P. 1
Historia 4º Cuarto Grado (Ciclo Escolar 2011 - 2012)

Historia 4º Cuarto Grado (Ciclo Escolar 2011 - 2012)

2.25

|Views: 517.357|Likes:
Publicado porProfrJuan

More info:

Published by: ProfrJuan on Jul 15, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

06/01/2015

pdf

text

original

La Corona española envió a un grupo de frailes para convertir a los
nativos de los territorios conquistados a la religión católica, por medio
de la evangelización. El primer proceso de evangelización duró de
1523 a 1573 y estuvo a cargo de las órdenes religiosas mendicantes,
llamadas así porque renunciaban a la posesión de bienes materiales y
vivían de la caridad.

En Nueva España se establecieron cuatro órdenes mendicantes:
los franciscanos llegaron en 1523, los dominicos, en 1526, los agusti-
nos en 1533, y los jesuitas en 1572, cada una se dedicó a evangelizar
diferentes regiones. En el mapa de la página 109 puedes ver cómo se
distribuyeron.

Una de las estrategias de los españoles para evangelizar a los gru-
pos indígenas fue reubicar los pueblos y agruparlos en congregacio-
nes, pero no cambiaron algunos aspectos de la antigua organización
mexica (como la exigencia de tributos a los pueblos, el trabajo comunal
y las rutas comerciales). En estos lugares se fundaron conventos y
templos, y se distribuyeron tierras comunales y solares a cada familia.
Sin embargo, no se formaron muchas congregaciones porque había
pocos misioneros.

Los frailes enfrentaron varios obstáculos para su labor. Por ejemplo,
en el norte fue más difícil evangelizar a los indígenas porque los grupos
nómadas o semisedentarios se resistían más a adoptar la nueva reli-
gión. Además, cada pueblo tenía su propia lengua, lo cual dificultaba
la comunicación, así que los frailes aprendieron algunas lenguas indí-
genas, usaron dibujos, pinturas, esculturas, música, obras de teatro y
cantos para enseñar más fácilmente.
Los frailes franciscanos también se encargaron de educar a los
indígenas: fundaron la escuela de Santiago Tlatelolco para los hijos de

Tierra comunal

Terreno que poseían las

comunidades mesoamericanas

para cultivar y distribuir

los productos necesarios para

el sustento de cada familia

o del pueblo.

Solar

Terreno situado en la parte

posterior de las casas,

que se usaba como huerto

o para criar animales.

Aquí aprenderás a reconocer el proceso

de evangelización en Nueva España.

Historia 4o.indb 109

06/04/11 11:55

110

Bloque 3

Durango

Zacatecas

Guadalajara

Colima

Valladolid

Querétaro

Toluca

México

Puebla

Tlaxcala

Oaxaca

0

100

500 km

Región franciscana

Región agustina

Región dominica

Región de las tres órdenes

100°

20°

Trópico
de
Cáncer

El matrimonio y el bautismo de
indios fueron muy importantes
para consolidar la
evangelización.

Distribución de las órdenes
mendicantes en Nueva España.

Elaborado con base en:
Robert Ricard, La conquista espiritual de
México. Ensayo sobre el apostolado y
los métodos misioneros de las órdenes
mendicantes en la Nueva España de
1523-1524 a 1572
, trad. Ángel María
Garibay, México, fce, 1986.

Historia 4o.indb 110

06/04/11 11:55

111

para observadores

A partir de las imágenes y los textos de este tema, explica
qué actividades incluyó el proceso de evangelización en
Nueva España. Guíate por las siguientes preguntas:
¿A quiénes representan los personajes que observas?
¿Cómo están vestidos?
¿Qué están haciendo?
¿Qué objetos identificas en las imágenes?
Escribe tus respuestas en tu cuaderno.

las familias indígenas más importantes. A los niños les enseñaban reli-
gión, escritura, aritmética y canto, mientras que a las niñas las instruían
en otras labores que en esa época eran consideradas necesarias para
ser buenas esposas y madres cristianas.
Para el resto de los indígenas se crearon algunas escuelas en las
que se les enseñaban oficios: zapatero, sastre, herrero, carpintero y
cantero, entre otros; además se formaba a los artistas y artesanos
encargados de elaborar los adornos para los templos y conventos, así
como los productos de uso cotidiano: vasijas, vestimenta, etcétera. En
estos centros también se intentó perfeccionar algunas técnicas indíge-
nas, como el arte plumario, la pictografía, la confección de códices y la
elaboración de pinturas murales.
Como consecuencia de la nueva organización y la ense-
ñanza, las creencias y formas de vida de los indígenas se
transformaron. Aunque sus dioses fueron reemplazados, no
todas las creencias indígenas desaparecieron; algunas se
integraron con la nueva religión. Un ejemplo de esto y que
aún existe en nuestros días en gran parte del país, es la cele-
bración del Día de Muertos, que expresa creencias indígenas
y cristianas sobre la muerte.
Además, la reubicación de las poblaciones indígenas hizo
que muchas familias se integraran con otras de diferente len-
gua y tradiciones; debido a ello surgieron nuevas costumbres,
valores e ideas. Pero esto también generó algunos conflictos
y problemas, frente a los cuales las fiestas se convirtieron en
actividades de integración de viejos y nuevos pobladores.

Escena que muestra
el oficio de los canteros.
Códice Florentino, s. xvi.

Comprendo y apliCo

Subraya en el texto las diferentes
estrategias que utilizaron
los frailes para enseñar a los
indígenas la religión católica. Al
terminar pide a tu profesor que
algunos de ustedes expliquen su
trabajo.

Historia 4o.indb 111

06/04/11 11:55

112

Bloque 3

Temas para reflexionar

You're Reading a Free Preview

Descarga
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->