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Aguilar Art Text Es

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05/29/2013

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Según Matos y Solís (2002), esta escultura fue hallada durante la construcción de una
línea del metro en Ciudad de México, y debido a sus similitudes con la estatua de la
Coatlicue, se pensó que era una representación de la diosa misma; por lo tanto, se la
llamó en principio la Coatlicue del Metro [Figura 20]. Pero, recientes investigaciones
han revelado la verdadera identidad de la escultura: ésta muestra la primera
representación conocida de Tlaltecuhtli, o Señor de la Tierra, esculpida en bulto (una
escultura a la que se le dio una forma tridimensional para que el observador pudiera
verla caminando alrededor de ella).

Tlaltecuhtli posa, con las piernas cruzadas y manos con forma de garras, como un
devorador de restos humanos. Luce el collar enhebrado con corazones y manos
humanas y un adorno en la espalda con una calavera, un collar similar al de la
Coatlicue. Su rostro es parecido al que se observa en el centro de la Piedra del Sol,
que simboliza una conexión con Tlachi-Tonatiuh, o el Sol Subterráneo. Este Sol
Subterráneo constituía la parte nocturna del viaje del sol, en su viaje alrededor del
mundo.

Matos y Solís (2002) sugieren que este dios representa la encarnación de la tierra,
que es el lugar final donde descansan los restos humanos. Como tal, esta figura
también es un monumento a la muerte y los sacrificios, que son necesarios para
sustentar la vida y persuadir a los dioses para que mantengan el mundo en equilibrio.
Según Pasztory, la figura es una personificación de la fuerza voraz de la tierra que
necesita ser alimentada con víctimas de sacrificios humanos.

La figura del Dios de la Tierra evidencia la gran maestría con que se contaba para
tallar en tres dimensiones durante los reinados de Ahuitzotl y Motecuhzoma II.

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