This is a reprint of Lecturas Matem´ticas a Volumen 25 (2004), p´ginas 159–190 a

Los sistemas de numeraci´n maya, o azteca e inca
´ Eugenio M. Fedriani Martel & Angel F. Tenorio ´ Villalon Universidad Pablo de Olavide, Sevilla, Espa˜ a n

Lecturas Matem´ticas a Volumen 25 (2004), p´ginas 159–190 a

Los sistemas de numeraci´n maya, o azteca e inca
´ ´ Eugenio M. Fedriani Martel & Angel F. Tenorio Villalon

Universidad Pablo de Olavide, Sevilla, Espa˜a n
Abstract. This paper describes how the ancient Mayans, Aztecs, and Incas counted. It also discusses other methods of counting and calculating used in Precolumbian civilizations. The most commonly accepted hypotheses about the origins of numerical systems in these civilizations are presented, and social/cultural influences on the development of number systems are discussed. Key words and phrases. Precolumbian Mathematics, numeration system, numbers, arithmetic. 2000 Mathematics Subject Classification. Primary: 01A12. Resumen. En este trabajo se explica c´mo contaban mayas, azo tecas e incas. Tambi´n se hace referencia a algunos otros m´todos e e de conteo y c´lculo en las civilizaciones de la Am´rica precoloma e bina. Igualmente indicamos las hip´tesis m´s aceptadas acerca o a de los or´ ıgenes de los sistemas de numeraci´n de dichas civilizao ciones, aludiendo a las posibles influencias de la sociedad en la elaboraci´n de los mismos. o

1. Introducci´n a los sistemas de numeraci´n o o
Los n´meros son unos de los objetos matem´ticos que han ido apareu a ciendo de una manera u otra en todas las culturas. La arqueolog´ parece ıa

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´ ´ E. M. FEDRIANI MARTEL & A. F. TENORIO VILLALON

confirmar que la idea de n´mero y su utilizaci´n surge en el mundo hace u o m´s de 30.000 a˜ os y es muy posible que los ordinales precedieran a los a n cardinales. Aunque pueda parecernos extra˜o, el n´mero no surgi´ para n u o contar o medir, sino para ordenar. Cuando nuestros lejanos antepasados celebraban sus ceremonias religiosas, necesitaban una forma de establecer el orden de participaci´n de cada uno y un modo de hacer que todos o supieran cu´ndo actuar. a La necesidad de contar objetos o de medir magnitudes surge en el momento en que se quiere crear una estructura social organizada y estructurada, pero la forma en que se han representado los n´meros a lo u largo de la historia s´ ha evolucionado e incluso, en un mismo per´ ı ıodo temporal, ha dependido de la zona geogr´fica y de la propia cultura que a los desarrollase. La manera de representar los n´meros, seg´n algunos u u autores como Guedj [1996], puede ser una de las tres siguientes: visual, oral y escrita. Tanto la visual como la oral ser´ posibles en los diversos ıan pueblos surgidos a lo largo de la historia, pero la escrita solo ser´ posible ıa en aquellas civilizaciones en las que hubiese aparecido la escritura. Dependiendo del canal de comunicaci´n a emplear para representar o los n´meros, Guedj [1996] habla de los siguientes tres tipos de sistemas u de numeraci´n: o 1. Sistemas de numeraci´n figurada: son los constituidos por un o sistema de marcas f´ ısicas realizadas sobre soportes u objetos. Entre estos sistemas de numeraci´n se encuentran las cuerdas con nudos o o quipus de los incas (desarrollados en el s. xiii d.C.), de las que hablaremos m´s adelante. a 2. Sistemas de numeraci´n hablada: son los que atribuyen un o nombre a cada n´mero con palabras de la lengua natural, de modo u que al transcribirlas por escrito, se escribir´ con todas sus letras ıan como en: uno, dos, mil... 3. Sistemas de numeraci´n escrita: son los que emplean s´ o ımbolos ya existentes o in´ditos para representar los n´meros. Entre estos e u sistemas se encuentran los sistemas de numeraci´n de los mayas y o de los aztecas que describiremos despu´s. e

Guedj [1996] da una segunda clasificaci´n de los sistemas de numerao ci´n basada en c´mo deben interpretarse los s´ o o ımbolos de un sistema de numeraci´n escrita. sino en un m´todo para obtener una u e representaci´n libre de todo tipo de ambig¨ edad a la hora de expresar o u .III a. que denominamos cifras y tienen un valor dependiendo del lugar donde se sit´an. u Ya que estamos hablando de los sistemas de numeraci´n y. s´ ımbolo se convierte en un n´mero. As´ los babilonios. se afirma con absoluta rotundidad que el cero. La o u adici´n sirve para contabilizar qu´ aporta cada potencia de la base. La utilizaci´n u ´ o de una base se justifica en la econom´ del lenguaje y en la necesidad ıa de establecer un sistema con una cantidad finita de signos (aunque haya infinitos entes representados). No obstante.´ LOS SISTEMAS DE NUMERACION MAYA. de modo que la posiıa ci´n intermedia estaba vac´ Pero en ninguno de estos dos casos este o ıa. emplearon un signo gr´fico que a les permit´ separar unidades de diferente orden. existen dos ciu o vilizaciones previas que emplearon sistemas posicionales de numeraci´n o y que pose´ un s´ ıan ımbolo para indicar la ausencia de n´mero en una u posici´n.C. el uso de una a base permit´ agrupar unidades y establecer as´ una escala en la sucesi´n ıa ı o de los n´meros. AZTECA E INCA 161 La mayor´ de los sistemas de numeraci´n que han aparecido en la ıa o historia han considerado una base que les permit´ expresar los n´meros ıa u empleando una cantidad peque˜a de s´ n ımbolos. debemos hacer una o u aclaraci´n acerca del n´mero cero. de la representaci´n de los n´meros naturales. con anterioridad al s. Igualmente los mayas. representaron o ı esta ausencia de cifra en una unidad con una doble espiga inclinada. surgi´ en la Antigua India. o u • Sistema de numeraci´n h´ o ıbrido: se emplean tanto la adici´n o como la multiplicaci´n a la hora de componer los n´meros. “0”. Adem´s. En los textos cl´sicos de histoo u a ria de las matem´ticas. Hay posibles interpretaciones: o • Sistema de numeraci´n aditivo: solo se emplea la operaci´n o o adici´n para componer los n´meros a partir de las cifras.. o e mientras que en una misma potencia se recurre a la multiplicaci´n. o • Sistema de numeraci´n de posici´n: los sistemas de numerao o ci´n posicionales emplean unos s´ o ımbolos. definiendo unidades de diversos ordenes. a como n´mero. posteriormente. por tano to.

seg´ n la u a u mayor´ de los autores que han tratado este tema. De hecho. hemos hecho referencia a que en estos sistemas suelen emplearse adem´s agrupaciones de las unidades y. viajeros y ling¨istas o u (aficionados o profesionales) que han desarrollado sus estudios durante los siglos xix y xx. por tanto. 11. No obstante. Posteriormene te profundizaremos en las de las tres civilizaciones m´s importantes de a la misma: la civilizaci´n maya. Nos refererimos. Sistemas de numeraci´n en las culturas de la Am´rica o e precolombina En la Introducci´n hemos indicado los posibles sistemas de numerao ci´n que utilizar seg´ n empleemos la vista. son sistemas a de numeraci´n que poseen una base. o En esta secci´n indicaremos algunos sistemas de numeraci´n empleao o dos por las civilizaciones precolombinas de Iberoam´rica. a trabajos y estudios como los realizados en [10. TENORIO VILLALON los n´meros en sus respectivos sistemas de numeraci´n. F. FEDRIANI MARTEL & A. ıan 2. se ha podido n e deducir alg´n conocimiento de sus matem´ticas. . en los monumentos y papiros con jerogl´ ıficos que nos han llegado a la actualidad (y que no siempre corresponden a un lenguaje escrito) y en la informaci´n recopilada por algunos de los o espa˜ oles que conquistaron y colonizaron las Am´ricas. el lenguaje oral o la escritura. Esta opini´n es u o o la defendida por autores como Guedj [1996] o Joseph [2000] y nosotros la secundamos debido a que los n´meros en estas civilizaciones no eran u objetos abstractos. 18]. o Debido a que no pose´ un lenguaje escrito o a que a´n no se ha ıan u podido descifrar dicha escritura (como ocurre con el caso de los mayas y de los aztecas). la azteca y la inca. o u Igualmente. el unico conocimiento ıa ´ matem´tico del que se puede asegurar su existencia es el obtenido de a dichas fuentes y de las obtenidas gracias a etn´logos. M. los datos escritos de los que tenemos constancia directa sobre estas civilizaciones y que sean contempor´neos a las mismas se a han obtenido por medio de los documentos que elaboraron los espa˜oles n o durante los siglos xvi y xvii. tras la conquista y destrucci´n de dichas civilizaciones. por citar a algunos. sino que siempre iban acompa˜ ados de aquello que n med´ o contabilizaban.162 ´ ´ E.

la azteca y la inca. e Los sistema ternarios (base tres) fueron empleados. por ejemplo. en que existen diversos idiomas donde las palabras “cinco” y “mano” eran coincidentes o ten´ un parentesco muy marcaıan do. Estos ultimos empleaban para contar los huecos que hay entre los dedos de la ´ mano. seg´n diversos autores [del Rey. AZTECA E INCA 163 Como hemos dicho antes. ı .´ LOS SISTEMAS DE NUMERACION MAYA. por lo que emplean la palabra “uno del pie”.. Si queremos ejemplos de sistemas cuaternarios (base cuatro) podemos encontrarlos tanto en diversas tribus sudamericanas como en la tribu de indios yuki. 2000]. para “seis” la correspondiente a “uno en la otra mano”. la palabra “un indio”. Por poner un ejemplo. as´ se continuar´ hasta “diez” ı ıa que ser´ “ambas manos”. en California. por lo que para “veintiuno” usar´ la palabra “uno ıan en la mano de otro indio”. Joseph. por una tribu brasile˜a que para contar hac´ uso de las tres articulaciones n ıa de las falanges de los dedos. o u 2004. tres fueron las civilizaciones precolombinas principales: la maya. mientras que e los incas empleaban uno decimal posicional. Las dos primeras usaban un sistema de numeraci´n que suele clasificarse como vigesimal (aunque los o mayas empleaban tambi´n la base cinco en dicho sistema). se pasa ya a un segundo indio. Pero los sistemas de numeraci´n que alcanzaron mayor difusi´n fueo o ron los quinarios. y para “veinte”. Sin embargo. la palabra “un pie completo”. la tribu de indios tamancos de Sudam´rica e usaban para “cinco” la misma palabra que para “mano”. y as´ “dos indios”. para “quince”.. no fueron las unicas poblaciones que desarrollaron sistemas de numeraci´n y ni ´ o siquiera fueron siempre ´sas las bases empleadas. Una explicaci´n o para convencerse del uso del cinco como la base m´s difundida para los a sistemas de numeraci´n puede hallarse. “tres indios”. Una vez completados los dedos de las extremidades de un indio. que empleaban el cinco como base. para “once” se comenzaban a contar los dedos ıa del pie.

vii u viii. Estas se construyeron cada veinte a˜os durante. que databa del s. El sistema de numeraci´n maya o El per´ ıodo cl´sico de la civilizaci´n maya abarca del 250 d. M´xico. ıs El C´dex de Dresde es un tratado sobre astronom´ y consiste en una o ıa copia hecha en el s. Los m´s importantes son el o n a C´dex de Dresde (en la S¨chsische Landesbibliothek). F. del de Par´ y del de Madrid. al menos. los prino cipales hechos durante esos veinte a˜os y los nombres de los nobles n y los sacerdotes prominentes.164 ´ ´ E. por tanto. Las inscripciones jerogl´ ıficas localizadas en columnas llamadas es´ telas. FEDRIANI MARTEL & A.C. n cinco siglos y registraban la fecha exacta de construcci´n. o de sus conocimientos matem´ticos proceden de las siguientes tres fuentes a seg´n Joseph [2000]: u 1. 3. TENORIO VILLALON 3. al 900 a o d. Los conocimientos que se tienen de la civilizaci´n maya y. xi de la obra original.. el C´dex o a o Peresianus o de Par´ (en la Biblioteca Nacional de Par´ y el ıs ıs) C´dex Tro-Cortesiano o de Madrid (en el Museo de Am´rica. M. Belice e y Honduras) y que se remonta al 2000 a. Las pinturas y jerogl´ ıficos encontrados en paredes de minas y cuevas mayas conten´ valios´ ıan ısima informaci´n tanto de su vida cotidiana o como de sus actividades cient´ ıficas. en o e Madrid). aunque se construy´ partiendo de una civilizaci´n que lleg´ a habio o o tar un territorio que corresponde en la actualidad a lo que se ha dado en llamar la zona mesoamericana (a saber: Guatemala. respectivamente. 2 y 3 corresponden a fragmentos del C´dex o de Dresde.C.C. 2. o . Las Figuras 1. Este c´dice es una de las principales fuentes de informaci´n existentes o o sobre el sistema de numeraci´n maya. Los manuscritos supervivientes a la conquista y posterior destrucci´n espa˜ ola de la cultura maya.

.´ LOS SISTEMAS DE NUMERACION MAYA. AZTECA E INCA 165 ´ Figura 1: Codex de Dresde y dos fragmentos suyos.

. ı ´ Figura 3: Fragmento del Codex de Madrid. FEDRIANI MARTEL & A.166 ´ ´ E. F. TENORIO VILLALON ´ Figura 2: Fragmento del Codex de Par´s. M.

por tanto. El sistema de numeraci´n maya era e o posicional y se escrib´ en vertical (de arriba hacia abajo). En la Figura 5 pueden . Los dos s´ ımbolos num´ricos utilizados eran: e un punto redondo para el 1 (´ste proceder´ de un guijarro [O’Connor e ıa & Robertson. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 ´ ´ Figura 4: Primeros veinte numeros de la numeracion maya. o ´ seg´ n la mayor´ de autores [Casado. 1997–2000. se necesitaba de un signo o s´ ımbolo que indicase cu´ndo en una posici´n no hab´ ninguna cantidad y. Guedj. El resto de los n´meros entre 1 y 19 se obten´ mediante combinaciones de u ıan puntos y rayas (v´ase la Figura 4). comenzando ıa con la cifra correspondiente al nivel superior. Joseph. 2000] o de un cayado [Joseph.´ LOS SISTEMAS DE NUMERACION MAYA. la raya y el ´valo. 2004]. a o El estudio de este c´dice ha permitido establecer que la civilizaci´n o o maya empleaba un sistema de numeraci´n vigesimal que usaba de mao nera auxiliar otro de base 5. o o o fue uno de los m´s econ´micos que han existido. 2000]). de un palo usado para contar [O’Connor & Robertson. 2000]) y una raya o barra para el 5 (´ste proceder´ de e ıa cinco puntos tachados [del Rey. AZTECA E INCA 167 Los mayas idearon y utilizaron durante el primer milenio de nuestra era un sistema de numeraci´n posicional vigesimal de una gran eficacia o y cuya representaci´n solo requer´ de tres s´ o ıa ımbolos: el punto. El sistema de numeraci´n maya. representaba la concha de un caracol. en opini´n de Guedj [1996]. 2000. u ıa 1996]. a o ıa su valor era cero. Al ser un sistema posicional. El s´ ımbolo que se emple´ fue un ovalo horizontal que.

o Es m´s. los mayas comprendieron que era imprescindible un s´ ımbolo indicativo de la ausencia de unidades de un orden para que su sistema de numeraci´n posicional funcionase de manera apropiada y sin ning´n tipo de o u ambig¨edad en su interpretaci´n. Figura 5: Diversas formas del s´mbolo empleado para la cifra cero por ı los mayas. en Casado [1997–2000] se llega a indicar la despreocupaci´n a de los mayas por el concepto de la cantidad nula. o a ımbolo de otros autores [Guedj. por u . pero que u en ning´n modo podr´ ser considerado como un n´mero en opini´n de u ıa u o estos autores. u o o o Seg´n del Rey [2004]. Joseph. El papel jugado por el n´mero “cinco” era destacado. En cualquier caso. F. 1996. la creaci´n de este sistema de numeraci´n u surgi´ para afrontar las necesidades del c´lculo cronol´gico. que en la antig¨edad se contaba con los dedos de las manos y u de los pies.168 ´ ´ E. Pese a que algunos autores [del Rey. TENORIO VILLALON observarse diversos jerogl´ ıficos que se emplearon para dibujar ese ovalo ´ horizontal. 2004] piensan que la existencia de ese s´ ımbolo indica la aparici´n del concepto del n´mero cero algunos o u siglos antes del establecimiento del sistema de numeraci´n indoar´bigo. seg´ n O’Connor & Robertson u [2000]. La causa o a o de que este sistema fuese vigesimal es. 2000] explican que este s´ la concha empleado por los mayas era unicamente un signo separador y ´ eficaz con el que evitar una escritura ambigua de los n´meros. M. FEDRIANI MARTEL & A.

muy cercano u a la duraci´n de un a˜o maya. la u a tercera cifra deber´ indicar el n´mero de cuatrocientos contenidos en el ıa u n´mero representado. la quinta a a 18 × 203 .´ LOS SISTEMAS DE NUMERACION MAYA. En consecuencia. El estudio del ıa a C´dex de Dresde (que es el unico que ofrece suficiente informaci´n para o ´ o estudiar el sistema de numeraci´n) ha llevado a la conclusi´n de que o o realmente no es un sistema puramente vigesimal ya que presenta una anomal´ que evita que lo fuese: ıa La primera cifra indicaba el n´mero de unidades de primer orden u (que iba de 1 a 19). El sistema de numeraci´n maya hemos dicho que era vigesimal a la o hora de comentarlo. Este c´dice era un tratado de o o astronom´ que usaron los sacerdotes mayas. seg´n Casado [2004] y O’Connor & Robertson [2000].. las unicas evidencias escritas sobre dicho sistema se han ´ obtenido del estudio del C´dex de Dresde. a 2000]. en clara referencia al n´mero de dedos que hay en una mano o un u pie. para realizar los c´lculos del calendario maya [Joseph. Pues aqu´ es donde se encuentra la obstrucci´n a u ı o que el sistema sea puramente vigesimal: la tercera cifra lo que indicaba en realidad era cu´ntas veces estaba contenido el producto 18×20 = 360 a en el n´mero representado. o n . Seg´n veremos enseguida. el usado por estos sacerdotes desde al e ıa. pero habr´ que ser m´s preciso. un u conocimiento matem´tico y un sistema de numeraci´n con unas unidades a o de tercer orden que permitiesen obtener un n´mero.C. la justificaci´n del uso de un sistema de nuu o meraci´n no puramente vigesimal se encuentra en el hecho de que. AZTECA E INCA 169 tanto. como veremos posteriormente. La segunda cifra indicaba el n´mero de unidades u de segundo orden.. por lo que debiera indicar cu´ntos veintes hab´ en el a ıa n´mero escrito (no m´s de diecinueve veces veinte). Los sacerdotes eran los encargados de la ciencia en el civilizaci´n mao ya y para las observaciones astron´micas y los c´lculos del calendario o a requerir´ ıan. A partir de ah´ volvemos a una notaci´n u ı o m´s habitual: la cuarta cifra hace referencia a 18 × 202 . como o ya hemos dicho. El sistema de numeraci´n ıa o que aparece en ´l ser´ por tanto. menos el 400 a. 360.

170 ´ ´ E. FEDRIANI MARTEL & A. que ten´ much´ ıan ısima importancia en la cosmolog´ maya ıa y que podemos ver en la Figura 6. En ´l la tercera cifra de un n´mero correspone u der´ realmente a 202 unidades. M. debi´ existir un segundo sistema o u e o de numeraci´n realmente vigesimal y que habr´ empleado mercaderes o ıan y habitantes oralmente. Seg´n el sistema de numeraci´n que hemos indicado u o anteriormente. Seg´n ´l. el sistema de numeraci´n anterior deb´ o o ıa ser el usado por los sacerdotes mayas y solo se empleaba en c´lculos asa tron´micos y del calendario. respectivamente: u . F. ıa En el C´dex de Dresde aparece una representaci´n de los n´meros de o o u la serpiente. los n´meros que se representan son. TENORIO VILLALON En opini´n de Ifrah [2000]. En este dibujo aparecen dos conjuntos de n´meros representados en los u enroscamientos de la serpiente: un conjunto en negro y otro en rojo (gris en la Figura 6). en lugar de a 18 × 20. ´ ´ Figura 6: Representacion de los numeros de la serpiente.

Como ya hemos indicado anteriormente. El primer calendario usado por los mayas se llamaba tzolkin o a˜o n sagrado y constaba de 260 d´ distribuidos en veinte ciclos de trece d´ ıas ıas cada uno. llao mado sistema de cabezas variables. como puede verse en la Figura 7.1. al que se le rezaba y suplicaba. la de las trece divinidades del mundo superior (denominadas deidades patronas del n´mero) m´s seis variantes.´ LOS SISTEMAS DE NUMERACION MAYA. De hecho. En cada ciclo. sino que ıan o pose´ otra alternativa que aparece frecuentemente. seg´n Joseph [2000]. seg´n se indica o u en Joseph [2000]. el sistema de numeraci´n maya estaba fuertemente influido por el o c´lculo en el calendario maya. en concreto. Como se puede ver en Joseph [2000]. AZTECA E INCA 171 4 × (18 × 204 ) + 6 × (18 × 203 ) + 9 × (18 × 202 ) + 15 × (18 × 20) + 12 × 20 + 19 = 12454459. un d´ concreto del a˜o sagrado pod´ indicarse a˜adiendo al jerogl´ ıa n ıa n ıfico asociado a uno de los veinte d´ b´sicos. se basaba en una serie de jerogl´ ıficos antropom´rficos que representaban cabezas de deidades. u a La diferencia primordial con la representaci´n anteriormente explicada o es. se consa u truy´ teniendo en cuenta los tres calendarios diferentes manejados por o los mayas. Los calendarios mayas. Los mayas no solo dispon´ de la notaci´n antes indicada. el calendario tzolkin se cre´ con el fin de representar rituales religiosos y para o contar la edad de los habitantes. De hecho. Por esta raz´n creemos conveniente hacer aqu´ algunas indio ı caciones sobre los tres calendarios mayas y sus respectivas propiedades caracter´ ısticas. 3. exist´ un d´ designado a cada uno de los dioses ıa ıa del mundo superior. n´mero del 1 al 13 seguido por una de las veinte caras de la Figura u 7. se nombraban utilizando un ıas. u Los d´ llamados kins por los mayas. la necesidad de emplear 20 s´ ımbolos distintos para escribir las cifras del 0 al 19 en el sistema vigesimal. 4 × (18 × 204 ) + 6 × (18 × 203 ) + 1 × (18 × 202 ) + 9 × (18 × 20) + 15 × 20 + 0 = 12394455. aunque siempre ıan junto con su representaci´n mediante puntos y rayas. Este sistema. un n´mero correspondiente de ıas a u la serie de los trece n´ meros. A continuaci´n transcribimos los nombres de cada uno de los trece o .

M. TENORIO VILLALON n´meros que formaban el ciclo y de cada uno de los veinte dioses cuyas u caras se representan en la Figura 7: Nombres de los dioses 1) Imix 2) Ik 3) Akbal 4) Kan 5) Chikchan 6) Kimi 7) Manik 8) Lamat 9) Muluk 10) Ok 11) Chuwen 12) Eb 13) Ben 14) Ix 15) Men 16) Kib 17) Kaban 18) Etznab 19) Kawak 20) Ahau Nombres de los 13 1) Hun 2) Ka 4) Kan 5) Ho 7) Uuk 8) Uaxak 10) Lahun 11) Buluc 13) Oxlahn d´ ıas 3) Ox 6) Uak 9) Bocon 12) Lahat ´ Figura 7: Los numeros mayas de “cabezas variables”. . FEDRIANI MARTEL & A.172 ´ ´ E. F.

. En Joseph [2000] se indica que el jerogl´ n representar a dicho per´ ıodo ten´ como significado el caos. La forma de computar el d´ con ıa ıa este calendario se basaba en dar el nombre del uinal y numerar de 1 a 20 los d´ en cada uinal. . 13 Kimi. 2000]. e Este calendario constaba de 365 d´ (lo que viene a ser un a˜o solar). . a los nacidos en esos cinco d´ se les tachaba a ıas de malditos hasta el d´ de su muerte. el nombre que recib´ esta forma de computar el tiempo era el de cuenta larga. . As´ se continuar´ hasta llegar al ultimo d´ del ı ıa ´ ıa a˜o (13 Ahau) con lo que habr´ pasado 260 d´ y comenzar´ n ıan ıas ıamos un ´ nuevo a˜o sagrado con el 1 Imix [Anonimo. la corrupci´n ıa o y el desorden. En la ıa cuenta larga. existen historiadores que no creen que esa fecha fuese el cero de esta escala. significaba sin nombre u ıfico empleado para o ponzo˜a. Se le llamaba uayeb que. . 7 Ahau. un a˜o se llamaba tun y estaba formado por 360 d´ o. tambi´n existe la opini´n de que ´ste no era realmente un calendario. . ıas Los mayas a´ n empleaban una forma m´s de contar el paso del tiempo. kins. .C. . No obstante. 1 Ix. Cada uno de estos per´ ıodos de veinte d´ recib´ el nombre de uinal. u a con lo que manejaban un tercer calendario [Joseph. e o e sino una escala temporal absoluta cuya base era precisamente la fecha en que se cre´ la cultura maya (situada en el 11 o 13 de agosto del 3114 o ´ a. . 2 Ik. . 2 Men. Por otro lado. Es por esto que ıa se hac´ uso de un segundo calendario que recib´ el nombre de Haab ıa ıa y que algunos autores lo denominan por cualquiera de los tres nombres siguientes: calendario civil. 3 Akbal. ya que no permit´ llevar un seguimiento de las estaciones. seg´n del Rey [2004].´ LOS SISTEMAS DE NUMERACION MAYA. Un dato que indica la importancia .). a las tareas de la vida cotidiana (como pod´ u ıa ser la agricultura) no les era de mucha utilidad el calendario tzolkin. No obstante. n Seg´n Joseph [2000]. secular o gen´rico. n ıas como dijimos anteriormente. . cada uno de los 260 kins de este calendario vendr´ u ıa dado como sigue: 1 Imix. Tanto si se trata de un calendario como de una escala. el ıas ıa “mes” extra de cinco d´ era considerado per´ ıas ıodo festivo y de infortunio. . 2004]. AZTECA E INCA 173 Seg´n estas tablas. Es m´s. ıas n que quedaba dividido en dieciocho per´ ıodos mensuales o meses de veinte d´ seguidos de un “mes” extra con cinco d´ ıas ıas. 13 Ben.

Como se explic´ anteriormente. alautin = 20 kichiltuns = 18 × 207 kins. ya que de serlo la tercera cifra deb´ significar que se multiplicaba por 202 en lugar de ıa por 18 × 20. calabtun = 20 piktuns = 18 × 205 kins.174 ´ ´ E. Una explicaci´n de la anomal´ del sistema de numeraci´n o ıa o maya. 1 1 1 1 piktun = 20 baktuns = 18 × 204 kins. .2. que aparec´ en diversas inscripciones. baktun=20 katuns=18 × 203 kins. Un ejemplo del uso de estas unidades es el que podemos encontrar en la Figura 8. TENORIO VILLALON de este calendario es que las fechas fundacionales de las ciudades. kichiltun=20 calabtuns=18 × 206 kins. Indicamos ahon u ra las equivalencias de las unidades temporales del calendario de este calendario de cuenta larga y que hemos sacado de Joseph [2000]: 1 1 1 1 uinal = 20 kins. Pero esta anomal´ tiene una explicaci´n y precisamente esta expliıa o caci´n radica en el uso de los calendarios por parte de los mayas y en o la importancia dada a la medida del tiempo. Cada una de estas unidades se representaba mediante un jerogl´ ıfico espec´ ıfico del tipo de cabezas variables a las que se les a˜ ad´ un n´mero n ıa u escrito con puntos y rayas. ıan ıan 3. la primera cifra del o o sistema de numeraci´n deb´ multiplicarse por una unidad. que representa la secci´n de o una estela en la ciudad de Quirigua (Guatemala) en la que aparec´ su ıa fecha de construcci´n en el calendario de cuenta larga. Este hecho ıa era el que imped´ que el sistema de numeraci´n maya fuese realmente ıa o vigesimal en el sentido que definimos en la actualidad. F. Si traducimos las o cantidades indicadas en dicha estela. tun = 18 uinals = 18 × 20 kins. Como veremos a continuaci´n. FEDRIANI MARTEL & A. M. el sistema de numeraci´n maya estaba preparado para que o o representase a˜os seg´n el calendario de cuenta larga. katun = 20 tuns = 18 × 202 kins. la segunda o ıa hab´ que multiplicarla por 20 y la tercera por 18 × 20. A continuaci´n vamos a ver la causa de la anomal´ en el sistema o ıa de numeraci´n maya. se escrib´ en cuenta larga. tendr´ ıamos los siguientes valores y el c´lculo de d´ a ıas: 9 baktuns 17 katuns 0 tuns 0 uinals 0 kins      9 · 18 · 20   3 + 17 · 18 · 202 = 1418400.

realizar la divisi´n de n´meros. 3.).418.3. a e Cuando se a˜ade un cero al final de un n´mero en el sistema de nun u meraci´n actual. pero si se a˜adiese la cifra cero a un n´ mero escrito en el n u .418.C. lo que ser´ aproximadamente. la ciudad se habr´ erigido 1.400 d´ desde el 12 de ıas agosto de 3114 a. la mayor´ de los auo ıa tores suelen asegurar que no dispon´ de m´todos que les permitiesen ıan e multiplicar sus n´meros y. Aunque la adici´n y la sustraci´n eran e o o naturalmente empleadas con el sistema de numeraci´n maya debido a o que era un sistema de numeraci´n de tipo aditivo.C. la anomal´ del sistema de numeraci´n maya que ya u hemos comentado reduc´ las posibilidades de conseguir t´cnicas eficienıa e tes de c´lculo aritm´tico.400 d´ despu´s del ıa ıas e comienzo de la era maya (pongamos que 1. el 23 de enero del ıa. se est´ indicando la multiplicaci´n por diez del n´mero o a o u de partida. La aritm´tica maya. menos a´ n. AZTECA E INCA 175 Con lo cual. u u o u ıa o Seg´n Joseph [2000].´ LOS SISTEMAS DE NUMERACION MAYA. 771 d. Figura 8: Fecha en calendario “ cuenta larga ”.

se empleaban para marcar los l´ ımites de un terreno. n El sistema de numeraci´n de los aztecas era vigesimal y de tipo aditio vo. xvi d. 4. o o Ownbey-McLaughlin & McLaughlin [1980] se prueba que el sistema de numeraci´n maya permit´ usar tanto la multiplicaci´n como la divisi´n. FEDRIANI MARTEL & A. los mayas fueron capaces de efectuar mediciones astron´micas de una muy aceptable exactitud y que realizaban usando o palos como unicos instrumentos.176 ´ ´ E. seg´n Guedj [1996]. el esquema de una planta de ma´ y para el “8000”. Los s´ ımbolos utilizados. M. Al no desarrollarse operaciones tan sencillas como ´stas. e no lleg´ a aparecer el concepto de fracci´n. y que podemos ver en la Figura 10. TENORIO VILLALON sistema de numeraci´n maya. el “400” por una pluma y el “8000” por una especie de bolsa. entonces ya no se estar´ multiplicando o ıa por veinte. n ız. que hoy se sit´a en 29’53059 d´ u ıas. F. en Lambert. No obstante. No obstante. hay otras interıses pretaciones para los s´ ımbolos num´ricos aztecas. El sistema de numeraci´n azteca o El C´dex Mendoza (que data del s. para el “400”. o ıa o o En cualquier caso. que vendr´ a ser como las figuras decorativas que tradicionalmente se ıa tejen con paja en algunos pa´ europeos. aproximaron de manera ıas. o u la principal fuente a la que recurrir en el estudio del sistema de numeraci´n azteca. un punto o borr´n que representaba u una vaina de la semilla del ma´ para el “20”. eran o seg´n Joseph [2000]: para el “1”. De este modo. Se empleaban cuatro s´ ımbolos diferentes que estaban muy influidos por el cultivo del ma´ que era el principal alimento en esta civilizaci´n ız. ya que la cifra que estaba en el segundo orden pasar´ a ıa estar en el tercero. muy exacta la duraci´n del mes lunar como de 29’5302 d´ mientras o ıas.) es. una mu˜eca de ma´ ız. para el cual el “20” viene representado por un hacha. una bandera de las que ız. calcularon la aproxima´ ci´n de 365’242 d´ para la duraci´n del a˜o solar. como puede ser la de e Guedj [1996]. En este c´dice (del que puede observarse un fragmento en o o la Figura 9) se computaba el tributo en especies a pagar a los conquistadores espa˜ oles por siete ciudades aztecas. por lo que quedar´ multiplicada por dieciocho y ıa no por veinte. que en la actualidad o ıas o n se considera como 365’242198 d´ Igualmente. 2000].C. o [Joseph. .

´ LOS SISTEMAS DE NUMERACION MAYA. . AZTECA E INCA 177 ´ Figura 9: Fragmento del Codex Mendoza. e Los aztecas empleaban los n´ meros de una manera muy intuitiva: si u se quer´ indicar 100 = 5 × 20 hombres. lo que hac´ era representar ıa ıan cinco banderas encima de un hombre. Figura 10: S´ ımbolos num´ricos empleados por los aztecas.

de modo que un extremo ıa . Conteo y c´lculo del imperio inca a Aunque en la civilizaci´n del imperio inca no se lleg´ a desarrollar o o la escritura y. no se desarroll´ una escritura por parte de los incas. A continuaci´n se indicar´ c´mo o e o a o se constru´ y se interpretaban los quipus. Gran parte de la o o informaci´n de que se dispone acerca de los quipus se debe a una carta o ´ n de Felipe Guaman Poma de Ayala [1936] al rey de Espa˜a en la que aparec´ varios quipus dibujados. Bolivia. M. pues era el unico instrumento de que dispon´ para almacenar ´ ıan cualquier tipo de informaci´n num´rica. o Antes de empezar a hablar del sistema de numeraci´n que emplearon o los incas. Construcci´n e interpretaci´n de un quipu. A la hora de construir un quipu deb´ tenerse en cuenta que se empleaban diferentes tipos de ıa cuerda. o o pero s´ se les present´ la necesidad de contar objetos y de registrar la ı o informaci´n num´rica que iban obteniendo. El sistema de numeraci´n inca: el quipu inca. ıan 5. en consecuencia. Esos instrumentos consist´ en unos conjuntos de u ıan cuerdas con nudos que se denominaban quipus. FEDRIANI MARTEL & A. Cada cuerda ten´ al menos dos hebras. Como se ino dic´ anteriormente. eso no fue impedimento para que desarrollasen una manera de registrar cantidades y de representar n´meros mediante un u sistema de numeraci´n decimal posicional. ıan Un quipu consiste en un conjunto de cuerdas dispuestas de cierta manera y en las que se hacen una serie de nudos. TENORIO VILLALON 5. Chile y Argentina. debe tenerse en cuenta que el imperio inca se fund´ hacia el o 1250 d.C. Los quipus ten´ un papel primordial en la administraci´n del impeıan o rio inca. ocupando un territorio que abarcaba lo que hoy conocemos como Colombia.178 ´ ´ E. Para ello. y que hacia el 1532 (antes de la conquista espa˜ola) era extenso n y vasto. Ecuador. F. los incas tuvieo e ron que desarrollar una forma de registrar la informaci´n num´rica sin o e escribirla. Per´. Crearon unos instrumentos que serv´ para registrar y almacenar ıan n´meros en ellos. se carec´ de la posibilidad de guardar ıa registros escritos. u 5.2.1.

A este quipu a´n sin nudos se le llamaba quipu u liso (v´ase la Figura 11). e • Cuerda colgante final: es una cuerda cuyo extremo en forma de lazo est´ unido y apretado al extremo de la cuerda principal. Una utilidad (que no la unica. • Cuerdas superiores: son cuerdas que se enlazan a la principal. como veremos) que le daban a la cuerda ´ superior era la de agrupar cuerdas colgantes. y para los soldados. Era a opcional. ı De este modo se constru´ un quipu que tuviese todas las cuerdas que ıa se necesitaran para la ocasi´n y siguiendo las reglas indicadas respecto o a los tipos de cuerdas. se n tiene constancia de este uso de colores para representar diversos significados. No obstante. a • Cuerdas colgantes: son todas las cuerdas que penden de la principal hacia abajo. Para ello. el rojo. En Joseph [2000] se comenta que los quipus e sol´ tener un m´ ıan ınimo de tres cuerdas y un m´ximo de 2000. para el oro. el amarillo. u Gracias a los datos recogidos por los primeros cronistas espa˜ oles. ıa • Cuerdas secundarias o auxiliares: son cuerdas que se unen a cualquiera de las que est´n enlazadas a la principal. en los quipus que han llegado hasta nuestro tiempo predominan el blanco mate y diversos tonos de marr´n (aunque esos o tonos pudieran ser debidos a una diferencia de a˜os entre los quipus). bastaba con recoger las cuerdas colgantes que se quer´ mediante una cuerda superior. a En la construcci´n de los quipus hab´ un aspecto m´s a considerar: el o ıa a color de las cuerdas. de los que indicamos a continuaci´n algunos ejemplos: para la o plata empleaban el blanco. A las cuerdas a auxiliares se les pod´ a su vez unir otra cuerda auxiliar. La cuerda ıa auxiliar se ataba a la mitad de la cuerda de la que proced´ ıa. AZTECA E INCA 179 acababa en forma de lazo y el otro en punta con un peque˜o nudo. por lo que no aparec´ en todos los quipus. n . ıan obteniendo as´ grupos separados. Seg´n n u la disposici´n que presentase una cuerda.´ LOS SISTEMAS DE NUMERACION MAYA. pero dirigi´ndolas hacia arriba. ´sta pod´ ser de uno de los o e ıa tipos siguientes: • Cuerda principal: es la m´s gruesa de todas y de la que parten a directa o indirectamente todas las dem´s. El color era el c´digo primario que se utilizaba para o identificar lo que representaba el n´mero almacenado en dicha cuerda.

algunos de los casos m´s relevantes eran: el uso de tintas de a diferentes colores por parte de los chinos para distinguir entre n´meros u positivos y negativos. a la que no se sol´ llegar. o el uso en la Antigua India de nombres de colores para referirse a las inc´gnitas en las ecuaciones. Si se fija una cuerda. o o ıtulo viii del Libro vi El Inca Garcilaso escribi´ en 1539 en el Cap´ de [Inca Garcilaso. TENORIO VILLALON Figura 11: Esquema de un quipu liso. n De hecho. pero no se ha dicho nada a´n de c´mo se almacenaban los n´ meros en este instruu o u mento: En cada una de las cuerdas del quipu (a excepci´n de la cuerda princio pal) se representaba un n´mero mediante grupos de nudos y empleando u un sistema de numeraci´n decimal posicional. decena. En la actualidad no estamos acostumbrados a usar c´digos exclusio vamente crom´ticos con el fin de distinguir cantidades y operaciones. o Hasta este momento solo se ha hecho referencia a la manera de construir un quipu con las cuerdas del tipo y color pertinentes. FEDRIANI MARTEL & A.180 ´ ´ E. a pero esta forma de actuar no era extra˜ a en las civilizaciones antiguas. en cada cuerda se ıa . cada o grupo de nudos correspond´ a una potencia de diez y las diferentes poıa siciones de estos grupos indicaban a qu´ potencia de diez correspond´ e ıa dicha posici´n. 1960] que los grupos de nudos se contaban seg´n u el siguiente orden: unidad. F. M. centena y as´ hasta la centena de ı millar. De este modo.

se empleaban los tres tipos de nudos distintos (dos de a ellos para las unidades) que se indican a continuaci´n: o • Nudo largo con cuatro vueltas: indicaba que el grupo de nudos correspond´ al orden de las unidades y se empleaba cuando el ıa d´ ıgito de este orden era superior a uno. u a despu´s la unidad de millar y as´ hasta llegar a la unidad en el extremo e ı inferior de la cuerda. aunque en el tercero u . pero indicando que el d´ o ıgito era el “1”. AZTECA E INCA 181 representaban los n´meros poniendo en lo m´s alto la decena de millar. ya que ´se dar´ el d´ e ıa ıgito de mayor valor del n´mero. una superior y una auxiliar. De este modo llegar´ ıamos hasta el orden de las unidades. ıa Para distinguir al grupo de nudos correspondientes a las unidades de los dem´s grupos. cuando aparec´ un espacio considerable sin nudos entre ıa dos grupos de nudos entonces deb´ haber un cero en la posici´n o las ıa o posiciones entre ambos grupos. era fundamental que el espacio situado u entre los grupos de nudos fuese aproximadamente siempre el mismo. en las unidades solo aparec´ un nudo de este tipo. ir´ ıamos bajando al d´ ıgito del orden inmediatamente inferior. De este modo. que ser´ el ultimo ıa ´ grupo de nudos y que estar´ situado en el extremo de la cuerda. • Nudo flamenco o en forma de ocho: indicaba tambi´n la poe sici´n de las unidades. ıa • Nudo corto o sencillo: era el que se empleaba en las restantes posiciones y se pon´ tantos como correspondiese al d´ ıan ıgito a representar. Por lo tanto.´ LOS SISTEMAS DE NUMERACION MAYA. Cada vez que se pasase a un nuevo grupo de nudos en esa misma u cuerda. En ese caso se pon´ ıan tantos nudos de ´stos como indicase el d´ e ıgito. hab´ que contar cu´ntos nudos hab´ en el grupo m´s cercano ıa a ıa a a la cuerda principal. cuando se le´ el n´mero representado en una cuerda ıa u colgante. En la Figura 12 hemos representado esquem´ticamente un quipu con a tres cuerdas colgantes. Para representar al d´ ıgito cero en alguna posici´n del n´mero. En las cuerdas colgantes hemos representado n´meros de tres cifras. Por tanto. bastaba o u con no poner ning´n nudo en dicha posici´n. Para que la ausencia del u o grupo de nudos correspondiente a una posici´n pudiese observarse sin o dar lugar a ninguna ambig¨edad.

en la cuerda superior hemos representado la suma de los tres ´ n´meros correspondientes a las tres cuerdas colgantes.182 ´ ´ E. F. Preciu samente de esa tercera cuerda colgante pende una cuerda auxiliar. Por ultimo. La palabra quipu pertenece al quechua. Or´ ıgenes y usos del quipu. pues. la lengua del pueblo inca. M. TENORIO VILLALON de estos n´ meros la cifra correspondiente a las decenas es cero. FEDRIANI MARTEL & A. Adem´s hemos u a representado n´meros que permiten ver el uso de los tres tipos de nudos u empleados en la escritura de n´ meros en los quipus. e La carencia ya mencionada de un sistema de escritura por parte de los incas les llevar´ a tener que emplear dispositivos mnemot´cnicos ıa e . u 5. El uso de esta palabra para designar a ese conjunto de cuerdas con nudos que hemos comentado anteriormente parece.3. y su significado es “nudo”. natural. Antes dijimos que las cuerdas superiores de un quipu se utilizaban para agrupar cuerdas colgantes. En la actualidad se tiene constancia de la existencia de cuatrocientos quipus aut´nticos e guardados en museos de Europa Occidental y Am´rica. pero exist´ una segunda utilidad de las ıa cuerdas superiores y que era muy frecuente: representar la suma de los n´meros representados en las cuerdas colgantes. u 1F Nudo Flamenco (F ) Nudo Largo ( L ) Nudo Corto ( S ) 2S 2S 4S 3S 1F 2431 3S 2S 5L 325 Cuerdas Colgantes 3L 103 205 1S 0S 2S 0S 5L 9S Cuerda Principal 6S Cuerda Superior 2961 Cuerda Auxiliar Figura 12: Ejemplo de quipu.

En la sociedad inca. ganado. los unicos medios ´ para comprender el uso del quipu son el an´lisis de los propios quipus y a el estudio en profundidad de las cr´nicas del pueblo inca relatadas por o los soldados. o Al no existir documentos escritos por la cultura inca. Esa labor de almacenamiento y actualizaci´n de la informaci´n la lleo o vaban a cabo un grupo de funcionarios especiales que recib´ el nombre ıan de quipucamayus (lo cual se podr´ traducir por los “guardianes de los ıa nudos”). respectivamente. No obstante. producci´n.1923] ser la persona que consigui´ descifrar parte del misterio existente alrededor de los quipus y su uso. los sacerdotes y los administradores espa˜ oles del s. cualquier informaci´n e o que se necesitase consultar ser´ detallada y actualizada. As´ indica que el rey inca dispon´ de un inventario con todos los o ı. los quipucamayus disfrutaban de una posici´n social elevada. u En vista de lo anterior. El espa˜ol Cieza de Leon [1962] (que n hizo un registro entre 1547 y 1550) incid´ en que dos caracter´ ıa ısticas importantes del imperio inca eran precisamente su orden y su organizaci´n. AZTECA E INCA 183 que les permitiesen recordar la informaci´n. el quipu se convirti´ en la herramienta empleao da para mantener las detalladas cuentas y registros que deb´ existir ıan en una sociedad tan bien organizada como la inca y en la que conviv´ ıan ´ unos seis millones de habitantes. animales y armas o o en una determinada ciudad. al secretario y al tesorero del rey inca sosteniendo un quipu liso. incluso dentro del propio cuerpo de o funcionarios estatales. . llegando a 30 el n´mero de quipucamayus adscritos si la u ciudad era muy grande. armamento y personas) y que ´ste se actualizaba a diario. suyo es el descubrimiento de que los quipus eran dispositivos utilizados para almacenar n´ meros empleando un sistema en base decimal. De hecho. En las Figuras ıa 13 y 14 podemos ver. n o Se atribuye a Locke [1912. Es por ello que los nudos o se emplear´ con esa funci´n primordial de registrar y preservar la ıan o informaci´n. xvi. Con ello.´ LOS SISTEMAS DE NUMERACION MAYA. Es por ello que cada ciudad ten´ su propio ıa quipucamayu. Ellos eran los encargados de guardar los registros correspondientes a los censos oficiales de poblaci´n. la capacidad de interpretar y usar quipus estaba ampliamente extendida entre todos los funcionarios incas. ıa recursos existentes (producci´n agr´ o ıcola.

184 ´ ´ E. ıa llamados chasquis. F. Pese a que el quipu se mostr´ de gran utilidad como a o dispositivo para registrar los resultados de operaciones sencillas. M. Este sistema de mensajer´ permit´ enviar un mensaje ıa ıa a Cuzco desde una distancia de 300 millas en un lapso de tiempo no superior a 24 horas. eran corredores de relevos que llevaban los quipus a trav´s del territorio monta˜oso que constitu´ el imperio inca. FEDRIANI MARTEL & A. Cada chasqui iba de una casa de posta a la siguiente. este instrumento no serv´ para realizar c´lculos m´s all´ del conteo y de ıa a a a . TENORIO VILLALON Figura 13: Dibujo del secretario del rey inca. Cuzco. estaban distribuidas a lo largo de los caminos impeu riales a intervalos aproximados de una milla. Estos e n ıa corredores habitaban por parejas en unas peque˜as casas de postas que. El ´baco inca. donde daba los quipus al chasqui que all´ ı se encontraba. Para ello se empleaba una especie de servicio oficial de mensajer´ cuyos miembros. Toda esta informaci´n registrada en los quipus y protegida por los o quipucamayu era enviada a la capital del imperio. n seg´n Cieza [1962].

si realo mente la yupana era un abaco. Se cree. Dicho dibujo n n e n es el que reproducimos en la Figura 14 y en ´l aparece un tesorero inca e con su quipu y. Ese ıan tablero se llamaba yupana (aunque hoy d´ hay quien lo conoce por el ıa nombre de ´baco inca) y se cree que era el tablero de cuentas usado por a los incas. una especie de tablero rect´ngular dividido en 20 cuadrados. que el instrumento al que hace referencia Acosta es el mismo que dibuj´ Poma. habiendo en cada uno de ellos a unos c´ ırculos y puntos (que pod´ representar semillas o piedras). existen ´ algunos historiadores que discrepan de esta opini´n.´ LOS SISTEMAS DE NUMERACION MAYA. como se refleja en Joseph [2000] y O’Connor & Robertson [2001]. ser´ interesante saber en qu´ problemas ´ ıa e lo empleaban para su resoluci´n. justificar que la yupana era un a ´baco. los conocimientos y habilidao des matem´ticas del sacerdote jesuita no eran suficientes. en la esquina inferior izquierda. Pese a la creencia general de que la yupana fue el abaco inca. o ıan u El propio Acosta afirmaba que los incas pod´ realizar sin ning´n error cuentas que eran de mucha complicaci´n incluso utilizando tinta y o papel. se han realizado varios estudios cuyo objetivo era obtener una . seg´n se a u indica en O’Connor & Robertson [2001] y Joseph [2000]. a Un supuesto candidato a ser ese instrumento de c´lculo. que vivi´ entre los incas desde el a˜ o 1571 al 1586. es el objeto que aparece dibujado en una de las 1179 p´ginas de que constaba una a ´ carta escrita por el peruano Guaman Poma de Ayala [1936] al rey de Espa˜a ocho a˜os despu´s de la llegada de los espa˜ oles. o Con el fin de probar o. Este documento ız a es precisamente el Cap´ ıtulo viii del Libro 6o de la obra realizada por e o n el jesuita Jos´ de Acosta [1596]. AZTECA E INCA 185 la suma. Por desgracia. Es por ello que los estudiosos han buscado un instrumento diferente con el que los incas realizaran los c´lculos. al menos. por lo que no a fue capaz de describir c´mo usaban los incas la yupana. Existe un segundo documento en el que se hace referencia a una especie de instrumento de c´lculo empleado por parte de los incas y en el que a se utilizaban granos de ma´ para hacer los c´lculos. Desde luego. sin m´s que mover los granos por el tablero de una determinada a forma que fue incapaz de describir.

De hecho. mientras que los e de las columnas representar´ los valores 1. M. Un ejemplo de ello es la o ıa interpretaci´n hecha por Wassen [1931] a partir de los dibujos de Poma o y seg´n el cual los valores de las filas representar´ potencias sucesivas u ıan de diez comenzando desde abajo (v´ase la Figura 15).186 ´ ´ E. TENORIO VILLALON Figura 14: Dibujo del tesorero del rey inca y una yupana. FEDRIANI MARTEL & A. por lo que aporta una hip´tesis alternativa acerca de los valores o que tendr´ las columnas de la yupana: todas las columnas tendr´ ıan ıan . Joseph cree que ser´ incompatible con el sistema de numeraci´n decimal empleado en el quipu o inca. a o Aunque Joseph [2000] est´ de acuerdo con la interpretaci´n que da Wassen acerca de los valores de las filas de la yupana. respectivamente ıan (v´ase la Figura 15 b)). F. no cree que haya las pruebas necesarias para la interpretaci´n que se da de los valores o ıa de las columnas en Wassen [1931]. 15 y 30. interpretaci´n del uso que se hac´ del mismo. el n´mero representado en la Figura e u 15 ser´ ıa: 47 + 21 × 10 + 20 × 100 + 36 × 103 + 37 × 104 = 408257. 5. Por tanto.

en c) se le sumar´ a 5800 dos veces 116. 1 5 15 30 1 1 1 1 10 10 4 10 3 2 10 4 10 3 10 10 1 b) c) 2 10 1 a) ´ Figura 15: Interpretacion de la yupana de Poma por Wassen [1931]. De hecho. esto ıa ı. obteni´ndose 5800 como se ve en b)). A continuaci´n. As´ en a) se representa el producto 116 × 10. o incluso si la yupana no era empleada como un ´baco (lo a cual es poco probable en vista de documentos como el del Padre Acosta). parece que el uso de la yupana para sumar y restar no debiera haber dado problemas. s´lo es posible realizar conjeturas de o c´mo las realizar´ o ıan. En cualquier caso. Lo que s´ podemos reflejar aqu´ es un posible ı ı m´todo para multiplicar con el abaco dado por Joseph [2000]. 1160. con lo que el n´mero representado e u ser´ entonces: ıa 6 + 3 × 10 + 6 × 102 + 3 × 103 + 5 × 104 = 53636. que es el resultado del producto 116 × 52. El ejeme ´ plo que propone es el de multiplicar 116 por 52 (estos n´meros ten´ u ıan cierta relevancia en la civilizaci´n inca) y los c´lculos son lo que se refleo a jar´ en la Figura 16. Aunque no se usase la yupana como se indica en las diversas hip´tesis o existentes. al desconocer cu´l era la representaci´n a o correcta de la yupana. Con respecto a los c´lculos de multia plicaciones empleando la yupana. se sumar´ consigo mismo cinco veces el 1160 o ıa resultante en el paso anterior. lo que no se puede negar es que un paso previo al registro de una . AZTECA E INCA 187 el valor “1” (v´ase la Figura 15 c)). con lo que se obtiene ´ ıa 6032. Por e ultimo. es. no se puede ni afirmar ni descartar su uso para realizar dichos productos.´ LOS SISTEMAS DE NUMERACION MAYA.

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