EL SUEÑO DE LA CONFEDERACIÓN DE LOS ESTADOS LATINOAMERICANOS Solo en esta época de reenquiciamiento y remolde, lograron las hermanas latinoamericanas y caribeñas

concretar la vieja aspiración de crear un espacio donde intercambiar opiniones sobre sus problemas comunes y trazar estratégicas para solucionarlos, sin injerencias foráneas. La conformación de la Comunidad de Estados latinoamericanos y caribeños constituye el paso más sólido dado hacia la integración de los 33 países situados del Bravo a la fangosa Patagonia , al decir de nuestro José Martí, y es deudora de un legado incalculable. Una de las propuestas primarias destinadas a concretar la unidad de las nacientes repúblicas latinoamericanas partió de los próceres venezolanos Francisco de Miranda y Simón Bolívar y centró la atención en la integración por regiones. Este proyecto implicaba la subdivisión de los territorios situados al sur del río Bravo en cinco confederaciones y fue expuesto de forma más acabada por José María Samper, a mediados de l siglo XIX. El autor del Ensayo sobre las revoluciones políticas y la condición de las Repúblicas Colombianas (1861) defendió el término América Latina, estimuló la superación de la decrepitud heredada del dominio colonial español y la refundación de las otrora colonias en "grupos respetables y homogéneos". La creación de una Confederación Iberoamericana Internacional, propugnada por Samper, debía aunar a estas naciones "según la demarcación indicada, en lo relativo a la diplomacia, política comercial y consular y manifestaciones en el exterior que las relacionasen con la prensa . El contexto que rodeó a este adalid de la unidad latinoamericana lo motivó a sugerir la creación de una confederación de estados mexicanos, otra de las Repúblicas centroamericanas, del Pacífico (Perú, Bolivia, y Chile), del Plata (Argentina, Uruguay y Paraguay) y la Colombiana (Venezuela, Ecuador y Colombia). Según el filósofo colombiano Miguel Rojas, los presupuestos integracionistas comunes a estas uniones eran el respeto a la situación geográfica natural e histórica cultural compartida y el proyecto de defensa común ante los enemigos externos. También estos partían del Derecho Público Colombiano y la prohibición de la guerra interna de los Estados miembros, de la alianza perpetua contra las invasiones de filibusteros y naciones extranjeras y de la fraternidad comercial y de navegación. La iniciativa contemplaba la estructuración de una comunidad oficial completa en el sistema de monedas, pesos y medidas; de un banco similar al sistema monetario refrendado, y el reconocimiento a la ciudadanía común hispano-colombiana, sin pérdida de la originaria. El mantenimiento del status colonial en Cuba y Puerto Rico incidió en que este omitiera la posibilidad de una sexta confederación, lo que fue defendido años más tarde por los puertorriqueños Eugenio María de Hostos y Ramón Emeterio Betances.

sin la asociación". y sus ideas estuvieron en correspondencia con lo que defendía el cubano José Martí. similar a lo reflejado por otros hombres de ideas en esta parte del mundo. Francisco Bilbao alentó a fomentar la unidad de ideas por principio y la asociación como medio entre los latinoamericanos. quien abordó la identidad desde el concepto bolivariano de "mancomunidad". Bilbao delineó un proyecto integrador en correspondencia con ese concepto y definió que su máxima era la unidad.Ambos. Arosemena alimentó la organización de una Confederación de Naciones de Sudamérica. este chileno temía a los ánimos de reconquista europeos y al expansionismo continental impulsado desde Washington. debía partir de un pacto de alianza federal y fuerza militar conjunta. La Confederación Latinoamericana o de Repúblicas del Sur. dadas las especificidades de cada área y las circunstancias históricas. Estos proyectos calaron en el panameño Justo Arosemena. partía de los "intereses geográficos. en tanto el chileno José María Torres Caicedo intentó denotar la identidad cultural y el principio de integración. arbitraje económico entre los países implicados y reconocimiento de la ciudadanía de sus naturales sin importar lugar de residencia. declaró. La alianza proyectada por el panameño presuponía una Asamblea de Plenipotenciarios delas naciones confederadas. nada era más "natural que una idea de unión por pactos entre Estados débiles independientes. sin la unidad. derecho internacional privado y el deslinde y fijación de los límites territoriales de los Estados para evitar conflictos fronterizos. El programa abogaba por una defensa común. Para el defensor de la creación de la Liga Americana. el teatro de nuestro genio. la Confederación del Sur y nada de esto se puede conseguir sin la unión. A tono con su tiempo. Durante la Conferencia de 1856 en París. idioma. desvanecer las pequeñeces nacionales para elevar la gran nación americana. fundamentaron la necesidad e importancia de la integración caribeña. territoriales. situados conjuntamente en una cierta disposición territorial". Este pensador concebía como Sur la extensión lógica y cultural del concepto América Latina. refiere el filósofo mexicano Leopoldo Zea en su obra Fuentes de la cultura latinoamericana. Consciente de la imposibilidad de un solo gobierno continental desde México hasta el Cono Sur. donde se identificó a esta región como América Latina. La Gran Nación de Naciones. porque todo está amenazado en su porvenir". junto al haitiano Antenor Fermín. según Bilbao. una economía basada en un pacto . Además. (porque) todo eso nos impulsa a la unión. derecho internacional de los pueblos del área. evidentes antes de la centuria decimonónica. que desarrollar la república. religión y costumbres. de común origen. debía fundarse sobre la base de un congreso general de representantes y legisladores y de un código de derecho internacional. "Tenemos que perpetuar nuestra raza americana y latina. En sintonía. la propiedad de nuestras razas.

comercial. La superioridad de la proposición de Torres Caicedo radicaba en la defensa de la libertad de conciencia y tolerancia de cultos. al mismo tiempo que constituyen los puntos más revolucionarios de su propuesta. enseñanzas. Unificar el pensamiento. sugería separar la Iglesia y el Estado. el reconocimiento de la soberanía popular. un sistema de pesos y medidas comunes y un sistema de presupuestos. pesos. Su propuesta de confederación. eran el objetivo esencial del programa concebido por quien demandó "obras pedimos y no palabras. prácticas y no libros. y la creación de un periódico defensor de lo latinoamericano. Esta propuesta implicaba también la delimitación de territorios y fronteras. la elección democrática para los representantes del Congreso General por la suma de los votos individuales y no por la suma de votos por cada nación. establecimiento de un Tribunal Supremo. unión o liga. para formar de todas ellas una gran entidad . el corazón y la voluntad. También se añadía la libertad de comercio. no promesas desmentidas". que presuponía la autonomía de cada Estado integrante de la unión y serviría de referente a otros pensadores empeñados en alcanzar metas similares. el hombre de La Edad de Oro acotó con precisión que lo común es la síntesis de lo vario. A tales presupuestos se sumaba la negativa a ceder a una potencia extranjera parte del territorio de la unión y de los países miembros. la fundación de un sistema de enseñanza uniforme. sin detrimento de la autonomía de los Estados. al decir de Miguel Rojas. eliminación de aduanas nacionales internas. un sistema de educación universal para las repúblicas participantes y la fundación de una universidad que enseñase la historia continental. perseguía reunir en un haz único y robusto todas las fuerzas dispersas de la América central y meridional (sic). obligatorio y gratuito en edad primaria. abolir los pasaportes nacionales. A partir de esas convicciones y tras analizar el ámbito latinoamericano y mundial en . A su vez. adoptar idénticos códigos. Unido a su intensa labor por lograr la independencia de Cuba. Este es el caso de José Martí. Esta expresión integracionista debía basarse en ciertos grandes principios : creación de un Congreso democrático y liberal. El respeto a la identidad en la diferencia cimentó esta iniciativa. Tales elemento muestran la incidencia en su pensamiento de las ideas laicistas prevalecientes en Francia y en gran parte de Latinoamérica. instituciones. medidas y monedas. admitir la nacionalidad latinoamericana. la creación de un sistema de convenciones postales. y a lo uno han de ir las síntesis de lo común . unida a la prohibición de la explotación del hombre por el hombre y la eliminación de cualquier modalidad de servidumbre. uno de los fundadores del modernismo iberoamericano devenido el más importante estudioso y propugnador de la identidad en los últimos decenios del siglo XIX. la ciudadanía universal latinoamericana. fuerzas armadas o tropas para la defensa común y fijación de límites territoriales. sus lenguas y culturas. Torres Caicedo ratificó la visión bolivariana al demandar la conformación de un Estado supranacional tendiente a desterrar la inferioridad que el aislamiento engendra en cada uno de los Estados latinoamericanos . costumbres. Semejante a Bilbao.

la unión de comercio en esta región debía contemplar la eliminación de las restricciones fronterizas interiores. de su marina. como cimiento de la integración. Distribuya sus negocios entre países igualmente fuertes . Martí alertó a sus hermanos latinoamericanos entonces: el influjo excesivo de un país en el comercio de otro. Samper y Alberdi coincidieron en la necesidad de establecer una comunidad oficial completa en el sistema de monedas. resumió Martí tras beber de estas enseñanzas. definió al exponer su proyecto unionista orientado a revalidar el aspecto económico. añadió. e instrumentos probatorios de orden civil y penal. de su industria y comercio . Regidos nuestros Estados por un mismo derecho comercial. registrados en oficinas consagradas al otorgamiento de actos de validez continental. En opinión de este. se echaría cimientos a la creación de un banco y de un crédito continentales. pronosticó. Alberdi consideró que igual generalidad podría darse a la autenticación de documentos y sentencias ejecutorias. en las cuales se sustentaron sus opiniones sobre la conformación del Estado nación latinoamericano. el pensador cubano también criticó la propuesta integracionista comercial promovida desde Estados Unidos en el contexto de la Conferencia Monetaria y el Congreso Panamericanos de Washington (1889 y 1990). La causa de la América es la causa de su población. las letras y vales vendrían a tener la importancia de un papel moneda americana y general. pesos y medidas. la uniformidad de medidas y pesos que hemos heredado de España .sentenció. y la creación de un banco general central. de su riqueza.sea libre en negocios. y sugirió incluso el establecimiento de una moneda única. se convierte en influjo político . Desde esta óptica. Estas visiones fueron enriquecidas con la defensa de la integración económica continental argumentada por el argentino Juan Bautista Alberdi. Hacer de este estatuto americano y permanente. en beneficio de los países que la integraran. de su civilización y provisión de rutas. el autor del ensayo Nuestra América llamó a sus hermanos a aprovechar el momento para unirse como la plata en las raíces de los Andes . Ante las pretensiones hegemónicas del vecino norteño. definió en su Memoria sobre la conveniencia y objeto de un Congreso General Americano (1844). El pueblo que quiera ser libre. A su vez. la causa americana había rebasado la época de la defensa de la independencia territorial y por eso debía enrutarse hacia la expansión de su comercio y de su prosperidad material. se hallan en la posición única y soberanamente feliz de mantener y hacer de todo extensivas al continente las formalidades válidas y la ejecución de las letras y vales de comercio . Quien dice unión económica dice unión política . la igualación aduanera entre naciones y el sostenimiento de las aduanas marítimas o exteriores. y por este medio.su época. estableciendo un timbre y oficinas de registros continentales. La búsqueda de soluciones propias a los problemas de estos países . Para este destacado jurista y político. El padre de la constitución argentina se pronunció por la creación de un banco y un sistema de crédito público continental para servir a la nueva identidad.

Un repaso de la estrategia desplegada por los impulsores del libre comercio obliga a retomar los conceptos martianos y a servirse de ellos como herramientas ideológicas en favor de la lucha contra la injerencia foránea. A esta situación política se sumo una crisis económica. en este mismo año. Las tensiones y regionalismos dentro de la Gran Colombia llevaron a su definitiva disolución. estudiaremos y comprenderemos sus más importantes características. situación que dejó en desventaja a Bolívar en sus aspiraciones.. En Ecuador y Perú el descontento se manifestó en conspiraciones. un congreso similar de reunió en Quito y declaro su separación de la Gran Colombia. por eso en ésta ocasión analizaremos. causas. aspectos. El sueño de Bolívar de una gran nación que lograra un lugar destacado a nivel internacional se frustró. hechos y hasta delimitar los departamentos que la constituyen. la propuesta constitucional de Bolívar logró que el Congreso convocara a una Convención en Ocaña con el propósito de crear una nueva constitución. Como consecuencia de la crisis política que se generó en Venezuela muchas de las expectativas de los líderes de diversas partes de la República de Colombia comenzaron a verse obstaculizadas. En definitiva. analizarlo y estudiarlo más a fondo y desde una perspectiva mejor lograr nutrir de una forma más ampliada nuestros conocimientos La República de Colombia fue el sueño de unidad más ambicioso de Latinoamérica.. comenzaron a presentarse una serie de acciones dirigidas a cuestionar las ventajas que podría tener la Gran Colombia para cada uno de los departamentos que conformaban. propósito esencial de la Comunidad de Estados creada en México. La Cosiata fue el inicio de la división que culmino con la reunión del Congreso Constituyente de la República de Venezuela en 1830. A partir de 1826. se reunieron los delegados en Ocaña. en el cual pareció anticiparse a esta época. ni con Europa contra un pueblo de América la unión con el mundo y no con una parte de él . en febrero de 2010. Ni uniones de América contra Europa. RUPTURA DE LA GRAN COLOMBIA Unos de los hechos más importantes de nuestra historia son la creación y disolución de la Gran Colombia. El enfrentamiento entre Bolívar y Santander se alineó en la disputa entre militares y civiles. las cuales no podían ser atendidas debido a que la Hacienda Pública se encontraba desarticulada. Entre ma y junio de rzo 1828. objetivos. Los militares que habían actuado en la guerra de Independencia demandaban sus reivindicaciones. desde Valencia y Caracas comenzaron los resquemores. para después de su culminación y de haberlo comprendido.y el fortalecimiento de sus economías a cuenta y riesgo también fueron sugeridos por el Maestro en ese ámbito. y así se convirtieron en los terratenientes que detentaron el poder. adelantó de manera pre visora lo que constituyó el punto de partida del multilateralismo económico. . A muchos de ellos les otorgaron grandes extensiones de tierra. La mayoría de los constituyentes electos resultaron del bando santanderista.

La deriva de la historia de los últimos quinientos años habla de episodios interminables que no pudieron consti uirse en una t progresión sistemática hacia mundos mejores. Venezuela y Quito. En Agosto se formó una especie de ejecutivo del Congreso. el caso particular de Paraguay está . Para alejarlo del poder. Bolívar murió en diciembre de 1830. Posteriormente. Con estos acontecimientos. Bolívar instaura la dictadura. Entre los años 1820 y 1830. Bolívar concentra el poder ejecutivo y legislativo en su persona. el fin de la Gran Colombia. La gran Colombia unifico la Capitanía General de Venezuela y el Virreinato de Nueva Granada. se acabaron definitivamente los intentos por preservar la unidad de la Gran Colombia. pero su pena fue conmutada por la prisión en Cartagena y el exilio. Si bien. Más tarde fue vinculado a la llamada Conspiración Septembrina. En enero de 1830. en el mes de agosto. Sin duda la tricolor mirandina fue utilizada pero si contuvo añadidos resulta hoy por hoy incierto ya que nada se legisló al respecto. antes de que esta finalizara. Venezuela formo parte de la República de Colombia o Gran Colombia. estaba consumado. Surgieron las repúblicas de Nueva Granada. REPÚBLICA DE LA GRAN COLOMBIA Bolívar organiza el congreso de Angostura que se inicia en Febrero. los bolivarianos se retiraron de la convención en junio.Ante estas circunstancias. creada en 1819 por Ley Fundamental del Congreso de Angost ra y organizado por el u Congreso de Cúcuta según la Constitución de 1821. hasta que una nueva convención se reúna en 1830 y redacte otra constitución. gobierna por decreto y declara eliminada la figura de la vicepresidencia. Páez proclamó formalmente la separación de Venezuela y su existencia como Estado soberano. Venezuela y Ecuador. Con su muerte. en la práctica desconocieron cualquier autoridad central fuera de sus entidades territoriales. Santander fue retirado del gobierno. después de haber renunciado al gobierno. Bolívar lo nombró representante del gobierno ante los Estados Unidos. a imitación de gobierno provisional pero básicamente militar. cuyos territorios quedaron divididos en tres secciones con los nombres de departamentos de: Venezuela Cundinamarca Quito GOBERNABILIDAD O INGOBERNABILIDAD A PROPOSITO DE IDEA DE FEDERACIÓN La problemática de la gobernabilidad. lo condenaron a muerte. Nada se sabe cierto sobre las banderas de esta época. con la cual se intentó asesinar al Libertador. desde la realidad político cotidiana de América Latina en general. Por estos hechos. nunca deja de tener un sentido trágico.

El tropo político Gobernabilidad ha sido estudiado en América Latina generalmente siguiendo dos rumbos muy generales: por una lado. asuntos referentes al cloning. inscrita en una transnacionalización a ultranza. guiado por el principio de que la relación gubernamental se define por el equilibrio producido por el sistema de frenos y contrapesos entre las élites dominantes. en resumidas cuentas. En los países desarrollados. los enfoques del pensamiento continental dirigidos hacia una comprensión más horizontalista de las relaciones de poder. la reforma institucional. discutiendo. Esta inconexión declarada. los primeros pueden expresar con más fidelidad los hechos según su criterio. que se sitúan en su entorno o son intrínsecas a éste. de una mercantilización de todas las esferas de la vida social. Este concepto se enmarca en el ámbito de "la capacidad de gobierno". por Administración se entiende el papel del estado. Éste se da siempre en un ámbito social tal en el que se registran demandas de los ciudadanos que son procesadas en menor o mayor medida por el sistema político. Según Manuel Alcántara. que hacen del feto un citizen subject. lo embarca en una aventura gubernamental demasiado restringida a una sucesión de episodios fragmentarios. Se trata. la gobernabilidad puede ser entendida como la situación en la que concurren un conjunto de condiciones favorables para la acción de gobierno. la nación podría bien caber dentro de la metáfora de la corporación (no ya hacienda ni factoría que eran los modelos anteriores) con su cuerpo de ejecutivos. En este sentido. empresa transnacional bien manejada de acuerdo a los parámetros y contabilidades propuestos por la hegemonía translocal/global. entre otras cosas. A mi juicio. su historia acaece de una manera muy propia. termina por configurarlo en una perspectiva bien diferenciada del resto de las democracias colindantes. Ambas aplicaciones teóricas adolecen de defectos a la par que virtudes. Las nuevas reglas del juego .enmarcado en el escenario de la América del Sur (en cuyo contexto territorial se afinca profundamente). Según la Comisión Trilateral en 1975 definió el concepto de gobernabilidad de la siguiente manera Gobernabilidad: es una manera holística para pensar la administración del orden social.(3) y por otro. haciéndola más funcional a las necesidades de comunicación (Saldomando. poniendo énfasis en las potencialidades de los primeros y en los defectos de los segundos. delineando las acciones vinculantes entre gobernados y gobernantes. 2002: 4). El contenido cultural que posee. 2002: 4). razón por la cual mi aproximación se verá afectada por la particularidad que ilustra a este desconocido país. entrando así a ingerir en las políticas del cuerpo y la defensa de los derechos de las mujeres. siguiendo un esquema muy vertical y a la vez muy pragmático en cuanto a las conceptualizaciones y a las implicancias prácticas de las mismas en la vida política. el camino de las ciencias políticas de corte anglosajón. esta mercantilización avanzada ha logrado legislar y ratificar hasta las células humanas. En consonancia. las relaciones entre Mercado y democracia y la participación de los diversos actores sociales en estas relaciones (Saldomando.

población. Esto es. acción social. o como se quiera llamar a ese otro vector de análisis. el lavado de dinero. los cambios interinstitucionales y se desvía la discusión de la soberanía hacia la de la democracia. se empieza a deshilachar cuando sobre el tapete se sitúa la pregunta sobre la relación entre políticas democráticas y economía de mercado. Como el tema que nos ocupa aquí es el del estado. subalternos. con sus corolarios libertarios y ciudadanos. uno de los déficit que muestra el modelo es el concepto de democracia . la gobernabilidad tanto como la ingobernabilidad son secuelas de la globalización. los estados. el terrorismo presentan en este aspecto frentes idóneos de estos desarreglos o transformaciones estructurales. gestión estatal y concurrencia financiera internacional. se hace visible lo que los científicos sociales llaman la destrucción del tejido social debido a la reestructuración de los sistemas políticos para adaptarlos a las necesidades del régimen de acumulación. Parte de las respuestas a estas cuestiones pueden encontrarse en los estudios sobre desarrollo alternativo. y entra a significar que las necesidades del régimen de acumulación tienen por necesidad estructural que restringir constantemente los derechos ciudadanos de todo tipo en el ámbito global. El modelo de gobernabilidad alcanza sobre el papel y en abstracto un gran nivel de coherencia estructural. pobres. comunidad. los dos frentes en guerra. Naturalmente. Bajo la rúbrica de gobernabilidad se pone un acento aséptico sobre temas tan trascendentes como la reforma del estado. la gobernabilidad resume la preocupación por el modo de la reproducción del orden social y sus costos pensados ya no local sino globalmente. Sin embargo. las naciones. Dentro de este contexto. lo que surge de inmediato es la otra cara de la gobernabilidad que es la ingobernabilidad. multitudes. Pues al invocar al sector gente. o al menos de desmovilización o desempadrona miento de las audiencias locales (lo opuesto absoluto a las propuestas de soberanía y autonomía) puesto que las reformas fiscales. Así las cosas. Gobernabilidad es entonces una propuesta para pensar los nuevos modos de gestión social y de coordinar globalmente políticas en el manejo de gentes y de dineros. Este término deja de tener como referente la participación popular y su derecho de injerencia en el gobierno. y democracia política. tendremos que concluir que en el presente se registra una incompatibilidad entre estado nacional y régimen . producen paradójicamente un polo dinámico en la producción de ideas y modelos. beneficios sociales. ahora subordinada por entero a las necesidades urgentes de la transnacionalización y la lógica del mercado. la descentralización.internacional son puestas de esta manera sobre el tapete. La pregunta que ruega una respuesta es si se pueden articular crecimiento económico. globalización es la coordinación de políticas sobre capacidad material. Ambos términos señalan las posibilidades inciertas y de condiciones en constante mutación que en primera instancia refieren a los regímenes de acumulación. las ciudadanías vendrían a ser el metro que mide la distancia entre acumulación de capital y sistema político. la inestabilidad y el conflicto. Este proceso bien se podría llamar proceso de desnacionalización. la reorganización institucional. mayores desigualdades y exclusiones. la privatización de todos los aspectos de la vida tiene como efecto directo la transformación substancial de lo que antes entendíamos como soberanía nacional. El narcotráfico. su valor y viabilidad. mayores restricciones y a mayores restricciones. la ingobernabilidad. La fórmula vigente es que a mayor acumulación. En este contexto.

entre otras cosas en la supuesta desmesura de las expectativas sociales que disminuyen la capacidad del mismo estado de satisfacerlas y que consecuentemente privan de legitimidad y tensionan el marco institucional. De lo que se infiere que el marco conceptual es incompatible con el tratamiento político de los conflictos: La lógica microeconómica de cualquier modo de acumulación capitalista es hacer ganancias. Para lograr este propósito. Este marco explica algunas de las reformas a un estado ya obsoleto que hace menester la privatización de los costos de la reproducción de las fuerzas de trabajo y los sistemas sociales. Esto en un marco donde hay una substitución continua de trabajo por capital dando lugar a la llamada sociedad post-trabajo . Este nuevo régimen de organización social causa a más de desempleo. La GOBERNABILIDAD democrática es una idea creada para preservar el régimen de acumulación capitalista en su etapa global. O sea que capital y estado benefactor constituyen una alianza obsoleta. la transferencia y relocalización de los centros de producción a áreas de trabajo barato y el desincremento del salario real de los actualmente empleados. Este se basó. ahí incluidos escolaridad y salud. . ningún modo de acumulación capitalista tiene objeto per se de empleo. Hay pues que recortar esas expectativas. La explicación más generalizada es la necesidad de reestructurar el estado el estado benefactor. maximizarlas y apropiársela privadamente. los centros de Gobernabilidad se trasladaron a las instituciones financieras vía los organismos internacionales. Las reformas albergan la ilusión de mantener más eficientemente el control de la población y continuar las tazas de acumulación para pasar a la fase siguiente. por supuesto. en el presente parece imposible canalizar y organizar la divergencia de intereses sociales vía la democracia . etc. o el pluralismo queda cuestionado y por tanto la lógica del orden prima sobre la de la participación. de distribución de beneficios sociales. sustraer al estado de esa obligación para así dejar de socializar los excedentes que afectan la taza de ganancia y superar las trabas del modo de acumulación. ahí incluido los estados nacionales. de compensación social. para así viabilizar el régimen de acumulación.de acumulación y aun si ésta fue siempre una tensión palpitante. el salto cualitativo tiene en el momento ecléctico de Arrighi que experimentar con nuevas formas de institucionalidad. de mayor equidad. En el nuevo régimen de acumulación. En este sentido. el agotamiento de las normas de consumo por saturación del consumo de los bienes durables. (Saldomando. El otro lado del asunto es que el verdadero problema que subyace a toda esta ingeniería política parece ser el agotamiento del régimen de acumulación o a la llamada deprimida acumulación. Sucede así que o los subalternos limitan sus demandas. 2002: 13).

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