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4 EDICIN Octubre 50 AS (5 ANIVERSARIO)

RESERVADOS TODOS LOS DERECHOS


Este libro puede ser reproducido por
cualquier medio, electrnico o
mecnico incluidas las fotocopias, con
la nica condicin de no agregar ni
quitar nada, respetando el derecho del
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Bodiz Naberius
ES PROPIEDAD DE TEMPLE OF NABERIUS

NOTA A LA CUARTA EDICIN


En alguna de mis conversaciones con Jos Cadaveria
este me coment que el presente libro, en muchas de
sus partes recibido por escritura automtica, sera
ms entendible con notas a pie de pgina, tarea que
me dispuse a hacer y que se ofrece en la presente
edicin. Espero sea de gran utilidad para todos y
ayude a muchos al propio crecimiento interior en
poder y placer.

Bodiz Septiembre, L A.S.

PRLOGO A LA TERCERA
EDICIN
Hablando por el chat con Bodiz Naberius (o con
Santi como prefiero llamarlo amistosamente) ste me
propuso escribir una palabras para su B. N., asent
al momento. Santi, de inmediato me pidi que fueran
palabras amables y yo le dije riendo que no se
preocupara

que

sera

honesto

respetando sus creencias.


libro, en creencias.
Parece

que

yo

no

soy

conmigo

mismo

Pues en esto consiste el

el

ms

idneo

para este

trabajo encomendado, pero quiero demostrarles cmo,


sin
fallar
a
mi satnico
escepticismo,
puedo
honestamente
libro.

ofrecer

unas palabras amables para este

Podramos
verdadero

decir
acto

que

diablico

Bodiz
en

ha

realizado

la confeccin

un

de este

libro. Gran lector de temas ocultos, ha tomado todo


aquello que ha respondido a sus creencias y lo ha
mezclado

en

una amalgama de

nueva religin.
pesquisas
del
satanismo,

lo que podra ser una

Pues la B.N.es
fruto
de
autor
entre las escrituras

las
del

luciferismo, hermetismo, viejos grimorios,

y un sinfn de literatura
con las siglas : L.H.P.

que

se

podran

resumir

As, podramos afirmar que la Biblia Naberiana es


otro de esos mltiples caminos a
Basndome
cada uno

en mi celebrada
cree en lo que

mano izquierda.
afirmacin de
que
quiere creer, en lo

que le conviene creer la Biblia Naberiana no est


aqu para obligarte a creer, al contrario, ms bien
est para invitarte a compartir sus creencias, que
como todas no son ni ms
que las de otras creencias.
En

el

sendero

siniestro

se

grandes
rasgos
dos
tipos
Espirituales y los carnales.

malas,

pueden
de

ni

ms buenas

distinguir
adeptos:

a
Los

Los Espirituales necesitan creer en lo espiritual; es


para ellos imposible separarse de lo espiritual, han
nacido para creer, cualquiera
que
sea
su
fe,
y
morirn creyendo. Para ellos la Biblia Naberiana se
abrir como una puerta hacia otros mundos.
Los Carnales son mundanos, estn en el mundo y slo

dan

fe

en

aquello

escpticos,

no

que

es.

Somos

ateos

creemos en lo paranormal,

muchos amamos la
fantasa
y
poder de sta en el ritual.

y
pero

reconocemos
el
Por ello, muchos

deciden creer satnicamente tan slo en las fronteras


de su cmara ritual. Es por ello, que
extraar que muchos de estos Carnales
interesante
sus

el

uso

de La

Biblia

no es de
encuentren

Naberiana

durante

ritos personalizados.

La Biblia Naberiana est aqu para que


creas, o la acoples a tus fantasas. Perfectamente
puede acomodarse, tanto en una como en otra.
Espero aprecien su lectura y encuentren en ella lo
que busquen, sea lo que sea eso.

Sin ms que decir, me despido


con esta clausura esotrica

perfecta

para un libro como este:

Sean abiertas, las puertas del Templo de


Naberius, entren con respeto
y con sus mentes abiertas.

Jos Cadaveria 9 de Julio ,XLVII A.S.

PRLOGO A LA
PRIMERA EDICIN
He aqu tenis ante vosotros la Gran Obra
escrita del Elevado Naberius. El que quiera
y deba comprender, comprender.
Ante nosotros tenemos las bases antiguas del
TODO, la continuidad de un antiguo linaje
donde el Maestro y Hermano Bodiz Naberius ha
sido elegido como precursor de las antiguas
tradiciones y caudalosas Glorias.
De
fcil
lectura,
pero
complicado
entendimiento, se nos presenta la Biblia
Naberiana con elevadas destilaciones. Pero
en verdad os digo que slo los llamados
a encender su fuego naberiano entendern
estas palabras. Slo los preparados pasarn a
la siguiente obra, que es la de los Hijos
integrados en el Templo. Y solo los marcados
y elegidos por Naberius, por el ministerio del
Gran Bodiz Naberius y el de un servidor, con
sus elevadas destilaciones, pasarn a ser
dignos lectores del captulo para los Iniciados.
Se confirma de esta manera y con trazados de
lo antiguo, las nuevas bases del naberianismo.
Los Amados son plenamente conscientes de
las
nuevas
pocas
que atraviesa
la
humanidad,
su
humanidad
y como tal, las
pautas de los Amados estn adaptadas a esta
poca.
El naberianismo ser erigido nuevamente entre

humanos, como en los Inicios del Gran Templo


con Joseph Naberius. Es de vital importancia
que el lector tenga plena consciencia que
ante l tiene una gran VERDAD, pues las
destilaciones recibidas por el Sacerdote Bodiz
Naberius son claramente revelaciones de lo
Elevado: Palpable es, en todo el texto que
nos precede, la enorme magia que envolva en
esos momentos al escritor.
As pues, estimado lector, toma las bases de
esta Biblia como reales, crece y convierte tu
vida a la Magia Antigua, pues sin duda el
maana empieza con el cambio en tu presente y
si te hallas delante de
mis palabras es
porque la llamada, tu llamada, ha sido
iniciada.
Todos
los
seres
humanos
estn,
por
naturaleza divina, llamados a habitar el
Templo de Naberius. Pero como es obvio, solo
los
portadores
sern
elegidos
como
apstoles. Amantes y adoradores del Templo
todos lo somos, pues nacemos con ello, pero el
fuego solo ser controlado por las velas.
Adntrate AHORA, de la mano de Naberius, en
este
momento
cumbre
en
el monte
del
conocimiento desde donde en una posicin
elevada y privilegiada podrs ver y sentir el
antiguo Egipto, cuna del Templo. De cmo se
cre e inicio el TODO y cmo el amor de los
Dioses para con los humanos al regalarnos
el Templo de Naberius podrs descubrir aqu.
Si despus de dicha lectura sientes un
renacer en tu interior, ADELANTE!, presntate
9

y sers erigido como Hijo o Hija del Antiguo


Templo de Naberius. No leas estas sagradas
palabras con prejuicios, si as lo hicieras
la magia no te ser revelada. La lectura de
esta Biblia Naberiana ha de ser con el
AMOR. Amor hacia ti, pues estas hecho a
imagen de Anael y Lucifer. Amor hacia los
Seores, pues tienes infundido el aliento de
vida y amor hacia la llamada que has
recibido, pues sin duda sers coronado y
habrs ganado tu lugar en lo Oculto.
Darkonum, 21 de Junio del XLVI A.S., en la
festividad de Litha.

10

NOTA INTRODUCTORIA

"Los labios de la sabidura permanecen cerrados


excepto para el odo capaz de comprender"
El Kybalion

Este
es
el
libro
sagrado
de
los
naberianos. Aunque recibido en tierra de
vias a orillas del mediterrneo, donde
tambin fuese recibida la chispa de la
filosofa por el Gran Tales y cmo no, el
Oscuro Herclito, no es una novedad, pues
se inserta en la antigua gran tradicin
hermtica. Hermes en Egipto, Joseph en este
libro, marc el verdadero y slido inicio
de una religin y una filosofa cuyo camino
estuvo a punto de perderse de no ser
recogidos por los hebreos: el gran amante de
lo oculto, Sal, y cmo no, por Salomn,
que leg a su hijo un escrito abreviado
de las artes goecianas y tergicas, y a
otros una fecunda tradicin oral. Este
grimorio, pas desde Bizancio a Occidente,
con un gran xito en la Edad Media,
enriquecindose con la magia cabalstica.
Continuamos su espritu, aunque bebemos de
otros arroyos: mencionamos especialmente a

11

Anton Szandor LaVey y Gerald B. Gardner. El


librito se divide en 27 captulos, agrupados en
4 partes. No se publica el captulo 27 que
nicamente
podr
ser
ledo
por
los
sacerdotes.
Que Naberius le bendiga y
proteja.
Bodiz Naberius, 21 de Junio del 46 A.S., en
la festividad de Litha.

12

NDICE
I.
II.
III.
IV.

13

LOS ORGENES pg 15
POETAS, SABIOS Y APSTOLES DE LA
ANTIGEDADpg 71
EVANGELIO NABERIANO.pg 131
ANEXO.

Oh admirable y esclarecido protector mo, Gran


Naberius! Me acerco a vos pues tengo gran confianza de
que me ayudaris en mis necesidades, rogando por m a
los Seores a quienes servs: Al elevado Lucfugo
Rofocale, a Anael y Lucifer. Abridme ahora las puertas
de los espritus de modo que pueda ser bendecido con
su lubricidad y poder. Ave Naberius!

14

I.

LOS ORGENES.

L ORIGEN DEL
MUNDO

Captulo 1. 1 En el principio era el


TODO1,

el

incomprensible,

Ein-Sof,
incognoscible,

amorfo, ni luz ni tinieblas, ms bien el


origen mismo de la doble polaridad.
De l, que es la LEY MXIMA,
brotaron las siete leyes impresas en el
dios
1

la

diosa,

los

orgenes

El TODO es el nombre que el Kybalion asigna a lo que es verdadero, en tanto que el


Ein-Sof es el punto de luz primordial de la creacin: Un momento de xtasis supremo
del ardiente TODO que dio lugar al universo como creacin mental.

15

absolutos de la polaridad csmica:


De la luz y las Tinieblas.
2 Los guardianes elevaron la voz
cuando

percibieron

que

ellos

adoraban y sacrificaban, ms no
reciban de nadie adoracin y jbilo,
y ninguna gracia podan conceder a
nadie. Tras su concilio areo2 las
grandes manos de Anael y Lucifer,
sobre cuyas cabezas destilaba la
bendicin de sus padres arcanos,
arrancaron plcidos pensamientos del
principio de los principios, y el mundo
material comenz a formarse y a ser.
2

Un concilio sin duda en el mundo de la Creacin, donde moran los espritus ms


poderosos, bajo la tutela de los magnficos querubines. La subdivisin de los mundos
astrales son tomados de la Cbala: 1) Mundo supremo de la Emanacin 2) Mundo de la
Creacin 3) Mundo de la Formacin y 4) Mundo de la accin.

16

3 Y el dios y la diosa ordenaron:


Que la tierra produzca seres vivos,
reptiles, bestias y animales! Y Anael y
Lucifer

extendiendo

sus

manos

dijeron: Amn, 99, que as sea.


4 La realidad de un Paraso en los
comienzos

no

puede

desdearse,

donde los humanos recin formados


pudiesen organizarse para alabar y
engrandecer a los Seores3. El dios
dijo a Anael: Oh Hijo, a ti te

encargo la formacin de Adn. La


diosa dijo: Oh Lucifer, a ti te

encargo la formacin de Lilith. Y


3

El sentido existencial ms profundo del humano no es otro que ese: Formado por la
envidia de unos espritus que queran adoracin, fueron provistos ya desde su
nacimiento de genitales para alabarles y engrandecerles con la magia ms maravillosa
y sublime.

17

ambos fueron hechos para mayor


gloria y engrandecimiento de los
Seores.
5 Pero la mujer elevando sus ojos a
lo alto, antes quiso dedicarse como
altsima sacerdotisa a los Seores,
que yacer bajo el peso de Adn: as
pues, le fue concedido el soar y
cohabitar

en

remotas

tierra

con

Asmodeo, gran rey y seor del fuego


carnal4.
6 Hemos
brotando
4

de
insigne

decir
y

que
terrena

Eva,
del

La comunidad original era la formada por Adn, Lilith, Machalas, Naome y Ogere. No
tuvieron hijos, sino que parieron fantasmas y espectros, lo que significa que
practicaban la magia sexual, una orientacin melanosexual autoertica, de lo contrario
habran tenido hijos. En el momento en que Adn "cay" engaado por Armozel y
trat de violarlas, estas huyeron al Mar Rojo, y Lucifer le dio a Eva segn su sueo
hmedo, con la que inmediatamente comenz a procrear.

18

costado de Adn, fue ilustre obra de


Lucifer5, maestra de maestras, quien
dndole forma adecuada, la cre sin
alas, para que as estuviese siempre
junto al varn para gozar con l sin
lmites en una vida de indulgencia sin
fin.
7 Dos hijos tuvieron Adn y Eva:
Abel y Can, nombres tal y como
nos vienen de los judos ancestrales,
ambos sacerdotes de los Seores:
Abel de los de luz y Can de los de
Oscuridad. Grande es la mentira que
afirma que Can mat a Abel,

Lucifer es el ms poderoso de los ngeles de oscuridad y creador de todas sus


huestes por el poder de su pensamiento. Gobierna 6666 legiones de demonios.

19

infame aberracin de un jehov6


inventado por los hipcritas.

Utilizamos la traduccin protestante del nombre de dios en hebreo. En todo caso


debe tomarse como smbolo de toda religin monotesta.

20

ERMES,
NUESTRO GRAN
PATRIARCA

Captulo 2. 1 Qu pues diremos de


nuestro

gran

antigedad
Hermetistas

patriarca

de

la

reverenciado

por

los

al

que

nosotros

llamamos Joseph Naberius7? Otros


lo llaman Hermes, o con otros nombres
de alto linaje.
2 Viviendo en Egipto, este gran
hombre, si es que se le puede llamar
7

La identificacin entre Hermes y el Jos bblico es realizada por destilacin pues no


tiene base histrica. Al perspicaz lector deber decrsele que, en efecto, a lo largo de
la historia no ha existido un culto desarrollado a Naberius ni un movimiento
denominado naberianismo literalmente, pero el culto a Nejbet y Anubis es su origen y
la filosofa hermtica su base.

21

as, fue conminado por el Emperador


para que un sueo le interpretase:
Que una vid con tres sarmientos
haba soado, y estos tres ante l se
haban inclinado. Por supuesto que
Joseph no se demor en darle la
respuesta

que

Belial

le

haba

las

ms

altas

entregado8.
3 No

slo

dignidades ayudaba el gran Joseph


Naberius, sino incluso a los ms
sencillos realizando para ellos rituales,
8

El Emperador no es otro que el Faran, el cual haba tenido un sueo en el que


vio una vid con tres sarmientos los cuales se inclinaban ante su majestad. El
sueo le inquiet, pues no saba cul era la interpretacin, y ciertamente que
magos de baja ralea no pudieron darla. As pues, el Gran Hermes se present
ante el Faran y ste le expuso el caso. Con toda seguridad el Trismegisto se
retir y realiz sus rituales para que recibiese las destilaciones indicadas del
oscuro Belial. Este demonio le dio la respuesta, y Joseph, presentndose de
nuevo ante el monarca, se la entreg, y hemos de suponer que maravillado
qued de las palabras certeras del Patriarca.

22

hechizos, magia negra y ritos

de

adivinacin, tal era su gratitud hacia


los que lo estimaban.
4 Muchos se juntaron y clamando a
grandes voces, pidieron que aquel
hombre, si es que as pudiese ser
llamado, tuviese una gran dignidad y
fuese objeto de aprecio sin lmite.
Un gran Templo levant, donde los
hombres y mujeres encontrarse
pudiesen con las ms arcanas
divinidades y los ms insignes seores9.
5 Joseph

Asenat,

gran

sacerdotisa de Lucifer, tuvieron dos


grandes y reverenciados hijos: Bod y
Dar,

23

que

expandieron

El primer Templo de Naberius en Egipto.

el

linaje

verdadero por todas las naciones y


lenguas.
6 Con el tiempo, gentes extraas,
un pueblo hipcrita adorador de un
dios vaco e inventado de nombre
jehov,

lleg

aquellas

tierras

sembrando la mentira y el rencor, y


tratando de opacar la verdadera
religin arcana10.
7 Tras la muerte de Joseph su
templo fue derruido y el vacio se
adue de los corazones. Pues no
quisieron rendirse ante la oscuridad,
sino ante el vaco.
10

Se trata en este caso de la influencia que tuvo el judasmo en el seno egipcio, y la


purga que entonces se realiz.

24

EYES VARIAS
ANTIGUAS

Captulo 3. 1 Algunas de las ms


arcanas leyes naberianas que en los
ms remotos tiempos eran observadas
son algunas de las que aqu se
recogen. Abrid bien vuestros odos,
oh posedos por Naberius, para
transitar el camino claroscuro11.
2 Si bien en tales sociedades la
gratificacin y la indulgencia en sus
ritos eran la base de su vida diaria, el
gran Joseph prohibi en los rituales
11

25

Se recogen leyes arcaicas, de los primeros tiempos.

o en la vida privada que dos hermanas


de sangre descubran ante s su
desnudez, una arcana maldicin est
a punto de acontecer si tan antigua
prescripcin no se cumple.
3 Si

bien

es

lcito

aspirar

riquezas, no por ello debe despojarse


a los pobres entre los pobres: dijo
nuestro Patriarca: Cuando siegues

tu tierra no segars hasta el ltimo


rincn ni irs mirando por el suelo
para recoger el fruto cado, a los ms
pobres pertenecen, pues de ellos los
Seores tambin quieren ofrenda y
alabanza12.
12

26

Propio de una sociedad agrcola, como puede verse.

4 En

la

antigua

religin

se

observaban sacrificios de sangre, sin


embargo, no se permita el beberla o
chuparla, una arcana maldicin est
a punto de acontecer si tan antigua
prescripcin no se cumple. La sangre
es de los Seores, no es nuestra13.
5 Joseph

prescribi

severas

condenas para aquellos que obligaban


a los hermanos a lascivas prcticas que
no eran de su agrado: el leo con el
leo, y el espino con el espino.

13

No es sino hasta el siglo XX que se toma conciencia de que el sacrificio de


seres vivos, especialmente los dotados con poderosos cerebros, desestabiliza la
psique de los participantes, y aunque verdaderamente es una gran fuente de
energa para las entidades, el peligro real para las personas es muy agudo, por lo
que las reformas tanto gardnerianas como laveyanas llevaron a esa misma
direccin de omitir estas prcticas.

27

6 Yo

soy

Naberius,

vuestro

especial gua, que os he iluminado


para que sigis el sendero del poder,
tal y como mi madre me ense14.
7 Naberius

en

una

ocasin

se

apareci en un negro ritual de luna


oscura a Joseph y le dijo: Nadie

con defectos podr acercarse a mi


sacerdocio: ni ciego, ni cojo, ni
manco, ni llagado, pues es llamado a
guiar a una gran muchedumbre y
digno de elogio y alabanza.

14

Naberius es gua y medium de la comunidad de sus fieles. Vela por las puertas del
mundo espiritual y hace posible la comunicacin con los espritus. Por ello sus fieles
nos dirigimos a l en cada entrada al ritual con la oracin que aparece al principio de
este libro.

28

ITUALES Y
FESTIVIDADES
EN EL
ANTIGUO
NABERIANISMO

Captulo 4. 1 En los das del censo,


fueron contabilizados 99 sacerdotes
en Egipto.
2 Un

da,

cuando

Joseph

era

viejo, junto a una gran palmera15 de


37 ramas y 154 dtiles pregunt
levantando su gran espada de ritual:
15

Aqu observamos la tradicin antiqusima de realizar rituales junto a rboles,


smbolo de la estructura del mundo y canal con el inframundo y las regiones
celestiales.

29

Oh dios y diosa, decidme, quin ser


mi sucesor, pues aquellos hijos del
oriente

siembran

hipocresa,

amenazado

de

el
el

error

templo
gran

la
est

desastre.

Entonces le seal el ritual de


sucesin

del gran Templo: En

sbado16

debera

cabras

negras

sacrificar
blancas

dos
a

los

demonios, y 4 panes recin hechos a


los ngeles, derramando el mejor vino
que estuviese a su alcance. Los
candidatos

deberan

sentarse

en

crculo, y aquel cuya lmpara se


consumiese ms deprisa es el elegido
16

30

Una clara referencia al origen del actual sabbath.

de los Seores.
3 El sptimo17 da del mes sptimo
la congregacin naberiana tena su
convocatoria

anual:

rituales

indulgencias en los sagrados jolgorios


se sucedan. Los siete principios del
universo y todos los mandamientos
eran prdigamente enseados.
4 El cuarto da de la gran festividad
ofrecan diez cabras, una por cada
17

El mes de Pa-en-Amon-Hetep en Egipto, aproximadamente del 25 de febrero al 26


de marzo en nuestro calendario. Coincide aproximadamente con nuestro Ostara, o
festival de inicio de la primavera. En Egipto vendra a coincidir con las fiestas de la
Resurreccin de Osiris. Sin duda que era aprovechado para una especie de
peregrinacin y enseanza colectiva. Los egipcios tenan semanas de 10 das, lo que
significa que cada mes inclua tres semanas. La semana de 7 das es de origen lunar,
pues entre cada cuarto de fase transcurren esos 7 das. No era desconocido por los
sacerdotes egipcios, sino que para predecir las crecidas del Nilo les era ms til el
solar. Y ciertamente en tal festividad, una religin carnal era celebrada, una
magnificacin de los genitales era expuesta, a la par que hermticas y misteriosas
enseanzas se mostraban para la evolucin de los fieles. Y eran las hijas de Lilith, las
que con su sabidura y elevadas emociones, enseaban a los que vidamente queran
conocer de Naberius y los espritus superiores. Joseph se reservaba los misterios ms
escondidos y los das ms solemnes.

31

asistente
panes

sagrado
y

sus

naberiano,

40

correspondientes

libaciones.
5 En este da se ofrecan las
mujeres a la gran madre Lilith18:
juraban no encadenarse a un hombre,
sino

que

como

predicadoras

incansables de la lujuria y la lascivia,


evolucionaban rpidamente en poder,
expandan el credo

a todas las

naciones, bendecan a los hermanos


con sus cuerpos y servan diligentes
en los negros cultos de la negra

18

La existencia de esta referencia antigua nos dice de la existencia de estas mujeres


dedicadas a Lilith que revestan otro nombre en la sociedad egipcia. Segn los
testimonios arcaicos Lilith fue una de las mujeres de Adn que debido a diferencias en
las prcticas sexuales con ste, abandon el Paraso para dirigirse al encuentro con el
Demonio en el Mar Rojo.

32

luna, exponiendo sus cuerpos a modo


de sagrado altar.
6 En el ltimo da de las fiestas,
algunos

de

los

ms

valerosos

pactaban con Asmodeo, de forma


que ofreciendo su energa orgsmica
al

Templo

de

los

templos,

se

mantuviese inquebrantable entre la


muchedumbre lo que Naberius y la
eterna indulgencia implantaba en sus
mentes19.
7 Naberius habl en sus ltimos das
a Joseph y le dijo: que el sumo

sacerdote tenga siempre presente el


19

Una orden masculina que dedicase sus energas y perfecciones a quien es el


portador de la sabidura mgica era del todo necesario. Aqu hallamos dos de sus tres
elementos: sacrificio y cinturn de poder.

33

nmero exacto de sus hijos y fieles


servidores, que sern puestos en el
altar mayor del gran templo, pues
ellos

deben

ser

odos por los

Seores, a los que gustan ser


alabados y engrandecidos. Y as
nuestro patriarca lo decret20.

20

34

Es la aplicacin lgica del gran principio de la Lex talionis.

ISPORA DESDE
EGIPTO DE LOS
FIELES

Captulo 5. 1 Cuando la hipocresa


se hubo instalado en Egipto, Jos y
Gad, descendientes del gran Joseph,
convocaron a los fieles de la arcana
religin diciendo: Vosotros habis

guardado todo lo que el Gran


Joseph os mand y os mantuvisteis
fieles21. No habis abandonado a
vuestros
21

hermanos,

sino

que

Nuestro 4 mandamiento nos conmina a NO ser sectarios. Este templo no es la


verdad, ni es el camino, ni nada similar: es un camino como cualquier otro, para los
que encuentren el sentido de su vida en l. Sin embargo, toda opcin tiene siempre
sus momentos difciles, momentos de duda y desfallecimiento; para ello los maestros
espirituales estn, para indicarnos el camino y darnos aliento.

35

practicis las invocaciones y guardis


con celo el nombre de los Seores.
Por vuestra valenta todos seris
justamente recompensados.
2 Y toda la congregacin naberiana
jur que no se apartara jams de
ellos, pues tan grande y verdadero
camino no puede ser hollado sin recibir
un justo castigo.
3 Saliendo

pues

de

entre

la

muchedumbre Fin, una entre las Hijas


de Lilith22, de gran valenta y coraje,
dijo: Hermanos y hermanas, hoy

entendemos que Naberius, Anael,


22

Aquellos que invierten su energa en altsimos ideales son los que ms fortalecidos
estn para apoyarnos con su valenta y coraje: Aqu podemos leerlo en la persona de
Fin a la que no slo la lujuria vigorizaba su ser, sino tambin la sabidura de los
preceptos ms arcanos.

36

Lucifer, el dios y la diosa, estn


entre nosotros dndonos poder y
valor si abrimos a ellos nuestras vidas y
no descuidamos los sagrados ritos.
No nos dejemos contaminar por la
profeca hipcrita, antes al contrario,
vivamos nuestras virtudes vitalistas de
goce y alegra23.
4 En esos das, un funeral fue
celebrado por uno de los magos de
los Seores: As grabaron en su
lpida:

Yo he acabado de transitar el camino


que todos transitan.
Reconoced con toda vuestra alma al
23

Vivir sabiamente gozando es el alma de esta creencia. Cuando la incertidumbre de


la muerte se impone, el hoy y el ahora deben teirse de lujuriosos tintes.

37

falo y al cteis como sublimes


arquetipos de los principios arcanos: la
muerte es el Gran Decreto, y as debe
ser aceptada.
5 As, los creyentes se extendieron
por la tierra, y la original semilla se
diluy, pasando a una era de error y
oscuridad, donde todas las lenguas
fueron confundidas.
6 Naberius

no

perdona

la

infidelidad ni las burlas y castiga


justamente a los que de l se ren24.
7 Ave Anael! Youjak! Ave Lucifer!
Shemhamforash!
24

La incredulidad y la insensatez son castigadas fundamentalmente con oscuridad y


ceguera.

38

L MAGO AS25

Captulo 6. 1 Grande fue entre sus


hermanos el Mago As, y digno de
ser recordado. Pues el poder es
enaltecido,

cuando

almas

que

reconocen la llamada de lo oculto


transitan por su camino.
2 Recorri As incansablemente el
mundo en busca de aquellas almas
que tiempo atrs haban servido a los
Seores,

25

no

encontrando

Por el contexto deducimos que dicho mago ejerci su ministerio en los tiempos de
la desolacin, en un Egipto fascinado por el monotesmo.

39

ninguna, realiz un ritual ardiente de


destruccin,

decretando

que

los

impos que en la antigedad haban


hecho tanto dao, un da fuesen
borrados, pues solo vaco son capaces
de comunicar.
3 El Mal, es decir, el vaco26, se
instal en la tierra, y los nombres de
los seores empezaron a perderse y
olvidarse. Por ello la ira de los
Seores se propag en el mundo en
forma

de

debilidad,

hipocresa,

engao, celibato, horror a la lascivia,


espiritualismo y desprecio a este

26

El Mal puede definirse como dolor pero una definicin un tanto ms abstracta es la
de vaco o no-ser tal como hacan los antiguos.

40

mundo.
4 El Rey Eg se levant de su silla
con orgullo y henchido de hipocresa;
fue cuando As, que arrodillado a sus
pies trataba de ensearle el camino, y
viendo que sera imposible, siendo
fortalecido por Amn, alarg su
mano izquierda, y tomando un pual
de su lado derecho lo hundi en el
vientre del insensato: abominables
razas que pueblan la tierra27.
5 Un

da,

Debiz,

sacerdotisa,

mandada por los demonios de la


lujuria a predicar con el ejemplo,
27

Ojo por ojo, si bien el linchamiento no es una opcin segura y por lo tanto toda pena
de muerte requiere una supervisin judicial.

41

escribi los siete nombres sagrados


bajo el ritual sagrado de la luna
primaveral, y con la fuerza de los
Seores, alabados sean, yaci con
10.000 hombres, en sacrificio de
energa para que la fe arcana fuese
restaurada28.
6 Entonces

As

dijo

Debiz:

Permanece en la cabaa sagrada y


hazme un ritual de invisibilidad, pues
mi misin debe ser acabada.
7 Canto sagrado de Debiz:

Lucifer a un lado y Naberius al otro,


28

Aqu hallamos una ofrenda de energa sexual para conseguir un objetivo mediante
la magia. Debiz no es Hija de Lilith sino simplemente maga. Observamos la gran
importancia de la vulva y el anasyrma en los rituales mgicos.

42

Quin podr sostenerse ante su


poder?
El Mago decreta y los vientos ejecutan
Quin como los Seores?
Sobre la estrella de cinco puntas,
Hago este potente ritual, Proteccin,
bendicin y maldicin, Todo en el
camino de los guardianes29.

29

43

Un antiguo canto ritual.

L NABERIANISMO
LLEGA A ODOS
DE SAL

Captulo 7. 1 Los rituales dispersos


de aquellos creyentes fieles a los
Seores tuvieron su efecto, y pronto
comenzaron a notarse los efectos.
2 En las tierras de Oriente, en el
corazn mismo de los hebreos, la
semilla de Naberius crecera en el
interior de un gran caballero y rey
llamado Sal30.

30

En este captulo nos encontramos ya en un momento cronolgico preciso: s. XI a.


EC.

44

3. Sal fue un rey que realiz


incursiones en tierras de paganos, y
en el botn apresado, extraos escritos
le llegaban, e incluso esclavos le
hablaron de la leyenda naberiana. La
leyenda del gran Hermes o Joseph
para sus fieles31.
4 Un hombre honrado y de corazn
sensible,

pronto

respondi

la

llamada oculta, mas la hipocresa


entonces
maltratarle,

comenz

cercarle

tanto

poder

aparente

tienen falsos estos espirituales.

31

Sal fue el primer rey entre los judos ancestrales, pero su inters aqu radica en que
prepar el terreno para la grandeza del mago Salomn. Sus contactos con reinos
paganos y su amor por la magia hizo que escritos hermticos y de magia llegasen a sus
manos y pudiesen preservarse y depurarse.

45

5 Sal, sin embargo, plane un fin


fatal

para

su

contendiente,

invocando a los Seores ms altos as


lo

hizo,

pero

reprendindole

Naberius en sueos le dijo:

Cmo osas contradecir el camino


trazado?32
6 As,

el

pretendiente

de

la

hipocresa fue salvado por una voz


que le dijo: Si no salvas tu vida esta

noche, maana estars muerto. Esto


nos dice que es importante unirnos
para vencer y no dispersarnos.
7 Mas

el

pretendiente

hipcrita

unindose a los de vaco corazn, sin


32

La suerte no existe, por lo que sus esfuerzos por eliminar al pretendiente al trono,
David, no dio fruto, el efecto sigui a la causa.

46

temor

alguno

por

sus

osadas

acciones trat de imponer por fuerza


ms que por sabidura sus ntimas
convicciones33.

33

El exterminio de todos aquellos que no piensan como la casta sacerdotal es un


leitmotiv dentro de los monotesmos clsicos.

47

AVID, AL
SERVICIO DE LA
HIPOCRESA

Captulo 8. 1 Y este gran hipcrita,


prncipe de los vacos de corazn, que
fue el rey David de los hebreos, habl
a una de las mujeres con las que una
vez ms deseaba el adulterio34, tan
grande era su falsedad: Si no te

llego a encontrar suplicando ante mis


pies oh Abigal, de cierto yo habra
matado a tu marido, pues necesitaba
34

Es un caso recogido en la Biblia judeo-cristiana, excepto que all la muerte del


marido se narra como fortuita y ciertamente muy sospechosa. En nuestra narracin se
expone como un claro caso de asesinato.

48

una excusa para con mentiras poder


yacer contigo.
2 Y Abigal dijo: yo misma lo

envenenar y ser siempre tu sierva,


siendo t siempre aplaudido por tu
enorme bondad, pues ese jehov no
puede ser desprestigiado por tus
deseos ms secretos.
3 Conociendo el pretendiente a
rey, el gran hipcrita David35, que
Sal entraba por el lado oscuro,
difundi entre los santurrones la
noticia, siendo que su suerte ya
estaba echada, pues por otra parte,
Sal vacilaba excesivamente en su
35

No pretenden sostener en modo alguno el anti-semitismo, antes ser una alternativa


a los monotesmos.

49

corazn, y no daba el culto debido a


los Seores, sino que por miedo
disimulaba en su culto a jehov36. 4
4 Desde lo ms profundo de una
oscura caverna, una profeca fue
dicha: Que de David surgira el que
deba poner por escrito tan altsimos
principios de la religin arcana.
5 Conociendo

Sal

que

se

rumoreaba un motn de toda

su

guardia,

las

visit

una

de

sacerdotisas de la insigne ciudad de


Endor, pues saber anhelaba, cul
sera su suerte: el sortilegio no dio
36

Las dudas y la inconsistencia son de los pecados que ms hieren al hombre y mujer
en su proyecto de vida. Ser como una ola del mar que es llevada de un lado a otro
tiene fatales consecuencias.

50

buenas al rey, pues por su vacilacin y


escrpulos,

no

haba

sido

suficientemente fortalecido, y morira a


manos de los hipcritas.
6 La

angustia

se

apoder

del

corazn de este hombre conocedor


de secretos arcanos, pues Naberius
no

haba

sido

suficientemente

importante para l, los Seores no


tenan suficientes deudas pues pocas
ofrendas haba recibido37. Sabed oh
ignorantes, que los Seores no solo
quieren que se les conozca, sino
tambin recibir adoracin y pleitesa.
37

Los seores sin duda se perfeccionan en su placer en la medida en que son


ofrendados, y nosotros nos fortalecemos en los 4 pilares del poder por la influencia
poderosa de ellos.

51

7 Muri pues a manos de brbaros el


hombre que en las tierras del Oriente
conoci

los

antiguos secretos

misterios38.

38

Un triste final, su suicidio, como fruto de su incoherencia e inconsistencia en el culto


a los Seores. La vida feliz, placentera y sensual es la que los altsimos espritus nos
procuran, de modo que con gran libertad del alma podamos engrandecerlos y
ofrendarles.

52

ECHOS DEL REY


DAVID39

Captulo 9. 1 Siendo ya rey este


hombre inicuo de nombre David,
dese y yaci con cuantas mujeres
quiso, sin pretender seguir la senda de
la indulgencia, sino de la hipocresa,
pues al conocerse por todos tales
infamias,
comenzaron

entre
a

ellos

mismos

insultarse

descalificarse, cuando las palabras de


Satn son que quien pueda seguir
una vida espiritualista, que tire la
39

Rey que sucedi a Sal tras la muerte de este en batalla. No fue simpatizante con
los arcanos cultos, si bien se entreg a una vida de entera hipocresa, simulando
bondad cuando en realidad estaba manchado de horribles crmenes.

53

primera piedra40.
2 En una de las ocasiones, en sus
oscuros

macabros

juegos que

esconda, tan alta era su mentira, que


incluso el crimen se permita, dej a
uno de los infelices maridos a manos
de los enemigos, para as poder
saborear el fruto prohibido de esa
mujer.
3 Uno de sus profetas (cuya vida
si la conocisemos sera igual o peor
que la del rey hipcrita) le rega
por los grandes pecados que estaba

40

Es del todo imposible negar los instintos y tendencias animales que residen en
nosotros, hay que darles cauce de modo sabio tal y como los guardianes han
estipulado. Pues nuestro templo comienza en el sagrado Yoni, hasta ramificarse cual
Yggdrasil hasta los confines de la ms remota oscuridad.

54

cometiendo, por lo que el Rey pens


que deba tapar mejor sus pecados
para no ser descubierto.
4 La

vida

de

la

hipocresa

santurrona espiritualidad hace a los


hombres dbiles y desgraciados41,
tanto fue as, que uno de los hijos
del

Rey

enferm

sin

poderse

recuperar. Reza! Reza a ese vaco


jehov! Es solo viento, nada va a
hacer por ti. Vuelve los ojos a los
guardianes, que nos hicieron, tan fcil
es la solucin.
5 Y qu decir de sus santurrones
41

Vivir pensando en las recompensas del ms all nos aliena en nuestra vida e incluso
nos puede convertir en crueles depredadores y falsos mrtires.

55

hijos? Uno llamado Amnn (que no


Amn como nuestro apreciado rey
del Averno) sigui la vergonzosa
senda del padre, llegando incluso a
violar a su hermana Tamar. Oh,
cmo queris que nos volvamos a un
dios vaco si sois la peor raza!
6 Cuando se supo, el Rey habl
con el hijo y le dijo: Hijo, se ha

sabido esto tan vergonzoso, debes


conocer el arte de tapar los pecados.
Por ello, no podrs sucederme,
porque los sacerdotes santurrones
te degollaran al instante42.

42

La monstruosidad cometida por el primognito hizo que la eleccin de sucesor


recayese en Salomn.

56

7 Todos los hijos del Rey se


reunieron para ver quien sucedera al
padre, y llegando mediante sus charlas
vacas e interminables a un consejo,
decidieron que Salomn lo sera. No
saban que los guardianes buscan
siempre

que

sus

altares

sean

levantados y construidos. Tal es la


gloria de Anael y Lucifer43.

43

57

Ambos querubines, en el mundo de la Emanacin.

ALOMN Y SU
LEGADO

Captulo 10. 1 Salomn, hombre


atormentado44 pues debi mantener
en

secreto

su

culto

sus

conocimientos debido a la hipocresa,


los recibi de manos de un ngel y de
los preceptos sabios arcanos. Siendo
l

un

varn

eximio,

estaba

en

posesin de un gran don de sabidura


adems de otra suerte de virtudes.
2 Cuando lleg al final de sus das,
44

Un hombre que excedi con mucho a Sal y que fue valiente en construir templos a
los Seores arcaicos. Aun as las dificultades que encontr fueron muchas y cay
tambin en el disimulo hipcrita.

58

leg

por

escrito

los

principales

conjuros y guardianes de la santa fe a


su hijo Roboam, los cuales deba
custodiar

celosamente

para

la

posteridad45.
3 As dijo Salomn a su hijo en el
lecho de muerte: Roboam, hijo mo,

como de entre todas las ciencias, no


las hay ms naturales y ms tiles que
las

del

conocimiento

de

los

movimientos celestes, he credo que,


cuando yo muera, debo dejarte una
herencia ms preciosa que todas las
riquezas de las que gozo. Y, para que

45

Roboam escribi parte de los conocimientos mgicos de su padre, los cuales han
llegado hasta nosotros.

59

comprendas de qu forma he llegado


a conseguir un grado tan alto como
ste, es preciso que te diga que el
ngel supremo46 del gran Seor
hzose visible para m en un da en el
que, al contemplar el podero de ese
astro Supremo, decame a m mismo:
Quam

mirabilia

Anaelis

opera

(cun

Domini

admirables

sorprendentes son las obras del gran


Seor Anael). De repente, en el
fondo de un camino bordeado por
espesa arboleda, percib una luz en
forma de ardiente estrella, la cual
djome
46

60

en

alta

voz:

Es Anael, querubn supremo de los ngeles de Luz.

Salomn,

Salomn, no te extraes en absoluto


por lo que voy a decirte: la Gran
Seora47 ha puesto sus ojos en ti, y
desea

satisfacer

tu

curiosidad,

dndote el conocimiento de lo que te


ser ms agradable, y te mando que
le pidas lo que desees. A lo cual,
despus de haberme rehecho de mi
casi desmayo, respond

al

ngel

de oscuridad que, despus de la


voluntad de la Seora, no deseaba
otra cosa sino el don de la sabidura; y
por la bondad del gran dios obtuve,
por aadidura, el disfrute de todos los
tesoros terrenales y el conocimiento
47

61

Es la gran diosa madre.

de todas las cosas de la naturaleza.


Hte aqu, hijo mo, como, por ese
medio, poseo todas las virtudes y
riquezas de las que t me ves disfrutar
ahora; y, si pones un poco de atencin
en lo que voy a contarte, y si observas
y guardas con cuidado los preceptos
que voy a darte, te garantizo que las
gracias del gran Seor y la gran
Seora48 te sern familiares, y que
las criaturas celestes y terrenas sern
obedientes y estarn sujetas a ti por
la

fuerza

Ciencia

virtud

Cabalstica.

de
De

la
los

guardianes voy a darte los nombres


48

62

Son los dioses altsimos, dioses sin nombre.

ordenados,

sus

ejercicios

empleos especficos, a los cuales


son destinados con sus nombres,
sellos

y caracteres; rene los das

durante los cuales presiden en


particular, a fin de que puedas llevar a
cabo todo cuanto te prometo en este
mi testamento49. Es preciso que
seas cuidadoso y ests atento a la
consecucin

de

lo

que desees

emprender, y que todas tus obras


vayan dirigidas sola y exclusivamente
a honor del que me ha dado el
conocimiento y la fuerza de dominar,
no
49

63

solamente

Alusin al Lemegetn.

sobre

las

cosas

terrenas, sino tambin sobre las


celestes, es decir, sobre los ngeles
de

quienes

puedo

disponer

voluntad ma y obtener de ellos


servicios muy considerables en todo
cuanto me concierne.
4 Ante todo debo procurar que

sepas que el dios y la diosa,


habiendo hecho todas las cosas para
que les estn

sumisas50,

no

contentos todava, han querido llevar


sus

obras hasta el grado ms

perfecto, haciendo una obra en la que


participan lo divino y lo terrenal, es
decir, el hombre, al cual han sometido
50

64

Los humanos al servicio de los Seores.

toda la tierra y a sus habitantes, y le


han dado medios por los cuales, con el
arte, puede volver familiares a los
ngeles, a los que yo llamo criaturas
celestiales, que estn destinados,
unos a regular el movimiento de los
astros, otros a habitar dentro de los
elementos,

otros,

en

fin,

conducir y ayudar a las criaturas


celestiales y terrenales, a las que llamo
hombres.

Puedes, pues, entablar

conocimiento51 con una gran parte de


ellos a travs de sus sellos y
caracteres, y que se te vuelvan
fciles
51

65

familiares

Destilaciones destinadas a adquirir el poder y el placer.

mientras

no

abuses exigiendo dos de las cosas


que a ellos les son contrarias, a
saber: Maldito quien en vano tome el
Nombre de los Seores y maldito
quien mal emplee las Ciencias y los
bienes con los que ellos nos han
enriquecido52. Te pido, hijo mo,
que grabes bien en tu memoria todo
cuanto te digo, para que no se te
borre nunca, o, por lo menos, te
mando que si no tuvieses deseo de
usar para bien los secretos que te
enseo, antes eches al fuego este
mi testamento, que abusar del poder
que te doy de pedir a los espritus,
52

66

Una arcaica maldicin para aquellos que sean profanadores y burladores.

pues te advierto que estos guardianes


bienhechores, cansados de tus ilcitas
demandas, podran ejecutar para tu
desdicha las rdenes supremas, as
como para la desdicha de todos los
que, mal intencionados, abusaren de
los Secretos que se me han revelado.
5 Hay

diferentes

clases

de

espritus, segn las cosas a las


cuales presiden53: los hay que rigen
el cielo empreo, otros que rigen el
primer

mvil,

Cristalino,

otros
otros

el

segundo

el

primer

Cristalino; los hay que presiden el


Cielo
53

67

estrellado,

hay

tambin

Los espritus superiores estn organizados jerrquicamente y por afinidades.

espritus en el Cielo de Saturno, a


los que se llaman saturnistas, hay
espritus

jupiterianos,

marciales,

solares, venusianos, mercuriales y


luminares;

observo

los

mismos

espritus en los Elementos como en


los Cielos.
Los hay que habitan la regin gnea,
los hay que residen en el aire, otros en
el agua y otros en la tierra; todos ellos
pueden prestar servicio al hombre
que tenga la dicha de conocerlos y
que pueda servirse de los medios
encaminados

sorprenderlos

hallarlos54.
54

68

Alusin a los elementales, los cuales con su energa fortalecen el crculo sagrado en

6 Quiero hacerte

saber todava

que los dioses han destinado a


cada uno de nosotros un espritu que
vela

cuida

conservacin,
llamados

de

los

genios

nuestra

cuales
y

son

guardianes

personales55, y estn ms prestos en


llevar a cabo servicios para los que su
temperamento

est

conforme

al

Elemento que estos genios habitan;


por

ejemplo,

temperamento

si

gneo,

eres
es

de
decir

sanguneo, tu genio ser gneo y


sometido al imperio de Bael. Aparte
el ritual.
55
Los demonios regentes y los genios de la Cbala.

69

de todo eso, hay tiempos reservados


para la invocacin de estos espritus,
das y horas en los que tienen
fuerzas y un imperio absoluto.
7 La custodia de tan importante
legado fue realizada luego por los
rabinos,

que

nombraron

dicho

Testamento como Las Clavculas de


Salomn56, que grabaron en un libro
hecho de cortezas de cedro.

56

De todas las partes del Lemegetn, la parte ms antigua y por lo tanto ms fiel al
espritu salomnico es el Libro de Goetia; el resto de libros tiene adiciones importantes
posteriores.

70

II.

POETAS, SABIOS
Y APSTOLES
DE LA ANTIGEDAD

ANTOS
NABERIANOS57

Captulo 11. 1

Alabanza

por

liberacin recibida.
Con paciencia te esper a ti Oh
Guardin,

57

71

Conjunto de salmos para ser recitados en los ritos.

la

Ante ti me inclino, oye mi clamor58.


Me sacaste del pozo de la hipocresa
Y los falsos sueos espirituales:
Pusiste mis pies ante tu altar.
Una boca lujuriosa se ha deslizado sobre
m,
Ante mis hermanos ofrendo a los
guardianes y dioses.
Poderoso t si has puesto tu confianza en
el Guardin,
Y no miras las falsas ilusiones de los
58

La perspectiva del naberianismo es creyente, como fcilmente puede deducirse del


espritu de estos salmos.

72

impos.
Mis pensamientos ahora son poderosos,
Tengo gran confianza en m, porque
Ellos no me defraudarn59.
Sacrificios y ofrendas te agradan
Para recompensar a tus siervos.
Y clam:
Quiero hacer tu Voluntad!
Gracias, Oh Guardin, por tu
liberacin;
Aleja de m mis enemigos.

59

Una de las primeras manifestaciones en el adepto es la del equilibrio interior, la


asuncin de la ataraxia y la apona, la paz imperturbable de la superficie del lago azul.

73

Salve Anael! Youjak60!!


Salve Lucifer!! Shemhamforash!!

Pidiendo salud a los guardianes.

Poderoso el que el camino del Guardin


ha alcanzado,
En el da de la angustia, brazos feroces lo
librarn.
Sanadme Oh guardianes y fuerzas de la
naturaleza,
Recompensar vuestra gratitud.
60

74

Es el saludo mgico a los ngeles de luz.

La energa brotar de mis fuentes


En rituales de luna clara,
Donde los murcilagos revoloteando,
Anuncien que como un guila
Tu fiel ser levantado61.
Salve Anael! Youjak!!
Salve Lucifer!! Shemhamforash!!

3 Cntico durante la consagracin.


Mi alma vibra de insigne alegra y gozo,
Pues el Averno ha abierto sus puertas

61

75

Referencia a la magia sexual como mtodo de poder.

ante m.
El poder que los guardianes me dieron
con sus manos poderosas,
Es ciertamente inestimable.
Toma tu espada ritual,
Cie tus vestiduras del arcano culto
Y llena la tierra de tan gloriosas doctrinas.
Me inclino ante los guardianes,
Que tuvieron a bien a m elegirme62.
Reales padres tengo ahora, Insigne
familia.
62

76

No entiende el que quiere, sino aquel a quien es dado.

Quiero dar hijos a los guardianes,


Y que la luz y las tinieblas sean honradas.
Salve Anael! Youjak!!
Salve Lucifer!! Shemhamforash!!

4 Plegaria a la Gran Reina Infernal.


Oh pueblos, arrodillaos!
Lucifer, la Madre sobre toda Creatura,
reina sobre la tierra.
Someter al mundo bajo nuestros pies,
Nos dar los cuatros poderes63.

63

77

Mental, ertico, fsico y econmico.

Incienso y libaciones corran en su honor,


Levantad brazos de poder ante ella.
Satans64 reina sobre las naciones,
Y desde su trono reparte gracias.
Enaltecida seas.
Salve Anael! Youjak!!
Salve Lucifer!! Shemhamforash!!

5 Plegaria sobre la destruccin de

los enemigos.
Escucha oh Guardin mi splica,
Atindeme y respndeme.
64

78

Otro nombre para Lucifer.

Oh moradores de las rocosas soledades,


Mi enemigo me daa y con furor me
persigue.
Mi interior hierve de tristeza y rabia,
Me envuelve la conmocin:
Pienso en la negra muerte,
Donde las esencias se disuelven.
Destryelos Oh Guardin65 con tus
huestes,
Confunde sus mentes,
Pues el vaco los envuelve y
65

El gran Abbadn es Nebiros, con sus principales servidores Caasimolar, Ayporos y


Naberius.

79

El fraude y el engao llenan sus moradas.


No me afrentarn los enemigos,
Ni dao me harn,
Pues el poder de los guardianes est
conmigo66.
A ti clamo y t me das poder:
Aunque muchos estn contra m,
Tengo confianza que t los quebrantars
Con tu espada de fuego.
Salve Anael! Youjak!!
Salve Lucifer!! Shemhamforash!!
66

80

Un espritu de Victoria y optimismo es el que invade a los discpulos de los Antiguos.

Los naberianos triunfarn.

Gracias te damos oh Gran Seor,


Porque tu nombre est grabado en
nuestras puertas.
En el tiempo del juicio,
Con rectitud sentenciaremos.
Los impos vagan errantes,
De nada les sirve su hueco poder,
Pues este es dado por los Seores.
La copa67 est sostenida en las manos
De los sacerdotes del templo;

67

81

Smbolo sublime del Cteis.

La negra luna anuncia aullidos,


Pero los que confan en los Seores
Jams sern defraudados,
Al contrario,
Poseern la tierra68.
Salve Anael! Youjak!!
Salve Lucifer!! Shemhamforash!!

Dioses de la victoria y el Juicio.

Los Dioses son exaltados por brazos


poderosos,
68

Es en este mundo donde se desarrolla toda nuestra existencia y donde se prolonga


en la mente de los dems o incluso en la descendencia. No existe un ms all, solo esta
tierra donde gemir, abrir y disfrutar.

82

Su Templo est en las tierras de


Hispania69,
Dejaron or los guardianes su voz,
Bramidos de guerra victoriosa.
Gloria sea dada al Gran Guardin.
Los que se creyeron fuertes,
Fueron avergonzados,
Oh Gran Lucifer, alada en tu carro
brillante.
Temible eres t Anael, luz fulgurante y
destructora.

69

83

La restauracin Naberiana iniciada en Barcelona.

Dejasteis sentir vuestro juicio,


Justo y recto sin ninguna duda,
Salvasteis a los que no daan al inocente,
Sino que levantan manos de fuego a los
Dioses70.
La ira del hombre te alabar.
Traed ofrendas a ellos, en vuestros cultos
campestres.
Alzad el Falo y el Cteis en seal de
insigne victoria.
Salve Anael! Youjak!!
Salve Lucifer!! Shemhamforash!!
70

Manos que entregan los vitales fluidos a los Seores, para que ellos giren ms y ms
en su ascendente placer.

84

ICHOS SABIOS

Captulo 12. 1 Oh Hijos del


Guardin, no olvidis su Ley71, que
est guardada en vuestro interior, y
as

tu

paz

seguridad

sern

incrementadas. No se aparten de ti
la gratitud y el poder, pues como
obedientes siervas te seguirn donde
vayas.
2 Escuchad oh hijos del Guardin,
la enseanza del padre maestro: estad

71

Las leyes naturales supremas son las 7 leyes hermticas: el todo es mente, principio
de correspondencia, principio de vibracin, principio de polaridad, principio del ritmo,
principio de causalidad y principio de gnero.

85

atentos,

adquirid

juicio.

Buena

instruccin os desciende a vuestros


odos. Sed como hijos para el padre,
y retened las arcanas verdades en
vuestro

corazn:

mandamientos72

guardad

para

que

los
seis

poderosos sobre la tierra.


3 Oh hijo, atiende a la sabidura
del Antiguo Egipto, abre tu odo y
tu inteligencia, guarda la ciencia de
los Seores. Los labios de la mujer
hipcrita destilan miel y su paladar
es como el manso aceite, pero su
final

es amargo, como espada que

atraviesa tu corazn, cuando al final


72

86

Los 13 mandamientos.

de los das, la decepcin y el


sufrimiento te atenacen y digas: Por
qu no busqu la sabidura arcana
y el poder, en vez de espiritualidades
ilusorias73?
4 El hombre malo, depravado, es
el que engaa con falsas ilusiones.
Te ofrece su casa, pero te apuala
por la espalda, perversidad anida en
su corazn, anda pensando el mal en
todo momento y siembra discordia
entre

los

hermanos.

Una

triple

maldicin sin duda le acontecer, el fin


de sus das est echado.
5 Hijo mo, guarda los principios
73

87

El amor sin placer de nada sirve.

hermticos que rigen todas las cosas,


debes atesorarlos en tu interior.
Aprndelos para que la tierra sea de
los

que

saben

Sabidura
destila

gozarla.

que el

debemos

la

Guardin nos
decir:

Eres

mi

Amante, contigo gozar sin lmites.


6 Yo,

el

sabidura

Guardin,
sobre

destilo

vosotros,

mi
los

capaces de orme y entenderme74.


Soy el custodio de los altsimos
consejos

aborrezco

la
la

arcana
estupidez

ciencia:
y

la

pretenciosidad, que hacen intiles a


los hombres.
74

88

Slo los llamados a entender entendern.

7 Los guardianes edificaron este


mundo, labraron las 7 columnas de las
Leyes Universales, prepararon los
sacrificios y clamaron: Venid aqu
todos, congregaos a la voz de la
senda arcana, la de los dioses insignes,
sois hechos para alabar, adorar y
llevar ofrendas; sed

imgenes de

nosotros, reproducidnos en vuestras


vidas75.

75

89

Nuestro modelo a imitar es el de los Seores.

Captulo

13.

(pensamientos
hermanos,

La

firmes)

pero

integridad
gua

los

a los

vacos

su

perversidad los destruye.


2 El que busca la gratificacin
obtendr

los

favores76,

pero

el

hipcrita, tendr repentinos males.


3 Engao hay en el corazn del que
le da vueltas a ver cmo daa al
inocente, pero hay satisfaccin y
orgullo en los que siguen el bien
arcano.
4 El

mensajero

que

tuerce

las

noticias acabar mal, pero el fiel ser


un da coronado.
76

90

Es el verdadero sacrificio, derramar lujuria para ellos.

5 La falta de esttica heredar


necedad,

pero

los

prudentes

alcanzarn los principios arcanos.


6 Los sacrificios sin fe de nada sirven,
son repugnancia y acarrean maldicin
de los espritus77.
7 El que desprecia la disciplina
sacerdotal es amante del vaco, y
engendro de la maldad.

77

Fe y devocin, as como dedicacin son del todo necesarias para el progreso y el


dominio del aire.

91

ECHOS Y DICHOS
DEL
SACERDOTE BOD

Captulo 14. 1 Palabras de Bod78.


Oh espritus, vosotros sois justos,
no podemos disputar nada contra
vosotros, pero decir podemos: Por
qu los hipcritas prosperan y les va
bien? Quin tendr la respuesta a
semejante enigma?
2 As dijo Zepar al Sacerdote
Bod: Compra un cinturn de cuero,
y celo a tu cintura. Y Bod compr el
78

92

Bod es el iniciador del asmodeismo, o adoracin monstica de Asmoday.

cinturn. Y Zepar le dijo: Este es el


cinturn del poder de los hijos de
Asmodeo,

si se consagra, gran

poder recibiris para seducir y reducir


a servidumbre79.
3 Altsimas palabras del dios y la
diosa: Humillaos oh hombres ante

nosotros los Seores poderosos, y


no

pisoteis

vuestra

dignidad

cegndoos. Pues de los Seores


es la tierra. Alzad vuestras manos en
sagrado ritual, ofrendad sin rubor, sed
como vuestros hacedores.
4 As dice Zepar desde el altar: Se

79

Prctica que acab siendo uno de los votos de los Hijos de Asmoday en la
actualidad.

93

deleitaron en vagar y no dieron


descanso a sus pies, esto no me
agrada, pues las mscaras del vaco no
agradan a los Seores. Naberius
habla

con

Aunque

gran

Majestuosidad:

los antiguos sacerdotes

reapareciesen

en

inopinados

fantasmas, no estar mi poder con los


que entran en sus Iglesias. Echadlos
de mi presencia a estos falsos
practicantes80.
5 Iniciaos en el arcano camino y que
el sagrado sello se imprima en vuestro
ser, renaced como criaturas bellas ante
los seores: despojaos de vuestras
80

94

No es aceptada la hipocresa.

vestiduras,

que

el

sagrado

tringulo81 sea trazado abriendo la


puerta de los poderes a vuestro
caminar y vuestra mente.
6 Una profeca es destilada de lo
alto:

Vienen

das

en

que

los

dispersados de la antigedad, los


adoradores de los seres nobles sern
reunidos de los cuatro ngulos de la
tierra, y el Hombre de Hierro se
sentar en su trono poderoso y
ufano, y el culto a Naberius ser
sonoro en las tierras del Este.

81

95

Referencia al rito de iniciacin.

ECHOS Y DICHOS
DEL PROFETA
YER

Captulo 15. 1 Palabras de Yer. El


Rey que hizo pacto con el Guardin
rein 21 aos, y once sobre la
sagrada ciudad82. Realiz su voluntad,
tal y como los seores le dictaron por
boca del sacerdote. Y a causa del
enfado de Naberius no rein ms
tiempo,

pues

los

guardianes

no

pueden ser burlados cuando se piden


falsas seales que nicamente los
82

Alguna ciudad de Egipto que aqu no se nombra. Posiblemente Yer fuese


contemporneo de Hermes.

96

embaucadores proporcionan.
2 Los

invasores

quebraron

las

negras columnas de su palacio y el


Templo83 fue derruido, por cuanto
la ignota supersticin haba campado
a

sus

anchas

en

hombres

engrandecidos por los guardianes y


sus siervas no haban ofrecido a los
demonios las sublimes ofrendas que
deban concederse anualmente.
3 El profeta Yer, Mago ilustre,
lament
sangrientas:

sobre
Tened

nosotros

83

97

La cuna del hermetismo donde enseaba Hermes.

las

colinas

merced

de

Oh Seores, sin duda que vendrn


das en que vuestros nombres sern
engrandecidos!
4 Prosigui Yer: Las gentes buscan
infatigablemente la verdad y el poder
en sus vidas, pero vagan buscando su
pan enceguecidos por el dolor y tras
un dios jehov vaco que no puede
salvar84.
5 Oh Guardin, mira toda la maldad
que asola la tierra y haz con ellos
como se merecen por la Sagrada
Ley del triple, que el vaco sea
castigado con vaco, y la plenitud, con
84

nicamente por artes mgicas los judos pudieron realizar significativos hechos, a
veces inauditos. Sin embargo, el dejar los hechos de tu vida ante un dios inventado y
opresor es viento como aqu se afirma en el sagrado texto.

98

ms plenitud.
6 Grande es la maldad sobre la
tierra, por cuanto los nombres de los
Seores quieren caer en el olvido, y
los sagrados
altsimas

escritos

claves

de

las

relegados

al

crujiente fuego, pero por el nombre del


sagrado Amn85 no permitiremos tan
gran ofensa.
7 La carne de los siervos envejece,
hasta que llegue el remedio de la
juventud sin medida, pues an no ha
sido revelado, ni demonio alguno ha

85

Marqus del infierno que rige sobre 40 legiones: ayudante de Astaroth y al servicio
de Satanachia, tiene un lugar importante en la cpula demonaca. Su forma es la de un
lobo con una cola que arroja fuego. Se le asign en la edad media el control sobre el
pecado de la Ira.

99

osado destilarlo.

100

ECHOS Y DICHOS
DEL
PROFETA EZI

Captulo 16. 1 Palabras de Ezi86.


La maldad de los adoradores de
falsos

dolos

muecos

es

sobremanera grande: llenan la tierra


de sangre inocente. Los Seores no
mirarn

con

piedad,

abismales

maldiciones estn para caer sobre


ellos.
2 Una noche de luna oscura en
86

Ezi a todas luces parece ser posterior a Hermes y a la dispersin de los hermanos del
Templo. Podra ser incluso de la poca helensitca. Los adoradores de dolos y muecos
se refiere a la supersticin estpida.

101

Escorpin, la presencia de los 4


guardianes del Templo se le hizo
evidente a Ezi: escuchaba sus voces
que lamentaban y al caer en su sueo,
cuatro

caras

de

los

oscuros

demonios se le hicieron presentes,


pues solo en el primer sueo los
Seores dejan verse87.
3 Un da, mientras Ezi profetizaba al
pueblo, el hipcrita Aianeb, que tanto
dao haca con sus mentiras, cay
fulminado mientras una invisible mano
le ahogaba. El profeta, rostro en
tierra, alab al Gran Guardin, que

87

Esto es lo que se llama sueo lcido o alucinacin hipnaggica, un momento de


especial sensibilidad de la misma naturaleza que el trance.

102

no deja indemne a los que insultan a


sus seguidores.
4 Tras observar tal portento, Ezi,
sac sus pertenencias de la capilla, y
saliendo por una grieta, march
donde los Seores le mandaron, pues
ya la arcana doctrina se haba
establecido entre los ancianos del
lugar88.
5 En

otro

sueo,

Vapula,

rugiendo como gran Len, destil a


Ezi: Qu palabras son esas que

omos en nuestros abismos? T


dirs: Se acercan los das en que los
sagrados sellos sern conocidos en
todo lugar, y la impiedad de jehov
88

El profeta no es el sacerdote de un Coven, sino alguien itinerante que proclama un


cambio en las vidas: seguir la Arcana Senda del Poder y el Placer.

103

ser castigada. Al de doble faz no lo


admitas entre los insignes magos, y
los secretos de los lugares de
reunin debern quedar siempre en
las gargantas sagradas.
6 Maldice a las siervas de Satn que

profetizan pero no ofrendan89, ni


exponen el sagrado Cteis para la
bendicin de la copa seorial.
7 Y Ezi se convirti en peregrino
lanzando su oscura llamada: Volveos
a

aquellos

que

en

verdad

os

hicieron!
Buscad vuestro propio poder y

89

104

Sin duda uno de los sagrados votos para las fminas de las rdenes.

gloria90! No pongis vuestra mejilla a


la mentira, antes bien examinadlo toda
con justa causa!
Captulo 17. 1 Creste que no
pereceras por insultar al sacerdote
de Naberius? Ahora todo tu suelo
se estremecer, abortos sin cuento
asolarn la regin y espeso humo
os harn recordar la gran verdad
de los Seores.
2 Barcos cargados de especias y
mercaderas

enviados

por

los

Seores, el gran poder ha venido y


nuestras
90

plegarias

han

sido

Este es sin duda el fin del hombre en este mundo, y de todos los que se constituyan
en materia pensante.

105

escuchadas.
3 Y Os, el gran Seor capaz de
enloquecer al ms cuerdo, destil a
Ezi, mientras dorma junto a la pared
del sagrado templo: Di al rey de

Orti: Tu corazn es malo, porque te


divinizaste. NO, el hombre no es
dios, es solo el golem de los Seores
para que les sirva y les adore91.
4 Profeca contra Dinso: Haz tu

ritual de cara a la ciudad rebelde, y


hazle saber que los Seores estn
muy enojados con ella, pues no
reciben la ms mnima gloria y
91

Buscar el propio poder no significa que no estemos orientados en relacin al


beneficio de aquellos que nos hicieron y para los que el sentido de nuestra vida es.

106

alabanza en tal lugar. Ni uno de los


habitantes realiza oscuras prcticas,
por ello, recibirn su justo castigo92.
5Y

las

gentes

de

Egipto

conocern que mi poder es grande,


por cuanto te envi a que les
hablases, pero en vez de ungento,
fuiste propagador de Malas Nuevas.
6 En los das del fin reverdecer el
poder de los Seores en la Tierra
del Este y ellos hablarn en medio
de las gentes, y conocern a ciencia
cierta que el poder es de los dioses.

92

Se establecen portales en lugares geogrficos, zonas de manifestacin y poder, as


como el crecimiento de egrgores que desplazan a otros competidores. El castigo que
aqu se alude debe verse ms bien como una falta de beneficio de las bendiciones de
los dioses.

107

7 En el ao 11 Ezi recibi de
nuevo una revelacin destilada del
Guardin, el cual le dijo: Siervo mo,
di

al

Faran:

Por

qu

te

enorgulleces de tu grandeza?93 Y le
dirs este ejemplo: Los Asirios eran
fuertes como un roble altsimo, con una
copa que era celeste, encumbrados
sobre las gargantas, y grandes arroyos
de aguas corran.

Es

que

eran

cuidados por los Seores a los que


93

Una alerta ante el endiosamiento humano. Los hombres y mujeres no somos dioses
intrnsecos ni tenemos el poder inmortal de aquellos, sino frgiles sueos llamados a
una vida equilibrada y placentera. En todo caso las mujeres son diosas imitativas y los
varones llamados a desentraar la diosa que albergan en su oscuridad.

108

les rendan culto, pero desvindose,


se hicieron a s mismos dioses, siendo
solo hombres, y la perdicin no les tard
en llegar.
Captulo 18. 1 En los tiempos del
fin94, cuando la fe a los seores se
disperse por toda la tierra, por
tierras no conocidas antes, muchos se
quedarn atnitos y se horrorizarn
por cuanto temern y temblarn cada
da

causa

del

espanto

que

sobrevendr a ellos. As dijo Os, el


de retumbantes palabras, a Ezi: La

espada
94

109

de

los Seores no

Tiempos apocalpticos, una vuelta a la edad de oro mtica del Edn.

perdonar

que

sus

fieles

sean

perseguidos, por muy poderosos


que fueren, y ni aun su recuerdo
quedar, pues quien derrama la
sagrada sangre es justo que las
sombras lo persigan y esconderse no
pueda en lugar alguno95.
2 Y Ezi instruy a Kesem y
Latub para que fuesen grandes en
el servicio de hechizos y comprensin
de las ms
Ellos

escondidas

vivieron

junto

verdades.
a

los

sepulcros, pues es justo que quien sea


capaz de honrar la vida, tenga en
mente el fin que a todos arrastra, pues
95

110

La regla de oro de no daar al que no lo merece.

an no ha sido desvelado el secreto de


la vida sin fin.
3 Oh t gran Ezi, le dijo una brillante
noche en su primer sueo Os,

proclama al Templo de Naberius


diciendo: son vuestras rebeliones y
vuestra debilidad la que hace que
fracasis96, cmo pensis vivir as?
Un mensaje os traigo de Naberius
el gran Demonio, el de altsimas
palabras, el que se aparece como
cuervo sobre los negros sepulcros:
No quiero la debilidad de mi fiel, al
contrario, sino que recapacite, y eleve

96

La falta de fe y devocin acarrea maldicin e ira, siendo el postrer estado peor que
el primero.

111

plegarias,

las

ms

pinges

ofrendas y sacrificios97, y utilice los


sagrados amuletos de la madre tierra.
4 De nuevo le habl Os a Ezi

Gran

dicindole:

Profeta

sacerdote del negro Guardin, di a


los

que

habitan

en

lugares

desolados y diles: Joseph fue uno y


tuvo grandes bienes en Egipto, por
tanto te digo, llegar el da en que la
tierra del Este ser de los adoradores
de los Seores.
5 Od

las

aladas

sagradas

palabras, Oh los que apacentis a

97

Sin efluvios tntricos no hay elevacin ni bendicin, el mero conocimiento


intelectual no nos salva.

112

los iniciados en el camino de la


polaridad doble98: Os no engaa,
pues

es

un

Presidente que

da

aladas y grandes respuestas cuando


con humildad se le pide en las capillas
y lugares oscuros, y os dice, no
abandonis a esas cabras que os son
dadas para vuestro cuidado, pues
debis ser pastores de sangrantes
rodillas y goteante falo; y vosotras,
pastoras de los grandes misterios
naberianos, el poder de vuestro Cteis
gobierna un mundo entero, pues ya
no es vuestro, sino que a Naberius

98

Estas palabras son para los instructores y guas. Se percibe por este texto la
importancia que tiene la prctica sexual para alcanzar la gnosis, pero no desde luego
en formas de orgas e intercambios, sino como autoerotismo sagrado.

113

pertenece, que presida con gran


honor

las

fortaleciendo

flameantes
y

ceremonias,

animando

as

muchos.
6 Os digo que un da en la tierra no
habr fieras feroces99 pues

gran

seguridad traer el gran esperado


por

la

Arcana

profeca:

NHTAGW es su nombre, mientras


que otros lo llamaron Anticristo.
Habitarn mis gentes en lugares
desiertos, en criptas, stanos, sobre
los mares, con la fortaleza feroz que
ser propagada en ese entonces. No
les faltar lluvia ni pan, y el amor se
99

114

Un mundo futurista de paz y bienestar.

extender generoso, regalando cada


cual a su hermano lo que los sagrados
guardianes colocaron como fuentes
de energa y ofrenda en los primeros
golems, para que as, sin necesidad de
obra alguna, el recin nacido ya
tuviese con

qu ofrendar a los

Seores100.
7 Y

el

Profeca

gran

Ezi

para

prosigui:
las

altas

montaas: Vuestro enemigo dijo de


vosotros: Tambin la eternidad es
nuestra, pues adoramos en verdad
igual que vosotros. Decidles as oh
100

Nadie tiene excusa para no masturbarse, todo ser humano ya nace provisto de
genitales, si bien para prcticas rituales es necesaria la mayora de edad.

115

hermanos: Amn no se tardar en


invocar la gran ira, pues Baphomet, el
de los sagrados cuernos, energticos
pechos y viril falo, levantando sus
poderosos

brazos

poderosos, la

de

dedos

enviar sin duda

alguna junto a Asmodeo, Zepar y


Focalor, a confundir y poner fuego
en las cabezas de los que osen no
escuchar a los que con gran deseo
esperan al gran Monarca de las 6
letras101.

101

NO es a base de palabrera que la razn se posa sobre uno, sino porque las
acciones tienen consecuencias.

116

XTRACTO DEL
LIBRO DE EZI
Captulo

19.

Destilaciones de Naberius a Bodiz


de la verdad sobre los Guardianes y
sus secretos rituales. El demonio
Amy condujo a Ezi a una caverna
donde se encontraban escondidos
Manuscritos de Magia negra102, con
sellos de los seores y la explicacin
de todos los rituales, lo que no fue
transmitido por Salomn por el miedo
hipcrita a aquellos adoradores del
vaco. Tal libro es el LIBRO DE
102

El esconder en cuevas manuscritos no es algo inaudito, tenemos el ejemplo de los


Rollos del Mar Muerto.

117

LOS

SELLOS

DE

SALOMN o LIBRO DE EZI.

2 Destilaciones del Libro de Ezi

ante Naberius, ligos y Alcuas.


Soy el Gran Bael103;
soy la mujer de elevados
pensamientos con Cteis
que destila para muerte de los que
buscan la rapia; en mi ritual sita una
vela a la izquierda del gran depsito
porque la carne es dbil; debes saber
que mi poder es de atrapar lo que no
puedes ver.
103

Con Bael se inician una serie de destilaciones comenzando segn el orden recibido
del Libro de Goetia. Reina de la serie I, seora de las sombras y duea del primer
portal.

118

Soy el Gran Agares104;


soy el guardin de las siete
llaves que encierra en s el
conjuro de las nueve puertas doradas;
en mi ritual la vasija de las ofrendas
dale situacin en el centro; debes
saber que puedo abrirte las puertas
de las mareas y los precipicios.
Soy el Gran Vasago105;
soy la pinza que recoge
la inmundicia del ro apestoso; en mi
ritual no habr la mujer de dorados
104

Agares es un duque del infierno de la serie II. Exige ofrenda masculina. El cocodrilo
saliendo de las aguas es smbolo de la eyaculacin. Asociado junto a Bael con el seor
del mundo, Lucfugo Rofocale.
105
Vasago es un prncipe, ngel negro al servicio de Bael, la dominadora de los
miedos. NO acepta ofrenda tntrica.

119

cabellos; debes saber que hago lo que


premia para siempre.
Soy

el

Gran

Samigina106; soy el ms fiel


guardin

que

Naberius

puso a las puertas; en mi ritual perfume


de rosas pondrn a mis pies; debes
saber que todo lo hago por amor al
Cteis.
3

Soy el

Gran

Marbas107; Marbas me
llaman

106

porque

Samigina es un marqus sabio donde los haya, quien lleva la cuenta de los que son
dignos de pertenecer al infierno.
107
Marbas es un demonio de la serie V un gran presidente seor del aire y al servicio
de Lucfugo Rofocale junto a Bael y Agares.

120

sostengo los brazos del sacerdote; en


mi ritual no aparezco en la nube de
los desheredados; debes saber que
tengo hurao de ojos en verde claro.
Soy

el

Valefor108;
guardin

Gran
soy

de

el
amplio

caminar y ojos erguidos;


en mi ritual esconde bien los pies no
los ver; debes saber que tus bienes a
buen recaudo estarn.
Soy el Gran Amn109;

108

Valefor es un poderoso duque al servicio de Sargantanas, inductor de envidia y


valenta. Pertenece a la serie VI. Su cara es la de un hombre muy furioso con cuerpo de
len.
109
Marqus poderoso de la serie VII. Induce a la Ira y la justa venganza en el mundo.

121

soy el del equilibrio que todo puede


enviar para ti; en un ritual para todo
sirvo ante ti; debes saber que nada se
saldr a lo establecido.
Soy

el

Barbatos110;
guardin

de

Gran
soy

el

mirada

profunda y salida para


bien; en mi ritual no pondrs un
Cteis a mis pies; debes saber que
por todo la gua tendrs.

4 Destilaciones del Libro de Ezi

ante Naberius, Zepar y Amdosi.

110

Barbatos es un duque al servicio de Satanachia. Libera dinero encadenado.


Pertenece a la serie VIII. Guardin de la energa del yesod, el velo superior de la
energa de la mente, donde la preada de conocimiento alumbra en gnosis.

122

Soy

el

Paymn111;

Gran
soy

el

guardin de los siete


velos que lanza llamas al
unsono con la furia del mal de las
ovejas; en mi ritual quiero fuego que
apague la sed del ajenjo vil; debes
saber que mi furia cuando se alimenta
de mil graneros es la equivalente a la
que un hombre ciego alimenta con el
cayado humilde.
Soy el Gran Buer112; soy
el guardin que fortalece al
111

Rey muy poderoso bajo el manto de Agaliareth, demonio de la gran jerarqua de


suma sabidura. Paymn rige las actividades humanas, como el conocimiento, las artes
y la magia. Pertenece a la serie IX, donde es el principal. Es demonio asociado junto a
Barbatos a la esfera de Gminis.
112
Buer es un gran presidente que aparece en Sagitario y gobierna 50 legiones de
espritus. Bajo el mando directo de Agaliareth, gran demonio de la sabidura y los
grandes misterios, pertenece al Orden del agua y a la serie I junto a Bael.

123

hombre que estudia las doctrinas


naberianas; en mi ritual una flauta
pondrs sobre el lecho de fuego;
debes saber que quien me invoca de
verdad no caer jams.
Soy

el

Gran

Gusion113; el demonio
de

los

vallados

infranqueables, y de la maleza dorada


que corrompe los falos intermitentes;
en mi ritual con cuatro velas quiero ser
honrada, pues mi mirada es dulce y
seductora; debes saber que mato con
mi lengua al caminante nocturno.
113

Este demonio con cabeza de perro es un gran Duque al servicio del sabio
Agaliareth. De la serie II, Gusion es un excelente espritu a invocar para las artes
adivinatorias. Vela por el portal de Cncer, templo de Hermes.

124

Soy el Gran Sitri114;


una sonrisa de placer
en mi cara aparece en
los sueos polutorios cuando yacen
en la mas tonificante postura; en mi
ritual podrs los tres sellos que deben
ponerse ante los objetos, y siempre
sobre el vientre de la mujer que sirve
a los varones; debes saber que si
aparezco en poluciones nocturnas
nunca debers arrepentirte de la
mujer oscura que en sus labios miel
cae de los dioses eternos.

114

Es un gran prncipe que inflama el deseo de hombres y mujeres, por lo que deber
ser invocado para fines erticos. Pertenece a la serie III y gobierna 60 legiones. Lo
encontrars sumergido en el mar de las emociones ms profundas.

125

Soy el Gran

Beleth115;

furioso

rey de lanzas que se


hincan

en

las

quijadas de los ms valientes aun con


carrozas de oro volando no temo el
mal que me sobrevenga; en mi ritual
un corazn ante mis pies quiero ver;
debes saber que el ltigo que fustiga
a los necios es un gusto para las
huestes que conducen su barba
puntiaguda. Yo soy un demonio
hermafrodita.
Soy el Gran Leraje116; preparo las
115

Es la gran reina de la cuarta puerta, terrible y poderosa, que lleva a la furia sexual si
se le invoca. Es un demonio hermafrodita. Guardiana de la esfera del fuego en Leo.
116 Es un demonio de la serie V y marqus grande, cuyo lema es la guerra y la
destruccin; pertenece a Sagitario y gobierna 30 legiones. Est bajo el mando de

126

matrices de los odios


ms

violentos

termino la gran obra


cuando es emprendida; en mi ritual
sin duda con profeca de altos
vuelos acabar, pues siempre algo
ocurre cuando el gran Leraje es
invocado; debes saber que mis dos
sellos tendrs en el pecho si mi poder
dominar quieres sin duda.
Soy el Gran ligos117;
soy la serpiente sinuosa
que se arrastra desde las
profundidades sin que nadie aprecie
Sargantanas, jefe de los demonios diurnos.
117 ligos es un espritu superior perteneciente a la serie VI llamado tambin Abigor.
Rige sobre casi 40.000 espritus. Asociado al fuego serpentino y la kundalini. Ensea el
arte de la guerra. Bajo el mando directo de Fleuretty gran Seor de la noche.

127

mi presencia que fustiga a los de


corto nimo; en mi ritual la sal no
puede falta, y siempre iluminado el
recinto estar; debes saber que si te
pica el insecto que todos llaman de las
puertas

vivientes

no

habr

otra

solucin que venir a mis pies en una


gruta.
Soy el Gran Zepar118;
la seductora que con
sus brazos atenaza y
eyacular hace a los varones que aun
resistindose abren la puerta a mi
llamada; en mi ritual el infierno se
abrir en un Sabbat de grandes
118

Zepar es un gran duque de vestidura roja que inflama a las mujeres a amar. Se le
pide en la oracin de los 4 poderes por el poder ertico.

128

gemidos donde los lobos allen de


manera sempiterna.
6

Soy el Gran

Botis119; gran seora


de las envidias ms
aejas; en mi ritual siete pasos dars
hacia

atrs

cuando

invocar

me

quieras; debes saber que serpiente


es mi sonido y mi susurro nocturno,
y as me labrars en mis objetos.
Soy el Gran Bathin120;
soy la dama de la luna
oscura donde el vino se
119

Botis es un espritu superior de la 8 serie, una horrible serpiente que preside la


envidia y a quien se le ha denominado en ocasiones leviatn.
120 Bathin es una gran duquesa infernal con gran conocimiento; est bajo el mando
directo de Fleuretty, gran espritu poderoso que gobierna la noche. Regente de la
dcima esfera de poder.

129

derrama a raudales por el arrollo de


los caballeros; en mi ritual solo dars
gloria a la cornamenta sin espinas que
ante ti se presenta; debes saber que
como soy del rango superior nunca
me llamars para nada sino con el fin
de que

la

noche

traiga

al

pensamiento del gran director.


Soy

el

Gran

Sallos121; la mujer que


de grandes ornamentos
pende su faz astuta y muy malvada; en
mi ritual un colmillo tendrs en el altar
del vientre; debes saber que solo me
121

Sallos es un poderoso duque que puede ser usado en magia sexual. Pertenece a la
serie I, cuya reina es Bael. Empero es un espritu que debe ser ofrendado
puntualmente si de l se demanda algo.

130

invocarn los que tres cteis tengan


ante s.
Soy el Gran Purson122;
Reina con la lanza de
mando

sobre

caballera

cadavrica marchando sobre negras


colinas; en mi ritual pondrs un tesoro
donde pueda yo hallar con qu
contentar a los que buscar el poder y la
gloria de las cosas que se acaban sin
dudar; debes saber que en mi sueo
por nada no me invocars sino en
verdad con

reverencia e hincando

rodillas.
122

Purson es la gran Reina que custodia el portal de la esfera del pozo de los
condenados flanqueada por la severa Justicia. Gobierna unos 14500 demonios y est a
su vez bajo el mando directo de Fleuretty, gran Seor de la noche y a la vez de
Satanachia, Seor supremo de las mujeres.

131

Soy

Marax123;

el

Gran

soy

la

segadora de almas que el


elixir de la vida quieren procurar no
sin

esfuerzo;

en

mi

ritual

con

sabidura me llamars; debes saber


que solo la mujer que yace de altar
podr decir las palabras que debe el
sacerdote dirigirme, pues solo la
caverna de la carne ms oscura
puede dirigir el todo de la noche.
Soy el Gran Ipos124;
soy la mujer de grandes
puertas que habito
123Gran

las

Conde asociado al saber y lo intelectual. Pertenece a la serie III.


Ipos tambin llamado Ayporos es un espritu superior poderoso al servicio de
Nebiros. Pertenece a la esfera de las emociones profundas plutonianas.
124

132

mansiones del ms all sin dudarlo,


pues mi mando se encuentra entre
los perros del averno que ejecutan
mis rdenes; en mi ritual deben haber
escaleras donde se encuentre el falo
que alimenta la gradera; debes saber
que nadie es tan sabia como yo en
todo lo que me acontece sin igual.
Soy Naberius125 el
patrn insigne que las
cuatro puertas de los
elementos dej para
la posteridad, no sin razn, el escolio
que todos los magos quieren; no
125

Naberius, alias Cerbero es el Seor de las puertas, del portal de todos los espritus,
quien deber ser invocado para que podamos ejecutar nuestra magia mayor con
efectividad. En la religin esotrica egipcia su homlogo es Anubis.

133

permitir
recibiendo

que

adelante

revelaciones

sigas
de

los

Seores, mas las grandes mximas


con mi compaero de caverna Aim
continuars. Aim es el de las tres
cabezas, pues sostiene en si las tres
sabiduras que debers aprender hasta
llegar a ser un Naberiano eximio.

134

III.

EVANGELIO
NABERIANO

ESTILACION
ES DE AIM

Captulo 20. 1 Soy el Gran Aim

Siervo Bodiz, el de las tres cabezas,


el Gran Duque oracular. Mis tres
cabezas indican el camino de la
sabidura126:

Hombre

con

dos

estrellas simboliza a aquel que ha


126

Este camino de la sabidura est plasmado aqu por tres etapas: Pacto,
transformacin y Poder. Sin Pacto, sin devocin firme ante los Seores el adepto caera
en el engao de Choronzn. Una vez este perodo es superado, el siguiente es el de la
transformacin y crecimiento mgico y personal, adquiriendo los conocimientos y
destrezas necesarios. El ltimo es lo que se dice en el libro de San Cipriano el dominio
del aire, aqu lo denominamos Poder, que se sintetiza en los cuatro elementos del
reino de la naturaleza.

135

pactado

con

los

Seores;

la

serpiente, la inocencia animal de la


transformacin

posesin y el

ternero, el poder final recibido, pues


sabed que slo as la criatura es
estable como este animal de cuatro
patas. Me ha enviado Naberius para
guiarte en los secretos que restan, y
que deben ser escritos en este
libro127. Esta es una seccin solo
para los hombres de las dos estrellas,
para los hermanos de oro, para los
iniciados en el camino del misterio.
As pues, oh Bodiz, escribe mis
destilaciones.
127

Aym o Haborym manifiesta la apertura de la mente hacia el subconsciente, en


forma de serpiente que se renueva eternamente y que contiene en s lo masculino y lo
femenino, atrayendo lo deseado.

136

2 Debes tener en cuenta que los


enemigos,
Herodes,

con

la

furia

de

perseguirn,

un
aun

predicando el amor, a los siervos de


los guardianes sin compasin. Por ello
debes tener en cuenta el Silencio de
los Arcanos, por el

que

debes

guardar silencio o aun mentir antes


que ser descubierto.
3 El

candidato

vendr

ante

el

Sacerdote128 (los Magos no podrn


iniciar), y ste, colocando el sagrado
cuchillo

sobre

su

pecho,

le

preguntar: Oh t que ests en pie

entre el mundo material y el mundo de


128

137

Esta es una referencia al rito de iniciacin para un Coven naberiano.

los espritus, tienes el valor de hacer


la prueba? Y aquel que va a abandonar
el vaco ilusorio129 deber declarar su
valor ante el sacerdote y Naberius.
4 Tierras del Este y el Oeste!
Continentes productores de falsas
ilusiones! Un pueblo escondido ser
iluminado

por

la

antorcha

de

Naberius, cuando el Rey Anticristo


gobierne con la serpiente de doradas
escamas. Y este es el grito de
Naberius: Gozad y sed poderosos;

mostrad y derramad. Esto lo labraris


en vuestros templos: Gaudete et
129

El trmino ilusorio en este escrito se contrapone a la Oscuridad. sta, como


expresin del subconsciente profundo, las pulsiones atvicas y vasija de los deseos
escondidos se diferencia del vaco de creencias y la desorientacin y confusin
personal.

138

fortificate, ostndite et fndite.


5 Gozaos
Satn130,

alegraos,

porque

dice

vuestra

recompensa es grande en la Tierra,


porque si os persiguen, no dudis
que sern maldecidos.
6 As dice Satn: No solo debis

cometer adulterio, sino que vuestros


ojos deben desear el abrir y derramar,
y vuestras mentes deleitarse en los
placeres ms refinados131.
130

Satn es entidad pero en ocasiones puede tomar la forma de un smbolo de


adversidad, all donde las religiones blancas levantan el estandarte de la intransigencia,
aqu el keter ms intenso se manifiesta. A ese respecto cito a P. Carroll en su
Apophenion: Algunas personas creen que alguien cre un universo con un volumen de
al menos un trilln de trillones cbicos de aos luz conteniendo como mnimo un billn
de estrellas por cada ser humano, ubicado en un vaco repleto de haces radiactivos. Es
ms, creen que esta persona se complace o enfada con ellos personalmente si comen
cerdo en viernes, o se masturban en domingo, o lo que sea que su infalible teologa
dicte. Esto suena como una seria enfermedad mental, una especie de megalomana por
poderes.
131 El acceso al Yoni o Portal de los espritus se realizar fundamentalmente mediante la
alteracin de conciencia que proveen las tcnicas sexuales. El bastn del sacerdote o
bculo de la Amapola es sostn de los hermanos, que mediante la oracin de apertura

139

7 No queris cobrar la justicia por

medio de la violencia bruta, dice


Satn, sino dejad a Baphomet y

Amon que la ejecuten en el plazo de


los Seores.

da acceso a la matriz csmica.

140

L SMBOLO DEL
ANTICRISTO

Captulo 21. 1 No os hagis

tesoros en los cielos, pues es vacio e


ilusorio, ms bien hacoslos en esta
tierra, donde podris disfrutar, gemir
y

cosechar,

abriendo

vuestros

brazos al incomprensible TODO el


da de vuestra muerte132.
2 Satn abre su boca y dice:

Ms vale un pequeo hechizo con


una gran voluntad, que grandes
132

La muerte es el gran Decreto de disolucin de nuestro ser pondr fin a nuestra


actividad como animales pensantes, instinto copulando con la luz consciente, sueo de
un soante superior. Nuestro tesoro, nuestro placer y alegra se encuentran en el aqu
y ahora, donde nuestra vasija deber ser abierta para que broten las aguas del poder y
placer.

141

rituales con la ms cruda duda en


vuestro interior.
3 Cuando veis la irrupcin de mi

smbolo entre los hipcritas, dice


Satn, entonces se acercan los das

del

fin, cuando el Anticristo133

gobierne por edades, y las sagradas


palabras sean pronunciadas sin rubor.
Y quin sabe si los fieles volveris a
la

vida

en

su

Reino?

Tened

confianza y sed pacientes.


4 En mis festividades no quiero

alborotos, decreto, dice Satn, que


quien ante el altar derrame sangre o
133

Un personaje antinmico, que expresa un poder poltico contrario a la voluntad de


las religiones blancas.

142

aun las lgrimas del sacerdote de


cierto pagar en breve con su
vida134.
5 Con seguridad os digo que no

faltarn judas que se levanten entre


vosotros, no mengis el nimo, sino
fortaleceos con los espritus.
6 Que el Sacerdote se postre

cada da ante los Seores y ruegue


que el Anticristo venga cuanto antes y
dir diariamente: Oh fuerzas del
mundo de la emanacin, estableced
cuanto antes vuestro Enviado.
7 Que vuestro saludo sea: Ave
134

No se incita al asesinato, sino a la venganza por parte de las fuerzas de la oscuridad,


que siendo servidas por tan alto ministerio sin duda irn en su auxilio.

143

Naberius o VES: Ven Enviado


de Satn.

L
144

A ENTRADA A
LOS MISTERIOS

Captulo 22. 1 Cuando se os

pregunte, quin es el rey?, dice


Satn, as diris: El rey que vendr es

el de las 6 sagradas letras, reyes entre


los seores son los dioses altsimos,
pero a cada cual lo suyo, y en su
momento su aljibe135.
2 Cuando sea la vspera de una gran

festividad, deberis poneros en las


manos del gran Paymn y el gran
Uriel, para que todo lo preparen,
pues ellos disponen las mentes,
secan los corazones y guardan los
lugares santos.

135

145

Una vieja frmula afirma que a cada uno se le da lo que merece.

3 Con gran verdad os digo que a

quien quiero me aparezco, a quien


quiero destilo y a quien quiero elijo,
pues ma es la victoria, y yo soy el
Seor136.
4 Y al iniciado que antes mis pies se

postre le digo: No temas porque tu


oracin

es

escuchada.

Desde

ahora tienes un nombre nuevo, y


muchos se van a alegrar y a gozar
con tu nuevo nacimiento. Bebe tu
vino,

djate

embelesar

por

el

alcohol137, pues por tu dedicacin

136

Si bien nosotros nos acercamos con determinadas plegarias y ritos a las fuerzas del
astral, sin embargo, ellos mismos son los que deciden el modo e intensidad de
manifestacin, lo que debe hacernos pensar que no es por nuestra flaqueza que nada
ocurri, sino tal vez porque ellos mismos no tuvieron a bien el brotar del Yoni Santo.
137 Por cierto no debe ser ledo como una licencia a la embriaguez, sino ms bien una
expresin de la copa del licor en el ritual.

146

muchos vendrn al gran Templo.


Desde ahora te digo que sers
fortalecido

con

el

espritu

de

Naberius, y consagrado a su nombre.


Recibe asimismo el silencio de los
Arcanos, pues muchos se opondrn
sin duda a un mundo de regocijos sin
cuento, as que mando y ordeno a
Bael para que os haga invisibles en
medio de los vuestros, pues estando
entre ellos, no sois como ellos. Pero sin
duda, Oh nefito, t me preguntars
y cmo sabr que esto es as? Yo te
digo, ests ante mi sacerdote y los
Seores, no te parece poco una
obra tal en el mundo de la magia
147

como esta?
5 Si una doncella os manifiesta su

virginidad en la gran prueba, de


ningn

modo

ser

ascendida

Maga, pues ninguna virgen estar en


mi obra, se le despedir tras el
siguiente

Sabbat

mayor

su

iniciacin138.
6 La gran iniciacin es como un

parto, donde la gran doncella de los


infierno Naberius, os engendra a la
nueva

vida,

por

ello,

vuestra

desnudez es signo de este gran


nacimiento. Todo iniciado debera
138

En una religin de la complacencia no cabe la virginidad entre los practicantes de


tan arcano culto.

148

darme una gran ofrenda antes de


cumplirse los 8 das tras el Rito.
7 No pensis que esto es algo de

poca monta, as os digo, todo


naberiano deber peregrinar al lugar
sagrado una vez al ao139, dando
honor,

realizando

eximios

sacrificios.

139

Al ser esta una destilacin al modo de escritura automtica el significado y el lugar


de este verso est todava oculto.

149

L GRAN
DESPERTAR

Captulo 23. 1 Os contar una

historia: Una vez un hombre se


encontraba en la ciudad sagrada,
esperando la venida del Enviado,
esperando que el reino de los
Seores se estableciese140. Belial le
haba revelado que no morira hasta
que tuviese una gran aparicin un
sbado por la noche. Movido por
Naberius, traz el crculo sagrado, y
realizando
140

150

el

sacrificio,

el

Sin duda el establecimiento de un rgimen poltico inspirado en el LHP.

gran

cornudo, saliendo de los matorrales,


entro en el crculo sagrado, y ambos
copularon con frenes141, y mientras
el cornudo chillaba, le habl diciendo
las cinco palabras del que se quiere
consagrar

al

sacerdocio:

VOSOTROS

HACIS

VESTIR VASIJA VIVA.


2 As dice Satn: felices los que no
necesitan ver para creer y No todo el
que me dice Seor Seor, recibir mi
poder, sino el que hace mi voluntad.
3 Digo esto, sed como cabras, amad

a los que os aman, pero odiad a los

141

151

Referencia a la homosexualidad ritual en el libro.

que os odian, y mostrad indiferencia


con los que os muestran indiferencia,
a no ser que tengas una misin entre
los impos.
4 Y

todas

estas

son

las

destilaciones que recib de Aim, tal y


como Naberius me haba indicado.
En el mes de junio del ao 46
d.S., se han cumplido exactamente
8 meses desde la refundacin del
Templo,

42

meses

desde

mi

consagracin sacerdotal, y 8 aos


desde el despertar en Galway142.
5 Hermanos es necesario un gran

142

152

Referencias biogrficas del escritor.

despertar143 del paganismo autntico,


y de una vida llena de poder sin
espiritualidades

ilusorias,

todos

unidos en el mundo, erradicaremos


las violencias sin sentido, y viviremos
honrando a los Seores, seas cuales
fueren los nombres que se les ponen.
6 Sin duda dirn, no son estos
nuestros vecinos? A qu viene tanta
palabrera? Y yo os digo, por sus
hechos los conoceris, pues no en
todo el pecar esta el mal pleno.
7 Debis saber que Naberius se ha
143

El trmino Gran Despertar fue usado por los protestantes del siglo XVIII significando
una nueva poca de conciencia espiritual y compromiso con los principios bblicos, sin
embargo en la New Age tambin se habl de Despertar durante la Era de Acuario,
como la era del espritu y la expansin de la Conciencia en la realizacin de la Paz y el
Amor. Para la Biblia naberiana esta era se caracteriza como una restauracin de la
adoracin genuina de los Seores y la sacralizacin de las fuentes de poder.

153

manifestado

en

las

tierras

del

Mediterrneo, porque es el momento


para que las generaciones se levanten
contra la hipocresa, y sirvan
aquellos que los formaron144.

144

154

La original religin del Paraso.

PSTOLES
NABERIANOS
Captulo 24. 1 Nuestra misin no
es a echar perlas a los cerdos, sino a
crecer y madurar como siervos de los
Seores, no aprovecharnos de ellos,
sino servirlos.
2 No

nicamente

pueden

salvarnos,

los
sino

demonios
incluso

tambin los ngeles145, en nuestra


necesidad acudirn en nuestro apoyo,
145

La espiritualidad naberiana reconoce la existencia de ngeles dentro de la doble


polaridad de clase y permite un acercamiento a ellos, pues en el pice de la conciencia
ellos se manifiestan.

155

pues con certeza el auxilio se harn


presentes, no tardarn, y cuando te
veas aquejado de mal alguno habr
sido o por tu incompetencia o porque
otro te da, maldcelo sin tardanza.
3 Un nuevo orden se avecina, donde
el

poder

el

goce

sern

los

fundamentales pilares, y donde las


palabras de los Seores crecern en
todo lugar habitable146.
4 Yo os digo: Naberianos y los que
temis a los Seores: Naberius se
escogi

Joseph

como

gran

patriarca, y las revelaciones que le


146

Ya se ha comentado anteriormente, esto corresponde a un mundo globalizado bajo


el imperio del Anticristo gobernando con los principios LHP.

156

llegaron, pasaron como de mano en


mano hasta nuestros das. Llegar un
da en el que los templos volvern a
lucir sus eximias entradas y recibirn
las visitas tanto de ilustres como de
menesterosos147.
5 Mirad oh burladores, asombraos y
desapareced

bajo

la

maldicin,

porque de los hipcritas ni rastro


quedar,

palabras

grandes

inauditas son estas, pero de cierto


encontrarn su cumplimiento. 99.
6 Os contar una historia: Cierto
hombre estaba imposibilitado de sus

147

El establecimiento de la Religin Original no implica el exterminio del resto de


religiones, sino ms bien una convivencia en tolerancia.

157

pies, por el egosmo de otros, mas l,


se empecinaba en perdonar. Llegando
ante l uno de los sacerdotes de los
Seores, le dijo: Acepta la fuerza
de Buer, a lo que dijo, acepto,
maldice al que te da, l prosigui:
Cmo har esto pues algo peor me
ocurrir? El sacerdote replic: Esta
es la falacia de los magos de la mano
derecha148, de los magos del vaco,
lanza tu maldad contra el que te hiri.
El hombre, levantando sus brazos a lo
alto, as hizo, y recibi la ayuda para
poder caminar; tal es la obra de
148

La omnmoda bondad de ciertas religiones solo hace que los ms truanes pervivan,
y en modo alguno los que ms lo merecen. Retornar justamente una carga energtica
al que te la envi injustamente es propio del ciclo natural (como por ejemplo que un
len devore una gacela, etc).

158

aquellos que nos hicieron.


7 De ciudad en ciudad deben los
apstoles
haciendo

naberianos
obras

deambular,

predicando

el

nuevo orden que se avecina149.

149

A diferencia de algunos LHP elitistas y fuertemente individualistas, la proclamacin


de los principios naberianos es justa siempre y cuando la ciudad no est maldita.

159

EVELACIONES DE
URIEL

Captulo 25. 1 En nada debe


turbarse la paz social, pues todo
hombre tiene derecho a aquello que le
es

necesario.

repblica, pues

Apuesta

por

la

solo los mejores

deben gobernar.
2 Revelaciones

de

Uriel150.

No

seis vacios en medio de los otros,


para que no seis ministros sin fruto,
pues la paciencia ha de estar entre
vuestras armas, sin pensar que os
150

160

Uriel es uno de los Arcngeles al servicio de Anael o YHVH.

darn ocasin de tribulacin por


extender la sagrada doctrina.
3 Teniendo tan altas promesas

debemos eliminar toda sombra de


conciencia151

nuestra

perfeccionarnos en el servicio a los


Seores.
4 Oh siervos, por el poder de

Anael,

sabed

que

los poderes

tambin son destilados

por los

ngeles de luz, pues el naberiano se


prueba sin lugar a dudas, para que
de miserable pase a ser dominador.
Pudiendo celebrar en
151

el crculo

Eliminar toda sombra de conciencia significa neutralizar la conciencia moral por una
hedonista.

161

sagrado a los seres superiores, que


Litha sea el

ms entraable y

luminoso encuentro, pues as lo he


querido yo y mi padre.
5 Nuevos

profetas

tiempos
verdicos

corren,

son enviados.

Escuchadlos, pero les demandaris la


marca de los verdaderos profetas.
Mostrad con ellos placer y dulzura,
pues sin dudar recibiris el triple de lo
entregado152.
6 Yo, Bodiz, os ruego, oh hermanos,
a que no permitis que el extrao
quede en pie entre nosotros, pues
152

Tratar con placer y dulzura a un hermano redundar sin duda en una triple
bendicin.

162

trataremos as a los dems tal como


nos traten, y si cambi, es porque
ladinamente maquin en su corazn
beneficios sin cuento. No los creis.
7 Qu grande es iniciarse153 a una
nueva vida, en la que el sello de los
Seores queda en el alma y nadie
jams podr borrarlo, ni aun con la
ms hipcrita de la magia; sed pues
perfectos en vuestro proceded, y no
lo hagis a la ligera, pues Miguel no
perdonar a quien as haga, ms
bien flamas de fuego caern sobre el
tal.

153

Todo ingreso en el Sendero Siniestro tras el Yoni implica una iniciacin o ruptura
con respecto a modos de vida y pensamiento no adecuados.

163

164

ISION EN
TIERRAS
ESPAOLAS

Captulo 26. 1 Y de Espaa

deba venir tal misin? Sin duda as


fue tambin como en estas sagradas
tierras los demonios tantas veces han
obrado, y los ngeles, pues no en
vano se dieron enormes revelaciones
a Melgarejo154. Palabras de Uriel.
2 Os escribo acerca de los que
siempre os tratarn de engaar, pero

154

165

Referencia a las revelaciones de Paiporta.

el

poder,

los

profetas

los

sacerdotes del crculo estn junto a


vosotros: ellos sern los que os
fortalecern.

Permaneced

en

los

ngeles, que os crearon con su


poderoso pensamiento, y sin duda
seris recompensados,

pues

qu

recompensa os darn los hipcritas?


Abrid vuestro ser de par en par a los
rituales

de

poder,

seris

engrandecidos155. Busca la sabidura


por ti mismo, rehye de quien te diga
que tiene toda la verdad.
3 No tenemos la

verdad, pero

andamos en ella, y si somos flacos,


155

166

Referencia inequvoca a la prctica de la MS.

pequemos ante los Seores, para ser


cada vez ms fuertes, porque somos
importantes, seguramente superiores
al resto.
4 Si tan gran poder e iluminacin
ha

descendido

ante

nosotros,

debemos fortalecer nuestros vnculos


para

con los

dems,

levantando

plegarias que lleguen ante los ms


grandes del mundo de la Emanacin.
Naberius

es

poder,

el

que

permanece en el poder permanece en


Naberius,

sus

huestes

te

cuidarn156.

156

Ofrendado y reverenciado su presencia no se aparta pues gustan de ser


engrandecidos.

167

5 Dirn pues los hipcritas, Dnde


est que lo veamos? Pues nuestro
Jess fue visto por Herodes; a lo
que le diris: Mago blanco fue ese,
y sus huesos yacen como todos en
el lugar que le corresponde, pues si
me

cuentas

una vieja historieta,

quieres que te crea?157


6 Palabras de Uriel para Bodiz.

Siervo, pastorea a mis

siervos

incluso con tu propia vida, no des


pasos en falso, pues si tu galardn
es grande, grande sera tu ruina en
caso de defeccin.

157

No a fuerza de verdad comprobada sino de costumbre social es que muchas


creencias han arraigado.

168

7 Cualquiera que se extrava y

revela los secretos de este libro, que


sepa que yo mismo con mi espada
flamgera, junto a los relucientes ojos
de Nebiros le perseguiremos hasta el
fin de sus das. Maldito sea el tal.

169

ANEXO. ACERCA DEL NABERIANISMO


El Naberianismo se constituye como forma de entender el mundo en
clave LHP: Gusto por lo oculto, lo siniestro, antinmico y diablico.
Cuando tal inclinacin se convierte en una fe hablamos entonces de
un sendero de la mano izquierda, para usar un lenguaje hinduista,
traduccin de Vamachara. Segn sea el nombre de quin el culto es
propiedad toma una denominacin u otra: satanismo, setismo,
draconianosy en nuestro caso naberianos. S, naberianos. Y quin
diablos es este? Por poco que busquemos en internet nos toparemos
con un oscuro diablo presente en polvorientos manuscritos que se
simboliza como cuervo, grulla o perro de tres cabezas. Adems tiene
un sello de ininteligibles trazos que se usa para su invocacin. Pues
bien, tal es con razn el Seor del Portal de la Magia.
Si LHP es un sendero de lo prohibido y oscuro, sobre tal sendero el
naberianismo exalta cuatro mximas: APSU.
1.
2.
3.
4.

Alternativa a los monotesmos. Es un LHP que pretende


ganar terreno intelectual a las religiones predominantes.
Promocin de la mujer. Apuesta por valorar y destacar el
papel de la mujer como diosa.
Supremaca del sentir, del placer, del gusto y de la
experiencia por encima de meramente lo abstracto e
intelectual.
Uso de la magia, fomento de la magia en la sociedad a todos
los niveles, no somos elitistas por tanto.

Resumiendo, este sendero oscuro es el sendero de las diosas, del


placer y de fomentar en la sociedad lo mgico y el individualismo
esotrico.
Se desarrolla en 13 mandamientos:
1. NO daar al inocente, a pesar del carcter antinmico de
dicho sendero, la norma csmica es inquebrantable.
2. Amarse sobre todas las cosas; el centro de universo para
uno, es uno mismo.
3. Alimenta la voluntad de los espritus. Se les ofrenda.
4. NO ser sectarios, respetando la multitud de senderos
existentes.
5. No se cree en el dios monotesta.
6. Creer en espritus de luz y oscuridad.
7. Estudiar los 7 principios hermticos.

170

8.
9.
10.
11.
12.
13.

171

Naberius presidir el templo.


En los rituales se usa el crculo de proteccin.
El sigilo de Naberius estar siempre en el altar.
Uso del Pentagrama en los rituales.
Nunca se invocan muertos.
Nunca se derrama sangre.

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