Huasipungo resumen

³Huasipungo´ cuenta una cruenta, y quizás verídica, historia de ³progreso´. La novela comienza en Quito, Ecuador. Don Alfonso Pereira, caballero de la alta sociedad, se encuentra preocupado por sus problemas. Además de cuantiosas deudas, su mayor problema es ahora que su hija, Doña Lolita, de diecisiete años, ha quedado embarazada. Caminando por las calles de Quito, Don Alfonso se encuentra con su mayor acreedor, el Tío Julio, quien lo invita a tratar asuntos importantes en su despacho, un gabinete con puerta de cristales escarchados y amplios divanes para ³degollar cómodamente a las víctimas de los múltiples tratos y contratos de la habilidad latifundista´. Incómodo, Don Alfonso trae a colación su deuda, pero el Tío Julio lo interrumpe proponiéndole un negocio que los hará ³millonarios a todos´. El pariente le informa a Don Alfonso que Mr. Chapy, el Gerente de la explotación maderera en Ecuador, y él mismo han explorado Cuchitambo, la hacienda de Don Alfonso, y han descubierto que contiene excelentes maderas. Esas maderas podrían utilizarse para abastecer de durmientes los ferrocarriles de Ecuador y también para exportar. El Tío Julio continúa informando a su sobrino de los pormenores del negocio. Mr. Chapy pondrá la costosa maquinaria necesaria para la tala. Don Alfonso tendrá que hacer mejoras a su hacienda, específicamente varios kilómetros de carretero para automóvil entre su hacienda y el pueblo, comprar bosques lindantes y limpiar de huasipungos las orillas del río. El Tío Julio va a ayudar económicamente a Don Alfonso para que lleve a cabo las obras requeridas. Don Alfonso se sorprende al oír que su tío espera que él mismo vaya a su hacienda y dirija la obra.

Piensa en la vergüenza. casa. llegan a una pequeña estación perdida en la cordillera donde los esperan indios y caballos. Luego del lento viaje en tren. y toma la decisión de salir de Quito hacia la hacienda. ni la sociedad capitalina pueden dudar de los motivos puramente económicos que obligan a los personajes a dejar la ciudad. Ni los parientes. El viaje continúa a caballo para la familia. Al salir del despacho del Tío Julio. Despectivamente. agravados por las últimas tempestades. Don Alfonso recuerda el problema de su hija Lolita. los indios sólo son importantes para la empresa por el trabajo que pueden aportarle. de tristeza. Los huasipungos (huasi. . lo creen de su propiedad («)´. la miseria y la indolencia de la gente. en el qué dirán.Se siente especialmente receloso con la orden de limpiar de huasipungos las orillas del río. de actitud acurrucada y defensiva´ debido al invierno. puerta) eran parcelas de tierra que otorgaba el dueño de la hacienda a la familia india en parte de pago por su trabajo diario. Don Alfonso informa a su tío que ³los indios se aferran con amor ciego y morboso a ese pedazo de tierra que se les presta («) en medio de su ignorancia. la niña inexperta en el amor. a sus ojos. Cuando Don Alfonso argumenta que su hacienda no tiene suficientes indios. a pie para los indios. los miembros de la familia Perira pasan de las bestias a ser cargados por las espaldas humildes de los indios. acompañado por su esposa e hija. de basura. bajo la llovizna. El grupo llega al pueblo de Tomachi al atardecer. pungo. El pueblo es descripto como un ³nido de lodo. su tío le recuerda que los indios (peones) se encuentran incluídos en los bosques que tienen pensado adquirir. engañada por un cholo (un mestizo de indio y blanco). Cuando los caballos se niegan a avanzar por los senderos resbaladizos y enlodados. ni los amigos. Para el Tío Julio todo eso es sentimentalismo.

El indio Chiliquinga vive desde hace aproximadamente dos años ³amañado´ (conviviendo maritalmente antes de la unión ³civilizada´) con Cunshi. el párroco al mismo tiempo que brinda gratitud y entendimiento cristianos. El indio Andrés Chiliquinga no toma la ruta que le llevaría a la casa de sus padres. forma una alianza con el amo del valle y todos sus poderes materiales y espirituales. El cura y el terrateniente hablan de patria. se fue a vivir con la india Cunshi y tuvieron un hijo. democracia. Don Alfonso adquiere la costumbre de ir al pueblo durante el largo invierno. pero la llegada del amo a la hacienda inquieta al indio. teniente político.En la hacienda los espera Policarpio. quienes pretendían que él se casara con una india joven del pueblo. se toma una copa de aguardiente puro con jugo de limón y oye la charla de Jacinto Quintana. capataz y cantinero. en busca de su huasipungo. La hija de Don Alfonso da a luz un varón cuyos problemas empiezan cuando la madre no puede amamantarlo más. el mayordomo. Pero el indio Chiquilinga los desafió. en los días en los que no llovizna. Sin embargo esto no es un problema . Los paseos del dueño de Cuchitambo terminan generalmente en el curato. los indios que sirvieron de guía y animales de carga a la caravana van. Su padre murio de cólico hace unos años y su madre vive con tres hijos menores y un ocasional compadre que aparece y desaparece por temporadas. moral y política. Durante una de esas charlas planean el negocio de Guamaní y los indios que habitan esas tierras que serán parte de la transacción. El burló la vigilancia del mayordomo y desobedeció las reglas del sacerdote del pueblo. Una vez en el pueblo. Nadie los molestó. Don Alfonso brinda al sacerdote una amistad y una confianza ilimitadas. construyó su huasipungo en el filo de la quebrada mayor. Después de dejar todo arreglado en la casa de los patrones. y su esposa Juana. progreso. a través de tortuosos caminos.

por caridad. Las indias. sabiendo que la que sea seleccionada para amamantar al ³señorito´ será bien alimentada en la hacienda. pero los señores. Desesperado decide hacer el largo camino de vuelta todas las noches para dormir unas pocas horas con su india.para los señores de Cuchitambo quienes simplemente ordenan a varias indias jóvenes y robustas. Luego de pocas semanas el hijo de la india muere. El indio Chiliquinga es uno de los elegidos para el trabajo. que sin atención médica. y ella abandona la casa durante la noche. queda cojo de por vida. Uno los achazos certeros y fuertes producto de su enojo resbala y se clava en parte en la carne y en los hueso del pie del indio. El ³Tuerto´ Rodríguez descubre la verdad tras ³amonestar´ al indio con puñetazos y patadas debido a su tardía llegada una mañana. Se ordena a la india elegida para amamantar el recién nacido a dejar su propio hijo con Policarpio. consienten en darle trabajo cuidando día y noche la sementera grande. Una nueva nodriza es seleccionada entre las indias con hijos pequeños. dirigido por el ³Tuerto´ Rodríguez. El indio Chiliquinga vuelve al trabajo lleno de amargura y rabia. El defecto lo desvaloriza enormemente en el trabajo. que se encuentran amamantando. se pelean por ser elegidas para salir de la miseria y del trabajo diario de largas horas. . Para ellas sus problemas están solucionados. el mayordomo. presentarse en la casa. desatendido y desnutrido. El trabajo de desmonte comienza en Guamaní. Policarpio selecciona indios jóvenes que deberán recorrer horas a pie para llegar a la Rinconada y quedarse ahí hasta finalizar el trabajo. A mediados de verano vuelven las patronas a la ciudad. el honor de Doña Lolita restaurado y Doña Blanquita convertida en madre. El Tío Julio y los negocios de los gringos obligan a Don Alfonso a volver a la hacienda. Sigue volviendo el indio a su huasipungo todas las noches pero una noche lo encuentra vacío. Cunshi ha sido elegida por la Señora Blanquita como nodriza para el ³niñito´.

al cura párroco. Los mestizos empiezan a abandonar la tarea. silenciosa y fría. A las tres semanas el cansancio y las maldiciones se extienden como un virus contagioso. al teniente político y hasta los mestizos que participaron en la minga. pero Don Alfonso. el coraje y la fantasía del diálgo de los tres hombres. Don Alfonso apela al aguardiente. despectivamente. La muchedumbre entusiasmada se lanza cuesta abajo. y al llegar a donde están los indios. indica que los indios pueden ³levantar las chozas en los cerros´ el año próximo. El párroco es invitado a reunirse con Don Alfonso y Jacinto. La prensa de todo el país colma de fama al terrateniente. aún bajo lluvias arreciantes que dejan la tierra ciega. Para evitar el debilitamiento del esfuerzo colectivo. religioso y autoridad los posibles ³mingueros´ (quien trabaja en la minga en forma gratuita). Las obras continúan. El tema de conversación es la construcción de veinte kilómetros de carretera con ³mingas´(trabajo colectivo). Atienden al hacendado. Pero ninguna referencia se hace a los indios que sacrificaron sus vidas para terminar el carretero. El mayordomo objeta que es primero necesario limpiar el cauce del río pues puede crecer e inundar los huasipungos en las orillas. la junta patriótica exhorta al vecindario de los pueblos de la comarca para unirse en una segunda minga que termine la obra. Superada la etapa peligrosa que cuesta la vida varios indios. la chicha y el guarapo. el hacendado decide acelerar la tarea sacrificando indios para desecar el pantano. Se organiza una fiesta para comenzar la obra del carretero.Jacinto Quintana y su esposa Juana esperan a Don Alfonso en Tomachi. le sirven comida y bebida. . Enumeran patrón. La conversación despierta la codicia de Don Alfonso que exige a Policarpio las laderas aradas y sembradas en una semana. cada cual toma su puesto con fe y coraje en la obra que todos esperan traerá pan y progreso a la comarca. Con el alcohol consumido va aumentando la sinceridad.

Las fuertes lluvias provocan la crecida del río. Cuando la espera se vuelve insufrible y el hambre inaguantable. Devoran sin percibir el mal olor y la suave babosidad de la carne corrompida. que entierran el buey. La tensión crece. Sabe que los indios intentarán robar pedazos de su carne para comer. Un día Policarpio informa a Don Alfonso que uno de los toros ha muerto. De acuerdo con las órdenes dadas por Don Alfonso. no sin antes intentar robar pedazos de su carne casi en estado de putrefacción. entre quienes está Andrés Chiliquinga. por la noche. Tancredo Gualacoto. ruega al cura que baje el costo de la misa. esperando que él reparta los restos de la cosecha. El hambre continúa. se vuelven a Don Alfonso. Lo encontraron tendido. El paso del río destruye los huasipungos. su regalo para su mujer y su hijo. Policarpio les ordena devolver la carne. muerto desde hace varios días. Cunshi cocina la carne maloliente al fuego. el mayordomo lleva indios.El cura párroco insiste en celebrar la obra con una misa y fiesta dedicada a la Santísima Virgen. . a desenterrar el buey. empieza a tronar y a llover. ³con esa precisión con la cual a veces sorprende la casualidad´. Luego de comer se tienden a dormir. niños y animales. La familia y el perro saborean con deleite la carne asada. Cuando uno de los indios. el párroco se enerva invocando la furia de Dios sobre los indios. los indios hambrientos luego de que la crecida destruyera sus posesiones. El indio Chiliquinga vuelve a su choza con el producto de su robo. Siguiendo la costumbre de muchos años. y destruyendo los pequeños sembradíos. gran parte de los indios y las indias jóvenes de las propiedades de Don Alfonso se dirigen hacia el patio de la hacienda a suplicar socorros invocando la tradición. Los indios han de contribuir a los gastos de la misma. El hacendado ordena que se entierre. matando indios. Los indios vuelven luego. Al mismo tiempo. El hacendado se niega.

El castigo no se hace esperar cuando el culpable es identificado. Chapy planean sus negocios siguientes. Cunshi muere a la mañana del día siguiente. Ruegan los indios que los dejen salvar sus cosas de las chozas. pero el teniente político y policías doman a golpes al pequeño huérfano. Los retortijones y la fiebre continúan al llegar la mañana. Suenan los latigazos en la espalda del indio sobre el silencio taimado de la muchedumbre. Se encuentra acorralado. Planean poner allí el aserradero grande. Vende el animal en un pueblo vecino obteniendo dinero suficiente para pagar la sepultura. donde vió morir a Cunshi. En medio del dolor y las lágrimas Andrés Chiliguinga ruega en vano al mayordomo que pida ayuda a Don Alfonso para pagar el sepelio de su mujer. El ³gringo´ insiste a Don Alfonso que debe desplazar a los indios que establecieron sus huasipungos en la loma luego de la crecida del río. Pero a él tendrán que arrastrarle con yunta de bueyes para arrancarle de la choza donde vivió con su mujer. Finalmente. El hijo intenta defender al padre. Organiza a los indios . En los días siguientes. Mientras Andrés Chiliquinga sufre su castigo. y durante el día y la noche siguientes. Don Alfonso y Mr. vómitos y diarrea. siguiendo las órdenes de los señores gringos. donde nació su hijo. No puede dudar de la verdad del atropello que invade el cerro.Los despiertan fuertes dolores en el estómago. cuando se le presenta la ocasión de llevar una vaca del hacendado que se encuentra extraviada. el Tuerto Rodríguez y los policías de Jacinto Quintana capitanean un grupo de gente de la aldea para desalojar a los indios de sus huasipungos. lloran en vano las indias y los niños para que no los arranquen de ese pedazo de tierra que creen suyo. Ruega en vano al cura párroco que le rebaje el precio que tendrá que pagar para que Cunshi ocupe un lugar en el cementerio. toma provecho de ella. Las noticias del desalojo llegan al indio Chiliquinga.

Las balas detienen en principio a algunos indios. Personajes Don Alfonso Pereira: Considerado un caballero de la alta sociedad de Quito. quedan tendidos en los senderos del cerro. Sólo algunos indios han logrado replegarse con valor hacia el huasipungo de Andrés Chiliquinga al caer el sol. Sobre el silencio la bandera patria del batallón flamea antes de dar paso a los ³señores gringos´. para los otros indios. Asfixiados por el humo. La choza que cobija a los indios no tarda en arder bajo las balas.para resistir. pero Don Alfonso ha huido a Quito. Los pequeños y las mujeres que se habían refugiado bajo el follaje a orillas de una charca caen también bajo ráfagas de ametralladora. dan libertad a los indios e indias del servicio. Cinco cadáveres. Tienen la orden de matar sin piedad a todos los indios. desde donde con presteza las autoridades del Gobierno envían doscientos hombres de infantería a sofocar la rebelión. El primer encuentro de lso enfurecidos huasipungueros fue con el grupo de hombres capitaneados por el Tuerto Rodríguez. Los soldados cazan y matan a los rebeldes. pero no a Chiliquinga quien se lanza sobre el mestizo. entre los cuales se cuentan el de Quintana y el Tuerto Rodríguez. los indios abren la puerta del huasipungo. Los ultrajes de los blancos exaltan más y más el coraje y odio de los indios. De mejillas rubicundas y lustrosas. . A la mañana siguiente el grupo de indios ataca el caserío de la hacienda. antes de que todo enmudezca para él. al que se ha sumado Jacinto Quintana. El jefe de los soldados decide atacar para evitar que los indios huyan por la noche. Deben defender las desinteresadas y civilizadoras empresas extranjeras. Los ojos de Andrés Chiliquinga ven por breves momentos de nuevo la vida.

Corrupto y autoritario. Andrés Chiliquinga: Indio de la hacienda de Don Alfonso. Mantiene ocasionales relaciones amorosas con Don Alfonso y el cura. Desprecia y maltrata a los indios. cabellera entreacana y ojos de mirar retador. Tiene la costumbre de hablar en plural. cantinero y capataz. Un Estadounidense (³gringo´) de grandes recursos y millonarias conexiones en el extranjero. De cinismo alelado y retador al responder o interrogar a la gente humilde. De gruesa figura. Encabeza la resistencia de los indios durante el desalojo de los huasipungos. Mr. Chapy: Gerente de la explotación de la madera en el Ecuador. Juana Mestiza: Esposa de Jacinto Quintana. Gabriel Rodríguez: Conocido como ³Tuerto´ Rodríguez es un mestizo de gruesas y prietas facciones. Policarpio: el mayordomo de la hacienda Cuchitambo de Don Alfonso Pereira. Jacinto Quintana: mestizo de apergaminada robustez. .Doña Blanca Chanique de Pereira: Matrona de las iglesias Doña Lolita: Hija adolescente de Don Alfonso. Tío Julio: Poderoso tío de Don Alfonso. Teniente político del pueblo. cejas pobladas. mirada desafiante en su único ojo.

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