar Temple. A lo largo de los voluminosos procesos de la rebelión. Jueves 22 de Julio de 1813. 1971-1975. de abierto tono subversivo. de los centros urbanos rurales de la región. Ignacio Villavicencio. con los discursos de los Diputados americanos. pág.Más tarde. Se comprueba también el plan de degollar al Intendente y a los chapetones y que no quedasen en la tierra sino indios y mestizos. se verifica la persistencia del mito del Incario. empero. cuidadoso siempre de señalar las verdaderas causales de los sucesos y sus auténticos actores. Quito y San Antonio Abad del Cuzco. Prólogo a "La Universidad". destaca la figura de González de Prada. del cual sólo nos competía destacar su relación con D. 20 Hemos publicado el más amplio corpus documental de carácter inédito sobre Paula Otero. N' 26. Cf. Chuquisaca. principales instigadores de la rebelión entre ellos el escurridizo prófugo quiteño Fr. sino al periódico limeño El Peruano de 1811. veraz. y cuvas proclamas. social. Mariano Azpiazu. Francisco Ledesma y el misterioso Fr. Casos similares. principalmente de Córdoba del Tucumán. La Universidad. no sólo se refiere a los Diarios de las Cortes. Ella Dunbar Temple. 1813. cit. Señala la indiscutible influencia de Castelli. Entre las motivaciones ideológicas. No hay que olvidar que le prestó toda su colaboración al General Arenales y se le consideró "adepto a la causa" 19. Jueves 11 de Marzo de 1813. Igual es el caso de su relación con José Larrea y Loredo. Lima. Tomo XIX (Vols. En los autos de los procesos. T . con su visión integral. 17 Ella Dunbar Temple. 11. Verdadero Peruano. y a las hojas volantes que circulaban los religiosos huanuqueños en contacto con los centros universitarios. fue autor de varios trabajos sobre minería como su "Descripción del Cerro de Yauricocha". LXXVIILXXVIII. CXXI-CXXIII. 145159. págs. 1974. La acción patriótica del pueblo en la Emancipación. la cual.. Guerrillas y montoneras. José González de Prada.. N° 25. 1-3) de la "Colección Documental de la Independencia del Perú". del cual ya había sido víctima en Cochabamba. V . Tom. Fr. destaca la figura de González de Prada. "Colección Documental de la Independencia del Perú". Vols. se incorporó al movimiento guerrillero y su nombre resonó por las encanadas y punas andinas como Jefe de guerrillas de Huánuco y Huamalíes18. fueron los de Juan Vivas. págs. ob. Marcos Durán Martel "el capitán de los alzados indios y mestizos". pág. cuidadoso siempre de señalar las verdaderas causales de los sucesos y sus auténticos actores 27 . 1-6. como todas las de su especie. Anacleto Benavides y Manuel de la Canal. relacionado con patriotas de Lima. Por Bernardino Ruiz N° 16. Con él mantuvo vinculaciones casi familiares. En los expedientes de la rebelión actuados por González de Prada. habían circulado en Huánuco. que alcanzó tan altas situaciones en los primeros tiempos de la República. Tomo. Con su consumada prudencia y tino. conexiones y fines del movimiento subversivo.

así como también de los insiste en su aspiración unica de ser justo e imparcial. sobre todo. en lo tocante a las motivaciones de tipo socio-económico de los insurgentes indígenas. González de Prada. a base de razones individuales. sus tratos preliminares con el cabildo de Huánuco y sus parlamentos con las comunidades indígenas. ni sus semillas indispensables para su siembra y alimentación. y. a la inversa de José Rodríguez. Además de ese patético cuadro de la situación de los indios. los tres únicos reos de la pena capital. al año. así como todas las hesitaciones de los cabildantes sus juegos políticos y sus actitudes de aparente conciliación y de encubierto desafío frente a González de Prada. en todos sus oficios endereza sus acusaciones contra los instigadores religiosos que difundían los pasquines y versos sediciosos en lengua vernacular. el prorrateo de las indemnizaciones entre los pueblos y haciendas en proporción al número de habitantes que participaron en la rebelión. Del análisis integral de todas esas causas se deducen las razones de los pareceres coincidentes de González de Prada y del Fiscal Miguel de Eyzaguirre. y de Norberto Aro o Tupaamaro. los saqueos de la ciudad por la plebe y la indiada "como un río desbordado". y que la recaudación se practicara en armadas semestrales de 2 ps. en todos sus oficios endereza sus acusaciones contra los instigadores religiosos que difundían los pasquines y versos sediciosos en lengua vernacular. Este informe motivó reclamos y protestas de los vecinos que habían abandonado la ciudad en los críticos momentos de la invasión. trapiches y obrajes. incluyendo a los forasteros y los problemas derivados de la cobranza que heredarían viudas e hijos ino- centes. Se perfila el movimiento insurgente como "propiamente de indios".En esos procesos se pueden seguir las proclamas del Intendente. Por lo que tocaba a Crespo y Castillo. Empero constituye fuente importante no sólo para esclarecer Ias raíces de la insurrección. al igual que las veladas advertencias de los miembros del clero contra los "chapetones". en cambio. advierte a los alcaldes indios que los despojos que habían sufrido no los autorizaba a tomarse justicia por sí mismo. que recaería en especies indispensables para la subsistencia de las familias indigentes. debidamente acreditadas. siempre en planos de penumbras. en puridad fueron las circunstancias las que decidieron su destino. y el típico "requerimiento" de González de Prada antes de la acción de Ambo. Ambos adveran las expoliaciones sufridas por los indios. las mitas en especie. peritajes y avalúos sobre haciendas. y acredita. pero sin subrogar a las viudas e hijos del causante fallecido. movidos por Durán Martel. así como tampoco sus ajuares. Propuso finalmente. que insiste en su aspiración unica de ser justo e imparcial. los excesos que cometían los encargados de la misma. González de Prada alega no ser juez sino informante. las presuntas amenazas de extinción de los tabacales y los intolerables abusos de los subdelegados. jefe de la rebelión. presenta reparos fundamentales a las razones de los perjuicios alegados por los agraviados. sus alegadas segregaciones y connotaciones clasistas que se extendían al clero secular y regular. rechaza los derivados del lucro cesante y otros "no tan privilegiados". el bárbaro capitán de los Huamalíes y adalid de la indiada. Sus informes en los procesos de indemnización son justos y equitativos y demuestran su perfecto conocimiento de la situación de los indios. o sea la contribución ya ofrecida por algunos pueblos de 4 ps. A estas causales se sumaban las de los criollos. no poco justificativo de su rebelión. ni las mulas en su mayor parte adeudadas. por persona. verdadera figura caudillesca. no tocar sus tierras que sólo tenían en usufructo. similares a los antiguos corregidores. Fiel a sus principios de estricta imparcialidad. Enfatiza que los indios no entenderían un indulto que no eximía de la restitución y que debía obrarse con prudencia. pero que atendería sus reclamos. 28 . burdos vestidos y los bueyes que les servían para el cultivo de sus chácaras. Señala la dificultad de individualizar a los culpables. Ios repartos y negocios de mulas. no impedir a los indios su comercio y agricultura. los desmanes sufridos por la Real Hacienda que se hallaba al descubierto en todos sus ramos. sino la historia económica de la región en esos momentos porque figuran en él cuadros de valorización de los ganados y diversas especies.

Empero. ataca el comercio ilegal. a cargo de González de Prada. en 1816. como lo demuestra la documenta- Apenas sofocada la rebelión y cuando aún resonaban sus ecos. en su Relación al Arzobispo Las Heras. cura español de la doctrina de Huariaca. íntegro y respetado Dr. verdadera crónica de la rebelión. que siguió con gran cuidado los sucesos de la rebelión de Huánuco. en lo tocante a los indios. como es lógico. El Dr. Por sus antecedente. a Ignacio de la Pezuela. inició González de Prada. además Ia "contribución defensiva" y que permaneciera González de Prada por un tiempo en Huánuco. dándole aviso del levantamiento y comunicandole que el Virrey. guarda analogía con los alegatos del Intendente. Angel de Jado. Se refiere al pesimo estado de la administración judicial en Tarma. González de Prada refleja un nuevo matiz del criollismo. la ignorancia de los jueces y. En prevención de futuras insurgencias. presentó un plan pidiendo un Comandante Militar y como Ayudante Mayor al Capitán Comandante de Artillería. había tomado personalmente. y se acrecentaron las suspicacias contra él. el 14 de Octubre de 1812. a enfoques similares de los mismos problemas y a una identidad de conciencia social nacida. de raíz espiritual y derivado de connotaciones socio-económicas. puso reparos y tachas. Eran los días en los cuales se tramitaban los procesos de la rebelión huanuqueña. Ia cual se cumplió en Huánuco el 14 de Setiembre 21. Con justeza. expresa que en Lima no se había captado en toda su importancia la batalla de Ambo.M. En concordancia con González de Prada. Empero. obligados a contrastar realidades nuevas. del 24 de Setiembre de 1812. Ataca la lenidad de las sentencias que. Eyzaguirre se había dirigido a S. El Cuerpo Eclesiástico. En su requisitoria ataca a los subdelegados que prohibían la exportación de productos de la agricultura y ganadería y que los indios tenían que vender sus productos a las autoridades a precios arbitrarios. en tanto que el Intendente consideraba justa la sentencia contra los 3 cabecillas. les tiene inmoderado cariño y su corazón "es muy blando". Es de observar que Abascal. figura el nombre de Eyzaguirre entre los sospechosos de insurgentes. muy similar al que presentó sobre el Alto Perú. convocada por Abascal. y se le vinculaba al "subversivo" periódico "El Peruano". apela de la pena capital impuesta a Norberto Aro. encabezado por Ramón Moreno. el recto. y el 4 de Julio de 1818. Bernardo Montuel con 100 o 50 hombres de guarnición. indigentes y ociosas. El Informe del Fiscal del Crimen. el Virrey lo acuso abiertamente de conspirador. considera que el Intendente es muy proclive a los indios. y la consiguiente situación de las comunidades. cura y vicario de la Ciudad. Esclarecedor es el Informe de González de Prada. González de Prada convocó un cabildo público el 8 de Junio de 1812. se trato de remitirlo a la Península. Pide que se le den toda clase de facultades. En la Junta de Guerra de 1813. los sobornos y abusos de los subdelegados en especial el tocante al reparto de mercaderías. Había sido autor de varios pareceres sobre la abolición del tributo indigena y la igualdad de comercio. Apoyaba. Miguel de Eyzaguirre. D. sobre todo. la visita de los pueblos de indios de su Intendencia 29 . porque no hay un magistrado "de mejores calidades" y es un "hombre santo y singular que no se recomienda a sí mismo". En el proceso a Zela y en el seguido a Manuel de Rivero. Como resultado de su vivencia y afianzamiento en la tierra americana. Cabe observar que el 10 de Julio de 1812. sobre la situación del Virreinato. sin propios. defiende a los indios del común condenados al resarcimiento y se refiere a las expoliaciones que sufrían. de la vida y de la experiencia cotidiana y personal. como en el Alto Perú sería causa de nuevos desórdenes pero reconoce la acuciosidad de González de Prada y su eficacia para contener la tramitación de las causas. en abierta transgresión legal había remitido las causas a la Audiencia en lugar de la Sala del Crimen. porque sin González de Prada se habría perdido toda la Intendencia y quiza el Reino por las probadas vinculaciones de ese movimiento con la Capital. oriundo de Chile. Estos testimonios bien podrían figurar al lado de muchos de los alegatos de los juristas indianos desde el siglo XVII. elogiando su valor e integridad. al margen de su origen racial. era conocido por sus simpatías a la causa de la libertad americana. cuyas testimoniales 21 El Fiscal Miguel de Eyzaguirre. imputa también al clero criollo y mestizo su decisiva acción en el movimiento subversivo y coincide con González de Prada en la influencia de los focos rebeldes de América y el odio del pueblo a los europeos.efectos comerciales con sus respectivos precios. por insurgentes.

con su actual y nugatoria situación económica. Panatahuas y Huamalíes de 1812. T. Montevideo. Cf. 387-402. Manuscritos. Ella Dunbar Temple. olvidado en su Intendencia serrana. a quienes. Tal como lo había ya verificado González de Prada. se le contestó que no existía ninguna vacante. Los pueblos aún bajo los efectos de la represión. T. Con circunspecta emoción solicita al Arzobispo un beneficio o sacristía para su vástago de 6 años. Ambos funcionarios certificaron. sin rebaja de su dotación. Charcas o Chile. sobre todo. inició González de Prada. 799. protestan contra los hacendados y subdelegados. contiguos de Tambogán. que la nueva ola insurgente pasase a su jurisdicción. existe correspondencia entre el Intendente y Abascal sobre el mine- no dejó nunca González de Prada de cumplir sus funciones en defensa de la causa realista. "floreciente de fortuna". solicitaba su cambio a una de las Intendencias del Cuzco. Guera y su. que habían ejercido similares cargos en Buenos Aires. Se refiere a su mujer y 6 hijos. por Superior Oficio. el 14 de Octubre de 1812. Memoria de Gobierno. practicada por el Gobernador Intendente de Tarma. s. Le correspondió también a González de Prada la jura de la nueva Constitución de la monarquía española. Cts. es su pedimento al Arzobispo Las Heras (Cf. Museo Prado. y hubo oficio del Intendente. 488. Cuando acaeció la revolución cuzqueña de 1814. Sevilla 1944. se había pedido gente a Tarma por el propio Virrey. D9445. pág. IV. hubo oposición al cura elector de la doctrina. Lima. que se acrecentalían a 7 el año siguiente. Churubamba. Doc. XLIV. el indio Alaya intentó amotinar al pueblo para que no jurasen esas leyes injustas". En Jesús. no la destaca en su Memoria no menciona a González de Prada22. Corridos ya los días de 1814 y mediados los de 1815. pág. II. Id. presentan sus rutinarios reclamos de aguas. Lima. insistió en solicitar probanzas de documentos perdidos que acreditarían sus servicios. En Sihuas. Consta que llegó a insinuarse que el Intendente simpatizaba con los presuntos amotinadores. nota 7 ut supra). Pachabamba y Acomayo. 28-1-1814. en especial los testimonios de los Oidores de Lima. Alegaba lo nocivo del clima para su deteriorada salud. 1014A. no dejó nunca González de Prada de cumplir sus funciones en defensa de la causa realista. del 12-10-1814 para prevenir 22 José Fernando de Abascal y Sousa. El acto se cumplió desde el 22-12-1812 y proseguía el 20-31813. El 30 de mayo de ese año de 1814. Buenos Aires. T. especialmente los de Huamalíes 23. han hecho desgraciados los extraordinarios e imprevistos acaecimientos". este último del Partido de Panataguas. volcó sus intereses en el desarrollo de la minería. Empero. 14 fs. el 3-9-1816. Don José González de Prada. uno de sus escasos testimonios de evasión personal. posiblemente debido a sus justas y bien conocidas apreciaciones sobre el problema indio 24. AGI. ob cit. 23 Expediente de la visita de los Pueblos de Indios de la jurisdicción del Partido de Huánuco. la visita de los pueblos de indios de su Intendencia. y al contraste de su antiguo estado. Pomachuco. Manuel de Herrera. Llacón. las "angustias que cercan a un Padre cuando se ve rodeado de muchos tiernos hijos. pág. Francisco Tomás de Anzoátegui y Genaro de Bellota. El rígido funcionario revela en esa corta misiva.n. que les impide cultivar las brazadas de ley para el sostenimiento de escuelas. el "mérito sobresaliente" de González de Prada y agregaron que en los archivos bonaerenses debían existir documentos de "su probada fidelidad". con el. 379-380. Desde el 26-7-1816. al igual que diversas alegaciones en otros cabildos. cat. s. D9759-9871. Desde 1816. Apenas sofocada la rebelión y cuando aún resonaban sus ecos. Confinado así en Tarma en plena etapa de las luchas en el Alto Perú y sin mayores alicientes. Id. 24 Biblioteca Nacional del Perú. falta de tierras y carencia de bienes de comunidad. Cascay. La revolución de Huánuco. Los actuados existentes conciernen a los pueblos de Santa Maria del Valle. Malconga. sentía abatirse sobre él las horas sombrías de su sólito y melancólico destino. 30 . AGi. pero el 13-12-1815.ción existente al respecto. presentó su mentada información de servicios: y ya en 1815. desaliento frente a sus infortunios y. aunque siempre avisado y exigente cumplidor de sus funciones. 14 de Octubre-28 de Octubre de 1812. si le fuera posible "sin agravio de la justicia". 1. De esa etapa. Cani.

después de haber tramitado los pedidos de los pretensores a esos cargos vacantes. de no pocas torticeras actividades. En Agosto de 1820. Por los años de 1817 continuaba en su Intendencia cumplimentando los menesteres propios de su cargo. sobre el precio del trigo chileno. José Boqui. Nos. 60. 64. pero los acontecimientos se precipitaron con fuerza incontenible. se preocupó por prevenir la entrada de las tropas patriotas a la sierra. uno de los 4 del asiento real de minas de Yauricocha. En oficio. En puridad. se preocupó por prevenir la entrada de las tropas patriotas a la sierra. advirtiendo. 27-7-1816. y el subdelegado del Partido. convencido de los "admirables efectos de la máquina de vapor para el mineral de Pasco". Se trataba de una empresa del elusivo platero italiano. 31-12-1816. por no poder sostener con menos a su dilatada familia. había presentado González de Prada similar solcitud.ral de Santa Rosa y el primer ingenio de vapor. fechado en Huancavelica el 15 de Junio de 1818 27. 6-3-1816. jalonados por el triunfo de Ambo. El 23 de Junio de 1818. El proyecto de este arbitrista fue ampliamente acogido por González de Prada. Se formó una compañía de empresarios. 79. 29-5-1816: 59. 317-1816. en la cual debieron tener participación Paula Otero. 43. amigo de Boqui. 16. se autorizó a los hacendados de las Intendencias de Tarma y Trujillo para que vendieran ese producto a precio libre 26. estuvo complicado en la conspiración limeña de los bonaerenses. 5-10-1816. 101. un meditado plan estratégico. en caso de su desembarco en la costa de Santa. sin calificación alguna a su favor. fechado en Marca el 9 de Setiembre del mismo año. del 25 de Abril. En realidad. siempre en su Intendencia tarmeña. Pezuela se limitó a dirigirse al Secretario de Estado y Despacho de Hacienda. 12-2-1817. dedicados en aquel entonces a las tareas mineras. Dos interesantes documentos inéditos que dimos a conocer. gobernando Pezuela. para levantar con ese "portentoso invento" el decaído mineral. dándole cuenta que. Pezuela. pedir la invasión de los "insurgentes" al interior de la sierra. pero en Mayo de 1814 reaparece con la famosa custodia de plata y su proyecto de las máquinas para desaguar minas. 8 de Mayo de 1817. en los años 1817-18. entre otros puntos. 7-81816. lo autorizó. a cuyo lado había peleado su suegro Lombera. Pretendía las plazas vacantes de Superintendente de la Real Casa de la Moneda de Lima o de Chile. A la entrada de San Martín a Lima. 27 AGI. 63.M. que la "saca de 200 hombres de Pamparomas" a la Capital. presenta. Año 1818: N° 74. Año 1816. La Gaceta de Lima prestó gran interés a esos planes y el Virrey Pezuela continuó alentandolos25. Le tocó asi ejecutar el decreto dictado con el voto consultivo del Real Acuerdo de Justicia. había inquietado la fidelidad de la gente". González de Prada presentó una nueva solicitud con la enumeración de sus cargos y actuaciones a lo largo de 35 años transcurridos en América. N° 31. Precisamente en 1818. que recibieron "por su patriotismo" la placa y cruz de la Real y Militar Orden de San Hermenegildo o la Real Orden Americana de Isabel la Católica.. en gesto digno de señalamiento. El 30 de Agosto de 1820. Venido a Lima con el argentino José Miralla. y. 3-8-1816. 10-8-1816. Remitió íntegro el expediente para su publicación en la Gaceta. 14-8-1816. 43. comunicado asimismo al Comandante Militar de la Costa Intermedia del Norte. que permanecería en su cargo actual hasta la pacificación del Reino. 21-6-1816. pero los acontecimientos se precipitaron con fuerza incontenible 31 . 62. No poco debió afectarle al pundonoroso funcionario la rebatiña de distinciones otorgadas por S. Larrea y Loredo. a muchos 25 Gaceta del Gobierno de Lima. desde Nazca. Por esa decisión. ofrecen información sobre esa actividad de González de Prada. se limitó a insertar como "anejo" el pedido de González de Prada. futuros guerrilleros patriotas. se verificó que había sido su comisionado secreto y en un principio recihió grandes distinciones. 26 Gaceta del Gobierno de Lima. 61. Audiencia de Lima. Informa. ningún condigno estímulo había recibido el olvidado Intendente tarmeño en el curso de sus servicios. con la dotación de 6000 pesos. El Virrey lo felicita por esos proyectos y agrega que ya él había prestado apoyo a la implantación de esas bombas inglesas. 20-111818. Francisco Cayro v Juan Vivas. en respuesta a la Instrucción Reservada del Virrey Pezuela. Año 1817: N° 11. 759 peninsulares con actuación en América.

promoviese el retiro de ganados y víveres y "se hiciese firme en el desfiladero de Pariacoto" 28. Larrea y Loredo. a saber Yaután. fue nombrado por Arenales. Luzuriaga plantea al Libertador sus sospechas sobre la diputación del Cerro y sus relaciones con Carratalá. Indiana University. Ob. Una carta reservada de Toribio Luzuriaga a San Martín. aunque este sucedido no esta en las fuentes. cabe afijarse en sus incesantes penalidades. Arenales ingreso a Tarma el 23 de Noviembre de 1820 y el 28 proclamo a Francisco de Paula Otero Gobernador Intendente de la Provincia con el encargo de concentrar allí un fuerte ejército 29. Con ellos tenia seguro apoyo en la Lima aun realista. la mujer de González de Prada. inclusive entre los patriotas. Juntas de Guerra (1820-1821). hombre acaudalado y que reside con toda su familia en Lima" 30. 1. Si bien no podemos enfatizar en punto a las razones de esa actitud. cit. Asuntos Militares. el fracaso de sus expectativas y la indigencia que afrontaria su larga familia. Vol. Por otra parte. nos ofrece un revelador indicio. T.. T. avisado por el propio Otero. (Ms. Difícil es juzgar por solo las apariencias externas un acto singular en una existencia. es muy reveladora del ambiente que rodeabo a doña Nicolasa Marrón de Lombera. Vl. que militaron en las filas guerrilleras. era muy apreciada en Tarma. cit. Felipe de la Barra. El Diputado Quiroz. La acción patriótica. 30 Lilly Library. Una carta de Arenales a San Martín.N ) Id. futuros jefes patriotas. de fecha muy posterior. (Ms. que había demostrado empuje y valentía desde sus tremantes días cochabambinos. La acción patriótica del pueblo en la Emancipación. informándole del nombramiento del Coronel Bernabé Salas en reemplazo del Subdelegado de Conchucos para la parte alta del Partido. Todos ellos. 56 29 Boletín del Ejército Libertador del Perú. No puede tampoco descartarse la influencia de Las Heras. de la Indep del Perú [1971]. 3 Prólogo. al igual que otros muchos de sus antiguos co]aboradores o amigos. Muchas y contrastantes motivaciones han debido confluir en su espíritu en esos sombríos momentos de una decisión que podia presagiar su final. N° 5. E. 2. Com Nac. Guerrillas y montoneras. del pueblo en la Emancipación. en caso necesario. hijo de Juan Manuel. González de Prada. compilación y ordenamiento por el Gen. libertando a muchos y socorriéndolos "con su protección" 32 .se dirige nuevamente al Virrey.G. mencionando a un dependiente del Diputado Quiroz. los antecedentes de su vida nos permiten rechazar el móvil del temor a la lucha. págs. vencerlo de la inutilidad de toda resistencia. del 29 de Julio de 1821. Gobernador del Cerro y por los años de 1822 viajó a Inglaterra por gestiones de negocios mineros. "Colección Documental de la Independencia del Perú.c. T. 14 de Setiembre de 1821. del Sesq. Ms. es preciso tener presente sus relaciones con Paula Otero. Ella Dunbar Temple. le comunica a Pezuela que no habiendo podido establecerse piquetes de tropa veterana en los cuatro puntos de entrada a la costa. y. Por otra parte. que mantenian vinculos secretos con los insurgentes. Cusma y Huamba en las vertientes de Huaylas. de Pedro Mariano de Goyeneche y de Jorge Benavente. 1. 359364. Visto en sobrehaz el panorama de su lastimosa existencia. "por su notoría pobreza y por haber sido adicta a los patriotas y perseguidos de "por su notoría pobreza y por haber sido adicta a los patriotas y perseguidos de los realistas". de la Lilly Library. Arenales le comunica al Libertador que había recibido las alhajas que fueron de la mujer del exIntendente de Tarma y recomienda su devolución. 58-60. "hijo del español Juan Manuel Quiroz. decaída salud. debieron con28 Ella Dunbar Temple. porque hay miles de hilos que tejen la madeja de las grandes determinaciones y que no suelen aflorar. en Diciembre de 1820. 17. a la llegada de Arenales abandonó Tarma y partió para Lima. págs. 75. ob. migrado del Cerro con el Intendente Prada.12-1820. Cf. No empece esas disposiciones que indicaban su ánimo de resistencia. tan allegado a este ultimo y que habia apadrinado a su hijo. Aún el 20 de Octubre. procuró colocar vigías: y en el primero de esos puntos un piquete para que espiase el puerto de Casma y. de la Colección Lilly Library y del A.P. y con Jose Vivas y Pablo Travitazo. debió salir de Tarma muy pocos días antes de la entrada del jefe patriota. debieron también ayudarlo en su permanencia en la capitat limense durante los dias iniciales de la Independencia. s. Este insólito testimonio perrnitiría suponer que González de Prada dejó Tarma con Quiroz y se asiló en Lima en las casas de su morada.

Jorge Benavente. [Edición facsímile. las fallas del gobierno virreinal y. Buenos Aires. 674. lo trata sin consideración alguna. Por Decreto de San Martín del 17 de Juio de 1821. eran objeto de desconfianza y persecución. Vll. Gaceta Extraordinaria del Gobierno de Lima Independiente del viernes 10 de Agosto de 1821. ejecutor de los cabecillas de la rebelión patriota de 1812. adémas. Las Heras partió para España por la via del Cabo de Hornos. Pablo Travitazo y muchos otros de los antiguos conocidos o amigos del ex-Intendente de Tarma34.. tan penosa para su avanzada edad. 34 Cf. Felipe Antonio Alvarado. del Perú. Apéndice. Julio de 1950]. Doc. y se comunicara con el Comandante Militar de la Costa. y mediante su actividad en el arreglo de todas las milicias. Manuscritos. [Pág. 807. Pedro Mariano de Goyeneche. 290. XXVI. En cambio. 303. europeo. preparase las fuerzas del Regimiento de Fronteras". ya había anotado sus órdenes a González de Prada "para que se trasladase a Guailas con 20 hombres de las milicias de Tarma. "se entrega Tarma y sale de Pasco su Intendente con los caudales y una porción de emigrados". pág. no podía ser en modo alguno propicia para él ni para su familia. ofrece contradictorios testimonios sobre esa crítica etapa de la ejemplar carrera del Intendente tarmeño. constancia que ambos jefes le presentarón una pintura "la más desagradable de todos aquellos habitantes" 33. pág. T. el 6 de Julio. Don Joaquín de la Pezuela. José Larrea Loredo. Miguel Otero. Concejo Provincial de Lima. Al irse La Serna. estaba convencido que la voluntad general quería la independencia. Agustín Otermín. Col. como lo anotan Sievenson y Hall. el espíritu revolucionario de los habitantes del Perú32.. organizado en Huancayo. 32 [Manifiesto del Virrey del Perú Joaquín de la Pezuela sobre su separación del mando el 29 de Enero de 1821]. 1971. Id. "sin embargo de hallarse los ene31 Documentos del Archivo San Martín. que como pocos había podido evaluar los méritos y servicios de González de Prada y de su antiguo compañero de armas . Gaceta del Gobierno de Lima Independiente. afrentando también por Monteagudo. el Arzobispo Las Heras se quedó para no abandonar a sus fieles y porque. Comisión Nacional del Centenario. D. Vol. Minislerio de Educación. En su manifiesto del 29 de Enero de 1821. Tomos I a Ill. Universidad Nacional de La Plata. como hechos inevitables. migos a 30 leguas de distancia y a la mitad la divisón de O Reylli que iba a sostenerle". 33 Joaquín de la Pezuela. escuetamente. sobre todo. Pedro Mariano de Goyeneche. 805.los realistas". no aparece José González de Prada en el indice pero si en el texto. al relatar la marcha de Arenales por el interior del Perú. Buenos Aires. T. 259. Firmó el Acta de la Independencia y con él González Prada. 619. de la Indep. 1910. el 13 de Noviembre de 1821. los españoles residentes en Lima no sufrieron vejación alguna. 27. agregando que así lo manifestaría al gobierno español y a la Santa Sede. 21 de Agosto de 1819. Emigró al cuartel general de La Serna. siblioteca Nacional de Lima. en el primer momento del triunfo patriota. Cf. Sevilla. Diarios y Crónicas". insiste en que "el Intendente Prada abandonó a Pasco cobardemente" y que recibió partes de él en ese sentido. tal vez a raíz del Decreto del 31-12-1821 que El ambiente de la capital había ya cambiado radicalmente por la violenta etapa bélica 33 . El 7 de marzo de 1820. libertando a muchos y socorriéndolos "con su protección"31. editado a su llegada a Madrid en ese año. Pezuela en ese documento no ataca a González de Prada. Informe sobre el manejo del subdelegado de Huaylas D. Edición facsimilar. Lima. Más adelante señala. La situación de un personaje de los antecedentes de González de Prada. Memoria de Gobierno. 1947. Julio 1821 Diciembre 1822. El ambiente de la capital había ya cambiado radicalmente por la violenta etapa bélica. y los españoles. En "Memorias. en su Memoría. 3° Recopilación y prólogogo por Félix Denegri Luna. 840]) En el Acta de la declaración de la independencia. págs. han sido éstas un fecundo semillero de soldados que han reforzado los Cuerpos del Ejército y reemplazado sus bajas". como lo expresó más tarde a Lord Cochrane. Por las conocidas razones de su desacuerdo con Monteagudo. 9520. trabajó antes mucho en expurgar de sediciosos su provincia. en realidad un diario metículoso de su gobierno. No resulta difícil intuir las causales de la salida de González de Prada de Lima. "es un modelo de honradez y lealtad. págs. Acta del Cabildo. que a la llegada de Arenales.Marrón de Lombera. Pezuela deja. en especial frente a los amagos realistas. siguió el mismo camino de la emigración. porque el mismo reconoce. 673. Al enunciar las ocurrencias del dia 27 de Noviembre. expresa que el Intendente de Tarma.

y que tuvo por escenario la recia insurgencia antirrealista. Ella Dumbar Temple. se le abrió la tumba en esa Cochabamba que vieron sus ojos en los años de sus floridas mocedades.ordenaba la expulsión de los españoles sin carta de naturalización. Doc. De su descendencia quedó la asentada en Cochabamba y en el Perú. En Julio de 1824 se dictó un Reglamento Provisional de Comercio. del 22-1-1825. se le abrió la tumba en esa Cochabamba que vieron sus ojos en los años de sus floridas mocedades. Por nuestra aludida carencia de investigaciones en los archivos de Cochabamba. 1973. Antiguo Biblioteca Nacional de Lima. estableciendo una Casa de Moneda35. Perú. y transcurrida entre adversas fortunas. S. 10. Integrante de la Sociedad Peruana de Historia y la Academia Nacional de la Historia. y de su bisnieto. Documentación Oficial Española. y que tuvo por escenario la recia insurgencia antirrealista. el año de 1829. formado por José María Lara. por Comisión de la Junta Consultiva de Real Hacienda del Cuzco36. 36 Reglamento Provisional de Comercio formado por José María Lara Asesor General del Virreinato y D. lo que se efectuó con empleados de Potosí. T. Tampoco en la relación de los empleados emigrados a España o a distintos puntos. llegado al Cuzco con La Serna. digno de todos los epinicios. y su muerte fue quizá tanto plañida de amigos como de enemigos. Manuel González de Prada y Ulloa. hasta el triunfo de Ayacucho. donde había ingresado el Virrey La Serna el 29 de Diciembre de 1821. sin esmal- tes. con 31 años de Oficial Real. Sin haber jamás intentado el retorno a sus lares de origen. cuando hubo de hacerlo. Francisco Basadre. Cf. Audiencia del Cuzco D-3. creó un organismo asesor llamado Junta Consultiva de Hacienda Pública y le dió la Presidencia a González de Prada con la dotación de 500 ps. Documentos del Virreinato. Cuzco 8 de Julio de 1824. Sin haber jamás intentado el retorno a sus lares de origen. cuyo voluntario final frustró sobresal entes posibilidades. Debió partir a ese último punto antes del Decreto de Gamarra. donde su entramada familiar florece con la señera figura de su nieto. se ocupó de la materia hacendaria. fiel cumplidor de sus compromisos que lo llevaron a enfrentarse. hizo su ingreso triunfal el 29. Había sido ilustre en virtudes de tiempos idos. No hemos logrado ubicar ninguna otra huella sobre la existencia de González de Prada en el Cuzco en esos años casi finales de su vida. en el plomizo ocaso de sus 68 años y cuando sus recuerdos pesaban más que sus ultimas esperanzas. Establecido La Serna en el Cuzco. Asesor General del Virreinato y González de Prada. anuales. El Virrey había traído también una imprenta y máquinas para acuñar monedas de oro y plata. de D. Antonio María Alvarez dió cuenta al Cabildo de la derrota de Ayacucho y renunció al cargo. Alfredo González de Prada y Verneuil. Le sobrevivió Doña Nicolasa Marrón de Lombera. como Arequipa ó la misma Cochabamba. Compilación y prólogo por Horacio Villanueva Urteaga. abogado con 11 hijos y muy conocido por su integridad. la cual aun vivía por los años de 1840. José González de Prada Intendente de Tarma por comisión de la Junta Consultiva de Real Hacienda establecida en esta Capital. o directamente al Cuzco. sin recibir logro alguno. salvo sus salidas a campañas militares. José Antonio de Sucre. pero con fibra en sus aventuras solitarias. El 3 de Setiembre de 1822. Ilamado por el Cabildo de la Ciudad Imperial. 3. 34 35 Libro Copiador de Cartas e Informes que hace al Rey la Real Audiencia del Cuzco desde principios del año de 1807. . Cuzco. D. Colección Documental de la Independencia del Perú. José González de Prada. Archivo Histórico del Cuzco. no nos alumbran las fuentes eclipsadas sobre los últimos atrenzos de la vida silente. El 19-12-1824. Vol. Acaeció el final de su vida a la mejor cuenta. XXII. relacionado con los españoles casados que debían presentarse en el puerto de Quilca. con los patriotas que pugnaban por sus libertades. Gamarra entró a la ciudad imperial el 25 y el General en Jefe del Ejército Libertador. clas. Integraba esa Junta el ex-Ministro Tesorero de las Cajas Principales de Lima. González de Prada no aparece en ningún documento conocido de la época ni en la Gaceta realista. p. D. el Presidente de la Audiencia cuzqueña.

y protesto vibir y morir como católico. Conformó el llamado “Ejército cochabambino” secundado por Esteban Arze. y estan a mi fabor las personas que han tenido sus contratos con migo. en el centro de operaciones de los patriotas insurrectos contra la Corona Española. Con este breve preámbulo biográfico queremos aportar con la transcripción paleográfica de su memoria de Testamento en la que encomienda a su hijo legítimo Don Manuel Mariano Rivero para que ejecute las disposiciones del testamento final en descargo de su conciencia como albacea y apoderado de sus bienes y herederos. digo que creo en el altisimo misterio de la Santísima Trinidad Padre. y en todo aquello que cree predica y enseña nuestra Sta. al mando primero de Juan José Castelli y posteriormente de Manuel Belgrano. la participación cochabambina en el inicio de la Guerra por la independencia es de gran trascendencia llegando a convertirse. y principalmente sobre las deudas actibas y pacibas aque estoy responsable. Se requiere para que verificando mi fallecimiento y en el termino dela cual otorgue el testamento de mi ultima y final voluntad. y en consideración de que la gravedad del propio accidente ya no me da tiempo para otorgar en formal y dilatado instrumento de testamento. y la segunda que bibe. Su participación en las Batallas de Huaqui y Hamiraya es de importancia en el apoyo pleno a la Junta de Buenos Aires que mandó a sus Ejércitos expedicionarios auxiliares. y que no constan de documento y entre ellas las de quatro mil que me debe Dn Vicente Arucema. y fiel Christiano 35 . pero por la infinita misericordia de Dios en el libre y uso de (…) potenciar. Don Francisco del Rivero líder de la insurgencia Cochabambina del 14 de septiembre de 1810 junto a Bartolomé Guzmán. Sin embargo. Esteban Arze y otros tomarón el cuartel realista se convierte en el Gobernador Intendente de Cochabamba por aclamación del Cabildo Abierto de la ciudad de Cochabamba. con areglo y sujeción a quanto asi le tengo comunicado. estando como estoy enfermo en cama con el accidente de peligro. implorando aucilio de Maria Santicima Sª nuestra concevida en gracia sin pecado original y de todos los Santos de la corte celestial le otorgo por mi poder cumplido tan bastante qual dro. bajo la iniciativa de Francisco del Rivero. por intrigas y malos entendidos en un momento acusan a Rivero de traición a la causa patriota circunstancia que su destitución y alejamiento definitivo. y fiel Christiano.Testamento de Don Francisco del Rivero Guido Guzmán S. entra en un estado de depresión muy aguda y según versiones de sus contemporaneos poco después “que murió de pena”. De este modo. y protesto vibir y morir como católico. natural y vecino de esta ciudad Oropesa del valle de Cochabamba hijo natural del Gral del Rivero y de Dª Marcela Mugertigue. Hijo y Espirito Santo tres personas distintas y un solo Dios verdadero. bajo de cuya fe y creencia he bivido. En el nombre de Dios todo Poderoso con cuia divina invocación tienen las cosas buen principio loable medio y dichoso fin Amen. Francisco del Rivero. instituyéndose como desde luego yo le instituio por mi albacea testamentario al mismo Dn Manuel Mariano y en el remanente de mis bienes dros y acciones y futuras subec- Igª Católica Apostólica Romana. Sea notorio a los que este instrumento como yo Dn. el primero ya finado. pero teniendo el conivelo de haber ya comunicado las finales disposiciones que con conducen al descargo de mi conciencia como hijo legitimo Dn Manuel Mariano Ribero. declarando en el por clausulas especiales todas mis disposiciones. Melchor Guzmán el “Quitón”. bajo de cuya fe y creencia he bivido. A consecuencia de esto don Francisco del Rivero. Madre la Igª Católica Apostólica Romana.

de suerte que si. fuera de la casita integrante de ellas inmediata a la de don Pedro Fernández reconocen a favor de Beneficencia. Fecho en esta ciudad de Oropesa a los tres dias del mes de junio de mil ochocientos trese años por ante el gobierno de cabildo: Yo dho gobierno que presente soy certifico y doy fe que al otorgante lo conosco. soltera. Publico y de Cabildo.— Asimismo añadio en este estado que en primera albacea ha de ser su madre y en segundo al referido su hijo don Manuel Mariano (…) y al tiempo de firmarla dijo que no en la clausula que ba testada. quien al parecer esta en su entero juicio. Artículo segundo.. Dn Manuel Torres y Dn Melchor de Chabes y Lujan.Artículo tercero. no hubiese que deducir de este valor sino la tercia de la quinta parte a favor de doña Marcelina del Rivero.. cuyo heredero (…) después de deducido o bien la tercia de la quinta parte a favor de doña Marcelina del Rivero según la sentencia de la Corte Superior de Justicia de (…) pronunciada en el juicio de partición que aunque se halla pendiente o bien otra tercia mas de la misma quinta parte a favor de doña María Manuela de Sainz si así se determinase por sentencia ejecutoriada rebocándose en esta parte la antedicha sentencia de la que suplicó la espresada señora Caro de Sainz. por ejemplo. responde con todo consierto a todo lo que se le ha preguntado y dijo que asi lo otroga y lo firma. Doña Maria Josefa Unzueta mayores de edad la primera vecina de Toco y la segunda de esta ciudad. y el testamento que asu conceqª se otorgare para lo qual doy por expresa y repetidas quantas clausulas y requisitos son necesario por dro. ambas propietarias a quienes conozco doy fe y dijeron. con motibo de los cargos y empleos que ha obtenido en esta ciudad para que sin obstáculo alguno pueda alcansar la plena remision de tos pecados.El precio de la acción comprometida en venta es el que resultare del computo que se haga con arreglo al artículo prescedente. Ante mi Marcos de Aguilar y Peres/escribano de S.En este estado añadio que pedia perdon al público de cualesquiera agrabios y perjuicios que le hubiesen causado.. serán nombrados fuesen presentes las señoras Doña Gregoria Gandarillas con poder de su marido Don Manuel Mariano del Rivero. mas su legitima y mas la de marido hermano don Teodoro del Rivero. Nº 20 folio 6-10 En esta ciudad de Cochabamba horas doce del día de hoy dos de febrero de mil ochocientos cincuenta y tres años ante mi el escribano de instrucción pública y testigos que al final 36 . celebran el compromiso de venta siguientes__ Artículo primero. FIRMAN: Dn José de Eras y Gandarillas Gral Fco. y Dª Maria del Ribero para que hayan y gosen con la vendición de Dios y la mia y el testamento que se otorgare quiero que balga y se tenga por mi ultima disposición y como tal se guarde y cumpla en todas sus parte rebocando como reboco otros cualesquiera anteriores disposiciones que tenga echas salbo el presente Poder. con motibo de los cargos y empleos Párrafo: indica no corre. y con reclusión de dos En este estado añadio que pedia perdon al público de cualesquiera agrabios y perjuicios que le hubiesen causado. que es el apoderado. Del Ribero (muy ilegible) Manuel Torres Melchor de Chabes y Lujan.cioes a los tres hijos legitimos que tengo procreados en mi difunta mujer Dª Sebastiana Nogales que se nominan el uno Manuel Mariano.M. tomando por base la cantidad de quatro mil setecientos pesos como valor de las precitadas casas..El valor de los mencionados cuatro mil setecientos pesos que se ha fijado a la totalidad de las casas es con inclusión de setecientos pesos del principal sensiticio que. será el precio de la referida acción comprometida la cantidad de mil novecientos cuarenta y nueve pesos reales. el otro Teodoro. siendo testigos llamados y rrogados Dn José de Eras gandarillas.En las casa citadas en la esquina de San Agustín lindantes por el norte con las de don Pedro Fernández y el oriente con las de doña Melchora Alanes tiene don Manuel Mariano del Rivero marido de la primera una acción que representa la tercera parte del valor de aquel como amparado que fue por su finada abuela doña Marcela Muguertegui. Haci compromiso de venta a nombre de su citado marido de la referida acción a favor de la mencionada señora doña María Josefa Unzueta.

mil cuatrocientos pesos también de principal senciticio que dicha casita integrante reconoce al Monasterio de Santa Tereza.__ Firman: Gregoria Eras y Gandarillas Josefa Unzueta Tgo.. así lo otorga siendo testigos los ciudadanos Melchor Chaves y Manuel Luján. Pub y cabil Nº51 fojas 11-25 En esta ciudad de Cochabamba a los dies días del mes de septiembre de mil ochocientos y trece años: Ante mi el escribano y testigos apareció don Manuel Mariano del Rivero vecino de esta ciudad y provincia de cuyo conocimiento doy fe y dijo: Que su legítimo padre Don Francisco del Ribero al tiempo de su fallecimiento después de comunicarle todas las disposiciones que condujo al descargo de su conciencia le otorgó y confirió poder bastante porque con arreglo a ellas formalisase y otorgare a su nombre el testamento de su última y final voluntad como así acredita el propio instrumento público existente en mi registro que sacado a la letra dice asi = En el nombre de Dios Todo poderoso con cuya divina invocación tienen las cosas buen principio loable medio. de ejecicio plumarios ante quienes y los otorgantes se leyó y publicó este instrumento de que igualmente doy fe=Enmendado abuela=a=r= Todo corre. el primero ya finado. hijo y Espirito santo tres personas distintas y un solo Dios verdadero y en todo aqueMaria Tgo. de esta ciudad. y pueda oblarle la compradora al vendedor integramente el precio de la acción comprometida. Escrib. fue presente Manuel Mariano Rivero. Gabino Villanueva estando como estoy enfermo en cama con accidente de peligro. agricultor de cuyo conocimiento certifico y dijo: dá y confiere poder especial cual por derecho se requiere y es necesario a su esposa doña Gregoria Gandarillas para que apersonándose ante uno de los actuarios escribanos de la Capital de Cochabamba estienda la presente escritura de venta de las casas que por tan lucrativo de herencia a sus autores posee en dicha ciudad y esquina de la plaza frente a san Agustín todo lo dicho y sus insidencias le amplia el presedentes con todas las formalidades que en este se hayan omitido En su mérito. mayor de edad casado. por el tenor del presente y en bastante forma de derecho. y la segunda que vive. deberá primero cite(?) es decir don Manuel Mariano del Rivero por si solo o en común con sus compartes redimir el espresado principal de setecientos pesos y presentar el finiquito que acredite el completo pago de los réditos devengados de ambos principales. estando como estoy enfermo en cama con accidente de peligro. Francisco del Ribero. el primero plumario y el segundo sastre. solteros. pero por la infinita misericordia de Dios en el libre uso de mis tres providencias digo que creo en el Altisimo Misterio de la Santísima Trinidad padre. Que en los términos relacionados en los artículos presedentes han realizado el presente convenio a mérito del poder que obtiene la primera de su referido marido don Manuel Mariano del Rivero. así lo otorgan y firman siendo testigos los ciudadanos Melchor Pozo y Gabino Villanueva de esta vecindad.Por consiguiente pasa que se consideren oblables los dichos setecientos pesos sobre cuatro mil. y cuyo tenor literal es el siguiente: PODER. ante quienes y el otorgante se ha publicado el presente instrumento de principio a fin y se le da en este papel común por falta notoria del que corresponde con cargo de reintegro de todo lo que certifico==Manuel Quiros= Manuel Mariano Rivero= testigo Melchor Chaves=testigo Manuel Lujan= En cuyo mérito y quedando el poder inserto depositado. mayores de edad.. natural y vecino de esta ciudad de Oropesa del valle de Cochabamba hijo natural del General Dn Francisco del Ribero y de doña Marcela Mugertigue.:Melchor Pozo Apolinar G…….En este pueblo de Toco a horas dos de la tarde de hoy martes 25 de enero de mil ochocientos cincuenta y tres años ante mi el Juez de Paz segundo y testigos de quienes después se hará mención.. y dicho fin Amen= sea notorio a lo que este instrumento vieren como yo Dn. pero por la infinita misericordia de Dios en el libre uso de mis tres providencias 37 . se obligan a ambas comparecientes a cumplir religiosamente con todo lo estipulado en los artículos consignados en su testimonio. mayores de edad. vecinos de este pueblo.

Iten que le comunicó y en su nombre declara que al tiempo y cuando contrajo el matrimonio con la predicha Doña Sebastiana Nogales no llebo esta dote ni bienes algunos para ayuda de las cargas y penciones de su estado por haver sido pobre y que por el contrario el dicho su padre y poderante tubo en aquella ocación quatro mil pesos los mismos que heredo a su padre el General Dn Francisco del Rivero corregidor que fue de esta provincia lo que así expone para que conste.llo que cree. doña Josefa.) Santa Madre Iglesia Católica. Don José Mariano. Romana bajo de cuya fe y creencia he vivido y (. Doña Petrona.. Iten que le comunicó y en su nombre declara por bienes de su padre dos capas usadas de paño de primera la una colorada y la otra blanca: tres uniformes con sus respetivos calsones y armadores de paño de primera usados. Don Teodoro y doña María del Rivero a los quales los declara a nombre de su poderante por tales sus hijos legitimos y de la predicha doña Sebastiana. y se saca como Testimonio. Iten asimismo declara que le comunicó el dicho su padre poderante por vienes suyos un relox de faltiquera y cuatrocientos pesos que en esta virtud llegado el caso de su fallecimiento se entierre su cuerpo en la Iglesia de nuestro seráfico padre San Francisco amortajado de su santo ábito y cuerda con oficio cantado 38 .. Apostólico Romano y que en la firme creecia de esta santa Religión y sus sagrados dogmas habiendo vivido y protestaba vivir y morir y que en esta y que en esta virtud llegado el caso de su fallecimiento se entierre su cuerpo en la Iglesia de nuestro seráfico padre san Francisco amortajado de su santo ábito y cuerda con oficio cantado y que en aquel día se le manda celebrar seis misas rezadas de cuerpo presente con el estipendio acostumbrado incluiéndose en ellas la del aquella funeral y que así ya lo tiene cumplido como es notorio en esta ciudad. Iten que le comunicó en su nombre declara haber sido casado y velado según orden de nuestra santa madre la Iglesia con doña Sebastiana Nogales y que durante su matrimonio hicieron y procrearon ocho hijos legítimos que son a saber Don Manuel Mariano. Iten que le comunicó y en su nombre decir que fuera de los nombrados sus hijos legítimos ha tenido también dos hijas naturales que se nominan Dª Marcelina y Doña María Isabel del Rivero y que le encargo a estas se tubieren y reputaren para tales hijas naturales de su poderante.) es copia fiel del primer documento presentado. Item que le comunicó el dicho su padre y en su nombre declara haber sido su voluntad que a las mandas forsosas y acostumbradas se le diere por una ves la limosna de un peso a cada una de ellas con que va apercibir de sus bienes. don Teodoro y doña María del Rivero y Nogales y que de estos los cinco fallecieron en su tierna edad quedando vivos los tres restantes que los son el otorgante don Manuel Mariano. Iten que le comunico y declaro por sus bienes las haciendas nombradas de Toco y Caunani existentes en el valle de Clisa distrito de esta provincia que estas las compró en público remate el día veinte y siete de junio del año pasado de mil ochocientos uno dando al contado dos mil quinientos treinta pesos y reconociendo en ellas el principal de veinte mil setecientos pesos a favor de distintos interesados como constaba del mismo expediente del remate y documentos que tratan de esta materia a que se remite y así lo declara para que conste.. Don Manuel Mariano. don José Joaquin. predica y conviene (. Asi consta y parece de dicho poder y testamento primero que se sacó de el a que me remito y poniendo a execusión el encargo del mencionado su padre don Francisco del Ribero para desde luego en uso de las facultades conferidas en su tenor a otorgar su testamento y debelar disposiciones que le tubo comunicadas en la forma y manera siguiente== Primeramente declara que le comunicó el dicho padre haber tenido la gloria de ser Christiano Católico. Iten que le comunicó y en su nombre declara por bienes de su poderante quatro mil pesos los mismos que en confianza havia puesto en poder de Dn Vicente Arucena y que este mismo consta expresado y declarado publicante en el poder que va inserto como aparece de su contrato(¿) a quien se refiere.

Iten que le comunico y declara por bienes de su poderante la cosecha de mais que dejo pendiente y han producido en este presente año las Hdas. Iten que le comunicó y en su nombre declara hallarse deviendo del monasterio del Carmen de la ciudad de la Plata trecientos pesos de reditos atrasados por el principal de un mil pesos que reconocen las expresadas de Toco y Caunani fuera de los cincuenta devengados en este último año cumplido el veinte siete de julio y que (…) si satisfagan puntualmente a dicho monasterio recogiendo el recibo finiquito que corresponde. hasta el presente año que hacen doce años se hallava deviendo de reditos atrasados quatro mil ochocientos por la capellania de ocho mil pesos de principal que servia al D. Iten declara por bienes de su padre los trigos elados que ha producido en este año la misma hacienda de Achamoco de cuyo nombre. Iten que asi mismo declara tener recojido y el fruto de las referidas haciendas en este propio año quinientas fanegadas de trigo las que probiene se diga por bienes del dicho su padre. Iten que igualmente le comunicó y declaro por sus bienes un par de guillan con sus charneras (?) de oro Iten declara que le comunicó el referido su padre y poderante estando sano y bueno y cuando ya estaba enfermo en cama haver dejado confidencialmente en la ciudad de la Plata en poder de don Francisco Maruri vecino de la villa de Potosí quando últimamente bajo de aquella corte a esta ciudad un par de baules y dentro de ella toda su ropa de color y blanca dos relojes de faltiquera que le hubieron de costo un mil pesos. Iten que igualmente le comunicó y declaro estar deviendo al monasterio de Santa Clara de esta ciudad hasta el veinte y siete de julio de este presente año cuatrocientos cincuenta y dos pesos de reditos devengados por el principal de dos mil ochocientos pesos que reconocen a su favor las indicadas haciendas de Toco y Caunani y que manda se les satisfagan recogiéndose el recibo de resguado que corresponde.en dinero le suplio a Dn Mariano Cárdenas y que mandó se le cobrase. numero de fanegas no puede todavía saber rason alguna por hallarse actualmente las (juras?) en el campo sin aventarse. Iten que le comunicó y declara en su nombre que las mismas haciendas cargan sobre si el principal de quatro mil pesos a favor de don Manuel Espinosa y que hasta el veinte siete de 39 un par de baules y dentro de ella toda su ropa de color y blanca dos relojes de faltiquera que le hubieron de costo un mil pesos. Iten que le comunicó y en su nombre declara: que desde el día veinte y siete de julio de mil ochocientos uno en que remató la citada Hacª de Toco y Caunani. dos espadines con sus puños de oro: su plata labrada . Iten que le comunico y en su nombre declara haber obtenido la hacienda de Achamoco existente en el mismo valle de Cliza por contrato de arriendo acordado con los Padres Vicario Provinciales de la Orden de nuestro padre San Agustín que reciden en la ciudad de Lima a cuyo cargo corre la obra pia que dexo dispuesta su primitivo dueño don Lorenzo Aldana como consta de la misma escritura de locacion en su razon otorgada y que haviendo procedido a recoger las sementeras que dexo pendientes el dicho su padre le ha venido de parte de quinientos costales de mais élado los que declara por bienes suyos para que conste. De Toco y Caunani y que mediante haverse recogido después de su muerte con su asistencia personal y la de su mayordomo ha resultado el total de cuatrocientos costales(?) lo que asi advierte y declara para que conste. Cayetano Martinez Lujan y que pro muerte de este por no saberse a quien pertenesca los reditos de quatrocientos pesos anuales que se debe de pagar por esta citada capellanía en litigio entre varios interesados en la curia arzobispal no los havia satisfecho y que mando que luego que declare quien se deba ser el legitimo sucesor aquella obra pía se satisfague varios reditos atrasados de lo mejor y parado de sus bienes.D. dos espadines con sus puños de oro: su plata labrada y dos trabucos de estiracion fuera de muchas cosas que encontraban los citados baules y que todas especies contenidas acendian en un valor a mas de quatro a cinco mil pesos y que mando se recojan todos estos intereses de poder del citado Maruri y se tubiere por sus bienes lo que así declaraba y declara conste.

Iten que le comunico las indicadas haciendas recaudan un mil nobecientos pesos de principal a favor del convento de nuestro padre San Francisco de la ciudad de Misque a quien se deven noventa y sinco pesos de reditos por este último año cumplido en el propio día y que mando se le satisfagan.julio proximo pasado se le deben doscientos pesos por razon de sus reditos y que mando se le satisfagan los mismo que a los remanentes sensualistas(¿). Iten que le comunicó su poderante que a su hija natural Dª Maria Isabel de Rivero le tenía sufragados muchos mas auxilios y mucha mas en el tiempo que sirvio el empleo de Gobernador Intendente de esta provincia. Iten que se le comunicó y en su nombre declara a don Manuel Peres (?) le devia doscientos pesos por varios efectos que le compro de su tienda y que mando se le pague de sus bienes. Sacabamba y Chuchuguañusca como arriba ya tiene expresado tenia satisfechos los arriendos de ellas contribuyendo varias cantidades a dichos religiosos y que para deverse impuesto fixo lo que les trata por este canon y conocerse el estado de su responsabilidad e su voluntad se liquide con toda seriedad de la cuenta de todo lo entregado en abono de aquella porcion y que cualquiera alcance que resultase a su favor se cobrase y se recibiese por sus bienes. no se le satisfizo el sueldo y renta asignada por semejante servicio . 40 Iten que le comunicó y en su nombre declara que al licenciado don Silvestre Luxan le devia cien pesos por otros tantos que le suplio en dinero y que mando se le satisfagan de sus bienes. Iten que le comunico y en su nombre declara que con el finado don Fernando Nogales tenia cuenta pendiente y que liquidándose con sus herederos se le pague a estos de sus bienes en que fue alcansado como por el contrario se les cobre lo que resultan a su favor. Iten que le comunicó y en su nombre declara dever a doña Francisca Teran vecina de esta ciudad dos mil veinte sinco pesos los mismo que le suplio en dinero para satisfacer los arriendos de la Hacª de Achamoco al Reverendo padre vicario provincial fray José Isidro Mogrobarrera que vino con facultad para verificar este cobro y este le confirió orden al Reverendo padre cura de Tapacari fray Manuel Sexas Gusmán para que se le entriegue como así se viene verificando consta por lo que ya resto a la legitimidad de esta deuda mando su poderante se le satisfaga a dicha señora la citada cantidad de lo mejor y mas bien parado de sus bienes y lo declara para que conste. D Mariano Villarroel y que a este se le deven doscientos pesos de reditos por este último año cumplido en el citado día veinte y siete de julio y que mando se le satisfagan. Iten que se comunicó y en su nombre declara reconocer igualmente las dichas haciendas dos mil pesos de principal a favor del Sr licenciado don Silvestre Luxan y que por razon de sus reditos estaba deviendo cien pesos por este ultimo año cumplido en el día citado veinte y siete de julio y que mando se le paguen. Iten declara que le comunicó su poderante conbiene mucho al descargo de su conciencia el que acierte por el pedido se le restituyan un mil pesos y que le encargo encarecidamente se verificase esta restitución tomando para el efecto los advitrios mas prontos que pudieron facilitar lo que asi declara para que conste. Iten que le comunicó reconocer las propias haciendas de Toco y Caunani otros quatro mil pesos de principal a favor del D. Iten que le comunicó y en su nombre declara que en el tiempo que sirvio el empleo de Gobernador Intendente de esta provincia no se le satisfizo el sueldo y renta asignada por semejante servicio ni el quiso exigirla en aquella ocasión por ver y considerar los apuros en que se hallava la caja con las precisas empresas de la Guerra y que por tanto a nada tenia que responder al Estado sino antes declarar el derecho que tiene a aquel interes y a su justo pago para que oportunamente se demande su solución por haver procedido durante su gobierno con la mayor fidelidad y puresa y que este mismo declara el otorgante para que conste. Iten declara que le comunicó su poderante que en virtud del arriendo celebrado con los reverendos padres vicarios provinciales de San Agustin de las haciendas ante dichas de Achamoco. lo que asi expone y declara para que conste.

Yo el Bachiller Bentura de Merida. y en segundo lugar a su persona para que a su nombre y mediante la facultad que les confirio cumpla respectivamente todas sus disposiciones constando en este instrumento teniendo en ellas por su ultima y final voluntad y que a este fin y que para que con toda livertad puedan hacerles prorrogo a mas de un año y dia dispuesto por dro. Don Francisco del Rivero y de Masela Muguertigue naturales y vecinos de esta dha villa. 41 . hijo natural del Genl. vecino de esta dha villa a quien adopto la obligación y parentesco espiritual. Español. Don Cayetano Treviño y Don Jacinto de Céspedes Firman Manuel Mariano Rivero y los testigos Ante mi.cantidad que la que el derecho le permitia y que para que su conciencia no padeciere detrimento ni sus herederos reciban perjuicio en esta materia no se le permitiria intervenir en sus bienes y que asi lo determino en nombre de su padre y poderante para que conste. Theniente de cura Recttor maestre de la Iglesia mayor de esta dha Villa con santorial e bautizado un niño de necesidad por el padre Prior D. Natural de esta Villa. puse oleo y crisma a Juan Francisco español de edad de ocho meses natural desta villa. Valle de Cochabamba en dies y seis días del mes de abril de mill setecientos cincuenta y ocho años. fuesu padrino Don Gregorio Martines. Septiembre 14 de 1810 Juan Francisco. Escribano de S. Todo el referido termino que necesitacen y que en el remanente que quedare de sus bienes derechos y acciones y futuras sucesiones hera también su voluntad instituir como instituyo por sus herederos universales a sus tres hijos legítimos sobrevivientes que lo son el otorgante y sus dos hermanos don Teodoro y doña María del Rivero para que trayan y poseen con vendición de Dios y la suya. De ocho meses. En la Villa de Oropesa. Iten que le comunico el referido su padre y en su nombre (…) expresivamente consta del poder suso inserto haber sido su voluntad nombrar como en efecto nombro por su prior albacea a la señora doña Marcela Muguertegui su madre y abuela del otorgante. fueron testigos Don Ignacio Osinaga y Dionisio Melean vecinos de esta dha villa y el padre de la criatura no firmo por estar ausente y para que conste lo firmé. Últimamente declaro que le comunicó su poderante ser su voluntad rebocar y que de facto reboco otras cualesquier testamentos. Marcos de Aguilar Peres. codisilios y poderes para testar que asi del suso inserto insertare fecho y otorgado para que no digan ni hagan ffe en juicio ni fuera de él salvo aquel y el presente que en su virtud lo otorga y firma con este arreglo y sujeción a los comunicados de su padre y poderante por ante mi el escribano en esta dicha ciudad de oropesa a los dies dias del mes de septiembre de mil ochocientos trece años siendo testigos nombrados y rogados Dn Juan Mariano Romero. Sociólogo Historiador (Transcriptor Paleográfico). y de cabdº Partida de Bautismo de Don Juan Francisco Del Rivero Prócer de la Revolución de Cochabamba.M. de Villa. fray Joseph Barco religioso servidor de la orden del señor San Agustin. Bentura de Mérida constando en este instrumento teniendo en ellas por su última y final voluntad Guido Guzmán Salvatierra. Pub.

de José Santos Vargas. y ningún gramaticólogo tiene el derecho de juzgarlo. está hablando exactamente como hablamos hoy. salvado del anonimato por don Gunnar Mendoza. no encuentro otro adjetivo. memorable como el prólogo que escribió don Gunnar. Por eso me emocionó la invitación del CESU. Una confesión: en mi novela sobre la vida de Antonio José de Sucre.El diario de José Santos Vargas Diario de un Comandante de la Independencia Americana Ramón Rocha Monroy José Santos Vargas perteneció a la generación de los verdaderos héroes de nuestra independencia. Vargas peregrinó hasta la época de Belzu tratando de encontrar quién le corrigiera los originales de su diario de campaña en las guerrillas de Ayopaya. que cuenta la historia secreta de nuestra independencia. como lo hicieron los de la generación de 1824 Uno de los libros más entrañables es el Diario de un Comandante de la Independencia Americana 1814-1825. escrito en el habla de Bolivia. Danielle y Daniel viajaron a los escenarios 42 . Si José Santos Vargas dice "lo habiá dicho". (¡Qué solos se quedan los muertos!) cometí quizá el exceso de imaginar que el Mariscal pudo haber hojeado el Diario de Vargas. hijo de uno de nuestros más grandes escritores. no de quienes se beneficiaron con ella. que pude hacerlo en mi casa. José Santos Vargas perteneció a la generación de los verdaderos héroes de nuestra independencia. cuando desde Ayopaya a los Yungas de La Paz había un solo territorio que hoy debería ser un departamento. don Jaime Mendoza. Universidad de San Simón. confirmó que había excedido todas mis expectativas por la limpidez de la narración y el propósito noble de contribuir a rescatar la memoria de nuestros héroes populares. a la presentación de la película de Marie Danielle Demelás y Daniel Delaunay. estrictamente literario. y que fue rescatado por don Gunnar Mendoza en el momento debido. Había nacido muy cerca. cuando la fama de la guerrilla de Ñancahuazú permitió que una editorial de tanto prestigio como Siglo XXI de México publicara este diario. Ese es el valor subyacente. que eran realistas de cintura ágil y por eso se pasaron cumplidamente a las filas republicanas. Lo mejor que le ocurrió fue que ninguno de los doctores lechuguinos de Sucre quiso tomarse la molestia de corregir su diario. y continuador de la obra de Gabriel René Moreno. que se proyectó el lunes 21 de Julio en esa meritoria institución. y el reprise del DVD. no de quienes se beneficiaron con ella. Fue una noche “memorable”. como lo hicieron los de la generación de 1824. con la misma fuerza expresiva que sólo encontramos en el habla provincial. de un relato pleno de astucia narrativa y de pasajes inolvidables.

en la Plaza 14 de Septiembre. o para que el olvido no los olvide. es su noción de patria. Lanza y Vargas. Otro elemento conmovedor. Era hombre de temple. Para Vargas. Aun más. entre los cuales estén Chinchilla. III Quizá lo que más agranda la imagen de Vargas es que. como decía un viejo escritor nacional. volvió a su terrenito. José Manuel Antezana. José Manuel Castro. como diría García Márquez. PALCA: (hoy Independencia): Pío Hermosa. orgánico y móvil más que a una entelequia o a una institución. Quizá lo que más agranda la imagen de Vargas es que. a trabajar como agricultor 43 . como bien lo hace notar Marie Danielle. por ejemplo. Vicente Villarroel. ARQUE: Antonio Pacheco. se apresuraron a pasarlo por las armas “antes que se vuelva perro.de la guerrilla y se encontraron con pueblos olvidados e inaccesibles. a su chaquito. La patria. José Benito Bustamante. La vida de Miguel Mamani. Esta pérdida de la memoria no debería extrañarnos. según Vargas. los pueblos sin memoria no volverán a tener otra oportunidad sobre la tierra. tanto él como sus descendientes figuran más tarde como indios. José León. sorprendía a los realistas echándoles “mil ajos”. vivieron episodios tanto o más heroicos que Murillo y otros mártires de la independencia. sin ninguna pensión del gobierno. les ha hecho un homenaje el 6 de agosto. jamás son leídos por los numerosos transeúntes que deambulan alrededor de ella. pues. PUNATA: Manuel Paredes. capitán de indios. los hermanos Mamani y tantos otros héroes hoy olvidados por la historia oficial. Eso y la limpidez del relato excedieron mis expectativas. TARATA: Luis García Luna. Vargas consignó en su Diario una nómina y esbozos biográficos de numerosos héroes desconocidos. a su chaquito. El día 12 y estando para empezarse ya los fuegos. COCHABAMBA: José Domingo Gandarillas. caballo o piedra. y cuando por fin lograron capturarlo. linda con el mito por su ubicuidad legendaria y su diabólica destreza para evadirse o hurtarse de la vista del enemigo. Manuel Saavedra. nunca. Mariano Garavito. TAPACARÍ: José Manuel Chinchilla. luego de combatir desde 1816 hasta 1825. porque marcan una pauta para futuros trabajos de recuperación de la memoria colectiva de nuestras culturas locales. nadie. Manuel Delgadillo. Lira. A esos héroes populares. que así había escapado varias veces”. y aun aquéllos nombres grabados en la Columna del Cóndor. Rafael Copitas. entre muchos. no obstante que Vargas era un mestizo citadino hijo de un funcionario de la Corona. luego de combatir desde 1816 hasta 1825. Los habitantes de Mohosa y de Pocusco han sepultado el recuerdo del máximo de sus héroes. Silverio Araníbar. en los cuales registraron un hecho gravísimo: la pérdida de la memoria histórica. MIZQUE: Mariano Mendizábal. menos un cargo público o una canonjía que le correspondía por legítimo derecho. El Tambor los conoció y guardó memoria de sus acciones para luchar hasta su muerte contra el peor enemigo de una identidad colectiva: el olvido. en plena cordillera. Sus nombres no figuran en ninguna nómina. a trabajar como agricultor. la Patria dio media vuelta y se entran a Oruro. en la retórica de Vargas. el Tambor Vargas. la Patria no hizo más movimiento que estarse mirando y dejarlo pasar al ejército del señor virrey como que se pasó. cuando jamás pisó esos distritos. y reivindican en cambio a José Miguel Lanza. Reproducimos los nombres de los cochabambinos para que al menos sus parientes guarden memoria de ellos. Triste historia de una memoria que no debería extinguirse nunca. CARAZA: Melchor Pacheco. Alguna vez pensé que los municipios del valle cochabambino deberíamos hacer un monumento a los guerrilleros de Ayopaya. volvió a su terrenito. la patria podía ser la patrulla o el contingente reducido de leales que deambulaban por los breñales de la Cordillera Oriental. pues el escenario de su lucha tuvo más bien como centro los Yungas de La Paz. MOROCHATA: Pedro Álvarez. designa con enorme vigor expresivo a un sujeto vivo.

¿Pero qué ocurría entretanto con Lanza? El 8 había salido para Oruro porque el Virrey don José de la Serna asomaba que venía detrás del general de la Patria don Andrés Santa Cruz. presidente del Perú. Tratábamos de la conducta que tomarían los indios habiendo visto un ejército tan lucido del Perú. Un episodio en particular muestra coincidencia de juicios entre dos seres humanos de idéntica probidad y honradez: Vargas y Antonio José de Sucre. a quien le franqueó la retirada. es implacable cuando examina la conducta de sus jefes. Este último señor venía a reunirse con el general don Agustín Gamarra que dije se hallaba en Oruro para dar el combate en las pampas de Oruro (campos de Sepulturas) adonde salieron ya de Oruro los generales don Andrés Santa Cruz y don Agustín Gamarra. y en cambio Santa Cruz desistió de batir a Canterac y Jerónimo Valdéz en el altiplano. porque hubo apenas la escaramuza de Zepita que le valió el título peruano de Mariscal concedido a él y a otro general. comandando 700 hombres. Se trata del juicio de ambos sobre la conducta militar de Andrés de Santa Cruz en la campaña de Intermedios. resibió por respuesta que sesenta mil cochabambinos se hallavan dispuestos a resibirlos siempre que tratase de ir a ella.000 hombres que lo abandonaron y se pasaron al enemigo.. tomando el general don José Miguel Lanza su vanguardia del ejército del virrey la Serna que pasaba para el pueblo de Sorasora con la fuerza de 3500 hombres por un lado del ejército de la Patria. pues la rivalidad con Santa Cruz se remonta a las vísperas de la batalla de Pichincha. que se repetirá cuando defienda la Confederación frente al chileno Blanco Encalada. sin disparar un solo tiro. pero lo interesante es que el Tambor Vargas coincide plenamente con Sucre registrando en su Diario este juicio elocuente sobre la campaña desastrosa de 1823 que cumplieron Andrés de Santa Cruz y Agustín Gamarra en las provincias altas. Cumpliendo la orden. cuando dejó plantado al cumanés en Lima y se apresuró en marchar al Alto Perú con la previsible instrucción del presidente peruano Riva Agüero de anexar las provincias altas al antiguo Virreinato de Lima. en moralidad y en todo al fin) volverse como el humo en nada.. y en una sola noche perdió 4. Esta es una constante en la vida militar de Santa Cruz.… 44 Sobre este triste episodio hay múltiples cartas de Sucre dirigidas a Bolívar. La versión de Sucre podría sonar parcializada. que reunidos los tres generales Santa Cruz. con todo y pertrechos. la Patria no hizo más movimiento que estarse mirando y dejarlo pasar al ejérci- . El juicio de Vargas es ecuánime y equilibrado. Como no le anima la obtención de canonjías ni sinecuras. Vargas había llegado el 23 de agosto a Oruro. Santander. en disciplina. Gamarra y Lanza hizo el número de 4800 y estuvieron mirándose ambos ejército. donde esperaba Gamarra con 2500 hombres. trayendo despachos de general de brigada a Lanza. y él es el protagonista en ese pasaje del Diario. particularmente cuando la mala conducción de la Patria se traduce en la inmolación de sus hombres. El día 12 y estando para empezarse ya los fuegos. O’Leary y otros jefes militares denunciando la discutible conducta militar de Santa Cruz. El Tambor actuaba a órdenes del general Lanza. Las fuerzas de la patria debían concentrarse en Oruro. Tal como ocurrió en toda su carrera militar. la mayor parte lanceros de a pie. esta campaña fue desastrosa. no obstante su superioridad numérica.General Goyeneche desde Oruro que se sometiesen a las autoridades lejítimas. los batallones tan crecidos y tan diestros en el manejo de las armas (por entonces nos parecía que no habían otros militares más sobresalientes en valor. expedidos por Riva Agüero.

Veamos ahora el juicio de Vargas sobre Lanza y otros generales de la patria como Pedro Blanco y José María Velasco. José Miguel de Velasco. agrega el Tambor. otros por Chilahuala y Nasacara y por todos los puntos que podían pasar. Todos emigraron de los pueblos donde pisaba las tropas españolas. Pero a pesar de que la gente del virrey estaba enteramente estropeada. El episodio está referido a la batalla de Falsuri. unos por el Desaguadero. Lo más notable fue que habiendo jefes de mayor graduación (como son el general Lanza. una poca de verdad. el general realista Olañeta pudo tomar La Paz y marchó por Río Abajo en persecución de Lanza. que se había refugiado en Inquisivi. otros por al Joya. El Tambor había captado la magnitud del desastre del ejército de la Patria en una acción insulsa.to del señor virrey como que se pasó. A la 1 del día entró el señor virrey a Oruro con 5800 hombres vencedores sin un tiro de fusil y pasan en pos de los corredores. en la cual sólo el teniente coronel Castro. 45 . siendo por todo muertos 73. Desde la distancia de tres leguas (el punto de Calacaja muy cerca de Oruro) principiaron a tomar prisioneros en toda la retirada de la Patria y el avance de las tropas españolas. el coronel Velasco. cansada la caballada. por mitades de compañía. heridos 38. Pudo haber sido valiente don Pedro Blanco para cargar con un escuadrón pero no como para dirigir una batalla ni dar un plan de ataque. algunos por Huancaroma. en moralidad y en todo al fin) volverse como el humo en nada. El 16 estaba escueto Oruro. la gente esperaba siquiera un corto principio de tiroteo para pasarse pronunciando a la Patria. hasta el punto de Sicasica tomaron casi la mitad del ejército de la Patria que componía en ese momento todos reunidos 5000 hombres. Lanza había reagrupado fuerzas pero recelaba de la conducta dual de los indios. Así sucedió en la batalla de Falsuri. en disciplina.… Así la pasábamos con el general Lanza los compañeros más fieles y más adictos al sistema de la libertad de la Patria (que éramos pocos) en una crítica lastimosa. la Patria dio media vuelta y se entran a Oruro. Sucre narra el episodio con mayor corrección. así es que paricía un juego de niños dicha acción de Falsuri porque ya a las 11 del día fue enteramente concluida toda. Sobre la retirada de la Patria hay mil opiniones que no pueden sacarse una consecuencia. Más bien el 4 se sostuvo así es que cayó íntegro. que no sé qué decir de tal corrida. a este tenor con los cansados y enfermos se segregó del ejército. pero con trágicas consecuencias. Tratábamos de la conducta que tomarían los indios habiendo visto un ejército tan lucido del Perú. Así siguen la retirada. Pedro Blanco. pero es seguro que con menor fuerza expresiva. los batallones tan crecidos y tan diestros en el manejo de las armas (por entonces nos parecía que no habían otros militares más sobresalientes en valor. había defendido sus posiciones con firmeza. mientras el general Lanza quedaba solo a enfrentar la sañuda persecución de los realistas. El 15 de septiembre por la noche empezó a desfilar de Oruro la Patria con mucho orden hasta Calacaja y de allí sin orden la más pequeña dispersos enteramente por varias direcciones conforme pudieron. el teniente coronel Soler y otros oficiales huyeron a Lima. y más cuando desconfiaba el general en los demás compañeros y mucho más en la indiada. Luego del triste episodio. quienes serían presidentes de la nueva República. el teniente coronel Soler y otros jefes que no me he acordado bien de sus nombres) el director de la batalla fue el teniente coronel don Pedro Blanco. El general Lanza viendo todo el desastre ocurrido (o sería por orden del general en jefe) tomó la dirección del pueblo de Calamarca para el pueblo de Luribay el día 21 de septiembre con 600 hombres no todos reunidos sino por compañías. El Tambor había captado la magnitud del desastre del ejército de la Patria en una acción insulsa. o dispersión o derrota de la Patria. que si no es la impericia o cobardía del general en jefe don Andrés Santa Cruz entonces hubiese ya triunfado enteramente la causa de la libertad americana. al mando del batallón 4. Los generales se exiliaron voluntariamente.

censos y capellanías. Santa Cruz se apresuró en reforzar el tributo indigenal. Tres en particular le causaron serios problemas: la abolición del tributo indigenal. la más avanzada en el Continente. pues lo perseguía el huido a Totora coronel la Hera desde Cochabamba. El Tambor comentaba: !Ah. se suponían ser este pueblo el más desgraciado. En marzo la situación de Lanza Lanza había era muy comprometida. Una vez que salió. y el bravo José Miguel había aprovechado la oferta para pedir una tregua de tres meses. pero que era necesario restituir la obediencia que le tributaba la gente de todo el interior. Valdés sopesaba muy bien el triunfo que significaría atraer a Lanza a las filas del general Olañeta. ¡pero ni siquiera una declaratoria de duelo tras el asesinato del Mariscal de Ayacucho en Berruecos! Ramón Rocha Monroy. En los diez años de su gobierno dio muestras innegables de su condición de estadista y legislador. pocos meses antes de Junín y Ayacucho. armisticio Ya desbandadas nuestras fuerzas.1825. que publica las primeras leyes de la República desde el célebre decreto de 9 de febrero. 2008 todavía mucho el ver la libertad de toda la América. el comandante Pedro desde allí había Antonio Asúa y la tropa enviada por el genepedido la ral Valdés. y reagruparse allí. Con todo. la reforma eclesiástica. Aun más: en la Colección Oficial. pero desde allí había pedido la celeValles había sido bración del armisticio aduciendo que su destruida División de los Valles había sido destruida. el disfrazado de comandante Francisco España. Dejemos en la prisión al general. pero hay un hecho sintomático: Santa Cruz procuró también borrar la memoria de Antonio José. que al fin Lanza cayó prisionero y fue conducido a Palca. pues expropió numerosos conventos. ¡Y todo esto ocurría a fines de junio del 24. todos atónitos. por eso instruyó a todos sus jefes respetar el armisticio. a pesar de las bravatas de los soldados ya no tenían miedo alguno. . detener la reforma eclesiástica y despedir a los últimos contingentes de tropas colombianas. detrás de la cordillera de Mosetenes. el general realista Jerónimo Valdés había enviado un emisario a Lanza para ganarlo a la causa de la Constitución española contra las fuerzas de Pedro Antonio de Olañeta.46 A tal grado se alarmaría Lanza. el coronel comerciante. Periodista y escritor. El bravo guerrillero se dirigió confiado hacia Palca. sin poder casi articular se miraban unos a otros. pueblo! En aquel día se vieron en una confusión desesperada. De qué magnitud serían las consecuencias de la pésima conducción de Andrés de Santa Cruz . haciendas. que sumaban 2200 hombres concelebración del tra 500 de la patria. que tuvo que ser restituido. pero Manuel Ramírez. que será tarde y costará ABNB/Fundación Cultural BCB/Plural Editores. se enmudecían al ver entrar por segunda vez prisionero a Lanza. que en 1825 fueron más solemnes que el propio 6 de agosto. a menos de un año de la campaña de Sucre en el Alto Perú y de la toma de La Paz por los hombres de Lanza! Epílogo Sucre ejecutó un paquete conflictivo de decretos que dejó el Libertador a su paso por Chuquisaca. no hay una sola mención a Sucre en las leyes y decretos correspondientes a los 10 años de gobierno crucista. José Santos Vargas. pero igual fue reconocido y apresado. Toda esperanza se había esfumado: Ya aunque no tengamos la dicha de ver triunfanPortada del libro: “Diario de un combatiente de la guerra de tes nuestra opinión porIndependencia 1814 . que había instruido a sus hombres refugiarse en la Amazonía. suspendiendo (¡hasta hoy!) los festejos del aniversario de Ayacucho cada 9 de diciembre dispuestos por ley expresa. y así cargado de grilletes y cadenas entró a Palca. en la junta de los ríos de La Paz con el de Miguilla o en Cotacajes. un llanto de toda la gente de ambos sexos. y la emisión de bonos para pagar la recompensa de un millón de pesos de plata decretada por el Congreso boliviano a favor de los miembros del Ejército Libertador. Lanza aduciendo que su había huido a Totora disfrazado de comerDivisión de los ciante.

Empezando nuestra reflexión. así en este mundo globalizado. Otra causa no menos significativa esta en la rivalidad de los protagonistas de esos hechos históricos. por que se pretende imponer una aldea planetaria.Los Héroes Olvidados Que sino. esta propuesta solo la tecnología y la economía serian las fuerzas que muevan el desarrollo de la humanidad. En este Bicentenario del Guerra de la Independencia debemos exaltar con fuerza por los patriotas que son su sangre y sacrificio. como la del glorioso comandante Don Francisco del Rivero. Pero para los hombres y mujeres que nos consideramos productos de la historia. Indudablemente la causa primaria esta en el EGOISMO natural de los hombres. En este Bicentenario del Guerra de la Independencia debemos exaltar con fuerza por los patriotas que con su sangre y sacrificio construyeron los paradigmas que aun estamos gozando en este siglo XXI. Con esta premisa queremos reclamar por los héroes olvidados o pospuestos. la identidad histórica e ideológica tienden a desaparecer por completo. que Teófilo Manzano somos la fuerza que construye la grandeza de los pueblos y de los hombres. pierden su realidad los Estados Nacionales. debemos restituir y ubicar a esos héroes olvidados en el pedestal de la gloria eterna. por lo tanto su historia. es irrenunciable una reflexión para reparar esos injustos olvidos. Bartolomé Guzmán y cientos de patriotas más. En nuestro siglo de la cibernética. que da calidad y calidez a la humanidad. hace que la historia alumbre con todo su resplandor algunos acontecimientos y héroes. ha olvidado de enaltecer la patriótica labor de muchos paladines de la libertad. Cochabamba esta obligada a rescatar estas figuras. Nosotros ciudadanos del siglo XXI. 47 . En este Bicentenario de la Guerra de la Independencia. que incluso forma parte de la estructura ideológica de algunos paradigmas. con una economía y tecnología globalizada. construyeron los paradigmas que aun estamos gozando en este siglo XXI. Para. que de hecho pretenden minimizar las glorias del contrincante externo e incluso en las rivalidades internas de estos procesos. es necesario ubicar las causas que determinaron este olvido o por lo menos posponer en su relievanza histórica. También se puede ubicar en la ineptitud de algunos historiadores de interpretar la historia en su verdadera dimensión y magnitud. mientras a otros cubre de tinieblas y quedan en el olvido. La historia escrita y enseñada hasta ahora.

En obediencia a esta dispocisión Francisco del Rivero. vemos al soldado sin par. los pertrechos bélicos y otros y continuar con la guerra hasta llegar a su objetivo final. Ante esta realidad inesperada el Cabildo de Cochabamba. todo por una mala interpretación. Sabemos que la Batalla de Hamiraya fue gloriosa en principio. acusándole de 48 Francisco del Rivero. La historia se ha equivocado. lucharon con igual valentía. no es traición. de guerra. republicano de convicción y fiel a la democracia se dirigió al ejército realista. Los libros de historia. su figura tiene que ensalzar en todos los altares patrios. pero una reacción inmediata de los realistas se torno en derrota y en masacre a los patriotas. glorificar más a una etapa y menos a la otra de esta guerra. para reorganizar el ejército. por que los patriotas a lo largo de los casi 300 años de coloniaje. sacrificio y por el mismo adjetivo de legarnos una PATRIA LIBRE Y DIGNA. que se erijan para los desfiles cívicos departamentales. solicitando el “Cese de Fuego”. Su monumento tine que ubicarse en el pedestal de alguna plaza que lleve su nombre. Es tiempo de interpretar correctamente la historia y restituir a los patriotas injustamente olvidados o pospuestos. jefe político después de la Revolución del 14 de Septiembre de 1810. Esta figura jurídica. Profesor de Ciencias Sociales. ni sometimiento al enemigo. Nefasto error. Es una “CAPITULACIÓN” momentánea. En estas preocupaciones también debemos rechazar la pretensión de dividir la Guerra de Independencia en antes y después de 1809 – 1810. o quizás incluso mal intencionada. republicano de convicción y fiel a la democracia se dirigió al ejército realista. no es traición. . En un ligero esbozo de la figura de Francisco del Rivero. Hamiraya fue bañada de sangre y el Ejército patriota se desconcentro. de imponer una patria libre. Integrante de la Asociación del Bicentenario de las Luchas Libertarias de Cochabamba. Las escuelas y colegios deben dar más espacio en los saberes de las lecciones históricas. Esta figura jurídica. Sociedad de Estudios Históricos del Colegio de Arquitectos. complementaran su contenido con la labor de este y otros patriotas olvidados. Esta extraordinario Patriota no puede ser pospuesto. solicitó el “Cese de Fuego”. reponer las fuerzas. solicitando el “Cese de Fuego”.traidor. ¿Que se pretende con esa sutil división?. de guerra. bravo soldado que se batió con los realistas de nuestros valles y en las agrestes tierras del altiplano. favorable a las patriotas. comandante militar. Teófilo Manzano. Soldado de la Patria y genio en la formación de la República. Estos patriotas lucharon con extraordinario heroísmo tiene que ser restituidos a la eterna gloria de la historia. ni sometimiento al enemigo. La patria es de todos sin ninguna exclusión. Esta referencia sirve también para otros patriotas olvidados como Don Bartolomé Guzman ideólogo y guerrero de este proceso libertario.

económico y cultural a partir del siglo XVI. en el afán de descubrir o invadir. por el contrario. Estos cambios introducidos. es el caso del Inca Tupac Amaru I en 1572.Las Reformas Borbónicas y sus Repercusiones en el Proceso de Independencia en América – El Alto Perú Susy N. que se constituyeron en las enseñas de nuevos estilos de lenguaje. la ciudadanía. España perdió el sitial de considerarse la primera potencia de Europa por las constantes guerras que libró con las naciones vecinas. Desde el siglo XVI hasta el XVII se fueron acentuando las Monarquías Absolutistas en Europa. conquistar y colonizar vastas tierras ricas en recursos naturales. el progreso. los derechos naturales. hubieron alzamientos indígenas. Desde el momento en que se tiene noticias del descubrimiento de un nuevo continente y principalmente de sus abundantes riquezas. política. En el siglo XVII y parte del siglo XVIII. social. fueron los Reyes que empezaron a tener el poder absoluto sobre sus súbditos. Este desencuentro va significar la casi desestructuración de sus formas de organización social. 1. político.América. Portillo Espada Introducción Desde el “descubrimiento”. religioso y militar. incluso durante las Reformas del virrey Francisco de Toledo. Los movimientos indígenas en Bolivia – Norte de Potosí con los hermanos Katari. España perdió el sitial de considerarse la primera potencia de Europa por las constantes guerras que libró con las naciones vecinas . Con la llegada de Carlos III en 1760 –de la dinastía de los Borbones–. conquista y colonización. Estas Reformas tuvieron repercusión en el área andina de América en 1780. tuvo que librar varias guerras. Siglo XVIII En Europa el clima intelectual se pobló de temas como: la razón. sobre todo el movimiento de Tupac Amaru. iban variando a lo largo de los tres siglos de colonización. en América. no siempre van a ser aceptados de manera pacífica. Países Bajos. su eterna rival. lo cual va a dar origen al surgimiento de una nueva estructura social. La Corona Española. la ilustración contó con un grupo de personalidades que marcaba el derrotero 49 En el siglo XVII y parte del siglo XVIII. el historiador Charles Walker (1999) ha considerado a estas rebeliones como pre independentistas. Tupac Amaru en el Perú y otras rebeliones sociales. En el caso de España. España . por un lado con Inglaterra. el orden. esta situación generó varias crisis económicas y políticas. económica. América. los mismos que se aplicaron en América. Como todo movimiento intelectual. principalmente en el área Andina. Desde una visión andina o de nosotros mismos. El Pensamiento Político En El Siglo De Las Luces: Europa. por otra parte estos siglos se caracterizan por las constantes guerras entre potencias rivales. se acentuaron varios cambios estructurales en el ámbito económico. en el cual la idea del lugar que ocupaba y de la utilidad que tenía. pasó a reforzar un mundo occidental euro céntrico en construcción. Francia y otras naciones. la llegada de los europeos significó un total desencuentro de dos culturas muy diferentes. Julián Apaza en el departamento de La Paz. cultural y principalmente de sus prácticas religiosas de las sociedades indígenas. al reinado de España. se inicia una verdadera competencia en Europa entre las potencias rivales. aplicó con rigor su nuevo ordenamiento político.

y con un número indeterminado de seguidores, más o menos fervorosos o leales, que acogieron actitudes, lenguajes y programas con grados variables de conciencia y compromiso. En este siglo, surgen varios pensadores, cuyas ideas revolucionaron varios campos de conocimiento. Dentro el pensamiento político podemos señalar a John Locke, ya en el siglo XVII construyó una doctrina del nuevo régimen de gobierno, ponía límites a sus alcances y sostenía el derecho de las mayorías a ejercer el gobierno. Montesquieu, procuró hallar respuestas a los problemas suscitados por la relación entre el poder y las libertades individuales. Voltaire, defendía la tolerancia religiosa, los derechos individuales y la libertad intelectual. Rousseau, abrió un nuevo camino en la concepción de la sociedad y la política, establece la relación entre una sociedad igualitaria y el gobierno republicano. Estos dos modelos obraron en la mente de los insurrectos colonos ingleses de América en 1776, al establecerse el texto de la Declaración de Independencia. Este conjunto de doctrinas eran fruto de la reflexión de pensadores individuales y de la experiencia histórica acumulada. Llegaron a América no solo constituidas como un cuerpo teórico, sino como un conjunto de verdades compendiadas y casi de prescripciones prácticas. Las ideas de la Ilustración habían penetrado, ciertamente, en ese mundo colonial, las ideas de los pensadores franceses llegaron a través de sus divulgadores españoles, para los cuales ciertos aspectos de ese pensamiento estaban vedados o fueron cuidadosamente omitidos. Muchos autores, viajeros y embajadores consideraron que España de mediados del siglo XVIII había quedado fuera de este movimiento y estaba al menos dos siglos atrás de los demás países. La imagen de España atrasada ha sido cuestionada. Los debates del espíritu, la agitación
50

e inquietud intelectual y los debates económicos traspasaron los Pirineos. La ilustración española parece como un movimiento que perseguía objetivos políticos concretos y contenía motivos más prácticos y utilitarios, como también mucho menos rasgos característicos de tipo teórico y especulativo. Un gran parte de las personalidades sobresalientes de la ilustración del siglo XVIII en España fueron altos funcionarios del Estado que durante sus actividades políticas aplicaron los conocimientos ilustrados en forma de memoriales y dictámenes políticos: así los hicieron Campillo, Ensenada, Aranda, Campomanes, Floridablanca y Jovellanos. El objetivo principal de los españoles ilustrados fue la reactivación de la economía del país, objetivo que impulsaría todos los planes reformistas que se propusieron aplicar en distintos campos de la vida del Estado. En síntesis la ilustración española estuvo marcada por un fuerte patriotismo, el cual buscaba un renacer de España. Esto solo se consideraba posible mediante la revitalización de la economía, para lograr esto se debían tomar medidas reformistas, no solo en campo de lo económico, sino también previamente en lo cultural y social, así como en la administración del Estado. En las colonias se fundaron escuelas de primeras letras y de Gramática, al tiempo que proliferaron otras formas de alfabetización con preceptos privados y maestros pagados por los vecinos. Se establecieron universidades Reales en ciudades como Quito y Santa Fe. En las colonias, los temas de la ilustración, por un lado propiciaron nuevas aproximaciones al conocimiento, a la naturaleza y a la sociedad, y, por otro dieron lugar a formas de asociación y a instituciones que más tarde los criollos convirtieron en sus baluartes. Como en España, las tertulias y las Sociedades de Amigos del País fueron adoptadas como formas de reunión de lectores y pensadores y de discusión de cuestiones de la política y la ciencia, y de las letras del siglo.

y, por otro dieron lugar a formas de asociación y a instituciones que más tarde los criollos convirtieron en sus baluartes

2. Las Primeras Reformas Borbónicas Iniciada Por Felipe V Primeras Décadas Del Siglo XVIII. Luego de la muerte de Carlos II, la elección de Felipe de Anjou, nieto de Luis XIV de Francia, con el nombre de Felipe V como Rey de España (1700-1746), dio lugar a la guerra de Sucesión Española, en la que los franceses se enfrentaron no solo con los Austria, sino con Gran Bretaña, Holanda y Portugal. Fue una guerra que tenía como objetivo hegemonizar el control económico y político sobre vastos territorios. Salió victoriosa en esta guerra Inglaterra y de esta manera se convirtió en el árbitro de Europa. Por el reparto pactado entre los contendientes en el Tratado de Utrecht de 1713, España conservó sus colonias americanas pero perdió sus posesiones en los Países Bajos y en Italia. Inglaterra obtuvo el derecho de Asiento, que le permitía introducir legalmente esclavos en las colonias americanas por treinta años. Felipe V y el emperador de Alemania no firmaron el Tratado. Inglaterra y Francia, por el contrario firmaron adicionalmente una alianza en Hannover, en 1716, para velar porque se observase lo pactado. El cambio de la dinastía de los Austria por los Borbones en siglo XVIII, significó para España el inicio de varios cambios económicos y políticos, pero para las colonias americanas no implicó mayores cambios en la primera mitad del siglo XVIII. Los Borbones heredaron de los Austria una monarquía que veía su poder enfrentado por dirigencias regionales, nobles, eclesiásticos y administraciones locales afianzadas en el manejo de los recursos fiscales, militares, y la justicia. Esta situación debía cambiar lo antes posible. Para la investigadora Margarita Garrido, (2001) los ecos de la ilustración, en España, se tradujeron en nuevos programas, que con el avance del siglo llegaron a afectar todos los aspectos de la vida en las colonias. Felipe V se embarcó en una política exterior agresiva y costosa para recuperar las posesiones italianas, no logró su cometidos por el contrario tuvo que renunciar a sus derechos

en Nápoles, Sicilia, Cerdeña y Milán y solo obtuvo que los ducados de Parma y tosca se le atribuyeran a Don Carlos, su hijo mayor, futuro Carlos III. Durante su reinado se comenzó a debilitar la influencia de los nobles en el gobierno al pasar los centros de decisiones de los Consejos (de Estado y de Indias), dominados por estos, a las Secretarias en las que se fue fortaleciendo una burocracia, premiada a su vez con títulos. Se dictan los Decretos de Nueva Planta, donde Aragón, Valencia y Cataluña dejaron de ser unidades separadas y tuvieron que aceptar impuestos y subordinación al monarca. Se crearon las Intendencias, las cuales fueron encargadas de la gestión de Hacienda, Justicia y Administración Civil y militar para la mayoría de las provincias entre 1711 y 1724. Los virreyes fueron sustituidos por capitanes generales. El regalismo se acentuó marcando el signo que tendría durante todo el siglo. Los impuestos también aumentaron y los precios tendieron a subir. Fernando VI (1746-1759), adelantó una política exterior de paz e inició un programa de modernización del Estado hacia una mayor intervención, logrando una relativa recuperación del tesoro español. Durante su reinado se firmó un tratado limítrofe con Portugal, por el cual España recibía Colonia do Sacramento, puerta de entrada del comercio por el Río de la Palta al Alto Perú, a cambio España cedió dos áreas, una de las cuales correspondía a territorio de las misiones jesuitas del Paraguay. Las comunidades guaraníes fueron obligadas a abandonar sus asentamientos con fatales consecuencias, su resistencia fue derrotada en 1756. Junto a sus ministros Cenón de Somodevilla y José de Carvajal, planteó un programa de reformas que buscaba la reorganización del gobierno, el fortalecimiento del ejército y de la marina, grandes obras civiles y el comercio de las colonias fueron prioritarios. Como se observa, las medidas estuvieron orientadas a controlar mejor la administración y el gobierno, reforzar el sistema de
51

para las colonias americanas no implicó mayores cambios en la primera mitad del siglo XVIII.

defensa, aumentar la rentabilidad fiscal y el comercio. La medida que abrió el proceso de Reforma administrativa fue la creación de una Secretaria de Estado para las Indias y el desplazamiento del Consejo de Indias. Esta última institución fue convertida en una agencia de información para los ministros, posteriormente recobró funciones de cuerpo consultivo. Paralelamente, en las colonias americanas había una relativa autonomía por la clase criolla, lograda desde el siglo XVII hasta mediados del siglo XVIII, esta clase podía ocupar cargos en la Audiencia por compra el cual había empezado en 1687. Es importante señalar que la Corona recurrió a la venta de nombramientos para financiar sus altos costos de guerra con Francia en el siglo XVII y con Inglaterra en el siglo XVIII. Lo que se vendía no eran los altos cargos sino los nombramientos a los individuos, razón por la cual los que compraban este nombramiento no tenían privilegio sobre el puesto ni posibilidad de que este fuera hereditario.

de los historiadores como unos de los monarcas más destacado, del “despotismo ilustrado europeo” junto a José II de Austria, Federico II el Grande de Prusia y Catalina la Grande de Rusia. Sucedió a su hermano Fernando VI y se consagró como soberano de España el 17 de julio de 1760. Cuando Carlos III asume el control de España, Europa se encontraba en medio de varios conflictos, dos países estaban en guerra, Francia e Inglaterra, denominada “guerra de los siete años” (1756-1763). Unos tres años antes de que asumiera el reinado Carlos III, el anterior monarca Fernando VI se mantuvo neutral en este conflicto, Carlos III también quiso mantener la misma política de neutralidad, sin embargo, Francia que estaba camino de perder la guerra luego de la caída de Quebec, presiona a España para que le ayude y se comprometa con esta contienda. España interviene en esta contienda no solo por presión de Francia, sino también por que tiene otros motivos, como ser sus constantes reclamaciones a Inglaterra por la explotación del palo de Campeche en la Costa de Honduras en Centroamérica. Siendo esta la situación, España firmó en París el 15 de agosto de 1761 el tercer Pacto de Familia con Francia. Inglaterra gracias a su poderío naval ocupó temporalmente La Habana y Manila, esto significó para España una humillación, tuvo que rendirse y firmar el Tratado de París el 10 de febrero de 1763, además tuvo que realizar concesiones de territorios a este país. Para historiadores como Armando de Ramón, Samuel Vial1, esta contienda significó una lección que la guerra de los siete años motivo a Carlos III a planificar profundos cambios; comprendió que la mantención del imperio tendría que pasar por una reforma global de sus estructuras económicas, políticas y administrativas. Estos cambios modificarían la administración de América. 3.2 Las Reformas Los cambios en la estructura administrativa, política y económica estaban inspirados en tres objetivos:

motivo a Carlos III a planificar profundos cambios; comprendió que la mantención del imperio tendría que pasar por una reforma global de sus estructuras

En América esta práctica contribuyó a la corrupción del sistema administrativo desde mediados del siglo XVII y especialmente con los cargos de corta duración. Como se observa, la autonomía lograda por los Oidores coloniales fue notable, fue la “edad de oro del poder político de las Audiencias”. Fue en el reinado de Carlos III que cambió el signo de todas las Audiencias de América, de criollo a peninsular, según Jonh Lynch fue una “segunda conquista”. 3. Reformas Borbónicas De Carlos III Cómo señalamos en anteriores párrafos las mentalidad reformista empezó desde las primeras décadas del siglo XVIII, sin embargo el gran momento de la reforma fue la época de Carlos III y, en especial, cuando estuvo encargado de la Secretaria de Indias José de Gálvez (1776-1787). 3.1 Antecedentes y causas Carlos III, es considerado por la mayor parte

52

Hacer más eficaz el control político que tenía la Metrópoli sobre las provincias de Ultramar Obtener un mejoramiento de las técnicas de producción agrícola y minera en las Indias Alcanzar una estimulación de la economía necesaria para producir un mejoramiento y un aumento de los ingresos fiscales de la Corona.

de la Iglesia en América. Esta Reforma también procura lograr una mayor subordinación de la jerarquía eclesiástica al poder real. “A esta tendencia se la llamaba regalismo y estaba en consonancia con los propósitos de centralización y uniformización tendientes a hacer más absoluto el patronato sobre la Iglesia de América”. Los borbones buscaron disminuir la intervención del Tribunal de la Nunciatura formado por sacerdotes extranjeros y el Tribunal de la Cruzada sobre la Iglesia española y a debilitar la acción de los Tribunales eclesiásticos nacionales. El hecho político más notable de la relación Estado – Iglesia, lo constituyó la expulsión de la Compañía de Jesús de los dominios del rey de España. Esta Compañía fue acusada de practicar ritos chinos, de ser contrabandistas y comerciantes, de agitadores en el Paraguay, de mantener en la ignorancia a los indios de sus reducciones, etc. Luego de esta fuerte campaña en su contra, aunque no se probó ninguna de las acusaciones que implicaban a los miembros de esta Orden, los jesuitas fueron expulsados de varias regiones de Europa y de España por decreto del 27 de febrero de 1767. La orden de expulsión en América tuvo repercusiones. La Compañía de Jesús en este continente contaba con 120 colegios, 2750 religiosos. Esta orden fue cumplida en el Alto Perú el 17 de agosto de 1767. Las Reformas Militares y la Creación del Ejército El objetivo de esta reforma era asegurar la estabilidad y parte sustantiva del programa de fortalecimiento de la autoridad, el control, el poder y la presencia del imperio en sus colonias del Imperio Español en América. La experiencia de la guerra de los siete años y varias guerras que libro España, develaron la debilidad de resguardo de sus fronteras. Esta situación dio lugar a la toma de acciones urgentes, organizó en América varios cuerpos de ejércitos Inicialmente esta reforma se aplicó en el Virreinato de Nueva España, luego en el Perú y nueva Granada. Se crearon batallones fijos
53

Carlos III tenía conciencia del grado de adelanto al que habían llegado las colonias. Estaba enterado del grado de organización política que habían alcanzado, de su posibilidad de auto gobernarse eficazmente y de su adelantado comercio y sus primeros intentos industriales, sabía que se trataba de colonias muy pobladas y que contaban con un grupo dirigente de alta calidad. No ignoraba, tampoco, que tanto los ingleses como los franceses aspiraban a sustituir a España en la dominación que este ejercía sobre casi todo un continente. Son por estas razones que el gobierno español introduce varias reformas sobre el resguardo de las fronteras con el fin de mantener unido el imperio durante el máximo de tiempo. Para llevar a cabo varias de las Reformas, Carlos III se rodeo de algunos hombres inspirados e influenciados por la ilustración, ellos fueron: Pedro Balboa Abarca de Bolea, conde de Aranda, designado presidente del Consejo de Castilla, Pedro Rodríguez de Campomanes, nombrado fiscal del Consejo de Castilla y José Moniño y Redondo nombrado Secretario de Estado. Pero el hombre más importante para ejecutar las reformas fue José de Gálvez, hombre de confianza del rey. Todos ellos implementaron las principales líneas de la reforma. Reforma eclesiástica Fue una de las reformas importantes realizada por los borbones que pretendían una mayor intervención del poder real en las facultades de la Iglesia Católica, tendían a hacer crecer y extender el ámbito de acción
1 Ruptura del viejo orden hispanoamericano, 1993, pp.17

asegurar la estabilidad y parte sustantiva del programa de fortalecimiento de la autoridad, el control, el poder y la presencia del imperio en sus colonias

el cual debería presidir estos organismos desplazando al Virrey o al Gobernador.000 mil hombres. El 10 de agosto de 1776. junto a esta se creó otra institución sobre asuntos de Hacienda. se crearon nuevas audiencias. Esta división obedecía a un aumento de la complejidad del gobierno de América y Filipinas y a la necesidad de fomentar el comercio. dio lugar a nuevos sentidos de pertenencia y cambio el patrón de gastos del tesoro en las colonias. Por real Cédula dictada en Aranjuez el 20 de junio de 1176. De esta manera se organizaron los ejércitos con los criollos. El 26 de agosto de 1764 fue dividida la Secretaria de Marina e Indias en dos. Uruguay y Argentina.sobre todo en los puertos principales sobre el Caribe y el Pacífico y se organizaron milicias en el interior. Guatemala en 1761. salvo la Casa de La Contratación. la Canarias y la Habana. aprovechándose la infantería regular y los regimientos de dragones ya existentes. también fueron creadas las audiencias de Caracas. Varias instituciones que se encontraban en la 54 Metrópoli continuaron existiendo. Carlos III designó virrey del Río de la Plata a Pedro Antonio de Cevallos Cortés y Calderón (1715-1778) y le envió al frente de una flota 116 navíos y de un ejército de 9. de Paraguay. también se las modificó internamente. donde deslindaba con el Virreinato del Perú. y desde la Cordillera de los Andes hasta el Océano Atlántico. El Virreinato de la Plata incluyó las antiguas gobernaciones de Buenos Aires. Este Ministerio volvió a sufrir nuevas divisiones. Junto con la nueva división territorial. y del 68% de tropas criollas en 1740 -1759 pasó al 80% en 1780 -1800. En su remplazo se crearon los juzgados de arribada instalados en Cádiz. el orden social colonial. Río de la Plata en 1776 y en 1803 en Puno. el ejército colonial se americanizó: del 34% de oficiales criollos en 1740 pasó al 60% en 1800. El incremento de batallones y la creación de milicias afectó. dándoseles competencia sobre los problemas comerciales surgidos con motivo de la navegación entre la Metrópoli y América. Este virreinato tuvo una existencia de 33 años. Los batallones se complementaron con milicias constituidas por criollos y por población libre de todos los colores. hasta la Patagonia por el sur. establecida por Cédula Real de 25 de julio de 1782. Paraguay. se constituye una secretaria especial para las Indias que se llamó Ministerio del Despacho Universal de Indias. España solo se limitó a enviar oficiales y equipamiento. en cierta medida. En 1764 se acordó un programa para la creación de estos ejércitos coloniales. Por decreto de 10 de julio de 1787 se estableció una Secretaria encargada de lo asuntos de gracia y justicia. Guerra y materias de gobierno variadas. Reformas Administrativas: Nuevos Virreinatos y Regentes Los cambios administrativos afectaron tanto a los organismos de la Metrópoli como a América. Aunque con mucho recelo de los virreyes por las consecuencias que pudiera tener para la seguridad interior. la Audiencia de Charcas y el Corregimiento de Cuyo. Surgen cuatro nuevos virreinatos: Nueva Viscaya en 1760. con las guerras de independencia surgieron cuatro naciones: Bolivia. Fueron de mayor importancia los proyectos destinados a establecer nuevas divisiones territoriales. la extracción de minerales y el aumento de la población. El único que se llevó a la práctica fue el tercero. en 1786 y la de Cuzco en 1787. entre las más importantes estuvo la Audiencia de Buenos aires. Comercio y Navegación. que hasta entonces dependía del reino de Chile. a los cuales se uniría un cuadro permanente de oficiales y soldados españoles. que fue suprimida por real decreto de 118 de junio de 1790. Fueron de mayor importancia los proyectos destinados a establecer nuevas divisiones territoriales. abarcó por el norte desde el Río Desaguadero (entre los lagos Titicaca y Poopó). . se creó el cargo de regente. eclesiásticos y de estado. no solo logró consolidar su estructura administrativa. No solo fueron aumentadas las Audiencias.

fue mucho mayor que la de los corregimientos. siendo substituidos por los subdelegados que fueron funcionarios de confianza de los intendentes y nombrados por éstos. Policía. fue criticada y combatida por los obispos y prelados a causa del otor55 Las intendencias fueron reguladas por numerosos cuerpos legales. Córdoba. Intendente de Ejército fue nombrado en 1776 como intendente de Ejército Manuel Fernández. tanto de los pueblos de indios. Pedro de Gálvez fue designado Ministro de Indias y ese mismo año surgieron las comandancias generales de provincias internas. Policía. Cómo señalamos a los intendentes se les encargó la recolección de tributos. Fue una de las instituciones más atacadas y mal mirada por los Virreyes. de la ordenación de los pagos y de regir la caja matriz que recibiría los dineros.La Intendencia Indiana De acuerdo a varios historiadores la Intendencia fue la más innovadora y la de mayor contenido. el establecimiento de los intendentes en América implicó la desaparición de los corregidores y de los alcaldes mayores. llamadas la Cuatro Causas . creándose el 25 de noviembre de 1776 la Intendencia de Caracas. era responsable de la exactitud del cobro de los impuestos cargas y tributos de su provincia. En materia de Policía. Sobre las atribuciones de estos nuevos funcionarios. Con la institución de la Intendencia el gobierno fue cauteloso. Misiones y Montevideo. La abolición de los corregimientos y la prohibición del repartimiento de mercancías fue una medida destinada a aliviar a los indios y mejorar la administración de tributos. ensayo de nuevos cultivos. tenía la más amplia independencia. la justicia y muchas labores antes pertenecientes a los cabildos. dentro de las cuales estaba la tuición sobre la paz de las ciudades y poblaciones de su jurisdicción. Salta. estaban inspiradas en la necesidad de una restructuración económica del imperio. así como el fomento de la población. Las intendencias fueron reguladas por numerosos cuerpos legales. que cristalizó en la península con las superintendencias de Ejército de 1711. Estas fueron las de Cuba y Luisiana y tuvieron un carácter administrativo. Cochabamba. Debía proponer nuevas orientaciones comerciales. Estaba encargado de la administración y dirección general de la Real Hacienda. sus atribuciones fueron en materias de Justicia. como de las poblaciones de españoles. de Chiquitos (ambos en el Alto Perú). y con sueldo para el cargo. en materia de Hacienda. se preocuparon de regular materias relacionadas con las fuerzas militares de aquellas provincias. la Intendencia General de Ejército y Marina de 1717 y el plan general de intendencias para toda España dispuesta por la ordenanza de 1718. el nombramiento de José Antonio de Areche como visitador general del virreinato del Perú. Hacienda y Guerra. En el Río de la Plata se dio al nombrado virrey Pedro Antonio de Cevallos el cargo de superintendente general de la Real Hacienda. Paraguay y Buenos Aires. Charcas. llamadas la Cuatro Causas. En 1776. sugerencia de mejoras administrativas y otras medidas similares. Por tanto. debía velar por la correcta administración e inversión de los propios arbitrios (impuestos extraordinarios). Las intendencias que se establecieron fueron ocho: La Paz. La creación de estas Intendencias con jurisdicción territorial amplia. comenzó por Venezuela. a las que se añadieron los gobiernos de Mojos. En materia de Justicia el intendente pasaba a tener facultades políticas y de gobierno. La Intendencia fue una creación de origen francés. Potosí. Hacienda y Guerra. Durante la primera mitad del siglo XVIII hubo intentos de llevar esta institución a América. fue la solución dada a la ineficaz y corrupta gestión de los corregidores y a las continuas quejas sobre el maltrato a los indios. Las primeras dos intendencias que se instalaron en América fueron a partir de la segunda mitad del siglo XVIII. sus atribuciones fueron en materias de Justicia. quienes veían disminuidas sus facultades. la creación del virreinato de Buenos Aires y la intendencia de Real Hacienda y Ejército de Caracas.

Se crearon leyes que consideraron la nueva situación y otorgaron soluciones más liberales . hay que considerar la pobre tecnología. Se crearon leyes que consideraron la nueva situación y otorgaron soluciones más liberales.gamiento de facultades de vice patronatos a los intendentes. Durante la segunda mitad del siglo XVIII se fomentó la expansión de la propiedad individual en desmedro de la comunal. También vendía azoque. Además las zonas urbanas y mineras necesitaban de los productos alimenticios de los campos para poder sobrevivir. el mejora56 miento técnico. Los Bancos de Rescate se establecieron al final del período colonial. En 1792 aparecieron en Perú. Se pretendió introducir el método de amalgamación que entre otras cosas producía un ahorro de azogue. porque la instrucción mantuvo el sistema de composiciones. el descubrimiento de nuevas minas y el interés mostrado por los comerciantes. Reformas económicas La Minería A mediados del siglo XVIII la actividad minera atravesaba diversos problemas. planteando una igualación jurídica entre el español y el indio. los deficientes recursos. La Agricultura Influyó en los pensadores y ministros españoles la aparición de la teoría fisiócrata. elemento indispensable para el trabajo minero. los privilegios fiscales a los gremios mineros. en las minas de Potosí y Huancavelica aún se mantenía la mita. un Tribunal para resolver los litigios entre mineros. En este siglo aumentaron en número las haciendas. con el fin de crear escuelas y enseñar nuevas técnicas de explotación a los mineros americanos. la motivación que llevaba a este tipo de inversión estaba en la inveterada costumbre de comprar tierras como instrumento de mantención del status social y económico. porque las técnicas que se aplicaban en la segunda mitad del siglo XVIII no habían evolucionado desde el siglo XVI. La mano de obra era libre y asalariada. realizadas por los indígenas. los hacendados ante la dificultad 2 Numerosos personajes como Campillo y Jovellanos fueron partidarios de la abolición de la explotación comunitaria de las tierras. El Banco de Rescate le ofrecía al minero el precio más alto posible por la adquisición de la producción de plata. a raíz de la independencia. Se sugirió el establecimiento de colegios especializados para los mineros y se enviaron a América libros y expertos mineralógicos propuestos por José de Gálvez. De ahí entonces que las tierras cultivadas se convirtieran en un excelente negocio. mano de obra sin preparación técnica y el fomento del contrabando. que favorecía ampliamente la propiedad privada tanto entre los españoles como entre los indígenas. La tecnología para los trabajos mineros estaba muy atrasada. Está política no benefició a los indígenas. Para ello se dio una Real instrucción en 1754. Solo se seguían las costumbres y prácticas del siglo XVI privilegiándose el cultivo de aquellos productos de consumo local para evitar su importación. lo que se lograría mediante el arbitrio de repartir entre éstos las tierras comunales y las baldías. Técnicamente no existieron ni se aplicaron en América políticas claras y precisas para desarrollar la actividad agraria. la formación de bancos de avió y rescate para financiar a los mineros en su explotación y quitarles poder con el a los comerciantes y prestamistas y la traída de expertos mineralógicos. En América la élite minera y comercial invirtió de manera creciente en la agricultura. Hubo un aumento en la producción argentífera y se debe a varias razones: la baja en el precio del azogue y de la pólvora. a fin de que estos tuvieran acceso a la propiedad privada. Entre las causas más importantes se deben principalmente al decaimiento minero. pero tuvo menos eco en América. Más que las ideas económicas. solo en el Perú. la que recién vino a ser suprimida en 1812. que permitía la adquisición de tierras de manera fraudulenta2. con sus postulados a favor de la agricultura como base de cualquier sistema económico.

El autor de este Reglamento fue Tomás Ortiz de Landázuri y la finalidad con su dictación fue la de resolver los grandes problemas económicos que había sufrido España durante el siglo XVIII. prolongaban el servicio de los indios. de Sevilla . Los españoles verían rebajados sus impuestos sobre sus productos y los extranjeros tendrían impuestos más altos sobre los suyos. por medio del endeudamiento a veces obligado. se buscaba el crecimiento de los ingresos fiscales. el aumento del tráfico esclavista desde África.de conseguir mitayos. ello era debido a que el monopolio. se tomaron diversas medidas. Uno de los grandes problemas que tuvo la junta fue el de proponer una solución que aumentara los ingresos sin incrementar los impuestos. se transformó en un mecanismo de mayor eficiencia de lo que era. y el establecimiento de sanciones concretas y duras para disminuir el contrabando. la supresión del sistema de flotas y galeones y su burocracia. que ahora serían los encargados de llevar a cabo los intercambios entre la Metrópoli y los puertos autorizados en las colonias. de las cuales las que tenían relación con la libertad de comercio. Los estancos de aguardientes y tabaco existían en algunas provincias desde la primera mitad del siglo. al tiempo. El comercio libre al abrir los puertos españo- les al tráfico mercantil americano y al permitir el comercio entre las diversas provincias que componían el imperio. puesto que para los criollos de América no representó ni comercio ni libertad. el comercio libre constituyó uno de los grandes equívocos de la historia. Ajuste fiscal El sistema tributario en las colonias americanas fue un tema de primer orden. como asientos administrados por un estanquero que los remataba. Se optó por un sistema de impuestos claramente diferenciados. la disminución de los derechos sobre el oro y la plata. reduciendo a los comerciantes de América al solo tráfico intercolonial. El indio que permanecía en la comunidad debía responder no solamente a las cargas del corregidor sino también a las impuestas por el cura (Archivo de Potosí. El 12 de octubre de 1778 se dictó el Reglamento y Aranceles para el Comercio Libre de España e Indias que fue la culminación de este largo proceso. la prohibición del recurso de súplica de la ley. pero no menos exclusivista. haciéndolos 57 el comercio libre constituyó uno de los grandes equívocos de la historia. las cuales no eran menos gravosas. El Comercio Libre Para llevar a cabo estas reformas se conformó una junta de expertos. privilegiándose a los españoles por sobre los extranjeros. pretendidamente monopólico. Chile y el Río de la Plata. estaba consagrando la muerte definitiva de las viejas estructuras del comercio. para así ayudar al comerciante de la península. más allá de los turnos. puesto que para los criollos de América no representó ni comercio ni libertad . sino que su propósito era establecer un nuevo monopolio ahora bajo un signo más moderno. esta Junta sugirió que se dispusiera libertad de comercio entre la Metrópoli y las Indias. lo que no era sino una forma de evadir la misma. También se consagra el triunfo del sistema de los navíos de registro.Cádiz. Pero no habría las puertas al comercio con países extranjeros al imperio. Basado en este informe. El 2 de febrero de 1778 este libre comercio fue otorgado a Perú. A fines de este siglo predominaba claramente la tendencia a formar grandes latifundios proceso que no se detendría hasta el siglo XX. Para el historiador John Linch. ya que se mantuvieron el monopolio para los mercaderes de ésta. Por otra parte los términos del intercambio favorecían a los comerciantes de la Metrópoli. el cobro de los impuestos y contrabando y. se encontraron un listado de productos que los indígenas debían entregar a los sacerdotes). de auge de la producción en mano de obra esclava. y se pudo controlar mejor el comercio por parte de las autoridades peninsulares. Entre las décadas de 1770 y 1780 éstos fueron pasados a control total del Estado. El siglo de la Ilustración fue. a través del aumento consiguiente de los intercambios.

Las autoridades virreinales. la intransigencia de los visitadores y su desconocimiento de la tradición de hacer acuerdos entre gobernantes y gobernados. los resultados fueron positivos aunque variables por regiones y por períodos. agudizaron la crisis. que traían y llevaban productos agrícolas y ropa de la tierra. dieron ocasión a muy fuertes protestas en toda la geografía colonial. El aumento de las alcabalas. En la ciudad de La Paz se produjeron hostilidades contra la Aduana el 22 de octubre de 1777 y el 12 de marzo 1780. A los indios se les incrementó el pago del tributo en dinero. De todas maneras. en otras el de agua ardiente. En términos fiscales. su extensión a 58 productos propios de su economía antes exentos y el mayor control de comercio interno con guías y tornaguías. La resistencia contra esta medida se concentró en las ciudades. las reformas económicas mercantiles y la . la nueva revisión de los fardos para los aduaneros. a los comerciantes criollos. que fue una clase privilegiada. ante el reclamo generalizado. productores indígenas y arrieros también se oponían al nuevo sistema. de Armada de Barlovento. hacendados. criollos y mestizos contra el despotismo de las autoridades coloniales Las reformas que trajeron la reordenación profunda de las relaciones administrativas. disminuyeron la alcabala y suprimieron la Aduana. en Nueva Granada. Los impuestos de alcabala. El 26 de julio se ordena el establecimiento de una Aduana en La Paz Las aduanas no solo afectaron a los grandes comerciantes. El aumento de los impuestos también causó en el Perú una serie de protestas de criollos y mestizos. Ya en las primeras décadas del siglo XVIII se dieron varios levantamientos de indios. pequeños comerciantes. militares y mercantiles entre la metrópoli y las colonias. criollos y mestizos contra el despotismo de las autoridades coloniales. El blanco principal de la protesta fue el aduanero Bernardo Galloy los guardas de la Aduana. Repercusiones Políticas Las reformas borbónicas aplicadas en América no se dejaron esperar. el reajuste de las instituciones. artesanos. Entre ellas sobresale la rebelión de los Barrios de Quito en 1765 y la rebelión de los Comuneros del Socorro y San Gil en 1781. mestizos.más fuertes y menos flexibles. eximida de pagar impuestos a la Corona Española. y los de guías y tornaguías fueron incrementados y afectaron a nuevos productos. Los encargados de realizar estas recaudaciones fueron los visitadores y revisitadores. Los vecinos criollos y mestizos se manifestaron con pasquines. el tributo y el pago forzoso de mercancías repartidas por los corregidores se agregaron el aumento de la alcabala. mestizos e indios les incrementaron el impuesto de las alcabalas el 4% y 6% por sus actividades comerciales. El 30 de marzo de 1772 se establece por decreto real un incremento del impuesto de la alcabala del 2% al 4% Se establecen Aduanas en Arque y Tapacarí (Cochabamba) en 1774 y se impone la alcabala sobre los granos. contra los religiosos que cometían varios abusos en el cobro de los diezmos y contra los peninsulares. Un grupo significativo de comunidades sintió que la extorsión fiscal llegaba a un punto insostenible cuando a la mita. En términos políticos. Conclusiones: Repercusiones Reformas en América de las Ya en las primeras décadas del siglo XVIII se dieron varios levantamientos de indios. pero los principales protagonistas fueron los indios “trajinantes. produjeron otros tantos amotinamientos en torno a la Aduana. el pago de depósitos para todos los productos que salían de la ciudad. Las innovaciones fiscales y sobre todo la ruda forma de ejercer los controles sobre cultivadores de tabaco fuera de las zonas permitidas y sobre destiladores clandestinos de aguardiente. aunque en ellas estuvieron implicados indígenas de las provincias. la aplicación de impuestos a productos que nunca los habían pagado. estas medidas no detendrían el avance de los indios contra La Paz en 1781. En algunas audiencias se introdujo primero el tabaco.

contra las que de nuevo. caciques y curas. Susy N. El conjunto de estas medidas significó. implicaron la toma de conciencia de la necesidad de separarse de la Metrópoli y de continuar solos su propio camino histórico y paradójicamente golpearon las bases del dominio español en América. Lima.creación de nuevas entidades político administrativas agravaron la situación política de la región. Y la Tercera (1776 – 1781). Estas medidas fueran vistas por los criollos como un intento para imponer sus intereses sobre el de las provincias americanas. se caracterizó por agresiones y revueltas inmediatas contra los abusos de los corregidores.3 LINCH. Asociación de Investigadores Histórico-Sociales. Centro de Estudios Regionales Andinos “Bartolomé de Las Casas”. Portillo Espada. la creación de aduanas y la Visita general al reino. RAMON Armando de. Charles 1999 De Tupac Amaru a Gamarra. Integrante de la Asociación del Bicentenario de las Luchas Libertarias de Cochabamba. Andrés Bello WALKER. como en la primera coyuntura enfrentaron al gobierno colonial. La Primera (1726 -1737). En historia de América Andina. Scarlett 1988 Un siglo de rebeliones anticoloniales. Margarita 2001 América y España en el concierto de las naciones. 3. Lima. con el movimiento de Tupac Amaru y Tupac Katari. Quito. Bibliografia GARRIDO. Perú y Bolivia 1700 – 1783. quienes competían entre ellos por el control de la mano de obra indígena. COUYOUMDJIAN Juan Ricardo. VIAL Samuel 1993 Ruptura del viejo orden hispanoamericano. Fueron las medidas administrativas y fiscales las que causaron mayor irritación 2. fueron las políticas de la Reforma que generaron mayor rechazó y que en muchos casos. Universidad Andina Simón Bolívar. Centro de Estudios Regionales Andinos “Bartolomé de Las Casas”. 59 . para América el ensayo de modernización más dinámico que hasta ese entonces se le había impuesto. Estos cambios unidos a la decadencia que significó para España el reinado de Carlos IV. desembocaron en violencia. El sistema colonial tardío. John 2008 Las Revoluciones hispanoamericanas 1808 – 1826. Santiago de Chile. Uno de los puntos más neurálgicos para aumentar los ingresos fiscales fue el de los impuestos al comercio. La Segunda (1751-1756) coincidente con la legalización del repartimiento. 11ªed. Un ejemplo muy claro es la insurgencia de don Alejo de Calatayud en 1730 en Cochabamba. como reacción de mestizos e indios contra las revisitas para aumento del tributo y de la mita minera acompañadas por los primeros intentos de legalizar el repartimiento de mercancías. durante el virrey de Castelfuerte. Las Reformas Borbónicas pusieron en evidencia la crisis del sistema colonial. Vol. Fueron las medidas administrativas y fiscales las que causaron mayor irritación. por tanto. Ariel. OPhelan Scarlett. detecta tres coyunturas de rebelión o revueltas en el Virreinato del Perú y en ella aparece el reparto de mercancías. O´PHELAN GODOY. El auge de la llamada era de la insurrección andina y la profundización de la crisis se dieron en la década de 1780. como uno de los motivos de protesta: 1. El aumento de alcabalas . mestizos e indios. Barcelona. Cuzco y la formación del Perú Republicano 1780 – 1840. Socióloga. estimuladas por las reformas fiscales adelantadas por José Antonio de Areche. criollos.

1830. y ha dejado en segundo plano la participación popular El 2009 Bolivia inicia la celebración del Bicentenario de la Independencia patria. de distinto origen social siendo muchos de ellos criollos (españoles nacidos en América) y mestizos. Túpac Katari (Julián Apaza) y Dámaso Katari. pero que paradójicamente fue la última en culminar el anhelo de libertad e independencia. En 1782 la rebelión fue aplastada a sangre y fuego con el ajusticiamiento de los líderes guerreros aymaras y quechuas como Túpac Amaru (José Gabriel Condorcanqui). hombres. En 1776 la Corona de España impuso un nuevo Sistema Económico Colonial. caracterizado por la imposición del régimen de Intendencias de Provincia y de Ejército. pues logró consolidarlo formalmente recién el 6 de agosto de 1825. a pesar que esta fue determinante para el triunfo de las fuerzas patriotas. mujeres. Un proceso que se inició en el territorio de la Real Audiencia de Charcas. y ha dejado en segundo plano la participación popular. incluso niños. ofrendando la vida a la patria. 60 . con la tenaz oposición al nuevo régimen impuesto por la Corona. sencillamente no habría patria. Sin su concurso. Esta medida reformista provocó un temblor social que estremeció la base misma del Imperio español en América. Rebeliones indígenas incendiaron el horizonte en 1780. La historiografía tradicional ha hecho mayor énfasis en analizar la lucha emprendida por la elite criolla. cuando era llevado a prisión. asesinado de forma aleve en la quebrada de Chakatilla por sus captores. Los orígenes.Indios y Mujeres en las Luchas Independentistas de Charcas (1809-1825) Luis Oporto Ordóñez Arte de Mauricio Sánchez. Los deseos de Independencia se remontan mucho más antes del emblemático año de 1809. sobre un dibujo de Alcides D’orbigni. En 1730. En ese dramático proceso independentista combatieron con similar denuedo. Cochabamba. pardos y morenos (negros). Tomás Catari. que se alcanzó luego de 16 años de cruenta guerra con España. denominada genéricamente “América”. al igual que miles de indígenas originarios. esclavos. la sublevación de Alejo Calatayud en Cochabamba es un ejemplo del espíritu levantisco en Charcas. dando fin al viejo Estado Imperial Español diseñado por el Virrey Francisco de Toledo en las colonias de Abya-Yala. zambos. cacique de Chayanta pagó con su vida el levantamiento indio. La misma La historiografía tradicional ha hecho mayor énfasis en analizar la lucha emprendida por la elite criolla.

otro ejército no menos valiente y temerario que el colombiano. cuando los últimos caudillos fueron igualmente destrozados en cuatro partes. liderada por Pedro Murillo y sus conjurados. se conformó una Junta Tuitiva abiertamente revolucionaria. al que los criollos nominaron de forma oportunista como ‘República de Bolívar’. subió raudo. que se pasaron al bando patriota. que arribó a América con 3. deponiendo a las autoridades . Pedro Antonio de Olañeta (terrateniente peruano nacido en España). tuvo a su conciencia otorgar la autoridad para formar gobierno en Charcas. Pero la sed de libertad e independencia no cesó y empezó a abrazar. Desde el Sur. Dada ya la independencia. deponiendo a las autoridades e implantando por primera vez un régimen independiente del todo de España. muera el mal gobierno”. y otros como Agustín Gamarra. A su mando estaba el General Miguel de 61 se conformó una Junta Tuitiva abiertamente revolucionaria. el Virreinato de Nueva Granada (1810) y el Virreinato del Perú (1812). deponiendo a su Presidente pero jurando lealtad al Rey. Francisco Xavier de Aguilera. Carlos Medinaceli y José Ballivián. donde le fue conferido el Mariscalato. Las cabezas de los insurrectos coronaban las picas a la salida de las ciudades. Desde el norte. Sucre.suerte corrieron las bravas mujeres guerrilleras. Ese ejército llegó a tierras americanas con la gloriosa honra de haber derrotado y expulsado a los invasores franceses. en su condición de delegado del Libertador Simón Bolívar. dirigido por mariscales y coroneles de alcurnia y rancio abolengo. Andrés de Santa Cruz. Sólo entonces la Corona Española logró poner en vigencia la Real Ordenanza para el Régimen de Intendencias y Ejército en sus colonias. Joven militar. Impusieron un gobierno criollo. El corolario de la sublevación continuó en el altiplano aymara lacustre. José Manuel Goyeneche. Sucre fue el primer presidente de la Patria. quien brillaría con luz propia en la batalla de Ayacucho. Joaquín de la Pezuela y Jerónimo Valdés. En el ínterin. rebelándose sus súbditos que eligieron representantes en la Corte de Cádiz. deponiendo al Rey Fernando VII. El ejército del imperio El Imperio Español envió un Ejército continental de 17. el 6 de agosto de 1825. Parte de ese Ejército llegó al Perú. la ciudad de La Plata. territorio de la Gran Colombia bajó un ejército patriota. La secuela de esta inusual acción llegó hasta las colonias. Simón Bolívar y su lugarteniente José Antonio de Sucre. Rebelde por el otro. expresando el magistral silogismo de los rebeldes “Viva el Rey. Los realistas aplastaron toda forma de gobierno criollo independiente y ahorcaron en plaza pública a los libertarios. héroes en la guerra contra los franceses. liderada por Pedro Murillo y sus conjurados. el desacato surgió en el seno mismo del Imperio. oponiéndose a la tiranía. Impusieron un gobierno criollo. al mando de generales venezolanos. pues entre sus jefes militares estuvo la crema y nata del criollaje. hasta 1783. En la ciudad de Nuestra Señora de La Paz. El Virreinato del Río de la Plata (1810). entre ellos Pío Tristán. Bartolina Sisa (La Virreina) y Micaela Bastidas. Como paradoja de la historia.000 plazas.000 plazas para hacer frente a la guerra por la independencia. Curiosa fue la conformación del ejército realista. donde surgieron nuevas voces de rebeldía desde la despreciada raza española nacida en las colonias. el Virreinato de Nueva España (1810). uno a uno a las posesiones de la Corona Real. debido a la ancestral prohibición de ceder los niveles de gobierno a esos nuevos actores políticos que clamaban por protagonismo. liberal como el general Bolívar. leal por un lado. Vientos de libertad y rebelión contra el León de Iberia La llama de protesta surge vigorosa desde la sede de la Real Audiencia de Charcas. España había sido invadida por el ejército de Napoleón. temibles realistas que se mantuvieron fieles a la corona española. como escarmiento para otros alzados. como José de la Serna. Entre los jefes españoles destacó José de Canterac. militar francés al servicio de España.

Indígenas Tanto los ejércitos patriotas como los españoles. Azángaro. El Cacique quechua de Chinchero. Leales hasta la muerte 62 . combatió bajo el Ejército argentino en Tucumán y Salta. acompañado en las gestas libertarias por generales criollos como Bernardo O’Higgins. Victorio y Martín García Lanza. región donde se formó un formidable ejército de cochabambinos. ¡Cuánta sangre joven ofrendaron esos temerarios patriotas! Apoyados por la inmensa masa formada por indios quechuas y aymaras. En Cinti. Medinaceli. fieles a España. En La Paz. En Tarija.000 y 19. En Chayanta. y Manuel Choquehuanca. Guancané. Belgrano lo designó Intendente de Santa Cruz de la Sierra. que ingresaron por el Desaguadero para liberar a La Paz del cerco indígena de 1811. logrando controlar inmensos territorios a los que dieron incipiente organización militar y administrativa. El bravo comandante Ignacio Warnes García. Lampa. desde su Republiqueta el patriota Vicente Camargo amenazaba Cotagaita.000 indios aymaras y quechuas de La Paz. Controlaba los caminos que unían a Cochabamba. escribieron las páginas más gloriosas de esa gesta. Cusco. apoyando a las tropas del Gobernador Manuel Quimper y Goyeneche. Así se erigieron. Tacna. subestimados por sus enemigos que los veían como una simple ‘turba’. Eustaquio “Moto” Méndez. puerta de ingreso a Potosí. El método de lucha era la guerrilla. mostraron su valor y determinación por la causa que abrazaron. En Chuquisaca se formó un ejército al mando de Manuel Ascencio Padilla. desolaron a sangre y fuego las poblaciones aymaras. José Antonio Álvarez de Arenales. Pucara. Camargo. Francisco y Manuel de Uriondo. sin preparación ni pertrechos. Los denominaron despectivamente como “Las Montoneras”. En Cochabamba. Luego de su derrota en la batalla de La Florida. que pasaron a engrosar las tropas patriotas. el cura Ildefonso de las Muñecas instaló su cuartel general en Larecaja. armó su cuartel general en Mizque y Vallegrande. Desde este bastión controlaba Chuquisaca y garantizaba la ruta expedita para que pasaran los ejércitos argentinos. Mateo García Pumacawa. célebres Republiquetas autónomas. casi siempre como “carne de cañón”. Leales hasta la muerte. celosamente resguardada por tropas españolas. Guerrillas y Republiquetas Las tropas españolas fueron combatidas por temibles ejércitos criollos. que combatieron al mando de contaron con el apoyo de tropas indígenas. incluso esclavos pardos y morenos. desde donde combatió a los españoles enviados del Cusco. En ella combatieron también los hermanos Gregorio. estaban conformados mayoritariamente por mestizos e indígenas. cuyas luchas dieron lugar a la independencia de Chile y el Perú. se unió a las tropas de José Antonio Álvarez de Arenales. pero a la postre tuvieron que rendir las armas y estandartes del Rey ante sus aguerridos comandantes.San Martín. dominaba el medio geográfico Betanzos e Ignacio de Zárate. entre los ríos Grande y Pilcomayo. casi siempre como “carne de cañón”. colaborados por el legendario general Martín Güemes desde Salta. como aquellos liberados por Warnes. Los jefes montoneros eran latifundistas que abrazaron la causa de la Independencia y dispusieron para ese noble propósito los recursos de sus haciendas y las almas que las habitaban. Por su parte los ejércitos patriotas comandados por criollos. Santa Cruz y Chuquisaca. Arequipa y Lima. que se hizo fuerte en Tomina y La Laguna. dirigido por José Miguel Lanza. con 20. se levantó la fortaleza de Ayopaya. En el cerco de La Paz participaron entre 15. contaron con el apoyo de tropas indígenas. que posibilitó asestar duros golpes a las tropas imperiales. Murió en la batalla de Pari. hacían estragos a las tropas españolas. a lo largo y ancho del territorio de la Real Audiencia de Charcas.000 plazas reclutadas en Arequipa.

En el fragor del combate Juana Azurduy de Padilla arrebató la gloriosa insignia del comandante Herrera. del Comandante Felipe Rivero. azorado pero igualmente cruel ante la arremetida femenina. Santos Limachi.000 indígenas armados de hondas y makanas. El ejército de veteranos que había entrado triunfante en La Paz. En El Villar Juana Azurduy alcanzó la celebridad. pero agotadas las descargas.comandantes criollos y mestizos. Ante esa hazaña el general Manuel Belgrano recomendó se le otorgase el grado de Coronela de los Ejércitos. el ejército de cochabambinos. 63 Entre estos destacó el más fiel que pudo tener. otra mujer libró las memorables batallas de febrero y marzo de 1816. Vicente Choque. dada su condición de vulnerabilidad. Arequipa y el Cusco. que pereció defendiendo a su comandante. 200 indios y una guardia de amazonas. La historia del 27 de mayo de 1812 fue escrita con la sangre de esas valientes mujeres. que pereció defendiendo a su comandante. y las 500 plazas del Escuadrón de Notables organizado por tropas del coronel Manuel A. A Juana Azurduy de Padilla le acompañaron siempre sus fieles indios. En la Coronilla de Cochabamba. Ayoma y Sipesipe. Cochabamba. En la tropa de 800 plazas del comandante Cueto. al que se sumaron las del Mariscal de Campo Miguel Tacón. al mando del comandante Esteban Arze. Tardío. Sacaca y Chayanta. siendo vana la resistencia a la bayoneta. de Vicente Sardina (que brilló en la guerra de España contra Napoleón). La epopeya de El Villar: la coronela Juana Azurduy de Padilla Las mujeres protagonizaron los actos de mayor valentía. Coroico y Songo. el poeta quechua Juan Huallparrimachi. presentaron batalla ante el enemigo. oportunidad en la que las tropas de criollos e indios derrotaron a lo más granado del ejército español que fue enviado contra Padilla y su esposa Juana Azurduy. Entre estos destacó el más fiel que pudo tener. del Coronel Francisco de Aguilera. S. terminó aquella sangrienta acción por la más implacable carnicería”. Esa era la gloriosa composición del Ejército español. El 12 de marzo de 1816 las tropas patriotas derrotaron a las del coronel P. Pascual Quispe. Director Supremo de las Provincias del Río de la Plata. el poeta quechua Juan Huallparrimachi. el 13 de agosto de 1816. La heroína Juana Azurduy tenía bajo su directo mando 30 fusileros criollos. Palca. 40 eran fusileros y 30 lanceros. de la Hera. las piezas de artillería del comandante Espartero. pero se extendían por Pequepunco. las madres. Puno. el resto eran indios de la región. posteriormente. A esas tropas se sumaron. que presionó sobre Oruro con el concurso de indios que fueron calificados por los españoles como ‘muchedumbre de caballería’ y ‘agolpamiento de naturales’. En las Republiquetas la composición de las tropas era similar. quien estandarte en mano rechazaba los ataques patriotas con “raro valor. En el sur. que se oficializó por Decreto de Juan Manuel de Pueyrredón. que se había llenado de laureles en Villcapujio.000 indios. Estaban comandados por Juan Manuel de Cázeres y los caciques Titicocha. . a los que sumaron 5. Pedro Ignacio Muiba y su lugarteniente José Bopi. El Virrey Joaquín de la Pezuela envió 800 plazas para reforzar las fuerzas realistas del General J. Les apoyaba el comandante cochabambino José Serna con 40 fusileros y 2.000 indígenas de Arque. Cohoni. El General de la Hera soñaba con un triunfo anticipado sobre las ‘Montoneras’ y ‘Gavillas’ de Padilla y Azurduy. tropa patriota formada por 200 fusileros y 4. Las tropas indias estaban situadas en Pampahasi. Herrera. esposas e hijas de los patriotas. sucumbió ese glorioso 12 de marzo de 1816. En las tierras bajas citamos como ejemplos notables a los indios Canichanas de la Misión de San Pedro. Potopoto. Venían de los confines de Tapacarí. entre otros. los Caciques Juan Maraza.

Periodista y Escritor. Las heroínas chuquisaqueñas. están los héroes indígenas cuya participación fue determinante en el desarrollo exitoso de la guerra por la Independencia de Charcas y América. IFEA/Plural. Vicepresidencia del Estado Plurinacional. José Macedonio. Lo propio sucedió con los guerrilleros. José Luis. Glorias del tiempo heróico. Juan Azurduy de Padilla. La formación de un Estado nacional en Charcas. 2009. con los nuevos rectores del destino nacional. El Bicentenario recoge la gesta de los aguerridos guerrilleros que formaron las Republiquetas. de construir el destino económico. de desarrollar la democracia. coronela de los ejércitos patriotas. social y cultural de Bolivia. 2007. Josep. 64 . El Bicentenario debe entenderse como un proceso que se inicia en 1809 y se prolonga hasta 1825. Sucre. hoy Bolivia celebra el primer Bicentenario de su Independencia en un contexto político. de los cuales únicamente José Miguel Lanza logró ingresar a la administración del nuevo Estado. Ni con Lima ni con Buenos Aires. Guillermo. cuando se constituye formalmente la República de Bolivia. Debe entenderse también como un proceso que tiene sus raíces en un pasado inmediato signado por la rebelión indigenal. La Paz. Diccionario de Bolivia. El desafío de la historiografía contemporánea es exhumar sus nombres y desenterrar su protagonismo.El Bicentenario. La Paz. Junto a estos patriotas. del reconocimiento legítimo del derecho de todos los habitantes y estantes del territorio nacional de formar gobierno. Urquidi. se ha gestado el Estado Plurinacional que integra a todos los habitantes de Bolivia. 2002. OEA. para entregarlos como un legado inexcusable a las presentes y nuevas generaciones. 1809-1825. El Bicentenario significa la expresión del reconocimiento de la unidad en la pluralidad Luis Oporto Ordóñez. El Bicentenario significa la expresión del reconocimiento de la unidad en la pluralidad. La Paz. Grupo de Estudios Históricos. Ni la heroína Juana Azurduy de Padilla.originario-campesinos como actores sociales con capacidades legales para formar parte de este Estado. administrativo y cultural muy diferente a cualquier otro año. Debe entenderse también como un proceso que ha generado una relación dispar y compleja entre aquellos habitantes originalmente dueños del territorio. Obras completas. Director del Archivo y Biblioteca del Congreso Nacional. René: Participación popular en la Independencia de Bolivia. fue llamada a aportar con su concurso al desarrollo de la nueva patria. bastiones inexpugnables que detuvieron el avance colonial. Bibliografía consultada. en el lapso temporal de 1780 a 1783. Diccionario Histórico de Bolivia. Lora. 1979. no obstante sus hazañas fueron registradas en los anales de la Historia de forma indeleble. Arze Aguirre. Roca. Tomo LXVI y LXVII. Como resultado de un largo proceso. La Paz. a pesar de haber perdido en esa guerra cruenta a su esposo y sus amados hijos. Barnadas. que en 1825 fueron los hijos de los antiguos españoles. que en los hechos ha reconocido por primera vez a los pueblos indígena. Si bien la historiografía tradicional invisibilizó Sus nombres.

Vida Cotidiana de Cochabamba La plaza mayor de Cochabamba (Villa de Oropesa) era utilizada como mercado en la que se ofrecían: venta de esclavos. Ballet Folklórico Municipal.. con el objetivo de inculcar en la ciudadanía el cariño y amor hacia la región de Cochabamba a través del reconocimiento de los valores propios que emergen de un pasado glorioso y enaltecedor.E. Unidad Operativa de Tránsito. la UMSS.A. Esta actividad es organizada con la colaboración de las siguientes instituciones: Guarnición Militar de Cochabamba.T. el Archivo Histórico. para las colonias americanas. Cuando llegaban disposiciones desde España. era costumbre en España como en América realizar festividades por el 65 Escenificación que tiene la virtud de hacer revivir el contexto. Banda Municipal. Politécnico Militar de Aeronáutica. el cura Juan Bautista Oquendo. Colegio Marcelo Santa Cruz. el hecho y los sucesos ocurridos en 1810.” “Grupo Tumusla” VII de Artillería. venta de productos artesanales.la Universidad del Valle. Melchor Guzmán Quitón y otros. C. G. estampas de la vida social. . el hecho y los sucesos ocurridos en 1810. Colegio Nicolás Maldonado. de a pie y en carrozas primorosamente adornadas. colegio Nacional Abaroa. que se asomaban a la plaza con el llamado de los tamborileros.Recreación Histórica de la Insurgencia Valluna del 14 de Septiembre de 1810 Rosa Elena Novillo Gómez Susy N.A 92. venta de alimentos y también como lugar de paseo de Damas y Caballeros ataviados con sus mejores trajes de la época. De esta manera la población se enteraba de las ordenanzas y de los hechos que acontecían en España. protagonizados por los Patriotas don Esteban Arze. el Cabildo se encargaba de difundirla a todos los habitantes. Grupo teatral Deje Vou. Liceo Adela Zamudio.D. don Francisco del Rivero. impulsando a la ciudadanía hacia la conciencia del valor de la libertad y de la necesidad por conservarla por sobre todas las cosas. don Francisco del Rivero. bailes de la época. Liceo Elena Arze de Arze. Durante la colonia. Colegio Hugghes School.I. Comité impulsor del Bicentenario de Cochabamba. protagonizados por los Patriotas don Esteban Arze. la Escuela de Sargentos “Maximiliano Paredes. Kathy’s Promoción de Reinas. dependiente de la Honorable Municipalidad de Cochabamba realiza la Escenificación Histórica de la Revolución de Cochabamba del 14 de Septiembre de 1810. el pregonero se encargaba de leer el Bando real en las cuatro esquinas de la Plaza al son de redoble de los tambores. Portillo Espada Introducción Desde hace 17 años. Escenificación que tiene la virtud de hacer revivir el contexto.

el Protector de Naturales don Francisco de Quiroga. con uniforme y capa negra se encontraba la máxima Autoridad Militar el Gobernador Intendente don Joseph Gonzáles de Prada. para reconocer en la forma mas solemne al Supremo Consejo de Regencia como depositario de la Autoridad del Rey. puesto de rodillas delante del Real busto colocado bajo un magnifico dosel y sobre la mesa. el sábado 9 de junio de 1810. cuya capital era Cochabamba. Se organizó de acuerdo a antiguas costumbres la cabalgata de personas de distinción. Después del ingreso de las tropas realistas. ante el retrato del Rey Fernando Séptimo. Había además. Justicia y Regimiento de esta ciudad. .nacimiento de los hijos de lo reyes de España. Acciones del Gobernador Joseph Gonzales de Prada ante los Acontecimienos Suscitados en la Audiencia de Charcas Joseph Gonzáles de Prada. se efectuaba lo que entonces se llamaba el Paseo del Estandarte Real. procesión cívica pedestre encabezada por las Autoridades y durante ella se enarbolaron banderas y gallardetes en las fachadas de los templos. mestizos y los indios que habitaban en la ciudad de Cochabamba. demostrando el poder real de España sobre sus súbditos americanos A la cabeza de las fuerzas realistas se encontraban las autoridades militares de la entonces Provincia Santa Cruz de la Sierra. vestidos elegantemente los peninsulares. El ejército real. A la izquierda el Alférez Real que llevaba el estandarte Real. Luego de haberse leído en alta voz la gaceta de la Regencia de España e indias. criollos. coronel Jerónimo Marron y Lombera. ejército del Rey. y en los numerosos balcones de madera de la ciudad. don Pedro Carrasco. que desfilaban en caballos hasta los soldados de a pie de menor rango 66 vestían elegantemente y desfilaban por la plaza. y muchos vecinos de distinción que fueran citados para dar cumplimiento a lo prevenido en el bando enteramente leído. al Supremo Consejo Nacional de Regencia. los jefes subalternos de la Real Caja y Rentas de tabaco y correos. Para cumplir el bando hacía su ingreso a la plaza mayor el cuerpo de oficiales y clases del ejército realista. impresa en Cádiz. el señor don Gerónimo de Marron y Lombera. Estaban presentes señores que componían el muy ilustre Cabildo. Dio principio el Gobernador intendente a jurar y reconocer por depositario de la Autoridad Soberana. desde los altos mandos. En el centro. Las milicias cívicas del Rey presididas por bandas militares. instalado en la Isla de León. la A la cabeza de las fuerzas realistas se encontraban las autoridades militares de la entonces Provincia Santa Cruz de la Sierra. prometer obediencia y respeto a esta autoridad hasta la restitución del Rey a su trono. del martes 13 de marzo ultimo. Con la llegada de Fernando VII al reino de España. el juez diputado de Comercio don Pedro Gallegos el Teniente de Protomedicato de Buenos Aires. después de recorrer todas las calles de la población. Los cuerpos eclesiásticos secular y regular varios párrocos de la provincia. que consistía en una larga procesión ecuestre que partiendo de la plaza principal terminaba allí mismo. convocó a las autoridades de la Villa. Coronel del Regimiento Provincial de Caballería y Comandante de Armas con sus oficiales. cuya capital era Cochabamba. formaron gran parada en la plaza mayor. Presenciaban este paseo. se realizó en la villa de Oropesa el Paseo del Estandarte Real. ascensión de un nuevo rey y cumpleaños de la familia real. por el Alférez Real con acompañamiento de la Banda Militar. Gobernador Intendente. y para el efecto. la proclama del mismo Consejo a los Americanos españoles y el Real Decreto Convocatorio de Diputados para Cortes e impreso en Buenos Aires. corporaciones y vecindario en la galería de la Casa Consistorial. A la derecha el comandante militar de las tropas realistas.

Mathias Terrazas.POR MI Y POR LA PROVINCIA . Calliri y Tintín. El alcalde ordinario de Primer voto Manuel Tames. POR LOS SANTOS EVANGELIOS – Y POR JESUCRISTO CRUCIFICADO – CUYA SAGRADA IMAGEN TENGO PRESENTE – RECONOCER EL SUPREMO CONSEJO NACIONAL DE REGENCIA – POR DEPOSITARIO DE LA AUTORIDAD SOBERANA DE NUESTRO LEGITIMO REY Y SEÑOR NATURAL DON FERNANDO SEPTIMO – Y EL OBEDECER Y CUMPLIR PUNTUAL Y EXACTAMENTE SUS REALES DISPOSICIONES HASTA LA RESTITUCION DE NUESTRO CATOLICO MONARCA AL AUGUSTO TRONO DE SU PADRE” Seguidamente. el teniente Alférez Fermín Escudero a nombre del Ilustre Cabildo. Vicario Provincial Fray Manuel de Sejas por los prelados de Santo Domingo. disciplina y adiestramiento muy útiles suscitando interés y noble emulación hasta como simple deporte. JURAMOS” Luego de los actos y juramentos que mando prestar el intendente Gonzáles de Prada a los vecinos de Cochabamba de no desviarse de la Autoridad del Rey redobló sus cuidados y vigilancia. el señor Ministro Contador de la Real Caja Don Tomas Aguirre. COOPEREMOS A QUE SE IMPLORE EL FAVOR DIVINO Y SE ESTIMULE EL PATRIOTISMO PARA LOS AUXILIOS DE QUE ESTA URGIDA LA MADRE PATRIA COMUN DE TODOS LOS FIELES HABITANTES. a nombre de la provincia. Melchor de Rivera y Jordán. Sacaba. a nombre de la feligresía de la Santa Iglesia Matriz de esta ciudad el Dr. el Deán de la Santa iglesia Metropolitana de Charcas. a nombre de su cuerpo de oficiales y milicias. jubilo. Luego el gobernador hizo jurar por el Rey a las autoridades y vecinos de la Villa) “JURAIS POR DIOS NUESTRO SEÑOR. esparcimiento y aplauso. la Merced y San Juan de Dios. San Agustín.JURO POR DIOS NUESTRO SEÑOR. Arengó el Gobernador a los Realistas: “ES NECESARIO TOMAR MEDIDAS DE SEGURIDAD POSIBLE EN UN TIEMPO TAN INFELIZ EN QUE COMBATIDA LA NAVE PÚBLICA DEL ESTADO POR EL EMBATE Y CHOQUE DE ENCONTRADOS VIENTOS DE PROYECTOS Y OPERACIONES ATREVIDAS SE VE A PUNTO DE ZOZOBRAR. el señor Juez de comercio Pedro Gallegos. hicieron el mismo juramento el Coronel y Comandante de Armas Jerónimo Marron y Lombera. POR SUS SANTOS EVANGELIOS. la tropa realista efectuaba los llamados despejos militares que consistían en ciertos simulacros de maniobras destinadas a producir una triple finalidad: dar al público expectante la sensación de una habilidad destreza y disciplina superior cautivantes y dignas de admiración. prestó el juramento el Gobernador Joseph Gonzáles de Prada señalando la siguiente frase: “YO EL GOBERNADOR INTENDENTE DE COCHABAMBA . a nombre de la orden de San Francisco Fray Isidoro Molina. instruir a los milicianos en ejercicio de táctica estrategia. Don Tomas Manuel Candano a nombre de los administradores de tabacos y correos.imagen de Jesucristo crucificado y la mano sobre los santos evangelios. DE ESTA PARTE DE LA MONARQUIA ESPAÑOLA” En la plaza mayor. el Protector de Naturales Don Francisco de Quiroga. el Teniente de Protomedicato de Buenos Aires don Pedro Carrasco. y por último despertar en la 67 En la plaza mayor. tal como por las comunidades y feligresía y curas de Machacamarca. DEBEMOS MANTENER Y AUMENTAR EL CELO DE TODOS PARA LA FELICIDAD DE LA NACION ASI COMO PARA EL SERVICIO DEL REY NUESTRO SEÑOR FERNANDO SEPTIMO. San Francisco. POR JESUCRISTO CRUCIFICADO CUYA IMAGEN TENEMOS PRESENTE RECONOCER AL SUPREMO CONSEJO NACIONAL DE REGENCIA COMO DEPOSITARIO DE LA AUTORIDAD SOBERANA DE NUESTRO LEGITIMO REY DON FERNANDO SEPTIMO” Y todos respondieron “SI. la tropa realista efectuaba los llamados despejos militares que consistían en ciertos simulacros de maniobras .

Se dio una fuga colectiva. Ferrufino. quien para poner a cubierto a la población de Oruro por los 68 continuos temores que les infundían las noticias de los levantamientos dispuso que salieran 300 hombres de Cochabamba y del partido de Sacaba al mando de Francisco del Rivero. como Carrasco. ocultando sus dudas y sintiendo en las profundidades de su alma que sus vagos anhelos de libertad se vigorizaban y surgían incontenibles mientras más se invocaba el nombre del Rey. Posteriormente la tropa se introdujo en la Casa Consistorial o del Cabildo. Arauco. El señor Presidente y Comandante General de Armas de la Real Audiencia de Charcas don Vicente Nieto. Los orureños pidieron protección a Gonzáles de Prada. Conducidos los fugitivos por Esteban Arze llegaron a Tarata desde allí se comunicaron con numerosos agentes en la causa patriota residentes en Cochabamba. Le llegó el aviso al Gobernador de este terrible acontecimiento al amanecer del 14 de septiembre de 1810. Oquendo. Se envió el material requerido y además considerable cantidad de gente de las milicias de Cochabamba y de los pueblos pertenecientes a la Intendencia. Francisco del Rivero. Presidente de la Audiencia de Charcas y Comandante General de las Armas Reales fue anoticiado de la insurrección de Buenos Aires del 25 de mayo de 1810 que derrocó al Virrey. acordando no reconocer en esta provincia de los Charcas a la Junta Revolucionaria se subordinó al Virrey de Lima. quedando fuera dos centinelas al cuidado de las armas. El 6 de septiembre en la noche el escuadrón cochabambino desertó en masa abandonando el cuartel sin dejar un solo oficial ni soldado. La Toma del Cuartel el 14 de Septiembre de 1810 En 1810 Vicente Nieto.juventud la afición por la carrera de armas. envió a Cochabamba al Deán de la Catedral de Charcas Matías Terrazas con el objeto de mantener la quietud y la fidelidad de su numerosa población. Oropesa. e instauró la junta Superior Revolucionaria. En Cochabamba la orden fue acatada a cabalidad. El gobernador Joseph González de Prada al recibir la noticia de este terrible acontecimiento se hizo presente en el cuartel realista acompañado de dos tenientes y una escuadra de fusileros. Un soldado de la guardia del cuartel realista. Entre tanto. Francisco del Rivero se dirigió a su tropa en estas palabras: “Hijos. alarmado con la noticia de que las tropas de Buenos Aires subían al Alto Perú mando reforzar los cuarteles realistas. hermanos míos no saldréis de vuestra Patria sino para pelear por vuestra justicia”. En Oruro recibieron la orden de dirigirse a Potosí a reforzar el ejército realista ante el peligro de la invasión del ejército patriota auxiliar argentino proveniente de Buenos Aires. Mientras esto sucedía. Montesinos. Francisco del Rivero partió la noche del 11 de septiembre con el tiempo preciso para ponerse a la cabeza de la Revolución cochabambina. Las tropas patriotas entraron en la ciudad la madrugada del 14 de septiembre se dirigieron al cuartel realista – ubicado en el actual edificio del Arzobispado-. Joseph González de Prada al recibir la noticia de este terrible acontecimiento se hizo presente en el cuartel realista . convocó a las corporaciones y vecindario. Gonzáles de Prada había ordenado el acuertelamiento de las milicias. Esteban Arze y Melchor Guzmán meditaron la orden recibida y concluyeron que la hora de actuar había llegado. el pueblo espectaba vacilante tan aparatosas ceremonias. Se reunió en Cliza con las tropas que habían venido de Oruro y con la gente adicta a sus planes de rebelión. Terminaba este acto con la formación de pabellones por el ejército. partió presuroso a dar la noticia al Gobernador. Guzmán y otros. En Oruro corría la noticia de que esa Villa sería invadida por los indios liderizados por Titichoca.

RIMARICHUY TATA OQUENDO. FRANCISCO DEL RIVERO. la esposa y la suegra del gobernador se presentan en el cuartel realista. quién con un grupo de oficiales. como acción de gracias. Sucre. Grita la multitud enardecida: RIMARICHUY TATA OQUENDO. no saldréis de aquí. la plaza se llenó de gente que vivaban los nombres de los jefes patriotas. Como gobernador Intendente: Responde el pueblo: FRANCISCO DEL RIVERO. al ver preso al gobernador se apresura a dar parte al Comandante de Armas de la Guarnición Militar coronel Gerónimo Marrón y Lombera. ESTEBAN ARZE. Arenga el abogado Marzana en quechua y luego se procede al nombramiento de autoridades. Portillo Espada. Integrantes de la Asociación de Investigadores HistoricoSociales. Los líderes de la insurrección intervienen. Arque y Cliza. FRANCISCO DEL RIVERO. José Rojas había venido de lado de Sacaba a la cabeza de 500 hombres 69 .A pesar de haberlos exhortado a los patriotas. 14 de septiembre. los cánticos guerreros. Interceden por la vida del gobernador. Bibliografía JUST LLEÓ. que hable el cura OQUENDO¡ El cabildo termina con la procesión de la Virgen de la Merced. estos lo detienen y encierran en el cuarto de la prevención del cuartel. ESTEBAN ARZE.. otro soldado de la guardia del cuartel realista. RIMARICHUY TATA OQUENDO ¡ Que hable el cura OQUENDO.CABILDO ABIERTO¡… MUERAN LOS PUCACUNCAS! Se realiza el tumultuoso cabildo donde concurre la mayor parte del pueblo. Susy N. José Rojas había venido de lado de Sacaba a la cabeza de 500 hombres. que hable el cura OQUENDO. Documento elaborado por el Archivo Histórico en base a fuentes primarias y secundarias. Don Francisco del Rivero en la puerta del cuartel se dirige a los militares realistas: ¡Hijos míos. Por las cuatro esquinas de la plaza se veía llegar guerreros con látigos y macanas. Mientras duraba este acontecimiento repicaban las campanas a rebato. intentando ingresar en él. Grita la multitud :!CABILDO ABIERTO¡…. Tapacarí. Asociación del Bicentenario de las Luchas Libertarias de Cochabamba.. Continúa Marzana: Como capitán: Responde el pueblo: ESTEBAN ARZE. la suegra y el coronel Lombera. Rosa Elena Novillo Gómez. la esposa. Socióloga Historiadora. Por las cuatro esquinas de la plaza se veía llegar guerreros con látigos y macanas. sino conmigo y para defenderla con vuestras armas¡ VIVA LA PATRIA! Melchor Guzmán Quitón arenga a los patriotas: ¡ OCUPAD TODO EL CUARTEL ¡ APODERAOS DE TODO EL PARQUE DE FUSILES Y MUNICIONES! Sacad todas las armas! LOS CAÑONES…. ahora en manos de los patriotas. LLEVADLOS A LA PLAZA¡…. los vítores y gritos de alegría enardecían los ánimos. Finalmente la banda municipal ofrece una retreta como regocijo general. Estanislao 1994 Comienzo de la independencia en el Alto Perú. 1809. Mientras tanto..CABILDO ABIERTO ¡…. Interviene Bartolomé Guzmán : ¡QUE SE TOME EL CABILDO Y LA CASA DEL GOBERNADOR ¡ Cuentan las crónicas que ese día. Profesora de Historia. Igualmente de Quillacollo. os quieren mandar a combatir contra la Patria. Los sucesos de Chuquisaca. Judicial ARCHIVO HISTÓRICO 2003 Revolución de Cochabamba del 14 de septiembre de 1810.

publicada en la Gaceta de Buenos Aires. voluntades. lo que le valió la frase de “El Alto Perú será libre porque Cochabamba quiere que lo sea”. dentro de ello. Junio 2005. y. La extraordinaria participación de las tropas cochabambinas a lo largo de los 16 años de Guerra. la intervención de la región de Cochabamba fue opacada por la historiografía porque así convenía a los intereses políticos del momento. 70 Güemes.La Colina de San Sebastián: Valentía y Símbolo Itala De Maman* El tema que voy a tratar es parte de una investigación más amplia que tiene que ver con la participación de Cochabamba en la Guerra de la Independencia. oportunismos. Martín Miguel Apenas creada la República. Por otra parte. . y la historia de Cochabamba mostraba su permanente accionar como centro neurálgico de la Guerra al lado de los ejércitos auxiliares argentinos. Aun hoy. Argentina. porque es oportuna la maxima que dice que un pueblo que no conoce su historia esta condenado a repetir los mismos errores. no le ha concedido el lugar que le corresponde. nos encontramos inmersos en un devenir histórico incierto donde se miden y se templan valentías. hoy como ayer. y es el de la singular actuación de las mujeres en esta desigual lucha cuyo punto culminante es el 27 de mayo de 1812. *Disertación en el 1er. En esta oportunidad voy a tocar un punto que considero fundamental en esta historia. la incidencia de Cochabamba en las luchas por la independencia no es valorada. y la historia debe servir no sólo para la recreación del pasado sino para el análisis del presente. por varios motivos que no es pertinente analizar aquí. fue minimizada desde los tiempos en que se debatía la declaración de la independencia por motives de política interna y externa. Congreso Argentino Gral. considero que. la intervención de la región de Cochabamba fue opacada por la historiografía porque así convenía a los intereses políticos del momento. Las tendencies predominantes postulaban la independencia del Alto Perú respecto de los dos centros más importantes de poder: Lima y Buenos Aires. caracteres. Salta. Heroe Nacional.y la historiografía. se decantan intereses. Para nosotros los bolivianos no es posible entender los procesos de la guerra de la independencia sin estudiar y comprender lo ocurrido en los otros ambitos del Virreinato del Rio de la Plata. un acapite fundamental para comprender los avances en la lucha independentista del sur de Bolivia es conocer con profundidad el rol que tuvo que desempeñar Martín Miguel de Guemes durante sus incursiones en la entonces Audiencia de Charcas. lealtades. Apenas creada la República.

Este tema se ubica en un periodo particular dentro de los 16 largos y pesados años de la Guerra de la Independencia. La noticia del triunfo de las armas patriotas 71 “. En Cochabamba. se prepara la marcha hacia la zona de Oruro. Con relación a la construcción de armas en Cochabamba. y dos granadas de mano. la expedición que va al encuentro del ejército del Peru. y temblarían los que nos asechan”. poniendo en fuga a los realistas. declarando su apoyo e incorporación al gobierno de las provincias unidas de Río de la Plata. voy a dividir mi intervención en tres partes: 1. La situación bélica en 1812. Manuel Belgrano. había mostrado su firme adhesión a la causa patriota. muy pronto se acabarían los enemigos interiores. Afirma Belgrano: “Todo esto prueba el ardor de aquellos patriotas. Para comprender la coyuntura durante la cual se realiza el hecho histórico que hoy nos ocupa es presciso retroceder un tiempo en la historia y ver brevementelo que ocurre en los años cruciales de 1810 y 1811. sino también en los partidos del Valle Alto.. . Los valles de Cochabamba convierten en un curioso taller de la revolución. Para esa fecha había ocurrido el sometimiento y represión a los insurgentes del 25 de mayo de 1809 de Charcas y del 16 de julio de La Paz por las tropas realistas que vinieron desde el Perú. 2. 3. El análisis del hecho histórico: la batalla del 27 de mayo de 1812. que se encuentran en camino hacia Suipacha en busca del ejercito patriota que les había infringido una flagrante derrota. adjunto a un informe al Gobierno las Provincias del Rio de la Plata. lleno de angustias y zozobras para cuantos habitaban los territorios de la Audiencia de Charcas. remite “un cañoncito. conscientes de que el paso que habían dado traería como consecuencia el seguro enfrentamiento con los ejercitos realistas. y temblarían los que nos asechan”. La provincia de Cochabamba con la insurrección del 14 de septiembre de 1810 liderada por Francisco de Rivero. contrató un militar “graduado” para entrenar a la tropa. donde se sabe estarán las tropas realistas. muy pronto se acabarían los enemigos interiores. Los ensayos se efectúan diariamente. si las demás provincias hicieran otro tanto. Todo el territorio de la Audiencia se encontraba bajo el control de las fuerzas realistas. Apenas tomaron el gobierno.Entrando en el tema que quiero compartir hoy con ustedes. que desde 1809 había sido escenario de graves enfrentamientos entre americanos en busca del anciado cambio y las fuerzas realistas compuestas esencialmente de soldados venidos del entonces Bajo Perú. como Tarata y Cliza. había ocurrido también la derrota de Cotagaita. Discurre el año 1812. donde el ejército cochabambino logra una contundente victoria. enviados por el Virrey de Lima. Francisco de Rivero.. En medio de este escenario poco propicio para las acciones revolucionarias es que en Cochabamba toman la decisión de pronunciarse por la causa patriota.si las demás provincias hicieran otro tanto. conocedor de las dificultades que traería esta situación. No sólo se desarrolla esta febril actividad en el área urbana y su entorno. el 17 abril de 1812. Los combatientes son hombres del campo sin ninguna preparación militar y sin armamento en condiciones para enfrentarse en una guerra tan desigual en armas pertrechos y experiencia militar. en Cochabamba se prepararon para la guerra. Deciden entonces acudir al ingenio y la habilidad manual de artesanos e improvisados armeros y convierten los valles de Cochabamba en un gran taller de fabricación de armas. y una bala de los arcabuces que usa el ejercito de Cochabamba a falta de fusiles”. En efecto. tiene un primer enfrentamiento en las pampas de Aroma. al mando de Piérola. Un breve esbozo de los hechos ocurridos antes de 1812. al tiempo que la preocupación por las armas crece frente a la imposibilidad de la ayuda externa que permanentemente se solicita a Buenos Aires.

A inicios de agosto tomaron La Paz. El 12 de agosto de 1811 se supo en Cochabamba que empezaba a nacer la conmoción general de indios contra Goyeneche. Se dirigió entonces a Chayanta. Derrotaron a los patriotas en Humipaya. trayendo consigo la propuesta de Cádiz. originada en varias providencias que efectuó Rivero a raíz de la visita de indios que viajaron a tratar con él. El 20 de ese mes ocurre el enfrentamiento en el que. Nuevamente Cochabamba en armas exporta la revolución hacia las zonas aledañas. Mientras el Primer Ejército Auxiliar hace su ingreso en Charcas. cuando le llega la noticia de que la provincia de Cochabamba se habia sublevado nuevamente bajo el mando de Esteban Arze. Esta situación de mutuo preparativo durará hasta junio. desde la provincia de Yungas de La Paz. por suerte. desde la provincia de Yungas de La Paz 72 . los cochabambinos saben que Goyeneche triunfante cobrara venganza contra Cochabamba y piden ayuda. compuestas esencialmente por el Primer Ejército Auxiliar Argentino y el ejercito cochabambino. Por otra parte. en Guanuni encontró a la Segunda Compañia de Granaderos del Cuzco enviada a Oruro por Astete. El Cabildo de La Paz decide seguir ejemplo de Cochabamba y se adhiere al gobierno de Buenos Aires. Al mismo tiempo grupos de guerrilleros hostilizan el avance de las tropas realistas. Goyeneche. lo atacaron logrando la más completa victoria. quien viene ade- más como emisario de los planteamientos de la Junta de Regencia de España. propio hacen Charcas y Oruro. No habia pasado un mes. la cual no llega oportunamente en la dimensión deseada. Esta derrota tuvo repercusiones no sólo en el ámbito militar. derrotaron al Capitán realista. donde se hallaba la guarnición de los batallones del Real Lima. claudican frente a la propuesta de Goyeneche. Pasaron a el Desaguadero donde tomaron la artillería y armas y retrocedieron contra Lombera 40. implorando su ayuda. se produce en Huaqui una gravisima derrota de las tropas patriotas. sino también en el aspecto anímico y moral. hoy Bolivia.000 hombres salió de Mizque con dirección a Chuquisaca. Esteban Arze atacó la villa de Oruro el 16 de noviembre de 1811 y fue rechazado por el realista Gonzáles de Socasa. precede a este hecho un incendio de la ciudad. al punto de producirse un levantamiento popular contra ellos. como Francisco de Rivero y algunos miembros del Cabildo. Otra división cochabambina de 2. y conduce a la imagen hasta el campo de batalla.000 indios que presentan batalla en Sicasica el 6 de agosto. Las tropas de Arze. donde se propone derrotar a los patriotas de Buenos Aires. Los realistas se repliegan hacia la frontera peruana y establecen su cuartel general en el Desaguadero manteniendo una actitud de desafío y amenaza. El resto del malogrado Ejército Auxiliar se dirige a Potosí donde comete desmanes y abusos como si fuera un ejército de ocupación. la que rindieron decapitando al Intendente Domingo Tristan. por errores cometidos por la dirección de las acciones de guerra. en Potosí. Pacificada la ciudad. El pueblo de Cochabamba saca en andas a la Virgen de las Mercedes. La estatua de la Virgen –que hoy se encuentra en la Catedral de Cochabamba– recibe los impactos de bala que. algunos de los comandantes mas importantes logran huir y otros. Se inicia el año 1811 con la victoria de los patriotas en la totalidad las capitales de intendencia y las principales cabeceras de partido del Perú. no la malogran. La superioridad de las armas realistas vence a los patriotas. dueño de Chuquisa- El 12 de agosto de 1811 se supo en Cochabamba que empezaba a nacer la conmoción general de indios contra Goyeneche. El 13 de agosto se produce el enfrentamiento en las pampas de Amiraya (Sipe Sipe). cuyo programa (real o no) comprendía gran parte de los postulados de los promotores del cambio en esta parte del continente. Goyeneche considera libre el camino hacia la Argentina. Potosí se pliega a la causa patriota.se difunde por las capitales de las intendencias aledañas.

Los realistas. a cuatro leguas de Chuquisaca. En Potosí. Los patriotas los derrotaron completamente. En Yamparaez. Dispuso que una fuerte columna saliese por Chayanta a reforzar la de Revuelta. otra multitud. Reforzados estos por Picoaga que se presentó con 1. y a su reemplazante lo hicieron regresar precipitadamente. en el trayecto. fuera de los auxilios que iba a pedir a la penínsuIa. decidió ocuparse el mismo del ataque a Cochabamba. reforzados con nueva división al mando del general Pio Tristan. Pardo fue desterrado a Lima. En ese tiempo llegó a Potosí un emisario de Vigodet.000 hombres. los indios azotados. Arze ocupó Chayanta. Pedro Pardo. Virrey de Buenos Aires. vocal de su Junta con 5. De Santa Cruz envian a Goyeneche el auxilio de 1.200 hombres con fusiles. Fue grande la importancia que le dio Goyeneche a la revolución de Cochabamba. El momento no podía ser más oportuno.000 portugueses y 1. Esteban Arze. cayó sobre el obligando a los realistas a retirarse hasta Santiago de Cotagaita. nombrado por Goyeneche General en Jefe del Ejército de Van- guardia. el subdelegado nombrado por Goyeneche fue asesinado por los indios. emerge con nuevos peligros y angustias para Cochabamba. Goyeneche. El 16 de enero se encuentran la avanzada de Arze y la avanzada realista. volvieron a ocupar sus posiciones y el Marquesado de Yavi. anoticiado de que de Oruro partió una división de 600 a 700 hombres a ocupar Chayanta.000 indios. Traía el encargo de acompañar al Jefe del Ejercito Realista a que expedicionase sobre Buenos Aires. mientras hacia avanzar hacia la frontera argentina a la división de vanguardia al mando del general Tristán.ca. En este tiempo Belgrano había sido nombrado Jefe del Segundo Ejercito Auxiliar del Perú en reemplazo de Pueyrredón que cayó enfermo. lo liberaron tropas cochabambinas. fueron delatados. En Punilla. Sucesos ocurridos en 1812 El año 1812. quien se rindió prometiendo evacuar Chayanta y retirarse hasta el Cuzco. ¿cómo abandonar el Alto Perú revolucionario? La ocasión (dice el general realista Camba en sus “Memorias”) parecia indudablemente favorable para un movimiento sobre Salta. Los cochabambinos los derrotaron en Samaipata y llevaron a los prisioneros a Cochabamba. en la seguridad de que Vigodet contaba con el auxilio de 8. cochabambino con 2. La fuerza del coronel Lombera emprendia su marcha por Tapacarí. fueron interceptados por Arze en Aguas de Castilla. se hallaba el Dr. Los realistas. Díaz Vélez no tardó en moverse sobre el y ocupó la margen izquierda del río Suipacha. no pensó en perseguir a los escasos restos del ejército de Castelli que se hallaba ahora a las órdenes de Díaz Vélez.000 soldados españoles y una poderosa escuadra. convocó a la indiada de La Paz y de Chayanta. pero no era prudente desentenderse del estado de agitación en que se hallaba la provincia de Cochabamba.000 cholos. resolvieron retomar la iniciativa de invadir las provincias del Río de la Plata. a juzgar por el terrible plan de ataque dirigido contra esta provincia 73 . lanzas y dos cañones. En tal conflicto. Fue grande la importancia que le dio Goyeneche a la revolución de Cochabamba. Balcarce y Viamont. Guzman. a juzgar por el terrible plan de ataque dirigido contra esta provincia. a igual distancia. En Chayanta gobernaba Centeno como subdelegado puesto por Cochabamba. se puso en marcha con 1.000 hombres. Díaz Vélez. siendo derrotado el coronel realista Astete. pero. sabedor de que Goyeneche había establecido un campo en Tupiza. La acción de Suipacha fue el 12 de enero de 1812. La derrota de Díaz Vélez lo obligó a emprender una retirada hacia las provincias argentinas para dar descanso a sus tropas. procedente de La Paz. Ordenó que vadearan el río pero una imprevista crecida de este fue fatal para las tropas patriotas. en vista de los descalabros del Ejército Auxiliar. pero. en fuga hacia Oruro.

su armamento. En semejante caso desgraciado. preocupado. municiones y aprestos de guerra que tiene la Plaza de Cochabamba. el comandante Puebla. su número. entonces General del Ejercito Auxiliar: 80 cañones de artillería.E. Belgrano así lo entiende y. Cuanta fuerza militar dedicada a aplacar a una provincia desarmada y sin disciplina militar. Los cochabambinos. con más de 2. como lo estoi. Goyeneche decide volver sobre sus pasos y hacer pagar a Cochabamba su contínua insolencia de entorpecer su paso hacia las provincias del Río de la Plata.200 hombres y 123 cañones. no puedo menos de retraerme de aquella idea y aspirar unicamente a llamar la atención del enemigo hacia estos puntos infiriendo que por este medio podre desviar el golpe que amenaza a Cochabamba.500 hombres de todas armas. volveremos de nuevo a repetir la escena de retirada y V. y por consiguiente el enemigo libre de aquellas atenciones se convierta todo contra nosotros. sabe quanto perderemos en la opinión y que es de necesidad que entonces el Perú.000 hombres. lo que se conoce de un informe que hace en marzo Esteban Arze a Pueyrredón. El gobernador Antezana comunica a Belgrano el estado de las fuerzas de Cochabamba y el punto donde se hallan situadas: el comandante Esteban Arze en los altos de Pocona. 5. Los cochabambinos. y la del coronel Alvarez Sotomayor por Santa Cruz de la Sierra. mientras que Goyeneche salia de Chuquisaca personalmente con 2. lejos de intimidarse por la aproximación del enemigo. su disciplina. Padilla y Aguilar hostigan a Goyeneche en Mizque. se dispusieron a resistir. fuera de 200 por recogerse en distintos puntos de la provincia.500 balas razas de a 2.Por otra parte se tiene la relación del armamento. 2.000 cartuchos de a 1. Taboada. 74 .000 balas razas de a 1. con 1. 1.000 paquetes de fusil con doce cartuchos cada uno. la del coronel Huici desde la Laguna. escribe al Gobierno de Buenos Aires que quiso socorrer a la provincia de Cochabamba: Pero quando considero el estado de estas. si me encuentra sin una fuerza respetable. Más aún para esto me faltan tantas cosas que no se como saldre: ello es cierto que si Cochabamba se pierde. marcha a Tapacari a tomar la retaguardia a Lombera. el comandante Rebollo. es de inferir que caigan con ella todas las demás provincias que estan en conmoción. Jaime Terán. por el Valle grande otra fuerza. con la misión de impedir la marcha de Goyeneche a Santa Cruz. con su división. 1. lejos de intimidarse por la aproximación del enemigo. se dispusieron a resistir La marcha de Goyeneche hacia la ciudad de Cochabamba a través de los valles de Mízque fue sembrada de desolación y muerte. incendiando pueblos integros como Quirquiabi y Sacaca. 2. 2.000 cartuchos para estos.000 hombres. en Totora con 3. con más de 5. reunido con el comandante Terrazas.000 hombres. La suerte de las provincias altoperuanas esta ligada a la de Cochabamba. Antezana Pizarro y Alcebey en Colcapirgua. arrasando poblaciones. en Arque. 100 cañones de posición o arcabuces de a 6 onzas.500 cartuchos de metralla. 500 fusiles.

La colina de San Sebastián. la intervención de la mujer. estando cerca de ella. allí volvieron a encontrarse con otros emisarios de Cochabamba con la noticia de haberse rendido la ciudad a discreción. aqui estamos las mujeres. quien entabla con el la batalla denominada. en su libro La Guerra de los 15 años. la de Laura Gotkowitz que merece destacarse por los agudos análisis que realiza sobre la intencionalidad de Nataniel Aguirre cuando se refiere recurrentemente a la famosa frase de las mujeres: “Si no hay hombres. “Del Quewuiñal”. Con este análisis. la ciudad se resistia a entregarse sin hacer el esfuerzo de impedir el ingreso de las tropas realistas. popu75 Goyeneche se dispone a ingresar a la ciudad. “si no hay hombres”. una de las mas recientes.. es derrotado Arze. en Pocona lo esperaba Esteban Arze.. El contenido de los pliegos era la propuesta del Cabildo de Cochabamba de unirse al ejercito real con la condición de que quedaría libre asi del gobierno de Buenos Aires como del de Lima y que la provincia se manejaría por sí sola. describe el ingreso de Goyeneche a Cochabamba el 27 de mayo. Goyeneche se dispone a ingresar a la ciudad. no se refiere según la autora-exactamente al hecho histórico protagonizado por las mujeres. Esta mención. quienes escribiran la historia y crearan la futura nación promoviendo lazos patrióticos y difundiendo sus “títulos gloriosos”. Sobre lo ocurrido en estas jornadas se ha escrito mucho y desde diferentes ópticas. y en particular de armas por las que tanto aclaman. a punto de cruzar la colina de San Sebastian.sucumbiendo al vencedor entre por sus ideas y abandone las nuestras que no haya quien la sostenga con la energía que se promete. produciéndose su ingreso por Mizque. En Pocona el ejercito realista se encuentra con dos emisarios de la ciudad de Cochabamba con pliegos para el señor General. . con las figuras de “las heroínas de la Coronilla” sale a la palestra pública. faltos los controvidos de toda clase de recursos. se percató de la presencia de grandes gentios que colmaban la colina. sino a una particular situación de Bolivia durante las últimas decadas del siglo XIX en la cual era preponderante la necesidad de la existencia de “hombres” letrados. Durante el siglo XIX se relata este acontecimiento como una prueba de la consecuencia y valentia de la gloriosa provincia de Cochabamba y se menciona que en esta batalla del 27 de mayo. A pesar de las tratativas en Cliza. En mayo. Después de la publicación y difusión de la novela Juan de la Rosa de Nataniel Aguirre. Durante las primeras decadas del siglo XX. La batalla del 27 de mayo El 27 de mayo. por la superioridad de armas de Goyeneche. en la cual. más allá de las fronteras nacionales. se percató de la presencia de grandes gentios que colmaban la colina. Goyeneche inicia su regreso hacia los valles de Cochabamba. como vimos por la posición de la resistencia en Cochabamba. pero afirma que no hubo tal combate en la colina de San Sebastián. y detras de ellos les infundian palabras de aliento. Siguieron la marcha sin novedad hasta Cliza. que este informe fue para justificar la crueldad y la matanza efectuada en la ciudad. La contestación fue romper el pliego y echar los pedazos por la cara a uno de los enviados. disponiendose el vencedor a ingresar triunfante a la ciudad de Cochabamba. escritores. Respecto de la obra de Nataniel Aguirre. llevaban las vituallas. ha habido diversas interpretaciones. estando cerca de ella. al calor de los movimientos sociales. fue interesante la participación de las mujeres las cuales arengaban a los soldados que combatian. Juan Muñoz Cabrera. se coloca la obra de Nataniel Aguirre en una situación de utilización de la historia para la construcción de la identidad. a punto de cruzar la colina de San Sebastian.

pero luego se 76 . A los cuatro días llegó la noticia de la derrota de Esteban Arze en Pocona. le transmite los hechos y Belgrano le pide que lo haga por escrito. tal vez el mas bello de Bolivia. y se declara en su honor el 27 de mayo como “el día de la madre”.que se tenía de concreto en cuanto a fuentes históricas reales. y la exigencia y el rigor en la investigación impulsan a la reflexión. voy a resumir las partes más importantes. madres cochabambinas. por la preeminencia de la mujer en los valles de Cochabamba. no muy conocido. Décadas después. Nuevamente se reitera la necesidad de establecer simbolos que infundan el sentimiento patriótico en base a valores que provienen del hecho histórico que culmina con el holocausto de las mujeres. Por la importancia de este testimonio. La duda entonces comienza a tomar cuerpo y se plantea que la gesta relatada por Nataniel Aguirre fue producto del imaginario colectivo. Que había de cierto en toda esta historia. En Jujuy se presenta ante Belgrano. en la economía regional. fechado en 1848. Además de la hermosa novela de Nataniel Aguirre. Es la época culminante de la obra de la poetisa Adela Zamudio. les dijo: “Juran soldados defender la Patria. La disciplina y los métodos de la historia se desarrollan a nivel de ciencia. comienzan a aparecer artículos y obras literarias donde se pondera la participación femenina. alineando a las tropas. cuya veracidad era cuestionada por la falta de evidencias documentales. frente a la noticia de la derrota de Arze. al punto de dedicarles un hermoso monumento. Afirma Turpin que se encontraba destacado con la tropas patriotas en un lugar llamado Colque-Pirgua. Mariano Antezana convocó entonces a todos a la ciudad y. El tema de la participación de “las heroínas de la Coronilla” ingresa con fuerza en el debate historiográfico y los diferentes sectores intelectuales y políticos toman partido sobre el asunto. por la preeminencia de la mujer en los valles de Cochabamba lares y feministas. Acuciosas investigaciones logran encontrar finalmente el documento que detalla la batalla del 27 de mayo de 1812. pero no resaltaban la participación femenina. comienza una reflexión historiográfica en relación a este hecho. temian los soldados que Antezana los entregara a los realistas por lo que la mayor parte de ellos se fueron. y su papel decisivo en la conducción familiar. en quien tenían puestas las mayores esperanzas. Se trata de un oficio de Francisco Turpin. Jefe del Ejército Auxiliar Argentino. a través de un decreto supremo del Presidente Hernando Siles en 1927. y que arroja luces sobre este hecho histórico. Señor General en Jefe Don José Manuel de Goyeneche se plantea que la gesta relatada por Nataniel Aguirre fue producto del imaginario colectivo. Escritores y novelistas ponen en duda la existencia de la defensa heroíca de las mujeres tan bella y dramáticamente relatada por Nataniel Aguirre.encuentra su testamento en el Archivo Histórico Municipal. un soldado patriota que estuvo presente en la batalla de San Sebastián y que logra escapar de la represión de Goyeneche. Sin embargo. ¿qué había ocurrido efectivamente el 27 de mayo de 1812? Muchos documentos constituian el testimonio de la heroíca participación de los cochabambinos en estas fechas. inmortalizada con el poema “Nacer hombre”. a que respondieron todos sí. ¿Dónde estaban los documentos que respaldaban los hechos que se narraban? Se decía que Josefa Manuela Gandarillas había muerto en la colina de San Sebastián.

entonces se quemó toda la pólvora que había asi de cartuchos como de cañón. palos. cada división con sus respectivos jefes. y fueron al punto de San Sebastián. de bronce. que desistian de esa empresa barbara.. A poco rato mandó el señor Antezana que el ya se rendia.. dijeron que no. la paso a V. que mas bien tendrian la gloria de morir matando y el embajador que vino a Cochabamba murió en manos de las mujeres. pero ya no fue posible porque la caballeria enemiga estaba sobre nosotros. el pliego se entregó al único oficial capitán de caballeria don Jacinto Terrasas y habiendo este preguntado a todas ellas que si querian rendirse. y el cuerpo llevaron al punto de San Sebastián. los de caballeria salieron a las estancias o haciendas a hacer otro tanto. a quien dejó las llaves Antezana y este abrió. extramuros de la ciudad. quemando todas las sementeras. hecha esta diligencia repentinamente se congregaron todas las mujeres armadas de cuchillos. sacaron los fusiles. y se aseguraron cincuenta fusiles y veintiún cañones de estaño y un obús con una culebrina de los de Buenos Aires.. luego vino un caballero Mata Linares. quebrando todas las puertas y ventanas.E. y apenas quebraron las ventanas de la casa de dicho Antezana y no lo encontraron. pues ya no había más de mil hombres escasos y solamente los mujeres dijeron “Si no hay hombres nosotras defenderemos” . entraron las mujeres. que el se iba y que el que quisiera seguirlo que lo siguiese. mandó al mismo tiempo que se asegurasen las armas bajo llave. escapando solo seis cajones para el monte y cincuenta fusiles y en esta confusión me hicieron prisionero manteniendome atado a la curena de un cañon y lo mismo a dos mujeres: a los seis días de mi prisión prendieron también al señor Antezana del convento de San Francisco. donde colocaron las piezas de artilleria. Hasta aquí el informe de Francisco Turpín. Después que se había posesionado el enemigo de la ciudad empezaron a saquearla. cañones y municiones. Gloria a las cochabambinas que se han demostrado con un entusiasmo tan digno de que pase a la memoria de las 77 Algunos respondieron que sí.. Sobre este hecho Belgrano escribe al Gobierno de Buenos Aires: Anoche se me ha presentado Francisco Turpín. y que todas las armas las pusieran en el cuartel. seis hombres de garrote y tres fusileros. y otra porción al cuartel. A poco rato se vio formado el ejercito enemigo e inmediatamente rompieron el fuego las mujeres con los rebozos atados a la cintura. soldado de la Primera compañía de fusileros del Regimiento N°6. haciendo fuego por espacio de tres horas: el enemigo acometió por cuatro puntos y mataron treinta mujeres. después de muerto le cortaron la cabeza. pues ya no había más de mil hombres escasos y solamente las mujeres dijeron “Si no hay hombres nosotras defenderemos”. unico que como testigo de vista me ha hablado de los sucesos de Cochabamba y su relación que mande apuntar del modo natural con que la ha hecho. ya cuando nos vimos muy estrechados pensamos unirnos en la misma plaza. para su conocimiento e inteligencia. le dieron tres días de término y lo pasaron por las armas. y la colocaron en la plaza mayor de la ciudad. barretas y piedras en busca del senor Antezana para matarlo. Al día siguiente hubo un embajador de parte de Goyeneche previniendo que venian ellos a unirse con sus hermanos.En ese día (26 de mayo) por la tarde se convocó a Cabildo Abierto y nuevamente Antezana dijo: “Cumpliréis lo que habéis dicho de defender la Patria y la excelentísima Junta de Buenos Aires?” Algunos respondieron que sí.

No se sabe con certeza el número de muertos pero pasan de los 100. completamente apesadumbrado por los sucesos ocurridos en Cochabamba. han muerto todas por la patria en el campo del honor”. cuánto valor y heroísmo cuesta a la patria su libertad. han muerto todas por la patria en el campo del honor”. a la hora de la lista. sin llenarme del mas profundo dolor: este acontecimiento tan desgraciado. Esteban Arze..estableció una costumbre digna de ser recordada. Historiadora. El trastorno ha sido universal en la ciudad pues los justos la han pagado como los pecadores. Jefa del Dpto. En el Archivo de la Nación Argentina otro documento sin firma. Se les tomó todos los cañones que en el baluarte tenían: no me es dable pintar a Ud.. Itala de Maman. de Patrimonio y Servicios Culturales de la Casa de la Cultura. ya lo temiamos desde el momento en que el exercito auxiliar principió sus movimientos para verificar 78 su retirada. señor excelentisimo. un oficial de cada cuerpo militar preguntaba en alta voz: ¿Están presentes las mujeres de Cochabamba? Y otro oficial respondía: “Gloria a Dios. hicieron fuego del cerro de San Sebastián. Todas las noches. se dirige a Jujuy donde entrega a Belgrano un oficio en el que le manifiesta su pesar por la derrota: No puedo señor General tomar la pluma para anunciar la perdida de Cochabamba. Para finalizar haré mías las palabras con las que el Tambor Vargas en su “Diario de un Comandante de la Independencia Americana”. Ellas han dado un ejemplo que debe excitar.. planteando que éste . Varios historiadores bolivianos y argentinos trasmiten la actitud posterior de Belgrano con relación a los sucesos de Cochabamba. para saberla apreciar mejor... cuántos esfuerzos. Se saqueó la ciudad completamente y sin distinguir casa alguna..generaciones venideras. pensó en dirigirse contra la provincia de Cochabamba. . y como quiera que han afectado a la humanidad tienen un grande mérito para ser transmitidos a la posteridad. “¿Están presentes las mujeres de Cochabamba? Y otro oficial respondía: “Gloria a Dios. y desde este mismo momento empezó el enemigo a reunir sus fuerzas en Potosí y libre de las atenciones que tenía de esta parte.. mucho más para que sepa ésta cuánta sangre. y allí duro el fuego como hora y media en cuyo tiempo se tomó la ciudad huyendo con la mayor precipitación los que pensaban triunfar. a distancia de media legua. el horror que causó nuestra gente al entrar por las calles haciendo un fuego sumamente vivo por las guerrillas solamente sin necesidad de los demas batallones. conservarla y respetarla. dirigido al Dr.. y que significa el elogio más pomposo que se ha hecho hasta ahora del pueblo de Cochabamba. justifica el haber escrito los sucesos que le tocó vivir: Varios y lastimosos son en efecto los sucesos que han empeñado por conseguir (la independencia). los sentimientos mas apagados por la patria. relata lo ocurrido en esta heroíca jornada: El 27 levantamos campamento a las 7 de la mañana con dirección para la capital y a las 3 de la tarde hora en que se puso el exército a la vista de la ciudad. Poppe.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful