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Universidad Diego Portales Literatura Occidental II P.

Jimena Castro Pablo Vargas 28-06-11 Reflexiona en torno a las relaciones de las siguientes imgenes e indica cmo se establece la relacin entre imagen y texto. Establece una comparacin con los emblemas. La palabra y la imagen, cdigos distintos mas no apartados, pueden existir simultneamente, no es algo difcil de observar. Por otro lado, la pretensin de catalogar taxativamente las formas que tienen los vnculos entre estos lenguajes topara inmediatamente con la disyuntiva de a qu lmites de la realidad, el lenguaje y el conocimiento contenerse y a cuales integrar o suprimir. Por todos lados, difcil tarea, pues dado que en muchos casos el tiempo de percepcin de la imagen y la palabra es el mismo, stas no pueden ser percibidas por separado. La pregunta es cosmognica: qu fue primero: la palabra o la imagen? Tal es el caso de los emblemas y los comics, de todos modos, esto no implica que la imagen y el texto se hayan producido al mismo tiempo. Siguiendo la lgica, es acaso necesario en una pintura que el texto, representado o interpretado, est presente? O el vnculo que los relaciona no pertenece a la esfera de la obra sino de quien la observa? Veamos algunos aspectos de la imagen del Escudo de Aquiles. El lugar narrado en las esferas del escudo posee un valor semntico, es un lugar fijado en la memoria de la historia por La Ilada. Homero, en el canto decimoctavo, describe con detenimiento y precisin al escudo que Vulcano forj para Aquiles. De la armadura entera fue el escudo lo primero que hizo, de cinco capas grabadas con figuras artsticas representadas jerrquicamente en el orden de crculos, uno dentro del otro. Ah estn representados y narrados hitos semnticos de una religin: los dioses, la tierra, el mar, la ciudad, la palabra, animales. Desde luego que los significados culturales de estos suelen estar vinculados a una poca determinada, de ah que La Ilada y La Odisea no sean consideradas, en la actualidad, como libros santos o religiosos, an. La relacin del lugar con el texto se puede medir en la necesidad de hacer explcito el sentido objeto, en este caso, la relacin del texto con la imagen es doblemente compleja; por un lado, al tratarse de un objeto tridimensional hay un carcter narratorio asociado a la imagen, un para-texto que no slo es invocado sino traducido en gran parte a otro idioma, el de la imagen. Una lectura distinta del

fenmeno, sera considerar que la forma fsica adquirida por el texto dira que se trata de poesa visual. An as, las decisiones arbitrarias que un escultor debe tomar, como elegir el tono del oro brillante, debilitan la calidad de la imagen respecto al texto. Otra percepcin podra ser que se trata de un bonito escudo, que no s a qu refiere pero s s que existe una ardua discusin en torno a l. De todos modos esta imagen persiste siendo interreferenciada y una kfrasis.

El caligrama de Tecrito presenta varios aspectos interesantes. En primer lugar, el texto llena la figura de una siringa y adems de su carcter enigmtico, contiene una auto-referencia del autor quien incluye su apodo: Paris Simiquida, por las semejanzas de su prctica con las de Simias, otra referencia ms. Adems, hay otra referencia, hacia el dios Pan, el amor del dios pastoril, tiene un trasfondo mitolgico y la forma de mayor a menor de los versos refieren, aunque indirectamente, la presencia de Hermes; inventor de la siringa. Esta siringa es a la vez una caligrafa; entonces, si es imagen y texto a la vez, es un tercer producto mezcla de los dos anteriores o estamos frente a una nueva categora? Cmo sopesar ambos lenguajes y decidir s es imagen o palabra? Otro aspecto enigmtico del caligrama es el carcter codificado del lenguaje utilizado. Es decir, est la imagen, estn las palabras, pero el significado es insinuado y slo autorreferencial en el caso que se conozca la clave de las palabras, estas palabras no estn utilizadas ingenuamente, son las cifras de un mensaje ulterior que perfectamente podra constituir el objetivo primordial de esa conjuncin de imagen y letras, no siendo estas sino elementos estticos subordinados al desencadenamiento de una percepcin ms intensa o profunda de una idea o sensacin. De cualquier forma, an en la esperanzadora ilusin de que Tecrito aclare, desde la tumba o done sea, la ubicacin de los objetos, no se dejar de comprobar que el autor no es dueo del tiempo, y al final poco importa si la imagen o la palabra fue primero, ambas sern vistas simultneamente, y de seguro, su relacin estar determinada por los mapas cognitivos que el observador sea capaz de trazar e inteligir.