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CAUSAS DE LA CADA DEL IMPERIO INCAICO

El imperio incaico era muy poderoso antes de la llegada de los espaoles, era rico en oro, plata y piedras preciosas en general. Fueron esas riquezas las que los espaoles anhelaban y deseaban a como d lugar.

Francisco Pizarro, al llegar a Tumbes, encontr una ciudad destruida y saqueada, donde le informaron que todo ello fue a causa de la guerra civil entre Huscar y Atahualpa. El Tahuantinsuyo se encontrada dividido en dos bandos irreconciliables, y este hecho fue fundamental para Pizarro pues se uni a los huascaristas para enfrentar a los atahualpistas.

Otro factor que aceler la destruccin del Tahuantinsuyo fue la rebelin de muchas etnias andinas, que no aceptaban continuar sometidas a los incas y se unieron a los espaoles para destruirlos. Por ltimo, el armamento que trajeron los cristianos, era muy superior al de los indgenas.

PUNTO DE VISTA SOBRE LA INVASIN ESPAOLA En cierto sentido es parte de la "leyenda Negra" que los espaoles masacraron y robaron, pero no fueron los nicos; el tema es que la enfatizaron las dems potencias con el fin de legitimas su posesin de diferentes tierras. La historia no es buena ni mala, hay que contarla: pero parte de la misma es utilizada polticamente y es subjetiva. No se puede cambiar lo que los espaoles hicieron -como otros- sin embargo estamos juzgando los hechos a la luz del siglo XXI en ese momento el espritu de conquista espaola llevo a que muchos utilizaran esa mentalidad, por otro lado los indgenas no eran ms salvajes o no estaban en diferentes etapas culturales aunque muchas se perdieron tras la conquista. TPAC AMARU II

La sublevacin del mestizo Jos Gabriel Condorcanqui, quien protestaba contra las injusticias de los corregidores y reclamaba para s el ttulo de Inca heredado de una hija de Felipe Tpac Amaru, dio origen a uno de los episodios ms horrendos -quizs el ms horrendo- entre todos los crmenes perpetrados en Amrica. Los espritus tolerantes del siglo XVIII debieron estremecerse ante la ordala de sangre y crueldad en la que ilustrados funcionarios espaoles se comportaron peor que el ms sanguinario de los salvajes.

Ya en el siglo XVI, el virrey Toledo haba intentado sin xito borrar el recuerdo y la imagen del Inca alegando que ella vendr a criar yerba de libertad". Esto era tan cierto que, dos siglos despus, el cientfico y perspicaz viajero que fue Alexander von Humboldt observaba que dondequiera que ha penetrado la lengua peruana, la esperanza de la restauracin de los incas ha dejado huellas en la memoria de los indgenas que guardan recuerdo de su historia nacional. Tambin a los funcionarios les preocupaba esta evidencia. Despus de una conspiracin que hubo en Lima en 1750, el virrey conde de Superando opinaba que no deba permitirse a los indios hacer en las fiestas sus mascaradas y bailes como era costumbre, porque las reducan a una representacin de sus antiguos reyes, a sus trajes, estilo y comitiva, cuya memoria los entristece y no deponen algunos sin lgrimas las vestiduras e insignias de sus primeros monarcas". Este sentimiento, renovado en las obras de teatro que representaban con frecuencia, unido a la explotacin de que eran objeto por parte de los corregidores del siglo XVIII, explica la rapidez con la que pueblos enteros se alistaron tras la figura del carismtico mestizo despus de siglos de opresin y pasividad.