beyondgood and evil: ms all del bien y del mal Su filosofa no se trata de ser cmo l o pensar cmo l, sino

el reto es que uno mismo piense por s mismo: Conozco mi destino, s que un da mi nombre ser asociado con algo tremendo, una crisis sin igual en la tierra, una profunda conmocin de la conciencia evocada contra todo lo que haba credo, exigido y santificadohasta ahora donde los dems ven ideales yo solo vea humano, demasiado humano Estas son palabras del visionario Nietzsche donde segn l, predice la crisis del nihilismo por la muerte de Dios por otorgar una libertad al HB una medida del universo, lo que describe son los dolores del nacimiento del mundo moderno. Un libertador pero de dicha libertad es una carga terrible porque el HB haba depositado su verdad en donde estaba Dios. La gente no sabe distinguir lo que es bueno y lo que es malo por entonces si solo existe una moralidad dirigida por la Iglesia Nietzsche dir: Dios ha muerto, y Dios sigue muerto pues le hemos matado Cmo puede el HB, el asesino de todos los asesinos, encontrar consuelo? Lo ms sagrado para l ha sido desangrado ante sus manos quin limpiara sus manos ensangrentadas?, a esto la Iglesia era o es la guardiana de la moral;adems no tiene porque una moral humana, si es preciso que el mismo HB la desarrolle pero no dependa de fuerzas exteriores como lo es el bien (Dios) y el mal. La vida est ah para ser aprovechada, no al contrario; tomar tus propias decisiones y el HB se desarrolla a si mismo por sus propios esfuerzos. El novelista WillSelf dice de Nietzsche de ser el filsofo ms optimista de los pensadores por incitar a la persona a pensar, pensar por s mismo.
Dios ha muerto o se ha ido?...En qu sentido o qu medida, quiere desdear la verdad divina

Nietzsche? Si dios ha muerto rechazo completamente toda teora divina adems de la moral cristiana, pues el HB es libre de acuerdo a su voluntad de poder y que tal vez esta voluntad est condicionada, al disminuirse o cesar, aparecer el nihilismo; otra idea es al ser libre por descartar a Dios tendr que enfrentarme al nihilismo pues el HB haba depositado toda su verdad (o fe?) en ser divino. Algo ridculo, cmo es posible que el Hb deposite su verdad en algo que ni l da por seguro si existe o no? Sera lo mejor ceder la verdad absoluta en uno mismo?Desde pequeo buscaba la soledad, donde me entregaba a s mismo sin ser molestado. Nietzsche encontr el significado de lo qu es ser humano, demasiado humano

Cuando uno ha alcanzado la madurez solo se recuerdan los momentos verdaderamente notables en relacin al a niez; la secuencia de los aos pasa rpidamente ante mi vista como un sueo confuso, sin embargo varias cosas permanecen vividas y vitales en mi alma y de esas cosas, junto a lo oscuro y tenebroso, pintare mi retrato. Toda verdad es infalible cumple lo que el creyente espera encontrar en ella, pero no ofrece el ms mnimo apoyo para establecer una verdad objetiva aqu los caminos del HB se dividen: si quieres alcanzar la paz y la felicidad ten fe o si quieres ser un discpulo de la verdad, bscala. Esto escribi Nietzsche a su hermana Elizabeth al dejar los estudios teolgicos para estudiar filologa clsica.

No han ido hablar de un loco que enciende su linterna preguntado por Dios en el mercado y preguntado por l a la gente gritando: dnde estadios? Pero nadie contestaba y el loco dijo dios est muerto, le hemos matado, vosotros y yo somos sus asesinoseste loco anuncia una crisis en el mundo: el nihilismo. Una libertad con profunda peso. Darwin, lo seala Nietzsche que mantuvo guardada su teora durante 20 aos porque saba la catstrofe de ocasionara al ser publicada, al igual que el anticristo. Como un ejemplo muy claro. Arthur Schopenhauer de quien se qued consolado por su filosofa pesimista y de adems, para poderle dar sentido a un universo sin Dios. Como el sufrimiento humano es inexplicable, Schopenhauer encontr la manera de escapar de ello aun siendo momentneo, el arte, durante la experiencia musical se poda superar el sufrimiento terrenal aunque fuera unos momentos. Esta teora de Schopenhauer era ms palpable en la msica de Richard Wagner segn Nietzsche, l figuro a Wagner como un padre, de quien lo visitaba frecuentemente. Su obra el libro de El origen de la Tragedia fue, adems de justificar la msica de Wagner, esa msica era clave como tesis anticristiana simbolizado por el dios griego Dionisioa lo cual dara un renacer de la cultura europea. Por tanto, se liber de las trabas cristianas que fueron suplantadas por la doctrina atesta de Schopenhauer y la msica de Wagner. Una libertad total del HB ante la muerte de Dios, una libertad medida en el universo; que sin embargo, solamente el HB deber enfrentar la nica contingencia: el nihilismo. Sufrimiento de la existencia, una idea similar a la de Schopenhauer. Y que Nietzsche buscaba darle respuesta, no vencerla o eliminarla sino tolerarla. Un da l, tuvo una gran necesidad de nauseas, un sntoma fsico pero ms psicolgico mostrando la ruptura entre l y Wagner. La musaica de Wagner ya no era suficiente para l. La misma religin occidental ha mal interpretado o mal conceptuado la figura del cuerpo humano. Desterrar el cuerpo de la cultura, Nietzsche comento que la naturaleza fsica y psicolgica guardan una estrechan relacin que hacen el conforme de pensar en cada uno, porque en el cuerpo humano estn los conocimientos, donde todos los saberes son pensados, todo conocimiento estn en las races del cuerpo. Cmo saber apreciar el cuerpo? Cmo un arte, cmo un objeto valioso, cmo un efmera material carnoso que ha de ser aprovechado en su mal empleo antes de que se corrompa? Qu es el cuerpo? Nietzsche dejo un legado, la institucionalizacin de hacerse uno mismo como terapia, un aspecto pionero de su trabajo que nos llevara a Freud, es decir, sin Nietzsche no existira Freud, e indiscutiblemente. El hombre debe superarse a s mismo: el superhombre (Ubermensch). Hacerlo desde su interior. Ese superar no ser en ms bien, es un pensar en s mismo. Adems fue mal interpretado por los nacionales socialistas; porque el superhombre, en castellano, significa un superarse, buscar un nuevo camino desprovisto de Dios, sigue un camino en total libertad y sin Dios. Un mundo de ms all del bien y del mal.

Nietzsche vive en absoluta soledad sacrificando todo contacto humano, la filosofa es su consuelo por una vida de decepciones y de una soledad muy arraigada. Qu es el bien? Todo aquello que eleva el sentido de poder en el HB, la voluntad de poder, el mismo poder. Qu es el mal? Todo aquello que nace de la debilidad que es ms daino que cualquier vicio, la piedad activa ante todos los fracasos y todas las debilidades que conforman el cristianismo; el cristianismo es la religin de la piedad y cuando sentimos piedad nos vemos privados de todo nuestra fuerza: transvalorar los valores. Ser un hombre moralista sin necesidad de ideas divinas. Todo hombre deber ser un dios para s mismo.