Alvaro Gabriel Garca Constenla Actividad de Sociologa: Caracterizacin del conocimiento cientfico Carl Sagan M.

Sambarino Mario Bungue Carl Sagan Reflexin sobre la visin optimista que la ciencia propone Saga. 1. Por qu la caracteriza? 2. A que la opone? 3. Que reglas atribuye? 1) La caracteriza porque es humana e imperfecta. 2) Se opone a las ideas bsicas que estn establecidas 3) Por 2 reglas: No hay Verdades Sagradas y que todo lo que no cuadre con los hechos a de ser descartado o revisado. M. Sambarino El autor da una definicin de ciencia que se ajusta al mximo a una imagen asptica y neutra de la misma. Identifique, numere y discuta los rasgos ms relevantes que en ella aparece. 1) 2) 3) 4) 5) 6) Actividad Intelectual Carcter Colectivo Fundamentos y Objetivos impersonales Valor Cognitivo El ahora y el despus Mtodos

Segn Sambrino la ciencia es una actividad intelectual vital al estudio y a la reflexin critica de la realidad debe ser de carcter colectivo que debe transcurrir en el marco de un conjunto de personas tienen diferentes aspectos y criterios, Debe ser fundamentada para sostener su razn de existir frente a las miles de teoras que insertan la ciencia en la humanidad y que no debe ser ser pasional sino mantenerse neutral ante toda revelacin de tal, debe ser pensada y razonada y no descartar lo existente hoy y lo que puede llegar hacer maana por el medio de mtodos. Mario Bungue Trabaje este texto como los anteriores. 1) Qu rasgos comunes presenta la ciencia para los tres autores? 2) Qu imagen de la ciencia proponen? 1) Bueno los tres establecen que la ciencia es Humana, Sagan la denomina desde la corteza cerebral, Sambrino de carcter intelectual y claramente Bungue todos los animales son inferiores. Todos le atribuyen que la ciencia es imperfecta pero que su logro es mejorar cada vez mas su metodologa, no nombran individualismos en ninguno de los textos por lo tanto el Carcter colectivo esta presente ambos fundamentan su idea de la ciencia y no dan un objeto impersonal, estn llenas de razonamiento y fundamento de este pensamiento el cual trabaja a travs del mtodo.