Huasipungo resumen

³Huasipungo´ cuenta una cruenta, y quizás verídica, historia de ³progreso´. La novela comienza en Quito, Ecuador. Don Alfonso Pereira, caballero de la alta sociedad, se encuentra preocupado por sus problemas. Además de cuantiosas deudas, su mayor problema es ahora que su hija, Doña Lolita, de diecisiete años, ha quedado embarazada. Caminando por las calles de Quito, Don Alfonso se encuentra con su mayor acreedor, el Tío Julio, quien lo invita a tratar asuntos importantes en su despacho, un gabinete con puerta de cristales escarchados y amplios divanes para ³degollar cómodamente a las víctimas de los múltiples tratos y contratos de la habilidad latifundista´. Incómodo, Don Alfonso trae a colación su deuda, pero el Tío Julio lo interrumpe proponiéndole un negocio que los hará ³millonarios a todos´. El pariente le informa a Don Alfonso que Mr. Chapy, el Gerente de la explotación maderera en Ecuador, y él mismo han explorado Cuchitambo, la hacienda de Don Alfonso, y han descubierto que contiene excelentes maderas. Esas maderas podrían utilizarse para abastecer de durmientes los ferrocarriles de Ecuador y también para exportar. El Tío Julio continúa informando a su sobrino de los pormenores del negocio. Mr. Chapy pondrá la costosa maquinaria necesaria para la tala. Don Alfonso tendrá que hacer mejoras a su hacienda, específicamente varios kilómetros de carretero para automóvil entre su hacienda y el pueblo, comprar bosques lindantes y limpiar de huasipungos las orillas del río. El Tío Julio va a ayudar económicamente a Don Alfonso para que lleve a cabo las obras requeridas. Don Alfonso se sorprende al oír que su tío espera que él mismo vaya a su hacienda y dirija la obra.

Ni los parientes. El grupo llega al pueblo de Tomachi al atardecer. agravados por las últimas tempestades.Se siente especialmente receloso con la orden de limpiar de huasipungos las orillas del río. Don Alfonso informa a su tío que ³los indios se aferran con amor ciego y morboso a ese pedazo de tierra que se les presta («) en medio de su ignorancia. ni los amigos. su tío le recuerda que los indios (peones) se encuentran incluídos en los bosques que tienen pensado adquirir. Despectivamente. Los huasipungos (huasi. Piensa en la vergüenza. a sus ojos. El pueblo es descripto como un ³nido de lodo. lo creen de su propiedad («)´. los miembros de la familia Perira pasan de las bestias a ser cargados por las espaldas humildes de los indios. casa. . llegan a una pequeña estación perdida en la cordillera donde los esperan indios y caballos. ni la sociedad capitalina pueden dudar de los motivos puramente económicos que obligan a los personajes a dejar la ciudad. en el qué dirán. la niña inexperta en el amor. bajo la llovizna. engañada por un cholo (un mestizo de indio y blanco). de actitud acurrucada y defensiva´ debido al invierno. los indios sólo son importantes para la empresa por el trabajo que pueden aportarle. puerta) eran parcelas de tierra que otorgaba el dueño de la hacienda a la familia india en parte de pago por su trabajo diario. pungo. de tristeza. acompañado por su esposa e hija. El viaje continúa a caballo para la familia. a pie para los indios. la miseria y la indolencia de la gente. Don Alfonso recuerda el problema de su hija Lolita. Luego del lento viaje en tren. y toma la decisión de salir de Quito hacia la hacienda. Para el Tío Julio todo eso es sentimentalismo. Al salir del despacho del Tío Julio. Cuando Don Alfonso argumenta que su hacienda no tiene suficientes indios. de basura. Cuando los caballos se niegan a avanzar por los senderos resbaladizos y enlodados.

en busca de su huasipungo. el párroco al mismo tiempo que brinda gratitud y entendimiento cristianos. progreso. se fue a vivir con la india Cunshi y tuvieron un hijo. democracia. El burló la vigilancia del mayordomo y desobedeció las reglas del sacerdote del pueblo. Pero el indio Chiquilinga los desafió. los indios que sirvieron de guía y animales de carga a la caravana van. El indio Andrés Chiliquinga no toma la ruta que le llevaría a la casa de sus padres. Su padre murio de cólico hace unos años y su madre vive con tres hijos menores y un ocasional compadre que aparece y desaparece por temporadas. y su esposa Juana. Una vez en el pueblo. Sin embargo esto no es un problema . Don Alfonso brinda al sacerdote una amistad y una confianza ilimitadas. capataz y cantinero. teniente político. pero la llegada del amo a la hacienda inquieta al indio. Durante una de esas charlas planean el negocio de Guamaní y los indios que habitan esas tierras que serán parte de la transacción. El cura y el terrateniente hablan de patria. Los paseos del dueño de Cuchitambo terminan generalmente en el curato. forma una alianza con el amo del valle y todos sus poderes materiales y espirituales. Después de dejar todo arreglado en la casa de los patrones. Don Alfonso adquiere la costumbre de ir al pueblo durante el largo invierno.En la hacienda los espera Policarpio. moral y política. quienes pretendían que él se casara con una india joven del pueblo. construyó su huasipungo en el filo de la quebrada mayor. La hija de Don Alfonso da a luz un varón cuyos problemas empiezan cuando la madre no puede amamantarlo más. en los días en los que no llovizna. el mayordomo. El indio Chiliquinga vive desde hace aproximadamente dos años ³amañado´ (conviviendo maritalmente antes de la unión ³civilizada´) con Cunshi. se toma una copa de aguardiente puro con jugo de limón y oye la charla de Jacinto Quintana. Nadie los molestó. a través de tortuosos caminos.

Se ordena a la india elegida para amamantar el recién nacido a dejar su propio hijo con Policarpio. El ³Tuerto´ Rodríguez descubre la verdad tras ³amonestar´ al indio con puñetazos y patadas debido a su tardía llegada una mañana. queda cojo de por vida. Sigue volviendo el indio a su huasipungo todas las noches pero una noche lo encuentra vacío. que se encuentran amamantando. A mediados de verano vuelven las patronas a la ciudad. Las indias. presentarse en la casa. . Desesperado decide hacer el largo camino de vuelta todas las noches para dormir unas pocas horas con su india. que sin atención médica. el honor de Doña Lolita restaurado y Doña Blanquita convertida en madre. Luego de pocas semanas el hijo de la india muere. El Tío Julio y los negocios de los gringos obligan a Don Alfonso a volver a la hacienda. El indio Chiliquinga vuelve al trabajo lleno de amargura y rabia. Para ellas sus problemas están solucionados.para los señores de Cuchitambo quienes simplemente ordenan a varias indias jóvenes y robustas. desatendido y desnutrido. Uno los achazos certeros y fuertes producto de su enojo resbala y se clava en parte en la carne y en los hueso del pie del indio. El trabajo de desmonte comienza en Guamaní. por caridad. Una nueva nodriza es seleccionada entre las indias con hijos pequeños. sabiendo que la que sea seleccionada para amamantar al ³señorito´ será bien alimentada en la hacienda. se pelean por ser elegidas para salir de la miseria y del trabajo diario de largas horas. dirigido por el ³Tuerto´ Rodríguez. El indio Chiliquinga es uno de los elegidos para el trabajo. pero los señores. y ella abandona la casa durante la noche. consienten en darle trabajo cuidando día y noche la sementera grande. el mayordomo. Cunshi ha sido elegida por la Señora Blanquita como nodriza para el ³niñito´. El defecto lo desvaloriza enormemente en el trabajo. Policarpio selecciona indios jóvenes que deberán recorrer horas a pie para llegar a la Rinconada y quedarse ahí hasta finalizar el trabajo.

Las obras continúan. Don Alfonso apela al aguardiente. El mayordomo objeta que es primero necesario limpiar el cauce del río pues puede crecer e inundar los huasipungos en las orillas. indica que los indios pueden ³levantar las chozas en los cerros´ el año próximo. despectivamente. el coraje y la fantasía del diálgo de los tres hombres. Superada la etapa peligrosa que cuesta la vida varios indios. La conversación despierta la codicia de Don Alfonso que exige a Policarpio las laderas aradas y sembradas en una semana. . al cura párroco. Los mestizos empiezan a abandonar la tarea. le sirven comida y bebida. el hacendado decide acelerar la tarea sacrificando indios para desecar el pantano. la junta patriótica exhorta al vecindario de los pueblos de la comarca para unirse en una segunda minga que termine la obra. silenciosa y fría. la chicha y el guarapo. Atienden al hacendado. Para evitar el debilitamiento del esfuerzo colectivo.Jacinto Quintana y su esposa Juana esperan a Don Alfonso en Tomachi. El tema de conversación es la construcción de veinte kilómetros de carretera con ³mingas´(trabajo colectivo). religioso y autoridad los posibles ³mingueros´ (quien trabaja en la minga en forma gratuita). cada cual toma su puesto con fe y coraje en la obra que todos esperan traerá pan y progreso a la comarca. Con el alcohol consumido va aumentando la sinceridad. El párroco es invitado a reunirse con Don Alfonso y Jacinto. aún bajo lluvias arreciantes que dejan la tierra ciega. pero Don Alfonso. Se organiza una fiesta para comenzar la obra del carretero. y al llegar a donde están los indios. La prensa de todo el país colma de fama al terrateniente. Enumeran patrón. La muchedumbre entusiasmada se lanza cuesta abajo. Pero ninguna referencia se hace a los indios que sacrificaron sus vidas para terminar el carretero. al teniente político y hasta los mestizos que participaron en la minga. A las tres semanas el cansancio y las maldiciones se extienden como un virus contagioso.

El hacendado ordena que se entierre. que entierran el buey. Devoran sin percibir el mal olor y la suave babosidad de la carne corrompida. Tancredo Gualacoto. los indios hambrientos luego de que la crecida destruyera sus posesiones. gran parte de los indios y las indias jóvenes de las propiedades de Don Alfonso se dirigen hacia el patio de la hacienda a suplicar socorros invocando la tradición. matando indios. Cunshi cocina la carne maloliente al fuego. Un día Policarpio informa a Don Alfonso que uno de los toros ha muerto. ³con esa precisión con la cual a veces sorprende la casualidad´. Lo encontraron tendido. por la noche. entre quienes está Andrés Chiliquinga. Sabe que los indios intentarán robar pedazos de su carne para comer. Luego de comer se tienden a dormir. Policarpio les ordena devolver la carne. Cuando la espera se vuelve insufrible y el hambre inaguantable. el párroco se enerva invocando la furia de Dios sobre los indios. Los indios han de contribuir a los gastos de la misma. Cuando uno de los indios. Las fuertes lluvias provocan la crecida del río. a desenterrar el buey. De acuerdo con las órdenes dadas por Don Alfonso.El cura párroco insiste en celebrar la obra con una misa y fiesta dedicada a la Santísima Virgen. El hambre continúa. y destruyendo los pequeños sembradíos. no sin antes intentar robar pedazos de su carne casi en estado de putrefacción. el mayordomo lleva indios. . La tensión crece. ruega al cura que baje el costo de la misa. El paso del río destruye los huasipungos. El hacendado se niega. su regalo para su mujer y su hijo. La familia y el perro saborean con deleite la carne asada. muerto desde hace varios días. El indio Chiliquinga vuelve a su choza con el producto de su robo. esperando que él reparta los restos de la cosecha. Siguiendo la costumbre de muchos años. empieza a tronar y a llover. se vuelven a Don Alfonso. niños y animales. Los indios vuelven luego. Al mismo tiempo.

Se encuentra acorralado. Organiza a los indios . pero el teniente político y policías doman a golpes al pequeño huérfano. Las noticias del desalojo llegan al indio Chiliquinga. Pero a él tendrán que arrastrarle con yunta de bueyes para arrancarle de la choza donde vivió con su mujer. Finalmente. Ruega en vano al cura párroco que le rebaje el precio que tendrá que pagar para que Cunshi ocupe un lugar en el cementerio. Cunshi muere a la mañana del día siguiente. Vende el animal en un pueblo vecino obteniendo dinero suficiente para pagar la sepultura. El castigo no se hace esperar cuando el culpable es identificado. Ruegan los indios que los dejen salvar sus cosas de las chozas. Don Alfonso y Mr. En los días siguientes. lloran en vano las indias y los niños para que no los arranquen de ese pedazo de tierra que creen suyo. Suenan los latigazos en la espalda del indio sobre el silencio taimado de la muchedumbre. Planean poner allí el aserradero grande. vómitos y diarrea. cuando se le presenta la ocasión de llevar una vaca del hacendado que se encuentra extraviada. donde vió morir a Cunshi. El ³gringo´ insiste a Don Alfonso que debe desplazar a los indios que establecieron sus huasipungos en la loma luego de la crecida del río. Chapy planean sus negocios siguientes. En medio del dolor y las lágrimas Andrés Chiliguinga ruega en vano al mayordomo que pida ayuda a Don Alfonso para pagar el sepelio de su mujer. toma provecho de ella. Mientras Andrés Chiliquinga sufre su castigo. No puede dudar de la verdad del atropello que invade el cerro. y durante el día y la noche siguientes. El hijo intenta defender al padre.Los despiertan fuertes dolores en el estómago. donde nació su hijo. siguiendo las órdenes de los señores gringos. Los retortijones y la fiebre continúan al llegar la mañana. el Tuerto Rodríguez y los policías de Jacinto Quintana capitanean un grupo de gente de la aldea para desalojar a los indios de sus huasipungos.

Los pequeños y las mujeres que se habían refugiado bajo el follaje a orillas de una charca caen también bajo ráfagas de ametralladora. Los ojos de Andrés Chiliquinga ven por breves momentos de nuevo la vida. Sólo algunos indios han logrado replegarse con valor hacia el huasipungo de Andrés Chiliquinga al caer el sol. quedan tendidos en los senderos del cerro. Asfixiados por el humo. dan libertad a los indios e indias del servicio. para los otros indios. desde donde con presteza las autoridades del Gobierno envían doscientos hombres de infantería a sofocar la rebelión. Las balas detienen en principio a algunos indios. Sobre el silencio la bandera patria del batallón flamea antes de dar paso a los ³señores gringos´. Los soldados cazan y matan a los rebeldes. Cinco cadáveres. al que se ha sumado Jacinto Quintana. La choza que cobija a los indios no tarda en arder bajo las balas. Los ultrajes de los blancos exaltan más y más el coraje y odio de los indios. entre los cuales se cuentan el de Quintana y el Tuerto Rodríguez. El jefe de los soldados decide atacar para evitar que los indios huyan por la noche. Tienen la orden de matar sin piedad a todos los indios. antes de que todo enmudezca para él. pero no a Chiliquinga quien se lanza sobre el mestizo. De mejillas rubicundas y lustrosas. los indios abren la puerta del huasipungo. A la mañana siguiente el grupo de indios ataca el caserío de la hacienda.para resistir. Deben defender las desinteresadas y civilizadoras empresas extranjeras. Personajes Don Alfonso Pereira: Considerado un caballero de la alta sociedad de Quito. pero Don Alfonso ha huido a Quito. El primer encuentro de lso enfurecidos huasipungueros fue con el grupo de hombres capitaneados por el Tuerto Rodríguez. .

Desprecia y maltrata a los indios. Tiene la costumbre de hablar en plural. De cinismo alelado y retador al responder o interrogar a la gente humilde. Policarpio: el mayordomo de la hacienda Cuchitambo de Don Alfonso Pereira. Mr.Doña Blanca Chanique de Pereira: Matrona de las iglesias Doña Lolita: Hija adolescente de Don Alfonso. De gruesa figura. Teniente político del pueblo. cejas pobladas. Tío Julio: Poderoso tío de Don Alfonso. . Juana Mestiza: Esposa de Jacinto Quintana. cantinero y capataz. Gabriel Rodríguez: Conocido como ³Tuerto´ Rodríguez es un mestizo de gruesas y prietas facciones. Un Estadounidense (³gringo´) de grandes recursos y millonarias conexiones en el extranjero. Andrés Chiliquinga: Indio de la hacienda de Don Alfonso. mirada desafiante en su único ojo. Chapy: Gerente de la explotación de la madera en el Ecuador. Corrupto y autoritario. Encabeza la resistencia de los indios durante el desalojo de los huasipungos. Mantiene ocasionales relaciones amorosas con Don Alfonso y el cura. cabellera entreacana y ojos de mirar retador. Jacinto Quintana: mestizo de apergaminada robustez.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful