González Carrillo Denisse. Historia de la psicología. Nápoles Alfaro Cesar Arturo. Guía de estudio derecho a examen 2do. Parcial. 1. ¿Cuáles son las características del enfoque de la psicología Gestalt? La palabra la Gestalt se refiere a una entidad específica concreta, existente y organizada que posee un modelo o forma definida. Esto significa como se percibe en la mente los objetos conocidos en la vida diaria. Esta palabra trata de conseguir que el hombre vuelva a la vida y enseñarle a usar su potencial innato, que puede ser un líder sin ser un rebelde, que tenga un centro de lugar en donde vivir, en vez de estar apoyándose en cosas. La gestalt quiere decir completada, si esta no se completa quedan asuntos inconclusos, y esta situaciones presionan y presiona hasta querer ser completadas. Siempre sale a la luz estos asuntos hasta que el individuo logre de completarlos y hasta que logre que la situación deje ser inconclusa. Se puede decir entonces que la gestalt significa tratar de llevar un todo a algo completo y no dividir ese todo en pedazos iguales. Reglas de oro de la Gestalt Vive ahora. Preocúpate por el presente en vez de preocuparte por el pasado o el futuro. Vive aquí. Trata con lo que está presente en vez de con lo que está ausente. El aquí. Deja de imaginar. Experiencia lo real. Deja el pensar innecesario. Más bien prueba y ve. Expresa en vez de manipular, explicar, justificar o juzgar. Entrégate a lo desagradable y doloroso tanto como al placer. No restringas tu darte cuenta. Arriésgate. No aceptes otros "deberías" que los tuyos. Debeísmo. Toma completa responsabilidad por tus acciones, sentimientos y pensamientos. Responsabilidad. Entrégate a ser como eres. Sé espontáneo. Características del facilitador El terapeuta o facilitador gestalt, debe poseer ciertas características fundamentales para un adecuado funcionamiento de las dinámicas: Habilidad para decir las cosas en forma precisa, concisa, clara y directa: esto incluye la utilización de un lenguaje refrescante y claro, ser comprendido fácilmente por los otros, uso de metáforas y otras formas poéticas, utilización del color y la fuerza en las oraciones, congruencia entre las palabras, el movimiento corporal y los gestos, ser breve y conciso, hacer observaciones sobre el tema Habilidad para enfocar en la orientación del "aquí y el ahora", quedándose en el presente: esto hace referencia a "darse cuenta" del presente y sus inmediatas calidades transaccionales, darse cuenta de la conducta deflectiva propia y la de los otros (distracción, cambiar de tema, contar historias), González Carrillo Denisse. Historia de la psicología. Nápoles Alfaro Cesar Arturo. Guía de estudio derecho a examen 2do. Parcial. darse cuenta de los resultados, en el contexto grupal, cuando se trabaja con el individuo del grupo; capacidad para utilizar el grupo o relacionar el trabajo de grupo. Sensibilidad sensorial y funcionamiento grupal: se refiere a capacidad discriminativa sensorial, darse cuenta de las zonas sensoriales ciegas o de las facultades subdesarrolladas, aceptación del funcionamiento de su cuerpo, darse cuenta de gestos, posturas y pensamientos, comprender la diferencia entre excitación y tensión; puede localizar y trabajar con los dos se presenten, entrar en contacto con la respiración y la concentración, capacidad para escuchar, darse cuenta de los indicadores de tensión en el grupo. Contacto con las emociones propias y habilidad para servirse de la toma de conciencia, en forma directa y abierta con los otros: incluye el hacer contacto con sus propias emociones, darse cuenta de los puntos ciegos emocionales (emociones subdesarrolladas y las áreas de negación), expresar las emociones de forma auténtica sin caer en un juego intelectual, evitar el sarcasmo y el ridículo como forma de evitar verdaderas emociones. Habilidad para diferenciar los datos fenomenológicos observados y la interpretación: hay que estar abiertos a la experiencia del sujeto, dejar que las cosas fluyan sin establecer juicios, capacidad para diferenciar entre la observación descriptiva y evaluativa, en sí mismo y los otros, capacidad para expresar diferentes puntos de vista. Darse cuenta de sus intenciones, de que es lo que ud. Quiere hacer o decir, unido a la habilidad de ser claro haciendo ver a los otros que es lo que quiere de ellos: implica claridad para dar las instrucciones, darse cuenta de lo que se está haciendo, capacidad para plantear las metas de forma clara, habilidad para ayudar a los otros a obtener algún significado de su experiencia. Habilidad para darse cuenta de donde la gente está situada en un momento dado, respetando donde se encuentran cuando se está trabajando con ellos: habilidad para oír, sentir, etc. lo que la gente le pregunta a ud. en un momento dado, habilidad para edificar sobre los "quiero", toma de conciencia, tensiones, etc., sin llegar a ser violento ni maltratar, sensibilidad y habilidad para avanzar al mismo paso que los otros, con la misma velocidad o fuerza, habilidad para retener las necesidades propias con el fin de dejarse ir con los otros, evitar la conducta competitiva con los clientes, los miembros del grupo o los colíderes. Centrarse en el continuum del proceso, de tal forma que sus capacidades y creencias sigan su propio camino de la experiencia, con la expectativa de que algo importante se desarrollará y se llegará al cierre: refiere el aceptar la responsabilidad mutua; ud. y los clientes, capacidad para tolerar el sentirse confundido sin acelerarse para eliminar la confusión de la existencia, habilidad para confiar en la fuerza y potencial disponible en las personas que dan a entender que no están dispuestas a trabajar, capacidad para ver y considerar su trabajo como un proceso educativo, más que como un proceso curativo de enfermedades. Capacidad para ser ambas cosas en una misma sesión; dulce y rudo: dispone la capacidad para expresar o manifestar sentimientos afectivos calurosos, capacidad para tocar a la gente cuando este contacto físico pueda ayudar, capacidad para expresar reconocimiento o aprecio por lo que los otros González Carrillo Denisse. Historia de la psicología. Nápoles Alfaro Cesar Arturo. Guía de estudio derecho a examen 2do. Parcial. han hecho, capacidad para poder decir a alguien "haga esto", en forma directa, firme y sin embargo cariñosa, capacidad para empujar a alguien a hacer algo sin dejarse convencer fácilmente por su fragilidad aparente, capacidad para estar en desacuerdo abiertamente con alguien. Habilidad para enfrentar y aceptar situaciones emocionales que se dan entre Ud. mismo y los otros: habilidad para enfrentar los conflictos y la cólera, habilidad para enfrentar situaciones afectivas, habilidad para soportar el silencio, habilidad para tolerar la tensión, habilidad para saber cuándo frenar versus incrementar situaciones emocionales, capacidad para obtener críticas sin ponerse a la defensiva. Habilidad para presentarse Ud. mismo en forma atractiva sin necesidad de una presencia carismática: refiere una identidad propia clara, sin que llegue a ser abiertamente dominante, alto nivel de tolerancia para aquellos que son significativamente diferentes; hacer pocas proyecciones sobre sus propias necesidades sobre los otros; sin embargo de valorar sus propios principios, normas y valores que Ud. expresa, capacidad de compartir experiencias enriquecedoras. Darse cuenta de los aspectos trascendentales y creativos de su trabajo: incluye el poseer cierto sentido de reverencia y respeto hacia lo que está ocurriendo, estimular la curiosidad frente a la vida, habilidad para utilizar paradojas, metáforas, enigmas y humor, habilidad para integrar algo de misticismo con un enfoque cognitivo o racional, capacidad para apreciar y verbalizar las semejanzas entre el arte, la música, el teatro, etc; habilidad para tomar y usar una gran variedad de opciones, abierto a un punto de vista colectivo, evitando ser dogmático. 2¿Qué se entiende por interalismo en la historia de la psicología? 3. Respecto al estructuralismo relacionado con Titchener podemos asegurar que« Edward Titchener (1867-1927), el discípulo más importante de Wundt, fue el creador del estructuralismo. Veamos alguna de sus afirmaciones y características principales. Objeto de la psicología: el estudio de la experiencia consciente, la consciencia. Tipos de contenidos mentales: imágenes, emociones y sensaciones. Los contenidos más elementales o simples de la conciencia son las sensaciones (las imágenes y la emociones se pueden descomponer en sensaciones elementales). Se trata de lograr una especie de ³química mental´ que consiga descomponer lo compuesto en lo simple (los contenidos de conciencia complejos, en los más elementales). Meta del psicólogo: Analizar la experiencia mental concreta en sus componentes o elementos más simples. Descubrir las leyes que gobiernan la combinación de estos elementos. Conectar dichos componentes con sus condiciones fisiológicas. González Carrillo Denisse. Historia de la psicología. Nápoles Alfaro Cesar Arturo. Guía de estudio derecho a examen 2do. Parcial. Atributos de los contenidos mentales: Cualidad (amarillo, frío...) Intensidad (fuerte, débil...) Duración (corto, largo...) Claridad (distinción entre elementos) Las imágenes y las sensaciones tienen los cuatro, las emociones los tres primeros. Método de la psicología: introspección entrenada y en el contexto de una situación experimental. Se trata de que los sujetos experimentales describan con sumo cuidado sus sensaciones y estados mentales mientras realizan alguna tarea o atienen a un estímulo presentado en el laboratorio. Con este método el estructuralismo llegó a sutilezas extraordinarias en la descripción de los tipos de contenidos mentales, así distinguieron cerca de 38.000 tipos de sensaciones visuales y de 11.000 sensaciones auditivas. 4. ¿La transferencia freudiana es? Freud trata de dar cuenta del surgimiento de la transferencia en toda cura psicoanalítica y de explicar el papel que juega en el tratamiento. La explicación yace en ³una parte de las tendencia libidinosas que ha quedado detenida en su desarrollo por el veto de la personalidad consciente y de la misma realidad, y sólo ha podido desplegarse en la fantasía o ha permanecido confinada en lo inconsciente´« Así pues; ³el individuo cuyas necesidades eróticas no son satisfechas por la realidad orientará representaciones libidinosas hacia toda nueva persona que surja en su horizonte´« Más adelante, establece que la naturaleza de la relación del paciente con el médico obedece al modelo que corresponde a la imagen del padre, aunque también puede establecerse conforme a la imagen de la madre o del hermano, etc. Los puntos en los que centra su interés son: La marcada intensidad de la transferencia en los sujetos neuróticos. La función de la transferencia como la resistencia más fuerte contra el tratamiento. Así pues, establece que la transferencia es tanto la palanca más poderosa del éxito, como el arma más fuerte de la resistencia. Parte de la premisa que la adquisición de cualquier psiconeurosis implica la introversión de la libido, refiriéndose a la regresión total o fragmentaria de la libido que reanima imágenes infantiles Y es ahí donde surge el combate con todas las fuerzas que han motivado dicha regresión, que para ser vencida, requiere levantar la represión de los instintos inconscientes y de sus productos. González Carrillo Denisse. Historia de la psicología. Nápoles Alfaro Cesar Arturo. Guía de estudio derecho a examen 2do. Parcial. ³Cuando en la materia del complejo patógeno (en el contenido) hay algo que se presta a ser transferido a la persona del médico, se establece en el acto esta transferencia, produciendo la asociación inmediata y anunciándose con los signos de una resistencia´. Por ej. Con una detención de las asociaciones. Cuando una idea ha llegado hasta la conciencia con preferencia sobre todas las demás posibles, es porque satisface también a la resistencia. Este proceso se repite innumerables veces en el curso de un análisis. La deformación por medio de la transferencia lleva a la situación en que todos los conflictos han de ser combatidos desde su terreno. Llega así a la conclusión de que la intensidad y la duración de la transferencia son efecto y manifestación de la resistencia. Ahondando en esta explicación: a) Distingue entre transferencia positiva y transferencia negativa. b) Retoma el término de ³ambivalencia´ para referirse a que ambas formas de transferencia coexisten simultáneamente sobre la misma persona, constituyendo una característica especial de las personas 5. ¿Qué tiene en común James y Wundt? Que los dos fueron creadores del estructuralismo y el funcionalismo. 6. ¿Cuál es la idea fundamental respecto al arco reflejo de Dewey en su artículo titulado el concepto del arco reflejo en psicología? El arco reflejo: cortaba la conducta en unidades de estimulo y respuesta separadas y por lo tanto suponía que los nervios sensoriales motores que participaban en los reflejos actuaban de modo separado. Según el esquema del arco reflejo la cadena conductual puede dividirse en: 1) Un componente aferente o sensorial, iniciado por el estimulo y mediatizado por los nervios sensoriales. 2) Un componente de control o asociativo, mediatizado por la medula espinal y el cerebro. 3) Un componente eferente o motor,, mediatizado por los nervios motores y que culmina con una respuesta. Dewey consideraba que estimulo y respuesta eran abstracciones convenientes mas que realidades, y señalaba la necesidad de tener una respuesta antes de que podamos decir con sentido que tenemos un estimulo; él reflejo total no es un compuesto formado por un estimulo y una respuesta sucesivos, porque no existe tal relación sucesiva. González Carrillo Denisse. Historia de la psicología. Nápoles Alfaro Cesar Arturo. Guía de estudio derecho a examen 2do. Parcial. Los dos puntos principales de la formulación de Dewey son: 1) Que debe considerarse la conducta tal como funciona 2) Deben emplearse unidades molares para prevenir un exceso de análisis elementalista. El primer punto marco el comienzo de la psicología fundamentalista y el segundo punto fue una afirmación gestalista (aun que esta aun no existiera. Tardo 20 años más en aparecer). 7. ¿Cuál es la obra de Darwin que fue pionera en el arco de la psicología comparada? El origen de las especies. 8. Compara la psicología del siglo XIX y siglo XX. ¿Qué diferencia hay entre las dos? El siglo XIX: mente y cerebro. Según avanzaba el siglo XIX, el problema de la relación entre la mente y el cerebro fue cada vez más apremiante. Era tan profunda la preocupación por las relaciones mente/cerebro que es difícil encontrar un texto sistemático escrito antes de 1860 que no contuviera alguna discusión sobre el tema. Esta preocupación está directamente reflejada en los dos temas que convergen para obligar a filósofos y psicólogos a enfrentarse con la cuestión central del problema mente/cuerpo. El primero de ellos es el progreso en el conocimiento de la localización de las funciones cerebrales, basado en la idea de que el cerebro sirve como órgano de la mente. El segundo concierne a la progresiva familiaridad con la tesis de que los fenómenos mentales creencias, sugestiones mentales, estados de trance mesmérico, traumas psíquicos, etc.- producen algunas veces alteraciones radicales en el estado del cuerpo. Este cambio se suscitó como consecuencia del progreso en la comprensión de la naturaleza de los desórdenes nerviosos funcionales. Antes de continuar, describiremos brevemente algunas de las más importantes perspectivas mente/cerebro establecidas en respuesta a estas tendencias. A pesar de que las teorías sobre la relación mente/cuerpo que predominaron en el siglo XIX epifenomenalismo, interaccionismo, monismo de aspecto dual y teoría de la materia mental- fueron formuladas, como sus predecesoras, en el contexto de las ciencias, estaban tratando de resolver las complejidades metafísicas del punto muerto cartesiano. No es sorprendente, en consecuencia, que estas perspectivas se desarrollaran en su mayor parte como variaciones de temas ya tratados anteriormente. Siglo XX Principios del siglo XX la naciente psicología atravesaba una época de crisis. Debido a las insuficiencias teóricas de los modelos predominantes, de corte behaviorista. Lo artificioso de las estructuras propuestas para explicar los fenómenos humanos, y la posición reduccionista al centrar toda investigación psicológica en los aspectos observables de la conducta, dejaban fuera muchos aspectos. Cada vez se hacía más patente la necesidad de examinar, con una visión integradora, la vida psíquica. Las tesis centrales del asociacionismo eran que la percepción es una reproducción de los objetos en forma de imagen mental, y que el pensamiento consiste en una combinación mecánica de tales imágenes. James Mill, uno de sus principales exponentes, afirmaba: "Nuestras ideas se producen o existen en el orden en que existen las sensaciones de las que son reproducciones". De este planteamiento puede inferirse una concepción mecanicista de la psicología. A dicho paradigma se unían Wundt, Titchener, Ebbinghaus, Thorndike, Watson y Pavlov, haciendo modificaciones para conformar sus teorías particulares. Por otro lado Binet, el creador de los tests de inteligencia, probó a través de sus estudios que el pensamiento no podía constituir meramente una suma sucesiva de elementos perceptivos, y atacó a fondo el concepto de imágenes mentales. En esa época en Alemania, G. E. Müller comprobaba empíricamente que los sujetos de sus experimentos González Carrillo Denisse. Historia de la psicología. Nápoles Alfaro Cesar Arturo. Guía de estudio derecho a examen 2do. Parcial. reorganizaban el material percibido. Sus ideas fueron empleadas por Oswald Külpe, quien introdujo la variable motivación en el rendimiento de los sujetos en pruebas de laboratorio. Dichos sujetos podían atender a una figura discriminándola del resto del campo visual. Muchos otros investigadores, como Watt y Bühler, expusieron conclusiones experimentales que hicieron caer en crisis al asociacionismo. Podría decirse que prepararon el camino para el surgimiento de un nuevo paradigma. Más ajustado a la verdadera naturaleza de los procesos psíquicos. Los psicólogos de la Gestalt introdujeron el concepto de "organización" entre el estímulo y la respuesta de los conductistas. Estos últimos consideraban al ambiente como una serie de estímulos independientes. Para los gestaltistas, los fenómenos percibidos realmente 9. El objeto de estudio de Watson es la conducta. ¿Qué tipo de conductas existen según Watson? John Broadus Watson (Greenville, 9 de enero de 1878 - Nueva York, 25 de septiembre de 1958) fue un psicólogo estadounidense fundador del Conductismo. No obstante, Watson desarrolló el Conductismo, que hoy en día constituye una de las principales corrientes psicológicas, y que se emplea en muchas terapias con un alto grado de efectividad. En 1913 Watson publica el que, a menudo, ha sido considerado su trabajo más importante, el artículo: ³La psicología desde el punto de vista conductista´ y que dará punto de partida al Conductismo. En él Watson describe las líneas generales de la que será su nueva filosofía. El conductismo pone el énfasis sobre la conducta observable (tanto humana como animal), que considera que ha de ser el objeto de estudio de la Psicología, y las relaciones entre estímulo y respuesta, más que en el estado mental interno de la gente (aunque Watson nunca negó la existencia del mundo privado o íntimo). En su opinión, el análisis de la conducta y las relaciones era el único método objetivo para conseguir la penetración en las acciones humanas y extrapolar el método propio de las Ciencias Naturales (el método científico) a la Psicología. 10. ¿Quién fue el autor de las corrientes del estructuralismo y funcionalismo? Edward Titchener (1867-1927), el discípulo más importante de Wundt, fue el creador del estructuralismo. Veamos alguna de sus afirmaciones y características principales. William James (1842-1910), precursor o primer gran funcionalista. 11. ¿Qué es la ecuación personal? González Carrillo Denisse. Historia de la psicología. Nápoles Alfaro Cesar Arturo. Guía de estudio derecho a examen 2do. Parcial. Promedio de error en las observaciones o mediciones de precisión, que difiere de unos observadores a otros y se considera peculiar de cada uno. 12. Cuál de las siguientes afirmaciones seria correcta con respecto a la evolución metodológicamente de Freud« La metodología de Freud es, en general, fuertemente cuestionable por basarse en razonamientos inductivos en vez de deductivos. El propio planteamiento freudiano de la estructura de la personalidad es un planteamiento meramente hipotético, no sostenido (ni, tal vez, sostenible) por datos empíricos. Freud daba por obvias todas las teorías por él planteadas, como si fueran unas necesidades de razón incuestionables y generalizables a toda la población. Sin embargo, sus teorías no están empíricamente demostradas, y la obviedad con que las plantea no es tal como para que sus planteamientos sean vistos como axiomas verdaderos aunque indemostrables. Por haberse mantenido al margen de la psicología experimental, el psicoanálisis ha sido rechazado por la mayoría de las psicologías. 13. Investiga los fenómenos psíquicos de la tesis idealistas de Berkeley. * Estimulación. * Percepción (consciencia de la experiencia). * Apercepción (atención a parte de los contenidos psíquicos). * Acto de voluntad consecuencia de todo ello. IDEALISMO: En sentido gnoseológico: la teoría que afirma que todo lo real es ideal o puro pensamiento (fenómeno psíquico). Según Berkeley, esse está percipi (ser es "ser percibido"). Hay un idealismo psicológico (individual) y otro lógico (referente a las condiciones generales del pensar). En otro sentido, se llama idealista a quien se mueve por grandes ideas o fines desinteresados. 14. Describe cual es la relación histórica entre Watson y Binet Los dos son muy importantes en el siglo XX.
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