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Conceptos Fundamentales de la tica de Kant

Voluntad: Es el acto libre que se presenta a la razn como imperativo. Es buena cuando slo escucha la conciencia moral y no el fin del acto.

Conciencia moral: Es la razn prctica. sta se ocupa de cmo debe ser la conducta humana; no le interesa el ser (como a la razn pura) sino el deber ser. Es universal y necesaria.

tica formal: aquella cuyo fundamento es una mxima que describe una accin moral cuando cumple un requisito puramente formal; esto es, que puede ser universalizable. Es objetiva. tica material: aquella segn la cual la bondad o maldad de la conducta humana depende de lo que se considera bien supremo y se procura alcanzarlo.

Imperativos categricos: son preceptos o mandamientos del tipo : Debes hacer x o No debes hacer x. Mandan a realizar una accin porque es buena en s misma o a evitarla porque es mala en s misma. (Son a priori). Ej: Debes decir la verdad.

Imperativos hipotticos: mandan una accin porque es un buen medio para un fin. (Son empricos). Ej: Si eliges el justo medio, entonces sers virtuoso.

Autonoma: significa que la voluntad es ley para s misma. (La ley es lo que determina la voluntad). Autonoma de la voluntad significa que ella es su propia legisladora y que la ley y la libertad se identifican. (Voluntad y razn prctica vienen a ser lo mismo) Heteronoma: surge cuando la voluntad y la ley no descansan en s misma, sino cuando su valor le viene dado de fuera.

Principios de la Razn Pura Prctica E. Kant

Definicin <<Principios prcticos son proposiciones que contienen una determinacin universal de la voluntad, a la que se subordinan varias reglas prcticas. Son subjetivos, o mximas, cuando la condicin es considerada por el sujeto como vlida nicamente para su voluntad; son objetivos, o leyes prcticas, cuando la condicin se reconoce como objetiva, es decir, vlida para la voluntad de todo ser racional>>.

Teorema I << Todos los principios prcticos que suponen un objeto (materia) de la facultad apetitiva como motivo determinante de la voluntad, son empricos, y no pueden proporcionar ley prctica alguna>>.

Teorema II << Todos los principios prcticos materiales pertenecen, sin excepcin, a la misma clase, y figuran bajo el principio universal del amor a s mismo o de la felicidad propia>>.

Teorema III << Si un ser racional pretende pensar sus mximas como leyes prcticas universales, slo puede pensarlas como principios que contienen el fundamento de la determinacin de la voluntad en virtud de su forma y no de su materia>>.

Teorema IV << La autonoma de la voluntad es el nico principio de todas las leyes morales y de sus deberes correspondientes; cualquier heteronoma del albedro no funda obligacin alguna, y es ms bien contraria a su principio y a la moralidad de la voluntad>>.

Ley fundamental de la razn prctica pura (En relacin con Teorema III) <<Obra de tal modo que la mxima de tu voluntad pueda valer siempre, simultneamente, como principio de legislacin universal>>. (Crtica) El imperativo prctico ser, pues, como sigue: Obra de tal modo que uses la humanidad, tanto en tu persona como en persona de cualquier otro, siempre como un fin al mismo tiempo y nunca solamente como un medio. (Fundamentacin)