La cultura Huanca o Wanka El arqueólogo Dr.

Ramiro Matos Mendieta, manifiesta que la cultura Huanca, considerado como uno de los más poderosos del mundo andino, surgió a base de Ayllus (familias) al decaer el apogeo expansionista Tiahuanacoide, luego consiguieron unificarse políticamente, convirtiéndose en una nación fuerte y poderosa cuya influencia se dejó sentir en toda la cuenca del río Mantaro. Los Huancas se originaron aproximadamente el año 1200 durando hasta el año 1460 de nuestra Era.

El pueblo huanca se caracterizó por su carácter altivo y belicoso, los Huancas ocupaban las actuales provincias de Jauja, Concepción y Huancayo. Según el historiador Dr. Waldemar Espinoza Soriano el reino Huanca estaba dividido en cuatro provincias o Huamanias: Hatun Xauxa, Lurin Huanca, Hanan Huanca y Chunco o Chongos, cada uno de ellos estaba gobernada por un caudillo poderoso que tenían poderes absolutos en los conflictos entre las parcialidades. Los caudillos tenían señoríos sobre los individuos, propiedades y objetos domésticos que pertenecían al Ayllu. Repartían tierras a los recién nacidos y recuperaban de los que morían para luego redistribuirlas entre el pueblo. Vigilaban obras y cultos, el cargo era hereditario y practicaban la monogamia. Todo reino estuvo gobernando por un solo HATUN-CURACA con un gobierno hereditario y con poderes absolutos. La capital de la cultura Huanca fue la gran urbe llamada SIQUILLAPUCARA, en la actualidad conocida como TUNANMARCA, cercana a la ciudad de Jauja, fue una ciudad fortificada de dos kilómetros de largo por medio de ancho. Sus casas de piedra y barro eran de forma circular de un solo piso con techo de paja, aunque existen algunas con techo abovedado con lajas de piedra. Cada habitación era una vivienda para una familia nuclear. En lo que respecta a su religión tenían como lugar de origen a la fuente de Wari-Willca, lugar que se encuentra a seis kilómetros al sur de Huancayo o, como supremo creador tenían al Apu-Kon-Ticse-Wiracocha, a quien le ofrecían sacrificios de ganados, cuyes y le presentaban ofrendas de oro y plata. Wiracocha fue un Dios universal del mundo andino, pero los huancas tuvieron un Dios nacional propio denominado Wallallo-Carhuancho, al cual también, le ofrecían sacrificios y ofrendas, este Dios es personificado por el Nevado de Huaytapallana; otros dioses menores fueron las huancas representados por los cerros

principales de cada centro poblado. Rodolfo Cerrón Palomino quién plantea que en quechua huanca existió tres dialectos: SHAUSHA HUANCA (Hatun Xauxa). y fue realizado por Cápac Yupanqui hermano de Pachacutec y por su sobrino Túpac Yupanqui. de C. en la cabeza llevaban como distintivo una Vincha de cuatro dedos de ancho. como el maíz. Angaraes. Waldemar Espinoza Soriano. su cerámica fue burda y monocroma. que aún subsiste. éstos productos se exponían al alcance de los viajeros. En cuanto al idioma huanca el Dr.El citado historiador Dr. manifiesta que la antigua vestimenta huanca para los varones era una manta con su camiseta. Sus danzas estaban relacionadas con su economía y posiblemente el Huaylash fue la más importante. fue más de carácter utilitario que artístico. Ramiro Matos Mendieta afirma que la conquista de la nación huanca por los incas ocurrió hacia 1460 d. Tanto varón como mujer calzaban USHUTAS. . Waldemar Espinoza. eran sandalias hechos de cuero de auquénidos. igualmente sus mitos y leyendas reflejan su actividad de agricultores y ganaderos. tuvo el nombre de huanca shimi. se realizó una vez tomada la fortaleza de parcos de construcción y control Huancayo. charqui. lana y coca. Su arquitectura era sencilla pero estratégica. siendo el más característico una especie de corneta hecha del cráneo de los perros. al respecto el citado arqueólogo manifiesta: "La incorporación al imperio conjuntamente con los ayllus de Tayacaxas. Tuvieron instrumentos musicales de arcilla. Los Hatun xauxas llevaban vincha de color rojo. el avance quechua fue realmente fácil". Según Dn. lo que coincide con los estudios del lingüista Dr. con ciudadelas en la cima de los cerros rodeadas de defensas naturales como precipicios y abismos. los Lurin huancas y hanan huancas de color negro. Andrés de Vega en la región se hablaron tres dialectos. manifiesta que los huancas hablaron el dialecto RUNA SHIMI (habla del hombre). animal a quien guardaban especial aprecio para sus | ritos. así como también los manantiales. La base fundamental de la economía de los huancas fue la agricultura y ganadería. Las mujeres usaban un ANACO (falda larga) y una lliclla o manta e igual que los varones usaban también la vincha. etc. En cuanto al aspecto cultural fueron muy pobres en sus diversas manifestaciones. dando inicio a lo que son ahora las FERIAS PUEBLERINAS. también practicaron el comercio a base de intercambio de productos (Trueque) con los pueblos vecinos. HUAICHA HUANCA (Huari Huanca) y Huailla HUANCA (Hanan Huanca). La música que emitía dicho instrumento era melodiosa y en las guerras conquistadoras para arengar a sus guerreros. LOS INCAS EN EL VALLE DEL MANTARO El Sr. Huachos y Pumpus. La educación se definía a través del trabajo.

uniendo así el Cuzco. El trabajo del campo utilizando como herramienta la Chaquitajilla. Políticamente los incas los dividieron en tres parcialidades: Hatun Xauxa. los jefes huancas eran: En Hatun Xauxa el jefe era AUQUI ZAPAR! y YALO PARIN. al llegar a las alturas de Acostambo se dividía en dos ramales: Uno que entraba por Sapallanga y seguía hacia Huancayo. hacia la margen derecha del río Mantaro. Los incas construyeron el camino real. Cajamarca y Quito en Ecuador. pasando por Rumichaca.Los incas impusieron el quechua o Runa Simi del Cuzco y la religión adoración al Dios sol como deidad suprema. Cuando los incas ya estaban establecidos en el valle del Mantaro los curacas o jefes fueron cambiados por otros. aunque los Huancas conservaban a su Dios nacional HUALLALLOCARHUANCHO. Muchas de las costumbres incas se impusieron como régimen imperialista y duro. no solamente el llamado "camino del Inca o calle real". así el jefe de Hatun Xauxa fue APO MANCO SüRICHAQüí. de Lurin Huanca era JERÓNIMO HUACRAPAUCAR y el de Hanan Huanca MANCO APOALAYA. En estos caminos se construyeron tambos que solamente eran posadas sino y sobre todo eran centros de abastecimiento de alimentos. Pilcomayo. La cultura huanca quedó como una provincia o Huamani. Constituían un órgano de control de los incas en los reinos dominados. La organización del trabajo femenino a través de los Aclllahuasís. Huaripampa y entraba a Hatun Xauxa. llegaba a Hatun Xauxa para proseguir por el llano de Yanamarca hasta Tarmatambo. El otro ramal iba por la altura. económicos. Según el historiador Waldemar Espinoza Soriano. y otros. Mito. Chuamba. Los incas. Muquiyauyo. en Hurin Huanca era CANCHAJ Huyca y TACÜRI YAÑANA y en Hanan Huanca era PATÁN LLOCLLAHI y Chavín o Chahuin. en Chuncus estaba PATÁN COCHACHÍ. dependiente del Cuzco. en el valle del Mantaro construyeron una red de caminos. . para interconectar los centros poblados más importantes. el camino del Inca que venía del Cuzco a Cajamarca. Los Mitimaes o Miemac. imponiendo a los Hatun Curacas huancas no matar por mano propia ni ajena a ningún hombre. Huamancaca. dando lugar a la calle Real y continuando por la margen izquierda hasta el tambo de Maravilca (Concepción). etc. eran pobladores sojuzgadas por los incas y utilizados por ellos para cumplir diferentes objetivos. Huacrapuquio. sanitarios. militares. además implantaron de manera obligatoria las mitas. como ejemplo de éstos mitimaes tenemos a los Yauyos en Hatun Xauxa. políticos. Sicaya. En el campo arquitectónico enseñaron a pulir la piedra y la planificación horizontal urbana. Orcotuna. Lurin Huanca y Hanan Huanca. Antes de la conquista de los incas.

a seis kilómetros hacia el sur de la ciudad de Huancayo. Tarma. siempre localizados en la parte más alta de los cerros. Los asentamientos humanos más tempranos de la región central del Perú ocurrieron en las zonas periglaciares como Pikimachay y Puente. El quechua fue hablado por ellos mucho antes que por los Incas. Cabe citar la danza del Huaylarsh que forjan una identidad Wanca cada vez más fuerte. La lengua de los huanca es el quechua huanca. como revistas especializadas. Palcamayo. existen cuevas que fueron viviendas de los primeros pobladores que se alimentaban de plantas y cérvidos. Este artículo o sección necesita referencias que aparezcan en una publicación acreditada. finalmente. Los primeros pobladores del Departamento de Junín se ubicaron en el altiplano o pampas del mismo nombre a 4. Muchas de esas cuevas y abrigos conservan todavía dibujos y pinturas rupestres de la misma calidad pictórica que las cuevas de Altamira en España. Las glaciaciones en las punas se retiraron hace 16. Existen pues evidencia de la actividad humana en punas y valles interandinos dentro de la extensión del actual . títulos y tierras. Y redefinen el valor étnico. fueron sometidos solo en parte por los Incas en lo siglos XIV-XV a exepción de la tribu Allauca del centro y sur. En el altiplano de Junín. aunque aún influenciado con elementos impuestos por los españoles. fundando así la primera capital del Perú con fines engañosos a supuestas alianzas. monografías. véase Quechua huanca. en los distritos de San Pedro de Cajas. Sus centros urbanos estuvieron fortificados.Huanca Para la lengua originaria. ahora Jauja ubicado al norte del valle del mantaro se aliaron con estos en contra de los incas. o grupal de la ciudad. sus construcciones eran de planta circular con pequeñas ventanas. que se caracterizaba por la indomabilidad y rebeldia de sus guerreros.000 años. por lo cual estos obtuvieron cierta independencia. Los huancas consideraban como su origen o pacarina al puquio de Warivilca. Al arribo de los españoles los Xauxas. hace aproximadamente 14. ubicada en el Valle del Mantaro se considera heredera de la tradición Wanca. Puedes añadirlas así o avisar al autor principal del artículo en su página de discusión pegando: {{subst:Aviso referencias|Huanca}} ~~~~ Huanca (huanca: Wanka) es una Cultura del centro del Perú. en Ayacucho. el hombre fue la tercera fuerza de dominación sobre el ambiente natural. según se evidencian en las huellas halladas en las cuevas. Los Wankas del Norte (xauxas). De allí fueron ascendiendo hacia el altiplano. prensa diaria o páginas de Internet fidedignas.000 años. produjeron cerámica con fines casi siempre prácticos. durante la colonia. hace 18. La ciudad de Huancayo. Luego siguieron los animales aclimatados al frío y. La Oroya. Se dedicaron a la agricultura. en el Valle del Mantaro situado en la región Junín.000 mil años y tardó mil años hasta la aparición de las primeras plantas.000 msnm. Los españoles tuvieron buenas relaciones con los curacas (líderes) de la zona hoy denominado Jauja.

Aparecen. y se advierte su influencia en las diversas zonas del Valle del Mantaro. . cazadores y recolectores. Estos primeros pobladores. aparecen los primeros brotes de cerámicas en la sierra central de estilo chavinoide y se inicia lo que se denomina el horizonte temprano. sino para iniciar la agricultura y la domesticación de plantas. [editar] Primer regionalismo El proceso continúa siglo tras siglo. llegando hasta la costa. pellejo para cubirse y huesos para sus usos.C. con el correr del tiempo las aldeas que recibieron influencia de Chavin entran en decadencia y los pobladores reafirman su individualidad y se independizan de su predominio cultural. Las últimas investigaciones han encontrado encontrado importantes testimonios de la presencia de la cultura Chavín en Ataura (Jauja) y en San Blas. de las que existen en todo el valle. en el curso de los siglos. Ayacucho. Aparecen entonces influencias de otras sociedades como la de Tiahunaco y Huari. En los efugios naturales del río Cunas. En el lugar denominado Huari. es decir. Según las evidencias encontradas. dando origen a las primeras aldeas.departamento de Junín desde el horizonte lítico en que el hombre pobló y se apropió del territorio. de las que descendieron siguiendo el curso de los afluentes del río Mantaro. asimismo. aproximadamente 800 años a. con el correr del tiempo experimentaron la domesticación de las plantas. las primeras prácticas de una religión mágica. numerosos restos con una antigüedad de 3 mil años. fue perfeccionando sus herramientas de piedra. Hacia 1300 a. El hombre de Junín. aparece el primer imperio militarista del antiguo Perú. Junín. Al encontrar esta valiosa fuente de recursos el hombre se volvió sedentario y abandonó las cuevas para construir albergues de piedra. descubrieron la agricultura. la vida humanaen el Valle del Mantaro tiene por lo menos 10 mil años de antigüedad. el que. [editar] Etapa formativa Con estos hechos. somete a pueblos del Collao. posiblemente procedieron de las zonas altinas. Por aquellos tiempos. se produce la expansión de la cultura Chavín a la Sierra Oriental. a la región de los nazcas. poco a poco. hace aproximadamente unos 2000 años. en la historia del hombre en la sierra central del Perú finaliza el periodo precerámico y comienza otra etapa en la que aparece la cerámica y luego el surgimiento de las aldeas. distrito de Ondores. en el distrito de Chupaca hay vestigios de la existencia de una sociedad cazadore nomada cuya economía estaba basada en la recolección de frutos silvestres y en la caza de camelidos andinos. [editar] El hombre en el valle del Mantaro Los primeros pobladores que poblaron el Valle del Mantaro. C. de lo que extrajo carne para limentarce. no solo para la caza de camelidos.

1 Contenido [ocultar] y y y y y y y 1 División política 2 La capital y las poblaciones 3 Religión 4 Organización social 5 Economía 6 Cultura 7 Notas y referencias [editar] División política El reino Huanca estuvo dividido en cuatro grandes parcialidades: Sausa. La capital del reino fue una gran urbe llamada Siquillapucara. en donde tenían numerosos rebaños de llamas. Repartían la tierra a los recién nacidos y recuperaban las de los difuntos. Estaban construidas en lugares elevados y casi inaccesibles. Era un pueblo altivo y belicoso que ocupaba las actuales provincias peruanas de Jauja. El grupo étnico empezó a forjarse al decaer el apogeo expansionista de la cultura huari. Los caudillos tenían señorío sobre los individuos y materiales y objetos domésticos que pertenecían al ayllu. Concepción y Huancayo. en la región actual de Jauja. Todo el reino estuvo gobernando por un jatuncuraca. en la zona de Sicaya y Chuncos en la actual Chongos bajo. Ananhuanca. en San Jerónimo. de carácter hereditario y poderes omnímodos. Se dedicaban esencialmente a la agricultura en los valles y quebradas en donde conseguían abundantes cosechas de maíz y papas. [editar] La capital y las poblaciones En el reino huanca los habitantes se concentraban en centros poblados llamados llactas. Cada una de ellas estaba gobernada por un caudillo poderoso que tenía poder de decisión en los conflictos entre las parcialidades. Vigilaban obras y cultivos. como entonces se conocía al río Mantaro. Era un pueblo guerrero cuyas poblaciones estuvieron edificadas en las cimas de los cerros a lo largo del valle que formaba el Jaunmayo o Huancamayo. El cargo era hereditario y tenían una sola mujer. Entonces unos setenta ayllus unidos por la creencia de un origen común en la pacarina de Huarivilca consiguieron unificarse políticamente bajo el caudillaje de un personaje cuyo nombre se ignora.Cultura huanca La cultura huanca fue una de las más poderosas del mundo andino entre los años 1200 y 1460. conocida en . Lurinhuanca. En la actualidad hay a lo largo del valle restos de 20 llactas y más de ochenta centros de almacenamiento de alimentos llamados colcas. y a la ganadería en las altiplanicies de las punas.

era más de carácter utilitario que artístico. por cuyo motivo momificaron a los muertos. algodón y condimentos. sobre todo granos y papas. Como la labor principal era la agricultura. aunque esas pocas huellas señalan que se trató de una sociedad cuyo desarrollo se basaba en el patriarcado y el trabajo colectivo. pero lo peculiar del reino era una especie de corneta hecha del cráneo de los perros. La cerámica de rústico acabado y monocroma. aunque existen algunas con techo abovedado con lajas de piedra. y como supremo creador a Apu Con Ticsi Viracocha Pachayachachi. Viracocha fue un dios universal del mundo andino. Llevaban también sus productos hasta la selva para proveerse de ají. La música de dichos .la actualidad con el nombre de Tunanmarca. cuyes y presentaban ofrendas de oro y plata. Para la defensa de la integridad territorial también intervenían los ayllus de las diversas parcialidades en la construcción de sus fortalezas. lana. El principal intercambio fue con los tarumas y chinchaycochas de donde se aprovisionaban de sal. [editar] Economía Además de la agricultura y la ganadería. cercana a la ciudad de Jauja. animal al que guardaban especial aprecio par sus ritos. Algunos historiadores afirman que también sacrificaban niños. Los envolvían en pellejos de llama. Cada ayllu estaba regido por un jefe que recibía apoyo y consejo de los ancianos. a seis kilómetros de Huancayo. Sus casas de piedra y barro eran de tipo circular de un solo piso con techo de paja. pero los huancas tuvieron a un dios nacional propio que fue Huallallo Carhuancho. La cultura no fue una cultura sobresaliente frente a otras contemporáneas. pero no citan la fuente. al cual también ofrecían sacrificios. Los huancas creían en la inmortalidad del alma. [editar] Religión Los huancas reconocieron como lugar de origen o pacarina a la fuente de Huarivilca. charqui. los ayllu participaban mancomunadamente en la siembra y cosecha y construcción de colcas para las reservas de alimentos. [editar] Cultura Los huancas fueron muy pobres en sus manifestaciones culturales. Los productos utilizados para el trueque eran maíz. Fue una ciudad fortificada de más de 2 kilómetros de ancho y más de medio de ancho. Tuvieron instrumentos musicales de arcilla. La misma colaboración se daba en la práctica de los oficios religiosos y en la presentación de sacrificios y ofrendas. Par las ceremonias religiosas utilizaban vasijas pequeñas a manera de juguete. a quien ofrecían sacrificios de ganado. [editar] Organización social Existen muy pocas evidencias de la organización social de los huancas. coca. los cosían y le deban figuras humanas y los enterraban en sus casas. Cada habitación era una vivienda para una familia nuclear. los huancas practicaron el comercio con los reinos vecinos y avanzaron hasta la costa.

cráneos era melodiosa y en las guerras tocaban con estruendo. La lengua fue un dialecto del runashimi que todavía se sigue hablando en algunos poblados. para producir terror en sus enemigos. .