¿Cuales son las características de la sociedad venezolana?

La Cultura de Venezuela es una mezcla de tres culturas distintas, la indígena, la africana y la española. Las dos primeras a su vez tenían culturas diferenciadas según las tribus. La transculturación y asimilación, condicionó para llegar a la cultura venezolana actual, similar en muchos aspectos al resto de América Latina, pero el medio natural hace que haya diferencias importantes. La influencia indígena se limita al vocabulario de algunas palabras y la gastronomía. La influencia africana del mismo modo, además de la música como el tambor. La influencia española fue más importante y en particular de las regiones de Andalucía y Extremadura, que eran la mayoría de colonos en la zona del Caribe de la época colonial. Ejemplos culturales de ellos, se pueden mencionar las edificaciones, parte de la música, la religión católica y el idioma. Una influencia evidente española son las corridas de toros y parte de la gastronomía. Venezuela también se enriqueció por otras corrientes culturales de origen antillano y europeo en el siglo XIX, en especial de procedencia francesa. En etapa más reciente en las grandes ciudades y las regiones petrolíferas irrumpieron manifestaciones culturales de origen estadounidense y de la nueva inmigración de origen español, italiano y portugués. Aumentando el ya complejo mosaico cultural. Así por ejemplo de Estados Unidos llega la influencia del gusto del deporte de béisbol, del cine, el arte y las construcciones arquitectónicas actuales. Los procesos económicos que vienen afectando a Venezuela por casi 30 años y en donde hay muchas fluctuaciones erráticas en nuestra economía,y paralelamente a ésto,la inestabilidad política,la corrupción a todos los niveles y la no eficiente administración de los recursos económicos por parte del Estado,han traido como consecuencia un marcado deterioro en las condiciones de vida en general del ciudadano venezolano. Venezuela con 916.445 Km2 es el país más urbanizado de América Latina.El 87.1% de la población es urbana,la mayoría ubicada en zonas de alta marginalidad,en el centro y norte del país.De acuerdo al Instituto Nacional de Estadística(INE),la población del territorio era de 26.577.423 habitantes(13.347.732 mujeres y 13.229.691 hombres).Hoy,2009 se estima en 28.000.000 de habitantes.Su distribución está constituida por una pirámide de base amplia con un 43.1% en edades menores a los 20 años y punta estrecha con 4,87% de personas mayores ó iguales a 65 años.La esperanza de vida del venezolano es de 73,2 años en el 2005.Se estima una tasa de alfabetismo de 95%. Existen marcadas desigualdades económicas y sociales.Aproximadamente el 80% de la población vive en pobreza,situación que según estamos viendo irá incrementándose paulatinamente.Interdependientemente del método que se utilice para calcular los ingresos reales promedio del trabajador venezolano,la realidad es que continua habiéndo un deterioro progresivo del salario que se acompaña de una fuerte reducción del poder adquisitivo. La marginalidad El fenómeno de la marginalidad ha sido objeto de numerosos estudios por lo que puede ser descrito bajo los siguientes puntos de vista: Para las Ciencias Sociales:Fué concebida como una condición sub-estandar de los núcleos de viviendas de los segmentos de la población urbana y,más tarde,se refiere a las características sociales de éstos segmentos,tanto en la ciudad como en el campo. Para la Antropología:Ha sido relacionada con los conflictos culturales,producto de las migraciones ruralurbanas,que ha generado el desarrollo de una cultura propia para la sobrevivencia en un medio hóstil. Desde el punto de vista legal:Se relaciona con las poblaciones ó asentamientos no regulados,de origen ilegal,desordenados,producto de invasiones,cuyo estatus jurídico es ambigüo.

cuando su imagen. No obstante.pero no en el término machista. Rasgos culturales de la mujer y el hombre venezolano pertenecientes a la llamada clase media Si quisiéramos describir a grandes rasgos cómo es la mujer moderna venezolana.de la sociedad.la incursión de instructores cubanos para dictar cursos a esos docentes con toques profundos de filosofía marxista-leninista y pro-ideas del ex guerrillero argentino-cubano..sobre todo a nivel superior.los servicios públicos y.bailar.es la escasez de hombres para establecer compromisos.que se reproduce como una fuerza de trabajo marginal de ocupación inestable y mal remunerada.en forma ideológica.pero por sobre todas las cosas es una mujer muy segura de sí misma ya que toma decisiones.el hombre moderno venezolano es un hombre confundido porque todos los parámetros que le habían dicho socioculturalmente hablando.Desde el punto de vista Espacial:Son áreas carentes de infraestructura básica de servicios.con la capacidad de enfrentar las cosas que generen miedo.y >Finalmente.Se divierten.viajar..existe un porcentaje considerable de educadores que no están capacitados para la función que ejercen.como zonas cuyo deterioro ecológico afecta el conjunto del conglomerado urbano.según el Doctor Roberto De Vries.como asentamientos periféricos no armónicos con la topografía. poco a poco.fundamentalmente.para influenciar posteriormente.la mentalidad de aprendizaje de los muchachos.por último. poco a poco. >La infraestructura tiene un deterioro de aproximadamente del 70%.el que siempre tenía que comenzar la relación ha ido desapareciendo.el Ché Guevara. La llamada escasez de hombres.También la mujer ha aumentado los niveles de liderazgo. el atractivo(tratando de fomentar un atractivo físico.trabaja en una empresa.finalmente.sino un macho psicológico que tenía que conquistar.pero todas tienen el anhelo de tener una familia y de formar un núcleo y de crecer .amplios sectores de la población que se encuentran en pobreza crítica y extrema no tiene acceso a la educación. el tacto social(la educación para no herir al otro en forma innecesaria) y.ni para jugar y divertirse.se descubrió como valiente.el clima.a nivel rural ó extraurbano.Desde el punto de vista psicológico.goza y busca la independencia económica.salir.y eso es en gran parte lo que andan buscando la gran mayoría de las mujeres.no es la escasez de hombres para hacer el amor.en consecuencia.se podría decir que ella es un ser que tiene usualmente estudios académicos superiores ó es autodidacta especialista en un área u oficio.inclusive lo físico. >En lo que respecta a los docentes.Además de ésto.siente y procura el disfrute pleno y abiertamente de los placeres en su vida:comer.está ese sentido psicológico de ser perspicaz.etc.aunado a las deficiencias remunerativas que desmotivan al personal y lo obligan a recurrir a otros trabajos de forma paralela para poder cubrir sus necesidades.En su comportamiento psicológico asociadas a su feminidad.pero se ha descuidado su calidad.a partir de la vivencia y el comportamiento actual de la mayoría de las féminas.la mujer venezolana asume muy bien lo siguiente:la adaptabilidad(capacidad para lograr un buen equilibrio en situaciones nuevas).ya sea como empleada ó dueña de la misma.lo psicológico y lo sociocultural de lo que es ser hombre se ha ido destruyendo.lo cual es positivo.sobre todo a nivel básico y.el sexo.las condiciones naturales.que era tomado como típicamente masculino y. >Hay una masificación de la educación.le gusta).que tenía que ser el ganador.éste hombre que era un macho.adicionándole a ésto la falta de valentía para enfrentar éstos cambios. La educación En general podríamos caracterizar la educación en Venezuela de la siguiente manera: >Los programas educativos de primaria y secundaria requieren mayores revisiones para lograr una verdadera formación integral del individuo adaptada a la realidad del país y de éste mundo globalizado. Desde el punto de vista del perfil epidemiológico de la población marginal:El barrio marginal constituye un área ecológica y socialmente deteriorada donde habitan la mayoría de los grupos familiares cuyo ingreso es inferior a la canasta de consumo básica.

Por supuesto que ahí no acaban los problemas. y una de las mejores armas con las que contamos es la educación. la educación además de libre y gratuita debe tener el mismo nivel de excelencia que la privada. dé su pueblo.bonos.el segundo.incluyendo en algunos casos. A partir de 1999.Ambos sectores de la sociedad civil han utilizado tanto prácticas democráticas y de inclusión como prácticas excluyentes y de negación del otro. La sociedad civil pre-constituyente(1961-1999) y la actual La constitución de 1961 incluyó una definición de democracia sumamente limitada que reconocía los derechos individuales desde una perspectiva liberal y dejaba afuera la participación de la sociedad civil organizada y los valores que transcienden la democracia representativa. y le impide su progreso para sí y para su familia.mientras que las clases media y alta. Asi pues.las movilizaciones de las organizaciones sociales en defensa de los derechos sancionados en la nueva Constitución partieron de interpretaciones divergentes sobre los mecanismos y/o estrategias para instrumentar ³participativamente´el conjunto de leyes y figuras que hicieran operativa la democracia participativa y protagónica. ese fracaso se deduce en muchas ocasiones en que no pueden acceder a los mecanismos necesarios para llevar una vida digna (desempleo.misiones y otros-Políticas populistas de corto plazo-)como ³el pueblo´ y. con ella se alcanza todo lo que aspira un ser humano.Tampoco incluyó la participación de la sociedad civil organizada en la construcción de la democracia. Todo país debe poner lo máximo de interés en la educación.la sociedad civil estaba dividida frente a las propuestas para salir de la crísis política y económica. marginado y eso es una injusticia.junto a otra persona con planes comunes. Muchas veces el problema de niños en la escuela.el uso de la violencia.becas. Dentro de éstas diferencias ideológicas.por las clases media y alta(30% de la población). es a través del que los jóvenes pueden formarse y tener la posibilidad de insertarse en la sociedad a través de un empleo o profesión.lo han venido haciendo a favor de la interpretación también de la democracia y de las propuestas de las organizaciones sociales y de los partidos políticos de la oposición. el famoso fracaso escolar.Los sectores populares se han movilizado en respaldo de la interpretación de democracia y las propuestas del gobierno. es por eso que la educación debe ser libre y gratuita para que todos los sectores sociales puedan acceder a ella.ó la autodenominada ³sociedad civil´. Entonces.Mercal. porque si no estamos nuevamente frente a una falta de equidad en cuanto a las oportunidades que tienen los niveles altos de la sociedad y los pobres. su libertad en todo sentido y sin ella se hunde en la ignorancia. Así que no dejéis de aprender nunca. Educarse es un DERECHO que toda . ya que a través de la educación podemos cambiar a las personas.el hombre ha salido ganando y disfruta muchísimo de ésta liberación de las mujeres. asesorarles y mostrarle posibles salidas a su situación.Esta recomposición de la sociedad civil quedó instaurada en la nueva Constitución de 1999.No se planteó como objetivos el optimizar los valores asociados a la democracia.las organizaciones sociales de la oposición y del gobierno se han debatido entre el uso de prácticas democráticas y la intolerancia y exclusión del otro.asistencia médica en los Barrio Adentro.PDVAL. viviendas precarias etc).Estas diferencias dividieron a la sociedad en dos grupos que representaban distintas clases sociales y que se percibían y que hoy en día todavía se perciben como enemigos:el primero está compuesto mayoritariamente por los pobres ó sectores populares identificados con el Presidente Hugo Rafael Chávez Frias(por el regalo de las bolsitas de comida.al llegar los noventa.sino el preservar la estabilidad política fuertemente amenazada por las otras fuerzas políticas y por los militares. se debe a un fracaso tanto de la escuela y de la familia. La educación es un mecanismo indispensable para la inclusión social. Un niño que no tiene la posibilidad de educarse es un niño excluido de la sociedad. Educación como mecanismo de inclusión en Venezuela Sin duda alguna.de intereses y de composición social.según el Doctor Roberto De Vries. El saber no ocupa lugar. Es necesario reeducar a esta gente.

la mediación de la tecnología dejó de ser algo instrumental para transformarse en estructural. Educación. además de modificar la productividad. sociales. en términos generales. territorial. jurídica. políticos. en la sociedad del conocimiento y la información. en situaciones de fragilidad mayor y que en el campo político se reflejaron en el debilitamiento de las bases de legitimidad. Esta serie de cambios está dejando sus huellas en la dinámica social y política y ha favorecido un aumento de las desigualdades. la tecnología y la gestión de la información hayan sido decisivos en el incremento de la productividad y actúen como la base material para la integración de los procesos económicos. a través de la puesta en marcha de una pluralidad de movimientos de autodefinición con base religiosa. Entre esos fenómenos cabe mencionar el desarraigo que provocan las migraciones y el rápido abandono del medio rural. valores y cohesión social La nueva etapa del proceso de mundialización está caracterizada por una creciente interacción entre los procesos económicos. en tanto que instauran un nuevo marco referencial para el conjunto de la sociedad. Al finalizar la década de los 90. La sociedad informacional. Esta situación se agrava si tenemos en cuenta que en los últimos años se desataron procesos recesivos que colocaron a las sociedades periféricas. Están afectando directamente a los modelos hasta ahora vigentes de organización e introduciendo modificaciones de cierta envergadura en la estructura y el funcionamiento de nuestras sociedades. ambiental y de género. 1994). entre lo homogéneo y lo heterogéneo. sino como una nueva relación entre los procesos simbólicos que constituyen lo cultural y las formas de producción y distribución de bienes y servicios. La revolución tecnológica no puede entenderse entonces como la simple incorporación o acumulación de un mayor número de máquinas. a ³una impugnación. De ahí que a partir de 1950 los insumos de la ciencia. más allá de los avances sectoriales. La confluencia de estos fenómenos. étnica y de género.persona debe tener y es un DEBER del estado proporcionar los medios para que este derecho pueda hacerse efectivo. por cambios en la percepción del espacio y del tiempo. todo el entramado social que alberga esa contextura material y concreta se ve sacudido por el impacto de las tecnologías innovadoras. A la vez que el espacio globalizado moderno ± construido según las normas de la ingeniería y la arquitectura urbana. tanto a nivel global como en el interior de las sociedades. de los valores integradores´. la urbanización desordenada o la ruptura de los modos tradicionales de solidaridad basados en la proximidad. 1999). por una tensión entre lo global y lo local. que reviste diversas formas. nacional. la fuerza y el dinero. por la emergencia de una cultura de la virtualidad. 1999). y por fuertes tensiones entre la dinámica y el desarrollo de las dimensiones económica y tecnológica frente a las dimensiones política. por la acción y reacción de las identidades. la riqueza y las relaciones de poder. Sociedad y cambios tecnológicos El conocimiento y la información son variables claves en la generación y distribución del poder en nuestras sociedades. Esta nueva forma de producción y distribución de bienes y servicios se corresponde con lo que algunos autores denominan economía informacional (Castells. nos encontramos con sociedades más pobres y desiguales. consecuencia de la revolución de las comunicaciones y de la información (particularmente por su grado de penetración y su instantaneidad). Entre las consecuencias de dichos cambios debemos destacar la ruptura de los modos tradicionales de integración social. culturales y ambientales de índole mundial y los de índole nacional o regional. la productividad y la competencia dependen en forma creciente de la generación de nuevos conocimientos y del acceso al procesamiento de la información. En ella.permanece como un territorio con fronteras sólidas. genera rupturas en las formas de simbolización y apropiación del espacio local como referencia para la vida colectiva y personal. Entre ambos media el conocimiento como una fuerza de producción vital (Castells y Hall. valga el ejemplo de América Latina. donde la pugna por concentrar su producción y su apropiación es tan intensa como lo fue históricamente la desarrollada por conseguir los recursos. En otras palabras. se decía en el informe. con especial significación para los más jóvenes (Echeverría. ha creado una situación en la que asistimos. El informe Delors ya advertía en 1996 que ³no se puede dejar de observar hoy día en la mayoría de los países del mundo una serie de fenómenos que denotan una crisis aguda del vínculo social´. cultural. El gran cambio consiste en comprender que ³la tecnología . la dispersión de las familias.

que trata de ayudar a aquellas personas que están comparativamente peor y de recuperar e integrar a los excluidos o marginados sociales (Cotarelo. a nuevas sensibilidades y escrituras´ (Martín Barbero. la salud. Se conforman de ese modo una serie de barreras que frenan el ritmo de reducción de la pobreza y obstaculizan el desarrollo (Conde y Garrido. et al. sino el desarrollo mismo. una premisa cuya evidencia parecía estar fuera de toda duda en los inicios de la década de los 90. ahora hay que volver a abrir las puertas de la sociedad a todos los que fueron excluidos y arrojados a espacios donde se reúnen la desesperación y la violencia´. Los efectos de su desarrollo se producen e inciden desigualmente en el centro y en la periferia del sistema mundial. ante la complejidad de los nuevos patrones de organización social y económica y fundamentalmente a partir de las políticas des-reguladoras de los años ochenta y noventa. de la reducción de la desigualdad. restricción del empleo y gasto público) y los desafíos del futuro (las nuevas tecnologías) Existe consenso en reconocer que en las condiciones que adquieren los estilos de desarrollo emergentes. que albergan largas tradiciones. Las modalidades de producción tienen un alto valor agregado en términos de conocimiento. se ha insistido con énfasis en que no sólo el rendimiento económico. la protección social. Una polarización que se da también entre empleos formales y seguros y una proliferación de empleos periféricos. privatización. Su expansión se produce en el marco de estructuras sociales y productivas consolidadas. por lo tanto. 2000). Pero la velocidad de asimilación de los cambios tecnológicos es proporcional al nivel de acceso al mismo. Se ha producido lo que Alain Tourraine comentaba en un artículo publicado en el diario El País (agosto 1999): ³Hemos abierto nuestras economías.remite hoy no a unos aparatos sino a nuevos modos de percepción y de lenguaje. el papel de la educación es y será cada vez más significativo para garantizar una ciudadanía plena y una integración equitativa en las nuevas sociedades. el Estado de bienestar se considera un freno para el crecimiento económico. La sociedad del conocimiento y de la información conlleva así el riesgo de una polarización social entre dos modelos de organización del trabajo: el modelo taylorista para tareas más banales y estandarizadas y una organización del trabajo más flexible para quienes desempeñan tareas más cualificadas. dependen del desarrollo social. además. hasta el punto de que esta realidad ha llegado a suscitar una creciente preocupación. Un gran número de países viven de modo desigual el ingreso a esta nueva sociedad. aumentan los riesgos de exclusión social. 1992). de la eliminación de la discriminación y de una serie de factores que exceden el mundo económico. la política social pierde sentido. . lo que produce que aumenten las desigualdades sociales y la vulnerabilidad corra el riesgo de convertirse en exclusión radical. No obstante. Con su desmantelamiento. Por primera vez en la historia de la humanidad la información y el conocimiento son a la vez el principal insumo y el principal producto. por lo que hay que desmantelarlo o al menos reducirlo drásticamente (Lenkow. Una polarización que se extiende hasta el acceso al conocimiento y a la información. Desde las posiciones neoliberales. Los países periféricos tendrán que definir estrategias de desarrollo integrales para insertarse críticamente en el nuevo contexto. lejos de generarse más igualdad e integración social. el estancamiento al que están sometidos hace que se incremente la demanda por parte de los beneficiarios de la política social. 2000). Esta brecha. adquiere mayor dimensión cuando corroboramos que. una disparidad de oportunidades y una inestabilidad laboral cuyo impacto se ha traducido en un acceso desigual a servicios como la educación4. se ha provocado un incremento del malestar y la incertidumbre. Según Ramón Cotarelo. La nueva economía depende en forma creciente de las innovaciones científicas y sus aplicaciones tecnológicas. con los sistemas democráticos es muy difícil debilitar los Estados de bienestar. Las nuevas tecnologías no tienen un crecimiento y una distribución pareja a lo largo y ancho del planeta. 2001). Exclusión social En estas nuevas circunstancias. donde los empleos precarizados impiden acceder a ese ³aprendizaje a lo largo de toda la vida´ que se promueve como centro del nuevo paradigma social. En este contexto. algo que reproduce y aún amenaza con acrecentar las fuertes asimetrías que se producen en la población mundial. el agua o la electricidad. la experiencia de un gran número de países ha venido a desmentir la identificación taxativa del desarrollo con el crecimiento económico. vinculados fuertemente a la expansión del conocimiento. Más bien. una ampliación de los sectores vulnerables y de los excluidos. precarios y subcontratados. un aumento de las desigualdades. contemplando los problemas de inclusión (deuda social) los problemas del presente (deuda externa. Hay que recordar que la noción de exclusión social nace a raíz de la crisis del Estado de bienestar.

La salud en la Venezuela actual En Venezuela se está conformando un nuevo sistema de salud. relativa a la problematización de lo social. en esa perspectiva su acción tiene alcance territorial. LA MÁS ÚTIL DE LAS CONQUISTAS Hasta 1998. no sólo yendo a curarse. Desde la acción revolucionaria de abril de 2002. Sin duda es el resultado de las ingentes inversiones públicas desde 2002-2003. Para el establecimiento de esta Misión se encadenaron decisiones y convicciones políticas dentro y fuera de Venezuela (por ejemplo. Este nuevo mapa de salud se apoya en la Misión Barrio Adentro.Cuando se produce este aumento de la demanda y el Estado no puede darle respuesta. multifactorial. si es medido por sus efectos territoriales en salubridad masiva. de actuación sobre lo social (Autes. Así pues. la conquista de PDVSA. sus teleculebrones y las reinas de belleza que salían de sus pasarelas. vive atrapado en la dialéctica del impacto de lo nuevo. no viene solo. Constituye uno de los segmentos socioeconómicos de mayor incidencia social por su valor cuantitativo en el índice de desarrollo humano. Una de las convicciones decisivas fue la de los barrios obreros y pobres que sostuvieron el programa en todos los sentidos. se crea un problema (asociado a una población) susceptible de ser gestionado. dinámico. En esa medida Barrio Adentro y la nueva salud venezolana constituye una conquista social. porque es debido a un cúmulo de circunstancias desfavorables e interrelacionadas. especialmente cuando esta acción de masas adquirió carácter revolucionaria en 2002. Lo importante hoy en día no es tanto su posición de jerarquía sino su centralidad. produciéndose una modificación en la estructura de la misma. Desde este punto de vista. Como todo lo que se hace con la movilización social. aunque la génesis de esta nueva ³salud´ en Venezuela se encuentra en los primeros años del proceso político nacionalista conocido popularmente como ³revolución bolivariana´. Es entonces cuando la exclusión se convierte en categoría de políticas públicas. Como programa social en pleno desarrollo. sin la profunda movilización política registrada en Venezuela desde 1998. la inserción socio comunitaria y el acceso a los sistemas preestablecidos de protección (Brugué et al. que por eso mismo es frágil. dinámico. la exclusión se desplaza hacia sectores centrales de la sociedad. mientras que por otro lado también aumenta la sensación de inseguridad y vulnerabilidad en todo el cuerpo social (López Hernández. ya que hace referencia a las desigualdades sociales a través de la historia. el concepto de exclusión se desliga del de pobreza a principios de los años noventa designando una nueva forma de problematizar la cuestión social. y 11 meses después. en cuanto a su carácter cambiante respecto a personas y colectivos sociales. 2000). la reducción en las tasas de morbilidad y mortalidad. Cuba que aportó 14 mil médicos y su experiencia internacional en asistencia primaria). multifactorial y politizable. Es sencillo. bajo el peso muerto de lo rancio. Sería inconcebible el triunfo de Barrio Adentro. Ha servido para ayudar a sostener la estabilidad etaria. la estabilidad en el empleo productivo y el estado de felicidad individual y social. 2001) La mayoría de autores coinciden en que la exclusión es un fenómeno social estructural. De acuerdo con esta evolución. que engloba la pobreza pero va más allá en tanto que designa la dificultad para el desarrollo personal. Esto constituyó una movilización social y una batalla ideológica. uno de los programas sociales de mayor trascendencia en la reciente historia nacional. Los cambios producidos a nivel estructural desplazan el debate hacia el concepto de exclusión. y politizable porque es abordable desde las políticas públicas o sociales. la sociedad venezolana dio un salto en histórico en el . y una dimensión de acción. la Misión Barrio Adentro no hubiera sido posible sin no lo sostenía el poderoso movimiento social bolivariano que apoya a Chávez. las dificultades de integración y los riesgos de precarización afectan sensiblemente a ciertos colectivos. Venezuela era valorada por los barriles de crudo en el mercado mundial. Esa imagen bizarra comenzó a modificarse en 1999 en el terreno político. ya que incluye a la vez una dimensión cognitiva. 1999). Sus efectos positivos están impactando en forma inmediata sobre todos los segmentos de la población. también ejerciendo la defensa de los módulos y sus clínicos. el equilibrio sanitario ambiental (relación individuo²ciudad²naturaleza). Estructural.

se redujo al 14 por ciento en 1980. Eso se tradujo en un grave déficit acumulado de camas médicos y enfermeras hospitalario por habitantes. Una ilusión de armonía´. constituyen pilares. El servicio público sanitario de nivel primario alcanzó entre 1999 y 2004. Un estudio realizado por la Organización Panamericana de la Salud (1984). ya ni eso les interesa. estos autores cuentan en el libro de Naim y Piñango que ³Al observar la evolución del gasto en salud se aprecia que este ha pasado de 21 bolívares per cápita en 1950. Caracas 1985) Naim y Piñango tuvieron el mérito de dirigir en 1980 el más completo estudio de la realidad venezolana. Sin embargo. el doble. Si 1999 fue el inicio de las transformaciones políticas e institucionales.5 por ciento en 1950. Les bastaría con reconquistar PDVSA. después de la Revolución del 23 de Enero. lo que era lento se aceleró y lo indefinido comenzó a contrastarse. representa una novedad. Del 28% alcanzado en 1950. Se evidencia desde entonces. en el terreno de la salubridad. dio este resultado: Mientras en Perú esa unidad abstracta costaba al público 3.1 por ciento en 1980´ (pág. 2ª Edic. Ese libro fue un proyecto de país en los papeles. educación. es la conciencia política adquirida por la población. el que va de 1950 a 1980 y el que comienza en 1981. Hoy. Todo lo bueno acumulado en servicio de atención primaria a la salud. a más de 12 millones de personas. tal como lo evidencia el Cuadro 4. El criterio fue el negocio. Ediciones IESA. en ese mismo período el porcentaje del presupuesto del Ministerio de Sanidad y Asistencia Social (MSAS) con respecto al presupuesto nacional pasó de 7. a 398 bolívares en 1980. . una transformación radical en los ritmos de construcción del proyecto nacionalista del gobierno. el privado y el otro. Compiladores: Moisés Naim y Ramón Piñango. soberanía petrolera. Tomaremos dos ciclos. en el libraco ³El Caso Venezuela. a 6.daría cualquier cosa con tal de ver pulverizadas las Misiones sociales: sus peores enemigas en el largo plazo. al reducirse históricamente su inversión global. autores como Augusto Galli y Haydee García. Páginas 452 a 470. Cada uno de sus segmentos sociales comenzó a transformarse. Lo que permanecía dormido se despertó bruscamente. El medicamento venezolano de ese período fue el segundo más caro del continente latinoamericano.5 dólares. Ambos países estaban por encima de todos los demás del grupo latinoamericano.desarrollo de sus logros. hasta 1980. Al revisar el estado de la salud en las tres décadas que fueron de 1950 a 1980. ³El Sector Salud: Radiografía de sus males y de sus remedios´. No por casualidad.8 promedio anual. entre otros planes de menor dimensión. Sin ella todo sería volátil. más reciente lo que ha comenzado en la propiedad de la tierra. mostró que un modelo de precio construido con 30 medicamentos básicos de atención primaria. abril y diciembre de 2002 fueron la espita para las conquistas sociales. Sólo Perú superaba a Venezuela en el costo social promedio por medicamento. bajando en 1. los autores indican que la inversión destinada a ³medicina preventiva y saneamiento ambiental´ se redujo en la mitad en el período tratado. porque no se asentó en el criterio matriz de la atención masiva estructural y permanente.7 dólares. La salud fue uno de ellos. Un proyecto de ³doctores´. Más grave aún. cuando hicieron ³El caso Venezuela. o sea. soberanía estatal. es el mismo grupo social que en 2002 apoyó el golpe de Estado y que en 2005 -o 2010 no importa. en Venezuela costaba 3. 456) El valor nominal de la cantidad de bolívares per cápita invertidos desde 1950. En 1981. en relación con lo obtenido en ciclos históricos anteriores. se derrumbó entre 1981 y 1998. Así lo señalan taxativamente. tenían el objetivo de reconstruir el país que se les comenzaba a ir de las manos. LA RUINA DE UN SISTEMA DE SALUD VULNERABLE Todo lo que se construyó como ³sistema de salud´ en Venezuela después de la II Guerra Mundial fue frágil y condenado a la decadencia. Una Ilusión de Armonía´ (Capítulo 19. bajo orientación ideológica y financiera de la gran burguesía neoliberal de entonces.4 puntos mientras la población se multiplicaba a razón de 2. se diluyó por acción inflacionaria y perdió valor acumulativo en el desarrollo del sector salud. comienza por el dato del universo poblacional atendido. REMEDIOS Y ³DOCTORES´ La cuantificación de esta realidad emergente. Lo logrado en la salud. la que sostiene la legitimidad social del proceso y el gobierno venezolano actual. Pero la más útil y trascendente de todas las conquistas. ENTRE MALES. Esto. a la luz de la más grande movilidad social y toma de conciencia política vivida por Venezuela desde la Revolución del 23 de Enero de 1958.

El resultado fue la consolidación de la medicina privada orientada por el lucro individual. No hay mejor manera de medir los resultados desastrosos del capitalismo venezolano bajo la administración de la ³IV República´. 455. a la espera de meses o años por una cama en el Seguro Social. Este ³Servicio´. material médico y atención) se realizaba en el sector privado. es decir del trabajo. es fácil comprender por qué la salud de la sociedad venezolana se redujo a niveles de miseria en la década de los 90. Con los riesgos conocidos. y la educación para cuidarse a sí mismo y proteger sus derechos a una mejor calidad de vida´. Mientras el rubro ³Servicio ambulatorio y preventivo´ (del cuadro 5 del capítulo.1 por ciento del gasto porcentual del MSAS en 1950. Según el cuadro confeccionado por los autores referidos hasta ahora. fundamental en el equilibrio sanitario. o sea. Siguiendo la información del texto mencionado de Naim y Piñango. esa realidad cambió en 1980. que en Venezuela creció en desmedro de la pública. habían crecido en 1980. pág. O sea. tampoco se curaba a la mayoría de la población. ³El énfasis en lo curativo y no en lo preventivo ha llevado a que el problema de la ³enfermedad´ se trate de resolver con un enorme despliegue de recursos. A la reducción del gasto social histórico se sumaba anualmente el desarrollo de los servicios privados de atención médica y la indefensión inmunológica de los habitantes por la desatención de la prevención. el individuo y la comunidad han quedado al margen de esfuerzos destinados ³a mantenerse sanos´ como serían la prevención de la enfermedad. la construcción de los más modernos hospitales dotados de la más moderna tecnología. terminó en otra cosa que no fue la población venezolana. reflejando los ingresos petroleros de Postguerra.. la curandera del barrio. No sólo no se prevenía la enfermedad. Una reducción de casi dos tercios. lo que ha significado. que en el modo de vida capitalista depende de un ingreso salarial periódico. al más inmediato y barato ³sistema de salud´. Sólo faltó un dato clave en esta ecuación de la salud: la alimentación. 68% del mercado nacional de la salud (medicamentos. toda la ³inversión´ pública en salud. entre otras cosas. en pleno auge de la dictadura perezjimenista. (Ibid. tanto para la defensa frente a las infecciones como para la resistencia inmunológica humana. 7 de las 10 principales causas de muerte en el país en 1972. Mientras tanto. página 458 en el libro citado) ocupaba el 24. que terminaba acudiendo a la medicina privada. de los dueños del trabajo. Cuadro 2: Principales Causas de Muerte 1950-1980) .8 en el gasto del MSAS. se redujo al 9.. que conocer la evolución de las principales causas de muerte.