La ley clavada en la cruz

Un estudio de Colosenses 2:14 - 16

Por Miguel Andrades

Colosenses 2:14 - 16 anulando el acta de los decretos que haba contra nosotros, que nos era contraria, quitndola de en medio y clavndola en la cruz, y despojando a los principados y a las potestades, los exhibi pblicamente, triunfando sobre ellos en la cruz. Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a das de fiesta, luna nueva o das de reposo,

 Qu fue clavado en la cruz?

La ley de Dios Las comidas y bebidas (leyes de higiene) Las fiestas y ceremonias El sbado
2 Pedro 3:15 - 16 como tambin nuestro amado hermano Pablo, segn la sabidura que le ha sido dada, os ha escrito, casi en todas sus epstolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas difciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como tambin las otras Escrituras, para su propia perdicin.

Recomendaciones para interpretar un texto difcil

La biblia se explica a si misma Lea el contexto anterior y posterior Averige por el trasfondo socio - cultural La conclusin debe armonizar con lo dicho por el autor y el resto de la biblia

El autor
Saulo = Pablo : pequeo Ciudadano con nacionalidad la Juda y Romana Tribu de Benjamn Educado en la mas estricta tradicin juda Discpulo de Gamaliel, hablaba varias lenguas Miembro del sanedrn o concilio, hoy del congreso Hombre brillante y promisorio De la secta de los fariseo ( de memoria el pentateuco) Instrumento de Dios para llevar el evangelio a los gentiles

El autor
Fil 3: 5 - circuncidado al octavo da, del linaje de Israel, de la tribu de Benjamn, hebreo de hebreos; en cuanto a la ley, fariseo;
Fariseos

Diezmaban el comino, la menta el eneldo Ayunaban 2 veces a la semana Luc 18:10 14 Celosos, meticulosos y escrupulosos Mat 23:4 Porque atan cargas pesadas y difciles de llevar, y las ponen sobre los hombros de los hombres; pero ellos ni con un dedo quieren moverlas.

Trasfondo socio cultural

1. Transicin entre los 2 sistemas del judasmo al cristianismo Mateo 27:51 2. Conversos judos y gentiles 3. Los judaizantes enseaban la circuncisin y las ceremonias como requisitos para ser salvos Hech 15:1 4. Los gentiles paganos convertidos nominalmente 5. Lo sacrificado a los dolos 1 Cor 10 : 23 - 31 6. Los gnsticos, nicolaitas Apo 2:6 7. Las filosofas y fbulas Col 2:8 Tito 1:14

Cada grupo trajo su cultura, costumbres y prcticas a la iglesia

El acta clavada
Col 2:14 anulando el acta de los decretos que haba contra nosotros, que nos era contraria, quitndola de en medio y En el judasmo clavndola en la cruz
el documento con sus requerimientos. la palabra griega jeirgrafon se emplea en los papiros para designar al documento firmado, por el cual una persona se compromete a pagar o a hacer algo. Este certificado de deuda o pagar es el instrumento legal que establece obligacin o culpa; en l se detallan todas las exigencias, las multas, las demandas, a las cuales est obligado quien lo firma
CBA Tomo 7

rabnico, se representaba la relacin entre el hombre y Dios como la relacin entre el deudor y el acreedor. Cuando el hombre pecaba, se constitua en deudor; cuando se arrepenta y Dios lo perdonaba, la deuda era borrada

El acta clavada
Cuando el pecado entr en este mundo, Dios instituy un sistema ceremonial de sacrificios cruentos para ensear a los seres humanos cul era el precio de la transgresin. Cada vez que se degollaba un cordero, los que participaban en la ceremonia recordaban su deuda para con Dios, pensando en la muerte, no slo del animal, sino del Redentor al cual representaba. En este sentido, el sistema ceremonial era un pagar, una evidencia de la deuda de los habitantes de la tierra, un indicio de la magnitud de su condenacin. Cuando en la cruz el pagar fue borrado, el sistema ceremonial, que por milenios haba sido evidencia de la culpa de los seres CBA T 7 humanos, qued invalidado para siempre.

El acta clavada
Quitndola de en medio. Lo que se elimin fue el acta el pagar, lo que era contrario, lo que condenaba, la culpa, el pecado Clavndola en la cruz. La cruz marca la transicin de un sistema judo al cristiano. Efesios 2:14- 16 Porque l es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separacin, aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en s mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz, y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo, matando en ella las enemistades.

Comida y bebida
Los sacrificios tenan comidas bebidas. Panes sin levadura, carne con hierbas amargas, vino Hebreos 9:9 Lo cual es smbolo para el tiempo presente, segn el cual se presentan ofrendas y sacrificios que no pueden hacer perfecto ya que consiste slo de comidas y bebidas, de diversas abluciones, y ordenanzas acerca de la carne, impuestas hasta el tiempo de reformar las cosas. Hebreos 9:11 Pero estando ya presente Cristo Levtico 23:13, 14, 17-20

Hace referencias a comidas y bebidas usadas en las ceremonias

Dias de fiestas y lunas nuevas

Lev. 23 habla de las 7 fiesta ceremoniales: Pascua Panes zimos Num 28:11 Al comienzo de Primicias vuestros meses ofreceris en Pentecosts holocausto a Jehov dos Trompetas becerros de la vacada, un carnero, y siete corderos de Expiacin un ao sin defecto Cabaas. Una vez Cristo apareci y fue Purm Ester 9:17 -21
La luna nueva era el inicio del mes y ellos deban hacer sacrificios: sacrificado, estas fiestas perdieron su valor.
Juan 10.22

Hanukak o la dedicacin

Festivales judos
Levtico 23: 5 Levtico 23: 6 Levtico 23: 7 - 14 Levtico 23: 15 - 22 Levtico 23:24 - 25 Levtico 23:26 - 32 Levtico 23:33 - 36 Juan 10:22 Ester 10: 28 - 30

Pascua Panes zimos Primicias Pentecosts Las trompetas Da de la expiacin Las cabaas La dedicacin Purm

14 de Abib (1) 15 21 de Abib 16 de Abib 6 de Sivan (3) 1 de Tisri (7) 10 de Tisri 15 de Tisri Invierno Adar

Cada festival tenia una santa convocacin diferente al sbado semanal

Ley moral
Dada por Dios: Dt. 4: 12, 13; Escrita por Dios: Ex. 31: 18
Escritas en tablas de piedra: Ex. 31: 18 Colocada en el arca: Deut. 10:4,5

Ley ceremonial
Dada por Moiss: Deut. 4: 44, 45

Escrita por Moiss: Deut 31: 9

Escrita en un libro: Deut. 31: 24 Colocada al lado del arca: Deut. 31: 26

Llamada ley de Dios: Rom. 8:7

Llamada ley de Moiss Hech 15: 5

Exista antes del pecado: Rom. 5: 12- 15; Dada despus del pecado: Gal. 3: 19 Es perfecta: Sal. 19: 7 Es eterna: Sal. 111: 7, 8 Es la norma de juicio: Sant. 2: 12 Es una ley de libertad: Sant. 2:12 No perfecciona ninguna cosa: Heb. 7: 19 Fue abolida: Efe. 2: 15 No juzga a nadie: Col. 2: 14- 16 Es un yugo de esclavitud: Gal. 5: 1

La ley abolida en la cruz

Qu sucedi con el sistema de sacrificio cuando Cristo muri en la cruz? Dn. 9: 26, 27 Qu indic en la crucifixin que el sistema de sacrificio seria abolido? Mt. 27: 51 Qu ley fue abolida en la cruz del Calvario? Ef. 2: 15

La ley eterna
Qu dice Jess en cuanto a la estabilidad de la ley moral? Mt 5: 18 La fe en Cristo anula los diez mandamientos? Rom. 3: 31 Qu profecas hablan de la perpetuidad de la ley? Is. 42: 21; 51: 6,7 Cul es el pasaporte para entrar en la nueva Jerusaln? Ap. 22: 14 Qu es importante hoy para nosotros? 1Co. 7: 19; Ap. 12: 17; 14: 12

1. Leyes que rigen el universo Ecl 1: 3 11 2. La ley moral , los 10 mandamientos, escritos en tablas de piedra, con su propio dedo, norma de juicio, fundamento de su gobierno Sal 19:7 - 9 3. Leyes civiles. Deberes para con las autoridades y el prjimo Ex 21:1-2, 33-36; 22:25; Rom 13: 1 -6 4. Leyes sanitarias. Lev 11:46 - 47 5. Leyes ceremoniales, aadidas para resolver el problema del pecado hasta la venida del mesas Gal 3:19

Resumen
Colosenses 2:14 - 16 no ensea
1.Que la ley moral (los 10 mandamientos) fue clavada en la cruz y por lo tanto no hay que guardarla 2.Que no hay distincin entre comidas limpias e inmundas 3.Que se puede beber de todo 4.Que la muerte de cristo limpi a los animales 5.Que el sbado fue abolido

Resumen
De ser as la biblia se contradice
Romanos 3:31 Rom 7:12- San 2:10 -12 No hay pecado 1 Juan 3:4, 8 podemos matar, robar, adulterar, mentir, codiciar, etc Quien dijo no matars tambin dijo guardaras el sbado 1 Cor 2:19-20 ; 6:19-20; 3 Juan 2 La gente se enferma y muere por desordenes en el comer y beber? Dios cambia de parecer Heb 13:8, San 1:17; Mal 3:6

Resumen
Colosenses 2:14 - 16 ensea
1. Que la ley ceremonial, (ley de Moiss ) fue clavada en la cruz y por lo tanto no hay que observarla 2. Que la ley de salud e higiene esta vigente por lo tanto ningn cristiano que su cuerpo es templo del espritu santo lo puede contaminar con bebidas y comidas perjudiciales 3. Que la muerte de Cristo limpi a los hombres, pues los animales no pecan 4. Que el sbado esta vigente junto con los otros 9 mandamientos 5. Col 2:17 todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo.

Resumen
Colosenses 2:14 - 16 ensea
1.Que la ley ceremonial, (ley de Moiss ) fue clavada en la cruz y por lo tanto no hay que observarla 2.Que la ley de salud e higiene esta vigente por lo tanto ningn cristiano que su cuerpo es templo del espritu santo lo puede contaminar con bebidas y comidas perjudiciales 3.Que la muerte de Cristo limpi a los hombres, pues los animales no pecan 4.Que el sbado esta vigente junto con los otros 9 mandamientos

Resumen
Una religin que se funda en comer y beber ciertas clases de alimentos y abstenerse de otros, una religin que se basa en la observancia del sbado y en otros requerimientos, es slo una sombra de la verdadera religin. La verdadera religin es comunin con Cristo.* En estos versculos Pablo destruye completamente la base de las enseanzas de los falsos maestros judaizantes. Ellos propiciaban el retorno a las imposiciones ceremoniales judaicas. El apstol hace frente a sus argumentos afirmando que las sombras ya cumplieron su propsito porque Cristo, la realidad, vino. Pablo no disminuye en nada en toda su argumentacin las demandas del Declogo o del sbado, sptimo da semanal. La ley moral es eterna y perfecta

La salvacin es por gracia no por obras