La cultura Huanca o Wanka El arqueólogo Dr.

Ramiro Matos Mendieta, manifiesta que la cultura Huanca, considerado como uno de los más poderosos del mundo andino, surgió a base de Ayllus (familias) al decaer el apogeo expansionista Tiahuanacoide, luego consiguieron unificarse políticamente, convirtiéndose en una nación fuerte y poderosa cuya influencia se dejó sentir en toda la cuenca del río Mantaro. Los Huancas se originaron aproximadamente el año 1200 durando hasta el año 1460 de nuestra Era.

El pueblo huanca se caracterizó por su carácter altivo y belicoso, los Huancas ocupaban las actuales provincias de Jauja, Concepción y Huancayo. Según el historiador Dr. Waldemar Espinoza Soriano el reino Huanca estaba dividido en cuatro provincias o Huamanias: Hatun Xauxa, Lurin Huanca, Hanan Huanca y Chunco o Chongos, cada uno de ellos estaba gobernada por un caudillo poderoso que tenían poderes absolutos en los conflictos entre las parcialidades. Los caudillos tenían señoríos sobre los individuos, propiedades y objetos domésticos que pertenecían al Ayllu. Repartían tierras a los recién nacidos y recuperaban de los que morían para luego redistribuirlas entre el pueblo. Vigilaban obras y cultos, el cargo era hereditario y practicaban la monogamia. Todo reino estuvo gobernando por un solo HATUN-CURACA con un gobierno hereditario y con poderes absolutos. La capital de la cultura Huanca fue la gran urbe llamada SIQUILLAPUCARA, en la actualidad conocida como TUNANMARCA, cercana a la ciudad de Jauja, fue una ciudad fortificada de dos kilómetros de largo por medio de ancho. Sus casas de piedra y barro eran de forma circular de un solo piso con techo de paja, aunque existen algunas con techo abovedado con lajas de piedra. Cada habitación era una vivienda para una familia nuclear. En lo que respecta a su religión tenían como lugar de origen a la fuente de Wari-Willca, lugar que se encuentra a seis kilómetros al sur de Huancayo o, como supremo creador tenían al Apu-Kon-Ticse-Wiracocha, a quien le ofrecían sacrificios de ganados, cuyes y le presentaban ofrendas de oro y plata. Wiracocha fue un Dios universal del mundo andino, pero los huancas tuvieron un Dios nacional propio denominado Wallallo-Carhuancho, al cual también, le ofrecían sacrificios y ofrendas, este Dios es personificado por el Nevado de Huaytapallana; otros dioses menores fueron las huancas representados por los cerros

La base fundamental de la economía de los huancas fue la agricultura y ganadería. con ciudadelas en la cima de los cerros rodeadas de defensas naturales como precipicios y abismos. al respecto el citado arqueólogo manifiesta: "La incorporación al imperio conjuntamente con los ayllus de Tayacaxas. En cuanto al idioma huanca el Dr. éstos productos se exponían al alcance de los viajeros. Angaraes. Waldemar Espinoza. su cerámica fue burda y monocroma. Tanto varón como mujer calzaban USHUTAS. tuvo el nombre de huanca shimi. Su arquitectura era sencilla pero estratégica.El citado historiador Dr. Sus danzas estaban relacionadas con su economía y posiblemente el Huaylash fue la más importante. lo que coincide con los estudios del lingüista Dr. . igualmente sus mitos y leyendas reflejan su actividad de agricultores y ganaderos. fue más de carácter utilitario que artístico. se realizó una vez tomada la fortaleza de parcos de construcción y control Huancayo. lana y coca. Waldemar Espinoza Soriano. En cuanto al aspecto cultural fueron muy pobres en sus diversas manifestaciones. el avance quechua fue realmente fácil". como el maíz. La educación se definía a través del trabajo. que aún subsiste. los Lurin huancas y hanan huancas de color negro. así como también los manantiales. de C. animal a quien guardaban especial aprecio para sus | ritos. y fue realizado por Cápac Yupanqui hermano de Pachacutec y por su sobrino Túpac Yupanqui. Según Dn. Rodolfo Cerrón Palomino quién plantea que en quechua huanca existió tres dialectos: SHAUSHA HUANCA (Hatun Xauxa). Tuvieron instrumentos musicales de arcilla. manifiesta que los huancas hablaron el dialecto RUNA SHIMI (habla del hombre). charqui. LOS INCAS EN EL VALLE DEL MANTARO El Sr.principales de cada centro poblado. también practicaron el comercio a base de intercambio de productos (Trueque) con los pueblos vecinos. Las mujeres usaban un ANACO (falda larga) y una lliclla o manta e igual que los varones usaban también la vincha. dando inicio a lo que son ahora las FERIAS PUEBLERINAS. Ramiro Matos Mendieta afirma que la conquista de la nación huanca por los incas ocurrió hacia 1460 d. Andrés de Vega en la región se hablaron tres dialectos. siendo el más característico una especie de corneta hecha del cráneo de los perros. La música que emitía dicho instrumento era melodiosa y en las guerras conquistadoras para arengar a sus guerreros. etc. manifiesta que la antigua vestimenta huanca para los varones era una manta con su camiseta. Huachos y Pumpus. HUAICHA HUANCA (Huari Huanca) y Huailla HUANCA (Hanan Huanca). Los Hatun xauxas llevaban vincha de color rojo. en la cabeza llevaban como distintivo una Vincha de cuatro dedos de ancho. eran sandalias hechos de cuero de auquénidos.

militares. hacia la margen derecha del río Mantaro. La organización del trabajo femenino a través de los Aclllahuasís. para interconectar los centros poblados más importantes. Muchas de las costumbres incas se impusieron como régimen imperialista y duro. Lurin Huanca y Hanan Huanca. políticos. así el jefe de Hatun Xauxa fue APO MANCO SüRICHAQüí. Antes de la conquista de los incas. Chuamba. Cajamarca y Quito en Ecuador. Los Mitimaes o Miemac. Huaripampa y entraba a Hatun Xauxa. aunque los Huancas conservaban a su Dios nacional HUALLALLOCARHUANCHO. Mito. llegaba a Hatun Xauxa para proseguir por el llano de Yanamarca hasta Tarmatambo. Huamancaca. dependiente del Cuzco. El otro ramal iba por la altura. Muquiyauyo. etc. Cuando los incas ya estaban establecidos en el valle del Mantaro los curacas o jefes fueron cambiados por otros. como ejemplo de éstos mitimaes tenemos a los Yauyos en Hatun Xauxa. sanitarios. En el campo arquitectónico enseñaron a pulir la piedra y la planificación horizontal urbana. en Chuncus estaba PATÁN COCHACHÍ. La cultura huanca quedó como una provincia o Huamani. además implantaron de manera obligatoria las mitas. de Lurin Huanca era JERÓNIMO HUACRAPAUCAR y el de Hanan Huanca MANCO APOALAYA. Sicaya. Huacrapuquio. Los incas. Políticamente los incas los dividieron en tres parcialidades: Hatun Xauxa. dando lugar a la calle Real y continuando por la margen izquierda hasta el tambo de Maravilca (Concepción). los jefes huancas eran: En Hatun Xauxa el jefe era AUQUI ZAPAR! y YALO PARIN. Orcotuna. Pilcomayo. en Hurin Huanca era CANCHAJ Huyca y TACÜRI YAÑANA y en Hanan Huanca era PATÁN LLOCLLAHI y Chavín o Chahuin. imponiendo a los Hatun Curacas huancas no matar por mano propia ni ajena a ningún hombre. eran pobladores sojuzgadas por los incas y utilizados por ellos para cumplir diferentes objetivos. Constituían un órgano de control de los incas en los reinos dominados. en el valle del Mantaro construyeron una red de caminos. Los incas construyeron el camino real.Los incas impusieron el quechua o Runa Simi del Cuzco y la religión adoración al Dios sol como deidad suprema. En estos caminos se construyeron tambos que solamente eran posadas sino y sobre todo eran centros de abastecimiento de alimentos. Según el historiador Waldemar Espinoza Soriano. y otros. . al llegar a las alturas de Acostambo se dividía en dos ramales: Uno que entraba por Sapallanga y seguía hacia Huancayo. uniendo así el Cuzco. pasando por Rumichaca. no solamente el llamado "camino del Inca o calle real". el camino del Inca que venía del Cuzco a Cajamarca. económicos. El trabajo del campo utilizando como herramienta la Chaquitajilla.

La lengua de los huanca es el quechua huanca. como revistas especializadas. fueron sometidos solo en parte por los Incas en lo siglos XIV-XV a exepción de la tribu Allauca del centro y sur. Los primeros pobladores del Departamento de Junín se ubicaron en el altiplano o pampas del mismo nombre a 4. Cabe citar la danza del Huaylarsh que forjan una identidad Wanca cada vez más fuerte. hace 18.Huanca Para la lengua originaria. Los españoles tuvieron buenas relaciones con los curacas (líderes) de la zona hoy denominado Jauja. finalmente.000 msnm. títulos y tierras. En el altiplano de Junín. o grupal de la ciudad. siempre localizados en la parte más alta de los cerros. que se caracterizaba por la indomabilidad y rebeldia de sus guerreros. Las glaciaciones en las punas se retiraron hace 16. ahora Jauja ubicado al norte del valle del mantaro se aliaron con estos en contra de los incas. en el Valle del Mantaro situado en la región Junín. Tarma. Puedes añadirlas así o avisar al autor principal del artículo en su página de discusión pegando: {{subst:Aviso referencias|Huanca}} ~~~~ Huanca (huanca: Wanka) es una Cultura del centro del Perú.000 años. ubicada en el Valle del Mantaro se considera heredera de la tradición Wanca. aunque aún influenciado con elementos impuestos por los españoles. produjeron cerámica con fines casi siempre prácticos. en los distritos de San Pedro de Cajas. existen cuevas que fueron viviendas de los primeros pobladores que se alimentaban de plantas y cérvidos. El quechua fue hablado por ellos mucho antes que por los Incas.000 mil años y tardó mil años hasta la aparición de las primeras plantas.000 años. durante la colonia. hace aproximadamente 14. Luego siguieron los animales aclimatados al frío y. a seis kilómetros hacia el sur de la ciudad de Huancayo. el hombre fue la tercera fuerza de dominación sobre el ambiente natural. Sus centros urbanos estuvieron fortificados. Este artículo o sección necesita referencias que aparezcan en una publicación acreditada. Al arribo de los españoles los Xauxas. De allí fueron ascendiendo hacia el altiplano. La Oroya. Los Wankas del Norte (xauxas). La ciudad de Huancayo. en Ayacucho. Existen pues evidencia de la actividad humana en punas y valles interandinos dentro de la extensión del actual . monografías. Los huancas consideraban como su origen o pacarina al puquio de Warivilca. Palcamayo. fundando así la primera capital del Perú con fines engañosos a supuestas alianzas. Se dedicaron a la agricultura. Los asentamientos humanos más tempranos de la región central del Perú ocurrieron en las zonas periglaciares como Pikimachay y Puente. prensa diaria o páginas de Internet fidedignas. sus construcciones eran de planta circular con pequeñas ventanas. Y redefinen el valor étnico. Muchas de esas cuevas y abrigos conservan todavía dibujos y pinturas rupestres de la misma calidad pictórica que las cuevas de Altamira en España. según se evidencian en las huellas halladas en las cuevas. véase Quechua huanca. por lo cual estos obtuvieron cierta independencia.

de las que existen en todo el valle. las primeras prácticas de una religión mágica. en la historia del hombre en la sierra central del Perú finaliza el periodo precerámico y comienza otra etapa en la que aparece la cerámica y luego el surgimiento de las aldeas. no solo para la caza de camelidos. Estos primeros pobladores. cazadores y recolectores. llegando hasta la costa. se produce la expansión de la cultura Chavín a la Sierra Oriental. dando origen a las primeras aldeas. En el lugar denominado Huari. [editar] El hombre en el valle del Mantaro Los primeros pobladores que poblaron el Valle del Mantaro. de las que descendieron siguiendo el curso de los afluentes del río Mantaro. distrito de Ondores. con el correr del tiempo las aldeas que recibieron influencia de Chavin entran en decadencia y los pobladores reafirman su individualidad y se independizan de su predominio cultural. sino para iniciar la agricultura y la domesticación de plantas. aproximadamente 800 años a. con el correr del tiempo experimentaron la domesticación de las plantas.C. posiblemente procedieron de las zonas altinas. es decir. C. de lo que extrajo carne para limentarce. a la región de los nazcas. Las últimas investigaciones han encontrado encontrado importantes testimonios de la presencia de la cultura Chavín en Ataura (Jauja) y en San Blas. numerosos restos con una antigüedad de 3 mil años. Según las evidencias encontradas. Ayacucho.departamento de Junín desde el horizonte lítico en que el hombre pobló y se apropió del territorio. somete a pueblos del Collao. Hacia 1300 a. en el curso de los siglos. Aparecen. hace aproximadamente unos 2000 años. El hombre de Junín. pellejo para cubirse y huesos para sus usos. aparece el primer imperio militarista del antiguo Perú. fue perfeccionando sus herramientas de piedra. poco a poco. Aparecen entonces influencias de otras sociedades como la de Tiahunaco y Huari. En los efugios naturales del río Cunas. y se advierte su influencia en las diversas zonas del Valle del Mantaro. descubrieron la agricultura. [editar] Etapa formativa Con estos hechos. Al encontrar esta valiosa fuente de recursos el hombre se volvió sedentario y abandonó las cuevas para construir albergues de piedra. en el distrito de Chupaca hay vestigios de la existencia de una sociedad cazadore nomada cuya economía estaba basada en la recolección de frutos silvestres y en la caza de camelidos andinos. Por aquellos tiempos. la vida humanaen el Valle del Mantaro tiene por lo menos 10 mil años de antigüedad. Junín. . aparecen los primeros brotes de cerámicas en la sierra central de estilo chavinoide y se inicia lo que se denomina el horizonte temprano. [editar] Primer regionalismo El proceso continúa siglo tras siglo. el que. asimismo.

Lurinhuanca. y a la ganadería en las altiplanicies de las punas.Cultura huanca La cultura huanca fue una de las más poderosas del mundo andino entre los años 1200 y 1460. Repartían la tierra a los recién nacidos y recuperaban las de los difuntos. Cada una de ellas estaba gobernada por un caudillo poderoso que tenía poder de decisión en los conflictos entre las parcialidades. Era un pueblo guerrero cuyas poblaciones estuvieron edificadas en las cimas de los cerros a lo largo del valle que formaba el Jaunmayo o Huancamayo. Todo el reino estuvo gobernando por un jatuncuraca. en la zona de Sicaya y Chuncos en la actual Chongos bajo. La capital del reino fue una gran urbe llamada Siquillapucara. [editar] La capital y las poblaciones En el reino huanca los habitantes se concentraban en centros poblados llamados llactas. En la actualidad hay a lo largo del valle restos de 20 llactas y más de ochenta centros de almacenamiento de alimentos llamados colcas. Ananhuanca. Los caudillos tenían señorío sobre los individuos y materiales y objetos domésticos que pertenecían al ayllu. Estaban construidas en lugares elevados y casi inaccesibles. Vigilaban obras y cultivos. Entonces unos setenta ayllus unidos por la creencia de un origen común en la pacarina de Huarivilca consiguieron unificarse políticamente bajo el caudillaje de un personaje cuyo nombre se ignora. Era un pueblo altivo y belicoso que ocupaba las actuales provincias peruanas de Jauja. en donde tenían numerosos rebaños de llamas. en San Jerónimo. El grupo étnico empezó a forjarse al decaer el apogeo expansionista de la cultura huari. El cargo era hereditario y tenían una sola mujer.1 Contenido [ocultar] y y y y y y y 1 División política 2 La capital y las poblaciones 3 Religión 4 Organización social 5 Economía 6 Cultura 7 Notas y referencias [editar] División política El reino Huanca estuvo dividido en cuatro grandes parcialidades: Sausa. de carácter hereditario y poderes omnímodos. Se dedicaban esencialmente a la agricultura en los valles y quebradas en donde conseguían abundantes cosechas de maíz y papas. Concepción y Huancayo. conocida en . en la región actual de Jauja. como entonces se conocía al río Mantaro.

La misma colaboración se daba en la práctica de los oficios religiosos y en la presentación de sacrificios y ofrendas. sobre todo granos y papas. Cada ayllu estaba regido por un jefe que recibía apoyo y consejo de los ancianos. y como supremo creador a Apu Con Ticsi Viracocha Pachayachachi. coca. El principal intercambio fue con los tarumas y chinchaycochas de donde se aprovisionaban de sal. Par las ceremonias religiosas utilizaban vasijas pequeñas a manera de juguete. Los huancas creían en la inmortalidad del alma. Los envolvían en pellejos de llama. Como la labor principal era la agricultura. cuyes y presentaban ofrendas de oro y plata. aunque esas pocas huellas señalan que se trató de una sociedad cuyo desarrollo se basaba en el patriarcado y el trabajo colectivo. los cosían y le deban figuras humanas y los enterraban en sus casas. La cerámica de rústico acabado y monocroma. al cual también ofrecían sacrificios. algodón y condimentos. [editar] Cultura Los huancas fueron muy pobres en sus manifestaciones culturales. por cuyo motivo momificaron a los muertos. Cada habitación era una vivienda para una familia nuclear. los ayllu participaban mancomunadamente en la siembra y cosecha y construcción de colcas para las reservas de alimentos. era más de carácter utilitario que artístico. pero los huancas tuvieron a un dios nacional propio que fue Huallallo Carhuancho. Los productos utilizados para el trueque eran maíz. Sus casas de piedra y barro eran de tipo circular de un solo piso con techo de paja. lana. [editar] Religión Los huancas reconocieron como lugar de origen o pacarina a la fuente de Huarivilca. charqui.la actualidad con el nombre de Tunanmarca. animal al que guardaban especial aprecio par sus ritos. aunque existen algunas con techo abovedado con lajas de piedra. [editar] Economía Además de la agricultura y la ganadería. Tuvieron instrumentos musicales de arcilla. Fue una ciudad fortificada de más de 2 kilómetros de ancho y más de medio de ancho. pero no citan la fuente. Para la defensa de la integridad territorial también intervenían los ayllus de las diversas parcialidades en la construcción de sus fortalezas. La cultura no fue una cultura sobresaliente frente a otras contemporáneas. La música de dichos . cercana a la ciudad de Jauja. a quien ofrecían sacrificios de ganado. los huancas practicaron el comercio con los reinos vecinos y avanzaron hasta la costa. Algunos historiadores afirman que también sacrificaban niños. Viracocha fue un dios universal del mundo andino. pero lo peculiar del reino era una especie de corneta hecha del cráneo de los perros. Llevaban también sus productos hasta la selva para proveerse de ají. a seis kilómetros de Huancayo. [editar] Organización social Existen muy pocas evidencias de la organización social de los huancas.

La lengua fue un dialecto del runashimi que todavía se sigue hablando en algunos poblados. para producir terror en sus enemigos. .cráneos era melodiosa y en las guerras tocaban con estruendo.

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