Huasipungo resumen

³Huasipungo´ cuenta una cruenta, y quizás verídica, historia de ³progreso´. La novela comienza en Quito, Ecuador. Don Alfonso Pereira, caballero de la alta sociedad, se encuentra preocupado por sus problemas. Además de cuantiosas deudas, su mayor problema es ahora que su hija, Doña Lolita, de diecisiete años, ha quedado embarazada. Caminando por las calles de Quito, Don Alfonso se encuentra con su mayor acreedor, el Tío Julio, quien lo invita a tratar asuntos importantes en su despacho, un gabinete con puerta de cristales escarchados y amplios divanes para ³degollar cómodamente a las víctimas de los múltiples tratos y contratos de la habilidad latifundista´. Incómodo, Don Alfonso trae a colación su deuda, pero el Tío Julio lo interrumpe proponiéndole un negocio que los hará ³millonarios a todos´. El pariente le informa a Don Alfonso que Mr. Chapy, el Gerente de la explotación maderera en Ecuador, y él mismo han explorado Cuchitambo, la hacienda de Don Alfonso, y han descubierto que contiene excelentes maderas. Esas maderas podrían utilizarse para abastecer de durmientes los ferrocarriles de Ecuador y también para exportar. El Tío Julio continúa informando a su sobrino de los pormenores del negocio. Mr. Chapy pondrá la costosa maquinaria necesaria para la tala. Don Alfonso tendrá que hacer mejoras a su hacienda, específicamente varios kilómetros de carretero para automóvil entre su hacienda y el pueblo, comprar bosques lindantes y limpiar de huasipungos las orillas del río. El Tío Julio va a ayudar económicamente a Don Alfonso para que lleve a cabo las obras requeridas. Don Alfonso se sorprende al oír que su tío espera que él mismo vaya a su hacienda y dirija la obra.

bajo la llovizna. agravados por las últimas tempestades. su tío le recuerda que los indios (peones) se encuentran incluídos en los bosques que tienen pensado adquirir. Cuando Don Alfonso argumenta que su hacienda no tiene suficientes indios. Los huasipungos (huasi. engañada por un cholo (un mestizo de indio y blanco). a pie para los indios. casa. la miseria y la indolencia de la gente. puerta) eran parcelas de tierra que otorgaba el dueño de la hacienda a la familia india en parte de pago por su trabajo diario. y toma la decisión de salir de Quito hacia la hacienda. Don Alfonso recuerda el problema de su hija Lolita. Ni los parientes. a sus ojos. pungo. ni los amigos. El pueblo es descripto como un ³nido de lodo. Despectivamente. de actitud acurrucada y defensiva´ debido al invierno. Luego del lento viaje en tren. Para el Tío Julio todo eso es sentimentalismo. Cuando los caballos se niegan a avanzar por los senderos resbaladizos y enlodados. la niña inexperta en el amor. Don Alfonso informa a su tío que ³los indios se aferran con amor ciego y morboso a ese pedazo de tierra que se les presta («) en medio de su ignorancia. en el qué dirán. lo creen de su propiedad («)´. Al salir del despacho del Tío Julio. llegan a una pequeña estación perdida en la cordillera donde los esperan indios y caballos. . de tristeza. acompañado por su esposa e hija. El grupo llega al pueblo de Tomachi al atardecer. El viaje continúa a caballo para la familia. Piensa en la vergüenza.Se siente especialmente receloso con la orden de limpiar de huasipungos las orillas del río. los miembros de la familia Perira pasan de las bestias a ser cargados por las espaldas humildes de los indios. de basura. ni la sociedad capitalina pueden dudar de los motivos puramente económicos que obligan a los personajes a dejar la ciudad. los indios sólo son importantes para la empresa por el trabajo que pueden aportarle.

Una vez en el pueblo. La hija de Don Alfonso da a luz un varón cuyos problemas empiezan cuando la madre no puede amamantarlo más. democracia. teniente político. se fue a vivir con la india Cunshi y tuvieron un hijo. Nadie los molestó. Pero el indio Chiquilinga los desafió. Su padre murio de cólico hace unos años y su madre vive con tres hijos menores y un ocasional compadre que aparece y desaparece por temporadas. Después de dejar todo arreglado en la casa de los patrones. capataz y cantinero. El burló la vigilancia del mayordomo y desobedeció las reglas del sacerdote del pueblo. Don Alfonso adquiere la costumbre de ir al pueblo durante el largo invierno. en los días en los que no llovizna. el párroco al mismo tiempo que brinda gratitud y entendimiento cristianos. forma una alianza con el amo del valle y todos sus poderes materiales y espirituales. Don Alfonso brinda al sacerdote una amistad y una confianza ilimitadas. quienes pretendían que él se casara con una india joven del pueblo. a través de tortuosos caminos. los indios que sirvieron de guía y animales de carga a la caravana van. El indio Andrés Chiliquinga no toma la ruta que le llevaría a la casa de sus padres. El indio Chiliquinga vive desde hace aproximadamente dos años ³amañado´ (conviviendo maritalmente antes de la unión ³civilizada´) con Cunshi. El cura y el terrateniente hablan de patria. y su esposa Juana. en busca de su huasipungo. se toma una copa de aguardiente puro con jugo de limón y oye la charla de Jacinto Quintana. progreso.En la hacienda los espera Policarpio. Sin embargo esto no es un problema . Los paseos del dueño de Cuchitambo terminan generalmente en el curato. pero la llegada del amo a la hacienda inquieta al indio. moral y política. Durante una de esas charlas planean el negocio de Guamaní y los indios que habitan esas tierras que serán parte de la transacción. construyó su huasipungo en el filo de la quebrada mayor. el mayordomo.

Una nueva nodriza es seleccionada entre las indias con hijos pequeños. El defecto lo desvaloriza enormemente en el trabajo. el honor de Doña Lolita restaurado y Doña Blanquita convertida en madre.para los señores de Cuchitambo quienes simplemente ordenan a varias indias jóvenes y robustas. se pelean por ser elegidas para salir de la miseria y del trabajo diario de largas horas. pero los señores. dirigido por el ³Tuerto´ Rodríguez. El indio Chiliquinga es uno de los elegidos para el trabajo. Las indias. Policarpio selecciona indios jóvenes que deberán recorrer horas a pie para llegar a la Rinconada y quedarse ahí hasta finalizar el trabajo. El Tío Julio y los negocios de los gringos obligan a Don Alfonso a volver a la hacienda. El ³Tuerto´ Rodríguez descubre la verdad tras ³amonestar´ al indio con puñetazos y patadas debido a su tardía llegada una mañana. sabiendo que la que sea seleccionada para amamantar al ³señorito´ será bien alimentada en la hacienda. Cunshi ha sido elegida por la Señora Blanquita como nodriza para el ³niñito´. El trabajo de desmonte comienza en Guamaní. que sin atención médica. consienten en darle trabajo cuidando día y noche la sementera grande. El indio Chiliquinga vuelve al trabajo lleno de amargura y rabia. presentarse en la casa. desatendido y desnutrido. . Se ordena a la india elegida para amamantar el recién nacido a dejar su propio hijo con Policarpio. que se encuentran amamantando. por caridad. el mayordomo. Sigue volviendo el indio a su huasipungo todas las noches pero una noche lo encuentra vacío. Desesperado decide hacer el largo camino de vuelta todas las noches para dormir unas pocas horas con su india. Uno los achazos certeros y fuertes producto de su enojo resbala y se clava en parte en la carne y en los hueso del pie del indio. Para ellas sus problemas están solucionados. A mediados de verano vuelven las patronas a la ciudad. queda cojo de por vida. y ella abandona la casa durante la noche. Luego de pocas semanas el hijo de la india muere.

indica que los indios pueden ³levantar las chozas en los cerros´ el año próximo. Se organiza una fiesta para comenzar la obra del carretero. aún bajo lluvias arreciantes que dejan la tierra ciega. pero Don Alfonso. Los mestizos empiezan a abandonar la tarea. Con el alcohol consumido va aumentando la sinceridad. A las tres semanas el cansancio y las maldiciones se extienden como un virus contagioso. despectivamente. la junta patriótica exhorta al vecindario de los pueblos de la comarca para unirse en una segunda minga que termine la obra. religioso y autoridad los posibles ³mingueros´ (quien trabaja en la minga en forma gratuita). . Pero ninguna referencia se hace a los indios que sacrificaron sus vidas para terminar el carretero. le sirven comida y bebida. y al llegar a donde están los indios. la chicha y el guarapo. al teniente político y hasta los mestizos que participaron en la minga. el coraje y la fantasía del diálgo de los tres hombres. Enumeran patrón. cada cual toma su puesto con fe y coraje en la obra que todos esperan traerá pan y progreso a la comarca. La muchedumbre entusiasmada se lanza cuesta abajo. Las obras continúan. Atienden al hacendado. El párroco es invitado a reunirse con Don Alfonso y Jacinto. al cura párroco. El tema de conversación es la construcción de veinte kilómetros de carretera con ³mingas´(trabajo colectivo). Para evitar el debilitamiento del esfuerzo colectivo.Jacinto Quintana y su esposa Juana esperan a Don Alfonso en Tomachi. el hacendado decide acelerar la tarea sacrificando indios para desecar el pantano. La prensa de todo el país colma de fama al terrateniente. El mayordomo objeta que es primero necesario limpiar el cauce del río pues puede crecer e inundar los huasipungos en las orillas. La conversación despierta la codicia de Don Alfonso que exige a Policarpio las laderas aradas y sembradas en una semana. Don Alfonso apela al aguardiente. Superada la etapa peligrosa que cuesta la vida varios indios. silenciosa y fría.

gran parte de los indios y las indias jóvenes de las propiedades de Don Alfonso se dirigen hacia el patio de la hacienda a suplicar socorros invocando la tradición. Sabe que los indios intentarán robar pedazos de su carne para comer. por la noche. De acuerdo con las órdenes dadas por Don Alfonso. a desenterrar el buey. los indios hambrientos luego de que la crecida destruyera sus posesiones. esperando que él reparta los restos de la cosecha. Al mismo tiempo. Devoran sin percibir el mal olor y la suave babosidad de la carne corrompida. Lo encontraron tendido. El paso del río destruye los huasipungos. empieza a tronar y a llover. su regalo para su mujer y su hijo. Los indios han de contribuir a los gastos de la misma. el párroco se enerva invocando la furia de Dios sobre los indios. Policarpio les ordena devolver la carne. se vuelven a Don Alfonso. ³con esa precisión con la cual a veces sorprende la casualidad´. muerto desde hace varios días. que entierran el buey. y destruyendo los pequeños sembradíos. Cuando uno de los indios. Los indios vuelven luego. Tancredo Gualacoto. ruega al cura que baje el costo de la misa. entre quienes está Andrés Chiliquinga. . Cuando la espera se vuelve insufrible y el hambre inaguantable. La familia y el perro saborean con deleite la carne asada. Luego de comer se tienden a dormir. La tensión crece. niños y animales. El indio Chiliquinga vuelve a su choza con el producto de su robo.El cura párroco insiste en celebrar la obra con una misa y fiesta dedicada a la Santísima Virgen. el mayordomo lleva indios. Las fuertes lluvias provocan la crecida del río. Cunshi cocina la carne maloliente al fuego. matando indios. Un día Policarpio informa a Don Alfonso que uno de los toros ha muerto. El hacendado se niega. Siguiendo la costumbre de muchos años. El hambre continúa. El hacendado ordena que se entierre. no sin antes intentar robar pedazos de su carne casi en estado de putrefacción.

Suenan los latigazos en la espalda del indio sobre el silencio taimado de la muchedumbre. vómitos y diarrea. lloran en vano las indias y los niños para que no los arranquen de ese pedazo de tierra que creen suyo. toma provecho de ella. En los días siguientes. Mientras Andrés Chiliquinga sufre su castigo. El castigo no se hace esperar cuando el culpable es identificado. y durante el día y la noche siguientes. Se encuentra acorralado. En medio del dolor y las lágrimas Andrés Chiliguinga ruega en vano al mayordomo que pida ayuda a Don Alfonso para pagar el sepelio de su mujer. Cunshi muere a la mañana del día siguiente.Los despiertan fuertes dolores en el estómago. No puede dudar de la verdad del atropello que invade el cerro. Chapy planean sus negocios siguientes. Organiza a los indios . cuando se le presenta la ocasión de llevar una vaca del hacendado que se encuentra extraviada. el Tuerto Rodríguez y los policías de Jacinto Quintana capitanean un grupo de gente de la aldea para desalojar a los indios de sus huasipungos. Planean poner allí el aserradero grande. siguiendo las órdenes de los señores gringos. Vende el animal en un pueblo vecino obteniendo dinero suficiente para pagar la sepultura. pero el teniente político y policías doman a golpes al pequeño huérfano. Finalmente. El hijo intenta defender al padre. Ruegan los indios que los dejen salvar sus cosas de las chozas. Ruega en vano al cura párroco que le rebaje el precio que tendrá que pagar para que Cunshi ocupe un lugar en el cementerio. Pero a él tendrán que arrastrarle con yunta de bueyes para arrancarle de la choza donde vivió con su mujer. Las noticias del desalojo llegan al indio Chiliquinga. Don Alfonso y Mr. donde nació su hijo. donde vió morir a Cunshi. Los retortijones y la fiebre continúan al llegar la mañana. El ³gringo´ insiste a Don Alfonso que debe desplazar a los indios que establecieron sus huasipungos en la loma luego de la crecida del río.

Cinco cadáveres. para los otros indios. al que se ha sumado Jacinto Quintana. A la mañana siguiente el grupo de indios ataca el caserío de la hacienda. Los pequeños y las mujeres que se habían refugiado bajo el follaje a orillas de una charca caen también bajo ráfagas de ametralladora. Los soldados cazan y matan a los rebeldes. Los ultrajes de los blancos exaltan más y más el coraje y odio de los indios. El primer encuentro de lso enfurecidos huasipungueros fue con el grupo de hombres capitaneados por el Tuerto Rodríguez. los indios abren la puerta del huasipungo. Personajes Don Alfonso Pereira: Considerado un caballero de la alta sociedad de Quito. La choza que cobija a los indios no tarda en arder bajo las balas. pero Don Alfonso ha huido a Quito. De mejillas rubicundas y lustrosas. Sobre el silencio la bandera patria del batallón flamea antes de dar paso a los ³señores gringos´. Los ojos de Andrés Chiliquinga ven por breves momentos de nuevo la vida. El jefe de los soldados decide atacar para evitar que los indios huyan por la noche. Las balas detienen en principio a algunos indios. desde donde con presteza las autoridades del Gobierno envían doscientos hombres de infantería a sofocar la rebelión. quedan tendidos en los senderos del cerro. antes de que todo enmudezca para él. Tienen la orden de matar sin piedad a todos los indios.para resistir. dan libertad a los indios e indias del servicio. Deben defender las desinteresadas y civilizadoras empresas extranjeras. pero no a Chiliquinga quien se lanza sobre el mestizo. Sólo algunos indios han logrado replegarse con valor hacia el huasipungo de Andrés Chiliquinga al caer el sol. Asfixiados por el humo. entre los cuales se cuentan el de Quintana y el Tuerto Rodríguez. .

Jacinto Quintana: mestizo de apergaminada robustez. Policarpio: el mayordomo de la hacienda Cuchitambo de Don Alfonso Pereira. Corrupto y autoritario. cabellera entreacana y ojos de mirar retador. Tío Julio: Poderoso tío de Don Alfonso. cantinero y capataz. cejas pobladas. Andrés Chiliquinga: Indio de la hacienda de Don Alfonso. Desprecia y maltrata a los indios. Juana Mestiza: Esposa de Jacinto Quintana. Teniente político del pueblo. mirada desafiante en su único ojo. Tiene la costumbre de hablar en plural. Un Estadounidense (³gringo´) de grandes recursos y millonarias conexiones en el extranjero. De cinismo alelado y retador al responder o interrogar a la gente humilde. Mr. . Gabriel Rodríguez: Conocido como ³Tuerto´ Rodríguez es un mestizo de gruesas y prietas facciones. Chapy: Gerente de la explotación de la madera en el Ecuador.Doña Blanca Chanique de Pereira: Matrona de las iglesias Doña Lolita: Hija adolescente de Don Alfonso. De gruesa figura. Mantiene ocasionales relaciones amorosas con Don Alfonso y el cura. Encabeza la resistencia de los indios durante el desalojo de los huasipungos.

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