TRABAJO DE PEDAGOGIA GENERAL

Tema: Teora de la Desescolarizacin Primero B Pedagogia

Teoria de la Desescolarizacin

Esta Teora se desarrollo en la dcada de los sesenta coincidieron en la necesidad de clausurar las escuelas. Efectivamente, sus crticas a la institucin escolar fueron de tal radicalismo que llegaron a la conclusin de que la nica opcin posible era de la desescolarizacin de la sociedad.

En aquellos momentos se evidencia que la escuela no sirve para formar a los miembros de una sociedad avanzada en la que la tecnologa, la innovacin y el cambio estn llamadas a ser sus notas ms caractersticas. Se plantearn entonces alternativas fundamentadas en la incipiente tecnologa, la innovacin y el cambio estn llamadas a ser notas ms caractersticas. Se plantearn entonces alternativas fundamentadas en la incipiente tecnologa informtica y audiovisual.

En este sentido, las obras de Macluhan, Illich y Reimer nos parecen paradigmticas, si bien fundamentalmente los dos ltimos aspiran tambin a cambios importantes tanto a nivel econmico como jurdico, para as asegurar la formacin de los ciudadanos, jun to con otros cambios ms actitudinales en los que los adultos puedan convertirse en enseantes y en donde se puedan disear espacios para la comunicacin y el dilogo. Es a lo que Illich denomina convivencialidad. Por su parte, la alternativa desescolarizante de Paul Goodman ms que tecnolgica es humanstica y dialgica, hasta tal punto de que se considera como mejor solucin la vuelta a los modelos formativos clsicos, en donde la comunicacin humana conformaba buena parte del proceso educativo. Asimis mo, se analizan otras alternativas ms recientes y no tan radicales que, ms que centrarse en la supresin total de la escuela, abogan por pluralizar los espacios de formacin, a fin de conseguir una ciudad educativa o una sociedad del aprendizaje.

Por ltimo, analizamos la opcin desescolarizacin de John Holt, que adems de las pertinentes crticas a la institucin escolar, incluye una alternativa de la educacin en casa o el hogar que es seguida, hoy en da, por cientos de miles de familias en diversos pases. La dcada de los aos sesenta representa de alguna manera un perodo abalado por el xito de un desarrollismo jams conocido entonces por la humanidad, el cual inundaba todos los mbitos, creando, en consecuencia, un clima de confianza y optimismo, de autoseguridad y de mltiples posibilidades tanto en el orden cientfico, como en el tcnico, econmico y social. La humanidad se encamina hacia sueos jams vislumbrados. La llegada del hombre a la luna confirmaba este ambiente de esperanza, de opt imismo y de confianza ciega en el progreso.

Teoras Desescolarizantes Tecnolgicas

Son la primeras que surgen y , en definitiva, las que propulsan el movimiento, de la Desescolarizacin. Se hace referencia a tres autores: Marshall Macluhan, Ivan Illich y Everet Reimer. Macluhan, profesor de la Universidad de Toronto (Canad) fue el primero en criticar la escuela y de propugnar la alternativa tecnlogica ya en 1.964. En su obra la Aula sin muros, nos recuerda que hasta hace pocos aos solo iban a la escuela los hijos de la clase dominante, pues los agricultores, as como los profesionales de los diversos gremios aprendan escuchando, mirando y haciendo. La enseanza tena lugar fuera de las aulas pues bien, Macluhan pretende el retorno a una culturaliz acin que de nuevo se realice fuera de la escuela, en la propia estructura social en donde se encuentra el nio.

La posibilidad de tal situacin estriba en la utilizacin y difusin de los medios audiovisuales, la audiovisualizacin de la sociedad, debido al impacto electrnico, sta ya de hecho educando con mejor eficacia que la escuela, pues gran parte de los aportes informativos que se perciben provienen de los medios de comunicacin. La prensa, la revista, el cine, la televisin, la radio, superan la cantidad de informacin que pueden generar los profesores y las instituciones escolares, por lo que se trata de generalizar estos medios y ponerlos al servicio de la formacin cultural. La escuela debe dejar de ser escuela, simplemente, porque la sociedad puede convertirse toda ella, en una gran escuela. Por otra parte los medios de comunicacin, al posibilitar entretenimiento, son capaces de hacer realidad uno de los principios pedaggicos ms olvidados de los sistemas escolares.

En cambio, los nuevos medios han trado consigo nuevos lenguajes que proporcionan y facilitan una mejor comprensin, ya que estn constantemente al alcance de todos, pues no requieren una actividad cognitiva y compleja, cosa que no ocurre con los alfabetos l iterarios. Illich, propone como alternativa su tesis de la convivencialidad, que se nos presenta como una pedagoga de la libertas y de la palabra, libertad para hablar, reunirse, aprender sin condicionamientos de lugar y hora y palabra, como smbolo de la comunicacin, del dilogo y de la formacin humana. Reimer, ampla ms su crtica a la escuela al denunciar que es responsable de la creacin de ambientes negativos que daan la salud mental del hombre, hasta tal punto que destruyen su esencia en cuanto p ersona.

La escuela en definitiva, slo custodia a los nios y jvenes. Las alternativas que propone, son parejas, de alguna forma a las de Ivan Illich , ya que tambin refrenda la necesidad de la tecnologa educativa al ser sta capaz de acumular informacin sobre los objetivos y contenidos educativos y ponerlos a disposicin democrtica de los usuarios. Y para Reimer , culpabilidad recae exclusivamente en la escuela, pero no en los profesores, que ahora, reconvertidos en consultores, podran desarrollar an ms y mejor su funcin educativa y formativa.

EL modelo historicista de Paul Goodman

Paul Goodman, profesor universitario de literatura, ilustre representante del pensamiento anarquizante estadounidense de la segunda mitad del siglo, a travs de un libro La deseducacin obligatoria en el que plantea una alternativa escolar absolutamente alejada de las posturas tecnolgicas de sus contemporneos. Cabe sealar que la postura antiescolar de Goodman no es tan radical como la de Reimer o Illich, ya que slo considera pertinente la

abolicin de la escuela para algunas clases. Por el contrario, pretende fundamentalmente que la asistencia a cla ses deje de ser obligatoria y descentralizar las escuelas en pequeas unidades escolares a fin de lograr una educacin medida.

La alternativa que propone Goodman cae, efectivamente, en la utopa al alejarse del posibilismo real de aplicacin, hay que ten er en cuenta que nuestro autor fundamenta su alternativa escolar en los antiguos modelos educativos de Grecia clsica. Goodman valora tales experiencias la situacin dialogante, comunitaria, bajo las cuales se establecan las relaciones educativas, siendo en definitiva el ambiente, el clima creado, la verdadera institucin formativa.

Se trata de lograr que cualquier estudio, cualquier aprendizaje pueda conseguirse mediante una situacin en la que, apoyado por otros compaeros o maestros orientadores, el estudiante pueda avanzar por s mismo para que sea l el verdadero protagonista de su formacin. Una de las grandes diferencias que se dan entre los dems autores desescolarizantes y Goodman es que ste se preocupa fundamentalmente por el nio. Goodman critica a la escuela porque restringe la libertad del nio y le imposibilita su adecuada construccin como persona. De ah que se preocupe de buscar ambientes educativos sustitutorios de la escuela, o de modificar la institucin escolar, a fin de que nio y el joven tengan tiempo para madurar, construirse y formarse, sin perder por ello el protagonismo de su propia educacin.

Lo que busca Goodman es que el nio se vaya haciendo por s mismo, ayudado por una sociedad que le aporte estmulos positivos, y por tanto, sin coacciones, represiones y obligaciones que son, en definitiva, las que rompen y destrozan las virtudes que toda educacin debera poseer: libertad, autonoma, respeto, confianza, y que son parte, exactamente, lo que la escuela frusta e imposibili ta.

Las Alternativas Globales

Se entiende por alternativas globales aquellas, que independientemente de la crtica que realizan a la escuela, mantienen una posicin ms positiva, ya que sus aportaciones en vez de ir dirigidas contra la escuela, pretenden implicar en la culturalizacin y en la formacin a todas las instituciones y estamentos sociales. Sus alternativas son globales porque no se destacan una crtica unidireccional (hacia la escuela), sino que persiguen el logro de la sociedad educativa, y no slo mediante la tecnologa, sino que, bajo cualquier adscripcin y mediante una multiplicidad y pluralidad de medios, toda la realidad comunitaria y social debe ser educativa y formativa. De ah que se haya hablando principalmente de la ciudad educativa y de la sociedad del aprendizaje, cmo metforas explicativas de lo que pretende conseguir. Debemos de convertir la sociedad mundial en una ciudad educativa, en una fuente inagotable de estmulos formativos que despierten el potencial creador y el pleno florecimiento de las facultades y posibilidades del hombre.

La educacin debe de salir de la escuela debe de salir de la escuela y convertirse en una constante de la vida del hombre, por lo que asistiremos a una revitalizacin de la formacin permanente en las empresas y en general en el mundo del trabajo. Torsten Husen, en diversas obras habla de la sociedad educativa para referirse a la necesaria transformacin de la comunidad en una institucin toda educativa, desformalizada y desinstituci onalizada, en la que la escuela tendr que jugar nuevos papeles, es decir para adaptar al nio y a la realidad al mismo tiempo. La explosin del conocimiento obiga a ello, al logro de una sociedad educativa, en la que aprender e innovarse deber formar par te de la realidad vital de todos los hombres y mujeres del planeta. Es importante en Husen el concepto de reforma ya que con l se refiere a los planes estables de modificacin de los sistemas educativos. De tal manera, que la escuela sea el primer paso d e la formacin permanente que luego deber desarrollarse y seguirse en el mundo del trabajo, a cargo de empresas y fbricas. La formacin permanente, las mltiples instituciones de educacin no formal, las reformas escolares, la funcionalidad de las nuevas tecnologas, las redes informticas, todo ayuda a aproximarnos un poco ms cada da a la propugna sociedad educativa.

L a Prctica de la Desescolarizacin

John Holt, profesor de la Universidad de Harvard, quien con el transcurrir de los aos ha hecho posible la experiencia de la descolarizacin. El tema de la desecolarizacin , cuando ste ya estaba definido y expresado por Macluhan,

Illich, Goodman o Reimer, ha sido a la larga quin con ms insistencia ha trabajado en la cuestin hasta encabezar un movimiento internacional cuya pretensin es educar a los nios fuera de la escuela. A nivel terico que Holt hace a la escuela se nos presenta ms centrada en cuestiones humansticas que en cuestiones tecnolgicas y de eficacia, ya que pone por el acento, al igual que hiciera Goodman, en las consecuencias negativas que sufre el nio (un lugar nefasto para los nios, dir de la escuela que provoca temor, desconfianza y abur rimiento. John Holt conoci a Illich y a Neill que son las nicas que pueden renovar y reformar a los maestros y a las instituciones escolares. Ms de cuarenta aos Holt luch siempre en pro de la renovacin escolar, ya que ello implicaba la renovacin de la sociedad, una sociedad ms justa y moral donde el medio ambiente, la paz, la integracin de razas y culturas fuesen una realidad. Holt consider que la escuela no slo iba encontra de tales objetivos sino que anulaba las capacidades educativas del nio , as como su libertad y espritu independiente. Holt idear un sistema alternativo de formacin en el que implicando a la familia pretender suprimir la escuela. Si la desescolarizacin, es antes que nada, una llamada a la libertad educativa, por parte de los padres, ya que cada familia educa de acuerdo a sus criterios propios, personales, por lo que los mtodos y los materiales usados pueden ser tantos como familias implicadas en la tarea de educar a sus hijos sin apoyo escolar. Son los padres quienes poseen el mejor conocimiento de sus hijos, virtudes, defectos, aptitudes, y posibilidades, de sus intereses e inclinaciones. De ah que les puedan ofertar mejor que nadie una educacin coherente y homognea desde su nacimiento, por lo que a buen seguro la im itacin, el lenguaje y el juego, sern los tres mbitos ms importantes de preocupacin familiar hasta ms o menos los seis aos de edad. A partir de esta edad la formacin del sentimiento, de la voluntad y sensibilidad, as como una pertinente educacin moral y social, sern los puntos determinantes de las actividades intelectuales que los nios llevarn a cabo en el hogar. Todo forma parte de la educacin, y es el nio quien se autoorganiza de acuerdo con las tareas enmarcadas y previamente consensuadas con sus padres. Adems, la educacin en casa puede fcilmente valorar los aspectos por los cuales las familias se aferran a la desescolarizacin, tales como un adecuado respeto por el medio ambiente, por la interculturalidad, por la paz, con lo que la enseanza de la historia. Por otra parte, los juguetes, el video, la biblioteca, los museos, as como otros recursos culturales de la comunidad, se reconvierten en instrumentos facilitadores de los aprendizajes.

Holt y la enseanza en el hogar abogan ms por la pluralidad y multiplicidad de canales y estrategias, y por hacer de la sociedad o de la familia una verdadera clula autnticamente formativa.