Huasipungo resumen

³Huasipungo´ cuenta una cruenta, y quizás verídica, historia de ³progreso´. La novela comienza en Quito, Ecuador. Don Alfonso Pereira, caballero de la alta sociedad, se encuentra preocupado por sus problemas. Además de cuantiosas deudas, su mayor problema es ahora que su hija, Doña Lolita, de diecisiete años, ha quedado embarazada. Caminando por las calles de Quito, Don Alfonso se encuentra con su mayor acreedor, el Tío Julio, quien lo invita a tratar asuntos importantes en su despacho, un gabinete con puerta de cristales escarchados y amplios divanes para ³degollar cómodamente a las víctimas de los múltiples tratos y contratos de la habilidad latifundista´. Incómodo, Don Alfonso trae a colación su deuda, pero el Tío Julio lo interrumpe proponiéndole un negocio que los hará ³millonarios a todos´. El pariente le informa a Don Alfonso que Mr. Chapy, el Gerente de la explotación maderera en Ecuador, y él mismo han explorado Cuchitambo, la hacienda de Don Alfonso, y han descubierto que contiene excelentes maderas. Esas maderas podrían utilizarse para abastecer de durmientes los ferrocarriles de Ecuador y también para exportar. El Tío Julio continúa informando a su sobrino de los pormenores del negocio. Mr. Chapy pondrá la costosa maquinaria necesaria para la tala. Don Alfonso tendrá que hacer mejoras a su hacienda, específicamente varios kilómetros de carretero para automóvil entre su hacienda y el pueblo, comprar bosques lindantes y limpiar de huasipungos las orillas del río. El Tío Julio va a ayudar económicamente a Don Alfonso para que lleve a cabo las obras requeridas. Don Alfonso se sorprende al oír que su tío espera que él mismo vaya a su hacienda y dirija la obra.

Cuando Don Alfonso argumenta que su hacienda no tiene suficientes indios. puerta) eran parcelas de tierra que otorgaba el dueño de la hacienda a la familia india en parte de pago por su trabajo diario. ni los amigos. a sus ojos. llegan a una pequeña estación perdida en la cordillera donde los esperan indios y caballos. los miembros de la familia Perira pasan de las bestias a ser cargados por las espaldas humildes de los indios. la miseria y la indolencia de la gente. Al salir del despacho del Tío Julio. casa. bajo la llovizna. Cuando los caballos se niegan a avanzar por los senderos resbaladizos y enlodados. lo creen de su propiedad («)´. su tío le recuerda que los indios (peones) se encuentran incluídos en los bosques que tienen pensado adquirir. El grupo llega al pueblo de Tomachi al atardecer. en el qué dirán. engañada por un cholo (un mestizo de indio y blanco). Para el Tío Julio todo eso es sentimentalismo. agravados por las últimas tempestades. Don Alfonso recuerda el problema de su hija Lolita. pungo. Ni los parientes. Despectivamente. Don Alfonso informa a su tío que ³los indios se aferran con amor ciego y morboso a ese pedazo de tierra que se les presta («) en medio de su ignorancia. El pueblo es descripto como un ³nido de lodo. .Se siente especialmente receloso con la orden de limpiar de huasipungos las orillas del río. de tristeza. Luego del lento viaje en tren. de basura. Los huasipungos (huasi. El viaje continúa a caballo para la familia. a pie para los indios. y toma la decisión de salir de Quito hacia la hacienda. la niña inexperta en el amor. Piensa en la vergüenza. acompañado por su esposa e hija. los indios sólo son importantes para la empresa por el trabajo que pueden aportarle. de actitud acurrucada y defensiva´ debido al invierno. ni la sociedad capitalina pueden dudar de los motivos puramente económicos que obligan a los personajes a dejar la ciudad.

Una vez en el pueblo. Don Alfonso adquiere la costumbre de ir al pueblo durante el largo invierno. Los paseos del dueño de Cuchitambo terminan generalmente en el curato. forma una alianza con el amo del valle y todos sus poderes materiales y espirituales. quienes pretendían que él se casara con una india joven del pueblo. Después de dejar todo arreglado en la casa de los patrones. Durante una de esas charlas planean el negocio de Guamaní y los indios que habitan esas tierras que serán parte de la transacción. La hija de Don Alfonso da a luz un varón cuyos problemas empiezan cuando la madre no puede amamantarlo más. El burló la vigilancia del mayordomo y desobedeció las reglas del sacerdote del pueblo. teniente político.En la hacienda los espera Policarpio. progreso. pero la llegada del amo a la hacienda inquieta al indio. el mayordomo. en busca de su huasipungo. Nadie los molestó. El indio Andrés Chiliquinga no toma la ruta que le llevaría a la casa de sus padres. Sin embargo esto no es un problema . y su esposa Juana. capataz y cantinero. democracia. El cura y el terrateniente hablan de patria. moral y política. en los días en los que no llovizna. Don Alfonso brinda al sacerdote una amistad y una confianza ilimitadas. El indio Chiliquinga vive desde hace aproximadamente dos años ³amañado´ (conviviendo maritalmente antes de la unión ³civilizada´) con Cunshi. los indios que sirvieron de guía y animales de carga a la caravana van. Pero el indio Chiquilinga los desafió. a través de tortuosos caminos. Su padre murio de cólico hace unos años y su madre vive con tres hijos menores y un ocasional compadre que aparece y desaparece por temporadas. el párroco al mismo tiempo que brinda gratitud y entendimiento cristianos. construyó su huasipungo en el filo de la quebrada mayor. se fue a vivir con la india Cunshi y tuvieron un hijo. se toma una copa de aguardiente puro con jugo de limón y oye la charla de Jacinto Quintana.

se pelean por ser elegidas para salir de la miseria y del trabajo diario de largas horas. desatendido y desnutrido.para los señores de Cuchitambo quienes simplemente ordenan a varias indias jóvenes y robustas. El Tío Julio y los negocios de los gringos obligan a Don Alfonso a volver a la hacienda. Se ordena a la india elegida para amamantar el recién nacido a dejar su propio hijo con Policarpio. por caridad. Desesperado decide hacer el largo camino de vuelta todas las noches para dormir unas pocas horas con su india. que sin atención médica. el honor de Doña Lolita restaurado y Doña Blanquita convertida en madre. El indio Chiliquinga es uno de los elegidos para el trabajo. Para ellas sus problemas están solucionados. Una nueva nodriza es seleccionada entre las indias con hijos pequeños. dirigido por el ³Tuerto´ Rodríguez. Cunshi ha sido elegida por la Señora Blanquita como nodriza para el ³niñito´. A mediados de verano vuelven las patronas a la ciudad. Luego de pocas semanas el hijo de la india muere. y ella abandona la casa durante la noche. El defecto lo desvaloriza enormemente en el trabajo. El indio Chiliquinga vuelve al trabajo lleno de amargura y rabia. . que se encuentran amamantando. consienten en darle trabajo cuidando día y noche la sementera grande. presentarse en la casa. Policarpio selecciona indios jóvenes que deberán recorrer horas a pie para llegar a la Rinconada y quedarse ahí hasta finalizar el trabajo. Uno los achazos certeros y fuertes producto de su enojo resbala y se clava en parte en la carne y en los hueso del pie del indio. Sigue volviendo el indio a su huasipungo todas las noches pero una noche lo encuentra vacío. El ³Tuerto´ Rodríguez descubre la verdad tras ³amonestar´ al indio con puñetazos y patadas debido a su tardía llegada una mañana. queda cojo de por vida. sabiendo que la que sea seleccionada para amamantar al ³señorito´ será bien alimentada en la hacienda. Las indias. pero los señores. el mayordomo. El trabajo de desmonte comienza en Guamaní.

al teniente político y hasta los mestizos que participaron en la minga. Enumeran patrón. indica que los indios pueden ³levantar las chozas en los cerros´ el año próximo. La conversación despierta la codicia de Don Alfonso que exige a Policarpio las laderas aradas y sembradas en una semana. Con el alcohol consumido va aumentando la sinceridad. Don Alfonso apela al aguardiente. cada cual toma su puesto con fe y coraje en la obra que todos esperan traerá pan y progreso a la comarca. El tema de conversación es la construcción de veinte kilómetros de carretera con ³mingas´(trabajo colectivo). Atienden al hacendado. y al llegar a donde están los indios. aún bajo lluvias arreciantes que dejan la tierra ciega. despectivamente. la chicha y el guarapo. Para evitar el debilitamiento del esfuerzo colectivo. La prensa de todo el país colma de fama al terrateniente. Los mestizos empiezan a abandonar la tarea. el coraje y la fantasía del diálgo de los tres hombres. Se organiza una fiesta para comenzar la obra del carretero. pero Don Alfonso. al cura párroco. El párroco es invitado a reunirse con Don Alfonso y Jacinto. el hacendado decide acelerar la tarea sacrificando indios para desecar el pantano. La muchedumbre entusiasmada se lanza cuesta abajo. A las tres semanas el cansancio y las maldiciones se extienden como un virus contagioso. Superada la etapa peligrosa que cuesta la vida varios indios. la junta patriótica exhorta al vecindario de los pueblos de la comarca para unirse en una segunda minga que termine la obra. . El mayordomo objeta que es primero necesario limpiar el cauce del río pues puede crecer e inundar los huasipungos en las orillas. Pero ninguna referencia se hace a los indios que sacrificaron sus vidas para terminar el carretero.Jacinto Quintana y su esposa Juana esperan a Don Alfonso en Tomachi. Las obras continúan. silenciosa y fría. le sirven comida y bebida. religioso y autoridad los posibles ³mingueros´ (quien trabaja en la minga en forma gratuita).

por la noche. Los indios han de contribuir a los gastos de la misma. Policarpio les ordena devolver la carne. ³con esa precisión con la cual a veces sorprende la casualidad´. Siguiendo la costumbre de muchos años. De acuerdo con las órdenes dadas por Don Alfonso. Tancredo Gualacoto. Devoran sin percibir el mal olor y la suave babosidad de la carne corrompida. matando indios. Cunshi cocina la carne maloliente al fuego. El indio Chiliquinga vuelve a su choza con el producto de su robo. La familia y el perro saborean con deleite la carne asada. el mayordomo lleva indios. no sin antes intentar robar pedazos de su carne casi en estado de putrefacción. esperando que él reparta los restos de la cosecha. Luego de comer se tienden a dormir. el párroco se enerva invocando la furia de Dios sobre los indios. El hambre continúa. El hacendado ordena que se entierre. se vuelven a Don Alfonso. a desenterrar el buey. Sabe que los indios intentarán robar pedazos de su carne para comer. Las fuertes lluvias provocan la crecida del río. Al mismo tiempo. gran parte de los indios y las indias jóvenes de las propiedades de Don Alfonso se dirigen hacia el patio de la hacienda a suplicar socorros invocando la tradición. . El hacendado se niega. y destruyendo los pequeños sembradíos. ruega al cura que baje el costo de la misa. Los indios vuelven luego. El paso del río destruye los huasipungos. que entierran el buey. su regalo para su mujer y su hijo. los indios hambrientos luego de que la crecida destruyera sus posesiones. Cuando uno de los indios. empieza a tronar y a llover. niños y animales. Cuando la espera se vuelve insufrible y el hambre inaguantable. Lo encontraron tendido. La tensión crece. muerto desde hace varios días. Un día Policarpio informa a Don Alfonso que uno de los toros ha muerto.El cura párroco insiste en celebrar la obra con una misa y fiesta dedicada a la Santísima Virgen. entre quienes está Andrés Chiliquinga.

En medio del dolor y las lágrimas Andrés Chiliguinga ruega en vano al mayordomo que pida ayuda a Don Alfonso para pagar el sepelio de su mujer. pero el teniente político y policías doman a golpes al pequeño huérfano. cuando se le presenta la ocasión de llevar una vaca del hacendado que se encuentra extraviada. Mientras Andrés Chiliquinga sufre su castigo. donde vió morir a Cunshi. vómitos y diarrea. Planean poner allí el aserradero grande. Ruega en vano al cura párroco que le rebaje el precio que tendrá que pagar para que Cunshi ocupe un lugar en el cementerio. lloran en vano las indias y los niños para que no los arranquen de ese pedazo de tierra que creen suyo.Los despiertan fuertes dolores en el estómago. toma provecho de ella. Don Alfonso y Mr. El hijo intenta defender al padre. Suenan los latigazos en la espalda del indio sobre el silencio taimado de la muchedumbre. Los retortijones y la fiebre continúan al llegar la mañana. Finalmente. donde nació su hijo. No puede dudar de la verdad del atropello que invade el cerro. siguiendo las órdenes de los señores gringos. Chapy planean sus negocios siguientes. y durante el día y la noche siguientes. Organiza a los indios . En los días siguientes. Las noticias del desalojo llegan al indio Chiliquinga. el Tuerto Rodríguez y los policías de Jacinto Quintana capitanean un grupo de gente de la aldea para desalojar a los indios de sus huasipungos. Se encuentra acorralado. Vende el animal en un pueblo vecino obteniendo dinero suficiente para pagar la sepultura. El ³gringo´ insiste a Don Alfonso que debe desplazar a los indios que establecieron sus huasipungos en la loma luego de la crecida del río. Ruegan los indios que los dejen salvar sus cosas de las chozas. Pero a él tendrán que arrastrarle con yunta de bueyes para arrancarle de la choza donde vivió con su mujer. El castigo no se hace esperar cuando el culpable es identificado. Cunshi muere a la mañana del día siguiente.

Asfixiados por el humo. Tienen la orden de matar sin piedad a todos los indios. De mejillas rubicundas y lustrosas. quedan tendidos en los senderos del cerro. Los pequeños y las mujeres que se habían refugiado bajo el follaje a orillas de una charca caen también bajo ráfagas de ametralladora.para resistir. pero no a Chiliquinga quien se lanza sobre el mestizo. Sobre el silencio la bandera patria del batallón flamea antes de dar paso a los ³señores gringos´. desde donde con presteza las autoridades del Gobierno envían doscientos hombres de infantería a sofocar la rebelión. La choza que cobija a los indios no tarda en arder bajo las balas. Los ojos de Andrés Chiliquinga ven por breves momentos de nuevo la vida. El primer encuentro de lso enfurecidos huasipungueros fue con el grupo de hombres capitaneados por el Tuerto Rodríguez. Personajes Don Alfonso Pereira: Considerado un caballero de la alta sociedad de Quito. Los ultrajes de los blancos exaltan más y más el coraje y odio de los indios. entre los cuales se cuentan el de Quintana y el Tuerto Rodríguez. Los soldados cazan y matan a los rebeldes. pero Don Alfonso ha huido a Quito. dan libertad a los indios e indias del servicio. Cinco cadáveres. los indios abren la puerta del huasipungo. A la mañana siguiente el grupo de indios ataca el caserío de la hacienda. al que se ha sumado Jacinto Quintana. Sólo algunos indios han logrado replegarse con valor hacia el huasipungo de Andrés Chiliquinga al caer el sol. para los otros indios. antes de que todo enmudezca para él. . Las balas detienen en principio a algunos indios. El jefe de los soldados decide atacar para evitar que los indios huyan por la noche. Deben defender las desinteresadas y civilizadoras empresas extranjeras.

Un Estadounidense (³gringo´) de grandes recursos y millonarias conexiones en el extranjero. Policarpio: el mayordomo de la hacienda Cuchitambo de Don Alfonso Pereira. Tío Julio: Poderoso tío de Don Alfonso. De gruesa figura. Tiene la costumbre de hablar en plural. . Gabriel Rodríguez: Conocido como ³Tuerto´ Rodríguez es un mestizo de gruesas y prietas facciones. Mantiene ocasionales relaciones amorosas con Don Alfonso y el cura. mirada desafiante en su único ojo. Mr. cantinero y capataz.Doña Blanca Chanique de Pereira: Matrona de las iglesias Doña Lolita: Hija adolescente de Don Alfonso. De cinismo alelado y retador al responder o interrogar a la gente humilde. Desprecia y maltrata a los indios. Corrupto y autoritario. cabellera entreacana y ojos de mirar retador. Teniente político del pueblo. Jacinto Quintana: mestizo de apergaminada robustez. cejas pobladas. Encabeza la resistencia de los indios durante el desalojo de los huasipungos. Andrés Chiliquinga: Indio de la hacienda de Don Alfonso. Juana Mestiza: Esposa de Jacinto Quintana. Chapy: Gerente de la explotación de la madera en el Ecuador.

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