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Cultura Popular Tradicional (TESIS)

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INTRODUCCIÓN

La educación en Venezuela atraviesa un cambio radical

con la puesta en marcha del tercer motor ³Moral y Luces´

por disposición del Presidente de la República Hugo

Chávez, que consiste en la educación en valores

socialistas y la creación de nuevos valores, para la

formación de un ser ³"social y solidario´.

En este sentido, la educación está enmarcada bajo las

leyes de la Constitución de la República Bolivariana de

Venezuela, la cual en su Capítulo 6 ³de los Derechos

Culturales y Educativos´, establece en el Artículo 102,

que ³La educación es un derecho humano y un deber social

fundamental, es democrática, gratuita y obligatoria´,

esto quiere decir, que el Estado venezolano está en la

obligación de dar apoyo a los procesos educativos para la

integración de las personas excluidas de la educación,

por tal motivo fueron creadas las misiones como,

Robinsón, Ribas y Sucre y los planes educativos:

Simoncito, que consiste en la educación inicial del niño,

entre otros. También el Artículo 103 Índica: ³Toda

persona tiene derecho a una educación integral, de

calidad, permanente, en igualdad de condiciones y

oportunidades, sin más limitaciones que las derivadas de

sus aptitudes, vocación y aspiraciones´, es un derecho

obtener una educación de calidad para impulsar el país en

el desarrollo social, ético y moral.

Los sistemas educativos, a través de la escuela, han

venido cumpliendo funciones de formación valoral, cívica

y para la democracia a lo largo de su historia

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institucional. Mientras las sociedades evolucionaron

establemente, llevar a cabo estas funciones no presentó

mayor problema: era parte de la transmisión de la cultura

de la humanidad y/o nación,

Creemos que en un horizonte no muy lejano, el sistema

educativo todo, la escuela y las modalidades no formales

de educación en todos sus niveles y con todas las edades,

tendrá una irrenunciable responsabilidad en la formación

valoral, ética y moral de sus beneficiarios. Al hacerlo,

tendrá que asumir también una responsabilidad de

contribuir a la construcción de una sociedad que permita

una vida en dignidad para todos; una convivencia

respetuosa de las diferencias individuales, de género,

culturales, raciales y religiosas; la posibilidad

permanente de participar en forma activa en la toma de

decisiones y en la vida cívica y política cotidiana; una

sociedad capaz de asegurar el mejoramiento continuo y de

largo plazo de la calidad de vida en el planeta. Este es

el ideal que anima estas propuestas.

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CAPITULO I

Contextualización de la Problemática

En Venezuela, la educación hasta la presente fecha ha

venido manifestando graves enigmas, entre los que se

pueden nombrar, los antivalores, que sin duda alguna han

pasado a formar parte de la vida cotidiana dentro y fuera

de la institución educativa, convirtiéndose así en una

verdadera

amenaza

para

la

integridad

personal,

psicológica y social de cada individuo, siendo algunos de

estos antivalores el analfabetismo, la barbarie, la

agresividad, el soborno, la deshonestidad y la

indiferencia que se tiene hacia el patrimonio histórico y

cultural que vincula a cada ser humano con su entorno

municipal, regional y nacional.

De acuerdo a esto, Ramos citado por Alvarado (2002)

señala que son los valores en relación a la educación, lo

que las bases estructurales son a un edificio.

Este puede ser uno de los motivos fundamentales que

han causado los problemas que presenta actualmente la

educación venezolana, pues quizás faltó la construcción

de unas bases sólidas fundamentadas bajo la armadura de

los valores morales, sociales y espirituales, para que

sustanciaran el proceso educativo desarrollado en nuestro

país, los cuales incluirán mayores beneficios a dicho

desarrollo y evolución del Sistema Educativo.

Ahora bien, es necesario hacer mención al papel que

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debe cumplir el educador en su interacción con el

educando, pues este debe sentir realmente que su

responsabilidad está en instruir y formar a los

estudiantes en las diferentes áreas educativas incluyendo

la cultura, como vía para la consolidación de la

identidad de cada individuo y para lograr difundir los

valores a todos los niveles del territorio poblacional,

ya que la crisis política, moral y social que hoy en día

se vive, es debido a esta desvalorización de la cual

hemos sido víctimas y que se ha llevado la identidad

cultural propia de cada pueblo.

En cuanto a lo expuesto anteriormente, es preciso

decir, que la llegada de los europeos y africanos al

continente americano en la época prehispánica (1492)

cambió casi por completo muchas de las expresiones y

modos de vida, que para ese período tenía la sociedad.

Sin embargo, gran parte de esa cultura se mantiene

vigente, pese a la mezcolanza que se produjo con la

llegada de estas nuevas culturas. Estos movimientos

migratorios, alteraron de igual manera la cultura

venezolana que luego de ser netamente aborigen se

convirtió en una cultura compuesta por las diferentes

costumbres y tradiciones que llegaron y echaron raíces en

el territorio venezolano.

Según Garza, C. (2004) la Cultura venezolana es una

mezcla de tres culturas distintas, la indígena, la

africana y la española. Las dos primeras a su vez tenían

culturas diferenciadas según las tribus, pero fue la

transculturación y asimilación quienes condicionaron para

llegar a la cultura venezolana actual, como ejemplo

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tenemos a los indígenas de los cuales sólo los ubicados

en las regiones más aisladas y remotas el país mantienen

su cultura intacta, los indígenas en contacto con el

hombre blanco y mestizo de ciudad, poseen una cierta

asimilación, poniendo en peligro de desaparecer su

cultura,

gracias

a

las

influencias

recibidas

constantemente de otros países vecinos, lo cual provoca

una transculturización en la cultura actual de nuestro

país, de igual manera está el caso de los africanos que

dieron origen a los afro-venezolanos quienes se concentra

en la región de Barlovento, en el Estado Miranda y la

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