Sistemas de Numeracion Inca

This is a reprint of Lecturas Matem´ticas a Volumen 25 (2004), p´ginas 159–190 a

Los sistemas de numeraci´n maya, o azteca e inca
´ Eugenio M. Fedriani Martel & Angel F. Tenorio ´ Villalon Universidad Pablo de Olavide, Sevilla, Espa˜ a n

Lecturas Matem´ticas a Volumen 25 (2004), p´ginas 159–190 a

Los sistemas de numeraci´n maya, o azteca e inca
´ ´ Eugenio M. Fedriani Martel & Angel F. Tenorio Villalon

Universidad Pablo de Olavide, Sevilla, Espa˜a n
Abstract. This paper describes how the ancient Mayans, Aztecs, and Incas counted. It also discusses other methods of counting and calculating used in Precolumbian civilizations. The most commonly accepted hypotheses about the origins of numerical systems in these civilizations are presented, and social/cultural influences on the development of number systems are discussed. Key words and phrases. Precolumbian Mathematics, numeration system, numbers, arithmetic. 2000 Mathematics Subject Classification. Primary: 01A12. Resumen. En este trabajo se explica c´mo contaban mayas, azo tecas e incas. Tambi´n se hace referencia a algunos otros m´todos e e de conteo y c´lculo en las civilizaciones de la Am´rica precoloma e bina. Igualmente indicamos las hip´tesis m´s aceptadas acerca o a de los or´ ıgenes de los sistemas de numeraci´n de dichas civilizao ciones, aludiendo a las posibles influencias de la sociedad en la elaboraci´n de los mismos. o

1. Introducci´n a los sistemas de numeraci´n o o
Los n´meros son unos de los objetos matem´ticos que han ido apareu a ciendo de una manera u otra en todas las culturas. La arqueolog´ parece ıa

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´ ´ E. M. FEDRIANI MARTEL & A. F. TENORIO VILLALON

confirmar que la idea de n´mero y su utilizaci´n surge en el mundo hace u o m´s de 30.000 a˜ os y es muy posible que los ordinales precedieran a los a n cardinales. Aunque pueda parecernos extra˜o, el n´mero no surgi´ para n u o contar o medir, sino para ordenar. Cuando nuestros lejanos antepasados celebraban sus ceremonias religiosas, necesitaban una forma de establecer el orden de participaci´n de cada uno y un modo de hacer que todos o supieran cu´ndo actuar. a La necesidad de contar objetos o de medir magnitudes surge en el momento en que se quiere crear una estructura social organizada y estructurada, pero la forma en que se han representado los n´meros a lo u largo de la historia s´ ha evolucionado e incluso, en un mismo per´ ı ıodo temporal, ha dependido de la zona geogr´fica y de la propia cultura que a los desarrollase. La manera de representar los n´meros, seg´n algunos u u autores como Guedj [1996], puede ser una de las tres siguientes: visual, oral y escrita. Tanto la visual como la oral ser´ posibles en los diversos ıan pueblos surgidos a lo largo de la historia, pero la escrita solo ser´ posible ıa en aquellas civilizaciones en las que hubiese aparecido la escritura. Dependiendo del canal de comunicaci´n a emplear para representar o los n´meros, Guedj [1996] habla de los siguientes tres tipos de sistemas u de numeraci´n: o 1. Sistemas de numeraci´n figurada: son los constituidos por un o sistema de marcas f´ ısicas realizadas sobre soportes u objetos. Entre estos sistemas de numeraci´n se encuentran las cuerdas con nudos o o quipus de los incas (desarrollados en el s. xiii d.C.), de las que hablaremos m´s adelante. a 2. Sistemas de numeraci´n hablada: son los que atribuyen un o nombre a cada n´mero con palabras de la lengua natural, de modo u que al transcribirlas por escrito, se escribir´ con todas sus letras ıan como en: uno, dos, mil... 3. Sistemas de numeraci´n escrita: son los que emplean s´ o ımbolos ya existentes o in´ditos para representar los n´meros. Entre estos e u sistemas se encuentran los sistemas de numeraci´n de los mayas y o de los aztecas que describiremos despu´s. e

C. existen dos ciu o vilizaciones previas que emplearon sistemas posicionales de numeraci´n o y que pose´ un s´ ıan ımbolo para indicar la ausencia de n´mero en una u posici´n. Guedj [1996] da una segunda clasificaci´n de los sistemas de numerao ci´n basada en c´mo deben interpretarse los s´ o o ımbolos de un sistema de numeraci´n escrita. o u • Sistema de numeraci´n h´ o ıbrido: se emplean tanto la adici´n o como la multiplicaci´n a la hora de componer los n´meros. con anterioridad al s. surgi´ en la Antigua India. En los textos cl´sicos de histoo u a ria de las matem´ticas.. AZTECA E INCA 161 La mayor´ de los sistemas de numeraci´n que han aparecido en la ıa o historia han considerado una base que les permit´ expresar los n´meros ıa u empleando una cantidad peque˜a de s´ n ımbolos.III a. emplearon un signo gr´fico que a les permit´ separar unidades de diferente orden. sino en un m´todo para obtener una u e representaci´n libre de todo tipo de ambig¨ edad a la hora de expresar o u . s´ ımbolo se convierte en un n´mero.´ LOS SISTEMAS DE NUMERACION MAYA. el uso de una a base permit´ agrupar unidades y establecer as´ una escala en la sucesi´n ıa ı o de los n´meros. o • Sistema de numeraci´n de posici´n: los sistemas de numerao o ci´n posicionales emplean unos s´ o ımbolos. Igualmente los mayas. La o u adici´n sirve para contabilizar qu´ aporta cada potencia de la base. Adem´s. a como n´mero. No obstante. o e mientras que en una misma potencia se recurre a la multiplicaci´n. La utilizaci´n u ´ o de una base se justifica en la econom´ del lenguaje y en la necesidad ıa de establecer un sistema con una cantidad finita de signos (aunque haya infinitos entes representados). As´ los babilonios. Hay posibles interpretaciones: o • Sistema de numeraci´n aditivo: solo se emplea la operaci´n o o adici´n para componer los n´meros a partir de las cifras. posteriormente. se afirma con absoluta rotundidad que el cero. que denominamos cifras y tienen un valor dependiendo del lugar donde se sit´an. debemos hacer una o u aclaraci´n acerca del n´mero cero. de modo que la posiıa ci´n intermedia estaba vac´ Pero en ninguno de estos dos casos este o ıa. u Ya que estamos hablando de los sistemas de numeraci´n y. definiendo unidades de diversos ordenes. “0”. de la representaci´n de los n´meros naturales. representaron o ı esta ausencia de cifra en una unidad con una doble espiga inclinada. por tano to.

sino que siempre iban acompa˜ ados de aquello que n med´ o contabilizaban. a trabajos y estudios como los realizados en [10. Sistemas de numeraci´n en las culturas de la Am´rica o e precolombina En la Introducci´n hemos indicado los posibles sistemas de numerao ci´n que utilizar seg´ n empleemos la vista. la azteca y la inca. los datos escritos de los que tenemos constancia directa sobre estas civilizaciones y que sean contempor´neos a las mismas se a han obtenido por medio de los documentos que elaboraron los espa˜oles n o durante los siglos xvi y xvii. el lenguaje oral o la escritura. F. se ha podido n e deducir alg´n conocimiento de sus matem´ticas. Posteriormene te profundizaremos en las de las tres civilizaciones m´s importantes de a la misma: la civilizaci´n maya. hemos hecho referencia a que en estos sistemas suelen emplearse adem´s agrupaciones de las unidades y. son sistemas a de numeraci´n que poseen una base. 11. en los monumentos y papiros con jerogl´ ıficos que nos han llegado a la actualidad (y que no siempre corresponden a un lenguaje escrito) y en la informaci´n recopilada por algunos de los o espa˜ oles que conquistaron y colonizaron las Am´ricas. viajeros y ling¨istas o u (aficionados o profesionales) que han desarrollado sus estudios durante los siglos xix y xx. TENORIO VILLALON los n´meros en sus respectivos sistemas de numeraci´n. tras la conquista y destrucci´n de dichas civilizaciones. M. FEDRIANI MARTEL & A. Esta opini´n es u o o la defendida por autores como Guedj [1996] o Joseph [2000] y nosotros la secundamos debido a que los n´meros en estas civilizaciones no eran u objetos abstractos. No obstante. o Debido a que no pose´ un lenguaje escrito o a que a´n no se ha ıan u podido descifrar dicha escritura (como ocurre con el caso de los mayas y de los aztecas). el unico conocimiento ıa ´ matem´tico del que se puede asegurar su existencia es el obtenido de a dichas fuentes y de las obtenidas gracias a etn´logos. o En esta secci´n indicaremos algunos sistemas de numeraci´n empleao o dos por las civilizaciones precolombinas de Iberoam´rica. Nos refererimos. por tanto. De hecho. 18]. o u Igualmente. por citar a algunos. seg´ n la u a u mayor´ de los autores que han tratado este tema. ıan 2. .162 ´ ´ E.

por una tribu brasile˜a que para contar hac´ uso de las tres articulaciones n ıa de las falanges de los dedos. AZTECA E INCA 163 Como hemos dicho antes. 2000]. por lo que emplean la palabra “uno del pie”. la azteca y la inca. la tribu de indios tamancos de Sudam´rica e usaban para “cinco” la misma palabra que para “mano”. Estos ultimos empleaban para contar los huecos que hay entre los dedos de la ´ mano. Sin embargo. y para “veinte”. o u 2004. mientras que e los incas empleaban uno decimal posicional.. seg´n diversos autores [del Rey. Si queremos ejemplos de sistemas cuaternarios (base cuatro) podemos encontrarlos tanto en diversas tribus sudamericanas como en la tribu de indios yuki.. Las dos primeras usaban un sistema de numeraci´n que suele clasificarse como vigesimal (aunque los o mayas empleaban tambi´n la base cinco en dicho sistema). en que existen diversos idiomas donde las palabras “cinco” y “mano” eran coincidentes o ten´ un parentesco muy marcaıan do. as´ se continuar´ hasta “diez” ı ıa que ser´ “ambas manos”. y as´ “dos indios”. “tres indios”. Por poner un ejemplo. tres fueron las civilizaciones precolombinas principales: la maya. ı . por ejemplo. Joseph. Una explicaci´n o para convencerse del uso del cinco como la base m´s difundida para los a sistemas de numeraci´n puede hallarse. por lo que para “veintiuno” usar´ la palabra “uno ıan en la mano de otro indio”. para “seis” la correspondiente a “uno en la otra mano”. en California. Una vez completados los dedos de las extremidades de un indio. la palabra “un indio”. e Los sistema ternarios (base tres) fueron empleados. para “quince”. la palabra “un pie completo”. se pasa ya a un segundo indio. para “once” se comenzaban a contar los dedos ıa del pie. que empleaban el cinco como base.´ LOS SISTEMAS DE NUMERACION MAYA. Pero los sistemas de numeraci´n que alcanzaron mayor difusi´n fueo o ron los quinarios. no fueron las unicas poblaciones que desarrollaron sistemas de numeraci´n y ni ´ o siquiera fueron siempre ´sas las bases empleadas.

al 900 a o d. M. el C´dex o a o Peresianus o de Par´ (en la Biblioteca Nacional de Par´ y el ıs ıs) C´dex Tro-Cortesiano o de Madrid (en el Museo de Am´rica. o .C.164 ´ ´ E. los prino cipales hechos durante esos veinte a˜os y los nombres de los nobles n y los sacerdotes prominentes. por tanto. o de sus conocimientos matem´ticos proceden de las siguientes tres fuentes a seg´n Joseph [2000]: u 1. vii u viii. TENORIO VILLALON 3. Belice e y Honduras) y que se remonta al 2000 a. xi de la obra original. F. en o e Madrid). 3. Las pinturas y jerogl´ ıficos encontrados en paredes de minas y cuevas mayas conten´ valios´ ıan ısima informaci´n tanto de su vida cotidiana o como de sus actividades cient´ ıficas. El sistema de numeraci´n maya o El per´ ıodo cl´sico de la civilizaci´n maya abarca del 250 d. Los manuscritos supervivientes a la conquista y posterior destrucci´n espa˜ ola de la cultura maya. Las inscripciones jerogl´ ıficas localizadas en columnas llamadas es´ telas. al menos.. Los m´s importantes son el o n a C´dex de Dresde (en la S¨chsische Landesbibliothek).C. 2. Estas se construyeron cada veinte a˜os durante. ıs El C´dex de Dresde es un tratado sobre astronom´ y consiste en una o ıa copia hecha en el s. n cinco siglos y registraban la fecha exacta de construcci´n. que databa del s. aunque se construy´ partiendo de una civilizaci´n que lleg´ a habio o o tar un territorio que corresponde en la actualidad a lo que se ha dado en llamar la zona mesoamericana (a saber: Guatemala. Los conocimientos que se tienen de la civilizaci´n maya y. Las Figuras 1. M´xico. respectivamente.C. Este c´dice es una de las principales fuentes de informaci´n existentes o o sobre el sistema de numeraci´n maya. FEDRIANI MARTEL & A. 2 y 3 corresponden a fragmentos del C´dex o de Dresde. del de Par´ y del de Madrid.

AZTECA E INCA 165 ´ Figura 1: Codex de Dresde y dos fragmentos suyos. .´ LOS SISTEMAS DE NUMERACION MAYA.

ı ´ Figura 3: Fragmento del Codex de Madrid. TENORIO VILLALON ´ Figura 2: Fragmento del Codex de Par´s. .166 ´ ´ E. FEDRIANI MARTEL & A. F. M.

o o o fue uno de los m´s econ´micos que han existido. Guedj. El s´ ımbolo que se emple´ fue un ovalo horizontal que. El sistema de numeraci´n maya era e o posicional y se escrib´ en vertical (de arriba hacia abajo). a o ıa su valor era cero. o ´ seg´ n la mayor´ de autores [Casado. El sistema de numeraci´n maya. la raya y el ´valo. 2000]). Al ser un sistema posicional. AZTECA E INCA 167 Los mayas idearon y utilizaron durante el primer milenio de nuestra era un sistema de numeraci´n posicional vigesimal de una gran eficacia o y cuya representaci´n solo requer´ de tres s´ o ıa ımbolos: el punto. representaba la concha de un caracol. u ıa 1996]. Los dos s´ ımbolos num´ricos utilizados eran: e un punto redondo para el 1 (´ste proceder´ de un guijarro [O’Connor e ıa & Robertson. 2000] o de un cayado [Joseph. de un palo usado para contar [O’Connor & Robertson. se necesitaba de un signo o s´ ımbolo que indicase cu´ndo en una posici´n no hab´ ninguna cantidad y. El resto de los n´meros entre 1 y 19 se obten´ mediante combinaciones de u ıan puntos y rayas (v´ase la Figura 4). en opini´n de Guedj [1996].´ LOS SISTEMAS DE NUMERACION MAYA. 2000]) y una raya o barra para el 5 (´ste proceder´ de e ıa cinco puntos tachados [del Rey. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 ´ ´ Figura 4: Primeros veinte numeros de la numeracion maya. 1997–2000. a o El estudio de este c´dice ha permitido establecer que la civilizaci´n o o maya empleaba un sistema de numeraci´n vigesimal que usaba de mao nera auxiliar otro de base 5. 2004]. por tanto. En la Figura 5 pueden . comenzando ıa con la cifra correspondiente al nivel superior. Joseph. 2000.

El papel jugado por el n´mero “cinco” era destacado. La causa o a o de que este sistema fuese vigesimal es. los mayas comprendieron que era imprescindible un s´ ımbolo indicativo de la ausencia de unidades de un orden para que su sistema de numeraci´n posicional funcionase de manera apropiada y sin ning´n tipo de o u ambig¨edad en su interpretaci´n. Figura 5: Diversas formas del s´mbolo empleado para la cifra cero por ı los mayas. TENORIO VILLALON observarse diversos jerogl´ ıficos que se emplearon para dibujar ese ovalo ´ horizontal. FEDRIANI MARTEL & A. la creaci´n de este sistema de numeraci´n u surgi´ para afrontar las necesidades del c´lculo cronol´gico. Joseph. que en la antig¨edad se contaba con los dedos de las manos y u de los pies. F. 2000] explican que este s´ la concha empleado por los mayas era unicamente un signo separador y ´ eficaz con el que evitar una escritura ambigua de los n´meros. pero que u en ning´n modo podr´ ser considerado como un n´mero en opini´n de u ıa u o estos autores.168 ´ ´ E. u o o o Seg´n del Rey [2004]. M. o Es m´s. en Casado [1997–2000] se llega a indicar la despreocupaci´n a de los mayas por el concepto de la cantidad nula. Pese a que algunos autores [del Rey. 1996. 2004] piensan que la existencia de ese s´ ımbolo indica la aparici´n del concepto del n´mero cero algunos o u siglos antes del establecimiento del sistema de numeraci´n indoar´bigo. o a ımbolo de otros autores [Guedj. En cualquier caso. por u . seg´ n O’Connor & Robertson u [2000].

A partir de ah´ volvemos a una notaci´n u ı o m´s habitual: la cuarta cifra hace referencia a 18 × 202 . 360. Pues aqu´ es donde se encuentra la obstrucci´n a u ı o que el sistema sea puramente vigesimal: la tercera cifra lo que indicaba en realidad era cu´ntas veces estaba contenido el producto 18×20 = 360 a en el n´mero representado. El estudio del ıa a C´dex de Dresde (que es el unico que ofrece suficiente informaci´n para o ´ o estudiar el sistema de numeraci´n) ha llevado a la conclusi´n de que o o realmente no es un sistema puramente vigesimal ya que presenta una anomal´ que evita que lo fuese: ıa La primera cifra indicaba el n´mero de unidades de primer orden u (que iba de 1 a 19). como o ya hemos dicho. En consecuencia. menos el 400 a. Este c´dice era un tratado de o o astronom´ que usaron los sacerdotes mayas. un u conocimiento matem´tico y un sistema de numeraci´n con unas unidades a o de tercer orden que permitiesen obtener un n´mero.C. a 2000]. el usado por estos sacerdotes desde al e ıa. o n . las unicas evidencias escritas sobre dicho sistema se han ´ obtenido del estudio del C´dex de Dresde.´ LOS SISTEMAS DE NUMERACION MAYA. AZTECA E INCA 169 tanto. en clara referencia al n´mero de dedos que hay en una mano o un u pie. pero habr´ que ser m´s preciso. por lo que debiera indicar cu´ntos veintes hab´ en el a ıa n´mero escrito (no m´s de diecinueve veces veinte). Seg´n veremos enseguida. para realizar los c´lculos del calendario maya [Joseph. la justificaci´n del uso de un sistema de nuu o meraci´n no puramente vigesimal se encuentra en el hecho de que. El sistema de numeraci´n maya hemos dicho que era vigesimal a la o hora de comentarlo. la u a tercera cifra deber´ indicar el n´mero de cuatrocientos contenidos en el ıa u n´mero representado. la quinta a a 18 × 203 . como veremos posteriormente. El sistema de numeraci´n ıa o que aparece en ´l ser´ por tanto. seg´n Casado [2004] y O’Connor & Robertson [2000]. La segunda cifra indicaba el n´mero de unidades u de segundo orden. muy cercano u a la duraci´n de un a˜o maya.. Los sacerdotes eran los encargados de la ciencia en el civilizaci´n mao ya y para las observaciones astron´micas y los c´lculos del calendario o a requerir´ ıan..

En este dibujo aparecen dos conjuntos de n´meros representados en los u enroscamientos de la serpiente: un conjunto en negro y otro en rojo (gris en la Figura 6). M. Seg´n el sistema de numeraci´n que hemos indicado u o anteriormente. en lugar de a 18 × 20. respectivamente: u . ıa En el C´dex de Dresde aparece una representaci´n de los n´meros de o o u la serpiente. ´ ´ Figura 6: Representacion de los numeros de la serpiente. los n´meros que se representan son. el sistema de numeraci´n anterior deb´ o o ıa ser el usado por los sacerdotes mayas y solo se empleaba en c´lculos asa tron´micos y del calendario. En ´l la tercera cifra de un n´mero correspone u der´ realmente a 202 unidades.170 ´ ´ E. TENORIO VILLALON En opini´n de Ifrah [2000]. debi´ existir un segundo sistema o u e o de numeraci´n realmente vigesimal y que habr´ empleado mercaderes o ıan y habitantes oralmente. que ten´ much´ ıan ısima importancia en la cosmolog´ maya ıa y que podemos ver en la Figura 6. F. FEDRIANI MARTEL & A. Seg´n ´l.

3. Por esta raz´n creemos conveniente hacer aqu´ algunas indio ı caciones sobre los tres calendarios mayas y sus respectivas propiedades caracter´ ısticas. seg´n se indica o u en Joseph [2000].´ LOS SISTEMAS DE NUMERACION MAYA. un d´ concreto del a˜o sagrado pod´ indicarse a˜adiendo al jerogl´ ıa n ıa n ıfico asociado a uno de los veinte d´ b´sicos. el calendario tzolkin se cre´ con el fin de representar rituales religiosos y para o contar la edad de los habitantes. u a La diferencia primordial con la representaci´n anteriormente explicada o es. la de las trece divinidades del mundo superior (denominadas deidades patronas del n´mero) m´s seis variantes. se basaba en una serie de jerogl´ ıficos antropom´rficos que representaban cabezas de deidades. De hecho. 4 × (18 × 204 ) + 6 × (18 × 203 ) + 1 × (18 × 202 ) + 9 × (18 × 20) + 15 × 20 + 0 = 12394455. Como se puede ver en Joseph [2000]. En cada ciclo. De hecho. la necesidad de emplear 20 s´ ımbolos distintos para escribir las cifras del 0 al 19 en el sistema vigesimal. Los calendarios mayas. exist´ un d´ designado a cada uno de los dioses ıa ıa del mundo superior. como puede verse en la Figura 7. un n´mero correspondiente de ıas a u la serie de los trece n´ meros.1. A continuaci´n transcribimos los nombres de cada uno de los trece o . AZTECA E INCA 171 4 × (18 × 204 ) + 6 × (18 × 203 ) + 9 × (18 × 202 ) + 15 × (18 × 20) + 12 × 20 + 19 = 12454459. sino que ıan o pose´ otra alternativa que aparece frecuentemente. se consa u truy´ teniendo en cuenta los tres calendarios diferentes manejados por o los mayas. n´mero del 1 al 13 seguido por una de las veinte caras de la Figura u 7. se nombraban utilizando un ıas. al que se le rezaba y suplicaba. seg´n Joseph [2000]. El primer calendario usado por los mayas se llamaba tzolkin o a˜o n sagrado y constaba de 260 d´ distribuidos en veinte ciclos de trece d´ ıas ıas cada uno. u Los d´ llamados kins por los mayas. en concreto. llao mado sistema de cabezas variables. Como ya hemos indicado anteriormente. aunque siempre ıan junto con su representaci´n mediante puntos y rayas. el sistema de numeraci´n maya estaba fuertemente influido por el o c´lculo en el calendario maya. Los mayas no solo dispon´ de la notaci´n antes indicada. Este sistema.

.172 ´ ´ E. M. TENORIO VILLALON n´meros que formaban el ciclo y de cada uno de los veinte dioses cuyas u caras se representan en la Figura 7: Nombres de los dioses 1) Imix 2) Ik 3) Akbal 4) Kan 5) Chikchan 6) Kimi 7) Manik 8) Lamat 9) Muluk 10) Ok 11) Chuwen 12) Eb 13) Ben 14) Ix 15) Men 16) Kib 17) Kaban 18) Etznab 19) Kawak 20) Ahau Nombres de los 13 1) Hun 2) Ka 4) Kan 5) Ho 7) Uuk 8) Uaxak 10) Lahun 11) Buluc 13) Oxlahn d´ ıas 3) Ox 6) Uak 9) Bocon 12) Lahat ´ Figura 7: Los numeros mayas de “cabezas variables”. FEDRIANI MARTEL & A. F.

. secular o gen´rico. u a con lo que manejaban un tercer calendario [Joseph. No obstante. n Seg´n Joseph [2000].C. 13 Kimi. 7 Ahau. 2004]. Cada uno de estos per´ ıodos de veinte d´ recib´ el nombre de uinal. seg´n del Rey [2004]. existen historiadores que no creen que esa fecha fuese el cero de esta escala. En Joseph [2000] se indica que el jerogl´ n representar a dicho per´ ıodo ten´ como significado el caos. 3 Akbal. 2 Men. kins. Un dato que indica la importancia . . un a˜o se llamaba tun y estaba formado por 360 d´ o. 2 Ik. e o e sino una escala temporal absoluta cuya base era precisamente la fecha en que se cre´ la cultura maya (situada en el 11 o 13 de agosto del 3114 o ´ a. . ıas Los mayas a´ n empleaban una forma m´s de contar el paso del tiempo. e Este calendario constaba de 365 d´ (lo que viene a ser un a˜o solar). Tanto si se trata de un calendario como de una escala. Se le llamaba uayeb que. . Por otro lado. . a las tareas de la vida cotidiana (como pod´ u ıa ser la agricultura) no les era de mucha utilidad el calendario tzolkin. . La forma de computar el d´ con ıa ıa este calendario se basaba en dar el nombre del uinal y numerar de 1 a 20 los d´ en cada uinal.). Es por esto que ıa se hac´ uso de un segundo calendario que recib´ el nombre de Haab ıa ıa y que algunos autores lo denominan por cualquiera de los tres nombres siguientes: calendario civil. No obstante. el ıas ıa “mes” extra de cinco d´ era considerado per´ ıas ıodo festivo y de infortunio. . 2000]. Es m´s. . significaba sin nombre u ıfico empleado para o ponzo˜a. . ya que no permit´ llevar un seguimiento de las estaciones. As´ se continuar´ hasta llegar al ultimo d´ del ı ıa ´ ıa a˜o (13 Ahau) con lo que habr´ pasado 260 d´ y comenzar´ n ıan ıas ıamos un ´ nuevo a˜o sagrado con el 1 Imix [Anonimo. cada uno de los 260 kins de este calendario vendr´ u ıa dado como sigue: 1 Imix. n ıas como dijimos anteriormente. tambi´n existe la opini´n de que ´ste no era realmente un calendario. la corrupci´n ıa o y el desorden. el nombre que recib´ esta forma de computar el tiempo era el de cuenta larga. . 13 Ben. En la ıa cuenta larga. a los nacidos en esos cinco d´ se les tachaba a ıas de malditos hasta el d´ de su muerte. . . AZTECA E INCA 173 Seg´n estas tablas.´ LOS SISTEMAS DE NUMERACION MAYA. ıas n que quedaba dividido en dieciocho per´ ıodos mensuales o meses de veinte d´ seguidos de un “mes” extra con cinco d´ ıas ıas. 1 Ix.

Pero esta anomal´ tiene una explicaci´n y precisamente esta expliıa o caci´n radica en el uso de los calendarios por parte de los mayas y en o la importancia dada a la medida del tiempo. baktun=20 katuns=18 × 203 kins. el sistema de numeraci´n maya estaba preparado para que o o representase a˜os seg´n el calendario de cuenta larga.174 ´ ´ E. Como se explic´ anteriormente. calabtun = 20 piktuns = 18 × 205 kins. M. tendr´ ıamos los siguientes valores y el c´lculo de d´ a ıas: 9 baktuns 17 katuns 0 tuns 0 uinals 0 kins      9 · 18 · 20   3 + 17 · 18 · 202 = 1418400. 1 1 1 1 piktun = 20 baktuns = 18 × 204 kins.2. alautin = 20 kichiltuns = 18 × 207 kins. Si traducimos las o cantidades indicadas en dicha estela. katun = 20 tuns = 18 × 202 kins. que representa la secci´n de o una estela en la ciudad de Quirigua (Guatemala) en la que aparec´ su ıa fecha de construcci´n en el calendario de cuenta larga. kichiltun=20 calabtuns=18 × 206 kins. la primera cifra del o o sistema de numeraci´n deb´ multiplicarse por una unidad. la segunda o ıa hab´ que multiplicarla por 20 y la tercera por 18 × 20. Un ejemplo del uso de estas unidades es el que podemos encontrar en la Figura 8. Como veremos a continuaci´n. ıan ıan 3. Una explicaci´n de la anomal´ del sistema de numeraci´n o ıa o maya. que aparec´ en diversas inscripciones. Cada una de estas unidades se representaba mediante un jerogl´ ıfico espec´ ıfico del tipo de cabezas variables a las que se les a˜ ad´ un n´mero n ıa u escrito con puntos y rayas. F. tun = 18 uinals = 18 × 20 kins. Este hecho ıa era el que imped´ que el sistema de numeraci´n maya fuese realmente ıa o vigesimal en el sentido que definimos en la actualidad. TENORIO VILLALON de este calendario es que las fechas fundacionales de las ciudades. . se escrib´ en cuenta larga. Indicamos ahon u ra las equivalencias de las unidades temporales del calendario de este calendario de cuenta larga y que hemos sacado de Joseph [2000]: 1 1 1 1 uinal = 20 kins. A continuaci´n vamos a ver la causa de la anomal´ en el sistema o ıa de numeraci´n maya. FEDRIANI MARTEL & A. ya que de serlo la tercera cifra deb´ significar que se multiplicaba por 202 en lugar de ıa por 18 × 20.

el 23 de enero del ıa. Figura 8: Fecha en calendario “ cuenta larga ”. a e Cuando se a˜ade un cero al final de un n´mero en el sistema de nun u meraci´n actual.3.400 d´ desde el 12 de ıas agosto de 3114 a.418.418. pero si se a˜adiese la cifra cero a un n´ mero escrito en el n u . La aritm´tica maya. lo que ser´ aproximadamente. Aunque la adici´n y la sustraci´n eran e o o naturalmente empleadas con el sistema de numeraci´n maya debido a o que era un sistema de numeraci´n de tipo aditivo.). la ciudad se habr´ erigido 1. u u o u ıa o Seg´n Joseph [2000].´ LOS SISTEMAS DE NUMERACION MAYA. 3. realizar la divisi´n de n´meros. menos a´ n. la anomal´ del sistema de numeraci´n maya que ya u hemos comentado reduc´ las posibilidades de conseguir t´cnicas eficienıa e tes de c´lculo aritm´tico.400 d´ despu´s del ıa ıas e comienzo de la era maya (pongamos que 1. 771 d. se est´ indicando la multiplicaci´n por diez del n´mero o a o u de partida. AZTECA E INCA 175 Con lo cual.C. la mayor´ de los auo ıa tores suelen asegurar que no dispon´ de m´todos que les permitiesen ıan e multiplicar sus n´meros y.C.

el esquema de una planta de ma´ y para el “8000”. hay otras interıses pretaciones para los s´ ımbolos num´ricos aztecas. una bandera de las que ız.176 ´ ´ E. el “400” por una pluma y el “8000” por una especie de bolsa. en Lambert. los mayas fueron capaces de efectuar mediciones astron´micas de una muy aceptable exactitud y que realizaban usando o palos como unicos instrumentos. F. TENORIO VILLALON sistema de numeraci´n maya. entonces ya no se estar´ multiplicando o ıa por veinte. una mu˜eca de ma´ ız. . seg´n Guedj [1996]. que en la actualidad o ıas o n se considera como 365’242198 d´ Igualmente. xvi d. No obstante. Se empleaban cuatro s´ ımbolos diferentes que estaban muy influidos por el cultivo del ma´ que era el principal alimento en esta civilizaci´n ız. o [Joseph.C. para el “400”. por lo que quedar´ multiplicada por dieciocho y ıa no por veinte. que hoy se sit´a en 29’53059 d´ u ıas. eran o seg´n Joseph [2000]: para el “1”. n El sistema de numeraci´n de los aztecas era vigesimal y de tipo aditio vo. un punto o borr´n que representaba u una vaina de la semilla del ma´ para el “20”. ya que la cifra que estaba en el segundo orden pasar´ a ıa estar en el tercero. para el cual el “20” viene representado por un hacha. y que podemos ver en la Figura 10. M. Al no desarrollarse operaciones tan sencillas como ´stas. El sistema de numeraci´n azteca o El C´dex Mendoza (que data del s. muy exacta la duraci´n del mes lunar como de 29’5302 d´ mientras o ıas. 2000]. Los s´ ımbolos utilizados. como puede ser la de e Guedj [1996]. FEDRIANI MARTEL & A. calcularon la aproxima´ ci´n de 365’242 d´ para la duraci´n del a˜o solar. que vendr´ a ser como las figuras decorativas que tradicionalmente se ıa tejen con paja en algunos pa´ europeos. se empleaban para marcar los l´ ımites de un terreno. n ız. aproximaron de manera ıas. e no lleg´ a aparecer el concepto de fracci´n. No obstante. En este c´dice (del que puede observarse un fragmento en o o la Figura 9) se computaba el tributo en especies a pagar a los conquistadores espa˜ oles por siete ciudades aztecas. o ıa o o En cualquier caso. De este modo. o o Ownbey-McLaughlin & McLaughlin [1980] se prueba que el sistema de numeraci´n maya permit´ usar tanto la multiplicaci´n como la divisi´n. 4. o u la principal fuente a la que recurrir en el estudio del sistema de numeraci´n azteca.) es.

Figura 10: S´ ımbolos num´ricos empleados por los aztecas. AZTECA E INCA 177 ´ Figura 9: Fragmento del Codex Mendoza. .´ LOS SISTEMAS DE NUMERACION MAYA. e Los aztecas empleaban los n´ meros de una manera muy intuitiva: si u se quer´ indicar 100 = 5 × 20 hombres. lo que hac´ era representar ıa ıan cinco banderas encima de un hombre.

M. Los quipus ten´ un papel primordial en la administraci´n del impeıan o rio inca. y que hacia el 1532 (antes de la conquista espa˜ola) era extenso n y vasto. u 5. Conteo y c´lculo del imperio inca a Aunque en la civilizaci´n del imperio inca no se lleg´ a desarrollar o o la escritura y. F.2. ıan Un quipu consiste en un conjunto de cuerdas dispuestas de cierta manera y en las que se hacen una serie de nudos. Chile y Argentina. Ecuador. los incas tuvieo e ron que desarrollar una forma de registrar la informaci´n num´rica sin o e escribirla. se carec´ de la posibilidad de guardar ıa registros escritos. debe tenerse en cuenta que el imperio inca se fund´ hacia el o 1250 d.C. Bolivia. en consecuencia. A la hora de construir un quipu deb´ tenerse en cuenta que se empleaban diferentes tipos de ıa cuerda. o o pero s´ se les present´ la necesidad de contar objetos y de registrar la ı o informaci´n num´rica que iban obteniendo. FEDRIANI MARTEL & A. ıan 5. Para ello. Esos instrumentos consist´ en unos conjuntos de u ıan cuerdas con nudos que se denominaban quipus.1. ocupando un territorio que abarcaba lo que hoy conocemos como Colombia. Per´. pues era el unico instrumento de que dispon´ para almacenar ´ ıan cualquier tipo de informaci´n num´rica. Cada cuerda ten´ al menos dos hebras. eso no fue impedimento para que desarrollasen una manera de registrar cantidades y de representar n´meros mediante un u sistema de numeraci´n decimal posicional. o Antes de empezar a hablar del sistema de numeraci´n que emplearon o los incas. Construcci´n e interpretaci´n de un quipu. Gran parte de la o o informaci´n de que se dispone acerca de los quipus se debe a una carta o ´ n de Felipe Guaman Poma de Ayala [1936] al rey de Espa˜a en la que aparec´ varios quipus dibujados. TENORIO VILLALON 5. Crearon unos instrumentos que serv´ para registrar y almacenar ıan n´meros en ellos. de modo que un extremo ıa . A continuaci´n se indicar´ c´mo o e o a o se constru´ y se interpretaban los quipus. El sistema de numeraci´n inca: el quipu inca. Como se ino dic´ anteriormente.178 ´ ´ E. no se desarroll´ una escritura por parte de los incas.

y para los soldados. n .´ LOS SISTEMAS DE NUMERACION MAYA. bastaba con recoger las cuerdas colgantes que se quer´ mediante una cuerda superior. Una utilidad (que no la unica. El color era el c´digo primario que se utilizaba para o identificar lo que representaba el n´mero almacenado en dicha cuerda. a • Cuerdas colgantes: son todas las cuerdas que penden de la principal hacia abajo. ıan obteniendo as´ grupos separados. el rojo. a En la construcci´n de los quipus hab´ un aspecto m´s a considerar: el o ıa a color de las cuerdas. pero dirigi´ndolas hacia arriba. A las cuerdas a auxiliares se les pod´ a su vez unir otra cuerda auxiliar. de los que indicamos a continuaci´n algunos ejemplos: para la o plata empleaban el blanco. A este quipu a´n sin nudos se le llamaba quipu u liso (v´ase la Figura 11). u Gracias a los datos recogidos por los primeros cronistas espa˜ oles. Era a opcional. ı De este modo se constru´ un quipu que tuviese todas las cuerdas que ıa se necesitaran para la ocasi´n y siguiendo las reglas indicadas respecto o a los tipos de cuerdas. • Cuerdas superiores: son cuerdas que se enlazan a la principal. AZTECA E INCA 179 acababa en forma de lazo y el otro en punta con un peque˜o nudo. en los quipus que han llegado hasta nuestro tiempo predominan el blanco mate y diversos tonos de marr´n (aunque esos o tonos pudieran ser debidos a una diferencia de a˜os entre los quipus). ´sta pod´ ser de uno de los o e ıa tipos siguientes: • Cuerda principal: es la m´s gruesa de todas y de la que parten a directa o indirectamente todas las dem´s. ıa • Cuerdas secundarias o auxiliares: son cuerdas que se unen a cualquiera de las que est´n enlazadas a la principal. para el oro. La cuerda ıa auxiliar se ataba a la mitad de la cuerda de la que proced´ ıa. como veremos) que le daban a la cuerda ´ superior era la de agrupar cuerdas colgantes. e • Cuerda colgante final: es una cuerda cuyo extremo en forma de lazo est´ unido y apretado al extremo de la cuerda principal. En Joseph [2000] se comenta que los quipus e sol´ tener un m´ ıan ınimo de tres cuerdas y un m´ximo de 2000. se n tiene constancia de este uso de colores para representar diversos significados. Seg´n n u la disposici´n que presentase una cuerda. por lo que no aparec´ en todos los quipus. No obstante. el amarillo. Para ello.

centena y as´ hasta la centena de ı millar. o el uso en la Antigua India de nombres de colores para referirse a las inc´gnitas en las ecuaciones. Si se fija una cuerda. o Hasta este momento solo se ha hecho referencia a la manera de construir un quipu con las cuerdas del tipo y color pertinentes. a la que no se sol´ llegar. o o ıtulo viii del Libro vi El Inca Garcilaso escribi´ en 1539 en el Cap´ de [Inca Garcilaso. n De hecho. pero no se ha dicho nada a´n de c´mo se almacenaban los n´ meros en este instruu o u mento: En cada una de las cuerdas del quipu (a excepci´n de la cuerda princio pal) se representaba un n´mero mediante grupos de nudos y empleando u un sistema de numeraci´n decimal posicional. 1960] que los grupos de nudos se contaban seg´n u el siguiente orden: unidad. cada o grupo de nudos correspond´ a una potencia de diez y las diferentes poıa siciones de estos grupos indicaban a qu´ potencia de diez correspond´ e ıa dicha posici´n. F. En la actualidad no estamos acostumbrados a usar c´digos exclusio vamente crom´ticos con el fin de distinguir cantidades y operaciones. M.180 ´ ´ E. en cada cuerda se ıa . TENORIO VILLALON Figura 11: Esquema de un quipu liso. FEDRIANI MARTEL & A. De este modo. algunos de los casos m´s relevantes eran: el uso de tintas de a diferentes colores por parte de los chinos para distinguir entre n´meros u positivos y negativos. decena. a pero esta forma de actuar no era extra˜ a en las civilizaciones antiguas.

En ese caso se pon´ ıan tantos nudos de ´stos como indicase el d´ e ıgito. se empleaban los tres tipos de nudos distintos (dos de a ellos para las unidades) que se indican a continuaci´n: o • Nudo largo con cuatro vueltas: indicaba que el grupo de nudos correspond´ al orden de las unidades y se empleaba cuando el ıa d´ ıgito de este orden era superior a uno. cuando se le´ el n´mero representado en una cuerda ıa u colgante. ir´ ıamos bajando al d´ ıgito del orden inmediatamente inferior. De este modo. En las cuerdas colgantes hemos representado n´meros de tres cifras. ıa Para distinguir al grupo de nudos correspondientes a las unidades de los dem´s grupos. Para representar al d´ ıgito cero en alguna posici´n del n´mero. u a despu´s la unidad de millar y as´ hasta llegar a la unidad en el extremo e ı inferior de la cuerda. Por lo tanto. AZTECA E INCA 181 representaban los n´meros poniendo en lo m´s alto la decena de millar. Cada vez que se pasase a un nuevo grupo de nudos en esa misma u cuerda. ıa • Nudo corto o sencillo: era el que se empleaba en las restantes posiciones y se pon´ tantos como correspondiese al d´ ıan ıgito a representar. pero indicando que el d´ o ıgito era el “1”. ya que ´se dar´ el d´ e ıa ıgito de mayor valor del n´mero. era fundamental que el espacio situado u entre los grupos de nudos fuese aproximadamente siempre el mismo. • Nudo flamenco o en forma de ocho: indicaba tambi´n la poe sici´n de las unidades.´ LOS SISTEMAS DE NUMERACION MAYA. hab´ que contar cu´ntos nudos hab´ en el grupo m´s cercano ıa a ıa a a la cuerda principal. que ser´ el ultimo ıa ´ grupo de nudos y que estar´ situado en el extremo de la cuerda. De este modo llegar´ ıamos hasta el orden de las unidades. En la Figura 12 hemos representado esquem´ticamente un quipu con a tres cuerdas colgantes. aunque en el tercero u . Para que la ausencia del u o grupo de nudos correspondiente a una posici´n pudiese observarse sin o dar lugar a ninguna ambig¨edad. una superior y una auxiliar. cuando aparec´ un espacio considerable sin nudos entre ıa dos grupos de nudos entonces deb´ haber un cero en la posici´n o las ıa o posiciones entre ambos grupos. Por tanto. bastaba o u con no poner ning´n nudo en dicha posici´n. en las unidades solo aparec´ un nudo de este tipo.

pues. e La carencia ya mencionada de un sistema de escritura por parte de los incas les llevar´ a tener que emplear dispositivos mnemot´cnicos ıa e . Preciu samente de esa tercera cuerda colgante pende una cuerda auxiliar. La palabra quipu pertenece al quechua. pero exist´ una segunda utilidad de las ıa cuerdas superiores y que era muy frecuente: representar la suma de los n´meros representados en las cuerdas colgantes. TENORIO VILLALON de estos n´ meros la cifra correspondiente a las decenas es cero. y su significado es “nudo”. natural. Por ultimo. Adem´s hemos u a representado n´meros que permiten ver el uso de los tres tipos de nudos u empleados en la escritura de n´ meros en los quipus. Or´ ıgenes y usos del quipu. En la actualidad se tiene constancia de la existencia de cuatrocientos quipus aut´nticos e guardados en museos de Europa Occidental y Am´rica. El uso de esta palabra para designar a ese conjunto de cuerdas con nudos que hemos comentado anteriormente parece. FEDRIANI MARTEL & A. en la cuerda superior hemos representado la suma de los tres ´ n´meros correspondientes a las tres cuerdas colgantes. u 5. la lengua del pueblo inca.3. M. Antes dijimos que las cuerdas superiores de un quipu se utilizaban para agrupar cuerdas colgantes. F. u 1F Nudo Flamenco (F ) Nudo Largo ( L ) Nudo Corto ( S ) 2S 2S 4S 3S 1F 2431 3S 2S 5L 325 Cuerdas Colgantes 3L 103 205 1S 0S 2S 0S 5L 9S Cuerda Principal 6S Cuerda Superior 2961 Cuerda Auxiliar Figura 12: Ejemplo de quipu.182 ´ ´ E.

Con ello. xvi. ganado. Es por ello que cada ciudad ten´ su propio ıa quipucamayu. n o Se atribuye a Locke [1912.1923] ser la persona que consigui´ descifrar parte del misterio existente alrededor de los quipus y su uso. ıa recursos existentes (producci´n agr´ o ıcola. Esa labor de almacenamiento y actualizaci´n de la informaci´n la lleo o vaban a cabo un grupo de funcionarios especiales que recib´ el nombre ıan de quipucamayus (lo cual se podr´ traducir por los “guardianes de los ıa nudos”). AZTECA E INCA 183 que les permitiesen recordar la informaci´n. En las Figuras ıa 13 y 14 podemos ver.´ LOS SISTEMAS DE NUMERACION MAYA. o Al no existir documentos escritos por la cultura inca. As´ indica que el rey inca dispon´ de un inventario con todos los o ı. u En vista de lo anterior. al secretario y al tesorero del rey inca sosteniendo un quipu liso. suyo es el descubrimiento de que los quipus eran dispositivos utilizados para almacenar n´ meros empleando un sistema en base decimal. De hecho. llegando a 30 el n´mero de quipucamayus adscritos si la u ciudad era muy grande. animales y armas o o en una determinada ciudad. incluso dentro del propio cuerpo de o funcionarios estatales. respectivamente. El espa˜ol Cieza de Leon [1962] (que n hizo un registro entre 1547 y 1550) incid´ en que dos caracter´ ıa ısticas importantes del imperio inca eran precisamente su orden y su organizaci´n. producci´n. el quipu se convirti´ en la herramienta empleao da para mantener las detalladas cuentas y registros que deb´ existir ıan en una sociedad tan bien organizada como la inca y en la que conviv´ ıan ´ unos seis millones de habitantes. No obstante. cualquier informaci´n e o que se necesitase consultar ser´ detallada y actualizada. Ellos eran los encargados de guardar los registros correspondientes a los censos oficiales de poblaci´n. En la sociedad inca. los quipucamayus disfrutaban de una posici´n social elevada. la capacidad de interpretar y usar quipus estaba ampliamente extendida entre todos los funcionarios incas. . los unicos medios ´ para comprender el uso del quipu son el an´lisis de los propios quipus y a el estudio en profundidad de las cr´nicas del pueblo inca relatadas por o los soldados. los sacerdotes y los administradores espa˜ oles del s. Es por ello que los nudos o se emplear´ con esa funci´n primordial de registrar y preservar la ıan o informaci´n. armamento y personas) y que ´ste se actualizaba a diario.

Para ello se empleaba una especie de servicio oficial de mensajer´ cuyos miembros. FEDRIANI MARTEL & A. Toda esta informaci´n registrada en los quipus y protegida por los o quipucamayu era enviada a la capital del imperio. este instrumento no serv´ para realizar c´lculos m´s all´ del conteo y de ıa a a a . M. Cuzco. ıa llamados chasquis. Este sistema de mensajer´ permit´ enviar un mensaje ıa ıa a Cuzco desde una distancia de 300 millas en un lapso de tiempo no superior a 24 horas. donde daba los quipus al chasqui que all´ ı se encontraba. Cada chasqui iba de una casa de posta a la siguiente. F. estaban distribuidas a lo largo de los caminos impeu riales a intervalos aproximados de una milla.184 ´ ´ E. eran corredores de relevos que llevaban los quipus a trav´s del territorio monta˜oso que constitu´ el imperio inca. n seg´n Cieza [1962]. Pese a que el quipu se mostr´ de gran utilidad como a o dispositivo para registrar los resultados de operaciones sencillas. Estos e n ıa corredores habitaban por parejas en unas peque˜as casas de postas que. El ´baco inca. TENORIO VILLALON Figura 13: Dibujo del secretario del rey inca.

se han realizado varios estudios cuyo objetivo era obtener una . una especie de tablero rect´ngular dividido en 20 cuadrados. a Un supuesto candidato a ser ese instrumento de c´lculo. Existe un segundo documento en el que se hace referencia a una especie de instrumento de c´lculo empleado por parte de los incas y en el que a se utilizaban granos de ma´ para hacer los c´lculos. si realo mente la yupana era un abaco. ser´ interesante saber en qu´ problemas ´ ıa e lo empleaban para su resoluci´n. como se refleja en Joseph [2000] y O’Connor & Robertson [2001]. Este documento ız a es precisamente el Cap´ ıtulo viii del Libro 6o de la obra realizada por e o n el jesuita Jos´ de Acosta [1596]. Pese a la creencia general de que la yupana fue el abaco inca. al menos.´ LOS SISTEMAS DE NUMERACION MAYA. por lo que no a fue capaz de describir c´mo usaban los incas la yupana. Desde luego. Por desgracia. o ıan u El propio Acosta afirmaba que los incas pod´ realizar sin ning´n error cuentas que eran de mucha complicaci´n incluso utilizando tinta y o papel. sin m´s que mover los granos por el tablero de una determinada a forma que fue incapaz de describir. habiendo en cada uno de ellos a unos c´ ırculos y puntos (que pod´ representar semillas o piedras). Se cree. Ese ıan tablero se llamaba yupana (aunque hoy d´ hay quien lo conoce por el ıa nombre de ´baco inca) y se cree que era el tablero de cuentas usado por a los incas. que vivi´ entre los incas desde el a˜ o 1571 al 1586. Dicho dibujo n n e n es el que reproducimos en la Figura 14 y en ´l aparece un tesorero inca e con su quipu y. justificar que la yupana era un a ´baco. Es por ello que los estudiosos han buscado un instrumento diferente con el que los incas realizaran los c´lculos. que el instrumento al que hace referencia Acosta es el mismo que dibuj´ Poma. seg´n se a u indica en O’Connor & Robertson [2001] y Joseph [2000]. es el objeto que aparece dibujado en una de las 1179 p´ginas de que constaba una a ´ carta escrita por el peruano Guaman Poma de Ayala [1936] al rey de Espa˜a ocho a˜os despu´s de la llegada de los espa˜ oles. en la esquina inferior izquierda. o Con el fin de probar o. los conocimientos y habilidao des matem´ticas del sacerdote jesuita no eran suficientes. AZTECA E INCA 185 la suma. existen ´ algunos historiadores que discrepan de esta opini´n.

por lo que aporta una hip´tesis alternativa acerca de los valores o que tendr´ las columnas de la yupana: todas las columnas tendr´ ıan ıan . TENORIO VILLALON Figura 14: Dibujo del tesorero del rey inca y una yupana. FEDRIANI MARTEL & A. el n´mero representado en la Figura e u 15 ser´ ıa: 47 + 21 × 10 + 20 × 100 + 36 × 103 + 37 × 104 = 408257. no cree que haya las pruebas necesarias para la interpretaci´n que se da de los valores o ıa de las columnas en Wassen [1931]. M. De hecho. respectivamente ıan (v´ase la Figura 15 b)).186 ´ ´ E. F. Por tanto. Joseph cree que ser´ incompatible con el sistema de numeraci´n decimal empleado en el quipu o inca. mientras que los e de las columnas representar´ los valores 1. Un ejemplo de ello es la o ıa interpretaci´n hecha por Wassen [1931] a partir de los dibujos de Poma o y seg´n el cual los valores de las filas representar´ potencias sucesivas u ıan de diez comenzando desde abajo (v´ase la Figura 15). 5. 15 y 30. interpretaci´n del uso que se hac´ del mismo. a o Aunque Joseph [2000] est´ de acuerdo con la interpretaci´n que da Wassen acerca de los valores de las filas de la yupana.

En cualquier caso. en c) se le sumar´ a 5800 dos veces 116. o incluso si la yupana no era empleada como un ´baco (lo a cual es poco probable en vista de documentos como el del Padre Acosta). al desconocer cu´l era la representaci´n a o correcta de la yupana. Lo que s´ podemos reflejar aqu´ es un posible ı ı m´todo para multiplicar con el abaco dado por Joseph [2000]. esto ıa ı. De hecho. lo que no se puede negar es que un paso previo al registro de una .´ LOS SISTEMAS DE NUMERACION MAYA. con lo que se obtiene ´ ıa 6032. As´ en a) se representa el producto 116 × 10. AZTECA E INCA 187 el valor “1” (v´ase la Figura 15 c)). Con respecto a los c´lculos de multia plicaciones empleando la yupana. es. 1160. 1 5 15 30 1 1 1 1 10 10 4 10 3 2 10 4 10 3 10 10 1 b) c) 2 10 1 a) ´ Figura 15: Interpretacion de la yupana de Poma por Wassen [1931]. que es el resultado del producto 116 × 52. no se puede ni afirmar ni descartar su uso para realizar dichos productos. El ejeme ´ plo que propone es el de multiplicar 116 por 52 (estos n´meros ten´ u ıan cierta relevancia en la civilizaci´n inca) y los c´lculos son lo que se refleo a jar´ en la Figura 16. obteni´ndose 5800 como se ve en b)). se sumar´ consigo mismo cinco veces el 1160 o ıa resultante en el paso anterior. A continuaci´n. parece que el uso de la yupana para sumar y restar no debiera haber dado problemas. s´lo es posible realizar conjeturas de o c´mo las realizar´ o ıan. con lo que el n´mero representado e u ser´ entonces: ıa 6 + 3 × 10 + 6 × 102 + 3 × 103 + 5 × 104 = 53636. Por e ultimo. Aunque no se usase la yupana como se indica en las diversas hip´tesis o existentes.

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