Huasipungo resumen

³Huasipungo´ cuenta una cruenta, y quizás verídica, historia de ³progreso´. La novela comienza en Quito, Ecuador. Don Alfonso Pereira, caballero de la alta sociedad, se encuentra preocupado por sus problemas. Además de cuantiosas deudas, su mayor problema es ahora que su hija, Doña Lolita, de diecisiete años, ha quedado embarazada. Caminando por las calles de Quito, Don Alfonso se encuentra con su mayor acreedor, el Tío Julio, quien lo invita a tratar asuntos importantes en su despacho, un gabinete con puerta de cristales escarchados y amplios divanes para ³degollar cómodamente a las víctimas de los múltiples tratos y contratos de la habilidad latifundista´. Incómodo, Don Alfonso trae a colación su deuda, pero el Tío Julio lo interrumpe proponiéndole un negocio que los hará ³millonarios a todos´. El pariente le informa a Don Alfonso que Mr. Chapy, el Gerente de la explotación maderera en Ecuador, y él mismo han explorado Cuchitambo, la hacienda de Don Alfonso, y han descubierto que contiene excelentes maderas. Esas maderas podrían utilizarse para abastecer de durmientes los ferrocarriles de Ecuador y también para exportar. El Tío Julio continúa informando a su sobrino de los pormenores del negocio. Mr. Chapy pondrá la costosa maquinaria necesaria para la tala. Don Alfonso tendrá que hacer mejoras a su hacienda, específicamente varios kilómetros de carretero para automóvil entre su hacienda y el pueblo, comprar bosques lindantes y limpiar de huasipungos las orillas del río. El Tío Julio va a ayudar económicamente a Don Alfonso para que lleve a cabo las obras requeridas. Don Alfonso se sorprende al oír que su tío espera que él mismo vaya a su hacienda y dirija la obra.

Luego del lento viaje en tren. en el qué dirán. Despectivamente. Ni los parientes. lo creen de su propiedad («)´. Don Alfonso informa a su tío que ³los indios se aferran con amor ciego y morboso a ese pedazo de tierra que se les presta («) en medio de su ignorancia. . los miembros de la familia Perira pasan de las bestias a ser cargados por las espaldas humildes de los indios. Piensa en la vergüenza. la miseria y la indolencia de la gente. Cuando Don Alfonso argumenta que su hacienda no tiene suficientes indios. El viaje continúa a caballo para la familia. su tío le recuerda que los indios (peones) se encuentran incluídos en los bosques que tienen pensado adquirir. puerta) eran parcelas de tierra que otorgaba el dueño de la hacienda a la familia india en parte de pago por su trabajo diario. casa. bajo la llovizna. pungo. a sus ojos. a pie para los indios. Cuando los caballos se niegan a avanzar por los senderos resbaladizos y enlodados. llegan a una pequeña estación perdida en la cordillera donde los esperan indios y caballos. ni los amigos. El grupo llega al pueblo de Tomachi al atardecer. ni la sociedad capitalina pueden dudar de los motivos puramente económicos que obligan a los personajes a dejar la ciudad. los indios sólo son importantes para la empresa por el trabajo que pueden aportarle. de actitud acurrucada y defensiva´ debido al invierno. la niña inexperta en el amor. acompañado por su esposa e hija. agravados por las últimas tempestades. y toma la decisión de salir de Quito hacia la hacienda. Los huasipungos (huasi. Don Alfonso recuerda el problema de su hija Lolita. de basura. Para el Tío Julio todo eso es sentimentalismo. Al salir del despacho del Tío Julio. de tristeza. El pueblo es descripto como un ³nido de lodo.Se siente especialmente receloso con la orden de limpiar de huasipungos las orillas del río. engañada por un cholo (un mestizo de indio y blanco).

Nadie los molestó.En la hacienda los espera Policarpio. democracia. se fue a vivir con la india Cunshi y tuvieron un hijo. El cura y el terrateniente hablan de patria. Después de dejar todo arreglado en la casa de los patrones. Su padre murio de cólico hace unos años y su madre vive con tres hijos menores y un ocasional compadre que aparece y desaparece por temporadas. el párroco al mismo tiempo que brinda gratitud y entendimiento cristianos. forma una alianza con el amo del valle y todos sus poderes materiales y espirituales. en busca de su huasipungo. Don Alfonso adquiere la costumbre de ir al pueblo durante el largo invierno. los indios que sirvieron de guía y animales de carga a la caravana van. pero la llegada del amo a la hacienda inquieta al indio. Una vez en el pueblo. Los paseos del dueño de Cuchitambo terminan generalmente en el curato. La hija de Don Alfonso da a luz un varón cuyos problemas empiezan cuando la madre no puede amamantarlo más. capataz y cantinero. Pero el indio Chiquilinga los desafió. progreso. en los días en los que no llovizna. El indio Andrés Chiliquinga no toma la ruta que le llevaría a la casa de sus padres. El burló la vigilancia del mayordomo y desobedeció las reglas del sacerdote del pueblo. el mayordomo. Don Alfonso brinda al sacerdote una amistad y una confianza ilimitadas. Sin embargo esto no es un problema . Durante una de esas charlas planean el negocio de Guamaní y los indios que habitan esas tierras que serán parte de la transacción. quienes pretendían que él se casara con una india joven del pueblo. teniente político. construyó su huasipungo en el filo de la quebrada mayor. y su esposa Juana. moral y política. a través de tortuosos caminos. se toma una copa de aguardiente puro con jugo de limón y oye la charla de Jacinto Quintana. El indio Chiliquinga vive desde hace aproximadamente dos años ³amañado´ (conviviendo maritalmente antes de la unión ³civilizada´) con Cunshi.

presentarse en la casa. se pelean por ser elegidas para salir de la miseria y del trabajo diario de largas horas. desatendido y desnutrido. Cunshi ha sido elegida por la Señora Blanquita como nodriza para el ³niñito´. por caridad. Luego de pocas semanas el hijo de la india muere. . El Tío Julio y los negocios de los gringos obligan a Don Alfonso a volver a la hacienda. que se encuentran amamantando. y ella abandona la casa durante la noche. El defecto lo desvaloriza enormemente en el trabajo. dirigido por el ³Tuerto´ Rodríguez. sabiendo que la que sea seleccionada para amamantar al ³señorito´ será bien alimentada en la hacienda. el honor de Doña Lolita restaurado y Doña Blanquita convertida en madre. consienten en darle trabajo cuidando día y noche la sementera grande. Uno los achazos certeros y fuertes producto de su enojo resbala y se clava en parte en la carne y en los hueso del pie del indio. El indio Chiliquinga vuelve al trabajo lleno de amargura y rabia. Policarpio selecciona indios jóvenes que deberán recorrer horas a pie para llegar a la Rinconada y quedarse ahí hasta finalizar el trabajo. El trabajo de desmonte comienza en Guamaní. queda cojo de por vida. Una nueva nodriza es seleccionada entre las indias con hijos pequeños. el mayordomo. El ³Tuerto´ Rodríguez descubre la verdad tras ³amonestar´ al indio con puñetazos y patadas debido a su tardía llegada una mañana. Sigue volviendo el indio a su huasipungo todas las noches pero una noche lo encuentra vacío. El indio Chiliquinga es uno de los elegidos para el trabajo. Las indias. Para ellas sus problemas están solucionados.para los señores de Cuchitambo quienes simplemente ordenan a varias indias jóvenes y robustas. que sin atención médica. A mediados de verano vuelven las patronas a la ciudad. Desesperado decide hacer el largo camino de vuelta todas las noches para dormir unas pocas horas con su india. pero los señores. Se ordena a la india elegida para amamantar el recién nacido a dejar su propio hijo con Policarpio.

Los mestizos empiezan a abandonar la tarea. El tema de conversación es la construcción de veinte kilómetros de carretera con ³mingas´(trabajo colectivo). silenciosa y fría. Enumeran patrón. al cura párroco. Atienden al hacendado. El mayordomo objeta que es primero necesario limpiar el cauce del río pues puede crecer e inundar los huasipungos en las orillas. la junta patriótica exhorta al vecindario de los pueblos de la comarca para unirse en una segunda minga que termine la obra. Pero ninguna referencia se hace a los indios que sacrificaron sus vidas para terminar el carretero. despectivamente. religioso y autoridad los posibles ³mingueros´ (quien trabaja en la minga en forma gratuita).Jacinto Quintana y su esposa Juana esperan a Don Alfonso en Tomachi. y al llegar a donde están los indios. la chicha y el guarapo. Superada la etapa peligrosa que cuesta la vida varios indios. el coraje y la fantasía del diálgo de los tres hombres. Con el alcohol consumido va aumentando la sinceridad. La muchedumbre entusiasmada se lanza cuesta abajo. le sirven comida y bebida. el hacendado decide acelerar la tarea sacrificando indios para desecar el pantano. pero Don Alfonso. Se organiza una fiesta para comenzar la obra del carretero. Las obras continúan. al teniente político y hasta los mestizos que participaron en la minga. La conversación despierta la codicia de Don Alfonso que exige a Policarpio las laderas aradas y sembradas en una semana. El párroco es invitado a reunirse con Don Alfonso y Jacinto. cada cual toma su puesto con fe y coraje en la obra que todos esperan traerá pan y progreso a la comarca. A las tres semanas el cansancio y las maldiciones se extienden como un virus contagioso. Para evitar el debilitamiento del esfuerzo colectivo. Don Alfonso apela al aguardiente. aún bajo lluvias arreciantes que dejan la tierra ciega. La prensa de todo el país colma de fama al terrateniente. indica que los indios pueden ³levantar las chozas en los cerros´ el año próximo. .

matando indios. Un día Policarpio informa a Don Alfonso que uno de los toros ha muerto. ³con esa precisión con la cual a veces sorprende la casualidad´. su regalo para su mujer y su hijo. ruega al cura que baje el costo de la misa. Cunshi cocina la carne maloliente al fuego. Luego de comer se tienden a dormir. Los indios han de contribuir a los gastos de la misma. el párroco se enerva invocando la furia de Dios sobre los indios.El cura párroco insiste en celebrar la obra con una misa y fiesta dedicada a la Santísima Virgen. La tensión crece. Siguiendo la costumbre de muchos años. y destruyendo los pequeños sembradíos. empieza a tronar y a llover. Lo encontraron tendido. Cuando uno de los indios. esperando que él reparta los restos de la cosecha. niños y animales. Devoran sin percibir el mal olor y la suave babosidad de la carne corrompida. los indios hambrientos luego de que la crecida destruyera sus posesiones. La familia y el perro saborean con deleite la carne asada. Cuando la espera se vuelve insufrible y el hambre inaguantable. Sabe que los indios intentarán robar pedazos de su carne para comer. el mayordomo lleva indios. entre quienes está Andrés Chiliquinga. Policarpio les ordena devolver la carne. El paso del río destruye los huasipungos. no sin antes intentar robar pedazos de su carne casi en estado de putrefacción. El hacendado ordena que se entierre. Tancredo Gualacoto. De acuerdo con las órdenes dadas por Don Alfonso. El hambre continúa. gran parte de los indios y las indias jóvenes de las propiedades de Don Alfonso se dirigen hacia el patio de la hacienda a suplicar socorros invocando la tradición. El hacendado se niega. por la noche. muerto desde hace varios días. . Las fuertes lluvias provocan la crecida del río. se vuelven a Don Alfonso. El indio Chiliquinga vuelve a su choza con el producto de su robo. Al mismo tiempo. que entierran el buey. Los indios vuelven luego. a desenterrar el buey.

siguiendo las órdenes de los señores gringos. En los días siguientes. Chapy planean sus negocios siguientes. Suenan los latigazos en la espalda del indio sobre el silencio taimado de la muchedumbre. Mientras Andrés Chiliquinga sufre su castigo. El castigo no se hace esperar cuando el culpable es identificado. cuando se le presenta la ocasión de llevar una vaca del hacendado que se encuentra extraviada. Finalmente. Se encuentra acorralado. Don Alfonso y Mr. Organiza a los indios . toma provecho de ella. Ruegan los indios que los dejen salvar sus cosas de las chozas. Las noticias del desalojo llegan al indio Chiliquinga. pero el teniente político y policías doman a golpes al pequeño huérfano. Cunshi muere a la mañana del día siguiente. Pero a él tendrán que arrastrarle con yunta de bueyes para arrancarle de la choza donde vivió con su mujer. Ruega en vano al cura párroco que le rebaje el precio que tendrá que pagar para que Cunshi ocupe un lugar en el cementerio. donde nació su hijo.Los despiertan fuertes dolores en el estómago. No puede dudar de la verdad del atropello que invade el cerro. El ³gringo´ insiste a Don Alfonso que debe desplazar a los indios que establecieron sus huasipungos en la loma luego de la crecida del río. Planean poner allí el aserradero grande. Vende el animal en un pueblo vecino obteniendo dinero suficiente para pagar la sepultura. El hijo intenta defender al padre. el Tuerto Rodríguez y los policías de Jacinto Quintana capitanean un grupo de gente de la aldea para desalojar a los indios de sus huasipungos. lloran en vano las indias y los niños para que no los arranquen de ese pedazo de tierra que creen suyo. y durante el día y la noche siguientes. Los retortijones y la fiebre continúan al llegar la mañana. donde vió morir a Cunshi. vómitos y diarrea. En medio del dolor y las lágrimas Andrés Chiliguinga ruega en vano al mayordomo que pida ayuda a Don Alfonso para pagar el sepelio de su mujer.

para los otros indios.para resistir. Los soldados cazan y matan a los rebeldes. Los ojos de Andrés Chiliquinga ven por breves momentos de nuevo la vida. Las balas detienen en principio a algunos indios. A la mañana siguiente el grupo de indios ataca el caserío de la hacienda. Deben defender las desinteresadas y civilizadoras empresas extranjeras. pero Don Alfonso ha huido a Quito. Los pequeños y las mujeres que se habían refugiado bajo el follaje a orillas de una charca caen también bajo ráfagas de ametralladora. Sólo algunos indios han logrado replegarse con valor hacia el huasipungo de Andrés Chiliquinga al caer el sol. El primer encuentro de lso enfurecidos huasipungueros fue con el grupo de hombres capitaneados por el Tuerto Rodríguez. antes de que todo enmudezca para él. quedan tendidos en los senderos del cerro. Tienen la orden de matar sin piedad a todos los indios. . Cinco cadáveres. al que se ha sumado Jacinto Quintana. Los ultrajes de los blancos exaltan más y más el coraje y odio de los indios. Asfixiados por el humo. De mejillas rubicundas y lustrosas. pero no a Chiliquinga quien se lanza sobre el mestizo. El jefe de los soldados decide atacar para evitar que los indios huyan por la noche. La choza que cobija a los indios no tarda en arder bajo las balas. dan libertad a los indios e indias del servicio. desde donde con presteza las autoridades del Gobierno envían doscientos hombres de infantería a sofocar la rebelión. entre los cuales se cuentan el de Quintana y el Tuerto Rodríguez. los indios abren la puerta del huasipungo. Sobre el silencio la bandera patria del batallón flamea antes de dar paso a los ³señores gringos´. Personajes Don Alfonso Pereira: Considerado un caballero de la alta sociedad de Quito.

Doña Blanca Chanique de Pereira: Matrona de las iglesias Doña Lolita: Hija adolescente de Don Alfonso. cabellera entreacana y ojos de mirar retador. Corrupto y autoritario. Tío Julio: Poderoso tío de Don Alfonso. De cinismo alelado y retador al responder o interrogar a la gente humilde. Teniente político del pueblo. Tiene la costumbre de hablar en plural. Policarpio: el mayordomo de la hacienda Cuchitambo de Don Alfonso Pereira. Andrés Chiliquinga: Indio de la hacienda de Don Alfonso. Juana Mestiza: Esposa de Jacinto Quintana. Chapy: Gerente de la explotación de la madera en el Ecuador. Jacinto Quintana: mestizo de apergaminada robustez. cantinero y capataz. Un Estadounidense (³gringo´) de grandes recursos y millonarias conexiones en el extranjero. Encabeza la resistencia de los indios durante el desalojo de los huasipungos. De gruesa figura. mirada desafiante en su único ojo. Gabriel Rodríguez: Conocido como ³Tuerto´ Rodríguez es un mestizo de gruesas y prietas facciones. Desprecia y maltrata a los indios. cejas pobladas. Mantiene ocasionales relaciones amorosas con Don Alfonso y el cura. Mr. .

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