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Huasipungo resumen

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Huasipungo resumen

³Huasipungo´ cuenta una cruenta, y quizás verídica, historia de ³progreso´. La novela comienza en Quito, Ecuador. Don Alfonso Pereira, caballero de la alta sociedad, se encuentra preocupado por sus problemas. Además de cuantiosas deudas, su mayor problema es ahora que su hija, Doña Lolita, de diecisiete años, ha quedado embarazada. Caminando por las calles de Quito, Don Alfonso se encuentra con su mayor acreedor, el Tío Julio, quien lo invita a tratar asuntos importantes en su despacho, un gabinete con puerta de cristales escarchados y amplios divanes para ³degollar cómodamente a las víctimas de los múltiples tratos y contratos de la habilidad latifundista´. Incómodo, Don Alfonso trae a colación su deuda, pero el Tío Julio lo interrumpe proponiéndole un negocio que los hará ³millonarios a todos´. El pariente le informa a Don Alfonso que Mr. Chapy, el Gerente de la explotación maderera en Ecuador, y él mismo han explorado Cuchitambo, la hacienda de Don Alfonso, y han descubierto que contiene excelentes maderas. Esas maderas podrían utilizarse para abastecer de durmientes los ferrocarriles de Ecuador y también para exportar. El Tío Julio continúa informando a su sobrino de los pormenores del negocio. Mr. Chapy pondrá la costosa maquinaria necesaria para la tala. Don Alfonso tendrá que hacer mejoras a su hacienda, específicamente varios kilómetros de carretero para automóvil entre su hacienda y el pueblo, comprar bosques lindantes y limpiar de huasipungos las orillas del río. El Tío Julio va a ayudar económicamente a Don Alfonso para que lleve a cabo las obras requeridas. Don Alfonso se sorprende al oír que su tío espera que él mismo vaya a su hacienda y dirija la obra.

en el qué dirán. de tristeza. . Los huasipungos (huasi. Al salir del despacho del Tío Julio. ni los amigos. pungo. llegan a una pequeña estación perdida en la cordillera donde los esperan indios y caballos. a pie para los indios. El viaje continúa a caballo para la familia. la niña inexperta en el amor. Cuando Don Alfonso argumenta que su hacienda no tiene suficientes indios. los indios sólo son importantes para la empresa por el trabajo que pueden aportarle. la miseria y la indolencia de la gente. agravados por las últimas tempestades. Don Alfonso informa a su tío que ³los indios se aferran con amor ciego y morboso a ese pedazo de tierra que se les presta («) en medio de su ignorancia. El pueblo es descripto como un ³nido de lodo. de basura. El grupo llega al pueblo de Tomachi al atardecer. engañada por un cholo (un mestizo de indio y blanco). puerta) eran parcelas de tierra que otorgaba el dueño de la hacienda a la familia india en parte de pago por su trabajo diario. de actitud acurrucada y defensiva´ debido al invierno. Ni los parientes. Piensa en la vergüenza. Para el Tío Julio todo eso es sentimentalismo. los miembros de la familia Perira pasan de las bestias a ser cargados por las espaldas humildes de los indios. a sus ojos. Luego del lento viaje en tren. Don Alfonso recuerda el problema de su hija Lolita. lo creen de su propiedad («)´. y toma la decisión de salir de Quito hacia la hacienda. bajo la llovizna. su tío le recuerda que los indios (peones) se encuentran incluídos en los bosques que tienen pensado adquirir. ni la sociedad capitalina pueden dudar de los motivos puramente económicos que obligan a los personajes a dejar la ciudad. Despectivamente. acompañado por su esposa e hija.Se siente especialmente receloso con la orden de limpiar de huasipungos las orillas del río. Cuando los caballos se niegan a avanzar por los senderos resbaladizos y enlodados. casa.

forma una alianza con el amo del valle y todos sus poderes materiales y espirituales. democracia. en busca de su huasipungo. El indio Chiliquinga vive desde hace aproximadamente dos años ³amañado´ (conviviendo maritalmente antes de la unión ³civilizada´) con Cunshi. Una vez en el pueblo. teniente político. Don Alfonso brinda al sacerdote una amistad y una confianza ilimitadas. pero la llegada del amo a la hacienda inquieta al indio. a través de tortuosos caminos. capataz y cantinero. progreso. Don Alfonso adquiere la costumbre de ir al pueblo durante el largo invierno. se toma una copa de aguardiente puro con jugo de limón y oye la charla de Jacinto Quintana. moral y política. se fue a vivir con la india Cunshi y tuvieron un hijo. Después de dejar todo arreglado en la casa de los patrones. El burló la vigilancia del mayordomo y desobedeció las reglas del sacerdote del pueblo. el mayordomo. el párroco al mismo tiempo que brinda gratitud y entendimiento cristianos. en los días en los que no llovizna. La hija de Don Alfonso da a luz un varón cuyos problemas empiezan cuando la madre no puede amamantarlo más. y su esposa Juana. Sin embargo esto no es un problema . El cura y el terrateniente hablan de patria.En la hacienda los espera Policarpio. El indio Andrés Chiliquinga no toma la ruta que le llevaría a la casa de sus padres. Durante una de esas charlas planean el negocio de Guamaní y los indios que habitan esas tierras que serán parte de la transacción. los indios que sirvieron de guía y animales de carga a la caravana van. Su padre murio de cólico hace unos años y su madre vive con tres hijos menores y un ocasional compadre que aparece y desaparece por temporadas. Nadie los molestó. quienes pretendían que él se casara con una india joven del pueblo. Pero el indio Chiquilinga los desafió. Los paseos del dueño de Cuchitambo terminan generalmente en el curato. construyó su huasipungo en el filo de la quebrada mayor.

Para ellas sus problemas están solucionados. El indio Chiliquinga es uno de los elegidos para el trabajo. desatendido y desnutrido. El trabajo de desmonte comienza en Guamaní. El ³Tuerto´ Rodríguez descubre la verdad tras ³amonestar´ al indio con puñetazos y patadas debido a su tardía llegada una mañana. el mayordomo. Policarpio selecciona indios jóvenes que deberán recorrer horas a pie para llegar a la Rinconada y quedarse ahí hasta finalizar el trabajo. El indio Chiliquinga vuelve al trabajo lleno de amargura y rabia. Cunshi ha sido elegida por la Señora Blanquita como nodriza para el ³niñito´. dirigido por el ³Tuerto´ Rodríguez. y ella abandona la casa durante la noche. A mediados de verano vuelven las patronas a la ciudad. queda cojo de por vida. Las indias. pero los señores. El Tío Julio y los negocios de los gringos obligan a Don Alfonso a volver a la hacienda. se pelean por ser elegidas para salir de la miseria y del trabajo diario de largas horas. Una nueva nodriza es seleccionada entre las indias con hijos pequeños. que se encuentran amamantando. presentarse en la casa. . consienten en darle trabajo cuidando día y noche la sementera grande. por caridad. Desesperado decide hacer el largo camino de vuelta todas las noches para dormir unas pocas horas con su india. El defecto lo desvaloriza enormemente en el trabajo. que sin atención médica. Luego de pocas semanas el hijo de la india muere. Sigue volviendo el indio a su huasipungo todas las noches pero una noche lo encuentra vacío. sabiendo que la que sea seleccionada para amamantar al ³señorito´ será bien alimentada en la hacienda. Se ordena a la india elegida para amamantar el recién nacido a dejar su propio hijo con Policarpio. Uno los achazos certeros y fuertes producto de su enojo resbala y se clava en parte en la carne y en los hueso del pie del indio. el honor de Doña Lolita restaurado y Doña Blanquita convertida en madre.para los señores de Cuchitambo quienes simplemente ordenan a varias indias jóvenes y robustas.

al teniente político y hasta los mestizos que participaron en la minga. religioso y autoridad los posibles ³mingueros´ (quien trabaja en la minga en forma gratuita). Se organiza una fiesta para comenzar la obra del carretero. Con el alcohol consumido va aumentando la sinceridad. La conversación despierta la codicia de Don Alfonso que exige a Policarpio las laderas aradas y sembradas en una semana. la chicha y el guarapo. Enumeran patrón. Las obras continúan. indica que los indios pueden ³levantar las chozas en los cerros´ el año próximo. La muchedumbre entusiasmada se lanza cuesta abajo. pero Don Alfonso. La prensa de todo el país colma de fama al terrateniente. Atienden al hacendado. y al llegar a donde están los indios. cada cual toma su puesto con fe y coraje en la obra que todos esperan traerá pan y progreso a la comarca. Don Alfonso apela al aguardiente. el coraje y la fantasía del diálgo de los tres hombres. le sirven comida y bebida. . Los mestizos empiezan a abandonar la tarea. Pero ninguna referencia se hace a los indios que sacrificaron sus vidas para terminar el carretero. El tema de conversación es la construcción de veinte kilómetros de carretera con ³mingas´(trabajo colectivo). El mayordomo objeta que es primero necesario limpiar el cauce del río pues puede crecer e inundar los huasipungos en las orillas. al cura párroco. el hacendado decide acelerar la tarea sacrificando indios para desecar el pantano. despectivamente. aún bajo lluvias arreciantes que dejan la tierra ciega. la junta patriótica exhorta al vecindario de los pueblos de la comarca para unirse en una segunda minga que termine la obra. Superada la etapa peligrosa que cuesta la vida varios indios. Para evitar el debilitamiento del esfuerzo colectivo. A las tres semanas el cansancio y las maldiciones se extienden como un virus contagioso.Jacinto Quintana y su esposa Juana esperan a Don Alfonso en Tomachi. silenciosa y fría. El párroco es invitado a reunirse con Don Alfonso y Jacinto.

Cuando la espera se vuelve insufrible y el hambre inaguantable. La tensión crece. los indios hambrientos luego de que la crecida destruyera sus posesiones. Las fuertes lluvias provocan la crecida del río. Un día Policarpio informa a Don Alfonso que uno de los toros ha muerto. De acuerdo con las órdenes dadas por Don Alfonso. ³con esa precisión con la cual a veces sorprende la casualidad´. Devoran sin percibir el mal olor y la suave babosidad de la carne corrompida. matando indios. muerto desde hace varios días. Tancredo Gualacoto. gran parte de los indios y las indias jóvenes de las propiedades de Don Alfonso se dirigen hacia el patio de la hacienda a suplicar socorros invocando la tradición. a desenterrar el buey. . esperando que él reparta los restos de la cosecha. El indio Chiliquinga vuelve a su choza con el producto de su robo. niños y animales. se vuelven a Don Alfonso. Policarpio les ordena devolver la carne. y destruyendo los pequeños sembradíos. entre quienes está Andrés Chiliquinga. no sin antes intentar robar pedazos de su carne casi en estado de putrefacción. ruega al cura que baje el costo de la misa. El hacendado ordena que se entierre. Sabe que los indios intentarán robar pedazos de su carne para comer. su regalo para su mujer y su hijo. El hambre continúa. Los indios vuelven luego. Cuando uno de los indios. Cunshi cocina la carne maloliente al fuego.El cura párroco insiste en celebrar la obra con una misa y fiesta dedicada a la Santísima Virgen. por la noche. el mayordomo lleva indios. el párroco se enerva invocando la furia de Dios sobre los indios. Los indios han de contribuir a los gastos de la misma. Lo encontraron tendido. El paso del río destruye los huasipungos. Siguiendo la costumbre de muchos años. que entierran el buey. Luego de comer se tienden a dormir. empieza a tronar y a llover. La familia y el perro saborean con deleite la carne asada. Al mismo tiempo. El hacendado se niega.

vómitos y diarrea. En los días siguientes.Los despiertan fuertes dolores en el estómago. toma provecho de ella. El hijo intenta defender al padre. Chapy planean sus negocios siguientes. En medio del dolor y las lágrimas Andrés Chiliguinga ruega en vano al mayordomo que pida ayuda a Don Alfonso para pagar el sepelio de su mujer. el Tuerto Rodríguez y los policías de Jacinto Quintana capitanean un grupo de gente de la aldea para desalojar a los indios de sus huasipungos. No puede dudar de la verdad del atropello que invade el cerro. Suenan los latigazos en la espalda del indio sobre el silencio taimado de la muchedumbre. pero el teniente político y policías doman a golpes al pequeño huérfano. Planean poner allí el aserradero grande. Mientras Andrés Chiliquinga sufre su castigo. y durante el día y la noche siguientes. donde vió morir a Cunshi. donde nació su hijo. Vende el animal en un pueblo vecino obteniendo dinero suficiente para pagar la sepultura. El ³gringo´ insiste a Don Alfonso que debe desplazar a los indios que establecieron sus huasipungos en la loma luego de la crecida del río. Se encuentra acorralado. Cunshi muere a la mañana del día siguiente. cuando se le presenta la ocasión de llevar una vaca del hacendado que se encuentra extraviada. Los retortijones y la fiebre continúan al llegar la mañana. siguiendo las órdenes de los señores gringos. Organiza a los indios . Ruegan los indios que los dejen salvar sus cosas de las chozas. lloran en vano las indias y los niños para que no los arranquen de ese pedazo de tierra que creen suyo. Las noticias del desalojo llegan al indio Chiliquinga. El castigo no se hace esperar cuando el culpable es identificado. Ruega en vano al cura párroco que le rebaje el precio que tendrá que pagar para que Cunshi ocupe un lugar en el cementerio. Finalmente. Don Alfonso y Mr. Pero a él tendrán que arrastrarle con yunta de bueyes para arrancarle de la choza donde vivió con su mujer.

Sólo algunos indios han logrado replegarse con valor hacia el huasipungo de Andrés Chiliquinga al caer el sol. Los ultrajes de los blancos exaltan más y más el coraje y odio de los indios. Deben defender las desinteresadas y civilizadoras empresas extranjeras. pero Don Alfonso ha huido a Quito. al que se ha sumado Jacinto Quintana. antes de que todo enmudezca para él. quedan tendidos en los senderos del cerro. . A la mañana siguiente el grupo de indios ataca el caserío de la hacienda. Los ojos de Andrés Chiliquinga ven por breves momentos de nuevo la vida. Los soldados cazan y matan a los rebeldes.para resistir. los indios abren la puerta del huasipungo. pero no a Chiliquinga quien se lanza sobre el mestizo. El primer encuentro de lso enfurecidos huasipungueros fue con el grupo de hombres capitaneados por el Tuerto Rodríguez. para los otros indios. La choza que cobija a los indios no tarda en arder bajo las balas. entre los cuales se cuentan el de Quintana y el Tuerto Rodríguez. Asfixiados por el humo. Sobre el silencio la bandera patria del batallón flamea antes de dar paso a los ³señores gringos´. dan libertad a los indios e indias del servicio. Los pequeños y las mujeres que se habían refugiado bajo el follaje a orillas de una charca caen también bajo ráfagas de ametralladora. Cinco cadáveres. De mejillas rubicundas y lustrosas. Las balas detienen en principio a algunos indios. Tienen la orden de matar sin piedad a todos los indios. desde donde con presteza las autoridades del Gobierno envían doscientos hombres de infantería a sofocar la rebelión. Personajes Don Alfonso Pereira: Considerado un caballero de la alta sociedad de Quito. El jefe de los soldados decide atacar para evitar que los indios huyan por la noche.

mirada desafiante en su único ojo. cejas pobladas. Gabriel Rodríguez: Conocido como ³Tuerto´ Rodríguez es un mestizo de gruesas y prietas facciones. Andrés Chiliquinga: Indio de la hacienda de Don Alfonso. . Encabeza la resistencia de los indios durante el desalojo de los huasipungos. Policarpio: el mayordomo de la hacienda Cuchitambo de Don Alfonso Pereira. Corrupto y autoritario. Mantiene ocasionales relaciones amorosas con Don Alfonso y el cura. Chapy: Gerente de la explotación de la madera en el Ecuador. cabellera entreacana y ojos de mirar retador. cantinero y capataz. De cinismo alelado y retador al responder o interrogar a la gente humilde. Tiene la costumbre de hablar en plural. Teniente político del pueblo. Un Estadounidense (³gringo´) de grandes recursos y millonarias conexiones en el extranjero. Juana Mestiza: Esposa de Jacinto Quintana.Doña Blanca Chanique de Pereira: Matrona de las iglesias Doña Lolita: Hija adolescente de Don Alfonso. Mr. Tío Julio: Poderoso tío de Don Alfonso. Desprecia y maltrata a los indios. Jacinto Quintana: mestizo de apergaminada robustez. De gruesa figura.

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