De aqu se sale

Cuando menos Mario Conde es interesante. Eso, y conocer un poco su trayectoria, fue acicate ms que suficiente para asistir a su conferencia Sociedad Civil y Poder Poltico celebrada el jueves en Santander. El nacimiento de su proyecto se encuentra perfectamente resumido en el discurso que pronunci -S.M. el Rey entre los asistentes - con ocasin de su nombramiento Doctor Honoris Causa por la Universidad Complutense de Madrid, ahora hace 8 aos. Y tra s su lectura saco la conclusin de que Mario Conde MC- es un hacedor de ideas , o cuando menos defiende la importancia de las ideas en una sociedad como la actual. No creo que sea este el foro en donde discutir que esa necesidad de ideas nace de la sucesiva degradacin de la democracia especialmente tras la cada del muro de Berln con su significado -. Pero no podemos obviar que su discurso de 1993 encuentra hoy en da una lectura especialmente interesante por el devenir de los acontecimientos. P ero centrmonos en su conferencia Conde, es consciente del miedo generalizado que ronda hoy en da : a los empresarios ahogados ante la falta de crdito -; a los trabajadores ahogados ante la perspectiva del despido-; a los jvenes ahogados por el paro -; y a los pensionistas ahogados por su pensin-. Y en ese caldo encaja muy bien su idea de Sociedad Civil: La Sociedad Civil, debe recuperar su sitio en una Democracia en la cual el poder poltico (clase poltica -polticos-Poder Ejecutivo) ha ido creando un estatuto de semi -inviolabilidad y poder, que va ms a all de lo concebible, situndose en demasiadas ocasiones ese tercer pilar por encima de los otros dos Legislativo y Judicial -, con los peligros que ello conlleva Y volviendo a la situacin actu al, fue premonitorio su discursodel 93? Yo creo que mucho. Mario Conde sita a la Banca, a la Empresa y a la Clase Poltica como culpables, pero por supuesto, tambin a nosotros mismos. La Banca, y digamos que lo conoce bien, por diferentes razones. La banca se ha desnaturalizado, ya no tiene como finalidad el posibilitar activo para ayudar a las empresas. NO, ahora tiene como objetivo crear riqueza financiera, y no sabemos muy bien qu es eso, pero si sabemos que se hace con nuestro dinero. Pero: Dn de est el dinero? , desaparece el circulante. Se poda leer entre lneas, o por lo menos as lo interpret yo maliciosamente he de confesar - que MC nos puso un sucinto ejemplo de que la banca se ha convertido en un sistema financiero piramidal legal. Repi to, que fue una apreciacin muy personal sobre algo que de vez en cuando me ronda la cabeza. Y como idea respecto a la Banca, que enlaza con la culpa del empresario inmobiliario -, destac MC la aparicin de un nuevo, me atrevera a decir producto financi ero: La vivienda, activo financiero con el que especular, c omo una herramienta de crear plusvalas. Una herramienta de hinchar, pero no de engordar. Se ha especulado con la vivienda, y las consecuencias son sabidas y conocidas por todos. Una de las inmediatas consecuencias de directamente en la Empresa. No son pocos lo anterior repercute los casos en los que

empresarios hechos y derechos, se encuentran hoy en da sin NADA, por haberlo perdido TODO. Y lo que es peor, sin un sistema financiero, sin una banca que vuelva a confiar en ellos para poder VOLVER A EMPEZAR. Es a lo que MC se refiri como la Descapitalizacin de la mentalidad empresarial del pas , que no es poco. Una Empresa, que ha de jugar adems con unas reglas del juego injustas en muchos sentidos y en las que adems no puede intervenir ni modificar. Y luego, el Sistema. Aqu fue donde MC se explay. Urgi a repensar el modelo de Estado, su organizacin. E l actual es: A) ineficiente B) Econmicamente insostenible. Y no le falta razn, Alemania lleva aos de ventaja, y los lnders estn devolviendo competencias el Estado Central de forma que: A) consiguen soluciones unificadas, B) el coste es muy inferior. La Sociedad Civil, argumenta MC, ha de mandar y ser partcipe y actuar en todos los mbitos, y a los que no llegue, que sea el Estado quien se encargue. La Sociedad Civil ha de recuperar su sitio, no ser pen del juego, sino jugador. La poltica, los Gobiern os, el Estado se ha metido en nuestras casas a decirnos como tienen que ser las cosas, pero a nosotros, a la Sociedad Civil no la dejan intervenir. Y todo porque hemos confundido, se ha solapado , Estado con Gobierno. Curiosas referencias tuvo tambin MC respecto a la Judicatura, o por lo menos respecto a parte de ella. Y casi textualmente: No se puede legalizar algo por falta de pruebas de que es ilegal, y ese algo no condena, no un atentado, no una muerte.. sino ca si mil muertes nios inocentes incluidos -. Bildu Vs.TC. Si hasta ese momento los asistentes haban mantenido un respetuoso silencio en aquel instante, durante esas palabras SE ESCUCHABA EL SILENCIO No concibe MC que parte de la Judicatura de este pas no est a la altura de las circunstancias y sean sangrantes y clamorosos los errores que quedan en nada: Ante lo sagrado de la Funcin, la importancia de la sancin . Pero no slo la Judicatura, la Clase Poltica, el Ejecutivo a todos los niveles (Central, Autonmico, Local) tambin. Tampoco quiso dejar escapar la oportunidad de hacer notar la importancia de que las reglas sean las mismas para todos, por lo menos en un amplio espectro de la cotidianidad de una sociedad occidental. Pero unas reglas que han de ser especialmente rigurosas, tanto en su aplicacin como en su observancia, para aquellos que gestionan dinero pblico. Que no es ms ni menos que dinero de todos y cada uno de nosotros. La clase poltica le ha perdido el respeto al dinero con el que gestionan, dinero que no es de ellos. Y todo ello, no slo respecto al dinero y la clase poltica, sino en general, porque s e ha dejado entrar en la sociedad algo que era ajeno a nuestra tradicin: la codicia. Y voy a ir terminando, ya que bastant e he abusado del espacio que se me concede. Resumido en grande pinceladas el sombro panorama, recurrir? p ues a los valores, a nosotros mismos. a que podemos

Hemos de preguntarnos que son los valores, qu hemos hecho con ellos, donde estn y para que nos han servido, y retomar por tradicin, historia y cercana el sentido humanista cristiano . La cultura del esfuerzo, que se ha perdido, ya que sin esfuerzo no llegaremos a ningn sitio . Recuperar ese valor. La educacin, en donde nos inculcan esos valore s, retomar el proceso educativo empezando por nuestras propias casas y pasando despus por el modelo educativo, la base de lo que seremos como individuos, colectividad y pas en el futuro. Las circunstancias actuales, indica MC, son ms que propicias para que la Sociedad Civil com ience a moverse y participar, y apuntaba,introducindose en la dinmica existente, reclamando su sitio Muchas ms ideas, ancdotas y lecturas poda haber hecho, pero creo significativo todo lo arriba apuntado; recomiendo tambin la lectura de su discurso apenas 14 pginas -, pero una lectura objetiva, dejando de lado al personaje. Quisiera adems apuntar algo respecto a la frase con la que he comenzado, deca Ortega y Gasset en un pequeo ensayo, que en el amor quien triunfa realmente son las personas interesantes, no las personas bellas. El parmetro belleza es mucho ms subjetivo que el par metro interesante, por lo tanto, por probabilidad.. Y como frase que resume lo que significa MC para mi, recurro a la obra maestra de John Kennedy Toole La Conjura de Los Necios

El signo inequvoco de que un genio ha nacido, es que todos los necios se conjuran en su contra