Huasipungo resumen

³Huasipungo´ cuenta una cruenta, y quizás verídica, historia de ³progreso´. La novela comienza en Quito, Ecuador. Don Alfonso Pereira, caballero de la alta sociedad, se encuentra preocupado por sus problemas. Además de cuantiosas deudas, su mayor problema es ahora que su hija, Doña Lolita, de diecisiete años, ha quedado embarazada. Caminando por las calles de Quito, Don Alfonso se encuentra con su mayor acreedor, el Tío Julio, quien lo invita a tratar asuntos importantes en su despacho, un gabinete con puerta de cristales escarchados y amplios divanes para ³degollar cómodamente a las víctimas de los múltiples tratos y contratos de la habilidad latifundista´. Incómodo, Don Alfonso trae a colación su deuda, pero el Tío Julio lo interrumpe proponiéndole un negocio que los hará ³millonarios a todos´. El pariente le informa a Don Alfonso que Mr. Chapy, el Gerente de la explotación maderera en Ecuador, y él mismo han explorado Cuchitambo, la hacienda de Don Alfonso, y han descubierto que contiene excelentes maderas. Esas maderas podrían utilizarse para abastecer de durmientes los ferrocarriles de Ecuador y también para exportar. El Tío Julio continúa informando a su sobrino de los pormenores del negocio. Mr. Chapy pondrá la costosa maquinaria necesaria para la tala. Don Alfonso tendrá que hacer mejoras a su hacienda, específicamente varios kilómetros de carretero para automóvil entre su hacienda y el pueblo, comprar bosques lindantes y limpiar de huasipungos las orillas del río. El Tío Julio va a ayudar económicamente a Don Alfonso para que lleve a cabo las obras requeridas. Don Alfonso se sorprende al oír que su tío espera que él mismo vaya a su hacienda y dirija la obra.

pungo. la niña inexperta en el amor. ni los amigos. puerta) eran parcelas de tierra que otorgaba el dueño de la hacienda a la familia india en parte de pago por su trabajo diario. de tristeza. en el qué dirán. engañada por un cholo (un mestizo de indio y blanco).Se siente especialmente receloso con la orden de limpiar de huasipungos las orillas del río. bajo la llovizna. . Cuando los caballos se niegan a avanzar por los senderos resbaladizos y enlodados. Piensa en la vergüenza. El grupo llega al pueblo de Tomachi al atardecer. Don Alfonso informa a su tío que ³los indios se aferran con amor ciego y morboso a ese pedazo de tierra que se les presta («) en medio de su ignorancia. casa. Luego del lento viaje en tren. Don Alfonso recuerda el problema de su hija Lolita. agravados por las últimas tempestades. llegan a una pequeña estación perdida en la cordillera donde los esperan indios y caballos. Ni los parientes. a pie para los indios. a sus ojos. Despectivamente. ni la sociedad capitalina pueden dudar de los motivos puramente económicos que obligan a los personajes a dejar la ciudad. la miseria y la indolencia de la gente. Los huasipungos (huasi. Para el Tío Julio todo eso es sentimentalismo. de actitud acurrucada y defensiva´ debido al invierno. El pueblo es descripto como un ³nido de lodo. los indios sólo son importantes para la empresa por el trabajo que pueden aportarle. los miembros de la familia Perira pasan de las bestias a ser cargados por las espaldas humildes de los indios. de basura. acompañado por su esposa e hija. El viaje continúa a caballo para la familia. lo creen de su propiedad («)´. su tío le recuerda que los indios (peones) se encuentran incluídos en los bosques que tienen pensado adquirir. y toma la decisión de salir de Quito hacia la hacienda. Al salir del despacho del Tío Julio. Cuando Don Alfonso argumenta que su hacienda no tiene suficientes indios.

El indio Andrés Chiliquinga no toma la ruta que le llevaría a la casa de sus padres. Don Alfonso adquiere la costumbre de ir al pueblo durante el largo invierno. Los paseos del dueño de Cuchitambo terminan generalmente en el curato. moral y política. El indio Chiliquinga vive desde hace aproximadamente dos años ³amañado´ (conviviendo maritalmente antes de la unión ³civilizada´) con Cunshi. a través de tortuosos caminos. Pero el indio Chiquilinga los desafió. forma una alianza con el amo del valle y todos sus poderes materiales y espirituales. El burló la vigilancia del mayordomo y desobedeció las reglas del sacerdote del pueblo. El cura y el terrateniente hablan de patria. Una vez en el pueblo. quienes pretendían que él se casara con una india joven del pueblo. el párroco al mismo tiempo que brinda gratitud y entendimiento cristianos. y su esposa Juana. construyó su huasipungo en el filo de la quebrada mayor. democracia. teniente político.En la hacienda los espera Policarpio. se toma una copa de aguardiente puro con jugo de limón y oye la charla de Jacinto Quintana. se fue a vivir con la india Cunshi y tuvieron un hijo. en los días en los que no llovizna. Después de dejar todo arreglado en la casa de los patrones. en busca de su huasipungo. Nadie los molestó. Sin embargo esto no es un problema . Durante una de esas charlas planean el negocio de Guamaní y los indios que habitan esas tierras que serán parte de la transacción. progreso. Su padre murio de cólico hace unos años y su madre vive con tres hijos menores y un ocasional compadre que aparece y desaparece por temporadas. Don Alfonso brinda al sacerdote una amistad y una confianza ilimitadas. capataz y cantinero. el mayordomo. La hija de Don Alfonso da a luz un varón cuyos problemas empiezan cuando la madre no puede amamantarlo más. pero la llegada del amo a la hacienda inquieta al indio. los indios que sirvieron de guía y animales de carga a la caravana van.

Se ordena a la india elegida para amamantar el recién nacido a dejar su propio hijo con Policarpio. que se encuentran amamantando. Para ellas sus problemas están solucionados. Desesperado decide hacer el largo camino de vuelta todas las noches para dormir unas pocas horas con su india. El indio Chiliquinga vuelve al trabajo lleno de amargura y rabia. Policarpio selecciona indios jóvenes que deberán recorrer horas a pie para llegar a la Rinconada y quedarse ahí hasta finalizar el trabajo. El indio Chiliquinga es uno de los elegidos para el trabajo. A mediados de verano vuelven las patronas a la ciudad.para los señores de Cuchitambo quienes simplemente ordenan a varias indias jóvenes y robustas. consienten en darle trabajo cuidando día y noche la sementera grande. se pelean por ser elegidas para salir de la miseria y del trabajo diario de largas horas. el mayordomo. por caridad. pero los señores. presentarse en la casa. Sigue volviendo el indio a su huasipungo todas las noches pero una noche lo encuentra vacío. queda cojo de por vida. sabiendo que la que sea seleccionada para amamantar al ³señorito´ será bien alimentada en la hacienda. El trabajo de desmonte comienza en Guamaní. El Tío Julio y los negocios de los gringos obligan a Don Alfonso a volver a la hacienda. Una nueva nodriza es seleccionada entre las indias con hijos pequeños. . el honor de Doña Lolita restaurado y Doña Blanquita convertida en madre. dirigido por el ³Tuerto´ Rodríguez. y ella abandona la casa durante la noche. Luego de pocas semanas el hijo de la india muere. El ³Tuerto´ Rodríguez descubre la verdad tras ³amonestar´ al indio con puñetazos y patadas debido a su tardía llegada una mañana. desatendido y desnutrido. que sin atención médica. Cunshi ha sido elegida por la Señora Blanquita como nodriza para el ³niñito´. Uno los achazos certeros y fuertes producto de su enojo resbala y se clava en parte en la carne y en los hueso del pie del indio. El defecto lo desvaloriza enormemente en el trabajo. Las indias.

religioso y autoridad los posibles ³mingueros´ (quien trabaja en la minga en forma gratuita). Los mestizos empiezan a abandonar la tarea. la junta patriótica exhorta al vecindario de los pueblos de la comarca para unirse en una segunda minga que termine la obra. le sirven comida y bebida. Enumeran patrón.Jacinto Quintana y su esposa Juana esperan a Don Alfonso en Tomachi. A las tres semanas el cansancio y las maldiciones se extienden como un virus contagioso. indica que los indios pueden ³levantar las chozas en los cerros´ el año próximo. La prensa de todo el país colma de fama al terrateniente. Atienden al hacendado. El mayordomo objeta que es primero necesario limpiar el cauce del río pues puede crecer e inundar los huasipungos en las orillas. Superada la etapa peligrosa que cuesta la vida varios indios. Se organiza una fiesta para comenzar la obra del carretero. El párroco es invitado a reunirse con Don Alfonso y Jacinto. El tema de conversación es la construcción de veinte kilómetros de carretera con ³mingas´(trabajo colectivo). al cura párroco. despectivamente. Pero ninguna referencia se hace a los indios que sacrificaron sus vidas para terminar el carretero. la chicha y el guarapo. aún bajo lluvias arreciantes que dejan la tierra ciega. . y al llegar a donde están los indios. Para evitar el debilitamiento del esfuerzo colectivo. Don Alfonso apela al aguardiente. el coraje y la fantasía del diálgo de los tres hombres. cada cual toma su puesto con fe y coraje en la obra que todos esperan traerá pan y progreso a la comarca. al teniente político y hasta los mestizos que participaron en la minga. pero Don Alfonso. Con el alcohol consumido va aumentando la sinceridad. silenciosa y fría. La muchedumbre entusiasmada se lanza cuesta abajo. La conversación despierta la codicia de Don Alfonso que exige a Policarpio las laderas aradas y sembradas en una semana. Las obras continúan. el hacendado decide acelerar la tarea sacrificando indios para desecar el pantano.

. el mayordomo lleva indios. ³con esa precisión con la cual a veces sorprende la casualidad´. matando indios. el párroco se enerva invocando la furia de Dios sobre los indios.El cura párroco insiste en celebrar la obra con una misa y fiesta dedicada a la Santísima Virgen. El hacendado se niega. Cunshi cocina la carne maloliente al fuego. El paso del río destruye los huasipungos. no sin antes intentar robar pedazos de su carne casi en estado de putrefacción. niños y animales. a desenterrar el buey. El indio Chiliquinga vuelve a su choza con el producto de su robo. El hambre continúa. gran parte de los indios y las indias jóvenes de las propiedades de Don Alfonso se dirigen hacia el patio de la hacienda a suplicar socorros invocando la tradición. por la noche. Luego de comer se tienden a dormir. y destruyendo los pequeños sembradíos. se vuelven a Don Alfonso. entre quienes está Andrés Chiliquinga. muerto desde hace varios días. Cuando uno de los indios. Sabe que los indios intentarán robar pedazos de su carne para comer. Un día Policarpio informa a Don Alfonso que uno de los toros ha muerto. su regalo para su mujer y su hijo. esperando que él reparta los restos de la cosecha. Los indios vuelven luego. que entierran el buey. los indios hambrientos luego de que la crecida destruyera sus posesiones. ruega al cura que baje el costo de la misa. La familia y el perro saborean con deleite la carne asada. Policarpio les ordena devolver la carne. El hacendado ordena que se entierre. Devoran sin percibir el mal olor y la suave babosidad de la carne corrompida. Al mismo tiempo. Tancredo Gualacoto. Lo encontraron tendido. empieza a tronar y a llover. La tensión crece. Cuando la espera se vuelve insufrible y el hambre inaguantable. De acuerdo con las órdenes dadas por Don Alfonso. Siguiendo la costumbre de muchos años. Los indios han de contribuir a los gastos de la misma. Las fuertes lluvias provocan la crecida del río.

siguiendo las órdenes de los señores gringos. Vende el animal en un pueblo vecino obteniendo dinero suficiente para pagar la sepultura. Organiza a los indios . toma provecho de ella.Los despiertan fuertes dolores en el estómago. Planean poner allí el aserradero grande. Suenan los latigazos en la espalda del indio sobre el silencio taimado de la muchedumbre. El ³gringo´ insiste a Don Alfonso que debe desplazar a los indios que establecieron sus huasipungos en la loma luego de la crecida del río. el Tuerto Rodríguez y los policías de Jacinto Quintana capitanean un grupo de gente de la aldea para desalojar a los indios de sus huasipungos. El hijo intenta defender al padre. vómitos y diarrea. Cunshi muere a la mañana del día siguiente. pero el teniente político y policías doman a golpes al pequeño huérfano. lloran en vano las indias y los niños para que no los arranquen de ese pedazo de tierra que creen suyo. No puede dudar de la verdad del atropello que invade el cerro. y durante el día y la noche siguientes. Don Alfonso y Mr. donde nació su hijo. Mientras Andrés Chiliquinga sufre su castigo. Las noticias del desalojo llegan al indio Chiliquinga. cuando se le presenta la ocasión de llevar una vaca del hacendado que se encuentra extraviada. En los días siguientes. Ruega en vano al cura párroco que le rebaje el precio que tendrá que pagar para que Cunshi ocupe un lugar en el cementerio. Se encuentra acorralado. Pero a él tendrán que arrastrarle con yunta de bueyes para arrancarle de la choza donde vivió con su mujer. El castigo no se hace esperar cuando el culpable es identificado. Finalmente. Ruegan los indios que los dejen salvar sus cosas de las chozas. donde vió morir a Cunshi. Chapy planean sus negocios siguientes. En medio del dolor y las lágrimas Andrés Chiliguinga ruega en vano al mayordomo que pida ayuda a Don Alfonso para pagar el sepelio de su mujer. Los retortijones y la fiebre continúan al llegar la mañana.

Los pequeños y las mujeres que se habían refugiado bajo el follaje a orillas de una charca caen también bajo ráfagas de ametralladora. Cinco cadáveres. El primer encuentro de lso enfurecidos huasipungueros fue con el grupo de hombres capitaneados por el Tuerto Rodríguez. Las balas detienen en principio a algunos indios. quedan tendidos en los senderos del cerro. A la mañana siguiente el grupo de indios ataca el caserío de la hacienda. Tienen la orden de matar sin piedad a todos los indios. antes de que todo enmudezca para él. Asfixiados por el humo. El jefe de los soldados decide atacar para evitar que los indios huyan por la noche. al que se ha sumado Jacinto Quintana. pero Don Alfonso ha huido a Quito. Los ojos de Andrés Chiliquinga ven por breves momentos de nuevo la vida. pero no a Chiliquinga quien se lanza sobre el mestizo. . Los soldados cazan y matan a los rebeldes. dan libertad a los indios e indias del servicio. desde donde con presteza las autoridades del Gobierno envían doscientos hombres de infantería a sofocar la rebelión.para resistir. los indios abren la puerta del huasipungo. La choza que cobija a los indios no tarda en arder bajo las balas. Sobre el silencio la bandera patria del batallón flamea antes de dar paso a los ³señores gringos´. Los ultrajes de los blancos exaltan más y más el coraje y odio de los indios. Deben defender las desinteresadas y civilizadoras empresas extranjeras. De mejillas rubicundas y lustrosas. Personajes Don Alfonso Pereira: Considerado un caballero de la alta sociedad de Quito. Sólo algunos indios han logrado replegarse con valor hacia el huasipungo de Andrés Chiliquinga al caer el sol. para los otros indios. entre los cuales se cuentan el de Quintana y el Tuerto Rodríguez.

Mr. cejas pobladas. Tiene la costumbre de hablar en plural. De gruesa figura. Mantiene ocasionales relaciones amorosas con Don Alfonso y el cura.Doña Blanca Chanique de Pereira: Matrona de las iglesias Doña Lolita: Hija adolescente de Don Alfonso. Teniente político del pueblo. Desprecia y maltrata a los indios. Jacinto Quintana: mestizo de apergaminada robustez. Policarpio: el mayordomo de la hacienda Cuchitambo de Don Alfonso Pereira. Corrupto y autoritario. . Gabriel Rodríguez: Conocido como ³Tuerto´ Rodríguez es un mestizo de gruesas y prietas facciones. mirada desafiante en su único ojo. Andrés Chiliquinga: Indio de la hacienda de Don Alfonso. cantinero y capataz. Un Estadounidense (³gringo´) de grandes recursos y millonarias conexiones en el extranjero. Encabeza la resistencia de los indios durante el desalojo de los huasipungos. cabellera entreacana y ojos de mirar retador. De cinismo alelado y retador al responder o interrogar a la gente humilde. Tío Julio: Poderoso tío de Don Alfonso. Juana Mestiza: Esposa de Jacinto Quintana. Chapy: Gerente de la explotación de la madera en el Ecuador.