PALAVRAS DE VIDA ETERNA PSICOGRAFADO POR FRANCISCO CNDIDO XAVIER DITADO PELO ESPRITO EMMANUEL --------------33 ed.

- Uberaba, MG: Comunho Esprita Crist, 2005. --------------NDICE Ante o Divino Mestre 13 1 Recomecemos 15 2 Cresamos para o bem 17 3 Evitando a tentao 19 4 - Amor e temor 21 5- F e obras 23 6 No rumo do amanh 25 7- Melhorar para progredir 27 8- Vida e posse 29 9- Socorro e concurso 31 10 - Vencer o mal 33 11 Ajudemos tambm 35 12- Perante Jesus 37 13- Boas obras 39 14- Benignidade 41 15 - No roteiro da f 43 16 - Na senda do Cristo 45 17 - Na exaltao do Reino Divino 47 18 - Atitudes essenciais 49 19- Ao de graas 51 20 - Vigiando 53 21 - Compreendendo 55 22- Na palavra e na ao 57 23 Adorao e fraternidade 59 24 Liberdade em Cristo 61 25 Ouvirs decerto 65 26- Aoitando o ar 67 27- Liberdade em Jesus 69 28- Na conquista da liberdade 73 29- No estudo da salvao 75 30 Para vencer o mal 77 31 Combatendo a sombra 79 32 O amor tudo sofre 81 33- Acalma-te 83 34 - Prossigamos 85 35 Observemos amando 87 36 Corao puro 89 37 - Reparemos nossas mos 91 38 - Salvar-se 93 39 No auxlio a todos 95 40 Enquanto pode 97 41 Se andarmos na luz 99 42 No servio medinico 101 43 - Na mediunidade 103 44 - Ao 105 45 No sustento da paz 107 46 - Na tarefa da paz 109 47 Estejamos em paz 111 48 Dinheiro e atitude 113

49 Caridade e riqueza 115 50 Confiemos alegremente 117 51 No solo do esprito 119 52 - Palavra falada 121 53 - Palavra escrita 123 54 - Aprimoremos 125 55 Suportemos 127 56-Jesus e dificuldade 129 57 Jesus e paz 131 58 Em honra da liberdade 133 59 Em louvor do equilbrio 135 60 Terra - bno divina 137 61 Perdo - remdio santo 139 62 No campo do verbo 141 63 No campo da vida 143 64 - xito 145 65 - Defesa 147 66 0 primeiro passo 149 67 A melhor medida 151 68 Aguardemos 153 69 Na luz da compaixo 155 70 Pacifica sempre 157 71 - Olhos 159 72 - Ouvidos 161 73 - Excesso 163 74 Nossa cruz 165 75 - Libertemos 167 76 Socorramos 169 77 Se procuras o melhor 171 78 - Melhorando sempre 173 79 - Pacifiquemos 175 80 - Bendigamos 177 81 - Prosseguindo 179 82 - Tua obra 181 83 - Presena divina 183 84 - Divinos dons 184 85 - Se aspiras a servir 186 86-No te inquietes 188 87 - Alimento verbal 190 88-Vasos de barro 192 89 Inesquecvel advertncia 194 90 - Em constante renovao 196 91 - Apreo 198 92 - Solidariedade 200 93 - Servio e inveja 202 94 Beneficncia e pacincia 204 95 - Aprendendo 206 96 - Nas palavras 208 97 - Pai e amigo 210 98-Filho e censor 212 99 - Reclamaes 214 100 - Queixumes 216 101 - De acordo 218 102 - Nas contas 220 103 - Produzimos 222 104 - Existimos 224 105 - Estejamos atentos 226 106 Confiemos servindo 228 107 - Compaixo em famlia 230 108-Paz em casa 232

109-Na esfera da lngua 234 110-No campo do afeto 236 111 Perante os inimigos 238 112 - Diante da justia 240 113 Agradeamos sempre 242 114- Fraternalmente amigos 244 115- Com firmeza 246 116 - Na execuo do melhor 248 117-Espera por Deus 250 118 - Ante a palavra do Cristo 252 119 - Nos problemas da posse 254 120-Nos domnios do bem 256 121 Chamamento ao amor 258 122 - Convite ao estudo 260 123 - No po espiritual 262 124 - Permaneamos fiis 264 125 No convvio do Cristo 266 126-Na rota do Evangelho 268 127 - Chamamento divino 270 128 - Desculpismo 272 129-Na fonte do bem 274 130-Na luz da verdade 276 131 Diante do conformismo 278 132-Diante da Providncia 280 133-Em torno da liberdade 282 134 - Po 284 135-Diante do Mestre 286 136 - Na vitria real 288 137 - Crena 290 138 - Ordem 292 139 - Religio pura 294 140-Diante da Justia 296 141 - Hospitalidade \ 298 142-No bem de todos 300 143 Ao claro da verdade 302 144 - Exemplificar 304 145 Enquanto temos tempo 306 146 - Sirvamos em paz 308 147 Mos em servio 310 148-No bom combate 312 149-Todos os dias 314 150 Sempre agora 316 151 - Rogar 318 152 - Descansar 320 153 - Conceito de salvao 322 154-Nas trilhas da f 324 155 - Paz em ns 326 156- Segundo agimos 327 157 - Na construo do Mestre 329 158 - Vontade Divina 331 159 - Aprendamos, no entanto 333 160 - Reconheamos, porm 335 161 - Nos padres de Jesus 337 162-Tende f em Deus 339 163-No plano do bem 341 164 Asseio verbal 343 165 Nos domnios da ao 345 166-No ato de orar 347 167 - Legio 349 168 - Teste 351

169- Testamento domstico 353 170- Conta pessoal 355 171 - Pacincia em estudo 357 172 - Orao e cooperao 359 173 - Rixas e Queixas 361 174 Amigos de Jesus 363 175-No convvio de Cristo 365 176-No dia da incerteza 367 177 - Na esfera do reajuste 369 178 - Adversrios e delinqentes 371 179 Discernir e corrigir : 373 180-Deus te abenoa 375 13 ANTE O DIVINO MESTRE Senhor! No dia de Pentecoste, quando quiseste reafirmar as boas novas do intercmbio, entr e o Mundo dos Homens e o Mundo dos Espritos, deliberaste agir de pblico, sem que m inistros ou lderes humanos estivessem superintendendo a reunio. Pedro e os companheiros oravam, depois de providncias para que algum ocupasse o lu gar vazio de Judas, quando (1) todos ficaram repletos do Esprito Santo e passaram a falar em outras lnguas, segundo o Esprito lhes concedia que falassem . Com isso no desejamos dizer que desprestigiavas a autoridade e a organizao que hono rificas com o teu apreo, e sim que podes administrar os teus dons inefveis sem a i nterveno de ningum. O narrador evanglico vai mais longe. Conta-nos, ainda, que a multido te escutou o verbo renovador, tomada de assombro, porquanto, fizeste com que cada um dos circ unstantes te ouvisse o comunicado em seu prprio idioma (2). (1) Atos, 2:4 (2) Atos, 2:6 14 Rememoramos semelhante passagem dos primeiros dias apostlicos, para rogar-te apoi o no limiar deste livro. Estamos agrupados nestas pginas, - os leitores amigos e ns outros, - procurando o sentido de teus ensinamentos com as chaves da Doutrina Esprita, que nos legaste p elas mos de Allan Kardec. Aqui entrelaamos ateno e pensamento, sem outras credenciais que no sejam as nossas n ecessidades do corao. Respeitamos, Senhor, todos os templos que te reverenciam o nome e todos os poder es religiosos que te dignificam no mundo, mas temos sede das tuas palavras de vi da eterna, escoimadas de qualquer suplementao. Viajores de longos e escabrosos caminhos, trazemos a alma fatigada de supremacia s e domnios, pretenses e contendas estreis!... Reunidos, pois, a fim de ouvir-te as lies claras e simples, ns te pedimos entendime nto. E, lembrando-te a presena no monte, frente da turba sequiosa de consolo e es perana, ns te suplicamos, ainda, inspirao e bno, para que te possamos compreender e Notas do autor espiritual.

oveitar o exemplo de amor e a mensagem de luz. EMMANUEL Uberaba, 14 de setembro de 1964. 15 CAPTULO 1 RECOMECEMOS Ningum pe remendo de pano novo em vestido velho. No conserves lembranas amargas. Viste o sonho desfeito. Escutaste a resposta de fel. Suportaste a desero dos que mais amas. Fracassaste no empreendimento. Colheste abandono. Padeceste desiluso. Entretanto, recomear bno na Lei de Deus. A possibilidade da espiga ressurge na sementeira. A gua, feita vapor, regressa da nuvem para a riqueza da fonte. Torna o calor da primavera, na primavera seguinte. Inflama-se o horizonte, cada manh, com o fulgor do Sol, reformando o valor do dia . 16 Janeiro a Janeiro, renova-se o ano, oferecendo novo ciclo ao trabalho. E como se tudo estivesse a dizer: Se quiseres, podes recomear . Disse, porm, o Divino Amigo que ningum aproveita remendo novo em pano velho. Desse modo, desfaze-te do imprestvel. Desvencilha-te do intil. Esquece os enganos que te assaltaram. Deita fora as aflies improfcuas. Recomecemos, pois, qualquer esforo com firmeza, lembrando-nos, todavia, de que tu do volta, menos a oportunidade esquecida, que ser sempre uma perda real. 17 CAPTULO 2 CRESAMOS PARA O BEM - Jesus. (MATEUS, 9:16.)

Porque aquele que Deus enviou fala as palavras de Deus, pois no lhe d Deus o esprito por medida. - Jesus. (JOO, 3:34.) Observa a munificncia das concesses divinas por toda a parte. Enquanto o homem raciona a distribuio desse ou daquele recurso, Deus no altera as s uas leis de abundncia. Anota na Terra em torno de ti: O Sol magnificente nutrindo a vida em todas as direes... O ar puro e sem medida... A fonte que se d sem reservas... Tudo infinitamente doa do a todos. Tudo liberalmente repartido. Qual ocorre s concesses do Senhor na ordem material, acontece no reino do esprito. As portas da sabedoria e do amor jazem constantemente abertas. Os tesouros da Cin cia e as alegrias da compreenso humana, as glrias da 18 arte e as luzes da sublimao interior so acessveis a todas as criaturas. No entanto, do rio de graas da vida, cada alma somente retira a poro de riquezas qu e possa perceber e utilizar proveitosamente. Estuda, observa, trabalha e renova-te para o bem. Amplia a viso que te prpria e auxilia os outros, ajudando a ti mesmo. Recorda que Deus a ningum d seus dons por medida, contudo, cada alma traz consigo a medida que instalou no prprio ntimo para a recepo dos dons de Deus. 19 CAPTULO 3 EVITANDO A TENTAO Vigiai e orai para no entrardes em tentao. - Jesus. (MARCOS, 14:38.) Vigiar no quer dizer apenas guardar. Significa tambm precaver-se e cuidar. E quem diz cuidar afirma igualmente trabalhar e defender-se. Orar, a seu turno, no exprime somente adorar e aquietar-se, mas, acima de tudo, c omungar com o Poder Divino, que crescimento incessante para a luz, e com o Divin o Amor, que servio infatigvel no bem. Tudo o que repousa em excesso relegado pela Natureza inutilidade. O tesouro escondido transforma-se em cadeia de usura. A gua estagnada cria larvas de insetos patognicos. No te admitas na atitude de vigilncia e orao, fugindo luta com que a Terra te desafi a.

Inteligncia parada e mos paradas impem paralisia ao corao que, da inrcia, cai na cegu ira.

Vibra com a vida que estua, sublime, ao re20 dor de ti, e trabalha infatigavelmente, dilatando as fronteiras do bem, aprenden do e ajudando aos outros em teu prprio favor. Essa a mais alta frmula de vigiar e orar para no cairmos em tentao. 21 CAPTULO 4 AMOR E TEMOR O perfeito amor lana fora o temor. (1 JOO, 4:18.)

Para que nossa alma se expanda sem receio, atravs das realizaes que o Senhor nos co nfia, no basta o imperfeito amor que estipula salrios de gratido ou que se isola na estufa do carinho particular, reclamando entendimento alheio. necessrio rendamos culto ao perfeito amor que tudo ilumina e a todos se estende s em distino. O imperfeito amor, procurando o gozo prprio no concurso dos outros, quase sempre o egosmo em disfarce brilhante, buscando a si mesmo nas almas afins para atormentlas sob mltiplas formas de temor, quais sejam a exigncia e o cime, a crueldade e o desespero, acabando ele prprio no inferno da amargura e da frustrao. O perfeito amor, contudo, compreende que o Pai Celeste traou caminhos infinitos p ara a evoluo e aprimoramento das almas, que a felicidade no a mesma para todos e qu e amar significa entender e ajudar, abenoar e sustentar sempre os coraes queridos, no degrau de luta que lhes prprio. Para que te libertes, assim, das algemas do 22 medo, no basta te acolhas no anseio de ser ardentemente querido e auxiliado pelos outros, segundo as disposies do amor incompleto. indispensvel saibas amar, com abn egao e ternura, entre a esperana incansvel e o servio incessante pela vitria do bem, ob a tutela dos quais vivers sempre amado, segundo o amor equilibrado e perfeito, pela fora divina que nos ergue, triunfante, dos abismos da sombra para os cimos da luz. 23 CAPTULO 5 FE E OBRAS A f, se no tiver obras, morta em si mesma. (TIAGO, 2:17.)

Imaginemos o mundo transformado num templo vasto, respeitvel sem dvida, mas plenam ente superlotado de criaturas em perene adorao ao Cu. Por dentro, a f reinando sublime: Oraes primorosas... Discursos admirveis... -

Louvores e cnticos... Mas, por fora, o trabalho esquecido: Campos ao desamparo... Enxadas ao abandono... Lareiras em cinza... De que teria valido a exaltao exclusiva da f, seno para estender a morte no mundo qu e o Senhor nos confiou para a glria da vida? No te creias, desse modo, em comunho com a Divina Majestade, simplesmente porque t e faas cuidadoso no culto externo da religio a que te afeioas. 24 Conhecimento nobre exige atividade nobre. Elevao espiritual tambm dever de servir ao Eterno Pai na pessoa dos semelhantes. E por isso que f e obras se completam no sistema de nossas relaes com a Vida Superi or. Prece e trabalho. Santurio e oficina. Cultura e caridade. Ideal e realizao. Nesse sentido, Jesus o nosso exemplo indiscutvel. v

No se limitou o Senhor a simples glorificao de Deus nos Paos Divinos, quanto edifica dos homens. Por amor infinitamente a Deus, na sublime tarefa que lhe foi cometid a, desceu esfera dos homens e entregou-se obra do amor infatigvel, levantando-nos da sombra terrestre para a Luz Espiritual. 25 CAPTULO 6 NO RUMO DO AMANH Pois que aproveitaria ao homem ganhar todo o mundo e perder a sua alma? MARCOS, 8:36.) Lembra-te de viver, conquistando a glria eterna do esprito. Diariamente retiram-se da Terra criaturas cujo passo se imobiliza nos angustioso s tormentos da frustrao... Estendem os braos para o ouro que amontoaram, contudo.., esse ouro apenas lhes as segura o mausolu em que se lhes guardam as cinzas. Alongam a lembrana para o nome em que se ilustraram nos eventos humanos, todavia. .. quase sempre a fulgurao pessoal de que se viram objeto apenas lhes acorda o cor ao para a dor do arrependimento tardio. - Jesus. (

Contemplam o campo de luta em que desenvolveram transitrio domnio, mas.., no enxerg am seno a poeira da desiluso que lhes soterra os sonhos mortos. Sim, em verdade, passaram no mundo em 26 carros de triunfo na poltica, na fortuna, na cincia, na religio, no poder... No entanto, incapazes do verdadeiro servio aos semelhantes, enganaram to somente a si prprios, no culto ao egosmo e ao orgulho, intemperana e vaidade que lhes devast aram a vida. E despertam, alm da morte, sem recolher-lhe a renovadora luz. Recorda os que padecem na derrota de si mesmos, depois de se acreditarem vencedo res, dos que choram as horas perdidas, e procura, enquanto hoje, enriquecer o prp rio esprito para o amanh que te aguarda, porque, consoante o ensino do Senhor, nad a vale reter por fora o esplendor de todos os imprios do mundo, conservando a tre va por dentro do corao. , 27 CAPTULO 7 MELHORAR PARA PROGREDIR E a um deu cinco talentos e a outro dois e a outro um, a cada um segundo a sua ca pacidade... - Jesus. (MATEUS, 25:15.) Melhorar para progredir eis a senha da evoluo.

Passa o rio dos dons divinos em todos os continentes da vida, contudo, cada ser lhe recolhe as guas, segundo o recipiente de que se faz portador. No olvides que os talentos de Deus so iguais para todos, competindo a ns outros a s oluo do problema alusivo capacidade de receb-los. No te percas, desse modo, na lamentao indbita. Uma hora anulada na queixa vasto patrimnio perdido no preparo da justa habilitao pa ra a meta a alcanar. Muitos suspiram por tarefas de amor, confiando-se averso e discrdia, enquanto que muitos outros sonham servir luz, sustentando-se nas trevas da ociosidade e da ig norncia. 28 A alegria e o fulgor dos cimos jazem abertos a todos aqueles que se disponham jo rnada da ascenso. Se te afeioas, assim, aos ideais de aprimoramento e progresso, no te afastes do tr abalho que renova, do estudo que aperfeioa, do perdo que ilumina, do sacrifcio que enobrece e da bondade que santifica... Lembra-te de que o Senhor nos concede tudo aquilo de que necessitamos para comun gar-Lhe a glria divina, entretanto, no te esqueas de que as ddivas do Criador se fix am, nos seres da Criao, conforme a capacidade de cada um. 29

CAPTULO 8 VIDA E POSSE No a vida mais que o alimento? - Jesus. (MATEUS, 6:25.) Aconselha-te com a prudncia para que teu passo no ceda loucura. H milhares de pessoas que efetuam a romagem carnal, amontoando posses exteriores, gana de ilusria evidncia. Senhoreiam terras que no cultivam. Acumulam ouro sem proveito. Guardam larga cpia de vestimenta sem qualquer utilidade. Retm grandes arcas de po que os vermes devoram. Disputam remuneraes e vantagens de que no necessitam. E imobilizam-se no medo ou no tdio, no capricho maligno ou nas doenas imaginrias, a t que a morte lhes reclama a devoluo do prprio corpo. No olvides, assim, a tua condio de usufruturio do mundo e aprende a conservar no prpr io ntimo os valores da Grande Vida. 30 Vale-te dos bens passageiros para estender o bem eterno. Aproveita os obstculos para incorporar a riqueza da experincia. No retenhas recursos externos de que no careas. No desprezes lio alguma. Comea a luta de cada dia, com o deslumbramento de quem observa a beleza terrestre pela primeira vez e agradece a paz da noite como quem se despede do mundo para transferir-se de residncia. ; Ama pela glria de amar. Serve sem prender-te. Lembra-te de que amanh restituirs vida o que a vida te emprestou, em nome de Deus, e que os tesouros de teu esprito sero apenas aqueles que houveres amealhado em ti prprio, no campo da educao e das boas obras. 31 CAPTULO 9 SOCORRO E CONCURSO Quantos pes tendes? - Jesus. (MARCOS, 8:5.) d

Observemos que o Senhor, diante da multido faminta, no pergunta aos companheiros: e quantos pes necessitamos? mas, sim, quantos pes tendes? . A passagem denota a precauo de Jesus no sentido de alertar os discpulos para a nece ssidade de algo apresentar Providncia Divina como base para o socorro que suplica mos. Em verdade, o Mestre conseguiu alimentar milhares de pessoas, mas no prescindiu d

as migalhas que os apstolos lhe ofereciam. O ensinamento precioso para a nossa experincia de orao. No vale rogar as concesses do Cu, alongando mos vazias, com palavras brilhantes e co moventes, mas sim pedir a proteo de que carecemos, apresentando, em nosso favor, a s possibilidades ainda que diminutas de nosso esforo prprio. No adianta solicitar as bnos do po imobilizando os braos no gelo da preguia, como 32 de todo imprprio rogar os talentos do amor, calcinando o corao no fogo do dio. Decerto, o Senhor operar maravilhas, no amparo a todos aqueles que te partilham a marcha... Dispensar socorro aos que amas, transformar o quadro social em que te situas e exa ltar o templo domstico em que respiras... Contudo, para isso, necessrio lhe ofereas os recursos que j conseguiste amontoar em ti mesmo para a extenso do progresso e para a vitria do bem.

No te esqueas, pois, de que no auxlio aos outros no prescindir o Senhor do auxlio, pe uenino embora, que deve encontrar em ti. 33 CAPTULO 10 VENCER O MAL No te deixes vencer pelo mal, mas vence o mal com o bem. - Paulo. (ROMANOS, 12:21.) Comumente empregamos a expresso guerrear o mal , como se bastassem nossas atitudes m ais fortes para extermin-lo e venc-lo.

Sem dvida, semelhante conceituao no de todo imprpria, porque, em muitas circunstnci para limit-lo no podemos dispensar vigilncia e firmeza. Ainda assim, muitas vezes, zurzindo-lhe as manifestaes com violncia, criamos outros males a se expressarem atravs de feridas que apenas o blsamo do tempo consegue ci catrizar. O apstolo, contudo, claro na frmula precisa ao verdadeiro triunfo. No te deixes vencer pelo mal, mas vence o mal com o bem . Perseguir, quase sempre, fomentar. O melhor processo de extinguir a calnia e a maledicncia confiar nosso prprio verbo desculpa e bondade. O recurso mais eficiente contra a preguia o nosso exemplo fir me no trabalho constante. O meio mais seguro de reajustar aqueles que desajudam ao prximo ajudar in34

cessantemente. O remdio contra a maldio a bno. Os antdotos para o veneno da injri az do silncio e o socorro da prece. Por isso mesmo, Jesus ensinou: Amai os vossos inimigos. Bendizei os que vos maldi

zem. Orai por aqueles que vos maltratam e caluniam. Perdoai setenta vezes sete. Ofertai amor aos que vos odeiam . Podemos, pois, muitas vezes, combater o mal para circunscrever-lhe a rbita de ao, m as a nica maneira de alcanar a perfeita vitria sobre ele ser sempre a nossa perfeita consagrao ao bem irrestrito. 35 CAPTULO 11 AJUDEMOS TAMBM Ele respondeu e disse: Dai-lhes vs, de comer..." - Jesus. (MARCOS, 6:37.) Em muitas ocasies propomos a Benfeitores Espirituais determinados servios que, aci ma de tudo, so oportunidades de trabalho que o Senhor, abnegado e vigilante, nos oferece. Enunciamos rogativas e relacionamos diversos quadros de ao para a caridade. O doente de certa rua. O parente necessitado. O obsesso que sofre no distante. A casa conflagrada do viz inho. O companheiro algemado ao leito. O amigo em prova inquietante. Os obreiros da Espiritualidade movimentamse e ajudam, devotados e operosos; cont udo, em suplicando o socorro alheio, no nos cabe olvidar o socorro que podemos pr estar por ns mesmos. indispensvel acionar as possibilidades da nossa cooperao fraterna, os recursos aind a que 36 reduzidos de nossa bolsa, o nosso concurso pessoal, o nosso suor e as nossas hor as, a benefcio daqueles que a Sabedoria Divina situou em nossa estrada para teste munharmos a prpria f. i Diante da turba faminta, ouvindo as alegaes dos discpulos que lhe solicitavam a ate no para as necessidades do povo, disse-lhes o Senhor: Dai-lhes vs, de comer... E os discpulos angariaram diminuta poro de alimentos, antes que o Mestre a converte sse em po para milhares. A lio expressiva. No basta rogar a interveno do cu, em favor dos outros, com frases bem feitas, a fim de que venhamos a cumprir o nosso dever cristo. Antes de tudo, necessrio fazer de nossa parte, quanto nos seja possvel, para que o bem se realize, de modo a entrar mos em sintonia com os poderes do Bem Eterno. 37 CAPTULO 12 PERANTE JESUS

Porventura sou eu, Senhor?

(MATEUS, 26:22.)

Diante da palavra do Mestre, reportando-se ao esprito de leviandade e defeco que o cercava, os discpulos perguntaram afoitos: Porventura sou eu, Senhor? E quase todos ns, analisando o gesto de Judas, incriminamo-lo em pensamento. Por que teria tido a coragem de vender o Divino Amigo por trinta moedas? Entretanto, bastar um exame mais profundo em ns mesmos, a fim de que vejamos nossa prpria negao frente do Cristo. Judas teria cedido paixo poltica dominante, enganado pelas insinuaes de grupos famin tos de libertao do jugo romano... Teria imaginado que Jesus, no Sindrio, avocaria a posio de emancipador da sua terra e da sua gente, exibindo incontestvel triunfo hu mano... E, apenas depois da desiluso dolorosa e terrvel, teria assimilado toda a verdade!. .. Mas ns?

Em quantas existncias e situaes t-lo-emos vendido no altar do prprio corao, ao preo uinho de nosso desvairamento individual? 38 Nos prlios da vaidade e do orgulho... Nas exigncias do prazer egosta... Na tirania da opinio... Na crueldade confessa... Na caa da fortuna material... Na rebeldia destruidora... No olvido de nossos deveres... ! No aviltamento de nosso prprio trabalho... Na edificao ntima do Reino de Deus, meditemos nossos erros conscientes ou no, defini ndo nossas responsabilidades e dbitos para com a vida, para com a Natureza e para com os semelhantes e, em todos os assuntos que se refiram desero perante o Cristo , teremos bastante fora para desculpar as faltas do prximo, perguntando, com since ridade, no mago do corao: Porventura existir algum mais ingrato para contigo do que eu, Senhor? m-v 39 CAPTULO 13 BOAS OBRAS Assim brilhe tambm a vossa luz diante dos homens para que vejam as vossas boas obr

as e glorifiquem a vosso Pai que est nos Cus. Brilhe vossa luz disse-nos o Mestre r de buscar as alturas mentais.

- Jesus. (MATEUS, 5:16.)

, e muitas vezes julgamo-nos unicamente no deve

E suspiramos inquietos pela dominao do crebro. Contudo, o Cristo foi claro e simples no ensinamento. Brilhe tambm a vossa luz diante dos homens para que vejam as vossas boas obras e g lorifiquem a vosso Pai que est nos Cus . No apenas pela cultura intelectual. No somente pela frase correta. .;, Nem s pelo verbo flamejante.

No apenas pela interpretao eficiente das Leis Divinas. No somente pela prece labial, apurada e comovedora. 40 Nem s pelas palavras e pelos votos brilhantes.

indiscutvel que no podemos menosprezar a educao da inteligncia, mesmo porque a escol , em todos os planos, obra sublime com que nos cabe honrar o Senhor, mas Jesus, com a referncia, convidava-nos ao exerccio constante das boas obras, seja onde for , pois somente o corao tem o poder de tocar o corao, e, somente aperfeioando os nosso s sentimentos, conseguiremos nutrir a chama espiritual em ns, consoante o divino apelo. Com o amor estimularemos o amor... ; Com a humildade geraremos a humildade... Com a paz em ns ajudaremos a construir a paz dos outros... Com a nossa pacincia edificaremos a pacincia alheia. Com a caridade em nosso passo, semearemos a caridade nos passos do prximo. Com a nossa f garantiremos a f ao redor de ns mesmos. Atendamos, pois, ao nosso prprio burilamento, porquanto apenas contemplando a luz das boas obras em ns que os outros entraro no caminho das boas obras, glorificand o a Bondade e a Sabedoria de Deus. 41 CAPTULO 14 BENIGNIDADE Sede uns para com os outros benignos, compassivos, perdoando-vos uns aos outros, como tambm Deus em Cristo vos perdoou. - Paulo. (EFSIOS, 4:32.) Meditemos na Tolerncia Divina, para que no venhamos a cair nos precipcios da violnci a. Basta refletir na desculpa incessante do Cu s nossas fraquezas e crueldades, frent e do Cristo, para que abracemos a justa necessidade da compaixo infatigvel uns par

a com os outros. Desce Jesus da Espiritualidade Solar, dissipando-nos a sombra. Negamos-Lhe guari da. O Supremo Senhor, porm, no nos priva de Sua augusta presena. O Divino Benfeitor exemplifica o amor incondicional, sanando-nos as mazelas do c orpo e da alma, a ensinar-nos a bondade e a renncia como normas de justa felicida de; contudo, recompensamo-lo com a saliva do escrnio e com a cruz da morte. A Inf inita Sabedoria, no entanto, no nos recusa a herana do Seu Evangelho renovador. Em nome do Mestre Sublime, prottipo do amor e da paz, fizemos guerras de dio, acen dendo fogueiras de perseguio e extermnio; toda42 via, o Altssimo Pai no nos cassa a oportunidade de prosseguir caminhando no tempo e no espao, em busca da evoluo. Reflete na magnanimidade de Deus e no coleciones desapontamentos e mgoas, para que o bem te encontre feio de canal seguro e limpo. Guardar ressentimento e vingana, melindre e rancor, o mesmo que transformar o cor ao num vaso de fel. Segundo a advertncia do apstolo Paulo, usemos constante benignidade uns para com o s outros, porque somente assim viveremos no clima de Jesus, que nos trouxe vida a ilimitada compaixo e o auxlio incessante da Providncia Celestial. 43 CAPTULO 15 NO ROTEIRO DA F Se algum quer vir aps mim, negue a si mesmo, tome cada dia a sua cruz e siga-me. esus. (LUCAS, 9:23.) O Aviso do Senhor insofismvel. Siga-me diz o Mestre. - J

Entretanto, h muita gente a lamentar-se de fracassos e desiluses, em matria de f, na s escolas do Cristianismo, por no Lhe acatarem o conselho. Buscam Jesus, fazendo a idolatria em derredor de seus intermedirios humanos e, co mo toda criatura terrestre, os intermedirios humanos do Evangelho no podem substit uir o Cristo, junto sede das almas. Aqui, o padre catlico, caridoso e sincero, contudo, incapaz de oferecer a santida de perfeita. Ali, o pastor da Igreja Reformada atento e nobre, mas inabilitado demonstrao de to das as virtudes. Acol, o mdium esprita, abnegado e diligente, todavia distante da prpria sublimao. 44 Mais alm, surgem doutrinadores e comentaristas, companheiros e parentes, afeioados ao estudo e excelentes amigos, mas ainda longe da integrao com o Benfeitor Eterno .

E quase sempre aqueles que os acompanham, na suposio de buscarem o Cristo, ante os mnimos erros a que se arrojam, por fora da invigilncia ou inexperincia, retiram-se, apressados, do servio espiritual, alegando desapontamento e amargura. O convite do Senhor, no entanto, no deixa margem dvida. No desconhecia Jesus que todos ns, os Espritos encarnados ou desencarnados que susp iramos pela comunho com Ele, somos portadores de cicatrizes e aflies, dvidas e defei tos muitas vezes escabrosos. Da o recomendar-nos: Se algum quer vir aps mim, negue a si mesmo, tome cada dia a sua cruz e siga-me . Se te dispe, desse modo, a encontrar o Senhor para a edificao da tua felicidade, re nuncia com desassombro s bagatelas da estrada, suporta corajosamente as conseqncias dos teus atos de ontem e de hoje e procura Jesus por Divino Modelo. No olvides que h muita diferena entre seguir ao Cristo e seguir aos cristos. 45 CAPTULO 16 NA SENDA DO CRISTO Amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem. - Jesus. (MATEUS, 5:44.)

O caminho de Jesus de vitria da luz sobre as trevas e, por isso mesmo, repleto de obstculos a vencer. Senda de espinhos gerando flores, calvrio e cruz indicando ressurreio... O prprio Mestre, desde o incio do apostolado, desvenda s criaturas o roteiro da ele vao pelo sacrifcio. Sofre, renunciando ao divino esplendor do Cu, para acomodar-se sombra terrestre n a estrebaria. Experimenta a incompreenso de sua poca. Auxilia sem paga. Serve sem recompensa. Pa dece a desconfiana dos mais amados. Depois de oferecer sublime espetculo de abnegao e grandeza, iado ao madeiro por malf eitor comum. 46 Ainda assim, perdoa aos verdugos, olvida as ofensas e volta do tmulo para ajudar. Todos os seus companheiros de ministrio, restaurados na confiana, testemunharam a Boa Nova, atravessando dificuldade e luta, martrio e flagelao. Inteis, desse modo, nos crculos de nossa f, os petitrios de protecionismo e vantagen s inferiores. Ressurgindo no Espiritismo, o Evangelho faznos sentir que tornamos carne para re generar e reaprender. Com o corpo fsico, retomamos nossos dbitos, nossas deficincias, nossas fraquezas e nossas averses... E no superaremos os entraves da prpria liberao, providenciando ajuste inadequado com os nossos desejos inconseqentes.

Acusar, reclamar, queixar-se, no so verbos conjugveis no campo de nossos princpios. Disse-nos o Senhor Amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem .

Isso no quer dizer que devamos ajoelhar em pranto de penitncia ao p de nossos adver srios, mas sim que nos compete viver de tal modo que eles se sintam auxiliados po r nossa atitude e por nosso exemplo, renovando-se para o bem, de vez que, enquan to houver crime e sofrimento, ignorncia e misria no mundo, no podemos encontrar sob re a Terra a luz do Reino do Cu. 47 CAPTULO 17 NA EXALTAO DO REINO DIVINO Nisto glorificado meu Pai, em que deis muito fruto e assim tornar-vos-eis meus di scpulos. Jesus. (JOO, 15:8.) Glorificars o Senhor Supremo e sers discpulo do Grande Mestre... Contudo, no apenas porque te mostres entendido nas Divinas Escrituras... No somente porque saibas apregoar os mritos da Sublime Revelao, comovendo a quem te ouve... No apenas por guardares de cr as tradies dos antepassados... No somente por te sustentares assduo no culto externo... No apenas pelo reconforto recebido de mensageiros da Vida Superior... No somente por escreveres pginas brilhantes... No apenas porque possuas dons espirituais... 48 No somente porque demonstres alevantadas aspiraes... A palavra do Evangelho insofismvel. Glorifiquemos a Deus e converter-nos-emos em discpulos do Cristo, produzindo frut os de paz e aperfeioamento, regenerao e progresso, luz e misericrdia. A semente infecunda, por mais nobre, esperana cadaverizada no seio da terra. Assim tambm, por mais ardente, a f que no se exprime em obras de educao e de amor, re deno e bondade, talento morto. Se te dizes seguidor de Jesus, segue-lhe os passos. Ajuda, ampara, consola, instrui, edifica e serve sempre. Faamos algo na extenso do bem de todos. Somente assim, cresceremos para o Cu, na construo do Reino de Deus. 49

CAPTULO 18 ATITUDES ESSENCIAIS Qualquer que no tomar a sua cruz e vier aps mim, no pode ser meu discpulo. UCAS, 15:27.)

- Jesus. (

Neste passo do Novo Testamento, encontramos a verdadeira frmula para o ingresso a o Sublime Discipulado. Qualquer que no tomar a sua cruz e vier aps mim, no pode ser meu discpulo Mestre. Duas atitudes fundamentais recomenda-nos o Eterno Benfeitor se nos propomos desf rutar-lhe a intimidade tomar a cruz redentora de nossos deveres e seguir-lhe os passos. Muitos acreditam receber nos ombros o madeiro das prprias obrigaes, mas fogem ao ca minho do Cristo; e muitos pretendem perlustrar o caminho do Cristo, mas recusam o madeiro das obrigaes que lhes cabem. Os primeiros dizem aceitar o sofrimento, todavia, andam agressivos e desditosos, espalhando desnimo e azedume por onde passam. Os segundos crem respirar na senda do 50 Cristo, mas abominam a responsabilidade e o servio aos semelhantes, detendo-se no escrnio e na leviandade, embora saibam interpretar as lies do Evangelho, apregoand o-as com arrazoado enternecedor. Uns se agarram lamentao e ao aviltamento das horas. Outros se cristalizam na ironia e na ociosidade, menosprezando os dons da vida.

afirma-no

No nos esqueamos, assim, de que preciso abraar a cruz das provas indispensveis noss redeno e burilamento, com amor e alegria, marchando no espao e no tempo, com o ver dadeiro esprito cristo de trabalho infatigvel no bem, se aspiramos a alcanar a comun ho com o Divino Mestre. No vale apenas sofrer. preciso aproveitar o sofrimento. Nem basta somente crer e mostrar o roteiro da f. imprescindvel viver cada dia, seg undo a f salvadora que nos orienta o caminho. 51 CAPTULO 19 AO DE GRAAS Tomou o clice e, tendo dado graas, o deu aos discpulos, dizendo: esus. (MATEUS, 26:27.) Bebei dele todos. -

No mundo, as festividades gratulatrias registram invariavelmente os triunfos pass ageiros da experincia fsica. Lautos banquetes comemoram reunies da famlia consangunea, msicas alegres assinalam o trmino de contendas na justia dos homens, nas quais, muitas vezes, h vtimas ignorad as, soluando na sombra.

Com Jesus, no entanto, vemos um ato de ao de graas que parece estranho primeira vis ta. O Mestre Divino ergue hosanas ao Pai, justamente na hora em que vai partir ao en contro do sacrifcio supremo. Conhecer desoladora solido no Jardim das Oliveiras...

Padecer injuriosa priso... Meditar na incompreenso de Judas... Ver-se- negado por Sim Pedro... Experimentar o escrnio pblico... 52 Ser preterido por Barrabs, o delinqente infeliz... Sorver fel, sob a coroa de espinhos... Recolher o abandono e o insulto. Sofrer injustificvel condenao... E receber a morte na cruz entre dois malfeitores... Entretanto, agradece... que na lgica do Senhor, acima de tudo, brilham os valores eternos do esprito. O Cristo louva o Todo-Misericordioso pela oportunidade de completar com segurana o seu divino apostolado na Terra, rendendo graas pela confiana com que o Pai o tra nsforma em exemplo vivo para a redeno das criaturas humanas, embora essa redeno lhe custe martrio e flagelao, suor e lgrimas. No te percas, desse modo, em lances festivos sobre pretensas conquistas na carne que a morte confundir hoje ou amanh, mas, no turbilho da luta que santifica e aperf eioa, saibamos agradecer os recursos com que Deus nos aprimora para a beleza da L uz e para a glria da Vida. 53 CAPTULO 20 VIGIANDO ... Se alguma virtude h e se algum louvor existe, seja isso o que ocupe o vosso pe nsamento. - Paulo. (FILIPENSES, 4:8.) Trabalhemos vigiando. Aquilo que nos ocupa o pensamento a substncia de que se nos constituir a prpria vid a. Retiremos, dessa forma, o corao de tudo o que no seja material de edificao do Reino D ivino, em ns prprios. Em verdade, muita sugesto criminosa buscar enevoar-nos a mente, muito lodo da estr ada procurar-nos- as mos na jornada de cada dia e muito detrito do mundo tentar imo bilizar-nos os ps. a nuvem da incompreenso conturbando-nos o ambiente domstico... a injria nascida na palavra inconsciente dos desafetos gratuitos...

 a acusao indbita de permeio com a calnia destruidora... a maledicncia convidando-nos mentira e leviandade... o amigo de ontem que se rende s requisi54 es da treva, passando condio de censor das nossas qualidades ainda em processo de me lhoria...

Entretanto, frente de todos os percalos, no te prendas s teias da perturbao e da som ra. Em todas as situaes e em todos os assuntos, guardemos a alma nos ngulos em que algo surja digno de louvor, fixando o bem e procurando realiz-lo com todas as energia s ao nosso alcance. Aos mais infelizes, mais amparo. Aos mais doentes, mais socorro. E, ocupando o nosso pensamento com os valores autnticos da vida, aprenderemos a s orrir para as dificuldades, quaisquer que sejam, construindo gradativamente, em ns mesmos, o templo vivo da luz para a comunho constante com o nosso Mestre e Senh or. 55 CAPTULO 21 COMPREENDENDO Temos, porm, este tesouro em vasos de barro para que a excelncia do poder seja de D eus e no de ns. - Paulo. (2 CORNTIOS, 4:7.) Sigamos compreendendo. Lembra-te de que os talentos da f e o conhecimento superior, o dom de consolar e a capacidade de servir, no obstante laboriosamente conquistados por teu esforo, co nstituem bnos do Criador em teu corao de criatura. No te furtes, desse modo, lavoura do bem, a pretexto de te sentires ainda sob a i nfluncia do mal. At alcanarmos triunfo pleno sobre os nossos desejos malsos, sofreremos na vida, sej a no corpo de carne ou alm dele, os flagelos da tentao.

Tentao da luxria... Tentao da vingana... Tentao da cobia... Tentao da crueldade. Tentaes de todos os matizes que emergem do poo de nossos impulsos instintivos ainda no dominados... 56 Se a tentao, contudo, nasce de ns, a flama da educao e do aprimoramento vem de Deus, conduzindo-nos para a Esfera Superior. No te espantes, assim, frente do conflito da luz e da treva em ti mesmo... Segue a luz e acertars o caminho.

Riqueza medinica, fulguraes da inteligncia, recursos geniais e consagrao virtude s ouros do Senhor que, na feliz definio do Apstolo Paulo, transportamos no vaso de ba rro de nossa profunda inferioridade, a fim de que saibamos reconhecer que todo a mor, toda sabedoria, toda santificao, toda excelncia e toda beleza da vida no nos pe rtencem de modo algum, mas sim glria de Nosso Pai, a quem nos cabe obedecer e ser vir, hoje e sempre. 57 CAPTULO 22 NA PALAVRA E NA AO E tudo o que fizerdes, seja em palavra, seja em ao, fazei-o em nome do Senhor Jesus , dando por ele graas a Deus Pai. - Paulo. (COLOSSENSES, 3:17.) Dizes-te cristo, declaras-te seguidor de Jesus, afirmas-te cultor do Evangelho... Isso quer dizer que o nome do Senhor se encontra empenhado em tuas mos. Se buscamos o Cristo, decerto necessrio refleti-lo. imprescindvel, assim, saibamos agir como se lhe fssemos representantes fiis, no cam inho em que estagiamos. Lembra-te de semelhante obrigao e, cumprindo-a, libertar-te-s com facilidade das so mbras que te atormentam a marcha. Assevera-nos o Apstolo: e tudo o que fizerdes, seja em palavra, seja em ao, fazei-o em nome do Senhor Jesus, dando por ele graas a Deus Pai . Efetivamente, a palavra e os atos represen58 tam a fora de exteriorizao dos nossos sentimentos e pensamentos. O corao inspira o crebro. O crebro dirige a existncia. A emoo cria a idia. A idia plasma as aes. preciso, pois, sentir com Jesus para que aprendamos a raciocinar e a servir com ele. Algum nos sugere a extenso da maledicncia, nas teias do julgamento precipitado? H qu em nos chame contemplao das chagas e cicatrizes alheias? Surgem desavenas e mgoas em nosso campo de ao? Usemos a palavra nos moldes do Benfeitor Sublime, ajudando para o bem de todos, entre a bondade e o perdo. Somos tentados ao revide por ofensas inesperadas? Sofremos preterio e calnia, apodo e perseguio? Padecemos ntimo desencanto ou desgostos e angstias no templo familiar? Usemos a conduta do Sublime Benfeitor, ajudando para o bem de todos, entre o per do e a bondade. Seja onde for e com quem for, busca o lado luminoso das criaturas, mobilizando o amor puro, a fim de que estejas em verdade na companhia do Excelso Cultivador, purificando a eira do mundo.

No basta declarar a nossa condio de aprendizes do Mestre dos mestres. indispensvel e stejamos realmente com ele, para com ele colaborar na construo da Vida Melhor. 59 CAPTULO 23 ADORAO E FRATERNIDADE Ora, temos da parte dele este mandamento, que aquele que ama a Deus, ame tambm a s eu irmo. - Joo. (1 JOO, 4:21.) Construirs santurios primorosos no culto ao Senhor da Vida... Pronunciars oraes sublimes, exaltando-Lhe a glria excelsa... Tecers com cintilaes divinas a palavra comovente e bela com que Lhe definirs a grand eza... Combinars com mestria os textos da Escritura Divina para provar-Lhe a existncia... Exibirs dons medinicos dos mais excelentes de modo a falares d Ele, com eficincia e s egurana, s criaturas irms... Escrevers livros admirveis, comentando-Lhe a sabedoria... Compors poemas preciosos, tentando ornamentar-Lhe a magnificncia... Clamars por Ele, em splicas ardentes, revelando confiana e fidelidade... 60 Adora-Lo-s com a tua prece, com a tua arte, com o teu carinho e com a tua intelign cia... Contudo, se no amas a teu irmo, por amor a Ele, Pai Amoroso e Justo, de que te val e o culto filial, estril e egosta? Um simples pai de famlia, no campo da Humanidade imperfeita, alegra-se e dilata-s e nos filhos que, em lhe compreendendo a dedicao, se empenham no engrandecimento d a prpria casa, atravs do amparo constante aos irmos menos felizes. Incontestavelmente, a lealdade de tua f representa o perfume de alegria nas tuas relaes com o Eterno Senhor, mas no olvides que o teu incessante servio, na plantao e xtenso do bem, a nica maneira pela qual podes realmente servi-Lo. Seja qual for a igreja em que externas a tua reverncia Majestade Divina, guarda, pois, a orao por lmpada acesa em tua luta de cada dia, mas no te esqueas de que somen te amparando os nossos irmos inexperientes e frgeis, cados e desditosos, que, de fa to, honraremos a Bno de Nosso Pai. 61 CAPTULO 24 LIBERDADE EM CRISTO Estais pois firmes na liberdade com que o Cristo nos libertou e no vos submetais d e novo ao jugo da escravido. - Paulo. (GLATAS, 5:1.) Meditemos na liberdade com que o Cristo nos libertou das algemas da ignorncia e d a crueldade.

No lhe enxergamos qualquer trao de rebeldia em momento algum. Atravs de todas as circunstncias, sem perder o dinamismo da prpria f, submete-se, va loroso, ao arbtrio de nosso Pai. Comea a Misso Divina, descendo da Glria Celestial para o estreito recinto da manjed oura desconhecida. No exibe uma infncia destacada no burgo em que se acolhe a sua equipe familiar; re spira o ambiente da vida simples, no obstante a Luz Sublime com que supera o nvel intelectual dos doutores de sua poca. Inicia o apostolado da Boa Nova, sem constranger as grandes inteligncias a lhe ac eitarem 62 a doutrina santificante, contentando-se com a adeso dos pescadores de existncia si ngela. Fascinando as multides com a sua lgica irresistvel, no lhes aula qualquer impulso de reivindicao social, ensinando-as a despertar no prprio corao os valores do esprito. Impondo-se pela grandeza nica que lhe assinala a presena, acenam-lhe com uma coroa de rei, que Ele no aceita. Observando o povo jugulado por dominadores estrangeiros, no lhe aconselha qualque r indisciplina, recomendando-lhe, ao invs disso, dar a Csar o que de Csar e a Deus o que de Deus . Sabe que Judas, o companheiro desditoso, surge repentinamente possudo por desvair ada ambio poltica, firmando conchavos com perseguidores da sua Causa Sublime, contu do, no lhe promove a expulso do crculo mais ntimo. No ignora que Simo Pedro traz no mago da alma a fraqueza com que o negar diante do m undo, mas. no se exaspera, por isso, e ajuda-o cada vez mais.

Ele, que limpara leprosos e sarara loucos, que restitura a viso aos cegos e o movi mento aos paralticos, no se exime priso e ao escrnio pblico, flagelao e cruz d Reflitamos, pois, que a liberdade, segundo o Cristo, no o abuso da faculdade de r aciocinar, empreender e fazer, mas sim a felicidade de obedecer a Deus, construi ndo o bem de todos, ainda mesmo sobre o nosso prprio sacrifcio, porque 63 somente nessa base estamos enfim livres para atender aos desgnios do Eterno Pai, sem necessidade de sofrer o escuro domnio das arrasadoras paixes que nos encadeiam o esprito por tempo indeterminado s trevas expiatrias. 64 Pgina em branco. 65 CAPTULO 25 OUVIRS DECERTO

Salva-te a ti mesmo e desce da cruz.

(MARCOS, 15:30.)

Se te encontras realmente empenhado na execuo do bem, ouvirs, decerto, as provocaes d o mal em todos os instantes de testemunho. Se, em verdade, vives procura do Cristo, por que choras sob o fardo das provaes? De que te serve a f para o caminho de tanta dor?

Se s mdium com tarefa na caridade, onde esto os Espritos protetores que te no alivi as amarguras? Se guardas confiana em Jesus, mostra-te livre dos obstculos... Se louvas o Espiritismo como Doutrina de luz, por que te demoras na sombra das af lies? Registrars interrogaes como essas a cada passo. necessrio te reveles altura do conhecimento superior com que a Bondade Divina te favorece, demonstrando que os princpios sublimes de tua f no se movimentam na direo d o conforto imediatista da carne, mas sim no rumo do burilamento espiritual, pelo s tempos afora. 66 Ensinars com o teu exemplo que o Evangelho no oficina de vantagens na experincia ma terial, mas sim templo de trabalho redentor para que venhamos a consertar ns mesm os, diante da Vida Eterna. Fars da mediunidade instrumento para a lavoura do bem, ainda mesmo te custe imens urveis sacrifcios, ajudando aos outros sem cogitar de auxlio a ti mesmo, como quem sabe que a Lei do Amor o sustentculo do Universo, providenciando socorro natural a quem se consagra ao socorro dos semelhantes. Converters o Espiritismo, na tua senda, em fora educativa da alma, sem exigir que o mundo se te afeioe s convenincias. Buscars a luz onde a luz se encontre. Desculpars toda ofensa. Elegers na fraternidade a tua bandeira. Conjugars o verbo servir onde estiveres. Comears o trabalho de redeno em ti mesmo. Orars por quem te fira ou calunie. Amars os prprios adversrios. Ajudars sem exigncia. Contudo, para o exerccio de semelhante apostolado, no passars sobre a Terra sem o a ssdio da incompreenso e do escrnio, porque o prprio Cristo foi por eles visado, atra vs daqueles que, em lhe rodeando o madeiro de sacrifcio, lhe gritavam, zombeteiros e irnicos: Salva-te a ti mesmo e desce da cruz .

67 CAPTULO 26 AOITANDO O AR Eu por minha parte assim corro, no como na incerteza; de tal modo combato, no como aoitando o ar. - Paulo. (1 CORNTIOS, 9:26.) Definindo o trabalho intenso que lhe era peculiar na extenso do Evangelho, disse o apstolo Paulo com inegvel acerto: Eu por minha parte assim corro, no como na incer teza; de tal modo combato, no como aoitando o ar . Hoje como ontem, milhares de aprendizes da Boa Nova gastam-se inutilmente, atravs da vida agitada, asseverando-se em atividade do Mestre, quando apenas simboliza m nmeros vazios nos quadros da precipitao. Possuem planos admirveis que nunca realizam. Comentam, apressados, os mritos do amor, guardando lamentvel indiferena para com de terminados familiares que o Senhor lhes confia. Exaltam a tolerncia, como fator de equilbrio no sustento da paz, contudo se queixa m amargamente do chefe que lhes preside o servio ou do subordinado que lhes empre sta concurso. Recebem os problemas que o mundo lhes oferece, buscando o escape mental. 68 Expressam-se, acalorados, em questes de f, alimentando dvidas ntimas quanto imortali dade da alma. Exigem a regenerao plena dos outros, sem cogitar de reajustamento a si mesmos. Clamam, acusam, projetam, discutem, correm, sonham... Mas, visitados pela prprio, diante da e, quando chamados m verdade estiveram a aoitando o ar. 69 CAPTULO 27 LIBERDADE EM JESUS Para a liberdade Cristo nos libertou; permanecei, pois, firmes e no vos dobreis no vamente a um jugo de escravido. - Paulo. (GLATAS, 5:1.) Disse o apstolo Paulo, com indiscutvel acerto, que para a liberdade Cristo nos libe rtou . E no so poucos aqueles que na opinio terrestre definem o Senhor como sendo um revol ucionrio comum. crise que afere em cada Esprito os valores que acumulou em si vida eterna, vacilam, desencantados, nas sombras da incerteza, pela morte do corpo grande renovao, reconhecem, aflitos, que e na carne combatendo improficuamente, como quem passa na Terr

No raro, pintam-no feio de petroleiro vulgar, ferindo instituies e derrubando princ s.

Entretanto, ningum no mundo foi mais fiel cultor do respeito e da ordem. Atravs de todas as circunstncias, vemo-lo interessado, acima de tudo, na lealdade a Deus e no servio aos homens. No exige bero dourado para ingressar no mundo. Aceita de bom grado a infncia humilde e laboriosa. 70 Abraa os companheiros de ministrio, quais se mostram, sem deles reclamar certido de herosmo e de santidade. Nunca se volta contra a autoridade estabelecida. Trabalha na extino da crueldade e da hipocrisia, do simonismo e da delinqncia, mas e m momento algum persegue ou golpeia os homens que lhes sofrem o aviltante domnio. Vai ao encontro dos enfermos e dos aflitos para ofertar-lhes o corao. Serve indistintamente. Sofre a incompreenso alheia, procurando compreender para ajudar com mais segurana. No espera recompensa, nem mesmo aquela que surge em forma de simpatia e entendime nto nos crculos afetivos. Padece a ingratido de beneficiados e seguidores, sem qualquer idia de revide. Recebe a condenao indbita e submete-se aos tormentos da cruz, sem recorrer justia. E ningum se fez mais livre que Ele dos sculos renascentes. livre para continuar servindo e amando, atravs

Ensinou-nos, assim, no a liberdade que explode de nossas paixes indomesticadas, ma s a que verte, sublime, do cativeiro consciente s nossas obrigaes, diante do Pai Ex celso. Nas sombras do eu , a liberdade do 71 que quero freqentemente cria a desordem e favorece a loucura. Na luz do Cristo, a liberdade do devo servir gera o progresso e a sublimao. fao o

Assimilemos do Mestre o senso da disciplina. Se quisermos ser livres, aprendamos a obedecer. Apenas atravs do dever retamente cumprido, permaneceremos firmes, sem nos dobrarm os diante da escravido a que, muitas vezes, somos constrangidos pela inconsequncia de nossos prprios desejos. 72 Pgina em branco. 73

CAPTULO 28 NA CONQUISTA DA LIBERDADE

Porque vs, Irmos, fostes chamados liberdade, porm, no useis da liberdade para dar oc sio carne; sede, antes, servos uns dos outros pelo amor. - Paulo. (GLATAS, 5:13.) A mente humana, antes do contato com o Cristo, o Divino Libertador, padecia mile nrias algemas de servido. Era o cativeiro da violncia, convertendo o mundo em arena de senhores e escravos. .. Era o grilho implacvel do dio garantindo impunidade aos crimes de raa... Era a treva da ignorncia aprisionando a inteligncia nas teias do vcio dourado... Era a obsesso da guerra permanente, encarcerando os povos em torrentes de sangue e lama... Cristo veio, porm, e conquistando a libertao espiritual do mundo, a preo de sacrifcio , descerra novos horizontes Humanidade. Da Manjedoura Cruz, movimenta-se o Amigo Divino, reintegrando o homem na posse d a 74 simplicidade, do equilbrio, da esperana, da alegria e da vida eterna que constitue m fatores essenciais da justa libertao do esprito.

Devemos, pois, ao Senhor, a felicidade de nossa gradativa independncia, para a im ortalidade; entretanto, para atingir a glria divina a que estamos destinados, pre ciso saibamos renunciar conscientemente nossa prpria emancipao, sustentando-nos no servio espontneo em favor dos outros, porquanto somente atravs da nossa voluntria re ndio ao dever, por amor aos nossos prprios deveres, que realmente alcanaremos a auro a da liberdade vitoriosa. 75 CAPTULO 29 NO ESTUDO DA SALVAO E todos os dias acrescentava o Senhor Igreja aqueles que se encontravam em salvao. ATOS, 2:47.) (

A expresso fraseolgica do texto varia por vezes, acentuando que o Senhor acrescent ava comunidade apostlica todos aqueles que estavam se salvando ou que se iam salvar . De qualquer modo, porm, a notcia serve de base a importante estudo da salvao. Muita gente acredita que salvar-se ser livrar-se de todos os riscos, na conquista da suprema tranqilidade. Entretanto, vemos o Cristo apartando as almas em processo de salvao para testemunh o incessante no sacrifcio. Muitos daqueles que foram acrescentados, ao servio da Igreja nascente, conheceram aflio e martrio, lapidao e morte.

Designados por Jesus para a Obra Divina, no se forraram dor. Mos calejadas em duro trabalho, conheceram sarcasmos soezes e viglias atrozes. 76 Encontraram no Excelso Amigo no apenas o Benfeitor que lhes garantia a segurana, m as tambm o Mestre ativo que lhes oferecia a lio em troca do conhecimento e a luta c omo preo da paz.

que salvar no ser situar algum na redoma da preguia, distncia do suor na marcha ev tiva; tanto quanto triunfar no significa desero do combate. Consoante o ensinamento do prprio Cristo, que no isentou a si mesmo do selo infama nte da cruz, salvar , sobretudo, regenerar, instruir, educar e aperfeioar para a V ida Eterna. 77 CAPTULO 30 PARA VENCER O MAL No te deixes vencer pelo mal, mas vence o mal com o bem. - Paulo. (ROMANOS, 12:21.)

Muita gente, quando no se mostra positivamente inclinada vingana, perante o mal qu e recebe, demonstra atitudes de hostilidade indireta, como sejam o favor adiado, o fel da reprovao de permeio com o mel do elogio, o deliberado esquecimento quand o se trata da honra ao mrito ou a diminuio do entusiasmo na prestao de servio, em fav r da pessoa menos simptica... Entretanto, para vencer o mal no basta essa meia-bondade , peculiar a quantos se dev otam desculpa corts sem adeso do campo ntimo... Todas as nossas manifestaes que acusem essa ou aquela percentagem de mal, so sempre plantao do mal, gerando insucesso e desgosto contra ns mesmos. O Evangelho claro na frmula apresentada para a extino do flagelo. Para que estejamos libertos da baba sinistra do antigo drago que trava o progress o da Humanidade, indispensvel guardemos pacincia con 78 tra as suas investidas, procurando esquec-lo, perdo-lo e fazer-lhe o bem tanto qua nto nos seja possvel, porque o bem puro a nica fora suscetvel de desarmar-lhe as gar ras inconscientes. No nos esqueamos de que para anular a sombra noturna no basta arremeter os punhos c errados contra o domnio da noite. preciso acender uma luz. 79 CAPTULO 31 COMBATENDO A SOMBRA E no vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos... ) - Paulo. (ROMANOS, 12:2.

O aviso evanglico demasiado eloqente, todavia imperioso observar-lhe a expresso pro funda. O apstolo divinamente inspirado adverte-nos de que em verdade, no nos ser possvel a tcita conformao com os enganos do mundo, tanta vez abraados espontaneamente pela mai oria dos homens, no entanto, no nos induz a qualquer atitude de violncia. No nos pede rebelio e gritaria. No nos aconselha azedume e discusso. A palavra da Boa Nova solicita-nos simplesmente a nossa transformao. No nos cabe, a pretexto de seguir o Mestre, sair de azorrague em punho, golpeando aqui e ali, na pretenso de estender-lhe a influncia. imprescindvel adotar a conduta dele prprio que, em nos conhecendo as viciaes e fraqu ezas, suportou-nos a rijeza de corao, orien80 tando-nos para o bem, cada dia, com o esforo paciente da caridade que tudo compre ende para ajudar. No movimentes, desse modo, o impulso da fora, constrangendo os semelhantes a deter minadas regras de conduta, diante da iluso em que se comprazem. Renovemo-nos para o melhor. Eleva o padro vibratrio das emoes e dos pensamentos. Cresce para a Vida Superior e revela-te em silncio, na altura de teus propsitos, c onvertendo-te em auxiliar precioso da divina iluminao do esprito, na convico de que a sementeira do exemplo a mais duradoura plantao no solo da alma. No te resignes aos hbitos da treva. Mas clareia-te, por dentro, purificando-te sem pre mais, a fim de que a tua presena irradie, em favor do prximo, a mensagem persu asiva do amor, para que se estabelea entre os homens o domnio da eterna luz. 81 CAPTULO 32 O AMOR TUDO SOFRE Tudo sofre... - Paulo. (1 CORNTIOS, 13:7.) O noticirio terrestre reporta-se diariamente a desvarios cometidos em nome do amo r. Homicdios so perpetrados publicamente. Suicdios sulcam de pranto e desolao a rota de lares esperanosos. Furto, contenda, injria e perversidade aparecem todos os dias invocando a inspirao do sentimento sublime. Mulheres indefesas, homens dignos, jovens promissores e infelizes crianas, em tod a a parte, sofrem abandono e aflio sob a legenda celeste. Entretanto, s o egosmo, traduzindo apego da alma ao bem prprio, que patrocina os go

lpes da delinqncia, os enganos da posse, os erros da impulsividade e os desacertos da pressa... Apenas o egosmo gera cime e despeito, vingana e discrdia, acusao e cegu ira. O amor, longe disso, sabe rejubilar-se com a alegria dos coraes amados, esposandolhes as 82 lies e as dificuldades, as dores e os compromissos. No se atropela, nem se desmanda. Abraa no sacrifcio prprio, em favor da felicidade da criatura a quem ama, a razo da prpria felicidade. Por esse motivo, no amor verdadeiro no h sinal de qualquer precipitao conclamando im oderao ou loucura. O apstolo Paulo afirmou divinamente inspirado: E, de nossa parte, acrescentaremos: porque realmente sabe esperar. 83 CAPTULO 33 ACALMA-TE ... A Deus tudo possvel... - Jesus. (MATEUS. 19:26.) Seja qual for a perturbao reinante, acalma-te e espera, fazendo o melhor que possa s. Lembra-te de que o Senhor Supremo pede serenidade para exprimir-se com segurana. A terra que te sustenta o lar uma faixa de foras tranqilas. O fruto que te nutre representa um ano inteiro de trabalho silencioso da rvore ge nerosa. Cada dia que se levanta convite de Deus para que Lhe atendamos Obra Divina, em n osso prprio favor. Se te exasperas, no Lhe assimilas o plano. Se te afeioas gritaria, no Lhe percebes a voz. Conserva-te, pois, confiante, embora a preo de sacrifcio. Decerto, encontrars ainda hoje coraes envenenados que destilam irritao e desgosto, me do e fel. Ainda mesmo que te firam e apedrejem, aquieta-te e abenoa-os com a tua paz. 84 Os desesperados tornaro harmonia, os doentes voltaro sade, os loucos sero curados, s ingratos despertaro... O amor tudo sofre...

O amor genuno jamais se desregra ou se cansa,

 da Lei do Senhor que a luz domine a treva, sem rudo e sem violncia. Recorda que toda dor, como toda nuvem, forma-se, ensombra e passa... Se outros gritam e oprimem, espancam e amaldioam, acalma-te e espera... No olvides a palavra do Mestre quando nos afirmou que a Deus tudo possvel, e garan tindo o teu prprio descanso, refugia-te em Deus. 85 CAPTULO 34 PROSSIGAMOS

Irmos, quanto a mim no julgo que o haja alcanado; mas, uma coisa fao, e qu , esquecendo-me das coisas que atrs ficam e avanando para as que esto diante de mim ... - Paulo. (FILIPENSES, 3:13.) Se te imobilizas na estrada, a pretexto de amarguras acumuladas ou de ofensas re cebidas, lembra-te de Paulo, o apstolo intrpido, que, sobrecarregado de problemas, no se resignava a interromper o trabalho que o Mestre lhe conferira. O amigo providencial da gentilidade no se entretinha a escutar os remorsos que tr azia do seu tempo de adversrio e perseguidor do Evangelho. No lamentava os amigos descrentes da renovao de que fornecia testemunho. No se queixava dos parentes que o recebiam, empunhando o azorrague da expulso. No se detinha para lastimar a alterao dos afetos que a incompreenso azedara no vaso do tempo. No cultivava a volpia da solido porque lhe faltasse a bno do tlamo domstico. 86 No se fixava nos espinhos que lhe ferreteavam a alma e a carne, no obstante reconh ecerlhes a existncia. No parava com o objetivo de reclamar contra as pedradas do caminho. No se concedia frias de choro intil, ante as arremetidas do mal. No se demorava na rede dos elogios, sob o fascnio da iluso. No se cristalizava nos prprios impedimentos. Seguia sempre na direo do alvo que lhe cabia atingir. Assim tambm ns, endividados ou pecadores, pobres ou doentes, fracos ou inbeis, desi ludidos ou torturados, uma coisa faamos... Acima de todos os tropeos e inibies, pros sigamos sempre para diante, olvidando o mal e fazendo o bem. 87 CAPTULO 35 OBSERVEMOS AMANDO Por que vs o argueiro no olho de teu irmo? - Jesus. (MATEUS, 7:3.)

Habitualmente guardamos o vezo de fixar as inibies alheias, com absoluto esquecime nto das nossas. Exageramos as provveis fraquezas do prximo, prejulgamos com rispidez e severidade o procedimento de nossos irmos... A pergunta do Mestre acorda-nos para a necessidade de nossa educao, de vez que, de modo geral, descobrimos nos outros somente aquilo que somos. A benefcio de nossa edificao recordemos a conduta do Cristo na apreciao de quantos lh e defrontavam a marcha. Para muitos, Maria de Magdala era a mulher obsidiada e inconveniente; mas para e le surgiu como sendo um formoso corao feminino, atribulado por indizveis angstias, q ue, compreendido e amparado, lhe espalharia no mundo o sol da ressurreio. No conceito da maioria, Zaqueu era usurrio 88 de mos azinhavradas e infelizes; para ele, no entanto, era o amigo do trabalho a quem transmitiria alevantadas noes de progresso e riqueza. Aos olhos de muita gente, Simo Pedro era fraco e inconstante; para ele, contudo, representava o brilhante entranhado nas sombras do preconceito que fulgiria luz do Pentecoste para veicular-lhe o Evangelho. Na opinio do seu tempo, Saulo de Tarso era rijo doutor da lei mosaica, de esprito endurecido e tiranizante; para ele, porm, era um companheiro mal conduzido que bu scaria, em pessoa, s portas de Damasco para ajudar-lhe a Doutrina. Observemos amando, porque apenas o amor puro arrancar por fim as escamas de treva dos nossos olhos para que os outros nos apaream na Bno de Deus que, invariavelmente , trazem consigo. 89 CAPTULO 36 CORAO PURO No se turbe o vosso corao... - Jesus. (JOO, 14:1.)

Guarda contigo o corao nobre e puro.

No afirmou o Senhor: no se vos obscurea o ambiente ou no se vos ensombre o roteiro ue criatura alguma na experincia terrestre poder marchar constantemente a cu sem nu vens. Cada bero incio de viagem laboriosa para a alma necessitada de experincia. Ningum se forrar aos obstculos. O pretrito ominoso para a grande maioria de ns outros, os viandantes da Terra, lev antar no territrio de nosso prprio ntimo os fantasmas que deixamos para trs, vaguente s e insepultos, a se exprimirem naqueles que ferimos e injuriamos nas existncias passadas e que hoje se voltam para ns, feio de credores inflexveis, solicitando reco nsiderao e resgate, servio e pagamento. No passars, assim, no mundo, sem tempestades e nevoeiros, sem o fel de provas spera s ou sem o assdio de tentaes.

90 Buscando o bem, jornadears, como justo, entre pedras e abismos, pantanais e espin heiros.

Todavia, recomendou-nos o Mestre: no se turbe o vosso corao , porque o corao puro e morato garantia da conscincia limpa e reta e quem dispe da conscincia limpa e reta vence toda perturbao e toda treva, por trazer em si mesmo a luz irradiante para o caminho. 91 CAPTULO 37 REPAREMOS NOSSAS MOS E Jesus, estendendo a mo, tocou-o, dizendo: quero; s limpo. (MATEUS, 8:3.)

Meditemos na grandeza e na sublimidade das mos que se estendem para o bem... Mos que aram a terra, preparando a colheita... Mos que constrem lares e escolas, cidades e naes... Mos que escrevem, amando em louvor do conhecimento... Mos que curam na medicina, que plasmam a riqueza da cincia e da indstria, que asseg uram o reconforto e o progresso... Todas elas se abrem, generosas, na direo do Infinito, gerando aperfeioamento e tran qilidade, reconhecimento e alegria, conjugando-se, abnegadas, para a extenso das bnos de Sabedoria e de Amor na Obra de Deus. Mas pensemos tambm nas mos que se estendem para as sombras do mal... Mos que recolhem o ouro devido ao traba92 lho em favor de todos, transformando-se em garras de usura... Mos que acionam apetrechos de morte, convertendo-se em conchas de sangue e lgrimas ... Mos que se agitam na mmica estudada de quantos abusam da multido para conduzi-la in disciplina em proveito prprio... Mos que ferem, que coagulam o fel da calnia em forma de letras, que amaldioam, que envenenam e que cultuam a inrcia... Todas elas se cerram sobre si mesmas em crculos de aflio e remorso pelos quais se a prisionam as trevas do sofrimento. Reparemos, assim, a que foras da vida estendemos as nossas mos. Jesus, o Mestre Divino, passou no mundo estendendo-as no auxlio a todos, ensinand o e ajudando, curando e afagando, aliviando corpos enfermos e levantando almas c adas, e, para mostrar-nos o supremo valor das mos consagradas ao bem constante, pr eferiu morrer na cruz, de mos estendidas, como que descerrando o corao pleno de amo r Humanidade inteira.

93 CAPTULO 38 SALVAR-SE Palavra fiel esta e digna de toda a aceitao: que Cristo Jesus veio ao mundo para sa lvar os pecadores... - Paulo. (1 TIMTEO, 1:15.) digna de nota a afirmativa do Apstolo, asseverando que Jesus veio ao mundo salvar os pecadores, para reconhecermos que salvar no significa arrebatar os filhos de Deus lama da Terra para que fulgurem, de imediato, entre os anjos do Cu. Assinalemos que, logo aps a passagem do Senhor entre as criaturas, a fisionomia nt ima dos homens, de modo geral, era a mesma do tempo que lhe antecedera a vinda g loriosa. Mantinham-se os romanos no galope de conquista ao poder, os judeus permaneciam a lgemados a racismo infeliz, os egpcios desciam decadncia, os gregos demoravam-se s orridentes e impassveis, em sua filosofia recamada de dvidas e prazeres. Os senhores continuavam senhores, os escravos prosseguiam escravos... Todavia, o esprito humano sofrera profundas alteraes. As criaturas, ao toque do exemplo e da pala94 vra do Cristo, acordavam para a verdadeira fraternidade, e a redeno, por chama div ina, comeou a clarear os obscuros caminhos da Terra, renovando o semblante moral dos povos... Salvar-se, pois, no ser subir ao Cu com as alparcas do favoritismo religioso, mas s im converter-se ao trabalho incessante do bem, para que o mal se extinga no mund o. Salvou-nos o Cristo ensinando-nos como erguer-nos da treva para a luz. Salvar , portanto, levantar, iluminar, ajudar e enobrecer, e salvar-se educar-se algum para educar os outros. 95 CAPTULO 39 NO AUXLIO A TODOS Pelos reis e por todos os que esto em , eminncia, para que tenhamos uma vida justa e sossegada em toda a piedade e honestidade. - Paulo. (1 TIMTEO, 2:2.) Comumente, em nossos recintos de conversao e prece, voltamo-nos compassivamente pa ra os nossos companheiros menos felizes no mundo. Apiedamo-nos sem dificuldade dos enfermos e dos desesperados, dos que se afundar am nas guas lodosas da misria ou que foram vitimados por flagelos pblicos. Oramos por eles, relacionando-lhes as necessidades que tentamos socorrer na medi da de nossos recursos. Entretanto, o Apstolo Paulo, em suas recomendaes a Timteo, lembra-nos o amparo espir

itual que devemos a quantos suportam na fronte a coroa esfogueante da autoridade , comandando, dirigindo, orientando, esclarecendo e instruindo...

So eles, os nossos irmos conduzidos eminncia do poder e da fortuna, da administrao o da liderana, que carregam tentaes e provas 96 ocultas de toda espcie, padecendo vicissitudes que, muita vez, se retratam de lam entvel maneira nas coletividades que influenciam. A feio de pastores dementados, quando se no compenetram dos deveres que lhes so prpri os, sofrem perturbaes aflitivas que se projetam sobre as ovelhas que lhes recolhem a atuao, criando calamidades morais e molstias coletivas de longo curso, que atras am a evoluo e atormentam a vida.

No nos esqueamos, pois, da orao pelos que dirigem, auxiliando-os com a bno da simpat e da compaixo, no s para que se desincumbam zelosamente dos compromissos que lhes s elam a rota, mas tambm para que vivamos, com o sadio exemplo deles, na verdadeira caridade uns para com os outros, sob a inspirao da honestidade, que base de segur ana em nosso caminho. 97 CAPTULO 40 ENQUANTO PODES Tu, porm, por que julgas teu irmo? e tu, por que desprezas o teu? pois todos compar eceremos perante o Tribunal de Cristo. - Paulo. (ROMANOS, 14:10.) Constrangido a examinar a conduta do companheiro, nessa ou naquela circunstncia d ifcil, no lhe condenes os embaraos morais. Lembra-te dos dias de cinza e pranto em que o Senhor te susteve a queda a poucos milmetros da derrota. No te acredites a cavaleiro dos novos problemas que surgiro no caminho... Todo servio incompleto, que deixaste na retaguarda, buscar-te-, de novo, o convvio para que lhe ofereas acabamento. E o remate legal de todas as nossas lutas pede o fecho do amor puro como selo da Paz Divina. As pedras que arremessaste ao telhado alheio voltaro com o tempo sobre o teto em que te asilas, e os venenos que destilaste sobre a esperana dos outros tornaro, no hausto da vida, ao clima de tua prpria esperana, testando-te a resistncia. 98

Aprende, pois, desde hoje, a ensaiar tolerncia e entendimento, para que o remdio p or ti mesmo encomendado s mos do agora no te amargue a existncia, destruindo-te o cor Toda semente produz no solo do tempo e as almas imaculadas no povoam ainda a Terr a. Distribui, portanto a pacincia e a bondade com todos aqueles que se enganaram sob a neblina do erro, para que te no faltem a pacincia e a bondade do irmo a que te a rrimars no dia em que a sombra te ameace o campo das horas. Auxilia, enquanto podes. ; Ampara, quanto possas.

Socorre, quanto possvel. nde for.

* Alivia, quanto puderes. Procura o bem, seja o

E, sobretudo, desculpa sempre, porque ningum fugir do exato julgamento na Eterna L ei. 99 CAPTULO 41 SE ANDARMOS NA LUZ

Se andarmos na luz como Ele est, temos comunho uns com os outros... - Joo. (1 JOO, 1: .) Tanta vez, dissenses e incompreenses nos separam... Resolues da vida particular, inc ompatibilidades, interpretaes discordantes, ressentimentos. E, com isso, considerveis perdas de tempo e trabalho nos arruinam as tarefas e pe rturbam a vida. Retiramo-nos do campo de servio, prejulgamos erroneamente pessoas e fatos, compli camos os problemas que nos dizem respeito e desertamos da obra a realizar... Contudo, no nos sobreviro semelhantes desastres, se andarmos na luz, porque, na cl aridade irradiante do Mestre, compreenderemos que todos partilhamos as mesmas es peranas e as mesmas necessidades. Se nos movimentarmos ao Sol do Evangelho, saberemos identificar o infortnio, onde cremos encontrar simplesmente rebeldia e desespero, e 100

a chaga da ignorncia, onde supomos existir apenas maldade e crime... Perceberemos que o erro de muitos se deve circunstncia de no haverem colhido as oportunidades que nos felicitam a existncia, e reconheceremos que, situados nas provas que moti varam a dor de nossos irmos cados em delinqncia, talvez no tivssemos escapado domin sombra. que a luz do Senhor nos far sentir o entendimento real... No bastar, no entanto, que ela fulgure to somente em nossa razo e pontos de vista. n ecessrio andarmos nela, assimilando-lhe os sagrados princpios, para que assinalemo s em ns a presena da verdadeira caridade, a alavanca divina que, por agora, a nica fora capaz de sustentar-nos em abenoada comunho uns com os outros. 101 CAPTULO 42 NO SERVIO MEDINICO H diversidade de dons, mas o Esprito o mesmo. - Paulo. (1 CORNTIOS, 12:4.) Examinando os dons espirituais ou, mais propriamente, as faculdades medinicas, en tre os aprendizes do Evangelho, o apstolo Paulo afirma categrico no captulo doze de sua primeira epstola aos corntios:

H diversidade de dons, mas o Esprito o mesmo, h diversidade de ministrios, mas o S or o mesmo e h diversidade de operaes, mas o mesmo Deus que opera tudo em todos. A manifestao do Esprito, porm, concedida a cada um para o que for til, pois que a um, elo Esprito, dada a palavra da sabedoria, e a outro, pelo mesmo Esprito, a palavra

da Cincia; a outro, pelo mesmo Esprito, a f, e a outro, pelo mesmo Esprito, os dons de curar; a outro, a operao de fenmenos e a outro a profecia; a outro, o dom de di scernir os espritos e a outro a variedade de lnguas, e, ainda a outro, a interpret ao das lnguas. Mas um s e o mesmo Esprito opera todas essas coisas, repartindo partic ularmente a cada um como lhe apraz . Parece incrvel que explicaes to claras ao 102 redor da mediunidade tenham vindo luz h dezenove sculos, traando diretrizes e espec ificando deveres, pela mo firme daquele que se constitui em amigo fiel da gentili dade. Qual disse outrora Paulo, relembremos hoje que a mediunidade cedida a cada um pa ra o que for til. por isso que, nos quadros da ao esprita, temos instrumentos medinicos para o esclare cimento, para a informao, para o reconforto, para a convico, para o fenmeno, para o s ocorro aos enfermos, para as manifestaes idiomticas, para a interpretao e para o disc ernimento, tanto quanto para numerosas outras peculiaridades de servio; entretant o, ns todos, tarefeiros encarnados e desencarnados que procuramos a nossa regener ao do Evangelho, devemos saber que o Bem de Todos a luz do Esprito Glorioso de Jesu s Cristo que precisamos refletir, nesse ou naquele setor do trabalho. Abstenhamo-nos, assim do contato com as foras que operam a perturbao e a desordem, visveis ou invisveis, na certeza de que daremos conta dos dotes medinicos com que f omos temporariamente felicitados, porque o Esprito do Senhor, por seus Mensageiro s, nos aquinhoa com esse ou aquele emprstimo de energias medianmicas, a titulo pre crio, para a nossa prpria edificao e segundo as nossas necessidades. 103 CAPTULO 43 NA MEDIUNIDADE Temos, porm, este tesouro em vasos de barro, para que a excelncia do poder seja de Deus e no de ns. - Paulo. (2 CORNTIOS, 4:7.) Utilizando as faculdades medinicas de que foste dotado, no olvides que funcionas g uisa de refletor, cujo material de estrutura nada tem de comum com a luz que ret rata. O espelho, seja de metal ou de vidro, detm os raios solares, sem comungar-lhes a natureza, e o fio simples transmite o remoinho eletrnico, sem partilhar-lhe o pod er. Entretanto, se o espelho jaz limpo consegue reter a bno da claridade e se o fio obe dece inteligncia que o norteia converte-se em portador da energia. Assim tambm a mediunidade, pela qual, sem maior obstculo, te eriges em mensageiro de instruo e refazimento, esperana e consolo. Atravs dela, recolhes o influxo da Esf era Superior sem compartilhar-lhe a grandeza, mas se guardas contigo humildade e correo, converter-te-s no instrumento ao socorro moral de muitos. Todavia, assim como, s vezes, o espelho se turva e o fio se rompe, exigindo reaju stamentos, tambm a fora medinica em tua alma sus104

cetvel de rupturas diversas, reclamando trabalho restaurativo.

No te afaas, assim, ao desnimo ou negao se essa ou aquela dificuldade aparece na obr do intercmbio. O erro, no clima da sinceridade, sempre lio.

Afervora-te no trabalho do bem e recolhe-te humildade do aprendiz atencioso e vi gilante, gastando severidade contigo e benevolncia para com os outros, porque qua lquer dom da Luz Divina na obscuridade do ser humano, qual se expressa na concei tuao apostlica, um tesouro em vaso de barro, para que a excelncia do poder seja de D us e no de ns . 105 CAPTULO 44 AO Portanto, meus amados irmos, sede firmes, inabalveis, e sempre abundantes na obra d o Senhor, sabendo que, no Senhor, o vosso trabalho no vo . - Paulo. (1 CORNTIOS, 15:5 8.) Nas lutas do dia-a-dia, todos somos impelidos a vrias operaes para avanar no caminho ... Sentimos. Desejamos. Pensamos. Falamos. Estudamos. Aprendemos. Conhecemos. Ensinamos. Analisamos. Trabalhamos. Entretanto, preciso sentir a necessidade do bem de todos para que saibamos desej ar com acerto; desejar com acerto para pensar honestamente; pensar honestamente para falar aproveitando; falar aproveitando para estudar com clareza; es106 tudar com clareza para aprender com entendimento; aprender com entendimento para conhecer discernindo; conhecer discernindo para ensinar com bondade; ensinar co m bondade para analisar com justia e analisar com justia para trabalhar em louvor do bem, porque, em verdade, todos somos diariamente constrangidos ao e pelo que fa zemos que cada um de ns decide quanto ao prprio destino, criando para si mesmo a i nquietante descida treva ou a sublime ascenso luz. 107

CAPTULO 45 NO SUSTENTO DA PAZ Vivei em paz uns com os outros . - Paulo. (1 TESSALONICENSES, 5:13.) Costumamos referir-nos guerra, qual se ela fosse um fenmeno de teratologia poltica , exclusivamente atribuvel aos desmandos de ditadores cruis, quando todos somos in timados pela vida ao sustento da paz. Todos agimos uns sobre os outros e, ainda que a nossa influncia pessoal se nos fi gure insignificante, ela no menos viva na preservao da harmonia geral. A floresta um espetculo imponente da natureza, mas no se agigantou sem o concurso de sementes pequeninas. Nossa deficincia de anlise, quanto contribuio individual no equilbrio comum, nasce, ia de regra, da aflio doentia com que aguardamos ansiosamente os resultados de nos sas aes, sequiosos de destaque pessoal no imediatismo da Terra; isso faz com que p rocedamos, maneira de algum que se decidisse a levantar uma casa com total menosp rezo pelas pedras, tijolos, parafusos e vigas, aparentemente sem importn108 cia, quando isoladamente considerados, mas indispensveis construo. Habituamo-nos, freqentemente, a maldizer o irmo que se fez delinqente, com absoluta descaridade para com a debilitao de carter a que chegou, depois de longo processo obsessivo que lhe corroeu a resistncia moral, quase sempre aps fugirmos da providnc ia fraterna ou da simples conversao esclarecedora, capazes de induzi-lo vitria sobr e as tentaes que o levaram a falta consumada. Lideramos reclamaes contra o estridor de buzinas na via pblica e no nos pejamos das maneiras violentas com que abalamos os nervos de quem nos ouve. Todos somos chamados edificao da paz que, alis, prescinde de qualquer impulso vincu lado s atividades de guerra e que, paradoxalmente, depende de nossa luta por melh orar-nos e educar-nos, de vez que paz no inrcia e sim esforo, devotamento, trabalho e vigilncia incessantes a servio do bem. Nenhum de ns est dispensado de auxiliar-lh e a defesa e a sustentao, porquanto, muitas vezes, a tranqilidade coletiva jaz susp ensa de um minuto de tolerncia, de um gesto, de uma frase, de um olhar... No te digas, pois, inabilitado a contribuir na paz do mundo. Se no admites o poder e o valor dos recursos chamados menores no engrandecimento da vida, faze um palc io diante de vigorosa central eltrica e procura dot-lo de luz e fora sem a tomada. 109 CAPTULO 46 NA TAREFA DA PAZ ... A minha pz vos dou... - Jesus. (JOO, 14:27.)

Todos ambicionam a paz. Raros ajudam-na. Que fazes por sustent-la? Recorda que a segurana dos aparelhos mais delicados depende, quase sempre, de par afusos pequeninos ou de junturas inexcedivelmente singelas.

No haver tranqilidade no mundo, sem que as naes pratiquem a tolerncia e a fraternidad .

E se a nao conjunto de cidades, a cidade um agrupamento de lares, tanto quanto o l ar um ninho de coraes. A harmonia da vida comear, desse modo, no ntimo de nossas prprias almas ou toda harm onia aparente na paisagem humana ser sempre simples jogo de inrcia. Comecemos, pois, a sublime edificao no mago de ns mesmos. No transmitas o alarme da crtica, nem estendas o fogo da crueldade. 110 Inicia o teu apostolado de paz, calando a inquietao no campo do prprio ser. Onde surjam razes de queixa, s a cooperao que restaura o equilbrio; onde medrem espin hos de sofrimento, s a consolao que refaz a esperana. Detm-te na Tolerncia Divina e renova para todas as criaturas de teu crculo as oport unidades do bem. Reafirma o compromisso de servir, silenciando sempre onde no possas agir em socor ro do prximo. Ao preo da prpria renunciao, disse-nos o Senhor: -. . , = ,_: ;. ,.-.-: A minha paz vos dou . E para que a paz se faa, na senda em que marchamos, preciso que custa de nosso prp rio esforo se faa a paz em ns, a fim de que possamos irradi-la, em tudo, no amparo v ivo aos outros. 111 CAPTULO 47 ESTEJAMOS EM PAZ Paz seja convosco . - Jesus. (JOO, 20:19.) Rujam tempestades em torno de teu caminho, tranqiliza o corao e segue em paz na dir eo do bem. No carregues no pensamento o peso morto da aflio intil. Refugia-te na cidadela interior do dever retamente cumprido e entrega Sabedoria Divina a ansiedade que te procura, feio de labareda invisvel. Se algum te recusa, aquieta-te e ora em favor dos irmos desorientados e infelizes. Se alguma circunstncia te contraria, asserena tua alma e espera que os acontecime ntos te favoream. Lembra-te de que s chamado a viver um s dia de cada vez, sempre que o Sol se levan te.

E por mais amplas se te faam as possibilidades, tomars uma s refeio e vestirs um s t e de cada vez nas tarefas de cada dia. 112 Embora te atormentes pela claridade diurna, a alvorada no brilhar antes da hora pr

evista, e embora te interesses pelo fruto de determinada rvore, no chegars a colh-lo , antes do justo momento. A pretexto, porm, de garantir a prpria serenidade, no te demores na inrcia. Mentaliza o bem e prossegue na construo do melhor, como quem sabe que a colheita f arta pede terra abenoada pela charrua. Sejam quais forem as tuas dificuldades, lembra-te de que a paz a segurana da vida . No nos esqueamos de que, na hora da Manjedoura, as vozes celestiais, aps o louvor a os Cus, expressaram votos de paz Terra e, depois da ressurreio, voltando, gloriosam ente, ao convvio das criaturas, antes de qualquer plano de trabalho disse Jesus a os discpulos espantados: A paz seja convosco . 113 CAPTULO 48 DINHEIRO E ATITUDE Porque a paixo do dinheiro a raiz de toda a espcie de males e, nessa cobia, alguns s e desviaram da f e se traspassaram a si mesmos com muitas dores. - Paulo. (1 TIMTEO , 6:10) No encarceres o dinheiro para que o dinheiro no te encarcere. Bno da vida que o Senhor permite circule na organizao da comunidade, qual sangue no c orpo, converte-se em perigoso tirano de quem o escraviza. Deforma, por isso mesmo, os coraes que o segregam no vcio, como se faz verdugo impl acvel do avarento que o trancafia nos cofres da usura. Algemado inteligncia perversa, transforma-se em arma destruidora, e extorquido s lg rimas de vivas e rfos, vinga-se daqueles que o recolhem, instilando-lhes enfermidad es e cegueira de esprito. Libertado, porm, no campo do progresso e da bondade, converte-se em oculto libert ador daqueles que o libertam. 114 por essa razo que se faz alegria na colhr de leite criana desamparada ou no leito s imples que agasalha o doente sem teto, voltando em forma de paz queles que o dist ribuem. Orientado na direo dos que sofrem prece de gratido em louvor dos braos que o movimen tam e conduzido aos crculos de aflio cntico inarticulado de amor para as almas que o semeiam na gleba castigada do sofrimento. No a moeda que envilece o homem e sim o homem que a envilece, no desvario das pai xes que o degradam.

Deixa, pois, que o dinheiro de passagem por tuas mos se faa bno de trabalho e educao aridade e socorro, feio do ar que respiras sem furt-lo aos pulmes dos outros, e perc ebers que o dinheiro, na origem, propriedade simples de Deus. 115

CAPTULO 49 CARIDADE E RIQUEZA Pois somos a feitura dele, criados em Jesus Cristo para boas obras." - Paulo. (EFS IOS, 2:10.) Se acreditas que apenas o ouro base correntia da caridade, lembra-te de Jesus, q ue enriqueceu a Terra sem possuir uma pedra onde repousar a cabea. Descerrando o prprio corao, ei-lo a espalhar os bens imarcescveis do esprito. Fez luzir a estrela da humildade frente dos poderosos. Acentuou a alegria nas bodas singelas de Can. Ensinou aos discpulos a verdade sem afetao. Deu assistncia aos enfermos. Forneceu coragem aos desalentados. .,.-; Ministrou consolao aos aflitos. Imprimiu viso nova aos olhos de Madalena. 116 Acendeu sbita claridade no nimo de Zaqueu. Envolveu em compassivo entendimento a incompreenso de Judas. Cercou de bondade o esmorecimento de Simo Pedro. Endereou bnos de compaixo turba desenfreada aos ps da cruz. Brindou o mundo com o esquecimento do mal, retomando-lhe o convvio, depois do tmul o. Recorda, pois, que tambm podes distribuir das riquezas que fluem de ti prprio, cuj a aquisio inacessvel moeda comum. Oferece aprovao e estmulo ao bem, apoio e conforto dor... Estende ternura e simpatia, concurso e fraternidade. Espalha compreenso e esperana entre aqueles com quem convives e recebe com gentile za e bondade aqueles que te procuram... No aguardes sobras na bolsa para atender aos planos da caridade. Lembra-te de que o amor inesgotvel na fonte do corao e de que Jesus, ainda hoje, co m Deus e com o amor, vem multiplicando, dia a dia, os eternos tesouros da Humani dade. 117 CAPTULO 50 CONFIEMOS ALEGREMENTE

Regozijai-vos sempre. - Paulo. (1 TESSALONICENSES, 5:16.) Lembra-te das mercs que o Senhor te concede pelos braos do tempo e espalha gratido e alegria onde estiveres... Repara as foras da Natureza, a emergirem, serenas, de todos os cataclismos. Corre a fonte cantando pelo crivo do charco... Sussurra a brisa melodias de confiana aps a ventania destruidora... A rvore multiplica flores e frutos, alm da poda... Multides de estrelas rutilam sobre as trevas da noite... E cada manh, ainda mesmo que os homens se tenham valido da sombra para enxovalhar a terra com o sangue do crime, volve o Sol, em luminoso silncio, acalentando hom ens e vermes, montes e furnas. Ainda mesmo que o mal te golpeie transitoriamente o corao, recorda os bens que te com118 pem a riqueza da sade e da esperana, do trabalho e do amor, e rejubila-te, buscando a frente... Tdio desero. Pessimismo veneno. Encara os obstculos de nimo firme e estampa o otimismo em tua alma para que no fuja s aos teus prprios compromissos perante a vida. Serenidade em ns segurana nos outros. O sorriso de paz arco-ris no cu de teu semblante. Regozijai-vos sempre E acrescentamos: Rejubilemo-nos em tudo com a Vontade de Deus, porque a Vontade de Deus significa Bondade Eterna. 119 CAPTULO 51 NO SOLO DO ESPRITO E outra caiu em boa terra e deu fruto; um a cem, outro a sessenta e outro a trint a. - Jesus. (MATEUS, 13:8.) Referindo-nos parbola do semeador, narrada pelo Divino Mestre, lembremo-nos de qu e o campo da vida assim como a terra comum. Nele encontramos criaturas que expressam glebas espirituais de todos os tipos. Homens-calhaus... diz-nos o apstolo Paulo.

Homens-espinheiros... Homens-milhafres... Homens-parasitas... Homens-charcos... Homens-furnas... Homens-superfcies... Homens-obstculos... Homens-venenos... Homens-palhas... 120 Homens-sorvedouros... Homens-eroses... Homens-abismos... Mas surpreendemos tambm, com alegria, os homens-searas, aqueles que reunindo cons igo o solo produtivo do carter reto, a gua pura dos sentimentos nobres, o adubo da abnegao, a charrua do esforo prprio e o suor do trabalho constante, sabem albergar as sementes divinas do conhecimento superior, produzindo as colheitas do bem par a os semelhantes. Reparemos a vasta paisagem que nos rodeia, atravs da meditao, e, com facilidade, po r nossa atitude perante os outros, reconheceremos de pronto que espcie de terreno estamos sendo ns. 121 CAPTULO 52 PALAVRA FALADA Porque no h coisa oculta que no haja de manifestar-se, nem escondida que no haja de s aber-se e vir luz. Vede, pois, como ouvis. - Jesus. (LUCAS, 8:17-18.) A palavra vigoroso fio da sugesto. por ela que recolhemos o ensinamento dos grandes orientadores da Humanidade, na tradio oral, mas igualmente com ela recebemos toda espcie de informaes no plano evolu tivo em que se nos apresenta a luta diria. Por isso mesmo, se importante saber como falas, mais importante saber como ouves , porquanto, segundo ouvimos, nossa frase semear blsamo ou veneno, paz ou discrdia, treva ou luz. No templo domstico ou fora dele, escutars os mais variados apontamentos. Apreciaes acerca da Natureza... Crticas em torno da autoridade constituda...

Notas alusivas conduta dos outros... Opinies diferentes nesse ou naquele assunto... 122 Cada registro falado traz consigo o impacto da ao. Contudo, a reao mora em ti mesmo, solucionando os problemas ou agravando-lhes a estrutura. Por tua resposta, converter-se- o bem na lio ou na alegria dos que te comungam a ex perincia ou transformar-se- o mal no aoite ou no sofrimento daqueles que te acompan ham. Saibamos, assim, lubrificar as engrenagens da audio com o leo do amor puro, a fim d e que a nossa lngua traduza o idioma da compreenso e da pacincia, do otimismo e da caridade, porque nem sempre o nosso julgamento o julgamento da Lei Divina e, con forme asseverou o Cristo de Deus, no h propsito oculto ou atividade transitoriament e escondida que no hajam de vir luz. 123 CAPTULO 53 PALAVRA ESCRITA Examinai tudo. Retende o bem . - Paulo. (1 TESSALONICENSES, 5:21.) Disse o apstolo Paulo: em . examinai tudo , mas no se esqueceu de acrescentar: retende o

Muita gente se prevalece do texto para afirmar que os aprendizes do Evangelho de vem ler indiscriminadamente, ainda mesmo quando se trate de ingerir os corrosivo s da opinio em letras de jornal ou as fezes do pensamento em forma de livro. Sim, natural que a mente amadurecida e equilibrada possa ler tudo e tudo observa r, mas no aconselhvel que as crianas e os doentes, os fracos e alienados potenciais da razo tudo experimentem e tudo vejam. Sabiamente, a Lei Divina dispe sobre o assunto, sugerindo o levantamento de zonas indispensveis ajusta segregao. Meninos encontram lares e escolas a fim de que se habilitem para as lutas da vid a. Doentes so encaminhados ao hospital para que se refaam. Loucos se candidatam ao s servios do manicmio em busca de reequilbrio. Criaturas fracas que o crime assinal ou com estigmas doloro124 sos recolhem-se penitenciria em cuja aspereza se reajustam. Assim, pois, se te reconheces em plenitude de robustez espiritual, analisa tudo, sabendo que preciso reter o bem capaz de ajudar na edificao ou na cura dos outros . Se possuis o necessrio discernimento e se dispes do tempo preciso, l tudo, usando o crivo da compreenso e da utilidade, mas no olvides escolher o que seja bom e apen as prestigiar o que seja bom, em favor daqueles que ainda no pensam com segurana q uanto j podes pensar. 125

CAPTULO 54 APRIMOREMOS No extingais o Esprito. - Paulo. (1 TESSALONICENSES. 5:19.) Saibamos estender os valores do esprito. Observa a estrada nobre que te oferece passagem com segurana e lembra-te de que a inda ontem era trato de terra inculta. Serpentes insidiosas a acalentavam a peonha que se lhes acumulava no seio, enquant o vermes famintos se amontoavam no mato agreste. Mas chegaram braos amigos e abnegados, atentos disciplina... Maquinaria enorme trabalhou a cabeleira verde da gleba, harmonizando-lhe as linh as; picaretas extraram-lhe os pedrouos semelhantes a flegmes cristalizados; o cimen to pavimentou a trilha aberta, e a organizao lhe imprimiu determinada ordem aos mo vimentos.

Quantos semblantes suarentos para que a obra surgisse, quantos dedos quebrados, quantos lidadores rendidos aos acidentes inevitveis e quantas inquietaes por eles v encidas, no podes realmente saber, mas podes reconhecer que foi o trabalho inteli gente luz divina do esprito humano a fora que te facultou a vitria sobre a distncia 126 Cada vez que a viagem te suprime ansiedades e poupa aflies, ainda mesmo que, por a gora, no saibas agradecer, a estrada te partilha a tranqilidade e o contentamento, envolvendo os operrios annimos que a construram em sublime coro de bno. Analisa semelhante lio, encontradia em cada canto de a tambm aflitiva selva no mundo. Abracemos o servio erces na disciplina do Cristo, que para ns outros, o os novos caminhos de evoluo e de entendimento, em que ltao da alegria e na ascenso do progresso. rua, e no olvides que a ignornci da educao e da bondade, com alic Engenheiro Celeste, e tracem as almas se aproximem na exa

No importa sejamos hoje artfices sem nome. Vale o servio feito. Humilde rstia de luz que acendermos envolver-nos- em seu claro e a pequenina sement e de fraternidade que venhamos a lanar no solo da vida abenoar-nos- com os seus fru tos. uiA1 127 CAPTULO 55 SUPORTEMOS Tenha a pacincia a sua obra perfeita. (TIAGO, 1:4.)

Detm-te um minuto no torvelinho das preocupaes costumeiras e repara que deves o prpr io equilbrio Pacincia Divina, a sustentarnos em cada instante da vida, atravs de mi l modos. Muita gente, talvez, em te fitando na ternura do recm-nato, duvidasse da tua capa cidade de sobreviver para a existncia terrestre, mas Deus teve pacincia contigo e conferiu-te o devotamento materno que te ajudou a ativar as energias do prprio co rpo. Entendidos de psicologia, em te anotando a intempestividade infantil, provavelme

nte desconfiaram da tua possibilidade de alfabetizao, mas Deus teve pacincia contig o e concedeu-te a herica ternura de professores abnegados que te abriram novos ho rizontes no campo da educao. E a pacincia do Senhor, cada dia, permite, generosa, que tales plantas inermes, q ue te assenhoreis do suor e do sangue dos animais, que te apropries das foras da Natureza e que te valhas, indiscriminadamente, do concurso dos semelhantes para que te alimentes e mediques, restaures e instruas. 128 Lembra-te dessa Pacincia Perfeita que te beneficia, e cultiva pacincia para com os outros. O companheiro cuja aspereza te ofende e o aprendiz cuja insipincia te irrita so ir mos que te rogam cooperao e entendimento, e quantos te caluniem ou apedrejem so doen tes que te pedem simpatia e consolo... Mas para que colabores e compreendas, harmonizes e reconfortes necessrio que a to lerncia construtiva te alente os passos. A frente dos bices de todo gnero, guarda a pacincia que ajuda, e, diante dos ataque s de toda ordem, cultiva a pacincia que esquece. Escuda-te, pois, na pacincia para com todos, sem jamais te esqueceres de que a al egria dos homens a Pacincia de Deus. 129 CAPTULO 56 JESUS E DIFICULDADE ... No se vos turbe o corao... Jesus(JOO, 14:27.)

Jesus nunca prometeu aos discpulos qualquer iseno de dificuldades, mas com freqncia r eclamava-lhes o corao para a confiana.

No cenculo, descerrando, afetuoso, o corao para os aprendizes, dentre muitas palavr as de esperana e de amor, asseverou com firmeza: No se turbe o vosso corao, nem se a emorize . Pacificava o nimo dos companheiros timoratos, entre quatro paredes, saben do que, em derredor, se agigantava a trama das sombras. L fora, Judas era atrado aos conchavos da desero; sacerdotes confabulavam com escrib as e fariseus sobre o melhor processo de enganarem o povo, para que o povo pedis se a morte d Ele; agentes do Sindrio penetravam pequenos agrupamentos de rua aulando contra Ele as foras da opinio; perseguidores desencarnados excitavam o crebro dos guardas que o deteriam no crcere, e, quantos Lhe seguiam a atividade, regurgitand o dio gratuito, prelibavam-Lhe o suplcio... Jesus, percuciente, no desconhecia a conspirao das trevas... 130 Entretanto, lcido e calmo, findo o entendimento com os irmos de apostolado, dirige -se orao no jardim, para, alm da orao, confiarse aos testemunhos supremos... No procures, assim fugir luta que te afere o valor. Aceita os desafios da senda, como quem se reconhece chamado a batalhar pela vitri a do bem, com a obrigao permanente de extinguir o mal em ns mesmos.

E no apeles para o Senhor como advogado da fuga calculada ao dever. Lembra-te de que o Mestre a ningum prometeu avenidas de sonho e horizontes azuis na Terra, mas, sim, convicto de que a tempestade das contradies humanas no pouparia m a Ele prprio, advertiu-nos, sensatamente: No se vos turbe o corao . 131 CAPTULO 57 JESUS E PAZ Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; no vo-la dou como o mundo a d... 4:27.) A paz do mundo costuma ser preguia ranosa. A paz do esprito servio renovador. A primeira inutilidade. A segunda proveito cons tante. Vejamos o exemplo disso em nosso Divino Mestre. Lares humanos negaram-lhe o bero. Mas o Senhor revelou-se em paz na estrebaria. Herodes perseguiu-lhe, desapiedado, a infncia tenra. Jesus, porm, transferindo-se de residncia, em favor do apostolado que trazia, sofr eu, tranqilo, a imposio das circunstncias. Negado pela fortuna de Jerusalm, refugiou-se, feliz, em barcas pobres da Galilia. Amando e servindo os necessitados e doentes recebia, a cada passo, os golpes da astcia de le132 trados e casustas de teu tempo; contudo, jamais deixou, por isso, de exercer, imp erturbvel, o ministrio do amor. Abandonado pelos prprios amigos, entregou-se serenamente priso injusta. Jesus. (JOO,

Sob o cuspo injurioso da multido foi aoitado em praa pblica e conduzido crucificao, s voltou da morte, aureolado de paz sublime, para fortalecer os companheiros aco vardados e ajudar os prprios verdugos. Recorda, assim, o exemplo do Benfeitor Excelso e no procures segurana ntima fora do dever corretamente cumprido, ainda mesmo que isso te custe o sacrifcio supremo. A paz do mundo, quase sempre, aquela que culmina com o descanso dos cadveres a se dissociarem na inrcia, mas a paz do Cristo o servio do bem eterno, em permanente ascenso. 133 CAPTULO 58 EM HONRA DA LIBERDADE

Tende cuidado para que ningum vos faa presa sua, por meio de filosofias e vs sutilez as, segundo a tradio dos homens, conforme os rudimentos do mundo, e no segundo o Cr isto. Paulo. (COLOSSENSES, 2:8.) Se alcanaste um raio de luz do Evangelho, avana na direo do Cristo, o Divino Liberta dor. No julgues seja fcil semelhante viagem do esprito. Encontrars, em caminho, variados apelos indisciplina e estagnao. Sers surpreendido a cada passo pelos solistas da Religio, pelos falsrios da Filosof ia, pelos paranicos da Cincia e pelos dilapidadores da Histria, empavesados nas eng enhosas criaes mentais em que encarceram a prpria vida, buscando atrelar-te o pensa mento ao carro da argumentao filauciosa a que se acolchetam, famintos de louvor e da vassalagem. Mutilando a revelao divina, desfigurando preceitos da verdade, abusando da intelign cia ou fantasiando episdios furtados ao registro fiel do tempo, armam ciladas ou levantam castelos te134 ricos, em que a sugesto menos digna te inclina a existncia rebelio e ao pessimismo, viciao e inutilidade. Atendendo, quase sempre, a interesses excusos, lisonjeiam-te a insipincia, incens ando-te o nome, quando no se desmandam na vaidade, ali dando-te a deciso para que lhes engrosses o squito de loucura.

Acompanhando-os, porm, no te fars seno presa deles, fmulo desditoso das idias desequi ibradas que emitem, no temerrio propsito de se anteporem ao prprio Deus. Querem escravos para os sistemas falaciosos que mentalizam, quando Jesus deseja te faas livre para a conquista da prpria felicidade. Acautela-te no trato com todos os que tudo te pedem, no campo da independncia esp iritual, limitando-te a capacidade de sentir e pensar, empreender e construir, p orquanto, em nos fazendo tributrios da falsa glria em que se encasulam, relegam-no s a existncia a planos de subnvel, quando o Cristo de Deus, tudo nos dando em amor e sabedoria, nos ampliou a emoo e o conhecimento, a iniciativa e o trabalho, conv ertendo-nos em filhos emancipados da Criao, para que tenhamos no apenas a vida, mas Vida Santificada e Abundante. 135 CAPTULO 59 EM LOUVOR DO EQUILBRIO: Toda a amargura, clera, ira, gritaria e blasfmia sejam retiradas dentre vs, bem como toda a malcia . Paulo. (EFSIOS, 4:31.) Na prpria senda comum, surpreendemos a lio do equilbrio que exclui todo assalto da v iolncia e qualquer devoo imundcie. Nas cidades litorneas, diques reprimem o mar furioso prevenindo calamidades e arr asamentos. Nos grandes edifcios modernos, pra-raios seguros cobem o impacto fulminatrio das fasc

as eltricas. Desde tempos longevos, esgotos slidos extraem detritos do pouso humano. Cada templo domstico possui sistemas habituais de limpeza. Entretanto, no campo do esprito, o homem desavisado acalenta nas fibras do prprio ser o lodo da maledicncia e o lixo da mgoa, libertando os raios da blasfmia e a ond a letal da ira, ferindo os outros e atormentando a si mesmo... 136 Quantas enfermidades nascem dos pntanos da amargura e quantos crimes se configura m no extravasamento da clera! Impossvel enumerlos... Se a mensagem do Evangelho te anuncia as Boas Novas da Redeno, foge, assim, ao domn io da viciao e da crueldade. A frente da irritao e do desalento, da agressividade e da injria, oferece o dom ine fvel de tua paz, falando para o bem ou silenciando na grande compreenso, porque em ti, que guardas o nome do Cristo empenhado na prpria vida, o Reino do Amor deve comear. 137 CAPTULO 60 TERRA - BNO DIVINA Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que tod o aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. Jesus. (JOO, 3:16.) No amaldioes o mundo que te acolhe. Nele encontras a Bno Divina, envolvente e incessante, nas bnos que te rodeiam. O regao materno... O refgio do corpo... O calor do bero... O conforto do lar... O privilgio da orao... O apoio do alfabeto... A luz do conhecimento... A alegria do trabalho... A riqueza da experincia... O amparo das afeies... Do mundo recebes o po que te alimenta e o fio que te veste. 138 No mundo respiraram os heris de teu ideal, os santos de tua f, os apstolos de tua i

nspirao e as inteligncias que te traaram roteiro. O Criador no no-lo ofertou por exlio ou priso, mas por escola regenerativa e abrigo santo, qual divino jardim a pleno cu, esmaltado de sol, durante o dia, e envolvi do de estrelas, durante a noite. Se algo nele existe que o tisna de lgrimas e empesta de inquietao, a dor de nossos erros... No te faas, assim, causa do mal no mundo, que, em todas as expresses essenciais, co nsubstancia o Bem Maior em si mesmo. Lembra-te de que Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, pa ra que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. 139 CAPTULO 61 PERDO - REMDIO SANTO Pai, perdoa-lhes porque no sabem o que fazem... Jesus. (LUCAS, 23:34.)

Toda vez que a molstia te ameaa, recorres necessariamente aos remdios que te libere m da apreenso. Agentes calmantes para a dor... Sedativos para a ansiedade...

Em suma, face de qualquer embarao fsico, procuras reabilitar as funes do rgo lesado Lembra-te de semelhante impositivo e recorda que h pensamentos enfermios de queixa e mgoa, de preveno e antipatia, a te solicitarem adequada medicao para que se te res taure o equilbrio. E se nas doenas vulgares reclamas despreocupao, em favor da cura, natural que nos a chaques do esprito necessites de esquecimento para que se te refaam as foras. O perdo , pois, remdio santo para a euforia da mente na luta cotidiana. 140 Tanto quanto no deves conservar detritos e infeces no vaso orgnico, no mantenhas aver so e rancor na prpria alma. Perdoa a quantos te aborream, perdoa a quantos te firam. Perdoa agora, hoje e amanh, incondicionalmente. Recorda que todas as criaturas trazem consigo as imperfeies e fraquezas que lhes so peculiares, tanto quanto, ainda desajustados, trazemos tambm as nossas. por isso que Jesus, o Emissrio Divino, crucificado pela perseguio gratuita, rogou a Deus, ante os prprios algozes: Pai, perdoa-lhes porque no sabem o que fazem... E, deixando os ofensores nas inibies prprias a cada um, sustentou em si a luz do am or que dissolve toda sombra, induzindo-nos conquista da luz eterna. 141

CAPTULO 62 NO CAMPO DO VERBO Tu, porm, fala e que convm s doutrina. Paulo. (TITO, 2:1.)

Na atividade verbalista, emprega o homem grande parte da vida. E, com a palavra, habitualmente se articulam os bens e os males que lhe marcam a rota. de se lamentar, entretanto, o desperdcio de fora nesse sentido. Quase sempre, computada a conversao de toda uma existncia, o balano acusa diminuta p arcela de proveito, com largo coeficiente de prejuzo e inutilidade. Muitas vezes, ningum denota agradecimento pela riqueza de um dia claro; todavia b asta a passagem de uma nuvem com leve garoa a cair, para que muita gente destile exclamaes vinagrosas, em longas tiradas inconseqentes. De maneira geral, no existem olhos para a contemplao de grandes servios pblicos; no entanto, vaga incerteza do t rabalho administrativo gera longos debates da opinio. H criaturas que guardam barmetros em 142 casa para criticarem o tempo, tanto quanto h pessoas que adquirem pontualmente o jornal para a censura ao governo. Muitos dormem tranqilos quando se trata de ouvir ensinamentos edificantes, declar ando-se enfermos da memria, mas revelam admirvel controle de si mesmos, quando o rd io anuncia calamidades, gastando vastas horas de comentrio eloqente. Esmaece a ateno quando preciso aprender o bem, contudo, o olhar flameja interesse quando o mal surge vista. O mundo em si sempre um parlatrio de propores gigantescas onde as almas se encontra m para falar combinando fazer... Raras, no entanto, conversam para ajudar... Desborda-se a maioria no espinheiral da reprovao, no tormento da inveja, na foguei ra da critica ou no labirinto da queixa. Para ns outros, no entanto, o Evangelho seguro na advertncia. Tu, porm diz-nos o apstolo , fala o que convm s doutrina.

No olvides, assim, que de sentimento a sentimento chegamos idia. De idia em idia, al canamos a palavra. De frase a frase, atingimos a ao. E de ato em ato, acendemos a l uz ou estendemos a treva dentro de ns. 143 CAPTULO 63 NO CAMPO DA VIDA Entesourando para si mesmos um bom fundamento para o futuro, para que possam alca nar a verdadeira vida. Paulo. (1 TIMTEO, 6:19.) Se te encontras interessado no prprio aperfeioamento, aproveitar a palavra de orde m.

Repara o exemplo da Natureza. O po que te serve a essncia de muitos envoltrios que tornaram para o quimismo da gl eba. O clima reconfortante do lar produto da limpeza constante. Se pretendes avanar ao encontro do melhor, despoja-te do intil. Muitos aspiram tranqilidade apegando-se inquietao, enquanto outros muitos pretendem a primazia da f, rendendo preito negao de si prprios. Querem a paz, guardando-se irritadios, e anseiam pela segurana do bem, afirmando-s e, eles mesmos, to endividados com o mal que no lhes sobra leve possibilidade de c onsagrao virtude. 144 natural estejamos ns sob a carga de avelhantados problemas. Herdeiros de passado culposo, preciso revisar as prprias tendncias e ajuizar quanto s nossas necessidade s para que no estejamos tateando na sombra. Contudo, se aspiramos a melhorar aman h, foroso sermos melhores ainda hoje. Para isso no vale simplesmente partilhar o trabalho geral, mas selecionar a exper incia comum, assimilando-lhe o ensinamento. No sintonizars a antena do corao com as mensagens de toda a parte. Recolhers aquelas que te enobream. No comprars aflies. :A ; Preocupar-te-s com o que for justo.

No te esqueas, pois, de que viver atributo de todos, mas viver bem o caminho de qu antos se dirigem, leais ao Bem, para a divina luz da Vida Real. 145 CAPTULO 64 XITO Se vs estiverdes em mim e, as minhas palavras estiverem em vs, pedireis tudo o que quiserdes, e vos ser feito. Jesus. (JOO, 15:7.) Muitos companheiros perdem recurso, oportunidade, tempo e fora na preocupao desmedi da em torno do xito. Sonhando realizaes mirabolantes, acabam frustrados na mania de grandeza.

Dizem-se interessados na lavoura do bem, mas, para cultiv-la, esperam a execuo de n egcios imaginrios, a aquisio de poder, a posse de ouro fcil ou a chegada de prmios fo tuitos... E, complicando a prpria estrada, observam-se, de chofre, em presena da m orte, quando menos contavam com semelhante visita. Entretanto, o conquistador do maior xito de todos os tempos no se ausentou do mund o como quem triunfara...

No recebeu heranas amoedadas, no governou princpios polticos, no escreveu livros, no enfileirou entre os maiorais de sua poca... Aprisionado como vulgar malfeitor, foi sentenciado morte e passou como sendo vit

ima de pavoroso fracasso. 146 Contudo, as sementes de amor puro que colocou na alma do povo transformaram o mu ndo. Repara Jesus e percebers que o nosso problema no de ganhar para fazer, mas de faze r para ganhar. A colheita no precede a sementeira, tanto quanto o teto no se antepe base. Sirvamos ao bem, simplificando o caminho, de vez que a vitria real a vitria de tod os, convictos de que no precisamos gastar as possibilidades da existncia em expect ativa e tenso, porquanto, se estivermos em Cristo, tudo quanto de que necessitamo s ser feito em nosso favor, no momento oportuno. 147 CAPTULO 65 DEFESA Quando pois vos conduzirem para vos entregarem, no estejais solcitos de antemo pelo que haveis de dizer, mas, o que vos for confiado naquela hora, isso falai, porqu e no sois vs os que falais e sim o Esprito Santo. Jesus. (MARCOS, 13:11.) Se tens a conscincia tranqila no cumprimento do prprio dever, guardas em ti mesmo c idadela e refgio. No te percas em conflitos inteis, nem te emaranhes nas explicaes infindveis. Acusado de mistificador, responde com o devotamento verdade. Acusado de malfeitor, responde fazendo o bem. Por todas as culpas imaginrias em que te cataloguem o nome, oferece por resposta a prestao de servio. O fruto revela a rvore. A obra fala do homem. Quem te provoca, atravs do escrnio, mostra-se mal informado ou doente; e quem te f ere, 148 atravs do insulto, traz consigo pensamentos de dio e destruio. No lhes sanarias o mal fora de palavras somente. D-lhes a conhecer a prpria rota no trabalho edificante que realizas e a Luz Divina inspirar-te- o verbo justo, no instante certo. Meditando sobre a atitude do Cristo, ao deixar justiar-se, nos tribunais terrenos , ante a sanha dos cruis detratores que o iaram cruz, somos induzidos a pensar que o Mestre centralizando-se nas construes da Vontade do Pai teria agido assim por t er mais que fazer que gastar tempo em defesas desnecessrias. 149

CAPTULO 66 O PRIMEIRO PASSO Portanto, tudo o que quiserdes que os homens vos faam, fazei-o assim tambm vs a eles , porque esta a Lei e os Profetas. Jesus. (MATEUS, 7:12.) A regra urea recebe citaes em todos os pases. Em torno dela gravitam livros, poemas, apelos e sermes preciosos. Entretanto, raros se lembram do primeiro passo para que se desvele toda a sua gr andeza.

No podemos reclamar a ajuda dos outros. Antes, justo prestar auxlio. No ser lcito ex gir a desculpa de algum. Antes, imperioso saibamos desculpar. Convidados a compreender, muitos dizem uitos ainda no... no posso , e instados a auxiliar, respondem m

Esquecem-se, porm, de que amanh sero talvez os necessitados e os rus, carecentes de perdo e socorro. E, muitas vezes, ainda quando no 150 precisem de semelhantes bnos para si mesmos, por elas suspiraro em favor dos que mai s amem, face das sombras que lhes devastam a vida. Se um exemplo pode ser invocado, como bssola, recordemos Jesus. O Mestre dos mestres faz o bem, despreocupado de consideraes, alivia sem paga, ace nde a esperana sem que os homens lha peam e perdoa espontaneamente aos que injuria m e apedrejam, sem aguardar-lhes retratao. Veneremos, assim, a regra urea e estendamos o esprito de amor de que se toca, divi na; contudo, estejamos certos de que ela somente valer para ns se lhe dermos a apl icao necessria. O texto do ensinamento vivo e franco: Tudo o que quiserdes que os homens vos faam, fazei-o assim tambm vs a eles. Querer o bem impulso de todos, mas, na prtica do estatuto sublime, foroso sejamos ns quem se adiante a faz-lo. 151 CAPTULO 67 A MELHOR MEDIDA Tenha, porm, a pacincia a sua obra perfeita, para que sejais perfeitos e completos, sem falar em coisa alguma. (TIAGO, 1:4.) Mais que as doenas vulgares do corpo, sofres os problemas da alma, agravando-te a tenso, cada dia. Mais que os micrbios patognicos a te assaltarem os tecidos do instrumento fsico, pa deces a intromisso de agentes mentais inquietantes, atormentando-te as fibras da alma.

Levantas-te, cada manh, muita vez, com as lutas da vspera e, antes que se te rearm onizem as foras, cambaleias mentalmente ao impacto da irritao de familiares incompr eensivos... Prestas longas explicaes, a benefcio da tranqilidade ambiente; contudo, mal terminas o arrazoado afetuoso, h quem te malsine a palavra, complicando as questes em torn o... Movimentas correo e sinceridade, honrando os prprios deveres; todavia, quando te ju lgas a cavaleiro de toda crtica, aparece algum arrastando-te o corao ao mercado da i njria... 152 Empenhas carinho e abnegao no cultivo do amor ao lado de algum; contudo, quando te crs em segurana no caminho do entendimento, observas que a ingratido te envenena os melhores gestos... Entretanto, frente de toda dificuldade no te lastimes, nem desfaleas... Para toda perturbao, a pacincia a melhor medida. No profiras qualquer palavra de que te possas arrepender. Silencia e abenoa sempre, porque, amanh, quantos hoje se precipitam na sombra volt aro novamente luz. Esquecido, usa a pacincia e ajuda sem exigir. Insultado, recorre pacincia e esquec e o mal. Em todas as dores, arrima-te pacincia. Em todo embarao, espera com pacinci a. Todo progresso humano surge da Pacincia Divina. Conserva-te, pois, na fora da pacin cia e, onde estejas, fars sempre o melhor. 153 CAPTULO 68 AGUARDEMOS E assim, esperando com pacincia, alcanou a promessa. Em qualquer circunstncia, espera com pacincia. Se algum te ofendeu, espera. No tomes desforo a quem j carrega a infelicidade em si mesmo. Se algum te prejudicou, espera. No precisas vingar-te de quem j se encontra assinalado pela justia. Se sofres, espera. A dor sempre aviso santificante. Se o obstculo te visita, espera. O embarao de hoje, muita vez, benefcio amanh. A fonte, ajudando onde passa, espera pelo rio e atinge o oceano vasto. Paulo. (HEBREUS, 6:15.)

A rvore, prestando incessante auxlio, espera pela flor e ganha a bno do fruto. Todavia, a enxada que espera, imvel, adquire a ferrugem que a desgasta. 154 O poo que espera, guardando guas paradas, converte a si prprio em vaso de podrido. Sejam, pois, quais forem as tuas dificuldades, espera, fazendo em favor dos outr os o melhor que puderes, a fim de que a tua esperana se erga sublime, em luminosa realizao. 155 CAPTULO 69 NA LUZ DA COMPAIXO Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcanaro misericrdia

Jesus. (MATEUS, 5:7.

Deixa que a luz da compaixo te clareie a rota, para que a sombra te no envolva. Sofres a presena dos que te pisam as esperanas? Compaixo para eles. Ouves a palavra dos que te ironizam? Compaixo para eles. Padeces o assalto moral dos que te perturbam? Compaixo para eles. Recebes a farpa dos que te perseguem? Compaixo para eles. A crueldade e o sarcasmo, a demncia e a vileza so chagas que o tempo cura. Rende graas a Deus, por lhes suportares o assdio sem que partam de ti. 156 No fundo so males que surgem da ignorncia, como a cegueira nasce das trevas. No sanars o desequilbrio do louco, zurzindo-lhe a cabea, nem expulsars a criminalidad e do malfeitor, cortando-lhe os braos. Diante de todos os desajustamentos alheios, compadece-te e ampara sempre. Perante todos os disparates do prximo, compadece-te e faze o melhor que possas. Todos somos alunos do educandrio da vida e todos somos suscetveis de queda moral n o erro. Usa, pois, a misericrdia com os outros e achars nos outros a misericrdia para conti go. 157

CAPTULO 70 PACIFICA SEMPRE Bem-aventurados MATEUS, 5:9.) os pacificadores, porque sero chamados filhos de Deus. Jesus. (

Por muitas sejam as dores que te aflijam a alma, asserena-te na orao e pacifica os quadros da prpria luta. Se algum te fere, pacifica desculpando. Se algum te calunia, pacifica servindo. Se algum te menospreza, pacifica entendendo. Se algum te irrita, pacifica silenciando. O perdo e o trabalho, a compreenso e a humildade so as vozes inarticuladas de tua p rpria defesa. Golpes e golpes so feridas e mais feridas. Violncia com violncia somam loucura. No ergas o brao para bater, nem abras o verbo para humilhar. Diante de toda perturbao, cala e espera, ajudando sempre. O tempo sazona o fruto verde, altera a feio 158 do charco, amolece o rochedo e cobre o ramo fanado de novas flores. Censura clima de fel. . . Azedume princpio de maldio. Seja qual for a ofensa, pacifica. E percebers, por fim, que a paz do mundo dom de Deus, comeando de ti. 159 CAPTULO 71 OLHOS ... Se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo ter luz... Olhos... Patrimnio de todos. Encontramos, porm, olhos diferentes em todos os lugares. Olhos de malcia... Olhos de crueldade... Olhos de cime... Olhos de ferir... Jesus. (MATEUS, 6:22.) Onde estiveres, pacifica.

Olhos de desespero... Olhos de desconfiana... Olhos de atrair a viciao... Olhos de perturbar... Olhos de registrar males alheios... Olhos de desencorajar as boas obras... Olhos de frieza... Olhos de irritao... Se aspiras, no entanto, a enobrecer os recursos da viso, ama e ajuda, aprende e p erdoa sem160 pre, e guardars contigo os olhos bons , a que se referia o Cristo de Deus, instaland o no prprio esprito a grande compreenso suscetvel de impulsionar-te glria da Eterna uz. 161 CAPTULO 72 OUVIDOS Quem tem ouvidos de ouvir, oua. Ouvidos... Toda gente os possui. Achamos, no entanto, ouvidos superficiais em toda a parte. Ouvidos que apenas registram sons. Ouvidos que se prendem a noticirios escandalosos. Ouvidos que se dedicam a boatos perturbadores. Ouvidos de propostas inferiores. Ouvidos simplesmente consagrados conveno. Ouvidos de festa. Ouvidos de mexericos. Ouvidos de pessimismo. Ouvidos de colar s paredes. Ouvidos de complicar. Se desejas, porm, sublimar as possibilidades de acstica da prpria alma, estuda e re flete, 162 Jesus. (MATEUS, 11:15.)

pondera e auxilia, fraternalmente, e ters contigo os ouvidos de ouvir , a que se rep ortava Jesus, criando em ti mesmo o entendimento para a assimilao da Eterna Sabedo ria. 163 CAPTULO 73 EXCESSO Pois que aproveitaria ao homem ganhar o mundo todo e perder a sua alma? RCOS, 8:36.) Jesus. (MA

Enquanto a criatura permanece no corpo terrestre, natural se preocupe com o prob lema da prpria manuteno. Vigilncia no exclui previdncia. Mas no podemos olvidar que o apego ao suprfluo ser sempre introduo loucura. Tudo aquilo que o homem ajunta abusivamente, no campo exterior, motivo para aflio ou inutilidade. Patrimnios fsicos sem proveito, isca de sombra atraindo inveja e discrdia. Alimentos guardados, valores a caminho da podrido. Roupa em desuso, asilo de traas. Demasiados recursos amoedados, tentaes para os descendentes. Todo excesso parede mental isolando, aqueles que o criam, em crceres de orgulho e egosmo, vaidade e mentira. 164 Observa, assim, o material que amontoas. Tudo o que est fora de ti representa caminho em que transitas. Agarrar-se, pois, ao efmero prender-se iluso. Mas todos os bens espirituais que ajuntares em ti mesmo, como sejam virtude e ed ucao, constituem valores inalienveis a brilharem contigo, aqui ou alhures, em subli mao para a vida eterna. 165 CAPTULO 74 NOSSA CRUZ Se algum quiser vir aps mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me. (MARCOS, 8:34.) Ningum se queixe inutilmente. , A dor processo. A perfeio fim. Assim sendo, caminheiros da evoluo ou da redeno tm, cada qual, a sua cruz. Esse almeja, aquele deve. Jesus.

E para realizar ou ressarcir, a vida pede preo. Ningum conquista algo, sem esforar-se de algum modo; e ningum resgata esse ou aquel e dbito, sem sofrimento. Enquanto a criatura no adquire conscincia da prpria responsabilidade, movimenta-se no mundo feio de semi-racional, amontoando problemas sobre a prpria cabea. Entretanto, acordando para a necessidade da paz consigo mesma, descobre de imedi ato a cruz que lhe cabe ao prprio burilamento. Encarnados e desencarnados, jungidos Ter166 ra, vinculam-se todos ao mesmo impositivo de progresso e resgate. No crculo carnal, a cruz a dificuldade orgnica, o degrau social, o parente infeliz ...

No plano espiritual, a vergonha do defeito ntimo no vencido, a expiao da culpa, o db to no pago... Tenhamos, pois, a coragem precisa de seguir o Senhor em nosso anseio de ressurre io e vitria. Para isso, porm, no nos esqueamos de que ser preciso olvidar o egosmo enquistante e t omar nossa cruz. 167 CAPTULO 75 LIBERTEMOS Disse-lhes Jesus: desatai-o e deixai-o ir." (JOO, 11:44.) importante pensar que Jesus no apenas arrancou Lzaro sombra do tmulo. Trazendo-o, d e volta, vida, pede para que seja restitudo liberdade. Desatai-o e deixai-o ir diz o Senhor.

O companheiro redivivo deveria estar desalgemado para atender s prprias experincias . Tambm ns temos, no mundo da prpria alma, os que tombam na fossa da negao. Os que nos dilaceram os ideais, os que nos arrastam desiluso, os que zombam de no ssas esperanas e os que nos lanam em abandono assemelham-se a mortos na cripta de nossas agonia das recordaes. Lembr-los como reavivar velhas lceras. Entretanto, para que nos desvencilhemos de semelhantes angstias, imperioso retir-l os do corao e devolv-los ao sol da existncia.

No basta, porm, esse gesto de libertao para ns. imprescindvel haja de nossa parte a o a eles, para que se desagrilhoem. 168

Nem conden-los, nem azedar-lhes o sentimento, mas sim exoner-los de todo compromis so, ajustando-os a si prprios. Aqueles que libertamos de qualquer obrigao para conosco, entregando-os bondade de Deus, mais cedo regressam luz da compreenso. Se algum, assim, caiu na morte do mal, diante de ti, ajuda-o a refazer-se para o bem; entretanto, alm disso, preciso tambm desat-lo de qualquer constrangimento e de ix-lo ir. 169 CAPTULO 76 SOCORRAMOS "Com a medida com que tiverdes medido vos ho de medir a vs. Jesus. (MATEUS, 7:2.)

Decerto observars, em toda parte, desacordos, desentendimentos, desajustes, discrd ias... Junto do prprio corao, surpreenders os que parecem residir em regies morais diferente s. Entes amados desertam da estrada justa, amigos queridos abraam perigosas exper incias. Como ajudar aos que nos parecem mergulhados no erro? Censurar fazer mais distncia, desprez-los ser perd-los. imprescindvel saibamos socorr-los, atravs do bem efetivo e incessante. Para comear, sintamo-nos na posio deles, a comungar-lhes a luta. Situemo-nos no campo dos problemas em que se encontram e atendamos prestao de serv io silencioso. Se aparece oportunidade, algo faamos para testemunhar-lhes apreo. No pensamento, guardemo-los todos em vibraes de entendimento e carinho. 170 Na palavra, envolvamo-los na bno do verbo nobre. Na atitude, amparemo-los quanto seja possvel. Em todo e qualquer processo de ao, fortalec-los para o bem nosso dever maior. A frente, pois, daqueles que se te afiguram desnorteados, estende o corao e as mos para auxiliar, porque todos estamos no caminho da evoluo e, segundo assertiva do n osso Divino Mestre, com a medida com que tivermos medido nos ho de medir a ns. 171 CAPTULO 77 SE PROCURAS O MELHOR Tenha, porm, a pacincia a sua obra perfeita para que sejais perfeitos e completos, sem faltar em coisa alguma. (TIAGO, 1:4) A pacincia vive na base de todas as boas obras.

Acalentars sublime ideal; contudo, se no tens pacincia de realiz-lo... Sonhas cumprir elevada misso; mas, se no tens pacincia de sofr-la... Levantars preciosa instituio; contudo, se no tens pacincia de sustent-la... Queres a felicidade no lar; mas, se no tens pacincia de constru-la... Planejas belo futuro para teu filho, contudo, se no tens pacincia de educ-lo... Aspiras a determinada profisso; mas, se no tens pacincia de aprend-la... Sem pacincia, os mais altos projetos resultam em frustrao. Observa o pomicultor que deseja fruto na rvore. 172 Primeiro, a pacincia de preparar a gleba. Em seguida, a pacincia de plantar, de cu ltivar, de defender, de auxiliar e de esperar a colheita madura. O tempo no respeita as edificaes que no ajudou a fazer. Se procuras o melhor, no desprezes a pacincia de trabalhar para que o melhor te en contre e ilumine. Em todo caminho, sem pacincia perfeita, no h possibilidade de perfeio. 173 CAPTULO 78 MELHORANDO SEMPRE Estamos orando a Deus para que no faais mal algum, no para que simplesmente pareamos aprovados, mas para que faais o bem... Paulo. (2 CORNTIOS, 13:7). Evidentemente, no podes garantir a felicidade do mundo que se encontra, de maneir a constante, sob o impacto das lutas evolutivas que lhe orientam a marcha, entan to, ningum est impedido de cultivar o trato de terra em que vive, amparando uma rvo re amiga ou alentando uma flor. Certo, no podes curar as chamadas chagas sociais, indesejveis mas compreensveis num a coletividade de espritos imperfeitos quais somos ainda todos ns, em regime de co rreo e aperfeioamento, contudo, ningum est impossibilitado de proceder honestamente e apoiar os semelhantes com a fora moral do bom exemplo. Sem dvida, no podes socorrer a todos os enfermos que choram na Terra, entretanto, ningum est proibido de atenuar a provao de um amigo ou de um vizinho, propiciando-lh e a certeza de que o amor no desapareceu dos caminhos humanos. 174 Indiscutivelmente, no podes sanar as dificuldades totais da famlia em que nasceste , todavia, ningum est interditado, no sentido de ajudar a um parente menos feliz o u cooperar na tranqilidade que se deve manter em casa. No te afastes da cultura do bem, sob o pretexto de nada conseguires realizar cont ra o domnio das atribulaes que lavram no Planeta.

O Senhor nunca nos solicitou o impossvel e nem nunca exigiu da criatura falvel esp etculos de grandeza compulsria. Conquanto existam numerosos desertos, a fonte pequenina corre, confiante, fecund ando a gleba em que transita. No nos facultado corrigir todos os erros e extinguir todas as aflies que campeiam n as trilhas da existncia, mas todos podemos atravessar o cotidiano, melhorando a v ida e dignificando-a, em ns e em torno de ns. 175 CAPTULO 79 PACIFIQUEMOS Bem-aventurados os pacificadores, porque sero chamados filhos de Deus. US, 5:9.) No adianta estender a guerra nervosa. A contradita esperar-te- em cada canto, porque a paz fundamento da Lei de Deus. Observa as catstrofes que vo passando... Vezes sem conta, o homem faz-se o lobo do prprio homem, destruindo o campo terres tre; mas Deus, em silncio, determina que a erva cubra de novo o solo, colocando a flor na erva e formando o fruto no corpo da prpria flor. Vulces arruinam extensas regies, mas Deus restaura as paisagens dilaceradas. Maremotos varrem cidades, mas Deus indica-lhes outro lugar e ressurgem mais bela s. Terremotos trazem calamidades, aqui e ali, mas Deus reajusta a fisionomia do Glo bo. Molstias estranhas devastam populaes inteiras, mas Deus inspira a cabea de cientista s abnegados e liqida as epidemias. Tempestades, de quando em quando, sacodem 176 largas faixas da Terra, mas Deus, pelas foras da Natureza, faz o reequilbrio de tu do. No te entregues ao pessimismo em circunstncia alguma. Tudo pode ser, agora, diante de ti, aflio e convulso; contudo, tranqiliza a vida em torno, quanto puderes, porque a paz chegar pelas mos de Deus. 177 CAPTULO 80 BENDIGAMOS Porque quem quer amar a vida e ver os dias bons, refreie a sua lngua contra o mal. .. Pedro. (1 PEDRO, 3:10.) No vale condenar. Jesus. (MATE

O desmentido talvez chegue hoje, de maneira imprevista, porque a misericrdia alic erce da Lei de Deus. Reflete quantas vezes j observaste o socorro invisvel ao que era tido em conta de mal irremedivel. Viste doentes graves voltarem repentinamente sade, quando j se achavam sentenciado s morte. Conheces malfeitores que se transformaram em homens de bem, quando pareciam tota lmente afundados na delinqncia. Tateaste problemas complexos que encontraram equao de improviso, quando se te afig uravam plenamente insolveis. Choraste sobre situaes inquietantes que tomaram rumo salvador, quando tudo te fazi a crer em tragdia. Seja qual seja a provao em curso, refreia a lngua para que a tua lngua no amaldioe. 178 possvel estejas vendo tudo em derredor de teus passos pelo prisma do desespero... Entretanto, asserena-te e aguarda, confiante, porque, se a misericrdia de Deus ai nda no est alcanando o teu quadro de luta, permanece a caminho. 179 CAPTULO 81 PROSSEGUINDO Prossigo para o alvo... - Paulo. (FILIPENSES, 3:14.)

Encontras o semblante amargo da solido no momento em que as circunstncias te compe lem a deixar o conhecido. Supe que a construo de toda a existncia desaba sobre ti mesmo, como se a ausncia da m oldura familiar te rasgasse o quadro da prpria alma. Coraes amigos, atrados por outras sendas, abandonaram-te os ideais; pessoas querida s deixaram-te a ss; aposentaram-te a distncia do trabalho de muitos anos, ou a mor te, de passagem, ceifou o sorriso dos companheiros que te eram mais caros... Sentes, por vezes, que ests deixando para trs tudo o que te parece mais valioso, e ntretanto, no mais verdade. Basta jornadeies corajosamente adiante e, buscando expressar-te em novas formas, reconhecers que o amor e o trabalho so mais belos em teu caminho. Compreenders, ento, que podes adicionar novas parcelas de alegria felicidade dos q ue mais amas e que podes servir com mais entendimento s aspiraes que te inspiram a marcha. 180 Se a vida te apresenta a fisionomia triste da solido, recorda a prpria imortalidad e e no te detenhas.

O menino deixa a infncia para entrar na mocidade, o jovem deixa a mocidade para e ntrar na madureza, o adulto deixa a madureza para entrar na senectude e o ancio d eixa a extrema velhice para entrar no mundo espiritual, no como quem perde os val ores adquiridos, mas sim prosseguindo para o alvo que as Leis de Deus nos assina lam a cada um... -> 181 CAPTULO 82 TUA OBRA Mas prove cada um a sua prpria obra e ter glria s em si mesmo e no noutro. S, 6:4.) Paulo.

Ainda mesmo que te sintas em lugar imprprio s tuas aptides e mesmo que as tuas ativ idades paream sem qualquer importncia, lembra-te de que a Lei do Senhor te coloca presentemente na condio em que podes produzir melhor e aprender com mais segurana. Tens, assim, a tua obra particular e intransfervel na execuo do plano universal de Deus. No aspires, desse modo, a assumir, de imediato, as responsabilidades daqueles que se encontram expostos multido, a pretexto de desempenhares mandato especial, ant e a Providncia Divina. A tarefa de que te incumbes, nos ltimos degraus ou no plano mais obscuro do lar, de suma importncia nos desgnios do Senhor. A folha de papel que te sai das mos pode ser aquela em que se grafaro palavras destinadas ao consolo de toda a comunidade , e o menino que te obriga a pesadas noites de insnia pode trazer consigo o traba lho de auxlio providencial a um povo inteiro. A fonte que proteges, em muitas 182 ocasies, ser o alimento para milhares de criaturas, e a rvore que plantas dar-te-, t alvez amanh, o remdio de que precises. Tua obra de hoje o servio que o Senhor te deu hoje a realizar. Faze-o do melhor m odo, recordando que, apesar da grandeza divina do nosso Divino Mestre, foi ele, um dia, na Terra, humilde criana, constituindo obra de abnegao e de amor para os br aos de pobre me, recolhida temporariamente estrebaria, sem conforto e sem lar. 183 CAPTULO 83 PRESENA DIVINA Eis que estou convosco at o fim dos sculos... Jesus. (MATEUS, 28:20.)

Pastores religiosos dos diversos templos cristos declaram, todos os dias e por to da a parte, que Jesus est com os lderes mundiais, com os cientistas da Terra, com os orientadores da mente popular e com todas as linhas da Civilizao; entretanto, v emos a maioria dos condutores e dos conduzidos no mundo, em franca discrdia, exib indo, aqui e ali, conflitos de sangue e dio. Tudo parece desmentir a boca otimista dos pregadores, tal a ventania de desavenas que sopra de todas as direes. Os expositores do Evangelho, no entanto, conservam preciso matemtica em semelhante s afirmativas.

Jesus no formulou promessas frustradas... Estar, sim, com todos os coraes da Terra, sempre e sempre; contudo, a Doutrina Esprita, suplementando as anotaes do Testament o do Cristo, vem explicar, sem sombra de dvida, que o Mestre est e estar com toda a Humanidade, mas apenas conheceremos fruto visvel e imediatamente aproveitvel de s ua presena sublime, na criatura terrestre, dessa ou daquela posio, que esteja tambm com Ele. 184 CAPTULO 84 DIVINOS DONS Porque Deus no nos deu o esprito de temor, mas de fortaleza, de amor e de moderao. lo. (2 TIMTEO, 1:7.) Realmente, no foi o Pai Excelso quem nos instilou o esprito do medo. Ao revs disso, conferiu-nos largamente a fortaleza, o amor e a moderao. Todos somos, assim, dotados de recursos para desenvolver, ao infinito, os dons d ivinos da fortaleza que valor moral, do amor que servio incessante no bem e da mo derao que define equilbrio. Entretanto, maneira do operrio que foge mquina, acreditando receber impunemente o salrio da oficina, sem o suor do trabalho, desertamos da responsabilidade, supond o obter sem paga os benefcios da vida, sem o esforo do prprio burilamento. O operrio , nessas circunstncias, ganha vantagens materiais; contudo, na intimidade, perman ece no nvel da incompetncia; e ns outros, em semelhante atitude, podemos desfrutar consideraes do plano terrestre, mas, por dentro, estacamos na sombra da ignorncia. por isso que geramos, em nosso prejuzo, o clima do medo, em que os monstros do eg osmo e 185 da discrdia, do desespero e da crueldade se desenvolvem, tanto quanto a cultura d e vrias enfermidades prolifera na podrido. No te percas, desse modo, nas idias enquistantes ou destruidoras do medo, capazes de operar a runa dos melhores impulsos, porque, se utilizas a fortaleza, o amor e a moderao talentos de que o Senhor te investiu em favor do prprio aperfeioamento , eguirs para diante, na Terra e alm da Terra, com a luz do corao e a paz da conscincia . 186 CAPTULO 85 SE ASPIRAS A SERVIR "Aprendi a contentar-me com o que tenho. Paulo. (FILIPENSES, 4:11.)

Afirmas-te no veemente propsito de servir; entretanto, para isso, apresentas clusu las diversas. Dispes de recursos prprios, conquanto humildes, para as tarefas do socorro materia l; contudo, esperas pelo dinheiro dos outros. Tens contigo vastas possibilidades para alfabetizar os necessitados de instruo, ma s esperas um ttulo oficial que talvez nunca chegue. Mostras ps e braos livres que te garantem o auxlio aos irmos em prova; entretanto, e

speras acompanhantes que provavelmente jamais se decidam ao concurso fraterno. Relacionas talentos mltiplos, a fim de cumprires abenoada misso de amor puro entre os homens; todavia, esperas em famlia pelo companheiro ideal. Se acordaste para a cooperao com Jesus, recorda a afirmativa de Paulo: ntentar-me com o que tenho . 187 Quando o apstolo escreveu essa confisso, estava preso em Roma. Em torno dele, o ambiente doloroso do crcere. Guardies desalmados, companheiros in felizes, pragas e palavres. Nem sempre po mesa, nem sempre gua pura, nem sempre con solao, nem sempre voz amiga... No entanto, ao invs de desanimar, o pioneiro do Evangelho cede vida e fora, sereni dade e bom nimo de si prprio. Se aspiras a servir aos outros, servindo a ti mesmo, no reino do Esprito, no perca s tempo na expectativa intil, pois todo aquele que sente, e age com o Cristo, viv e satisfeito e procura melhorar-se, melhorando a vida com aquilo que tem. 188 CAPTULO 86 NO TE INQUIETES No estejais inquietos por coisa alguma. Paulo. (FILIPENSES, 4:6.) Aprendi a co

A observao do apstolo Paulo importante para todos os dias. Ningum esteja inquieto por coisa alguma. Em verdade, a inquietao fator desencadeante de numerosas calamidades. Na maioria das vezes, est presente no erro de clculo que compromete a construo, na d osagem inadequada do remdio que se transforma em veneno, no acidente infeliz ou n o desastre da via pblica. quase sempre um espinho no lar, um custico no ponto de vista, uma brasa no caminh o e uma pedra na profisso. por ela que, muitas vezes, pronunciamos a expresso descabida e articulamos o julg amento falso a respeito dos outros. Com ela, geramos preocupaes enfermias e arruinamos a estrada prpria. Contudo, a pretexto de aboli-la, indispensvel no venhamos a cair na preguia. 189 Muita gente, a pretexto de evitar a inquietao, asila-se em comodismo deplorvel, ale gando que foge de trabalhar para no se afligir. Entendamos, porm, no verdadeiro sentido, a recomendao judiciosa de Paulo. Ele que d isse no estejais inquietos por coisa alguma nunca esteve ocioso. 190

CAPTULO 87 ALIMENTO VERBAL Mas a sabedoria que vem do Alto primeiramente pura, depois pacfica, moderada, tratv el, cheia de misericrdia e de bons frutos... (TIAGO, 3:17.) Encontrars a frase brilhante, repontando de toda a parte.

Empregam-na cientistas emritos, articulando as interpretaes que lhes vm cabea, tomam na filsofos variados para a exaltao dos princpios que esposam, usam-na os sofistas d e todas as procedncias para expressarem as idias que lhes so prprias, apossam-se del a artistas diversos, colorindo as criaes que lhes fluem da alma; entretanto, preci so receb-la na pauta do discernimento justo. H frases seguras e primorosas, ocultando imagens repelentes, assim como tecidos d e ouro e prolas, escondendo o monturo. Examina o campo que te fornece alimento verbal. Seja na escrita de mos hbeis ou na fala de pessoas distintas, assinala o que recol hes. A inspirao do Alto nasce na fonte dos sentimentos puros, busca a edificao da paz, at ra191 vs do equilbrio e da afabilidade para com todos, manifesta-se no veculo da compreen so fraternal, exprimindo misericrdia, e produz bons frutos onde esteja. No te enganes com discursos preciosos, muita vez desprovidos de qualquer sinal co nstrutivo. possvel no consigas identificar, de pronto, as intenes de quem fala; entretanto, pod es observar os resultados positivos da ao de cada conversador. E pelos frutos que pendem na rvore da vida de cada um, sabes perfeitamente a escolha que te convm. 192 CAPTULO 88 VASOS DE BARRO Temos, porm, este tesouro em vasos de barro, para que a sublimidade seja da virtud e de Deus e no de ns. Paulo. (2 CORNTIOS, 4:7.) No te furtes a transmitir os dons do Evangelho. Se caste, levanta-te e estende as mos, construindo o melhor. Se estiveste em erro at ontem, reconsidera o gesto impensado e ajuda aos semelhan tes. Se doente, permanece na confiana, encorajando e esclarecendo a quem te ouve a pal avra. Se cansado, recompe as prprias foras na f, e prossegue amparando sempre. Caluniado, perdoa e esquece o golpe, procurando servir. Menosprezado, no firas ningum e esfora-te por ser til.

Perseguido, esquece o mal e faze o bem que possas. Insultado, olvida toda ofensa e auxilia sem magoa. Em meio de todas as fraquezas e vicissitudes 193 que nos rodeiam a alma, estejamos convictos com o apstolo Paulo de que possumos o conhecimento da verdade e a flama do amor, como quem transporta um tesouro em va sos de barro, para que a excelncia da virtude resplandea por luz de Deus e no nossa . 194 CAPTULO 89 INESQUECVEL ADVERTNCIA ... Que te importa a ti? Segue-me tu. JESUS. (JOO, 21:22.)

Viste, sim, as desiluses com que no contvamos. Muitos daqueles mesmos amigos que nos exortavam estrada certa, enovelaram-se nos cipoais da perturbao, como que petrificados na indiferena. Companheiros que supnhamos estandartes vivos nas trilhas da verdade, renderam-se a deslavadas mentiras. Irmos que nos prometeram fidelidade inquebrantvel deixaram-nos a ss, na primeira di ficuldade. Parentes que nos deviam proteo e respeito bandearam-se para campos de sombra e vic io, hostilizando-nos o ideal. E multiplicam-se tropeos para que a nossa caminhada se obstrua. Converteram-se estmulos em sarcasmos. Quem nos dava esperana, fornece negao. 195 Quem ontem nos ajudava, hoje nos desajuda. Mos que nos atiravam flores de aplauso fazem agora chover sobre ns as farpas da in compreenso. Sozinhos, sim... Muita vez, encontrar-nos-emos, desse modo, entre a expectativa e a solido. Nosso primeiro impulso o de reclamar naquilo que supomos nosso direito; contudo, buscando a palavra do Evangelho, surpreendemos a inesquecvel advertncia do Senhor : ... Que te importa a ti? Segue-me tu . 196

CAPTULO 90 EM CONSTANTE RENOVAO Renovai-vos no esprito... Paulo. (EFSIOS, 4:23.)

Aperfeioar para o bem impositivo da Lei. Em muitas ocasies, afirmas-te cansado, sem qualquer recurso para empreender a tua transformao. Acreditas-te doente, incapaz... Dizes-te inabilitado, semimorto... No entanto, agora, como h sculos de sculos, a Natureza em tudo sublime renascimento . Renovam-se os dias. Renovam-se as estaes. Velhas rvores decepadas deitam vergnteas novas. Pedras multimilenrias do forma diferente aos servios da evoluo. Na prpria qumica do corpo em que temporariamente resides, a renovao h de ser incessan te. Renova-se o ar que respiras. 197 Renova-se o alimento de que te nutres. Renova-se a organizao celular em que te apoias. Renova-se a limpeza que te acalenta a sade. Deixa, assim, que a tua emoo e a tua idia se transfigurem para fazer o melhor. Estuda, raciocina, observa e medita... Mais tarde, certo que a reencarnao te conduzir para novas lutas e novos ensinamento s; entretanto, permanece convicto de que toda a lio nobre, aprendida hoje, por mai s obscura e mais simples, ser sempre facilidade a sorrir-te amanh. 198 CAPTULO 91 APREO Dando sempre graas a Deus por tudo em Nosso Senhor Jesus Cristo. 0.) Paulo. (EFSIOS, 5:2

O Universo uma corrente de amor, em movimento incessante. No lhe interrompas a fl uncia das vibraes. Nesse sentido, recorda que ningum to sacrificado pelo dever que no possa, de quando em quando, levantar os olhos ou dizer uma frase, em sinal de agradecimento. Considera sagradas as tuas obras de obrigao, mas no te esqueas do minuto de apreo aos outros.

Os pais no te discutem o carinho, entretanto, multiplicaro as prprias foras com o te u gesto de entendimento; os filhos anotam-te a bondade, no entanto, experimentaro novo alento com o teu sorriso encorajador; os colegas de ao conhecem-te a solidar iedade, mas sero bafejados por renovadora energia, perante a reafirmao de teu concu rso espontneo, e os companheiros reconhecem-te a amizade, contudo, entesouram estm ulos santos, em te ouvindo a mensagem fraterna. Ningum pode avaliar a importncia das pequeninas doaes. 199 Uma prece, uma saudao afetuosa, uma flor ou um bilhete amistoso conseguem apagar l ongo fogaru da discrdia ou dissipar rochedos de sombra. No nos reportamos aqui ao elogio que estraga ou lisonja que envenena. Referimo-no s amizade e gratido que valorizam o trabalho e alimentam o bem. Por mais dura seja a estrada, aprende a sorrir e a abenoar, para que a alegria si ga adiante, incentivando os coraes e as mos que operam a expanso da Bondade Infinita . O prprio Deus nunca se encontra to excessivamente ocupado que no se lembre de suste ntar o Sol, para que o Sol aquea, em seu nome, o ltimo verme, na ltima reentrncia ab ismal. 200 CAPTULO 92 SOLIDARIEDADE Alegrai-vos com os que se alegram e chorai com os que choram. 15.) Realmente, na Terra, mais fcil chorar com os que choram. Em muitas circunstncias, mgoas alheias servem de consolao para nossas mgoas. Quem carrega fardos enormes como que nos estimula a suportar os estorvos leves. Num desastre qualquer, que nos teria as vtimas, guardando, muita vez, a e a responsabilidade de moratrias e ia Divina, dentro da Lei, fosse para colhido, inclinamo-nos, comovidamente, para iluso de que fomos agraciados por Deus, como s emprstimos, que nos so concedidos pela Misericrd ns regime de favoritismo e exceo. Paulo. (ROMANOS, 12:

Ajudar aos que se encontram em provaes maiores que as nossas caridade sublime; no entanto, foroso reconhecer que aconselhar pacincia aos que choram, na posio de super iores tranqilos, o mesmo que falar margem de um problema, sem estar dentro dele. Com isso, no queremos diminuir o valor da beneficncia. Sem ela, nossas mos se faria m 201 garras de usura e o egosmo transformaria a Terra num manicmio. Desejamos simplesmente afirmar que mais fcil chorar com os que choram, que alegra r-se algum com os que se alegram; porquanto, ajudar com o po ou com a alegria que nos sobram ato que podemos realizar sem dificuldade, ao passo que, para regozija r-nos com o regozijo dos outros, sem qualquer ponta de inveja ou despeito, preci

so trazermos suficiente amor puro no corao. 202 CAPTULO 93 SERVIO E INVEJA ... A caridade no invejosa... Paulo. (1 CORNTIOS, 13:4.)

Muitos companheiros asseveram a disposio de ajudar, em nome da caridade; entretant o, para isso, exigem os recursos que pertencem aos outros. Querem amparar os necessitados... Mas dizem aguardar vencimento igual ao do colega que lhes tomou a frente na orga nizao de trabalho. Declaram-se inclinados ao socorro de meninos desprotegidos... Alegam, todavia, que apenas assumiro a iniciativa quando possurem casa semelhante do amigo mais prspero. Afirmam-se desejosos de colaborar na construo da f, amando e esclarecendo a quem so fre... Interpem, no entanto, a condio de desfrutarem a autoridade dos irmos que se encarreg am dessa ou daquela instituio, antes deles. Expem a inteno de escrever, na difuso da luz espiritual... 203 Contudo, somente entraro em atividade quando dispuserem da competncia de quantos j despenderam larga parte da vida, na estruturao da palavra escrita. Se aspiras a servir ao bem, no te detenhas na cobia expectante, a pedir que a poss ibilidade dos outros te passe s mos. A caridade no invejosa. Faamos a nossa parte. 204 CAPTULO 94 BENEFICNCIA E PACINCIA A caridade paciente e benigna... Beneficncia, sim, para com todos: Prato dividido. Veste aos nus. Remdio aos doentes. Asilo aos que vagueiam sem teto. Proteo criana desamparada. Auxlio ao ancio em desvalimento. Paulo. (1 CORNTIOS, 13:4.)

Socorro s vivas. Refgio aos indigentes. Consolo aos tristes. Esperana aos que choram. Entretanto, preciso estender a bondade igualmente noutros setores: Compreenso em famlia. Trabalho sem queixa. 205 Cooperao sem atrito. Pagamento sem choro. Ateno a quem fale, ainda mesmo sem qualquer propsito edificante. Respeito aos problemas dos outros. Serenidade nas horas difceis. Silncio s provocaes. Tolerncia para com as idias alheias. Gentileza na rua. A beneficncia pode efetuar prodgios, levantando a generosidade e conquistando a gr atido; contudo, em nome da caridade, toda beneficncia, para completar-se, no pode v iver sem a pacincia. 206 CAPTULO 95 APRENDENDO Tomai-vos, pois, praticantes da palavra e no somente ouvintes, enganando-vos a vs m esmos. (TIAGO, 1:22.) Cada vez que as circunstncias te induzam a ouvir as verdades do Evangelho, no admi tas que o acaso esteja presidindo a semelhantes eventos. Foras ocultas estaro acio nando a oportunidade, a fim de que te informes quanto ao teu prprio caminho. No te faas, pois, desatento, porquanto, a breve espao, sers naturalmente chamado pel a vida para testemunhar. Observa a escola e as disciplinas com que se formam determinados profissionais. Acadmicos de Medicina ouvem lies para curar os doentes ou auxili-los; estudantes de Engenharia escutam ensinamentos para que os apliquem tcnica das construes no plano terrestre; contabilistas gastam tempo, de modo a garantirem a sustentao do comrcio, na arte de fazer contas; teceles assimilam princpios, em torno de certas mquinas, para atenderem, oportunamente, indstria do fio... Qualquer estudo nobre aquisio inaprecivel, mas se mora estanque, na alma de quem 207

aprende, assemelha-se a po escondido aos que choram de fome. Ouvir, sim, os preceitos da Espiritualidade Superior, mas agir, segundo nos orie ntam, porque, se sabemos e no fazemos o que o bem nos ensina, melhor fora no saber , para no sermos tributados, com taxas de maior sofrimento, nas grades da culpa. 208 CAPTULO 96 NAS PALAVRAS Irmos, no vos queixeis uns dos outros, para no serdes julgados... (TIAGO, 5:9.)

Mergulhar o divino dom da palavra no vaso lodoso da queixa o mesmo que inflamar preciosa lmpada no contedo da lata de lixo. No transformes a prpria frase em lama sobre chagas abertas. Podes mobilizar a maravilha do verbo, para reajustar o bem, sem necessidade de e stender o mal. Ergue a esperana, ao p dos que desfaleceram na luta. Exalta a excelncia do amor, pe rante aqueles que o dio intoxica. Louva as perspectivas da f, ao lado dos que chor am no desencanto. Aponta as qualidades nobres do amigo que caiu em desvalimento. Destaca as possibilidades de auxiliar onde os outros somente encontram motivos para censura. Desdobra o trabalho restaurador onde o pessimismo condena. Procura o lado melhor das situaes para que o melhor seja feito. E, quando os obstculos mor ais se agigantem, como se a maldade estivesse a ponto de triunfar em definitivo, se no podes algo dizer em louvor da bondade, cala-te e ora. Pensa no bem, quando no puderes falar nele. 209 A semente muda, renova a terra. A gota silenciosa de sedativo, asserena o corpo martirizado. Nunca te queixes dos outros, mesmo porque, em nos queixando de algum, preciso con sultar o prprio ntimo para saber se em lugar desse algum no estaramos fazendo isso ou aquilo de maneira pior. 210 CAPTULO 97 PAI E AMIGO E, levantando-se, foi para seu pai; e, quando ainda estava longe, o pai chegou a v-lo, moveu-se de ntima compaixo e, correndo, lanou-se-lhe ao pescoo e o beijou. . (LUCAS, 15:20.) possvel que essa ou aquela falta te sombreie o corao, impelindo-te ao desnimo. Anseias respirar a f pura, entregar-te aos misteres do bem, contudo, trazes remor so e tristeza. Dissipaste as foras da vida, extraviaste votos santificantes, erraste, caste na ne gao, qual viajor que perdesse a luz... Entretanto, recorda a Providncia Divina e reergue-te.

Je

O amor de Deus nunca falta. Para toda ferida haver remdio adequado. Para todo desequilbrio aparecer reajuste. Fixa-te no ensinamento do Cristo, enunciando o retorno do filho prdigo. O reencontro no se deu em casa, com remoques e humilhaes para o moo em desvalimento. 211 Assinalando-o, no caminho de volta e, quando ainda estava longe, o pai, ao v-lo, m oveu-se de intima compaixo e, correndo, lanou-se-lhe ao pescoo e o beijou. O pai no esperou que o filho se penitenciasse de rojo, no exigiu escusas, no solici tou justificativas e nem imps condies de qualquer natureza para estender-lhe os brao s; apenas aguardou que o filho se levantasse e lhe desejasse o calor do corao. 212 CAPTULO 98 FILHO E CENSOR Mas, respondendo ele, disse ao pai: eis que te sirvo, h tantos anos, sem nunca tran sgredir o teu mandamento, e nunca me deste um cabrito para alegrar-me com meus a migos... Jesus. (LUCAS, 15:29.) Na parbola do filho prdigo, no encontramos somente o irmo que volta experiente e arr ependido ao convvio do lar. Nela, surge tambm o irmo correto, mas egosta, remoendo censura e reclamao. Ele observa a alegria paternal, abraando o irmo recuperado; entretanto, reprova e confronta. Procede como quem lastima o dever cumprido, age feio de um homem que de sestima a prpria nobreza. fiel aos servios do pai; contudo, critica-lhe os gestos. Trabalha com ele; no ent anto, anseia escraviz-lo aos prprios caprichos. Atende-lhe aos interesses, vigiando-lhe o po e a prata. Guarda lealdade, mergulhando-se na idia de evidncia e de herana. Se o corao paterno demonstra grandeza de sentimento, explode em cime e queixa. Se p er213 doa e auxilia, interpe o merecimento de que se julga detentor, tentando limitar-l he a bondade. Perde-se num misto de crueldade e carinho, sombra e luz. justo e injusto, terno e agressivo, companheiro e censor. Deseja o pai somente para si, a fazenda e o direito, o equilbrio e a tranqilidade somente para si.

No caminho da f, analisa igualmente a tua atitude. Se te sentes ligado Esfera Superior por teus atos e diretrizes, palavras e pensa mentos, no te encarceres na vaidade de ser bom. No te esqueas, em circunstncia algum a, de que Deus Pai de todos, e, se te ajudou para estares com ele, para que este jas com ele, ajudando aos outros. 214 CAPTULO 99 RECLAMAES Portanto, aquele que sabe que deve fazer o bem e no o faz, nisso est pecando. , 4:17.) (TIAGO

Censuras com grande alarde os que se oneraram, nos delitos do furto; entretanto, se acumulas, inutilmente, os recursos necessrios ao sustento do prximo, no podes a legar inocncia. Acusas os que desceram criminalidade, mas, se nada realizas pela extino da delinqnci a, no te cabe o direito de reprovar. Apontas o egosmo dos governantes; no entanto, se te afervoras no egosmo dos dirigi dos, deitas apenas conversa v.

Criticas todos aqueles que instruem os seus irmos de maneira deficiente; contudo, se dispes de competncia e foges ao plantio da educao, no estars tranqilo contigo me . Clamas contra aqueles companheiros que categorizas por rebeldes e viciados, quan do lhes anotas a presena no trabalho de socorro aos semelhantes; todavia, se te s entes virtuoso e no levantas sequer uma palha em favor dos que sofrem, as sentenas que te saem da boca no passaro de injustia. Entra no servio de alma e corao, para que possas coment-lo. 215 Ningum pode exigir dos outros o que no d de si mesmo. Quem sabe o que deve fazer, e no faz, deserta dos deveres que lhe competem, caind o em omisso lamentvel, e, se intenta atrapalhar quem procura fazer, certamente res ponder com dobradas obrigaes pelo que no fizer. 216 CAPTULO 100 QUEIXUMES Irmos, no vos queixeis uns dos outros, para que no sejais reprovados. (TIAGO, 5:9.)

Cada vez que nossos lbios cedem ao impulso da queixa, quase sempre estamos simple smente julgando a vida que nos prpria. Observa, assim, a ti mesmo e deixa que a conscincia te vigie a palavra. Se viste uma pessoa em falta contra outra, no lhe exageres a culpa, recordando qu antas vezes ters faltado igualmente contra o prximo. E assim como agradeceste a qu antos te desculparam os senes da conduta, confiando em que te melhorarias com o t empo, ampara tambm o irmo cado em erro, atravs de teu otimismo fraternal, para que s

e levante e te bendiga. Se um companheiro te ofendeu, no te confies a reaes descabidas, refletindo nas ocas ies em que ters igualmente ferido os semelhantes. E assim como te rejubilaste, dia nte de todos os que te esqueceram os golpes, na certeza de que saberias reconsid erar a prpria atitude, auxilia tambm o amigo que se fez instrumento de tua dor, at ravs do olvido de todo mal, a fim de que ele se restaure e te abenoe a grandeza de esprito. 217 Em toda conversao, na qual sejamos induzidos a ubmetido censura alheia, vasculhemos o ntimo, correes iguais ou maiores no lugar dele. E, em os de que, em nos queixando de algum, estaremos esmos a viver em nvel mais alto e a fazer coisa 218 CAPTULO 101 DE ACORDO O qual recompensar a cada um, segundo as suas obras. Paulo. (ROMANOS, 2:6.) examinar o comportamento do prximo s concluindo se no teramos praticado in todas as circunstncias, no nos esqueam intimando, automaticamente, a ns m melhor.

A vida, exprimindo os desgnios do Criador, assumir para contigo atitudes adequadas s atitudes que assumes para com ela. Honra aos ttulos que procuras honrar. Tratamento correto conduta correta. Dignidade ao que dignificas. Experincia na pauta de tua escolha. Instruo no nvel em que te colocas. Confiana no grau de tua f. Distino naquilo em que te distingues. Respeito em tudo o que te faas respeitvel. Verso disso ou daquilo, conforme os teus desejos. Clareza ao que alimpes. Isso significa, igualmente, que seja qual for a posio em que te situes, tens a res posta da Vida na vida que procuras. 219 assim que dor ou alegria, paz ou inquietao, merecimento ou desvalia, sombra ou luz , em nosso caminho, ser sempre salrio moral, de acordo com as nossas prprias obras. 220 CAPTULO 102 NAS CONTAS

De maneira que cada um de ns dar conta de si mesmo a Deus. Benfeitores garantem. Instrutores educam. Pastores guiam. Amigos amparam. Companheiros alentam. Adversrios avisam. Relaes ajudam. Preces iluminam. Lies preparam. Dificuldades adestram. Provas definem. Dores corrigem. Lutas renovam. Problemas propem. Solues indicam. Atitudes revelam. 221 Lgrimas purificam. Experincias marcam.

Paulo. (ROMANOS, 14:12.)

Entretanto, segundo a palavra do Apstolo Paulo, todas as criaturas e todas as sit uaes, todas as circunstncias e todas as coisas foram dispostas, nas contas da Lei, d e maneira que cada um de ns dar conta de si mesmo a Deus. 222 CAPTULO 103 PRODUZIMOS Permanecei em mim e eu permanecerei em vs. Como no pode o ramo produzir fruto de si mesmo, se no permanecer na videira, assim nem vs o podeis dar, se no permanecerdes em mim. Jesus. (JOO, 15:4.) Produzimos. Tudo o que alguma coisa produz algo. Elementos considerados desprezveis esto fazendo isso ou aquilo. Pedras produzem aspereza. Espinhos produzem laceraes. Lama produz sujidade. Martel

o produz golpes. Entretanto, se produzimos para o bem, esses mesmos recursos, em nossas mos, vem-se promovidos a instrumentos valiosos, porquanto, pedras ajudam nas construes, espin hos de natureza tcnica podem colaborar no servio cirrgico, lama devidamente tratada terra de sementeira, e martelo controlado auxiliar prestimoso. Cada criatura, desse modo, produz conforme os agentes em que se inspira. 223 Os seres mais lastimveis, ainda que no queiram, esto produzindo sempre. O delinqente produz o desequilbrio. , O viciado produz o desregramento. O pregu ioso produz a misria. O pessimista produz o desnimo. Onde estiveres, ests produzindo, de acordo com as influncias a que te afeioas, e at uando mecanicamente sobre todos aqueles que se afeioam ao teu modo de ser. Todos produzimos, inevitavelmente. Aprendizes do Evangelho, na escola espritacrist, recordemos, pois, a lio do Cristo: Permanecerei convosco se permanecerdes em mim. 224 CAPTULO 104 EXISTIMOS Vim para que tenhais vida e vida em abundncia. Existimos. Existem todas as criaturas sadas do Hlito Criador. A pedra existe, a planta existe, o animal existe... Existem almas nos passos diversos da evoluo. Em sentido espiritual, no entanto, viver algo diferente de existir. A vida a experincia digna da imortalidade. H muita gente que se esfalfa, perdendo sade e possibilidades em movimento vazio, q uando no se mergulha nas tramas do mal, entretecendo reencarnaes dolorosas. H muita gente que destri o prprio crebro, escrevendo sem proveito, quando no expressa o pensamento para inspirar negao e crueldade, entrando em sofrimentos reparadores . H muita gente que aniquila as horas, falando a esmo, quando no se utiliza do verbo pa225 ra ferir e enlouquecer os semelhantes, adquirindo dbitos escabrosos. H muita gente que pede essa ou aquela concesso para frustr-la em atividades sem sen tido, quando no a maneja em prejuzo dos outros, criando lgrimas que empregar longo t Jesus. (JOO, 10:10.)

empo para enxugar. Todos esses agentes da inutilidade e da delinqncia existem como todos ns existimos. Observa, assim, o que fazes. O bero confere a existncia, mas a vida obra nossa. 226 CAPTULO 105 ESTEJAMOS ATENTOS ... Se o Senhor quiser, e se vivermos, faremos isto ou aquilo. (TIAGO, 4:15.)

Age para o bem, sabendo que apenas o bem guarda fora bastante para o sustento da paz. Alm disso, se o conhecimento superior j te clareia o esprito, no desconheces que tod as as nossas realizaes esto subordinadas Divina Superviso. A criatura humana dispe de livre arbtrio para criar o destino, porm, cada individua lidade, nesse ou naquele plano de existncia, atua num campo determinado de tempo. Tiranos e santos, malfeitores e heris atingem sempre um limite da estrada em que o Mundo Maior lhes impe a pausa de exame. Todas as grandes figuras de ontem e todas as grandes personalidades, na Terra de hoje, conheceram e conhecero o momento em que a vida lhes adverte: no mais alm . Forma, pois, os teus planos de ao, usa a inteligncia, maneja a autoridade, cunha as palavras, mobiliza as relaes, aproveita os laos afetivos, aplica o dinheiro, desen volve o trabalho e assinala a tua presena, onde estiveres, atenden227 do ao bem para o bem de todos, porquanto, creiamos ou no, aceitemos a verdade ou recusemola, seja errando para aprender ou acertando para elevar, a nossa tarefa chegar simplesmente at o ponto que o Senhor permitir. 228 CAPTULO 106 CONFIEMOS SERVINDO Assim tambm a f, se no tiver obras, est morta em si mesma. (TIAGO, 2:17.)

Asseguras o mrito da semente, valorizando-lhe as qualidades, mas, se algum foge de plant-la, todo o teu esforo verbal ter sido vo. Gabas-te de possuir primorosos talentos artsticos; no entanto, se no trabalhas por express-los, descers fatalmente ao ridculo diante dos que te ouvem. Esboas valioso projeto para o levantamento de largo edifcio; entretanto, se no prom oves a construo, os teus planos, por mais belos, estaro relegados ao mofo. Confias plenamente no credor que te emprestou recursos determinados; todavia, se no pagas a dvida, sers levado insolvncia. Apregoas as vantagens de certa mquina, mas, se ningum lhe experimenta os mecanismo

s na atividade, o engenho, por mais precioso, acabar esquecido por traste intil. Assim tambm nos assuntos da alma. Em verdade, reverenciamos a Providncia Divina, d epositamos em Cristo a nossa esperana, admira229 mos a virtude e acreditamos na fora do bem; contudo, se nada realizamos, na esfer a das boas obras, a nossa f pode ser vigorosa e resplendente, mas no adianta. 230 CAPTULO 107 COMPAIXO EM FAMLIA Mas se algum no tem cuidado dos seus e, principalmente, dos da sua famlia, negou a f. .. Paulo. (1 TIMTEO, 5:8.) So muitos assim. Descarregam primorosa mensagem nas assemblias, exortando o povo compaixo; bordam c onceitos e citaes, a fim de que a brandura seja lembrada; entretanto, no instituto domstico, so carrascos de sorriso na boca. Traam pginas de subido valor, em honra da virtude, comovendo multides; mas no gravam a mnima gentileza nos coraes que os cercam entre as paredes familiares. Promovem subscries de auxlio pblico, em socorro das vtimas de calamidades ocorridas e m outros continentes, transformando-se em titulares da grande benemerncia; contud o, negam simples olhar de carinho ao servidor que lhes pe a mesa. Incitam a comunidade aos rasgos de herosmo econmico, no levantamento de albergues e hospitais, disputando crditos publicitrios em torno do prprio nome: entretanto, no hesitam 231 exportar, no rumo do asilo, o av menos feliz que a provao expe caducidade. No seremos ns quem lhes v censurar semelhante procedimento. Toda migalha de amor est registrada na Lei, em favor de quem a emite. Mais vale fazer bem aos que vivem longe, que no fazer bem algum. Ajudemos, sim, ajudemos aos outros, quanto nos seja possvel; entretanto, sejamos igualmente bons para com aqueles que respiram em nosso hlito. Devedores de muitos sculos, temos em casa, no trabalho, no caminho, no ideal ou na parentela, as nos sas principais testemunhas de quitao. 232 CAPTULO 108 PAZ EM CASA E em qualquer casa onde entrardes, dizei antes: 10:5.) paz seja nesta casa. Jesus. (LUCAS,

Compras na Terra o po e a vestimenta, o calado e o remdio, menos a paz.

Darte- o dinheiro residncia e conforto, com exceo da tranqilidade de esprito. Eis porque nos recomenda Jesus venhamos a dizer, antes de tudo, ao entrarmos num a casa: paz seja nesta casa . A lio exprime vigoroso apelo tolerncia e ao entendimento. No limiar do ninho domstico, unge-te de compreenso e de pacincia, a fim de que no pe netres o clima dos teus, feio de inimigo familiar. Se algum est fora do caminho desejvel ou se te desgostam arranjos caseiros, mobiliz a a bondade e a cooperao para que o mal se reduza. Se problemas te preocupam ou apontamentos te humilham, cala os prprios aborrecime ntos, limitando as inquietaes. Recebe a refeio por bno divina. 233 Usa portas e janelas, sem estrondos brutais. No movas objetos, de arranco. Foge gritaria inconveniente. Atende ao culto da gentileza. H quem diga que o lar o ponto do desabafo, o lugar em que a pessoa se desoprime. Reconhecemos que sim; entretanto, isso no razo para que ele se torne em praa onde a criatura se animalize. Pacifiquemos nossa rea individual para que a rea dos outros se pacifique. Todos anelamos a paz do mundo; no entanto, imperioso no esquecer que a paz do mun do parte de ns. 234 CAPTULO 109 NA ESFERA DA LNGUA Quem quer amar a vida e ver os dias felizes, refreie a sua lngua do mal... 1 PEDRO, 3:10.) Pedro. (

Reflete no bem que esperas na palavra dos outros, para que a tua palavra no se co nverta em agente do mal. Necessitando desse ou daquele concurso, agradeces ao companheiro que te endossa as solicitaes com apontamentos de simpatia. No instante do erro, quando muitos te malsinam a invigilncia, assinalas, feliz, a frase de entendimento do irmo que te justifica ou desculpa. De esprito desarvorado, ante as provas que chegam em monte, na luta de cada dia, consideras por recurso do Cu a indicao generosa daqueles que te induzem pacincia. De corao obrigado a atitudes constrangedoras, observas que a ansiedade se te alivi a, perante a referncia confortadora dos que te ofertam apoio e compreenso.

Entre dificuldades amargas, diante da queixa ou da desesperao que te escapam da bo ca, 235 bendizes o amparo de quantos te acalmam, usando notas de tolerncia. Sempre que estiveres a ponto de complicar os problemas ou azedar o nimo de algum, atravs da palavra, lembra o auxlio verbal de que precisas, por intermdio dos semelh antes. Se aspiramos a desfrutar os tesouros da vida e do tempo, apliquemos a regra urea, na esfera de nossa lngua. Insuflemos nos ouvidos alheios a tranqilidade que ambicionamos e falemos dos outr os aquilo que desejamos que os outros falem de ns. 236 CAPTULO 110 NO CAMPO DO AFETO ... Tudo o que o homem semear, isso tambm ceifar. Paulo. (GLATAS, 6:7.)

Quase sempre, anelamos trato diverso e melhor, por parte daqueles que nos rodeia m. Ansiamos pela afeio que nos compreenda os intentos mais ntimos; que se mantenha inv arivel, sejam quais sejam as circunstncias; que nos escute sem reclamar, nos momen tos mais duros; que nos releve todas as faltas; que no nos exija tributaes de carin ho; que no nos pea impostos de gratido; que nos encoraje e sustente nos dias triste s e nos partilhe o contentamento nas horas de cu azul... Suspiramos pelo entendimento integral e pela amizade perfeita; entretanto, se ro gamos afetos marcados por semelhantes valores, indispensvel comecemos a ser para os outros esse amigo ideal. Se desejamos recolher amor e pacincia, nas manifestaes do prximo, saibamos distribu-l os com todos aqueles que nos partilham a marcha. Bondade forma bondade. 237 Abnegao gera abnegao. A palavra do apstolo Paulo clara e franca nesse sentido: Tudo o que o homem semear, isto tambm ceifar . 238 CAPTULO 111 PERANTE OS INIMIGOS Reconcilia-te sem demora com o teu adversrio... Jesus. (MATEUS, 5:25.)

Diante dos inimigos, preservemos a prpria serenidade. Reconciliar-se algum com os adversrios, nos preceitos do Cristo, reconhecer-lhes,

acima de tudo, o direito de opinio. Exigir a estima ou o entendimento dos outros e preocuparmo-nos em demasia com os apontamentos depreciativos que se faam em torno de ns, ser perder tempo valioso, q uando nos constitui sadio dever garantir a ns prprios tranqilidade de conscincia. Harmonizar-nos com todos aqueles que nos perseguem ou caluniam ser, pois, anotarlhes as qualidades nobres e desejar sinceramente que triunfem nas tarefas em cuj a execuo nos reprovam, aprendendo a aproveitar-lhes as advertncias e as crticas naqu ilo que mostrem de til e construtivo, prosseguindo ativamente no caminho e no tra balho em que a vida nos situou. Renunciemos, assim, presuno de viver sem adversrios que, em verdade, funcionam sem239 pre por fiscais e examinadores de nossos atos, mas saibamos continuar em servio, aproveitando-lhes o concurso sob a paz em ns mesmos. Nem o prprio Cristo escapou de semelhantes percalos. Ningum conseguiu furtar a paz do Mestre, em momento algum; entretanto, ele, que n os exortou a amar os inimigos, nasceu, cresceu, lutou, serviu e partiu da Terra, com eles e junto deles. 240 CAPTULO 112 DIANTE DA JUSTIA ...Se a vossa justia no excedera dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no reino dos cus. Jesus. (MATEUS, 5:20.) Escribas e fariseus assumiam atitudes na pauta da Lei Antiga. Olho por olho, dente por dente. Atacados, devolviam insulto. Perseguidos, revida vam, cruis. Com Jesus, porm, a justia fez-se a virtude de conferir a cada qual o que lhe compe te, segundo a melhor conscincia. Ele mesmo comeou por aplic-la a si prprio. Enredado nas trevas pela imprudncia de Judas, no endossa condenao ou desforo. Abenoa-o e segue adiante, na certeza de que o amigo inconstante j carregava, consi go mesmo, infortnio suficiente para chorar. Ainda assim, porque o Mestre nos haja ensinado o amor sem lindes, isso no signifi ca que 241 os discpulos do Evangelho devam caminhar sem justia na esfera das prprias lutas. Apenas foroso considerar que, no padro de Jesus, a justia no agrava os problemas do devedor, reconhecendo-lhe, ao invs disso, as necessidades que o recomendam compai xo, sem furtar-lhe as possibilidades de reajuste. Se ofensas, pois, carem-te na alma, compadece-te do agressor e prossegue frente,

dando ao mundo e vida o melhor que possas. Aos que tombam na estrada, basta o ferimento da queda; e aos que fazem o mal, ch ega o fogo do remorso a comburir-lhes o corao. 242 CAPTULO 113 AGRADEAMOS SEMPRE Dando sempre graas a Deus por tudo, em nome de Nosso Senhor Jesus Cristo... EFSIOS, 5:20.) Paulo. (

Muita gente pergunta como se pode render graas a Deus pelas dores que sacodem a v ida; entretanto, basta leve reflexo para que venhamos a reconhecer a funo renovador a do sofrimento. Atravessaste longo perodo de enfermidade, da qual te refazes, dificilmente, e, se ouvires a prpria conscincia, percebers que a molstia fsica foi socorro valioso para que te no arrojasses a tremendas lutas de esprito. Foste surrupiado na vantagem financeira que te colocava em destaque no trabalho que te assegura a subsistncia, e, se meditas severamente no assunto, observars que a suposta humilhao te livrou de compromissos perigosos e arrasadores. Perdeste recursos materiais que apenas te acrescentariam o reconforto desnecessri o, no carro da prpria existncia, e, se te deres ao exame desapaixonado da prpria si tuao, verifica243 rs que alijaste o peso dourado de enfeites suntuosos que te fariam, provavelmente , a vtima de criminosos assaltos.

Amargaste a desero do amigo em cujo afeto depositavas a maior esperana, e, se estud ares a ocorrncia, com plena iseno de nimo, concluirs que o tempo te libertou de um la imprprio, que se transfiguraria, talvez, de futuro, em pesado grilho. No te confies s aparncias. Louva o cu azul que te imprime euforia ao pensamento, mas agradece, tambm, a nuvem que te garante a chuva, mensageira do po. Mesmo que no entendas, de pronto, os desgnios da Providncia Divina, recebe a provao c omo sendo o melhor que merecemos hoje, em favor do amanh, e, ainda que lgrimas dol orosas te lavem a alma toda, rende graas a Deus. 244 CAPTULO 114 FRATERNALMENTE AMIGOS Finalmente sede todos de igual sentimento, compassivos, amando os irmos, entranhav elmente misericordiosos e afveis. Pedro. (1 PEDRO, 3:8.) Que a experincia te conferiu degrau diverso na interpretao da vida, pode no haver qu alquer dvida. Amadureceste o raciocnio e percebes determinados aspectos da realidade que os cir cunstantes ainda no conseguem assinalar.

Estudaste, conquistando ttulos de que, por enquanto, muita gente no dispe. Ouviste a cincia e alcanaste vises renovadoras, presentemente defesas a quantos no s enhorearam oportunidades iguais s tuas. Viajaste anotando problemas que muitos dos melhores amigos esto distantes de conh ecer. Sofreste, aprendendo lies, por agora inapreensveis pelos companheiros acomodados a inocentes enganos da retaguarda. Trabalhaste e adquiriste habilitaes que os 245 prprios familiares gastaro muito tempo para atingir.

Decerto que a tua posio inconfundvel, tanto quanto o lugar do prximo caracteristica ente individual; entretanto, seja qual seja a condio em que te encontres, podes es tender os braos, unindo-te aos semelhantes, atravs da compreenso e do auxilio mtuo. O apstolo no nos diz: sede todos da mesma altura , mas sim: sede todos fraternalmente unidos . No nos exige, pois, o Evangelho, venhamos a ser censores ou escravos uns d os outros, e, sim, nos exorta a que sejamos irmos. 246 CAPTULO 115 COM FIRMEZA

Portanto, meus amados irmos, sede firmes, inabalveis e sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que, no Senhor, o vosso trabalho no em vo. Paulo. (1 CORNTIOS, 15: 8.) Nos dias de aflio e desencanto, o trabalho no bem semelhante marcha do viajor, sob tempestade alternada em fogo e gelo. Conheces, possivelmente, dias assim... Desiluses alcanaram-te a alma, feio de granizo arrasador. Calnias espancaram-te o sentimento, como brasas chamejantes. Perseguies gratuitas apareceram, quais torrentes de enxurro grosso, dificultando-t e os movimentos. Crises morais repontaram da estrada, guisa de labaredas, incendiando-te o refgio. como se todas as circunstncias te induzissem ao entorpecimento e ao desnimo. s vezes, quase s perguntas pelas esperanas, pelas promessas, pelos sonhos, pelos am igos... Ainda assim, persevera no servio e prossegue adiante. 247 Os companheiros que exterminaram intentos nobres e votos edificantes, tanto quan to os que desprezaram projetos Superiores e abandonaram as boas obras, voltaro, m

ais tarde, ao labor reconstrutivo, retomando o servio que a vida lhes assinala, n o ponto justo em que praticaram a desero. Ningum se eleva, sem atender s imposies da subida. A face disso, todo esforo no bem, por mnimo que seja, redundar, invariavelmente, a favor de quem o realiza, porque t oda ao, pela felicidade geral, concurso na Obra Divina. Desse modo, mesmo que todos os acontecimentos exteriores conspirem contra ns, per maneamos fiis ao trabalho do Senhor, estendendo o bem a todos os que nos cercam, n a certeza de que o trabalho, em nome do Senhor, no em vo. 248 CAPTULO 116 NA EXECUO DO MELHOR Consideremo-nos uns aos outros para nos estimularmos a caridade e as boas obras. aulo. (HEBREUS, 10:24.) Desertaram companheiros dos quais contvamos receber apoio e incentivo para a real izao do servio que nos compete. Determinados amigos tomaram destaque nos interesses do mundo e empreenderam gran des negcios materiais. Outros grangearam influncia poltica e como que se afastam da senda que palmilhamos . Outros ainda adquiriram prolongados compromissos de natureza familiar e jazem ap arentemente agrilhoados s paredes domsticas. Surgem os que receberam encargos pblicos e distanciaram-se transitoriamente de ns. Vemos os que conquistaram ttulos profissionais, depois de aturados estudos, figur ando-se-nos arremessados a vnculos outros, compelido-os a centralizar atenes e ener gias, em assuntos que nos escapam. 249 Assinalamos os que sofrem pequeninos desenganos, bandeando-se para novas esferas de atividade. Aparecem os que se dizem necessitados de mais dinheiro e despedem-se no rumo de aquisies que no mais se coadunam com o nosso modo de pensar e de ser. Abraamos, sensibilizados, os que se afirmam tangidos por imposies particulares, lar gando-nos o convvio por se transferirem de residncia. Em muitas ocasies, somos naturalmente induzidos a lastimar essa ou aquela modific ao, premidos por nossa fraqueza humana; entretanto, para todos os casos de semelha nte expresso, a palavra do apstolo Paulo uma advertncia ao otimismo e serenidade. Seja qual for a posio a que nossos companheiros sejam chamados, consideremo-nos un s aos outros por irmos necessitados de apoio recproco e saibamos estimul-los carida de e s boas obras, sustentando-lhes o nimo no trabalho e auxiliando, quanto nos se ja possvel, a cada um deles na execuo do melhor. 250 CAPTULO 117 P

ESPERA POR DEUS Mas o Pai que est em mim quem faz as obras. Jesus. (JOO, 14:10.)

Saibamos buscar o Pensamento Divino, atuante em todas as formas da vida, trabalh ando na construo do bem, mesmo que os quadros da luta humana se nos mostrem tisnad os pela sombra do mal. Observa a planta frgil, muita vez desfigurada pelo bote de insetos daninhos, ao s urgir da semente. Parece uma excrescncia no barro de que se envolve; entretanto, encerra consigo as potencialidades que a transformaro em rvore vigorosa. Fita a criana recm-nata, em muitas circunstncias tocada por enfermidade inquietante . Vagindo nos braos maternos, mais se assemelha a pobre farrapo humano, guardado pela morte; todavia, traz na prpria formao orgnica, aparentemente comprometida, a fo ra que a transfigurar, talvez, num condutor de milhes de pessoas. No julgues o sofrimento por mal. A tempestade carreia a higiene da atmosfera. A doena do corpo renovao do esprito. 251 Em todos os sucessos desagradveis e em todas as condies adversas da existncia, acalm a-te e aguarda a interveno da Infinita Bondade. Disse Jesus: mas o Pai que est em mim quem faz as obras . O Criador est igualmente na Criao. Diante do nevoeiro no condenes as trevas. Acende a luz do servio e espera por Deus. 252 CAPTULO 118 ANTE A PALAVRA DO CRISTO ... As palavras que eu vos disse, so esprito e vida. Jesus. (JOO, 6:63.)

Em todos os tempos surgem no mundo grandes Espritos que manejam a palavra, impres sionando multides; entretanto, falam em mbito circunscrito, ainda quando se faam ou vidos em vrios continentes. Dante define uma poca. Cames exalta uma raa. Shakespeare configura as experincias de um povo. Voltaire exprime determinada transformao social. A palavra de Jesus, no entanto, transcende lavores artsticos, jias literrias, plata formas polticas, postulados filosficos, frmulas estanques. Dirige-se a todas as cri aturas da Terra, com absoluta oportunidade, estejam elas nesse ou naquele campo de evoluo. por isso que a Doutrina Esprita a reflete, no por mera reforma dos conceitos super ficiais do movimento religioso, maneira de quem des253

montasse antigo prdio para dar disposio diferente aos materiais que o integram, em novo edifcio destinado a simples efeitos exteriores. Os ensinamentos do Mestre, nos princpios espritas-cristos, constituem sistema renov ador, indicao de caminho, roteiro de ao, diretriz no aperfeioamento de cada ser. Quando os manuseies, no te julgues, assim, apenas como quem se v frente de um espe tculo de beleza, junto do qual devas to-somente chorar, seja nutrindo a fonte da p rpria emotividade ou penitenciando-te, quanto aos prprios erros. Alm das lgrimas, aprendamos igualmente a pensar, a purificar-nos, a reerguer-nos e servir. A necessidade da alma semelhante sede ou fome, ao desajuste moral ou molstia, que so iguais em qualquer clima.

A lio do Cristo tambm comparvel fonte e ao po, ao fator equilibrante e ao medicame , que so fundamentalmente os mesmos, em toda parte. No trato, pois, de ns ou dos outros, foroso no olvidar que o prprio Senhor nos aviso u de que as suas palavras so esprito e vida. 254 CAPTULO 119 NOS PROBLEMAS DA POSSE Porque nada trouxemos para este mundo e manifesto que nada podemos levar dele. lo. (1 TIMTEO, 6:7.) Pau

No encarceres o prprio esprito no apego aos patrimnios transitrios do plano material que, muitas vezes, no passam de sombra coagulada em torno do corao. Observa o infortnio de quantos se agrilhoaram paixo da posse, nos territrios do sen timento. Muitos no se contentaram com a prpria runa, convertendo os semelhantes em vtimas dos desvarios a que se confiaram, insanos. Supunham-se donos das criaturas que amavam e, ante os primeiros sinais de emanci pao a que se mostraram dispostas, no vacilaram em abat-las sob golpe homicida. Julgavam-se proprietrios absolutos de bens passageiros e transformaram as lgrimas dos rfos e das vivas em cadeias da fome e vnculos da morte. Presumiam-se mandantes exclusivos da autoridade e fortaleceram o imprio da violnci a. 255 Superestimavam os prprios recursos e, enceguecidos na megalomania do poder transv iado, agravaram, junto de si, os perigos da ignorncia e os processos da crueldade . Todos eles, porm, dominados pelo orgulho, despertaram, desorientados e infelizes, nas trevas que amontoaram em si mesmos, com imenso trabalho a fazer para a prpri a libertao. Usa as possibilidades da vida, sem a presuno de te assenhoreares daquilo que Deus

te empresta. Nessa ou naquela vantagem efmera, que te felicite o caminho entre os homens, reco rda, com o apstolo Paulo, que os espritos reencarnados no trazem consigo quaisquer propriedades materiais para este mundo e manifesto que nenhuma delas podero levar dele. 256 CAPTULO 120 NOS DOMNIOS DO BEM Mas nada quis fazer sem o teu parecer, para que o teu benefcio no fosse como por ob rigao, mas espontneo. Paulo. (FILEMON, 1:14.) das Leis evolutivas que todos os agentes inferiores da Natureza sirvam em regime de compulsria. Pedras so arrancadas ao bero multimilenrio para que obedeam nas construes. Tombam vegetais, a duros lances de fora, para se fazerem mais teis. Animais sofrem imposies e pancadas, a fim de se entregarem prestao de servio. Alcanando, no entanto, a razo, por atestado de madureza prpria, o esprito chamado ao livre arbtrio, por filho do Criador que atingiu a maioridade na Criao. Chegado a e ssa fase, ilumina-se pela chama interior do discernimento, para a aquisio das expe rincias que lhe cabe realizar, de modo a erguer seus mritos, podendo, em verdade, escolher o caminho reto ou sinuoso, claro ou escuro, em que mais se apraza. Reflete, pois, na liberdade ntima e pessoal 257 de que dispes para fazer o bem, amplamente, ilimitadamente, constantemente... Escrevendo a Filmon, disse Paulo: mas nada quis fazer sem o teu parecer, para que o teu benefcio no fosse como por obrigao, mas espontneo . Assim, tambm, o Divino Mestre para conosco. Aqui e ali, prope-nos, de maneira dire ta ou indireta, ensinamentos e atitudes, edificaes e servios, mas espera sempre por nossa resposta voluntria, de vez que a obra da verdadeira sublimao espiritual no co mporta servos constrangidos. 258 CAPTULO 121 CHAMAMENTO AO AMOR ... E cincia temperana, e temperana pacincia e pacincia piedade.

Pedro. (2 P

Aprender sempre, instruir-nos, abrilhantar o pensamento, burilar a palavra, anal isar a verdade e procur-la so atitudes de que, efetivamente, no podemos prescindir, se aspirarmos obteno do conhecimento elevado; entretanto, milhes de talentosos obr eiros da evoluo terrestre, nos sculos que se foram, esposaram a cultura intelectual , em sentido nico, e fomentaram opresses que culminaram em pavorosas guerras de ex termnio. Incapazes de controlar apetites e paixes, desvairaram-se na corrida ao poder, enc harcando a terra com o sangue e o pranto de quantos lhes foram vtimas das ambies de

sregradas. Toda grandeza de inteligncia exige moderao e equilbrio para no desbordar-se em devass ido e loucura. Ainda assim, a temperana e a pacincia, por si s, no chegam para enaltecer o lustre d o crebro. 259 A prpria diplomacia, alis sempre venervel, embora resida nos cimos da suavidade e d a tolerncia, pelos gestos de sobriedade e cortesia com que se manifesta, em muito s casos no seno a arte de contemporizar com o rancor existente entre as naes, segura ndo, calma, o estopim do dio e da belicosidade para a respectiva exploso, na poca q ue julga oportuna a calamitosas conflagraes. O apontamento do Evangelho, no entanto, claro e preciso. No vale a cincia sem temperana e toda temperana pede pacincia para ser proveitosa, ma s para que esse trio de foras se levante no campo da alma, descerrando-lhe o susp irado acesso aos mundos superiores, necessrio que o amor esteja presente, a enobr ecer-lhes o impulso, de vez que s o amor dispe de luz bastante para clarear o pres ente a santificar o porvir. 260 CAPTULO 122 CONVITE AO ESTUDO

E vs tambm, pondo nisto mesmo toda a diligncia, acrescentai vossa f a virtude e vi de a cincia... Pedro. (2 PEDRO, 1:5.) Milhes de criaturas possuram a f no passado, revelando extremada confiana em Deus; m as, porque a bondade lhes desertasse dos coraes, ergueram suplcios inominveis para q uantos no lhes comungassem o modo de sentir e de ser. Diziam-se devotadas ao culto do Supremo Senhor; entretanto, alavam fogueiras e po stes de martrio, perseguindo ou exterminando pessoas sensveis e afetuosas em seu n ome. Milhes de criaturas evidenciaram admirvel bondade no pretrito, demonstrando profund a compreenso fraternal no trabalho que foram chamadas a desenvolver entre os home ns; no entanto, porque a educao lhes escasseasse no esprito, caram em terrveis engano s, favorecendo a tirania e a escravido sobre a Terra. Denotavam obedincia a Deus, no exerccio da prpria generosidade, entretanto, compraz iam-se na ignorncia, estimulando delitos e abusos, a pretexto de submisso Providnci a Divina. 261 Nesse sentido, porm, a palavra do apstolo Pedro de notvel oportunidade em todos os tempos. Procuremos alicerar a f na bondade, para que a nossa f no se converta em fanatismo, mas isso ainda no basta. foroso coroar a f e a bondade com a luz do conhecimento edificante. Todos necessitamos esperar no Infinito Amor, todavia, ser justo aprender como ; todo

s devemos ser bons, contudo, indispensvel saber

para qu .

Eis a razo pela qual se nos impe o estudo em todos os lances da vida, porquanto, c onfiar realizando o melhor e auxiliar na extenso do eterno bem, realmente demanda discernir. 262 CAPTULO 123 NO PO ESPIRITUAL Disse-lhe terceira vez: Simo, filho de Jonas, amas-me? Simo entristeceu-se por lhe ter dito terceira vez: amas-me? e disse-lhe: Senhor, tu sabes que eu te amo. Jesus d isse-lhe: Apascenta as minhas ovelhas. (JOO, 21:17.) Assinalando a preocupao do Divino Pastor, em se dirigindo a Simo Pedro para recomen darlhe as ovelhas, importante observar que o Mestre no solicita qualquer atividad e maravilhosa. No ordena que o apstolo lhes converta os balidos em trechos de msica. No determina se lhes transforme o pelo em fios de ouro. No aconselha se transfigure o redil em palcio. No exige se lhes conceda regime de exceo. No manda se lhes d asas. Roga simplesmente para que o apstolo lhes administre alimento, a fim de que vivam e produzam para o bem geral, sem fugir aos preceitos do trabalho e sem abolir o s ditames da evoluo. Certo, no entanto, o Excelso Condutor no sentia necessidade de advertir o companh eiro 263 quanto ao cuidado justo de no se adicionarem agentes txicos aos bebedouros e forra gem normal. Assim tambm, no domnio das criaturas humanas. Trabalhadores das idias, chamados a nutrir o pensamento da multido, em verdade, o Cristo no espera mudeis os vossos leitores e ouvintes em modelos de herosmo e virt ude. Conta com o vosso esforo correto para que a refeio do conhecimento superior se ja distribuda com todos, aguardando, porm, que a mesa de vossas atitudes se mostre asseada e que o alimento de vossas palavras esteja limpo. 264 CAPTULO 124 PERMANEAMOS FIIS Alm disso, requer-se nos despenseiros que cada um se ache fiel. 4:2.) Paulo. (1 CORNTIOS,

Num aparelho, a segurana da produo exige que cada pea funcione, no lugar prprio. Numa orquestra, para que a sinfonia alcance todo o vigor meldico, foroso se localize c ada instrumento na funo que lhe cabe. Na obra do Evangelho, imprescindvel tambm que cada tarefeiro se compenetre das atr

ibuies de que foi investido. Dirs que o Senhor liquidar todas as necessidades, que Ele no dorme sobre as promess as, feitas, que a Sua Infinita Bondade solucionar todos os problemas, que a nossa f precisa sustentar-se, incondicional, e estars proclamando a verdade, mas a verd ade no endossa a preguia ou a imprudncia dos servos. O comandante de um grande navio pode ser um gnio de sabedoria e bondade, mas toda a direo se compromete, de imediato, se o mais obscuro cooperador da embarcao coloca uma bomba na casa de mquinas. Seja qual seja a nossa posio, a servio do Mestre, imperioso refletir que, se espera mos por Ele, natural que Ele igualmente espere por ns. 265 No obstante os erros que ainda nos assinalem o corao, sejamos sinceros em ns mesmos e estejamos decididos a cumprir o dever que esposamos, diante da conscincia. Desistamos de alegar tropeos e culpas, inibies e defeitos para a fuga das responsab ilidades que nos competem. O prprio boi, mostrando os cascos empastados de lama, para servir no arado, junto ao homem, deve ser um animal fiel. 266 CAPTULO 125 NO CONVVIO DO CRISTO Assim que, se algum est em Cristo, nova criatura : as coisas velhas j passaram; eis q ue tudo se fez novo. Paulo. (2 CORNTIOS, 5:17.) comum ouvirmos a cada passo observaes de companheiros desarvorados e abatidos, a f ixarem emoes e pensamentos em pessimismo e azedume, qual se acalentassem espinheir os e charcos submersos neles mesmos. Respiram e caminham, transportando consigo enorme submundo de mgoas e desiluses, d eixando, onde pisam, escuro rastro de fel. Falam de experincias dolorosas da prpria vida ntima, empregando mil frases tortuosa s e contundentes no apontamento que poderiam encaixar em algumas poucas palavras claras e simples. Dramatizam desencantos. Reconstituem doenas passadas, com a volpia de quem lhes procura o indesejvel convvio . Queixam-se de ingratides. Apontam preteries e prejuzos que sofreram em pocas precedentes. 267 Historiam episdios tristes que a vida j relegou aos arquivos do tempo. Fazem longas escavaes em lastimveis acontecimentos passados, como quem se compraz n o clima do esgoto.

E, com isso, envenenam a vida e enceguecem a prpria alma, incapazes de perceber q ue o Evangelho luz e renovao nos campos do esprito. Se antigas dores e problemas superados te voltam imaginao, esquece-os e segue adia nte... Pensa no melhor que te espera e busca voluntariamente o trabalho a fazer. Consoante a assertiva do apstolo, se algum permanece em Cristo, nova criatura , por que, efetivamente, quando a nossa vida est em Jesus, tudo em ns e diante de ns se f az novo. 268 CAPTULO 126 NA ROTA DO EVANGELHO Recebei-nos em vossos coraes... Paulo. (2 CORNTIOS, 7:2.)

razovel a vigilncia na recepo dos ensinamentos evanglicos. Tanto quanto possvel, imperioso manejar as ferramentas do maior esforo para verifi carlhes a clareza, de modo a transmiti-las a outrem com a autenticidade precisa. Exatido histrica. Citao escorreita. Lgica natural. Linguagem limpa. Comentrios edificantes. Ilustraes elevadas. Atentos respeitabilidade do assunto, no ser justo perder de vista a informao segura, a triagem gramatical, a imparcialidade do exame e a conceituao digna, a fim de qu e impropriedades e sofismas no venham turvar a fonte viva e pura da verdade que s e derrama originaria269 mente do Cristo para esclarecimento da Humanidade. Ainda assim, urge no esquecer que as instrues do Divino Mestre se nos dirigem, acim a de tudo, aos sentimentos, diligenciando ampararnos a renovao interior para que n os ajustemos aos estatutos do Bem Eterno. Eis o motivo pelo qual, em todos os servios da educao evanglica, importante reflitam os no apontamento feliz do apstolo Paulo: Recebei-nos em vossos coraes... 270 CAPTULO 127 CHAMAMENTO DIVINO ... Disse ao seu servo: sai depressa pelas ruas e bairros da cidade e traze aqui

os pobres, os aleijados, mancos e cegos.

Jesus. (LUCAS, 14:21.)

Muita gente alega incapacidade de colaborar nos servios do bem, sob a gide do Cris to, relacionando impedimentos morais. H quem se diga errado em excesso; h quem se afirme sob fardos de remorsos e culpas ; h quem se declare portador de graves defeitos, e quem assevere haver sofrido la mentveis acidentes da alma... Entretanto, a palavra de Jesus se dirige a todos, sem qualquer exceo. Pobres de virtude, aleijados do sentimento, coxos do raciocnio e cegos do conheci mento superior so chamados edificao da era nova. Isso porque, em Jesus, tudo novo p ara que a vida se renove. Espritos viciados, inibidos, desorientados e ignorantes de ontem, ao toque do Eva ngelho, fazem-se hoje cooperadores da Grande Causa, esquecendo iluses, desfazendo crceres mentais, suprimindo desequilbrios e dissipando velhas sombras. 271 Se a realidade espiritual te busca, ofertando-te servio no levantamento das boas obras, no te detenhas, apresentando deformidades e frustraes. No clima da Boa Nova, todos ns encontramos recursos de cura e reabilitao, reerguimento e consolo. Para i sso, basta sejamos sinceros, diante da nossa prpria necessidade de corrigenda, co m o esprito espontaneamente consagrado ao privilgio de trabalhar e servir. 272 CAPTULO 128 DESCULPISMO E todos a uma vez comearam a escusarse. Disse-lhe o primeiro: comprei um campo e i mporta ir v-lo; rogo-te que me hajas por escusado. Jesus. (LUCAS, 14:18.) Desculpismo sempre foi a porta de escape dos que abandonam as prprias obrigaes. Irmos nossos que tiveram a infelicidade de escorregar na delinqncia costumam justif icarse com vigoroso poder de persuaso, mas isso no lhes exonera a conscincia do res gate preciso. Companheiros que arruinam o corpo em hbitos viciosos arquitetam largo sistema de escusas, tentando legitimar as atitudes infelizes que adotam, comovendo a quem o s ouve, entretanto, acabam suportando em si mesmos as conseqncias das responsabili dades a que se afeioam. E, ainda agora, quando a Doutrina Esprita revive o Evangelho, concitando os homen s construo do bem na Terra, surgem s pencas desculpas disfarando deseres: Estou muito jovem ainda... Sou velho demais... Assumi compromissos de monta e no posso atender... 273 Minhas atribulaes so enormes... Obrigaes de famlia esto crescendo...

Os negcios no me permitem qualquer atividade espiritual... Empenhei-me a dbitos que me afligem... Os filhos tomam tempo... Problemas so muitos... Tantas so as evasivas e to veementes aparecem que os ouvintes mais argutos termina m convencidos de que se encontram frente de grandes sofredores ou de criaturas f rancamente incapazes, passando at mesmo a sustent-los na fuga. Os convidados para a lavoura da luz, no entanto, engodados por si prprios, acordam para a verdade no momento oportuno e, atados s ruinosas conseqncias da prpria leviandade, no encontram outra providncia restauradora seno a de esperarem por outras reencarnaes. 274 CAPTULO 129 NA FONTE DO BEM Ento, enquanto temos tempo, faamos bem a todos... Paulo. (GLATAS, 6:10.)

Muita gente s admite auxlio eficiente, quando o dinheiro aparece. Entretanto, h servios que o ouro no consegue remunerar. H vencimentos justos para os encargos do professor; todavia, ningum pode estabelec er pagamento aos sacrifcios com que ele abraa os misteres da escola. Existem honorrios para as atividades do mdico; no entanto, pessoa alguma lograr rec ompensar em valores amoedados o devotamento a que se entrega o missionrio da cura , no socorro aos enfermos. No se compra estmulo ao trabalho. No se vende esperana nos armazns. O sorriso fraternal no matria de negcio. Gentileza no artigo de mercado. Onde a vida te situe, a recolhers, todo dia, mltiplas ocasies de fazer o bem. Nem sempre movimentars bolsa farta para 275 mitigar a penria alheia, mas sempre dispors da frase confortadora, da orao providenc ial, da referncia generosa, do gesto amigo.

O apstolo Paulo reconhece que, s vezes, atravessamos grandes ou pequenos perodos de inibies e provaes, pelo que nos recomenda: enquanto temos tempo, faamos o bem a todo contudo, mesmo nas circunstncias difceis, urge enderear aos outros o melhor ao nos so alcance, porque segundo as leis da vida, aquilo que o homem semeia, isso mesm o colher. 276 CAPTULO 130

NA LUZ DA VERDADE E conhecereis a verdade e a verdade vos libertar. Jesus. (JOO, 8:32.)

Nenhuma espcie de amor humano pode comparar-se ao Divino Amor. Semelhante apontamento deve ser mencionado, toda vez que nos inclinemos a violen tar o pensamento alheio. A Bondade Suprema, que sempre a bondade invarivel, deixa livres as criaturas para a aquisio do conhecimento. A vontade do Esprito acatada pela Providncia, em todas as manifestaes, incluindo aqu elas em que o homem se extravia na criminalidade, esposando obscuros compromisso s. A pessoa converte, pois, a vida naquilo que deseje, sob a gide da Justia Perfeita que reina em todos os distritos do Universo, determinando seja concedido a cada um por suas obras.

Elegemos os tipos de experincia em que nos propomos estagiar, nessa ou naquela fa se da evoluo. Discrdia e tranqilidade, ao e preguia, erro e corrigenda, dbito e res so frutos de nossa escolha. Respeitemo-nos, assim, uns aos outros. 277 No intentes constranger o prximo a ler a cartilha da realidade por teus olhos, nem a interpretar os ensinamentos do cotidiano com a cabea que te pertence.

A emancipao ntima surgir para a conscincia, medida que a conscincia se disponha a b la.

Rememoremos as palavras do Cristo: conhecereis a verdade e a verdade vos libertar . Note-se que o Mestre no designou lugar, no traou condies, no estatuiu roteiros, nem e pecificou tempo. Prometeu simplesmente conhecereis a verdade , e, para o acesso ver dade, cada um tem o seu dia. 278 CAPTULO 131 DIANTE DO CONFORMISMO E no vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovao do vosso entend imento, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel e perfeita vontade de De us.. Paulo. (ROMANOS, 12:2.) H conformao e conformismo. Conformismo o sistema de ajustar-se algum a todas as circunstncias. Conformao a submisso voluntria e serena da pessoa s aperturas da vida. Existem, por isso, diante de Jesus, os discpulos conformados e conformistas. Os conformados so fiis s disciplinas que o Mestre lhes aconselha. Os conformistas, porm, adaptam-se, mecanicamente, s convenes e iluses que lubrificam os mecanismos das convenincias humanas.

Confessam respeito ao Cristo, mas no hesitam no desacato aos ensinamentos dele, q uando se trate de preservar o conforto material excessivo em que se amolecem. 279 Dizem que Jesus a nica estrada para a regenerao do mundo; no entanto, esposam qualq uer expediente da maioria em que a astcia ou a clandestinidade lhes favoream o int eresse individual. Adotam exterior irrepreensvel nos templos, e diretrizes inconfessveis no intercmbio com o prximo. Distinguem-se na rua pela cortesia e pelas frases ponderosas, e andam, em casa, destemperados e agressivos, maneira de furaces pensantes.

Entendamos, desse modo, o sbio apontamento do apstolo Paulo, aprendendo a suportar com pacincia os enganos do mundo, sem nos acomodarmos com eles, certos de que pr eciso manter indefectvel lealdade aplicao dos preceitos evanglicos a fim de que se n os renove o entendimento. Apenas abraando semelhante orientao bsica, ser-nos- possvel desintegrar as escamas do egosmo cronificado em que respiramos, h sculos, para comp reender os desgnios de Deus, na construo de nossa felicidade. 280 CAPTULO 132 DIANTE DA PROVIDNCIA Procura apresentar-te a Deus, aprovado como obreiro que no tem de que se envergonh ar... Paulo. (2 TIMTEO, 2:15.) Digna de registro a observao do apstolo Paulo a Timteo, sobre a melhor maneira de mo strar-se a Deus. Contrariamente inquietao de muitos religiosos do mundo que aspiram ao supremo dest aque espiritual, o amigo da gentilidade, cuja f amadurecera em speros testemunhos de sofrimento, no recomenda ao discpulo qualquer aquisio de atributos especiais. No lhe pede entretecer lureas de heri para a cabea e nem lhe aconselha demandar o ex celso encontro, alardeando certides de santidade. No articula regras, a fim de que se sobreponha presena dos outros e nem lhe traa pe nitncias ou rituais, tendentes a bajular a Paternidade Divina. Roga-lhe simplesmente viver de tal modo que possa comparecer, diante de Deus, na posio do trabalhador de reta conscincia, honrado nas obrigaes bem cumpridas. 281 Se queres, por tua vez, atingir a Esfera Superior, para compartilhar as alegrias dos que se identificaram com o Infinito Amor, no te percas em fantasiosa expecta tiva de imunidade perante a Lei. Atende, cada dia, aos deveres que a vida te prescreveu, leal ao servio e pacincia, e estejamos convencidos de que a mais alta forma de apresentar-nos Providncia se r sempre a do obreiro honesto, aprovado na tarefa de que foi incumbido e que nada tenha de que se envergonhar. 282

CAPTULO 133 EM TORNO DA LIBERDADE Porque vs, irmos, fostes chamados liberdade. Mas no useis da liberdade para dar ocas io carne; antes, pelo amor, servi-vos uns aos outros. Paulo. (GLATAS, 5:13.) Quanto mais se agiganta a evoluo intelectual da Terra, mais se propalam reclamos e m torno da liberdade. H povos que se batem por liberdade mais ampla. Aparecem os chamados campees da liberdade, levantando quartis de opresso e esfoguea das legendas de rebeldia. Fala-se em mais liberdade para a juventude. Pede-se liberdade para a criana. No entanto, basta uma vista de olhos, nas mquinas aperfeioadas do mundo moderno, p ara que se reconhea o impositivo inevitvel da disciplina. O automvel chispa, vencendo barreiras, mas, se o motorista foge do equilbrio ao vo lante ou se desobedece aos sinais do trnsito, o acidente sobrevm. 283 O avio devora distncias, transportando o homem, atravs de todos os continentes, no espao de poucas horas; todavia, se o piloto no atende aos planos traados na direo, o desastre no se faz retardio. Louvemos a liberdade, sim, mas a liberdade de construir, melhorar, auxiliar, ele var... Ningum, na Terra, foi mais livre que o Divino Mestre. Livre at mesmo da posse, da tradio, da parentela, da autoridade. Entretanto, ningum mais do que ele se fez escr avo dos Desgnios Superiores, para beneficiar e iluminar a comunidade. Eis porque nos adverte o apstolo, sensatamente: Fostes chamados liberdade, mas no u seis a liberdade, favorecendo a devassido; ao invs disso, santifiquemos a liberdad e, atravs do amor, procurando servir. 284 CAPTULO 134 PO Eu sou o po da vida. Jesus. (JOO, 6:48.)

Importante considerar a afirmativa de Jesus, comparando-se ao po. Todos os povos, em todos os tempos, se ufanam dos pratos nacionais. As mesas festivas, em todas as pocas, banqueteiam-se com viandas exticas. Condimen tao excitante, misturas complicadas, confeitos extravagantes, grande cpia de animai s sacrificados. s vezes, depois das iguarias txicas, as libaes de entontecer.

O po, no entanto, o alimento popular. Ainda mesmo quando varie nos ingredientes q ue o compem e nos mtodos de confeco em que se configura, constitudo de farinha amass da e vulgarmente fermentada e que, depois de submetida ao calor do forno, se tra nsforma em fator do sustento mundial. Sempre o mesmo, na avenida ou na favela, n

a escola ou no hospital. Se lhe adicionam outra espcie de quitute, entre duas fat ias, deixa de ser po. sanduche. Se lanado formao de acepipe que o absorva, natural te desaparece. 285 O po invariavelmente po.

Quando algum te envolva no confete da lisonja, insuflando-te vaidade, no te ds supe restimao dos prprios valores. No te acredites em condies excepcionais e nem te situes acima dos outros. Abraa nos deveres dirios o caminho da ascenso, recordando que Jesus o Enviado Divin o e Governador Espiritual da Terra no achou para si mesmo outra imagem mais nobre e mais alta que a do po puro e simples. 286 CAPTULO 135 DIANTE DO MESTRE Vs sereis meus amigos se fizerdes o que vos mando. Jesus. (JOO, 15:14.)

Aspirando ao ttulo de amigos do Senhor, urge no lhe perdermos as instrues. Imbudos de entusiasmo, somos prdigos em manifestaes exteriores, quanto a esse propsit o, acrescendo notar que quase todas elas se caracterizam por alto valor indutivo . Esforamo-nos por estudar-lhe palavras e atitudes; e, claramente, no dispomos de qu aisquer recursos outros para penetrar-lhes o luminoso sentido. Administramos conselhos preciosos, em nome dele, sem que nos seja permitido mane jar veculo mais adequado s circunstncias, a fim de que irmos nossos consigam encontr ar a direo ou o caminho de que se mostram carecedores. Escrevemos pginas que lhe expressam as diretrizes; e no nos cabe agir de outro mod o para que se nos amplie, na Terra, a cultura de esprito. Levantamos tribunas, em que lhe retratamos 287 o ensino pelo verbo bem-posto, sendo necessrio que assim procedamos, difundindo e sclarecimentos edificantes que nos favoream a educao dos sentimentos. Realizamos pesquisas laboriosas, ajustando as elucidaes inspiradas por ele aos pre ceitos gramaticais em voga, competindo-nos reconhecer que no existe outra via seno essa para fazer-lhe a orientao respeitada nas assemblias humanas. Entretanto, isso no basta. Ele mesmo no se limitou a induzir. Demonstrando a prpria unio com o Eterno Bem cons agrou-se a substancializ-lo na construo do bem de todos.

Em verdade, podemos reverenciar o Cristo, aqui e ali, dessa ou daquela forma, re sultando, invariavelmente, alguma vantagem de semelhante norma externa; mas, par a sabermos como usufruir-lhe a sublime intimidade, foroso lhe ouamos a afirmao categ ica: Vs sereis meus amigos se fizerdes o que vos mando .

288 CAPTULO 136 NA VITRIA REAL Tende bom nimo, eu venci o mundo. Jesus. (JOO, 16:33.)

importante enumerar algumas das circunstncias difceis em que se encontrava Jesus, quando asseverou perante os discpulos: tende bom nimo; eu venci o mundo . Ele era algum que, na conceituao do mundo, no passava de vencido vulgar. Sabia-se no momento de entrar em amarga solido. Confessava que fora incompreendido pelos homens aos quais se propusera servir. No ignorava que os adversrios lhe haviam assaltado a comunidade em formao, atravs de um amigo invigilante. Dirigia-se aos companheiros, anunciando que eles prprios seriam dispersos. Falava, sem rebuos, da flagelao de que seria vtima. Via-se malquisto pela maioria, perseguido, trado. No desconhecia que lhe envenenavam as intenes. 289 Certificara-se de que as pessoas mais altamente colocadas eram as primeiras a ex aminar o melhor processo de confundi-lo. Percebera o dio de que se tornara objeto, principalmente por parte daqueles que p retendiam aambarcar o nome de Deus, a servio de interesses inferiores. Reconhecia-se a poucos passos da morte, a que se inclinaria, condenado sem culpa . Entretanto, ele dizia: tende bom nimo; eu venci o mundo .

Quanto te encontres em crise, lembra-te do Mestre. Subjugado, seria o conquistador inesquecvel. Batido, passaria condio de senhor da vitria. Assim ocorre, porque todos os construtores do aperfeioamento espiritual no esto na Terra para vencer no mundo, mas notadamente para vencer o mundo, em si mesmos, d e modo a servirem ao mundo, sempre mais, e melhor. 290 CAPTULO 137 CRENA Crs que h um sDeus e fazes bem. Mas os demnios tambm o crem e estremecem.

(TIAGO, 2

Alguns momentos de reflexo no Evangelho sacodem-nos o raciocnio, para que venhamos a despertar no reconhecimento de nossas responsabilidades em matria de crena.

Asseveramos, a cada passo, a convico iniludvel, quanto existncia de Deus. Habitualmente, enquadramos a vida mental a determinado tipo de interpretao religio sa, a fim de reverenci-lo, atravs do modo que supomos mais digno. Construmos santurios para honrar-lhe a munificncia. Pretendemos enobrec-lo em obras de arte. Sabemos admirar-lhe a sabedoria, seja na grandeza do firmamento ou na simplicida de do cho. Certificamo-nos de que as suas leis so inelutveis, desde as que foram estatudas par a a semente at as que traam caminho s constelaes. 291 Articulamos preces de louvor ou de splica, nas quais lhe endereamos os anseios mai s ntimos. Receitamos confiana em Deus para todos aqueles que ainda no conseguiram entesour-la . s vezes, chegamos at mesmo ao entusiasmo infantil dos que imaginam adivinhar as op inies de Deus, nisso ou naquilo. Todas essas atitudes nascem da pessoa que reconhece a imanncia de Deus. Entretanto, os Espritos perversos tambm sabem que Deus existe. Crena por crena, h crena nos planos superiores, e h crena nos planos inferiores. Meditemos nisso para considerar que, acima de tudo, importa saber o que estamos fazendo de nossa f. 292 CAPTULO 138 ORDEM Mas faa-se tudo decentemente e com ordem. Paulo. (1 CORNTIOS, 14:10.)

Todos os xitos da cincia humana se verificam na base da ordem estabelecida pela Sa bedoria Divina, em todas as esferas da Criao. A Astronomia assinala com antecedncia determinados fenmenos que se verificaro no Co smo, face do equilbrio em que se regem os movimentos do Universo. A Medicina formula prognsticos exatos, em vista de contar com a regularidade das ocorrncias orgnicas no veculo fsico. Em qualquer regio da Terra, possvel prever as horas de sombra e luz. Cultivadores orientam atividades na gleba, segundo as estaes. A planta produz, conforme a espcie, e toda enxertia praticada pelo homem se carac teriza por limitaes definidas, nas estruturas do reino vegetal. Tudo na Obra Divina se engrena em princpios de harmonia.

Abstenhamo-nos, pois, de tumultuar as cons293 trues do esprito, com a desculpa de exaltar a caridade ou com o pretexto de cumprir a Vontade de Deus. Evoluo e aperfeioamento constituem realizao de todos, atribuindo tarefas a cada um. A primeira mostra do Desgnio da Providncia, seja onde for, aparece no dever a que somos chamados na construo do bem comum. Sejamos, assim, leais ao encargo que nos compete. Qualquer engenho, para atender com segurana, pede ordem. E a ordem solicita se af irme cada pea em seu justo lugar. 294 CAPTULO 139 RELIGIO PURA

A religio pura e imaculada para com Deus, o Pai, esta: visitar os rfos e as vivas na suas tribulaes e guardar-se da corrupo do mundo. (TIAGO, 1:27.) Religio, diante das criaturas humanas, pode envolver atitudes diversas: Polemicar em torno dos atributos de Deus... Aditar interpretaes individuais s revelaes sublimes... Centralizar a mente na exegese... Consumir a existncia em casusmo... Reexaminar princpios venerveis em horas certas... Atender a ritualismo... Enriquecer a simbologia... Adotar posturas convencionais... Cultivar penitncias v azias... Levantar monumentos de pedra... Ningum nega que essas manifestaes deixem de ser atestados de religio e religiosidade 295 entre ns outros, as criaturas encarnadas e desencarnadas na Terra; e ningum recusa o valor relativo que apresentem para determinadas pessoas, em certos estgios da evoluo. Entretanto, o Evangelho nos ensina que a religio pura, diante de Deus, outra cois a.

Tiago traa a definio correta, afirmando: A religio pura e imaculada para com Deus, o Pai, esta: visitar os rfos e as vivas nas suas tribulaes e guardar-se da corrupo d do. Em suma, a religio irrepreensvel da alma, perante a Divina Providncia, segundo no-l o confirma a Doutrina Esprita em seus postulados, repousa, acima de tudo, no serv io ao prximo e no carter ilibado, ou melhor, na caridade incessante e na tranqilidad

e da conscincia. 296 CAPTULO 140 DIANTE DA JUSTIA Meus irmos, que aproveita se algum disser que tem f e no tiver as obras? por; ; ra, a f pode salv-lo? (TIAGO, 2:14.) Estranha a norma do homem, quando julga possuir as chaves da Vida Superior, simp lesmente por manter a f, como se bastasse apenas convico para que se realize servio determinado. Comparemos f e obras com a planta e as construes. Sem plano adequado, no se ergue edifcio em linhas corretas. Note-se, porm, que o aleijo arquitetnico, improvisado sem plano, ainda serve, em qu alquer parte, para albergar os que jornadeiam sem rumo, e o projeto mais nobre, sem concretizao que lhe corresponda, no passa de preciosidade geomtrica, sentenciada ao arquivo. Um viajante transportar consigo vasta coleo de croquis pelos quais se levantar toda uma cidade, mas, se no dispe de uma tenda a que se abrigue durante o aguaceiro, de certo que os desenhos, conquanto respeitveis, no impediro que a chuva lhe encharque os ossos. 297 Possuir uma f ser reter uma crena religiosa; no entanto, cultivar a f significa obse rvar segurana e pontualidade, na execuo de um compromisso. Ningum resgata uma dvida unicamente por louvar o credor. vista disso, no nos iludamos. Asseguremo-nos de que no nos faltar a Bondade Divina, mas construamos em ns a human a bondade. Por muito alta a confiana de algum no Poder Maior do Universo, isso, por si s, no lh e confere o direito de reclamar o bem que no fez. 298 CAPTULO 141 HOSPITALIDADE No vos esqueais da hospitalidade, porque, por ela, alguns, no o sabendo, hospedaram anjos. Paulo. (HEBREUS, 13:2.) provvel que nem sempre disponhas dos recursos necessrios hospedagem de companheiro s em casa. Obstculos e vnculos domsticos, em muitas ocasies, determinam impedimentos. Se a parentela ainda no se compraz contigo, na cultura da gentileza, no justo viol entes a harmonia do lar, estabelecendo discrdia, em nome do Evangelho que te reco menda servi-los.

vent

Nada razovel empilhar amigos, em espao irrisrio, impondo-lhes constrangimento, cont a de bem-querer. Todos ns, porm, conseguimos descerrar as portas da alma e oferecer acolhimento mor al. Nem todos os desabrigados se classificam entre os que jornadeiam sem teto. Aqui e ali, surpreendemos os que vagueiam, deserdados de apoio e convivncia... Observa e t-lo-s no caminho, a te pedirem asilo ao entendimento. 299 D-lhes uma frase de coragem, um pensamento de paz, um gesto de amizade, um moment o de ateno.

s vezes, aquele que hoje se reergue com a tua migalha de amor quem te vai solucio nar as necessidades de amanh, num carro de bnos. No te digas intil, nem te afirmes in apaz. Ningum existe que no possa auxiliar algum, estendendo o agasalho da simpatia pelos fios do corao. 300 CAPTULO 142 NO BEM DE TODOS Sejam vossos costumes sem avareza, contentando-vos com o que tendes, porque ele d isse: no te deixarei, nem te desampararei. Paulo. (HEBREUS, 13:5.) Encarna-se e reencarna-se o Esprito na Terra, a fim de aperfeioar-se no rumo das E stncias Superiores do Universo. No te encarceres, assim, nos tormentos do suprfluo que a avareza retm, como sendo r ecurso indispensvel vida, na cegueira com que inventa fantasiosas necessidades. O dono do pomar no comer dos frutos seno a quota compatvel com os recursos do estmago . O atacadista de algodo vestir uma camisa de cada vez. Entretanto, o cultivador e o negociante sero abenoados nos Cus se libertam os valor es que administram, em louvor do trabalho que dignifica, da educao que eleva, da b eneficncia que restaura ou da fraternidade que sublima. Atendamos aos deveres que as circunstncias nos atribuem, acalentando ideais de me lhoria, mas aprendamos a contentar-nos com o que te301 mos, sem ambicionar o que no possumos, em matria de aquisies passageiras, a fim de co nquistarmos, sem atritos desnecessrios, os talentos que nos faltam. Ainda no se viu homem no mundo, cercado de tesouros infrutferos, que se livrasse, to-somente por isso, das leis que regem o sofrimento e a enfermidade, a velhice e a morte. Respeitemos os princpios divinos do bem para todos.

Confiemos, trabalhando. Caminhemos, servindo. No te deixarei, nem te desampararei - disse-nos o Senhor.

Sim, o Senhor jamais nos deixar, nem nos desamparar, mas, se no queremos experincias dolorosas, espera naturalmente que no nos releguemos iluso, nem lhe desprezemos a companhia. 302 CAPTULO 143 AO CLARO DA VERDADE Porque noutro tempo reis trevas, mas agora sois luz no Senhor; andai como filhos d a luz. Paulo. (EFSIOS, 5:8.) Curiosas estatsticas mencionam aproximadamente as quotas de tempo que a criatura humana despende com a viglia e com o sono, com o trabalho e com o entretenimento. Muito importante para cada um de ns, porm, um balano pessoal, de quando em quando, acerca das horas gastas com lamentaes prejudiciais. bvio que quase todos ns atravessamos obscuros labirintos, antes de atingirmos adeq uado roteiro espiritual. Em mltiplas circunstncias, erros e enganos povoaram-nos a mente com remorsos e arr ependimentos tardios. Isso, todavia, no justifica choro estanque. Motorista sensato no larga um carro, atravancando a pista, porque haja perdido os freios ou sofrido desajustes. O desleixo deporia contra ele, acrescendo-se, ain da, a circunstncia de criar, com isso, perigoso empeo ao trnsito. 303 possvel tenhamos estado em trevas at ontem... Provavelmente, quedas temerosas ter-nos-o assinalado experincias transcorridas... Achvamo-nos, contudo, na condio do viajor que jornadeia circulado de sombras, tropea ndo aqui e alm, sem o preciso discernimento. Hoje, no entanto, que tudo se faz cl aro em derredor, fujamos de dramatizar desencantos ou fixar desacertos, atravs de queixas e recriminaes que complicam e desajudam, ao invs de simplificar e auxiliar . Assevera Paulo, refletidamente: Porque noutro tempo reis trevas, mas agora sois lu z do Senhor; andai como filhos da luz. Raras pessoas conseguiro afirmar que desconhecem as tentaes e os riscos do nevoeiro , mas todos ns, presentemente transformados ao claro da verdade, podemos caminhar trilha adiante, renascidos na alvorada do conhecimento superior para o trabalho da luz. 304 CAPTULO 144

EXEMPLIFICAR Respondendo, ento, disse-lhes Jesus: Ide e anunciai... (LUCAS, 7:22.)

Atravs de todas as naes, o homem levanta realizaes notveis, nas quais se lhe exala o osmo inteligente. Em toda a parte, repontam obras sunturias, solicitando moderao e corrigenda, para q ue o abuso de poucos no agrave as aflies e as necessidades de muitos. Entretanto, porque o raciocnio rogue confrontaes claras para estudos corretos, reco nheamos o realce, conquanto vazio e por vezes ruinoso, de semelhantes cometimento s. Ningum nega a amenidade do edifcio caprichosamente construdo para festas inteis, emb ora no se lhe possa louvar o destino. indiscutvel a preciosidade do iate de luxo, no obstante seja to-somente dedicado ao excesso. Inegvel a feio deleitosa de um jardim suspenso, mesmo quando no passe de apndice arqu itetnico. Belo o espetculo da fonte luminosa por dis305 trao na praa pblica, apesar de se manter muito longe do proveito de um simples chafa riz. Analisando essas empresas, na lgica do Espiritismo, somos, contudo, impelidos a r econhecer que os amigos afeioados ao suprfluo estaro agindo dessa forma por falta d e esclarecimento e orientao. A experincia terrestre na atualidade no desconhece que preciso ensinar aos homens a arte de alimentar e vestir, conversar e conviver, a fim de que haja sade, eufor ia, compreenso e harmonia na Humanidade. Disse Jesus, em vrias ocasies, aos seguidores: Ide e pregai... Nada justo, assim, reprovar sem considerao os companheiros que ainda se encontram involuntariamente distantes das realidades do esprito. Onde o desperdcio aparea por flagelo da ignorncia, iniciemos a construo da verdade pelo exemplo da sobriedade, na certeza de que, em toda tarefa de educao, exemplificar explicar. 306 CAPTULO 145 ENQUANTO TEMOS TEMPO ... Enquanto temos tempo, faamos bem a todos... Paulo. (GLATAS,6:10.)

s vezes, o ambiente surge to perturbado que o nico meio de auxiliar fazer silncio co m a luz ntima da prece. Em muitas circunstncias, o companheiro se mostra sob o domnio de enganos to extenso s que a forma de ajud-lo esperar que a vida lhe renove o campo do esprito. Aparecem ocasies em que determinado acontecimento surge to deturpado que no dispomo s de outro recurso seno contemporizar com a dificuldade, aguardando melhores dias

para o trabalho esclarecedor. Repontam males na estrada com tanta fora de expanso que, em muitos casos, no h remdio seno entregar os que se acumpliciam com eles s conseqncias deplorveis que se lhes fa zem seguidas. Entretanto, as ocasies de construir o bem se destacam s dezenas, nas horas do diaa-dia. Uma indicao prestada com pacincia... 307 Uma palavra que inspire bom nimo... Um gesto que dissipe a tristeza... Um favor que remova a aflio... Analisemos a trilha cotidiana. A paz e o concurso fraterno, a explicao e o contentamento so obras morais que pedem servio edificante como as realizaes da esfera fsica. Ergue-se a casa, elemento a elemento. Constri-se a oportunidade para a vitria do bem, esforo a esforo. E, tanto numa quanto noutra, a diligncia indispensvel. No vale esperana com inrcia. O tijolo serve na obra, mas nossas mos devem busc-lo. 308 CAPTULO 146 SIRVAMOS EM PAZ No estejais inquietos por coisa alguma... Paulo. (FILIPENSES, 4:6.)

Quase que em toda a parte encontramos pessoas agoniadas, sem motivo, ou exaustas , sem razo aparente. Transitam nos consultrios mdicos, recorrem a casas religiosas, suplicando prodgios, isolam-se na inutilidade, choram de tdio. Confessam desconhecer a causa dos male s que as assoberbam; clamam, infundadamente, contra o meio em que vivem. E que, via de regra, ao invs de situarem a mente no caminho natural da evoluo, atir amna aos despenhadeiros da margem. Que a Terra hospeda multides de companheiros endividados, tanto quanto ns mesmos, todos sabemos... A imprensa vulgar talha colunas e colunas dedicadas tragdia, cer tas publicaes cultivam o hbito de instilar a delinqncia, conflitos explodem insufland o a rebeldia dessa ou daquela camada social, profetas do pessimismo adiantam esc uras previses... Isso tudo acontece, isso tudo inevitvel. Urge, no entanto, no dar, aos acontecimen-

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tos contrrios harmonia da vida, qualquer ateno, alm da necessria. Basta empregar exa eradamente a energia mental, num escndalo ou num crime, para entrar em relao com os agentes destrutivos que os provocaram. Ofereamos ao repouso restaurativo ou resi stncia ao mal mais tempo que o tempo indispensvel e cairemos na preguia ou na clera que nos desgastam as foras. Se consumimos alimento deteriorado, rumamos para a doena; se repletamos o crebro d e preocupaes descontroladas, inclinamo-nos, de imediato, ao desequilbrio. Imunizando-nos contra semelhantes desajustes, exortou-nos o apstolo Paulo: no estej ais inquietos por coisa alguma , como a dizer-nos que compete a ns outros, os que e legemos Jesus por Mestre, a obrigao de andar no mundo, ainda conturbado e sofredor , sem gastar tempo e vida em questes suprfluas, prosseguindo, firmes, na estrada d e entendimento e servio que o Senhor nos traou. 310 CAPTULO 147 MOS EM SERVIO E Jesus, estendendo as mos, tocou-o, dizendo: Mos estendidas!... Quando estiveres meditando e orando, recorda que todas as grandes idias se derram aram, atravs dos braos, para concretizarem as boas obras. Cidades que honram a civilizao, indstrias que sustentam o povo, casa que alberga a famlia, gleba que produz, so garantidas pelo esforo das mos. Mdicos despendem largo tempo em estudo para a conquista do titulo que lhes confer e o direito de orientar o doente; no entanto, vivem estendendo as mos no amparo a os enfermos. Educadores mergulham vrios lustros na corrente das letras, adquirindo a cincia de manejlas; contudo, gastam longo trecho da existncia, estendendo as mos no trabalho da escrita. Cada reencarnao de nosso esprito, exige braos abertos do regao maternal que nos acolh e. Toda refeio, para surgir, pede braos em movimento. 311 Cultivemos a reflexo para que se nos aclare o ideal, sem largar o trabalho que no -lo realiza. Jesus, embora pudesse representar-se por milhes de mensageiros, escolheu vir ele prprio at ns, colocando mos no servio, de preferncia em direo aos menos felizes. Pensemos nele, o Senhor. E toda vez que nos sentirmos cansados, suspirando por r epouso indbito, lembremo-nos de que as mos do Cristo, aps socorrer-nos e levantar-n os, longe de encontrarem apoio repousante, foram cravadas no lenho do sacrifcio, do qual, conquanto escarnecidas e espancadas, ainda se despediram de ns, entre a palavra do perdo e a serenidade da bno. ; -quero, s limpo ..." (MATEUS, 8:3.)

312 CAPTULO 148 NO BOM COMBATE Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a f. Nas lides da evoluo, h combate e bom combate. No combate, visamos aos inimigos externos. Brandimos armas, inventamos ardis, us amos astcias, criamos estratgia e, por vezes, saboreamos a derrota de nossos adver srios, entre alegrias falsas, ignorando que estamos dilapidando a ns mesmos. No bom combate, dispomo-nos a lutar contra ns prprios, assestando baterias de vigi lncia em oposio aos sentimentos e qualidades inferiores que nos deprimem a alma. O combate chumba-nos o corao crosta da Terra, em aflitivos processos de reajuste, na lei de causa e efeito. O bom combate liberta-nos o esprito para a ascenso aos planos superiores. Paulo de Tarso, escrevendo a Timteo, nos ltimos dias da experincia terrestre, forne ceunos preciosa definio nesse sentido. Ele, que andara em combate at o encontro pes soal com o Cristo, passou a viver no bom combate, desde 313 a hora da entrevista com o Mestre. At o caminho de Damasco, estivera em funo de lou ros mundanos, vido de dominaes transitrias, mas, desde o instante em que Ananias o r ecolheu enceguecido e transtornado, entrou em subalternidade dolorosa. Incompree ndido, desprezado, apedrejado, perseguido, encarcerado vrias vezes, abatido e doe nte, jamais deixou de servir causa do bem que abraara com Jesus, olvidando males e achaques, constrangimentos e insultos. Ao trmino, porm, da carreira de semeador da verdade, o ex-conselheiro do Sindrio, aparentemente arrasado e vencido, saiu d a Terra na condio de verdadeiro triunfador. 314 CAPTULO 149 TODOS OS DIAS ... e eis que eu estou convosco, todos os dias, at a consumao dos sculos. US, 28:20.) No te digas sem a inspirao de Jesus para adotar rumo certo. A atualidade terrestre mostra cientificamente que a comunho espiritual no depende do espao ou do tempo. Podes fitar um orientador da comunidade e colher-lhe a palavra, a longa distncia, atravs da televiso... Conversar com um amigo, de um continente a outro, com o auxilio do telefone... Escutar o cantor predileto, que atua de longe, por intermdio do rdio... Recolher a mensagem de algum, na tira de um telegrama... Acompanhar, nas colunas da imprensa, o cronista simptico que nunca viste em pesso a... Paulo. (2 TIMTEO, 4:7.)

Jesus. (M

Assim tambm, nossas ligaes com o Cristo de Deus. Jesus no mestre ausente ou smbolo mor315 to. Ainda e sempre, para ns, os que declaramos aceitar-lhe a governana, o mentor v igilante e o exemplo vivo. Basta recapitular-lhe as lies para refletilo. E, ao retrat-lo em ns, segundo as noss as acanhadas concepes, receberemos dele a idia ou o socorro de que careamos, a fim d e escolher com acerto e agir com justia. Prometeu-nos o Mestre, ao falar aos discpulos: Eis que eu estou convosco, todos os dias, at consumao dos sculos. Como fcil de perceber, o Senhor est conosco, esperando, porm, que estejamos com ele . 316 CAPTULO 150 SEMPRE AGORA ... eis aqui agora o tempo aceitvel, eis aqui agora o dia da salvao. S, 6:2.) H tambm uma sinonmia para as estncias da vida e oportunidades da alma. Todas as circunstncias significam ocasies para o cultivo de valores do esprito, com o sejam: sade edificao; aprimoramento; preparo; juzo; construo;

Paulo. (2 CORN

molstia juventude madureza

prosperidade penria xito

diligncia; servio; experincia; exemplo; cooperao;

fracasso direo

subalternidade regozijo tristeza liberdade

prudncia; coragem; disciplina;

317 compromisso casamento celibato trabalho repouso fidelidade; aprendizado; abnegao; dever; proveito.

As mais diversas situaes do cotidiano expressam a vinda de momento adequado para q ue venhamos a realizar o melhor. No te ponhas, assim, a aguardar o futuro para atender procura da verdade e lavour a do bem. O apstolo Paulo, profundo conhecedor das necessidades humanas, indica acertadamen te o tempo da elevao espiritual como sendo sempre agora. 318 CAPTULO 151 ROGAR ... No se faa a minha vontade, mas atua. Jesus. (LUCAS, 22:42.)

comum a alterao de votos que formulamos, de planos que fazemos. Vrios propsitos que se nos erigiam na alma, por anseios aflitivos do sentimento, c aem, aps realizados, nos domnios do trivial, dando lugar a novos anseios.

Peties que endereamos Vida Maior, em muitas ocasies, quando atendidas, j nos encontr m modificados por splicas diferentes. O que ontem era importante para ns costuma d escer para as linhas da vulgaridade e o que desprezvamos antigamente, no poucas ve zes passa condio de essencial. Foroso, desse modo, rogar com prudncia as concesses da vida. Poderes superiores velam por nossas necessidades, facultando-nos aquilo que nos efetivamente proveitoso. Em circunstncias diversas, acontecimentos que nos parecem males so bens que no cheg amos a entender, de pronto, e basta analisar as ocorrncias da vida para perceberm os que muitas 319 daquelas que se nos afiguram bens resultam em males que nos dilapidam a conscinci a e golpeiam o corao. Todos possumos amigos admirveis que se comovem frente de nossas rogativas, empenha ndo influncia e recurso por satisfazer-nos, prejudicando-se, freqentemente, em nom e do amor, por nossa causa, de vez que nem sempre estamos habilitados a receber o que desejamos, no que se refere a conforto e vantagem. Aprendamos, assim, a trabalhar, esperando pelos desgnios da Justia Divina sobre os nossos impulsos.

Importante lembrar que o prprio Cristo, na fidelidade a Deus, foi constrangido ta mbm a dizer: Pai, no se faa a minha vontade, mas a tua. 320 CAPTULO 152 DESCANSAR E ele disse-lhes: vinde vs, aqui parte, a um lugar deserto, e repousai um pouco; porque havia muitos que iam e vinham e no tinham tempo para comer. (MARCOS, 6:31. ) Pressa e agitao caracterizam o ambiente das criaturas menos avisadas em todos os t empos. Na poca de Jesus, muita gente j ia e vinha, aqui e acol, sofrendo a presso de exignci as da vida material, acreditando no dispor de tempo para pensar. Isso fez que o Mestre se dirigisse multido, exortando: vinde vs, aqui parte, a um l ugar deserto, e repousai um pouco . Entretanto, assim como aparecem os que exageram as prprias necessidades, caindo e m precipitao, temos os companheiros que se excedem no descanso, encontrando, a cad a passo, motivos para a fuga do dever a cumprir. A vista de embaraos mnimos, decla ram-se fatigados, desiludidos, deprimidos ou enfermos, e param a mquina do servio que lhes compete, recolhendo-se inrcia, com o pretexto de meditao, refazimento, vir tude ou prece. Para isso, muitos dizem que o prprio Jesus aconselhou o repouso e a orao, 321 esquecendo-se de que o Senhor reconstitua as foras no retiro, a fim de tornar ao s ervio e prosseguir trabalhando... Nesse sentido, convm recordar as palavras textuais do Evangelho. Jesus no afirmou: repousai quanto quiserdes, mas sim, repousai um pouco. 322 CAPTULO 153 CONCEITO DE SALVAO ... Eis agora o tempo sobremodo oportuno, eis agora o dia da salvao. OS, 6:2.)

Paulo. (2 CORNT

Salvar, em sinonmia correta, no divinizar, projetar ao cu, conferir santidade a alg um atravs de magia sublimatria ou fornecer passaporte para a intimidade com Deus. Salvar, em legtima significao, livrar de runa ou perigo , conservar , defender , um desses termos exime a pessoa da responsabilidade de se conduzir e melhorar-se . Navio salvo de risco iminente no est exonerado da viagem, na qual enfrentar natural mente perigos novos, e doente salvo da morte no se forra ao imperativo de continu ar nas tarefas da existncia, sobrepujando percalos e tentaes. O Evangelho no deixa dvidas quanto a isso. Pedro, salvo da indeciso, impelido a sus tentar-se em trabalho at a senectude das foras fsicas. Paulo, salvo da crueldade, c onstrangido a esforo mximo, na prpria renovao, at o ltimo sacrifcio.

Se experimentas o corao chamado verdade pela Doutrina Esprita, compreendamos que a 323

salvao ter efetivamente chegado at ns. No aquela que pretende investir-nos, ingenuame te, na posse de ttulos anglicos, quando somos criaturas humanas, com necessidade d e aprender, evoluir, acertar e retificar-nos, mas sim a salvao no verdadeiro senti do, isto , como auxlio do Alto para que estejamos no conhecimento de nossas obrigaes , diante da Lei, dispostos a espos-las e a cumpri-las. Sobretudo, no nos detenhamos em frases choramingueiras, perdendo mais tempo sobre o tempo perdido. Reconheamos com o apstolo que o tempo sobremodo oportuno para a sa lvao ou, melhor, para a corrigenda de nossos erros e aproveitamento da nossa vida, chama-se agora. 324 CAPTULO 154 NAS TRILHAS DA F Simo Pedro, servo e apstolo de Jesus Cristo, aos que conosco obtiveram f igualmente preciosa... Pedro. (2 PEDRO, 1:1.) Em muitas ocasies, admitimos erroneamente que os grandes vultos do Cristianismo t ero obtido privilgios nas Leis Divinas; entretanto, basta a reflexo nas realidades do Evangelho, para que nos capacitemos da sem-razo de semelhante conceito. Simo Pedro nos fala da f igualmente preciosa e raros vultos da histria do Cristo pode ro competir com ele em matria de renovao pessoal. Era ele pescador de vida humilde, homem quase iletrado, comprometido em obrigaes d e famlia, habitante de aldeola pauprrima, seguidor do Evangelho submetido a tentaes e vacilaes que, por algumas vezes, o fizeram cair; entretanto, guindou-se posio de a pstolo da causa mais alta da Humanidade, ampliou seus conhecimentos, adquiriu imp ortncia fazendo-se condutor e irmo da comunidade, liderou a idia crist nas metrpoles do teu tempo e, de cada vez que se viu incurso em erro, procurou corrigir-se e s eguir adiante, no desempenho das obrigaes que lhe eram atribudas. 325

Realmente, no possumos qualquer justificativa para isentar-nos do servio de auto-ed ucao, frente do Cristo, sob a alegao de que no recolhemos recursos imprescindveis dos problemas do prprio burilamento para a vitria espiritual. Pedro, com a autoridade do exemplo, afirmanos que, diante da providncia Divina, t odos ns obtivemos valores iguais para as realizaes da mesma f. 326 CAPTULO 155 PAZ EM NS Porque a nossa glria esta: o testemunho da nossa conscincia... 12.)

Paulo. (2 CORNTIOS,

Abraando a renovao espiritual para a conquista da luz, quase sempre somos contradit ados pelas foras da sombra, qual se tivssemos o corao exposto a todas as crticas dest rutivas. Cultivas bondade e afirmam-te idiota. Mostras pacincia e imaginam-te poltro.

Esqueces golpes sofridos e chamam-te covarde. Praticas a humildade e apontam-te por tolo. Falas a verdade e supem-te obsesso. E xerces brandura e julgam-te preguioso. Auxilias fraternalmente e envenenam-te o gesto. Confias e dizem-te fantico. Cumpres obrigaes e h quem zombe de ti. Entretanto, a despeito de todas as dvidas e impugnaes que te cerquem os passos, seg ue para diante, atendendo aos deveres que a vida te preceitua, conforme o testem unho da conscincia, na convico de que felicidade verdadeira significa, em tudo, paz em ns. 327 CAPTULO 156 SEGUNDO AGIMOS Mas deliberei isto consigo mesmo: no ir mais ter convosco em tristeza. RNTIOS, 2:1.) Paulo. (2 CO

Cautela com a tristeza, capaz de converter-se em lama de fel ou em labareda de a ngstia no corao! Sentimentos, idias, palavras e atitudes so agentes magnticos de induo para o melhor o u o pior, conforme o rumo que se lhes traa. Queixa intil enfraquece o otimismo, gerando desconfiana e perturbao. Azedume corta o impulso de generosidade, aniquilando boas obras no nascedouro. Irritao abate as foras da alma, trazendo a exausto prematura. Mgoa anula a esperana, arrasando possibilidades de trabalho. Desespero queima o solo do ideal, exterminando a sementeira do bem. Se aspiras a construir, planta benevolncia e serenidade, entendimento e abnegao na gleba da prpria alma. Todos dependemos uns dos outros, na desin328 cumbncia dos compromissos que nos competem. A vida, porm, ue nos partilham a marcha, reage sobre ns, segundo agimos; execuo da tarefa que nos cabe, quantos caminham ao nosso nosco, na pauta de nosso auxlio, dando-nos isso ou aquilo, quilo ou disso que venham a receber. 329 CAPTULO 157 NA CONSTRUO DO MESTRE Ora, vs sois o corpo do Cristo e seus membros em particular. Paulo. (1 CORNTIOS, 12: atravs de todos aqueles q em vista disso, para a lado apenas colaboram co no tanto e na espcie da

27) O Evangelho no nos convida confiana preguiosa nos poderes do Cristo, qual se estivss emos assalariados para funcionar em claques de adorao vazia. O apstolo Paulo faz-nos sentir toda a extenso da responsabilidade que nos compete frente da Boa Nova. Cada cristo parte viva do corpo de princpios do Mestre, com servio em particular. No te iludas, assim, fixando-te exclusivamente em afirmaes labiais de f no Senhor, s em adeso do prprio esforo ao trabalho edificante que nos foi reservado. Sentindo, pensando, falando e agindo nessa ou naquela ocorrncia, indispensvel comp reender que preciso sentir, pensar, falar e agir, como se o Mestre estivesse sen tindo, pensando, falando e agindo em ns e por ns. 330

Algum provavelmente dir que isso seria atrevida superestimao de ns prprios; entretant , apesar de nossas evidentes imperfeies, foroso comear a viver no Senhor para que o Senhor viva onde nos cabe viver. Para isso, perguntemos diariamente a ns mesmos como faria Jesus o que estamos faz endo, porqu, sendo o Cristo o dirigente e mentor de nossa f, todos ns, servos dele, somos chamados, no setor da atividade individual, a defini-lo e retrat-lo com fi el expresso. 331 CAPTULO 158 VONTADE DIVINA E no vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovao do vosso entend imento para que experimenteis qual seja a boa, agradvel e perfeita vontade de Deu s. Paulo. (ROMANOS, 12:2.) Expressa-se a Vontade de Deus pelas circunstncias da existncia; todavia, devemos a preend-la na essncia e no rumo, o que nos ser, claramente possvel... No s pelos avisos religiosos que nos ajudam a procur-la. Nem pelos constrangimentos da Terra, que nos impelem a compromissos determinados . Nem pelos preceitos sociais que nos resguardam em disciplina. Nem pela voz dos amigos que nos apoiam a caminhada. Nem pelos acicates da prova que nos corrigem os sentimentos. A f ilumina, o trabalho conquista, a regra aconselha, a afeio reconforta e o sofrim ento reajusta; no entanto, para entender os Desgnios Divinos a nosso respeito, im perioso renovar-nos 332 em esprito, largando a hera do conformismo que se nos arraiga no ntimo, alentada p elo adubo do hbito, em repetidas experincias no plano material.

Recebamos o auxlio edificante que o mundo nos oferea, mas fujamos de contemporizar com os enganos do mundo, diligenciando burilar-nos cada vez mais, porque educao c onosco claro no mago da prpria alma e por muito brilhemos por fora, no jogo das oco rrncias temporrias da estncia fsica, nada entenderemos da luz de Deus que nos susten ta a vida, sem luz em ns. 333 CAPTULO 159 APRENDAMOS, NO ENTANTO... Medita estas coisas, ocupa-te nelas para que o teu aproveitamento seja manifesto a todos. Paulo. (1 TIMTEO, 4:15.) Em muitas reencarnaes passadas, adotamos igualmente a estranha maneira de muitos d os nossos irmos, vinculados hoje ao Cristianismo, cujo comportamento religioso a vida reajustar, qual aconteceu a ns outros. Buscvamos o Evangelho e pregvamos o Evangelho, atendendo a sentido demaggico. Queramos o Cristo para que o Cristo nos servisse. Cultivvamos a orao, pretendendo subornar a Justia Divina.

Compartamos demonstraes e expresses de f, caa de vantagens pessoais, no imediatismo s gratificaes terrestres. A face disso, temos entrado mltiplas vezes no renascimento fsico e atravessado os prticos da reencarnao, carreando a conscincia pesada de culpas, maneira de aposento recheado de li334 xo e sucata da experincia humana, incapaz de se abrir ao sol da Bondade Divina. O apstolo Paulo, no entanto, escrevendo a Timteo ele que foi o campeo impertrrito da f viva traa a diretriz que nos necessria, frente das lies do Senhor.

Aps valiosa srie de consideraes sobre os princpios evanglicos, nas quais persuade o c mpanheiro a ler, instruir, exortar e exemplificar em boas obras, pede no apenas p ara que o amigo e aprendiz medite nas doutrinas que aceita, mas recomenda-lhe ap licar-se a elas, a fim de que o aproveitamento pessoal dele seja manifesto a tod os. A assertiva de Paulo no deixa dvidas. Quanto nos seja possvel, estudemos as lies do Senhor e reflitamos em torno delas. A prendamos, no entanto, a pratic-las, traduzindo-as em ao, no cotidiano, para que a nossa palavra no se faa vazia e a nossa f no seja v. 335 CAPTULO 160 RECONHEAMOS, PORM... ... Mas se algum no tem o Esprito do Cristo, esse tal no dele.

Paulo. (ROMANOS, 8

Todos necessitamos de chamamento ao Evangelho, todos atravessamos o perodo da fom e de informaes, acerca de Cristo. E, aderindo s interpretaes do ensinamento cristo a ue mais nos ajustamos, no raro nos confiamos apaixonadamente s manifestaes superfici

ais de nossa f. Partilhamos assemblias seletas ou humildes, nos templos materiais, o que, sem dvid a, nos dignifica o pensamento religioso. Integramos equipes de propaganda dos pontos de vista que esposamos, o que, realm ente, nos evidencia o zelo das atitudes. Cultivamos discusses acirradas, por demonstrar a validade de nossas opinies, o que , na essncia, nos revela o fervor.

Adotamos hbitos exteriores, s vezes at mesmo em assuntos de alimentao e conveno soci com o decidido propsito de testemunhar, publicamente, a nossa maneira de sentir, o que, no fundo, nos patenteia a sinceridade sempre louvvel. 336 Em muitas circunstncias, oramos, segundo frmulas especiais; obrigamo-nos a devoes pa rticulares; formamos crculos de atividades afins, a isolar-nos dentro deles; ou c arregamos dsticos que nos especificam a confisso... Todas as manifestaes externas, que lembrem o nome de Jesus e que se reportem, de q ualquer modo, s lies de Jesus, so recursos preciosos, constituindo-se em sugestes edi ficantes para o caminho. Reconheamos, porm, que a palavra do Evangelho demasiado c lara ao proclamar a necessidade do Cristo em nossa vida, sentimento, idia, ao e con duta, quando afirma convincente: Mas se algum no tem o Esprito do Cristo, esse tal no dele. 337 CAPTULO 161 NOS PADRES DE JESUS E renovai-vos pelo esprito do vosso sentir. Transformaes ocorrem muitas. Temos aquelas, devidas s usanas do tempo, em que somos convidados a seguir conform e as prescries da moda... Entramos, habitualmente, em algumas, capazes de aprovisionar-nos com faculdades de ordem humana, atravs de corporaes que nos valorizem os interesses... Conhecemos outras que nos atingem os costumes, por imposio da famlia terrestre, par a que se no percam determinadas convenincias... Experimentamos vrias outras ainda, em que o recurso a certas legendas exteriores nos faculta o apoio de autoridades transitrias do mundo... Todas essas mudanas so suscetveis de enriquecer-nos com abenoadas ocasies de melhorar e reconstruir os valores que nos cercam, com vista ao cultivo do bem e vitria do bem. 338 Metamorfose essencial, entretanto, para ns ser sempre aquela que nos alcance o imo da alma. O apstolo Paulo impele-nos renovao pelo sentimento, luz do Evangelho. Isso equivale a dizer que, para renovar-nos, em verdade, no modelo do Cristo, necessrio, acima Paulo. (EFSIOS, 4:23.)

de tudo, sentir nos padres do Cristo, para pensar, observar, ouvir, ver e agir c om acerto, na realizao da tarefa que o Cristo nos reservou. 339 CAPTULO 162 TENDE F EM DEUS E Jesus, respondendo, disse-lhes: tende f em Deus. (MARCOS, 11:12.)

Bastas vezes, as dificuldades na concretizao de um projeto elevado se nos afiguram inamovveis. Comeamos por reconhecer-lhes o peso inquietante e estimveis companheiros acabam po r destacar-nos a importncia delas, como a dizernos que preciso renunciar ao bem q ue pretendemos fazer. Tudo, aparentemente, obstculo intransponvel... Mas Deus intervm e uma porta aparece. H circunstncias, nas quais o problema com que somos defrontados, numa questo constr utiva, julgado insolvel. Passamos a inquietar-nos e, no raro, especialistas no assunto comparecem junto de ns, apontando-nos a impraticabilidade da soluo. As obscuridades crescem por sombras indevassveis... Mas Deus interfere e desponta uma luz. 340 Em certas ocasies, uma pessoa querida, ao perturbar-se de chofre, fornece a impre sso de doente irrecupervel. Afligimo-nos ao v-la assim em desequilbrio e, quase sempre, observadores amigos co mentam a inexequibilidade de qualquer melhoria, induzindo-nos a larg-la ao prprio infortnio. Avoluma-se a prova que lembra angstia inarredvel... Mas Deus determina e surge um remdio. Ocorrem-te no mundo as mesmas perplexidades, em matria de sade, famlia, realizaes. Salientam-se fases de trabalho em que a luta suposta invencvel, com absoluto desni mo daqueles que te rodeiam, mas Deus providencia e segues, tranqilo, frente. Por mais spera a crise, por maior a consternao, no percas o otimismo e trabalha, con fiante. Ouamos, ns todos, a indicao de Jesus: Tende f em Deus . 341 CAPTULO 163 NO PLANO DO BEM

... Trabalhe, fazendo com as mos o que bom, para que tenha que repartir com o que tiver necessidade. Paulo. (EFSIOS, 4:28.) Acreditas na fraternidade e esperas que ela reine sobre as criaturas sem a impos io de conflitos quaisquer. Aspiras, como natural, a viver num mundo sem rixa de classes. Almejas a luz da nova era em que o homem seja espontaneamente o irmo do homem, li quidando, sem exigncia, as dificuldades um do outro. Di-te ao corso ver o suprfluo e a penria, lado a lado, estimulando a loucura do exces so e o martrio da fome. Queres que a abastana suprima a carncia. Reclamas a melhoria do nvel de vida, principalmente para os que choram em privao. Para que o bem aparea, contudo, no aguardemos que semelhantes luzes venham inicial mente dos outros. Comecemos de ns, sem demandar com algum ou contra algum. 342 O apstolo Paulo, nesse sentido, nos ofereceu, h quase dois milnios, indicao das mais valiosas. Cada um, diz ele, trabalhe, fazendo com as mos o que seja bom, para que tenha que repartir com o que tiver necessidade . Sejamos honestos e reconheamos com a verdade que se nos consagrarmos ao servio, pr oduzindo, de ns mesmos, o que seja proveitoso para o bem geral, cada um de ns ter o que dividir a benefcio dos outros, sem a mnima idia de queixa e sem qualquer motiv o rebelio. 343 CAPTULO 164 ASSEIO VERBAL No saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, mas s a que for boa para promover a ed ificao. Paulo. (EFSIOS, 4:29.) Quanto mais se adianta a civilizao, mais se amplia o culto higiene. Reservatrios so tratados, salvaguardando-se o asseio das guas. Mercados sofrem fiscalizao rigorosa, com vistas pureza das substncias alimentcias. Laboratrios so continuamente revistos, a fim de que no surjam medicamentos deterior ados. Instalaes sanitrias recebem, diariamente, cuidadosa assepsia. Ser que no devemos exercer cautela e diligncia para evitar a palavra torpe, capaz d e situar-nos em perturbao e runa moral? Nossa conversao, sem que percebamos, age por ns em todos aqueles que nos escutam. Nossas frases so agentes de propaganda dos sentimentos que nos caracterizam o mod

o de ser; se respeitveis, trazem-nos a ateno de criaturas respeitveis; se menos dign as, carreiam em nos344 sa direo o interesse dos que se fazem menos dignos; se indisciplinadas, nos sinton izam com representantes da indisciplina; se azedas, afinamnos, de imediato, com os campees do azedume. Controlemos o verbo, para que no venhamos a libertar essa ou aquela palavra torpe . Por muito esmerada nos seja a educao, a expresso repulsiva articulada por nossa ln gua sempre uma brecha perigosa e infeliz, pela qual perigo e infelicidade nos am eaam com desequilbrio e perverso. 345 CAPTULO 165 NOS DOMNIOS DA AO Mas nada quis fazer sem o teu parecer, para que o teu benefcio no fosse por obrigao, e sim de livre vontade. Paulo. (FILEMON, 1:14.) Orgulha-se o homem de teres e haveres e costuma declarar, s vezes com excelentes razes, que os ajuntou custa de esforo enorme... Entretanto, o Senhor quem lhe empr estou os meios para adquiri-los, esperando que ele os administre sensatamente. Envaidece-se da cultura intelectual e, freqentemente, assevera, em algumas circun stncias com seguras justificativas, que deve os tesouros do pensamento aos sacrifc ios que despendeu para estudar... Todavia, o Senhor quem lhe confiou os valores da inteligncia para que ele os abrilhante na construo da felicidade comum a todos. Ensoberbece-se do poder de que dispe, afirmando, em determinados casos, no sem mot ivo, que efetuou semelhante aquisio a preo de trabalho e sofrimento... No entanto, o Senhor quem lhe propiciou os recursos para a conquista 346 da autoridade, na expectativa de que ele a exera dignamente. Ufana-se com respeito sade que usufrui e proclama, em certas ocasies com base resp eitvel que mantm a euforia orgnica a expensas de rigorosa disciplina pessoal... Con tudo, o Senhor quem lhe faculta os elementos essenciais de sustentao do prprio equi lbrio, a fim de que ele empregue o corpo no levantamento do bem geral. Rejubila-te, pois, com as possibilidades de auxiliar, instruir, determinar e agi r, mas, consoante o ensinamento do Apstolo, no olvides que a bondade do Senhor vig e nos alicerces de tudo o que tens e retns, a fim de que te consagres ao servio do s semelhantes, na edificao do Mundo Melhor, no como quem assim procede, atravs de co nstrangimento, mas de livre vontade. t 347 CAPTULO 166 NO ATO DE ORAR Qual dentre vs o homem que se o filho lhe pede um po lhe dar uma pedra? S, 7:9.)

Jesus. (MA

Um pai terrestre, conquanto as deficincias compreensveis da condio humana, jamais of erece pedra ao filho que pede po.

Certamente que, em lhe examinando essa ou aquela solicitao, considerar os imperativ os de tempo, circunstncia, necessidade ou lugar. Se o filho ainda criana, no lhe entrega dinamite para brincar, porque o menino for mula a rogativa ensopando-se de lgrimas; se o filho jaz perturbado, no lhe confere a direo da famlia, pelo fato de recolher-lhe petitrios comoventes; se o filho, por vrias vezes, deixou a casa em runa, por desperdcio delituoso, no lhe restituir, de pr onto, o governo dos assuntos domsticos, s pelo motivo de se ver rodeado de splicas; e, se o filho permanece atrasado no progresso escolar, no lhe autoriza regalos p rolongados, unicamente porque lhe oua enternecedores requerimentos. Em hiptese alguma, aniquilar as esperanas dos descendentes, mas, no interesse deles prprios, lhe conceder isso ou aquilo, consultando348 lhes a convenincia e a segurana, at que se ergam ao nvel da madureza, responsabilida de, merecimento e habilitao, suscetveis de lhes assegurar a liberdade de pedir o qu e desejem. Isso acontece aos pais terrenos... Desse modo, se experimentas desconfiana e inquietao, no ato de orar, simplesmente p orque choras e sofres, lembra-te da compaixo e do discernimento que j presidem o l ar humano e no descreias da perfeita e infinita misericrdia do Pai Celestial. 349 CAPTULO 167 LEGIO E perguntou-lhe: Qual o teu nome? Respondeu ele: Legio o meu nome, porque somos mu itos. (MARCOS, 5:9.) Conscincias oneradas em culpas e desacertos de numerosas reencarnaes, ser-nos- justo ponderar a resposta do esprito conturbado e infeliz pergunta do Mestre. Legio o meu nome, disse ele, porque somos muitos.

Iniludivelmente, ainda hoje, em nos aproximando do Senhor, reconhecemo-nos, no ap enas afinados com vrios grupos de companheiros to devedores quanto ns, mas igualmen te em lamentvel disperso ntima, qual se encerrssemos um feixe de personalidades cont raditrias entre si. Ao contato das lies de Jesus, que, habitualmente, nos vemos versteis e contraproduc entes, qual ainda somos... Acreditamos na fora da verdade, experimentando srios ob stculos para largar a mentira; ensinamos beneficncia, vinculados a profundo egosmo; destacamos os mritos do sacrifcio pela felicidade alheia, agarrados a vantagens p essoais; manejamos brandura em se tratando de avisos para os outros e estadeamos clera imprevista se algum nos causa prejuzo ligeiro; proclamamos a necessidade do 350 esprito de servio, reservando ao prximo tarefas desagradveis; pelejamos pela paz nos lares vizinhos, fugindo de garantir a tranqilidade na prpria casa; queremos que o irmo ignore os golpes do mal que lhe estraalham a existncia e estamos prontos a re clamar contra a alfinetada que nos fira de leve; salientamos o acatamento que se deve aos Desgnios Divinos e pompeamos exigncias disparatadas, em se apresentando o menor de nossos caprichos.

Sim, de modo geral, somos individualmente, diante de Jesus, a legio dos erros que j cometemos no pretrito e dos erros que cultivamos no presente, dos erros que ass imilamos e dos erros que aprovamos para nos acomodarmos s situaes que nos favoream. 351 CAPTULO 168 TESTE Jesus, porm, no lho permitiu, mas ordenou-lhe: vai para tua casa, para os teus. Anu ncia-lhes tudo o que o Senhor te fez e como teve compaixo de ti. (MARCOS, 5:19.) A exortao de Cristo ao obsidiado, restitudo ao prprio equilbrio, d que pensar.

Jesus, inicialmente, no lhe permite acompanh-lo, no apostolado das Boas Novas, ala rdeando, de pblico, a alegria de que se v possudo. Ao invs de jbilos antecipados, rec omenda-lhe o retorno ao ambiente caseiro, para revelar aos familiares os benefcio s de que se fizera depositrio, ante a Providncia Divina. Indiscutivelmente, com semelhante lio, impele-nos o Senhor a reconhecer que no crcu lo mais ntimo, seja no lar ou na profisso, que nos cabe patentear a solidez das vi rtudes adquiridas. Isso porque anunciar princpios superiores, atravs da aplicao prtic a renovao e ao aperfeioamento que nos impem, diante daqueles que nos conhecem as def icincias e falhas, a frmula verdadeira de testar a nossa capacidade de veicul-los, com xito, em plano mais vasto e mais elevado. A indicao no deixa dvidas. 352 Seja nos aproximamos do Cristo, assimilando-lhes as mensagens de vida eterna, pr ocuremos comunic-las, pelo idioma do exemplo, primeiramente aos nossos, aos que n os compartilham as maneiras e os hbitos, as dificuldades e as alegrias. Se aprova dos na escola domstica, onde somos mais rigorosamente policiados, quanto ao aprov eitamento real dos ensinamentos nobilitantes que admitimos e apregoamos, decerto que nos acharemos francamente habilitados para o testemunho do Senhor, junto da Humanidade, nossa famlia maior. 353 CAPTULO 169 TESTEMUNHO DOMSTICO Por isso, enquanto tivermos oportunidade, faamos o bem a todos, mas principalmente aos da famlia da f. Paulo. (GLATAS, 6:10.) Decerto que o apstolo Paulo, em nos recomendando carinho especial para com a famli a da nossa f, mantinha em vista a obrigao inarredvel da assistncia imediata aos que c onvivem conosco. Se no formos teis e compreensivos, afveis e devotados, junto de alguns companheiros , como testemunhar a vivncia das lies de Jesus, diante da Humanidade?

Admitimos, porm, luz da Doutrina Esprita, que o aviso apostlico se reveste de signi ficao mais profunda. que, entre os nossos domsticos, esto particularmente os laos de existncias passadas, muitos deles reclamando reajuste e limpeza. Na equipe dos familiares do dia-a-dia formam, comumente, aqueles espritos que, po r fora de nossos compromissos do pretrito, nos fiscalizam, criticam, advertem e ex

perimentam. Sempre fcil dar boa impresso a quem no 354 prive intimamente conosco. Num gesto ou numa frase, arrancamos, de improviso, o aplauso ou a admirao de quantos nos encontram exclusivamente na paisagem escovada dos atos sociais. Diante dos amigos que se despedem de ns, depois de uma solenida de ou de qualquer encontro formal, nada difcil cairmos desastradamente sob a hipn ose da lisonja, com que se pretende exagerar as nossas virtudes de superfcie. Examinemos, contudo, as nossas conquistas morais, demonstrando-as perante aquele s que nos conhecem os pontos fracos. No nos iludamos. Faamos o bem a todos, mas provemos a ns mesmos, seja somos bons, fazendo o bem, a cavaleiro de todos os embaraos, diante daqueles que diariamente nos acompanham a vida, policiando o nosso comportamento entre o bem e o mal. 355 CAPTULO 170 CONTA PESSOAL Assim pois cada um de ns dar contas de si mesmo a Deus. Paulo. (ROMANOS, 14:12.)

Se te propes renovao com o Cristo, imperioso suportes, pacientemente, as opinies co traditrias em torno da diretriz diferente a que te afeioes. Se algum erro te assinala o passado, muitos te acreditaro de ps chumbados sombra q ue, h muito, j desterraste do esprito: se expressas algum voto de melhoria ntima, no obstante as deficincias naturais que ainda te marquem o incio no aprendizado evangl ico, h quem te exija espetculos de grandeza de um instante para outro; se te dispes a trabalhar no auxlio aos semelhantes, de modo mais intenso, h quem veja desperdci o em teus gestos de generosidade e beneficncia; se nada mais podes dar ao necessi tado alm da migalha de tuas escassas reservas materiais, aparece quem te acuse de sovinice; se te corriges decididamente perante a verdade com o propsito de servi -la, h quem te interprete a espontaneidade por fanatismo; se te recolhes gentilez a e serenidade, na execuo da tarefa que o servio do Senhor te atribui, surge quem t e aponte por exemplar de pieguice ou indolncia... 356 Apesar de todos os palpites antagnicos, acerca de teu esforo e conduta, entra no i mo da prpria alma, observa se a sinceridade te preside as resolues e os atos, no fo ro da conscincia e, se te reconheces, diante, do Senhor, fazendo o melhor que pod es, guarda o corao tranqilo e prossegue, de esforo limpo e atitude reta, caminho adi ante, na convico de que cada um de ns dar conta de si mesmo a Deus . 357 CAPTULO 172 PACINCIA EM ESTUDO na vossa pacincia que ganhareis as vossas almas. Jesus. (LUCAS, 2:19.)

Todos necessitamos de pacincia uns para com os outros, mas compete-nos igualmente a todos estudar a pacincia em sua funo educativa.

Pacincia! serenidade; calma, porm, no aprovao ao desequilbrio. compreenso; entendimento, no entanto, no passaporte ao abuso. harmonizao; ajuste, todavia, no apoio delinqncia. tolerncia; brandura, entretanto, no coonestao com o erro deliberado. Pacincia, sobretudo, a capacidade de verificar a dificuldade ou o desacerto nas e ngrenagens do cotidiano, buscando a soluo do problema ou a transposio do obstculo, se m toques de alarde e sem farpas de irritao. Em todos os aspectos da pacincia, recordemos Jesus. 358 O Mestre foi, no mundo, o paradigma de semelhante virtude, mas no foi conformista . Nunca se apassivou diante do mal, conquanto lhe suportasse as manifestaes, dilig enciando meios de tudo renovar para o bem; e, em lhe lembrando a sinceridade e a franqueza, no nos ser lcito esquecer que o Cristo se revelou to paciente que no hesi tou em regressar, depois da morte, ao convvio das criaturas humanas que o haviam abandonado. Ainda assim, foroso reconhecer que ele se materializou perante os dis cpulos que, em maioria, podiam ser iletrados e medrosos, mas suficientemente sinc eros para continuar-lhe a obra libertadora, e no diante dos fariseus, altamente i ntelectualizados e profundos conhecedores das revelaes divinas, mas habitualmente atolados em convenincias e preconceitos e, por isso mesmo, capazes de omitir a ve rdade e estabelecer a perturbao. 359 CAPTULO 172 ORAO E COOPERAO Quando quiserdes orar, entrai para o vosso quarto e, cerrada a porta, orai a voss o Pai em secreto; e vosso Pai que v o que se passa em secreto vos recompensar. Jesu s. (MATEUS, 6:6.) Se a resposta que esperamos orao parece tardia, habitualmente nos destemperamos em amargura. Proclamamos haver hipotecado todas as foras de esprito confiana na Providncia Divina e gritamos, ao mesmo tempo, que as tribulaes ficaram maiores. Dizemo-nos fiis a Deus e afirmamo-nos esquecidos. Convm observar, porm, que a provao no nos alcana de maneira exclusiva. As nossas dificuldades so as dificuldades de nosso grupo. Familiares e companheiros sofrem conosco o impacto das ocorrncias desagradveis, ta nto quanto a frico do cotidiano pela sustentao da harmonia comum. 360 Se para ns, que nos asseveramos alicerados em conhecimento superior, as mortificaes do caminho assumem a feio de suplcios lentos, que no sero elas para aqueles de nossos entes queridos, ainda inseguros da prpria formao espiritual.

Compreendamos que, se na extino dos nossos problemas pequeninos, requisitamos o mxi mo de proteo ao Senhor, natural que o Senhor nos pea o mnimo de concurso na supresso dos grandes infortnios que abatem o prximo. Em quantos lances embaraosos, somos, de fato, a pessoa indicada pacincia e tolernci a, ao entendimento e ao servio? Com semelhante raciocnio, reconhecemos que a pior atitude, em qualquer adversidad e, ser sempre aquela da dvida ou da inquietao que venhamos a demonstrar. Em supondo que a soluo do Alto demora da Infinita Bondade, recordemos que se ocasio para os melhores testemunhos de nosso benefcio, perfeitamente justo avor dos que se afligem, junto de ns. 361 CAPTULO 173 RIXAS E QUEIXAS De uma s boca procede bno e maldio. Meus irmos, no conveniente que estas jam assim. (TIAGO, 3:10.) Julgamos comumente que os problemas de justia apenas se manifestam, quando questes graves nos levam a tribunal. Justia, porm, assunto palpitante de todos os dias e, a cada hora, precisamos dela para a garantia da paz, quanto necessitamos de ar para a sustentao da existncia. Nos mnimos atos, usamos justia para assegurar a harmonia geral. Conhecemos a significao do lugar que ocupamos numa fila simples e sabemos respeit-l o para a conservao da ordem. Todos estamos acordes em obedecer, espontaneamente, aos preceitos do trnsito, con formando-nos s paradas indispensveis para segurana da via pblica. No ignoramos a obrigao de acatar as advertncias que regem o emprego da energia eltric a em aparelho determinado, a fim de que no venhamos a comprometer a integridade d omstica. 362 a caminho, depois de havermos rogado o favor a hora de crise o tempo de luta, tambm a f; e que se exigimos o amparo do Senhor, em que o Senhor nos solicite algum amparo, em f

Em s conscincia, ningum desdenhar os direitos do vizinho, se no deseja os seus prprio direitos menosprezados. Lembramo-nos de semelhantes imagens do cotidiano para isposies e ressentimentos, h que pensar igualmente dos aqueles que nos partilham a experincia diria, a -lhes a esperana e a coragem, golpeando-lhes o nimo Evitemos rixas e queixas. Para resguardar o equilbrio da vida coletiva e da vida caseira, atendemos a instr ues e sinais, regulamentos e avisos, baseados na experincia dos homens, e para imun izar-nos a vida ntima contra distrbios e prejuzos concedeu-nos a Divina Providncia o controle do pensamento e o governo da lngua. recordar que em nossas ind na tranqilidade dos outros, de to fim de que no venhamos a furtar e conturbando-lhes o servio.

363 CAPTULO 174 AMIGOS DE JESUS Vs sois meus amigos se fizerdes o que eu vos mando. Em toda parte, Cristo possui: legies de admiradores, mas os tiranos da Humanidade tambm as adquiriram; multides de partidrios, entanto, os verdugos de naes igualmente as tiveram; grupos de incensadores, todavia os promotores das guerras de assalto e de extermn io tambm lhes conheceram a adulao; filas de defensores intransigentes, contudo, os inimigos do progresso igualmente as enumeraram junto de si; assemblias de analistas, no entanto, os chefes transviados, que passaram nas eminn cias da Histria, ainda hoje contam com elas. Jesus, at agora, cercado entre os povos mais cultos da Terra de inmeros crentes e fanticos, seguidores e intrpretes, adoradores e adversrios, mas os empreiteiros da desordem e da crueldade tambm os encontram. Fcil reconhecer que os comandantes da perturbao e da delinqncia no conhecem ami364 Jesus. (JOO, 15:14.)

gos, de vez que o tempo se incumbe de situ-los no ponto certo que lhes cabe na vi da, extinguindo a hipnose de iluso com que se jungem aos companheiros. Cristo, po rm, dispe de amigos reais, que se multiplicam em todas as regies do planeta terrest re, medida que os sculos se lhe sobrepem crucificao. E esses amigos que existem, no seio de todas as filosofias e crenas, no se distinguem to-s por legendas exteriores, mas, acima de tudo, porque se associam a Ele, em esprito e verdade, entendendo-l he as lies e praticando-lhe os ensinos. 365 CAPTULO 175 NO CONVVIO DE CRISTO Se me amais, guardareis os meus mandamentos. Jesus. (JOO, 14:15.)

Sem dvida que so vrias as atitudes pelas quais denotamos a nossa posio, diante do Cri sto. Ser-nos- sempre fcil: admitir-lhe a grandeza e tributar-lhe honrarias; estudar-lhe as lies e transmitir-lhe os ensinos; apaixonar-nos por seu apostolado e exaltarlhe a personalidade nos valores artstic os; aceitar-lhe as revelaes e defend-lo com veemncia; receber-lhe as concesses e entoar-lhe louvores;

identificar-lhe o poder e respeitar-lhe a influncia; reconhecer-lhe a bondade e formar, no culto a ele, entre os melhores adoradores; 366 perceber-lhe a tolerncia e abusar-lhe do prprio nome... Tudo isso, realmente, ser-nos- possvel, sem o menor constrangimento, no campo das manifestaes exteriores. Entretanto, para usufruir a intimidade de Jesus e senti-lo no corao, imprescindvel amlo, compartilhando-lhe a obra e a vida. Eis porque o Divino Mestre foi claro e insofismvel, quando asseverou para os aprendizes que to-somente os que o amem sabe ro trilhar-lhe o caminho e guardar-lhe os mandamentos. 367 CAPTULO 176 NO DIA DA INCERTEZA Ns, porm, temos a mente de Cristo . Paulo. (1 CORNTIOS, 2:16.)

Para qualquer de ns, chega o minuto das grandes hesitaes. Trabalhamos, por tempo enorme, no encalo de determinada realizao e eis que, de chof re, todo o nosso esforo parece perdido... Buscvamos diretrizes no exemplo de algum, que aceitvamos como possuindo bastante vi rtude para guiar-nos a vida e esse algum falha desastradamente no instante precis o em que mais lhe requisitamos as luzes... Contvamos com certos recursos para o atendimento a compromissos diversos e esses recursos como que se evaporam, deixando-nos amarguradamente frustrados... Retnhamos elementos valiosos que nos garantiam segurana e tranqilidade e, por circu nstncias inelutveis, nos vemos privados deles, largados prova, sem alegria e sem d ireo... Todos somos surpreendidos pelo dia nublado de incerteza em que nos reconhecemos perplexos. 368 Por dentro, ansiedade; por fora, consternao... No nos sintamos, porm, sozinhos. Dispomos da mente de Cristo, o Divino Mestre da Alma. Roguemos a Jesus caminho e sustento. A hora da incerteza , sobretudo, a hora da prece. Quando a sombra chega o momento de fazer luz. 369 CAPTULO 177

NA ESFERA DO REAJUSTE No te admires de eu te dizer: importa-vos nascer de novo. Jesus. (JOO, 3:7.)

Empeos e provaes sero talvez os marcos que te assinalem a estrada hoje. Diligenciemos, porm, com a reencarnao a retificar os erros e a ressarcir os dbitos d e ontem, para que a luz da verdade e o apoio da harmonia nos felicitem o caminho , amanh... A questo intrincada que te apoquenta agora, quase sempre, o problema que abandona ste sem soluo, entre os amigos que, em outro tempo, se rendiam, confiantes, ao teu arbtrio. O parente complicado que julgas carregar, por esprito de herosmo, via de regra, a mesma criatura que, em outra poca, arrojaste ao desespero e perturbao. Ideais nobilitantes pelos quais toleras agresses e zombarias, considerando-te inc ompreendido seareiro do progresso, em muitas ocasies, so aqueles mesmos princpios q ue outrora espezinhaste, insultando a sinceridade dos companheiros que a eles se associavam. 370 Calnias que arrostas, crendo-te guindado aos pncaros da virtude pela pacincia que e videncias, habitualmente nada mais so que o retorno das injrias que assacaste, nou tras eras, contra irmos indefesos. Falhas do passado procuram-te o esprito responsvel, seja no corpo, na famlia, na so ciedade ou na profisso, pedindo-te reajuste. Necessrio vos nascer de novo dissenos Jesus.

Bendizendo, pois, a reencarnao, empenhemo-nos a trabalhar e aprender, de novo, com ateno e sinceridade, para que venhamos a construir e acertar em definitivo. 371 CAPTULO 178 ADVERSRIOS E DELINQENTES Reconcilia-te depressa com o teu adversrio, enquanto ests a caminho com ele... . (MATEUS, 5:25.) Jesus

Jesus nos solicitou a imediata reconciliao com os adversrios, para que a nossa orao s e dirija a Deus, escoimada de qualquer sentimento aviltante. No ignoramos que os adversrios so nossos opositores ou, mais propriamente, aqueles que alimentam pontos de vista contrrios aos nossos. E muitos deles, indiscutivelm ente, se encontram em condies muito superiores s nossas, em determinados ngulos de s ervio e merecimento. No nos cabe, assim, o direito de espezinh-los e sim o dever de respeit-los e cooperar com eles, no trabalho do bem comum, embora no lhes possamo s abraar o quadro integral das opinies. H companheiros, porm, que, atreitos ao comodismo sistemtico, a pretexto de humildad e, se ausentam de qualquer assunto em que se procura coibir a dominao do mal, esqu ecidos de que os nossos irmos delinqentes so enfermos necessitados de amparo e inte rveno compat372

veis com os perigos que apresentem para a comunidade. Todos aqueles que exercem algum encargo de direo sabem perfeitamente que preciso v elar em defesa da obra que a vida lhes confiou. Imperioso manter-nos em harmonia com todos os que no pensam por nossos princpios, entretanto, na posio de criaturas responsveis, no podemos passar indiferentes diante de um irmo obsidiado, que esteja lanando veneno em depsitos de gua destinada susten tao coletiva. Necessitamos acatar os condminos do edifcio que nos serve de residncia, toda vez qu e no consigam ler os problemas do mundo pela cartilha de nossas idias, todavia, no ser justo desinteressar-nos da segurana geral, se vemos um deles ateando fogo no p rdio. Vivamos em paz, contudo, sem descurar das responsabilidades que o discernimento nos atribui. Com isso, no queremos dizer que se deva instalar a discrdia, em nome da corrigenda, mas sim que obrigao preservar a ordem nas reas de trabalho, sob noss a jurisdio, usando clareza e ponderao, caridade e prudncia. Cristo, em verdade, no versculo 25 do captulo 5, do Evangelho de Mateus, nos afirm a: reconcilia-te depressa com o teu adversrio , mas no versculo 2 do captulo 16, do Ev angelho de Lucas, no se esqueceu de acrescentar: d conta de tua mordomia . 373 CAPTULO 179 DISCERNIR E CORRIGIR ... com o critrio com que julgardes sereis julgados; e com a medida com que tiverd es medido vos mediro tambm. Jesus. (MATEUS, 7:2.) Viste o companheiro em necessidade e comentaste-lhe a posio... Possua ele recursos expressivos e, talvez por imprevidncia, caiu em penria dolorosa ... Usufrui conhecimentos superiores e feriu-te a sensibilidade por arrojar-se em te rrveis despenhadeiros do corao que, s vezes, os ltimos dos menos instrudos conseguem acilmente evitar... Detinha oportunidades de melhoria, com as quais milhares de criaturas sonham deb alde e procedeu impensadamente, qual se no retivesse as vantagens que lhe brilham nas mos... Desfruta ambiente distinto, capaz de guindlo s alturas e prefere desconhecer as ci rcunstncias que o favorecem, mergulhando-se na sombra das atitudes negativas... Mantinha valiosas possibilidades de elevao 374 espiritual, no levantamento de apostolados sublimes, e emaranhou-se em tramas ob sessivas que lhe exaurem as foras... Tudo isso, realmente, podes observar e referir. Entra, porm, na esfera do prprio entendimento e capacita-te de que te no possvel a i mediata penetrao no campo das causas.

Ignoramos qual teria sido o nosso comportamento na trilha do companheiro em difi culdade, com a soma dos problemas que lhe pesam no esprito. No te permitas, assim, pensar ou agir, diante dele, sem que a fraternidade te com ande as definies. Ainda mesmo no esclarecimento absoluto que, em casos numerosos, reclama austerid ade sobre ns mesmos, possvel propiciar o remdio da fraqueza a doentes da alma pelo veculo da compaixo, como se administra piedosamente a cirurgia aos acidentados. Se conseguimos discernir o bem do mal, que j conhecemos o mal e o bem, e se o Sen hor nos permite identificar as necessidades alheias, porque, de um modo ou de ou tro, j podemos auxiliar. 375 CAPTULO 180 DEUS TE ABENOA Tambm, irmos, vos fazemos conhecer a graa de Deus... Acreditas-te frgil, mas Deus te suprir de energias. Reconheces a prpria limitao, mas Deus te conferir crescimento. Afirmas-te sem nimo, mas Deus te propicia coragem. Declaras-te pobre, mas dispes das riquezas infinitas de Deus. Entendamos, porm, que o processo de assimilar os recursos divinos ser sempre o ser vio prestado aos outros. No alegues, assim, fraqueza, inaptido, desalento ou penria para desistir do lugar q ue te cabe no edifcio do bem. Pela hora de otimismo com que amparas o trabalho dos companheiros, Deus te abenoa . Pelo gesto silencioso com que escoras o equilbrio geral, Deus te abenoa. Pela frase caridosa e esclarecedora com que asseguras o entendimento fraterno, D eus te abenoa. 376 Pela migalha de socorro ou de tempo que despendes no apoio aos necessitados, Deu s te abenoa. Pela atitude de tolerncia e serenidade, frente da incompreenso, Deus te abenoa. Convivemos, sem dvida, com almas hericas, habilitadas aos mais altos testemunhos d e f em Deus, atravs do sacrifcio pela felicidade dos semelhantes, mas Deus que abeno a o rio capaz de garantir as searas do campo, abenoa tambm a gota de orvalho que a meniza a sede da rosa. Se erros e desacertos nos marcaram a estrada at ontem, voltemo-nos para Deus com sinceridade, refazendo a esperana e suportando sem mgoa, as acusaes do caminho. O homem, s vezes, passa enojado, frente do charco, sem perceber que Deus alentou Paulo. (2 CORNTIOS, 8:1.)

no charco os lrios que lhe encantam a mesa. A face disso, se algum te censura, ouve com pacincia. Se existe sensatez na repree nso, aproveita o conselho; se for injusto o reproche, conserva a alma tranqila, na limpeza da conscincia. Em qualquer dificuldade, arrima-te confiana, trabalhando e servindo com alegria, na certeza invarivel de que Deus te abenoa e te v. Fim