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Historia 6º RIEB Alumno 2011-2012

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Este periodo abarcó del 200 al 900 d.C., siglos en los que varios pueblos
alcanzaron el más alto desarrollo cultural en la historia de Mesoamérica.
En esta etapa, se acentuaron las características del periodo anterior.
Por ejemplo: la población creció y el número de ciudades también;
hubo una mayor división del trabajo, por lo que surgieron
grupos de artesanos dedicados a elaborar objetos para el
intercambio; las diferencias sociales se hicieron mayores,
tanto en las aldeas como en las ciudades; y los sistemas de
numeración, los calendarios y la escritura se volvieron más
difíciles de dominar y comprender, por lo que hubo necesi-
dad de que algunas personas se especializaran en ellos.
Una de las grandes diferencias del preclásico respecto
al clásico fue que en este último periodo en las ciudades se
concentraron la riqueza y el poder político. Las aldeas rurales,
en tanto, proveían de alimentos a los centros urbanos.
En las ciudades, entonces, se pudieron construir grandes edif-
caciones, lo que dio al clásico otra de sus características: el urba-
nismo monumental, es decir, se erigieron enormes basamentos
piramidales, como la Pirámide del Sol en Teotihuacan; el Templo
de las Inscripciones en Palenque, Chiapas; y el Templo de la
Serpiente Bicéfala en Tikal, Guatemala.
Durante el clásico se desarrollaron en distintas regio-
nes ciudades de gran tamaño, con poblaciones de miles

Figurilla sonriente de
mujer ricamente ataviada,
cerámica del clásico.

Ésta es una vista contemporánea, pero
en su esplendor Teotihuacan fue una de las
ciudades más pobladas de Mesoamérica,
con más de 25 mil habitantes.

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de habitantes, como Teotihuacan (en lo que hoy es el Estado de México),
Monte Albán (Oaxaca) y Tikal (Guatemala). Estas ciudades y otras más
pequeñas tenían estrechas relaciones políticas y comerciales, además de
que establecieron alianzas matrimoniales entre grupos gobernantes.
Hasta nuestros días han llegado muestras de las relaciones entre ciu-
dades: sabemos que Teotihuacan tuvo alianzas políticas con los zapotecos
de Monte Albán, porque en este sitio se encontró un monumento de piedra
que representa la visita de embajadores teotihuacanos. De igual forma, los
mayas de Tikal registraron en sus monumentos la visita de los teotihuacanos
a su ciudad. Por su parte, en Teotihuacan se han encontrado productos
mayas y zapotecos, como cerámica, cuentas de jade, conchas y caracoles
marinos, provenientes de Oaxaca y del sureste mesoamericano.
En este periodo, Teotihuacan se convirtió en la ciudad más importante
de Mesoamérica. Estaba situada en el Altiplano Central, en lo que hoy es
el Estado de México, lo que le permitió a sus habitantes aprovechar los
recursos naturales de la cuenca del Valle de México; además tuvo acceso
a otros sitios más alejados gracias a su red de caminos. Se desconoce el
origen de sus habitantes; tampoco se sabe qué lengua hablaban, ni cuál era

Consulta en…

Para conocer algunas historias acerca de cómo
creían los mayas que se había creado el mundo,
te recomendamos el libro: Morales Veyra,
Gloria: Leyendas mayas, México, sep-Conafe,
2004 (Libros del Rincón).

El dios gordo era una deidad
relacionada con el ámbito
doméstico, y se representaba
en fgurillas y vasos trípodes.

Los braseros servían
para quemar madera
(ocote) o copal, para
esparcir su aroma
durante las reuniones
o cultos religiosos.

Detalle de la organización social
maya. Pintura Mural de Bonampak,
Chiapas (detalle de un mural).

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Bloque III

el nombre original de la ciudad (el que hoy tiene se lo pusie-
ron los mexicas). Sus ritos estaban dirigidos a los dioses de
la lluvia y la fertilidad, posteriormente conocidos como Tláloc
y Quetzatcóatl (la serpiente emplumada).
Por seis siglos, Teotihuacan mantuvo el dominio político
y económico de Mesoamérica. Hacia el año 650 d.C., dismi-
nuyó su poder debido al surgimiento de otras ciudades que
compitieron con ella por el control de las rutas comerciales,
así como por confictos sociales internos.
Tras el debilitamiento de Teotihuacan otras urbes en el
centro de México comenzaron a controlar las rutas comer-
ciales que antes dominaba esta ciudad y alcanzaron un alto
grado de desarrollo cultural. Éstas fueron Xochicalco, del
actual Morelos, Cacaxtla en Tlaxcala y Teotenango en el
Estado de México.

Otra civilización que construyó importantes centros
urbanos fue la maya, caracterizada por su sistema de escri-
tura y sus avanzados conocimientos de los calendarios.
El forecimiento de ciudades (como Palenque, Calakmul,
Copán y Tikal) fue posible por su efciente explotación del
medio y las relaciones comerciales entre ellas.
Los zapotecos, por su parte, se distinguieron
por ser excelentes tejedores y alfareros. Además,
al igual que los mayas y teotihuacanos, tuvie-
ron notables avances en escritura, arquitectura
y conocimientos calendáricos. La ciudad
cumbre del poder zapoteco fue Monte
Albán (que tuvo su esplendor entre
el 250 y el 900 d.C.).
Tras el debilitamiento de Monte
Albán, sus habitantes se reubicaron
en otras ciudades como Lambityeco
y Zaachila.
Hacia el fnal del clásico, los grandes
centros urbanos perdieron poder. Se
inició así una nueva etapa de la histo-
ria mesoamericana, caracterizada por
luchas entre distintas civilizaciones que
buscaban el control de las regiones de Meso-
américa.

Representación de un gobernante maya.

Cocijo, dios zapoteco
de la lluvia y el rayo.

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