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Bicentenario 2010

Bicentenario 2010

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  • Noticias de su que hacer en América1
  • La Atristada Existencia del Intendente D. José González de Prada
  • Diario de un Comandante de la Independencia Americana
  • Los Héroes Olvidados
  • Indios y Mujeres en las Luchas Independentistas
  • 14 de Septiembre de 1810

Contenido
1. Genealogía de don Francisco de Viedma y Narváez y sus hermanos. Noticias de su que Hacer en América Rafael Cañada Quesada Traslación de los Restos de don Francisco de Viedma y Narváez Gobernador e Intendente de la Provincia de Santa Cruz a la Capilla del Hospital Viedma Mario Lavayen Mendoza La Atristada Existencia del Intendente Don José González Prada Ella Dunbar Temple Testamento de Don Francisco del Rivero Partida de Bautismo de Don Juan Francisco del Rivero Prócer de la Revolución de Cochabamba, Septiembre 14 de 1810 Transcripción Paleográfica: Guido Guzmán S. El Diario de José Santos Vargas Diario de un Comandante de la Independencia Americana Ramón Rocha Monroy Los Héroes Olvidados Teófilo Manzano Las Reformas Borbónicas y sus Repercusiones en el Proceso de Independencia en América - el Alto Perú Susy N. Portillo Espada Indios y Mujeres en las Luchas Independentistas de Charcas (1809 - 1825) Luis Oporto Ordoñez Recreación Histórica de la Insurgencia Valluna del 14 de Septiembre de 1810 Rosa Elena Novillo Gómez Susy N. Portillo Espada 4

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10. La Colina de San Sebastián: valentía y símbolo Itala De Maman

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Rumbo al Bicentenario
H. Municipalidad de Cochabamba Oficialía Superior de Cultura Archivo Histórico Municipal

Responsable de edición: Itala De Maman, Guido Guzmán Colaboración: Asociación Bicentenario de Cochabamba Diseño y diagramación: Dante Serrano, Guido Guzmán Impresión: Editorial Serrano

Tapa: Batalla de Aroma, 14 de Noviembre de 1810. Mural de A. Reque Meruvia, 1946. Tapa interior: Batalla de la Coronilla, 27 de Mayo de 1812. Mural de A. Reque Meruvia, 1946. Contrata interior:Batalla de Hamiraya, 13 de Agosto de 1811. Mural de A. Reque Meruvia, 1946.

Mapa de Cochabamba al Chapare.1767.

Presentación
La Oficialía Superior de Cultura a través del Archivo Histórico Municipal “José Macedonio Urquidi tiene el agrado de presentar la Revista “RUMBO AL BICENTENARIO” como parte de los proyectos de conmemoración del Bicentenario de la Guerra de la Independencia (1810 - 1818). La Revista contiene artículos de diversos investigadores acerca de la historia regional de la época de la emancipación, así como investigaciones inéditas acerca de personalidades históricas que tuvieron su rol en la vida pública y participaron activamente en los acontecimientos históricos de la época de la Guerra de la independencia. En este primer número la revista pretende ser un estímulo para los investigadores y cientistas sociales - que por la circunstancia de que se recuerda el inicio de la participación de Cochabamba en los 15 años de guerra -, dirijan sus esfuerzos académicos y artísticos para explorar y transitar caminos que por diversas circunstancias la historia ha dejado de lado, como ser la participación de los indígenas, de las mujeres, la vida cotidiana, las artes y la literatura. Como es de conocimiento generalizado, la participación de Cochabamba fue decisiva durante las luchas emancipatorias, por lo tanto, esta publicación, no es, sino, el inicio de otras que se realizarán en el marco de la difusión del conocimiento acerca de las vicisitudes de una región que participó como ninguna y cuyo valor y persistencia fue reconocida ampliamente por los contemporáneos de las acciones bélicas y por la historiografía del siglo XIX y comienzos del siglo XX. Gustavo Rodríguez Ostria OFICIAL SUPERIOR DE CULTURA
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Introducción
Los artículos que se presentan en esta revista, se refieren a la temática relacionada con la guerra de la independencia. Para Cochabamba ese periodo significa quince años de persistente aporte a las luchas emancipatorias por una parte con combatientes en la conformación del ejército cochabambino y por otra con el aprovisionamiento constante de vituallas y pertrechos de guerra tanto para las tropas realistas que venían del Perú como para las patriotas de los ejércitos auxiliadores de las provincias unidas del Río de la Plata que hicieron de la región de Cochabamba el escenario de sus enfrentamientos bélicos. La presente publicación contiene análisis y referencias muy importantes a personajes que intervinieron en primera plana en los sucesos de septiembre de 1810 a los que se hace alusión en las conmemoraciones del Bicentenario. Así por ejemplo tenemos la partida de bautismo y el testamento de Don Francisco del Rivero. Dos momentos muy importantes de la vida de quien fuera el líder principal de la gesta de septiembre. Origen y fin de una breve pero azarosa existencia que muestra aspectos importantes de la vida privada de este personaje. Si Rivero fue el líder de la insurgencia valluna, la autoridad realista principal en ese momento era Joseph Gonzáles de Prada. Este personaje esta magistralmente retratado en el artículo de la Dra. Ella Dunvar Temple, una de las mejores historiadoras peruanas que ha escrito además uno de los alegatos más importantes en el debate historiográfico acerca de la participación del pueblo en las luchas emancipadoras del Perú. Si bien este artículo fue publicado en el Perú hace muchos años, consideramos pertinente su publicación por una parte por la importancia del personaje para la historia de Cochabamba y por otra por la calidad de la obra y la solvencia académica de la autora. La personalidad de Don Francisco de Viedma y Narváez, ha suscitado siempre el interés historiográfico, por su recia personalidad, por su empeño de impulsar el progreso de la entonces Intendencia de Santa Cruz de la Sierra cuya capital era Cochabamba. Su apego a las ideas de la ilustración europea, la implementación de un nuevo sistema de gobierno como el mismo lo denominaba, hizo que su gestión fuera una de las más brillantes en el contexto de la Audiencia de Charcas. En esta ocasión ponemos a disposición del lector un artículo muy interesante de un autor español que constituye un aporte a la biografía y genealogía de Viedma. Este trabajo se complementa muy bien con el artículo del Arquitecto Mario Lavayen quien como resultado de sus investigaciones aporta luces interesantes sobre el destino final de los restos mortales de Francisco de Viedma. Una faceta que no puede dejarse de lado en el análisis de la participación de Cochabamba en la independencia altoperuana es la contribución de la Guerrillas de Hayopaya, que contextualiza la participación indígena. En el artículo muy didáctico de Ramón Rocha Monrroy se puede ver el proceso de toma de conciencia de ser parte de “La Patria” por los guerrilleros de la independencia a través de los escritos del diario del “Tambor Vargas”.

Para Cochabamba ese periodo ha significado quince años de persistente aporte a las luchas emancipatorias

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a eso punta el articulo del Prof.La participación de miles de combatientes ha sido omitida por los trabajos historiográficos ni siquiera se conoce la acción de los 100 caudillos principales de la gesta independentista. Itala De Maman JEFE DEPTO DE PATRIMONIO CULTURAL La participación de miles de combatientes ha sido omitida por los trabajos historiográficos ni siquiera se conoce la acción de los 100 caudillos principales de la gesta independentista 3 . Cambios que incidieron de una u otra manera en los procesos independentistas de América. el artículo que presentamos de Itala de Maman. Auguramos que esta revista sea la primera de una serie de publicaciones que permitan avanzar en las conmemoraciones que se realizaran en estos 15 años hasta 1825 con la solvencia académica necesaria que requiere la investigación histórica. es útil para entender los motivos y los alcances de esta actividad realizada por la Oficialía Superior de Cultura en co-organización con otras instituciones y personalidades de nuestro medio. El artículo de la Lic. Luís Oporto nos impulsa a incursionar por estos caminos para que la percepción del proceso independentista sea lo mas completa posible. Susy Portillo. Mgr. Por otra parte es pertinente recordar que los procesos independentistas de Charcas. políticos y económicos que tuvieron lugar en la metrópoli. un comentario sobre esta recreación de la insurgencia valluna a cargo de la Prof. Desde hace 17 años se realiza en septiembre de cada año la escenificación histórica de los sucesos revolucionarios de 1810. Rosa Elena Novillo y la Lic. el sugerente artículo del Lic. son parte de procesos internacionales en los que jugaron un papel muy importante los cambios institucionales. hace un análisis de los sucesos más importantes y la interpretación de la historiográfica sobre los mismos. Susy Portillo nos proporciona datos y análisis muy interesantes sobre las transformaciones en Europa y sus efectos en América. Teofilo Manzano para recordarnos que son muchas las deudas de este presente con los hombres “del tiempo heroico”. y dentro de ello la insurgencia de Cochabamba. Indios y mujeres en la lucha independentista son temas a los que se les ha otorgado poca a ninguna importancia en la historiografía boliviana. La referencia a las Heroínas de la Coronilla es inexcusable si se conmemora los sucesos de la guerra de la independencia.

hija de don Juan Fernández de Viedma (hermano del obispo Don Nicolás) y de Dª María Gutiérrez de Alfaro. tomo I. la fortaleza de Segura de la Sierra de En Campo de oro. Fernández de la Cueva y Viedma.99. Alcalde Diego de Biedma Funes. Gien. Boletín Inst. pág. hijo de los anteriores. Alcalde Diego de Biedma nos habla de los Viedma. en Nobleza de Andanacieron Rodrigo. III Señor de su Casa. Est. forzosamente deben ser de color de los metales o esmaltes que luzca el blasón.99. casado con Dª Juana Diaz 2. Hijo de don Rodrigo fue Don Dia Sánchez de Viedma. de Funes1. Continúa la descendencia. de Mozo”. 345.. HERÁLDICA Y GENEALOGÍAS GRANADINAS Iñiguez de Viedma Ponce de León “El DATOS CEDIDOS POR DON MANUEL PUENTE BLANCO. fallecida en Ubeda. Regidor de Ubeda y alcalde de ESCUDO DE ARMAS que usó nuestro paisano Don Francisco de Viedma. casado con Dª Marina calderas de sable(negras) y puestas en palo. fallecida en Jaén en el 1386 y uno de sus hijos fue Don Juan Fernández de Viedma en el que continúa la línea de Jaén. y que fue cabeza BOLETIN Nº 99 INSTITUTO ESTUDIOS GIENNENSES: El alcalde de su linaje en estas tierras. y de los que Argote de Molina. Don Mendo Rodríguez de Viedma (luego Mendo Rodríguez de Benavides. nos habla de los Viedma. ARCHIVO DIOCESANO Y PROVINCIAL. Señor de los Malinares de Estiviel y 4. De Gonzalo Argote de Molina. fallecido en el 1432. fue el segundo enlace entre miembros de la misma familia.Genealogía de Don Francisco de Viedma Narvaez y sus Hermanos Noticias de su que hacer en América 1 Rafael Cañada Quesada Mengibar y alcalde de los alcázares de Jaén2. Num. hija de don Dia Sánchez de 3. ral de este reino. capitán geneCarballo. Don Francisco Diego de Biedma. que NOTA. Est. Señor de Santiesteban. Num. quista de nuestra ciudad. otro Don Juan Fernández de Viedma y Mesía4. siendo sus hijos. BIBLIOGRAFÍA: primeros que fueron presentes en la conNOBLEZA DE ANDALUCÍA. Juan y Diego. NOBLEZA DE Andalucía. cuatro Segura. que del prilucía. como de los primeros que fueron presentes en la conquista de nuestra ciudad 4 . Boletín Inst. y que casó con Dª Aldonza Nesía Ordoñez. como de los 1.3 y don Rui Diaz de Viedma que fue casado con Dª María Fernández de Viedma. Gien.Los lambrequines o plumaje. casado con Dª María Alfonso Godinez. un palo de gules (rojo) y a cada lado de éste.

del testamento que hizo y otorgó el Racionero Pedro Fernández de Viedma difunto. Boletín Inst.Posiblementeen un tiempo. que contrajo nupcias con Dª Isabel de Mírez. libro 1º al folio 173 el 20/12/1597. el testamento de doña Juana de Avellaneda. incluso por varias veces. Luis de Viedma. viuda de don Luis Hurtado de Mierez. que don Diego de Viedma tuvo un hijo más. que yo por el presente los nombro y señalo para ello”. Gien. pues consultado el Expediente de Limpieza de Sangre del Canónigo Tesorero del Cabildo de Jaén. s/num. De Juan Sanchez de Viedma descienden los de éste linaje en Jodar. que es de su marido y descendientes”. ni de nin- Igualmente. legajo 1921 y folios 201-213 el testamento del Prebendado de la Santa Iglesia Catedral don Pedro Francisco de Viedma y Gamiz. los testigos lo desmentirían de ser falso. cecino y Veinticuatro de Jaén. el día primero de junio de 1596 años. y casó con doña Constanza de Moya. 11. Este don Diego de Viedma. A partir de aquí sigo mis propias investigaciones. estas familias de los Viedma y Hurtado estuvieran emparentadas. De los hijos de Don Diego y Dª Catalina de Olid. Est. Don Diego Suarez de Viedma de 28 de julio de 1562. Dn Diego de Viedma Monroy casado con Dª Isabel Ana Pareja Suarez. El era hijo de Cristóbal de Viedma y de Dª Luisa Monroy y nieto de Cristóbal de Viedma y de Isabel de Mirez. Concluido este trabajo. Veinticuatro de Jaén. De ésta última.mero descienden los Viedma de Granada5. y no sólo de su hermano Cristóbal como se cree. Toral debe estar confundido. Provisor de éste Obispado. el hijo de Don Cristóbal. fue Veinticuatro de Jaén y casó con doña Catalina de Cobaleda11 hermana del capitán Pedro de Cobaleda Nicuesa. y del que también quedaría descendencia en Jaén. 9a. legajo 574 al folio 669 perteneciente a don Gonzalo de Herrera. julio de 1546 y que con motivo de haber quedado vacante la misma. como poseedores de la dicha capilla donde yo me mando a enterrar. la 5. ante Don Diego Gutierrez Milan. Juan Fernández de Viedma que casó con Dª Catalina de Leiva. Dice don Enrique Toral y Fernández de Peñaranda. Sección Capellanías. y del tercero los de Jaén. y del que también quedaría descendencia en Jaén 5 . quien se manda sepultar “en la capilla de San Bartolomé de la Sta. Bedmar y Albanchez. Una hija casó en febrero de 1568. ante Juan Francisco Guerrero. Heráldica y Genealogía Granadina 6. Leg. Testamento aludido de Racionero Don Pedro Fernández de Viedma. que son a partir del Concilio de Trento. hallo otra noticia sobre esta capilla de San Bartolomé. y la segunda con Dª Catalina de Olid6. que lo fue con Dª Luisa Monroy. ignorado hasta ahora. ignorado hasta ahora. Igl.99. de la Catedral Vieja. comparece Don Diego de Viedma Monroy8. y que no fueran frailes ni clérigos ni monjas. ante el Sr. 9.El Don Pedro. la que fundó el Racionero Don Pedro Fernández de Viedma. AHPJ. Entre las condiciones para poseerlo las habituales de ser servidores de Dios y del rey. y así lo corroboran todos los testigos que es lo importante. consta que sus bisabuelos paternos fueron don Diego de Viedma el alcalde de Huelma. Cristóbal. Item: “y por cuanto Antón de Viedma y Constanza de Ortiz su mujer. Archivo Diocesano. Num. su tío…”. por su testamento que consta en dicho su expediente. casado con Dª Constanza de Ortiz y que por dicha primogenitura era el titular de la Capilla de san Bartolomé en nuestra Catedral Vieja9. Y me baso en que he hallado en el Archivo Diocesano de la Catedral de Jaén. quiero y es mi voluntad que se puedan sepultar en la dicha capilla. AHPJ. aunque estos se preciaban descender del segundo matrimonio con Dª Catalina de Olid. Alcalde Diego de Biedma7. fue alcalde de Huelma y Veinticuatro de Jaén. Don Diego de Viedma. y Dª Catalina de Olid. y de Don Diego debió fallecer en el 1486 último de su asistencia al Concejo de Jaén. que don Diego de Viedma tuvo un hijo más. 18 de SENDA DE LOS HUERTOS(?) como ascendiente directo de los Viedma Narváez. y dijo: “que él tiene necesidad de sacar un traslado. Familiar del Santo Oficio. La Capilla de San Bartolomé estaba a las espaldas del coro junto a la puerta del postigo. 8. cuyos hijos fueron: Diego el primogénito que seguirá Gaspar. y el primogénito que lo era Antón. seguimos a Don Cristóbal. Archivo Diocesano. Otro hermano era Don Juan Sanchez Viedma10. pues por estas fechas de 31 de agosto de 1587 un Diego de Viedma estaba casado con una Hurtado de Mendoza 10. constatado en el Núm. pues aunque los Viedma dijeron otra cosa. sección Capellanía7. Catedral. que del primer matrimonio descienden los caballeros Viedma de Jaén. hacia la puerta del vestuario mayor. En los Protocolos de escribanos existentes en el AHPJ. Igualmente. por su matrimonio con Luisa de Gamiz. declara ser hijo de otro caballero de igual nombre. me hicieron legación del uso de la dicha capilla para mí y todas las personas que yo quisiere. y basándome en ellas opino que el Sr. debió ser alcalde. y varias hermanas. sección Capellanías. No solían llevarse libros sacramentales cuando contrajeron matrimonio. los dichos Juan de Viedma y Cristóbal de Viedma… mis hermanos y sus herederos y descendientes. y entre sus hermanos está Don Cristóbal. Parroquia del Sagrario. legajo 616 y folios 711/726 el Vínculo y Mayorazgo fundado por Dª Catalina de Cobaleda.

y fue casado con Dª Luisa Pídula12 que otras veces es apellidada Piédrola. En dicho Vínculo entran las casas principales que habita fuera de la Puerta Barrera. sólo tres fueron adultos: Alonso13. ciega y soltera. Su defunción en San Ildefº. La segunda vez lo fue con Dª Catalina de Mezcua (Amescua). o al memos con numerosas rentas como se desprende de su defunción 6 . Gobernador de Fregenal (de la Sierra). hija de Alfonso García de Pancorbo y de Dª María de Pídula. Fue su hija. que casó con doña Catalina de Salazar que en algunos documentos aparece como Salcedo. Actas del 6/05/1651 y 19 de mayo del mismo año. que fallece el 24 de septiembre de 168619 que fue el que casó con su prima segunda. con la que por los años de 1645/46 tuvo una hija que ambos reconocieron. Libro 11 y fº 121. 15. Pedro Mateo el 2/10/1610(libro 9 y folio 174 vto. igual Veinticuatro. libro dos al folio 194 vto. Don Pedro de Viedma era del Hábito de Santiago y Veinticuatro de Jaén. cuyo hijo segundo fue Don Francisco Fajardo de Viedma. legajo1633 protocolo de Dn. Su testamento el 27 de julio de 1656. 18. AHPJ. Don Antonio y Don Andrés de Viedma Narváez. Su testamento el 26/11/1610. casada el 23 de julio de 162218 con Don García Fajardo Castrillo. que se caso con su primo Don Francisco Fajardo de Viedma de los que se hablará posteriormente. libro 3 y fº 186 el 10/04/1608. seguiremos a dos. Pedro el 06/02/1616(libro 10 y folio 38). esquina a calle San Clemente. que matrimonió dos veces. constan por apellidos de la madre. de la Orden de Santiago. libro 3 al folio 371 vto el 12/08/1614 constando en éste. AHPJ. Estas casas tenían. legajo 1776 y folio 987 al fº 1003 de fecha 20/09/1686 en el protocolo de don Luis Garrido de Dios Ayuda. los de Torres Pídula. los colonizadores y fundadores en Patagonia. unas rejas que daban al altar mayor de la ermita de San Clemente. Apolonia de Viedma. Dª Luisa de Viedma. y que aunque la comprara él. fue Don Antonio de Viedma. que es el de en medio. o al memos con numerosas rentas como se desprende de su defunción15 que por ella consta una manda de veinte mil misas. que es conocido como “El Cortesano”. en el altar mayor. Falleció el 18 de agosto de 1668. llamado primero a su hijo mayor Alonso. la aludida Dª Luisa de Viedma. El primero de los cuales heredó de su padre el oficio de Veinticuatro. eran de su hermano don pedro. Testamento de Dª Apolonia de Viedma. De agotarse la descendencia. 14. Traslado de su testamento en Jaen. pese a estar comprometido con Dª María de la Cadena. en Jaén. la primera con Dª Isabel Ana de Gamez con la que hubo sólo una hija y ésta sin descendencia.que fundó un Vínculo a favor de su único hijo varón. tutora de sus sobrinos. A Cristóbal y a Antonio. vecina a San Lorenzo. Teniente de Caudillo Mayor de Sevilla. Comisario Superintendente para la nueva población a guna orden sino fuera la de Santiago. Funda Vínculo-Mayorazgo. y el cortijo y casas de Valsequillo. 16. Alonso de Viedma. legajo 1836 y folios 260-268 incluso el reconocimiento de la hija de ambos. Sobre sus actividades en América. Regidor de Jerez de los Caballeros. Blas de Torres. Capitán General de las Armas en la frontera con Portugal. 12.AHPJ. legajo 1659 al folio 26 del protocolo de D.). y de entre los hijos habidos. Juan Bernardo de la Chica Godoy. Francisco Frias. Matrimonio del Sagrario. Defunciones San Ildefonso. De los hijos que tuvieron. Lógico que fuera el segundo por fallecimiento del primero. de San Juan de Dios. de los Hnos. presbítero. Ambos están bautizados en san Ildefonso. de la Armada del Mar Océano16. 19. Defunciones de San Ildefonso. quienes tuvieron a Ana Teresa Fajardo Viedma. Fueron dos los hijos con el nombre de Pedro. padre de Luisa Feliciano Berdejo Fajardo y Viedma. libro 14 al folio 236vto. Matrimonios San Ildefonso. caballero notabilísimo de fuerte posición. Testamento de su esposa doña Luisa de Viedma: AHPJ al legajo 1891 y folio 123 el 14/08/1725 protocolo de don Damian Martínez de Contreras. Maestre de Campo y antes Ayudante del mismo. casada con Don Francisco Berdejo de Aguilar. lindante la una con la otra. el 26 de julio de 1778 Don Francisco de Viedma es nombrado por Real orden. legajo 1670 protocolo de Dn. Testamento. Don Pedro de Viedma. Veedor y Contador General de la Armada. AMJ. por lo que nos dice el testamento de don Francisco Fajardo de Viedma. 13. el 17/08/1675 AHPJ. los bienes irían al Hospital de La Misericordia. y fue la heredera.. y Dn Pedro de Viedma14. por lo que ignoramos cual de ellos fue el general. Testó 29/04/1654 AHPJ. en el mercado bajo. Don Pedro no llegó a contraer matrimonio. 17. caballero notabilísimo de fuerte posición. Ella. protocolo de Dn Juan Francisco García de Mora. En la de éste último. Maestre de Campo de los Ejércitos. y les nacieron entre otros. En él dice que compró dos casas. llamado “El Cortesano”17 también Veinticuatro de Jaén. que ambos apellidos son uno mismo. María. Por ésta escritura manda que todos sus descendientes sean obligados de poseer siempre un enterramiento en San Ildefonso. AHPJ. que se casó con su pariente Don Andrés Fernández de Viedma y Narváez. El otro hijo de Don Pedro de Viedma y de Dª Catalina Salazar. Y que fueran tales que se pudieran casar y haber generación. Veinticuatro de Jaén y Regidor de Torre del campo. legajo 462 protocolo de don Rodrigo de Baeza. y fueron los padres de Don Francisco.

fue Guardia Marina. Cochabamba. Estando en Buenos Aires. lo que ejecuta el 22 de abril de 1779. Y el dos de mayo de 1793 Escudo de Armas dela familia argentina de Viedma-Estrada hace lo propio con la “Descripción de la provincia de Santa Cruz de la Sierra”. Debió nacer entre 1739/1742 y al igual que sus hermanos. reconociendo la costa descubre el golfo de San José en la actual península Valdés. de ser las aguas salobres. como su expediente matrimonial. y y el 15 de julio terminan la iglesia y se coloca la imagen de Nuestra Señora del Carmen. donde debería haber un traslado del mismo. por lo que decide trasladar la población a la orilla opuesta. Cochabamba. casado en Jaén el 7 de 7 tras veinte y seis años de gobierno en Santa Cruz de la Sierra. y aceptándosele sólo el dinero. y hallando unas canteras de piedra en las cercanías. embarca para Buenos Aires. Moxos y Chiquitos y es sepultado en la iglesia de San Francisco de Cochabamba con el hábito franciscano. en la costa patagónica. y elige para el establecimiento el extremo Este de la Bahía. están perdidos tanto el libro donde estaría su partida de bautismo. De su hermano don Antonio de Viedma. El viaje lo hace con su hermano Don Antonio. Moxos y Chiquitos y es sepultado en la iglesia de San Francisco de Cochabamba con el hábito franciscano. . y por su mandato de explorar la costa. quién le nombra Gobernador Intendente el 7 de agosto de 1783 par Santa Cruz de la Sierra y Cochabamba. Ya en Cochabamba. pero con el grave problema para asentarse. El 15 de noviembre recibe el despacho de Gobernador de Armas. donde el primero de mayo firma su “Disertación sobre los Establecimientos de la Costa Patagónica”. y ante las buenas noticias de dicha tierra. y recibiendo la orden de traslado el 20 de enero de 1784. que colocados en la lujosa urna. sobre las Reducciones de los Indios Chiriguanos. Francisco de Viedma es ascendido por el rey. más elevada. el 17 de marzo de 1780 acometen la construcción definitiva.fundar en San Julián. del golfo de San Matías. no gozaba de competencia militar. se descubre la desembocadura del Río Negro. pero el 8 de febrero de 1779 descubre unos manantiales de agua dulce en dicha península. por lo que recibe una Real orden agradeciéndole su oferta. ordena la exhumación de sus restos. firma en 15 de enero de 1788 su “Descripción”. pues aunque era la autoridad máxima. Fallece el 28 de junio de 1809 tras veinte y seis años de gobierno en Santa Cruz de la Sierra. Francisco de Viedma decide efectuar la población definitiva en las orillas de dicho río. la actual Bolivia. En 1794 estamos en guerra contra Francia. Viedma ofrece toda su plata labrada y tres mil pesos fuertes anuales hasta la conclusión de la contienda. que es la fecha exacta de la fundación del Fuerte de Nuestra Señora del Carmen de Río Negro. Pero padecen una gran crecida del río en 13 de junio del dicho año que destruye el fuerte. y en lugar de ir a San Julián lo hará a Bahía Sin Fondo. En junio de 1885 el Concejo Municipal de Cochabamba. Dejó numerosos bienes al erario público. y a centros benéficos. Patrona de la población. se depositan en su mausoleo. haciéndolo con el mencionado golfo de San Matías. en el Alto Perú. hoy ciudad de Viedma. se le comunica en 28 de noviembre su cambio de destino. que envía al Virrey Loreto. y una vez en San Matías.

motines que han de cortar. El 19 de abril está en Bahía de Puerto Deseado. Canónigo Doctoral de nuestra Iglesia Catedral. de la boca del puerto. productos y habitantes. ingresó en la Academia de Guardia marina de Cádiz. legajo 2387 al folio 33. Su hermano Don Francisco. por Real Orden. de donde zarpa el 26 de junio en unión de su esposa. 22. en 8 de abril del 1786 el rey le concede un permiso de dos años en España para atender sus intereses. primero él. sin serlo. Entre los escritos de Antonio de Viedma. se extienden con las religiones. enferma. libro 26 al folio 88. en 20. Y en noviembre de 1782 Antonio Viedma explora la zona hasta los Andes. a quien llama sobrino. ya que reemplaza a su hermano Andrés. recibiendo el 12 de noviembre órdenes para fundar en Puerto de San Julián. Defunción en san Ildefonso. Heredó sus bienes Don Gregorio Cobo del Río. de los que toma posesión. el “Diario de un viaje a la costa de Patagonia”. Muchos aspectos en la vida de los tres hermanos son comunes o paralelos: padecimientos. Testa en Madrid. y descubriendo el actual lago Viedma y el glaciar del mismo nombre que derrama en dicho lago. para cambiársele en 1788 por otra Real Orden. con Dª Segunda del Río Villar. Su testamento en AHPJ. enfermo en la capital de Uruguay. el 11 de enero de 182624. En enero de 1780 su cargo es el de Comisario Superintendente interino. libro 30 al folio 101. y en febrero Don Antonio. 24. que le exime de sus obligaciones en América. tratos y vestidos. Muchos aspectos en la vida de los tres hermanos son comunes o paralelos: padecimientos. como por las excelentes descripciones geográficas y etnológicas que contienen. en 12 de abril de 1779 el establecimiento de San José. etc. del protocolo de don Antonio del Salto. sin embargo. que además de temas análogos a los anteriores. le entrega.mayo de 176820 en la desaparecida parroquia de Santiago. a donde llega el 24 y comienza su construcción a 5 kilómetros de su puerto. fondea en santa Elena y Bahía de San Gregorio. y el 24 de marzo llegan a san Julián de la que toma posesión. libro 26 al folio 229. para dirigirse él a Río Negro. etc. en dos de octubre de 179321 y su esposa el 3 de marzo de 179722 y haciendo esta señora nuevo testamento el 5 de julio de 179523 a favor de su hermana Dª María. y la “Descripción de la Costra Meridional del Sur”. Y vueltos a Jaén. Andrés. Defunción en San Ildefonso. llegando a Montevideo el 26 de agosto. con detallada descripción de sus tierras. al mando de unas naves. tanto por el perfecto cuadro que presentan de su empresa. fecha que puede considerarse como la de la fundación de Puerto Deseado. En un principio. libro 5 al folio 95. motines que han de cortar. y el tres de diciembre. Testamento. legajo 2158 al folio 19 de fecha 05/07/1795 del protocolo de don Rafael Antonio de Luna. merecen destacarse muy especialmente. El menor de los hermanos. . Matrimonio en Santiago. Defunción en San Ildefonso. Posteriormente. se le concede licencia para que su esposa. regrese a 8 España. el 27 de enero de 1793 ante Don Casimiro Antonio Gómez. la fundación se denomina Nueva Colonia de Floridablanca. que son de un valor excepcional. También escribió el “Catálogo de algunas voces que ha sido posible oir y entender a los indios patagones”(vocabulario de 159 voces del idioma Tehuelche). Don Andrés de Viedma. donde espera resoluciones del Virrey y el 22 del mismo mes se establece a 22 Kms. costumbres. fallecen en nuestra ciudad. 23. falleció soltero a los 83 años de edad en Jaén. pues lo era de su hermano Don Antonio. recogiendo madera que precisa con urgencia. Son. Por Real Orden de 7 de mayo de 1778 es designado Contador Tesorero par las nuevas poblaciones de Bahía Sin Fondo y San Julián a órdenes de Juan de la Piedra. al ser hijo de Don Francisco Cobo Castrillo y de Dª Eufrasia del Río. AHPJ. 21. El 27 de marzo de 1783 llega el paquebote San Sebastián con víveres y Viedma aprovecha la circunstancia para tomarse un permiso que tenía concedido. El 20 de mayo sale de Madrid para La Coruña. dos verdaderas joyas..

Alférez de navío el 13 de septiembre de 1867 sirve como teniente en el Tercer Batallón de Marina. Graduado social. Ya en esos años. dominación francesa……¿Americanos hasta cuando quereis vivir “Americanos: Si la España por sus relaciones políticas. 1809 9 .5 de abril de 1759. Parte desde La Coruña para Montevideo. arrancándole sus plumas y con ellas y su sangre. el 7 de agosto de 1779. ya que el año 1793 con motivo de las luchas contra Francia. El Teniente de fragata en 13 de enero de 1771 y de navío el 16 de marzo de 1776 y desde el 12 de mayo de 1776 es Jefe de la 15ª Brigada de marina. Pronto le aquejan de nuevo sus males. imprimir el celo de vuestra libertad”. Ya en nuestra ciudad. y con motivo de la Guerra de la Independencia toma parte activa de los sucesos de nuestra capital. Y por Real Orden es designado Comisario Superintendente de san Julián del Virreinato de la Plata. dirigido a don Melchor Guzmán. septiembre. Miembro correspondiente del Instituto Aragonés de Investigaciones Historiográficas. se ofrece servir. solicita su ascenso en la armada. trata de sargento en la ciudad desde Buenos Aires. Ascendió a alférez de fragata ewl 13 de febrero de 1766 sirve de subteniente de la 1ª Cía del Tercer Batallón de Marina. siempre fue de frágil naturaleza. Rafael Cañada Quesada. lo que a la vista de su biografía nos hace ver. donde llega el 3 de diciembre de dicho año. y el 24 de marzo de 1781 el protomédico Don Miguel O’Gorman certifica en Buenos Aires que padece demencia melancólica.02. que se le concede el 26 de junio de 1789 con el grado de Capitán de Navío Graduado en retiro. que corraís su triste pero bien merecida suerte de quedar bajo la inertes? Corrió el cisne a la América pero con entrañas de cuervo. certifica en Buenos Aires que padece demencia melancólica. título extendido en San Ildefonso. por lo que se decreta su jubilación el 26 de julio de 1782. España. pese a su enfermedad. que pese a llegar a ser octogenario. y antes aún. estuvo de baja por enfermedad. por lo que se decreta su jubilación Pasquín llegado a Cochabamba.

casado con doña María Teresa de Gallegos y Godina. como consecuencia de ello propone. en la Provincia Viedma de la República Argentina El Personaje Nació en la ciudad de Jaén por el año 1737. viviendo ella en España y aquel viviendo solitario y austero en Cochabamba. de los abusos a que eran sometidos. de la generosidad con que el Señor Viedma contribuía a su sostenimiento. Su abnegación por los desamparados se halla reflejada en su testamento. de los funcionarios recaudadores.Traslación de los Restos de Don Francisco de Viedma y Narváez a La Capilla del Hospital “Viedma” Gobernador e Intendente de la Provincia de Santa Cruz Mario Lavayen Mendoza donde cobra relieve la personalidad de Don Francisco de Viedma. sin dejar descendencia en esta parte de América Nombrado Gobernador desde 1784 hasta el día de su fallecimiento acaecido en esta ciudad en 1809. de los mineros por el tratamiento de los mitayos en la explotación de la minas. El hospital “San Salvador “así como el asilo de huérfanos fueron testigos innumerables veces. desarrolló una intensa labor administrativa en la jurisdicción a su cargo. contra los desmanes del clero. no tuvo descendencia debido a las obligaciones de su cargo que le mantuvieron separado por algo más de 30 años. más donde cobra relieve la personalidad de Don Francisco de Viedma. todo ello debidamente documentado. es en la elaboración de informes que revela el profundo conocimiento del territorio de su jurisdicción Monumento a Francisco de Viedma. iniciativas y sugerencias de gran importancia económico social. en el cual 10 . es en la elaboración de informes que revela el pro- fundo conocimiento del territorio de su jurisdicción. En esos escritos defendió con singular denuedo a los naturales.

con la precaución necesaria. acompañado de su esclavo Martín. Vivía el Gobernador en una espaciosa casa quinta de “considerable valor” que había mandado construir en tierras situadas en los extramuros de la ciudad. 11 . La Exhumación En el año de 1888 el Consejo Municipal emitió una ordenanza relativa a la exhumación de los restos del último Gobernador Intendente.habiéndose encontrado junto a ellos y en lugar correspondiente. “Mandó se observase en su funeral y exequias no mas pompa que la que previene su Majestad en la Real Cédula que trata sobre el particular. cuya presencia denunciaba la de una sepultura construida con materiales sólidos que ya no ponían en duda. Murió don Francisco de Viedma con la misma piedad con que había vivido en la ciudad de Cochabamba –causa de sus alegrías y sus desvelos–. y que su cuerpo sea amortajada con el hábito y cuerda de su Padre San Francisco. Ezequiel Barrientos y el autor del relato en ese entonces Munícipe. Capitán General Don Francisco de Viedma y Narváez. Ningún otro rastro visible se encontró en los ”. siendo todavía niños.. Su vocación filantrópica le granjeo el afecto. Continua la narración expresando que la comisión municipal estaba compuesta por un notable cirujano de la época Dr. se descubrió un manto al parecer de cal y yeso. dos zapatos o pantuflas de paño negro de puntas retorcidas hacia arriba. el 28 de junio de 1809. su ama de llaves doña Mónica Aguilera que vino acompañando desde su tierra de Santa Cruz y otros criados y criadas. con sorpresa. que la supuesta obra de estuco o mampostería no pasaba de una ligera capa blanquecina que dejaba al descubierto algunos huesos pintados o envueltos en aquellas sustancias. Apartada esta. Según el relato de la excavación dice: “encontró un revuelto mar de osamentas que parecían brotar de lo hondo del suelo hasta una profundidad considerable se llegó a descubrir una capa de tierra húmeda un tanto resistente. Cleomedes Blanco. la simpatía y cariño de sus administrados en esa época de resistencia a los chapetones. Dichos despojos. sepultándosele en la Iglesia de su convento de Observantes de esta ciudad”. fuese la que guardaba los restos del Seño Viedma Más se comprobó muy luego.. a la usanza de la época”. a su vez. de acuerdo a relato del tradicionista de Cochabamba don Luis Felipe Guzmán en su obra “Instrucciones para la vida campesina (1890)” y siguiendo la revelación de dos antiguos vecinos de la localidad que habían presenciado su entierro. rodeada de cercas y tapiales de huertas sembradas. quienes procedieron a la excavación en el sitio señalado por los señores José Ventura Cabrera y Claros y Vicente Rico. se sabía que existían en el templo de Franciscanos Observantes de esta ciudad.instituye como sus herederos “en los bienes que tengo y poseo en esta ciudad a la casa de Huérfanos. que por amor al bien píblico y de recto orden del Estado me he comprometido a establecer en esta ciudad”.

Blanco practico sobre el cráneo intacto. donde se había abierto y ensanchado poco a poco la excavación”. decretó la Ordenanza del 20 de octubre de 1910 conforme a lo siguiente: Fue declarado Duelo Público en la ciudad el día 2 de noviembre debiendo izarse el pabellón a media asta en todos los edificios públicos y privados. de Don francisco de Viedma y Narváez. en capilla ardiente en el Salón de Acuerdos del Concejo Municipal.Uno de los miembros de la comisión fue a interrogar al señor Rico que vivía cerca. presidido por el Señor Ramón Rivero. sobre el altar del costado izquierdo. era que antes de clavar el ataúd. 12 . La Ceremonia de la Guarda de Restos se inicio a horas 4 y 30 de la tarde del mencionado día trasladando en solemne acto al Ilustre Extinto desde la capilla ardiente instalada en el Salón Consistorial del Concejo Municipal situada en el lugar actual de la Fue declarado Duelo Público en la ciudad el día 2 de noviembre debiendo izarse el pabellón a media asta en todos los edificios públicos y privados. el Concejo Municipal. ¿Pertenecían ellos al señor Viedma? Así lo creyó la comisión atenta a su destrucción o deterioro parcial y a las circunstancias ya mencionadas. Para mayor constatación el costado derecho o fronterizo contenía la tumba del veinte y cuatro D. suspendiéndose los efectos de la Ordenanzas Municipales del 18 de diciembre de 1890 y del 26 de julio de 1895. el yeso con los que lo cubrieron el féretro “habiéndose encontrado junto a ellos y en lugar correspondiente. Ventura Valiente abuelo materno del General José Maria Achá 9º presidente de Bolivia El esqueleto fue reconstruido quedando totalmente formado faltándole fémur y algunos huesecillos de las falanges. Que lo que si había observado.sitios vecinos. y con el objeto de disponer el lugar en que debían depositarse sus restos. a diez pasos de distancia de la reja del comulgatorio. a la usanza de la época. Blanco fue extendiendo para mejor hacer. ¡La suela había resistido a la acción del tiempo y la humedad¡ El Dr. sobres si. Con este fin se permitieron toque de campanas de dobles canónicos. manifestaron plenamente su identidad Se envolvieron los restos en una sobrepelliz tomada de la sacristía y se los traslado a la Casa Consistorial donde fueron depositados a la espera de una definitiva colocación en un lugar honorífico y expectable que le corresponda La Inhumación u Homenaje Póstumo. el difunto Gobernador. según sus recuerdos. En consideración a la memoria de los servicios prestados a la ciudad por el que fuera Filántropo Gobernador Intendente Don Francisco de Viedma (1737-1809). sin explicárselo. de la entrada del templo. –quien legó su quinta ubicada en nuestra ciudad a la institución de un asilo de huérfanas la cual fue adoptada al Hospital actual–. Durante el día 2 de noviembre permanecieron. depositados en la Casa Consistorial. las piezas de la osamenta. habría sido enterrado en un sepulcro especialmente construido en el fondo del suelo y con su traje de gala recamado y cubierto de insignias o cuales fueron las particularidades… Respondió el señor Rico que solo vio el cadáver revestido de un hábito azul y con la capucha echada sobre la cara. que manifestase sea esa la tumba…. dos zapatos o pantuflas de paño negro de puntas retorcidas hacia arriba. lo rellenaron con yeso” Lo que esclareció que una vez consumida la madera de la caja dentro la tumba estaba señalada de manera precisa por la huella que dejo sobre los restos. nombrado Gobernador Intendente de la Provincia de Santa Cruz con asiento en Cochabamba desde el año 1784 hasta el día de su fallecimiento acaecido en nuestra ciudad en 28 de junio de 1809. las señales del color y la estatura elevada que la tradición atribuía al personaje y las observaciones frenológicas que el Dr. marcadas o pintadas como se ha dicho. los restos exhumados de la tumba en la Iglesia del Convento de Observantes de “San Francisco”.

Daniel Albornoz. Militares. con inscripción además de la fecha de su muerte. presidido por el Concejo Municipal en Pleno y la presencia de Autoridades Prefecturales. Adolfo de Morales Director del Archivo Municipal. Retirada la lápida se observó una pequeña urna de un metro de longitud aproximadamente. desde hace algunos días pretendía conseguir alguna información. Epilogo Durante su permanencia en territorio argentino. según narración del mismo. El cortejo fúnebre fue acompañado en todo el recorrido por la banda de música de la Columna de la Policía de Seguridad interpretando la melodía fúnebre “Gratitud”. Director del nosocomio. la fecha de su primera y segunda inhumación. Fiscal de Instrucción Dr.plaza principal a la capilla del Hospital “Viedma“. compuesta para la ocasión por el artista nacional Sr. para ser depositado en un nicho que debería ser cubierto por una lápida que lleve la siguiente leyenda “HOMENAJE DE GRATITUD DEL PUEBLO DE COCHABAMBA A SU FILÁNTROPO BENEFACTOR E ILUSTRE GOBERNADOR DON FRANCISCO DE VIEDMA”. Policiales. en horas de la mañana en forma casual había solicitado a uno de los funcionarios del hospital observar el interior de la capilla con objeto de conseguir. a quién en recompensa y justicia se le señalaba una última morada sobre el suelo que fue suyo en otro tiempo en la capilla levantada por las Hermanas de la Caridad y finalmente fueron colocados los restos en un pequeño nicho preparado para el efecto al lado de uno de los altares de la capilla cubierta por una lapida pequeña con una leyenda en los términos propuestos por la Ordenanza Municipal. Henry Mendoza Director de Relaciones Publicas de la H. El día anterior 12 de octubre de 1977. por lo que sus autoridades habían resuelto conmemorar solemnemente el segundo centenario de su fundación a cuyo objeto organizaron la “Comisión Ejecutiva Bicentenario de Viedma”. Don francisco de Viedma fundó en la Provincia de Río Negro en 22 de abril de 1779 la ciudad que hoy lleva su nombre. Fiscalía del Distrito. La sorpresa de los funcionarios fue mayúsculo. cuando encontraron una pequeña lápida de color negro con letras de bronce. restos humanos y un papel que hecha las indagaciones resulto ser La Ordenanza Municipal dictada por el Concejo Municipal el año 1895. Municipalidad y la asistencia del Ministerio Publico representado por el Sr. El nicho y la lápida colocada en aquella época subsisten hasta el día de hoy pudiendo observarse cerca de una de los altares laterales del lado derecho del templo de San José de la entrada del antiguo hospital “Viedma”. Comenta la crónica de la época que llegado la comitiva al hospital tomó la palabra el Presidente del Concejo para hacer una reseña sucinta de las virtudes del noble y filántropo Gobernador. Para oficializar el hecho se reunieron en la iglesia de San José del hospital “Viedma” los señores Dr. Sociedad Benéfica “San Juan de Dios”. Numerosa concurrencia de caballeros y jóvenes artesanos que acompañaban el cortejo fúnebre. en su interior se encontraron un sudario. Ciro Zabala a instancias de este organismo cívico. El entonces Director del hospital “Viedma “ Dr. Ciro Zabala. Ramiro Ponce de León a 13 encontraron una pequeña lápida de color negro con letras de bronce cuyo texto decía “Homenaje de gratitud del pueblo de Cochabamba a Don Francisco de Viedma” . dedicada a la memoria del ilustre extinto y cerrando la marcha el regimiento “Abaroa” y su banda de música . cuyo texto decía: “Homenaje de gratitud del pueblo de Cochabamba a… Don Francisco de Viedma”. Ministros de la Corte Superior de Distrito. algunos elementos de juicio para cumplir el pedido que había formulado la mencionada comisión cívica. Autoridades y Señores Profesores de la Universidad.

Arquitecto investigador del Colegio de Arquitectos de Cochabamba. Mario Lavayen Mendoza. Los Tiempos Fueron encontrados restos de Don francisco de Viedma 14 de octubre de 1977 Testamento del Gobernador Intendente de la provincia de Cochabamba Don Francisco Viedma y Narváez Publicaciones de la H. Guzmán Luis Felipe Instrucciones para la vida campesina y glosas sobre la historia de Cochabamba.. Don Manuel Salcedo Secretario y Don Salvador Arze Oficial Mayor de dicho organismo. “que en la provincia de Cochabamba no quede hombre desde la edad de 16 1811. firmada por Don Ramón Rivero Presidente del Concejo Municipal. Concejo Municipal de 1991/El Ferrocarril. 1910 Gazeta municipal 20 de octubre Ordenanza de honras postumas a Francisco de Viedma Copiadores de cartas. In Memorian 9 de octubre 1910. Informe presentado por el Presidente del ayuntamiento de 1910 Sr. como de los primeros que fueron presentes en la conquista de nuestra ciudad objeto de proceder a levantar un acta de fecha 13 de octubre de 1977 de certificación de la apertura del nicho detrás de la lápida de mármol ubicada en la pared izquierda de la mencionada iglesia.nos habla de los Viedma. para el reconocimiento del insigne Gobernador de esta ciudad.Proclama de don Francisco del Rivero al pueblo disponiendo: 14 . Integrante de la Asociación del Bicentenario de las Luchas Libertarias de Cochabamba. Francisco de Viedma Descripción Geográfica y Estadística de la Provincia de Santa Cruz de la Sierra Tercera edición editorial Los Amigos del Libro Cochabamba 1978 hasta 60 años que no empuñe la espada… porque se muy bien que con sólo presentarnos en el inmenso número que formará la provincia el enemigo ha de retractar sus impresos y dejarnos en la dulce paz que aspiramos”. Ramón Rivero al H. Cochabamba. Alcaldía Municipal 1978 Cochabamba 1910 1910 1910 1977 Bibliografía 1969 D. Memorias Municipales. Editorial Canelas tercera edición 2005. Recuerdo Póstumo 3 de noviembre 1910. así como del contenido consistente en una urna funeraria acompañado de una copia autógrafa fechada en 20 de octubre de 1895.

por lo que se refiere a la insurgncia del Alto Perú. Cf. T. Alfredo en "archivos familiares y de España". Lima. Para futuras indagaciones sobre nuestro biografiado. Alfredo González de Prada. perseguidos hasta el olvido total por su propia descendencia. Lima. Luis Alberto Sánchez. Intendente de Tarma. [En adelante. es. sus hermanos y su descendencia. José Gonzaléz de Prada. hemos seleccionado algunas piezas del copioso material inedito que integra los 5 volumenes de nuestro corpus documental sobre esa rebelión. pág. José González de Prada 2 Esta documentación se conoce. Vols. Esta última obra se concreta sólo a los documentos básicos sobre Francisco González de Prada Marrón de Lombera. Don Manuel. de obligada parvedad. la ed. de la Sección de Investigaciones de la Biblioteca Nacional de Lima". prácticamente circunscritos a los emapio Dr. págs.La Atristada Existencia del Intendente D. El resplandor de las biografías puede corresponder también a los personajes que han vivido bajo un signo de oscura fatalidad. donde transcurrió gran parte de su afanosa vida y llegó a su final. Universidad Nacional Mayor de San Marcos. a modo de vistillas.. Hemos indagado por éste último y no ha sido ubicado en el precitado repositorio. 1977. preclaro escritor y biógrafo por antonomasía de D. Panatahuas y Huamalies de 1812. sería necesario rescatsr los testimonios documentales en los repositorios del Alto Perú. La Revolución de Huánuco. y el "resumen informativo de Alfredo. Luis Alberto Sánchez. Su fuente ha sido el "Expediente de 150 páginas. Nuestras vidas son los ríos . a través de las obras del Dr. que pueden configurar el perfil de la desdibujada existencia de D. debe agregarse a los papeles que constituyen el Fondo LAS y MGP. tes genealógicos de D. Vale esta atingencia. [En adelante: "Expediente genealógico"]. en su mayoría de carácter primario. Ella Dunbar Temple. Id. Escoteros y ajenos a rigurosas probanzas son los datos existentes acerca de los anteceden1 Llega a granazón este enjuto boceto biográfico tras un prolijo y a las veces infructuoso examen de fuentes muy diversas. La revolución de Huanuco. sobre este personaje que cruzó el siglo XVIII y se asomó a la siguiente centuria. que pueden configurar el perfil de la desdibujada existencia de D. Id. Sánchez. 12-16. en especial. aunque hemos considerado esa información. es. Para la etapa de la revolución de Huanuco de 1812. Conspiraciones y rebeliones en el Siglo XIX. Cf. Manuel González de Prada. ese documento "debe hallarse entre los papeles de la Universidad de Columbia". 7-8. bisnieto del Intendente tarmeño. de gran valor primario.o. los límites de espacio fijados al traba. Manuel González de Prada. no existe ninguna semblanza integral. Se trata de la Información de servicios de D. exclusivamente. Panatahuas y Huamalíes]. 1977 . no se avalan los datos genealógicos con la documentación comprobatoria. precisamente. y de otros datos oblenidos por D. no hemos podido consultar los originales y en el trabajo pionero del Dr. José González de Prada teniendo presente que sus rispidas vicisitudes personales. Sánchez. Documentos inédifos sobre la Familia González Prada. 1° 5° Colección Documental de la Independencia del Perú.. el de allegar algunos testimonios. 1971. el de allegar algunos testimonios. escapan también al propósito de reconstruir el retablo genealógico del personaje a base de prístinas fuentes informativas. y a similares informaciones. inédito" que extractó para él D. del cual a pesar de la prestancia de su nieto. sobre D. Objeto de estos apuntes. del cual se ofrece la partida de defunción y sus cargos. Según el pro- 15 . Comisión Nacional del Sesquicentenario de la Independencia del Perú . Manuel González de Prada y Ulloa. circunscritas a las muy imprescindibles y de estricta referencia al tema central. III. Gerónimo Marrón de Lombera en la insurrección de Cochabamba de 1810. excusan las colaciones biblio~raficas. 1930. Biblioteca Peruana. José González de Prada.Perú. Ella Dunbar Temple. Lima . Historia y leyenda de los González Prada. a modo de vistillas. Vale observar que como estos apuntes constituyen simples atisbos para el andamiaje de una biografía crítica. Advertimos que. D. en ocho páginas manuscritas. sólo funcionan al hilo de las graves y tensas circunstancias históricas en las cuales estuvo inmerso1. D. José González de Prada Ella Dunbar Temple En el curso de nuestras investigaciones sobre la rebelión de Huánuco de 1812. nos atrajo la figura central del bando realista. Empero. Lima. precisamente. José González de Prada y su suegro el Brigadier D.

paje de Carlos V. Doña Feliciana de Calvo. el cual falleció en 1752. Secretario de D. hubo en 1690 a D. Silvestre González Prada y Prada. "que lo sustituyó en la Secretaría de Estado" del vencedor de Lepanto.III . En esa línea. No empece que el "Expediente genealógico" reunido por Alfredo González de Prada. cercano a Gijón. Galicia y Asturias. D. Francisco González Prada y Calvo. 513. Según la fuente que colacionamos. el capitán Andrés Vásquez de Prada. tanto los Vásquez de Prada. el cual recibió la misión de custodiar a los hijos de Francisco I. de Santa Fé (26 . en el lugar de Prada. caballero santiaguista. Lima. el "primer abuelo" (sic) de quien "se tiene noticia más exacta" es "don Thomé González Prada. el cual se refiere a los procesos que hizo Prada contra los miembros de ese tribunal audiencial en razón de las arribadas. una de las más abruptas regiones de la Península Ibérica. rehenes después de la batalla de Pavía. ligados a esos linajes. a saber Francisco de Prada. 1933. precisamente. Oidor de la Audiencia de la Isla Española. entre otras. 449. Mendiburu señala entre los ascendientes paternos de D. José González de Prada. "Comendador de Lares y Santa Cruz". José González de Prada. y en segundas. Asturias y Galicia. figuran como hidalguías asturianas nados de las informaciones de su bisnieto D. se mencionan a Hernán Vásquez de Prada. parece haber sido el primero de esa alcuña que pasó a la América. tanto los Vásquez de Prada. 16 . Sevilla. ligados a esos linajes.III . habría sido el antecesor paterno de D. falleciendo en ejercicio de ese último cargo.III . Francisco González de Prada y Falcón. que Prada fue acusado de exceso en su comisión3. Comendador de Lares y Santa Cruz. Proba3 Manuel de Mendiburu. al igual que ocurriría con D. T. Caballero Santiaguista. José a Andrés de Prada. Fruto de esa unión fue D. el nombre de cuya madre no se indica en esa genealogía. II. Antonio de Prada. asimismo cruzado en la Orden de Santiago. preciso es observar que esa información genealógica de Alfredo González de Prada señala como fecha de muerte de D. Su carrera en la magistratura indiana fue más larga que la señalada por Mendiburu. del valle de Proaca. y señala.atribuye al apellido "González de Prada" un origen gallego. Juan de Austria y de los Reyes Felipe II y Felipe Ill. Los Vásquez de Prada eran de ancestro asturiano. págs.1642). nacida en 1684. Ernesto Sechafer. fenecido a los 42 años. y aún los González de Prada. y Hernán Vásquez de Prada. El Consejo Real y Suprerno de las Indias. 115. murió en 1742. Empero. Diccionario Historico-Biográfico del Perú. casado en primeras nupcias con una ricahembra pariente de los Condes de Bena–vente. cuyo propio origen se disputan. coinciden en lo atañedero a Hernán Vásquez de Prada porque el Oidor Francisco de Prada no pudo ser ni padre ni abuelo de José González de Prada. fue raíz de muchas estirpes gallegas cuyas calificaciones de hidalguía suelen hallarse en los Concejos de origen. finalmente. De su actuación en Santo Domingo queda constancia por la visita de Solórzano y Pereyra. 450. Su mujer. Andrés el año de 1520 y el resonante suceso de Pavía acaeció en 1525.III . no retornó jamás a sus lares de oriundez. casado con Antonia de Falcón y Arroyo. Alfredo González de Prada2. a su hijo Andrés de Prada Losada.1642) y. hijo póstumo de esa unión. Francisco de Prada (sin el González) no mencionado en la información de Alfredo González de Prada. 2a ed. y de allí pasaron varios de sus miembros a la América. 501. integraron el antiguo Reino de León y fueron cuna de esa nobleza inmemorial de sangre forjada en torno al héroe de la Reconquista española. con su prima María Antonia de Prada. Vl. Gobernador de la Provincia de Santa Marta. atribuye al apellido "González de Prada" un origen gallego. figuran como hidalguías asturianas. De su enlace matrimonial con María de Prada. nacido en 1653" en Galicia y fallecido en 1701. 140 (234). T. y aún los González de Prada. 1947. Las dos únicas fuentes ubicadas al res- pecto. además. y a su hermano. la cual aún vivía en 1782. regiones colindantes. explicable porque. pág. ejerció como Oidor de Quito (27 .1635). La montañesa Asturias. José algunos regidores perpetuos de Sanabria y caballeros de Ordenes Militares. Se inició como Fiscal de la Audiencia de Santo Domingo (l9-VI-1626 a 27. Empero D. Jerónimo. y.1635 a 26 . como es bien sabido. el cual señala entre los antepasados de D. y a su descendiente.

Los Caballeros de Santiago. y ambos apellidos ostentaban blasones heráldicos. págs. El Dr. se había acogido al patrocinio de un Grande de España. ob. afirma que nació en 1751 en "Entrepeñas. pág. Nuestras vidas son los ríos…. Cultura Antártida. Madrid. Por lo que atañe a los González de Prada. en aquel entonces Intendente de Tarma. 364. Sánchez se concreta a indicar que vió la luz en 1761 y el 26 de octubre de ese año fue bautizado en la Iglesia Parroquial de Puebla de Olivares de España" (Puebla de Sanabria?). 1100. Madrid. Acerca de sus primeros tiempos juveniles y de su formación. de la estirpe de los Vélez de Guevara. Falcón y Calvo. Hay así en este dato de Mendiburu. acerca de la cual le había ya escrito recibiendo su respuesta pletórica de generoso aliento. regidor del pueblo de Sanabria (1766). Hidalguías de su Audiencia y Ayuntamientos. El título condal de Oñate fue creado en 1469 por Enrique IV para Iñigo Vélez de Guevara y Ayala. En lo atañedero a la fecha de su natalicio. ruta muy transitada. en la Real Chancillería de Valladolid. se dirigió al Arzobispo de Lima. en una misiva plena de la más conmovedora sinceridad. 1945. coincidencia con la antedicha Real Cédula citada por el propio Dr. Sánchez y con los más probables ancestros genealógicos de los González de Prada. En Pérez Balsera figuran. Al entronizar Felipe II la Corte en Madrid. cerca de Sanabria" donde se halla 4 José de Rújula y de Ochotorena. José González de Prada en sus mocedades. Este corto dato lo hemos verificado gracias a un singular documento inédito. Madrid. se basan en fuentes de primer orden. los Prada descendían del linaje asturiano de Cienfuegos. los Condes de Oñate dejaron también los pueblos de su señorío de Navarra y se instalaron en un palacio madrileño. A su vez. según la cual se reconoció a José González de Prada "estar en posesión de nobleza de la Puebla de Sanabria. 115. los cuales desde el año 1135. famoso por sus pin- se reconoció a José González de Prada "estar en posesión de nobleza de la Puebla de Sanabria. figura un escudo de los González de Prada. 117. 13. A. y el caballero Diego de Prada y González 4. cabe Puebla de Sanabria. Mendiburu. Entrepeñas es lugar de la Provincia de Zamora..rón sus calidades nobiliarias en varias Ordenes de Caballería. al igual que muchos fijodalgos. D. L. algunos personajes con ese nombre de familia aparecen también en el elenco de hidalguías del Archivo de Oviedo. ob. Lima. Consta allí que el 28 de Enero de 1814. En esa carta. aunque sin colaciones bibliográficas. En la obra de Adriana de González Prada. T. a todas luces a base del "Expediente genealógico". "desde antigua época el señorío y solar de su nombre". José González de Prada. Instituto Jerónimo Zurita. por merced del Rey de Navarra García Ramírez. como hijodalgo de sangre solariega" 5. Nobiliario español. no mencionada en otras fuentes y que escapa a nuestra verificación. limítrofe con Galicia. Ed. Se refiere a la "horrible persecución" que había sufrido en las revoluciones de La Paz y Cochabamba desde 1809 y a sus luchas en la insurgencia huanuqueña de 1812. en este caso el Conde de Oñate. Nobleza de Asturias. registraban ejecutorias en la misma Chancillería vallisoletana. pág. un Antonio de Prada. en la casa de los Condes de Oñate y en otras de la Corte madrileña. de complicada descifración por su abundoso cortejo heráldico. Pérez de Balsera. Bartolomé María de Las Heras. González de Prada. 89. 1288. indica que terminó sus días en 1829 a los 68 años años de su edad6. págs. Sánchez. como informantes en probanzas genealógicas. figuraban entre las 12 Casas de Ricohomes. 1948. Marques de Ciadoncha. Sánchez. No pocas sombras oscurecen lo relativo al lugar y fecha del nacimiento de D. el Dr. Por otra parte. V. "el Restaurador". cit. Advera este testimonio que D.. cuyos datos al respecto. Mi Manuel. así como también "su tránsito por Cobos". como hijodalgo de sangre solariega” 17 . 5 Adriana de González de Prada. Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Señor de Oñate y reconocido como Grandeza de España en 1640. 1947. figuraron en la Orden de Santiago desde 1528 y en la de Alcántara. debió corresponder al año de 1761 porque el mismo Mendiburu al asignarle el de 1751. carecemos de antecedentes y tan sólo Mendiburu afirma que se educó en Madrid. Julio de Atienza. menciona su relación con el futuro Arzobispo limense. MCMXXXV. pág. cit. publicado por nosotros. 6 Mendiburu.. y figuran en los archivos de hidalguías de la Audiencia de Oviedo. 148. consigna una Real Cédula del 28 de Noviembre de 1816.

499. No fue tampoco ajeno a conocimientos tácticos de orden militar. M. Este documento. en "Viajes de extranjeros por España y Portugal" T. Carlos Gadea.A. [En adelante: L. 117. LXXIII-LXXIV. al margen de todo tipo de alardes y de intimi7 Mendiburu. 4°. Panatahuas y Huamalíes. ya fallecido. Sección "Comunicaciones del Arzobispado de la Catedral". págs. pág. La rebelión de León de Huánuco. de vida digna. aunque no con toda certinidad por la existencia de varios con esa denominación. 18 años mayor que él. permite ciertas apreciaciones sobre el personaje.turas y objetos de arte. Viaje de España. El rostro es de un óvalo perfecto y de facciones que bien pueden calificarse de hermosas y delicadas. José González de Prada.]. 1947. En lo que atañe al original. Expedientes. demuestran que era merecedor de los elogios y aprecios que se le tributaron. 1569. cit. Presenta meditados exámenes de los tremantes sucesos que le tocó abordar en el desempeño de sus diversos cargos. El mentón corresponde al resto de esa armoniosa fisonomía. En ese ambiente palaciego transcurrió su vida y cabe conjeturar que. III. previa al capítulo sobre González de Prada en su obra sobre la rebelión de Huánuco. N° 8 dad celosamente oculta. aunque no se le retribuyeron sus afanes. 222 Antonio Ponz. pág. punto de encuentro de ambos. fue "ome esencial y aborrecido de apariencias". ob. así como de sus protagonistas. Guerra separatista del Perú. pág.359. que apreciamos en cuanto vale. La nariz. y de cuidadoso atuendo propio de la época. como lo demostro en el combate de Ambo de cuyo desempeño no recibió ninguna crítica adversa.A. Marlene Polo. Aguilar Editor. 1949. ajena a toda blandicia y sin gozar de condignas abonanzas. Madrid. al igual que los labios en los cuales se insinúa el toque de una leve sonrisa. Siglos XVIII-XIX. págs. Viaje a España hecho en los años 1786 y 1787. se trata de la estampa en busto de un hombre joven de la edad que aproximadamente tenía González de Prada 18 . Federico Carlos Sainz de Robles. Vol. Aguilar. Madrid. Lima. Eguiguren: "La rebelión de León de Huánuco"]. Luis Antonio Eguiguren. se ignora totalmente su destino actual y tampoco ha sido agible precisar si el Dr. 115. Por lo que toca a sus relaciones con Las Heras. aspecto sobre el cual no podemos ahondar con las veras que lo quisiéramos. José González de Prada y de la muy dispersa y diminuta documetación oficial con el relacionada. nos han permitido determinar que el Dr. 759. intentaremos un abocetado escorzo de su peripecia vital y su mundo ideológico. del nombre de D. relegó sus ardentías al monótono discurrir de sus tareas burocráticas de índole fiscal. Haciendo caudal de las parvas informaciones del propio D. Siglo XVlll. capaz. recibió una adecuada formación y los conocimientos que demostró en su larga carrera de funcionario. 8 Esa pequeña reproducción la inserta el Dr. pág. necesariamente engastado en su época. Autobiografía. sin leyenda alguna. a raíz de la Independencia. Vol. En una línea insoslayable se revela desde un principio como un funcionario de gran probidad. Eguiguren fue su propietario o sólo disponía de la mentada reproducción fotográfica. José Townsend. Sus proficuos informes a las autoridades virreinales y a la Metrópoli. de trazado recto y fino. ob. págs. N° XL. El sólito testimonio iconográfico sobre nuestro personaje es la pequeña reproducción de un retrato. Cf. como todos los jóvenes de su calidad. cit. ob. 1°. El lugar de Cobos. cit. Indagaciones personales de orden familiar.A. nos ha informado que el Dr. con su gentileza acostumbrada. en posesión de su primer nombramiento burocrático y como tantos otros hidalgos peninsulares. que publica Luis Antonio Eguiguren. en letra manuscrita actual. partió para América a forjarse su propio destino en plena era de las convulsiones insurgentes. punto frecuentado por los que visitaban Madrid 7. 1912. Eguiguren. publicado por primera vez. bien pudo ser Cobos de Segovia. analizando causales con agudo y realista sentido crítico y sugiriendo las más acertadas prevenciones. debieron ser afectuosas y perduraron en el Perú hasta la salida del Arzobispo. gozando de las rentas de las postas y correos. Aguilar. de proporcionarnos la misma fotografía ampliada y con el señalamiento. traducción. su colega en el Poder Judicial. Madrid. Afincado en el Alto Perú. La revolución de Huánuco. Sánchez ha tenido la generosidad. Leg. existía en el Archivo Arzobispal de Lima [En adelante: A. Gadea obtuvo esa copia del propio Dr. cauto y medido. ni carecía de ese tipo de valor. si bien de autenticidad no probada. prólogo y notas por J. enmarcada por una cabellera ondulada que le cubre las orejas. 1962. Atienza. 1494.L. Garcia Mercadal. Doc. El Dr. Editor Madrid. Luis Antonio Eguiguren en una página en blanco. Id. 358 . M. A los 22 años. L. La Srta. Recopilación. Evidentemente se trata de la estampa en busto de un hombre joven de la edad que aproximadamente tenía González de Prada al salir de España.. Sánchez la recibió del Dr. Esta interesante fuente. en plena juventud. En frase de Hernando del Pulgar. Ella Dunbar Temple.

30-5-1814 (L. AGI. sin clas. cir.800 pesos y su sueldo se le rebajó en 250 pesos anuales. porque en muchos casos hemos logrado cotejarlos con sus originales de diversos repositorios. Id. cit. Francisco de Viedma Narváez. ubicada en un verdadero anfiteatro de lomas. el rasgo más sobresaliente de esa faz no común. pág. Punto de postas en esa fragosa ruta de los carreteros era Cobos.. que emigró a Tarma. primos del que sería famoso caudillo 9 Las razones apuntadas nos vedan de puntualizar el abundoso caudal bibliográfico acopiado para estos simples apuntes biográficos primiciales. clas. ob. radicaban familias de abolengo y riqueza. en 1812. 1120). nota 1 ut supra).". El 24 de Enero de 1805. certificó sus servicios en esa etapa. Advierte que la acrecentó en 728-259 ps. era el centro de los trajines de mulas que salían al Perú. Elogia su "conducta irreprensible y ejemplar" y su vasta inteligencia y conocimientos en materia de Real Hacienda. 23-6-1818. D. los cuales. la ciudad jardín. llegó a su destino el 30-1-1788. Resonaban aún los ecos de la insurrección de Túpac Amaru y la de Catari. son los ojos muy grandes que dominan el conjunto. La mirada es lo característico de esa atrayente imagen. En Salta. Eguiguren (Cf. comparados con igual número de años de sus antecesores y según el estado presentado por el Ministro Entre la documentación que hemos utilizado y no colacionamos en cada caso. Eguiguren. pero aunque el título sólo se le expidió el 12-3-1788. ob. dejando constancia de su "puntual desempeño. certificación de Pezuela sobre los servicios de González de Prada. se acababan de implantar las Intendencias de su territorio. A nuestra vez. Lima. Allí ejerció su oficio hasta 1801. Revela inteligencia y carácter. Cochabamba. inició González de Prada la larga odisea de su periplo americano con el nombramiento de Ministro Contador de las Reales Cajas de Salta del Tucumán. la futura Intendencia de González de Prada. Ias informaciones de José González de Prada del 4 de Junio y 27 de Julio de 1811 (AGI. como los Paula Otero. al final del renovador gobierno del Virrey de Río de La Plata. entre ellos con algunos del Archivo de Indias de Sevilla [En adelante: AGI] y los que integraban los fondos del antiguo Archivo de la Real Audiencia de Lima. por la Ordenanza del 28 de Enero de 1782. la ciudad jardín. etc. Había dado de aumento a la Real Hacienda 59.A. el primitivo emplazamiento de la ciudad salteña. etc. descritos por Concolorcorvo. D. fue para González de Prada lugar de su predilección.Empero. con residencia en Oropesa. donde González de Prada viviria algunos años.). 1447. celo y desinterés'. Don José González de Prada. antiguo Arch. de Lima s. Francisco de Paula Otero. fue para González de Prada lugar de su predilección 19 . Eguiguren. corresposdientes a la administración del ramo de sisas. homónimo del que visitara González de Prada en sus mocedades y donde. al igual que sus caminos de los potreros y los azogues. a pedido del propio González de Prada. Francisco de Viedma (24-1-1805). 759). con ricos obrajes y asientos minerales. sería derrotado Tristán por Belgrano. con el anejo del propio González de Prada del 15-6-1818. Id. Lima. 1812").. sombreados por pobladas cejas. a la par que melancolía: mirada soñadora y ausente8. y en el ámbito de los Virreinatos americanos se vivía ya un mismo afiebrado tiempo histórico. de La Paz y Juez de Pesquisa de Potosí. pág. revisten autenticidad. unidas y perfectamente delineadas. (AGI. asidua contracción. Cargos de importancia que ejerció fueron los de Visitador de las Reales Cajas de Oruro y Carangas. el Gobernador Intendente de la Provincla de Santa Cruz de la Sierra.A. ubicada en un verdadero anfiteatro de lomas. (Cf. Fuente básica han sido las propias informaciones emanadas de D. Juan José Vértiz. figura la certificación del Gobernador Intendente de Cochabamba. Por Real Decreto del 19 de de Diciembre de 1785. Salta del Tucumán en el hermoso valle de Lerma. 27 y sigs. Guemes. Cochabamba.. se había trasladado con igual cargo a Cochabamba. saturado de las nuevas ideas y aspiraciones libertarias. pero alternándolo con graves comisiones. sitiador de La Paz. El 26 de Setiembre de 1783. con ricos obrajes y asientos minerales. cargo en el cual se recibió el 30 de Abril de 1784. de la Real Aud. "La rebelión de León de Huánuco. y cuando. culta y refinada.. la "Relación de los méritos y servicios que tiene contraídos el Gobernador Intendente de Tarma. Lima. hemos dado a conocer importantes testimonios sobre esté personaje y su actuación en el Perú. José González de Prada y el competente corpus de documentos publicado por el Dr.). aunque carecen de toda colación bibliográfica. le sería de útil ayuda en los difíciles días de la llegada del General Arenales. y allí reposaría al final de su vida9. a los largo de 13 años y medio. valle de Cochabamba. 649 y L. que consultamos en sus primitivos locales del Palacio de Justicia (En la actualidad en el Archivo General de la Nación.

Ministerio de Hacienda y Comercio. ordenó a González de Prada que la prosiguiera hasta su conclusión porque le era urgente "poner a su cuidado otro encargo de mucha gravedad e importancia". 7 rs.Contador Tomás Aguirre. pero al integérrimo funcionario le esperaban aún muy complicados encargos. en su mayoría forasteros entrantes y salientes. despachó solo toda la oficina del 27-6-1798 hasta los finales de Marzo de 1799. no asumió esa Contaduría. el catálogo de Reales Cédulas. 20 . El Intendente Viedma advierte que ya había informado a los gobiernos de Buenos Aires y Lima.466 ps. y por fallecimiento del Ministro Tesorero. aprobó la Comisión dada por el Virrey de Buenos Aires. del Virrey de Buenos Aires. Marzo 24 de 1804. tomando personalmente las declaraciones y costeando por sí mismo los gastos. el 10-2-1800. ordenando. liberándolo de tan excesivas labores y de los persistentes viajes. habían alterado su salud. Perú. Sección Colonial. el 13-8-1805. Gen. En las Cajas de Carangas verificó quiebras y falta de fondos. S. Lib . Lima. Por Reales En la villa de Potosí. actualmente en el Arc. El propio González de Prada señala la suma total de 1. sin recibir las dietas y gratificaciones que le correspondían. el acucioso González de Prada presentó al Superior Gobierno de Buenos Aires un proyecto de Banco con su Reglamento para fomentar el mineral de Oruro. fue nombrado. sobre la debilidad de salud y continuos achaques de González de Prada. como le ocurrió más tarde con la Intendencia de Tarma cuya toma de posesión se dilató. de la Nación. González de Prada. M. debemos destacar su pesquisa de la conducta del Oidor Honorario de Charcas y Asesor de la Intendencia de Potosí. Contador Mayor Supernumerario del Tribunal de Cuentas de Lima. como el mentado de Viedma. Entre sus desempeños estuvo el referente a más de 50 acusados y ciento de testigos relacionados con los bienes de los reos de las rebeliones de 1780-81. los propios y arbitrios de los bienes de comunidad. hubo de suspender su partida a Lima porque en ninguna fuente hacendana limense hemos ubicado aún huellas de su paso. a pedido 10 Archivo Histórico de Hacienda. se presentara inmediatamente a servir su empleo. Conviene dejar claramente establecido que.525 ps. Reales Ordenes. afrontó el problema de la conocida "discordia de sus habitantes". cargo con el cual figuraba en 1805 en documentos oficiales. Marqués de Sobremonte. Aparte de esas arduas tareas que proseguían. 7 rs. 34 Consultamos este testimonio en el antiguo local del Archivo de Hacienda. Una Real Orden del 24-3-1804 al Virrey del Perú. N° 1184. Cf. En este despliegue de extremosa actividad de nuestro biografiado. desde el 5 de Junio de 1788 hasta 1802. para esa visita emprendida a Oruro y Carangas y este dignatario. además. Reales Ordenes. por lo cual la integró a Oruro y obtuvo un reintegró total de 292. y las Guías de Forasteros de 1802-1805 y 1806-1811. a tenor de nuestras indagaciones. f . asumió la administración interina de la Real Renta de Tabacos por suspensión del propietario y por orden de la Superintendencia General de Real Hacienda. Decretos. en su mayoría forasteros entrantes y salientes. pág. 1947. 1141. En la villa de Potosí. 310. Aranjuez.800. aparte de su rígido temperamento. que le serviría de experiencia el año 1812 en Huánuco. Como resultado de sus experiencias. No pencé que González de Prada continuaba en sus funciones en el Alto Perú. Pedro Canales. O. como lo anotara Antonio de Alcedo. Autos y bandos que se guardan en el Archivo Histórico. Archivo Histórico. a menos que se le diera un honroso descanso. id. ya muy decaído. Hizo almoneda de los bienes secuestrados y resolvió a lo largo de dos meses más de 399 causas y expedientes ejecutivos. lo consideran "ausente" 10. Por R. Lima. transcribe la dirigida al de Buenos Aires por la cual se le comunica que siendo necesaria en Lima la presencia del Contador Mayor Supernumerario. Sección Colonial. acrecentados con las visitas a Oruro y Carangas "en términos que puede atraerle el último sacrificio de su vida". al cual se le había cometido la visita de las Reales Cajas de Oruro y Carangas. del 8-1-1805. que había aportado al erario con sus servicios desde su llegada a Salta. afrontó el problema de la conocida "discordia de sus habitantes". aparte de su rígido temperamento. Desempeño ese cargo desde el 2510-1794 hasta Mayo del siguiente año. Los continuos y penosos viajes por caminos y climas duros e inhóspitos. para lo cual hubo de andar y desandar a sus expensas los caminos de Potosí a La Paz. Pedro Vicente Cañete. Empero.

sobre "acusación de especies subversivas contra D. el 9 de Setiembre de 1809. porque a lo largo de la nutrida documentación revisada. fue nombrado por Real Decreto del 30 de Setiembre de 1809 y R. Madrid. el Gobierno de Buenos Aires. José González de Prada. una empeñosa arrebatina de elogios a su probada lealtad 11. su gran laboriosidad y buena conducta y el hecho de que ya servía interinamente el cargo por pedido del cabildo de la ciudad. Catálogo de Manuscritos de America existentes en la Biblioteca Nacional. anuales. y se incluyen cartas del Obispo de La Paz. gran estratega del momento político. del 2 de Octubre. en atención a las circunstancias del momento y porque en el concurrían un "completo conocimiento de las gentes y negocios de lo interior de aquellos payses por el largo tiempo que ha residido en ellos". No empece. Relacionado con su estancia en La Paz. con 11 Expediente reservado sobre acusacion de especies subversivas contra D. la dotación de 6000 ps. resuelto a ser víctima" y tratar de contenerla. en reemplazo del Capitán Ramón de Urrutia y las Casas. aunque ya estaba propuesto desde el 3 de Abril del mismo año. siempre que González Prada no estuviese ya en el bajo Perú. Comisionado en La Paz para visitar lus Reales Cajas de la Provincia. experiencia. a González de Prada. Tales imputaciones eran fruto de la campaña desatada contra él por los altos funcionarios paceños. celo y demas cualidades" de González de Prada. toma de cuenta y cobranza de las deudas de Nuestra Señora de La Paz con la Intendencia Interina de su Provincia. Para la Intendencia de Tarma. de Manuel José de Uclés y del propio González de Prada. 468. Dr. "Insurrección de la Paz" (1808). porque. Baltasar Hidalgo de Cisneros. porque había llegado la hora en la cual América caminaba hacia sus propios destinos. Biblioteca Nacional de Madrid. además. Empero. El título firmado por el Virrey de Buenos Aires. no se insinua ninguna suposición de tal índole. sus problemas fueron mayores debido a los obstáculos que le opusieron los Ministros y las agitaciones precursoras de la inmediata conmoción revolucionaria. Figura allí con su cargo no asumido de Contador Mayor del Tribunal de Cuentas de Lima. que eclosionó en 1809 con el desventurado caudillo Pedro Domingo Murillo. Contador Mayor del Tribunal Mayor de Cuentas de Lima. deja expresa constancia en punto a que se accede "a los deseos del ilustre Cabildo de Cochabamba" y se destaca la "prudencia."veía el problema de la insurrección. Joseph Gonzalez de Prada. en lugar del Capitán Francisco José de Recabarren. del año 1808. Julian Prada. El 11 de Agosto se proveyó como lo solicitaba Abascal.0. N' 1050. 1933. presidió el acto de adhesión a Fernando VII. El 25 de Julio de 1810. de carácter reservado. En esa austera ciudad ubicada en una honda equedad del antiplano. ordenó el cese de la visita y González de Prada se restituyó a Cochabamba con la firme intención de dirigirse al Perú. 2 de Marzo de 1805 y 10 de abril de 1806 y las providencias del gobierno bonaerense del 23 de Febrero de 1808. Cf. En esa ceremonia comunicó Gonzáles de Prada que la 21 comunicó Gonzáles de Prada que la Provincia y las otras tres del Alto Perú quedaban unidas bajo el mando del Virrey de Lima hasta que terminara la insurrección de Buenos Aires . pág. encabezando las listas del Cuerpo Militar su suegro el Coronel Gerónimo Marrón de Lombera. el 25 de Febrero de ese año. el cual en una de sus relaciones de servicios expresa que aceptó el cargo. Señalaba. Comisionado en La Paz para visitar las Reales Cajas de la Provincia". Abascal. comunicó a la Junta Suprema de España e Indias. Remigio de la Santa y Ortega.Ordenes del 8 de Enero. y ello advera el prestigio de que gozaba. y por la demora propia de los trámites administrativos. la conveniencia de designar para la Intendencia de Cochabamba. aunque ya estaba elegido para Tarma. el 11 de Abril de 1810. existe un documento inédito. por el contrario. solicitó al Gobierno de Buenos Aires su elección interina para ese cargo. aunque ya la Junta Suprema de Gobierno de España e Indias lo había nombrado Gobernador Intendente de Tarma. sino. frente a los acontecimientos políticos que se precipitaban y al fallecimiento del Intendente de Cochabamba. y fue esa la razón por la cual le correspondió afrontar los trágicos sucesos de la insurrección. Por otra parte. frente al estado de plena insurgencia en La Paz. el cabildo de esa ciudad a la cual ya estaba arraigado por vínculos familiares. pasó a la visita.

Prada. Es si indudable que en Arequipa nació el hijo mayor de D. pág. señala que ese enlace matrimonial de D. Los otros dos hijos del Dr. chantre de la Catedral y Obispo electo de Ayacucho. (cf. 14). nacieron. fol. Calixto Orihuela. nota 7 ut supra. en su Relación del 30-5-1814. Francisco nació en 1816. menciona explícitamente seis hijos y entre ellos un niño de seis años. cit. casado con una de las hijas del Intendente D. En ese documento del 28-1-1814. Le dio las aguas del bautismo el Dr. nacido el 3 del mismo mes. para el cual solicita algún "beneficio o sacristía de provisión". o que se trate de otro ejemplo de casos similares que hemos verificados en la biografía de D. y de Nicolasa Marrón de Lombera. Nuestras vidas son los ríos. y de doña María Josefa de Ulloa. Manuel González de Prada. el cual emigró de Arequipa en un viaje sin retorno. Gustavo Bacacorzo. Similares comunicaciones reservadas dirigió al Virrey de Buenos Aires. el cual. encabezado por Francisco de Rivera y secundado por los propios cabildantes y vecinos que habían patrocinado la elección de GonFrancisco González de Prada Marrón de Lombera. fs. Es de observar que a todas luces ese niño habîa nacido en Cochabamba por los años de 1808. Lima. José tuvo lugar en 1809 (Cf. Avecindado en Cochabamba. no podemos excusar. Cf . cit. 6). actualmente en el Archivo Arzobispal de esa ciudad (Libro de Bautizos. aunque de ese documento podría deducirse que el repetido D. Apadrinó el acto bautismal el Dr. en Don Manuel. coincidiendo con la antedicha partida aunque no la menciona. el 16-1-1810. en "La Crónica'. XVIII. Empero. matrimonio sería aventurado intentar precisarlo. En Arequipa nació así mismo María Cristina Rita González de Prada y Ulloa. en caso de necesidad. natural de Lima. del Orden de Ermitanos de San Agustin. Desde el plimer momento de su elección en la Intenciencia.Provincia y las otras tres del Alto Perú quedaban unidas bajo el mando del Virrey de Lima hasta que terminara la insurrección de Buenos Aires. fueron apresados y perdieron todos sus bienes 22 .. cura y vicario de la doctrina de Jauja. Bacacorzo ha publicado la partida de nacimiento de D. como lo consigna Alcedo. T. Gerónimo Marrón de Lombera. en su Memorial a S. pág. Nuestras vidas son los ríos. premonitorias de la revolución de Mayo. a su esposa y "cinco tiernos hijos'. de manos de Fr. tenia 5 hijos. Cf. y apadrinaron el acto José María Martínez e Isabel Rodríguez de la Rosa a nombre de Nicolasa Marrón de Lombera de González de Prada. Como no hemos ubicado ninguna referencia a ese viaje de D. 9). Jose y de Doña Nicolasa. Según la partida. Baltasar Hidalgo de Cisneros. 14 indica que el padre de D. En la misma Cochabamba contrajo aventajado enlace con Nicolasa Marrón de Lombera. ob. Empero.M. Sanchez. Francisco González de Prada. y Ulloa. D. y con nobleza probada en la Orden de Santiago. ob. el 6 de enero de 1815. educado en Chuquisaca. al cual se le deben las primeras indagaciones sobre la vida personal y la descendencia de D. rememorando los mismos sucesos de Cochabamba. N° 92. Fue esta etapa una de las más patéticas de su accidentada existencia. Nieto alaba sin restricciones su "alto mérito". Vicente Nieto para prevenir agitaciones. De esta enumeración de testimonios queda esclarecido que al dejar Cochabamba. Francisco González de Prada y Ulloa. hija de Isabel Rodriguez de la Rosa y del capitán Domingo Alvarez de Ulloa. uno de ellos de seis años y varón. Tose González de Prada y que se repite en la de su nicto D. Consta de ese documento que el 1-2-1840. Orihuela habia nacido en Oropesa de Cochabamba y alcanzó el solio episcopal del Cuzco. es irrefutable el nacimiento en Lima. o sea D. en la cual sí figura como señalamos la partida de defunción de D. provincia de Santander.. al margen de toda dogmática conclusión. se mantuvo en contacto con el Presidente de Charcas. futuro arzobispo de la sede limense. Miguel María de Aguirre. y en 1814. La madre de Doña Nicolasa era hija del ilustre Maestre de Campo Gonzalo de Quiroga. publicada por nosotros y a la cual ya hicimos referencia (Cf. algunos datos al respecto. Francisco González de Prada. Francisco González de Prada Marrón de Lombera. El Dr. nació en Arequipa en 1816. hijo legítimo del Dr. ni se ha editado en su valiosa colección de Documentos inéditos sobre la familia Gonzáles. ofrece como fecha de su nacimiento el 3 de Enero de 1815. 31-1-1986. párr. Santiago O'Phelan y Recavarren. Agradeccmos al Dr. Al año siguiente de su nombramiento como Intendente. Gerónimo era muy acaudalado y dueño de pingues propiedades. donde existe el pueblo Marrón. Manuel González de Prada. a guisa de escolios. como es sabido. Rafael Jaeger Requejo. de otro hijo de Don José González de Prada. de 47 años de edad. pero a todas luces debió ser muy anterior a 1809 porque en 1810 ya tenía 5 vástagos 12. En la misma Arequipa contrajo enlace con Josefa María de Ulloa. la hacienda Viluma y ricas minas en Choquicamata y en Porco. declara haber dejado en Cochabamba. pág. había arribado a esa ciudad en compañia de su hermano político. hijo legítimo de José González de Prada Intendente de Tarma. José al Arzobispo Las Heras. lealtad y singular talento al servicio del Rey. Manuel e Isabel. José y su esposa a la ciudad sureña. Esencial para este punto es la carta de D. Juez de Primera Instancia de Arequipa. seis. se produjo el levantamiento de Cochabamba del 14 de Septiembre de 1810. extendida en la antiaua paroquia del Sagrario de Arequipa. ofreciéndole ayuda militar. habidos en su unión con Doña Nicolasa Marrón de Lombera. frente a la partida del Sagrario de Lima no puede descartarsce un simple error de la persona que asentó la constancia de defunción. en 1815 . hasta ahora inédita. recibió las aguas bautismales. cruzado en la misma Orden santiaguista. como su suegro. el Dr. Tanto él. en Lima. hija unica del citado Coronel español y futuro Brigadier. Jorge Benavente. 333. fallecido en 1863. Por lo que se refiere a la fecha de ese 12 Sin intentos de ahondar en el complejo mosaico de los vástagos de D. Por otra parte. se bautizó Francisco de Sales González de Prada. El 236-1818. al referirse a los sucesos de Cochabamba de 1810. Francisco González de Prada Marrón de Lombera. 73). célebre por sus minerales de plata. El Dr. Libro de Bautismos de la Parroquia del Sagrario. Manuel. cit. de linaje originario de Ampuero. D. José González de Prada. Francisco de Sales Ramón Manuel. Los González Prada y Arequipa. Sánchez en su ob. hallamos que el propio González de Prada. entre ellas obrajes en Patria y Oruro. El Dr. existente en la parroquia del Sagrario de la Catedral de Lima. reitera que en aquel entonces tenia cinco tiernos hijos. Alberto Tauro del Pino la información sobre esta partida que ha sido verificada por nuestro discípulo. cotejando fuentes.

pero sí enfatizar que estuvo presente en todos los encuentros de esa larga y dura lucha. René Moreno. Paula Sanz. Estuvo en Guaqui. fueron apresados y perdieron todos sus bienes. abandonando a sus esposas. Refiere la fuga de su suegro y dos días después la propia. donde se organizaba el ejército de Goyeneche. consiguió salir de Cochabamba "con sólo su ordinario vestido". El propio González de Prada. A su vez. texto) las Memorias de Abascal y de Pezuela. sufriendo toda clase de privaciones y recorriendo dilatados y fragosos caminos. Allí permaneció cuatro meses. apenas producido el suceso de Cochabamba le había escrito a Goyeneche y este. representada por Nataniel Aguirre. Fue esta etapa una de las más patéticas de su accidentada existencia. La Imprenta en Lima (1584-1824). Por su parte. su fiel servidor más tarde en la Intendencia de Tarma. hasta que retorno su padre a Cochabamba con el victorioso general Goyeneche. le expresó que comunicaría los acaecimientos al Virrey Abascal y que reuniría un considerable ejercito en el Desaguadero. Allende. en la nueva toma de Cochabamba. Germán Leguía y Martínez. como les había acaecido a los jefes realistas. A lo largo de todo el nutrido repertorio sobre la materia. recibiendo su ascenso a Brigadie en el mismo campo de batalla. conviene precisar que. tanto en las obras de procedencia realista como en las patriotas. segun le corrió la suerte a González de Prada. Castelli. Torrente anota que siguió luchando y "haciendo prodigios de valor". acompañado del Secretario de su Intendencia. no fue tan desdichado como Liniers. Actuó de Gobernador en la ciudad de La Plata y en Potosí donde falleció a consecuencia de su 13 José Toribio Medina. el 25 de Septiembre. perseguida por el caudillo Melchor Guzmán "el quintón". Al margen de las luchas del Alto Perú. el hombre de la energía nerviosa. y la documentación que se conserva en diversos repositorios americanos y europeos. Ayohuma. No nos corresponden tampoco los pormenores de la actuación de Marrón de Lombera en la lucha pacificadora del Perú al lado de Goyeneche y luego de Pezuela. Nieto. Como era característico en la idiosincrasia de González de Prada. García Camba. Todos los cronistas e historiadores de esas hazañosas jornadas.zález de Prada. Doña Nicolasa huyó disfrazada de india. le ofreció asilo. según le corrió la suerte a González de Prada. siendo "el más sospechoso" le amenazaba inminente peligro y debía renunciar a la Intendencia para evitar el furor de la tropa y del pueblo. el Nazareno. etc. 180. Ia copiosa bibliografía existente sobre la revolución del Alto Perú. En oficio del 16 de ese mes. lamentó los acontecimientos. de todos sus cargos y bienes. luchó en Caracato. a la discreción de los insurgentes para evitar ser fusilados. cuyo relato es ajeno a esta temática. Inquisivi. pero cuidó de señalar el contraste de esos hechos con las gestiones del cabildo cochabambino que llevaron al cargo a González de Prada. entre ellos a González de Prada. Concha y demás realistas que perecieron en las contiendas. en sus relaciones de méritos. el Intendente de Potosí. N° 3179. desde el Cuzco. Torrente. en el cerco de La Paz. que le sirvieron de fructífera experiencia bélica. no matricularemos en esta panoplia de notas. Nieto. Aunque ese era también su destino. pero "se recuperó la América del Sur". Santiago de Chile. Huachacachi. el 25 de Octubre. y el Virrey limeno. hasta partir a Tarma. MCMVII. Rivero le advierte que por aclamación se le había dado el mando destituyendo a Lombera y que. Concha y demás realistas 23 . se destaca la actuación de Gerónimo Marrón de Lombera. donde salió mal herido. había dado un bando privando a todos los jefes del Virreinato de Rio de La Plata. consiguió llegar al Desaguadero. Como ya indicamos. entró a Cochabamba con Goyeneche. en gesto muy propio de su peculiar sicología. cabe citar (cf. pág. lo destacan por su pericia y valor. no fue tan desdichado como Liniers. en Vilcapuquio. conviene precisar que. Pocona. Sipesipe. Suipacha. sin descartar la novela histórica. y él a sus menores hijos. las Gacetas. Con su débil constitución. Marrón de Lombera. Tomo IV. Abascal lo llama "benemérito Coronel" y lo cita repetidas veces en su Memoria Pezuela lo distingue en su Memoria Militar y recuerda Vilcapuquio. Tanto él. Allende. de hacienda en hacienda. Vicuña Mackenna. al cual se había agregado su suegro.. Juan de Dios Gallardo. recibiendo la negativa de asilo del capellán del colegio de Niñas Educandas y terminó escondida en un sótano. como su suegro. relata sus esfuerzos para ayudar a las ciudades víctimas de la insurrección y la triste odisea suya y de su familia. inclusive su documentación que trato de rehacer más tarde. Mendiburu. Sin intentos enumerativos. Paula Sanz.

consigna. se le hicieron solemnes exequias en la Iglesia de San Agustín. Duro trance debió ser aquel para Doña Nicolasa. no dejo obras ni tratados como otros burócratas indianos. y sostiene que. Real Audiencia. revelan a González de Prada como un agudo observador "de los genios. sugestionado por Castelli. se había sublevado Zela. Cochabamba. muchos de cuyos miembros habían sido complices de los insurgentes. cuyo hijo. agrega que se trataba de "asegurar a la España" esta parte. español. y los "amigos del finado". sino por la numerosa clase intermedia" que alentaría la continuidad de las insurrecciones. c. Francisco de Sales. las costumbres y ocultas miras políticas de los naturales" y de la grave situación de las 4 Provincias del Alto Perú. El 1° de Junio de 1811 tomó posesión de su cargo en la Villa de Tarma. el 31 de Julio de 1815. leg. del Virreinato de Buenos Aires se habían persuadido de la necesidad de destruir toda autoridad y de romper los lazos con la Metrópoli. agrega previsoramente. Invitaban a ese acto fúnebre su hijo político. Secretario de Cámara del Virreinato. Esos extensos documentos del 4 de Junio de 1811 al Virrey Abascal y del 27 de Julio del mismo año al Secretario de Gracia y Justicia. a pesar de los triunfos de Goyeneche. No es menos dura su crítica al estado eclesiástico. Enfatiza sobre los débiles lazos existentes entre los dominios americanos y España: cortos los derivados del comercio y no mayores "los que proceden de la sangre. Potosí. casi adivinando los precita- como hemos expuesto. Nota 12 ut supra. No desconocía tampoco la situación del Virreinato peruano. que se intentaba siempre soslayar. La Paz. a excepción de los españoles europos y pocos patricios por enlace". no empece el indulto otorgado por las Cortes el 8-3-1811. el Dr. hermano de José Manuel el vencedor de Guaqui. vecino de Huánuco. "si después de mi escape no han delinquido". cumplió con comunicar sus sagaces y agoreras observaciones a manera de epílogo de su larga estada en el Alto Perú. como hemos expuesto. Toribio de Acebal. y Fulgencia Cevallos13. que anticipa lo que le ocurriría un año después en la rebelión de Huánuco que él hubo de sofocar. Aboga por medidas urgentes para evitar la "pérdida de estos dominios" que ya no pueden ser "reducibles a un estado de sujeción" como el que habían tenido. Si bien este funcionario de actividad tan fecunda y conocedor como pocos de la real situación virreinaticia.herida. Pedro Mariano de Goyeneche. los promotores de la rebelión debían ser remitidos a Europa para reducirlos a ciudadanos pacíficos. en el cual. no por los honrados y nobles. 1110. Apenas instalado en Tarma. Había promovido un expediente ante el Superior Gobierno. y ya desde esos tempranos años de 1811 consideraba que los habitantes 14 Cf. 34. Oidor en aquel entonces de la Audiencia de Lima. porque sus fines "desde sus principios eran los de la independencia". Insiste en que no está muy distante el tiempo en el cual la población de América sea mayor que la de su Metrópoli. integrante de la Monarquía según el Decreto de las mismas Cortes. el Intendente de Tarma José González de Prada. José Antonio de Larrumbide. Guerra y Real Hacienda. regular y secular. alegando que sus dolencias le impedian bajar a la capital a juramentar ante el Real Acuerdo de Justicia y el 14 de mayo se le otorgó la dispensa15. Le había tocado presenciar las conmociones de Charcas. 24 . Hace particular hincapié en la influencia de ese clero en los pueblos indios y mestizos y le atribuye gran parte de los progresos de la serie de insurrecciones. Después de haber estampado ese término. y al citar algunos fieles oficiales del Regimiento de Cochabamba. Recomienda un cuidadoso examen de la administración pública de Justicia. En Lima. con la acucia y solicitud propias de su carácter. duplicados y en vía reservada. sus experiencias en copiosos y reiterados informes premonitorios a las autoridades locales y metropolitanas. había nacido el 3 de Enero de ese año14. y prevenir las "nuevas y consiguientes revoluciones". con el consiguiente resultado por el "odio implacable a los europeos. ante el Ayuntamiento en Cabildo extraordinario. 15 Arc. a las 10 de la mañana. Superior Gobierno 1811-1818. sus experiencias en copiosos y reiterados informes premonitorios a las autoridades locales y metropolitanas.

dedica González de Prada los mayores elogios a Goyeneche. con 53 castellanos. En la Junta General de Tribunales. no nos abocaremos a los pormenores de esa insurgencia. señala los puntos adecuados para esas plazas indicando sus ventajas geográficas y estratégicas. porque hemos publicado la documentación exhaustiva al respecto con su análisis crítico.. trasladándola a Oruro. sacados de todos los oficios. Relata la forma como organizó un ejercito de 8000 hombres. A su parecer. 6 tomines. de carácter prevalentemente indígena y de potente contenido ideológico. Al finalizar estas abiertas requisitorias. En estos expresivos informes. Tan sólo con fecha 12 de Mayo de 1812. por cada mula y cabeza de ganado vacuno. con excepción del encabezado por el señero caudillo Túpac Amaru. 2 granos. ni siquiera en forma póstuma. Moreno. Conceptúa necesario extinguir los cuerpos de milicias de infantería. Al asumir la Intendencia de Tarma. como Castelli. advierte con su moderación acostumbrada. había sido instrumento de la Providencia para conservar a España esa parte de sus dominios. al hilo de los cuales destacamos todas y cada una de las Recibió en esa ocasión 2 llaves de oro. En lo atañedero al ejército. como lo demostraría luego en su Intendencia tarmeña. motivado en especial por la supresión del tributo indigena. señalando prevenciones para "impedir futuros iguales y vaivenes políticos que causen la ruina del Estado". con 53 castellanos. El Ministro Ignacio de la Pezuela. el gravamen de 4 y 2 ps. el 5 de Abril de 1812. Insurge aquí. y su actuación en los cabildos abiertos revolucionarios. este última la más central de las 4 Provincias "en un plano amparado de cerros" y provisto de bastimentos. Abascal da cuenta al Ministro de Hacienda de su remisión en el navío Nuestra Señora de la Covadonga. dragones y aun artillería. En este punto de nuestro escorzo biográfico. sin que el dador recibiera reconocimiento oficial. 6 tomines. respectivamente. Lo considera dotado de todas las virtudes militares y lo califica de ejemplar y extraordinario americano. en condigna sanción a su insurgencia. ya acaecida la rebelión de Huánuco. remitiéndolas al Virrey para su envío al Supremo Gobierno metropolitano. Ese reconocimiento no le llegó nunca al benemérito funcionario. Similares son sus enfoques acerca de los abogados. remitiéndolas al Virrey para su envío al Supremo Gobierno metropolitano 25 . quizá debido a que su suegro había sido dueño de ingenios minerales. y rechazando los más halagueños ofrecimientos de los insurgentes. sus planteamientos revelan que conocía los problemas castrenses. 2 granos. que en Buenos Aires y Cochabamba sostuvieron la revolución. el interés de González de Prada por el problema minero. Interesante es su planteamiento sobre el cambio de la Real Audiencia de Chuquisaca. una vez más. González de Prada propuso la imposición de alcabala a la coca. reunida en diciembre de 1811 para tratar de los medios de cubrir el déficit del erario público.dos sucesos huanuqueños. sugiriendo que en Charcas no se siga admitiendo a indignos que desacreditan "esa noble facultad". aguardiente y yerba del Paraguay. particularmente en Jujuy y Oruro. le expresa a González de Prada que había dado cuenta a la Regencia del Reino de sus informes. el ejemplar desprendimiento de González de Prada. quizá debido a la influencia de su suegro o a su permanencia al lado de Goyeneche. apenas asentado González de Prada en su Intendencia tarmeña le tocó afrontar el movimiento revolucionario huanuqueño de 1812. de magnitud y repercusiones superiores a todos los habidos anteriormente. y otra serie de arbitrios sobre el algodón. reconoce su celo patriótico y conocimientos prácticos y le anticipa que no se olvidarán sus servicios "en tiempo oportuno". que ha considerado su deber informar acerca del verdadero estado de esas Provincias. Recibió en esa ocasión 2 llaves de oro. Sugiere establecer plazas de armas con fuertes guarniciones de tropas europeas y de provincias. Como ya hemos apuntado. lo que beneficiaría el auge de sus minerales de plata. los Zudañez. se manifestó. por singular coincidencia. Con perfecto conocimiento del territorio de Buenos Aires y el Alto Perú. como en otras ocasiones. caballería. sin contacto con Buenos Aires: y desistir del sistema de las pequeñas guarniciones en las capitales provinciales.

indican la corta duración de la insurgencia a pesar de su fuerte carga de causales y tensiones. Ambos son escuetos documentos oficiales. figura Juan de Dios Gallardo. y calificó sus comunicaciones de "capciosos oficios". como el de la entrada a Huánuco. N° 37 [pág. Los oficios cambiados entre Abascal y González de Prada. tanto el del campamento de Quicacau. así como su inmediata acción bélica y la carencia por parte de los rebeldes de un jefe decidido y capaz. que emigró con él a Tarma y vivía en las casas de su morada. a decirle que escoja para él "el más bonito". El 2-3-1812. futuros jefes guerrilleros de la Emancipación peruana. le encareció su eficacia al restablecer el orden en su Intendencia en tan corto tiempo. Sábado 21 de Marzo de 1812. del 26 de Febrero al 28 de Marzo de 1812. 143]. 2 del de Fronteras y 100 voluntarios de Pasco. advirtiendole que la insurgencia había tenido cómplices en Lima y que le mandaría armamentos aunque muy limitados por su poquedad en los almacenes reales. Leal a González de Prada. Nos limitaremos por ello a los testimonios reveladores de los rasgos más saltantes de su personalidad tan cargada de insólitas resonancias. en 1812. Cercano a su persona fue también Ignacio Valdivieso y Gómez. pasaron de 800016. Id. La Gaceta de Lima. fue su asesor sustituto en el Real Asiento de Yauricocha.actuaciones de González de Prada. A mayor abundamiento. al cual ya mencionamos. LXXIX. Aleccionado por sus duros lances anteriores. cuya biografía hemos esbozado al tratar de los sanmarquinos ilustres17. al mando del Coronel Lorenzo 16 Gaceta del Gobiemo de Lima. ayudándolo en toda la campaña y en la secuela de los procesos. envía a González de Prada 600 escudos para los oficiales y soldados dignos del distintivo y se limita en una P. pero que después había sabido que fueron más de 4000 y. 184]. pero cuidando de reconocer a sus colaboradores. Antonio Cardenas. dió cuenta de los sucesos y reprodujo el parte del Intendente del 22-4-1812. entre ellos Juan Vivas y Pablo Travitazo. N° 26 [pág. N° 23 [Pág. el 18-3-1812. La Universidad de San Marcos en el proceso de la Emancipación Peruana. Miércoles 13 de Mayo de 1812. Oficial 2° de las Cajas de Oruro. Los partes de la batalla del puente de Ambo son reveladores de la estrategia bélica de González de Prada. En la acción participaron 3 compañias del batallón de Tarma. se había limitado a decir que los insurgentes habían sido 1500. Miércoles 15 de Abril de 1812. 167]. como "solo pueden hacerlo los que Dios ha destinado para sostener la Patria en estos tiempos calamitosos". 1974. sin restanar emociones personales. no se dejó añazcar por las falsías de los insurgentes que le aseguraban que habían jurado a Fernando VII 26 . desempeñó el oficio de Asesor letrado interino de la Intendencia tarmeña y le correspondió tramitar la pesquisa secreta para contener la creciente ola revolucionaria. pág. Tomo XIX (Vols. a tenor de las confesiones de los reos. fue también graduado en la Universidad sanmarquina. centro de un foco separatista en el Perú. el Virrey aprobó las decisiones del Intendente y dejó todo a su discreción. González de Prada le comunicó a su antiguo amigo el Arzobispo Las Heras los acaecimientos de Huánuco y éste. Empero Abascal en sus informes oficiales es bastante lacónico en relación con la persona del Intendente. el 7-51812. Prólogo a "La Universidad". La accidentada experiencia de González de Prada en el Alto Perú. el 20-3-1812. Entre los colaboradores más cercanos de González de Prada en esos tiempos de su Intendencia tarmeña. no se dejó añazcar por las falsías de los insurgentes que le aseguraban que habían jurado a Fernando VII. y el día 5 del mismo mes le encargó el examen personal de los rebeldes. 17 Ella Dunbar Temple. su rápida toma de conciencia de la gravedad de los sucesos. N° 29 [pág. 235]. impidieron que Huánuco fuera tal vez. auditor de guerra en la expedición de Ambo y asesor letrado de la visita de 1812 a la cual hemos de referirnos. el 11-4-1812. 1-3) de la "Colección Documental de la Independencia del Perú". Viernes 3 de Abril de 1812. Id. en el cual le dice al Virrey que "enemigo por carácter y siempre temeroso de pasar la raya de la moderación". de agitada y casi desconocida existencia. Aleccionado por sus duros lances anteriores. Separata publicada por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos en homenaje al Sesquicentenario de la Independencia del Perú.D. Derivado a la burocracia. Id. y agrega que bien quisiera ser el que distribuyera los premios a acciones como la suya. Pablo Travitazo. El 28-3-1812.

Anacleto Benavides y Manuel de la Canal. 24s-2s2. Con él mantuvo vinculaciones casi familiares. V . Tom. Fr. entre otros. T . José González de Prada. no sólo se refiere a los Diarios de las Cortes. Señala la indiscutible influencia de Castelli. fue autor de varios trabajos sobre minería como su "Descripción del Cerro de Yauricocha". Entre las motivaciones ideológicas. habían circulado en Huánuco. y cuvas proclamas. Tomo XIX (Vols. del cual sólo nos competía destacar su relación con D. destaca la figura de González de Prada. Comisión Nacional del Sesquicentenario de la Independencia del Perú. I Lima: Imprenta de los Huérfanos. 1813. fueron los de Juan Vivas.Más tarde. se incorporó al movimiento guerrillero y su nombre resonó por las encanadas y punas andinas como Jefe de guerrillas de Huánuco y Huamalíes18. 1-3) de la "Colección Documental de la Independencia del Perú". 17 Ella Dunbar Temple. en el hecho de que coincide con esa etapa en la cual el tema nativo se había difundido por toda América y en tal forma que retorna a su fuente de origen a través de vías alienígenas. Francisco Ledesma y el misterioso Fr. destaca la figura de González de Prada. cuya tipicidad radica. Fr. Fr. Jueves 18 de Marzo de 1813. 20 Hemos publicado el más amplio corpus documental de carácter inédito sobre Paula Otero. Guerrillas y montoneras. LXXIX. principales instigadores de la rebelión entre ellos el escurridizo prófugo quiteño Fr. Quito y San Antonio Abad del Cuzco. cuidadoso siempre de señalar las verdaderas causales de los sucesos y sus auténticos actores 27 . Con su consumada prudencia y tino. págs. Cf. cit. Ie sirvieron para salir de Tarma a la llegada de Arenales. 19 Ella Dunbar Temple. ob cit. empero. Jueves 11 de Marzo de 1813. 11. "Colección Documental de la Independencia del Perú". págs. 1-6. Marcos Durán Martel "el capitán de los alzados indios y mestizos". Jueves 22 de Julio de 1813. que alcanzó tan altas situaciones en los primeros tiempos de la República. Vinculado estrechamente con González de Prada en el ejercicio de su cargo de Subdelegado del Partido de Tarma y Comandante de las Milicias de su Provincia. Por Bernardino Ruiz N° 16. En los expedientes de la rebelión actuados por González de Prada. pág. pág. como López Aldana. de los centros urbanos rurales de la región. 145159. Cayetano Morales o González. al cual ya nos referimos al tratar de la etapa salteña de González de Prada. Se comprueba también el plan de degollar al Intendente y a los chapetones y que no quedasen en la tierra sino indios y mestizos. N° 12. Tomo. Vols. de abierto tono subversivo. se verifica la persistencia del mito del Incario. Lima. meticuloso. como todas las de su especie. No menor debió ser la ayuda que le ofrendó en esos nuevos tiempos Francisco de Paula Otero. con los discursos de los Diputados americanos. Separata publicada por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos en homenaje al Sesquicentenario de la Independencia del Perú. se identifica a menudo la figura emblemática del Inca con la de Castelli o Castell Inca.. Id. A todas luces su vinculación tan cercana con esos hombres de lucha esforzada en las campañas de la Independencia. La acción patriótica del pueblo en la Emancipación. Jueves 7 de Enero de 1813. La Universidad. Ignacio Villavicencio. ob. 237-244. Igual es el caso de su relación con José Larrea y Loredo. Chuquisaca. su informe del 27 de Mayo de 1812 es abiertamente acusatorio contra los frailes. CXXI-CXXIII. Casos similares. la cual. 18 Ella Dunbar Temple. págs. había captado los antecedentes. era simple cubierta del "verdadero proyecto de la Independencia". N' 26. A lo largo de los voluminosos procesos de la rebelión. inmediatas y las alienigenas. La Universidad. No hay que olvidar que le prestó toda su colaboración al General Arenales y se le consideró "adepto a la causa" 19. Mariano Azpiazu. Ella Dunbar Temple. A ellos les atribuye la constitución de la Junta "Gubernativa Provisoria". 1971-1975. y a las hojas volantes que circulaban los religiosos huanuqueños en contacto con los centros universitarios. principalmente de Córdoba del Tucumán. 1974. Prólogo a "La Universidad". del cual ya había sido víctima en Cochabamba.. social. cuidadoso siempre de señalar las verdaderas causales de los sucesos y sus auténticos actores. meticuloso. proveniente de los más variados repositorios nacionales y extranjeros. entre ellas la de Junio de 1811. N° 25. acrecentadas por la amistad de sus respectivas cónyuges y los intereses mineros de Paula Otero 20. conexiones y fines del movimiento subversivo. Así. dinamica. LXXVIILXXVIII. veraz.veraz. relacionado con patriotas de Lima. En los autos de los procesos. con su visión integral. pág. No nos corresponde adujar aquí la competente bibliografía existente sobre ese prócer argentino-peruano. La Universidad de San Marcos en el proceso de la Emancipación Peruana. económica y cotidiana. sino al periódico limeño El Peruano de 1811. Verdadero Peruano. esforzado guerrillero de la Emancipación.

los desmanes sufridos por la Real Hacienda que se hallaba al descubierto en todos sus ramos. en todos sus oficios endereza sus acusaciones contra los instigadores religiosos que difundían los pasquines y versos sediciosos en lengua vernacular. o sea la contribución ya ofrecida por algunos pueblos de 4 ps. las mitas en especie. sus tratos preliminares con el cabildo de Huánuco y sus parlamentos con las comunidades indígenas. sino la historia económica de la región en esos momentos porque figuran en él cuadros de valorización de los ganados y diversas especies. Fiel a sus principios de estricta imparcialidad. así como todas las hesitaciones de los cabildantes sus juegos políticos y sus actitudes de aparente conciliación y de encubierto desafío frente a González de Prada. y que la recaudación se practicara en armadas semestrales de 2 ps. sus alegadas segregaciones y connotaciones clasistas que se extendían al clero secular y regular. no impedir a los indios su comercio y agricultura. Enfatiza que los indios no entenderían un indulto que no eximía de la restitución y que debía obrarse con prudencia. Propuso finalmente. y el típico "requerimiento" de González de Prada antes de la acción de Ambo. rechaza los derivados del lucro cesante y otros "no tan privilegiados". presenta reparos fundamentales a las razones de los perjuicios alegados por los agraviados. Ios repartos y negocios de mulas. en todos sus oficios endereza sus acusaciones contra los instigadores religiosos que difundían los pasquines y versos sediciosos en lengua vernacular. en puridad fueron las circunstancias las que decidieron su destino. y acredita. movidos por Durán Martel. el bárbaro capitán de los Huamalíes y adalid de la indiada. las presuntas amenazas de extinción de los tabacales y los intolerables abusos de los subdelegados. siempre en planos de penumbras. y de Norberto Aro o Tupaamaro. advierte a los alcaldes indios que los despojos que habían sufrido no los autorizaba a tomarse justicia por sí mismo. incluyendo a los forasteros y los problemas derivados de la cobranza que heredarían viudas e hijos ino- centes. ni las mulas en su mayor parte adeudadas. al igual que las veladas advertencias de los miembros del clero contra los "chapetones". sobre todo. burdos vestidos y los bueyes que les servían para el cultivo de sus chácaras. Ambos adveran las expoliaciones sufridas por los indios. a base de razones individuales. Este informe motivó reclamos y protestas de los vecinos que habían abandonado la ciudad en los críticos momentos de la invasión. los saqueos de la ciudad por la plebe y la indiada "como un río desbordado". Sus informes en los procesos de indemnización son justos y equitativos y demuestran su perfecto conocimiento de la situación de los indios. así como tampoco sus ajuares. que insiste en su aspiración unica de ser justo e imparcial. Se perfila el movimiento insurgente como "propiamente de indios". Señala la dificultad de individualizar a los culpables. verdadera figura caudillesca. jefe de la rebelión. que recaería en especies indispensables para la subsistencia de las familias indigentes. Del análisis integral de todas esas causas se deducen las razones de los pareceres coincidentes de González de Prada y del Fiscal Miguel de Eyzaguirre. pero que atendería sus reclamos. el prorrateo de las indemnizaciones entre los pueblos y haciendas en proporción al número de habitantes que participaron en la rebelión. y. por persona. peritajes y avalúos sobre haciendas. en cambio. Por lo que tocaba a Crespo y Castillo. los tres únicos reos de la pena capital. los excesos que cometían los encargados de la misma. similares a los antiguos corregidores. González de Prada. debidamente acreditadas. ni sus semillas indispensables para su siembra y alimentación. al año. así como también de los insiste en su aspiración unica de ser justo e imparcial. Empero constituye fuente importante no sólo para esclarecer Ias raíces de la insurrección.En esos procesos se pueden seguir las proclamas del Intendente. A estas causales se sumaban las de los criollos. a la inversa de José Rodríguez. no poco justificativo de su rebelión. no tocar sus tierras que sólo tenían en usufructo. trapiches y obrajes. Además de ese patético cuadro de la situación de los indios. pero sin subrogar a las viudas e hijos del causante fallecido. 28 . en lo tocante a las motivaciones de tipo socio-económico de los insurgentes indígenas. González de Prada alega no ser juez sino informante.

como lo demuestra la documenta- Apenas sofocada la rebelión y cuando aún resonaban sus ecos. El Informe del Fiscal del Crimen. encabezado por Ramón Moreno. y se acrecentaron las suspicacias contra él. en tanto que el Intendente consideraba justa la sentencia contra los 3 cabecillas. En concordancia con González de Prada. guarda analogía con los alegatos del Intendente. el recto. Ataca la lenidad de las sentencias que. y se le vinculaba al "subversivo" periódico "El Peruano". En prevención de futuras insurgencias. Bernardo Montuel con 100 o 50 hombres de guarnición. sobre todo. y el 4 de Julio de 1818. de raíz espiritual y derivado de connotaciones socio-económicas. indigentes y ociosas. verdadera crónica de la rebelión. González de Prada refleja un nuevo matiz del criollismo. Miguel de Eyzaguirre. elogiando su valor e integridad. Es de observar que Abascal. en abierta transgresión legal había remitido las causas a la Audiencia en lugar de la Sala del Crimen. puso reparos y tachas. En la Junta de Guerra de 1813. Pide que se le den toda clase de facultades. Por sus antecedente. el Virrey lo acuso abiertamente de conspirador. Angel de Jado. El Dr.M. de la vida y de la experiencia cotidiana y personal. oriundo de Chile. Con justeza. El Cuerpo Eclesiástico. a Ignacio de la Pezuela. a cargo de González de Prada. Esclarecedor es el Informe de González de Prada. cuyas testimoniales 21 El Fiscal Miguel de Eyzaguirre. convocada por Abascal. En el proceso a Zela y en el seguido a Manuel de Rivero. les tiene inmoderado cariño y su corazón "es muy blando". se trato de remitirlo a la Península. Eran los días en los cuales se tramitaban los procesos de la rebelión huanuqueña. presentó un plan pidiendo un Comandante Militar y como Ayudante Mayor al Capitán Comandante de Artillería. Estos testimonios bien podrían figurar al lado de muchos de los alegatos de los juristas indianos desde el siglo XVII. cura y vicario de la Ciudad. figura el nombre de Eyzaguirre entre los sospechosos de insurgentes. inició González de Prada. y la consiguiente situación de las comunidades. apela de la pena capital impuesta a Norberto Aro. porque sin González de Prada se habría perdido toda la Intendencia y quiza el Reino por las probadas vinculaciones de ese movimiento con la Capital. expresa que en Lima no se había captado en toda su importancia la batalla de Ambo. Se refiere al pesimo estado de la administración judicial en Tarma. al margen de su origen racial. Había sido autor de varios pareceres sobre la abolición del tributo indigena y la igualdad de comercio. además Ia "contribución defensiva" y que permaneciera González de Prada por un tiempo en Huánuco. muy similar al que presentó sobre el Alto Perú.efectos comerciales con sus respectivos precios. del 24 de Setiembre de 1812. como es lógico. la visita de los pueblos de indios de su Intendencia 29 . íntegro y respetado Dr. la ignorancia de los jueces y. Apoyaba. Ia cual se cumplió en Huánuco el 14 de Setiembre 21. en 1816. a enfoques similares de los mismos problemas y a una identidad de conciencia social nacida. sobre la situación del Virreinato. porque no hay un magistrado "de mejores calidades" y es un "hombre santo y singular que no se recomienda a sí mismo". por insurgentes. obligados a contrastar realidades nuevas. era conocido por sus simpatías a la causa de la libertad americana. cura español de la doctrina de Huariaca. Empero. defiende a los indios del común condenados al resarcimiento y se refiere a las expoliaciones que sufrían. el 14 de Octubre de 1812. dándole aviso del levantamiento y comunicandole que el Virrey. en su Relación al Arzobispo Las Heras. González de Prada convocó un cabildo público el 8 de Junio de 1812. Empero. D. había tomado personalmente. Como resultado de su vivencia y afianzamiento en la tierra americana. Cabe observar que el 10 de Julio de 1812. sin propios. los sobornos y abusos de los subdelegados en especial el tocante al reparto de mercaderías. como en el Alto Perú sería causa de nuevos desórdenes pero reconoce la acuciosidad de González de Prada y su eficacia para contener la tramitación de las causas. imputa también al clero criollo y mestizo su decisiva acción en el movimiento subversivo y coincide con González de Prada en la influencia de los focos rebeldes de América y el odio del pueblo a los europeos. ataca el comercio ilegal. Eyzaguirre se había dirigido a S. que siguió con gran cuidado los sucesos de la rebelión de Huánuco. considera que el Intendente es muy proclive a los indios. En su requisitoria ataca a los subdelegados que prohibían la exportación de productos de la agricultura y ganadería y que los indios tenían que vender sus productos a las autoridades a precios arbitrarios. en lo tocante a los indios.

14 fs. volcó sus intereses en el desarrollo de la minería. 488. IV. Le correspondió también a González de Prada la jura de la nueva Constitución de la monarquía española. 799. sobre todo. Desde el 26-7-1816. Tal como lo había ya verificado González de Prada. El acto se cumplió desde el 22-12-1812 y proseguía el 20-31813. Francisco Tomás de Anzoátegui y Genaro de Bellota. sin rebaja de su dotación. es su pedimento al Arzobispo Las Heras (Cf. en especial los testimonios de los Oidores de Lima. Desde 1816. Cuando acaeció la revolución cuzqueña de 1814. con el. sentía abatirse sobre él las horas sombrías de su sólito y melancólico destino. La revolución de Huánuco. Panatahuas y Huamalíes de 1812. s. presentan sus rutinarios reclamos de aguas. y al contraste de su antiguo estado. aunque siempre avisado y exigente cumplidor de sus funciones. pág. "floreciente de fortuna". Confinado así en Tarma en plena etapa de las luchas en el Alto Perú y sin mayores alicientes. Doc. Se refiere a su mujer y 6 hijos. De esa etapa. inició González de Prada. D9759-9871. XLIV. Con circunspecta emoción solicita al Arzobispo un beneficio o sacristía para su vástago de 6 años. Id. Llacón. 28-1-1814. especialmente los de Huamalíes 23. la visita de los pueblos de indios de su Intendencia. Consta que llegó a insinuarse que el Intendente simpatizaba con los presuntos amotinadores. no la destaca en su Memoria no menciona a González de Prada22. AGI. El rígido funcionario revela en esa corta misiva. el 3-9-1816. se le contestó que no existía ninguna vacante. En Sihuas. T. han hecho desgraciados los extraordinarios e imprevistos acaecimientos". que les impide cultivar las brazadas de ley para el sostenimiento de escuelas. Apenas sofocada la rebelión y cuando aún resonaban sus ecos. Pomachuco. s. que se acrecentalían a 7 el año siguiente. 24 Biblioteca Nacional del Perú. Memoria de Gobierno. ob cit. Lima. Empero.ción existente al respecto. Lima. falta de tierras y carencia de bienes de comunidad. Ambos funcionarios certificaron. con su actual y nugatoria situación económica. T. no dejó nunca González de Prada de cumplir sus funciones en defensa de la causa realista. AGi. al igual que diversas alegaciones en otros cabildos. Montevideo. Cani. Pachabamba y Acomayo. nota 7 ut supra). del 12-10-1814 para prevenir 22 José Fernando de Abascal y Sousa. si le fuera posible "sin agravio de la justicia". pág. Charcas o Chile. insistió en solicitar probanzas de documentos perdidos que acreditarían sus servicios. 1. este último del Partido de Panataguas. Cts. El 30 de mayo de ese año de 1814. posiblemente debido a sus justas y bien conocidas apreciaciones sobre el problema indio 24. Malconga. Cascay. Manuscritos. 379-380. protestan contra los hacendados y subdelegados. el indio Alaya intentó amotinar al pueblo para que no jurasen esas leyes injustas". y hubo oficio del Intendente. Los actuados existentes conciernen a los pueblos de Santa Maria del Valle. T. 387-402. uno de sus escasos testimonios de evasión personal. 14 de Octubre-28 de Octubre de 1812. el 14 de Octubre de 1812. hubo oposición al cura elector de la doctrina. existe correspondencia entre el Intendente y Abascal sobre el mine- no dejó nunca González de Prada de cumplir sus funciones en defensa de la causa realista. II. Alegaba lo nocivo del clima para su deteriorada salud. pág. 23 Expediente de la visita de los Pueblos de Indios de la jurisdicción del Partido de Huánuco. Manuel de Herrera. 30 . el "mérito sobresaliente" de González de Prada y agregaron que en los archivos bonaerenses debían existir documentos de "su probada fidelidad". presentó su mentada información de servicios: y ya en 1815. Churubamba. Ella Dunbar Temple. Don José González de Prada. a quienes. que la nueva ola insurgente pasase a su jurisdicción. practicada por el Gobernador Intendente de Tarma. Id. Sevilla 1944. se había pedido gente a Tarma por el propio Virrey. Corridos ya los días de 1814 y mediados los de 1815. desaliento frente a sus infortunios y. cat. En Jesús. Buenos Aires. por Superior Oficio. olvidado en su Intendencia serrana. las "angustias que cercan a un Padre cuando se ve rodeado de muchos tiernos hijos. D9445. solicitaba su cambio a una de las Intendencias del Cuzco. pero el 13-12-1815.n. contiguos de Tambogán. 1014A. que habían ejercido similares cargos en Buenos Aires. Museo Prado. Guera y su. Los pueblos aún bajo los efectos de la represión. Cf.

que permanecería en su cargo actual hasta la pacificación del Reino. Pezuela se limitó a dirigirse al Secretario de Estado y Despacho de Hacienda. Francisco Cayro v Juan Vivas. pero los acontecimientos se precipitaron con fuerza incontenible 31 . se preocupó por prevenir la entrada de las tropas patriotas a la sierra. en respuesta a la Instrucción Reservada del Virrey Pezuela. uno de los 4 del asiento real de minas de Yauricocha. 61. Remitió íntegro el expediente para su publicación en la Gaceta. 6-3-1816. Año 1818: N° 74. futuros guerrilleros patriotas. 317-1816. Pezuela. para levantar con ese "portentoso invento" el decaído mineral. 27-7-1816. 29-5-1816: 59. Año 1816. Nos. Por esa decisión.M. dedicados en aquel entonces a las tareas mineras. estuvo complicado en la conspiración limeña de los bonaerenses. En oficio. pero en Mayo de 1814 reaparece con la famosa custodia de plata y su proyecto de las máquinas para desaguar minas. Dos interesantes documentos inéditos que dimos a conocer. se autorizó a los hacendados de las Intendencias de Tarma y Trujillo para que vendieran ese producto a precio libre 26. y el subdelegado del Partido. 62. 43. un meditado plan estratégico. comunicado asimismo al Comandante Militar de la Costa Intermedia del Norte. 63. que recibieron "por su patriotismo" la placa y cruz de la Real y Militar Orden de San Hermenegildo o la Real Orden Americana de Isabel la Católica. Pretendía las plazas vacantes de Superintendente de la Real Casa de la Moneda de Lima o de Chile. 31-12-1816. González de Prada presentó una nueva solicitud con la enumeración de sus cargos y actuaciones a lo largo de 35 años transcurridos en América. y. en caso de su desembarco en la costa de Santa. A la entrada de San Martín a Lima.. 101. advirtiendo. 759 peninsulares con actuación en América. En Agosto de 1820. En puridad. desde Nazca. 79. pero los acontecimientos se precipitaron con fuerza incontenible. del 25 de Abril. se limitó a insertar como "anejo" el pedido de González de Prada. se verificó que había sido su comisionado secreto y en un principio recihió grandes distinciones. que la "saca de 200 hombres de Pamparomas" a la Capital. Año 1817: N° 11. después de haber tramitado los pedidos de los pretensores a esos cargos vacantes. ofrecen información sobre esa actividad de González de Prada. Larrea y Loredo. Venido a Lima con el argentino José Miralla. sobre el precio del trigo chileno. de no pocas torticeras actividades. dándole cuenta que. en los años 1817-18. 43. se preocupó por prevenir la entrada de las tropas patriotas a la sierra. José Boqui. había inquietado la fidelidad de la gente". Informa. amigo de Boqui. pedir la invasión de los "insurgentes" al interior de la sierra. fechado en Marca el 9 de Setiembre del mismo año. 20-111818. La Gaceta de Lima prestó gran interés a esos planes y el Virrey Pezuela continuó alentandolos25. había presentado González de Prada similar solcitud. 5-10-1816. No poco debió afectarle al pundonoroso funcionario la rebatiña de distinciones otorgadas por S. 26 Gaceta del Gobierno de Lima. convencido de los "admirables efectos de la máquina de vapor para el mineral de Pasco". 12-2-1817. El 23 de Junio de 1818. a muchos 25 Gaceta del Gobierno de Lima. Precisamente en 1818. entre otros puntos.ral de Santa Rosa y el primer ingenio de vapor. lo autorizó. ningún condigno estímulo había recibido el olvidado Intendente tarmeño en el curso de sus servicios. siempre en su Intendencia tarmeña. Le tocó asi ejecutar el decreto dictado con el voto consultivo del Real Acuerdo de Justicia. Se formó una compañía de empresarios. fechado en Huancavelica el 15 de Junio de 1818 27. 64. presenta. El proyecto de este arbitrista fue ampliamente acogido por González de Prada. 14-8-1816. 21-6-1816. 16. 7-81816. 10-8-1816. sin calificación alguna a su favor. gobernando Pezuela. N° 31. por no poder sostener con menos a su dilatada familia. 3-8-1816. El Virrey lo felicita por esos proyectos y agrega que ya él había prestado apoyo a la implantación de esas bombas inglesas. 27 AGI. con la dotación de 6000 pesos. En realidad. El 30 de Agosto de 1820. 60. en la cual debieron tener participación Paula Otero. a cuyo lado había peleado su suegro Lombera. en gesto digno de señalamiento. Audiencia de Lima. 8 de Mayo de 1817. Se trataba de una empresa del elusivo platero italiano. jalonados por el triunfo de Ambo. Por los años de 1817 continuaba en su Intendencia cumplimentando los menesteres propios de su cargo.

cit. de Pedro Mariano de Goyeneche y de Jorge Benavente. Vol. (Ms.P. Aún el 20 de Octubre. E. cit. Arenales le comunica al Libertador que había recibido las alhajas que fueron de la mujer del exIntendente de Tarma y recomienda su devolución. 1. Ella Dunbar Temple. debieron con28 Ella Dunbar Temple. T. Con ellos tenia seguro apoyo en la Lima aun realista. de la Colección Lilly Library y del A. Ms. Una carta de Arenales a San Martín. el fracaso de sus expectativas y la indigencia que afrontaria su larga familia. 1. No puede tampoco descartarse la influencia de Las Heras. del Sesq. en Diciembre de 1820. inclusive entre los patriotas. al igual que otros muchos de sus antiguos co]aboradores o amigos. 30 Lilly Library. No empece esas disposiciones que indicaban su ánimo de resistencia. N° 5. nos ofrece un revelador indicio. mencionando a un dependiente del Diputado Quiroz. Gobernador del Cerro y por los años de 1822 viajó a Inglaterra por gestiones de negocios mineros. es preciso tener presente sus relaciones con Paula Otero. que militaron en las filas guerrilleras. T. porque hay miles de hilos que tejen la madeja de las grandes determinaciones y que no suelen aflorar. s. que mantenian vinculos secretos con los insurgentes.c.G. los antecedentes de su vida nos permiten rechazar el móvil del temor a la lucha. Indiana University. es muy reveladora del ambiente que rodeabo a doña Nicolasa Marrón de Lombera. fue nombrado por Arenales. avisado por el propio Otero. Felipe de la Barra. Difícil es juzgar por solo las apariencias externas un acto singular en una existencia. Larrea y Loredo. 359364. 14 de Setiembre de 1821. migrado del Cerro con el Intendente Prada. a saber Yaután. futuros jefes patriotas. que había demostrado empuje y valentía desde sus tremantes días cochabambinos. 75. la mujer de González de Prada. Todos ellos. "Colección Documental de la Independencia del Perú. Cf. González de Prada. a la llegada de Arenales abandonó Tarma y partió para Lima. 56 29 Boletín del Ejército Libertador del Perú..N ) Id. cabe afijarse en sus incesantes penalidades. 3 Prólogo. (Ms. págs. le comunica a Pezuela que no habiendo podido establecerse piquetes de tropa veterana en los cuatro puntos de entrada a la costa. Una carta reservada de Toribio Luzuriaga a San Martín. T. Visto en sobrehaz el panorama de su lastimosa existencia. libertando a muchos y socorriéndolos "con su protección" 32 . informándole del nombramiento del Coronel Bernabé Salas en reemplazo del Subdelegado de Conchucos para la parte alta del Partido. Ob. debieron también ayudarlo en su permanencia en la capitat limense durante los dias iniciales de la Independencia. Por otra parte. Arenales ingreso a Tarma el 23 de Noviembre de 1820 y el 28 proclamo a Francisco de Paula Otero Gobernador Intendente de la Provincia con el encargo de concentrar allí un fuerte ejército 29. Cusma y Huamba en las vertientes de Huaylas. de fecha muy posterior.se dirige nuevamente al Virrey. promoviese el retiro de ganados y víveres y "se hiciese firme en el desfiladero de Pariacoto" 28. Si bien no podemos enfatizar en punto a las razones de esa actitud. El Diputado Quiroz. "por su notoría pobreza y por haber sido adicta a los patriotas y perseguidos de "por su notoría pobreza y por haber sido adicta a los patriotas y perseguidos de los realistas". ob. del 29 de Julio de 1821. Vl. vencerlo de la inutilidad de toda resistencia. de la Indep del Perú [1971]. procuró colocar vigías: y en el primero de esos puntos un piquete para que espiase el puerto de Casma y. Por otra parte. 2. del pueblo en la Emancipación. págs. Muchas y contrastantes motivaciones han debido confluir en su espíritu en esos sombríos momentos de una decisión que podia presagiar su final. hombre acaudalado y que reside con toda su familia en Lima" 30. Asuntos Militares. decaída salud. compilación y ordenamiento por el Gen.12-1820. debió salir de Tarma muy pocos días antes de la entrada del jefe patriota. La acción patriótica del pueblo en la Emancipación. de la Lilly Library. Luzuriaga plantea al Libertador sus sospechas sobre la diputación del Cerro y sus relaciones con Carratalá. hijo de Juan Manuel. 17. 58-60. en caso necesario. Juntas de Guerra (1820-1821). y. era muy apreciada en Tarma. La acción patriótica. Guerrillas y montoneras. Este insólito testimonio perrnitiría suponer que González de Prada dejó Tarma con Quiroz y se asiló en Lima en las casas de su morada. Com Nac. aunque este sucedido no esta en las fuentes. tan allegado a este ultimo y que habia apadrinado a su hijo. "hijo del español Juan Manuel Quiroz. y con Jose Vivas y Pablo Travitazo.

siblioteca Nacional de Lima. el 13 de Noviembre de 1821. 673. T. 1971. ofrece contradictorios testimonios sobre esa crítica etapa de la ejemplar carrera del Intendente tarmeño. Pezuela deja. expresa que el Intendente de Tarma. Buenos Aires. Vll. 9520. págs. Gaceta Extraordinaria del Gobierno de Lima Independiente del viernes 10 de Agosto de 1821. "es un modelo de honradez y lealtad. El ambiente de la capital había ya cambiado radicalmente por la violenta etapa bélica. Pedro Mariano de Goyeneche. Apéndice. 27. sobre todo. Julio de 1950]. como hechos inevitables. José Larrea Loredo. en el primer momento del triunfo patriota. en especial frente a los amagos realistas. En su manifiesto del 29 de Enero de 1821. constancia que ambos jefes le presentarón una pintura "la más desagradable de todos aquellos habitantes" 33. 290. siguió el mismo camino de la emigración. Firmó el Acta de la Independencia y con él González Prada.los realistas".. 33 Joaquín de la Pezuela. y se comunicara con el Comandante Militar de la Costa. XXVI. Vol. Concejo Provincial de Lima. europeo. Diarios y Crónicas". Por Decreto de San Martín del 17 de Juio de 1821. migos a 30 leguas de distancia y a la mitad la divisón de O Reylli que iba a sostenerle". 3° Recopilación y prólogogo por Félix Denegri Luna. Id. agregando que así lo manifestaría al gobierno español y a la Santa Sede. Miguel Otero. "se entrega Tarma y sale de Pasco su Intendente con los caudales y una porción de emigrados". Manuscritos. el 6 de Julio. al relatar la marcha de Arenales por el interior del Perú.Marrón de Lombera. Buenos Aires. el Arzobispo Las Heras se quedó para no abandonar a sus fieles y porque. Julio 1821 Diciembre 1822. Agustín Otermín. El 7 de marzo de 1820. Informe sobre el manejo del subdelegado de Huaylas D. y mediante su actividad en el arreglo de todas las milicias. [Edición facsímile. Más adelante señala. 1947. Jorge Benavente. Gaceta del Gobierno de Lima Independiente. editado a su llegada a Madrid en ese año. Acta del Cabildo. Doc. organizado en Huancayo. tal vez a raíz del Decreto del 31-12-1821 que El ambiente de la capital había ya cambiado radicalmente por la violenta etapa bélica 33 . 674. escuetamente. Pezuela en ese documento no ataca a González de Prada. porque el mismo reconoce. 32 [Manifiesto del Virrey del Perú Joaquín de la Pezuela sobre su separación del mando el 29 de Enero de 1821]. Al enunciar las ocurrencias del dia 27 de Noviembre. 1910. 619. tan penosa para su avanzada edad. Cf. 807. y los españoles. pág. Al irse La Serna. las fallas del gobierno virreinal y. ya había anotado sus órdenes a González de Prada "para que se trasladase a Guailas con 20 hombres de las milicias de Tarma. insiste en que "el Intendente Prada abandonó a Pasco cobardemente" y que recibió partes de él en ese sentido. págs. Tomos I a Ill. No resulta difícil intuir las causales de la salida de González de Prada de Lima. eran objeto de desconfianza y persecución. D. [Pág. del Perú. que a la llegada de Arenales. La situación de un personaje de los antecedentes de González de Prada. han sido éstas un fecundo semillero de soldados que han reforzado los Cuerpos del Ejército y reemplazado sus bajas". 805. en realidad un diario metículoso de su gobierno. Edición facsimilar. no podía ser en modo alguno propicia para él ni para su familia. no aparece José González de Prada en el indice pero si en el texto. afrentando también por Monteagudo. los españoles residentes en Lima no sufrieron vejación alguna. Universidad Nacional de La Plata. Pedro Mariano de Goyeneche. En cambio. "sin embargo de hallarse los ene31 Documentos del Archivo San Martín.. que como pocos había podido evaluar los méritos y servicios de González de Prada y de su antiguo compañero de armas . 21 de Agosto de 1819. ejecutor de los cabecillas de la rebelión patriota de 1812. Memoria de Gobierno. estaba convencido que la voluntad general quería la independencia. Pablo Travitazo y muchos otros de los antiguos conocidos o amigos del ex-Intendente de Tarma34. trabajó antes mucho en expurgar de sediciosos su provincia. libertando a muchos y socorriéndolos "con su protección"31. Don Joaquín de la Pezuela. preparase las fuerzas del Regimiento de Fronteras". Col. Emigró al cuartel general de La Serna. Comisión Nacional del Centenario. 34 Cf. Las Heras partió para España por la via del Cabo de Hornos. como lo expresó más tarde a Lord Cochrane. pág. en su Memoría. el espíritu revolucionario de los habitantes del Perú32. 259. Sevilla. Felipe Antonio Alvarado. T. Por las conocidas razones de su desacuerdo con Monteagudo. de la Indep. como lo anotan Sievenson y Hall. adémas. 840]) En el Acta de la declaración de la independencia. lo trata sin consideración alguna. Lima. 303. Minislerio de Educación. En "Memorias.

José González de Prada. Debió partir a ese último punto antes del Decreto de Gamarra. El 3 de Setiembre de 1822. Ilamado por el Cabildo de la Ciudad Imperial. no nos alumbran las fuentes eclipsadas sobre los últimos atrenzos de la vida silente. Sin haber jamás intentado el retorno a sus lares de origen. Había sido ilustre en virtudes de tiempos idos. se ocupó de la materia hacendaria. 34 35 Libro Copiador de Cartas e Informes que hace al Rey la Real Audiencia del Cuzco desde principios del año de 1807. 10. y que tuvo por escenario la recia insurgencia antirrealista. Ella Dumbar Temple. Doc. T. Perú. hizo su ingreso triunfal el 29. llegado al Cuzco con La Serna. estableciendo una Casa de Moneda35. Audiencia del Cuzco D-3. De su descendencia quedó la asentada en Cochabamba y en el Perú. abogado con 11 hijos y muy conocido por su integridad. del 22-1-1825. S. creó un organismo asesor llamado Junta Consultiva de Hacienda Pública y le dió la Presidencia a González de Prada con la dotación de 500 ps. Cf. o directamente al Cuzco. Integraba esa Junta el ex-Ministro Tesorero de las Cajas Principales de Lima. fiel cumplidor de sus compromisos que lo llevaron a enfrentarse. la cual aun vivía por los años de 1840. No hemos logrado ubicar ninguna otra huella sobre la existencia de González de Prada en el Cuzco en esos años casi finales de su vida. pero con fibra en sus aventuras solitarias. 36 Reglamento Provisional de Comercio formado por José María Lara Asesor General del Virreinato y D. Colección Documental de la Independencia del Perú. Sin haber jamás intentado el retorno a sus lares de origen. . Antiguo Biblioteca Nacional de Lima. hasta el triunfo de Ayacucho. 1973. Integrante de la Sociedad Peruana de Historia y la Academia Nacional de la Historia. D. El Virrey había traído también una imprenta y máquinas para acuñar monedas de oro y plata. se le abrió la tumba en esa Cochabamba que vieron sus ojos en los años de sus floridas mocedades. 3. El 19-12-1824. José González de Prada Intendente de Tarma por comisión de la Junta Consultiva de Real Hacienda establecida en esta Capital. el Presidente de la Audiencia cuzqueña. cuando hubo de hacerlo. González de Prada no aparece en ningún documento conocido de la época ni en la Gaceta realista. sin esmal- tes. donde había ingresado el Virrey La Serna el 29 de Diciembre de 1821. sin recibir logro alguno. digno de todos los epinicios. D. anuales. Manuel González de Prada y Ulloa. Gamarra entró a la ciudad imperial el 25 y el General en Jefe del Ejército Libertador. Acaeció el final de su vida a la mejor cuenta. lo que se efectuó con empleados de Potosí. y que tuvo por escenario la recia insurgencia antirrealista. Asesor General del Virreinato y González de Prada. En Julio de 1824 se dictó un Reglamento Provisional de Comercio. salvo sus salidas a campañas militares. cuyo voluntario final frustró sobresal entes posibilidades. formado por José María Lara. p. relacionado con los españoles casados que debían presentarse en el puerto de Quilca. y de su bisnieto. Le sobrevivió Doña Nicolasa Marrón de Lombera. donde su entramada familiar florece con la señera figura de su nieto. José Antonio de Sucre. clas. Compilación y prólogo por Horacio Villanueva Urteaga.ordenaba la expulsión de los españoles sin carta de naturalización. y su muerte fue quizá tanto plañida de amigos como de enemigos. Francisco Basadre. el año de 1829. como Arequipa ó la misma Cochabamba. Alfredo González de Prada y Verneuil. Documentos del Virreinato. Cuzco 8 de Julio de 1824. Antonio María Alvarez dió cuenta al Cabildo de la derrota de Ayacucho y renunció al cargo. Establecido La Serna en el Cuzco. Documentación Oficial Española. Archivo Histórico del Cuzco. y transcurrida entre adversas fortunas. Tampoco en la relación de los empleados emigrados a España o a distintos puntos. por Comisión de la Junta Consultiva de Real Hacienda del Cuzco36. con los patriotas que pugnaban por sus libertades. Vol. en el plomizo ocaso de sus 68 años y cuando sus recuerdos pesaban más que sus ultimas esperanzas. de D. se le abrió la tumba en esa Cochabamba que vieron sus ojos en los años de sus floridas mocedades. XXII. con 31 años de Oficial Real. Cuzco. Por nuestra aludida carencia de investigaciones en los archivos de Cochabamba.

y fiel Christiano 35 . digo que creo en el altisimo misterio de la Santísima Trinidad Padre. y estan a mi fabor las personas que han tenido sus contratos con migo.Testamento de Don Francisco del Rivero Guido Guzmán S. bajo de cuya fe y creencia he bivido. y la segunda que bibe. la participación cochabambina en el inicio de la Guerra por la independencia es de gran trascendencia llegando a convertirse. con areglo y sujeción a quanto asi le tengo comunicado. Madre la Igª Católica Apostólica Romana. natural y vecino de esta ciudad Oropesa del valle de Cochabamba hijo natural del Gral del Rivero y de Dª Marcela Mugertigue. al mando primero de Juan José Castelli y posteriormente de Manuel Belgrano. y en todo aquello que cree predica y enseña nuestra Sta. implorando aucilio de Maria Santicima Sª nuestra concevida en gracia sin pecado original y de todos los Santos de la corte celestial le otorgo por mi poder cumplido tan bastante qual dro. y principalmente sobre las deudas actibas y pacibas aque estoy responsable. y que no constan de documento y entre ellas las de quatro mil que me debe Dn Vicente Arucema. bajo de cuya fe y creencia he bivido. En el nombre de Dios todo Poderoso con cuia divina invocación tienen las cosas buen principio loable medio y dichoso fin Amen. bajo la iniciativa de Francisco del Rivero. Con este breve preámbulo biográfico queremos aportar con la transcripción paleográfica de su memoria de Testamento en la que encomienda a su hijo legítimo Don Manuel Mariano Rivero para que ejecute las disposiciones del testamento final en descargo de su conciencia como albacea y apoderado de sus bienes y herederos. instituyéndose como desde luego yo le instituio por mi albacea testamentario al mismo Dn Manuel Mariano y en el remanente de mis bienes dros y acciones y futuras subec- Igª Católica Apostólica Romana. Hijo y Espirito Santo tres personas distintas y un solo Dios verdadero. y fiel Christiano. pero teniendo el conivelo de haber ya comunicado las finales disposiciones que con conducen al descargo de mi conciencia como hijo legitimo Dn Manuel Mariano Ribero. De este modo. estando como estoy enfermo en cama con el accidente de peligro. Sin embargo. en el centro de operaciones de los patriotas insurrectos contra la Corona Española. Su participación en las Batallas de Huaqui y Hamiraya es de importancia en el apoyo pleno a la Junta de Buenos Aires que mandó a sus Ejércitos expedicionarios auxiliares. Don Francisco del Rivero líder de la insurgencia Cochabambina del 14 de septiembre de 1810 junto a Bartolomé Guzmán. y en consideración de que la gravedad del propio accidente ya no me da tiempo para otorgar en formal y dilatado instrumento de testamento. Francisco del Rivero. y protesto vibir y morir como católico. Esteban Arze y otros tomarón el cuartel realista se convierte en el Gobernador Intendente de Cochabamba por aclamación del Cabildo Abierto de la ciudad de Cochabamba. pero por la infinita misericordia de Dios en el libre y uso de (…) potenciar. Sea notorio a los que este instrumento como yo Dn. Se requiere para que verificando mi fallecimiento y en el termino dela cual otorgue el testamento de mi ultima y final voluntad. el primero ya finado. A consecuencia de esto don Francisco del Rivero. por intrigas y malos entendidos en un momento acusan a Rivero de traición a la causa patriota circunstancia que su destitución y alejamiento definitivo. entra en un estado de depresión muy aguda y según versiones de sus contemporaneos poco después “que murió de pena”. declarando en el por clausulas especiales todas mis disposiciones. y protesto vibir y morir como católico. Conformó el llamado “Ejército cochabambino” secundado por Esteban Arze. Melchor Guzmán el “Quitón”.

tomando por base la cantidad de quatro mil setecientos pesos como valor de las precitadas casas.. soltera. Nº 20 folio 6-10 En esta ciudad de Cochabamba horas doce del día de hoy dos de febrero de mil ochocientos cincuenta y tres años ante mi el escribano de instrucción pública y testigos que al final 36 .En las casa citadas en la esquina de San Agustín lindantes por el norte con las de don Pedro Fernández y el oriente con las de doña Melchora Alanes tiene don Manuel Mariano del Rivero marido de la primera una acción que representa la tercera parte del valor de aquel como amparado que fue por su finada abuela doña Marcela Muguertegui. Dn Manuel Torres y Dn Melchor de Chabes y Lujan.. quien al parecer esta en su entero juicio. será el precio de la referida acción comprometida la cantidad de mil novecientos cuarenta y nueve pesos reales. Doña Maria Josefa Unzueta mayores de edad la primera vecina de Toco y la segunda de esta ciudad. mas su legitima y mas la de marido hermano don Teodoro del Rivero.— Asimismo añadio en este estado que en primera albacea ha de ser su madre y en segundo al referido su hijo don Manuel Mariano (…) y al tiempo de firmarla dijo que no en la clausula que ba testada. con motibo de los cargos y empleos Párrafo: indica no corre. Ante mi Marcos de Aguilar y Peres/escribano de S.cioes a los tres hijos legitimos que tengo procreados en mi difunta mujer Dª Sebastiana Nogales que se nominan el uno Manuel Mariano. ambas propietarias a quienes conozco doy fe y dijeron.Artículo tercero. Fecho en esta ciudad de Oropesa a los tres dias del mes de junio de mil ochocientos trese años por ante el gobierno de cabildo: Yo dho gobierno que presente soy certifico y doy fe que al otorgante lo conosco. serán nombrados fuesen presentes las señoras Doña Gregoria Gandarillas con poder de su marido Don Manuel Mariano del Rivero. Del Ribero (muy ilegible) Manuel Torres Melchor de Chabes y Lujan. cuyo heredero (…) después de deducido o bien la tercia de la quinta parte a favor de doña Marcelina del Rivero según la sentencia de la Corte Superior de Justicia de (…) pronunciada en el juicio de partición que aunque se halla pendiente o bien otra tercia mas de la misma quinta parte a favor de doña María Manuela de Sainz si así se determinase por sentencia ejecutoriada rebocándose en esta parte la antedicha sentencia de la que suplicó la espresada señora Caro de Sainz. Publico y de Cabildo. el otro Teodoro. celebran el compromiso de venta siguientes__ Artículo primero.M. de suerte que si. fuera de la casita integrante de ellas inmediata a la de don Pedro Fernández reconocen a favor de Beneficencia. no hubiese que deducir de este valor sino la tercia de la quinta parte a favor de doña Marcelina del Rivero. que es el apoderado. y con reclusión de dos En este estado añadio que pedia perdon al público de cualesquiera agrabios y perjuicios que le hubiesen causado.En este estado añadio que pedia perdon al público de cualesquiera agrabios y perjuicios que le hubiesen causado. siendo testigos llamados y rrogados Dn José de Eras gandarillas. con motibo de los cargos y empleos que ha obtenido en esta ciudad para que sin obstáculo alguno pueda alcansar la plena remision de tos pecados.El valor de los mencionados cuatro mil setecientos pesos que se ha fijado a la totalidad de las casas es con inclusión de setecientos pesos del principal sensiticio que. y el testamento que asu conceqª se otorgare para lo qual doy por expresa y repetidas quantas clausulas y requisitos son necesario por dro. por ejemplo.. Artículo segundo.El precio de la acción comprometida en venta es el que resultare del computo que se haga con arreglo al artículo prescedente.. FIRMAN: Dn José de Eras y Gandarillas Gral Fco. responde con todo consierto a todo lo que se le ha preguntado y dijo que asi lo otroga y lo firma. Haci compromiso de venta a nombre de su citado marido de la referida acción a favor de la mencionada señora doña María Josefa Unzueta. y Dª Maria del Ribero para que hayan y gosen con la vendición de Dios y la mia y el testamento que se otorgare quiero que balga y se tenga por mi ultima disposición y como tal se guarde y cumpla en todas sus parte rebocando como reboco otros cualesquiera anteriores disposiciones que tenga echas salbo el presente Poder.

hijo y Espirito santo tres personas distintas y un solo Dios verdadero y en todo aqueMaria Tgo. se obligan a ambas comparecientes a cumplir religiosamente con todo lo estipulado en los artículos consignados en su testimonio. y cuyo tenor literal es el siguiente: PODER. así lo otorga siendo testigos los ciudadanos Melchor Chaves y Manuel Luján. Escrib.Por consiguiente pasa que se consideren oblables los dichos setecientos pesos sobre cuatro mil. Pub y cabil Nº51 fojas 11-25 En esta ciudad de Cochabamba a los dies días del mes de septiembre de mil ochocientos y trece años: Ante mi el escribano y testigos apareció don Manuel Mariano del Rivero vecino de esta ciudad y provincia de cuyo conocimiento doy fe y dijo: Que su legítimo padre Don Francisco del Ribero al tiempo de su fallecimiento después de comunicarle todas las disposiciones que condujo al descargo de su conciencia le otorgó y confirió poder bastante porque con arreglo a ellas formalisase y otorgare a su nombre el testamento de su última y final voluntad como así acredita el propio instrumento público existente en mi registro que sacado a la letra dice asi = En el nombre de Dios Todo poderoso con cuya divina invocación tienen las cosas buen principio loable medio.En este pueblo de Toco a horas dos de la tarde de hoy martes 25 de enero de mil ochocientos cincuenta y tres años ante mi el Juez de Paz segundo y testigos de quienes después se hará mención.. mayores de edad.:Melchor Pozo Apolinar G……. agricultor de cuyo conocimiento certifico y dijo: dá y confiere poder especial cual por derecho se requiere y es necesario a su esposa doña Gregoria Gandarillas para que apersonándose ante uno de los actuarios escribanos de la Capital de Cochabamba estienda la presente escritura de venta de las casas que por tan lucrativo de herencia a sus autores posee en dicha ciudad y esquina de la plaza frente a san Agustín todo lo dicho y sus insidencias le amplia el presedentes con todas las formalidades que en este se hayan omitido En su mérito. el primero plumario y el segundo sastre. y pueda oblarle la compradora al vendedor integramente el precio de la acción comprometida.. el primero ya finado. vecinos de este pueblo. natural y vecino de esta ciudad de Oropesa del valle de Cochabamba hijo natural del General Dn Francisco del Ribero y de doña Marcela Mugertigue. Que en los términos relacionados en los artículos presedentes han realizado el presente convenio a mérito del poder que obtiene la primera de su referido marido don Manuel Mariano del Rivero. de ejecicio plumarios ante quienes y los otorgantes se leyó y publicó este instrumento de que igualmente doy fe=Enmendado abuela=a=r= Todo corre. por el tenor del presente y en bastante forma de derecho. mayor de edad casado. ante quienes y el otorgante se ha publicado el presente instrumento de principio a fin y se le da en este papel común por falta notoria del que corresponde con cargo de reintegro de todo lo que certifico==Manuel Quiros= Manuel Mariano Rivero= testigo Melchor Chaves=testigo Manuel Lujan= En cuyo mérito y quedando el poder inserto depositado.__ Firman: Gregoria Eras y Gandarillas Josefa Unzueta Tgo.. solteros. Francisco del Ribero. Gabino Villanueva estando como estoy enfermo en cama con accidente de peligro. mayores de edad. fue presente Manuel Mariano Rivero. pero por la infinita misericordia de Dios en el libre uso de mis tres providencias 37 . y dicho fin Amen= sea notorio a lo que este instrumento vieren como yo Dn. deberá primero cite(?) es decir don Manuel Mariano del Rivero por si solo o en común con sus compartes redimir el espresado principal de setecientos pesos y presentar el finiquito que acredite el completo pago de los réditos devengados de ambos principales. pero por la infinita misericordia de Dios en el libre uso de mis tres providencias digo que creo en el Altisimo Misterio de la Santísima Trinidad padre. y la segunda que vive. de esta ciudad. estando como estoy enfermo en cama con accidente de peligro.mil cuatrocientos pesos también de principal senciticio que dicha casita integrante reconoce al Monasterio de Santa Tereza. así lo otorgan y firman siendo testigos los ciudadanos Melchor Pozo y Gabino Villanueva de esta vecindad.

don José Joaquin.llo que cree. Item que le comunicó el dicho su padre y en su nombre declara haber sido su voluntad que a las mandas forsosas y acostumbradas se le diere por una ves la limosna de un peso a cada una de ellas con que va apercibir de sus bienes. Don José Mariano. Iten que le comunico y declaro por sus bienes las haciendas nombradas de Toco y Caunani existentes en el valle de Clisa distrito de esta provincia que estas las compró en público remate el día veinte y siete de junio del año pasado de mil ochocientos uno dando al contado dos mil quinientos treinta pesos y reconociendo en ellas el principal de veinte mil setecientos pesos a favor de distintos interesados como constaba del mismo expediente del remate y documentos que tratan de esta materia a que se remite y así lo declara para que conste. Iten que le comunicó y en su nombre declara por bienes de su padre dos capas usadas de paño de primera la una colorada y la otra blanca: tres uniformes con sus respetivos calsones y armadores de paño de primera usados.) es copia fiel del primer documento presentado. Don Manuel Mariano. doña Josefa. Doña Petrona. Iten asimismo declara que le comunicó el dicho su padre poderante por vienes suyos un relox de faltiquera y cuatrocientos pesos que en esta virtud llegado el caso de su fallecimiento se entierre su cuerpo en la Iglesia de nuestro seráfico padre San Francisco amortajado de su santo ábito y cuerda con oficio cantado 38 .. y se saca como Testimonio. Iten que le comunicó y en su nombre decir que fuera de los nombrados sus hijos legítimos ha tenido también dos hijas naturales que se nominan Dª Marcelina y Doña María Isabel del Rivero y que le encargo a estas se tubieren y reputaren para tales hijas naturales de su poderante. Romana bajo de cuya fe y creencia he vivido y (. Asi consta y parece de dicho poder y testamento primero que se sacó de el a que me remito y poniendo a execusión el encargo del mencionado su padre don Francisco del Ribero para desde luego en uso de las facultades conferidas en su tenor a otorgar su testamento y debelar disposiciones que le tubo comunicadas en la forma y manera siguiente== Primeramente declara que le comunicó el dicho padre haber tenido la gloria de ser Christiano Católico.. don Teodoro y doña María del Rivero y Nogales y que de estos los cinco fallecieron en su tierna edad quedando vivos los tres restantes que los son el otorgante don Manuel Mariano. Iten que le comunicó en su nombre declara haber sido casado y velado según orden de nuestra santa madre la Iglesia con doña Sebastiana Nogales y que durante su matrimonio hicieron y procrearon ocho hijos legítimos que son a saber Don Manuel Mariano. predica y conviene (. Don Teodoro y doña María del Rivero a los quales los declara a nombre de su poderante por tales sus hijos legitimos y de la predicha doña Sebastiana.. Iten que le comunicó y en su nombre declara que al tiempo y cuando contrajo el matrimonio con la predicha Doña Sebastiana Nogales no llebo esta dote ni bienes algunos para ayuda de las cargas y penciones de su estado por haver sido pobre y que por el contrario el dicho su padre y poderante tubo en aquella ocación quatro mil pesos los mismos que heredo a su padre el General Dn Francisco del Rivero corregidor que fue de esta provincia lo que así expone para que conste. Iten que le comunicó y en su nombre declara por bienes de su poderante quatro mil pesos los mismos que en confianza havia puesto en poder de Dn Vicente Arucena y que este mismo consta expresado y declarado publicante en el poder que va inserto como aparece de su contrato(¿) a quien se refiere.) Santa Madre Iglesia Católica. Apostólico Romano y que en la firme creecia de esta santa Religión y sus sagrados dogmas habiendo vivido y protestaba vivir y morir y que en esta y que en esta virtud llegado el caso de su fallecimiento se entierre su cuerpo en la Iglesia de nuestro seráfico padre san Francisco amortajado de su santo ábito y cuerda con oficio cantado y que en aquel día se le manda celebrar seis misas rezadas de cuerpo presente con el estipendio acostumbrado incluiéndose en ellas la del aquella funeral y que así ya lo tiene cumplido como es notorio en esta ciudad.

Iten que asi mismo declara tener recojido y el fruto de las referidas haciendas en este propio año quinientas fanegadas de trigo las que probiene se diga por bienes del dicho su padre. Cayetano Martinez Lujan y que pro muerte de este por no saberse a quien pertenesca los reditos de quatrocientos pesos anuales que se debe de pagar por esta citada capellanía en litigio entre varios interesados en la curia arzobispal no los havia satisfecho y que mando que luego que declare quien se deba ser el legitimo sucesor aquella obra pía se satisfague varios reditos atrasados de lo mejor y parado de sus bienes. De Toco y Caunani y que mediante haverse recogido después de su muerte con su asistencia personal y la de su mayordomo ha resultado el total de cuatrocientos costales(?) lo que asi advierte y declara para que conste. Iten que le comunicó y en su nombre declara hallarse deviendo del monasterio del Carmen de la ciudad de la Plata trecientos pesos de reditos atrasados por el principal de un mil pesos que reconocen las expresadas de Toco y Caunani fuera de los cincuenta devengados en este último año cumplido el veinte siete de julio y que (…) si satisfagan puntualmente a dicho monasterio recogiendo el recibo finiquito que corresponde. dos espadines con sus puños de oro: su plata labrada . Iten declara por bienes de su padre los trigos elados que ha producido en este año la misma hacienda de Achamoco de cuyo nombre. Iten que le comunico y declara por bienes de su poderante la cosecha de mais que dejo pendiente y han producido en este presente año las Hdas. Iten que le comunico y en su nombre declara haber obtenido la hacienda de Achamoco existente en el mismo valle de Cliza por contrato de arriendo acordado con los Padres Vicario Provinciales de la Orden de nuestro padre San Agustín que reciden en la ciudad de Lima a cuyo cargo corre la obra pia que dexo dispuesta su primitivo dueño don Lorenzo Aldana como consta de la misma escritura de locacion en su razon otorgada y que haviendo procedido a recoger las sementeras que dexo pendientes el dicho su padre le ha venido de parte de quinientos costales de mais élado los que declara por bienes suyos para que conste. Iten que le comunicó y en su nombre declara: que desde el día veinte y siete de julio de mil ochocientos uno en que remató la citada Hacª de Toco y Caunani. dos espadines con sus puños de oro: su plata labrada y dos trabucos de estiracion fuera de muchas cosas que encontraban los citados baules y que todas especies contenidas acendian en un valor a mas de quatro a cinco mil pesos y que mando se recojan todos estos intereses de poder del citado Maruri y se tubiere por sus bienes lo que así declaraba y declara conste. Iten que le comunicó y declara en su nombre que las mismas haciendas cargan sobre si el principal de quatro mil pesos a favor de don Manuel Espinosa y que hasta el veinte siete de 39 un par de baules y dentro de ella toda su ropa de color y blanca dos relojes de faltiquera que le hubieron de costo un mil pesos. numero de fanegas no puede todavía saber rason alguna por hallarse actualmente las (juras?) en el campo sin aventarse. Iten que igualmente le comunicó y declaro por sus bienes un par de guillan con sus charneras (?) de oro Iten declara que le comunicó el referido su padre y poderante estando sano y bueno y cuando ya estaba enfermo en cama haver dejado confidencialmente en la ciudad de la Plata en poder de don Francisco Maruri vecino de la villa de Potosí quando últimamente bajo de aquella corte a esta ciudad un par de baules y dentro de ella toda su ropa de color y blanca dos relojes de faltiquera que le hubieron de costo un mil pesos.D. Iten que igualmente le comunicó y declaro estar deviendo al monasterio de Santa Clara de esta ciudad hasta el veinte y siete de julio de este presente año cuatrocientos cincuenta y dos pesos de reditos devengados por el principal de dos mil ochocientos pesos que reconocen a su favor las indicadas haciendas de Toco y Caunani y que manda se les satisfagan recogiéndose el recibo de resguado que corresponde.en dinero le suplio a Dn Mariano Cárdenas y que mandó se le cobrase. hasta el presente año que hacen doce años se hallava deviendo de reditos atrasados quatro mil ochocientos por la capellania de ocho mil pesos de principal que servia al D.

julio proximo pasado se le deben doscientos pesos por razon de sus reditos y que mando se le satisfagan los mismo que a los remanentes sensualistas(¿). Iten que se le comunicó y en su nombre declara a don Manuel Peres (?) le devia doscientos pesos por varios efectos que le compro de su tienda y que mando se le pague de sus bienes. Iten que le comunico y en su nombre declara que con el finado don Fernando Nogales tenia cuenta pendiente y que liquidándose con sus herederos se le pague a estos de sus bienes en que fue alcansado como por el contrario se les cobre lo que resultan a su favor. Sacabamba y Chuchuguañusca como arriba ya tiene expresado tenia satisfechos los arriendos de ellas contribuyendo varias cantidades a dichos religiosos y que para deverse impuesto fixo lo que les trata por este canon y conocerse el estado de su responsabilidad e su voluntad se liquide con toda seriedad de la cuenta de todo lo entregado en abono de aquella porcion y que cualquiera alcance que resultase a su favor se cobrase y se recibiese por sus bienes. Iten que le comunicó y en su nombre declara dever a doña Francisca Teran vecina de esta ciudad dos mil veinte sinco pesos los mismo que le suplio en dinero para satisfacer los arriendos de la Hacª de Achamoco al Reverendo padre vicario provincial fray José Isidro Mogrobarrera que vino con facultad para verificar este cobro y este le confirió orden al Reverendo padre cura de Tapacari fray Manuel Sexas Gusmán para que se le entriegue como así se viene verificando consta por lo que ya resto a la legitimidad de esta deuda mando su poderante se le satisfaga a dicha señora la citada cantidad de lo mejor y mas bien parado de sus bienes y lo declara para que conste. Iten que le comunicó reconocer las propias haciendas de Toco y Caunani otros quatro mil pesos de principal a favor del D. Iten declara que le comunicó su poderante que en virtud del arriendo celebrado con los reverendos padres vicarios provinciales de San Agustin de las haciendas ante dichas de Achamoco. 40 Iten que le comunicó y en su nombre declara que al licenciado don Silvestre Luxan le devia cien pesos por otros tantos que le suplio en dinero y que mando se le satisfagan de sus bienes. no se le satisfizo el sueldo y renta asignada por semejante servicio . lo que asi expone y declara para que conste. D Mariano Villarroel y que a este se le deven doscientos pesos de reditos por este último año cumplido en el citado día veinte y siete de julio y que mando se le satisfagan. Iten que le comunico las indicadas haciendas recaudan un mil nobecientos pesos de principal a favor del convento de nuestro padre San Francisco de la ciudad de Misque a quien se deven noventa y sinco pesos de reditos por este último año cumplido en el propio día y que mando se le satisfagan. Iten declara que le comunicó su poderante conbiene mucho al descargo de su conciencia el que acierte por el pedido se le restituyan un mil pesos y que le encargo encarecidamente se verificase esta restitución tomando para el efecto los advitrios mas prontos que pudieron facilitar lo que asi declara para que conste. Iten que se comunicó y en su nombre declara reconocer igualmente las dichas haciendas dos mil pesos de principal a favor del Sr licenciado don Silvestre Luxan y que por razon de sus reditos estaba deviendo cien pesos por este ultimo año cumplido en el día citado veinte y siete de julio y que mando se le paguen. Iten que le comunicó y en su nombre declara que en el tiempo que sirvio el empleo de Gobernador Intendente de esta provincia no se le satisfizo el sueldo y renta asignada por semejante servicio ni el quiso exigirla en aquella ocasión por ver y considerar los apuros en que se hallava la caja con las precisas empresas de la Guerra y que por tanto a nada tenia que responder al Estado sino antes declarar el derecho que tiene a aquel interes y a su justo pago para que oportunamente se demande su solución por haver procedido durante su gobierno con la mayor fidelidad y puresa y que este mismo declara el otorgante para que conste. Iten que le comunicó su poderante que a su hija natural Dª Maria Isabel de Rivero le tenía sufragados muchos mas auxilios y mucha mas en el tiempo que sirvio el empleo de Gobernador Intendente de esta provincia.

En la Villa de Oropesa. Últimamente declaro que le comunicó su poderante ser su voluntad rebocar y que de facto reboco otras cualesquier testamentos. 41 . fray Joseph Barco religioso servidor de la orden del señor San Agustin. Valle de Cochabamba en dies y seis días del mes de abril de mill setecientos cincuenta y ocho años. Yo el Bachiller Bentura de Merida. Pub. Escribano de S. hijo natural del Genl. Don Francisco del Rivero y de Masela Muguertigue naturales y vecinos de esta dha villa. y de cabdº Partida de Bautismo de Don Juan Francisco Del Rivero Prócer de la Revolución de Cochabamba. De ocho meses. puse oleo y crisma a Juan Francisco español de edad de ocho meses natural desta villa.M.cantidad que la que el derecho le permitia y que para que su conciencia no padeciere detrimento ni sus herederos reciban perjuicio en esta materia no se le permitiria intervenir en sus bienes y que asi lo determino en nombre de su padre y poderante para que conste. vecino de esta dha villa a quien adopto la obligación y parentesco espiritual. Theniente de cura Recttor maestre de la Iglesia mayor de esta dha Villa con santorial e bautizado un niño de necesidad por el padre Prior D. Bentura de Mérida constando en este instrumento teniendo en ellas por su última y final voluntad Guido Guzmán Salvatierra. Marcos de Aguilar Peres. fueron testigos Don Ignacio Osinaga y Dionisio Melean vecinos de esta dha villa y el padre de la criatura no firmo por estar ausente y para que conste lo firmé. codisilios y poderes para testar que asi del suso inserto insertare fecho y otorgado para que no digan ni hagan ffe en juicio ni fuera de él salvo aquel y el presente que en su virtud lo otorga y firma con este arreglo y sujeción a los comunicados de su padre y poderante por ante mi el escribano en esta dicha ciudad de oropesa a los dies dias del mes de septiembre de mil ochocientos trece años siendo testigos nombrados y rogados Dn Juan Mariano Romero. Español. Sociólogo Historiador (Transcriptor Paleográfico). fuesu padrino Don Gregorio Martines. Natural de esta Villa. Don Cayetano Treviño y Don Jacinto de Céspedes Firman Manuel Mariano Rivero y los testigos Ante mi. y en segundo lugar a su persona para que a su nombre y mediante la facultad que les confirio cumpla respectivamente todas sus disposiciones constando en este instrumento teniendo en ellas por su ultima y final voluntad y que a este fin y que para que con toda livertad puedan hacerles prorrogo a mas de un año y dia dispuesto por dro. de Villa. Todo el referido termino que necesitacen y que en el remanente que quedare de sus bienes derechos y acciones y futuras sucesiones hera también su voluntad instituir como instituyo por sus herederos universales a sus tres hijos legítimos sobrevivientes que lo son el otorgante y sus dos hermanos don Teodoro y doña María del Rivero para que trayan y poseen con vendición de Dios y la suya. Iten que le comunico el referido su padre y en su nombre (…) expresivamente consta del poder suso inserto haber sido su voluntad nombrar como en efecto nombro por su prior albacea a la señora doña Marcela Muguertegui su madre y abuela del otorgante. Septiembre 14 de 1810 Juan Francisco.

El diario de José Santos Vargas Diario de un Comandante de la Independencia Americana Ramón Rocha Monroy José Santos Vargas perteneció a la generación de los verdaderos héroes de nuestra independencia. y el reprise del DVD. cuando desde Ayopaya a los Yungas de La Paz había un solo territorio que hoy debería ser un departamento. (¡Qué solos se quedan los muertos!) cometí quizá el exceso de imaginar que el Mariscal pudo haber hojeado el Diario de Vargas. de un relato pleno de astucia narrativa y de pasajes inolvidables. con la misma fuerza expresiva que sólo encontramos en el habla provincial. Había nacido muy cerca. de José Santos Vargas. Una confesión: en mi novela sobre la vida de Antonio José de Sucre. como lo hicieron los de la generación de 1824. como lo hicieron los de la generación de 1824 Uno de los libros más entrañables es el Diario de un Comandante de la Independencia Americana 1814-1825. y que fue rescatado por don Gunnar Mendoza en el momento debido. que cuenta la historia secreta de nuestra independencia. Danielle y Daniel viajaron a los escenarios 42 . que eran realistas de cintura ágil y por eso se pasaron cumplidamente a las filas republicanas. no de quienes se beneficiaron con ella. que se proyectó el lunes 21 de Julio en esa meritoria institución. Vargas peregrinó hasta la época de Belzu tratando de encontrar quién le corrigiera los originales de su diario de campaña en las guerrillas de Ayopaya. hijo de uno de nuestros más grandes escritores. y continuador de la obra de Gabriel René Moreno. Por eso me emocionó la invitación del CESU. Lo mejor que le ocurrió fue que ninguno de los doctores lechuguinos de Sucre quiso tomarse la molestia de corregir su diario. y ningún gramaticólogo tiene el derecho de juzgarlo. don Jaime Mendoza. no de quienes se beneficiaron con ella. a la presentación de la película de Marie Danielle Demelás y Daniel Delaunay. confirmó que había excedido todas mis expectativas por la limpidez de la narración y el propósito noble de contribuir a rescatar la memoria de nuestros héroes populares. escrito en el habla de Bolivia. José Santos Vargas perteneció a la generación de los verdaderos héroes de nuestra independencia. Ese es el valor subyacente. estrictamente literario. no encuentro otro adjetivo. que pude hacerlo en mi casa. cuando la fama de la guerrilla de Ñancahuazú permitió que una editorial de tanto prestigio como Siglo XXI de México publicara este diario. memorable como el prólogo que escribió don Gunnar. salvado del anonimato por don Gunnar Mendoza. Fue una noche “memorable”. está hablando exactamente como hablamos hoy. Universidad de San Simón. Si José Santos Vargas dice "lo habiá dicho".

como bien lo hace notar Marie Danielle. en la retórica de Vargas. PUNATA: Manuel Paredes. los pueblos sin memoria no volverán a tener otra oportunidad sobre la tierra. A esos héroes populares. como diría García Márquez. Quizá lo que más agranda la imagen de Vargas es que. Para Vargas. MOROCHATA: Pedro Álvarez. en la Plaza 14 de Septiembre. Lira. La vida de Miguel Mamani. orgánico y móvil más que a una entelequia o a una institución. la Patria dio media vuelta y se entran a Oruro. a trabajar como agricultor 43 . Vicente Villarroel. caballo o piedra. tanto él como sus descendientes figuran más tarde como indios. entre los cuales estén Chinchilla. Otro elemento conmovedor. y cuando por fin lograron capturarlo. José Manuel Antezana. en los cuales registraron un hecho gravísimo: la pérdida de la memoria histórica. volvió a su terrenito. Sus nombres no figuran en ninguna nómina. Aun más. a trabajar como agricultor. designa con enorme vigor expresivo a un sujeto vivo. El día 12 y estando para empezarse ya los fuegos. y aun aquéllos nombres grabados en la Columna del Cóndor. ARQUE: Antonio Pacheco. Vargas consignó en su Diario una nómina y esbozos biográficos de numerosos héroes desconocidos. Alguna vez pensé que los municipios del valle cochabambino deberíamos hacer un monumento a los guerrilleros de Ayopaya. Era hombre de temple. se apresuraron a pasarlo por las armas “antes que se vuelva perro. y reivindican en cambio a José Miguel Lanza. nadie. COCHABAMBA: José Domingo Gandarillas. Rafael Copitas. linda con el mito por su ubicuidad legendaria y su diabólica destreza para evadirse o hurtarse de la vista del enemigo.de la guerrilla y se encontraron con pueblos olvidados e inaccesibles. que así había escapado varias veces”. Los habitantes de Mohosa y de Pocusco han sepultado el recuerdo del máximo de sus héroes. Manuel Saavedra. capitán de indios. MIZQUE: Mariano Mendizábal. José León. luego de combatir desde 1816 hasta 1825. según Vargas. por ejemplo. Lanza y Vargas. pues. Triste historia de una memoria que no debería extinguirse nunca. cuando jamás pisó esos distritos. es su noción de patria. jamás son leídos por los numerosos transeúntes que deambulan alrededor de ella. a su chaquito. los hermanos Mamani y tantos otros héroes hoy olvidados por la historia oficial. El Tambor los conoció y guardó memoria de sus acciones para luchar hasta su muerte contra el peor enemigo de una identidad colectiva: el olvido. en plena cordillera. no obstante que Vargas era un mestizo citadino hijo de un funcionario de la Corona. como decía un viejo escritor nacional. a su chaquito. entre muchos. vivieron episodios tanto o más heroicos que Murillo y otros mártires de la independencia. porque marcan una pauta para futuros trabajos de recuperación de la memoria colectiva de nuestras culturas locales. el Tambor Vargas. menos un cargo público o una canonjía que le correspondía por legítimo derecho. Silverio Araníbar. Mariano Garavito. III Quizá lo que más agranda la imagen de Vargas es que. les ha hecho un homenaje el 6 de agosto. CARAZA: Melchor Pacheco. luego de combatir desde 1816 hasta 1825. TARATA: Luis García Luna. Eso y la limpidez del relato excedieron mis expectativas. Manuel Delgadillo. o para que el olvido no los olvide. TAPACARÍ: José Manuel Chinchilla. sorprendía a los realistas echándoles “mil ajos”. la Patria no hizo más movimiento que estarse mirando y dejarlo pasar al ejército del señor virrey como que se pasó. Esta pérdida de la memoria no debería extrañarnos. pues el escenario de su lucha tuvo más bien como centro los Yungas de La Paz. José Manuel Castro. nunca. PALCA: (hoy Independencia): Pío Hermosa. volvió a su terrenito. la patria podía ser la patrulla o el contingente reducido de leales que deambulaban por los breñales de la Cordillera Oriental. sin ninguna pensión del gobierno. Reproducimos los nombres de los cochabambinos para que al menos sus parientes guarden memoria de ellos. José Benito Bustamante. La patria.

expedidos por Riva Agüero. O’Leary y otros jefes militares denunciando la discutible conducta militar de Santa Cruz. es implacable cuando examina la conducta de sus jefes. particularmente cuando la mala conducción de la Patria se traduce en la inmolación de sus hombres. trayendo despachos de general de brigada a Lanza.. en moralidad y en todo al fin) volverse como el humo en nada. presidente del Perú. Gamarra y Lanza hizo el número de 4800 y estuvieron mirándose ambos ejército. y en una sola noche perdió 4. pero lo interesante es que el Tambor Vargas coincide plenamente con Sucre registrando en su Diario este juicio elocuente sobre la campaña desastrosa de 1823 que cumplieron Andrés de Santa Cruz y Agustín Gamarra en las provincias altas. pues la rivalidad con Santa Cruz se remonta a las vísperas de la batalla de Pichincha.… 44 Sobre este triste episodio hay múltiples cartas de Sucre dirigidas a Bolívar. Este último señor venía a reunirse con el general don Agustín Gamarra que dije se hallaba en Oruro para dar el combate en las pampas de Oruro (campos de Sepulturas) adonde salieron ya de Oruro los generales don Andrés Santa Cruz y don Agustín Gamarra. Las fuerzas de la patria debían concentrarse en Oruro.000 hombres que lo abandonaron y se pasaron al enemigo. los batallones tan crecidos y tan diestros en el manejo de las armas (por entonces nos parecía que no habían otros militares más sobresalientes en valor. El Tambor actuaba a órdenes del general Lanza. La versión de Sucre podría sonar parcializada. Esta es una constante en la vida militar de Santa Cruz. Tal como ocurrió en toda su carrera militar. tomando el general don José Miguel Lanza su vanguardia del ejército del virrey la Serna que pasaba para el pueblo de Sorasora con la fuerza de 3500 hombres por un lado del ejército de la Patria. Un episodio en particular muestra coincidencia de juicios entre dos seres humanos de idéntica probidad y honradez: Vargas y Antonio José de Sucre. comandando 700 hombres. El día 12 y estando para empezarse ya los fuegos. Santander. cuando dejó plantado al cumanés en Lima y se apresuró en marchar al Alto Perú con la previsible instrucción del presidente peruano Riva Agüero de anexar las provincias altas al antiguo Virreinato de Lima. porque hubo apenas la escaramuza de Zepita que le valió el título peruano de Mariscal concedido a él y a otro general. y él es el protagonista en ese pasaje del Diario. que reunidos los tres generales Santa Cruz. Cumpliendo la orden. y en cambio Santa Cruz desistió de batir a Canterac y Jerónimo Valdéz en el altiplano. Como no le anima la obtención de canonjías ni sinecuras. que se repetirá cuando defienda la Confederación frente al chileno Blanco Encalada. a quien le franqueó la retirada. la mayor parte lanceros de a pie.General Goyeneche desde Oruro que se sometiesen a las autoridades lejítimas. la Patria no hizo más movimiento que estarse mirando y dejarlo pasar al ejérci- . no obstante su superioridad numérica. sin disparar un solo tiro. El juicio de Vargas es ecuánime y equilibrado. ¿Pero qué ocurría entretanto con Lanza? El 8 había salido para Oruro porque el Virrey don José de la Serna asomaba que venía detrás del general de la Patria don Andrés Santa Cruz. en disciplina. con todo y pertrechos. donde esperaba Gamarra con 2500 hombres. resibió por respuesta que sesenta mil cochabambinos se hallavan dispuestos a resibirlos siempre que tratase de ir a ella. Vargas había llegado el 23 de agosto a Oruro. esta campaña fue desastrosa. Se trata del juicio de ambos sobre la conducta militar de Andrés de Santa Cruz en la campaña de Intermedios.. Tratábamos de la conducta que tomarían los indios habiendo visto un ejército tan lucido del Perú.

otros por al Joya. en disciplina. al mando del batallón 4. o dispersión o derrota de la Patria. El episodio está referido a la batalla de Falsuri. quienes serían presidentes de la nueva República. Lo más notable fue que habiendo jefes de mayor graduación (como son el general Lanza. Todos emigraron de los pueblos donde pisaba las tropas españolas. había defendido sus posiciones con firmeza. heridos 38. Desde la distancia de tres leguas (el punto de Calacaja muy cerca de Oruro) principiaron a tomar prisioneros en toda la retirada de la Patria y el avance de las tropas españolas. pero es seguro que con menor fuerza expresiva. pero con trágicas consecuencias. El 16 estaba escueto Oruro. 45 . Luego del triste episodio. Tratábamos de la conducta que tomarían los indios habiendo visto un ejército tan lucido del Perú. A la 1 del día entró el señor virrey a Oruro con 5800 hombres vencedores sin un tiro de fusil y pasan en pos de los corredores. Los generales se exiliaron voluntariamente. que si no es la impericia o cobardía del general en jefe don Andrés Santa Cruz entonces hubiese ya triunfado enteramente la causa de la libertad americana. Pudo haber sido valiente don Pedro Blanco para cargar con un escuadrón pero no como para dirigir una batalla ni dar un plan de ataque. Pero a pesar de que la gente del virrey estaba enteramente estropeada. que no sé qué decir de tal corrida. El Tambor había captado la magnitud del desastre del ejército de la Patria en una acción insulsa. siendo por todo muertos 73. a este tenor con los cansados y enfermos se segregó del ejército. en la cual sólo el teniente coronel Castro. El Tambor había captado la magnitud del desastre del ejército de la Patria en una acción insulsa. Veamos ahora el juicio de Vargas sobre Lanza y otros generales de la patria como Pedro Blanco y José María Velasco. la Patria dio media vuelta y se entran a Oruro. El 15 de septiembre por la noche empezó a desfilar de Oruro la Patria con mucho orden hasta Calacaja y de allí sin orden la más pequeña dispersos enteramente por varias direcciones conforme pudieron. El general Lanza viendo todo el desastre ocurrido (o sería por orden del general en jefe) tomó la dirección del pueblo de Calamarca para el pueblo de Luribay el día 21 de septiembre con 600 hombres no todos reunidos sino por compañías. Así siguen la retirada. José Miguel de Velasco. Sobre la retirada de la Patria hay mil opiniones que no pueden sacarse una consecuencia. el general realista Olañeta pudo tomar La Paz y marchó por Río Abajo en persecución de Lanza.… Así la pasábamos con el general Lanza los compañeros más fieles y más adictos al sistema de la libertad de la Patria (que éramos pocos) en una crítica lastimosa.to del señor virrey como que se pasó. unos por el Desaguadero. mientras el general Lanza quedaba solo a enfrentar la sañuda persecución de los realistas. los batallones tan crecidos y tan diestros en el manejo de las armas (por entonces nos parecía que no habían otros militares más sobresalientes en valor. por mitades de compañía. en moralidad y en todo al fin) volverse como el humo en nada. la gente esperaba siquiera un corto principio de tiroteo para pasarse pronunciando a la Patria. agrega el Tambor. Sucre narra el episodio con mayor corrección. que se había refugiado en Inquisivi. así es que paricía un juego de niños dicha acción de Falsuri porque ya a las 11 del día fue enteramente concluida toda. algunos por Huancaroma. el coronel Velasco. Pedro Blanco. el teniente coronel Soler y otros oficiales huyeron a Lima. el teniente coronel Soler y otros jefes que no me he acordado bien de sus nombres) el director de la batalla fue el teniente coronel don Pedro Blanco. y más cuando desconfiaba el general en los demás compañeros y mucho más en la indiada. cansada la caballada. hasta el punto de Sicasica tomaron casi la mitad del ejército de la Patria que componía en ese momento todos reunidos 5000 hombres. Así sucedió en la batalla de Falsuri. una poca de verdad. otros por Chilahuala y Nasacara y por todos los puntos que podían pasar. Más bien el 4 se sostuvo así es que cayó íntegro. Lanza había reagrupado fuerzas pero recelaba de la conducta dual de los indios.

pero que era necesario restituir la obediencia que le tributaba la gente de todo el interior. a menos de un año de la campaña de Sucre en el Alto Perú y de la toma de La Paz por los hombres de Lanza! Epílogo Sucre ejecutó un paquete conflictivo de decretos que dejó el Libertador a su paso por Chuquisaca. pues expropió numerosos conventos. Santa Cruz se apresuró en reforzar el tributo indigenal. pero hay un hecho sintomático: Santa Cruz procuró también borrar la memoria de Antonio José. que al fin Lanza cayó prisionero y fue conducido a Palca. pero igual fue reconocido y apresado. Aun más: en la Colección Oficial. .1825. la más avanzada en el Continente. pero Manuel Ramírez. no hay una sola mención a Sucre en las leyes y decretos correspondientes a los 10 años de gobierno crucista. el disfrazado de comandante Francisco España. ¡pero ni siquiera una declaratoria de duelo tras el asesinato del Mariscal de Ayacucho en Berruecos! Ramón Rocha Monroy. haciendas. En los diez años de su gobierno dio muestras innegables de su condición de estadista y legislador. se suponían ser este pueblo el más desgraciado. el coronel comerciante. Dejemos en la prisión al general. armisticio Ya desbandadas nuestras fuerzas. El bravo guerrillero se dirigió confiado hacia Palca. Periodista y escritor. el general realista Jerónimo Valdés había enviado un emisario a Lanza para ganarlo a la causa de la Constitución española contra las fuerzas de Pedro Antonio de Olañeta. sin poder casi articular se miraban unos a otros. que tuvo que ser restituido. Lanza aduciendo que su había huido a Totora disfrazado de comerDivisión de los ciante. un llanto de toda la gente de ambos sexos. que sumaban 2200 hombres concelebración del tra 500 de la patria. Con todo. José Santos Vargas. y la emisión de bonos para pagar la recompensa de un millón de pesos de plata decretada por el Congreso boliviano a favor de los miembros del Ejército Libertador. que publica las primeras leyes de la República desde el célebre decreto de 9 de febrero. Toda esperanza se había esfumado: Ya aunque no tengamos la dicha de ver triunfanPortada del libro: “Diario de un combatiente de la guerra de tes nuestra opinión porIndependencia 1814 . se enmudecían al ver entrar por segunda vez prisionero a Lanza. y el bravo José Miguel había aprovechado la oferta para pedir una tregua de tres meses. y reagruparse allí. pues lo perseguía el huido a Totora coronel la Hera desde Cochabamba. Tres en particular le causaron serios problemas: la abolición del tributo indigenal. pero desde allí había pedido la celeValles había sido bración del armisticio aduciendo que su destruida División de los Valles había sido destruida. ¡Y todo esto ocurría a fines de junio del 24. y así cargado de grilletes y cadenas entró a Palca. En marzo la situación de Lanza Lanza había era muy comprometida. censos y capellanías. El Tambor comentaba: !Ah. suspendiendo (¡hasta hoy!) los festejos del aniversario de Ayacucho cada 9 de diciembre dispuestos por ley expresa. pocos meses antes de Junín y Ayacucho. a pesar de las bravatas de los soldados ya no tenían miedo alguno. todos atónitos. detener la reforma eclesiástica y despedir a los últimos contingentes de tropas colombianas. la reforma eclesiástica. De qué magnitud serían las consecuencias de la pésima conducción de Andrés de Santa Cruz . detrás de la cordillera de Mosetenes. Valdés sopesaba muy bien el triunfo que significaría atraer a Lanza a las filas del general Olañeta. pueblo! En aquel día se vieron en una confusión desesperada. el comandante Pedro desde allí había Antonio Asúa y la tropa enviada por el genepedido la ral Valdés. por eso instruyó a todos sus jefes respetar el armisticio. en la junta de los ríos de La Paz con el de Miguilla o en Cotacajes. 2008 todavía mucho el ver la libertad de toda la América. que será tarde y costará ABNB/Fundación Cultural BCB/Plural Editores. que había instruido a sus hombres refugiarse en la Amazonía.46 A tal grado se alarmaría Lanza. Una vez que salió. que en 1825 fueron más solemnes que el propio 6 de agosto.

Pero para los hombres y mujeres que nos consideramos productos de la historia. Cochabamba esta obligada a rescatar estas figuras. con una economía y tecnología globalizada. pierden su realidad los Estados Nacionales. ha olvidado de enaltecer la patriótica labor de muchos paladines de la libertad. Con esta premisa queremos reclamar por los héroes olvidados o pospuestos. En este Bicentenario del Guerra de la Independencia debemos exaltar con fuerza por los patriotas que con su sangre y sacrificio construyeron los paradigmas que aun estamos gozando en este siglo XXI. Empezando nuestra reflexión. es irrenunciable una reflexión para reparar esos injustos olvidos. También se puede ubicar en la ineptitud de algunos historiadores de interpretar la historia en su verdadera dimensión y magnitud. debemos restituir y ubicar a esos héroes olvidados en el pedestal de la gloria eterna. así en este mundo globalizado. esta propuesta solo la tecnología y la economía serian las fuerzas que muevan el desarrollo de la humanidad. Bartolomé Guzmán y cientos de patriotas más. la identidad histórica e ideológica tienden a desaparecer por completo. que Teófilo Manzano somos la fuerza que construye la grandeza de los pueblos y de los hombres. En este Bicentenario de la Guerra de la Independencia. construyeron los paradigmas que aun estamos gozando en este siglo XXI. como la del glorioso comandante Don Francisco del Rivero. En este Bicentenario del Guerra de la Independencia debemos exaltar con fuerza por los patriotas que son su sangre y sacrificio. hace que la historia alumbre con todo su resplandor algunos acontecimientos y héroes. que de hecho pretenden minimizar las glorias del contrincante externo e incluso en las rivalidades internas de estos procesos. Para. Nosotros ciudadanos del siglo XXI. que incluso forma parte de la estructura ideológica de algunos paradigmas. Otra causa no menos significativa esta en la rivalidad de los protagonistas de esos hechos históricos. mientras a otros cubre de tinieblas y quedan en el olvido. por lo tanto su historia. Indudablemente la causa primaria esta en el EGOISMO natural de los hombres. es necesario ubicar las causas que determinaron este olvido o por lo menos posponer en su relievanza histórica. En nuestro siglo de la cibernética. 47 .Los Héroes Olvidados Que sino. La historia escrita y enseñada hasta ahora. por que se pretende imponer una aldea planetaria. que da calidad y calidez a la humanidad.

republicano de convicción y fiel a la democracia se dirigió al ejército realista. ¿Que se pretende con esa sutil división?. para reorganizar el ejército.traidor. jefe político después de la Revolución del 14 de Septiembre de 1810. sacrificio y por el mismo adjetivo de legarnos una PATRIA LIBRE Y DIGNA. Profesor de Ciencias Sociales. Esta extraordinario Patriota no puede ser pospuesto. solicitando el “Cese de Fuego”. todo por una mala interpretación. o quizás incluso mal intencionada. Los libros de historia. no es traición. lucharon con igual valentía. Es una “CAPITULACIÓN” momentánea. comandante militar. Esta figura jurídica. Sociedad de Estudios Históricos del Colegio de Arquitectos. En estas preocupaciones también debemos rechazar la pretensión de dividir la Guerra de Independencia en antes y después de 1809 – 1810. republicano de convicción y fiel a la democracia se dirigió al ejército realista. En obediencia a esta dispocisión Francisco del Rivero. su figura tiene que ensalzar en todos los altares patrios. glorificar más a una etapa y menos a la otra de esta guerra. Teófilo Manzano. solicitó el “Cese de Fuego”. de guerra. Soldado de la Patria y genio en la formación de la República. Esta figura jurídica. Nefasto error. Las escuelas y colegios deben dar más espacio en los saberes de las lecciones históricas. bravo soldado que se batió con los realistas de nuestros valles y en las agrestes tierras del altiplano. ni sometimiento al enemigo. La historia se ha equivocado. Estos patriotas lucharon con extraordinario heroísmo tiene que ser restituidos a la eterna gloria de la historia. complementaran su contenido con la labor de este y otros patriotas olvidados. . Sabemos que la Batalla de Hamiraya fue gloriosa en principio. no es traición. que se erijan para los desfiles cívicos departamentales. Hamiraya fue bañada de sangre y el Ejército patriota se desconcentro. solicitando el “Cese de Fuego”. Integrante de la Asociación del Bicentenario de las Luchas Libertarias de Cochabamba. los pertrechos bélicos y otros y continuar con la guerra hasta llegar a su objetivo final. Su monumento tine que ubicarse en el pedestal de alguna plaza que lleve su nombre. En un ligero esbozo de la figura de Francisco del Rivero. ni sometimiento al enemigo. de guerra. de imponer una patria libre. pero una reacción inmediata de los realistas se torno en derrota y en masacre a los patriotas. Ante esta realidad inesperada el Cabildo de Cochabamba. Esta referencia sirve también para otros patriotas olvidados como Don Bartolomé Guzman ideólogo y guerrero de este proceso libertario. La patria es de todos sin ninguna exclusión. reponer las fuerzas. acusándole de 48 Francisco del Rivero. por que los patriotas a lo largo de los casi 300 años de coloniaje. Es tiempo de interpretar correctamente la historia y restituir a los patriotas injustamente olvidados o pospuestos. vemos al soldado sin par. favorable a las patriotas.

iban variando a lo largo de los tres siglos de colonización. económica. Los movimientos indígenas en Bolivia – Norte de Potosí con los hermanos Katari. 1. España perdió el sitial de considerarse la primera potencia de Europa por las constantes guerras que libró con las naciones vecinas . se acentuaron varios cambios estructurales en el ámbito económico. España perdió el sitial de considerarse la primera potencia de Europa por las constantes guerras que libró con las naciones vecinas. fueron los Reyes que empezaron a tener el poder absoluto sobre sus súbditos. el progreso. no siempre van a ser aceptados de manera pacífica. tuvo que librar varias guerras. aplicó con rigor su nuevo ordenamiento político. su eterna rival. Julián Apaza en el departamento de La Paz. esta situación generó varias crisis económicas y políticas. conquista y colonización. Este desencuentro va significar la casi desestructuración de sus formas de organización social. se inicia una verdadera competencia en Europa entre las potencias rivales. al reinado de España. El Pensamiento Político En El Siglo De Las Luces: Europa.Las Reformas Borbónicas y sus Repercusiones en el Proceso de Independencia en América – El Alto Perú Susy N. lo cual va a dar origen al surgimiento de una nueva estructura social. Desde el siglo XVI hasta el XVII se fueron acentuando las Monarquías Absolutistas en Europa. la llegada de los europeos significó un total desencuentro de dos culturas muy diferentes. cultural y principalmente de sus prácticas religiosas de las sociedades indígenas. Tupac Amaru en el Perú y otras rebeliones sociales. Estas Reformas tuvieron repercusión en el área andina de América en 1780. es el caso del Inca Tupac Amaru I en 1572. principalmente en el área Andina. Desde el momento en que se tiene noticias del descubrimiento de un nuevo continente y principalmente de sus abundantes riquezas. España . en el cual la idea del lugar que ocupaba y de la utilidad que tenía. Como todo movimiento intelectual. el historiador Charles Walker (1999) ha considerado a estas rebeliones como pre independentistas. hubieron alzamientos indígenas. pasó a reforzar un mundo occidental euro céntrico en construcción. incluso durante las Reformas del virrey Francisco de Toledo. La Corona Española. por el contrario. Francia y otras naciones. que se constituyeron en las enseñas de nuevos estilos de lenguaje. política. Desde una visión andina o de nosotros mismos. social. por un lado con Inglaterra. América. económico y cultural a partir del siglo XVI.América. por otra parte estos siglos se caracterizan por las constantes guerras entre potencias rivales. el orden. la ciudadanía. político. religioso y militar. los derechos naturales. en América. En el caso de España. la ilustración contó con un grupo de personalidades que marcaba el derrotero 49 En el siglo XVII y parte del siglo XVIII. en el afán de descubrir o invadir. conquistar y colonizar vastas tierras ricas en recursos naturales. Siglo XVIII En Europa el clima intelectual se pobló de temas como: la razón. los mismos que se aplicaron en América. Países Bajos. Estos cambios introducidos. Portillo Espada Introducción Desde el “descubrimiento”. sobre todo el movimiento de Tupac Amaru. Con la llegada de Carlos III en 1760 –de la dinastía de los Borbones–. En el siglo XVII y parte del siglo XVIII.

y con un número indeterminado de seguidores, más o menos fervorosos o leales, que acogieron actitudes, lenguajes y programas con grados variables de conciencia y compromiso. En este siglo, surgen varios pensadores, cuyas ideas revolucionaron varios campos de conocimiento. Dentro el pensamiento político podemos señalar a John Locke, ya en el siglo XVII construyó una doctrina del nuevo régimen de gobierno, ponía límites a sus alcances y sostenía el derecho de las mayorías a ejercer el gobierno. Montesquieu, procuró hallar respuestas a los problemas suscitados por la relación entre el poder y las libertades individuales. Voltaire, defendía la tolerancia religiosa, los derechos individuales y la libertad intelectual. Rousseau, abrió un nuevo camino en la concepción de la sociedad y la política, establece la relación entre una sociedad igualitaria y el gobierno republicano. Estos dos modelos obraron en la mente de los insurrectos colonos ingleses de América en 1776, al establecerse el texto de la Declaración de Independencia. Este conjunto de doctrinas eran fruto de la reflexión de pensadores individuales y de la experiencia histórica acumulada. Llegaron a América no solo constituidas como un cuerpo teórico, sino como un conjunto de verdades compendiadas y casi de prescripciones prácticas. Las ideas de la Ilustración habían penetrado, ciertamente, en ese mundo colonial, las ideas de los pensadores franceses llegaron a través de sus divulgadores españoles, para los cuales ciertos aspectos de ese pensamiento estaban vedados o fueron cuidadosamente omitidos. Muchos autores, viajeros y embajadores consideraron que España de mediados del siglo XVIII había quedado fuera de este movimiento y estaba al menos dos siglos atrás de los demás países. La imagen de España atrasada ha sido cuestionada. Los debates del espíritu, la agitación
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e inquietud intelectual y los debates económicos traspasaron los Pirineos. La ilustración española parece como un movimiento que perseguía objetivos políticos concretos y contenía motivos más prácticos y utilitarios, como también mucho menos rasgos característicos de tipo teórico y especulativo. Un gran parte de las personalidades sobresalientes de la ilustración del siglo XVIII en España fueron altos funcionarios del Estado que durante sus actividades políticas aplicaron los conocimientos ilustrados en forma de memoriales y dictámenes políticos: así los hicieron Campillo, Ensenada, Aranda, Campomanes, Floridablanca y Jovellanos. El objetivo principal de los españoles ilustrados fue la reactivación de la economía del país, objetivo que impulsaría todos los planes reformistas que se propusieron aplicar en distintos campos de la vida del Estado. En síntesis la ilustración española estuvo marcada por un fuerte patriotismo, el cual buscaba un renacer de España. Esto solo se consideraba posible mediante la revitalización de la economía, para lograr esto se debían tomar medidas reformistas, no solo en campo de lo económico, sino también previamente en lo cultural y social, así como en la administración del Estado. En las colonias se fundaron escuelas de primeras letras y de Gramática, al tiempo que proliferaron otras formas de alfabetización con preceptos privados y maestros pagados por los vecinos. Se establecieron universidades Reales en ciudades como Quito y Santa Fe. En las colonias, los temas de la ilustración, por un lado propiciaron nuevas aproximaciones al conocimiento, a la naturaleza y a la sociedad, y, por otro dieron lugar a formas de asociación y a instituciones que más tarde los criollos convirtieron en sus baluartes. Como en España, las tertulias y las Sociedades de Amigos del País fueron adoptadas como formas de reunión de lectores y pensadores y de discusión de cuestiones de la política y la ciencia, y de las letras del siglo.

y, por otro dieron lugar a formas de asociación y a instituciones que más tarde los criollos convirtieron en sus baluartes

2. Las Primeras Reformas Borbónicas Iniciada Por Felipe V Primeras Décadas Del Siglo XVIII. Luego de la muerte de Carlos II, la elección de Felipe de Anjou, nieto de Luis XIV de Francia, con el nombre de Felipe V como Rey de España (1700-1746), dio lugar a la guerra de Sucesión Española, en la que los franceses se enfrentaron no solo con los Austria, sino con Gran Bretaña, Holanda y Portugal. Fue una guerra que tenía como objetivo hegemonizar el control económico y político sobre vastos territorios. Salió victoriosa en esta guerra Inglaterra y de esta manera se convirtió en el árbitro de Europa. Por el reparto pactado entre los contendientes en el Tratado de Utrecht de 1713, España conservó sus colonias americanas pero perdió sus posesiones en los Países Bajos y en Italia. Inglaterra obtuvo el derecho de Asiento, que le permitía introducir legalmente esclavos en las colonias americanas por treinta años. Felipe V y el emperador de Alemania no firmaron el Tratado. Inglaterra y Francia, por el contrario firmaron adicionalmente una alianza en Hannover, en 1716, para velar porque se observase lo pactado. El cambio de la dinastía de los Austria por los Borbones en siglo XVIII, significó para España el inicio de varios cambios económicos y políticos, pero para las colonias americanas no implicó mayores cambios en la primera mitad del siglo XVIII. Los Borbones heredaron de los Austria una monarquía que veía su poder enfrentado por dirigencias regionales, nobles, eclesiásticos y administraciones locales afianzadas en el manejo de los recursos fiscales, militares, y la justicia. Esta situación debía cambiar lo antes posible. Para la investigadora Margarita Garrido, (2001) los ecos de la ilustración, en España, se tradujeron en nuevos programas, que con el avance del siglo llegaron a afectar todos los aspectos de la vida en las colonias. Felipe V se embarcó en una política exterior agresiva y costosa para recuperar las posesiones italianas, no logró su cometidos por el contrario tuvo que renunciar a sus derechos

en Nápoles, Sicilia, Cerdeña y Milán y solo obtuvo que los ducados de Parma y tosca se le atribuyeran a Don Carlos, su hijo mayor, futuro Carlos III. Durante su reinado se comenzó a debilitar la influencia de los nobles en el gobierno al pasar los centros de decisiones de los Consejos (de Estado y de Indias), dominados por estos, a las Secretarias en las que se fue fortaleciendo una burocracia, premiada a su vez con títulos. Se dictan los Decretos de Nueva Planta, donde Aragón, Valencia y Cataluña dejaron de ser unidades separadas y tuvieron que aceptar impuestos y subordinación al monarca. Se crearon las Intendencias, las cuales fueron encargadas de la gestión de Hacienda, Justicia y Administración Civil y militar para la mayoría de las provincias entre 1711 y 1724. Los virreyes fueron sustituidos por capitanes generales. El regalismo se acentuó marcando el signo que tendría durante todo el siglo. Los impuestos también aumentaron y los precios tendieron a subir. Fernando VI (1746-1759), adelantó una política exterior de paz e inició un programa de modernización del Estado hacia una mayor intervención, logrando una relativa recuperación del tesoro español. Durante su reinado se firmó un tratado limítrofe con Portugal, por el cual España recibía Colonia do Sacramento, puerta de entrada del comercio por el Río de la Palta al Alto Perú, a cambio España cedió dos áreas, una de las cuales correspondía a territorio de las misiones jesuitas del Paraguay. Las comunidades guaraníes fueron obligadas a abandonar sus asentamientos con fatales consecuencias, su resistencia fue derrotada en 1756. Junto a sus ministros Cenón de Somodevilla y José de Carvajal, planteó un programa de reformas que buscaba la reorganización del gobierno, el fortalecimiento del ejército y de la marina, grandes obras civiles y el comercio de las colonias fueron prioritarios. Como se observa, las medidas estuvieron orientadas a controlar mejor la administración y el gobierno, reforzar el sistema de
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para las colonias americanas no implicó mayores cambios en la primera mitad del siglo XVIII.

defensa, aumentar la rentabilidad fiscal y el comercio. La medida que abrió el proceso de Reforma administrativa fue la creación de una Secretaria de Estado para las Indias y el desplazamiento del Consejo de Indias. Esta última institución fue convertida en una agencia de información para los ministros, posteriormente recobró funciones de cuerpo consultivo. Paralelamente, en las colonias americanas había una relativa autonomía por la clase criolla, lograda desde el siglo XVII hasta mediados del siglo XVIII, esta clase podía ocupar cargos en la Audiencia por compra el cual había empezado en 1687. Es importante señalar que la Corona recurrió a la venta de nombramientos para financiar sus altos costos de guerra con Francia en el siglo XVII y con Inglaterra en el siglo XVIII. Lo que se vendía no eran los altos cargos sino los nombramientos a los individuos, razón por la cual los que compraban este nombramiento no tenían privilegio sobre el puesto ni posibilidad de que este fuera hereditario.

de los historiadores como unos de los monarcas más destacado, del “despotismo ilustrado europeo” junto a José II de Austria, Federico II el Grande de Prusia y Catalina la Grande de Rusia. Sucedió a su hermano Fernando VI y se consagró como soberano de España el 17 de julio de 1760. Cuando Carlos III asume el control de España, Europa se encontraba en medio de varios conflictos, dos países estaban en guerra, Francia e Inglaterra, denominada “guerra de los siete años” (1756-1763). Unos tres años antes de que asumiera el reinado Carlos III, el anterior monarca Fernando VI se mantuvo neutral en este conflicto, Carlos III también quiso mantener la misma política de neutralidad, sin embargo, Francia que estaba camino de perder la guerra luego de la caída de Quebec, presiona a España para que le ayude y se comprometa con esta contienda. España interviene en esta contienda no solo por presión de Francia, sino también por que tiene otros motivos, como ser sus constantes reclamaciones a Inglaterra por la explotación del palo de Campeche en la Costa de Honduras en Centroamérica. Siendo esta la situación, España firmó en París el 15 de agosto de 1761 el tercer Pacto de Familia con Francia. Inglaterra gracias a su poderío naval ocupó temporalmente La Habana y Manila, esto significó para España una humillación, tuvo que rendirse y firmar el Tratado de París el 10 de febrero de 1763, además tuvo que realizar concesiones de territorios a este país. Para historiadores como Armando de Ramón, Samuel Vial1, esta contienda significó una lección que la guerra de los siete años motivo a Carlos III a planificar profundos cambios; comprendió que la mantención del imperio tendría que pasar por una reforma global de sus estructuras económicas, políticas y administrativas. Estos cambios modificarían la administración de América. 3.2 Las Reformas Los cambios en la estructura administrativa, política y económica estaban inspirados en tres objetivos:

motivo a Carlos III a planificar profundos cambios; comprendió que la mantención del imperio tendría que pasar por una reforma global de sus estructuras

En América esta práctica contribuyó a la corrupción del sistema administrativo desde mediados del siglo XVII y especialmente con los cargos de corta duración. Como se observa, la autonomía lograda por los Oidores coloniales fue notable, fue la “edad de oro del poder político de las Audiencias”. Fue en el reinado de Carlos III que cambió el signo de todas las Audiencias de América, de criollo a peninsular, según Jonh Lynch fue una “segunda conquista”. 3. Reformas Borbónicas De Carlos III Cómo señalamos en anteriores párrafos las mentalidad reformista empezó desde las primeras décadas del siglo XVIII, sin embargo el gran momento de la reforma fue la época de Carlos III y, en especial, cuando estuvo encargado de la Secretaria de Indias José de Gálvez (1776-1787). 3.1 Antecedentes y causas Carlos III, es considerado por la mayor parte

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Hacer más eficaz el control político que tenía la Metrópoli sobre las provincias de Ultramar Obtener un mejoramiento de las técnicas de producción agrícola y minera en las Indias Alcanzar una estimulación de la economía necesaria para producir un mejoramiento y un aumento de los ingresos fiscales de la Corona.

de la Iglesia en América. Esta Reforma también procura lograr una mayor subordinación de la jerarquía eclesiástica al poder real. “A esta tendencia se la llamaba regalismo y estaba en consonancia con los propósitos de centralización y uniformización tendientes a hacer más absoluto el patronato sobre la Iglesia de América”. Los borbones buscaron disminuir la intervención del Tribunal de la Nunciatura formado por sacerdotes extranjeros y el Tribunal de la Cruzada sobre la Iglesia española y a debilitar la acción de los Tribunales eclesiásticos nacionales. El hecho político más notable de la relación Estado – Iglesia, lo constituyó la expulsión de la Compañía de Jesús de los dominios del rey de España. Esta Compañía fue acusada de practicar ritos chinos, de ser contrabandistas y comerciantes, de agitadores en el Paraguay, de mantener en la ignorancia a los indios de sus reducciones, etc. Luego de esta fuerte campaña en su contra, aunque no se probó ninguna de las acusaciones que implicaban a los miembros de esta Orden, los jesuitas fueron expulsados de varias regiones de Europa y de España por decreto del 27 de febrero de 1767. La orden de expulsión en América tuvo repercusiones. La Compañía de Jesús en este continente contaba con 120 colegios, 2750 religiosos. Esta orden fue cumplida en el Alto Perú el 17 de agosto de 1767. Las Reformas Militares y la Creación del Ejército El objetivo de esta reforma era asegurar la estabilidad y parte sustantiva del programa de fortalecimiento de la autoridad, el control, el poder y la presencia del imperio en sus colonias del Imperio Español en América. La experiencia de la guerra de los siete años y varias guerras que libro España, develaron la debilidad de resguardo de sus fronteras. Esta situación dio lugar a la toma de acciones urgentes, organizó en América varios cuerpos de ejércitos Inicialmente esta reforma se aplicó en el Virreinato de Nueva España, luego en el Perú y nueva Granada. Se crearon batallones fijos
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Carlos III tenía conciencia del grado de adelanto al que habían llegado las colonias. Estaba enterado del grado de organización política que habían alcanzado, de su posibilidad de auto gobernarse eficazmente y de su adelantado comercio y sus primeros intentos industriales, sabía que se trataba de colonias muy pobladas y que contaban con un grupo dirigente de alta calidad. No ignoraba, tampoco, que tanto los ingleses como los franceses aspiraban a sustituir a España en la dominación que este ejercía sobre casi todo un continente. Son por estas razones que el gobierno español introduce varias reformas sobre el resguardo de las fronteras con el fin de mantener unido el imperio durante el máximo de tiempo. Para llevar a cabo varias de las Reformas, Carlos III se rodeo de algunos hombres inspirados e influenciados por la ilustración, ellos fueron: Pedro Balboa Abarca de Bolea, conde de Aranda, designado presidente del Consejo de Castilla, Pedro Rodríguez de Campomanes, nombrado fiscal del Consejo de Castilla y José Moniño y Redondo nombrado Secretario de Estado. Pero el hombre más importante para ejecutar las reformas fue José de Gálvez, hombre de confianza del rey. Todos ellos implementaron las principales líneas de la reforma. Reforma eclesiástica Fue una de las reformas importantes realizada por los borbones que pretendían una mayor intervención del poder real en las facultades de la Iglesia Católica, tendían a hacer crecer y extender el ámbito de acción
1 Ruptura del viejo orden hispanoamericano, 1993, pp.17

asegurar la estabilidad y parte sustantiva del programa de fortalecimiento de la autoridad, el control, el poder y la presencia del imperio en sus colonias

El incremento de batallones y la creación de milicias afectó.sobre todo en los puertos principales sobre el Caribe y el Pacífico y se organizaron milicias en el interior. Uruguay y Argentina. establecida por Cédula Real de 25 de julio de 1782. donde deslindaba con el Virreinato del Perú. Río de la Plata en 1776 y en 1803 en Puno. de Paraguay. también se las modificó internamente. la Audiencia de Charcas y el Corregimiento de Cuyo. Guatemala en 1761. junto a esta se creó otra institución sobre asuntos de Hacienda. y desde la Cordillera de los Andes hasta el Océano Atlántico. El 26 de agosto de 1764 fue dividida la Secretaria de Marina e Indias en dos. no solo logró consolidar su estructura administrativa. eclesiásticos y de estado. en cierta medida. Fueron de mayor importancia los proyectos destinados a establecer nuevas divisiones territoriales. Por real Cédula dictada en Aranjuez el 20 de junio de 1176. abarcó por el norte desde el Río Desaguadero (entre los lagos Titicaca y Poopó). dio lugar a nuevos sentidos de pertenencia y cambio el patrón de gastos del tesoro en las colonias. también fueron creadas las audiencias de Caracas. hasta la Patagonia por el sur. se creó el cargo de regente. y del 68% de tropas criollas en 1740 -1759 pasó al 80% en 1780 -1800. Por decreto de 10 de julio de 1787 se estableció una Secretaria encargada de lo asuntos de gracia y justicia. a los cuales se uniría un cuadro permanente de oficiales y soldados españoles. la extracción de minerales y el aumento de la población. Los batallones se complementaron con milicias constituidas por criollos y por población libre de todos los colores. dándoseles competencia sobre los problemas comerciales surgidos con motivo de la navegación entre la Metrópoli y América. . el ejército colonial se americanizó: del 34% de oficiales criollos en 1740 pasó al 60% en 1800. Paraguay. en 1786 y la de Cuzco en 1787. Surgen cuatro nuevos virreinatos: Nueva Viscaya en 1760. Carlos III designó virrey del Río de la Plata a Pedro Antonio de Cevallos Cortés y Calderón (1715-1778) y le envió al frente de una flota 116 navíos y de un ejército de 9.000 mil hombres. Comercio y Navegación. El único que se llevó a la práctica fue el tercero. España solo se limitó a enviar oficiales y equipamiento. De esta manera se organizaron los ejércitos con los criollos. entre las más importantes estuvo la Audiencia de Buenos aires. aprovechándose la infantería regular y los regimientos de dragones ya existentes. Esta división obedecía a un aumento de la complejidad del gobierno de América y Filipinas y a la necesidad de fomentar el comercio. el orden social colonial. Reformas Administrativas: Nuevos Virreinatos y Regentes Los cambios administrativos afectaron tanto a los organismos de la Metrópoli como a América. En su remplazo se crearon los juzgados de arribada instalados en Cádiz. El Virreinato de la Plata incluyó las antiguas gobernaciones de Buenos Aires. Junto con la nueva división territorial. En 1764 se acordó un programa para la creación de estos ejércitos coloniales. que fue suprimida por real decreto de 118 de junio de 1790. Guerra y materias de gobierno variadas. Este Ministerio volvió a sufrir nuevas divisiones. el cual debería presidir estos organismos desplazando al Virrey o al Gobernador. Fueron de mayor importancia los proyectos destinados a establecer nuevas divisiones territoriales. Este virreinato tuvo una existencia de 33 años. El 10 de agosto de 1776. No solo fueron aumentadas las Audiencias. con las guerras de independencia surgieron cuatro naciones: Bolivia. salvo la Casa de La Contratación. se constituye una secretaria especial para las Indias que se llamó Ministerio del Despacho Universal de Indias. se crearon nuevas audiencias. Varias instituciones que se encontraban en la 54 Metrópoli continuaron existiendo. Aunque con mucho recelo de los virreyes por las consecuencias que pudiera tener para la seguridad interior. que hasta entonces dependía del reino de Chile. la Canarias y la Habana.

como de las poblaciones de españoles. sugerencia de mejoras administrativas y otras medidas similares. fue criticada y combatida por los obispos y prelados a causa del otor55 Las intendencias fueron reguladas por numerosos cuerpos legales. Cochabamba. sus atribuciones fueron en materias de Justicia. a las que se añadieron los gobiernos de Mojos. En materia de Justicia el intendente pasaba a tener facultades políticas y de gobierno. Hacienda y Guerra. Charcas. Estas fueron las de Cuba y Luisiana y tuvieron un carácter administrativo. Potosí. llamadas la Cuatro Causas. La Intendencia fue una creación de origen francés. La abolición de los corregimientos y la prohibición del repartimiento de mercancías fue una medida destinada a aliviar a los indios y mejorar la administración de tributos. Durante la primera mitad del siglo XVIII hubo intentos de llevar esta institución a América. y con sueldo para el cargo. Córdoba. de Chiquitos (ambos en el Alto Perú). Con la institución de la Intendencia el gobierno fue cauteloso. Estaba encargado de la administración y dirección general de la Real Hacienda. dentro de las cuales estaba la tuición sobre la paz de las ciudades y poblaciones de su jurisdicción. Fue una de las instituciones más atacadas y mal mirada por los Virreyes. Las intendencias que se establecieron fueron ocho: La Paz. tenía la más amplia independencia. Paraguay y Buenos Aires. Salta. de la ordenación de los pagos y de regir la caja matriz que recibiría los dineros. Por tanto. el nombramiento de José Antonio de Areche como visitador general del virreinato del Perú. En 1776. Misiones y Montevideo. Las intendencias fueron reguladas por numerosos cuerpos legales. Debía proponer nuevas orientaciones comerciales. la justicia y muchas labores antes pertenecientes a los cabildos. la creación del virreinato de Buenos Aires y la intendencia de Real Hacienda y Ejército de Caracas. sus atribuciones fueron en materias de Justicia. Las primeras dos intendencias que se instalaron en América fueron a partir de la segunda mitad del siglo XVIII. Cómo señalamos a los intendentes se les encargó la recolección de tributos. Pedro de Gálvez fue designado Ministro de Indias y ese mismo año surgieron las comandancias generales de provincias internas. ensayo de nuevos cultivos. estaban inspiradas en la necesidad de una restructuración económica del imperio. se preocuparon de regular materias relacionadas con las fuerzas militares de aquellas provincias. La creación de estas Intendencias con jurisdicción territorial amplia. la Intendencia General de Ejército y Marina de 1717 y el plan general de intendencias para toda España dispuesta por la ordenanza de 1718. quienes veían disminuidas sus facultades. Policía. así como el fomento de la población. el establecimiento de los intendentes en América implicó la desaparición de los corregidores y de los alcaldes mayores. creándose el 25 de noviembre de 1776 la Intendencia de Caracas. En el Río de la Plata se dio al nombrado virrey Pedro Antonio de Cevallos el cargo de superintendente general de la Real Hacienda. tanto de los pueblos de indios.La Intendencia Indiana De acuerdo a varios historiadores la Intendencia fue la más innovadora y la de mayor contenido. era responsable de la exactitud del cobro de los impuestos cargas y tributos de su provincia. comenzó por Venezuela. fue mucho mayor que la de los corregimientos. fue la solución dada a la ineficaz y corrupta gestión de los corregidores y a las continuas quejas sobre el maltrato a los indios. Sobre las atribuciones de estos nuevos funcionarios. Hacienda y Guerra. en materia de Hacienda. Intendente de Ejército fue nombrado en 1776 como intendente de Ejército Manuel Fernández. Policía. llamadas la Cuatro Causas . que cristalizó en la península con las superintendencias de Ejército de 1711. En materia de Policía. siendo substituidos por los subdelegados que fueron funcionarios de confianza de los intendentes y nombrados por éstos. debía velar por la correcta administración e inversión de los propios arbitrios (impuestos extraordinarios).

la formación de bancos de avió y rescate para financiar a los mineros en su explotación y quitarles poder con el a los comerciantes y prestamistas y la traída de expertos mineralógicos. la que recién vino a ser suprimida en 1812. Entre las causas más importantes se deben principalmente al decaimiento minero. De ahí entonces que las tierras cultivadas se convirtieran en un excelente negocio. los deficientes recursos. Se sugirió el establecimiento de colegios especializados para los mineros y se enviaron a América libros y expertos mineralógicos propuestos por José de Gálvez. un Tribunal para resolver los litigios entre mineros. solo en el Perú. porque la instrucción mantuvo el sistema de composiciones. porque las técnicas que se aplicaban en la segunda mitad del siglo XVIII no habían evolucionado desde el siglo XVI. la motivación que llevaba a este tipo de inversión estaba en la inveterada costumbre de comprar tierras como instrumento de mantención del status social y económico. El Banco de Rescate le ofrecía al minero el precio más alto posible por la adquisición de la producción de plata. elemento indispensable para el trabajo minero. que favorecía ampliamente la propiedad privada tanto entre los españoles como entre los indígenas. Además las zonas urbanas y mineras necesitaban de los productos alimenticios de los campos para poder sobrevivir. en las minas de Potosí y Huancavelica aún se mantenía la mita. mano de obra sin preparación técnica y el fomento del contrabando. Se pretendió introducir el método de amalgamación que entre otras cosas producía un ahorro de azogue. a fin de que estos tuvieran acceso a la propiedad privada. Reformas económicas La Minería A mediados del siglo XVIII la actividad minera atravesaba diversos problemas.gamiento de facultades de vice patronatos a los intendentes. el descubrimiento de nuevas minas y el interés mostrado por los comerciantes. Se crearon leyes que consideraron la nueva situación y otorgaron soluciones más liberales. En 1792 aparecieron en Perú. el mejora56 miento técnico. También vendía azoque. con el fin de crear escuelas y enseñar nuevas técnicas de explotación a los mineros americanos. con sus postulados a favor de la agricultura como base de cualquier sistema económico. realizadas por los indígenas. Más que las ideas económicas. Está política no benefició a los indígenas. planteando una igualación jurídica entre el español y el indio. En este siglo aumentaron en número las haciendas. pero tuvo menos eco en América. Hubo un aumento en la producción argentífera y se debe a varias razones: la baja en el precio del azogue y de la pólvora. La mano de obra era libre y asalariada. los privilegios fiscales a los gremios mineros. Solo se seguían las costumbres y prácticas del siglo XVI privilegiándose el cultivo de aquellos productos de consumo local para evitar su importación. lo que se lograría mediante el arbitrio de repartir entre éstos las tierras comunales y las baldías. En América la élite minera y comercial invirtió de manera creciente en la agricultura. a raíz de la independencia. La tecnología para los trabajos mineros estaba muy atrasada. Para ello se dio una Real instrucción en 1754. Se crearon leyes que consideraron la nueva situación y otorgaron soluciones más liberales . hay que considerar la pobre tecnología. La Agricultura Influyó en los pensadores y ministros españoles la aparición de la teoría fisiócrata. que permitía la adquisición de tierras de manera fraudulenta2. Durante la segunda mitad del siglo XVIII se fomentó la expansión de la propiedad individual en desmedro de la comunal. Los Bancos de Rescate se establecieron al final del período colonial. Técnicamente no existieron ni se aplicaron en América políticas claras y precisas para desarrollar la actividad agraria. los hacendados ante la dificultad 2 Numerosos personajes como Campillo y Jovellanos fueron partidarios de la abolición de la explotación comunitaria de las tierras.

el comercio libre constituyó uno de los grandes equívocos de la historia. El comercio libre al abrir los puertos españo- les al tráfico mercantil americano y al permitir el comercio entre las diversas provincias que componían el imperio. reduciendo a los comerciantes de América al solo tráfico intercolonial. Chile y el Río de la Plata. la supresión del sistema de flotas y galeones y su burocracia. ello era debido a que el monopolio. el cobro de los impuestos y contrabando y. al tiempo. Se optó por un sistema de impuestos claramente diferenciados. Por otra parte los términos del intercambio favorecían a los comerciantes de la Metrópoli. la disminución de los derechos sobre el oro y la plata. pero no menos exclusivista. se encontraron un listado de productos que los indígenas debían entregar a los sacerdotes). lo que no era sino una forma de evadir la misma. haciéndolos 57 el comercio libre constituyó uno de los grandes equívocos de la historia. Uno de los grandes problemas que tuvo la junta fue el de proponer una solución que aumentara los ingresos sin incrementar los impuestos. puesto que para los criollos de América no representó ni comercio ni libertad. y el establecimiento de sanciones concretas y duras para disminuir el contrabando. Basado en este informe. a través del aumento consiguiente de los intercambios. Para el historiador John Linch. de auge de la producción en mano de obra esclava. que ahora serían los encargados de llevar a cabo los intercambios entre la Metrópoli y los puertos autorizados en las colonias. más allá de los turnos. las cuales no eran menos gravosas. El 2 de febrero de 1778 este libre comercio fue otorgado a Perú. como asientos administrados por un estanquero que los remataba. pretendidamente monopólico. Los españoles verían rebajados sus impuestos sobre sus productos y los extranjeros tendrían impuestos más altos sobre los suyos. estaba consagrando la muerte definitiva de las viejas estructuras del comercio. esta Junta sugirió que se dispusiera libertad de comercio entre la Metrópoli y las Indias. se transformó en un mecanismo de mayor eficiencia de lo que era. de las cuales las que tenían relación con la libertad de comercio. El Comercio Libre Para llevar a cabo estas reformas se conformó una junta de expertos. se buscaba el crecimiento de los ingresos fiscales. sino que su propósito era establecer un nuevo monopolio ahora bajo un signo más moderno. por medio del endeudamiento a veces obligado. A fines de este siglo predominaba claramente la tendencia a formar grandes latifundios proceso que no se detendría hasta el siglo XX. Ajuste fiscal El sistema tributario en las colonias americanas fue un tema de primer orden. El indio que permanecía en la comunidad debía responder no solamente a las cargas del corregidor sino también a las impuestas por el cura (Archivo de Potosí. El 12 de octubre de 1778 se dictó el Reglamento y Aranceles para el Comercio Libre de España e Indias que fue la culminación de este largo proceso. ya que se mantuvieron el monopolio para los mercaderes de ésta. Entre las décadas de 1770 y 1780 éstos fueron pasados a control total del Estado. el aumento del tráfico esclavista desde África. y se pudo controlar mejor el comercio por parte de las autoridades peninsulares.de conseguir mitayos. la prohibición del recurso de súplica de la ley. de Sevilla . prolongaban el servicio de los indios. puesto que para los criollos de América no representó ni comercio ni libertad . Los estancos de aguardientes y tabaco existían en algunas provincias desde la primera mitad del siglo. privilegiándose a los españoles por sobre los extranjeros.Cádiz. El siglo de la Ilustración fue. para así ayudar al comerciante de la península. También se consagra el triunfo del sistema de los navíos de registro. El autor de este Reglamento fue Tomás Ortiz de Landázuri y la finalidad con su dictación fue la de resolver los grandes problemas económicos que había sufrido España durante el siglo XVIII. se tomaron diversas medidas. Pero no habría las puertas al comercio con países extranjeros al imperio.

A los indios se les incrementó el pago del tributo en dinero. criollos y mestizos contra el despotismo de las autoridades coloniales Las reformas que trajeron la reordenación profunda de las relaciones administrativas. Las autoridades virreinales. disminuyeron la alcabala y suprimieron la Aduana. en Nueva Granada. agudizaron la crisis. El aumento de las alcabalas. Los encargados de realizar estas recaudaciones fueron los visitadores y revisitadores. la intransigencia de los visitadores y su desconocimiento de la tradición de hacer acuerdos entre gobernantes y gobernados. En términos fiscales. Repercusiones Políticas Las reformas borbónicas aplicadas en América no se dejaron esperar. de Armada de Barlovento. aunque en ellas estuvieron implicados indígenas de las provincias. productores indígenas y arrieros también se oponían al nuevo sistema. estas medidas no detendrían el avance de los indios contra La Paz en 1781. En algunas audiencias se introdujo primero el tabaco. que fue una clase privilegiada. Las innovaciones fiscales y sobre todo la ruda forma de ejercer los controles sobre cultivadores de tabaco fuera de las zonas permitidas y sobre destiladores clandestinos de aguardiente. pero los principales protagonistas fueron los indios “trajinantes. Los impuestos de alcabala. pequeños comerciantes. mestizos e indios les incrementaron el impuesto de las alcabalas el 4% y 6% por sus actividades comerciales. ante el reclamo generalizado. En términos políticos. contra los religiosos que cometían varios abusos en el cobro de los diezmos y contra los peninsulares. que traían y llevaban productos agrícolas y ropa de la tierra. mestizos. los resultados fueron positivos aunque variables por regiones y por períodos. el tributo y el pago forzoso de mercancías repartidas por los corregidores se agregaron el aumento de la alcabala. Entre ellas sobresale la rebelión de los Barrios de Quito en 1765 y la rebelión de los Comuneros del Socorro y San Gil en 1781. produjeron otros tantos amotinamientos en torno a la Aduana. La resistencia contra esta medida se concentró en las ciudades. Un grupo significativo de comunidades sintió que la extorsión fiscal llegaba a un punto insostenible cuando a la mita. El 26 de julio se ordena el establecimiento de una Aduana en La Paz Las aduanas no solo afectaron a los grandes comerciantes. Los vecinos criollos y mestizos se manifestaron con pasquines. las reformas económicas mercantiles y la . a los comerciantes criollos. el reajuste de las instituciones. El blanco principal de la protesta fue el aduanero Bernardo Galloy los guardas de la Aduana. artesanos. En la ciudad de La Paz se produjeron hostilidades contra la Aduana el 22 de octubre de 1777 y el 12 de marzo 1780. y los de guías y tornaguías fueron incrementados y afectaron a nuevos productos. Conclusiones: Repercusiones Reformas en América de las Ya en las primeras décadas del siglo XVIII se dieron varios levantamientos de indios. criollos y mestizos contra el despotismo de las autoridades coloniales. eximida de pagar impuestos a la Corona Española. el pago de depósitos para todos los productos que salían de la ciudad. El 30 de marzo de 1772 se establece por decreto real un incremento del impuesto de la alcabala del 2% al 4% Se establecen Aduanas en Arque y Tapacarí (Cochabamba) en 1774 y se impone la alcabala sobre los granos.más fuertes y menos flexibles. Ya en las primeras décadas del siglo XVIII se dieron varios levantamientos de indios. en otras el de agua ardiente. De todas maneras. la nueva revisión de los fardos para los aduaneros. hacendados. la aplicación de impuestos a productos que nunca los habían pagado. El aumento de los impuestos también causó en el Perú una serie de protestas de criollos y mestizos. militares y mercantiles entre la metrópoli y las colonias. dieron ocasión a muy fuertes protestas en toda la geografía colonial. su extensión a 58 productos propios de su economía antes exentos y el mayor control de comercio interno con guías y tornaguías.

Bibliografia GARRIDO. La Segunda (1751-1756) coincidente con la legalización del repartimiento. Perú y Bolivia 1700 – 1783. OPhelan Scarlett. con el movimiento de Tupac Amaru y Tupac Katari. quienes competían entre ellos por el control de la mano de obra indígena. Universidad Andina Simón Bolívar. Susy N. Lima. desembocaron en violencia. El aumento de alcabalas . detecta tres coyunturas de rebelión o revueltas en el Virreinato del Perú y en ella aparece el reparto de mercancías. estimuladas por las reformas fiscales adelantadas por José Antonio de Areche. Fueron las medidas administrativas y fiscales las que causaron mayor irritación. fueron las políticas de la Reforma que generaron mayor rechazó y que en muchos casos. COUYOUMDJIAN Juan Ricardo. Centro de Estudios Regionales Andinos “Bartolomé de Las Casas”. la creación de aduanas y la Visita general al reino.creación de nuevas entidades político administrativas agravaron la situación política de la región. La Primera (1726 -1737). criollos. Y la Tercera (1776 – 1781). El conjunto de estas medidas significó. Quito. Cuzco y la formación del Perú Republicano 1780 – 1840. Uno de los puntos más neurálgicos para aumentar los ingresos fiscales fue el de los impuestos al comercio. Asociación de Investigadores Histórico-Sociales. como uno de los motivos de protesta: 1. Scarlett 1988 Un siglo de rebeliones anticoloniales. VIAL Samuel 1993 Ruptura del viejo orden hispanoamericano. Barcelona. Las Reformas Borbónicas pusieron en evidencia la crisis del sistema colonial. John 2008 Las Revoluciones hispanoamericanas 1808 – 1826. El auge de la llamada era de la insurrección andina y la profundización de la crisis se dieron en la década de 1780. Portillo Espada. Un ejemplo muy claro es la insurgencia de don Alejo de Calatayud en 1730 en Cochabamba. 3. El sistema colonial tardío. se caracterizó por agresiones y revueltas inmediatas contra los abusos de los corregidores. Estos cambios unidos a la decadencia que significó para España el reinado de Carlos IV.3 LINCH. Charles 1999 De Tupac Amaru a Gamarra. 11ªed. Integrante de la Asociación del Bicentenario de las Luchas Libertarias de Cochabamba. implicaron la toma de conciencia de la necesidad de separarse de la Metrópoli y de continuar solos su propio camino histórico y paradójicamente golpearon las bases del dominio español en América. mestizos e indios. Estas medidas fueran vistas por los criollos como un intento para imponer sus intereses sobre el de las provincias americanas. Margarita 2001 América y España en el concierto de las naciones. Ariel. 59 . contra las que de nuevo. caciques y curas. RAMON Armando de. como en la primera coyuntura enfrentaron al gobierno colonial. Vol. En historia de América Andina. Socióloga. Santiago de Chile. por tanto. durante el virrey de Castelfuerte. Centro de Estudios Regionales Andinos “Bartolomé de Las Casas”. como reacción de mestizos e indios contra las revisitas para aumento del tributo y de la mita minera acompañadas por los primeros intentos de legalizar el repartimiento de mercancías. Andrés Bello WALKER. Fueron las medidas administrativas y fiscales las que causaron mayor irritación 2. para América el ensayo de modernización más dinámico que hasta ese entonces se le había impuesto. O´PHELAN GODOY. Lima.

cuando era llevado a prisión. Un proceso que se inició en el territorio de la Real Audiencia de Charcas. La historiografía tradicional ha hecho mayor énfasis en analizar la lucha emprendida por la elite criolla. al igual que miles de indígenas originarios. La misma La historiografía tradicional ha hecho mayor énfasis en analizar la lucha emprendida por la elite criolla. denominada genéricamente “América”. En 1776 la Corona de España impuso un nuevo Sistema Económico Colonial. Cochabamba. En ese dramático proceso independentista combatieron con similar denuedo. a pesar que esta fue determinante para el triunfo de las fuerzas patriotas. En 1782 la rebelión fue aplastada a sangre y fuego con el ajusticiamiento de los líderes guerreros aymaras y quechuas como Túpac Amaru (José Gabriel Condorcanqui). y ha dejado en segundo plano la participación popular. Tomás Catari. pardos y morenos (negros). zambos. de distinto origen social siendo muchos de ellos criollos (españoles nacidos en América) y mestizos. esclavos. Sin su concurso. caracterizado por la imposición del régimen de Intendencias de Provincia y de Ejército. Esta medida reformista provocó un temblor social que estremeció la base misma del Imperio español en América. pues logró consolidarlo formalmente recién el 6 de agosto de 1825. 60 . y ha dejado en segundo plano la participación popular El 2009 Bolivia inicia la celebración del Bicentenario de la Independencia patria. sobre un dibujo de Alcides D’orbigni. pero que paradójicamente fue la última en culminar el anhelo de libertad e independencia. Rebeliones indígenas incendiaron el horizonte en 1780. mujeres. asesinado de forma aleve en la quebrada de Chakatilla por sus captores. sencillamente no habría patria. Túpac Katari (Julián Apaza) y Dámaso Katari. dando fin al viejo Estado Imperial Español diseñado por el Virrey Francisco de Toledo en las colonias de Abya-Yala.Indios y Mujeres en las Luchas Independentistas de Charcas (1809-1825) Luis Oporto Ordóñez Arte de Mauricio Sánchez. 1830. En 1730. la sublevación de Alejo Calatayud en Cochabamba es un ejemplo del espíritu levantisco en Charcas. con la tenaz oposición al nuevo régimen impuesto por la Corona. que se alcanzó luego de 16 años de cruenta guerra con España. incluso niños. ofrendando la vida a la patria. cacique de Chayanta pagó con su vida el levantamiento indio. Los orígenes. Los deseos de Independencia se remontan mucho más antes del emblemático año de 1809. hombres.

entre ellos Pío Tristán. En el ínterin.000 plazas para hacer frente a la guerra por la independencia. se conformó una Junta Tuitiva abiertamente revolucionaria. que arribó a América con 3. el 6 de agosto de 1825. cuando los últimos caudillos fueron igualmente destrozados en cuatro partes. otro ejército no menos valiente y temerario que el colombiano. el desacato surgió en el seno mismo del Imperio. El ejército del imperio El Imperio Español envió un Ejército continental de 17. rebelándose sus súbditos que eligieron representantes en la Corte de Cádiz. deponiendo a su Presidente pero jurando lealtad al Rey. donde surgieron nuevas voces de rebeldía desde la despreciada raza española nacida en las colonias. hasta 1783. El Virreinato del Río de la Plata (1810). Rebelde por el otro. Joaquín de la Pezuela y Jerónimo Valdés. El corolario de la sublevación continuó en el altiplano aymara lacustre. uno a uno a las posesiones de la Corona Real. héroes en la guerra contra los franceses.suerte corrieron las bravas mujeres guerrilleras. Andrés de Santa Cruz. como escarmiento para otros alzados. Sucre. Simón Bolívar y su lugarteniente José Antonio de Sucre. la ciudad de La Plata. deponiendo al Rey Fernando VII. y otros como Agustín Gamarra. Bartolina Sisa (La Virreina) y Micaela Bastidas. debido a la ancestral prohibición de ceder los niveles de gobierno a esos nuevos actores políticos que clamaban por protagonismo. Impusieron un gobierno criollo. leal por un lado. Francisco Xavier de Aguilera. Sólo entonces la Corona Española logró poner en vigencia la Real Ordenanza para el Régimen de Intendencias y Ejército en sus colonias. Las cabezas de los insurrectos coronaban las picas a la salida de las ciudades. donde le fue conferido el Mariscalato. militar francés al servicio de España. Sucre fue el primer presidente de la Patria. Dada ya la independencia. el Virreinato de Nueva España (1810). Joven militar. Curiosa fue la conformación del ejército realista. el Virreinato de Nueva Granada (1810) y el Virreinato del Perú (1812). Entre los jefes españoles destacó José de Canterac. Parte de ese Ejército llegó al Perú. Vientos de libertad y rebelión contra el León de Iberia La llama de protesta surge vigorosa desde la sede de la Real Audiencia de Charcas. José Manuel Goyeneche. Ese ejército llegó a tierras americanas con la gloriosa honra de haber derrotado y expulsado a los invasores franceses. En la ciudad de Nuestra Señora de La Paz. Los realistas aplastaron toda forma de gobierno criollo independiente y ahorcaron en plaza pública a los libertarios. Impusieron un gobierno criollo. Pero la sed de libertad e independencia no cesó y empezó a abrazar. territorio de la Gran Colombia bajó un ejército patriota. muera el mal gobierno”. La secuela de esta inusual acción llegó hasta las colonias. al que los criollos nominaron de forma oportunista como ‘República de Bolívar’. Pedro Antonio de Olañeta (terrateniente peruano nacido en España). que se pasaron al bando patriota. expresando el magistral silogismo de los rebeldes “Viva el Rey. al mando de generales venezolanos. liderada por Pedro Murillo y sus conjurados. pues entre sus jefes militares estuvo la crema y nata del criollaje. deponiendo a las autoridades e implantando por primera vez un régimen independiente del todo de España. temibles realistas que se mantuvieron fieles a la corona española. Desde el Sur. liberal como el general Bolívar. Desde el norte. dirigido por mariscales y coroneles de alcurnia y rancio abolengo.000 plazas. tuvo a su conciencia otorgar la autoridad para formar gobierno en Charcas. quien brillaría con luz propia en la batalla de Ayacucho. en su condición de delegado del Libertador Simón Bolívar. liderada por Pedro Murillo y sus conjurados. A su mando estaba el General Miguel de 61 se conformó una Junta Tuitiva abiertamente revolucionaria. España había sido invadida por el ejército de Napoleón. Como paradoja de la historia. subió raudo. oponiéndose a la tiranía. Carlos Medinaceli y José Ballivián. como José de la Serna. deponiendo a las autoridades .

000 plazas reclutadas en Arequipa. como aquellos liberados por Warnes. cuyas luchas dieron lugar a la independencia de Chile y el Perú. dominaba el medio geográfico Betanzos e Ignacio de Zárate. desolaron a sangre y fuego las poblaciones aymaras.000 indios aymaras y quechuas de La Paz. región donde se formó un formidable ejército de cochabambinos. desde donde combatió a los españoles enviados del Cusco. Guancané. puerta de ingreso a Potosí. En La Paz. pero a la postre tuvieron que rendir las armas y estandartes del Rey ante sus aguerridos comandantes. que pasaron a engrosar las tropas patriotas. Mateo García Pumacawa. dirigido por José Miguel Lanza. ¡Cuánta sangre joven ofrendaron esos temerarios patriotas! Apoyados por la inmensa masa formada por indios quechuas y aymaras. En Tarija.000 y 19. entre los ríos Grande y Pilcomayo. que posibilitó asestar duros golpes a las tropas imperiales. José Antonio Álvarez de Arenales. Santa Cruz y Chuquisaca. Arequipa y Lima. El bravo comandante Ignacio Warnes García. En Cinti. armó su cuartel general en Mizque y Vallegrande. se levantó la fortaleza de Ayopaya. Azángaro. En ella combatieron también los hermanos Gregorio. contaron con el apoyo de tropas indígenas. En Chayanta. Eustaquio “Moto” Méndez. célebres Republiquetas autónomas. casi siempre como “carne de cañón”. subestimados por sus enemigos que los veían como una simple ‘turba’. que combatieron al mando de contaron con el apoyo de tropas indígenas. acompañado en las gestas libertarias por generales criollos como Bernardo O’Higgins. que ingresaron por el Desaguadero para liberar a La Paz del cerco indígena de 1811. se unió a las tropas de José Antonio Álvarez de Arenales. En el cerco de La Paz participaron entre 15. Medinaceli. hacían estragos a las tropas españolas. logrando controlar inmensos territorios a los que dieron incipiente organización militar y administrativa. Camargo. En Chuquisaca se formó un ejército al mando de Manuel Ascencio Padilla. combatió bajo el Ejército argentino en Tucumán y Salta. Los denominaron despectivamente como “Las Montoneras”. El Cacique quechua de Chinchero. apoyando a las tropas del Gobernador Manuel Quimper y Goyeneche. Indígenas Tanto los ejércitos patriotas como los españoles. estaban conformados mayoritariamente por mestizos e indígenas. Guerrillas y Republiquetas Las tropas españolas fueron combatidas por temibles ejércitos criollos. Francisco y Manuel de Uriondo. Por su parte los ejércitos patriotas comandados por criollos. mostraron su valor y determinación por la causa que abrazaron. Leales hasta la muerte 62 . Pucara. Lampa. Belgrano lo designó Intendente de Santa Cruz de la Sierra. sin preparación ni pertrechos. Desde este bastión controlaba Chuquisaca y garantizaba la ruta expedita para que pasaran los ejércitos argentinos. incluso esclavos pardos y morenos. Leales hasta la muerte. Los jefes montoneros eran latifundistas que abrazaron la causa de la Independencia y dispusieron para ese noble propósito los recursos de sus haciendas y las almas que las habitaban. que se hizo fuerte en Tomina y La Laguna. El método de lucha era la guerrilla. Controlaba los caminos que unían a Cochabamba. Cusco. colaborados por el legendario general Martín Güemes desde Salta. el cura Ildefonso de las Muñecas instaló su cuartel general en Larecaja. y Manuel Choquehuanca. desde su Republiqueta el patriota Vicente Camargo amenazaba Cotagaita. En Cochabamba. celosamente resguardada por tropas españolas. Victorio y Martín García Lanza. fieles a España. Tacna. con 20. casi siempre como “carne de cañón”. escribieron las páginas más gloriosas de esa gesta.San Martín. Luego de su derrota en la batalla de La Florida. Así se erigieron. Murió en la batalla de Pari. a lo largo y ancho del territorio de la Real Audiencia de Charcas.

al mando del comandante Esteban Arze. Entre estos destacó el más fiel que pudo tener.comandantes criollos y mestizos. azorado pero igualmente cruel ante la arremetida femenina. Ante esa hazaña el general Manuel Belgrano recomendó se le otorgase el grado de Coronela de los Ejércitos. al que se sumaron las del Mariscal de Campo Miguel Tacón. Coroico y Songo. que se había llenado de laureles en Villcapujio. Les apoyaba el comandante cochabambino José Serna con 40 fusileros y 2. Sacaca y Chayanta. los Caciques Juan Maraza. que se oficializó por Decreto de Juan Manuel de Pueyrredón. Esa era la gloriosa composición del Ejército español. Potopoto. del Coronel Francisco de Aguilera. el poeta quechua Juan Huallparrimachi. Estaban comandados por Juan Manuel de Cázeres y los caciques Titicocha. En las tierras bajas citamos como ejemplos notables a los indios Canichanas de la Misión de San Pedro. . Cochabamba.000 indígenas de Arque. que pereció defendiendo a su comandante. el poeta quechua Juan Huallparrimachi. oportunidad en la que las tropas de criollos e indios derrotaron a lo más granado del ejército español que fue enviado contra Padilla y su esposa Juana Azurduy. Pascual Quispe. que presionó sobre Oruro con el concurso de indios que fueron calificados por los españoles como ‘muchedumbre de caballería’ y ‘agolpamiento de naturales’. de Vicente Sardina (que brilló en la guerra de España contra Napoleón). En la tropa de 800 plazas del comandante Cueto. siendo vana la resistencia a la bayoneta. de la Hera. el 13 de agosto de 1816. Venían de los confines de Tapacarí. En El Villar Juana Azurduy alcanzó la celebridad. entre otros. presentaron batalla ante el enemigo. A esas tropas se sumaron. El Virrey Joaquín de la Pezuela envió 800 plazas para reforzar las fuerzas realistas del General J. En la Coronilla de Cochabamba. Las tropas indias estaban situadas en Pampahasi. La heroína Juana Azurduy tenía bajo su directo mando 30 fusileros criollos. y las 500 plazas del Escuadrón de Notables organizado por tropas del coronel Manuel A. Cohoni. Tardío. las piezas de artillería del comandante Espartero. Puno. a los que sumaron 5. sucumbió ese glorioso 12 de marzo de 1816. del Comandante Felipe Rivero. La epopeya de El Villar: la coronela Juana Azurduy de Padilla Las mujeres protagonizaron los actos de mayor valentía. las madres. esposas e hijas de los patriotas. En el fragor del combate Juana Azurduy de Padilla arrebató la gloriosa insignia del comandante Herrera. terminó aquella sangrienta acción por la más implacable carnicería”. dada su condición de vulnerabilidad. pero se extendían por Pequepunco. Vicente Choque. posteriormente.000 indios. pero agotadas las descargas. Pedro Ignacio Muiba y su lugarteniente José Bopi. El General de la Hera soñaba con un triunfo anticipado sobre las ‘Montoneras’ y ‘Gavillas’ de Padilla y Azurduy. Arequipa y el Cusco. En las Republiquetas la composición de las tropas era similar. Ayoma y Sipesipe. El ejército de veteranos que había entrado triunfante en La Paz. quien estandarte en mano rechazaba los ataques patriotas con “raro valor. 200 indios y una guardia de amazonas. que pereció defendiendo a su comandante. Herrera. Palca. Director Supremo de las Provincias del Río de la Plata.000 indígenas armados de hondas y makanas. Santos Limachi. otra mujer libró las memorables batallas de febrero y marzo de 1816. S. el ejército de cochabambinos. A Juana Azurduy de Padilla le acompañaron siempre sus fieles indios. El 12 de marzo de 1816 las tropas patriotas derrotaron a las del coronel P. 40 eran fusileros y 30 lanceros. tropa patriota formada por 200 fusileros y 4. En el sur. el resto eran indios de la región. La historia del 27 de mayo de 1812 fue escrita con la sangre de esas valientes mujeres. 63 Entre estos destacó el más fiel que pudo tener.

originario-campesinos como actores sociales con capacidades legales para formar parte de este Estado. Tomo LXVI y LXVII. a pesar de haber perdido en esa guerra cruenta a su esposo y sus amados hijos. Como resultado de un largo proceso. Sucre. Ni la heroína Juana Azurduy de Padilla. para entregarlos como un legado inexcusable a las presentes y nuevas generaciones. José Macedonio. El Bicentenario debe entenderse como un proceso que se inicia en 1809 y se prolonga hasta 1825. El Bicentenario significa la expresión del reconocimiento de la unidad en la pluralidad. no obstante sus hazañas fueron registradas en los anales de la Historia de forma indeleble. que en los hechos ha reconocido por primera vez a los pueblos indígena. Urquidi. El Bicentenario significa la expresión del reconocimiento de la unidad en la pluralidad Luis Oporto Ordóñez. hoy Bolivia celebra el primer Bicentenario de su Independencia en un contexto político. Roca. del reconocimiento legítimo del derecho de todos los habitantes y estantes del territorio nacional de formar gobierno. José Luis. bastiones inexpugnables que detuvieron el avance colonial. La Paz. de desarrollar la democracia. La formación de un Estado nacional en Charcas. Director del Archivo y Biblioteca del Congreso Nacional. Junto a estos patriotas. fue llamada a aportar con su concurso al desarrollo de la nueva patria. Si bien la historiografía tradicional invisibilizó Sus nombres. 64 . La Paz. administrativo y cultural muy diferente a cualquier otro año. coronela de los ejércitos patriotas. Debe entenderse también como un proceso que ha generado una relación dispar y compleja entre aquellos habitantes originalmente dueños del territorio. 2007. Glorias del tiempo heróico. Lora. Las heroínas chuquisaqueñas. El desafío de la historiografía contemporánea es exhumar sus nombres y desenterrar su protagonismo. El Bicentenario recoge la gesta de los aguerridos guerrilleros que formaron las Republiquetas. Vicepresidencia del Estado Plurinacional. Debe entenderse también como un proceso que tiene sus raíces en un pasado inmediato signado por la rebelión indigenal. Juan Azurduy de Padilla. Lo propio sucedió con los guerrilleros. 2002. con los nuevos rectores del destino nacional. Barnadas. 2009. OEA. IFEA/Plural. cuando se constituye formalmente la República de Bolivia. se ha gestado el Estado Plurinacional que integra a todos los habitantes de Bolivia. están los héroes indígenas cuya participación fue determinante en el desarrollo exitoso de la guerra por la Independencia de Charcas y América. de construir el destino económico. René: Participación popular en la Independencia de Bolivia. Ni con Lima ni con Buenos Aires. en el lapso temporal de 1780 a 1783. 1809-1825. social y cultural de Bolivia. Arze Aguirre. Grupo de Estudios Históricos. que en 1825 fueron los hijos de los antiguos españoles. 1979. de los cuales únicamente José Miguel Lanza logró ingresar a la administración del nuevo Estado. Diccionario de Bolivia. La Paz. Bibliografía consultada. Periodista y Escritor. La Paz. Obras completas.El Bicentenario. Josep. Diccionario Histórico de Bolivia. Guillermo.

Kathy’s Promoción de Reinas.T. Durante la colonia. venta de alimentos y también como lugar de paseo de Damas y Caballeros ataviados con sus mejores trajes de la época. que se asomaban a la plaza con el llamado de los tamborileros. para las colonias americanas. Colegio Hugghes School..E. don Francisco del Rivero. Cuando llegaban disposiciones desde España. Politécnico Militar de Aeronáutica. De esta manera la población se enteraba de las ordenanzas y de los hechos que acontecían en España. el Cabildo se encargaba de difundirla a todos los habitantes. G.D. Melchor Guzmán Quitón y otros.A.la Universidad del Valle. de a pie y en carrozas primorosamente adornadas. Liceo Elena Arze de Arze.I. Escenificación que tiene la virtud de hacer revivir el contexto. C. dependiente de la Honorable Municipalidad de Cochabamba realiza la Escenificación Histórica de la Revolución de Cochabamba del 14 de Septiembre de 1810.A 92. Grupo teatral Deje Vou. don Francisco del Rivero. estampas de la vida social. Vida Cotidiana de Cochabamba La plaza mayor de Cochabamba (Villa de Oropesa) era utilizada como mercado en la que se ofrecían: venta de esclavos. protagonizados por los Patriotas don Esteban Arze. Colegio Nicolás Maldonado. Liceo Adela Zamudio.Recreación Histórica de la Insurgencia Valluna del 14 de Septiembre de 1810 Rosa Elena Novillo Gómez Susy N. Ballet Folklórico Municipal. la UMSS. el cura Juan Bautista Oquendo. con el objetivo de inculcar en la ciudadanía el cariño y amor hacia la región de Cochabamba a través del reconocimiento de los valores propios que emergen de un pasado glorioso y enaltecedor. el Archivo Histórico. el hecho y los sucesos ocurridos en 1810. era costumbre en España como en América realizar festividades por el 65 Escenificación que tiene la virtud de hacer revivir el contexto. colegio Nacional Abaroa. el hecho y los sucesos ocurridos en 1810. Comité impulsor del Bicentenario de Cochabamba. el pregonero se encargaba de leer el Bando real en las cuatro esquinas de la Plaza al son de redoble de los tambores. protagonizados por los Patriotas don Esteban Arze. bailes de la época. Unidad Operativa de Tránsito. . Colegio Marcelo Santa Cruz. venta de productos artesanales. Portillo Espada Introducción Desde hace 17 años. la Escuela de Sargentos “Maximiliano Paredes.” “Grupo Tumusla” VII de Artillería. impulsando a la ciudadanía hacia la conciencia del valor de la libertad y de la necesidad por conservarla por sobre todas las cosas. Esta actividad es organizada con la colaboración de las siguientes instituciones: Guarnición Militar de Cochabamba. Banda Municipal.

ejército del Rey. del martes 13 de marzo ultimo. Acciones del Gobernador Joseph Gonzales de Prada ante los Acontecimienos Suscitados en la Audiencia de Charcas Joseph Gonzáles de Prada. coronel Jerónimo Marron y Lombera. que desfilaban en caballos hasta los soldados de a pie de menor rango 66 vestían elegantemente y desfilaban por la plaza. los jefes subalternos de la Real Caja y Rentas de tabaco y correos. Luego de haberse leído en alta voz la gaceta de la Regencia de España e indias. que consistía en una larga procesión ecuestre que partiendo de la plaza principal terminaba allí mismo. Estaban presentes señores que componían el muy ilustre Cabildo. Dio principio el Gobernador intendente a jurar y reconocer por depositario de la Autoridad Soberana. A la izquierda el Alférez Real que llevaba el estandarte Real. Había además. Las milicias cívicas del Rey presididas por bandas militares. El ejército real. y en los numerosos balcones de madera de la ciudad. al Supremo Consejo Nacional de Regencia. En el centro. la proclama del mismo Consejo a los Americanos españoles y el Real Decreto Convocatorio de Diputados para Cortes e impreso en Buenos Aires. el Protector de Naturales don Francisco de Quiroga. instalado en la Isla de León. con uniforme y capa negra se encontraba la máxima Autoridad Militar el Gobernador Intendente don Joseph Gonzáles de Prada. desde los altos mandos. se efectuaba lo que entonces se llamaba el Paseo del Estandarte Real. Justicia y Regimiento de esta ciudad. y para el efecto. el juez diputado de Comercio don Pedro Gallegos el Teniente de Protomedicato de Buenos Aires. Los cuerpos eclesiásticos secular y regular varios párrocos de la provincia. Después del ingreso de las tropas realistas. cuya capital era Cochabamba. Para cumplir el bando hacía su ingreso a la plaza mayor el cuerpo de oficiales y clases del ejército realista. puesto de rodillas delante del Real busto colocado bajo un magnifico dosel y sobre la mesa. demostrando el poder real de España sobre sus súbditos americanos A la cabeza de las fuerzas realistas se encontraban las autoridades militares de la entonces Provincia Santa Cruz de la Sierra. don Pedro Carrasco. Gobernador Intendente. prometer obediencia y respeto a esta autoridad hasta la restitución del Rey a su trono. y muchos vecinos de distinción que fueran citados para dar cumplimiento a lo prevenido en el bando enteramente leído. el señor don Gerónimo de Marron y Lombera. por el Alférez Real con acompañamiento de la Banda Militar. criollos. vestidos elegantemente los peninsulares. impresa en Cádiz. corporaciones y vecindario en la galería de la Casa Consistorial. después de recorrer todas las calles de la población. convocó a las autoridades de la Villa. se realizó en la villa de Oropesa el Paseo del Estandarte Real. Presenciaban este paseo. mestizos y los indios que habitaban en la ciudad de Cochabamba. Coronel del Regimiento Provincial de Caballería y Comandante de Armas con sus oficiales. la A la cabeza de las fuerzas realistas se encontraban las autoridades militares de la entonces Provincia Santa Cruz de la Sierra. formaron gran parada en la plaza mayor. cuya capital era Cochabamba. procesión cívica pedestre encabezada por las Autoridades y durante ella se enarbolaron banderas y gallardetes en las fachadas de los templos. Se organizó de acuerdo a antiguas costumbres la cabalgata de personas de distinción. el sábado 9 de junio de 1810. ante el retrato del Rey Fernando Séptimo.nacimiento de los hijos de lo reyes de España. . Con la llegada de Fernando VII al reino de España. A la derecha el comandante militar de las tropas realistas. para reconocer en la forma mas solemne al Supremo Consejo de Regencia como depositario de la Autoridad del Rey. ascensión de un nuevo rey y cumpleaños de la familia real.

el teniente Alférez Fermín Escudero a nombre del Ilustre Cabildo. disciplina y adiestramiento muy útiles suscitando interés y noble emulación hasta como simple deporte. el Teniente de Protomedicato de Buenos Aires don Pedro Carrasco. el señor Juez de comercio Pedro Gallegos. COOPEREMOS A QUE SE IMPLORE EL FAVOR DIVINO Y SE ESTIMULE EL PATRIOTISMO PARA LOS AUXILIOS DE QUE ESTA URGIDA LA MADRE PATRIA COMUN DE TODOS LOS FIELES HABITANTES. POR LOS SANTOS EVANGELIOS – Y POR JESUCRISTO CRUCIFICADO – CUYA SAGRADA IMAGEN TENGO PRESENTE – RECONOCER EL SUPREMO CONSEJO NACIONAL DE REGENCIA – POR DEPOSITARIO DE LA AUTORIDAD SOBERANA DE NUESTRO LEGITIMO REY Y SEÑOR NATURAL DON FERNANDO SEPTIMO – Y EL OBEDECER Y CUMPLIR PUNTUAL Y EXACTAMENTE SUS REALES DISPOSICIONES HASTA LA RESTITUCION DE NUESTRO CATOLICO MONARCA AL AUGUSTO TRONO DE SU PADRE” Seguidamente. Sacaba.imagen de Jesucristo crucificado y la mano sobre los santos evangelios. tal como por las comunidades y feligresía y curas de Machacamarca. DEBEMOS MANTENER Y AUMENTAR EL CELO DE TODOS PARA LA FELICIDAD DE LA NACION ASI COMO PARA EL SERVICIO DEL REY NUESTRO SEÑOR FERNANDO SEPTIMO. Melchor de Rivera y Jordán. a nombre de su cuerpo de oficiales y milicias. a nombre de la feligresía de la Santa Iglesia Matriz de esta ciudad el Dr. San Francisco. Calliri y Tintín. a nombre de la provincia. a nombre de la orden de San Francisco Fray Isidoro Molina. el Protector de Naturales Don Francisco de Quiroga. la tropa realista efectuaba los llamados despejos militares que consistían en ciertos simulacros de maniobras destinadas a producir una triple finalidad: dar al público expectante la sensación de una habilidad destreza y disciplina superior cautivantes y dignas de admiración. Don Tomas Manuel Candano a nombre de los administradores de tabacos y correos. POR JESUCRISTO CRUCIFICADO CUYA IMAGEN TENEMOS PRESENTE RECONOCER AL SUPREMO CONSEJO NACIONAL DE REGENCIA COMO DEPOSITARIO DE LA AUTORIDAD SOBERANA DE NUESTRO LEGITIMO REY DON FERNANDO SEPTIMO” Y todos respondieron “SI. la Merced y San Juan de Dios. POR SUS SANTOS EVANGELIOS. el Deán de la Santa iglesia Metropolitana de Charcas. el señor Ministro Contador de la Real Caja Don Tomas Aguirre. prestó el juramento el Gobernador Joseph Gonzáles de Prada señalando la siguiente frase: “YO EL GOBERNADOR INTENDENTE DE COCHABAMBA . esparcimiento y aplauso. El alcalde ordinario de Primer voto Manuel Tames. hicieron el mismo juramento el Coronel y Comandante de Armas Jerónimo Marron y Lombera. Mathias Terrazas. y por último despertar en la 67 En la plaza mayor.JURO POR DIOS NUESTRO SEÑOR. San Agustín. instruir a los milicianos en ejercicio de táctica estrategia. Arengó el Gobernador a los Realistas: “ES NECESARIO TOMAR MEDIDAS DE SEGURIDAD POSIBLE EN UN TIEMPO TAN INFELIZ EN QUE COMBATIDA LA NAVE PÚBLICA DEL ESTADO POR EL EMBATE Y CHOQUE DE ENCONTRADOS VIENTOS DE PROYECTOS Y OPERACIONES ATREVIDAS SE VE A PUNTO DE ZOZOBRAR. la tropa realista efectuaba los llamados despejos militares que consistían en ciertos simulacros de maniobras . jubilo.POR MI Y POR LA PROVINCIA . Luego el gobernador hizo jurar por el Rey a las autoridades y vecinos de la Villa) “JURAIS POR DIOS NUESTRO SEÑOR. Vicario Provincial Fray Manuel de Sejas por los prelados de Santo Domingo. DE ESTA PARTE DE LA MONARQUIA ESPAÑOLA” En la plaza mayor. JURAMOS” Luego de los actos y juramentos que mando prestar el intendente Gonzáles de Prada a los vecinos de Cochabamba de no desviarse de la Autoridad del Rey redobló sus cuidados y vigilancia.

El gobernador Joseph González de Prada al recibir la noticia de este terrible acontecimiento se hizo presente en el cuartel realista acompañado de dos tenientes y una escuadra de fusileros. Terminaba este acto con la formación de pabellones por el ejército. quedando fuera dos centinelas al cuidado de las armas. Entre tanto. Las tropas patriotas entraron en la ciudad la madrugada del 14 de septiembre se dirigieron al cuartel realista – ubicado en el actual edificio del Arzobispado-. quien para poner a cubierto a la población de Oruro por los 68 continuos temores que les infundían las noticias de los levantamientos dispuso que salieran 300 hombres de Cochabamba y del partido de Sacaba al mando de Francisco del Rivero. El señor Presidente y Comandante General de Armas de la Real Audiencia de Charcas don Vicente Nieto. Se dio una fuga colectiva. Francisco del Rivero se dirigió a su tropa en estas palabras: “Hijos. e instauró la junta Superior Revolucionaria. Se reunió en Cliza con las tropas que habían venido de Oruro y con la gente adicta a sus planes de rebelión. En Cochabamba la orden fue acatada a cabalidad. Montesinos. Gonzáles de Prada había ordenado el acuertelamiento de las milicias. envió a Cochabamba al Deán de la Catedral de Charcas Matías Terrazas con el objeto de mantener la quietud y la fidelidad de su numerosa población. El 6 de septiembre en la noche el escuadrón cochabambino desertó en masa abandonando el cuartel sin dejar un solo oficial ni soldado.juventud la afición por la carrera de armas. el pueblo espectaba vacilante tan aparatosas ceremonias. Los orureños pidieron protección a Gonzáles de Prada. acordando no reconocer en esta provincia de los Charcas a la Junta Revolucionaria se subordinó al Virrey de Lima. ocultando sus dudas y sintiendo en las profundidades de su alma que sus vagos anhelos de libertad se vigorizaban y surgían incontenibles mientras más se invocaba el nombre del Rey. Se envió el material requerido y además considerable cantidad de gente de las milicias de Cochabamba y de los pueblos pertenecientes a la Intendencia. Conducidos los fugitivos por Esteban Arze llegaron a Tarata desde allí se comunicaron con numerosos agentes en la causa patriota residentes en Cochabamba. Un soldado de la guardia del cuartel realista. Arauco. Esteban Arze y Melchor Guzmán meditaron la orden recibida y concluyeron que la hora de actuar había llegado. convocó a las corporaciones y vecindario. En Oruro corría la noticia de que esa Villa sería invadida por los indios liderizados por Titichoca. Posteriormente la tropa se introdujo en la Casa Consistorial o del Cabildo. Presidente de la Audiencia de Charcas y Comandante General de las Armas Reales fue anoticiado de la insurrección de Buenos Aires del 25 de mayo de 1810 que derrocó al Virrey. partió presuroso a dar la noticia al Gobernador. Francisco del Rivero partió la noche del 11 de septiembre con el tiempo preciso para ponerse a la cabeza de la Revolución cochabambina. En Oruro recibieron la orden de dirigirse a Potosí a reforzar el ejército realista ante el peligro de la invasión del ejército patriota auxiliar argentino proveniente de Buenos Aires. Guzmán y otros. Joseph González de Prada al recibir la noticia de este terrible acontecimiento se hizo presente en el cuartel realista . Ferrufino. alarmado con la noticia de que las tropas de Buenos Aires subían al Alto Perú mando reforzar los cuarteles realistas. Oropesa. hermanos míos no saldréis de vuestra Patria sino para pelear por vuestra justicia”. La Toma del Cuartel el 14 de Septiembre de 1810 En 1810 Vicente Nieto. Oquendo. Le llegó el aviso al Gobernador de este terrible acontecimiento al amanecer del 14 de septiembre de 1810. Francisco del Rivero. Mientras esto sucedía. como Carrasco.

A pesar de haberlos exhortado a los patriotas. José Rojas había venido de lado de Sacaba a la cabeza de 500 hombres 69 . Socióloga Historiadora. quién con un grupo de oficiales. Estanislao 1994 Comienzo de la independencia en el Alto Perú. ahora en manos de los patriotas... Integrantes de la Asociación de Investigadores HistoricoSociales. que hable el cura OQUENDO¡ El cabildo termina con la procesión de la Virgen de la Merced. Profesora de Historia. Los sucesos de Chuquisaca. la esposa. Interceden por la vida del gobernador. los cánticos guerreros. Susy N. Documento elaborado por el Archivo Histórico en base a fuentes primarias y secundarias..CABILDO ABIERTO¡… MUERAN LOS PUCACUNCAS! Se realiza el tumultuoso cabildo donde concurre la mayor parte del pueblo. la plaza se llenó de gente que vivaban los nombres de los jefes patriotas. Judicial ARCHIVO HISTÓRICO 2003 Revolución de Cochabamba del 14 de septiembre de 1810. como acción de gracias. RIMARICHUY TATA OQUENDO. Portillo Espada. la esposa y la suegra del gobernador se presentan en el cuartel realista. Bibliografía JUST LLEÓ. Sucre. ESTEBAN ARZE. Arenga el abogado Marzana en quechua y luego se procede al nombramiento de autoridades. Grita la multitud enardecida: RIMARICHUY TATA OQUENDO. Finalmente la banda municipal ofrece una retreta como regocijo general. FRANCISCO DEL RIVERO. Igualmente de Quillacollo. Interviene Bartolomé Guzmán : ¡QUE SE TOME EL CABILDO Y LA CASA DEL GOBERNADOR ¡ Cuentan las crónicas que ese día. Tapacarí.CABILDO ABIERTO ¡…. 1809. Por las cuatro esquinas de la plaza se veía llegar guerreros con látigos y macanas. no saldréis de aquí. Los líderes de la insurrección intervienen. LLEVADLOS A LA PLAZA¡…. Mientras duraba este acontecimiento repicaban las campanas a rebato. sino conmigo y para defenderla con vuestras armas¡ VIVA LA PATRIA! Melchor Guzmán Quitón arenga a los patriotas: ¡ OCUPAD TODO EL CUARTEL ¡ APODERAOS DE TODO EL PARQUE DE FUSILES Y MUNICIONES! Sacad todas las armas! LOS CAÑONES…. Por las cuatro esquinas de la plaza se veía llegar guerreros con látigos y macanas. Arque y Cliza. que hable el cura OQUENDO. la suegra y el coronel Lombera. Asociación del Bicentenario de las Luchas Libertarias de Cochabamba. Mientras tanto. RIMARICHUY TATA OQUENDO ¡ Que hable el cura OQUENDO. los vítores y gritos de alegría enardecían los ánimos. Grita la multitud :!CABILDO ABIERTO¡…. intentando ingresar en él. Continúa Marzana: Como capitán: Responde el pueblo: ESTEBAN ARZE. os quieren mandar a combatir contra la Patria. Don Francisco del Rivero en la puerta del cuartel se dirige a los militares realistas: ¡Hijos míos. Rosa Elena Novillo Gómez. al ver preso al gobernador se apresura a dar parte al Comandante de Armas de la Guarnición Militar coronel Gerónimo Marrón y Lombera. 14 de septiembre. estos lo detienen y encierran en el cuarto de la prevención del cuartel. FRANCISCO DEL RIVERO. ESTEBAN ARZE. José Rojas había venido de lado de Sacaba a la cabeza de 500 hombres. otro soldado de la guardia del cuartel realista. Como gobernador Intendente: Responde el pueblo: FRANCISCO DEL RIVERO.

dentro de ello. la incidencia de Cochabamba en las luchas por la independencia no es valorada. no le ha concedido el lugar que le corresponde. y la historia de Cochabamba mostraba su permanente accionar como centro neurálgico de la Guerra al lado de los ejércitos auxiliares argentinos. Heroe Nacional.La Colina de San Sebastián: Valentía y Símbolo Itala De Maman* El tema que voy a tratar es parte de una investigación más amplia que tiene que ver con la participación de Cochabamba en la Guerra de la Independencia. Junio 2005. oportunismos. Apenas creada la República. y es el de la singular actuación de las mujeres en esta desigual lucha cuyo punto culminante es el 27 de mayo de 1812. caracteres. voluntades. publicada en la Gaceta de Buenos Aires. En esta oportunidad voy a tocar un punto que considero fundamental en esta historia. por varios motivos que no es pertinente analizar aquí. y. se decantan intereses. La extraordinaria participación de las tropas cochabambinas a lo largo de los 16 años de Guerra. Para nosotros los bolivianos no es posible entender los procesos de la guerra de la independencia sin estudiar y comprender lo ocurrido en los otros ambitos del Virreinato del Rio de la Plata. Las tendencies predominantes postulaban la independencia del Alto Perú respecto de los dos centros más importantes de poder: Lima y Buenos Aires. 70 Güemes. Por otra parte. *Disertación en el 1er. Argentina. hoy como ayer. un acapite fundamental para comprender los avances en la lucha independentista del sur de Bolivia es conocer con profundidad el rol que tuvo que desempeñar Martín Miguel de Guemes durante sus incursiones en la entonces Audiencia de Charcas. Salta. Aun hoy. considero que. lo que le valió la frase de “El Alto Perú será libre porque Cochabamba quiere que lo sea”. y la historia debe servir no sólo para la recreación del pasado sino para el análisis del presente. Martín Miguel Apenas creada la República. lealtades.y la historiografía. la intervención de la región de Cochabamba fue opacada por la historiografía porque así convenía a los intereses políticos del momento. la intervención de la región de Cochabamba fue opacada por la historiografía porque así convenía a los intereses políticos del momento. nos encontramos inmersos en un devenir histórico incierto donde se miden y se templan valentías. Congreso Argentino Gral. porque es oportuna la maxima que dice que un pueblo que no conoce su historia esta condenado a repetir los mismos errores. fue minimizada desde los tiempos en que se debatía la declaración de la independencia por motives de política interna y externa. .

Francisco de Rivero. Un breve esbozo de los hechos ocurridos antes de 1812.Entrando en el tema que quiero compartir hoy con ustedes. en Cochabamba se prepararon para la guerra. conscientes de que el paso que habían dado traería como consecuencia el seguro enfrentamiento con los ejercitos realistas. enviados por el Virrey de Lima.. y temblarían los que nos asechan”. y dos granadas de mano. Con relación a la construcción de armas en Cochabamba. El análisis del hecho histórico: la batalla del 27 de mayo de 1812. adjunto a un informe al Gobierno las Provincias del Rio de la Plata. que desde 1809 había sido escenario de graves enfrentamientos entre americanos en busca del anciado cambio y las fuerzas realistas compuestas esencialmente de soldados venidos del entonces Bajo Perú. En medio de este escenario poco propicio para las acciones revolucionarias es que en Cochabamba toman la decisión de pronunciarse por la causa patriota. La provincia de Cochabamba con la insurrección del 14 de septiembre de 1810 liderada por Francisco de Rivero. Discurre el año 1812. Afirma Belgrano: “Todo esto prueba el ardor de aquellos patriotas. donde se sabe estarán las tropas realistas. tiene un primer enfrentamiento en las pampas de Aroma. Los valles de Cochabamba convierten en un curioso taller de la revolución. y una bala de los arcabuces que usa el ejercito de Cochabamba a falta de fusiles”. sino también en los partidos del Valle Alto. si las demás provincias hicieran otro tanto. voy a dividir mi intervención en tres partes: 1. conocedor de las dificultades que traería esta situación. muy pronto se acabarían los enemigos interiores. 3. Manuel Belgrano. Los ensayos se efectúan diariamente. había ocurrido también la derrota de Cotagaita. poniendo en fuga a los realistas. En efecto. En Cochabamba. como Tarata y Cliza. Para esa fecha había ocurrido el sometimiento y represión a los insurgentes del 25 de mayo de 1809 de Charcas y del 16 de julio de La Paz por las tropas realistas que vinieron desde el Perú. No sólo se desarrolla esta febril actividad en el área urbana y su entorno. lleno de angustias y zozobras para cuantos habitaban los territorios de la Audiencia de Charcas. y temblarían los que nos asechan”. remite “un cañoncito. Apenas tomaron el gobierno. Deciden entonces acudir al ingenio y la habilidad manual de artesanos e improvisados armeros y convierten los valles de Cochabamba en un gran taller de fabricación de armas. La noticia del triunfo de las armas patriotas 71 “. al mando de Piérola.. se prepara la marcha hacia la zona de Oruro. muy pronto se acabarían los enemigos interiores. Para comprender la coyuntura durante la cual se realiza el hecho histórico que hoy nos ocupa es presciso retroceder un tiempo en la historia y ver brevementelo que ocurre en los años cruciales de 1810 y 1811. La situación bélica en 1812. contrató un militar “graduado” para entrenar a la tropa. había mostrado su firme adhesión a la causa patriota. Los combatientes son hombres del campo sin ninguna preparación militar y sin armamento en condiciones para enfrentarse en una guerra tan desigual en armas pertrechos y experiencia militar. 2. que se encuentran en camino hacia Suipacha en busca del ejercito patriota que les había infringido una flagrante derrota.si las demás provincias hicieran otro tanto. declarando su apoyo e incorporación al gobierno de las provincias unidas de Río de la Plata. donde el ejército cochabambino logra una contundente victoria. el 17 abril de 1812. la expedición que va al encuentro del ejército del Peru. . al tiempo que la preocupación por las armas crece frente a la imposibilidad de la ayuda externa que permanentemente se solicita a Buenos Aires. Todo el territorio de la Audiencia se encontraba bajo el control de las fuerzas realistas. Este tema se ubica en un periodo particular dentro de los 16 largos y pesados años de la Guerra de la Independencia.

algunos de los comandantes mas importantes logran huir y otros. Derrotaron a los patriotas en Humipaya. la que rindieron decapitando al Intendente Domingo Tristan. por suerte. en Potosí. cuyo programa (real o no) comprendía gran parte de los postulados de los promotores del cambio en esta parte del continente. El Cabildo de La Paz decide seguir ejemplo de Cochabamba y se adhiere al gobierno de Buenos Aires. implorando su ayuda. en Guanuni encontró a la Segunda Compañia de Granaderos del Cuzco enviada a Oruro por Astete. A inicios de agosto tomaron La Paz. lo atacaron logrando la más completa victoria. Esteban Arze atacó la villa de Oruro el 16 de noviembre de 1811 y fue rechazado por el realista Gonzáles de Socasa. El 20 de ese mes ocurre el enfrentamiento en el que. Pacificada la ciudad. no la malogran. El 12 de agosto de 1811 se supo en Cochabamba que empezaba a nacer la conmoción general de indios contra Goyeneche. Los realistas se repliegan hacia la frontera peruana y establecen su cuartel general en el Desaguadero manteniendo una actitud de desafío y amenaza. Por otra parte. El resto del malogrado Ejército Auxiliar se dirige a Potosí donde comete desmanes y abusos como si fuera un ejército de ocupación. Esta derrota tuvo repercusiones no sólo en el ámbito militar. cuando le llega la noticia de que la provincia de Cochabamba se habia sublevado nuevamente bajo el mando de Esteban Arze. trayendo consigo la propuesta de Cádiz. por errores cometidos por la dirección de las acciones de guerra. desde la provincia de Yungas de La Paz. Goyeneche considera libre el camino hacia la Argentina. Mientras el Primer Ejército Auxiliar hace su ingreso en Charcas. Otra división cochabambina de 2. se produce en Huaqui una gravisima derrota de las tropas patriotas. Se inicia el año 1811 con la victoria de los patriotas en la totalidad las capitales de intendencia y las principales cabeceras de partido del Perú. Pasaron a el Desaguadero donde tomaron la artillería y armas y retrocedieron contra Lombera 40. precede a este hecho un incendio de la ciudad. claudican frente a la propuesta de Goyeneche.se difunde por las capitales de las intendencias aledañas. sino también en el aspecto anímico y moral. quien viene ade- más como emisario de los planteamientos de la Junta de Regencia de España. propio hacen Charcas y Oruro. dueño de Chuquisa- El 12 de agosto de 1811 se supo en Cochabamba que empezaba a nacer la conmoción general de indios contra Goyeneche. La superioridad de las armas realistas vence a los patriotas. Se dirigió entonces a Chayanta. como Francisco de Rivero y algunos miembros del Cabildo. Nuevamente Cochabamba en armas exporta la revolución hacia las zonas aledañas. El pueblo de Cochabamba saca en andas a la Virgen de las Mercedes. Al mismo tiempo grupos de guerrilleros hostilizan el avance de las tropas realistas. Las tropas de Arze. y conduce a la imagen hasta el campo de batalla. donde se propone derrotar a los patriotas de Buenos Aires. El 13 de agosto se produce el enfrentamiento en las pampas de Amiraya (Sipe Sipe). Potosí se pliega a la causa patriota. Goyeneche. No habia pasado un mes. originada en varias providencias que efectuó Rivero a raíz de la visita de indios que viajaron a tratar con él. donde se hallaba la guarnición de los batallones del Real Lima. Esta situación de mutuo preparativo durará hasta junio. los cochabambinos saben que Goyeneche triunfante cobrara venganza contra Cochabamba y piden ayuda. compuestas esencialmente por el Primer Ejército Auxiliar Argentino y el ejercito cochabambino. derrotaron al Capitán realista.000 hombres salió de Mizque con dirección a Chuquisaca. La estatua de la Virgen –que hoy se encuentra en la Catedral de Cochabamba– recibe los impactos de bala que. desde la provincia de Yungas de La Paz 72 . la cual no llega oportunamente en la dimensión deseada.000 indios que presentan batalla en Sicasica el 6 de agosto. al punto de producirse un levantamiento popular contra ellos. hoy Bolivia.

lo liberaron tropas cochabambinas.000 hombres. fueron delatados. Díaz Vélez.000 portugueses y 1. pero. otra multitud. En ese tiempo llegó a Potosí un emisario de Vigodet. Pedro Pardo. y a su reemplazante lo hicieron regresar precipitadamente.000 soldados españoles y una poderosa escuadra. anoticiado de que de Oruro partió una división de 600 a 700 hombres a ocupar Chayanta. Goyeneche. emerge con nuevos peligros y angustias para Cochabamba. se hallaba el Dr. pero no era prudente desentenderse del estado de agitación en que se hallaba la provincia de Cochabamba.000 cholos. Guzman. Ordenó que vadearan el río pero una imprevista crecida de este fue fatal para las tropas patriotas. Los cochabambinos los derrotaron en Samaipata y llevaron a los prisioneros a Cochabamba. Fue grande la importancia que le dio Goyeneche a la revolución de Cochabamba. volvieron a ocupar sus posiciones y el Marquesado de Yavi. en el trayecto. a juzgar por el terrible plan de ataque dirigido contra esta provincia. reforzados con nueva división al mando del general Pio Tristan. sabedor de que Goyeneche había establecido un campo en Tupiza.000 hombres. a cuatro leguas de Chuquisaca. lanzas y dos cañones. los indios azotados. Pardo fue desterrado a Lima. ¿cómo abandonar el Alto Perú revolucionario? La ocasión (dice el general realista Camba en sus “Memorias”) parecia indudablemente favorable para un movimiento sobre Salta. En Chayanta gobernaba Centeno como subdelegado puesto por Cochabamba. fueron interceptados por Arze en Aguas de Castilla. se puso en marcha con 1. Traía el encargo de acompañar al Jefe del Ejercito Realista a que expedicionase sobre Buenos Aires. cochabambino con 2. siendo derrotado el coronel realista Astete. Los realistas. La derrota de Díaz Vélez lo obligó a emprender una retirada hacia las provincias argentinas para dar descanso a sus tropas. resolvieron retomar la iniciativa de invadir las provincias del Río de la Plata. mientras hacia avanzar hacia la frontera argentina a la división de vanguardia al mando del general Tristán. En Punilla. Los patriotas los derrotaron completamente. Reforzados estos por Picoaga que se presentó con 1. decidió ocuparse el mismo del ataque a Cochabamba.ca. Esteban Arze. Sucesos ocurridos en 1812 El año 1812. nombrado por Goyeneche General en Jefe del Ejército de Van- guardia. Arze ocupó Chayanta. pero. fuera de los auxilios que iba a pedir a la penínsuIa. Balcarce y Viamont. Dispuso que una fuerte columna saliese por Chayanta a reforzar la de Revuelta. Virrey de Buenos Aires. En tal conflicto. cayó sobre el obligando a los realistas a retirarse hasta Santiago de Cotagaita. En este tiempo Belgrano había sido nombrado Jefe del Segundo Ejercito Auxiliar del Perú en reemplazo de Pueyrredón que cayó enfermo. en fuga hacia Oruro. Los realistas. En Potosí. De Santa Cruz envian a Goyeneche el auxilio de 1. El momento no podía ser más oportuno. a igual distancia. La acción de Suipacha fue el 12 de enero de 1812. El 16 de enero se encuentran la avanzada de Arze y la avanzada realista. quien se rindió prometiendo evacuar Chayanta y retirarse hasta el Cuzco. en la seguridad de que Vigodet contaba con el auxilio de 8. a juzgar por el terrible plan de ataque dirigido contra esta provincia 73 . no pensó en perseguir a los escasos restos del ejército de Castelli que se hallaba ahora a las órdenes de Díaz Vélez. La fuerza del coronel Lombera emprendia su marcha por Tapacarí. en vista de los descalabros del Ejército Auxiliar. Fue grande la importancia que le dio Goyeneche a la revolución de Cochabamba. En Yamparaez. vocal de su Junta con 5. convocó a la indiada de La Paz y de Chayanta. Díaz Vélez no tardó en moverse sobre el y ocupó la margen izquierda del río Suipacha. procedente de La Paz. el subdelegado nombrado por Goyeneche fue asesinado por los indios.200 hombres con fusiles.000 indios.

si me encuentra sin una fuerza respetable. el comandante Puebla. con más de 2.000 cartuchos para estos. Los cochabambinos. 2. entonces General del Ejercito Auxiliar: 80 cañones de artillería. con 1. La suerte de las provincias altoperuanas esta ligada a la de Cochabamba.000 hombres. en Totora con 3. 1.500 cartuchos de metralla. reunido con el comandante Terrazas.500 hombres de todas armas. Goyeneche decide volver sobre sus pasos y hacer pagar a Cochabamba su contínua insolencia de entorpecer su paso hacia las provincias del Río de la Plata. se dispusieron a resistir. con su división. 74 .000 hombres. 1. lejos de intimidarse por la aproximación del enemigo. su número. Padilla y Aguilar hostigan a Goyeneche en Mizque. escribe al Gobierno de Buenos Aires que quiso socorrer a la provincia de Cochabamba: Pero quando considero el estado de estas. Más aún para esto me faltan tantas cosas que no se como saldre: ello es cierto que si Cochabamba se pierde. su disciplina. y por consiguiente el enemigo libre de aquellas atenciones se convierta todo contra nosotros. El gobernador Antezana comunica a Belgrano el estado de las fuerzas de Cochabamba y el punto donde se hallan situadas: el comandante Esteban Arze en los altos de Pocona. Los cochabambinos. 5. con más de 5. con la misión de impedir la marcha de Goyeneche a Santa Cruz. incendiando pueblos integros como Quirquiabi y Sacaca.Por otra parte se tiene la relación del armamento. preocupado. 100 cañones de posición o arcabuces de a 6 onzas. y la del coronel Alvarez Sotomayor por Santa Cruz de la Sierra. marcha a Tapacari a tomar la retaguardia a Lombera. mientras que Goyeneche salia de Chuquisaca personalmente con 2. 2. Cuanta fuerza militar dedicada a aplacar a una provincia desarmada y sin disciplina militar.E. Belgrano así lo entiende y. Taboada. 2. En semejante caso desgraciado.000 cartuchos de a 1. sabe quanto perderemos en la opinión y que es de necesidad que entonces el Perú. no puedo menos de retraerme de aquella idea y aspirar unicamente a llamar la atención del enemigo hacia estos puntos infiriendo que por este medio podre desviar el golpe que amenaza a Cochabamba. volveremos de nuevo a repetir la escena de retirada y V. municiones y aprestos de guerra que tiene la Plaza de Cochabamba. fuera de 200 por recogerse en distintos puntos de la provincia. la del coronel Huici desde la Laguna.500 balas razas de a 2. lejos de intimidarse por la aproximación del enemigo. su armamento. Jaime Terán. como lo estoi. por el Valle grande otra fuerza.000 paquetes de fusil con doce cartuchos cada uno.000 balas razas de a 1.200 hombres y 123 cañones. en Arque.000 hombres. lo que se conoce de un informe que hace en marzo Esteban Arze a Pueyrredón. arrasando poblaciones. Antezana Pizarro y Alcebey en Colcapirgua. se dispusieron a resistir La marcha de Goyeneche hacia la ciudad de Cochabamba a través de los valles de Mízque fue sembrada de desolación y muerte. es de inferir que caigan con ella todas las demás provincias que estan en conmoción. el comandante Rebollo. 500 fusiles.

no se refiere según la autora-exactamente al hecho histórico protagonizado por las mujeres. Juan Muñoz Cabrera. al calor de los movimientos sociales. fue interesante la participación de las mujeres las cuales arengaban a los soldados que combatian. faltos los controvidos de toda clase de recursos. llevaban las vituallas. Esta mención. El contenido de los pliegos era la propuesta del Cabildo de Cochabamba de unirse al ejercito real con la condición de que quedaría libre asi del gobierno de Buenos Aires como del de Lima y que la provincia se manejaría por sí sola. quien entabla con el la batalla denominada. “Del Quewuiñal”. es derrotado Arze. con las figuras de “las heroínas de la Coronilla” sale a la palestra pública. En mayo. estando cerca de ella. Con este análisis.. Sobre lo ocurrido en estas jornadas se ha escrito mucho y desde diferentes ópticas. A pesar de las tratativas en Cliza. ha habido diversas interpretaciones. En Pocona el ejercito realista se encuentra con dos emisarios de la ciudad de Cochabamba con pliegos para el señor General.sucumbiendo al vencedor entre por sus ideas y abandone las nuestras que no haya quien la sostenga con la energía que se promete. La contestación fue romper el pliego y echar los pedazos por la cara a uno de los enviados. como vimos por la posición de la resistencia en Cochabamba. la de Laura Gotkowitz que merece destacarse por los agudos análisis que realiza sobre la intencionalidad de Nataniel Aguirre cuando se refiere recurrentemente a la famosa frase de las mujeres: “Si no hay hombres. popu75 Goyeneche se dispone a ingresar a la ciudad. y en particular de armas por las que tanto aclaman. en Pocona lo esperaba Esteban Arze. a punto de cruzar la colina de San Sebastian. se coloca la obra de Nataniel Aguirre en una situación de utilización de la historia para la construcción de la identidad. Siguieron la marcha sin novedad hasta Cliza. “si no hay hombres”. Durante las primeras decadas del siglo XX. la intervención de la mujer. Goyeneche se dispone a ingresar a la ciudad. se percató de la presencia de grandes gentios que colmaban la colina. La batalla del 27 de mayo El 27 de mayo. Durante el siglo XIX se relata este acontecimiento como una prueba de la consecuencia y valentia de la gloriosa provincia de Cochabamba y se menciona que en esta batalla del 27 de mayo. la ciudad se resistia a entregarse sin hacer el esfuerzo de impedir el ingreso de las tropas realistas. Después de la publicación y difusión de la novela Juan de la Rosa de Nataniel Aguirre. pero afirma que no hubo tal combate en la colina de San Sebastián.. aqui estamos las mujeres. disponiendose el vencedor a ingresar triunfante a la ciudad de Cochabamba. estando cerca de ella. una de las mas recientes. sino a una particular situación de Bolivia durante las últimas decadas del siglo XIX en la cual era preponderante la necesidad de la existencia de “hombres” letrados. que este informe fue para justificar la crueldad y la matanza efectuada en la ciudad. en su libro La Guerra de los 15 años. escritores. quienes escribiran la historia y crearan la futura nación promoviendo lazos patrióticos y difundiendo sus “títulos gloriosos”. describe el ingreso de Goyeneche a Cochabamba el 27 de mayo. se percató de la presencia de grandes gentios que colmaban la colina. allí volvieron a encontrarse con otros emisarios de Cochabamba con la noticia de haberse rendido la ciudad a discreción. Respecto de la obra de Nataniel Aguirre. a punto de cruzar la colina de San Sebastian. por la superioridad de armas de Goyeneche. produciéndose su ingreso por Mizque. y detras de ellos les infundian palabras de aliento. Goyeneche inicia su regreso hacia los valles de Cochabamba. más allá de las fronteras nacionales. en la cual. La colina de San Sebastián. .

Nuevamente se reitera la necesidad de establecer simbolos que infundan el sentimiento patriótico en base a valores que provienen del hecho histórico que culmina con el holocausto de las mujeres. En Jujuy se presenta ante Belgrano. comienzan a aparecer artículos y obras literarias donde se pondera la participación femenina. fechado en 1848. por la preeminencia de la mujer en los valles de Cochabamba. les dijo: “Juran soldados defender la Patria. madres cochabambinas.encuentra su testamento en el Archivo Histórico Municipal. en quien tenían puestas las mayores esperanzas. le transmite los hechos y Belgrano le pide que lo haga por escrito. Escritores y novelistas ponen en duda la existencia de la defensa heroíca de las mujeres tan bella y dramáticamente relatada por Nataniel Aguirre. pero no resaltaban la participación femenina. Acuciosas investigaciones logran encontrar finalmente el documento que detalla la batalla del 27 de mayo de 1812. cuya veracidad era cuestionada por la falta de evidencias documentales. a través de un decreto supremo del Presidente Hernando Siles en 1927. Además de la hermosa novela de Nataniel Aguirre. Es la época culminante de la obra de la poetisa Adela Zamudio. temian los soldados que Antezana los entregara a los realistas por lo que la mayor parte de ellos se fueron. Décadas después. Se trata de un oficio de Francisco Turpin. Mariano Antezana convocó entonces a todos a la ciudad y. inmortalizada con el poema “Nacer hombre”. El tema de la participación de “las heroínas de la Coronilla” ingresa con fuerza en el debate historiográfico y los diferentes sectores intelectuales y políticos toman partido sobre el asunto. Que había de cierto en toda esta historia. La duda entonces comienza a tomar cuerpo y se plantea que la gesta relatada por Nataniel Aguirre fue producto del imaginario colectivo. Afirma Turpin que se encontraba destacado con la tropas patriotas en un lugar llamado Colque-Pirgua. ¿Dónde estaban los documentos que respaldaban los hechos que se narraban? Se decía que Josefa Manuela Gandarillas había muerto en la colina de San Sebastián. y la exigencia y el rigor en la investigación impulsan a la reflexión. alineando a las tropas.que se tenía de concreto en cuanto a fuentes históricas reales. un soldado patriota que estuvo presente en la batalla de San Sebastián y que logra escapar de la represión de Goyeneche. no muy conocido. por la preeminencia de la mujer en los valles de Cochabamba lares y feministas. comienza una reflexión historiográfica en relación a este hecho. pero luego se 76 . A los cuatro días llegó la noticia de la derrota de Esteban Arze en Pocona. a que respondieron todos sí. y se declara en su honor el 27 de mayo como “el día de la madre”. voy a resumir las partes más importantes. y que arroja luces sobre este hecho histórico. Señor General en Jefe Don José Manuel de Goyeneche se plantea que la gesta relatada por Nataniel Aguirre fue producto del imaginario colectivo. Jefe del Ejército Auxiliar Argentino. ¿qué había ocurrido efectivamente el 27 de mayo de 1812? Muchos documentos constituian el testimonio de la heroíca participación de los cochabambinos en estas fechas. La disciplina y los métodos de la historia se desarrollan a nivel de ciencia. en la economía regional. al punto de dedicarles un hermoso monumento. frente a la noticia de la derrota de Arze. tal vez el mas bello de Bolivia. Sin embargo. y su papel decisivo en la conducción familiar. Por la importancia de este testimonio.

Después que se había posesionado el enemigo de la ciudad empezaron a saquearla.. y que todas las armas las pusieran en el cuartel. después de muerto le cortaron la cabeza. entonces se quemó toda la pólvora que había asi de cartuchos como de cañón. para su conocimiento e inteligencia.. pues ya no había más de mil hombres escasos y solamente las mujeres dijeron “Si no hay hombres nosotras defenderemos”.. el pliego se entregó al único oficial capitán de caballeria don Jacinto Terrasas y habiendo este preguntado a todas ellas que si querian rendirse. cañones y municiones. A poco rato se vio formado el ejercito enemigo e inmediatamente rompieron el fuego las mujeres con los rebozos atados a la cintura. la paso a V. y se aseguraron cincuenta fusiles y veintiún cañones de estaño y un obús con una culebrina de los de Buenos Aires. mandó al mismo tiempo que se asegurasen las armas bajo llave. entraron las mujeres. que desistian de esa empresa barbara. y apenas quebraron las ventanas de la casa de dicho Antezana y no lo encontraron. y el cuerpo llevaron al punto de San Sebastián. luego vino un caballero Mata Linares. y otra porción al cuartel. que el se iba y que el que quisiera seguirlo que lo siguiese. extramuros de la ciudad. quebrando todas las puertas y ventanas. hecha esta diligencia repentinamente se congregaron todas las mujeres armadas de cuchillos. Sobre este hecho Belgrano escribe al Gobierno de Buenos Aires: Anoche se me ha presentado Francisco Turpín. que mas bien tendrian la gloria de morir matando y el embajador que vino a Cochabamba murió en manos de las mujeres. haciendo fuego por espacio de tres horas: el enemigo acometió por cuatro puntos y mataron treinta mujeres.En ese día (26 de mayo) por la tarde se convocó a Cabildo Abierto y nuevamente Antezana dijo: “Cumpliréis lo que habéis dicho de defender la Patria y la excelentísima Junta de Buenos Aires?” Algunos respondieron que sí. y la colocaron en la plaza mayor de la ciudad. palos. Al día siguiente hubo un embajador de parte de Goyeneche previniendo que venian ellos a unirse con sus hermanos. donde colocaron las piezas de artilleria. cada división con sus respectivos jefes. unico que como testigo de vista me ha hablado de los sucesos de Cochabamba y su relación que mande apuntar del modo natural con que la ha hecho. dijeron que no. de bronce. Hasta aquí el informe de Francisco Turpín. le dieron tres días de término y lo pasaron por las armas. y fueron al punto de San Sebastián. barretas y piedras en busca del senor Antezana para matarlo. a quien dejó las llaves Antezana y este abrió. sacaron los fusiles.. escapando solo seis cajones para el monte y cincuenta fusiles y en esta confusión me hicieron prisionero manteniendome atado a la curena de un cañon y lo mismo a dos mujeres: a los seis días de mi prisión prendieron también al señor Antezana del convento de San Francisco. pues ya no había más de mil hombres escasos y solamente los mujeres dijeron “Si no hay hombres nosotras defenderemos” . ya cuando nos vimos muy estrechados pensamos unirnos en la misma plaza. pero ya no fue posible porque la caballeria enemiga estaba sobre nosotros. A poco rato mandó el señor Antezana que el ya se rendia. seis hombres de garrote y tres fusileros. soldado de la Primera compañía de fusileros del Regimiento N°6. los de caballeria salieron a las estancias o haciendas a hacer otro tanto.E. Gloria a las cochabambinas que se han demostrado con un entusiasmo tan digno de que pase a la memoria de las 77 Algunos respondieron que sí. quemando todas las sementeras.

. el horror que causó nuestra gente al entrar por las calles haciendo un fuego sumamente vivo por las guerrillas solamente sin necesidad de los demas batallones. “¿Están presentes las mujeres de Cochabamba? Y otro oficial respondía: “Gloria a Dios. cuántos esfuerzos. Ellas han dado un ejemplo que debe excitar..estableció una costumbre digna de ser recordada. completamente apesadumbrado por los sucesos ocurridos en Cochabamba. los sentimientos mas apagados por la patria.. y allí duro el fuego como hora y media en cuyo tiempo se tomó la ciudad huyendo con la mayor precipitación los que pensaban triunfar. y como quiera que han afectado a la humanidad tienen un grande mérito para ser transmitidos a la posteridad.. En el Archivo de la Nación Argentina otro documento sin firma. y desde este mismo momento empezó el enemigo a reunir sus fuerzas en Potosí y libre de las atenciones que tenía de esta parte. Se les tomó todos los cañones que en el baluarte tenían: no me es dable pintar a Ud. Se saqueó la ciudad completamente y sin distinguir casa alguna. justifica el haber escrito los sucesos que le tocó vivir: Varios y lastimosos son en efecto los sucesos que han empeñado por conseguir (la independencia). mucho más para que sepa ésta cuánta sangre. un oficial de cada cuerpo militar preguntaba en alta voz: ¿Están presentes las mujeres de Cochabamba? Y otro oficial respondía: “Gloria a Dios. cuánto valor y heroísmo cuesta a la patria su libertad. y que significa el elogio más pomposo que se ha hecho hasta ahora del pueblo de Cochabamba. se dirige a Jujuy donde entrega a Belgrano un oficio en el que le manifiesta su pesar por la derrota: No puedo señor General tomar la pluma para anunciar la perdida de Cochabamba. Historiadora. sin llenarme del mas profundo dolor: este acontecimiento tan desgraciado. de Patrimonio y Servicios Culturales de la Casa de la Cultura. Jefa del Dpto. pensó en dirigirse contra la provincia de Cochabamba. Para finalizar haré mías las palabras con las que el Tambor Vargas en su “Diario de un Comandante de la Independencia Americana”. a distancia de media legua. conservarla y respetarla. planteando que éste . Esteban Arze.. dirigido al Dr. . Itala de Maman.. Varios historiadores bolivianos y argentinos trasmiten la actitud posterior de Belgrano con relación a los sucesos de Cochabamba. Todas las noches. para saberla apreciar mejor. Poppe.. relata lo ocurrido en esta heroíca jornada: El 27 levantamos campamento a las 7 de la mañana con dirección para la capital y a las 3 de la tarde hora en que se puso el exército a la vista de la ciudad. a la hora de la lista. El trastorno ha sido universal en la ciudad pues los justos la han pagado como los pecadores.generaciones venideras. hicieron fuego del cerro de San Sebastián. No se sabe con certeza el número de muertos pero pasan de los 100.. señor excelentisimo. ya lo temiamos desde el momento en que el exercito auxiliar principió sus movimientos para verificar 78 su retirada. han muerto todas por la patria en el campo del honor”. han muerto todas por la patria en el campo del honor”.

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