P. 1
El Presente Del Pasado

El Presente Del Pasado

|Views: 42|Likes:
Publicado porEdgardo H. Berg

More info:

Published by: Edgardo H. Berg on Jul 13, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as RTF, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

12/27/2012

pdf

text

original

EL PRESENTE DEL PASADO: LITERATURA, MEMORIA Y TESTIMONIO EN LA ARGENTINA DE LOS 90 (REVISTA AFUERA).

EDGARDO H. BERG (CELEHIS, UNMDP)

1. LAS FUERZAS FICTICIAS

“Una sociedad se eleva desde la brutalidad hasta el orden. Ya que la barbarie es la era del hecho, es pues, necesario que la era del orden sea el imperio de las ficciones, pues no hay poder capaz de fundar el orden en la sola coacción de los cuerpos por los cuerpos. Se hacen necesarias fuerzas ficticias” (Paul Valery)

Nuestra historia contemporánea puede verse, en muchos casos, como una historia de cuerpos y cadáveres insepultos.Cuando no se sepulta a los propios muertos estos reaparecen y los cadáveres, fantasmáticamente, deambulan y asoman como espectros que agitan el recuerdo tenebroso de los campos de exterminio. Hacen falta fuerzas ficticias, decía Paul Valery (1995:91). El poder fabrica ilusiones y máquinas narrativas capaces de fundamentar la represión ejercida sobre los cuerpos y de excluir en el espacio social los sujetos marcados por el estigma de la diferencia. Sin embargo, mientras quede un hombre vivo para contar la historia, el borrado de las huellas de la memoria y las marcas de las historia inscriptas en los cuerpos de las víctimas estará destinado a fracasar. “El superviviente, afirma Giorgio Agamben (2000:26), tiene la vocación de la memoria, no puede no recordar”. El testimonio de lo ocurrido no sólo representa un “impulso” y una “liberación” para los que sobrevivieron a la catástrofe del mal sino también una obligación, una deuda con los que murieron. En este sentido, la memoria, como la Antígona de Sófocles, lucha y se rebela contra las disposiciones del olvido. A las razones del Estado, las “locas” de Plaza de Mayo y luego la agrupación H.I.J.O.S. impusieron el derecho de la familia;. las leyes eternas de la piedad con los muertos contra la usurpación represiva y delictiva de la última dictadura militar en la Argentina.i Habría que pensar si la cultura y la política argentinas desde sus comienzos, no llevan en su seno la consciencia del episodio más regresivo y barbárico que registra la historia nacional contemporánea. La literatura argentina, en este sentido, nunca rozó tangencialmente la historia, sino que siempre aconteció en medio de ella. Muchos de los mejores textos nacionales no sólo testimoniaron escenas inhumanas y violentas de nuestro acontecer político, sino que, en los mejores casos, se adelantaron a su tiempo. Las ficciones de Echeverría, Sarmiento, pasando por los mejores ejemplos de la serie gauchesca; y más

la literatura muchas veces. Slavoj Zizek (1993: 13) afirma que en la rememoración de antiguos traumas. donde siempre se ve al otro como un peligro inminente. que tenía un tumor o un cáncer que prolifera y se identificaba con la subversión y la función de los militares era operar. como nos advierte Andreas Huyssen (2001: 23) sobre nuestra época. en donde el cuerpo social dejó de ser una metáfora jurídica y política para comenzar a pensarse desde el horizonte epistemológico de las ciencias médicas. En este sentido. juega un papel de desplazamiento y de interferencia. nos permiten entender “la forma en que se construyen y actúan las narraciones que vienen del poder” (Piglia: 22). se condensan en escenas de violencia extrema. afirma Piglia. relatos que. lo importante no es llegar a la verdad factual de algún conocimiento olvidado desde hace tiempo. Viñas. Así es que Piglia analiza el relato que el Estado construyó durante la última dictadura militar en la Argentina. sino que en el retorno a ese episodio lo que cuenta es un “recuerdo del pasado”. o se refractan los mecanismos de humillación y animalización del adversario.contemporáneamente. A ese relato el autor lo denomina “relato quirúrgico”. un otro amenazante. como ficciones especulativas y apriorísticas. cabe recordar lo que Sigmund Freud ([1914] 1981: 1683-1688) nos ha enseñado a propósito de la dialéctica indisoluble entre memoria y olvido. con la posibilidad de enhebrar “relatos alternativos en tensión con ese relato que construye el Estado”. lo que en verdad estaba sucediendo. se movieron en la anticipación. la lógica binaria y paranoica del poder. la literatura como saber historiográfico siempre ha perfilado la conciencia paranoica de la política. son ficciones de piernas largas. Reflejaron. Los militares. Saer o Piglia. Dentro de la economía global de los discursos sociales. en un relato alegórico. no sólo conformaba un modo de narrar. es decir la manera en que el recuerdo actúa en el sujeto. y en algunos casos. Y en ese relato ficcional que usaba una metáfora médica. La primera propuesta para una literatura futura está relacionada. Martínez Estrada. una estrategia de legitimación discursiva sobre la represión clandestina. para citar un puñado de nombres propios. La historia y los enfrentamientos políticos muchas veces. se ocultaba y se encubría. Walsh. ensangrentados. a veces en medio del maniatado control lingüístico. Voy a referirme a tres textos de los . sino también. Arlt. mutilados. Ricardo Piglia se interroga sobre el futuro de la literatura y sobre la tensión entre literatura y política que podría persistir cuando la función del escritor siga siendo la búsqueda de una verdad que el Estado esconde y trata de enterrar (Piglia 2001: 21). Ese relato médico que circulaba en la época. hablaban de la Argentina como una suerte de cuerpo enfermo. Interrogarse por la literatura de una época es también interrogarse sobre cómo una sociedad se conoce a sí misma. Contra el peligro de la hipercodificación virtual en la red de redes y la asfixia que provoca el exceso de memoria. En este sentido. “un relato que trabaja sobre los cuerpos”. siendo paradójicamente la memoria una forma del olvido y el olvido una forma latente y oculta de la memoria. a su vez. donde se amputan y sacrifican cuerpos. sin anestesia en una sala de operaciones. se decía la verdad y a la vez. con cuerpos desnudos. (Piglia: 23-24). En su libro Tres propuestas para el próximo milenio (y cinco dificultades). para Piglia.

al ensayo sociológico y político). Podríamos afirmar que la novela Villa (1995) de Luis Gusmán representa un punto de viraje en la producción narrativa del escritor argentino. bien podrían pensarse como actos de redención política: el futuro de un pasado que aún no ha terminado. se transforma en un teatro siniestro de crueldades. hacia los noventa Gusmán se aparta visiblemente de la etapa inaugural (El frasquito. 2. pasando por el testimonio periodístico y la entrevista. Si en los comienzos sus textos estaban cercanos a la experimentación y a los protocolos propios de la vanguardia psicoanálitica. EL RELATO MÉDICO “Con su memoria. donde el pensamiento lacaniano moldeaba la singularidad de los proyectos escriturarios. actualizan la experiencia del pasado. Y estos relatos (los textos). Lorenzo Quinteros y el propio autor. publicadas en la deçada del 70) y trabaja con un verosímil novelesco más cercano a la gran tradición realista. Villa. ¿Cómo volver a narrar una experiencia límite?¿Qué queda de ese pasado en el presente? ¿Cuál es el futuro de ese pasado? Las historias y los relatos sociales están preñadas de un pasado inconcluso que nunca termina de decir lo que tiene que decir. en tanto prognosis.últimos noventa que. Germán Garcia. Hacia finales de los noventa y comienzos de nuestro siglo. configurando discursivamente una trama de remisiones superpuestas. Pero cuando el registro de los acontecimientos (la notación paciente y temerosa de sucesos ilegales como cómplice silencioso) se anuda con la intervención política y quirúrgica sobre cuerpos inocentes. una serie de textos narrativos en la Argentina volvieron a interrogarse sobre la posibilidad de narrar nuestra . desde distintas modulaciones discursivas (que van de la novela. imponiendo una temporalidad que se aparta de la linealidad del relato historiográfico clásico. enunciada en los setenta por el grupo Literal (Osvaldo Lamborghini. usted tiene que estudiar medicina” (Luis Gusmán) La cita podría pensarse como un delgado tejido que articula la historia con una práctica y un aprendizaje de un sujeto sobre el cuerpo ajeno. entre otros). Brillos. donde matar se convierte en un asunto médico. Cuerpo velado. la historia. Son textos que vuelven a narrar la experiencia de la última dictadura militar en la Argentina (1976-1983) desde un presente que interroga el pasado.

Ni muerto has perdido tu nombre (2002) de Luis Gusmán. afirma el texto). Los planetas (1999) de Sergio Chejfec o Dos veces junio (2002) de Martín Kohan inician nuevas modulaciones narrativas que. registrando la herida intempestiva de la historia. Villa fue quizá la novela que cambió el eje de interrogación y mudó la pregunta sobre el pasado inmediato hacia el porvenir. el peculiar punto de vista del victimario. en el caótico período político de la Argentina. y lo hace desde el registro íntimo de la primera persona y de las jergas privadas del aparato estatal genocida. intraducible e inescribible. Luis Gusmán pudo resignificar.historia reciente. iii El narrador de la novela de Gusmán es un médico que pasa de ser un empleado del Ministerio de Bienestar Social a integrante de los comandos de exterminio del lopezreguismo primero y luego de la última dictadura militar en la Argentina. en los límites del lenguaje narrativo. tal cómo son denominados los servidores de los jugadores de póquer (“Un mosca es el que revolotea alrededor de un grande. las leyes de Punto Final (1986) y de Obediencia Debida (1987) durante el gobierno de Raúl Alfonsín y. son novelas que emergen luego del hito político que significó el Juicio a las Juntas Militares. no será otra cosa que un engranaje de una compleja máquina burocrática de . la novela de Gusmán cuenta centralmente la história de un subalterno. La novela construye el habla de un partícipe civil directo del terror del Estado. se distancian de los modelos previos (los ejemplos de Gusmán y Kohan quizá sean los más evidentes) y postulan una nueva alianza entre política y poética. repite una y otra vez Andrei Tardewski. al contar otra historia (la misma historia) desde la conciencia perturbada y el punto de vista de un médico colaborador de la máquina represiva del Estado. la nueva narrativa argentina. hay que callar”. Si es un ídolo. Villa pasa de “mosca” a médico del Ministerio de Bienestar Social y como médico. a posteriori. el personaje émulo de Witold Gombrowicz en Respiración artificial (1980) de Ricardo Piglia. Escritas y publicadas durante la implantación y desarrollo del llamado neoliberalismo o capitalismo salvaje durante la presidencia de Carlos Saúl Menem. con respecto a los crímenes de la última dictadura militar. En este sentido. se articula un vaciado que mina el interior y establece las condiciones de posibilidad de muchos de los textos de los últimos ochenta. la publicación del Nunca más y del Diario del Juicio.que sucede cuando el General Perón muere y los primeros años del gobierno militar. así como también se hacen cargo del impacto jurídico y social que produjeron. finalmente. los Indultos (1989-1990) promulgados por el presidente Carlos Menem. explora los límites de lo enunciable y de lo narrable. Ambientada en la década del 1970. de un “mosca”. Las preguntas propias de los últimos ochenta de ¿cómo narrar los hechos reales? o ¿cómo narrar después del horror? se trastocó en otra: ¿cómo narrar los efectos del horror en el presente? O mejor. Personaje que hará de su ofício un destino y que se constituirá en relación de sumisión y subordinación con el poder de turno. e insistiendo con el martillo robado de Lüdwig Wittgenstein enuncia la presencia represiva de lo que no se dice y en ese no dicho.ii “Sobre aquello de lo que no se puede hablar. en algunos casos. experimentando (repitiendo) un pasado inacabado e inconcluso. Por el contrario. mejor”. ¿qué dice la literatura cuando habla de la memoria del presente? Novelas como Villa.

la trama secreta de aquellos que habitan sobre una ciudad sitiada y llena de cadáveres. nitidamente perfilados en el protagonista (aunque es difícil hablar de protagonismo en un personaje que es atravesado por los actos de los otros) son inscriptos sobre una atmósfera de amenaza y paranoia que permiten pensar en la posibilidad de una trampa inminente. más bien. Villa no muere por no poder olvidar.iv Los pactos y el sistema de lealtades que tejen su mundo se han resquebrajado para siempre. sino. aunque sin quebrantar del todo. confirman la naturaleza de su elección: ser un “mosca” es también saber acatar las órdenes de los superiores. Lo público y lo privado esconden y condensan la complicidad de la sociedad. tortura e ilegalidad que circunda la Argentina en esos tiempos Las acciones del protagonista prefijadas por las órdenes y los pactos de las jerarquías se conjugan con un perverso juego de ocultamiento y evidencia de prácticas ilegales. los doctores Villa. Cuando Villa se interna en los meandros de su memoria y registra en un informe (burocrático) las atrocidades de las cuáles fue partícipe. Firpo y Villalba no se separan de la solapada complejidad de una trama de intrigas personales. más tarde Villalba). sin anestesia. convenciones ruines y miserables que fisuran. el punto de anclaje es una comunidad basada en los valores de una doble moral. el traslado a Resistencia prefijado por Villalba. volver sobre las razones de su engendramiento. “el cáncer del cuerpo social”. El autor sumerge al lector a partir de la mirada de Villa en un mundo de violencia. aunque estas estén signados por la traición y el oprobio. amparadas o solicitadas por el terror del Estado. la convivencia entre médicos y militares. entre el orgullo conformista del subordinado (un médico-soldado que cumple órdenes claramente criminales) y el remordimiento que va ahogándolo a medida que transcurren los hechos. pero su último destino.gobierno. En este sentido. Si la figura del padre. . Esa experiencia basta para entrever la compleja interacción entre subordinación y complicidad. la ausencia de la figura del padre en la vida de Villa es sustituída y desplazada permanentemente por la palabra y el mando de los otros. el mundo inmotivado de las casualidades se desmorona y disuelve. Villa nunca es protagonista de su propia historia y siempre es la sombra de alguien. al transitar sobre nuestro pasado reciente. es pretender obstruir el recuerdo de la inmoralidad absoluta del genocidio. aceitado para producir sujetos cómplices de la persecución política y de los crímenes abyectos. como Funes el personaje del cuento de Borges. el motivo del doble y el tópico de la muerte aparecen como motivos recurrentes en la literatura de Gusmán. vol 3). enhebrando una red de complicidades tendientes a encubrir e impedir el acceso a la verdad y distorsionar la memoria pública. Si el Estado se sostiene con prácticas ilegales para sostener un poder totalitario y violento. como decía Hannah Arendt (1982: 592. Los conceptos de lealtad y acatamiento. personajes que siempre ofician como “ley”(Firpo su jefe. La apatía moral y la ceguera deliberada de su narrador (Villa) desnudan y escenifican los engranajes del Estado. Gusmán. Querer olvidar la radicalidad del mal. Si se quiere. la última dictadura militar articuló un relato médico para extirpar. no intenta meramente un camino retrospectivo.

el reportaje o la entrevista a personas implicadas como testigos o protagonistas a ciertos eventos históricos). Tom Wolfe o Norman Mailer como los iniciadores del género. la música rock. Walsh comienza a producir relatos testimoniales destinados a la denuncia política.Por primera vez pudo ver al enemigo como un ser humano” (Horacio Verbitsky) El llamado periodismo de investigación en Latinoamerica se ha desarrollado de manera paralela al nuevo periodismo estadounidense surgido en los años sesenta del pasado siglo. de escenas y situaciones narrativas. Cuando Scilingo perdió pie y estuvo a punto de caer al mar junto con una de sus víctimas se resquebrajó dentro de sí el mecanismo militar de despersonalización y deshumanización . Texto que va a definir el inicio de una nueva poética y un punto de viraje en la producción narrativa del autor. inscripción del suspenso. La acción sobre material documental. conversión de las víctimas y torturados en protagonistas de la historia. la cultura hipppie. cuando se habla de nuevo periodismo y de novela de no ficción suele pensarse en Truman Capote -el autor que acuñó el término publicitario de "non fiction novel" -. Norman Mailer. Teniendo en cuenta a la producción del escritor argentino se podría afirmar que el periodismo de investigación latinoamericano arraiga más bien en la tradición europea de indignación y . LA CONFESIÓN “Como siempre en la historia humana. La radical transformación del periodismo norteamericano en los años sesenta se asocia contextualmente con el surgimiento de la beat generation. Una nueva forma escrituraria donde se encuentran el discurso literario y el periodístico.2. en este caso la de alguien que lentamente se desprendió de las servidumbres institucionales. A partir de ahí. Truman Capote. el uso de ciertas técnicas provenientes de la novela realista (el punto de vista. etc) que intentaron romper con la práctica periodística tradicional. la rebeldía estudiantil. Rodolfo Walsh publica una serie de notas periodísticas en la revista Mayoría que se transformarán en el mismo año en Operación Masacre. Como afirma Ana María Amar Sánchez (1992: 13). los grandes secretos son descubiertos por una conciencia solitaria. asociada a la versión oficial y burocrática del mundo empresarial. el movimiento de la Nueva Izquierda norteamericana y las Black Panther. de técnicas y estrategias propias de las formas de reproducción mecánica (como la fotografía. Pero entre el 27 de Mayo y el 29 de Julio de 1957. para ejercitar un nuevo estilo de narración que tiene su antecedente histórico en el movimiento del “Muckraking” v de comienzos de siglo XX. el monólogo interior. El nuevo periodismo (“The new journalism”) habitualmente se refiere a la producción escrita de una nueva clase de periodistas norteamericanos (Tom Wolfe. el diálogo). configura de algún modo la nueva práctica periodística. Vietnam. la investigación sobre datos y hechos comprobables o verificables combinados con el uso de ciertas estrategias que provienen de la ficción "pura": construcción de diálogos.

Si se quiere esos cuerpos mutilados y arrojados al mar anticipaba. los fusilamientos sin juicio y la aparición de los campos clandestinos de concentración. Las zonas de referencia y el campo de acción del periodismo de investigación contemporáneo ha estado focalizado en algunos tópicos centrales: las violaciones a los derechos humanos. fondeados en el Río de la Plata por buques de esa fuerza. por su magnitud genocida o por el espanto provocado entre sus propias fuerzas.y Caso Satanowsky (1958) o ¿Quién mato a Rosendo? (1968) de Rodolfo Walsh. en una carta abierta dirigida al presidente de la República de Francia y publicada en el diario L´Aurore. la acumulación de documentos. los “vuelos” de la muerte que narrara más tarde Horacio Verbitsky en su libro. la desaparición de personas.denuncia. Walsh hace lo suyo. expone una serie de acusaciones sostenidas sobre la estructura argumental de la invectiva latina. los textos anónimos producidos por la Agencia Clandestina de Noticias (ANCLA) y Cadena Informativa representan los momentos más altos en la investigación periodística y la denuncia política de Walsh. los testimonios históricos. intentan no-velar la historia y poner un límite a la maquinaria desvastadora y represiva del estado genocida. pequeña parte quizás del cargamento de torturados hasta la muerte en la Escuela Mecánica de la Armada. su compromiso político y ético. Basta pensar en los traslados y similitudes estructurales entre su tercer libro de investigación Ezeiza (1985) -luego de Prensa y poder en el Perú (1974) y La última batalla de la Tercera Guerra Mundial (1984). denunciando la violación de los derechos humanos de la última dictadura militar. quizá haya sido su mayor apuesta. escribe su alegato a favor del capitán Alfred Dreyfuss.. el cuerpo de la escritura arderá siempre como faro en la detección de la historia argentina. distribuye su última carta firmada. justamente. Podría pensarse a Horacio Verbitsky como uno de los continuadores de los surcos trazados por los textos walshianos. Hacia 1976. No-velar la historia en el momento en que no era preciso decir. Así como Zola. cuando Rodolfo Walsh tenía cincuenta años.. “Carta abierta de un escritor a la Junta Militar” (1977). a partir de la práctica sistemática de la tortura. sin embargo. Cumplido el primer aniversario del golpe de Estado en manos de la Junta Militar. Veinticinco cuerpos mutilados afloraron entre marzo y octubre de 1976 en las costas uruguayas. recuperando el sentido del “Yo acuso” (J´accuse) de Émile Zola. para advertir cómo los tics retóricos. La contundencia y la eficacia de las palabras de Walsh abrre una grieta entre el antes y el después de la historia del periodismo argentino. Esos textos mecanografiados y distribuídos por correo o de mano en mano. Último acto de escritura que. Su cuerpo. por afectar a otros países. hacia 1898. los secuestros clandestinos. titulado El vuelo (1995): “Entre mil quinientas y tres mil personas han sido masacradas en secreto después que ustedes prohibieron informar sobre hallazgos de cadáveres que en algunos casos han trascendido. en la que se entremezclan recursos propios del periodismo moderno con procedimientos literarios. “ (Walsh 1998: 208).. Walsh como nadie (quizá como Arlt) fue capaz de expresar los avatares de la búsqueda de la verdad en la persistencia de una pasión. la corrupción y el saqueo en la gestión pública. los croquis de reconstrucción de los hechos trágicos del 20 de . hasta los propios límites de lo comunicable.

Si bien es cierto que no hay otro itinerario posible para el periodista que investiga que el que recorrer los testimonios de los sujetos implicados en la historia. exhibe los dilemas de configuración formal del registro y.vi El vuelo (1995) de Horacio Verbitsky fue el primer reconocimiento de un oficial de la Escuela Mecánica de la Armada de los crímenes allí cometidos y de los “vuelos de la muerte” que el capitán de corbeta Adolfo Scilingo había participado. ¿Quién habla en el texto de Verbitsky? ¿Quién en el intercambio de las voces locutoras de una entrevista? ¿Quién entre los diversos egos. abriendo paso a los Juicios por la Verdad en distintos tribunales del país. en su reedición del año 2006. cede a los imperativos de la (de) mostración y proliferación de las pruebas documentales. El libro describe detalladamente los acontecimientos y. Sobre el plano de la enunciación surgen una serie de dilemas en la constitución del sujeto del testimonio. sujetos de la nominación? ¿El sujeto de la confesión? ¿o el sujeto que oficia como partera de la historia silenciada? ¿El qué transcribe y da voz al testigo o el que habla mediado por un grabador? El texto exhibe de manera deliberada los avatares de la investigación y las marcas de la . el juicio oral y público contra Scilingo. la configuración de los marcos de lectura. La confesión rompía el mandato del secreto militar y proponía una continuidad entre los subordinados y las órdenes ilegales de sus superiores y refutaba la teoría de los dos demonios. El volúmen se cierra con una cronología histórica que va desde 1930 al 2004. Adscripto al llamado periodismo de investigación. la autocrítica del general Martín Balza y la actuación judicial desde España por el juez Baltazar Garzón. propias del registro de no ficción. los textos de Verbitsky plantean una serie de interrogantes en su configuración discursiva. la intriga política y la inscripción del suspenso. la exhibición de los datos históricos y de los marcos de referencia previos. por otro lado. enunciada por Ernesto Sábato en el prólogo del Nunca más (1984). establece una zona de control lingüístico y de estrategias de legitimación. como en sus anteriores textos. Variaciones en rojo [1953] debería pensarse en relación a ¿Quién mató a Rosendo? o Caso Satanowsky). Asimismo. una historia que se inicia con el primer golpe militar en la Argentina y culmina en el mismo año donde se abre en Madrid. que reconocía sus antecedentes en ciertos postulados propios de la vanguardia histórica europea (en particular con los modelos de experimentación con el documento puro reflejado en algunos ejemplos de la literatura rusa y alemana). en Verbitsky la escritura testimonial adscripta todavía a cierta ilusión referencial.junio de 1973. los informes y las actas judiciales. Si se quiere El vuelo. lo que en Walsh era una construcción sofisticada a partir de su aprendizaje hecho sobre el género policial (en este sentido. son motivos suficientes para reconocer los gestos de escritura deliberados que reenvían al legado de su maestro. las pericias policiales. acontecimientos que rompieron el cerco de impunidad estatal a partir del promulgamiento de las llamadas leyes del perdón. amplifica las repercusiones judiciales y políticas (puntualizando la declaración de nulidad por el Congreso de las leyes del perdón durante el gobierno del presidente Kirchner en el 2003). el texto marcó un punto de inflexión en la investigación de los crímenes de la dictadura y en su persecución penal.

en uno de los mejores pasajes del texto. La Agencia Clandestina de Noticias creada por Rodolfo Walsh y el relato de algunos sobrevivientes dieron cuenta del asesinato de personas que eran arrojadas al mar desde aviones del Ejército. el sujeto del testimonio Scilingo se desplaza y cede paso a la entidad locutora del libro que escribe. Verbitsky. el intento de ascenso de los capitanes de fragata Juan Carlos Rolón y Antonio Pernías. las hipótesis previas del periodista investigador reactualizadas y confirmadas por nuevos descubrimientos. en pleno gobierno menemista. imagina a Scilingo.experiencia "verdadera" (la transcripción de la voz de Scilingo. los cortes de las cintas grabadas y las negociaciones entre Verbitsky y el ex marino escenificadas en el texto. La clausura de los juicios a los ex represores. también quedaron impregnadas por la pátina mortuoria del horror. no deja olvidar las marcas de la historia grabadas en los los cuerpos de las víctimas (“No puedo sacarme de encima la imagen de los cuerpos desnudos apilados en el pasillo del avión. y fueron el horizonte de posibilidad de la decisión del ex oficial Adolfo Scilingo de hablar sobre su participación en la represión ilegal y. y "asesinar" era "mandar para arriba"). fragmentariamente. cobra existencia y se transforma en acto a través de la posibilidad de hablar. Verbitsky reconstruye la génesis y los motivos de la confesión del ex represor y victimario. Su mirada se ha perdido en un país cubierto de cadáveres. En 1994. Según el testimonio de Scilingo se afirma que cerca de 2. 54). en la desaparición de dos monjas francesas. como afirma Giorgio Agamben (2000: 153). Verbitsky. La imposibilidad del testimonio en tanto saber de los hechos. de los "vuelos de la muerte”. las palabras. El efecto de tensión e intriga que inscribe El vuelo. entre otros casos. en su habitación casi sonámbulo. su propia biografía profesional) y contextualiza el lugar de enunciación. refiere. Lo que cuenta Scilingo es una historia conocida. trae aparejado la posibilidad de que las confesiones públicas no tengan consecuencias penales. desata una crisis política. Si el relato de Scilingo muestra cómo la última dictadura militar apuntó a diluir la responsabilidad personal ("era una orden y se cumplía") y de borrar los rastros asesinos (donde las futuras desapariciones eran "trasladados". Y si Verbitsky se detiene en el punto ciego y oculto de la experiencia del testigo. en su envés. como en una película del nazismo”. la impresión de los datos factuales y de los documentos probatorios). si se quiere. perdido en la tierra de sombras de su memoria.000 detenidos políticos fueron eliminados mediante ese método y que la eliminación estuvo avalada por la Iglesia Católica y las autoridades eclesiásticas del momento. El pasado siempre cercano de la última dictadura volvió a emerger con dos militares que habían integrado grupos de tareas en la Escuela de Mecánica de la Armada (Esma) e intervenido. El presente flota disperso e incierto. La culpa. es . argumentando que dicha forma de eliminación del adversario era “una muerte cristiana y humanitaria”. reescribe las notas de investigación anticipadas en el diario Página 12 (aquí como en otros pasajes textuales. La serie de entrevistas que Scilingo concedió a Horacio Verbitsky fue el el inicio del libro. el instinto animal de supervivencia. en particular. al interés por la investigación y la constitución del testimonio. y es absorbido por el pasado. en un ir y venir.

reflexiona sobre el testimonio de las víctimas del holocausto haciendo hincapié en el hecho de que el testimonio: . ha conocido el mal desde su interior pero le ha sobrevivido. será un hombre vacío.. se pregunta cómo puede vivir un hombre al que le han quitado su casa. alguien debía construir la memoria de los campos de concentración” (Pilar Calveiro: 114). Un narrador impersonal describe la vida en los campos de exterminio y enumera las estadísticas. otro. en un ir y venir. ¿Cómo narrar el horror? ¿Cómo transmitir la experiencia del horror? Todo relato sobre el cautiverio político oscila. se trata de un habitar el presente desde el pasado. para los sobrevivientes el relato en primera persona se presenta como un testimonio que parece pertenecer a otro mundo. Alguien busca confirmar una verdad e interroga. contraponiendo las imágenes de la muerte con la desolación actual de la ciudad de Dachau. Para quien retornó del infierno. Primo Levi. entre la pesadilla del recuerdo y el acto de fidelidad con las víctimas. el testimonio de lo ocurrido representa no sólo un “impulso y una liberación” para los que sobrevivieron a la catástrafe del mal sino también una obligación.porque allí se encuentra la clave de la reconstrucción. se quiebra y formula una respuesta. sus costumbres. porque a quien lo ha perdido todo fácilmente le sucede perderse a sí mismo” (2005:48). En este sentido. un estar atrapado en el tejido de los recuerdos: no ha muerto pero ha estado cerca de morir. la voz en off desdobla la escena. falto de dignidad y de juicio. reducido al sufrimiento y a la necesidad. por esta razón su vínculo con el presente se ve atravesado permanentemente por el fantasma de lo vivido y por la culpa de haber sobrevivido. Su respuesta es definitiva e irreparable: “. Giorgio Agamben.. un personaje tan mediocre y atroz como el Adolf Eichmann de Hannah Arendt. En el filme Noche y niebla (1955) de Alan Resnais el recuerdo del pasado es situado fuera de campo. 3. Al color de la película de Resnais se interpone las escenas documentales en blanco y negro. en Si este es un hombre (1947). como si el presente flotara disperso e incierto. sabe. su tierra. testimonio de su experiencia en los campos de exterminio nazis. sus afectos.vii Lo que se esconde suele decirse en la confesión. absorbido por el pasado. una deuda con los que murieron. La repetición de la voz en las sesiones de grabación da razones al dolor y nombra aquello imposible: el secreto inconfesable. EL MATADERO “Alguien debía sobrevivir para testimoniar y contar. sus ropas. si se quiere. en Lo que queda de Auschwitz (2000: 34). En el caso del sobreviviente.

. el libro Poder y desaparición. por delegación. Basado en testimonios de las víctimas y en su propia experiencia personal como cautiva y sobreviviente. Cuando su nombre aparece en el libro. la autora analiza el establecimiento de una lógica binaria. una relación constitutiva del individuo con la verdad.Los que lograron salvarse. como seudotestigos.vale por lo que falta en él. testimonian de un testimonio que falta.“ . como afirma Gianni Vattimo (1990: 43-59). el opositor. Si el testimonio. es una operación discursiva que desplaza la primera persona de un eventual testimonio hasta tal punto que la autora llega a poner su nombre entre otros nombres. al contraponer el relato del martirio con el distanciamiento crítico de su escritura.Y eso altera de manera definitiva el valor del testimonio. fundado en el principio de la desaparición y la persecución paranoica del opositor y disidente político.. con avances y retrocesos.. algo que es intestimoniable que destruye la autoridad de los supervivientes.. Pilar Calveiro decide relegar el yo testifical y adoptar la distancia de una tercera persona para anteponer a las marcas temporales. hablan en su lugar. traidor y héroe). presupone un compromiso de la persona. sin ni siquiera decir “yo”. sólo sirve para registrar una entre tantas cifras del horror :”Pilar Calveiro: 362.. ¿Cómo y por qué fueron posibles los campos de concentración en la Argentina? ¿A qué proyecto político respondía? ¿Cuáles fueron los lazos que unían los campos de reclusión y la sociedad? ¿Qué lógica podía tener la presencia de sacerdotes y médicos en los campos de exterminio? A través de la experiencia de los campos. despolitizando la sociedad en su totalidad y engrendrando una lógica de la desaparición como nueva forma de intervención política.” el número que los represores le adjudicaron en la ESMA. donde lo diferente constituye un peligro inminente. Esa es la eficacia que logra el ensayo de Pilar Calveiro. no necesita ser enfatizada ni subrayada. La experiencia del horror. naturaleza y modalidad del poder totalitario. Un plan coherente y consciente para estigmatizar al otro social (el adversario. Intentando desentrañar el origen del genocidio. Son los ‘que han tocado fondo’.viii Hablar como si uno fuera otro. por el poder militar (victima/victimario. el subversivo). Pilar Calveiro elige alejarse de la espontaneidad y la “sinceridad” de un relato personal para interrogar sobre la génesis. El desplazamiento enunciativo que adopta Calveiro en su libro. contiene en su centro mismo. obliga a buscar su sentido en una zona imprevista”. Calveiro va a señalar y ligar una serie de episodios políticos que. el rigor crítico de su análisis político. Ese despojamiento de un sobreviviente de los campos de exterminio de la Escuela de Mecánica de la Armada tiene mucho que ver con una actitud moral. de campos ideológicos enfrentados. Los ‘verdaderos testigos son los que no han testimoniado ni hubieran podido hacerlo. de tal modo que la verdad es la verdad de alguien que la testimonia.. Los campos de concetración en Argentina (1998) de Pilar Calveiro (ex militante montonera y ex detenida desaparecida en la Escuela de Mecánica de la Armada) reconstruye los centros clandestinos de detención y exterminio de la última dictadura militar en la Argentina.. de alguien que estuvo allí y sufrió los tormentos y los vejámenes en su propio cuerpo.

civiles y militares han tejido la trama del poder.van a ir desarrollando el mecanismo represivo del totalitarismo de Estado y que desembocan de manera abierta en lo que ella denomina el “poder desaparecedor”. La guerrilla había nacido como forma de resistencia y hostigamiento contra la estructura monolítica militar pero ahora aspiraba aparecerse a ella y disputarle su lugar.ix Es así que a lo largo de la historia Argentina. la teoría foucaultiana del poder y sus hipótesis sobre la génesis del racismo. ya sea como ejecutores de un plan político o como cómplices silenciosos del poder económico. la teoría del Estado y el análisis del sistema de pensamiento binario por Gilles Deleuze y Félix Guattari. Y si la institución militar siempre estuvo basada en orden vertical y en los principios internos de orden y obediencia. no sólo las Fuerzas Armadas y la insurgencia militarizaban lo político. Se colocaba así en el lugar más vulnerable. hacia los setenta. Pilar Calveiro parece retomar la genealogía de la violencia y del poder militar en la Argentina desarrollado en las novelas y ensayos de David Viñas. sino que también Perón desde el exilio agudizaba el enfrentamiento en clave de guerra. en la Plaza de Mayo. en pleno gobierno constitucional. se asocia literalmente con la disputa del monopolio de la violencia estatal: “Poder y contapoder. Lo que había empezado como un cuestionamiento al poder militar establecido. aparecerán las primeras organizaciones guerrilleras urbanas como una forma radical del enfrentamiento político. A partir del golpe de Estado del general Uriburu en 1930. las Fuerzas Armadas van a comenzar a funcionar como partido de la clase dominante. Sin embargo. una vez Presidente en 1973. por otro a la Triple A (Alianza Anticomunista Argentina). sino que desde el Estado se dará luz verde a la intervención abierta de las Fuerzas Armadas. Si la autora se detiene en particular en los años sesenta. Perón intenta disciplinar a la sociedad con el pacto social. regenteada por López Rega. la instalación de los primeros campos de concentración. A su muerte y con la asunción como Presidente de su esposa Isabel Martínez de Perón. comienza a desnatularizarse y tiende por diseminación a constituirse como una sociedad de control. No sólo por el accionar de las bandas para-policiales (como la ya citada Triple A) que incrementará la represión. El Operativo Independencia contra la guerrilla del Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP) en Tucumán. con el Cordobazo y la irrupción del amplio movimiento estudiantil y obrero de impugnación con el orden establecido. basada en la disciplina. El enfrentamiento político de los sectores radicalizados con la derecha del peronismo y el propio líder encontrará su destino el 1° de mayo de 1974. el proceso represivo se acelera. y a las demandas de los trabajadores va a responder con medidas represivas. dándole cada vez más poder al ala derecha de su movimiento: por un lado. . la desobediencia armada. En este caso. es porque sobre esa época. las Fuerzas Armadas respondieron con todo su potencial de violencia”(Pilar Calveiro. la sociedad civil a lo largo de los golpes de Estado contemporáneos y de la irrupción del poder militar. 2004: 17). a la burocracia sindical. va a permitir al Ejército. más allá del uso de ciertas categoría teóricas provenientes de ciertas corrientes de pensamiento contemporáneo (entre otras. En este contexto. conjuntamente con las reflexiones sobre los totalitarismos contemporáneos en Hannah Arendt emblematizado en el caso Eichmann) .

el Estado se transforma en un “poder desaparecedor”. sino también constituyó el espacio negado y silenciado que todavía hoy produce efectos de verdad sobre el tejido social y político en que vivimos. Más que reproducir la lógica binaria entre víctimas y victimarios. se eliminan los rastros y “no hay cuerpo de la víctima ni del delito”. En nuestra contemporaneidad.El reclamo de orden por parte de amplios sectores de la sociedad permitió la vuelta de los militares al poder. Y si bien es cierto que nunca hay poder sin represión (y aquí la autora reproduce las hipótesis centrales de la teoría política de Michel Foucault). el secuestro y el asesinato político están a la orden del día. lo novedoso fue el empleo de las técnicas de fusilamiento y desaparición de personas como política de Estado. la estructura jurídico y política de un campo: “La pregunta correcta con respecto a los horrores cometidos en los campos no es. si ningún gobierno se privó del uso de la picana a los detenidos políticos. El sistema de servicio militar obligatorio será un paso más al diseminar sobre la sociedad el castigo. La necesidad de una cirugía mayor –así llamada por los militaresque extirpara “el cáncer subversivo” conllevó la instalación sistemática de los campos de exterminio. por consiguiente. cuando la tortura a prisioneros. El despliegue del poder desaparecedor solo fue posible en el seno de una sociedad que ya había sido formada en la disciplina militar. pero ningún autor como Giorgio Agamben pudo dar en el blanco y acertar en la interrogación sobre el horizonte de posibilidad. sería más honesto. A partir de ahí. naturalizando los "bailes "–torturas sin tiempo ni fin. la respuesta estatal comenzó a concentrarse en el ámbito represivo y.como un recuerdo festivo de los años de la conscripción. las voces ausentes establecen las condiciones de posibilidad de su representación.” (2001: 40) El establecimiento de los campos de concentración-exterminio en la Argentina no fue solamente un hecho histórico. y sobre todo más útil. es mirar al otro. . uno de los mejores capítulos del libro es el que se concentra en las relaciones entre los campos de concentración y la sociedad. hasta el extremo de que llevar a cabo cualquier acción contra ellos no se considerara ya como un delito. (Calveiro: 26). los lazos y engranajes que unen uno y otro lado. entre inocentes y culpables. ambos están estrechamente unidos. El decir mudo de los que ya no pueden testimoniar. aquella que inquiere hipócritamente cómo fue posible cometer delitos tan atroces en relación a seres humanos. y mirar a uno. afirma Calveiro. se reflejan y se reproducen. Calveiro disuelve en su análisis las dicotomías simplistas para observar los puntos de unión. Quizá. indagar atentamente acerca de los procedimientos jurídicos y los dispositivos políticos que hicieron posible llegar a privar tan completamente de sus derechos y de sus prerrogativas a unos seres humanos. muchos son los testimonios y las reflexiones escritas que perduran sobre los campos de concentración.

Lo que queda de Auschwitz. Johnson (1971). [1963] 2001. Villa es la memoria (2004: 147) v La expresión “muckrakers” refiere literalmente a los rastrilladores de estiércol o recolectores de basura y.El narrador relata la experiencia trágica como si fuera la experiencia de un "otro" -Rubén en vez de Marimón en la novela-. sólo había contado la historia reciente desde el punto de vista de las víctimas y derrotados. deudora de la novela Villa de Gusmán (marcación consciente hecha por el autor en el título y en el epígrafe que abre el texto). ii Dos veces junio (2002) de Martín Kohan. que el libro El vuelo de Verbitsky se abra con un epígrafe del Ulises de Joyce (“History is a nightmare from which I am trying to awake”). al que nunca se nombra: dotarlo de sentido a partir del hallasgo del pasado. etc) que comenzaron a denunciar la corrupción política. los desplazamientos constantes a nivel de la enunciación -las marcas pronominales que van de la tercera a la segunda persona. sostiene que el personaje de la novela está atravesado por el recuerdo mortuorio de los cadáveres y afirma: “si Gusmán otorga a su personaje el don de la memoria. narrar lo inenarrable: las marcas de la violencia inscriptas en el propio cuerpo. Valencia. La cita joyceana (“La historia es una pesadilla de la que trato de despertar”) ya había aparecido en 1980. hasta conseguir las leyes de perdón y olvido. aborda en la figura de un subalterno. Giorgio. del tú al él. La ruptura de la fábula de identidad. se asocia a un grupo de periodistas y escritores (Upton Sinclair. y en el clima “festivo” del Mundial de Fútbol de 1978. BIBLIOGRAFÍA Agamben. el primero que integraban los descendientes de las víctimas de la llamada guerra sucia. para observar como el autor a lo largo de su producción se plantea el problema de la configuración política en la Argentina y encuentra. en el rastreo de los ancestros. ejército y frontera (1982). ix Basta pensar en las novelas de David Viñas.i NOTAS Ha mediados de los noventa. un centenar de hijos de desaparecidos forman un nuevo organismo de derechos humanos. si le dona la memoria. Ver Michael L. Los vencedores no dudan (1989). iv Jorge Panesi en su artículo “Villa. trastocada e invertida en su traducción. iii Salvando. La alienación ante lo excesivamente familiar y propio. como Los dueños de la tierra (1958). la literatura argentina hasta ese momento. la topología del terror público en la vida privada. en el intercambio epistolar de Emilio Renzi y Marcelo Maggi. el médico de la memoria” (2004). Barcelona: Lumen. Editorial Pre-Textos. Los hombres de a caballo (1967). el sujeto "biográfico" para poder narrar el círculo del infierno. es para decirnos que Villa no es un personaje o que es más que un personaje. Singular título de la novela de Rivera que preanunciaba ciertos slogans de los cabecillas “carapintadas” (“la duda es la jactancia de los intelectuales”) que asediaron a mediados de los ochenta al gobierno constitucional de Raúl Alfonsín. por demás sugerente. Roy Stannard Baker. Provocar la alteración y la inversión del orden es la lectura que propone la novela del presente histórico (dictadura militar). O mejor.provoca la distancia crítica entre víctima -autor. Hendrick. en particular Indios. Eichmann en Jerusalén. en los orígenes de la constitución del Estado moderno. viii En 1988. dos de los personajes de la novela Respiración artificial de Ricardo Piglia (“La historia es el único lugar donde consigo aliviarme de esta pesadilla de la que trato de despertar). Homo Sacer II. la explotación laboral y la injustica social. las raíces de la violencia y el genocidio contemporáneos. sujeto empírico-y relator. escenifica la ambigüedad última de la autobiografía: ninguna marca pronominal puede asir al sujeto. la compleja interacción de subordinación y complicidad con la última dictadura militar de los sectores medios de nuestra sociedad civil. vi Resulta. El desplazamiento y el encubrimiento de la cita en la palabra de Maggi daba comienzo. Burton J. se desdobla y exilia. incluído en un volumen colectivo dedicado a la producción de Luis Gusmán (ver referencias bibliográficas).. del uso y experimentación del mismo. 2000. Cuerpo a cuerpo (1980) o en su obra ensayística. El archivo y el testigo. al proceso de intelección de la historia y la cultura argentinas. . el escritor argentino Antonio Marimón publicó una novela testimonial. en el ámbito del periodísmo norteamericano. vii Hannah Arendt. El antiguo alimento de los héroes) y quizá constituya un punto extremo de tensión en el arco del registro y un buen ejemplo. de un conscripto. cede al peso (auto)biográfico y cruza la frontera: del otro lado del testimonio "puro" se puede contar. una olvidada novela de Andrés Rivera.

Vattimo. Calveiro. Walsh. los artistas de la no ficción y los cambios en los medios de comunicación del sistema. Si esto es un hombre. _____________ . Buenos Aires. Los campos de concentración en Argentina. Barcelona. 3 vol. Lumen. 2001. Ricardo. ____________ .El relato de los hechos Rodolfo Walsh: testimonio y escritura. 2001. México. Antrophos. Johnson. Pomaire. Alfaguara. (1998) 2004. F. Editorial Pre-textos.. Villa. Valencia. Luis. Ediciones de la Flor (la edición de 1988. Rodolfo. Paul. en Obras completas. El antiguo alimento de los héroes. 1993. Alfaguara. 2005. ______________. 1980. Buenos Aires.([968) 1987. Tomo II. Tres propuestas para el próximo milenio (y cinco dificultades). La prensa underground.E. 2001. ____________ . ¿Quién mató a Rosendo?. Buenos Aires. Buenos Aires. Madrid. Sudamericana. 1995. Península. “Recuerdo. Trilogía de Auschwitz. 2002.E. 1971. 1995. Horacio. Estudios literarios. 1988. Buenos Aires. Los planetas. Ediciones de la Flor. Freud. ____________.C. Andreas.1992. Martín. Psychanalyse. Nunca Más. Buenos Aires. Madrid. El Aleph Editores Marimón. Eudeba. politique et culture de masse. 1982. Los orígenes del totalitarismo. Ediciones de la Flor. Sigmund. Beatriz Viterbo Arendt. Zizek. (1957) 1988. Verbitsky. Buenos Aires. Informe de la Comisión Nacional sobre la desaparición de Personas. Alianza. Ana María. Obra periodística (1953-1977). Levi. Medios sin fin. Dos veces junio. Respiración artificial. Huyssen. Buenos Aires. Ni muerto has perdido tu nombre. Editorial Colihue. 1990. Buenos Aire. Ediciones Troquel. 2002. Las aventuras de la diferencia. Buenos Aires. En busca del futuro perdido. Buenos Aires. Poder y desaparición. . _______________. ___________. repetición y elaboración”. Sergio. Visor. (1914) 1981. Pilar. Primo. 2002. 1999.. Kohan. L’intraitable. Hannah. Michael L.Operación masacre. Notas sobre la política.C. Buenos Aires. Pensar después de Nietzsche y Heidegger. (1995) 2004. F. Gusman.. Valery. Barcelona. Rosario. Caso Satanowsky. Amar Sánchez. 1995. Eichmann en Jerusalén. Antonio. Buenos Aires. Los hundidos y los salvados. (1958) 1973._______________. 1984. Slavoj. Buenos Aires. Cultura y memoria en tiempos de globalización. El nuevo periodismo. El vuelo. Punto Sur. La tregua. Sudamericana. Piglia. Chejfec. El violento oficio de escribir. Gianni. Buenos Aires. Planeta. Barcelona. Sudamericana/Página 12. Madrid: Biblioteca Nueva: 1683-1688. París. contiene como apéndice la “Carta abierta de Rodolfo Wlash a la Junta Militar”) .

You're Reading a Free Preview

Descarga
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->