Comunidad educativa Comunidad escolar es el conjunto de personas que influyen y son afectadas por un entorno educativo.

Si se trata de una escuela, sta se forma por los alumnos, ex-alumnos, docentes, directivos, padres, benefactores de la escuela y vecinos. Se encarga de promover actividades que lleven al mejoramiento de la calidad de la educacin y lograr el bienestar de los estudiantes. Busca no solo impartir instruccin sino la educacin integral, se caracteriza por estar abierta al cambio, ya que se encuentra en constante desarrollo. Es el colectivo de elementos personales que intervienen en un proyecto educativo; ms concretamente, profesores y alumnos como elementos primarios, y los padres, como elementos muy d irectamente interesados.

2. Qu son los valores? Dentro de ese mundo fascinante de la axiologa o disciplina que se encarga del estudio de los valores tambin se debate su definicin sin embargo hay elementos que sirven de denominador comn para afirmar que son cualidades, creencias, normas y principios. 3. La tarea de la escuela en el mbito de los valores La escuela tiene por misin educar en valores pero como tarea le corresponde educar para la captacin o aprehensin de valores positivos. Este polo es el que representa la moralidad del valor. Es el valor moral. Si existe la honestidad, la lealtad, la responsabilidad es porque en nuestra sociedad existen personas que los han asumido como valores pero en el mismo medio hay otros que son deshonesto en el desempeo de su vid, ileales e irresponsables. A la escuela le corresponde contextualizar los valores para que no queden como figuras ideales o imaginables sino omo concreciones de la vida cotidiana. 4. Hechos, actitudes y valores Para llegar a la formacin en valores morales debemos clarificarnos en la estrecha relacin que existe entre hechos, actitudes y valores.

Los valores tienen unas profundas races culturales. La sociedad norma y reconocer lo que son sus valores positivos o morales y los propone como buenos. Para ello parte de identificarlos en el medio. Hay gentes buenas, hay funcionarios honrados, hay amigos leales, hay personas responsables, los ubica, dice dnde estn y quienes son, pero igual hace con los que son todo lo contrario y a los que al incumplir esos valores producen daos los lleva a una instancia creada por la sociedad que es la justicia y los castiga. La sociedad valora lo bueno y rechaza lo malo. La escuela educa para el cumplimiento de esa normas haciendo que sus estudiantes se formen para la vida buena. el maestro y el alumno son los personajes centrales de una institucin educativa. La figura del maestro se ha constituido en la sociedad de todos los tiempos como la persona que es el ejemplo a seguir, a escuchar, a valorar y a exigir. Los valores del docente tienen una influencia definitiva en la educacin, en la formacin del hombre y es piedra angular del progreso de muchos pueblos. En el quehacer educativo lo que permanece siempre son los maestros, pues los alumnos y todo el personal de apoyo a la docencia son transitorios. La funcin de los maestros es muy importante en las comunidades humanas. Su presencia es clave en el proceso y el desarrollo de los pueblos. La educacin es una empresa social y que corresponde primero a la familia, al estado y a la iglesia; sin embargo, la funcin del maestro en la educacin juega un papel muy importante. Segn Gregorio Nacianceno la educacin es "el arte de las artes y la ciencia de las ciencias".

El maestro encuentra su mximo goce en la realizacin de sus deseos de formar al hombre como individuo y como persona. En el desempeo de su funcin, el maestro, como el artista, pone en juego todo su ser, utiliza todas sus facultades fsicas e intelectuales, pero sobre todo, y esto lo singulariza, su corazn. Al maestro se le llama comnmente de varias maneras: educador, pedagogo, profesor, catedrtico, formador, docente, asesor, mentor ttulos que van acordes con las diversas funciones que desempea en el ejercicio de su cargo. Aunque en el fondo de todas estas acepciones est la esencia de la funcin magisterial que la distingue de las dems profesiones y actividades del hombre, vamos a hacer algunas distinciones para subrayar la acepcin ms comn, que es la de maestro. Magster (maestro) de magis (ms), como Minister (ministro) de minus (menos), indicaba originalmente al que es superior a otro en poder, dignidad, autoridad que, por tanto, manda y requiere respeto. Luego pas a significar a quien es superior a otro en saber, criterio, elevacin moral, y que, consecuentemente, puede ejecutar la funcin de instruir, dirigir, reprochar, premiar o castigar.

Perdida de identidad cultural

dentidad cultural es el conjunto de valores, orgullo, tradiciones, smbolos, creencias y modos de comportamiento que funcionan como elementos dentro de un grupo social y que actan para que los individuos que lo forman puedan fundamentar su sentimiento de pertenencia que hacen parte a la diversidad al interior de las mismas en respuesta a los intereses, cdigos, normas y rituales que comparten dichos grupos dentro de la cultura dominante. La construccin de identidades es un fenmeno que surge de la dialctica entre el individuo y la sociedad (Berger y Luckman, 1988: 240). Las identidades se construyen a travs de un proceso de individualizacin por los propios actores para los que son fuentes de sentido (Giddens, 1995) y aunque se puedan originar en las instituciones dominantes, slo lo son si los actores sociales las interiorizan y sobre esto ltimo construyen su sentido. En esta lnea, Castells (1998: 28-29), diferencia los roles definidos por normas estructuradas por las instituciones y organizaciones de la sociedad (e influyen en la conducta segn las negociaciones entre individuos y dichas instituciones, organizando as las funciones) y las identidades definidas como proceso de construccin del sentido atendiendo a un atributo o conjunto de atributos culturales (organizando dicho sentido, entendido como la identificacin simblica que realiza un actor social del objetivo de su accin). De alguna manera, se puede interpretar que se estn reforzando las propuestas tendentes a reconocer los procesos de identificacin en situaciones de policulturalismo (Maffesoli, 1990) o momentos de identificacin (Jenkins, 1996) que se dan en la sociedad-red, emergiendo pequeos grupos y redes (en plural).

Guatemala multicultural Guatemala es un pas multicultural, en l conviven 23 grupos tnicos, de los cuales 21 son de origen Maya, han logrado conservar gran parte de su cultura, en especial lo que se refiere al idioma, la artesana, el vestido y la organizacin social interna. Los otros 2 grupos tnicos son el Garifuna (mezcla de indgenas caribes rojos con africanos) y el Xinca (la nica etnia indgena de Guatemala que no es de origen Maya). Es importante mencionar que aun en la actualidad, sigue existiendo discriminacin entre etnias pero en mayor proporcin por parte de la "cultura" Ladina (mestizos, descendientes de blancos). Guatemala es un pas con extensin geogrfica de 108,889 mts2 en los cuales cohabitan 4 pueblos, los cuales son: maya con 22 etnias, xinca, garfuna y mestizo.

Los pueblos mayas predominantes en el pas son el K iche, el Q eqchi, el Kaqchikel y el Mam, quienes representan el 81% del total de la poblacin indgena. En todo el passehablan distintos idiomas nacionales, lo que lo hace un pas multicultural, pluritnico y multilinge. La poblacin guatemalteca es la ms numerosa de la regin centroamericana, segn los censos de poblacin realizados por el Instituto Nacional de Estadstica (INE) , entre 1950 y el 2006, la poblacin de Guatemala aument en ms de 10 millones de habitantes, al pasar de 2.8 millones en 1950 a ms de 13 millones en el 2006.