Huasipungo resumen

³Huasipungo´ cuenta una cruenta, y quizás verídica, historia de ³progreso´. La novela comienza en Quito, Ecuador. Don Alfonso Pereira, caballero de la alta sociedad, se encuentra preocupado por sus problemas. Además de cuantiosas deudas, su mayor problema es ahora que su hija, Doña Lolita, de diecisiete años, ha quedado embarazada. Caminando por las calles de Quito, Don Alfonso se encuentra con su mayor acreedor, el Tío Julio, quien lo invita a tratar asuntos importantes en su despacho, un gabinete con puerta de cristales escarchados y amplios divanes para ³degollar cómodamente a las víctimas de los múltiples tratos y contratos de la habilidad latifundista´. Incómodo, Don Alfonso trae a colación su deuda, pero el Tío Julio lo interrumpe proponiéndole un negocio que los hará ³millonarios a todos´. El pariente le informa a Don Alfonso que Mr. Chapy, el Gerente de la explotación maderera en Ecuador, y él mismo han explorado Cuchitambo, la hacienda de Don Alfonso, y han descubierto que contiene excelentes maderas. Esas maderas podrían utilizarse para abastecer de durmientes los ferrocarriles de Ecuador y también para exportar. El Tío Julio continúa informando a su sobrino de los pormenores del negocio. Mr. Chapy pondrá la costosa maquinaria necesaria para la tala. Don Alfonso tendrá que hacer mejoras a su hacienda, específicamente varios kilómetros de carretero para automóvil entre su hacienda y el pueblo, comprar bosques lindantes y limpiar de huasipungos las orillas del río. El Tío Julio va a ayudar económicamente a Don Alfonso para que lleve a cabo las obras requeridas. Don Alfonso se sorprende al oír que su tío espera que él mismo vaya a su hacienda y dirija la obra.

a pie para los indios. Cuando Don Alfonso argumenta que su hacienda no tiene suficientes indios. casa. pungo. engañada por un cholo (un mestizo de indio y blanco). Luego del lento viaje en tren. la miseria y la indolencia de la gente. Don Alfonso recuerda el problema de su hija Lolita. ni la sociedad capitalina pueden dudar de los motivos puramente económicos que obligan a los personajes a dejar la ciudad. a sus ojos.Se siente especialmente receloso con la orden de limpiar de huasipungos las orillas del río. de basura. Los huasipungos (huasi. lo creen de su propiedad («)´. los indios sólo son importantes para la empresa por el trabajo que pueden aportarle. Al salir del despacho del Tío Julio. El grupo llega al pueblo de Tomachi al atardecer. El pueblo es descripto como un ³nido de lodo. acompañado por su esposa e hija. Don Alfonso informa a su tío que ³los indios se aferran con amor ciego y morboso a ese pedazo de tierra que se les presta («) en medio de su ignorancia. de tristeza. puerta) eran parcelas de tierra que otorgaba el dueño de la hacienda a la familia india en parte de pago por su trabajo diario. llegan a una pequeña estación perdida en la cordillera donde los esperan indios y caballos. su tío le recuerda que los indios (peones) se encuentran incluídos en los bosques que tienen pensado adquirir. Ni los parientes. y toma la decisión de salir de Quito hacia la hacienda. . ni los amigos. Cuando los caballos se niegan a avanzar por los senderos resbaladizos y enlodados. agravados por las últimas tempestades. la niña inexperta en el amor. en el qué dirán. los miembros de la familia Perira pasan de las bestias a ser cargados por las espaldas humildes de los indios. Para el Tío Julio todo eso es sentimentalismo. Piensa en la vergüenza. bajo la llovizna. de actitud acurrucada y defensiva´ debido al invierno. El viaje continúa a caballo para la familia. Despectivamente.

Después de dejar todo arreglado en la casa de los patrones. El indio Chiliquinga vive desde hace aproximadamente dos años ³amañado´ (conviviendo maritalmente antes de la unión ³civilizada´) con Cunshi. se fue a vivir con la india Cunshi y tuvieron un hijo. capataz y cantinero. El burló la vigilancia del mayordomo y desobedeció las reglas del sacerdote del pueblo. Pero el indio Chiquilinga los desafió. en busca de su huasipungo. pero la llegada del amo a la hacienda inquieta al indio. forma una alianza con el amo del valle y todos sus poderes materiales y espirituales. construyó su huasipungo en el filo de la quebrada mayor. El cura y el terrateniente hablan de patria. El indio Andrés Chiliquinga no toma la ruta que le llevaría a la casa de sus padres. Su padre murio de cólico hace unos años y su madre vive con tres hijos menores y un ocasional compadre que aparece y desaparece por temporadas.En la hacienda los espera Policarpio. se toma una copa de aguardiente puro con jugo de limón y oye la charla de Jacinto Quintana. el párroco al mismo tiempo que brinda gratitud y entendimiento cristianos. Nadie los molestó. democracia. el mayordomo. quienes pretendían que él se casara con una india joven del pueblo. Una vez en el pueblo. a través de tortuosos caminos. los indios que sirvieron de guía y animales de carga a la caravana van. Sin embargo esto no es un problema . progreso. La hija de Don Alfonso da a luz un varón cuyos problemas empiezan cuando la madre no puede amamantarlo más. Los paseos del dueño de Cuchitambo terminan generalmente en el curato. y su esposa Juana. Don Alfonso brinda al sacerdote una amistad y una confianza ilimitadas. Don Alfonso adquiere la costumbre de ir al pueblo durante el largo invierno. teniente político. moral y política. en los días en los que no llovizna. Durante una de esas charlas planean el negocio de Guamaní y los indios que habitan esas tierras que serán parte de la transacción.

desatendido y desnutrido. El indio Chiliquinga es uno de los elegidos para el trabajo. y ella abandona la casa durante la noche. el honor de Doña Lolita restaurado y Doña Blanquita convertida en madre. Se ordena a la india elegida para amamantar el recién nacido a dejar su propio hijo con Policarpio. se pelean por ser elegidas para salir de la miseria y del trabajo diario de largas horas. Uno los achazos certeros y fuertes producto de su enojo resbala y se clava en parte en la carne y en los hueso del pie del indio. Para ellas sus problemas están solucionados. A mediados de verano vuelven las patronas a la ciudad. por caridad. que sin atención médica. el mayordomo. consienten en darle trabajo cuidando día y noche la sementera grande. El defecto lo desvaloriza enormemente en el trabajo. Desesperado decide hacer el largo camino de vuelta todas las noches para dormir unas pocas horas con su india. pero los señores. sabiendo que la que sea seleccionada para amamantar al ³señorito´ será bien alimentada en la hacienda. Sigue volviendo el indio a su huasipungo todas las noches pero una noche lo encuentra vacío. El Tío Julio y los negocios de los gringos obligan a Don Alfonso a volver a la hacienda. Policarpio selecciona indios jóvenes que deberán recorrer horas a pie para llegar a la Rinconada y quedarse ahí hasta finalizar el trabajo. Las indias. El trabajo de desmonte comienza en Guamaní. Luego de pocas semanas el hijo de la india muere.para los señores de Cuchitambo quienes simplemente ordenan a varias indias jóvenes y robustas. El indio Chiliquinga vuelve al trabajo lleno de amargura y rabia. queda cojo de por vida. Una nueva nodriza es seleccionada entre las indias con hijos pequeños. . que se encuentran amamantando. dirigido por el ³Tuerto´ Rodríguez. Cunshi ha sido elegida por la Señora Blanquita como nodriza para el ³niñito´. El ³Tuerto´ Rodríguez descubre la verdad tras ³amonestar´ al indio con puñetazos y patadas debido a su tardía llegada una mañana. presentarse en la casa.

El tema de conversación es la construcción de veinte kilómetros de carretera con ³mingas´(trabajo colectivo). A las tres semanas el cansancio y las maldiciones se extienden como un virus contagioso. Don Alfonso apela al aguardiente. el hacendado decide acelerar la tarea sacrificando indios para desecar el pantano. indica que los indios pueden ³levantar las chozas en los cerros´ el año próximo. Para evitar el debilitamiento del esfuerzo colectivo. Las obras continúan. La prensa de todo el país colma de fama al terrateniente. El mayordomo objeta que es primero necesario limpiar el cauce del río pues puede crecer e inundar los huasipungos en las orillas. cada cual toma su puesto con fe y coraje en la obra que todos esperan traerá pan y progreso a la comarca. . Los mestizos empiezan a abandonar la tarea. despectivamente.Jacinto Quintana y su esposa Juana esperan a Don Alfonso en Tomachi. el coraje y la fantasía del diálgo de los tres hombres. Con el alcohol consumido va aumentando la sinceridad. la junta patriótica exhorta al vecindario de los pueblos de la comarca para unirse en una segunda minga que termine la obra. pero Don Alfonso. la chicha y el guarapo. Superada la etapa peligrosa que cuesta la vida varios indios. El párroco es invitado a reunirse con Don Alfonso y Jacinto. y al llegar a donde están los indios. Enumeran patrón. La muchedumbre entusiasmada se lanza cuesta abajo. Pero ninguna referencia se hace a los indios que sacrificaron sus vidas para terminar el carretero. al cura párroco. Se organiza una fiesta para comenzar la obra del carretero. La conversación despierta la codicia de Don Alfonso que exige a Policarpio las laderas aradas y sembradas en una semana. al teniente político y hasta los mestizos que participaron en la minga. silenciosa y fría. le sirven comida y bebida. Atienden al hacendado. aún bajo lluvias arreciantes que dejan la tierra ciega. religioso y autoridad los posibles ³mingueros´ (quien trabaja en la minga en forma gratuita).

no sin antes intentar robar pedazos de su carne casi en estado de putrefacción. su regalo para su mujer y su hijo. el mayordomo lleva indios. El hacendado se niega. empieza a tronar y a llover. muerto desde hace varios días. El indio Chiliquinga vuelve a su choza con el producto de su robo. La tensión crece. Policarpio les ordena devolver la carne. que entierran el buey. gran parte de los indios y las indias jóvenes de las propiedades de Don Alfonso se dirigen hacia el patio de la hacienda a suplicar socorros invocando la tradición. El hacendado ordena que se entierre. La familia y el perro saborean con deleite la carne asada. matando indios. por la noche. De acuerdo con las órdenes dadas por Don Alfonso. Cunshi cocina la carne maloliente al fuego.El cura párroco insiste en celebrar la obra con una misa y fiesta dedicada a la Santísima Virgen. entre quienes está Andrés Chiliquinga. Siguiendo la costumbre de muchos años. el párroco se enerva invocando la furia de Dios sobre los indios. y destruyendo los pequeños sembradíos. El paso del río destruye los huasipungos. El hambre continúa. Devoran sin percibir el mal olor y la suave babosidad de la carne corrompida. Las fuertes lluvias provocan la crecida del río. Cuando uno de los indios. Los indios han de contribuir a los gastos de la misma. niños y animales. Los indios vuelven luego. Luego de comer se tienden a dormir. Un día Policarpio informa a Don Alfonso que uno de los toros ha muerto. Sabe que los indios intentarán robar pedazos de su carne para comer. a desenterrar el buey. Cuando la espera se vuelve insufrible y el hambre inaguantable. Lo encontraron tendido. Tancredo Gualacoto. los indios hambrientos luego de que la crecida destruyera sus posesiones. . ³con esa precisión con la cual a veces sorprende la casualidad´. ruega al cura que baje el costo de la misa. se vuelven a Don Alfonso. Al mismo tiempo. esperando que él reparta los restos de la cosecha.

lloran en vano las indias y los niños para que no los arranquen de ese pedazo de tierra que creen suyo. Cunshi muere a la mañana del día siguiente. pero el teniente político y policías doman a golpes al pequeño huérfano. Planean poner allí el aserradero grande. cuando se le presenta la ocasión de llevar una vaca del hacendado que se encuentra extraviada. Pero a él tendrán que arrastrarle con yunta de bueyes para arrancarle de la choza donde vivió con su mujer. No puede dudar de la verdad del atropello que invade el cerro. Los retortijones y la fiebre continúan al llegar la mañana. Ruegan los indios que los dejen salvar sus cosas de las chozas. El ³gringo´ insiste a Don Alfonso que debe desplazar a los indios que establecieron sus huasipungos en la loma luego de la crecida del río. y durante el día y la noche siguientes. siguiendo las órdenes de los señores gringos. Ruega en vano al cura párroco que le rebaje el precio que tendrá que pagar para que Cunshi ocupe un lugar en el cementerio.Los despiertan fuertes dolores en el estómago. Don Alfonso y Mr. Suenan los latigazos en la espalda del indio sobre el silencio taimado de la muchedumbre. Las noticias del desalojo llegan al indio Chiliquinga. El castigo no se hace esperar cuando el culpable es identificado. Organiza a los indios . donde vió morir a Cunshi. En medio del dolor y las lágrimas Andrés Chiliguinga ruega en vano al mayordomo que pida ayuda a Don Alfonso para pagar el sepelio de su mujer. vómitos y diarrea. el Tuerto Rodríguez y los policías de Jacinto Quintana capitanean un grupo de gente de la aldea para desalojar a los indios de sus huasipungos. Finalmente. Chapy planean sus negocios siguientes. donde nació su hijo. Vende el animal en un pueblo vecino obteniendo dinero suficiente para pagar la sepultura. Se encuentra acorralado. toma provecho de ella. El hijo intenta defender al padre. Mientras Andrés Chiliquinga sufre su castigo. En los días siguientes.

pero no a Chiliquinga quien se lanza sobre el mestizo.para resistir. desde donde con presteza las autoridades del Gobierno envían doscientos hombres de infantería a sofocar la rebelión. Deben defender las desinteresadas y civilizadoras empresas extranjeras. para los otros indios. El primer encuentro de lso enfurecidos huasipungueros fue con el grupo de hombres capitaneados por el Tuerto Rodríguez. A la mañana siguiente el grupo de indios ataca el caserío de la hacienda. La choza que cobija a los indios no tarda en arder bajo las balas. entre los cuales se cuentan el de Quintana y el Tuerto Rodríguez. Asfixiados por el humo. Sobre el silencio la bandera patria del batallón flamea antes de dar paso a los ³señores gringos´. pero Don Alfonso ha huido a Quito. Los ultrajes de los blancos exaltan más y más el coraje y odio de los indios. De mejillas rubicundas y lustrosas. Sólo algunos indios han logrado replegarse con valor hacia el huasipungo de Andrés Chiliquinga al caer el sol. Las balas detienen en principio a algunos indios. Los ojos de Andrés Chiliquinga ven por breves momentos de nuevo la vida. Tienen la orden de matar sin piedad a todos los indios. Los soldados cazan y matan a los rebeldes. dan libertad a los indios e indias del servicio. antes de que todo enmudezca para él. El jefe de los soldados decide atacar para evitar que los indios huyan por la noche. Cinco cadáveres. Los pequeños y las mujeres que se habían refugiado bajo el follaje a orillas de una charca caen también bajo ráfagas de ametralladora. Personajes Don Alfonso Pereira: Considerado un caballero de la alta sociedad de Quito. . al que se ha sumado Jacinto Quintana. los indios abren la puerta del huasipungo. quedan tendidos en los senderos del cerro.

Un Estadounidense (³gringo´) de grandes recursos y millonarias conexiones en el extranjero. Teniente político del pueblo. Jacinto Quintana: mestizo de apergaminada robustez. . mirada desafiante en su único ojo. Andrés Chiliquinga: Indio de la hacienda de Don Alfonso. Gabriel Rodríguez: Conocido como ³Tuerto´ Rodríguez es un mestizo de gruesas y prietas facciones. Desprecia y maltrata a los indios. Corrupto y autoritario. cejas pobladas. De gruesa figura. cantinero y capataz. Mr. Encabeza la resistencia de los indios durante el desalojo de los huasipungos. Policarpio: el mayordomo de la hacienda Cuchitambo de Don Alfonso Pereira. Mantiene ocasionales relaciones amorosas con Don Alfonso y el cura. Tiene la costumbre de hablar en plural. Juana Mestiza: Esposa de Jacinto Quintana.Doña Blanca Chanique de Pereira: Matrona de las iglesias Doña Lolita: Hija adolescente de Don Alfonso. Tío Julio: Poderoso tío de Don Alfonso. cabellera entreacana y ojos de mirar retador. De cinismo alelado y retador al responder o interrogar a la gente humilde. Chapy: Gerente de la explotación de la madera en el Ecuador.