Cuatro clases de apego - Ven. AjahnBuddhad sa .

Remueve aquellas dificultades fundamentales el egosmo en particular que son la fuente de todos los problemas.

Los objetos del apego son numerosos, adems de sutiles y profundos. Con esto quiero decir que son difciles de ver, or y entender. Sin embargo, podemos identificar cuatro clases o modos de apego.

La primera categora comprende todos los objetos materiales valorados por la sensualidad (k ma), como posesiones, artculos de primera necesidad, gemas, alhajas, oro y dinero; o, en otras palabras, las cosas que vemos, omos, olemos, saboreamos, tocamos y pensamos. Estas son las bases de la sensualidad y la sexualidad. Son los objetos del apego a la sexualidad.

Las otras tres categoras son objetos del apego inmateriales.

La segunda categora consiste en nuestras opiniones, creencias, perspectivas y teoras incorrectas. Son las cosas que no podemos comprender, que quiz no podamos conocer, pero que, debido a la ignorancia (avijj ), las aceptamos y nos apegamos a ellas. Tenemos muchas de esas opiniones y visiones incorrectas.

La tercera categora incluye las actividades y prcticas tradicionales que observamos. Todas ellas, tanto las religiosas como las seculares, son supersticiones. Hay muchas de esas costumbres con las que nos identificamos.

La ltima, y la ms importante de todas, es la categora que comprende todas las cosas a las que nos apegamos como si fueran yo o mo.

Estas cuatro categoras de apego principales abarcan todas las cosas a las que nos aferramos. Obsrvenlas y comprendan el dolor y el sufrimiento de apegarse a ellas. Comprendan la importancia de no apegarse a ellas. Examinen continuamente cada clase de apego con cada inhalacin y exhalacin. De esta manera nos vamos liberando de ellas en un soltar automtico. Librense de los objetos del apego. Sultenlos, sultenlos, sultenlos.

Cuando examinamos el Cristianismo, vemos que comparte esta inquietud acerca del apego. De hecho, el smbolo ms importante de la Cristiandad, la Cruz, ensea el yo (la vertical) y la remocin del yo (la transversal). Esto simboliza la disolucin del apego. Todas las religiones concuerdan en su meta principal: la erradicacin del apego a yo y mo. Esta es la prctica ms alta y sublime. Remueve aquellas dificultades fundamentales el egosmo en particular que son la fuente de todos los problemas. Al cortar el egosmo, los problemas terminan. Debemos interesarnos en la prctica de soltar todas las cosas. Soltar las cuatro clases de apego es lo mejor que podemos hacer.

FUENTE: http://www.buddhachannel.tv/portail/spip.php?article14823