La Biblia Naberiana 4 EDICION

1
4 EDICIN Octubre 50 AS (5 ANIVERSARIO)
RESERVADOS TODOS LOS DERECHOS

Este libro puede ser reproducido por
cualquier medio, electrnico o
mecnico incluidas las fotocopias, con
la nica condicin de no agregar ni
quitar nada, respetando el derecho del
autor de propagar su obra. Queda
prohibida cualquier alteracin de
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Para cualquier duda consultar al autor:
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Bodiz Naberius
ES PROPIEDAD DE TEMPLE OF NABERIUS
NOTA A LA CUARTA EDICIN

En alguna de mis conversaciones con Jos Cadaveria
este me coment que el presente libro, en muchas de
sus partes recibido por escritura automtica, sera
ms entendible con notas a pie de pgina, tarea que
me dispuse a hacer y que se ofrece en la presente
edicin. Espero sea de gran utilidad para todos y
ayude a muchos al propio crecimiento interior en
poder y placer.
Bodiz Septiembre, L A.S.
PRLOGO A LA TERCERA
EDICIN
Hablando por el chat con Bodiz Naberius (o con
Santi como prefiero llamarlo amistosamente) ste me
propuso escribir una palabras para su B. N., asent
al momento. Santi, de inmediato me pidi que fueran
palabras amables y yo le dije riendo que no se
preocupara
que
sera
honesto
respetando sus creencias.

libro, en creencias.
Parece
que
yo
no
soy
conmigo
mismo
Pues en esto consiste el
el
ms
idneo
para este
trabajo encomendado, pero quiero demostrarles cmo,

sin
fallar
a
mi satnico
escepticismo,
puedo
honestamente
libro.
ofrecer
unas palabras amables para este
Podramos
verdadero
decir
acto
que
diablico
Bodiz
en
ha
realizado
la confeccin
un
de este
libro. Gran lector de temas ocultos, ha tomado todo

aquello que ha respondido a sus creencias y lo ha
mezclado
en
una amalgama de
nueva religin.
pesquisas
del
satanismo,
lo que podra ser una
Pues la B.N.es
fruto
de
autor
entre las escrituras
las
del
luciferismo, hermetismo, viejos grimorios,
y un sinfn de literatura
con las siglas : L.H.P.
que
se
podran
resumir
As, podramos afirmar que la Biblia Naberiana es

otro de esos mltiples caminos a
Basndome
cada uno
en mi celebrada
cree en lo que
mano izquierda.
afirmacin de
que
quiere creer, en lo
que le conviene creer la Biblia Naberiana no est

aqu para obligarte a creer, al contrario, ms bien
est para invitarte a compartir sus creencias, que
como todas no son ni ms
que las de otras creencias.
En
el
sendero
siniestro
se
grandes
rasgos
dos
tipos
Espirituales y los carnales.
malas,
pueden
de
ni
ms buenas
distinguir
adeptos:
a
Los
Los Espirituales necesitan creer en lo espiritual; es

para ellos imposible separarse de lo espiritual, han
nacido para creer, cualquiera
que
sea
su
fe,
y
morirn creyendo. Para ellos la Biblia Naberiana se
abrir como una puerta hacia otros mundos.
Los Carnales son mundanos, estn en el mundo y slo
dan
fe
en
aquello
escpticos,
no
que
es.
Somos
ateos
creemos en lo paranormal,
muchos amamos la
fantasa
y
poder de sta en el ritual.
y
pero
reconocemos
el
Por ello, muchos
deciden creer satnicamente tan slo en las fronteras

de su cmara ritual. Es por ello, que
extraar que muchos de estos Carnales
interesante
sus
el
uso
de La
Biblia
no es de
encuentren
Naberiana
durante
ritos personalizados.
La Biblia Naberiana est aqu para que

creas, o la acoples a tus fantasas. Perfectamente
puede acomodarse, tanto en una como en otra.
Espero aprecien su lectura y encuentren en ella lo
que busquen, sea lo que sea eso.
Sin ms que decir, me despido

con esta clausura esotrica
perfecta
para un libro como este:
Sean abiertas, las puertas del Templo de

Naberius, entren con respeto
y con sus mentes abiertas.
Jos Cadaveria 9 de Julio ,XLVII A.S.
PRLOGO A LA
PRIMERA EDICIN
He aqu tenis ante vosotros la Gran Obra
escrita del Elevado Naberius. El que quiera
y deba comprender, comprender.
Ante nosotros tenemos las bases antiguas del
TODO, la continuidad de un antiguo linaje
donde el Maestro y Hermano Bodiz Naberius ha
sido elegido como precursor de las antiguas
tradiciones y caudalosas Glorias.
De
fcil
lectura,
pero
complicado
entendimiento, se nos presenta la Biblia
Naberiana con elevadas destilaciones. Pero
en verdad os digo que slo los llamados
a encender su fuego naberiano entendern
estas palabras. Slo los preparados pasarn a
la siguiente obra, que es la de los Hijos
integrados en el Templo. Y solo los marcados
y elegidos por Naberius, por el ministerio del
Gran Bodiz Naberius y el de un servidor, con
sus elevadas destilaciones, pasarn a ser
dignos lectores del captulo para los Iniciados.
Se confirma de esta manera y con trazados de
lo antiguo, las nuevas bases del naberianismo.
Los Amados son plenamente conscientes de
las
nuevas
pocas
que atraviesa
la
humanidad,
su
humanidad
y como tal, las
pautas de los Amados estn adaptadas a esta
poca.
El naberianismo ser erigido nuevamente entre
humanos, como en los Inicios del Gran Templo

con Joseph Naberius. Es de vital importancia
que el lector tenga plena consciencia que
ante l tiene una gran VERDAD, pues las
destilaciones recibidas por el Sacerdote Bodiz
Naberius son claramente revelaciones de lo
Elevado: Palpable es, en todo el texto que
nos precede, la enorme magia que envolva en
esos momentos al escritor.
As pues, estimado lector, toma las bases de
esta Biblia como reales, crece y convierte tu
vida a la Magia Antigua, pues sin duda el
maana empieza con el cambio en tu presente y
si te hallas delante de
mis palabras es
porque la llamada, tu llamada, ha sido
iniciada.
Todos
los
seres
humanos
estn,
por
naturaleza divina, llamados a habitar el
Templo de Naberius. Pero como es obvio, solo
los
portadores
sern
elegidos
como
apstoles. Amantes y adoradores del Templo
todos lo somos, pues nacemos con ello, pero el
fuego solo ser controlado por las velas.
Adntrate AHORA, de la mano de Naberius, en
este
momento
cumbre
en
el monte
del
conocimiento desde donde en una posicin
elevada y privilegiada podrs ver y sentir el
antiguo Egipto, cuna del Templo. De cmo se
cre e inicio el TODO y cmo el amor de los
Dioses para con los humanos al regalarnos
el Templo de Naberius podrs descubrir aqu.
Si despus de dicha lectura sientes un
renacer en tu interior, ADELANTE!, presntate
9
y sers erigido como Hijo o Hija del Antiguo

Templo de Naberius. No leas estas sagradas
palabras con prejuicios, si as lo hicieras
la magia no te ser revelada. La lectura de
esta Biblia Naberiana ha de ser con el
AMOR. Amor hacia ti, pues estas hecho a
imagen de Anael y Lucifer. Amor hacia los
Seores, pues tienes infundido el aliento de
vida y amor hacia la llamada que has
recibido, pues sin duda sers coronado y
habrs ganado tu lugar en lo Oculto.
Darkonum, 21 de Junio del XLVI A.S., en la
festividad de Litha.
10
NOTA INTRODUCTORIA
"Los labios de la sabidura permanecen cerrados

excepto para el odo capaz de comprender"
El Kybalion
Este
es
el
libro
sagrado
de
los
naberianos. Aunque recibido en tierra de
vias a orillas del mediterrneo, donde
tambin fuese recibida la chispa de la
filosofa por el Gran Tales y cmo no, el
Oscuro Herclito, no es una novedad, pues
se inserta en la antigua gran tradicin
hermtica. Hermes en Egipto, Joseph en este
libro, marc el verdadero y slido inicio
de una religin y una filosofa cuyo camino
estuvo a punto de perderse de no ser
recogidos por los hebreos: el gran amante de
lo oculto, Sal, y cmo no, por Salomn,
que leg a su hijo un escrito abreviado
de las artes goecianas y tergicas, y a
otros una fecunda tradicin oral. Este
grimorio, pas desde Bizancio a Occidente,
con un gran xito en la Edad Media,
enriquecindose con la magia cabalstica.
Continuamos su espritu, aunque bebemos de
otros arroyos: mencionamos especialmente a
11
Anton Szandor LaVey y Gerald B. Gardner. El

librito se divide en 27 captulos, agrupados en
4 partes. No se publica el captulo 27 que
nicamente
podr
ser
ledo
por
los
sacerdotes.
Que Naberius le bendiga y
proteja.
Bodiz Naberius, 21 de Junio del 46 A.S., en
la festividad de Litha.
12
NDICE
I.
II.
III.
IV.
13
LOS ORGENES pg 15
POETAS, SABIOS Y APSTOLES DE LA
ANTIGEDADpg 71
EVANGELIO NABERIANO.pg 131
ANEXO.
Oh admirable y esclarecido protector mo, Gran

Naberius! Me acerco a vos pues tengo gran confianza de
que me ayudaris en mis necesidades, rogando por m a
los Seores a quienes servs: Al elevado Lucfugo
Rofocale, a Anael y Lucifer. Abridme ahora las puertas
de los espritus de modo que pueda ser bendecido con
su lubricidad y poder. Ave Naberius!
14
I.
LOS ORGENES.
L ORIGEN DEL
MUNDO
Captulo 1. 1 En el principio era el

TODO1,
el
incomprensible,
Ein-Sof,
incognoscible,
amorfo, ni luz ni tinieblas, ms bien el

origen mismo de la doble polaridad.
De l, que es la LEY MXIMA,
brotaron las siete leyes impresas en el
dios
1
la
diosa,
los
orgenes
El TODO es el nombre que el Kybalion asigna a lo que es verdadero, en tanto que el

Ein-Sof es el punto de luz primordial de la creacin: Un momento de xtasis supremo
del ardiente TODO que dio lugar al universo como creacin mental.
15
absolutos de la polaridad csmica:

De la luz y las Tinieblas.
2 Los guardianes elevaron la voz
cuando
percibieron
que
ellos
adoraban y sacrificaban, ms no
reciban de nadie adoracin y jbilo,
y ninguna gracia podan conceder a
nadie. Tras su concilio areo2 las
grandes manos de Anael y Lucifer,
sobre cuyas cabezas destilaba la
bendicin de sus padres arcanos,
arrancaron plcidos pensamientos del
principio de los principios, y el mundo
material comenz a formarse y a ser.
2
Un concilio sin duda en el mundo de la Creacin, donde moran los espritus ms

poderosos, bajo la tutela de los magnficos querubines. La subdivisin de los mundos
astrales son tomados de la Cbala: 1) Mundo supremo de la Emanacin 2) Mundo de la
Creacin 3) Mundo de la Formacin y 4) Mundo de la accin.
16
3 Y el dios y la diosa ordenaron:

Que la tierra produzca seres vivos,
reptiles, bestias y animales! Y Anael y
Lucifer
extendiendo
sus
manos
dijeron: Amn, 99, que as sea.

4 La realidad de un Paraso en los
comienzos
no
puede
desdearse,
donde los humanos recin formados

pudiesen organizarse para alabar y
engrandecer a los Seores3. El dios
dijo a Anael: Oh Hijo, a ti te
encargo la formacin de Adn. La

diosa dijo: Oh Lucifer, a ti te
encargo la formacin de Lilith. Y

3
El sentido existencial ms profundo del humano no es otro que ese: Formado por la
envidia de unos espritus que queran adoracin, fueron provistos ya desde su
nacimiento de genitales para alabarles y engrandecerles con la magia ms maravillosa
y sublime.
17
ambos fueron hechos para mayor

gloria y engrandecimiento de los
Seores.
5 Pero la mujer elevando sus ojos a
lo alto, antes quiso dedicarse como
altsima sacerdotisa a los Seores,
que yacer bajo el peso de Adn: as
pues, le fue concedido el soar y
cohabitar
en
remotas
tierra
con
Asmodeo, gran rey y seor del fuego

carnal4.
6 Hemos
brotando
4
de
insigne
decir
y
que
terrena
Eva,
del
La comunidad original era la formada por Adn, Lilith, Machalas, Naome y Ogere. No
tuvieron hijos, sino que parieron fantasmas y espectros, lo que significa que
practicaban la magia sexual, una orientacin melanosexual autoertica, de lo contrario
habran tenido hijos. En el momento en que Adn "cay" engaado por Armozel y
trat de violarlas, estas huyeron al Mar Rojo, y Lucifer le dio a Eva segn su sueo
hmedo, con la que inmediatamente comenz a procrear.
18
costado de Adn, fue ilustre obra de

Lucifer5, maestra de maestras, quien
dndole forma adecuada, la cre sin
alas, para que as estuviese siempre
junto al varn para gozar con l sin
lmites en una vida de indulgencia sin
fin.
7 Dos hijos tuvieron Adn y Eva:
Abel y Can, nombres tal y como
nos vienen de los judos ancestrales,
ambos sacerdotes de los Seores:
Abel de los de luz y Can de los de
Oscuridad. Grande es la mentira que
afirma que Can mat a Abel,
Lucifer es el ms poderoso de los ngeles de oscuridad y creador de todas sus

huestes por el poder de su pensamiento. Gobierna 6666 legiones de demonios.
19
infame aberracin de un jehov6

inventado por los hipcritas.
Utilizamos la traduccin protestante del nombre de dios en hebreo. En todo caso

debe tomarse como smbolo de toda religin monotesta.
20
ERMES,
NUESTRO GRAN
PATRIARCA
Captulo 2. 1 Qu pues diremos de

nuestro
gran
antigedad
Hermetistas
patriarca
de
la
reverenciado
por
los
al
que
nosotros
llamamos Joseph Naberius7? Otros

lo llaman Hermes, o con otros nombres
de alto linaje.
2 Viviendo en Egipto, este gran
hombre, si es que se le puede llamar
7
La identificacin entre Hermes y el Jos bblico es realizada por destilacin pues no

tiene base histrica. Al perspicaz lector deber decrsele que, en efecto, a lo largo de
la historia no ha existido un culto desarrollado a Naberius ni un movimiento
denominado naberianismo literalmente, pero el culto a Nejbet y Anubis es su origen y
la filosofa hermtica su base.
21
as, fue conminado por el Emperador

para que un sueo le interpretase:
Que una vid con tres sarmientos
haba soado, y estos tres ante l se
haban inclinado. Por supuesto que
Joseph no se demor en darle la
respuesta
que
Belial
le
haba
las
ms
altas
entregado8.
3 No
slo
dignidades ayudaba el gran Joseph

Naberius, sino incluso a los ms
sencillos realizando para ellos rituales,
8
El Emperador no es otro que el Faran, el cual haba tenido un sueo en el que

vio una vid con tres sarmientos los cuales se inclinaban ante su majestad. El
sueo le inquiet, pues no saba cul era la interpretacin, y ciertamente que
magos de baja ralea no pudieron darla. As pues, el Gran Hermes se present
ante el Faran y ste le expuso el caso. Con toda seguridad el Trismegisto se
retir y realiz sus rituales para que recibiese las destilaciones indicadas del
oscuro Belial. Este demonio le dio la respuesta, y Joseph, presentndose de
nuevo ante el monarca, se la entreg, y hemos de suponer que maravillado
qued de las palabras certeras del Patriarca.
22
hechizos, magia negra y ritos
de
adivinacin, tal era su gratitud hacia

los que lo estimaban.
4 Muchos se juntaron y clamando a
grandes voces, pidieron que aquel
hombre, si es que as pudiese ser
llamado, tuviese una gran dignidad y
fuese objeto de aprecio sin lmite.
Un gran Templo levant, donde los
hombres y mujeres encontrarse
pudiesen con las ms arcanas
divinidades y los ms insignes seores9.
5 Joseph
Asenat,
gran
sacerdotisa de Lucifer, tuvieron dos

grandes y reverenciados hijos: Bod y
Dar,
23
que
expandieron
El primer Templo de Naberius en Egipto.
el
linaje
verdadero por todas las naciones y

lenguas.
6 Con el tiempo, gentes extraas,
un pueblo hipcrita adorador de un
dios vaco e inventado de nombre
jehov,
lleg
aquellas
tierras
sembrando la mentira y el rencor, y

tratando de opacar la verdadera
religin arcana10.
7 Tras la muerte de Joseph su
templo fue derruido y el vacio se
adue de los corazones. Pues no
quisieron rendirse ante la oscuridad,
sino ante el vaco.
10
Se trata en este caso de la influencia que tuvo el judasmo en el seno egipcio, y la

purga que entonces se realiz.
24
EYES VARIAS
ANTIGUAS
Captulo 3. 1 Algunas de las ms

arcanas leyes naberianas que en los
ms remotos tiempos eran observadas
son algunas de las que aqu se
recogen. Abrid bien vuestros odos,
oh posedos por Naberius, para
transitar el camino claroscuro11.
2 Si bien en tales sociedades la
gratificacin y la indulgencia en sus
ritos eran la base de su vida diaria, el
gran Joseph prohibi en los rituales
11
25
Se recogen leyes arcaicas, de los primeros tiempos.
o en la vida privada que dos hermanas

de sangre descubran ante s su
desnudez, una arcana maldicin est
a punto de acontecer si tan antigua
prescripcin no se cumple.
3 Si
bien
es
lcito
aspirar
riquezas, no por ello debe despojarse

a los pobres entre los pobres: dijo
nuestro Patriarca: Cuando siegues
tu tierra no segars hasta el ltimo

rincn ni irs mirando por el suelo
para recoger el fruto cado, a los ms
pobres pertenecen, pues de ellos los
Seores tambin quieren ofrenda y
alabanza12.
12
26
Propio de una sociedad agrcola, como puede verse.
4 En
la
antigua
religin
se
observaban sacrificios de sangre, sin

embargo, no se permita el beberla o
chuparla, una arcana maldicin est
a punto de acontecer si tan antigua
prescripcin no se cumple. La sangre
es de los Seores, no es nuestra13.
5 Joseph
prescribi
severas
condenas para aquellos que obligaban

a los hermanos a lascivas prcticas que
no eran de su agrado: el leo con el
leo, y el espino con el espino.
13
No es sino hasta el siglo XX que se toma conciencia de que el sacrificio de

seres vivos, especialmente los dotados con poderosos cerebros, desestabiliza la
psique de los participantes, y aunque verdaderamente es una gran fuente de
energa para las entidades, el peligro real para las personas es muy agudo, por lo
que las reformas tanto gardnerianas como laveyanas llevaron a esa misma
direccin de omitir estas prcticas.
27
6 Yo
soy
Naberius,
vuestro
especial gua, que os he iluminado

para que sigis el sendero del poder,
tal y como mi madre me ense14.
7 Naberius
en
una
ocasin
se
apareci en un negro ritual de luna

oscura a Joseph y le dijo: Nadie
con defectos podr acercarse a mi

sacerdocio: ni ciego, ni cojo, ni
manco, ni llagado, pues es llamado a
guiar a una gran muchedumbre y
digno de elogio y alabanza.
14
Naberius es gua y medium de la comunidad de sus fieles. Vela por las puertas del
mundo espiritual y hace posible la comunicacin con los espritus. Por ello sus fieles
nos dirigimos a l en cada entrada al ritual con la oracin que aparece al principio de
este libro.
28
ITUALES Y
FESTIVIDADES
EN EL
ANTIGUO
NABERIANISMO
Captulo 4. 1 En los das del censo,

fueron contabilizados 99 sacerdotes
en Egipto.
2 Un
da,
cuando
Joseph
era
viejo, junto a una gran palmera15 de

37 ramas y 154 dtiles pregunt
levantando su gran espada de ritual:
15
Aqu observamos la tradicin antiqusima de realizar rituales junto a rboles,

smbolo de la estructura del mundo y canal con el inframundo y las regiones
celestiales.
29
Oh dios y diosa, decidme, quin ser

mi sucesor, pues aquellos hijos del
oriente
siembran
hipocresa,
amenazado
de
el
el
error
templo
gran
la
est
desastre.
Entonces le seal el ritual de

sucesin
del gran Templo: En
sbado16
debera
cabras
negras
sacrificar
blancas
dos
a
los
demonios, y 4 panes recin hechos a

los ngeles, derramando el mejor vino
que estuviese a su alcance. Los
candidatos
deberan
sentarse
en
crculo, y aquel cuya lmpara se

consumiese ms deprisa es el elegido
16
30
Una clara referencia al origen del actual sabbath.
de los Seores.
3 El sptimo17 da del mes sptimo
la congregacin naberiana tena su
convocatoria
anual:
rituales
indulgencias en los sagrados jolgorios

se sucedan. Los siete principios del
universo y todos los mandamientos
eran prdigamente enseados.
4 El cuarto da de la gran festividad
ofrecan diez cabras, una por cada
17
El mes de Pa-en-Amon-Hetep en Egipto, aproximadamente del 25 de febrero al 26

de marzo en nuestro calendario. Coincide aproximadamente con nuestro Ostara, o
festival de inicio de la primavera. En Egipto vendra a coincidir con las fiestas de la
Resurreccin de Osiris. Sin duda que era aprovechado para una especie de
peregrinacin y enseanza colectiva. Los egipcios tenan semanas de 10 das, lo que
significa que cada mes inclua tres semanas. La semana de 7 das es de origen lunar,
pues entre cada cuarto de fase transcurren esos 7 das. No era desconocido por los
sacerdotes egipcios, sino que para predecir las crecidas del Nilo les era ms til el
solar. Y ciertamente en tal festividad, una religin carnal era celebrada, una
magnificacin de los genitales era expuesta, a la par que hermticas y misteriosas
enseanzas se mostraban para la evolucin de los fieles. Y eran las hijas de Lilith, las
que con su sabidura y elevadas emociones, enseaban a los que vidamente queran
conocer de Naberius y los espritus superiores. Joseph se reservaba los misterios ms
escondidos y los das ms solemnes.
31
asistente
panes
sagrado
y
sus
naberiano,
40
correspondientes
libaciones.
5 En este da se ofrecan las
mujeres a la gran madre Lilith18:
juraban no encadenarse a un hombre,
sino
que
como
predicadoras
incansables de la lujuria y la lascivia,

evolucionaban rpidamente en poder,
expandan el credo
a todas las
naciones, bendecan a los hermanos

con sus cuerpos y servan diligentes
en los negros cultos de la negra
18
La existencia de esta referencia antigua nos dice de la existencia de estas mujeres

dedicadas a Lilith que revestan otro nombre en la sociedad egipcia. Segn los
testimonios arcaicos Lilith fue una de las mujeres de Adn que debido a diferencias en
las prcticas sexuales con ste, abandon el Paraso para dirigirse al encuentro con el
Demonio en el Mar Rojo.
32
luna, exponiendo sus cuerpos a modo

de sagrado altar.
6 En el ltimo da de las fiestas,
algunos
de
los
ms
valerosos
pactaban con Asmodeo, de forma

que ofreciendo su energa orgsmica
al
Templo
de
los
templos,
se
mantuviese inquebrantable entre la

muchedumbre lo que Naberius y la
eterna indulgencia implantaba en sus
mentes19.
7 Naberius habl en sus ltimos das
a Joseph y le dijo: que el sumo
sacerdote tenga siempre presente el

19
Una orden masculina que dedicase sus energas y perfecciones a quien es el

portador de la sabidura mgica era del todo necesario. Aqu hallamos dos de sus tres
elementos: sacrificio y cinturn de poder.
33
nmero exacto de sus hijos y fieles

servidores, que sern puestos en el
altar mayor del gran templo, pues
ellos
deben
ser
odos por los
Seores, a los que gustan ser

alabados y engrandecidos. Y as
nuestro patriarca lo decret20.
20
34
Es la aplicacin lgica del gran principio de la Lex talionis.
ISPORA DESDE
EGIPTO DE LOS
FIELES
Captulo 5. 1 Cuando la hipocresa

se hubo instalado en Egipto, Jos y
Gad, descendientes del gran Joseph,
convocaron a los fieles de la arcana
religin diciendo: Vosotros habis
guardado todo lo que el Gran

Joseph os mand y os mantuvisteis
fieles21. No habis abandonado a
vuestros
21
hermanos,
sino
que
Nuestro 4 mandamiento nos conmina a NO ser sectarios. Este templo no es la

verdad, ni es el camino, ni nada similar: es un camino como cualquier otro, para los
que encuentren el sentido de su vida en l. Sin embargo, toda opcin tiene siempre
sus momentos difciles, momentos de duda y desfallecimiento; para ello los maestros
espirituales estn, para indicarnos el camino y darnos aliento.
35
practicis las invocaciones y guardis

con celo el nombre de los Seores.
Por vuestra valenta todos seris
justamente recompensados.
2 Y toda la congregacin naberiana
jur que no se apartara jams de
ellos, pues tan grande y verdadero
camino no puede ser hollado sin recibir
un justo castigo.
3 Saliendo
pues
de
entre
la
muchedumbre Fin, una entre las Hijas

de Lilith22, de gran valenta y coraje,
dijo: Hermanos y hermanas, hoy
entendemos que Naberius, Anael,

22
Aquellos que invierten su energa en altsimos ideales son los que ms fortalecidos
estn para apoyarnos con su valenta y coraje: Aqu podemos leerlo en la persona de
Fin a la que no slo la lujuria vigorizaba su ser, sino tambin la sabidura de los
preceptos ms arcanos.
36
Lucifer, el dios y la diosa, estn

entre nosotros dndonos poder y
valor si abrimos a ellos nuestras vidas y
no descuidamos los sagrados ritos.
No nos dejemos contaminar por la
profeca hipcrita, antes al contrario,
vivamos nuestras virtudes vitalistas de
goce y alegra23.
4 En esos das, un funeral fue
celebrado por uno de los magos de
los Seores: As grabaron en su
lpida:
Yo he acabado de transitar el camino

que todos transitan.
Reconoced con toda vuestra alma al
23
Vivir sabiamente gozando es el alma de esta creencia. Cuando la incertidumbre de

la muerte se impone, el hoy y el ahora deben teirse de lujuriosos tintes.
37
falo y al cteis como sublimes

arquetipos de los principios arcanos: la
muerte es el Gran Decreto, y as debe
ser aceptada.
5 As, los creyentes se extendieron
por la tierra, y la original semilla se
diluy, pasando a una era de error y
oscuridad, donde todas las lenguas
fueron confundidas.
6 Naberius
no
perdona
la
infidelidad ni las burlas y castiga

justamente a los que de l se ren24.
7 Ave Anael! Youjak! Ave Lucifer!
Shemhamforash!
24
La incredulidad y la insensatez son castigadas fundamentalmente con oscuridad y

ceguera.
38
L MAGO AS25
Captulo 6. 1 Grande fue entre sus

hermanos el Mago As, y digno de
ser recordado. Pues el poder es
enaltecido,
cuando
almas
que
reconocen la llamada de lo oculto

transitan por su camino.
2 Recorri As incansablemente el
mundo en busca de aquellas almas
que tiempo atrs haban servido a los
Seores,
25
no
encontrando
Por el contexto deducimos que dicho mago ejerci su ministerio en los tiempos de
la desolacin, en un Egipto fascinado por el monotesmo.
39
ninguna, realiz un ritual ardiente de

destruccin,
decretando
que
los
impos que en la antigedad haban

hecho tanto dao, un da fuesen
borrados, pues solo vaco son capaces
de comunicar.
3 El Mal, es decir, el vaco26, se
instal en la tierra, y los nombres de
los seores empezaron a perderse y
olvidarse. Por ello la ira de los
Seores se propag en el mundo en
forma
de
debilidad,
hipocresa,
engao, celibato, horror a la lascivia,

espiritualismo y desprecio a este
26
El Mal puede definirse como dolor pero una definicin un tanto ms abstracta es la
de vaco o no-ser tal como hacan los antiguos.
40
mundo.
4 El Rey Eg se levant de su silla
con orgullo y henchido de hipocresa;
fue cuando As, que arrodillado a sus
pies trataba de ensearle el camino, y
viendo que sera imposible, siendo
fortalecido por Amn, alarg su
mano izquierda, y tomando un pual
de su lado derecho lo hundi en el
vientre del insensato: abominables
razas que pueblan la tierra27.
5 Un
da,
Debiz,
sacerdotisa,
mandada por los demonios de la

lujuria a predicar con el ejemplo,
27
Ojo por ojo, si bien el linchamiento no es una opcin segura y por lo tanto toda pena
de muerte requiere una supervisin judicial.
41
escribi los siete nombres sagrados

bajo el ritual sagrado de la luna
primaveral, y con la fuerza de los
Seores, alabados sean, yaci con
10.000 hombres, en sacrificio de
energa para que la fe arcana fuese
restaurada28.
6 Entonces
As
dijo
Debiz:
Permanece en la cabaa sagrada y

hazme un ritual de invisibilidad, pues
mi misin debe ser acabada.
7 Canto sagrado de Debiz:
Lucifer a un lado y Naberius al otro,

28
Aqu hallamos una ofrenda de energa sexual para conseguir un objetivo mediante
la magia. Debiz no es Hija de Lilith sino simplemente maga. Observamos la gran
importancia de la vulva y el anasyrma en los rituales mgicos.
42
Quin podr sostenerse ante su

poder?
El Mago decreta y los vientos ejecutan
Quin como los Seores?
Sobre la estrella de cinco puntas,
Hago este potente ritual, Proteccin,
bendicin y maldicin, Todo en el
camino de los guardianes29.
29
43
Un antiguo canto ritual.
L NABERIANISMO
LLEGA A ODOS
DE SAL
Captulo 7. 1 Los rituales dispersos

de aquellos creyentes fieles a los
Seores tuvieron su efecto, y pronto
comenzaron a notarse los efectos.
2 En las tierras de Oriente, en el
corazn mismo de los hebreos, la
semilla de Naberius crecera en el
interior de un gran caballero y rey
llamado Sal30.
30
En este captulo nos encontramos ya en un momento cronolgico preciso: s. XI a.

EC.
44
3. Sal fue un rey que realiz

incursiones en tierras de paganos, y
en el botn apresado, extraos escritos
le llegaban, e incluso esclavos le
hablaron de la leyenda naberiana. La
leyenda del gran Hermes o Joseph
para sus fieles31.
4 Un hombre honrado y de corazn
sensible,
pronto
respondi
la
llamada oculta, mas la hipocresa

entonces
maltratarle,
comenz
cercarle
tanto
poder
aparente
tienen falsos estos espirituales.
31
Sal fue el primer rey entre los judos ancestrales, pero su inters aqu radica en que
prepar el terreno para la grandeza del mago Salomn. Sus contactos con reinos
paganos y su amor por la magia hizo que escritos hermticos y de magia llegasen a sus
manos y pudiesen preservarse y depurarse.
45
5 Sal, sin embargo, plane un fin

fatal
para
su
contendiente,
invocando a los Seores ms altos as

lo
hizo,
pero
reprendindole
Naberius en sueos le dijo:
Cmo osas contradecir el camino

trazado?32
6 As,
el
pretendiente
de
la
hipocresa fue salvado por una voz

que le dijo: Si no salvas tu vida esta
noche, maana estars muerto. Esto

nos dice que es importante unirnos
para vencer y no dispersarnos.
7 Mas
el
pretendiente
hipcrita
unindose a los de vaco corazn, sin

32
La suerte no existe, por lo que sus esfuerzos por eliminar al pretendiente al trono,
David, no dio fruto, el efecto sigui a la causa.
46
temor
alguno
por
sus
osadas
acciones trat de imponer por fuerza

ms que por sabidura sus ntimas
convicciones33.
33
El exterminio de todos aquellos que no piensan como la casta sacerdotal es un

leitmotiv dentro de los monotesmos clsicos.
47
AVID, AL
SERVICIO DE LA
HIPOCRESA
Captulo 8. 1 Y este gran hipcrita,

prncipe de los vacos de corazn, que
fue el rey David de los hebreos, habl
a una de las mujeres con las que una
vez ms deseaba el adulterio34, tan
grande era su falsedad: Si no te
llego a encontrar suplicando ante mis

pies oh Abigal, de cierto yo habra
matado a tu marido, pues necesitaba
34
Es un caso recogido en la Biblia judeo-cristiana, excepto que all la muerte del

marido se narra como fortuita y ciertamente muy sospechosa. En nuestra narracin se
expone como un claro caso de asesinato.
48
una excusa para con mentiras poder

yacer contigo.
2 Y Abigal dijo: yo misma lo
envenenar y ser siempre tu sierva,

siendo t siempre aplaudido por tu
enorme bondad, pues ese jehov no
puede ser desprestigiado por tus
deseos ms secretos.
3 Conociendo el pretendiente a
rey, el gran hipcrita David35, que
Sal entraba por el lado oscuro,
difundi entre los santurrones la
noticia, siendo que su suerte ya
estaba echada, pues por otra parte,
Sal vacilaba excesivamente en su
35
No pretenden sostener en modo alguno el anti-semitismo, antes ser una alternativa

a los monotesmos.
49
corazn, y no daba el culto debido a

los Seores, sino que por miedo
disimulaba en su culto a jehov36. 4
4 Desde lo ms profundo de una
oscura caverna, una profeca fue
dicha: Que de David surgira el que
deba poner por escrito tan altsimos
principios de la religin arcana.
5 Conociendo
Sal
que
se
rumoreaba un motn de toda
su
guardia,
las
visit
una
de
sacerdotisas de la insigne ciudad de

Endor, pues saber anhelaba, cul
sera su suerte: el sortilegio no dio
36
Las dudas y la inconsistencia son de los pecados que ms hieren al hombre y mujer
en su proyecto de vida. Ser como una ola del mar que es llevada de un lado a otro
tiene fatales consecuencias.
50
buenas al rey, pues por su vacilacin y

escrpulos,
no
haba
sido
suficientemente fortalecido, y morira a

manos de los hipcritas.
6 La
angustia
se
apoder
del
corazn de este hombre conocedor

de secretos arcanos, pues Naberius
no
haba
sido
suficientemente
importante para l, los Seores no

tenan suficientes deudas pues pocas
ofrendas haba recibido37. Sabed oh
ignorantes, que los Seores no solo
quieren que se les conozca, sino
tambin recibir adoracin y pleitesa.
37
Los seores sin duda se perfeccionan en su placer en la medida en que son

ofrendados, y nosotros nos fortalecemos en los 4 pilares del poder por la influencia
poderosa de ellos.
51
7 Muri pues a manos de brbaros el

hombre que en las tierras del Oriente
conoci
los
antiguos secretos
misterios38.
38
Un triste final, su suicidio, como fruto de su incoherencia e inconsistencia en el culto

a los Seores. La vida feliz, placentera y sensual es la que los altsimos espritus nos
procuran, de modo que con gran libertad del alma podamos engrandecerlos y
ofrendarles.
52
ECHOS DEL REY

DAVID39
Captulo 9. 1 Siendo ya rey este

hombre inicuo de nombre David,
dese y yaci con cuantas mujeres
quiso, sin pretender seguir la senda de
la indulgencia, sino de la hipocresa,
pues al conocerse por todos tales
infamias,
comenzaron
entre
a
ellos
mismos
insultarse
descalificarse, cuando las palabras de

Satn son que quien pueda seguir
una vida espiritualista, que tire la
39
Rey que sucedi a Sal tras la muerte de este en batalla. No fue simpatizante con
los arcanos cultos, si bien se entreg a una vida de entera hipocresa, simulando
bondad cuando en realidad estaba manchado de horribles crmenes.
53
primera piedra40.
2 En una de las ocasiones, en sus
oscuros
macabros
juegos que
esconda, tan alta era su mentira, que

incluso el crimen se permita, dej a
uno de los infelices maridos a manos
de los enemigos, para as poder
saborear el fruto prohibido de esa
mujer.
3 Uno de sus profetas (cuya vida
si la conocisemos sera igual o peor
que la del rey hipcrita) le rega
por los grandes pecados que estaba
40
Es del todo imposible negar los instintos y tendencias animales que residen en
nosotros, hay que darles cauce de modo sabio tal y como los guardianes han
estipulado. Pues nuestro templo comienza en el sagrado Yoni, hasta ramificarse cual
Yggdrasil hasta los confines de la ms remota oscuridad.
54
cometiendo, por lo que el Rey pens

que deba tapar mejor sus pecados
para no ser descubierto.
4 La
vida
de
la
hipocresa
santurrona espiritualidad hace a los

hombres dbiles y desgraciados41,
tanto fue as, que uno de los hijos
del
Rey
enferm
sin
poderse
recuperar. Reza! Reza a ese vaco

jehov! Es solo viento, nada va a
hacer por ti. Vuelve los ojos a los
guardianes, que nos hicieron, tan fcil
es la solucin.
5 Y qu decir de sus santurrones
41
Vivir pensando en las recompensas del ms all nos aliena en nuestra vida e incluso
nos puede convertir en crueles depredadores y falsos mrtires.
55
hijos? Uno llamado Amnn (que no

Amn como nuestro apreciado rey
del Averno) sigui la vergonzosa
senda del padre, llegando incluso a
violar a su hermana Tamar. Oh,
cmo queris que nos volvamos a un
dios vaco si sois la peor raza!
6 Cuando se supo, el Rey habl
con el hijo y le dijo: Hijo, se ha
sabido esto tan vergonzoso, debes

conocer el arte de tapar los pecados.
Por ello, no podrs sucederme,
porque los sacerdotes santurrones
te degollaran al instante42.
42
La monstruosidad cometida por el primognito hizo que la eleccin de sucesor

recayese en Salomn.
56
7 Todos los hijos del Rey se

reunieron para ver quien sucedera al
padre, y llegando mediante sus charlas
vacas e interminables a un consejo,
decidieron que Salomn lo sera. No
saban que los guardianes buscan
siempre
que
sus
altares
sean
levantados y construidos. Tal es la

gloria de Anael y Lucifer43.
43
57
Ambos querubines, en el mundo de la Emanacin.
ALOMN Y SU
LEGADO
Captulo 10. 1 Salomn, hombre

atormentado44 pues debi mantener
en
secreto
su
culto
sus
conocimientos debido a la hipocresa,

los recibi de manos de un ngel y de
los preceptos sabios arcanos. Siendo
l
un
varn
eximio,
estaba
en
posesin de un gran don de sabidura

adems de otra suerte de virtudes.
2 Cuando lleg al final de sus das,
44
Un hombre que excedi con mucho a Sal y que fue valiente en construir templos a
los Seores arcaicos. Aun as las dificultades que encontr fueron muchas y cay
tambin en el disimulo hipcrita.
58
leg
por
escrito
los
principales
conjuros y guardianes de la santa fe a

su hijo Roboam, los cuales deba
custodiar
celosamente
para
la
posteridad45.
3 As dijo Salomn a su hijo en el
lecho de muerte: Roboam, hijo mo,
como de entre todas las ciencias, no

las hay ms naturales y ms tiles que
las
del
conocimiento
de
los
movimientos celestes, he credo que,

cuando yo muera, debo dejarte una
herencia ms preciosa que todas las
riquezas de las que gozo. Y, para que
45
Roboam escribi parte de los conocimientos mgicos de su padre, los cuales han
llegado hasta nosotros.
59
comprendas de qu forma he llegado

a conseguir un grado tan alto como
ste, es preciso que te diga que el
ngel supremo46 del gran Seor
hzose visible para m en un da en el
que, al contemplar el podero de ese
astro Supremo, decame a m mismo:
Quam
mirabilia
Anaelis
opera
(cun
Domini
admirables
sorprendentes son las obras del gran

Seor Anael). De repente, en el
fondo de un camino bordeado por
espesa arboleda, percib una luz en
forma de ardiente estrella, la cual
djome
46
60
en
alta
voz:
Es Anael, querubn supremo de los ngeles de Luz.
Salomn,
Salomn, no te extraes en absoluto

por lo que voy a decirte: la Gran
Seora47 ha puesto sus ojos en ti, y
desea
satisfacer
tu
curiosidad,
dndote el conocimiento de lo que te

ser ms agradable, y te mando que
le pidas lo que desees. A lo cual,
despus de haberme rehecho de mi
casi desmayo, respond
al
ngel
de oscuridad que, despus de la

voluntad de la Seora, no deseaba
otra cosa sino el don de la sabidura; y
por la bondad del gran dios obtuve,
por aadidura, el disfrute de todos los
tesoros terrenales y el conocimiento
47
61
Es la gran diosa madre.
de todas las cosas de la naturaleza.

Hte aqu, hijo mo, como, por ese
medio, poseo todas las virtudes y
riquezas de las que t me ves disfrutar
ahora; y, si pones un poco de atencin
en lo que voy a contarte, y si observas
y guardas con cuidado los preceptos
que voy a darte, te garantizo que las
gracias del gran Seor y la gran
Seora48 te sern familiares, y que
las criaturas celestes y terrenas sern
obedientes y estarn sujetas a ti por
la
fuerza
Ciencia
virtud
Cabalstica.
de
De
la
los
guardianes voy a darte los nombres

48
62
Son los dioses altsimos, dioses sin nombre.
ordenados,
sus
ejercicios
empleos especficos, a los cuales

son destinados con sus nombres,
sellos
y caracteres; rene los das
durante los cuales presiden en

particular, a fin de que puedas llevar a
cabo todo cuanto te prometo en este
mi testamento49. Es preciso que
seas cuidadoso y ests atento a la
consecucin
de
lo
que desees
emprender, y que todas tus obras

vayan dirigidas sola y exclusivamente
a honor del que me ha dado el
conocimiento y la fuerza de dominar,
no
49
63
solamente
Alusin al Lemegetn.
sobre
las
cosas
terrenas, sino tambin sobre las

celestes, es decir, sobre los ngeles
de
quienes
puedo
disponer
voluntad ma y obtener de ellos

servicios muy considerables en todo
cuanto me concierne.
4 Ante todo debo procurar que
sepas que el dios y la diosa,

habiendo hecho todas las cosas para
que les estn
sumisas50,
no
contentos todava, han querido llevar

sus
obras hasta el grado ms
perfecto, haciendo una obra en la que

participan lo divino y lo terrenal, es
decir, el hombre, al cual han sometido
50
64
Los humanos al servicio de los Seores.
toda la tierra y a sus habitantes, y le

han dado medios por los cuales, con el
arte, puede volver familiares a los
ngeles, a los que yo llamo criaturas
celestiales, que estn destinados,
unos a regular el movimiento de los
astros, otros a habitar dentro de los
elementos,
otros,
en
fin,
conducir y ayudar a las criaturas

celestiales y terrenales, a las que llamo
hombres.
Puedes, pues, entablar
conocimiento51 con una gran parte de

ellos a travs de sus sellos y
caracteres, y que se te vuelvan
fciles
51
65
familiares
Destilaciones destinadas a adquirir el poder y el placer.
mientras
no
abuses exigiendo dos de las cosas

que a ellos les son contrarias, a
saber: Maldito quien en vano tome el
Nombre de los Seores y maldito
quien mal emplee las Ciencias y los
bienes con los que ellos nos han
enriquecido52. Te pido, hijo mo,
que grabes bien en tu memoria todo
cuanto te digo, para que no se te
borre nunca, o, por lo menos, te
mando que si no tuvieses deseo de
usar para bien los secretos que te
enseo, antes eches al fuego este
mi testamento, que abusar del poder
que te doy de pedir a los espritus,
52
66
Una arcaica maldicin para aquellos que sean profanadores y burladores.
pues te advierto que estos guardianes

bienhechores, cansados de tus ilcitas
demandas, podran ejecutar para tu
desdicha las rdenes supremas, as
como para la desdicha de todos los
que, mal intencionados, abusaren de
los Secretos que se me han revelado.
5 Hay
diferentes
clases
de
espritus, segn las cosas a las

cuales presiden53: los hay que rigen
el cielo empreo, otros que rigen el
primer
mvil,
Cristalino,
otros
otros
el
segundo
el
primer
Cristalino; los hay que presiden el

Cielo
53
67
estrellado,
hay
tambin
Los espritus superiores estn organizados jerrquicamente y por afinidades.
espritus en el Cielo de Saturno, a

los que se llaman saturnistas, hay
espritus
jupiterianos,
marciales,
solares, venusianos, mercuriales y

luminares;
observo
los
mismos
espritus en los Elementos como en

los Cielos.
Los hay que habitan la regin gnea,
los hay que residen en el aire, otros en
el agua y otros en la tierra; todos ellos
pueden prestar servicio al hombre
que tenga la dicha de conocerlos y
que pueda servirse de los medios
encaminados
sorprenderlos
hallarlos54.
54
68
Alusin a los elementales, los cuales con su energa fortalecen el crculo sagrado en
6 Quiero hacerte
saber todava
que los dioses han destinado a

cada uno de nosotros un espritu que
vela
cuida
conservacin,
llamados
de
los
genios
nuestra
cuales
y
son
guardianes
personales55, y estn ms prestos en

llevar a cabo servicios para los que su
temperamento
est
conforme
al
Elemento que estos genios habitan;

por
ejemplo,
temperamento
si
gneo,
eres
es
de
decir
sanguneo, tu genio ser gneo y

sometido al imperio de Bael. Aparte
el ritual.
55
Los demonios regentes y los genios de la Cbala.
69
de todo eso, hay tiempos reservados

para la invocacin de estos espritus,
das y horas en los que tienen
fuerzas y un imperio absoluto.
7 La custodia de tan importante
legado fue realizada luego por los
rabinos,
que
nombraron
dicho
Testamento como Las Clavculas de

Salomn56, que grabaron en un libro
hecho de cortezas de cedro.
56
De todas las partes del Lemegetn, la parte ms antigua y por lo tanto ms fiel al
espritu salomnico es el Libro de Goetia; el resto de libros tiene adiciones importantes
posteriores.
70
II.
POETAS, SABIOS
Y APSTOLES
DE LA ANTIGEDAD
ANTOS
NABERIANOS57
Captulo 11. 1
Alabanza
por
liberacin recibida.
Con paciencia te esper a ti Oh
Guardin,
57
71
Conjunto de salmos para ser recitados en los ritos.
la
Ante ti me inclino, oye mi clamor58.

Me sacaste del pozo de la hipocresa
Y los falsos sueos espirituales:
Pusiste mis pies ante tu altar.
Una boca lujuriosa se ha deslizado sobre
m,
Ante mis hermanos ofrendo a los
guardianes y dioses.
Poderoso t si has puesto tu confianza en
el Guardin,
Y no miras las falsas ilusiones de los
58
La perspectiva del naberianismo es creyente, como fcilmente puede deducirse del

espritu de estos salmos.
72
impos.
Mis pensamientos ahora son poderosos,
Tengo gran confianza en m, porque
Ellos no me defraudarn59.
Sacrificios y ofrendas te agradan
Para recompensar a tus siervos.
Y clam:
Quiero hacer tu Voluntad!
Gracias, Oh Guardin, por tu
liberacin;
Aleja de m mis enemigos.
59
Una de las primeras manifestaciones en el adepto es la del equilibrio interior, la

asuncin de la ataraxia y la apona, la paz imperturbable de la superficie del lago azul.
73
Salve Anael! Youjak60!!

Salve Lucifer!! Shemhamforash!!
Pidiendo salud a los guardianes.
Poderoso el que el camino del Guardin

ha alcanzado,
En el da de la angustia, brazos feroces lo
librarn.
Sanadme Oh guardianes y fuerzas de la
naturaleza,
Recompensar vuestra gratitud.
60
74
Es el saludo mgico a los ngeles de luz.
La energa brotar de mis fuentes

En rituales de luna clara,
Donde los murcilagos revoloteando,
Anuncien que como un guila
Tu fiel ser levantado61.
Salve Anael! Youjak!!
3 Cntico durante la consagracin.

Mi alma vibra de insigne alegra y gozo,
Pues el Averno ha abierto sus puertas
61
75
Referencia a la magia sexual como mtodo de poder.
ante m.
El poder que los guardianes me dieron
con sus manos poderosas,
Es ciertamente inestimable.
Toma tu espada ritual,
Cie tus vestiduras del arcano culto
Y llena la tierra de tan gloriosas doctrinas.
Me inclino ante los guardianes,
Que tuvieron a bien a m elegirme62.
Reales padres tengo ahora, Insigne
familia.
62
76
No entiende el que quiere, sino aquel a quien es dado.
Quiero dar hijos a los guardianes,

Y que la luz y las tinieblas sean honradas.
4 Plegaria a la Gran Reina Infernal.

Oh pueblos, arrodillaos!
Lucifer, la Madre sobre toda Creatura,
reina sobre la tierra.
Someter al mundo bajo nuestros pies,
Nos dar los cuatros poderes63.
63
77
Mental, ertico, fsico y econmico.
Incienso y libaciones corran en su honor,

Levantad brazos de poder ante ella.
Satans64 reina sobre las naciones,
Y desde su trono reparte gracias.
Enaltecida seas.
5 Plegaria sobre la destruccin de
los enemigos.
Escucha oh Guardin mi splica,
Atindeme y respndeme.
64
78
Otro nombre para Lucifer.
Oh moradores de las rocosas soledades,

Mi enemigo me daa y con furor me
persigue.
Mi interior hierve de tristeza y rabia,
Me envuelve la conmocin:
Pienso en la negra muerte,
Donde las esencias se disuelven.
Destryelos Oh Guardin65 con tus
huestes,
Confunde sus mentes,
Pues el vaco los envuelve y
65
El gran Abbadn es Nebiros, con sus principales servidores Caasimolar, Ayporos y

Naberius.
79
El fraude y el engao llenan sus moradas.

No me afrentarn los enemigos,
Ni dao me harn,
Pues el poder de los guardianes est
conmigo66.
A ti clamo y t me das poder:
Aunque muchos estn contra m,
Tengo confianza que t los quebrantars
Con tu espada de fuego.
66
80
Un espritu de Victoria y optimismo es el que invade a los discpulos de los Antiguos.
Los naberianos triunfarn.
Gracias te damos oh Gran Seor,

Porque tu nombre est grabado en
nuestras puertas.
En el tiempo del juicio,
Con rectitud sentenciaremos.
Los impos vagan errantes,
De nada les sirve su hueco poder,
Pues este es dado por los Seores.
La copa67 est sostenida en las manos
De los sacerdotes del templo;
67
81
Smbolo sublime del Cteis.
La negra luna anuncia aullidos,

Pero los que confan en los Seores
Jams sern defraudados,
Al contrario,
Poseern la tierra68.
Dioses de la victoria y el Juicio.
Los Dioses son exaltados por brazos

poderosos,
68
Es en este mundo donde se desarrolla toda nuestra existencia y donde se prolonga

en la mente de los dems o incluso en la descendencia. No existe un ms all, solo esta
tierra donde gemir, abrir y disfrutar.
82
Su Templo est en las tierras de

Hispania69,
Dejaron or los guardianes su voz,
Bramidos de guerra victoriosa.
Gloria sea dada al Gran Guardin.
Los que se creyeron fuertes,
Fueron avergonzados,
Oh Gran Lucifer, alada en tu carro
brillante.
Temible eres t Anael, luz fulgurante y
destructora.
69
83
La restauracin Naberiana iniciada en Barcelona.
Dejasteis sentir vuestro juicio,

Justo y recto sin ninguna duda,
Salvasteis a los que no daan al inocente,
Sino que levantan manos de fuego a los
Dioses70.
La ira del hombre te alabar.
Traed ofrendas a ellos, en vuestros cultos
campestres.
Alzad el Falo y el Cteis en seal de
insigne victoria.
70
Manos que entregan los vitales fluidos a los Seores, para que ellos giren ms y ms
en su ascendente placer.
84
ICHOS SABIOS
Captulo 12. 1 Oh Hijos del

Guardin, no olvidis su Ley71, que
est guardada en vuestro interior, y
as
tu
paz
seguridad
sern
incrementadas. No se aparten de ti
la gratitud y el poder, pues como
obedientes siervas te seguirn donde
vayas.
2 Escuchad oh hijos del Guardin,
la enseanza del padre maestro: estad
71
Las leyes naturales supremas son las 7 leyes hermticas: el todo es mente, principio
de correspondencia, principio de vibracin, principio de polaridad, principio del ritmo,
principio de causalidad y principio de gnero.
85
atentos,
adquirid
juicio.
Buena
instruccin os desciende a vuestros

odos. Sed como hijos para el padre,
y retened las arcanas verdades en
vuestro
corazn:
mandamientos72
guardad
para
que
los
seis
poderosos sobre la tierra.

3 Oh hijo, atiende a la sabidura
del Antiguo Egipto, abre tu odo y
tu inteligencia, guarda la ciencia de
los Seores. Los labios de la mujer
hipcrita destilan miel y su paladar
es como el manso aceite, pero su
final
es amargo, como espada que
atraviesa tu corazn, cuando al final

72
86
Los 13 mandamientos.
de los das, la decepcin y el

sufrimiento te atenacen y digas: Por
qu no busqu la sabidura arcana
y el poder, en vez de espiritualidades
ilusorias73?
4 El hombre malo, depravado, es
el que engaa con falsas ilusiones.
Te ofrece su casa, pero te apuala
por la espalda, perversidad anida en
su corazn, anda pensando el mal en
todo momento y siembra discordia
entre
los
hermanos.
Una
triple
maldicin sin duda le acontecer, el fin

de sus das est echado.
5 Hijo mo, guarda los principios
73
87
El amor sin placer de nada sirve.
hermticos que rigen todas las cosas,

debes atesorarlos en tu interior.
Aprndelos para que la tierra sea de
los
que
saben
Sabidura
destila
gozarla.
que el
debemos
la
Guardin nos
decir:
Eres
mi
Amante, contigo gozar sin lmites.

6 Yo,
el
sabidura
Guardin,
sobre
destilo
vosotros,
mi
los
capaces de orme y entenderme74.

Soy el custodio de los altsimos
consejos
aborrezco
la
la
arcana
estupidez
ciencia:
y
la
pretenciosidad, que hacen intiles a

los hombres.
74
88
Slo los llamados a entender entendern.
7 Los guardianes edificaron este

mundo, labraron las 7 columnas de las
Leyes Universales, prepararon los
sacrificios y clamaron: Venid aqu
todos, congregaos a la voz de la
senda arcana, la de los dioses insignes,
sois hechos para alabar, adorar y
llevar ofrendas; sed
imgenes de
nosotros, reproducidnos en vuestras

vidas75.
75
89
Nuestro modelo a imitar es el de los Seores.
Captulo
13.
(pensamientos
hermanos,
La
firmes)
pero
integridad
gua
los
a los
vacos
su
perversidad los destruye.

2 El que busca la gratificacin
obtendr
los
favores76,
pero
el
hipcrita, tendr repentinos males.

3 Engao hay en el corazn del que
le da vueltas a ver cmo daa al
inocente, pero hay satisfaccin y
orgullo en los que siguen el bien
arcano.
4 El
mensajero
que
tuerce
las
noticias acabar mal, pero el fiel ser

un da coronado.
76
90
Es el verdadero sacrificio, derramar lujuria para ellos.
5 La falta de esttica heredar

necedad,
pero
los
prudentes
alcanzarn los principios arcanos.

6 Los sacrificios sin fe de nada sirven,
son repugnancia y acarrean maldicin
de los espritus77.
7 El que desprecia la disciplina
sacerdotal es amante del vaco, y
engendro de la maldad.
77
Fe y devocin, as como dedicacin son del todo necesarias para el progreso y el

dominio del aire.
91
ECHOS Y DICHOS
DEL
SACERDOTE BOD
Captulo 14. 1 Palabras de Bod78.

Oh espritus, vosotros sois justos,
no podemos disputar nada contra
vosotros, pero decir podemos: Por
qu los hipcritas prosperan y les va
bien? Quin tendr la respuesta a
semejante enigma?
2 As dijo Zepar al Sacerdote
Bod: Compra un cinturn de cuero,
y celo a tu cintura. Y Bod compr el
78
92
Bod es el iniciador del asmodeismo, o adoracin monstica de Asmoday.
cinturn. Y Zepar le dijo: Este es el

cinturn del poder de los hijos de
Asmodeo,
si se consagra, gran
poder recibiris para seducir y reducir

a servidumbre79.
3 Altsimas palabras del dios y la
diosa: Humillaos oh hombres ante
nosotros los Seores poderosos, y

no
pisoteis
vuestra
dignidad
cegndoos. Pues de los Seores

es la tierra. Alzad vuestras manos en
sagrado ritual, ofrendad sin rubor, sed
como vuestros hacedores.
4 As dice Zepar desde el altar: Se
79
Prctica que acab siendo uno de los votos de los Hijos de Asmoday en la
actualidad.
93
deleitaron en vagar y no dieron

descanso a sus pies, esto no me
agrada, pues las mscaras del vaco no
agradan a los Seores. Naberius
habla
con
Aunque
gran
Majestuosidad:
los antiguos sacerdotes
reapareciesen
en
inopinados
fantasmas, no estar mi poder con los

que entran en sus Iglesias. Echadlos
de mi presencia a estos falsos
practicantes80.
5 Iniciaos en el arcano camino y que
el sagrado sello se imprima en vuestro
ser, renaced como criaturas bellas ante
los seores: despojaos de vuestras
80
94
No es aceptada la hipocresa.
vestiduras,
que
el
sagrado
tringulo81 sea trazado abriendo la

puerta de los poderes a vuestro
caminar y vuestra mente.
6 Una profeca es destilada de lo
alto:
Vienen
das
en
que
los
dispersados de la antigedad, los

adoradores de los seres nobles sern
reunidos de los cuatro ngulos de la
tierra, y el Hombre de Hierro se
sentar en su trono poderoso y
ufano, y el culto a Naberius ser
sonoro en las tierras del Este.
81
95
Referencia al rito de iniciacin.
ECHOS Y DICHOS
DEL PROFETA
YER
Captulo 15. 1 Palabras de Yer. El

Rey que hizo pacto con el Guardin
rein 21 aos, y once sobre la
sagrada ciudad82. Realiz su voluntad,
tal y como los seores le dictaron por
boca del sacerdote. Y a causa del
enfado de Naberius no rein ms
tiempo,
pues
los
guardianes
no
pueden ser burlados cuando se piden

falsas seales que nicamente los
82
Alguna ciudad de Egipto que aqu no se nombra. Posiblemente Yer fuese

contemporneo de Hermes.
96
embaucadores proporcionan.
2 Los
invasores
quebraron
las
negras columnas de su palacio y el

Templo83 fue derruido, por cuanto
la ignota supersticin haba campado
a
sus
anchas
en
hombres
engrandecidos por los guardianes y

sus siervas no haban ofrecido a los
demonios las sublimes ofrendas que
deban concederse anualmente.
3 El profeta Yer, Mago ilustre,
lament
sangrientas:
sobre
Tened
nosotros
83
97
La cuna del hermetismo donde enseaba Hermes.
las
colinas
merced
de
Oh Seores, sin duda que vendrn

das en que vuestros nombres sern
engrandecidos!
4 Prosigui Yer: Las gentes buscan
infatigablemente la verdad y el poder
en sus vidas, pero vagan buscando su
pan enceguecidos por el dolor y tras
un dios jehov vaco que no puede
salvar84.
5 Oh Guardin, mira toda la maldad
que asola la tierra y haz con ellos
como se merecen por la Sagrada
Ley del triple, que el vaco sea
castigado con vaco, y la plenitud, con
84
nicamente por artes mgicas los judos pudieron realizar significativos hechos, a
veces inauditos. Sin embargo, el dejar los hechos de tu vida ante un dios inventado y
opresor es viento como aqu se afirma en el sagrado texto.
98
ms plenitud.
6 Grande es la maldad sobre la
tierra, por cuanto los nombres de los
Seores quieren caer en el olvido, y
los sagrados
altsimas
escritos
claves
de
las
relegados
al
crujiente fuego, pero por el nombre del

sagrado Amn85 no permitiremos tan
gran ofensa.
7 La carne de los siervos envejece,
hasta que llegue el remedio de la
juventud sin medida, pues an no ha
sido revelado, ni demonio alguno ha
85
Marqus del infierno que rige sobre 40 legiones: ayudante de Astaroth y al servicio
de Satanachia, tiene un lugar importante en la cpula demonaca. Su forma es la de un
lobo con una cola que arroja fuego. Se le asign en la edad media el control sobre el
pecado de la Ira.
99
osado destilarlo.
100
ECHOS Y DICHOS
DEL
PROFETA EZI
Captulo 16. 1 Palabras de Ezi86.

La maldad de los adoradores de
falsos
dolos
muecos
es
sobremanera grande: llenan la tierra

de sangre inocente. Los Seores no
mirarn
con
piedad,
abismales
maldiciones estn para caer sobre

ellos.
2 Una noche de luna oscura en
86
Ezi a todas luces parece ser posterior a Hermes y a la dispersin de los hermanos del
Templo. Podra ser incluso de la poca helensitca. Los adoradores de dolos y muecos
se refiere a la supersticin estpida.
101
Escorpin, la presencia de los 4

guardianes del Templo se le hizo
evidente a Ezi: escuchaba sus voces
que lamentaban y al caer en su sueo,
cuatro
caras
de
los
oscuros
demonios se le hicieron presentes,

pues solo en el primer sueo los
Seores dejan verse87.
3 Un da, mientras Ezi profetizaba al
pueblo, el hipcrita Aianeb, que tanto
dao haca con sus mentiras, cay
fulminado mientras una invisible mano
le ahogaba. El profeta, rostro en
tierra, alab al Gran Guardin, que
87
Esto es lo que se llama sueo lcido o alucinacin hipnaggica, un momento de

especial sensibilidad de la misma naturaleza que el trance.
102
no deja indemne a los que insultan a

sus seguidores.
4 Tras observar tal portento, Ezi,
sac sus pertenencias de la capilla, y
saliendo por una grieta, march
donde los Seores le mandaron, pues
ya la arcana doctrina se haba
establecido entre los ancianos del
lugar88.
5 En
otro
sueo,
Vapula,
rugiendo como gran Len, destil a

Ezi: Qu palabras son esas que
omos en nuestros abismos? T

dirs: Se acercan los das en que los
sagrados sellos sern conocidos en
todo lugar, y la impiedad de jehov
88
El profeta no es el sacerdote de un Coven, sino alguien itinerante que proclama un

cambio en las vidas: seguir la Arcana Senda del Poder y el Placer.
103
ser castigada. Al de doble faz no lo

admitas entre los insignes magos, y
los secretos de los lugares de
reunin debern quedar siempre en
las gargantas sagradas.
6 Maldice a las siervas de Satn que
profetizan pero no ofrendan89, ni

exponen el sagrado Cteis para la
bendicin de la copa seorial.
7 Y Ezi se convirti en peregrino
lanzando su oscura llamada: Volveos
a
aquellos
que
en
verdad
os
hicieron!
Buscad vuestro propio poder y
89
104
Sin duda uno de los sagrados votos para las fminas de las rdenes.
gloria90! No pongis vuestra mejilla a

la mentira, antes bien examinadlo toda
con justa causa!
Captulo 17. 1 Creste que no
pereceras por insultar al sacerdote
de Naberius? Ahora todo tu suelo
se estremecer, abortos sin cuento
asolarn la regin y espeso humo
os harn recordar la gran verdad
de los Seores.
2 Barcos cargados de especias y
mercaderas
enviados
por
los
Seores, el gran poder ha venido y

nuestras
90
plegarias
han
sido
Este es sin duda el fin del hombre en este mundo, y de todos los que se constituyan
en materia pensante.
105
escuchadas.
3 Y Os, el gran Seor capaz de
enloquecer al ms cuerdo, destil a
Ezi, mientras dorma junto a la pared
del sagrado templo: Di al rey de
Orti: Tu corazn es malo, porque te

divinizaste. NO, el hombre no es
dios, es solo el golem de los Seores
para que les sirva y les adore91.
4 Profeca contra Dinso: Haz tu
ritual de cara a la ciudad rebelde, y

hazle saber que los Seores estn
muy enojados con ella, pues no
reciben la ms mnima gloria y
91
Buscar el propio poder no significa que no estemos orientados en relacin al

beneficio de aquellos que nos hicieron y para los que el sentido de nuestra vida es.
106
alabanza en tal lugar. Ni uno de los

habitantes realiza oscuras prcticas,
por ello, recibirn su justo castigo92.
5Y
las
gentes
de
Egipto
conocern que mi poder es grande,

por cuanto te envi a que les
hablases, pero en vez de ungento,
fuiste propagador de Malas Nuevas.
6 En los das del fin reverdecer el
poder de los Seores en la Tierra
del Este y ellos hablarn en medio
de las gentes, y conocern a ciencia
cierta que el poder es de los dioses.
92
Se establecen portales en lugares geogrficos, zonas de manifestacin y poder, as

como el crecimiento de egrgores que desplazan a otros competidores. El castigo que
aqu se alude debe verse ms bien como una falta de beneficio de las bendiciones de
los dioses.
107
7 En el ao 11 Ezi recibi de
nuevo una revelacin destilada del
Guardin, el cual le dijo: Siervo mo,
di
al
Faran:
Por
qu
te
enorgulleces de tu grandeza?93 Y le
dirs este ejemplo: Los Asirios eran
fuertes como un roble altsimo, con una
copa que era celeste, encumbrados
sobre las gargantas, y grandes arroyos
de aguas corran.
Es
que
eran
cuidados por los Seores a los que

93
Una alerta ante el endiosamiento humano. Los hombres y mujeres no somos dioses
intrnsecos ni tenemos el poder inmortal de aquellos, sino frgiles sueos llamados a
una vida equilibrada y placentera. En todo caso las mujeres son diosas imitativas y los
varones llamados a desentraar la diosa que albergan en su oscuridad.
108
les rendan culto, pero desvindose,

se hicieron a s mismos dioses, siendo
solo hombres, y la perdicin no les tard
en llegar.
Captulo 18. 1 En los tiempos del
fin94, cuando la fe a los seores se
disperse por toda la tierra, por
tierras no conocidas antes, muchos se
quedarn atnitos y se horrorizarn
por cuanto temern y temblarn cada
da
causa
del
espanto
que
sobrevendr a ellos. As dijo Os, el

de retumbantes palabras, a Ezi: La
espada
94
109
de
los Seores no
Tiempos apocalpticos, una vuelta a la edad de oro mtica del Edn.
perdonar
que
sus
fieles
sean
perseguidos, por muy poderosos

que fueren, y ni aun su recuerdo
quedar, pues quien derrama la
sagrada sangre es justo que las
sombras lo persigan y esconderse no
pueda en lugar alguno95.
2 Y Ezi instruy a Kesem y
Latub para que fuesen grandes en
el servicio de hechizos y comprensin
de las ms
Ellos
escondidas
vivieron
junto
verdades.
a
los
sepulcros, pues es justo que quien sea

capaz de honrar la vida, tenga en
mente el fin que a todos arrastra, pues
95
110
La regla de oro de no daar al que no lo merece.
an no ha sido desvelado el secreto de

la vida sin fin.
3 Oh t gran Ezi, le dijo una brillante
noche en su primer sueo Os,
proclama al Templo de Naberius

diciendo: son vuestras rebeliones y
vuestra debilidad la que hace que
fracasis96, cmo pensis vivir as?
Un mensaje os traigo de Naberius
el gran Demonio, el de altsimas
palabras, el que se aparece como
cuervo sobre los negros sepulcros:
No quiero la debilidad de mi fiel, al
contrario, sino que recapacite, y eleve
96
La falta de fe y devocin acarrea maldicin e ira, siendo el postrer estado peor que
el primero.
111
plegarias,
las
ms
pinges
ofrendas y sacrificios97, y utilice los

sagrados amuletos de la madre tierra.
4 De nuevo le habl Os a Ezi
Gran
dicindole:
Profeta
sacerdote del negro Guardin, di a

los
que
habitan
en
lugares
desolados y diles: Joseph fue uno y

tuvo grandes bienes en Egipto, por
tanto te digo, llegar el da en que la
tierra del Este ser de los adoradores
de los Seores.
5 Od
las
aladas
sagradas
palabras, Oh los que apacentis a
97
Sin efluvios tntricos no hay elevacin ni bendicin, el mero conocimiento

intelectual no nos salva.
112
los iniciados en el camino de la

polaridad doble98: Os no engaa,
pues
es
un
Presidente que
da
aladas y grandes respuestas cuando

con humildad se le pide en las capillas
y lugares oscuros, y os dice, no
abandonis a esas cabras que os son
dadas para vuestro cuidado, pues
debis ser pastores de sangrantes
rodillas y goteante falo; y vosotras,
pastoras de los grandes misterios
naberianos, el poder de vuestro Cteis
gobierna un mundo entero, pues ya
no es vuestro, sino que a Naberius
98
Estas palabras son para los instructores y guas. Se percibe por este texto la
importancia que tiene la prctica sexual para alcanzar la gnosis, pero no desde luego
en formas de orgas e intercambios, sino como autoerotismo sagrado.
113
pertenece, que presida con gran

honor
las
fortaleciendo
flameantes
y
ceremonias,
animando
as
muchos.
6 Os digo que un da en la tierra no
habr fieras feroces99 pues
gran
seguridad traer el gran esperado

por
la
Arcana
profeca:
NHTAGW es su nombre, mientras

que otros lo llamaron Anticristo.
Habitarn mis gentes en lugares
desiertos, en criptas, stanos, sobre
los mares, con la fortaleza feroz que
ser propagada en ese entonces. No
les faltar lluvia ni pan, y el amor se
99
114
Un mundo futurista de paz y bienestar.
extender generoso, regalando cada

cual a su hermano lo que los sagrados
guardianes colocaron como fuentes
de energa y ofrenda en los primeros
golems, para que as, sin necesidad de
obra alguna, el recin nacido ya
tuviese con
qu ofrendar a los
Seores100.
7 Y
el
Profeca
gran
Ezi
para
prosigui:
las
altas
montaas: Vuestro enemigo dijo de

vosotros: Tambin la eternidad es
nuestra, pues adoramos en verdad
igual que vosotros. Decidles as oh
100
Nadie tiene excusa para no masturbarse, todo ser humano ya nace provisto de
genitales, si bien para prcticas rituales es necesaria la mayora de edad.
115
hermanos: Amn no se tardar en

invocar la gran ira, pues Baphomet, el
de los sagrados cuernos, energticos
pechos y viril falo, levantando sus
poderosos
brazos
poderosos, la
de
dedos
enviar sin duda
alguna junto a Asmodeo, Zepar y

Focalor, a confundir y poner fuego
en las cabezas de los que osen no
escuchar a los que con gran deseo
esperan al gran Monarca de las 6
letras101.
101
NO es a base de palabrera que la razn se posa sobre uno, sino porque las
acciones tienen consecuencias.
116
XTRACTO DEL
LIBRO DE EZI
Captulo
19.
Destilaciones de Naberius a Bodiz

de la verdad sobre los Guardianes y
sus secretos rituales. El demonio
Amy condujo a Ezi a una caverna
donde se encontraban escondidos
Manuscritos de Magia negra102, con
sellos de los seores y la explicacin
de todos los rituales, lo que no fue
transmitido por Salomn por el miedo
hipcrita a aquellos adoradores del
vaco. Tal libro es el LIBRO DE
102
El esconder en cuevas manuscritos no es algo inaudito, tenemos el ejemplo de los

Rollos del Mar Muerto.
117
LOS
SELLOS
DE
SALOMN o LIBRO DE EZI.
2 Destilaciones del Libro de Ezi
ante Naberius, ligos y Alcuas.

Soy el Gran Bael103;
soy la mujer de elevados
pensamientos con Cteis
que destila para muerte de los que
buscan la rapia; en mi ritual sita una
vela a la izquierda del gran depsito
porque la carne es dbil; debes saber
que mi poder es de atrapar lo que no
puedes ver.
103
Con Bael se inician una serie de destilaciones comenzando segn el orden recibido
del Libro de Goetia. Reina de la serie I, seora de las sombras y duea del primer
portal.
118
Soy el Gran Agares104;

soy el guardin de las siete
llaves que encierra en s el
conjuro de las nueve puertas doradas;
en mi ritual la vasija de las ofrendas
dale situacin en el centro; debes
saber que puedo abrirte las puertas
de las mareas y los precipicios.
Soy el Gran Vasago105;
soy la pinza que recoge
la inmundicia del ro apestoso; en mi
ritual no habr la mujer de dorados
104
Agares es un duque del infierno de la serie II. Exige ofrenda masculina. El cocodrilo
saliendo de las aguas es smbolo de la eyaculacin. Asociado junto a Bael con el seor
del mundo, Lucfugo Rofocale.
105
Vasago es un prncipe, ngel negro al servicio de Bael, la dominadora de los
miedos. NO acepta ofrenda tntrica.
119
cabellos; debes saber que hago lo que

premia para siempre.
Soy
el
Gran
Samigina106; soy el ms fiel

guardin
que
Naberius
puso a las puertas; en mi ritual perfume

de rosas pondrn a mis pies; debes
saber que todo lo hago por amor al
Cteis.
3
Soy el
Gran
Marbas107; Marbas me
llaman
106
porque
Samigina es un marqus sabio donde los haya, quien lleva la cuenta de los que son
dignos de pertenecer al infierno.
107
Marbas es un demonio de la serie V un gran presidente seor del aire y al servicio
de Lucfugo Rofocale junto a Bael y Agares.
120
sostengo los brazos del sacerdote; en

mi ritual no aparezco en la nube de
los desheredados; debes saber que
tengo hurao de ojos en verde claro.
Soy
el
Valefor108;
guardin
Gran
soy
de
el
amplio
caminar y ojos erguidos;

en mi ritual esconde bien los pies no
los ver; debes saber que tus bienes a
buen recaudo estarn.
Soy el Gran Amn109;
108
Valefor es un poderoso duque al servicio de Sargantanas, inductor de envidia y

valenta. Pertenece a la serie VI. Su cara es la de un hombre muy furioso con cuerpo de
len.
109
Marqus poderoso de la serie VII. Induce a la Ira y la justa venganza en el mundo.
121
soy el del equilibrio que todo puede

enviar para ti; en un ritual para todo
sirvo ante ti; debes saber que nada se
saldr a lo establecido.
Soy
el
Barbatos110;
guardin
de
Gran
soy
el
mirada
profunda y salida para

bien; en mi ritual no pondrs un
Cteis a mis pies; debes saber que
por todo la gua tendrs.
4 Destilaciones del Libro de Ezi
ante Naberius, Zepar y Amdosi.
110
Barbatos es un duque al servicio de Satanachia. Libera dinero encadenado.

Pertenece a la serie VIII. Guardin de la energa del yesod, el velo superior de la
energa de la mente, donde la preada de conocimiento alumbra en gnosis.
122
Soy
el
Paymn111;
Gran
soy
el
guardin de los siete

velos que lanza llamas al
unsono con la furia del mal de las
ovejas; en mi ritual quiero fuego que
apague la sed del ajenjo vil; debes
saber que mi furia cuando se alimenta
de mil graneros es la equivalente a la
que un hombre ciego alimenta con el
cayado humilde.
Soy el Gran Buer112; soy
el guardin que fortalece al
111
Rey muy poderoso bajo el manto de Agaliareth, demonio de la gran jerarqua de

suma sabidura. Paymn rige las actividades humanas, como el conocimiento, las artes
y la magia. Pertenece a la serie IX, donde es el principal. Es demonio asociado junto a
Barbatos a la esfera de Gminis.
112
Buer es un gran presidente que aparece en Sagitario y gobierna 50 legiones de
espritus. Bajo el mando directo de Agaliareth, gran demonio de la sabidura y los
grandes misterios, pertenece al Orden del agua y a la serie I junto a Bael.
123
hombre que estudia las doctrinas

naberianas; en mi ritual una flauta
pondrs sobre el lecho de fuego;
debes saber que quien me invoca de
verdad no caer jams.
Soy
el
Gran
Gusion113; el demonio
de
los
vallados
infranqueables, y de la maleza dorada

que corrompe los falos intermitentes;
en mi ritual con cuatro velas quiero ser
honrada, pues mi mirada es dulce y
seductora; debes saber que mato con
mi lengua al caminante nocturno.
113
Este demonio con cabeza de perro es un gran Duque al servicio del sabio
Agaliareth. De la serie II, Gusion es un excelente espritu a invocar para las artes
adivinatorias. Vela por el portal de Cncer, templo de Hermes.
124
Soy el Gran Sitri114;

una sonrisa de placer
en mi cara aparece en
los sueos polutorios cuando yacen
en la mas tonificante postura; en mi
ritual podrs los tres sellos que deben
ponerse ante los objetos, y siempre
sobre el vientre de la mujer que sirve
a los varones; debes saber que si
aparezco en poluciones nocturnas
nunca debers arrepentirte de la
mujer oscura que en sus labios miel
cae de los dioses eternos.
114
Es un gran prncipe que inflama el deseo de hombres y mujeres, por lo que deber
ser invocado para fines erticos. Pertenece a la serie III y gobierna 60 legiones. Lo
encontrars sumergido en el mar de las emociones ms profundas.
125
Soy el Gran
Beleth115;
furioso
rey de lanzas que se

hincan
en
las
quijadas de los ms valientes aun con

carrozas de oro volando no temo el
mal que me sobrevenga; en mi ritual
un corazn ante mis pies quiero ver;
debes saber que el ltigo que fustiga
a los necios es un gusto para las
huestes que conducen su barba
puntiaguda. Yo soy un demonio
hermafrodita.
Soy el Gran Leraje116; preparo las
115
Es la gran reina de la cuarta puerta, terrible y poderosa, que lleva a la furia sexual si
se le invoca. Es un demonio hermafrodita. Guardiana de la esfera del fuego en Leo.
116 Es un demonio de la serie V y marqus grande, cuyo lema es la guerra y la
destruccin; pertenece a Sagitario y gobierna 30 legiones. Est bajo el mando de
126
matrices de los odios

ms
violentos
termino la gran obra

cuando es emprendida; en mi ritual
sin duda con profeca de altos
vuelos acabar, pues siempre algo
ocurre cuando el gran Leraje es
invocado; debes saber que mis dos
sellos tendrs en el pecho si mi poder
dominar quieres sin duda.
Soy el Gran ligos117;
soy la serpiente sinuosa
que se arrastra desde las
profundidades sin que nadie aprecie
Sargantanas, jefe de los demonios diurnos.
117 ligos es un espritu superior perteneciente a la serie VI llamado tambin Abigor.
Rige sobre casi 40.000 espritus. Asociado al fuego serpentino y la kundalini. Ensea el
arte de la guerra. Bajo el mando directo de Fleuretty gran Seor de la noche.
127
mi presencia que fustiga a los de

corto nimo; en mi ritual la sal no
puede falta, y siempre iluminado el
recinto estar; debes saber que si te
pica el insecto que todos llaman de las
puertas
vivientes
no
habr
otra
solucin que venir a mis pies en una

gruta.
Soy el Gran Zepar118;
la seductora que con
sus brazos atenaza y
eyacular hace a los varones que aun
resistindose abren la puerta a mi
llamada; en mi ritual el infierno se
abrir en un Sabbat de grandes
118
Zepar es un gran duque de vestidura roja que inflama a las mujeres a amar. Se le
pide en la oracin de los 4 poderes por el poder ertico.
128
gemidos donde los lobos allen de

manera sempiterna.
6
Soy el Gran
Botis119; gran seora

de las envidias ms
aejas; en mi ritual siete pasos dars
hacia
atrs
cuando
invocar
me
quieras; debes saber que serpiente

es mi sonido y mi susurro nocturno,
y as me labrars en mis objetos.
Soy el Gran Bathin120;
soy la dama de la luna
oscura donde el vino se
119
Botis es un espritu superior de la 8 serie, una horrible serpiente que preside la

envidia y a quien se le ha denominado en ocasiones leviatn.
120 Bathin es una gran duquesa infernal con gran conocimiento; est bajo el mando
directo de Fleuretty, gran espritu poderoso que gobierna la noche. Regente de la
dcima esfera de poder.
129
derrama a raudales por el arrollo de

los caballeros; en mi ritual solo dars
gloria a la cornamenta sin espinas que
ante ti se presenta; debes saber que
como soy del rango superior nunca
me llamars para nada sino con el fin
de que
la
noche
traiga
al
pensamiento del gran director.

Soy
el
Gran
Sallos121; la mujer que

de grandes ornamentos
pende su faz astuta y muy malvada; en
mi ritual un colmillo tendrs en el altar
del vientre; debes saber que solo me
121
Sallos es un poderoso duque que puede ser usado en magia sexual. Pertenece a la
serie I, cuya reina es Bael. Empero es un espritu que debe ser ofrendado
puntualmente si de l se demanda algo.
130
invocarn los que tres cteis tengan

ante s.
Soy el Gran Purson122;
Reina con la lanza de
mando
sobre
caballera
cadavrica marchando sobre negras

colinas; en mi ritual pondrs un tesoro
donde pueda yo hallar con qu
contentar a los que buscar el poder y la
gloria de las cosas que se acaban sin
dudar; debes saber que en mi sueo
por nada no me invocars sino en
verdad con
reverencia e hincando
rodillas.
122
Purson es la gran Reina que custodia el portal de la esfera del pozo de los
condenados flanqueada por la severa Justicia. Gobierna unos 14500 demonios y est a
su vez bajo el mando directo de Fleuretty, gran Seor de la noche y a la vez de
Satanachia, Seor supremo de las mujeres.
131
Soy
Marax123;
el
Gran
soy
la
segadora de almas que el

elixir de la vida quieren procurar no
sin
esfuerzo;
en
mi
ritual
con
sabidura me llamars; debes saber

que solo la mujer que yace de altar
podr decir las palabras que debe el
sacerdote dirigirme, pues solo la
caverna de la carne ms oscura
puede dirigir el todo de la noche.
Soy el Gran Ipos124;
soy la mujer de grandes
puertas que habito
123Gran
las
Conde asociado al saber y lo intelectual. Pertenece a la serie III.

Ipos tambin llamado Ayporos es un espritu superior poderoso al servicio de
Nebiros. Pertenece a la esfera de las emociones profundas plutonianas.
124
132
mansiones del ms all sin dudarlo,

pues mi mando se encuentra entre
los perros del averno que ejecutan
mis rdenes; en mi ritual deben haber
escaleras donde se encuentre el falo
que alimenta la gradera; debes saber
que nadie es tan sabia como yo en
todo lo que me acontece sin igual.
Soy Naberius125 el
patrn insigne que las
cuatro puertas de los
elementos dej para
la posteridad, no sin razn, el escolio
que todos los magos quieren; no
125
Naberius, alias Cerbero es el Seor de las puertas, del portal de todos los espritus,
quien deber ser invocado para que podamos ejecutar nuestra magia mayor con
efectividad. En la religin esotrica egipcia su homlogo es Anubis.
133
permitir
recibiendo
que
adelante
revelaciones
sigas
de
los
Seores, mas las grandes mximas

con mi compaero de caverna Aim
continuars. Aim es el de las tres
cabezas, pues sostiene en si las tres
sabiduras que debers aprender hasta
llegar a ser un Naberiano eximio.
134
III.
EVANGELIO
NABERIANO
ESTILACION
ES DE AIM
Captulo 20. 1 Soy el Gran Aim
Siervo Bodiz, el de las tres cabezas,

el Gran Duque oracular. Mis tres
cabezas indican el camino de la
sabidura126:
Hombre
con
dos
estrellas simboliza a aquel que ha

126
Este camino de la sabidura est plasmado aqu por tres etapas: Pacto,
transformacin y Poder. Sin Pacto, sin devocin firme ante los Seores el adepto caera
en el engao de Choronzn. Una vez este perodo es superado, el siguiente es el de la
transformacin y crecimiento mgico y personal, adquiriendo los conocimientos y
destrezas necesarios. El ltimo es lo que se dice en el libro de San Cipriano el dominio
del aire, aqu lo denominamos Poder, que se sintetiza en los cuatro elementos del
reino de la naturaleza.
135
pactado
con
los
Seores;
la
serpiente, la inocencia animal de la

transformacin
posesin y el
ternero, el poder final recibido, pues

sabed que slo as la criatura es
estable como este animal de cuatro
patas. Me ha enviado Naberius para
guiarte en los secretos que restan, y
que deben ser escritos en este
libro127. Esta es una seccin solo
para los hombres de las dos estrellas,
para los hermanos de oro, para los
iniciados en el camino del misterio.
As pues, oh Bodiz, escribe mis
destilaciones.
127
Aym o Haborym manifiesta la apertura de la mente hacia el subconsciente, en

forma de serpiente que se renueva eternamente y que contiene en s lo masculino y lo
femenino, atrayendo lo deseado.
136
2 Debes tener en cuenta que los

enemigos,
Herodes,
con
la
furia
de
perseguirn,
un
aun
predicando el amor, a los siervos de

los guardianes sin compasin. Por ello
debes tener en cuenta el Silencio de
los Arcanos, por el
que
debes
guardar silencio o aun mentir antes

que ser descubierto.
3 El
candidato
vendr
ante
el
Sacerdote128 (los Magos no podrn

iniciar), y ste, colocando el sagrado
cuchillo
sobre
su
pecho,
le
preguntar: Oh t que ests en pie
entre el mundo material y el mundo de

128
137
Esta es una referencia al rito de iniciacin para un Coven naberiano.
los espritus, tienes el valor de hacer

la prueba? Y aquel que va a abandonar
el vaco ilusorio129 deber declarar su
valor ante el sacerdote y Naberius.
4 Tierras del Este y el Oeste!
Continentes productores de falsas
ilusiones! Un pueblo escondido ser
iluminado
por
la
antorcha
de
Naberius, cuando el Rey Anticristo

gobierne con la serpiente de doradas
escamas. Y este es el grito de
Naberius: Gozad y sed poderosos;
mostrad y derramad. Esto lo labraris

en vuestros templos: Gaudete et
129
El trmino ilusorio en este escrito se contrapone a la Oscuridad. sta, como

expresin del subconsciente profundo, las pulsiones atvicas y vasija de los deseos
escondidos se diferencia del vaco de creencias y la desorientacin y confusin
personal.
138
fortificate, ostndite et fndite.

5 Gozaos
Satn130,
alegraos,
porque
dice
vuestra
recompensa es grande en la Tierra,

porque si os persiguen, no dudis
que sern maldecidos.
6 As dice Satn: No solo debis
cometer adulterio, sino que vuestros

ojos deben desear el abrir y derramar,
y vuestras mentes deleitarse en los
placeres ms refinados131.
130
Satn es entidad pero en ocasiones puede tomar la forma de un smbolo de

adversidad, all donde las religiones blancas levantan el estandarte de la intransigencia,
aqu el keter ms intenso se manifiesta. A ese respecto cito a P. Carroll en su
Apophenion: Algunas personas creen que alguien cre un universo con un volumen de
al menos un trilln de trillones cbicos de aos luz conteniendo como mnimo un billn
de estrellas por cada ser humano, ubicado en un vaco repleto de haces radiactivos. Es
ms, creen que esta persona se complace o enfada con ellos personalmente si comen
cerdo en viernes, o se masturban en domingo, o lo que sea que su infalible teologa
dicte. Esto suena como una seria enfermedad mental, una especie de megalomana por
poderes.
131 El acceso al Yoni o Portal de los espritus se realizar fundamentalmente mediante la
alteracin de conciencia que proveen las tcnicas sexuales. El bastn del sacerdote o
bculo de la Amapola es sostn de los hermanos, que mediante la oracin de apertura
139
7 No queris cobrar la justicia por
medio de la violencia bruta, dice

Satn, sino dejad a Baphomet y
Amon que la ejecuten en el plazo de

los Seores.
da acceso a la matriz csmica.
140
L SMBOLO DEL
ANTICRISTO
Captulo 21. 1 No os hagis
tesoros en los cielos, pues es vacio e

ilusorio, ms bien hacoslos en esta
tierra, donde podris disfrutar, gemir
y
cosechar,
abriendo
vuestros
brazos al incomprensible TODO el

da de vuestra muerte132.
2 Satn abre su boca y dice:
Ms vale un pequeo hechizo con

una gran voluntad, que grandes
132
La muerte es el gran Decreto de disolucin de nuestro ser pondr fin a nuestra

actividad como animales pensantes, instinto copulando con la luz consciente, sueo de
un soante superior. Nuestro tesoro, nuestro placer y alegra se encuentran en el aqu
y ahora, donde nuestra vasija deber ser abierta para que broten las aguas del poder y
placer.
141
rituales con la ms cruda duda en

vuestro interior.
3 Cuando veis la irrupcin de mi
smbolo entre los hipcritas, dice

Satn, entonces se acercan los das
del
fin, cuando el Anticristo133
gobierne por edades, y las sagradas

palabras sean pronunciadas sin rubor.
Y quin sabe si los fieles volveris a
la
vida
en
su
Reino?
Tened
confianza y sed pacientes.

4 En mis festividades no quiero
alborotos, decreto, dice Satn, que

quien ante el altar derrame sangre o
133
Un personaje antinmico, que expresa un poder poltico contrario a la voluntad de

las religiones blancas.
142
aun las lgrimas del sacerdote de

cierto pagar en breve con su
vida134.
5 Con seguridad os digo que no
faltarn judas que se levanten entre

vosotros, no mengis el nimo, sino
fortaleceos con los espritus.
6 Que el Sacerdote se postre
cada da ante los Seores y ruegue

que el Anticristo venga cuanto antes y
dir diariamente: Oh fuerzas del
mundo de la emanacin, estableced
cuanto antes vuestro Enviado.
7 Que vuestro saludo sea: Ave
134
No se incita al asesinato, sino a la venganza por parte de las fuerzas de la oscuridad,

que siendo servidas por tan alto ministerio sin duda irn en su auxilio.
143
Naberius o VES: Ven Enviado

de Satn.
L
144
A ENTRADA A
LOS MISTERIOS
Captulo 22. 1 Cuando se os
pregunte, quin es el rey?, dice

Satn, as diris: El rey que vendr es
el de las 6 sagradas letras, reyes entre

los seores son los dioses altsimos,
pero a cada cual lo suyo, y en su
momento su aljibe135.
2 Cuando sea la vspera de una gran
festividad, deberis poneros en las

manos del gran Paymn y el gran
Uriel, para que todo lo preparen,
pues ellos disponen las mentes,
secan los corazones y guardan los
lugares santos.
135
145
Una vieja frmula afirma que a cada uno se le da lo que merece.
3 Con gran verdad os digo que a
quien quiero me aparezco, a quien

quiero destilo y a quien quiero elijo,
pues ma es la victoria, y yo soy el
Seor136.
4 Y al iniciado que antes mis pies se
postre le digo: No temas porque tu

oracin
es
escuchada.
Desde
ahora tienes un nombre nuevo, y

muchos se van a alegrar y a gozar
con tu nuevo nacimiento. Bebe tu
vino,
djate
embelesar
por
el
alcohol137, pues por tu dedicacin
136
Si bien nosotros nos acercamos con determinadas plegarias y ritos a las fuerzas del
astral, sin embargo, ellos mismos son los que deciden el modo e intensidad de
manifestacin, lo que debe hacernos pensar que no es por nuestra flaqueza que nada
ocurri, sino tal vez porque ellos mismos no tuvieron a bien el brotar del Yoni Santo.
137 Por cierto no debe ser ledo como una licencia a la embriaguez, sino ms bien una
expresin de la copa del licor en el ritual.
146
muchos vendrn al gran Templo.

Desde ahora te digo que sers
fortalecido
con
el
espritu
de
Naberius, y consagrado a su nombre.

Recibe asimismo el silencio de los
Arcanos, pues muchos se opondrn
sin duda a un mundo de regocijos sin
cuento, as que mando y ordeno a
Bael para que os haga invisibles en
medio de los vuestros, pues estando
entre ellos, no sois como ellos. Pero sin
duda, Oh nefito, t me preguntars
y cmo sabr que esto es as? Yo te
digo, ests ante mi sacerdote y los
Seores, no te parece poco una
obra tal en el mundo de la magia
147
como esta?
5 Si una doncella os manifiesta su
virginidad en la gran prueba, de

ningn
modo
ser
ascendida
Maga, pues ninguna virgen estar en

mi obra, se le despedir tras el
siguiente
Sabbat
mayor
su
iniciacin138.
6 La gran iniciacin es como un
parto, donde la gran doncella de los

infierno Naberius, os engendra a la
nueva
vida,
por
ello,
vuestra
desnudez es signo de este gran

nacimiento. Todo iniciado debera
138
En una religin de la complacencia no cabe la virginidad entre los practicantes de

tan arcano culto.
148
darme una gran ofrenda antes de

cumplirse los 8 das tras el Rito.
7 No pensis que esto es algo de
poca monta, as os digo, todo

naberiano deber peregrinar al lugar
sagrado una vez al ao139, dando
honor,
realizando
eximios
sacrificios.
139
Al ser esta una destilacin al modo de escritura automtica el significado y el lugar

de este verso est todava oculto.
149
L GRAN
DESPERTAR
Captulo 23. 1 Os contar una
historia: Una vez un hombre se

encontraba en la ciudad sagrada,
esperando la venida del Enviado,
esperando que el reino de los
Seores se estableciese140. Belial le
haba revelado que no morira hasta
que tuviese una gran aparicin un
sbado por la noche. Movido por
Naberius, traz el crculo sagrado, y
realizando
140
150
el
sacrificio,
el
Sin duda el establecimiento de un rgimen poltico inspirado en el LHP.
gran
cornudo, saliendo de los matorrales,

entro en el crculo sagrado, y ambos
copularon con frenes141, y mientras
el cornudo chillaba, le habl diciendo
las cinco palabras del que se quiere
consagrar
al
sacerdocio:
VOSOTROS
HACIS
VESTIR VASIJA VIVA.

2 As dice Satn: felices los que no
necesitan ver para creer y No todo el
que me dice Seor Seor, recibir mi
poder, sino el que hace mi voluntad.
3 Digo esto, sed como cabras, amad
a los que os aman, pero odiad a los
141
151
Referencia a la homosexualidad ritual en el libro.
que os odian, y mostrad indiferencia

con los que os muestran indiferencia,
a no ser que tengas una misin entre
los impos.
4 Y
todas
estas
son
las
destilaciones que recib de Aim, tal y

como Naberius me haba indicado.
En el mes de junio del ao 46
d.S., se han cumplido exactamente
8 meses desde la refundacin del
Templo,
42
meses
desde
mi
consagracin sacerdotal, y 8 aos

desde el despertar en Galway142.
5 Hermanos es necesario un gran
142
152
Referencias biogrficas del escritor.
despertar143 del paganismo autntico,

y de una vida llena de poder sin
espiritualidades
ilusorias,
todos
unidos en el mundo, erradicaremos

las violencias sin sentido, y viviremos
honrando a los Seores, seas cuales
fueren los nombres que se les ponen.
6 Sin duda dirn, no son estos
nuestros vecinos? A qu viene tanta
palabrera? Y yo os digo, por sus
hechos los conoceris, pues no en
todo el pecar esta el mal pleno.
7 Debis saber que Naberius se ha
143
El trmino Gran Despertar fue usado por los protestantes del siglo XVIII significando
una nueva poca de conciencia espiritual y compromiso con los principios bblicos, sin
embargo en la New Age tambin se habl de Despertar durante la Era de Acuario,
como la era del espritu y la expansin de la Conciencia en la realizacin de la Paz y el
Amor. Para la Biblia naberiana esta era se caracteriza como una restauracin de la
adoracin genuina de los Seores y la sacralizacin de las fuentes de poder.
153
manifestado
en
las
tierras
del
Mediterrneo, porque es el momento

para que las generaciones se levanten
contra la hipocresa, y sirvan
aquellos que los formaron144.
144
154
La original religin del Paraso.
PSTOLES
NABERIANOS
Captulo 24. 1 Nuestra misin no
es a echar perlas a los cerdos, sino a
crecer y madurar como siervos de los
Seores, no aprovecharnos de ellos,
sino servirlos.
2 No
nicamente
pueden
salvarnos,
los
sino
demonios
incluso
tambin los ngeles145, en nuestra

necesidad acudirn en nuestro apoyo,
145
La espiritualidad naberiana reconoce la existencia de ngeles dentro de la doble

polaridad de clase y permite un acercamiento a ellos, pues en el pice de la conciencia
ellos se manifiestan.
155
pues con certeza el auxilio se harn

presentes, no tardarn, y cuando te
veas aquejado de mal alguno habr
sido o por tu incompetencia o porque
otro te da, maldcelo sin tardanza.
3 Un nuevo orden se avecina, donde
el
poder
el
goce
sern
los
fundamentales pilares, y donde las

palabras de los Seores crecern en
todo lugar habitable146.
4 Yo os digo: Naberianos y los que
temis a los Seores: Naberius se
escogi
Joseph
como
gran
patriarca, y las revelaciones que le

146
Ya se ha comentado anteriormente, esto corresponde a un mundo globalizado bajo

el imperio del Anticristo gobernando con los principios LHP.
156
llegaron, pasaron como de mano en

mano hasta nuestros das. Llegar un
da en el que los templos volvern a
lucir sus eximias entradas y recibirn
las visitas tanto de ilustres como de
menesterosos147.
5 Mirad oh burladores, asombraos y
desapareced
bajo
la
maldicin,
porque de los hipcritas ni rastro

quedar,
palabras
grandes
inauditas son estas, pero de cierto

encontrarn su cumplimiento. 99.
6 Os contar una historia: Cierto
hombre estaba imposibilitado de sus
147
El establecimiento de la Religin Original no implica el exterminio del resto de

religiones, sino ms bien una convivencia en tolerancia.
157
pies, por el egosmo de otros, mas l,

se empecinaba en perdonar. Llegando
ante l uno de los sacerdotes de los
Seores, le dijo: Acepta la fuerza
de Buer, a lo que dijo, acepto,
maldice al que te da, l prosigui:
Cmo har esto pues algo peor me
ocurrir? El sacerdote replic: Esta
es la falacia de los magos de la mano
derecha148, de los magos del vaco,
lanza tu maldad contra el que te hiri.
El hombre, levantando sus brazos a lo
alto, as hizo, y recibi la ayuda para
poder caminar; tal es la obra de
148
La omnmoda bondad de ciertas religiones solo hace que los ms truanes pervivan,
y en modo alguno los que ms lo merecen. Retornar justamente una carga energtica
al que te la envi injustamente es propio del ciclo natural (como por ejemplo que un
len devore una gacela, etc).
158
aquellos que nos hicieron.

7 De ciudad en ciudad deben los
apstoles
haciendo
naberianos
obras
deambular,
predicando
el
nuevo orden que se avecina149.
149
A diferencia de algunos LHP elitistas y fuertemente individualistas, la proclamacin

de los principios naberianos es justa siempre y cuando la ciudad no est maldita.
159
EVELACIONES DE
URIEL
Captulo 25. 1 En nada debe

turbarse la paz social, pues todo
hombre tiene derecho a aquello que le
es
necesario.
repblica, pues
Apuesta
por
la
solo los mejores
deben gobernar.
2 Revelaciones
de
Uriel150.
No
seis vacios en medio de los otros,

para que no seis ministros sin fruto,
pues la paciencia ha de estar entre
vuestras armas, sin pensar que os
150
160
Uriel es uno de los Arcngeles al servicio de Anael o YHVH.
darn ocasin de tribulacin por

extender la sagrada doctrina.
3 Teniendo tan altas promesas
debemos eliminar toda sombra de

conciencia151
nuestra
perfeccionarnos en el servicio a los

Seores.
4 Oh siervos, por el poder de
Anael,
sabed
que
los poderes
tambin son destilados
por los
ngeles de luz, pues el naberiano se

prueba sin lugar a dudas, para que
de miserable pase a ser dominador.
Pudiendo celebrar en
151
el crculo
Eliminar toda sombra de conciencia significa neutralizar la conciencia moral por una
hedonista.
161
sagrado a los seres superiores, que

Litha sea el
ms entraable y
luminoso encuentro, pues as lo he

querido yo y mi padre.
5 Nuevos
profetas
tiempos
verdicos
corren,
son enviados.
Escuchadlos, pero les demandaris la

marca de los verdaderos profetas.
Mostrad con ellos placer y dulzura,
pues sin dudar recibiris el triple de lo
entregado152.
6 Yo, Bodiz, os ruego, oh hermanos,
a que no permitis que el extrao
quede en pie entre nosotros, pues
152
Tratar con placer y dulzura a un hermano redundar sin duda en una triple
bendicin.
162
trataremos as a los dems tal como

nos traten, y si cambi, es porque
ladinamente maquin en su corazn
beneficios sin cuento. No los creis.
7 Qu grande es iniciarse153 a una
nueva vida, en la que el sello de los
Seores queda en el alma y nadie
jams podr borrarlo, ni aun con la
ms hipcrita de la magia; sed pues
perfectos en vuestro proceded, y no
lo hagis a la ligera, pues Miguel no
perdonar a quien as haga, ms
bien flamas de fuego caern sobre el
tal.
153
Todo ingreso en el Sendero Siniestro tras el Yoni implica una iniciacin o ruptura
con respecto a modos de vida y pensamiento no adecuados.
163
164
ISION EN
TIERRAS
ESPAOLAS
Captulo 26. 1 Y de Espaa
deba venir tal misin? Sin duda as

fue tambin como en estas sagradas
tierras los demonios tantas veces han
obrado, y los ngeles, pues no en
vano se dieron enormes revelaciones
a Melgarejo154. Palabras de Uriel.
2 Os escribo acerca de los que
siempre os tratarn de engaar, pero
154
165
Referencia a las revelaciones de Paiporta.
el
poder,
los
profetas
los
sacerdotes del crculo estn junto a

vosotros: ellos sern los que os
fortalecern.
Permaneced
en
los
ngeles, que os crearon con su

poderoso pensamiento, y sin duda
seris recompensados,
pues
qu
recompensa os darn los hipcritas?

Abrid vuestro ser de par en par a los
rituales
de
poder,
seris
engrandecidos155. Busca la sabidura

por ti mismo, rehye de quien te diga
que tiene toda la verdad.
3 No tenemos la
verdad, pero
andamos en ella, y si somos flacos,

155
166
Referencia inequvoca a la prctica de la MS.
pequemos ante los Seores, para ser

cada vez ms fuertes, porque somos
importantes, seguramente superiores
al resto.
4 Si tan gran poder e iluminacin
ha
descendido
ante
nosotros,
debemos fortalecer nuestros vnculos

para
con los
dems,
levantando
plegarias que lleguen ante los ms

grandes del mundo de la Emanacin.
Naberius
es
poder,
el
que
permanece en el poder permanece en

Naberius,
sus
huestes
te
cuidarn156.
156
Ofrendado y reverenciado su presencia no se aparta pues gustan de ser

engrandecidos.
167
5 Dirn pues los hipcritas, Dnde

est que lo veamos? Pues nuestro
Jess fue visto por Herodes; a lo
que le diris: Mago blanco fue ese,
y sus huesos yacen como todos en
el lugar que le corresponde, pues si
me
cuentas
una vieja historieta,
quieres que te crea?157

6 Palabras de Uriel para Bodiz.
Siervo, pastorea a mis
siervos
incluso con tu propia vida, no des

pasos en falso, pues si tu galardn
es grande, grande sera tu ruina en
caso de defeccin.
157
No a fuerza de verdad comprobada sino de costumbre social es que muchas

creencias han arraigado.
168
7 Cualquiera que se extrava y
revela los secretos de este libro, que

sepa que yo mismo con mi espada
flamgera, junto a los relucientes ojos
de Nebiros le perseguiremos hasta el
fin de sus das. Maldito sea el tal.
169
ANEXO. ACERCA DEL NABERIANISMO

El Naberianismo se constituye como forma de entender el mundo en
clave LHP: Gusto por lo oculto, lo siniestro, antinmico y diablico.
Cuando tal inclinacin se convierte en una fe hablamos entonces de
un sendero de la mano izquierda, para usar un lenguaje hinduista,
traduccin de Vamachara. Segn sea el nombre de quin el culto es
propiedad toma una denominacin u otra: satanismo, setismo,
draconianosy en nuestro caso naberianos. S, naberianos. Y quin
diablos es este? Por poco que busquemos en internet nos toparemos
con un oscuro diablo presente en polvorientos manuscritos que se
simboliza como cuervo, grulla o perro de tres cabezas. Adems tiene
un sello de ininteligibles trazos que se usa para su invocacin. Pues
bien, tal es con razn el Seor del Portal de la Magia.
Si LHP es un sendero de lo prohibido y oscuro, sobre tal sendero el
naberianismo exalta cuatro mximas: APSU.
1.
2.
3.
4.
Alternativa a los monotesmos. Es un LHP que pretende

ganar terreno intelectual a las religiones predominantes.
Promocin de la mujer. Apuesta por valorar y destacar el
papel de la mujer como diosa.
Supremaca del sentir, del placer, del gusto y de la
experiencia por encima de meramente lo abstracto e
intelectual.
Uso de la magia, fomento de la magia en la sociedad a todos
los niveles, no somos elitistas por tanto.
Resumiendo, este sendero oscuro es el sendero de las diosas, del

placer y de fomentar en la sociedad lo mgico y el individualismo
esotrico.
Se desarrolla en 13 mandamientos:
1. NO daar al inocente, a pesar del carcter antinmico de
dicho sendero, la norma csmica es inquebrantable.
2. Amarse sobre todas las cosas; el centro de universo para
uno, es uno mismo.
3. Alimenta la voluntad de los espritus. Se les ofrenda.
4. NO ser sectarios, respetando la multitud de senderos
existentes.
5. No se cree en el dios monotesta.
6. Creer en espritus de luz y oscuridad.
7. Estudiar los 7 principios hermticos.
170
8.
9.
10.
11.
12.
13.
171
Naberius presidir el templo.

En los rituales se usa el crculo de proteccin.
El sigilo de Naberius estar siempre en el altar.
Uso del Pentagrama en los rituales.
Nunca se invocan muertos.
Nunca se derrama sangre.
172

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4 EDICIN Octubre 50 AS (5 ANIVERSARIO)

RESERVADOS TODOS LOS DERECHOS

NOTA A LA CUARTA EDICIN

Bodiz Septiembre, L A.S.

respetando sus creencias.

Pues en esto consiste el

trabajo encomendado, pero quiero demostrarles cmo,

unas palabras amables para este

libro. Gran lector de temas ocultos, ha tomado todo

lo que podra ser una

luciferismo, hermetismo, viejos grimorios,

As, podramos afirmar que la Biblia Naberiana es

que le conviene creer la Biblia Naberiana no est

Los Espirituales necesitan creer en lo espiritual; es

deciden creer satnicamente tan slo en las fronteras

La Biblia Naberiana est aqu para que

Sin ms que decir, me despido

para un libro como este:

Sean abiertas, las puertas del Templo de

Jos Cadaveria 9 de Julio ,XLVII A.S.

humanos, como en los Inicios del Gran Templo

y sers erigido como Hijo o Hija del Antiguo

"Los labios de la sabidura permanecen cerrados

Anton Szandor LaVey y Gerald B. Gardner. El

Oh admirable y esclarecido protector mo, Gran

Captulo 1. 1 En el principio era el

amorfo, ni luz ni tinieblas, ms bien el

El TODO es el nombre que el Kybalion asigna a lo que es verdadero, en tanto que el

absolutos de la polaridad csmica:

Un concilio sin duda en el mundo de la Creacin, donde moran los espritus ms

3 Y el dios y la diosa ordenaron:

dijeron: Amn, 99, que as sea.

donde los humanos recin formados

encargo la formacin de Adn. La

encargo la formacin de Lilith. Y

ambos fueron hechos para mayor

Asmodeo, gran rey y seor del fuego

costado de Adn, fue ilustre obra de

Lucifer es el ms poderoso de los ngeles de oscuridad y creador de todas sus

infame aberracin de un jehov6

Utilizamos la traduccin protestante del nombre de dios en hebreo. En todo caso

Captulo 2. 1 Qu pues diremos de

llamamos Joseph Naberius7? Otros

La identificacin entre Hermes y el Jos bblico es realizada por destilacin pues no

as, fue conminado por el Emperador

dignidades ayudaba el gran Joseph

El Emperador no es otro que el Faran, el cual haba tenido un sueo en el que

hechizos, magia negra y ritos

adivinacin, tal era su gratitud hacia

sacerdotisa de Lucifer, tuvieron dos

El primer Templo de Naberius en Egipto.

verdadero por todas las naciones y

sembrando la mentira y el rencor, y

Se trata en este caso de la influencia que tuvo el judasmo en el seno egipcio, y la

Captulo 3. 1 Algunas de las ms

Se recogen leyes arcaicas, de los primeros tiempos.

o en la vida privada que dos hermanas

riquezas, no por ello debe despojarse

tu tierra no segars hasta el ltimo

Propio de una sociedad agrcola, como puede verse.

observaban sacrificios de sangre, sin

condenas para aquellos que obligaban