En este anlisis hablare acerca del libro | la llama doble | de Octavio paz, bsicamente en esta obra se nos habla

principalmente del erotismo y el autor manifiesta que la poesa est estrechamente relacionada con la sexualidad y el erotismo, de hecho desde la perspectiva del autor es de la sexualidad de la cual se desglosa el erotismo y por tanto la poesa viene ligada al amor y es de esta de donde surgen todas las composiciones poticas. Nos relata adems como el deseo sexual ha existido desde la antigedad, al igual que el amor y de cmo estas ideas han ido cambiando a travs del tiempo, y de diferentes historias de amor que se han presentado en diferentes pocas y pases pero las cuales siempre estn impregnadas de esa chispa, de esa llama doble como lo menciona el autor, del amor y del erotismo que se encuentran presentes a lo largo de nuestras vidas. Octavio paz nos habla de que el erotismo y el amor son formas derivadas del instinto sexual, solo que en nuestra condicin de seres humanos hemos pasado a conocer el erotismo y el instinto sexual de dos formas, una es aceptada ante la sociedad y la otra es rechazada totalmente puesto que va en contra de los principios morales. Estas dos posturas que mencione antes son: La castidad, la cual nos lleva a una abstinencia total o parcial, pues la religin nos ha enseado que lo correcto es llegar vrgenes y castos a el matrimonio, que los actos sexuales son solo para la procreacin, para conservar la especie humana no para satisfacer las pulsiones humanas, en esta parte se representa la castidad parcial, pues los sujetos pueden llegar al acto sexual pero solo con fines de reproduccin , sino es as estn cometiendo pecado; dentro de los ejemplos de la castidad total encontramos a los sacerdotes o a las monjas que no tienen permitido llevar a cabo el acto sexual, pues su vida es consagrada a dios , solo que no tomamos en cuenta que en algunos pasajes bblicos se nos habla del incesto.

De hecho es la religin la que nos ha inculcado tantos tabes alrededor de la sexualidad, que si es mala, que es un pecado, que moriremos e iremos al infierno, en fin cosas por el estilo, solo que no se han dado cuenta que dentro de sus creencias tambin se hace presente la sexualidad, pues aman dios, un dios con sexo que posee el falo y al cual estn dispuestos a entregar sus vidas y sus cuerpos, y con esto quiero llegar al punto que tambin los religiosos poseen instintos sexuales, solo que para no sacarlos a flote porque es algo malo, al igual que los dems seres humanos crean el erotismo que, bsicamente tiene el mismo

fin que mantener relaciones sexuales, solo que en esta estos impulsos se quedan solo en la imaginacin, es decir son las fantasas de los sujetos, las cuales son creadas para de alguna manera deshacerse de esa pulsin que sienten, sin llegar al acto sexual, que es igual a no cometer ningn pecado, es como el autor lo menciona el erotismo tiene como fin domar al sexo e insertarlo en la sociedad . Cuando hablamos de erotismo no solo queremos decir que son pensamientos sexuales o con contenido sexual, pues el erotismo se manifiesta de varias formas segn nos explica el autor, pues para ser ms exactos los sacerdotes y las monjas son seres humanos y tambin tienen impulsos sexuales solo que estos tienden a sublimarlos a algo que sea socialmente aceptado, por ejemplo conoc a un sacerdote el cual nos explicaba que el sublimaba sus pulsiones dirigindolas hacia algo socialmente aceptado que en esta caso era la msica, esa era su manera de hacer catexia o bien rezaban en exceso, cuidaban a los enfermos, el amor al prjimo, en fin una serie de situaciones que parecieran no tener ningn contenido sexual. Por otra parte nos encontramos con los libertinos o el libertinaje, con esta postura nos movemos hacia el otro extremo, en este no se niega la sexualidad e incluso va en contra de las normas religiosas, es decir se mueve hacia el lado opuesto (blasfemia y sacrilegio), se opone a las creencias y valores religiosos, incluso critica la religin, plantea que se puede llegar al acto sexual cada vez que el sujeto lo desee para satisfacer sus deseos, claramente estos grupos son fuertemente criticados y no aceptados por la sociedad, quien los obliga a esconderse, aun as estos grupos llevan a cabo orgias y cosas de esa ndole. De hecho hay algo que llamo mi atencin pues el autor menciona que son los poetas o los escritores los cuales pertenecan a este mbito tan censurado el libertinaje y una vez ms descubrimos que sexualidad, erotismo y amor van unidas pero esta vez insertan a los poemas. Pues realmente si nos ponemos a analizar a manera atenta un poema, siempre nos habla de estos tres, y cada composicin potica es una manera de que sexualidad, erotismo y amor se haga presente con diferentes palabras, algunas complejas, otras simples pero que nos hacen saber que el amor es el sentimiento ms puro, la mejor experiencia que puede llegara a vivir cualquier persona independientemente de su condicin social, su cultura, su religin, su pas, y el contexto histrico en el que se desenvuelva. En fin el erotismo le permite al sujeto liberarse de sus cargas sexuales sin llegar al acto sexual, lo cual hace que se libere de sus culpas, no se exponga al contagio de enfermedades o bien que no sienta temor al castigo divino. Otra manera de

poner alto a sus pulsiones sexuales es llegada a la culminacin con el acto sexual. Nos habla tambin de que el sexo es para Octavio paz la raz, el erotismo el tallo y el amor la flor, aqu una vez ms nos hace razonar que estos siempre van de la mano e incluso nos dice que primero existe el deseo sexual, que nos hace buscar a una persona agradable para nuestros sentidos y despus este deseo se convierte en erotismo, es decir nuestra imaginacin se hace presente pues deseamos tocar y sentir a la otra persona, pero tambin nos advierte que la persona que ama realmente a otra no solo desea su cuerpo, sino, tambin desea conocer su interior, lo que piensa, lo que siente, lo que es en escancia, valla para amar a una persona se le tiene que amar ms all del cuerpo y solo as se har presente el verdadero amor, y este sentimiento es el que verdaderamente vale la perna sentir. . Maneja que la idea del amor en la actualidad ha pasado a confundirse con el deseo carnal. Pues en la actualidad las personas se fijan solamente en el fsico de la otra persona, dando ms peso a lo sexual sin importarle lo que es la persona en realidad. Si bien esto nos hace reflexionar y pensar en todas las consecuencias que esto ha trado como por ejemplo enfermedades, pues dentro de esta condicin surge el sexo ocasional, al que es mejor llamar -noche de debut y despedida- claro esto a mi parecer. Aun si pienso que esta ha sido la causa de fracasos matrimoniales, pues nos casamos con el cuerpo de una persona, no con su alma o pensamientos y como sabemos la belleza corporal es pasajera. Al igual y como ya lo haba mencionado antes las enfermedades de trasmisin sexual estn a la orden del da pues como lo nico que nos interesa es satisfacer nuestros impulsos sexuales no importa con quien sea, ni de donde venga, lo importante es que sea apetecible para nuestros sentidos. Vale la pena mencionar que todos pensamos, que lo que nosotros sentimos, es decir el amor que sentimos por otra persona es nico y sublime como no ha existido nunca antes, pero la verdad es que no es as, todos vivimos una historia de amor en algn momento, que es nico y sublime no importa la poca, o la cultura, cuando una persona ama a otra tanto a su alma como a su cuerpo esta se convierte en el centro de su vida y le va ha hacer sentir que es nico y especial, y una serie de cosas que solo los poetas, con la poesa han logrado describir, pues el amor es tan complejo, y tan bonito a la vez que se presta para creer que nuestra historia de amor jams ha existido y nunca se volver a repetir. .

Otro punto importante que vale la pena mencionar es que el autor utiliza el nombre de la llama doble pues en la vida de todo ser humano siempre van a existir dos motores que van a motivar al sujeto y son: erotismo y amor. Al adentrarnos un poco ms en el tema del amor Octavio paz nos dice que todos los sujetos al buscar a amor, siempre buscamos a nuestra otra mitad, es decir encontrar a aquella persona que nos complemente que nos haga ser nicos, y por lo tanto que amndonos seamos uno solo, y es de esta manera que nace el amor como forma de vida, es en este apartado que se nos habla tambin de lo que es el amor cortes, el cual fue llamado as porque surgen en la poca colonial donde exista una distincin mas marcada entre las clases altas y de los subordinados, de hecho la apalabra amor cortes significa un amor fino o purificado que no tena como fin la reproduccin ni el placer carnal, algo mas all de lo que hasta ese momento conocan los de la clase baja. En este sentido surge un erotismo refinado en toda la extensin de la palabra pues este erotismo viene representado por los poemas escritos para conquistar a las damas acompaados de msica, ya no es tanto un erotismo carnal, es un erotismo ms tierno y con ms clase, cuyo fin era cautivar y enamorar a las doncellas con su contenido. . Recordemos que la poesa tiene como fin la representacin de las pasiones, de una manera cortes, suave, delicada, pero al mismo tiempo profunda. habla tambin del falso amor que dicen sentir algunos padres por sus hijas, pues estos tienden a violarlas, a lo cual Octavio paz niega la afirmacin, esto lejos de ser amor pasa a ser una perversin, una desfiguracin completa de lo que es el amor realmente. Al igual nos habla de las diferentes variaciones que se le ha dado a la palabra amor; por ejemplo se ama a la familia, a los padres, a los hermanos, o bien se da un giro a la palabra y se le cambia por un te quiero que es como un te amo pero minimizado, es decir con menor intensidad, entonces decimos que queremos a un amigo, a un compaero. Para finalizar, con este libro podemos darnos cuenta de que la sexualidad da pauta para que surja el erotismo como una manera en la cual la sexualidad se convirtiera en algo socialmente aceptado, pero aun as no deja de lado su carga pasional, de este a su vez se desglosa el amor el cual de acuerdo a las narraciones del autor Octavio paz siempre ha estado presente, en todas las pocas, pases, culturas o religiones, y siempre va a existir pues el motor de nuestras vidas.